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I segreti per essere distaccati - Raja Yoga Newsletter Meditazione

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pubblicato il 16/09/13

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I segreti per essere distaccati

Lid ea d i qu esto seminario nata dal grande interesse scaturito da un articolo di Dadi Janki (la coordinatrice mondiale di Brahma Kumaris) sul distacco e pubblicato sul sito di Rajayoga. Ci che ha colpito molti lettori della newsletter quando Dadi spiega che se i nostri arti (dita e gambe) fossero attaccati tra di loro sarebbe difficile camminare o fare azioni! Allo stesso modo non c nessuna utilit nellattaccamento verso persone, situazioni ecc Il distacco presuppone un concetto spirituale fondamentale che quello della libert di vivere e libert dal soffrire, solo quando sei distaccato che puoi essere di vera utilit agli altri in situazioni di crisi e caos. Qu ello d el d istacco comu nqu e u n tema d i d ifficile comprensione in quanto spesso il distacco viene confuso con lindifferenza, tende ad essere interpretato come incuria, disinteresse o freddezza. C u na storia vera che vorrei raccontarvi a questo proposito. In una citt del nord Italia, in una strada poco sicura per lattraversamento pedonale un giorno un bambino fu travolto da un auto, delle tre persone che assistettero allincidente la prima scappo via in preda al panico, la seconda svenne e la terza invece chiam i soccorsi e diede il primo aiuto e miracolosamente il bambino riusc a salvarsi. Probabilmente quello che successo alle persone che non sono riuscite ad intervenire stata la forte identificazione, per esempio, nel genitore del bambino, e tale coinvolgimento non ha permesso loro di portare aiuto. La terza persona invece, con il suo distacco, riuscita a portare aiuto. Lo stesso vale per i professionisti che sono a contatto con situazioni dolorose, non che il

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chirurgo indifferente alla sofferenza del paziente ma non coinvolto e questo rende possibile lazione che porta ad eliminare la sofferenza. Il distacco comunque difficile da attuare con un familiare e questo il motivo per cui ai chirurgi viene proibito di operare un parente; potrebbero emergere in lui emozioni come la paura che impedirebbero il successo nellintervento. Se comunemente c molta confusione sul concetto di distacco, a livello spiritu ale rappresenta u n rag g iu ng imento importante ed u na virt molto apprezzata soprattutto in India dove molti uomini lasciano le loro famiglie per diventare rinuncianti e vivere nel distacco dai legami delle relazioni, del denaro e dei desideri mondani. Il distacco gli dona saggezza e le persone si rivolgono spesso a loro per ricevere insegnamenti e consigli. Un giorno un rinunciante molto famoso che viveva in una grotta in una foresta del nord dellIndia, perse la sua dimora a causa di una forte pioggia torrenziale. Lacqua aveva allagato la grotta e portato via il suo japamala, il rosario usato per le preghiere. Il rinunciante trov un rifugio sicuro per la notte e si apprest a recitare le preghiere della sera quando si accorse che il suo pensiero andava al japamala e alla vecchia grotta, prov a recitare il mantra a voce alta ma il pensiero andava al passato, a prima dellalluvione. Allora il rinunciante comprese che il suo era un falso distacco e torn alla sua casa al villaggio per raggiungere il vero distacco. Quando nel Raja Yoga si insegna il distacco, limmagine usata per spiegare il concetto non il pellegrino che sale in solitudine sulla montagna, bens il fiore di loto. La sua caratteristica che le radici affondano nel fango, non pu crescere senza il fango ma nonostante ci i suoi petali restano incontaminati. Questa la rappresentazione del vero distacco! Qu al il primo passo per conseg u ire il vero d istacco?

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Come nellesempio di Dadi delle dita e gambe, il distacco presuppone un non attaccamento, quindi uno spazio, una certa distanza per esempio tra una persona e una situazione difficile, come in un museo darte quando si guarda un quadro, le persone non stanno con il naso attaccato alla tela ma lo osservano ad un certa distanza per averne una visione ampia, lo stesso vale per il distacco spirituale. Quindi il primo elemento importante quello di creare una certa distanza tra noi e le eventi che potrebbero essere dolorosi, significa non toccarli, allontanarsi immediatamente per poterli osservare completamente. Come capire che c attaccamento? Qu and o d istaccarsi? Ogni volta che sperimentiamo attaccamento suona un campanello dallarme che ci segnala che ci stiamo coinvolgendo con emozioni di PAURA, TRISTEZZA, RABBIA. Queste tre emozioni sono le cartine tornasole dellattaccamento. Si perch molto spesso non si consapevoli dei propri attaccamenti, ma si avverte un disagio, c sofferenza, rabbia e si d la colpa agli altri. Occorre quindi fare molta attenzione quando compaiono queste emozioni, che non fanno parte della natura delluomo ma ci permettono di intervenire e agire per eliminarle e trasformarle. Distacco significa stare accanto alle situazioni avverse osservandole con sincerit e vedere come lentamente si dissolvono. ESERCIZIO
Osserva te stesso mentre sperimenti unemozione e ti senti coinvolto in una situazione dolorosa. Semplicemente osservati senza giudicare, senza fare considerazioni. Osserva il tuo volto. Osserva i tuoi pensieri. Ti accorgerai che lentamente le emozioni di rabbia, paura o tristezza si dissolveranno.

Tu ttavia, tornand o alla metafora di chi osserva una tela dipinta, occorre considerare il fatto che non tutte i dipinti sono figurativi e comprensibili, ci sono quadri che anche se ci si allontana sono di difficile comprensione ad un pubblico non esperto, lo stesso si applica alle situazioni di attaccamento che ci si appresta ad osservare, molte situ azioni sono cos complesse! Losservatore osserva se stesso mentre coinvolto in una determinata situazione ma il distacco emotivo, in questi casi, ha breve durata se non si hanno gli elementi di comprensione che pu avere un critico esperto nellosservare un quadro di arte contemporanea. Qu ind i necessario conoscere qu alche u lteriore tecnica d i osservazione. 1) Osservare la tipolog ie d i attaccamento. Gli attaccamenti che un essere umano pu creare sono molteplici. Spesso solo attraverso la privazione come nel caso del rinunciante che pensava al japamala, lunico oggetto che possedeva perso nellalluvione, che possiamo portare alla consapevolezza i nostri legami e le nostre dipendenze. Nello studio del Raja Yoga gli attaccamenti si suddividono principalmente in quattro tipologie: 1) attaccamento al corpo 2) attaccamento alle persone 3) attaccamento ai possedimenti 4) attaccamento a idee, credo, convinzioni, ragionamenti. Altri attaccamenti importanti come quello verso il cibo, il lavoro, la televisione, ecc costituiscono delle sotto-categorie rispetto alle 4 principali. Per diventare esperti nellarte del distacco necessario osservare la categoria dellattaccamento che ci sta causando unemozione di rabbia, tristezza o paura. Lattaccamento unesperienza dolorosa perch toglie la cosa pi preziosa per un individuo: la libert. Chi soffre per esempio di attaccamento verso u na persona , non in grado di vivere serenamente un rapporto, perch teme costantemente di essere lasciato. Si tratta di uno degli attaccamenti pi tenaci che generalmente crea molta sofferenza. Lattaccamento ad una persona pu essere visto non solo nel senso di una forte attrazione, con il bisogno di esserle sempre vicino, ma anche con il senso di repulsione. Anche questo attaccamento! Il pensiero attratto in quella direzione , ci cattura e non ci lascia liberi di essere sereni. Chi distaccato riesce a vedere in chi gli sta accanto il maestro migliore per crescere, proprio come il fior di loto affonda le sue radici nel fango. Sebbene lattaccamento verso le persone sia uno dei pi tenaci, qu ello verso il nostro corpo il pi rad icato. La paura della morte per esempio, affligge milioni di persone nel mondo, pur essendo levento pi inevitabile nella vita di una persona. Per non parlare della paura di invecchiare e di non piacere che influenzano negativamente la qualit della vita. Nellattaccamento ai possed imenti vi una forte dipendenza verso il denaro e le cose materiali. Sebbene ci siano grandi vantaggi nel possederli, non sono fonte di felicit e serenit. Infine lattaccamento ai propri cred o porta a sentirsi a proprio agio solo con le persone che li condividono e le divergenze sono spesso fonte conflitti molto violenti nel mondo. Basta pensare ai credo religiosi. Quando qualcuno soffre di un male incurabile e dice di avere paura della morte, oppure quando una donna viene abbandonata dal marito e dice di essere terribilmente triste pensando, quando qualcuno arrabbiato per la perdita del lavoro che gli piaceva e non vede prospettive per il futuro, www.rajayoganewsletter.com/blog/p/i_segreti_per_essere_distaccati.htm

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I segreti per essere distaccati - Raja Yoga Newsletter Meditazione qualcuno arrabbiato per la perdita del lavoro che gli piaceva e non vede prospettive per il futuro, quando qualcuno triste perch non viene apprezzato ma viene criticato e disapprovato continuamente dalle persone pi care e vicine, in questi casi come possibile suggerire di diventare osservatori distaccati degli eventi della propria vita? Razionalmente diventa difficile pensare che tale sofferenza sia risolvibile, ma spiritualmente invece lo , perch la visione del corpo, delle relazioni, dei possedimenti, dei credo

completamente differente. 2) Cambiare prospettiva e sig nificato alle qu attro tipolog ie d i attaccamento per su perarli. a) Attaccamento al corpo. Il concetto spirituale da studiare e sperimentare per essere distaccati dal corpo che noi non siamo il nostro corpo: uno strumento attraverso il quale io posso vivere in questo mondo fisico. Come la materia in generale sottoposta ad una continua trasformazione, anche la materia del corpo lo . Io per sono energia sottile, eterna e immortale. Il corpo come la casa e lanima il suo occupante. Se vedo solamente il corpo, allora come starsene fuori casa senza mai visitare la persona che vi abita. Nel Raja Yoga questa si chiama coscienza danima. La coscienza danima cambia completamente la nostra visione e il senso della vita. b) Attaccamento alle persone Il concetto e lesperienza di coscienza danima trasforma anche la visione delle relazioni. La confusione principale che lamore sia qualcosa che debba essere acquisita dallesterno di se stessi e questa attitudine ci porta a cercare la completezza attraverso un'altra persona, pu essere un compagno, un figlio, un amico, un genitore. Questo significa che ci sar inevitabilmente dolore quando non sempre otteniamo dagli altri ci che vogliamo. Lattaccamento viene confuso con lamore e allora lamore diventa paura di perdere e la paura non ha niente a che fare con lamore. La vita non fatta perch gli altri ci rendano felici ma perch noi troviamo la forza interiore e le risorse per essere felici e soddisfatti. Quando riscopriamo la nostra pace e il nostro potere interiore, ci liberiamo dal volere qualcosa dallesterno, allora possiamo donare consapevolmente, senza legame, ma con una sana relazione damore. c) Attaccamento ai possed imenti Di questo mondo materiale e terreno non c nulla che ci appartenga veramente, possiamo perdere ogni cosa che possediamo. I terremoti e la crisi finanziaria degli ultimi anni hanno portato molte perdite e tanta paura. La visione del Raja Yoga ci porta a vivere in questo mondo come un fiduciario, un affidatario di ci che costituisce la propria vita, finch non arriva il momento in cui qualcun altro ne usufruir. d ) Attaccamento alle proprie id ee e cred o Moltissime tensioni, conflitti e dolore vengono sperimentati a causa dellattaccamento ai propri credo, alle proprie idee ma soprattutto alle proprie ragioni. Non sapendo che spesso sono tuttaltro che propri, sono bens stati acquisiti e incamerati nel subconscio in tenera et e forse sono appartenute ai genitori e prima ancora ai nonni. Ci vuole molto coraggio per distaccarsi da questa identificazione dettata dalla propria educazione ma un percorso inevitabile se lobiettivo diventare liberi dallapprovazione, dalle attenzioni e dallapprezzamento degli altri. La visione spirituale ci toglie dalla prospettiva distorta che ci colloca al centro delluniverso, e dal piedistallo che ci colloca al centro delle focalizzazioni degli altri. E solo quando si lascia andare ci a cui si attaccati che si crea lo spazio perch il nuovo si manifesti. Questo distacco dalle idee e ragioni liberer anche gli altri.
3) Dipingere un quadro migliore

Fintanto che labilit di essere distaccati non diventata forte possibile che vengano sperimentati sconvolgimenti e irritazioni, Questi per non devono avvilire, si devono apprezzare invece gli sforzi fatti sul percorso. Il distacco spirituale non un raggiungimento facile e veloce. I test della vita sono come i test a scuola, non ci si pu preparare il giorno dellesame, anche per diventare distaccati bisogna prepararsi prima e fare molte prove, esercitarsi. Se la tela della vita che osservate non vi piace sempre possibile ridipingerla, nascondendo i grigi della tristezza con i colori vivaci del cuore, ricordando che noi siamo lartista del nostro destino con le nostre specialit e la nostra unicit. Quando la tela della propria vita disegnata, il pi fatto, quello che resta di metterlo in pratica. ESERCIZ IO Chiedete a voi stessi: sono libero come un uccello che vola nel cielo o vivo come un uccello in gabbia? Fate lelenco di tutti gli attaccamenti che avete, quelli pi grossolani e quelli pi sottili, almeno uno per le quattro categorie. Dipingete mentalmente una tela in cui apparite senza i legami, come sono le immagini, come sono i sentimenti, come sono le situazioni? Portate giornalmente alla vostra consapevolezza queste immagini in cui siete liberi dallattaccamento. Uninsegnante della Brahma Kumaris, Didi Sudesh dice che quando si distaccati si maturi come un mango; quando il frutto maturo si stacca naturalmente dal seme, mentre quando ancora acerbo occorre il coltello! www.rajayoganewsletter.com/blog/p/i_segreti_per_essere_distaccati.htm

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ancora acerbo occorre il coltello! Ancora u na storia . Un saggio viveva in prossimit di un villaggio dellIndia e stava per addormentarsi beatamente, quando allimprovviso arriv un uomo agitatissimo che gli chiedeva una pietra. Allora il maestro con calma chiese alluomo che pietra volesse. Luomo ritrovando un po di calma interiore raccont che un indovino gli aveva detto che un saggio che viveva poco fuori dal villaggio gli avrebbe dato una pietra preziosa che gli avrebbe permesso di colmare tutti i desideri e di essere felice. Il saggio rovist nella sua tasca lacera e gli porse ci che credeva fosse un sasso mentre in realt era un diamante unico e raro, luomo sbalordito prese la pietra preziosa e corse a casa sua, mentre il maestro finalmente pot riposare. Laltro uno invece non riusc a chiudere occhio. Il mattino seguente era di nuovo al cospetto del saggio, cadde ai suoi piedi e gli chiese il vero tesoro, quello che lavrebbe reso veramente felice e cio la conoscenza che gli aveva permesso di dare via cos agevolmente la pietra preziosa! Come in questa storia il distacco lobiettivo inevitabile per chi vuole essere libero e immune dalle sofferenze di questi tempi. Coloro che sono osservatori distaccati delle relazioni e del loro corpo lo sono anche di questo mondo. Essi rimangono costantemente amorevoli e distaccati mentre sono in connessione con gli altri e di fronte ad ogni scena che gli si presenti restano immuni, non attratti e non influenzati. Per iscriversi alla Rajayoga Newsletter mensile e ricevere informazione su corsi, eventi, ricette vegetariane e tanto altro, clicca qui http://www.rajayoganewsletter.com/newsletter.htm
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