JACOB

Los dos hermanos

Concepcin y nacimiento (Gn 25,20-26)

Profesiones (Gn 25,27)

Preferencias de los padres (25,28) Esa vende el derecho de primognito (25,30-34) Esa se casa con dos hititas (26,34)

Jacob roba a Esa la bendicin

Peticin de Isaac a Esa (27,1-4)

Estratagema de Rebeca (5-17)

Isaac y Jacob (18-29) Esa e Isaac (30-40) Consecuencias (27,41-45)
Odio de Esa a Jacob Jacob debe huir

Giotto 1220

JACOB MARCHA A PADN ARAM

Otra versin del viaje (27,4628,9)

Recordar que Esa se ha casado con dos hititas

(cananeas) Rebeca quiere evitar que Jacob haga lo mismo Isaac enva a Jacob y lo bendice Esa se entera de la bendicin y toma otra mujer descendiente de Abrahn

El viaje a Padn Aram

De este largo viaje slo se cuenta la visin de

Betel (28,10-22).
Llegada al lugar Sueo Palabras de Dios

Palabras de Jacob
Consagracin de la estela Voto

10Jacob

sali de Berseba y se dirigi a Jarn. 11Acert a llegar a un lugar; y como se haba puesto el sol, se qued all a pasar la noche. Tom una piedra del lugar, se la puso como almohada y se acost en aquel lugar. 12Tuvo un sueo: una rampa, plantada en tierra, tocaba con el extremo el cielo. Mensajeros de Dios suban y bajaban por ella.

13El

Seor estaba en pie sobre ella y dijo: Yo soy el Seor, Dios

de Abrahn tu padre y Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la dar a ti y a tu descendencia. 14Tu descendencia ser como el polvo de la tierra; te extenders a occidente y oriente, al norte y al sur. Por ti y por tu descendencia todos los pueblos del mundo sern benditos. 15Yo estoy contigo, te acompaar adonde vayas, te har volver a este pas y no te abandonar hasta cumplirte cuanto te he prometido.
16Despert

Jacob del sueo y dijo: Realmente est el Seor en este lugar y yo no lo saba.

Llegada a Jarn
Encuentro en el pozo con los pastores

Encuentro con Raquel

Encuentro con Labn Bodas con La y Raquel

Hijos de Jacob
LIA Rubn, Simen, Lev, Jud Primer tiempo: 4-0 Bilha (Raquel): Dan, Neftal Segundo tiempo: 4-2 Zilpa (La): Gad, Aser Tercer tiempo: 6-2 LIA Isacar, Zabuln, Dina Cuarto tiempo: 8 (+1)-2 RAQUEL: Jos Resultado provisional: 8-3

Jacob engaa a Labn

Jacob desea volver

Labn le insiste en que se quede

Jacob sugiere el salario: ovejas oscuras y

cabritos manchados Estratagema de Jacob

La vuelta
Malestar de los hijos de Labn
El Seor le ordena volver a su tierra

Jacob propone a Raquel y La volver a su tierra Ellas aceptan Jacob se pone en marcha Labn se entera y lo persigue
Dios se aparece en sueo a Labn

Enfrentamiento y pacto
Protesta de Labn Te marchas sin despedirte Me robas mis dioses Respuesta de Jacob Tem perder a tus hijas No te he robado tus dioses Labn busca los dolos y no los encuentra Dura acusacin de Jacob Pacto

JACOB EN TRANSJORDAN IA
Majanaim Penuel Sucot

Jacob en Transjordania
Majanaim (32,1-3)

Jacob enva mensajeros a Esa (32,4-6)

Informe de los mensajeros (32,7) Jacob divide sus posesiones en dos

partes (32,8-9) Oracin (32,10-13) Prepara regalos para Esa (32,14-24) Lucha con un ser misterioso (Penuel) (32,25-33)

26Un

hombre pele con l hasta despuntar la aurora. Viendo que no le poda, le golpe la cavidad del muslo; y se le qued tiesa a Jacob la cavidad del muslo mientras peleaba con l. 27Dijo: Sultame, que despunta la aurora. Respondi: No te suelto si no me bendices. 28Le dijo: Cmo te llamas? Contest: Jacob. 29Repuso: Ya no te llamars Jacob, sino Israel, pues has luchado con dioses y hombres y has podido. 30Jacob a su vez le pregunt: Dime tu nombre. Contest: Por qu preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. 31Jacob llam al lugar Penuel, diciendo: He visto a Dios cara a cara, y he salido vivo.

32Sala

el sol cuando atravesaba Penuel; y marchaba cojeando 33(por eso los israelitas no comen el tendn del msculo de la cavidad del muslo, hasta hoy; porque Jacob fue herido en la cavidad del muslo, en el tendn del msculo).

El combate nocturno
Tres etiologas
El cambio de nombre El nombre de Penuel Por qu los israelitas no comen el tendn

Sentido ms profundo
Respuesta a la oracin formulada en 32,10-13

El tema del combate nocturno Jacob = Israel quiz exprese la fusin de dos

grupos tribales con antepasados distintos (Jacob e Israel)

La lucha con el ngel

El encuentro con Esa

Jacob reparte a sus hijos y mujeres

Jacob se adelanta hacia Esa

Esa corre a abrazarlo Pregunta por la comitiva Se acercan a saludarlo Pregunta por los regalos y termina aceptndolos Propone ir juntos y Jacob lo evita Los dos hermanos se separan. Sucot

EL ABRAZO

JACOB EN CANAN
Siqun Betel Efrata

 SIQUN Compra de un terreno y altar Violacin de Dina BETEL

Preparativo: aparta los dioses

extranjeros En Betel levanta un altar Muere Dbora, nodriza de Raquel Dios se aparece a Jacob y lo bendice EFRATA Nace Benjamn y muere Raquel

Datos en la historia de Jos

Preferencia por Jos

Dolor por la noticia de la muerte de Jos

Manda a sus hijos a Egipto por grano (Gn 42 y

43) Recibe la noticia de que Jos vive y (45,25-28) y marcha a Egipto al encuentro de Jos (Gn 46)
Orculo divino (46,2-4) Viaje (46,5-7)

Encuentro con Jos (46,28-34)

Encuentro con el faran (47)

Bendicin de Efran y Manass

Testamento, muerte y sepultura (49)

Encuentro de Jacob con Jos

Jos reconocido por su padre y sus hermanos

Giusto Menabuoi

TRADICIONES DUPLICADAS

Marcha de Jacob
42Le

contaron a Rebeca lo que deca su hijo mayor Esa, mand llamar a Jacob, el hijo menor y le dijo: Mira, Esa tu hermano piensa vengarse matndote. 43Por tanto, hijo mo, anda, huye a Jarn, a casa de mi hermano Labn.

46Rebeca

dijo a Isaac: Estas mujeres hititas me hacen la vida imposible. Si tambin Jacob toma mujeres hititas del pas, como stas, de qu me sirve vivir? 28 1Isaac llam a Jacob, lo bendijo y le dio instrucciones: -No te cases con una mujer cananea. 2Vete a Padn Aram

Cambio de nombre de Jacob

Tras luchar con el ser misterioso, ste le dice: Cmo te llamas? Contest: Jacob. 29Repuso: Ya no te llamars Jacob, sino Israel, pues has luchado con dioses y hombres y has podido. (Gn 32,28-29)
9Al

volver Jacob de Padn Aram, Dios se le apareci de nuevo y lo bendijo 10y le dijo: -Tu nombre es Jacob: tu nombre ya no ser Jacob, tu nombre ser Israel. (Gn 35.9-10)

Betel
Qu terrible es este lugar! Es nada menos que casa de Dios y Puerta del Cielo. 18Jacob se levant de maana, tom la piedra que le haba servido de almohada, la coloc a modo de estela y derram aceite en la punta. 19Y llam al lugar Betel. (Gn 28,17-19)

13Dios

se march del lugar donde haba hablado con l. 14Jacob erigi una estela en el lugar donde haba hablado con l, una estela de piedra. Derram sobre ella una libacin, derram sobre ella aceite. 15Y, al lugar donde haba hablado Dios con l, lo llam Jacob, Betel.

Complejidad de la tradicin
La tradicin fue convirtiendo al Jacob tramposo, que engaa a su hermano, a su padre y a su to, en un personaje cada vez ms digno en su relacin con los hombres y con Dios. Esta mejora se ha conseguido aadiendo rasgos positivos sin eliminar los negativos. Esta labor, aunque comienza en tiempos antiguos, es obra, sobre todo, del autor sacerdotal (P). Segn l, Jacob no huye, sino que va a Padn Aram por consejo de su padre. Tampoco huye de Labn sino que vuelve a su tierra. No engaa a Esa. Y los dos hermanos entierran a su padre y se separan en paz.

TECNICA NARRATIVA

ESQUEMA DEL LIBRO/APUNTES

Un relato no maniqueo
La presentacin inicial es ms favorable a Esa

Jacob es egosta e interesado

Compra el derecho de primogenitura Promesa a Dios en Betel

Jacob es dbil con sus hijos

Simen y Lev en Siqun (34,30) Rubn con Bilha (35,22)

La presentacin de Esa mejora de principio a fin

LAS TRADICIONES JUDAS POSTERIORES SERN MUY DISTINTAS

La imagen de Jacob
Personaje trgico. Irona de la bendicin robada
La feracidad de la tierra

El vasallaje de las naciones

El seoro sobre sus hermanos

Personaje conflictivo
Con su hermano, su to, sus mujeres, sus hijos

Personaje desgraciado Personaje bendecido y protegido por Dios

LO POSITIVO VIENE DE DIOS, NO DEL PATRIARCA IGUAL QUE OCURRE CON EL PUEBLO DE ISRAEL

Dos lectura de la historia

A nivel familiar y personal
La anttesis de Can y Abel: el perdn

entre hermanos
A nivel poltico
Jacob = Israel, Esa = Edom La historia conflictiva entre los dos

pueblos La novedad del relato del Gnesis