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30 Mar 2009

El Jardín del Eden o ... la escasez

30 Mar 2009 | Por juan-re | Claves escasez, jardín, eden | # Enlace

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Hace unos días, en una clase de economía un alumno me hizo una pregunta
que me hizo sentir un… clic. Era sencilla ¿Qué relación existe entre la
escasez y el Jardín del Edén?. La mirada entre ambos provoco un chispazo y,
el dijo en voz alta: ¡es que la pregunta tiene miga!. Como un tsunami la
risotada de todos fue en aumento. Pues bien, los clásicos entienden por
escasez “aquello que implica que no pueden conseguirse todos los objetivos
de la sociedad a la vez, de manera que debe seguirse una política de
prioridades” (1). En terminología anglosajona, tenemos necesidades y
deseos ilimitados y recursos limitados (2).

En el jardín del Edén, Dios había creado el árbol de la ciencia y del mal y el
árbol de la vida. En este huerto vivían Adán y Eva porque “Dios le otorgaría
al hombre todo aquello que necesitase para tener gozo, placer y armonía,
de este modo no le faltaría nada”. Para la Biblia, nos encontramos ante dos
situaciones que consideran el tema que nos ocupa, nos habla como la vida
material está asegurada –de nuestros dos protagonistas- y aparece otro
aspecto, es posible vivir eternamente.

En esta sociedad ideal, ¿no existen prioridades?. Si. El comer una fruta del
árbol prohibido acarrea la expulsión del Edén. Es así como regresamos al
sitio original, descubrimos que este ejemplo mítico no estaba librado de la
relación de medios y fines. ¡Buah!... La sociedad de resultados está implícita
en el origen del pasado cristiano.

¿Pero hemos dado respuesta a la ironía del alumno?. A medias.

En un libro de reciente aparición “Mao, la historia desconocida”*, sus

autores mencionan con respecto a la hambruna de China entre los años
1958/61 que “la gente también moría de hambre en las ciudades, si bien el
número de muertes era mucho menor en estas que en el campo. […]. La
vida parecía transcurrir a cámara lenta”, expresó un testigo polaco que
residió en Pekín. “Los conductores de los rickshaws apenas eran capaces de
pedalear […] había decenas de miles de ciclistas con aspecto comatoso […]
la mirada de los transeúntes era de absoluto abatimiento”. Algunos se
preguntaran a cuento de que viene hablar de la China de los años 60. Es
necesario recurrir a ello, porque la ideología europea de la época de los
60/70, creía firmemente que dicha sociedad era el jardín del Edén.

La fina capa que descansa entre lo que pensamos de la realidad y su

ideología, hace que en idénticos contextos, la escasez sea vista de
diferentes maneras. Para Diego Saravia “si en las sociedades del
conocimiento el copyright o los derechos de autor, dejan de ser operativos
por la libre circulación de contenido por Internet, muchas corporaciones
verán cómo se evapora su ``capital invertido''. El recurso no es más escaso
y deja de existir como tal. Pero todos tienen acceso al conocimiento”(3).

En cambio para otro autor como Martinez Coll, la razón de la “escasez está,
en primer lugar, en la limitación de nuestro tiempo de vida y la
imposibilidad de producir y transmitir toda la información que nosotros
tengamos y otros individuos pudieran necesitar”(4). Lo que en buen
romance, la sociedad de la información en la que vivimos con su abundancia
de bit en la red, se enfrenta a la limitación de tiempo en la escala humana.
Un nuevo Edén que surge, ya está estrangulado por la misma parábola que
nos planteo el alumno.

*Mao, La historia desconocida, Jung Chang, Jon halliday. Ed Taurus Pg 537.

(1)La escasez implica que no pueden conseguirse suficientes recursos para

producir lo suficiente como para cubrir todas las necesidades.
Alternativamente, la escasez implica que no pueden conseguirse todos los
objetivos de la sociedad a la vez, de manera que debe de seguirse una
política de prioridades. http://es.wikipedia.org/wiki/Escasez

(2)SCARCITY: A pervasive condition of human existence that exists because

society has unlimited wants and needs, but limited resources used for their
satisfaction. http://www.amosweb.com/cgi-
bin/awb_nav.pl?s=gls&c=dsp&k=scarcity
(4) Diego Saravia. Si en las sociedades del conocimiento el copyright deja
de ser operativo por la libre circulación de contenido por Internet, muchas
corporaciones verán cómo se evapora su ``capital invertido''. El recurso no
es más escaso y deja de existir como tal. Pero todos tienen acceso al
conocimiento. Ya no es un bien escaso. Lo que antes era escaso, la
información, que dependía de un sustrato material para su distribución, hoy
ya podría ser libre y no escaso, el único límite es legal y artificial, un sistema
legal perimido. Entonces la tecnología ayuda a eliminar escasez, y crea
sociedades más ricas, con menos capital.
http://bo.unsa.edu.ar/docacad/softwarelibre/articulos/economia/

(3) Juan Carlos Martinez Coll. http://www.eumed.net/flechas/Escasez-

utilidad.htm

Autor de la imagen: Eve croqua la pomme. Pierre Marcel. Mai 1999,

Gisancourt. Acrylique sur toile