EDUCAO EM ROMA 1. Caracteriza a sociedade e a educao romana.

Com a dominao das pennsulas ao norte e ao sul, Etruria a Magna Grcia e o Mediterrneo, Roma est no papel de protagonista poltica do mundo mediterrneo e depois medio-oriental lanado as bases do seu desenvolvimento imperial. Desse modo, Roma entra em contato com outras civilizaes, abre-se ao conhecimento e assimilao do mundo grego, da sua cultura artstica, cientfica e filosfica, mas tambm do mundo oriental, em sua relao as suas religies salvficas e aos seus rituais espetaculares, as suas elaboraes teolgicas refinadas, vindo a entrecruzar-se com os cultos egpcios, a crena hebraica, a religio rfica grega etc. Assim, tambm a vida civil transformar-se, ritualizava-se, reconstrua-se segundo os modelos gregos e orientais, perdendo caractersticas que tinha sido tpicas dos mos maiorum. Na longa fase arcaica - dos sete reis: de Rmulo a Tarqunio, o Soberbo -, Roma luta por sua autonomia em relao aos etruscos e pelo domnio do territrio do Lcio, desenvolvendo agricultura e comercio, mas tambem capacidade blica e conscincia jurdica alem de um forte apego a gens, famlia, colocada como centro da vida social no seu conjunto. O pater familias, o qual tem poderes "de vida e de morte" sobre os filhos, que pode reconhec-los ou rejeit-los; tambem nas virtudes - a frugalidade, o sacrifcio etc, indicado como exemplares ao jovem romano e ao cidado em geral; virtude publica ou privada, mas sempre cvicas baseadas no sacrifcio, na dedicao absoluta a um cdigo de valores, essa virtude cvica tambem os objetivos primrios da educao na Roma arcaica. Na educao: como atesta Ccero, o texto-base da educao romana foi por muito e muito tempo o das Dozes tbuas, fixado em 451 a.C., na qual falava o valor da tradio ("o esprito, os costumes, a disciplina dos pais") e delineava-se um cdigo civil, baseado na ptria potestas e caracterizado por formas de relao social tpicas de uma sociedade agrcola atrasada. Como modelo educativo, as tbuas fixavam dignidade, a coragem, a firmeza como valores mximos, ao lado, porm, da pietas e da parcimnia. Foi a partir do sculo II a.C. que em Roma tambm se foram organizando escolas segundo o modelo grego, destinadas a dar uma formao gramatical e retrica, ligada lngua grega. 2. Qual o ideal de homem para os romanos? A formao de um homem fortemente ligado comunidade, entretanto, com um diferencial, seu ensino mais pragmtico, uma educao utilitarista/militarista, alimentando sempre uma intensa disciplina. Essa concepo de educao para a emancipao est voltada para o exerccio prtico dos deveres e das virtudes. A conscincia moral deve ser exercida como devotamento ptria, no se limitando ao desenvolvimento intelectual; alm disso, o jovem romano tinha de tornar-se piedoso, grave, respeitoso, corajoso, varonil, prudente, honesto.

3. O que significa e como se caracterizava a humanitas romana? Humanitas conceito abrangente da cultura universalizada predominantemente humanstica, sobretudo cosmopolita e universal que busca caracterizar o ser humano em todos os tempos e lugares. Concepo, valorizada por Ccero, que se estendia formao do indivduo virtuoso, como ser moral, poltico e literrio. A humanitas romana resultante de um pensamento histrico onde o princpio moral condio fundamental e natural nos homens, mas s alcanvel e praticvel nos homens possuidores de civilidade. E os romanos acreditavam piamente que tinham ou eram a grande civilizao do mundo conhecido 4. Explicite como ocorria a educao na Roma antiga. Conforme narrado por Plutarco na sua Vida de Cato articula em torno do objetivo eloqncia (regulada pelo escopo de formar o ir bnus, dicendi peritus: de ser, ao mesmo tempo, formao literria e formao moral) e da virtude civil (para cuja realizao necessrio o desenvolvimento do corpo e o adestramento nas armas, alm do escrupuloso respeito lei). No centro deste processo de formao, Cato punha a famlia, o papel prioritrio do pai e sua funo de guia e de exemplo. A educao na Roma arcaica teve, sobretudo, carter prtico, familiar e civil, destinada a formar em particular o civis romanus, superior as outros povos pela conscincia do direito como fundamento prpria "romanidade" e consciente do vnculo que esta vinha constituir entre os povos. O civis romanus eram formado antes de tudo em famlia pelo papel central do pai, mas tambm da me, por sua vez menos submissa e menos marginal na vida da famlia em comparao com a Grcia. A mulher em Roma era valorizada como mater familias, portanto reconhecida como sujeito educativo, sobretudo se viva. O papel do pai cuja auctoritas, destinada a formar o futuro cidado, colocado no centro da vida familiar e por ele exercida com dureza, abarcando cada aspecto da vida do filho (desde a moral at os estudos, as letras, a vida social), usando inclusive o "porrete". Para as mulheres, porm a educao era voltada a preparar seu papel de esposas e mes, mesmo se depois, gradativamente a mulher tenha conquistado maior autonomia na sociedade romana. O ideal romano de mulher (domum servavit, lanam fecit) fiel e operosa, atribui a ela, porm um papel familiar e educativo que no tem nada de marginal. 5. Quais os graus de ensino prtico que os retores ensinavam a seus alunos? O ensino prtico se compunha de trs graus: tesis que tratava de questes gerais que no tinha qualquer interesse especial; causas possua um marcado carter forense, era um pequeno ensaio dos processos judiciais; e controvrsia correspondia a algo como poltica, teatro e arte de governar. Os alunos discutiam sobre temas caprichosos, que refletiam mais ou menos bem assuntos reais. 6. Caracterize a escola romana ludi-magister e o ser professor nesta escola. Dirigidas pelo ludi magister e destinadas a dar a alfabetizao primria: ler, escrever e, frequentemente, tambm calcular; tal escola funcionava em locais alugados

ou na casa dos ricos; as crianas dirigiam-se para l acompanhadas do paedagogus, escreviam com o estilete sobre tabuletas de cera,, aprendiam as letras do alfabeto e sua combinao,calculavam usando os dedos ou pedrinhas calculi-, passavam boa parte do dia na escola e eram submetidas rgida disciplina do magister, que no exclua as punies fsicas. Entre os seis e sete anos, passavam as crianas a receber o primeiro aprendizado formal, a escola deste perodo centralizava-se na figura do mestre auxiliado s vezes por um assistente que ensinava apenas uma disciplina, estes professores primrios, geralmente antigos escravos "vendiam" sua educao como se fossem comerciantes. 7. Discorra a respeito da escola do gramtico em Roma. A escola do gramtico inspirada nos moldes gregos, seu objetivo era capacitar os jovens romanos a administrar e governar sem inconveniente as novas terras conquistadas e era privilgio da classe dominante. Para esse tipo de ensino, os romanos aproveitaram-se inicialmente dos emigrantes polticos da sia Menor ou do Egito. Os professores romanos herdaram deste seu uso; da, a retrica continuar sempre a ser ensinada em grego, enquanto a gramtica era ensinada em grego e latim. O gramtico devia dedicar o mximo de seus esforos a desenvolver no aluno o maior desembarao possvel no falar e escrever, mediante o estudo tenaz dos textos dos autores, eram mais bem vistos que os mestres elementares, mas nem por isso eram muito melhor pagos: recebiam menos do que um cocheiro bem sucedido. Os mtodos em que se baseavam os gramticos estavam apoiados, como quase toda a instruo romana, na memria. 8. O que representava para os romanos a educao superior e como ela se caracterizava? O ensino superior tinha incio por volta dos quinze anos de idade, altura em que o jovem recebe a toga viril, sinnimo da sua entrada na vida adulta. Estes estudos superiores duravam at cerca dos vinte anos, podendo, no entanto durar por mais tempo. Tinham como finalidade formar oradores, j que a carreira poltica representava o ideal supremo. Sneca foi juntamente com Quintiliano um dos grandes representantes da nova etapa educativa, este ensino deixa de ser assunto particular e adquire um carter mais tcnico que filosfico, passando a aplicar-se de preferncia a problemas prticos. 9. Quais os direitos e deveres eram ensinados nas escolas romanas? O ideal romano de educao decorre, principalmente, da concepo de direitos e deveres. O cidado romano tinha os seguintes direitos: o direito do pai sobre os filhos (ptria potestas); o direito do marido sobre a esposa (manus); o direito do senhor sobre os escravos (potestas dominica); o direito de um homem livre sobre o outro que a lei lhe dava por contrato ou por condenao judiciria (manus capere); o direito sobre a propriedade (dominium). . A tais direitos correspondiam os deveres. E para cumprir seus deveres o cidado romano precisava possuir uma srie de aptides e virtudes. Desenvolver tais, aptides, era o papel da educao. Seus deveres eram os seguintes: a piedade ou a obedincia, que inclua tanto a ideia religiosa de reverncia como a noo de respeito autoridade

paterna; a varonilidade ou firmeza, que atualmente chamamos de carter (constantia); era uma virtude muito valorizada entre os romanos; a bravura ou a coragem, que impelia o romano a nunca abandonar voluntariamente uma luta antes de ter vencido; a prudncia, que devia ser utilizada principalmente na direo dos negcios particulares; a honestidade, que consistia principalmente na perfeita conduta em todas as relaes econmicas; a seriedade (gravitas), que inclua a sobriedade na conduta, a compostura. Para o indivduo, todas essas virtudes estavam reunidas no ideal do dever; para o Estado, no ideal de justia. 10. Como Ccero compreendia a educao para Roma? Considerava o ideal da educao formar um orador que reunisse as qualidades do dialtico, do filsofo, do poeta, do jurista e do ator. O orador encontrava sua base de sustentao na humanitas. Essa, por sua vez, vinculava-se ao projeto poltico de Roma: reunir os diversos povos num grande Imprio. Ccero foi o idealizador do Direito. 11. Qual o pensamento educacional de Quintiliano? Quintiliano alerta para a necessidade de se identificarem os talentos das crianas e chama a ateno para a necessidade de reconhecer as diferenas individuais e de adotar diferentes formas de procedimento perante elas. Recomendava que se ensinassem simultaneamente os nomes das letras e as suas formas, devendo a eventual impercia do aluno ser corrigida obrigando-o a reproduzir as letras com o seu estilete na placa dos modelos, previamente gravada pelo professor. contrrio aos castigos fsicos, e, portanto ao uso da frula. Recomenda a emulao como incentivo para o estudo e sugere que o tempo escolar seja periodicamente interrompido por recreios, j que o descanso , em sua opinio, favorvel aprendizagem. 12. Discorra sobre Sneca e sua compreenso de educao. Lucio Aneu Sneca espanhol romanizado, grande filsofo estico e grande literato que numa serie de tratados estudou os diversos aspectos da vida moral, pem em relevo a superioridade da moral estica que pensa o homem como capaz de autodirigirse e reconhecer-se como parte de um todo, de um mundo sustentado por uma providencia ou razo, que cada sujeito deve considerar como princpios da realidade material e humana. Para Sneca, os princpios pedaggicos romanos iniciaram a partir da compreenso da educao como preparao para o homem no ideal estico, portanto, o domnio dos apetites pessoais, enfatizando a formao moral e minimizando a importncia retrica preservando a individualidade atravs da psicologia. 13. Discorra o porqu em Roma a educao passa a ser responsabilidade do Estado. A escola de gramtica e de retrica era uma escola das classes privilegiadas, por causa destas caractersticas ela tornou-se de interesse publico e conseguiu o apoio direto do poder poltico, que primeiramente fez concesses particulares e em seguida proveu os salrios dos mestres e enfim assume tambem a fundao das escolas.

14. Comente a frase de Plutarco: as armas no tinham conseguido submet-los, a no ser parcialmente; foi educao que os domou. Com a expanso econmica, territorial e poltica de Roma, ela fixou seu modelo educacional. A educao do homem existe por toda parte e, muito mais do que a escola, o resultado da ao de todo o meio sociocultural sobre os seus participantes. o exerccio de viver e conviver que os educa. E a escola de qualquer tipo apenas um lugar e um momento provisrio onde isso pode acontecer.