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Originalverffentlichung in: Nikephorus Zeitschrift fr Sport und Kulur im Altertum 18, 2005, S.

3952
NIKEPHOROS 18, 2 0 0 5 , 39-52

Wasserv gel sollen zu dir kommen zu Tausenden." Aspekte der Fisch- und Vogeljagd im Papyrusdickicht
Hartwig Altenmller Hamburg

Das Bil dprogramm in den Grabanl agen des Al ten Reiches gewinnt seinen eigentl i chen Sinn und seine Bedeutung aus dem Grabgedanken. D i e Bilder in den Grbern des Alten Reiches sind vielfach Jenseitsbilder, die nach dem V o r b i l d v o n Diesseits bildern geschaffen sind. Dies gilt auch fr die Jagd im Papyrusdickicht. Eine A n a lyse der Jagdbilder aus dem Grab des Nianchchnum und Chnumhotep in Saqqara ermglicht eine Neubestimmung der V o g e l - und Fischjagd im Papyrusdickicht vor dem Hintergrund der altgyptischen Auferstehungsreligion und damit auch eine Neubewertung dieser speziellen Sportart.

1. Einleitung In zahlreichen Grbern des A R befindet sich an prominenter Stelle ein durch seine Gre herausragendes Bild des Grabherrn bei der Jagd nach Fischen und Vgeln im Papyrusdickicht. Der Grabherr steht auf einem aus Papyrus Stmmen zusammengebundenen Boot und jagt von dort aus die Fische mit dem Fischspeer und die Vgel mit dem Wurf holz. Die Bedeutung dieser mit altertmlichen Jagdgerten durchge fhrten Jagd wird bis heute kontrovers beurteilt. Nach H. Junker zeigt das Jagdbild den Grabherrn bei einer Ttigkeit, die zu seinem Zeit vertreib gehrt: Die Vogeljagd bildete [...] einen Teil der Vergn gungen, die den Grabherrn bei seiner Fahrt in die Marschen des Nordlandes erwarteten. Da war das Spieen der Fische, das Harpunie ren der Nilpferde, der Vogelfang mit dem Schlagnetz, das Angeln, die Ernte des Papyrus, das Spiel der Schiffer, kurz alles, was dem in der Stadt wohnenden Herrn Entspannung und Abwechslung brachte." 1 A n anderer Stelle merkt er an, dass sich die Bilder sowohl auf das Leben im Diesseits als auch auf die Jenseitsexistenz des Grabherrn beziehen: auch im Jenseits soll er sein Boot besteigen". 2 Diese von H. Junker erstmals vorgetragene Deutung der Bilder der Jagd im Papyrusdickicht wird vielfach in Frage gestellt. So wird zum
' ) H . JUNKER, Giza IV, W i e n / L e i p z i g 1940 ( D A W 71.1), 79. Abkrzungen VII,

nach W . HELCK/E. O T T O / W . WESTENDO RF (Hrsgg.), Lexikon Wiesbaden 1992, X I V - X L I .


2

der gyptologie,

) H. JUNKER, Giza

V, W i e n / L e i p z i g 1941 ( D A W 71.2), 73.

40

Hartwig

Altenmller

B e i s p i e l v e r m u t e t , dass die eigentliche A u s s a g e der B i l d e r nicht a u f das tats chlich gezeigte J a g d g e s c h e h e n ausgerichtet sei, s o n d e r n i n s y m b o l i s c h e m oder m e t a p h o r i s c h e m G e b r a u c h Inhalte z e i g e , die m i t der J e n s e i t s e x i s t e n z des G r a b h e r r n in V e r b i n d u n g stehen. 3 E i n e n b e sonders w e i t r e i c h e n d e n A n s a t z vertritt W . W e s t e n d o r f , der in d e n B i l d e r n der J a g d i m P a p y r u s d i c k i c h t v e r s c h l s s e l t e B i l d e r sieht, in denen der W u n s c h des G r a b h e r r n f o r m u l i e r t w e r d e , z u s a m m e n m i t der E h e f r a u e i n K i n d z u e r z e u g e n " u n d d a d u r c h f r s i c h selbst die W i e dergeburt z u e r m g l i c h e n . 4 D i e z a h l r e i c h e n v e r s c h i e d e n e n T h e s e n zur B e d e u t u n g der J a g d b i l der i n d e n G r b e r n des A l t e n R e i c h e s l a s s e n s i c h nur s c h w e r m i t einander v e r b i n d e n . M e i s t fehlt i h n e n allen eine R c k k o p p e l u n g die A u s s a g e n der a l t g y p t i s c h e n Texte. A u f dieses D e f i z i t auf haben

W o l f g a n g D e c k e r u n d M i c h a e l H e r b in i h r e m B i l d a t l a s z u m Sport i m A l t e n g y p t e n " z u R e c h t h i n g e w i e s e n u n d daraus d e n S c h l u s s g e z o gen, dass a l l e A u s s a g e n z u m S i n n der J a g d b i l d e r e i n e n b l o v o r l u f i gen Charakter (besitzen)".5 Gleichzeitig h a b e n sie m i t i h r e m um f a s s e n d e n B i l d a t l a s der F o r s c h u n g n e u e s , n a h e z u unerschpfliches

Q u e l l e n m a t e r i a l zur V e r f g u n g gestellt, das die S u c h e n a c h d e m S i n n der J a g d b i l d e r erleichtert. D i e s e r Frage n a c h d e m S i n n der J a g d b i l d e r m c h t e ich m i t d e m n u n r e i c h l i c h v o r l i e g e n d e n M a t e r i a l n e u n a c h g e h e n , i m B e w u s s t s e i n dessen, dass die G r u n d l a g e n d a f r W . D e c k e r gelegt hat.

) E . de

KEYSER,

Scenes

de

chasse

et peche,

in:

CdE

22,

1947,

42-49; religi

D . KESSL ER in: Z S 114, 1987, 5 9 - 8 8 ; H. AL TENML L ER, Zum mglichen sen Gehalt v o n Grabdarstellungen des Alten Reiches,

in: D . R . DANIEL S/ U . GL E-

MER/M. RSEL (Hrsgg.), Ernten, was man st. Festschrift fr K l a u s K o c h zu seinem 65. Geburtstag, N e u k i r c h e n - V l u y n 1991, 2 1 - 3 5 ; DERS. in: S A K 2 7 , 1999, 1 - 2 6 .
4

) W . WESTENDORF in: Z S 94, 1967, 1 3 9 - 1 5 0 ; DERS. in: g y p t e n und K u s c h . o V gelfang, und and Fisch o f wling

Festschrift Fritz Hintze. Schriften zur Geschichte und K u l t u r des A l t e n Orients 13, Berlin 1977, 4 8 1 - 4 8 6 ; vgl. K . MARTIN in: L V I , 1986, Sp. 1052, s . v . -jagd, -netz, -steller. neue Deutungsversuche angeregt, vgl. z . B . I. G A M E R - W A L L E R T , Fische kulte im alten gypten, with the spear and 1974, 217, meist aber A b l e h n u n g erfahren, s. dazu: E. FEUCHT, Fishing the thro wstick rec o nsidered, D i e v o n W . W e s t e n d o r f vorgelegte Interpretation hat ihrerseits Wiesbaden 1970 ( A 21), 129; W . GUGL IEL MI in: W d O 7, in: U . L UFT (Hrsg.), T h e Intel-

lectual Heritage o f Egypt. Festschrift L . K k o s y , Budapest 1992 (Studia A e g y p t i a c a 14), 1 5 7 - 1 6 9 ; DIES, in: I. SHIRUN-GRUMACH (Hrsg.), Jerusalem Studies in E g y p t o l o g y , W i e s b a d e n 1998 ( U A T 40), 3 7 - 4 4 .
5

) W . DECKER/M. HERB, Bildatlas Quellen zu Leibesbungen,

zum Spiel,

Sp o rt Jagd,

im Alten

gypten.

o C rpus

der

bildlichen

Tanz und verwandten

Themen,

L e i d e n / N e w Y o r k / K l n 1994 ( H d O I, X I V . 1 - 2 ) , 2 9 0 - 2 9 1 .

Wasservgel

sollen

zu dir kommen

zu Tausenden

"

41

2. Die Realitt der Bilder der Jagd nach Fischen und Vgeln im Papyrusdickicht
D a s s es sich bei d e n B i l d e r n der J a g d n a c h d e n F i s c h e n u n d V g e l n i m P a p y r u s d i c k i c h t u m B i l d e r handelt, die v o r d e m H i n t e r g r u n d der realen J a g d z u betrachten s i n d , d a r f als sicher gelten u n d ist a u c h nie b e z w e i f e l t w o r d e n . B e s o n d e r s aussagekrftig in dieser F r a g e ist die Inschrift a u f e i n e m W r f e l h o c k e r des B r g e r m e i s t e r s des Fayum" S o b e k h o t e p aus der Z e i t v o n T h u t m o s i s I V . , in der S o b e k h o t e p ber seine T e i l n a h m e an der J a g d n a c h F i s c h e n u n d V g e l n i m G e f o l g e des K n i g s berichtet: I c h begleitete [Seine M a j e s t t ] , i n d e m ich der V e r traute des H e r r n der b e i d e n L n d e r w a r , w e n n s i c h S e i n e M a j e s t t bei s e i n e m V e r g n g e n b e f a n d u n d sich z u seiner Z e i t i m B o o t erheiterte, als er die M a r s c h e n des F a y u m sche speerte (st jt F e l d g t t i n (Sht ), Armen."6 O f f e n s i c h t l i c h g i n g die J a g d i m P a p y r u s d i c k i c h t i n g r o e n S c h i f f e n v o r sich. D a s M o d e l l eines s o l c h e n S c h i f f e s , m i t d e m eine J a g d g e s e l l schaft zur J a g d n a c h d e n V g e l n u n d F i s c h e n a u s z o g , ist aus d e m G r a b des h o h e n t h e b a n i s c h e n B e a m t e n M e k e t r e ( u m 2 0 0 0 v . C h r . ) er halten. 7 D a s M o d e l l zeigt V o g e l j g e r m i t ihrer Beute, i n d e n H n d e n u n d J g e r , die ihre H a r p u n e n u n d Speere n a c h F i s c h e n schleudern. A u f d e m m i t sechs R u d e r e r n besetzten S c h i f f sitzt der P a t r o n unter e i n e m S c h u t z d a c h in der K a b i n e und betrachtet das J a g d g e s c h e h e n . D a s i n die dritte D i m e n s i o n bertragene B i l d z e i g t e i n e reale J a g d , die v e r m u t l i c h i m P a p y r u s d i c k i c h t v o r sich g i n g . E i n e entfernte P a r a l l e l e d a z u , dieses M a l in die Z w e i d i m e n s i o n a l i tt p r o j i z i e r t , liefert das B i l d einer J a g d aus d e m E l i t e g r a b des P y r a m i d e n v o r s t e h e r s Iinefret v o n G i z a ( u m 2 3 5 0 v . C h r . ) . 8 h n l i c h wie b e i m B o o t s m o d e l l des M e k e t r e w i r d das S c h i f f v o n einer R u d e r m a n n schaft v o r a n b e w e g t . H i e r ist der Grabherr selbst der J g e r . E r zieht in mhj t ). durchstreifte, das Papyrusdickicht u n d die F i (als) d u r c h f u h r , die V g e l m i t d e m W u r f h o l z j a g t e (qm? [Ipdw])

V o l l k o m m e n ist der K n i g , geliebt v o n der wh), der handelt m i t s e i n e n beiden

der [Herrscher], den S o b e k liebt, der K n i g

F i s c h - u n d V o g e l f n g e r (Nb ty

) W r f e l h o c k e r in Marseille, Chateau B o r l y 208, rechte Seite Z . 3 - 6 :

R.P.

CHARL ES in: R d E 12, 1960, 1 8 - 2 0 ; W . DECKER, Quellentexte zu Sport und kultur im Alten gy pten, 30).
7 8

Krper

Sankt A u g u s t i n 1975, 6 6 - 6 7 ( D o k . 2 2 ) ; weitere T e x t e zu 3 1 - 3 8 ( D o k . 8), 7 8 - 7 9 ( D o k .

F i s c h - und V o g e l j a g d bei W . DECKER, Quellentexte,

) DECKER/HERB, Bildatlas (s. A n m . 5), 4 2 2 - 4 2 3 , T f . 2 4 4 - 2 4 6 : K 2.112. ) W . SCHRMANN, Die Reliefs aus dem Grab des Py ramidenvorstehers Ii

nefret, Badisches L a n d e s m u s e u m Karlsruhe, Karlsruhe 1983, T f . 5 2 - 5 3 ; DECKER/ HERB, Bildatlas (s. A n m . 5), 4 0 2 - 4 0 3 , T f . 2 2 5 - 2 2 6 ( K 2.61).

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Hartwig

Altenmller

B e g l e i t u n g seiner F r a u zur V o g e l j a g d in das P a p y r u s d i c k i c h t aus, w o er v o m S c h i f f aus das W u r f h o l z n a c h d e n V g e l n w i r f t . Z a h l r e i c h e E i n z e l e l e m e n t e der B i l d e r der J a g d i m P a p y r u s d i c k i c h t lassen das reale V o r b i l d erkennen. E i n e n w i c h t i g e n H i n w e i s a u f die Realitt der J a g d liefern dann auch die B i l d l e g e n d e n , in denen die J a g d n a c h den F i s c h e n u n d V g e l n i m P a p y r u s d i c k i c h t in d e n b e r g e ordneten Z u s a m m e n h a n g wird. E i n e der frhesten A b b i l d u n g e n der J a g d n a c h F i s c h e n u n d V g e l n i m P a p y r u s d i c k i c h t s t a m m t aus d e m P o r t i k u s der G r a b a n l a g e der b e i den N a g e l p f l e g e r N i a n c h c h n u m und Chnumhotep in Saqqara (um 2 4 2 0 v . C h r . ) . D i e leider nur f r a g m e n t a r i s c h erhaltene B e i s c h r i f t b e schreibt d i e J a g d n a c h den F i s c h e n a u s f h r l i c h als e i n [ D u r c h z i e h e n ] des s u m p f i g e n H i n t e r l a n d s , B e s i c h t i g e n aller A r b e i t e n [der Flur] und [Speeren der F i s c h e ] " . h n l i c h w i r d die V o g e l j a g d i n e i n e m dazu antithetisch a n g e o r d n e t e n B i l d als ein B r e c h e n der H l s e [der S u m p f vgel] i m sumpfigen Hinterland und im Papyrusdickicht" bezeichnet.9 A u c h die G e s p r c h e selbst, die w h r e n d der J a g d gefhrt w u r d e n u n d a u f das Z i e l der J a g d h i n w e i s e n , sind t e i l w e i s e aufgezeichnet w o r d e n . I m G r a b des W e s i r s M e r e r u k a i n S a q q a r a ( u m 2 3 0 0 v . C h r . ) spricht die E h e f r a u ihren M a n n m i t d e n f o l g e n d e n W o r t e n an: O M e r i (= M e r e r u k a ) , ach b e s c h a f f e m i r d o c h dieses w u n d e r v o l l e G e f l g e l , so w a h r d u lebst!" 1 0 In hnlicher W e i s e bittet die E h e f r a u des P e p i a n c h H e n i k e m aus M e i r ihren M a n n bei der V o g e l j a g d u m e i n e n V o g e l ( u m 2250 v.Chr.): O B e a m t e r , bringe m i r d i e s e n P i r o l ! " , w o r a u f der G r a b h e r r antwortet: J a , ich w i l l i h n dir b r i n g e n ! " 1 1 A h n l i c h e Gesprche k o m m e n auch b e i m Fischespeeren vor. D i e s ergibt s i c h aus D a r s t e l l u n g e n , i n d e n e n i m A l t e n R e i c h d i e F r a u des G r a b h e r r n in e i n e m Z e i g e g e s t u s a u f die F i s c h e i m W a s s e r bei der F i s c h j a g d gefhrte G e s p r c h a u f g e z e i c h n e t . 1 3
9

des

Durchziehens

der

Smpfe"

gestellt

weist. 1 2

E i n m a l , a l l e r d i n g s erst i n e i n e m G r a b des M i t t l e r e n R e i c h e s , ist das

) M. M OUSSA/H. ALTENM LLER, Das Grab des Nianchchnum

und

Chnumho t ep,

Mainz 1977 ( A V 21), 58, Tf.4, Abb. 5; DECKER/HERB, Bildat las 386, Tf. 209-210: K 2.10.
10

(s.Anm.5), 385(OIP 31), Tf. 17;

> P.DUELL,

The

Mas t aba

of

Mereruka,

Chica g o

1938

H . G . FISCHER in: Z S 105, 1978, 44; DECKER/HERB, Bildat las 2.40.


u

( s . A n m . 5 ) , 395: K

) A . M . BLACKM AN /M. R. APTED, Meir

V, London 1953 ( A S E 28), 35, Tf.28: ( s . A n m . 5 ) , 407-408, Tf. des Alt en 24), 14-15, und Mi t t

FISCHER (s.Anm. 10), 44-45; DECKER/HERB, Bildat las 230: K 2.71.


12

). DOM INICUS, Gest en

und Gebrden III, London

in Darst ellungen 1915 (ASE

leren Reiches,

H e id e lb e rg 1994 ( S A G A 10), 153-155. Meir Tf.6-7; (s. Anm. 5), 425, Tf. 249:K 2.118.

) A . M . BLACKM AN, DECKER/HERB, Bildat las

Wasservgel

sollen

u z

dir

kommen

u z

Tau senden

"

43

3. Die Fiktionalitt der Bilder der Jagd nach Fischen und Vgeln im Papyrusdickicht

3.1

Grabbild u nd

Vorbild

Ein Problem ergibt sich dadurch, dass Bilder der Jagd im Papyrusdikkicht aus Grbern stammen und daher aus dem K ontext des Grabes und des Grabgedankens ihren Sinn und ihre Bedeutung erhalten. Da sich die meisten Bildzyklen der Grber des Alten Reiches auf die Jen seitsexistenz des Grabherrn beziehen, ist auch fr die Bilder der Jagd im Papyrusdickicht zu vermuten, dass sie sich an Vorstellungen ori entieren, die mit der Funktion des Grabes zusammen hngen, wobei fr das Grab die Aufgaben magebend sind, die es als einen Ort zur Erhaltung der krperlichen Fortexistenz des Toten, als einen Ort fr den Opferkult und, drittens, als einen Ort der Selbstprsentation des Grabherrn bestimmen. Die durch den Grabgedanken geforderte Selbstprsentation des Grabherrn lsst sich an einem Beispiel aus dem Grab des Pepianch Heri-ib in Meir vom Ende der 6. Dynastie (um 2250 v. Chr.) gut erkl ren.14 Das Bild ist zu beiden Seiten eines Durchgangs angebracht (Abb. 1). Links steht die Jagdszene des Fischespeerens, rechts die Vo geljagd. Die Fischjagd ist durch den sog. Wasserberg" determiniert.15 Der Jger sticht seinen Speer in diesen Wasserberg" hinein und er legt zwei groe Fische, einen Lates und eine Tilapia.

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A b b . 1: Fisch- und V o g e l j a g d im Papyrusdickicht aus dem Grab des Pepianch Heriib in Meir, um 2 2 5 0 v. Chr. (nach A . M . BLACK MAN, Meir IV, T a f e l 7 und 17)

14 15

) DECK ER/HERB, Bildatlas

(s. A n m . 5), 4 1 1 - 4 1 2 , T f . 2 3 4 ; K

2.80.

>H. BALCZ in: M D I K 8, 1939, 1 5 8 - 1 6 0 .

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Hartwig

Altenmller

B e i der antithetisch d a z u angelegten V o g e l j a g d ist das P a p y r u s d i k kicht h n l i c h w i e b ei der F i s c h j a g d gegliedert, ab er o h n e d e n sog. Wasserb erg". Der Gra b herr hlt mehrere erb eutete V g e l in den H n d e n u n d schleudert das W u r f h o l z a u f e i n e n in R e i c h w e i t e b e f i n d l i c h e n V o g e l . W e i t e r e V g e l f l i e g e n b er den D o l d e n des P a p y r u s d i k k i c h t s i n z w e i R e i h e n h i n u n d her. D i e H a n d l u n g s b e i s c h r i f t e n n e n n e n die j e w e i l i g e A k t i o n des J g e r s , u n d z w a r das S p i e e n des sehr groen F i s c h s c h w a r m s " (stjt mhjt S u m p f v g e l n " (cmc) Pepianch Heri-ib Beischrift geb lieb en. D e r Grab herr, der die hchsten A m t s - u n d R a n g t i t e l trgt, w i r d v o n seiner F r a u b egleitet, deren T i t e l e b e n f a l l s a n g e g e b e n sind. Sie kniet b ei der F i s c h - u n d der V o g e l j a g d a m B u g des P a p y r u s b o o t s Gatten. A n g e h r i g e u n d A n g e s t e l l t e des G r a b h e r r n b i l d e n das H n d e n u n d b ei der V o g e l j a g d W u r f h l z e r ; e i n i g e T e i l n e h m e r d e m J a g d a u s f l u g des G r a b h e r r n b e n t i g t w e r d e n . O b w o h l das G e s c h e h e n i n eine k o m p l e x e D a r s t e l l u n g der Dies seitigkeit e i n g e b u n d e n ist, handelt es s i c h o h n e Z w e i f e l u m e i n E r e i g n i s , das i n der J e n s e i t s w e l t verortet ist. D e r v e r s t o r b e n e G r a b h e r r und seine F r a u w e r d e n m i t R a n g t i t e l n der ersten K l a s s e halts des G r a b h e r r n . w i e d e r g e g eb e n . D a s G e f o l g e b esteht aus A n g e h r i g e n der V e r w a l t u n g u n d des H a u s ihres Ge der hnmw) b ei der V o g e l j a g d . Allerdings einmal
C

wrt) b ei der F i s c h j a g d , u n d das W e r f e n des W u r f h o l z e s n a c h den ist b ei eine die V o g e l j a g d a u s n a h m s w e i s e ohne

f o l g e . S i e halten b ei der F i s c h j a g d F i s c h s p e e r e u n d W u r f h l z e r in den V o g e l j a g d sind m i t Stab , M a t t e n u n d K l e i d e r s a c k ausgestattet, die a u f

3.2 Komplementaritt

und

Redundanz

In v i e l e n G r a b a n l a g e n des A l t e n R e i c h e s ist die J a g d n a c h F i s c h e n u n d V g e l n i n einer g e m e i n s a m e n S z e n e a b g e b i l d e t u n d w i r d das P a p y r u s d i c k i c h t nur e i n e i n z i g e s M a l als B i l d g r u n d f r b e i d e J a g d e n a n g e g e b e n . 1 6 E s sieht d a n n s o aus, als o b die b e i d e n J a g d e n zur g l e i c h e n Z e i t d u r c h g e f h r t w r d e n . D i e s entspricht j e d o c h sicher n i c h t der Realitt. D e n n die D a r s t e l l u n g e n der G r a b a n l a g e n des A l t e n R e i c h e s k o m m e n o h n e direkten R a u m - u n d Z e i t b e z u g aus. O f t s i n d i n e i n e m e i n z i g e n B i l d H a n d l u n g e n ab strahiert, die an v e r s c h i e d e n e n O r t e n u n d z u v e r s c h i e d e n e r Z e i t d u r c h g e f h r t w u r d e n . D i e antithetisch a n g e o r d -

I6

) DECKER/HERB, Bildatlas (s. Anm. 5); K 2.13; 2.17; 2.19 (?); 2.26; 2.27; 2.33;

2.37; 2.38; 2.39; 2.42; 2.51; 2.55; 2.63; 2.74; 2.77; 2.81; 2.87; 2.95; 2.96; 2.101; vgl. K 2.9 (s. unten).

Wasservgel

sollen

zu dir kommen

zu

Tausenden"

45

neten Bilder der Jagd im Papyrusdickicht knnen daher durchaus auch J agden zeigen, die potentiell an unterschiedlichen Orten und zu ver schiedener Zeit stattgefunden haben. Die hintereinander angeordneten und teilweise auch auf verschiedene Wnde verteilten J agdbilder scheinen eine solche Annahme zu besttigen.17 Obwohl die Szenen der Fisch- und Vogeljagd auch getrennt vor kommen, wird in den Grbern des Alten Reiches die gemeinsame Dar stellung der beiden J agden stets bevorzugt.18 Dennoch kommt es vor, dass nur eine der beiden J agden gezeigt wird. In einigen Grbern des Alten Reiches wird nur das Fischespeeren ohne das Pendant der Vo geljagd dargestellt,19 in anderen ist nur die Vogeljagd ohne das Pen dant des Fischespeerens zu sehen.20 Bei diesem Befund stellt sich die Frage, ob die beiden Bilder sich im Sinne einer Komplementaritt er gnzen, oder ob bestimmte Grnde dafr vorliegen, dass nur eines der beiden Bilder gezeigt wird. Daran schliet sich die Frage, ob jedes der beiden Bilder je eine eigene Bedeutung besitzt und wenn ja, welche. Eine Antwort darauf kann die Analyse von zwei J agdbildern aus dem Grab des Nianchchnum und Chnumhotep in Saqqara geben.21

3.2.1 Das Bildschema der Fisch- und Vogeljagd im Felsgrab des Nianchchnum und Chnumhotep Auf der Westwand der Felskammer des Grabes des Nianchchnum und Chnumhotep ist rechts neben dem Durchgang zur Opferkammer ein
17

) DECKER/HERB, Bildatlas

( s . A n m . 5 ) : K 2.68; 2.71; 2.103 und K 2.25; 2.40;

2.53; 2.79.
18

) DECKER/HERB, Bildatlas ( s . A n m . 5 ) , 3 8 2 - 4 2 0 : K 2.9; 2.10; 2.13; 2.15; 2.16;

2.17; 2.23; 2.26; 2.27; 2.31; 2.33; 2.37; 2,38; 2.39; 2.42; 2.51; 2.63; 2.67; 2.70; 2.74; 2.76; 2.77; 2.80; 2.81; 2.87; 2.95; 2.96; 2.101; 2.104; s o w i e Hesi in Saqqara: N . K A N A W A T I / M . ABDER-RAZIQ, Teti Cemetery
19

at Saqqara

V, W a r m i n s t e r

1999

( T h e Australian Centre for E g y p t o l o g y : Reports [= A C E R ] 13), 2 5 - 2 9 , T f . 5 3 - 5 4 . >DECKER/HERB, Bildatlas ( s . A n m . 5 ) : K 2.11; 2.29; 2.30; 2.32; 2.34; 2.46; 2.47; 2.49; 2.56; 2.59; 2.60; 2,62; 2.64; 2.65; 2.69; 2.78; 2.84; 2.88; 2 . 8 9 ; 2.93; 2.100; 2.105. In El H a w a w i s h sind ausschlielich Szenen des Fischespeerens ohne ein B i l d der V o g e l j a g d aufgezeichnet: K 2.14; 2.36; 2.54; 2.57; 2.58; 2.66; 2.75; 2.83.
2

)DECKER/HERB, Bildatlas ( s . A n m . 5 ) : K 2.6; 2.7; 2.12; 2.22; 2.24; 2.28; 2.43;

2.44; 2.45; 2.48; 2.52; 2.61; 2.69; 2.72; 2.85; 2.86; 2.90; 2.91; 2.94; 2.97; 2.98; 2.102, sowie Nikausesi in Saqqara (= N . K A N A W A T I / M . A B D E R - R A Z I Q , Teti Ceme tery at Saqqara VI, Warminster 2000 [ A C E R 14], 39, T f . 50 und M e r e f - n e b e f in I, Warschau 2004, 1 2 2 - 1 3 4 , T f . 6 2 - 6 5 ) . V g l . Saqqara (= K . MYSLIWIEC, Saqqara

auch die Szenen, die sich an die Bilder v o m Spalten des P a p y r u s " (zss w3d) an lehnen: K 2.18; 2.20; 2.21 und Saib ( G i z a G 2 0 9 2 - 9 3 ) .
21

) DECKER/HERB, Bildatlas (s. A n m . 5): K 2.9 und K 2.10.

46

Hartwig

Altenmller

B i l d der F i s c h - u nd V o g e l j a g d angebracht ( K 2.9). 2 2 D a s B i l d n i m m t die H h e v o n drei Registerstreifen in A n s p r u c h . D a s P a p y r u s d i c k i c h t bildet die B i l d m i t t e der D o p p e l d a r s t e l l u n g . E s ist in der h e r k m m l i c h e n W e i s e so aufgeteilt, dass l i n k s der d u r c h den W a s s e r b e r g g e k e n n z e i c h n e t e B e r e i c h des F i s c h e s p e e r e n s u n d rechts der d u r c h a u f f l i e g e n d e V g e l charakterisierte A b s c h n i t t der J a g d n a c h den V g e l n liegt. U n g e w h n l i c h aber ist, dass a u f der Seite des F i schespeerens die Vogeljagd gezeigt wird, die von Nianchchnum Chnumhotep ausgefhrt w i r d , w h r e n d a u f der Seite der V o g e l j a g d

m i t s e i n e m Speer bei der F i s c h j a g d gezeigt ist. D i e B i l d e r der J a g d stehen e i n d e u t i g i m W i d e r s p r u c h z u m i k o n o g r a p h i s c h e n S c h e m a des Bildgrunds. D i e u n g e w h n l i c h e chiastische V e r s c h r n k u n g v o n B i l d g r u n d u n d J a g d g e s c h e h e n lsst s i c h allerdings p l a u s i b e l m i t der F u n k t i o n des D o p p e l g r a b e s erklren. E s ist a n z u n e h m e n , dass f r b e i d e Grabherren j e w e i l s i n einem B i l d das gesamte S p e k t r u m der J a g d i m P a p y r u s d i k k i c h t dargestellt w e r d e n sollte. I m S i n n e der K o m p l e m e n t a r i t t der S z e n e n der P a p y r u s j a g d w i r d die j e w e i l s f e h l e n d e J a g d v i r t u e l l durch den B i l d g r u n d v e r g e g e n w r t i g t . D a r a u s ergibt s i c h die f o l g e n d e A n ordnung: Chnumhotep T i t e l : A u f s e h e r der Nagelpfleger" Nianchchnum T i t e l : A u f s e h e r der Nagelpfleger" Vogeljagd Fischespeeren Virtuelle V o g e l j a g d Fischespeeren vor dem H i n t e r g r u n d des P a p y r u s d i c k i c h t s der V o g e l j a g d Virtuelles Fischespeeren V o g e l j a g d vor dem Hinter g r u n d des W a s s e r b e r g s i m Papyrusdickicht

3 . 2 . 2 D a s B i l d s c h e m a der F i s c h - u n d V o g e l j a g d i m P o r t i k u s des G r a bes des N i a n c h c h n u m u n d C h n u m h o t e p E i n anderes B i l d ergibt sich bei der F i s c h - u n d V o g e l j a g d i m P o r t i k u s des G r a b e s des N i a n c h c h n u m und C h n u m h o t e p ( K 2.10). 2 3 W i e b l i c h b e f i n d e t s i c h l i n k s das d u r c h d e n W a s s e r b e r g g e k e n n z e i c h n e t e Pa-

22

) MOUSSA/ALT ENMLLER,

Nianchchnum

(s.Anm.9),

150-152,

Tf.74;

DECKER/HERB, Bildatlas (s. Anm. 5), 384-385, Tf. 208 [K 2.9].


23

) MOUSSA/ALT ENMLLER, Nianchchnum (s. Anm. 9), 58-61, Abb. 5 - 6 , Tf. 4 - 5 ; ( s . A n m . 5 ) , 385-386, T f . 2 0 9 - 2 1 0 (K 2.10); H . A L T E N -

DECKER/HERB, Bildatlas

MLLER in: S A K 27, 1999, 22-26.

Wasserv gel

sollen

zu dir kommen

zu Tausenden

"

47

p y r u s d i c k i c h t des F i s c h e s p e e r e n s , rechts das d u r c h die V i e l z a h l der a u f f l i e g e n d e n V g e l charakterisierte P a p y r u s d i c k i c h t der V o g e l j a g d . I m U n t e r s c h i e d z u m B i l d in der F e l s k a m m e r sind die J g e r n u n an der r i c h t i g e n " Stelle platziert, links der F i s c h e speerende in bereinstimmung mit ihrem Jagdgebiet. A u f f a l l e n d an d i e s e m z w e i t e n W a n d b i l d ist allerdings der U m s t a n d , dass das B i l d d e n j e w e i l i g e n G r a b h e r r n o h n e e i n e n B e z u g zur j e w e i l s k o m p l e m e n t r e n J a g d w i e d e r g i b t . E s ist w e d e r als e i n B i l d angelegt, das einen v i r t u e l l e n B e z u g a u f den k o m p l e m e n t r e n T e i l der J a g d z u lsst, - als e i n m g l i c h e s M o d e l l htte z u m B e i s p i e l die ltere S z e n e i m Inneren des G r a b e s d i e n e n k n n e n - , n o c h ist es k o m p l e m e n t r z u m W a n d b i l d i m Inneren des G r a b e s gestaltet, sondern p a r a l l e l d a z u . Chnumhotep Nianchchnum Fischespeeren (Fels kammer) V o g e l j a g d (Fels kammer) F i s c h e s p e e r e n ( P o r t i k u s ) statt Vogeljagd V o g e l j a g d ( P o r t i k u s ) statt *Fischespeeren Chnumhotep, rechts der V o g e l j g e r N i a n c h c h n u m . B e i d e G r a b h e r r e n b e f i n d e n s i c h

D i e parallele K o n z e p t i o n der b e i d e n W a n d b i l d e r i m F e l s g r a b ( K 2 . 9 ) u n d i m P o r t i k u s des G r a b e s des N i a n c h c h n u m u n d C h n u m h o t e p plementaritt der S z e n e n v o n F i s c h - u n d V o g e l j a g d . n i c h t n o t w e n d i g ist. E i n e der b e i d e n S z e n e n der J a g d i m k a n n redundant sein u n d s o m i t entfallen. 2 4 (K 2 . 1 0 ) ist nur d a d u r c h v e r s t n d l i c h , dass m a n a n n i m m t , dass eine K o m zwingend Papyrusdickicht

3.3 Prferenz

der Vogeljagd

vor der

Fischjagd und dass

D i e b e i d e n J a g d b i l d e r aus d e m D o p p e l g r a b des N i a n c h c h n u m Chnumhotep liefern zustzlich die wichtige Information,

N i a n c h c h n u m , der i m g e s a m t e n G r a b als der bedeutendere der b e i d e n G r a b h e r r e n e i n g e s t u f t w i r d , 2 5 in b e i d e n W a n d b i l d e r n ausschlielich bei der V o g e l j a g d g e z e i g t w i r d . S e i n hoher R a n g k o m m t a u c h d a d u r c h z u m A u s d r u c k , dass er bei der V o g e l j a g d i m P o r t i k u s m i t h c h s t e n T i t e l n v e r s e h e n u n d als Priester des R e a m N e u s e r r e u n d Vorsteher Sonnenheiligtum des der N a g e l p f l e g e r des Palastes u n d F r e u n d des

24

) Dies erklrt auch, warum in den Grbern des A l t e n Reiches hufig nur eine ) MOUSSA/AL TENML L ER, Nianchchnum of Ptahshepses, ( s . A n m . 9 ) , 2 2 ; auch im Grab des

der beiden Jagden dargestellt ist, s. oben A n m . 19 und 20.


25

Ptahschepses v o n A b u s i r hat N i a n c h c h n u m Vorrang vor C h n u m h o t e p : M . VERNER, Abusir I. The Mastaba A b b . 35. Reliefs 1/1, Prag 1977, 68 I n s c r . 7 3 , 75,

48

Hartwig

Altenmller

Knigs"

tituliert

wird

(2. T i t e l f o r m u l a r ) , 2 6

whrend

sein

Bruder

C h n u m h o t e p bei der antithetisch d a z u a n g e o r d n e t e n F i s c h j a g d nur m i t d e n e i n f a c h e n T i t e l n eines Aufsehers der N a g e l p f l e g e r des Palastes, F r e u n d e s des K n i g s bei der A r b e i t der N a g e l p f l e g e r u n d eines G e h e i m r a t s , d e n sein Herr l i e b t " ausgestattet ist (1. T i t e l f o r m u l a r ) , 2 7 o b w o h l er - h n l i c h w i e N i a n c h c h n u m - in anderen S z e n e n des G r a b e s e b e n f a l l s die T i t e l eines Priesters des R e a m S o n n e n h e i l i g t u m des N e u s e r r e " u n d die eines V o r s t e h e r s der N a g e l p f l e g e r des P a l a s t e s " fhrt. 2 8 D i e b e i d e n G r a b h e r r e n w e r d e n i m J a g d b i l d g a n z o f f e n s i c h t l i c h nicht q u i v a l e n t behandelt, m g l i c h e r w e i s e w e i l a u c h die J a g d eine u n t e r s c h i e d l i c h e W e r t u n g besitzt. D i e A n n a h m e eines R a n g u n t e r s c h i e d s der e i n e n v o r der anderen J a g d ist z w a r unerwartet, w e n n m a n das o b e n erzielte E r g e b n i s einer m g l i c h e n R e d u n d a n z v o n e i n e m der b e i d e n J a g d b i l d e r b e d e n k t . D o c h f g t sich das E r g e b n i s generell in die G e s a m t k o n z e p t i o n der G r a b d e k o r a t i o n ein, w o a u c h sonst eine B e v o r z u g u n g der V g e l v o r den F i s c h e n erkennbar ist. S o zeigt sich der h o h e S t e l l e n w e r t der V g e l darin, dass bei fast allen G e l e g e n h e i t e n , in d e n e n der G r a b h e r r auftritt, V g e l b e r g e b e n w e r d e n oder einer seiner B e g l e i t e r - m e i s t die E h e frau oder die K i n d e r - e i n e n V o g e l i n d e n H n d e n hlt. D i e s e s P h n o m e n lsst sich p l a u s i b e l m i t d e m W e l t b i l d des alten g y p t e n erklren. D i e z u m H i m m e l a u f f l i e g e n d e n V g e l g e h r e n zur O b e r w e l t u n d z u m H i m m e l , w h r e n d die i m W a s s e r l e b e n d e n F i s c h e z u m m y t h i s c h e n G e w s s e r des N u n u n d zur U n t e r w e l t z h l e n u n d d a her eher e i n e n B e z u g z u m T o t e n r e i c h als z u m B e r e i c h der L e b e n d e n a u f w e i s e n . 2 9 F i s c h u n d V o g e l verteilen s i c h r u m l i c h a u f U n t e r w e l t und Oberwelt, zeitlich auf Nacht und Tag,30 phnomenologisch Dunkelheit und Helligkeit.
31

auf

26

) M OUSSA/ALTENM LLER, Nianchchnum

( s . A n m . 9 ) , 26: Zweites Titelformu (s. A n m . 9 ) , 2 7 : Erstes T i t e l f o r m u l a r ( s . A n m . 9 ) , 28: Zweites Titelformu in: Festschrift fr A l i

lar des N i a n c h c h n u m (Nr. 13).


27

> MOUSSA/ALTENMULLER, Nianchchnum ) M OUSSA/ALTENM LLER, Nianchchnum ) H . ALTENM LLER, Fisch

des C h n u m h o t e p (Nr. 8).


2G

lar des C h n u m h o t e p .
29

und Vogel fr den Grabherrn,

Radwan, Kairo (im Druck).


3

) V g l . d a z u den M u s t e r b r i e f des M ittleren R e i c h e s : W . C . H A Y E S in: J N E S 7,

1948, 5 - 1 0 . D o r t ist v o n der F i s c h j a g d bei N a c h t und der V o g e l j a g d bei T a g e die Rede.


31

) V g l . H . ALTENM LLER, Licht der Grber

und Dunkel,

Tag und Nacht.

Programmatisches

aus der Dekoration

des Alten

Reiches,

in: T e x t e und D e n k m l e r des

g y p t i s c h e n A l t e n R e i c h e s , B e r l i n - B r a n d e n b u r g i s c h e A k a d e m i e der W i s s e n s c h a f ten, B e r l i n 2 0 0 5 ( T h e s a u r u s L i n g u a e A e g y p t i a e 3), 2 4 - 2 6 .

Wasservgel

sollen

zu dir kom m en

zu Tausenden

"

49

4. D e r m gliche Sinn der V o g e l j a g d und F i s c h j a g d im P a p y r u s d i c k i c h t

4.1 Die Epiphanie

des Grabherrn

bei der

Vogeljagd

D i e w e g e n der a l l g e m e i n e n B i l d s y m b o l i k p o t e n t i e l l e Z u o r d n u n g der V o g e l j a g d zur T a g e s s e i t e hat groe R e l e v a n z f r die A u f e r s t e h u n g s r e l i g i o n des alten g y p t e n , in der i m m e r w i e d e r die H o f f n u n g a u f e i n H e r a u s k o m m e n bei T a g e u n d a u f eine t e m p o r r e A u f e r s t e h u n g stehung des V e r s t o r b e n e n d u r c h die V o g e l j a g d i m findet des V e r s t o r b e n e n zur Sprache k o m m t . D e r lteste H i n w e i s a u f eine A u f e r Papyrusdickicht sich in e i n e m P y r a m i d e n t e x t , in d e m die A u f e r s t e h u n g des v e r Wurfholz

storbenen K n i g s m i t e i n e m P r z e d e n z f a l l aus d e m O s i r i s m y t h o s v e r g l i c h e n w i r d , der s i c h a n l s s l i c h einer V o g e l j a g d m i t d e m ereignet hat. In P T [ 5 5 3 ] 1 3 6 0 - 1 3 6 2 (= P / V / E 3 - 4 ) w i r d i m Z u s a m m e n h a n g m i t der Z u s i c h e r u n g einer A u f e r s t e h u n g des K n i g s an d i e sen P r z e d e n z f a l l erinnert. 3 2 D i e A u f e r s t e h u n g des v e r s t o r b e n e n K nigs ist m i t der A u f e r s t e h u n g des O s i r i s a n l s s l i c h einer V o g e l j a g d identisch. S e i n S c h i c k s a l ist das des O s i r i s , d e n die b e i d e n G o t t h e i t e n Isis u n d N e p h t h y s bei der A u f e r s t e h u n g einst m i t d e n W o r t e n b e g r ten: S e i m i r njnj begrt, o F r s t ! " sagte Isis, K o m m i n F r i e d e n , o F r s t ! " sagte N e p h t h y s , als sie d e i n e n V a t e r O s i r i s an j e n e m T a g e des V o g e l f a n g e s m i t d e m W u r f h o l z (hrwpw n Mb m
c

m clt)

sahen. ( P T [ 5 5 3 ] 1 3 6 2 )

D e r G e d a n k e , dass m i t der J a g d n a c h d e n V g e l n eine A u f e r s t e h u n g v e r b u n d e n ist, w i r d e i n z w e i t e s M a l in d e n Sargtexten f o r m u l i e r t ( C T 62). D e r b e t r e f f e n d e T e x t ist seit l a n g e m bekannt. 3 3 In i h m w e r d e n v e r s c h i e d e n e V o r g n g e b e s c h r i e b e n , die die V o r a u s s e t z u n g f r eine dauerhaft gesicherte J e n s e i t s e x i s t e n z des V e r s t o r b e n e n b i l d e n . D a n a c h f o l g e n V e r h e i u n g e n , die a u f eine A u f e r s t e h u n g in der G o t t e s n h e des S o n n e n g o t t e s h i n w e i s e n . D i e A u f e r s t e h u n g erfolgt z u s a m m e n m i t d e m S o n n e n g o t t - a m f r h e n M o r g e n - u n d ist a u c h hier m i t einer V o g e l jagd verbunden:34
32

) C. BERGER-EL

N A G G A RJ / . LECLANT/B. MATHIEU/I. PIERRE-CROISIAU,

Les

textes de la pyram ide


33 34

de Pepy

1er, K a i r o 2 0 0 1 , 184 m i t Parallelen z u P T 553 in

N / V / E / l - 1 1 und in der P y r a m i d e der U d j e b t e n . ) H . G R A P O W in: Z S 4 7 , 1910, 1 3 2 - 1 3 4 . ) ALTENMLLER, Grabdarstellungen und die gyptischen ( s . A n m . 3 ) , 2 1 - 3 5 ; J . ASSMANN, Totenliturgien, Spruch in: H . WILLEMS ( H r s g . ) , T h e

62 der Sargtexte

W o r l d o f the C o f f i n T e x t s , L e i d e n 1996 ( E g y p t o l o g i s c h e U i t g a v e n 9), 1 7 - 3 0 .

50

Hartwig

Altenmller

D u sollst die L n d e r z u s a m m e n m i t R e d u r c h f a h r e n i n d e m er d i c h sehen lsst die Sttten des W o h l e r g e h e n s . D u sollst die W s t e n t l e r m i t W a s s e r a n g e f l l t v o r f i n d e n fr d e i n e R e i n i g u n g u n d fr d e i n e E r f r i s c h u n g d u sollst d e n P a p y r u s u n d das S u m p f k r a u t p f l c k e n , d e n L o t o s u n d die L o t o s b l t e n . Z u dir s o l l e n W a s s e r v g e l k o m m e n z u T a u s e n d e n w e l c h e sich a u f d e i n e m W e g b e f i n d e n . H a s t du d e i n W u r f h o l z gegen sie g e s c h l e u d e r t (qmln^k bedeutet dies, dass T a u s e n d n i e d e r g e f a l l e n sind a u f das G e r u s c h seines L u f t zugs hin, u n d z w a r an G r a u g n s e n , an G r n b r u s t - G n s e n , an B l s s g n s e n u n d an Spieenten. ( C T I, 2 6 8 k - 2 7 0 b )
c

mc)t),

G a n z o f f e n b a r w i r d i n den P y r a m i d e n - u n d S a r g t e x t e n die J a g d m i t d e m W u r f h o l z n a c h d e n V g e l n des P a p y r u s d i c k i c h t s als eine H a n d l u n g v e r s t a n d e n , die m i t der A u f e r s t e h u n g des V e r s t o r b e n e n u n d m i t d e m H e r a u s g e h e n aus d e m G r a b v e r b u n d e n ist. D a s B i l d der J a g d m i t d e m W u r f h o l z n a c h d e n V g e l n v i s u a l i s i e r t i n der M e t a - E b e n e eine A u f e r s t e h u n g des G r a b h e r r n aus der J e n s e i t s w e l t . D a s i n d e n G r a b d a r s t e l l u n g e n des A l t e n R e i c h e s a n g e b r a c h t e m o n u m e n t a l e B i l d des G r a b h e r r n b e i der V o g e l j a g d hat d e m entspre sein c h e n d e i n e n d o p p e l t e n Sinn. Einerseits z e i g t es e i n e J a g d , die einst i m D i e s s e i t s b e r e i c h d u r c h g e f h r t w u r d e u n d daher e i n L e b e n s b i l d k a n n , andererseits v e r w e i s t es a u f die A u f e r s t e h u n g d e s G r a b h e r r n , die dieser - z u s a m m e n m i t seiner F a m i l i e u n d s e i n e n e n g e n F a m i l i e n a n g e h r i g e n - an j e d e m M o r g e n aufs neue feiert. D a die V o g e l j a g d z u L e b z e i t e n des G r a b h e r r n eine A n g e l e g e n h e i t der H e r z e n s f r e u d e w a r {shmh jb), ist a u c h die A u f e r s t e h u n g i m V e r l a u f einer V o g e l j a g d m i t F r e u d e v e r b u n d e n , w o b e i zur F r e u d e ber die A u f e r s t e h u n g die F r e u de an der J a g d h i n z u k o m m t .

4.2 Die Epiphanie im

des Grabherrn

bei der

Fischjagd

Papyr u sdickicht

E i n n i c h t w e s e n t l i c h anderes E r g e b n i s ist v o n der J a g d n a c h d e n F i s c h e n z u erwarten, die i n d e n G r b e r n des A l t e n R e i c h e s k o m p l e m e n tr z u r V o g e l j a g d dargestellt ist. O b w o h l T e x t e m i t B e z u g a u f die J a g d n a c h d e n F i s c h e n i m K o r p u s der P y r a m i d e n - u n d Sargtexte b i s -

Wasservgel

sollen

zu dir kommen

zu Tausenden

"

51

her n i c h t m i t Sicherheit z u i d e n t i f i z i e r e n sind, 3 5 l sst s i c h aus der anti thetischen P o s i t i o n der B i l d e r des F i s c h e s p e e r e n s u n d der V o g e l j a g d i m P a p y r u s d i c k i c h t s o w i e aus der m g l i c h e n R e d u n d a n z v o n einer der b e i d e n S z e n e n die w e i t g e h e n d gleichartige B e d e u t u n g der F i s c h - u n d V o g e l j a g d i m P a p y r u s d i c k i c h t erschlieen. D a h e r w e r d e n a u c h die B i l d e r des F i s c h e s p e e r e n s a u f der M e t a - E b e n e d e n G e d a n k e n Fischen im Papyrusdickicht ist d a n n als e i n P e n d a n t zum einer Him A u f e r s t e h u n g des V e r s t o r b e n e n visualisiert haben. D i e J a g d n a c h d e n m e l s a u f s t i e g " d u r c h die V o g e l j a g d a u f z u f a s s e n . D i e F i s c h j a g d e r f o l g t als e i n A u f s t i e g aus d e m U r g e w s s e r des N u n , dessen F i s c h r e i c h t u m sich i m W a s s e r b e r g " prsentiert. W i r d eine s o l c h e D e u t u n g der F i s c h j a g d akzeptiert, ergibt s i c h a u c h eine E r k l r u n g fr die A b b i l d u n g der g e f f n e t e n L o t o s b l t e unter d e m B o o t des G r a b h e r r n , der die F i s c h e speert, i n e i n e m G r a b des A l t e n R e i c h e s . D i e a u f b l h e n d e L o t o s b l t e erinnert d e n B e t r a c h t e r daran, dass der Z e i t p u n k t der J a g d m i t d e m A u f g a n g der S o n n e v e r b u n d e n ist, der g e n a u der A u g e n b l i c k ist, an d e m der G r a b h e r r seine A u f e r stehung feiert. 3 6

5. Z u s a m m e n f a s s u n g und E r g e b n i s Im Ergebnis zeigt sich, dass die Jenseitsvorstellungen des alten des

g y p t e n s i c h an d e n D i e s s e i t s f o r m e n des L e b e n s eines A n g e h r i g e n der E l i t e orientieren. D a s Speeren der F i s c h e u n d das W e r f e n W u r f h o l z e s n a c h d e n V g e l n gehrt seit alter Z e i t z u d e n J a g d f o r m e n , die v o n A n g e h r i g e n der E l i t e betrieben w u r d e n . B e i d e J a g d e n f i n d e n z e i t l i c h a m f r h e n M o r g e n statt, da z u dieser Z e i t der grte E r f o l g bei der V o g e l - u n d F i s c h j a g d z u erwarten ist. D i e J a g d n a c h d e n F i s c h e n hat ihre Parallele i n der N a c h t f a h r t des S o n n e n g o t t e s d u r c h die U n t e r w e l t . D i e F i s c h e w e r d e n k u r z v o r d e m V e r l a s s e n des v o n W a s s e r w e g e n d u r c h z o g e n e n J e n s e i t s b e r e i c h s i n e i ner s p o r t l i c h e n A k t i o n erlegt. E s geht dabei n i c h t u m die V e r n i c h t u n g v o n F e i n d e n der U n t e r w e l t oder u m die B e s c h a f f u n g v o n N a h r u n g f r

35

) ln P T [519] 1212 ist v o m mcb> genannten Fischspeer die Rede. Der Spruch der Fahrt des verstorbenen Knigs zum Osthorizont, so dass im

handelt von

Z u s a m m e n h a n g mit dem Fischspeer mglicherweise auch dort a u f das Fischespee ren als Vorbereitung fr eine Auferstehung hingewiesen wird, eine andere D e u t u n g fr die Stelle gibt E. FEUCHT in: I. SHIRUN-GRUMACH (Hrsg.), Jerusalem Studies in E g y p t o l o g y (s. A n m . 4), 38.
36

) H. AL TENML L ER, Die Wanddarstellungen

im Grab des Mehu, M a i n z 1998 CM.

( A V 42), 105, T f . 13; vgl. die Ausfahrt des K a g e m n i im Papyrusdickicht: FIRTH/B. GUNN, Teti Pyramid Cemeteries, K a i r o 1926, II, T f . 5 3 .

52

Hartwig

Altenmller

die J e n s e i t s e x i s t e n z , sondern in erster L i n i e u m eine H a n d l u n g , die an die Z e i t der D i e s s e i t s e x i s t e n z herrn b e w i r k t . In h n l i c h e r W e i s e ist die V o g e l j a g d m i t d e m W u r f h o l z z u v e r stehen. A u c h diese A k t i o n ist z e i t l i c h m i t d e m E n d e der N a c h t u n d d e m B e g i n n des T a g e s v e r b u n d e n . D i e J a g d n a c h d e n V g e l n i m P a p y r u s d i c k i c h t w i r d a u c h hier als ein sportliches E r e i g n i s v e r s t a n d e n , das d e n H i m m e l s a u f s t i e g des G r a b h e r r n instrumentalisiert. In gleicher W e i s e w i e die F i s c h j a g d dient die J a g d n a c h d e n V g e l n i m P a p y r u s d i c k i c h t nicht der V e r n i c h t u n g v o n F e i n d e n u n d a u c h n i c h t der B e s c h a f f u n g v o n N a h r u n g fr seine J e n s e i t s e x i s t e n z , s o n d e r n a l l e i n d e m H i m m e l s a u f s t i e g , dessen erfreuliche Seite d u r c h das ausgedrckt wird. I n dieser H i n s i c h t sind die B i l d e r der J a g d i m P a p y r u s d i c k i c h t m i t d e n B i l d e r n v e r g l e i c h b a r , die den G r a b h e r r n b e i m R i t u s des S p a l t e n s des P a p y r u s f r H a t h o r " (zss wld n Hwt-hrw) bei seinem H i m m e l s a u f stieg z e i g e n . 3 7 Ihre herausragende B e l i e b t h e i t v e r d a n k e n sie d e m A u f erstehungsgedanken. D i e Bilder zeigen den Grabherrn in voller L e benskraft beim V erlassen der U n t e r w e l t und beim Aufstieg zum H i m m e l . I n s o f e r n sind sie wahre A u f e r s t e h u n g s b i l d e r . Jagdgeschehen des G r a b h e r r n erinnert, die Freude s c h a f f t u n d die A u f e r s t e h u n g in der s p o r t l i c h e n B e t t i g u n g des G r a b

37

) H . ALTENMLLER in: S A K 30, 2 0 0 2 , 1 - 4 2 .