CHAPITRE XVI - Mon Ami l'inca

Voici le rcit d'un de ces nombreux faits curieux qui ont fait pour moi du spiritisme une chose aussi familire que le tlphone ou la tlvision. Travaillant loin de chez moi, je mangeais rapidement mon bureau le midi et il me restait presque deux heures employer. La ville de Lille tant assez souvent peu encourageante aux promenades, je lisais ou j'crivais, ou je m'entranais au ddoublement sur mon fauteuil. Un jour un ami m'avait parl d'un nomm Beltran, qui avait entrepris de ressusciter la religion du soleil inca. A premire vue, cela me parut farfelu. Mais je savais qu'on pouvait entrer en relation avec des Egrgores, en dessinant leurs symboles, par exemple le crucifix pour les catholiques, la croix latine pour les chrtiens, la triple volute pour les Celtes, etc.. Je voulus alors jeter un petit coup de sonde dans ce domaine, pour voir s'il existait un grgore inca. Avec raison, les Incas disent qu'ils n'y a que six couleurs dans l'arc-en-ciel : les trois couleurs de base, rouge, jaune et bleu, et les couleurs secondaires formes du mlange des trois principales, vert, orange et violet. Comme chez les Orientaux, on cherche mettre partout le chiffre sept, les Incas rvraient le chiffre six. Leur symbole tait le soleil six rayons. Dans ce soleil, leur mre Orejana, venue de Vnus, tait reprsente par un visage fait de six traits : le sommet de la tte, deux traits pour les tempes, deux pour les joues, un pour le menton (il faut reconnatre que cela lui donnait un peu l'aspect d'un cercueil) ; six petits traits formaient les yeux, le nez, la bouche et deux oreilles longues comme celles des bouddhas. Je dessinais avec soin ce symbole sur un papier, le symbole pos sur une sorte de drapeau form des six couleurs du soleil, en bandes horizontales. Je magntisai un moment ce dessin, je priai avec ferveur l'grgore inca, s'il existait encore, de m'apporter une quelconque occasion , la dmonstration de son existence. A vrai dire, je ne pensais pas que quoi que ce soit se produise et je jetai ce papier, chiffonn, dans la corbeille papiers. Et j'oubliai compltement ce petit divertissement. Environ une semaine aprs, le soir, dans une salle pnombre, j'endormais mon mdium quand elle poussa une exclamation : Regarde ! . Et du doigt, elle me montrait le bout de la salle tandis que son torse se dressait demi. Mais je ne vois rien , dis-je. Ne me dis pas que tu ne les vois pas : ils sont matrialiss... Pas assez pour que je puisse les voir . Elle me dcrivit alors ce qu'elle voyait. Un homme au visage rouge, coiff d'une couronne de merveilleuses plumes, vtu de vtements amples et bariols. Derrire lui, six guerriers, torse nu, rouges de peau, tenant bien droite leur lance. Et derrire, le soleil. Sur le coup, ayant oubli compltement mon appel l'grgore inca, je ne compris pas. Mais l'homme au diadme dit : Tu m'as appel sur un morceau de papier... Tu tais dans une bote . Une bote ?... Oui, bien sr, pour lui mon bureau tait bien une bote dont le plafond tait le couvercle ! C'est ainsi que mon ami l'Inca se manifesta moi avec pompe. Et cela prouve (comme pour le temple d'Angkor) que ce qui est mort sur la Terre peut trs bien continuer dans les mondes suprieurs. L'Inca ajouta : Nous, amis trs fidles . C'est ainsi que, par la suite, j'obtins d'intressants enseignements, et que, plus tard, je devins trs officiellement hambi (prtre inca) dont je garde prcieusement le diplme. Quand on parle Incas, on pense tout de suite leurs sacrifices humains, sans se dire que nos pres les Gaulois en faisaient tout autant. Mais, comme les Gaulois et les Japonais, ils savaient que seul le corps physique meurt et que le mort part vivre dans un monde meilleur que celui-ci. Cela n'avait donc pas pour eux l'importance que nous y attachons. Comme ceux des Gaulois, leurs sacrifices humains avaient un but religieux. L'Inquisition a sans doute tu plus qu'eux. Quand les civilisateurs espagnols allrent les massacrer en masse, aspirant les convertir la