Paketseminar: Frontera Society WS 2006

Yazmin Ayala de Knigshofer atalia Picaroni So!rado

La frontera im Lied:
Gewalt und Identittsbildung an der Grenze USA - Mexiko anhand dreier ausgewhlter eis!iele"

Seminararbeit Paketseminar: Frontera Society: Positionen und Identitten im Grenzbereich Mag. Dr. Eve yne Puchegger!Ebner "S #$$% &bgabe am ''.$'.$(

The wall ! & bum )i*uana ! +,ina Pa ota #$$-: .n ine/

0azm1n &ya a de 23nigsho4er 5 67$88%# 9ata ia Picaroni Sobrado 5 $8$(:8-

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" %inleit&ng'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''( 2 )heoretischer *ahmen'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''( 2'" Po+&lar ,&lt&re'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2'2 .renzen ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''$ 2'( /dentit0ts!ild&ng &nd .e1alt''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2 ( Analyse ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''3 ('" 4ie 5ieder'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''3 ('2 /dentit0ts!ild&ng &nd .e1alt an der .renze: ein 6e1ert&ngs#ers&ch der akt&ellen 5age 20 -' ,oncl&sio''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''22 $' 6i!liogra+hie'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2( 6' 6ildernach1eis''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2$

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# $inleitung
/n der #orliegenden Ar!eit !ehandeln 1ir die Pro!lematik der /dentit0ts!ild&ng &nd .e1alt im .renz!ereich 7e8iko 9 :SA anhand dreier a&sge10hlter 5ieder #on drei #erschiedenen K;nstlern< 1elche drei #erschiedenen 7&sikricht&ngen angehren &nd #erschiedene =ielgr&++en" ans+rechen' .emeinsam ist allen dreien< dass sie a&ch in der 7&sikszene >!erschreiter #on .renzen sind' 4ie Ar!eit der Tigres del Norte oder #on Molotov f;hrt immer 1ieder z& heftigen 4isk&ssionen inner? &nd a&@erhal! 7e8ikos &nd in den :SA &nd 1&rde manchmal zensiert' Lila Downs ist eine S0ngerin< die 7&sikricht&ngen &nd S+rachen in ein &nd dersel!en ,4 so miteinander #er!indet< dass man das .ef;hl hat< sie 1&rden schon immer z&sammen gehren' Alle drei ha!en d&rch ihre Ar!eit Sel!st#erst0ndnisse &nd Aor&rteile ;!er1&nden &nd in diesem Sinn .renzen ;!erschritten' Alle drei stellen in ihren 5iedern die +olitischen &nd sozialen Aerh0ltnisse in Frage' Wie o!en gesagt 1erden 1ir hier #on Beder 6and Be1eils ein a&sge10hltes 5ied +r0sentieren' 4ie 4isk&ssion 1ird sich &m deren )e8te drehen' 4iese )e8te stellen a&f &nterschiedliche Art &nd Weise die soziale *ealit0t der .renze dar !z1' #erschiedene As+ekte dieses sozialen :mfeldes< in 1elchem .e1alt allgegen10rtig ist' /m+lizit oder e8+lizit 1ird in Bedem 5ied ein A&s1eg< eine Alternati#e< !es&ngen' 4iesen Aorschl0gen schenken 1ir in der Analyse !esondere A&fmerksamkeit' 4ie Ar!eit ist in z1ei Ca&+tka+iteln &ntergliedert' /m n0chsten Ka+itel DKa+itel 2E 1erden 1ir den theoretischen *ahmen dieser :nters&ch&ng darlegen< 1o!ei 1ir a&f drei s+ezifischen S&!themen eingehen: Popular cultureF .renzenF /dentit0ts!ild&ng &nd .e1alt' Wir !eziehen &ns Be1eils a&f anerkannte k&lt&r? &nd sozialanthro+ologische Ar!eiten z& diesen Pro!lem!ereichen' /m dritten Ka+itel analysieren 1ir z&erst Bedes 5ied einzeln< &m danach einen theoretischen 6e1ert&ngs#ers&ch der akt&ellen 5age in 6ez&g a&f der /dentit0tsGAlterit0ts!ild&ng an der :SA 9 7e8iko .renze #orz&nehmen' =&letzt fassen 1ir in der ,oncl&sio der Ca&+terge!nisse &nserer A&seinandersetz&ng mit dieser hoch akt&ellen &nd interessanten )hematik z&sammen'

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>!erschneid&ngen !ei den =ielgr&++en sind sehr 1ohl denk!ar'

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% &heoretis'her (ahmen
%"# )o!ular *ulture
/n ihrem 6&ch Latino/a Popular Culture D2002E !etonen Ca!ell?PallHn &nd *omero< dass so1ohl latino/a als a&ch popular culture &mstrittene 6egriffe sind' Aolksk&lt&r2 soll 1eder als a&thentische K&lt&r des Aolkes noch a&sschlie@lich als 7assenmedien?Prod&ktion #erstanden 1erden' Aielmehr handelt es sich &m ein kom+le8es .e!iet< in dem 7acht &nd Wiederstand gleichzeitig artik&liert 1erden D*omero &nd Ca!ell?PallHn 2002: (E' Popular culture rethink, refigure and re!produce narratives of nation, citi"enship, class, raciali"ation, gender and se#ualit$% De!d': -E' Sie s+ielt so1ohl eine refle8i#e als a&ch eine +rod&kti#e *olle im Alltagsle!en &nd stellt sich somit im =entr&m der /nteressen #on K&lt&r? &nd Sozialanthro+ologen' Sie ist ein .e!iet< in 1elchem ethnische /dentit0t in Frage gestellt< re+rod&ziert &nd transformiert 1ird< &nd eine Arena des Kam+fes f;r &nd gegen soziale .erechtigkeit De!d': 6E' F;r die ,hicana?A&torin .loria AnzaldIa words have concrete phisiological, ideological and ps$chic effects DAnzaldIa zitiert nach Keating "336: "(3E' The words we read Jor listen toK inscri&e the'selves in our &odies as well as our 'inds, transfor'ation potenciall$ occurs on 'ultiple levels% De!d': "-0E' 4ieses Aer0nder&ngs+otential der K&nst< 1elche AnzaldIa a&ch in (orderlands/La )rontera D"3L2E a&sf;hrlich disk&tiert< ist das< 1as &ns hier interessiert' Wir gehen da#on a&s< dass die 4arstell&ng der sozialen Aerh0ltnisse an der .renze im 5ied ? als 4arstell&ng der !estehenden 7acht#erh0ltnisse ? a&ch ihre Kritik im+liziert' Somit hilft sie Widerstandsr0&me z& schaffen< in 1elchen das &nd die Prod&ktion #on Alternati#en artik&liert 1erden kann' =&letzt mchten 1ir noch a&f einen 1ichtigen theoretischen As+ekt f;r die Analyse #on MPopular cultureN hin1eisen' F;r den Anthro+ologen .' 6a&mann m&ss Bedes k;nstlerische Werk z&gleich ein MSel!stN< mit 1elchem sich der 5eser< =&scha&er oder =&hrer identifi? zieren kann< &nd einen MAnderenN< der als .egen;!er #om Kons&menten oder 4ecoder des Werkes #erstanden 1erden kann< +rod&zieren D6a&mann 200-: ("E' Anders gesagt ist die Konstr&ktion eines MSel!stN &nd eines MAnderenN in Beder Art #on 0sthetischer Prod&ktion #orhanden' 4iese Pr0misse leitet die A&seinandersetz&ng mit den 5iedte8ten in den folgenden Seiten'
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achdenken ;!er

>!ersetz&ng des %nglischen!egriffes Mpopular culture'

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6e#or 1ir &ns mit der Analyse der )e8te !esch0ftigen< m;ssen 1ir &ns einigen allgemeinen As+ekten #on .renzen< .e1alt &nd #om Prozess der /dentit0ts!ild&ng z&1enden'

%"% Grenzen
,handra )al+ade 7ohanty !eschrei!t in ihrem 6&ch )e'inis' *ithout (orders D200(E .renzen als lines of de'arcation and division% &nd sieht ein e'ancipator$ potential of crossing through, with, and over these &orders in our ever$da$ lives% D7ohanty 200(: 2E' 4ies &nterma&ert &nsere Annahme #om Aer0nder&ngs+otential in den Werken der hier !ehandelnden K;nstler' A!er 1as 1ird demarkiert &nd getrenntO F;r AnzaldIa 1erden .renzen gesetzt< &m sichere &nd &nsichere .e!iete z& definieren< &m ein M1irN #on einem NsieGdie anderenP z& &nterscheiden DAnzaldIa "3L2: (E' 4ie 6ild&ng #on /dentit0t &nd Alterit0t( ist demz&folge ein zentraler As+ekt der .renze< Q&asi der .r&nd ihres 4aseins' :nd 1ie scha&t dieses .e!iet a&sO %s ist ein #ages &nd &ndeterminiertes .e!iet in einem anda&ernden >!ergangsz&stand De!d'E< ein Rrt der Wieders+r;che< dessen hera&sragende 7erkmale Cass< W&t &nd A&s!e&t&ng sind De!d': iE' .e1alt in ihren #erschiedenen Formen ist kennzeichnend f;r .renzregionen im Allgemeinen &nd ins!esondere f;r die .renze :SA 9 7e8iko< 1elche die meist kontrollierte .renzregion der Welt darstellt DSegato 200$: 3E' 4ie .renze :SA ? 7e8iko trennt nicht n&r z1ei ationalstaaten #oneinander< sie 1ird oft als .renze z1ischen 5ateinamerika &nd den :SA oder< a&f noch &mfassenderer %!ene< z1ischen 4ritter &nd %rster Welt #erstanden' :m die !esondere Pro!lematik dieser .renze z& #erstehen< ist es &nseres %rachtens hilfreich< a&f die A&sf;hr&ngen #on 7' ,&e#a Per&s ;!er .renzen &nd .renzre+r0sentationen z&r;ckz&greifen' 4iese *e+r0sentationen !eziehen sich a&f a!strakte .renzen &nd knnen mit /deologien in %inklang ge!racht 1erden' /m Fall der Aereinigten Staaten erkennt der A&tor eine kollekti#e *e+r0sentation der .renze< !ei 1elcher die Aorstell&ng #on %ndlichkeit keinen Platz findet' 4ie /dee einer &nendlichen< sich immer a&sdehnenden .renze des eigenen %infl&ssge!ietes ist eine der nationalen .r;nd&ngsmythen der :SA: la frontera es +ili'itada, para los +elegidos de Dios, D,&e#a Per&s 200$: "2E' 4as >!ertret&ngs#er!ot im Fall der .renze :SA ? 7e8iko D#erstanden a&ch als .renze :SA ? 5ateinamerika &nd :SA ? 4ritte WeltE ist &nidirektional' W0hrend :S?amerikanische /nteressen< Aorstell&ngen &nd /nter#entionen in 7e8iko< 5ateinamerika &nd der 4ritten Welt allgegen10rtig sind< &nd die :SA mit allen 7itteln daf;r k0m+ft< nicht an %infl&ss in diesen .e!ieten einz&!;@en<
(

Wrtliche >!ersetz&ng des englischen 6egriffes MalterityN als .egen;!er #on MidentityN'
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#erst0rken sie ihre .renzkontrollen' :nserer 7ein&ng nach hat diese Aerst0rk&ng der Kontrolle &nd >!er1ach&ng an der .renze nicht 1enig mit der Kontrolle &nd >!er1ach&ng der eigenen 6;rger/nnen z& t&n< &nd dient &'a' der 5egitimier&ng #on ffentlichen /n#estitionen in MSicherheitN< der %inschr0nk&ng der 6;rgerrechte im eigenen 5and &nd der Schaff&ng einer allgemeinen Atmos+h0re der Angst &nd st0ndigen 6edroh&ng< 1elche die 4&rchsetz&ng #on +olitischen &nd konomischen /nteressen frdert' 4a!ei &n!eachtet< 1as 1ir hier !etonen mchten< ist die =1eide&tigkeit der 7itteil&ng an die 7enschen< die a&f die andere Seite Mder 5inieN sind' 4iese =1eide&tigkeit 1ird dad&rch #erst0rkt< dass ein .ro@teil des Wohlstandes der :S?6;rger/nnen nicht n&r indirekt< sondern ganz &nmittel!ar a&f der Ar!eit der MillegalenN %in1anderer/nnen !er&ht< 1elche &'a' in der 6etre&&ng #on Kindern< !ehinderten &nd 0lteren 7enschen< in der Prod&ktion #on !illigen Kons&mg;tern &nd im 5eist&ngssektor t0tig sind D4&ran zitiert nach ,ano: RnlineE' =& der :nidirektionalit0t der Aer!ote &nd der =1eide&tigkeit der 7itteil&ngen< 1elche mit den :S?amerikanischen .renzre+r0sentationen z&sammen h0ngen< kommt ein dritter As+ekt< der oft in der K&nst +ro!lematisiert 1ird &nd 1elcher die /dentit0ts!ild&ng an der .renze 7e8iko ? :SA 1esentlich !eeinfl&sst' 4iesen As+ekt nennen 1ir )rage der Legiti'it-t der .ren"e' 4iese Frage hat ihren konkreten< historischen Cintergr&nd im :SA ? 7e8iko Krieg< 1elcher "L-L mit dem Aerl&st< a&s me8ikanischer Sicht< #on fast der C0lfte des M&rs+r;nglichenN )erritori&ms endete &nd das 5e!en der in diesem 5and le!enden 7enschen 1esentlich #er0nderte' A&@erdem findet sie in manchen F0llen< 1ie im Werk #on AnzaldIa< a&ch :nterst;tz&ng in der 7ythologie' AtztlHn< die mythische Ceimat der Azteken< 1ird im he&tigen S;d1esten den :SA sit&iert &nd #er1endet &m das *echt der 7e8ikaner< dort z& le!en< z& &nterma&ern DAnzaldIa "3L2: "?"(E' /n den Wrtern der A&torin 1ird diese Pro!lematik so dargestellt: "<3$0 mile long o+en 1o&nd di#iding a +&e!lo< a c&lt&re< r&nning do1n the length of my !ody< staking fence rods in my flesh< s+lits me me raBa :nd a&ch:
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s+lits me me raBa De!d': 2E

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)his land 1as 7e8ican once< 1as /ndian all1ays and is and 1ill !e again' De!d': (E

Wir denken< dass a&f diese Weise eine .renzre+r0sentation konstr&iert 1ird< 1elche die 5egitimit0t der +olitischen .renze in Frage stellt< &nd als .egensatz z& der #on ,&e#a Per&s disk&tierten :S?amerikanischen *e+r0sentation der &nendlichen .renze gedacht 1erden kann' 4iese *e+r0sentation der illegitimen .renze stellt die 7igration in den :SA ent1eder als *;ckkehr in das 5and< a&s dem man z& &nrecht #ertrie!en 1&rde< oder als *;ckkehr in die &rs+r;nglichen Ceimat< die man #or lange =eit #erlassen hat< dar' Wir hoffen hier einen %indr&ck da#on #ermittelt z& ha!en< 1elch kom+le8es .e!iet die .renze :SA ? 7e8iko ist< &nd 1elch &nterschiedliche Sel!st#erst0ndnisse #erschiedene Akte&re als A&sgangs+&nkt f;r ihre Positionier&ng in diesem .e!iet #er1enden' 4ie k;nstlerische Prod&ktion an< a&s &nd ;!er die .renze ist #on dieser Kom+le8it0t z&tiefst ge+r0gt'

%"+ Identittsbildung und Gewalt

=&r 6ehandl&ng dieses )hema sind die A&sf;hr&ngen #on 6a&mann &nd .ingrich im 6&ch .ra''ars of /dentit$/0lterit$1 0 2truktural 0pproach D200-E #on &tzen' 4ie A&toren gehen #on einer in +hiloso+hischer Cinsicht sch1achen /dentit0tsdefinition a&s' /dentit0t !ezieht sich a&f soziale S&!Bekti#it0ten< 1ie Personen oder Personengr&++en< 1elche m&ltidimensional &nd flie@end sind< machtgeladene Sel!st? &nd Fremdz&schrei!&ngen inkl&dieren &nd gleichzeitig .leichheit oder =&gehrigkeit &nd Andersartigkeit oder nicht =&gehrigkeit miteinander #er!inden D6a&mann &nd .ingrich 200-: 8E' %s !esteht eine 1echselseitige< dialektische 6ezieh&ng z1ischen .leichartigkeit &nd Andersartigkeit D.ingrich 200-: "(E' /dentit0ts? &nd Alterit0ts!ild&ng sind z1ei Seiten der gleichen 7edaille' Sie sind #oneinander &ntrenn!are Prozesse' 4ie A&toren sind der 7ein&ng< dass in diesen Prozessen !estimmte Str&kt&ren oder Schemas #er1endet 1erden' Str&kt&ren 1erden hier als !e1egliche 7odelle #erstanden< 1elche eine Sortier&ng oder %inordn&ng #on 7enschen ermglichen &nd in sozialen 6ezieh&ngen &nd f;r soziale 6ezieh&ngen #er1endet 1erden D6a&mann &nd .ingrich 200-: 8i#E' 4iese Str&kt&ren< 1elche in den &nterschiedlichsten
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sozialen Prozessen der %inordn&ng #on /dentit0ten &nd Alterit0ten An1end&ng finden< nennen die A&toren .rammatiken De!d': i8E' Sie &nterscheiden drei da#on' 4ie .ra''atik der 3rientalisierung oder 4everse5Mirror5/'aging f&nktioniert so< dass die %igenschaften des MSel!stN &nd des MAnderenN als .egensatz konstr&iert 1erden' 4ie +ositi#en %igenschaften des MSel!stN e8istieren DnochE nicht im MAnderenN< &nd die +ositi#en %igenschaften des MAnderenN hat das MSel!stN schon #erloren' Somit entsteht eine kom+le8e< dialektische 6ezieh&ng z1ischen MSel!stN &nd MAnderenN D6a&mann 200-: 2"?2"E' 4ie .ra''atik der 2eg'entarisierung ar!eitet mit konte8tge!&ndenen &nd daher !e1eglichen .rade #on 2elfings and 3therings z1ischen ? in formeller Cinsicht ? gleichen Parteien D6a&mann &nd .ingrich 200-: 8E' Sie kann als eine 5ogik der Fission a&f einer &nteren &nd der F&sion ? oder e&tralisier&ng #on Konflikten ? a&f einer hheren Segmentier&ngse!ene #erstanden 1erden D6a&mann 200-: 22E' 4ie .ra''atik der 6'schlie7ung Denco'pass'entE !ezieht sich a&f eine hierarchische %inglieder&ng #on selektierten MAnderenN< die a&f einer hheren A!straktionse!ene als D&ntergeordneterE )eil des MSel!stN gedacht 1erden De!d': 2$E' /n dieser .rammatik ist 4ifferenz z&mindest in 6ez&g a&f die .r&++e #on selektierten MAnderenN Q&asi eine /ll&sion' Sie inkl&diert a!er a&ch die 4efinition einer dritten Partei #on nicht selektierten MAnderenN< 1elche das MSel!stN nicht &mfassen kann' /n der )at ermglichen oder !entigen alle drei .rammatiken eine dritte Partei' /m Fall der Segmentier&ng ist ein realer oder imagin0rer Feind< der a&@erhal! der .renzen der .rammatik !lei!t< not1endig< &m F&sion z& ermglichen' :nd d&rch die Rrientalisier&ngsgrammatik kann a&ch eine St&f&ng #on Anderen stattfinden< 1elche< 1ie im Fall der 4efinition #on Mg&tenN &nd MschlechtenN 7igrant/nnen< a&ch im .egensatz z&einander konstr&iert 1erden D 6a&mann 200-: (L?-0E' /n allen F0llen im+liziert der Aorgang< einen Anderen z& definieren< immer einen ge1issen .rad #on .e1alt' 4ie einzige 1irklich friedliche .rammatik< 1elche &ns z&r Aerf;g&ng steht< ist die trans"endentale .ra''atik der Lie&e< !ei 1elcher das MSel!stN der MAndereN &nd der MAndereN das MSel!stN ist De!d': -2E' %s ist mglich< eine s$ste'5i''anente #on einer s$ste'5destruktiven< e#"eptionellen .ewalt z& &nterscheiden' R!1ohl grad&eller :nterschiede z1ischen system?immanenten &nd system? destr&kti#en Formen der .e1alt festz&stellen sind< handelt es sich &m Q&alitati# #erschiedene Arten #on .e1alt' 4ie system?immanente .e1alt< charakteristisch f;r alle drei .rammatiken< entsteht a&s der machtgeladenen Aktion einen Anderen z& definieren &nd kann #erschiedene .rade a&f1eisen' 4ie system?destr&kti#e .e1alt entmenschlicht die Anderen' %s !lei!t keine .rammatik !estehen< 1elche die Konstr&ktion eines o!gleich &ntergeordneten immer noch
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legitimen Anderen ermglicht' %s herrscht the rule of anti5gra''ar' 4ies legitimiert &nd !ereitet hhere Formen #on +hysischer .e1alt gegen ganze Personengr&++en #or< 1elche als cohesive groups< die a&sgeschlossen &nd manchmal sogar #ernichtet 1erden m;ssen< gedacht 1erden D6a&mann &nd .ingrich 200-: "36E' A!er die Aernicht&ng des MAnderenN im+liziert immer a&ch die Aernicht&ng des fr;heren MSel!stN' 4aher ist diese genozidische .e1alt immer system?destr&kti# D6a&mann 200-: -2E' /n F0llen #on .enozid< %thnozid &nd 0hnlichen Ph0nomenen ist eine /m+losion der f;r die Konstr&ktion eines legitimen MAnderenN z&st0ndigen .rammatiken !eo!acht!ar' 4a!ei s+ielt die S+rache eine 1ichtige *olle' 4iese Ph0nomene stehen in Aer!ind&ng mit the &rutali"ation of the language langue! and especiall$ of it dail$ usages parole! De!d': -$E' 7it diesen >!erleg&ngen im Ko+f knnen 1ir &ns Betzt &nseren drei 6eis+ielen z&1enden< &m die !esondere Pro!lematik der .e1alt &nd der /dentit0ts!ild&ng an der .renze 7e8iko 9 :SA z& &nters&chen'

+ Anal,se
+"# -ie Lieder
/n diesem Ka+itel 1erden 1ir drei 5ieder +r0sentieren &m Be1eils einen )hemenkom+le8 darz&stellen< den 1ir ? in Anlehn&ng an AnzaldIa ? als charakteristisch f;r die .renzregion #erstehen' 4ie #on &ns identifizierten )hemenkom+le8e sind: .ewalt, Tod/8ass und
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9orruptionF .ewalt, .ender und 0us&eutungF .ewalt, *ut und /dentit-ts&ildung' Wir 1erden hier keine #ollst0ndige Analyse der )e8te #ornehmen' Wie o!en er10hnt< interessieren 1ir &ns in dieser Ar!eit ins!esondere f;r den A&s1eg a&s der ge1alt#ollen Sit&ation< 1elche im 5ied im+lizit oder e8+lizit #orgeschlagen 1ird' 4aher 1ird sich die 4isk&ssion &m diese /nteressen drehen'

+"#"#

El

fin

del

mundo:

Gewalt.

&od/0ass

und

1orru!tion
Los tigres del norte ist eine der +o+&l0rsten me8ikanischen 6ands der .egen1art' Sie singen corridos Dges&ngene %rz0hl&ngenE' AnzaldIa sagt ;!er die ,orridos &nd die 7&siker< die diese s+ielen: These folk 'usicians and folk songs are our chief cultural '$th'akers, and the$ 'ade our hard lives see' &eara&le DAnzaldIa "3L2: 6"E' :nserer 7ein&ng nach knnen die Tigres% so1ohl als cultural '$th'akers als a&ch als ffentliche 7ein&ngstr0ger DSHnchez *omero 200(: 2"E #erstanden 1erden' 4ie .renze ist das Ca&+tthema ihrer 5ieder' Sie !esingen die #erschiedenen Facetten des 5e!ens an der .renze' 4a!ei s+ielt der 4rogenhandel eine hera&sragende *olle' 4ie 5ieder< die dar;!er erz0hlen< 1erden narcocorridos genannt' Cier 1erden 1ir a&f ein 5ied mit dem )itel :l fin del 'undo eingehen< in 1elchem die 7afia der 4rogenh0ndler< die *egier&ng &nd das +olitische &nd konomische System als .anzes dargestellt 1erden' /n der Analyse gehen 1ir a&f eines der #er1endeten 6ilder oder Sym!ole ein< n0mlich den Welt&ntergang' :l fin del 'undo / Das :nde der *elt4
);li# .allardo ca$< all= por .uadala>ara 4afa Caro en Costa 4ica $ Don Neto all= en ?allarta Por eso 'uchos platican @ue aca&aron con la 'afia Mientras @ue el gringo e#porte a'onAaco $ acetona, seguir=n la&oratorios procesando all= en Colo'&ia, en PerB $ otros paAses @ue ta'&i;n tienen su historia1 6na ola policAaca de la 6ni<n 0'ericana vino a invadir 'i paAs $ a las le$es 'e#icanas,
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);li# .allardo ist in .uadala>ara gefallen, 4afa Caro in Costa 4ica und Don Neto in ?allarta Daher er"-hlen viele, dass die Mafia vernichten wurde1 2olange der .ringo 0''oniak und 0"eton e#portiert, werden La&ore in 9olu'&ien weiterhin produ"ieren, auch in PerB und anderen L-ndern 'it -hnlicher ?ergangenheit1 :ine 8orde Poli"isten aus der ?ereinigten 2taaten ist in 'ein Land, sa't seiner .eset"te, eingefallen1 :s ist, als wCrde ich die Deit wieder erle&en, als 2anta 0nna sich

>!ersetz&ng YazmSn AyalaG atalia Picaroni'

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se 'e afiguran los tie'pos cuando se vendi< 2anta 0nna1 La 'uerte del Cardenal se ha encerrado en un 'isterio, unos han culpado al Chato otros dicen @ue fue el .Cero1 Con su 'uerte se llev< el secreto al ce'enterio1 Muri< 0'ado Carrillo $ ninguno lo espera&a @ue 'uriera de esa for'a, esa ve" @ue lo opera&an @uerAa &urlar a la le$ con un ca'&io de la cara1 La prensa $a lo anunci< pues lo tiene co'pro&ado de los 0rellano );li# se ter'ina su reinado (en>a'An est= en la carcel $ a su her'ano lo 'ataron, Eue la 'afia aca&ar= eso $o esto$ 'u$ seguro pero no por@ue el go&ierno se las ha$a puesto duro, seguro @ue aca&ar= cuando llegue el fin del 'undo1

sel&st verkauft hatte1 Der Tod des 9ardinals ist ein 4-tsel ge&lie&en, einige ha&en Chato die 2chuld gege&en, andere 'einen, es war .Cero1 Mit seine' Tod hat er sein .ehei'nis 'it ins .ra& geno''en1 0'ado Carillo ist gestor&en a&er nie'and erwartete, dass er auf dieser *eise ster&en wCrde1 Da'als wollte er das .eset"t durch eine ?er-nderung seines .esichtes verspotten1 Die Medien &erichteten schon, sie wissen es gan" genau, dass die Macht von 0rellano );li# a' :nde ist1 (en>a'An ist i' .ef-ngnis, und sein (ruder wurde er'ordet1 Dass die Mafia ein :nde finden wird, dass ist 'ir schon klar, a&er nicht, weil die 4egierung es ihr schwer ge'acht hat, sondern sie wird enden, wenn die *elt untergeht1

/n diesem 5ied 1erden !ekannte 4rogenh0ndler er10hnt< deren 7acht im *ahmen der *estr&kt&rier&ng des 4rogengesch0ftes seit %nde der L0er &nd in den 30er Tahren ein %nde fand' 4ie meisten 1&rden ermordet oder #om me8ikanischen 6&ndesheer< in einer Art =&sammenar!eit mit :S?/nstit&tionen< festgenommen' 4ie *egier&ng 7e8ikos &nd der :SA zele!rierte all diese Aktionen als gro@er Schritt im Kam+f gegen den 4rogenhandel' 4aher singen die Tigres: por eso algunos platican @ue aca&aron con la 'afia' /n der )at 1&rden die Festnahmen mehr #on der 7edien?Pr0senz oder der Sicht!arkeit des Be1eiligen 4rogen? :nternehmers< als #on der tats0chlichen 7acht der Kartele< die in allen F0llen schon sehr gesch10cht 1aren< eingeleitet' 4iese 7edien?Sicht!arkeit 1&rde #on der 4r&g %nforcement Administration D4%AE !estimmt< 1elche die 7edien mit 6ildern #ersorgte DPeyote /nc': RnlineE' 4ie Festnahmen erf;llten z&mindest eine do++elte F&nktion< n0mlich die %ffizienz der me8ikanischen *egier&ng im Kam+f gegen den 4rogenhandel z& !e1eisen< &nd die 1achsenden A&sga!en der :S?Sicherheits&nternehmen z& !egr;nden' Anders gesagt< sollten sie den Schein #on %ffizienz im Kam+f gegen gro@e 4rogen!arone errichten< &m die eigene Aer1ickl&ng im .esch0ft z& #ert&schen< &ndGoder &m die eigene /nteressen d&rchz&setzen D*esa estares 2002: RnlineE' /n diesem Konte8t ist folgende 6eha&+t&ng der Tigres z& #erstehen:
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Eue la 'afia aca&ar= eso $o esto$ 'u$ seguro pero no por@ue el go&ierno se las ha$a puesto duro, seguro @ue aca&ar= cuando llegue el fin del 'undo1 4as %nde der Welt< der Welt&ntergang< 1ird als einziger A&s1eg dargestellt' 4ies ist &nseres %rachtens einerseits A&sdr&ck der *esignation #on Bemandem< der Bahrzehntelang !eo!achtet hat< 1ie das System f&nktioniert &nd 1ie #iel .e1alt &nd Korr&+tion in seiner A&frechterhalt&ng ange1endet 1ird' :nd andererseits ist Mdie WeltN hier als Mdas SystemN z& #erstehen< als Mdiese Welt< in der 1ir he&te le!enN' So gelesen< !ede&tet der Welt&ntergang den :ntergang des Systems' 4ie o!en zitierte Passage kann z&gleich als +olitische Anklage der Scheineffizienz &nd Korr&+tion der *egier&ng &nd als Artik&lier&ng eines A&s1eges inter+retiert 1erden' 4er einzige A&s1eg ist eine tiefgreifende Aer0nder&ng des Systems' 4iese kann &nserer 7ein&ng nach die Form einer %ntkolonialisier&ng annehmen< 1elche eine tiefgreifende Aer0nder&ng des Sel!st< der .emeinschaft &nd der Str&kt&ren des *egierens im+liziert D7ohanty 200(: 2E' F;r die 4e&t&ng des #orgeschlagenen A&s1eges als %ntkolonialisier&ng s+richt &nseres %rachtens &'a' die im 5ied ge;!te Kritik an der %inmisch&ng der :S?amerikanischen Polizei< 1elche als %inmarsch Dinvasi<nE dargestellt 1ird< &nd der #orgenommene Aergleich mit der =eit &nd mit dem Aerhalten Santa Annas' =&sammen gefasst ist der e1ige Kreis der .e1alt n&r dad&rch z& zer!rechen< dass das System< 1elches er a&frechterh0lt< z&gr&nde geht'

+"#"% La Nia: Gewalt. Gender und Ausbeutung

5ila 4o1ns< )ochter einer 7i8tekerin &nd eines :S?Amerikaners< ist in 7e8iko &nd den :SA a&fge1achsen' Sie 1ird oft als Wandlerin z1ischen den Welten< deren 7&siktraditionen &nd S+rachen !eschrie!en' /hr *e+ertoire ist eine k&nst#olle 7isch&ng a&s Tazz< Afro? Perk&ssion< me8ikanischen &nd indianischen *hythmen< eigenen Kom+ositionen &nd me8ikanischen Aolksliedern DWilke 2002: RnlineE' Sie singt s+anisch< englisch< mi8tekisch< za+otekisch &nd nah&atl' Wir denken< sie ist das< 1as AnzaldIa eine M e1 7estizaN nennt:

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6eca&se /< a mestiza< contin&ally 1alk o&t of one c&lt&re and into another< !eca&se / am in all c&lt&res at the same time< alma entre dos m&ndos< tres< c&atro< me z&m!a la ca!eza con lo contradictorio' %stoy norteada +or todas las #oces Q&e me ha!lan sim&ltHneamente' DAnzaldIa "3L2: 22E 4iese A&torin s+richt #on einer 6e1eg&ng in *icht&ng eines ne&en 6e1&sstseins< 1eg #on fi8en 7&stern &nd =ielen< in *icht&ng einer holistischeren Pers+ekti#e< die einschlie@t< statt a&sz&schlie@en' The new 'esti"a copes &$ developing a toleran" for contradictions, a toleran" for a'&iguit$ De!d': 23E' 4as ne&e 6e1&sstsein ist ein M6e1&sstsein der .renzeN De!d': 22E' /n 5ila 4o1ns 2002 erschienener ,4 (order / La linea ist diese Form #on 6e1&sstsein z& erkennen' 4ie ,4 ist all Benen 7enschen ge1idmet< die !eim >!erQ&eren der .renze :SA ? 7e8iko star!en' )hematischer 4reh+&nkt des Werkes ist das 5e!en an der .renze' /m folgenden )e8t !esingt sie die 7aQ&iladora?Ar!eiterin< eine B&nge Fra&< deren 5e!en d&rch ihre Stell&ng als Ar!eiterinGProd&zentin in einem ka+italistischen< neoli!eralen System !estimmt ist'

La niFa / The girl5

Desde te'prano, la niFa re"a paG@ue su dia no sea tan largo H con la lu" de 'adrugada, hace li'pie"a de sus encargos Cierra los o>os paGno 'irarse, @ue en el espe>o se va notando Eue su tra&a>o la est= aca&ando $ es @ue su santo est= en descanso todos los dias, todas las horas, en esa espu'a de sus triste"as, uFas $ carne, :arl$ in the 'orning, the girl pra$s, so that her da$ won,t last too long 0nd in the dawn,s light, she cleans and does her >o& 2he closes her e$es, not to see herself, cause in the 'irror she notes that her >o& is 'aking her older and her patron 2aint is on vacation1 ever$ da$,ever$ hour, in that soap$ waters of her sadness,, nails and flesh,

>!ersetz&ng 5ila 4o1ns 2002: M6order G 5a lineaN' 5eicht #er0ndert #on AyalaGPicaroni'
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sudor $ fuer"as, todo su e'peFo, todos sus sueFos, se van @uedando en sus recuerdos, en la 'e'orias de sus anhelos 0$I Melena negra carita triste1 4osa Maria &uscando vives tus dias $ noches una salida @ue un do'ingo li&ra este infierno tu$o por tu alegria1 Ma@uiladora solo un recuerdo sera algBn dAa H la cosecha tu propio fruto ser= algBn dAa, H a la desaparecida, le har=n >usticia, se har= algBn dAa un dAa, un dAa1 Eue redi'idos sean tus patrones ser= algBn dAa $ @ue la hu'ildad se vuelva orgullo ser= algBn dAa $ @ue seas igual a los de'=s ser= algBn dAa ser= algBn dAa, ser= algBn dAa, un dAa, ser= algBn dAa, un dAa, un dAa1

sweat and strength, all her deter'ination, all herdrea's, are left &ehind in her 'e'ories, in the 'e'ories of her $earning 0$I long &lack hair, sad little face, 4osa Maria ever$ da$ and ever$ night $ou look for a wa$ out onl$ 2unda$s li&erate $ou fro' this hell for $our happiness, the 'a@uiladora% will so'eda$ &e onl$ a 'e'or$ and the crop will &e $our own fruit one da$ and one da$, one da$, one da$ there will &e >ustice for the 'issing wo'en% 3ne da$ $our &osses will &e redee'ed, that will &e one da$ and one da$ $our hu'ilit$ will &e pride and one da$ $ou will &e e@ual to ever$ one else, that will &e one da$, that will &e one da$, one da$, one da$1

%in .ro@teil der Kons&mg;ter f;r %&ro+a &nd die :SA 1ird in Ma@uiladoras D iedriglohnfa!rikenE in der so genannten 4ritten Welt +rod&ziert' Seit den L0er Tahren ist die Anzahl der an der .renze :SA ? 7e8iko ans0ssigen angestiegen' /ns!esondere mit dem /nkrafttreten der iedriglohnfa!riken ra+ide AF)A DNorth 0'erican )ree Trade

0gree'entE "33- 1&chsen die Anreize z&r Ansiedl&ng dieser Fa!riken' Ce&tz&tage z0hlen sie z& den 1enigen 6esch0ftig&ngsmglichkeiten in dieser *egion &nd ziehen eine gro@e Anzahl #on nicht Q&alifizierten Ar!eitskr0ften< #'a' B&nge Fra&en< an' 4ie Ar!eits!eding&ngen sind in Beder Cinsicht menschenrechts#erletzend' 4ie Ma@uiladora 1&rde z&m Sym!ol der A&s!e&t&ng &nd der Aeracht&ng der 7enschenrechte in der zeitgenssischen Welt' /m diesen Sinne kommt sie a&ch im 5ied #or' /n den St0dten an der .renze ist a! "33( z& den #ielen Sorgen der 7aQ&iladora?Ar!eiterin eine hinz&gef;gt 1orden: n0mlich Bene< a&f dem achha&se?Weg #erschle++t< #erge1altigt< gefoltert &nd ermordet z& 1erden' /n ,i&dad T&Hrez &nd anderen .renzst0dten ist das Aersch1inden #on B&ngen Fra&en< meist 7aQ&iladora?Ar!eiterinnen< Alltag ge1orden' /hre 5eichen 1erden manchmal erst mehrere 7onate nach ihrem Aersch1inden &nd manchmal nie 1ieder a&fgef&nden DPineda Taimes 200$: -E' 4as ist die desaparecida Ddie #ersch1&ndene Fra&E im 5ila 4o1ns 5ied' Sie 1ird &nseres %rachtens als Sym!ol der :ngerechtigkeit<
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1elche die Ar!eiter/nnen in der Ma@uiladora !z1' in der zeitgenssischen< neoli!eralen Weltordn&ng erfahren< #er1endet' 4ie 1achsende )eil&ng der Welt in Kons&ment/nnen &nd Prod&zent/nnen hat tiefgreifende Folgen f;r die Ar!eiterinnen der Mdritten WeltN D7ies zitiert nach 7ohanty 2002: "-6E' F;r 7ohanty !er&ht die 4efinition der 6;rger/nnenGKons&ment/nnen a&f der 4efinition &nd 4iszi+linier&ng der Prod&zent/nnen?Ar!eiter/nnen D7ohanty 2002: "-"E' :nserer 7ein&ng nach findet diese 4iszi+linier&ng in den Fra&enmorden oder Feminiziden einen dramatischen A&sdr&ck' Sie sind nicht die )at #on einzelnen< sondern kor+orati#e Aer!rechen< 1elche ein etz1erk #on 6eteiligten &nd 5oyalit0ten akti#ieren DSegato 200$: 3E' Sie sind in den 30er Tahren einerseits a&s dem Cintergr&nd #on %ntstaatlich&ng &nd eoli!eralism&s ents+r&ngen< &nd andererseits ? 1ie o!en er10hnt ? im Konte8t einer DWashington 200$: "0E' F;r Segato sind die Feminizide A&sdr&ck eines Pro#inz?)otalitarism&s< M ein rCckschrittliches Dusa''enspiel von Post'oderne und )eudalis'us, in de' der wei&liche 9Jrper wieder "u eine' 0nh-ngsel des Territoriu's wird' 6ei den Aerge1altig&ngen &nd 7orden handelt es sich &m eine a&ssagekr0ftige Form der .e1alt< 1elche 7itteil&ngen in z1ei *icht&ngen erteilt' A&f einer #ertikalen %!ene soll der )od #on einigen den Rrt &nd die Position #on allen 6eherrschten allegorisch darstellen' A&f einer horizontalen %!ene 1ird d&rch die 7orde =&gehrigkeit in einer .emeinschaft #erlangt< 5oyalit0ten konstr&iert &nd &m 7acht+ositionen konk&rriert DSegato 200$: L?3E' /n 6ez&g a&f die MA&ser10hltenN< oder !esser gesagt a&f die .r&++e der A&ser10hlten< knnen die Fra&enmorde &nseres %rachtens als Schritt in *icht&ng einer a&@erge1hnlichen Form der .e1alt im Sinne #on 6a&mann &nd .ingrich #erstanden 1erden' %ine entmenschlichende .e1alt< 1elche Bede grammatikalische Konstr&ktion des MAnderenN #erhindert< ist mglicher1eise an diesen Aer!rechen !eteiligt' %s ist a&ch 1ahrscheinlich< dass diese Form #on .e1alt in der Konstr&ktion der 7aQ&iladora?Ar!eiter/nnen an sich ? als gegen;!er z'6' #on :nternehmer!esitzer/nnen oder Kons&ment/nnen ? eine *olle s+ielt &nd teil1eise ihre A&s!e&t&ng legitimiert' =&r;ck z& der zentralen Frage dieser Ar!eit: .i!t es einen A&s1eg a&s dieser Sit&ationO Wir denken der A&s1eg 1ird im 5eid a&f eine sehr +oetische< #ielleicht s&!tile a!er kraft#olle Art &nd Weise !es&ngen' 2er= algBn dAa dr;ckt nicht n&r *esignation< sondern a&ch Coffn&ng a&s:
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e&str&kt&rier&ng #on mafia?artigen

etz1erken< 1elche keinesfalls n&r sicht!are 4rogenh0ndler einschlie@en< z& #erstehen

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Ma@uiladora s<lo un recuerdo sera algBn dAa H la cosecha tu propio fruto ser= algBn dAa, H a la desaparecida, le har=n >usticia, se har= algBn dAa KLM Eue redi'idos sean tus patrones KLM $ @ue la hu'ildad se vuelva orgullo KLM $ @ue seas igual a los de'=s ser= algBn dAa1 .erechtigkeit< .leichheit &nd .leich!erechtig&ng !ilden den A&s1eg' 4iese Werte sind a!sol&t inkom+ati!el mit den zeitgenssischen Ar!eits!eding&ngen in der Ma@uiladoras in 7e8iko &nd anders1o' %!enso sind sie inkom+ati!el mit den zeitgenssischen Kons&m#erhalten in den :SA< %&ro+a &nd anders1o' /n den Wrten #on 7ohanty: capitalis' is seriousl$ inco'pati&le with fe'inist visions of social and econo'ic >ustice ' %ine Kritik am Ka+italism&s ist 1esentlicher )eil eines anti?im+erialistischen Aerst0ndnis der feministischen Pra8is &nd somit 1esentlicher )eil eines )e'inis'us ohne .ren"en< eines nicht?rassistischen Feminism&s< 1ie die A&torin anstre!t D7ohanty 200(: 3E' :nserer 7ein&ng nach ist sie a&ch not1endiger 6estandteil Beder Art #on nicht?rassistischem 4enken &nd nicht?rassistischer Pra8is'

+"#"+ Frijolero: Gewalt. 2ut und Identittsbildung

Molotov ist eine *ock and Ci+?Co+?6and< gegr;ndet "33$ in 7e8iko ,ity< die a&s #ier 7&siker !esteht< drei 7e8ikanern &nd einem :S?Amerikaner' /hre )e8te !ehandeln eine Aielzahl an )hematiken< &'a' *assism&s< Se8< 6ezieh&ngen z1ischen den .eschlechtern &nd Politik' Sie singen s+anisch &nd englisch< #er1enden !e1&sst stets die :mgangss+rache< Schim+f1rter inkl&si#e< &nd s+ielen mit Klischees &nd Aor&rteilen' /ronie ist kennzeichnend f;r ihre 5ieder' /n 5ateinamerika &nd den :SA 1&rden sie innerhal! k;rzester =eit sehr +o+&l0r< 1ahrscheinlich 1eil #iele B&nge 7enschen die eigene 7ein&ng in ihren 5iedern 1ieder erkennen &nd sich e!enso mit ihrer 7&sikricht&ng identifizieren' 4as 200( a&f ihrer ,4 Dance and Dense Denso erschienene 5ied )ri>olero s+richt direkt die Pro!lematik der 7igration &nd .e1alt an der .renze :SA ? 7e8iko an' %s handelt sich &m eine Art 4ialog z1ischen #erschiedenen Akte&ren: ein ,hicano< ein rassistischer :S?Amerikaner< ein

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anti?rassistischer :S?Amerikaner &nd ein 7e8ikaner' A&f 1&tgeladene Weise stellt Beder den eigenen Stand+&nkt dar' )ri>olero / (ohnerN
Ho $a esto$ hasta la 'adre de @ue 'e pongan so'&rero :scucha entonces cuando digo no 'e lla'es fri>olero H aun@ue e#ista algBn respeto $ no 'eta'os las narices Nunca infla'os la 'oneda haciendo guerra a otros paAses Te paga'os con petroleo o intereses nuestra deuda Mientras tanto no sa&e'os @uien se @ueda con la feria 0un@ue nos hagan la fa'a de @ue so'os vendedores De la droga @ue se'&ra'os ustedes son consu'idores Don,t call 'e gringo, $ou fuckin &eaner 2ta$ on $our side of that godda' river Don,t call 'e gringo, $ou &eaner No 'e digas &eaner, Mr1 PuFetero Te sacar; un susto por racista $ culero No 'e lla'es fri>olero, pinche gringo puFetero1 Mir gehtPs schon a' 0rsch, dass ihr 'ir einen 2o'&rero aufset"t1 8Jr 'ir genau "u, wenn ich sageQ nenn 'ich nicht (ohner1 6nd o&wohl ein gewisser 4espekt &esteht, und wir uns nicht ein'ischen, ha&en wir die *-hrung nie aufgewertet, inde' wir gegen andere L-nder 9rieg fChren1 *ir "ahlen dir 'it Rl oder Dinsen unsere 2chulden "urCck1 3&wohl wir nicht wissen, wer die 9ohle fCr sich &eh-lt1 0uch wenn wir den 4uf ha&en, die ?erk-ufer "u sein, seid ihr die 9onsu'enten der Drogen, die wir an&auen1 Don,t call 'e gringo, $ou fuckin &eaner 2ta$ on $our side of that godda' river Don,t call 'e gringo, $ou &eaner Nenn 'ich nicht (ohner, Mr1 2chei7kerl1 /ch werde es dir 'al "eigen, weil du ein 4assist und ein 0rschloch &ist1 Nenn 'ich nicht (ohner, pinche 2chei75.ringo ChingaoII Now / wish a had a di'e for ever$ single ti'e /,ve gotten stared down for &eing in the wrong side of town 0nd a rich 'an /,d &e if / had that kind of chips Latel$ / wanna s'ack the 'ouths of these racist Podr=s i'aginarte desde afuera, ser un Me#icano cru"ando la frontera1 Pensando en tu fa'ilia 'ientras @ue pasas, De>ando todo lo @ue tB conoces atr=s 2i tuvieras tB @ue es@uivar las &alas De unos cuantos gringos rancheros Les seguirAas diciendo good for nothing wet&ack%O 2i tuvieras tB @ue e'pe"ar de ceroO Now wh$ don,t $ou look down to where $our feet is planted That 6121 soil that 'akes $ou take shit for granted
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?erda''tII Now / wish a had a di'e for ever$ single ti'e /,ve gotten stared down for &eing in the wrong side of town1 0nd a rich 'an /,d &e if / had that kind of chips Latel$ / wanna s'ack the 'ouths of these racist 9annst du dir von deiner 2eite vorstellen, wie es ist, ein die .ren"e C&er@uerender Me#ikaner "u sein1 Du denkst an deine )a'ilie w-hrend du dGrC&er gehst Du l-sst alles hinter dir, was du kennst1 *enn du den 2chCssen einiger .ringo54ancher ausweichen 'Csstest, wCrdest du weiterhin good for nothing wet&ack sagenO 3der wenn du wieder &ei Null anfangen 'CsstestO Now wh$ don,t $ou look down to where $our feet is planted1 That 6121 soil that 'akes $ou take shit for granted

>!ersetz&ng YazmSn AyalaG atalia Picaroni'

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/f not for 2anta 0nna, >ust to let $ou know That where $ou feet are planted would &e Me#ico CorrectoI

/f not for 2anta 0nna, >ust to let $ou know That where $ou feet are planted would &e Me#ico 4ichtigI

4ie S+rache &nd ins!esondere die :mgangss+rache s+ielt eine zentrale *olle in der Konstr&ktion #on /dentit0tGAlterit0t' A!h0ngig #on .rad &nd Form der im Prozess !eteiligten .e1alt kann die Aer1end&ng #erschiedener S+rach?Politiken #on :nterordn&ng !is z&r %ntmenschlich&ng der Anderen f;hren D6a&mann 200-: -(E' AnzaldIa meint< dass 7enschen< die stets mit negati#en 6ildern< destr&kti#en Stereoty+en &nd a!1ertenden )ermini anges+rochen 1erden< diese a&ch internalisieren &nd letztendlich in ihrem Aerhalten 1iederge!en DAnzaldIa zitiert nach Keating: "(L?"(3E' 7it diesen z1ei Arg&menten im Ko+f ge1innt das Aerlangen des ,hicanos nicht fri>olero &nd das des :S?Amerikaners nicht gringo genannt z& 1erden< eine gro@e 6ede&t&ng' Solange die 7e8ikaner/nnen &nd ,hicanosGas f;r die :S?Amerikaner/nnen nichts 1eiter als &eaners &nd good for nothing wet&acks sind< a!er a&ch solange die :S?Amerikaner/nnen f;r die 7e8ikaner/nnen &nd ,hicanosGas nichts 1eiter als pinche gringos puFeteros sind< kann kein echter 4ialog statt? finden' Alle Arg&mente< so kr0ftig sie sein mgen< 1erden ;!erhrt' )rotzdem< sagt &ns Molotov< nicht alle :S?Amerikaner/nnen sind *assisten &nd n&r einige wenige sind daz& !ereit< a&f die .renze ;!erQ&erende 7enschen z& schie@en' 4ie 7e8ikaner/nnen< die in die :SA kommen< lassen alles hinter sich< 1as f;r sie 1ert#oll ist< &nd riskieren ihr 5e!en< 1eil sie keinen anderen A&s1eg a&s ihrer sehr sch1ierigen Sit&ation sehen' Weiters ist diese Sit&ation eigentlich n&r die Kehrseite der 7edaille: /,ve gotten stared down for &eing in the wrong side of town 0nd a rich 'an /,d &e if / had that kind of chips Wir mchten Betzt den .rammatiken?Ansatz f;r die Analyse der /dentit0ts!ild&ng an1enden' 7e8iko 1ird als .egensatz z& den :SA konstr&iert' %inerseits ermglicht es die 3rientalisierungs5.ra''atik< die :SA als .egen+ol z& 7e8iko darz&stellen< &nd ihre a&f ihrem hheren %nt1ickl&ngsstadi&m !er&hende >!erlegenheit z& legitimieren' Andererseits s+ielt die 6'schlie7ungs5.ra''atik eine *olle< denn die :S?Amerikaner/nnen MsindN die Ma&ser10hlten .ottesN &nd f;r die 4&rchsetz&ng ihrer /nteressen gi!t es keine .renzen< da dies als MWille .ottesN #erstanden 1ird D,&e#a Per&s 200$: "2E' 7e8iko &nd ganz 5ateinamerika ist in diesem Sinn ein &ntergeordneter )eil des :S?amerikanischen Sel!st'
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Wenn diese .rammatik ange1endet 1ird< 1as #'a' im 6ereich der Ukonomie &nd Politik #orkommt< gi!t es keinen *a&m mehr f;r 4ifferenz< &nd A!1eich&ng 1ird nicht toleriert' =&sammen mit der *e+r0sentation der :n!egrenz!arkeit der eigenen So&#er0nit0t findet ein Prozess der Setz&ng #on inneren .renzen statt< eine .ettoisier&ng #on ethnischen< rassischen &nd religisen .emeinschaften innerhal! der :SA sel!st De!d': 2-E' W0hrend in anderen .e!ieten 4ifferenzen #erle&gnet 1erden< sind sie in diesen 6ereichen Q&asi a!sol&t' S+0ter 1erden 1ir dara&f z&r;ckkommen< denn dieser Prozess hat /m+likationen f;r die /dentit0ts!ild&ng an der .renze' Cier ist es 1ichtig z& !etonen< dass 7e8iko ein nicht 1egz&denkendes .egen;!er ist< denn es ist f;r die Konstr&ktion &nd 4efinition des Sel!st not1endig' AnzaldIa sagt es a&f diese Weise: 0d'it that Me#ico is $our dou&le, that she e#ists in the shadow of this countr$, that we are irrevoca&l$ tired to her1 .ringo, accept the doppelganger in $our ps$che1 ($ taking &ack $our collective shadow the intracultural split will heal1% ichtsdestotrotz ist die akt&elle 5age an der .renze :SA ? 7e8iko so< dass der Andere< sei es in der S+rache oder +hysisch< oft #ernichtet 1ird' Welchen A&s1eg gi!t es a&s dieser die Anderen #erneinenden Sit&ationO %inerseits 1ird im 5ied #orgeschlagen< sich #orz&stellen< man stecke in der Ca&t der anderen: 2i tuvieras tB @ue es@uivar las &alas De unos cuantos gringos rancheros Les seguirAas diciendo good for nothing wet&ack%O 2i tuvieras tB @ue e'pe"ar de ceroO Andererseits 1ird die Frage der 5egitimit0t der .renze a&fge1orfen: Now wh$ don,t $ou look down to where $our feet is planted That 6121 soil that 'akes $ou take shit for granted /f not for 2anta 0nna, >ust to let $ou know That where $ou feet are planted would &e Me#ico1

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All das< 1as he&te so sel!st#erst0ndlich erscheint< h0tte anders sein knnen' 4ies im+liziert a&ch< dass es sich in der =&k&nft #er0ndert kann' Sich in die Position der anderen z& #ersetzen< !entigt &nseres %rachtens z&mindest teil1eise die An1end&ng einer .rammatik der 5ie!e< dies geschieht a!er nicht im Sinne einer #ollkommenen /dentifizier&ng< sondern d&rch die Solidarisier&ng mit den Anderen' 4er im 5ied #orgeschlagene A&s1eg kann &nserer 7ein&ng nach als echter 4ialog &nd Solidarit0t mit den Anderen konze+t&alisiert 1erden' Solidarit0t ist f;r 7ohanty ne!en %ntkolonialisier&ng &nd Anti?Ka+italism&s?Kritik not1endiger 6estandteil eines anti? rassistischen &nd internationalistischen Feminism&s D7ohanty 2002: 2E' Wir denken< sie sind ntige 6estandteile Beder Art #on .renzen ;!erschreitendem 4enkens< 1elches Alternati#en z& einer d&rch Cass< W&t &nd A&s!e&t&ng gekennzeichneten Welt in den .renzge!ieten &nd sonst 1o anz&!ieten anstre!t'

+"% Identittsbildung und Gewalt an der Grenze: ein ewertungs3ersu'h der aktuellen Lage
F;r 6a&mann ist ein Aergleich der drei f;r die Konstr&ktion #on /dentit0tGAlterit0t an1end!aren .rammatiken in 6ez&g a&f ihr Potential f;r die .estalt&ng #on relati# friedlichen< relati# ge1altt0tigen &nd relati# genozidischen Sit&ationen mglich' F;r ihn ha!en die folgenden A&ssagen den Stat&s kom+arati#er Cy+othesen' 4ie 3rientalisierungs5 .ra''atik kann relati# friedlich f&nktionieren< Bedoch &nter der 6eding&ng< dass die Rrientalisierenden den Rrientalisierten als et1as sehr :nterschiedliches a!er gleichfalls ot1endiges anerkennen' 4iese .rammatik kann /deen #on Kom+lementarit0t< a!er n&r sehr selten /deen #on .leichheitG.leich1ertigkeit< her#or!ringen' 6ei der 2eg'entierungs5 .ra''atik gi!t es mehr *a&m f;r .leichheitG.leich1ertigkeit< a!er daf;r ist oft ein a&@enstehender< realer oder imagin0rer Feind not1endig' 4ie 6'schlie7ungs5.ra''atik f;hrt nicht z& /deen #on .leichheitG.leich1ertigkeit< a!er sie kann helfen< ein friedliches 7iteinander ;!er lange =eitr0&me z& gestalten' Allerdings< so!ald die :mschlie@enden Mechte 7achtN oder die :mgeschlossenen Mechte .leichheitN !eans+r&chen< !richt das System z&sammen D6a&mann 200-: -6?-LE' /m Prozess der /dentit0tsGAlterit0ts?6ild&ng an der :SA ? 7e8iko .renze s+ielt die .ra''atik der 3rientalisierung eine 1ichtige *olle' A!er die 6eding&ng f;r ein friedliches F&nktionieren dieser .rammatik< n0mlich dass die Rrientalisierenden den Rrientalisierten als
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et1as not1endig anerkennen< ist nicht in allen F0llen gege!en' A&ch die .ra''atik der 6'schlie7ung findet d&rch die :S?amerikanische *e+r0sentation in Cin!lick der sich immer a&sdehnenden .renze !z1' die :n!egrenz!arkeit der eigenen So&#er0nit0t An1end&ng' 4iese ist< 1ie o!en er10hnt< immer in Aer!ind&ng mit einer anderen *e+r0sentation< der *e+r0sentation der starren< inneren .renzen ethnischer< rassischer oder religiser at&r< z& sehen' 7e8iko 1ird als &ntergeordneter )eil der :SA konstr&iert &nd !ekommt somit einen ganz !estimmten< &ntergeordneten &nd starren Platz im .anzen z&ges+rochen' A&ch die 6eding&ng daf;r< dass die 6'schlie7ungs5.ra''atik ein friedliches 7iteinander z& gestalten hilft< ist in diesem Fall nicht gege!en' 4enn die :mschlie@enden !eans+r&chen Mechte 7achtN &nd die die .renze ;!erQ&erenden 7e8ikaner/nnen sind a&f der S&che< 1enn a&ch nicht nach Mechter .leichheitN< dann doch nach einer hheren Stat&s in der Cierarchie' %s ist das =&sammens+iel dieser z1ei .rammatiken &nd .renzre+r0sentationen< 1as &nseres %rachtens daz& f;hrt< dass so!ald die 7e8ikaner/nnen ihr M.ettoN z& #erlassen #ers&chen< indem sie die .renze ;!erQ&eren< als >!ertreter #erstanden 1erden< die ihren Platz als legitime< not1endige Andere gef0hrden' 4er .rad der s$ste'5i''anenten .ewalt in der Konstr&ktion #on /dentit0tGAlterit0t an der .renze z1ischen 7e8iko &nd den :SA ist ziemlich hoch' :nd es gi!t a&ch Ans0tze #on s$ste'5destruktiver .ewalt< 1ie im Fall der Fra&enmorde oder der Personengr&++en< die sich a&f die MTagdN nach die .renze ;!erQ&erenden 7e8ikaner/nnen machen' A&ch !ei den s0mtlichen 7enschenrechts#erletz&ngen< die #on der 6121 (order Patrol oder #on me8ikanischen /nstit&tionen Dz'6' Polizei< 6&ndesheerE oder Pri#at+ersonen Dz'6' Co$otes &nd 4rogen&nternehmerE #er;!t 1erden< s+ielt 1ahrscheinlich diese .e1alt eine *olle' A&ch a&f sym!olischer %!ene ist die %ntmenschlich&ng !eo!acht!ar< 1ie am 6eis+iel des !er;hmten< gel!en Schildes< das a&f der :S?amerikanischen Seite der .renze drei la&fende 7enschen ? einen 7ann< eine Fra& &nd ein Kind ? &nter der >!erschrift Caution zeigt< z& erkennen ist' 4as Schild 1ird sofort mit einer Warn&ng #or entla&fenen )ieren assoziiert' /n1iefern eine entmenschlichende S+rach?Politik feststell!ar ist< knnen 1ir a&s &nserem he&tigen Wissensstand nicht sagen' %ine ethnologische :nters&ch&ng dieses )hemas 10re &nseres %rachtens ein sinn#olles :nternehmen'

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4" *on'lusio
A&sgehend #on ethnologischen >!erleg&ngen z& den )hemen Popular Culture, .renze &nd /dentit0tGAlterit0t ha!en 1ir in dieser Ar!eit den Aers&ch &nternommen< diese %rkenntnisse so miteinander z& #er!inden< dass eine Analyse #on !ede&tenden 7erkmalen der .renze :SA 9 7e8iko dara&f a&f!a&en kann' 4ie in dieser *egion allgegen10rtige &nd #ielf0ltige .e1alt zieht sich 1ie ein roter Faden d&rch diese Analyse' 4rei #on &ns a&sge10hlten 5ieder #on drei #erschiedenen 7&sikgr&++en sollten drei #on &ns identifizierte )hemenkom+le8e darstellen: .ewalt, Tod/8ass und 9orruptionS .ewalt, .ender und 0us&eutung &nd .ewalt, *ut und /dentit-ts&ildung' 4ie sozialen Aerh0ltnisse an der .renze 7e8iko 9 :SA sind #on Cass< W&t &nd A&s!e&t&ng ge+r0gt' 4er .rad der .e1alt in der Konstr&ktion #on /dentit0tGAlterit0t &nd somit in den sozialen 6ezieh&ngen ist ziemlich hoch< &nd es !estehen Ans0tze #on #ernichtenden Formen #on .e1alt' 4ennoch sind A&s1ege a&s dieser Sit&ation denk!ar' /n Anlehn&ng an 7ohanty ha!en 1ir sie als eine )riade #on %ntkolonialisier&ng< .erechtigkeit &nd Solidarit0t gedacht' 4ie %ntkolonialisier&ng im+liziert eine tiefgreifende Aer0nder&ng des Sel!st< der .emeinschaft &nd der Str&kt&ren des *egierens< 1elche ein #erant1ort&ngs#olles 6rechen mit Beder Form #on :nterdr&ck&ng ermglicht' Soziale &nd konomische .erechtigkeit setzt eine Kritik des Ka+italism&s &nd eoli!eralism&s #ora&s< &nd ist &na!ding!ar f;r die .estalt&ng eines friedlichen 7iteinanders a&f lokaler< regionaler &nd glo!aler %!ene' 4iese Art des =&sammenle!ens kann n&r a&f der 6asis #on Solidarit0t &nd *es+ekt z1ischen den #erschiedenen Akte&r/nnen errichtet 1erden'
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ibliogra!hie

AnzaldIa< .loria D"3L2E: (orderlands/La frontera1 Die New Mesti"a' A&nt 5&te 6ooks< San Francisco' 6a&mann< .erd &nd Andre .ingrich D200-E: )oreword< /n 6a&mann< .erd &nd Andre .ingrich DCg'E: .ra''ars of /dentit$/0lterit$Q 0 2tructural 0pproach' 6erghahn 6ooks< ,anada: i8?8i#' 6a&mann< .erd &nd Andre .ingrich D200-E: De&ating .ra''arsQ 0rgu'ents and Prospects' /n 6a&mann< .erd &nd Andre .ingrich DCg'E: .ra''ars of /dentit$/0lterit$Q 0 2tructural 0pproach' 6erghahn 6ooks< ,anada: "32?20(' 6a&mann< .erd D200-E: .ra''ars of /dentit$/0lterit$Q 0 2tructural 0pproach' /n 6a&mann< .erd &nd Andre .ingrich DCg'E: .ra''ars of /dentit$/0lterit$Q 0 2tructural 0pproach ' 6erghahn 6ooks< ,anada: "L?$0' ,ano Art&ro D2002E: Paisanos en :stados 6nidosQcu=ntos, c<'o, d<nde1 8acia una geografAa del otro M;#ico1 *e&seite von La Tornada, M;#ico1 htt+:GGRnline'Bornada'&nam'm8G2002G06G2(Gmas?me8ico'html JL'"2'2006K'

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,&e#a Per&s< 7arcos D200$E: )ronteras $ representaciones fronteri"asQ apro#i'aciones co'parativas entre :stados 6nidos $ 0';rica Latina' /n : :studios )ronteri"os' Aol' 6< &mmer ""< //S?: A7 : 3?(L' .ingrich Andre D200-E: Conceptualising /dentitiesQ 0nthropological 0lternatives to :ssentialising Difference and Morali"ing a&out 3thering ' /n 6a&mann< .erd &nd Andre .ingrich DCg'E: .ra''ars of /dentit$/0lterit$Q 0 2tructural 0pproach' 6erghahn 6ooks< ,anada: (?"2' Keating< Ana5o&ise D"336E: *o'en 4eading *o'en *riting1 2elf5/nvention in Paula .unn 0llen, .loria 0n"aldBa and 0udre Lorde' )em+le :ni#ersity Press< Philadel+hia' 7ohanty< ,handra )al+ade D200(E: )e'inis' *ithout (orders1 Decolonising Theor$, Practicing 2olidarit$' 4&ke :ni#ersity Press< 4&rham &nd 5ondon' Peyote /nc': Por @u; caen los narcosO Las fotografAas $ su coste< 200(< We!seite Peyote /nc' htt+:GGcresa'en'eresmas'comGnc2-0L0('+df JL'"2'2006K' Pineda Taimes< Ser#ando D200$E: 9ein 4echt auf Le&en1 )e'inicidio U 2aat und .ewalt in Ciudad Tu=re"' /n: ila, Deitschrift der /nfor'ationsstelle Lateina'erika< 230< 6onn: -?2 ' *esa M;#ico estares< ,arlos D2002E: :l co'ercio de Drogas /legales en M;#ico1 Las Drogas en el post50rellano );li#' We!seite der :ni#erdidad A&tVnoma de 7adrid: o#' 200$<

htt+:GGRnline'&am'esG+ersonalW+diGeconomicasGcresaGnota0(02'+df JL'"2'2006K' *omero< 7ary &nd Ca!ell?PallHn D2002E: /ntroduction' /n Ca!ell?PallHn< 7ichelle &nd 7ary *omero DCg'E: Latino/a Popular Culture' e1 York :ni#ersity Press< e1 York: "?"3' Sanchez *omero< Rscar D200(E: Die )rechen Tiger' /n: 2Cdwind Maga"in fCr internationale Politik, 9ultur und :ntwicklung' r' 6< T&ni 200(< Wien: 20?2"'

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Segato< *ita 5a&ra D200$E: Die 8andschrift der T-ter' /n: ila, Deitschrift der /nfor'ationsstelle Lateina'erika< 230< o#' 200$< 6onn: 2?"0' Washington< 4iana D200$E: Aor!ild Kol&m!ien: Polizeiliche Aert&sch&ngstaktiken &nd organisierte Kriminalit0t in ,i&dad T&Hrez' /n: ila< =eitschrift der /nformationsstelle 5ateinamerika< 230< o#' 200$< 6onn: "0?"(' Wilke< Katrin D2002E: Pendlerin "wischen *elten und Deiten' We!seite ,&lt&re!ase' htt+:GGRnline'c&lt&re!ase'netGartist'+h+O2(( J3'"2'2006K

6"

ilderna'hweis

Pallota< 5ina D200-E: The wall1 /n: Al!&m Ti>uana htt+:GG111'lina+allotta'comGgalleryGal!&m0-GtheW1all J"-'0"'02K

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