O JU NJERZ!

ADHUROJENI ZOTIN TUAJ I CILI JU KRIJOI

Sunday, 12 May 2013 15:44Last Updated on Tuesday, 04 June 2013 09:50 Shejkh Rabij Ibn Hadi el-Medkhali Kjo ligjrat e Shejkh Rabijs sht shkputur nga vargu i ligjratave Mexhalisu Ramadan fi et-Talik ale Tefsiri elHafidh ibn Kethiri li ajati minel Kuranil-Kerim (Mexhliset e Ramazanit me komentimin e Tefsirit te Hafidh Ibn Kethirit per ajetet e Kuranit Fisnik) ligjrata t mbajtura n shtpin e Shejkhut n Mekke Mukerremeh gjat muajit t bekuar t Ramazanit n vitin 1432 Hixhrij. Burimi: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=130627

Allahu (Tebareke ue Teala) thot:

01 2 3 4 5 0 - 0 1 2 , - . / * + ( ) ' %&$ ! " # %%$ !1 # " 5 ? - 5 8 > ! = # < / -; 9 . 1 : 8 6 . 7 / 0 - '

O njerz!AdhurojeniZotinTuaj, i Cili ju ka krijuarju dhe ata q ishin parajush, q t mundt ruheni(ngat kqijat) i Cili e ka br pr ju toknshtresdhe qiellin ndrtes;i Cili prej s larti zbret uj dhe nprmjettij bn q t rritenfruta si ushqimpr ju. Prandaj mossajonime vetdijezota t barabartme Allahun. El-Bekare, 21 22.

Kto jan nga ajetet madhshtore t cilat thrrasin pr tek Teuhidi (veimi) i Allahut (Tebareke ue TeAla), dhe sinqeriteti ndaj Tij n Fe, dhe lufts ndaj Shirkut si dhe lufts ndaj marrjes se ortakve krahas Allahut (Tebareke ue Te'Ala). Ai i prcjell kto ajete duke i thirrur ata tek Teuhidi i adhurimit, pastaj sjell argumente dhe fakte lidhur me at se vetm Ai sht i Adhuruari me t drejt, i Vetmi, i paortak n at. Ai sht i Cili e ka krijuar qiellin, dhe e ka br at kulm t sigurt pr ju dhe e bri Tokn t qndrueshme pr ju dhe ka br n t lumenj pr ju dhe lshon shi nga qielli dhe prmes tij bn q t mbijn bim t ndryshme dhe frute, Subhanehu ue TeAla. Pra, Ai q u ka krijuar juve dhe u ka shpikur juve nga hii dhe u ka begatuar me kta mirsi dhe e ka vn n shrbimin tuaj at q sht n qiell e n Tok dhe Ai sht i Adhuruari i Vetm i Cili e meriton adhurimin, i paortak (Subhanehu ue Teala) n ndonj gj prej adhurimeve, far do qoft. Pra, mnyra e Kuranit sht se ai vjen me ajete q thrrasin pr n Teuhid dhe i mbshtet ato me argumente q tregojn pr Teuhidin ILahijeh (veimin e Allahut n adhurim), dhe i mbshtet ato me argumente q tregojn pr Teuhidin Rububijeh (veimi e Allahut n zotrim). Andaj, Zoti sht Krijuesi, Furnizuesi, Dhnsi i jets dhe i vdekjes, dhe vetm Ai e meriton adhurimin ngaq Ai sht Zoti, Krijuesi, Dhnsi i jets dhe i vdekjes, qoft i Lavdruar dhe i

Lartsuar Ai. Prandaj, nuk lejohet t merret krahas Tij asnj ortak (n adhurim), sepse ajo sht nga krimet m t mdha dhe nga kufri m i rnd si dhe nga Shirku (politeizmi) m i rnd ndaj Allahut, Tebareke ue TeAla. Kurani sht prplot me thirrje pr n Teuhidin (veimin) e Allahut, Tebareke ue TeAla, me llojet e tij: Teuhid elIbadeh (Veimi n adhurim), Teuhid er-Rububijeh (Veimi n zotrim) dhe Teuhid el-Esma ue Sifat (Veimi n Emrat dhe Atributet e Allahut) po ashtu edhe Suneti sht i mbushur me Teuhid. Por, shumica e njerzve e injorojn kt dhe shum prej tyre kan rn n t shoqruarit ortak Allahut n adhurim, dhe shum prej tyre bjn przierje t Shirkut n adhurim dhe n (Teuhid) Rububijeh, dhe duke i shtuar ksaj edhe mohimin e Cilsive t Allahut, Tebareke ue TeAla. Allahu e ka dalluar Grupin e Shptuar e t Ndihmuar lidhur me faktin se ata mbeten n kt Fe t Vrtet, dhe ata i pohojn (tre) llojet e Teuhidit t Allahut, Tebareke ue TeAla, dhe i luftojn t gjitha llojet dhe format e Shirkut. Ata jan t vetmit t cilt mbesin n kt t Vrtet, n kt Drit dhe n kt Udhzim. Nuk do t pushoj s ekzistuari nj grup nga Umeti im, fitimtar n t vrtetn, nuk i dmton ata ai q i kundrshton, ata jan n kt gjendja derisa sa t vij premtimi i Allahut.

Pra, njiheni kt metodologji (menhexh) dhe kapuni fort pas tij me dhmball dhe thirrni njerzit tek kjo metodologji me dije, fakte dhe argumente. Betohem n Allahun, edhe sikur nj njeri i vetm t udhzohet nga Allahu prmes teje, sht m e hajrit pr ty se sa devet e kuqe.

Ka shum ajete n Kuran ku Allahu e ndalon lutjen (pr dik tjetr pos Allahut) dhe e ka quajtur at Shirk t Madh.

0 !5 N . L M J K 'I$ ! / H G ? F E C D ! B C= " 2 A 8 > ? ! 1 ( @ 8 O$ . / N # ? !5 N '

Kushshtm i humburse ai, i cili, n vendAllahut,u lutet atyre q nuk mundtu prgjigjenderi n Ditne Kiametit e q jan krejt t pavetdijshmndaj lutjes s tyre?! Kur t tubohennjerzit (n Ditne Gjykimit), idhujt do t jenarmiqt tyre dhe do ta mohojn adhurimine tyre. El-Ahkaf, 5 -6.

Pra, ktu n kto ajete t Sures el-Ahkaf, Ai rithekson se nuk ka m t devijuar se ai q i lutet dikujt tjetr pos Allahut.

E C D ! B C= " 2 A 8 > ? ! 1 ( @ 8
Kushshtm i humburse ai, i cili, n vendAllahut,u lutet atyre q nuk mundtu prgjigjenderi n Ditne Kiametit.

Sikur t ndaleshe e t luteshe me qindra vite, tu luteshe t vdekurve, profetve, engjjve krahas Allahut, Tebareke ue TeAla, nuk ka mundsi q ata t t prgjigjen ty.

! / H G ? F
Dheata jankrejt t pavetdijshmndaj lutjes s tyre.

Si ka thn Allahu, Tebareke ue TeAla. Dhe ata jan t pavetdijshm ndaj ksaj lutjeje t kot dhe kjo sht Shirk i Madh, Allahu na ruajt. Pastaj, n fund t ktij ajeti gjykoi se kjo lutje sht Kufr, Ai tha:

. / N # ? !5 N
Dota mohojnadhurimine tyre.

(Adhurimin e tyre) do t thot: Lutjen e tyre. Ata (idhujt) do ta refuzojn at (q u lutej idhujve n kt bot) dhe do thon: Ne nuk u urdhruam juve q t na merrni ortak krahas Allahut dhe t na luteni krahas Allahut, Subhanehu ue TeAla! Ata (idhujt n Ditn Gjykimit) distancohen prej tyre. Dhe Allahu gjykoi se lutja ndaj tyre sht devijim dhe sht mosbesim ndaj Allahut.

.C1 P ! 1 8 5 ? ! #
Kurseata q ju i adhuronikrahasTij, nuk zotrojnas sa cipae brthamss hurms. Fatir, 13.

Kuptojeni kt o vllezr.

5 8 ? ! #
Kurseata q ju i adhuronikrahasTij. Fatir, 13.

Ka prej atyre q i luten Isait (Jezusit), ka prej tyre q i luten Uzejrit (alejhi selam) ka prej tyre q i luten t Drguarit (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem), dhe ka prej tyre q i lutet eulijave.

.C1 P ! 1 8 5 ? ! #
Kurseata q ju i adhuronikrahasTij, nuk zotrojnas sa cipae brthamss hurms. Fatir, 13.

I tr ky univers sht pron e Allahut.

* + R/ 9 1 2 R/ 8 > Q
Allahuti prketgjithkaq gjendetn qiej dhe gjithkaq gjendetn Tok. El-Bekare, 284

Qoft i Lavdruar dhe i Lartsuar Ai, Allahu nuk ka ortak n ndonj gj prej tij (krijimit), as edhe sa nj thrrmij. Andaj, ata q luten krahas Allahut, qofshin Profet apo qofshin njerz t mir, Allahu nuk knaqet q t merren krahas Tij shok, qoft i Lavdruar e i Lartsuar Ai. Edhe n qoft se Allahu i don ata apo sht i knaqur me ta sepse ata jan thirrs pr n Teuhidin e Tij dhe pr tek sinqeriteti n adhurimin vetm pr hir Allahut, ather si merren pr ortak krahas Allahut? Dhe me kt sqarim t pozits s Teuhidit, Allahu i sqaron realitetet qartazi ashtu si jan.

.C1 P ! 1 8 5 ? ! #
Kurseata q ju i adhuronikrahasTij, nuk zotrojnas sa cipae brthamss hurms. Fatir, 13.

Engjjt, Profett dhe t devotshmit nuk posedojn as sa nj Katmir. Katmir sht cipa e brthams s hurms dhe nekir sht nj pik n shpinn e brthams s saj. Ata nuk posedojn as sa cipa e brthams s hurms. Ai q nuk zotron as sa cipa e brthams s hurms nga i gjith ky univers, ather si e merrni pr ortak krahas Allahut, Tebareke ue TeAla, dhe i luteni atij dhe krkoni ndihm prej tij n raste vshtirsie dhe frike ndrsa ai nuk zotron as sa nj cip e brthams s hurms nga ky univers? Allahu sht i Vetm n krijimin e ktij universi dhe n pronn e Tij, qoft i Lavdruar e i Lartsuar. Dhe ai nuk ka ortak n asnjrn prej tij. Pra, kto ajete n mesin e shum ajeteve tjera, sqarojn veimin (Teuhidin) e Allahut, Tebareke ue TeAla.

! = " V ! 1 V ! N 0 ? ! 1 2 A F ! # K '&U$ . T C1 P ! 1 8 5 ? ! # S 1 8 8 > J

Kurseata q ju i adhuronikrahasTij, nuk zotrojnas sa cipae brthamss hurms.Nseju u luteni atyre, ata nuke dgjojn lutjentuaj, por edhesikur ta dgjonin,nuk do tju prgjigjeshin. Fatir, 13-14.

Ai i takon (a i ka hije) njeriut cili i prkatsohet Islamit e ta lexoj kt ajet n t cilat Allahu sqaron se atyre q u luten, nuk posedojn as sa cipa e brthams s hurms, dhe se ata nuk e dgjojn lutjen.

N 0 ? ! 1 2 A F ! # K
Nseju u luteni atyre, ata nuk e dgjojnlutjentuaj.

Si nuk i beson Zotit tnd?! Si nuk e beson Kuranin?!

N 0 ? ! 1 2 A F ! # K

Nseju u luteni atyre, ata nuk e dgjojnlutjentuaj. Kjo sht fjal e vrtet, si dyshon n t? Allahu thot:

! 1 2 A
Ata nuk dgjojn, ti thua: Dgjojn! Betohem n Allahun, un besoj se ata e din t fshehtn dhe se ata kan pushtet n univers!. Dhe u luten atyre nga mijra milje larg tyre, O Abdul-Kadir! O Bedeui! O Xhilani! O Filan e Filan! O i Drguari i Allahut! Qe nga India i lutet Abdul-Kadirit n Irak, kurse Abdul-Kadiri sht i vdekur, q prej kohsh ka vdekur, ai beson se ky dgjon dhe se ai i prgjigjet lutjes s tij dhe se ai e ndihmon at n raste vshtirsie dhe frike dhe se e shpton nga vuajtjet! Po ashtu Bedeuiju, e po ashtu t tjer e t tjer. Ky sht devijim i qart! Krkojm mbrojtje prej Allahut, n t cilin devijim e kan futur shumicn t ktij Umeti, e t cilt jan Rafidijt heretik dhe Sufistt dhe n mesin e tyre ka heretik dhe ateist. E kan futur Umetin n kt devijim dhe i thirrn q t adhuronin t tjer krahas Allahut, duke therur kurban pr ta, duke u zotuar tek ata, duke ndrtuar kube dhe tyrbe sipr varreve t tyre. Shumica e muslimanve nuk lan ndonj vepr q doli nga Jehudt dhe t Krishtert vese ia kaluan atyre n kto vepra t shmtuara. Pra, luteni vetm Allahun t Vetmin dhe msojuani njerzve kt dhe adhurojeni At t Vetmin dhe edukoni veten tuaj, fmijt tuaj, familjet tuaja, farefisin tuaj me Teuhidin e pastr t Allahut. Sepse ti vrtet i ekspozohesh Zjarrit dhe banimit n t n qoft se nuk e mson Teuhidin, dhe nuk e mson kuptimin e fjals La ilahe il-lAllah Muhamedun ResulUll-llah, pr t ciln do pyetesh n varrin tnd dhe prmes ksaj do dalsh prej Zjarrit nse ke qen mkatar, do dalsh me kt Teuhid. Sikur t vije e t sjellje flori e argjend aq sa sht toka, porse ti i shoqron Allahut ortak n adhurim, Allahu do ti bj t gjitha ata (vepra t mira) hi e pluhur. Sikur ta adhuroje Allahun me adhurime t ndryshme, dhe n t njjtn koh merr krahas Allahut (Tebareke ue TeAla) ortak, Allahu nuk do ta pranoj prej teje at adhurim dhe Ai kt e konsideron Shirk Subhanehu ue TeAla dhe do t trajtoj ty ashtu si trajtohen idhujtart. E lusim Allahu q t na bj t palkundur n Fen e Tij t vrtet dhe n Teuhidin e Tij dhe ti prgatis Umetit thirrsa t besueshm, kshillues t sinqert t cilt do ti nxjerrin pas Allahut (d.m.th me lejen e Allahut) nga kto labirinte dhe devijime t cilat i kan futur n Umet Rafidijt dhe Sufistt si dhe retoricient. Retoricient kan luajtur nj rol n devijimin e Umetit, njerzit e retoriks ata jan Mutezilit, Xhehmijt dhe Khauarixht kan luajtur rol t madh n devijimin e njerzve, bile dhe n kuptimin e fjals La ilahe il-lAllah. Ata thon: Kuptimi i fjals La ilahe il-lAllah sht: Nuk ka Krijues dhe Furnizues. Nuk ka Krijues dhe Furnizues tjetr prve Allahut, por nuk sht kjo domethnia e fjals La ilahe il-lAllah. Ndrsa domethnia e saj sht: Nuk ka t adhuruar tjetr me t drejt prpos Allahut. Kur e keqkuptuan kt domethnie t fjals La ilahe il-lAllah, ran n kto labirinte (devijime).

Andaj, sqarojuni njerzve domethnien e fjals La ilahe il-lAllah, t cilat fjal po t vendoseshin n nj peshore dhe qiejt me ata q jan n t si dhe tokn me gjithka ka n t n nj peshore tjetr, do t rrndonte m shum fjala La ilahe il-lAllah, fjala e Teuhidit; kjo fjal ka pozit (t lart) tek Allahu, Tebareke ue TeAla, asnj vepr nuk mund t arrij gradat e saj. Allahu na dhnt sukses neve dhe juve dhe na bft neve dhe juve t palkundur n t Vrtetn, vrtet Zoti yn sht Dgjues i lutjes. Allahu drgoft salavate dhe selame mbi Pejgamberin ton Muhamedin (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem), mbi familjen e tij dhe Shokt e tij.