Novembre 2008

Numro 1

HIRAM
Revue dEtudes Symboliques, Initiatiques et Hermtiques
REVUE DU FORUM DECHANGES SUR LES RITES MAONNIQUES DE MEMPHIS ET MISRAM TLCHARGEABLE LADRESSE SUIVANTE

: HTTP://RITESEGYPTIENS.FORUMACTIF.NET/
vertu dune patente dlivre par Thodor REUSS (successeur de Yarker) qui, dclarant la France territoire inoccup, autorise la cration dun Suprme Grand Conseil Gnral des Rites Unis de la Maonnerie Ancienne et Primitive et Grand Orient pour la France et ses dpendances ainsi que, et surtout, lautorisation de travailler dans tous les grades du 1er au 33-95. Ctait le retour en France des rites de Memphis et de Misram (mme si on peut objecter que ctait plus Memphis que Misram). Mais notre travail ne prtend pas faire uvre dhistorien et nous renvoyons un prochain article ltude de cette priode franaise de nos rites. Vous avez entre les mains une revue issue de la collaboration de FF:. et de SS:. qui, il y a peu de temps, ne se connaissaient pas. Anims dun mme amour pour les Rites gyptiens, ils ont dcid dagir comme le font tous les vrais maons, en se mettant luvre. Lide dune revue matrialisant ces rencontres est vite apparue et nous avons dcid, conjointement, de faire un clin dil lhistoire en reprenant le titre de la revue de Papus et Tder, titre qui parle tous maons, et dont la racine trilitre est la mme que celle dHerms. Des arts dHerms, il en sera question dans les articles qui suivent. Remontant le cours de lhistoire, les auteurs de ces articles ont inconsciemment, voqu les courants souterrains qui irriguent et doivent irriguer les rites gyptiens. Il sera question du Grand Cophte, le comte de Cagliostro, prcurseur dune certaine ide de la FrancMaonnerie, qui dcri ou adul, laissera irrmdiablement son empreinte sur la maonnerie gyptienne. Il sera aussi question de pratique, le seul angle vritable sous lequel peuvent tre abords les dits rites et notamment des Arcana Arcanorum, qui, comme le dit lauteur de larticle, sont peuttre notre seule spcificit vritable. dire vrai, il y une autre de nos spcificits, qui nchappe pas aux regards extrieurs, cest notre capacit nous diviser, scissionner, comme les fragments dun Osiris ternellement morcel. Pour essayer de modifier le cours des choses, Mutatis mutandis, un appel est lanc destination de tous les SS:. et FF:. dgypte qui sont prts runir ce qui est pars Ami lecteur, jespre que tu prendras autant de plaisir lire cette revue quil nous en t donns la voir sengendrer Mercure
1 Hiram n1 p.1 Mars 1907 2 PAPUS in Hiram n2 p.8, Mai 1907

a Franc-Maonnerie est un recueil de connaissances dun ordre spcial en mme temps quune socit daction intellectuelle et sociale. Or, si la Franc-Maonnerie est tudie sous ce caractre de haut enseignement symbolique lEtranger, elle est fort peu connue en France sous cet aspect. Est-il possible de donner lInitiation Maonnique son antique caractre de formatrice de lintellect sur un nouveau plan ? Est-il possible de sortir des querelles de clocher, des disputes mesquines et des individualits pour parler leur langage aux nombreux FF:. qui aspirent lUnion internationale des Intelligences ? Cest l ce quont cherch les crateurs de cette petite Revue. Hiram sefforcera dtudier et de faire tudier les questions symboliques et Initiatiques sans rien sacrifier un sectarisme quelconque. 1 Ainsi dbutait, en Mars 1907, une revue dtudes symboliques et initiatiques prsente comme lOrgane Franais de la Grande Loge Swedenborgienne de France et du Rite National Espagnol. Il faudra attendre le n3 avant quapparaissent sur la page de couverture les deux instigateurs de ce projet, PAPUS (Directeur) et TEDER (Rdacteur en Chef). Cette revue avait une ambition : donner la Maonnerie spiritualiste une place plus importante que celle quelle occupait dans les esprits de lpoque. Nous aspirons au relvement dans la Franc-Maonnerie des tudes symboliques et la reconstitution de lUnion universelle entre les maons franais et leurs frres dEurope Si des auteurs font des erreurs grossires dhistoire, notre devoir est de prouver par des textes leur erreur. Si cela fait gmir, peu nous importe. Nous sommes l pour agir, nous agirons ; que ceux qui veulent travailler viennent nous et suivent les nombreux FF:. qui se sont dj groups autour de nos formations, et nous laisserons les mcontents hurler dans leur coin. Un charmant proverbe arabe dit : les chiens aboient, la caravane passe. Passons donc. 2 Le grand projet de cette revue allait aboutir avec lorganisation dun Grand Convent spiritualiste en Juin 1908, convent qui aura pour effet principal de transformer La Grande Loge Swedenborgienne de France et du rite National Espagnol en

Le sceau dAlexandre, Comte de Cagliostro (1743-1785)

par Maximilien. A son observation, limagination drive Des nues, un serpent, et entre ses crochets, une pomme, une flche, la terre, une colline et des flots

ans quel monde Cagliostro veut-il nous entraner ? Celui des archtypes et dun paradis perdu quil aurait retrouv pour une autre Gense ? Lil capte immdiatement un S . Puis, la raison raisonnante, certes rompue la langue des symboles, dessine un double mouvement, lun vers le Ciel, lautre sur terre, lun qui slance, lautre qui retombe, lun tout en rondeur, lautre angulaire. Le regard, plus promptement encore, saisit un huit . LInfini est-il enseign ? Ou le Mystre des origines ? La Loi dicte-telle ses rgles en toute cration ou lOeuvre est-elle Sa pardre ? Deux courbes, qui plus encore que senlacer, se rpondent dans le miracle dUne seule chose ? Ici-bas, comment puis-je alors ignorer Ses commandements ? Et ce Sablier qui, inexorablement, compte ce qui me reste de vie, car, par trois fois, un lment signe le trpas LEssentiel ne doit-il pas demeurer invisible ? A son disciple, le roi ordonne : Construis un monument pour mon pre Osiris, rends durables les choses trs secrtes, de sorte que lon ne puisse ni voir, ni regarder, ni connatre son corps. (Texte sacr de lancienne Egypte) Il ntait ni roi, ni disciple bien que fils dOsiris.

lecture binaire, voire duelle o le bien et le mal tireraient chacun lextrmit dun cordeau comme deux bras se croisent pour faire tomber lautre et savouer vainqueur. Ainsi, mme la structure du plan ne saurait tre conventionnelle pour tenter de percer une telle nigme Avouons-le, il nous parle ce Sceau, il nous remue les trfonds de lme et ses racines semblent mme plonger au cur de nos abysses, pourtant Cest par notre Conscience que . Le Sceau est-il alors au Pre ce que son Mmoire est ses enfants ? Mais qui est son Frre que tous les hommes incarnent jusqu accepter, au dernier jour, dtre lultime sacrifi de lInquisition romaine ? Le paradoxe conduit au paradoxe. Et se neutralise. Un testament souvre la mort de celui qui le lgue. Et cest ainsi que, trs souvent, on dcouvre le vrai visage du trpass qui la voulu ainsi. Une ide a germ : et si dans nos rituels sommeillait la trace, la marque de son passage ? Et si Cagliostro lavait ainsi dsir ? Un hommage pour un Homme-mage dont il connaissait lempreinte venir ? Un message dcrypter, cach dans le Sceau et qui le serait en temps venu (ou advenu) avec lassistance de ses pairs ?

Et dans les rituels ?

Cest Jacques-Etienne Marconis de Ngre que nous devons les preLe Sceau de Cagliostro Se justifier , enseigner ou miers indices dans son ouvrage retransmettre ? Certes, Cagliostro LHirophante. Dveloppement comest embastill, jug devant le Parlement et doit se dfendre plet des mystres maonniques, Paris, 1839, p.3. lors de lAffaire du collier pour tre accus de cette escroque- Les livres sacrs des Hbreux rendent hommage linitiation rie. Alors pourquoi ce Mmoire pour le comte de Cagliostro gyptienne, en racontant que Mose fut instruit dans les scienaccus contre le Procureur qui, en guise de plaidoirie, dlivre ces des gyptiens, ou, en dautres termes, quil fut initi. plus encore un Testament philosophique ? Pour qui en vrit Au tout dbut du XIXe sicle, les pres fondateurs du Rite ouvre-t-il son cur ainsi ? Il avait prdit la Rvolution et ce sol cossais Ancien et Accept ajoutrent aux vingt-cinq degrs que lon foulerait bientt librement l o la Bastille ne serait du Rite de Perfection, les huit grades ncessaires pour porter plus. Ses prophties sarrtaient-elles San Leo, l o sa mis- trente-trois le nombre des degrs du nouveau Rite. Parmi ces sion sachevait ou devaient-elles connatre plus amples dve- huit nouveaux grades, le Chevalier du Serpent dAirain sinsloppements ? Un fils a parfois un frre pire de la lgende mosaque et le mot du sacr du degr, Je ne suis daucune poque ni daucun lieu ; en dehors du Mose, le confirme. Le rituel de rception sapparente singutemps et de lespace, mon tre spirituel vit son ternelle exis- lirement aux quarantaines prnes par Cagliostro lors des tence et, si je plonge dans ma pense en remontant le cours rituels de rgnration : Gravis cette montagne escarpe, tu des ges, si jtends mon esprit vers un mode dexistence loi- trouveras lherbe salutaire qui seule peut rendre la vie. gn de celui que vous percevez, je deviens celui que je dsire Et justement Cagliostro ne dclarait-il pas aussi dans son [] Me voici ; je suis noble et voyageur ; je parle et votre me mmoire : Jai souffert en exil, comme Isral parmi les frmit en reconnaissant danciennes paroles [] Tous les hom- nations trangres ? mes sont mes Frres je ne fais que passer [] Suis-je un Laspect thaumaturgique du grade est remarquable et nest pas noble voyageur ? sans rappeler les dons de gurisseur prts Cagliostro : ge dHomme quil entendait prfigurer ? Alors Cagliostro ne Mose sempressa de ramasser lherbe prcieuse, alla troudevait-il pas alors en desceller les Secrets ? ver un vieillard malade, passa lgrement lherbe miraculeuse Aborder la figure dun tre si mercuriel parat impossible toute sur les ulcres enflammes [] Mose, sa grande satisfac-

Ego Sum qui Sum

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tion, le vit se lever de lui-mme et montrer tous les signes de la sant. Mose rpta lopration sur tous les Isralites. Au bout de trois jours, il ne restait plus aucune trace du flau dvastateur qui avait frapp le peuple de Dieu. En mmoire de la gurison quil avait obtenue, Mose fit faire un grand serpent dairain quon promena dans le camp aprs lavoir fait fix autour dune longue perche de bois .1 Jean-Pierre Bayard, citant Ren Gunon, examine le bijou du vingt-cinquime degr : On saperoit que sa figure donne le nom de Seth. Ramen ses lments essentiels, S.T. de lalphabet latin, donne la figure du Serpent dAirain [] On remarquera que les initiales du serpent dairain se trouvent dans le serpent et la flche qui figurent sur le sceau de Cagliostro .2 Mais qui est Seth ? Le patriarche biblique ? videmment non puisquil est associ Baal. Il sagirait alors du redoutable dieu gyptien la tte dne, le meurtrier dOsiris, celui que les Grecs assimilrent Typhon. Cest encore la Bte, qui se cache sous les roseaux En rsum, sous une forme ou sous une autre, cest toujours limage du premier pouvoir despotique qui remontera aux derniers jours pour retrouver sa puissance et merveiller le monde par sa rsurrection magique. Peut-on mieux dfinir, symboliquement, ce que le Grand Cophte allait chercher dans les souterrains gyptiens ? 3 Quels que soient les jugements de valeur qui soutiennent la thse des uns et des autres - cette dernire revenant Jean Villiers - une certaine unanimit se dgage quant aux pouvoirs surnaturels que lon reconnat en cet homme, des sicles aprs

encore que lenvers sotrique du Trs Sage en adoubant lEsprit de Chevalerie au cur des sciences secrtes ? Est-ce dire que mme la Maonnerie cossaise entendait ne pas renier un tel hritage et, plus encore, veillait le retransmettre ? (Et lon comprendrait mieux cette heureuse intrusion au sein du Rite de Memphis-Misram) Ce mme REAA qui a introduit le 25e degr du Chevalier du Serpent dAirain et dont le Matre de crmonies, dans la conduite dune montagne escarpe, se nomme Le Voyageur ? Faut-il alors rappeler la propre formulation de Cagliostro : Me voici : Je suis noble et voyageur . Toute ressemblance avec un personnages connu ou inconnu ne saurait tre fortuite et mme, ne doit-elle pas tre re-connue ? Osiris avait un frre Seth. Seth, jumeau mystique dHorus ou son pardre en dautres termes ? Horus, le mage combattant, aux pouvoirs innombrables, qui entre autre fait dvier les flches lissu des combats qui les opposrent, Isis exigea quil fut pargn afin de sauvegarder lquilibre du monde : Le doigt de Seth est le verrou du Naos. Aux yeux des Egyptiens, le neter saccomplit par lhomme et travers lui. Seth est dconcertant. Il est lincarnation du ngatif, du trouble et du dsordre. Ce dieu dchan et colrique recle le pouvoir, lui seul, denrayer lOrdre des choses. Horus na pu le vaincre quen retournant contre lui sa propre violence. Seth est aussi lobstacle que doit surmonter Osiris pour renatre. Seth donne la Lumire Osiris (Lucifer) ; il le fait passer par lpreuve du feu pour lui permettre dextraire le meilleur de lui-mme et de rvler sa vritable nature : limmortalit.

Une rflexion parallle, mais qui se croise ?

Il est crucial, sans perdre le fil de notre pense, de bien garder lesprit, quune figure mythique va progressivement slaborer autour du seul nom de Cagliostro, certes de son vivant, mais plus encore aprs sa disparition. Ainsi lexgse des Rites gyptiens, en ce dbut de troisime millnaire, le porte son paroxysme Deux camps se sont toujours farouchement opposs, ses dtracteurs comme ses adorateurs. Et cest plus titre posthume quils ont t agissants. Je mexplique : ce nest pas tant ce qua fait Cagliostro qui serait craindre ou saluer, mais ce qui serait venir de lui, ce qui risquerait fortement dadvenir cause ou grce lui (plus exactement son legs, son hritage, son Testament). Avouons- le : radiquer la puissance du souvenir ce point, ou linverse, qualifier de super prophte rcurrent et de sous-Christ 4 comme lcrit Robert Amadou, alors que lon connat sa rserve habituelle, est un fait rarissime dans lHistoire des systmes de pense (bien que le mcanisme, complexe, soit identifi pour tout porteur de charisme au point dinstitutionnaliser une ligne croyante). Cette parenthse tant faite non sans rapport Pourrait-on maintenant oser poser la question : en quoi le Sceau de Cagliostro participerait-il lavnement de ce que daucuns redoutent tant, ou, que dautres esprent comme le Messie dune nouvelle spiritualit, en une forme rgnre ? Ceux qui sont glorifis au Champs des Roseaux peuvent tre honnis par dautres. Mais, ils sont reconnus. Et cette rsurrection magique serait induite, voire conduite, par le S.T. du Sceau de Cagliostro : Celui-ci deviendrait alors opratif. LAdepte serait aux Fondeurs dairain, ce quElias Athirsata est au pass, au prsent et lavenir du Monde ? Le 18e degr du REAA, Chevalier Rose+Croix, ne reconnat-il pas le processus dalchimisation interne par lappartenance une sainte famille ? Ds lors Elias Athirsata serait-il plus 3

Remise en ordre
Alors, aprs un tel dsordre, lheure nest-elle pas venue de mettre un peu dordre ? Et ce r-ordonnancement ne doit-il pas se comprendre comme un possible ? Cagliostro, vecteur dantiques mystres, initiateur dune authentique praxis au cur de la jeune Maonnerie dalors, thaumaturge et sulfureux tout la fois, parcourant le monde, adoub lAncien Rgime et ses lois, sans craindre de prdire un nouvel ordre - et dy uvrer peut-tre -venant Rome en supplici comme Icelui rompit le pain et partagea le vin la veille encore Voil Mose, voil Seth, le serpent et la pomme, une rgle de conduite, telle une flche venant des cieux et sans laquelle la Connaissance resterait vaine Ecce Homo ! Le Feu est invisible sur le Sceau mais il est Ego Sum qui Sum ! Pour ses enfants, il le contient et lemporte, non dans la tombe, mais comme un flambeau quil passe Et daucuns le savent et prparent tel avnement Et ceux-l osent le dire ceux qui ont des yeux, des oreilles et une me ! Comprenne qui pourra, mais faut-il se faire violence dans un tel lan de la Conscience ? Puis-je alors oser dceler le Sceau du Secret ... ? Ces Rites gyptiens que je vous lgue contiennent lnergie de Typhon-Seth. Il sera le plus puissant entre les Puissances pour toutes vos uvres. Mais quelles soient belles, comme ma Mre, quelles soient immortelles comme mon Pre et que la Lumire de votre me rvle la Magie du monde Ainsi parlait Cagliostro?
1 Rituel du 25e degr 2 JEAN-PIERRE BAYARD, Symbolisme maonnique traditionnel tome 2, Ed. EDIMAF 3 JEAN VILLIERS, Cagliostro, le prophte de la rvolution, Ed. Guy Trdaniel 4 Article de ROBERT AMADOU sur Cagliostro in Dictionnaire universel de la franc-maonnerie, sous la direction de DANIEL LIGOU, Ed. de Navarre et du Prisme.

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La praxis de Cagliostro
par Labarum. Les pratiques et les rituels de la Franc-maonnerie gyptienne de Cagliostro ont toujours fait fantasmer les maons gyptiens et de nombreux crits ont t publis son sujet, notamment sur les possibilits de rgnration morale et physique donnant limmortalit lors de ces fameuses quarantaines. Mais quen est-il exactement, de quelle immortalit s'agit-il ?
e tentons pas une approche intellectuelle, essayons de dsocculter les pratiques de la haute maonnerie gyptienne en abordant celle-ci dun point de vue physico-alchimique car effectivement, combien de maons ont rellement expriment des jenes prolongs, complts par dautres praxis ? Combien en ont rellement senti les effets et les transformations tant dans le corps, que dans lme puis en esprit et en vrit ? Personnellement je nen connais que trs peu !... Afin de mieux comprendre notre propos, rsumons ce que propose Cagliostro dans son langage et traduisons-le. Voici en prambule ce qui est explicit dans le catchisme de compagnon : Tout homme qui veut travailler avec fruit sur la philosophie naturelle et surnaturelle doit btir un temple lternel et chercher se rgnrer non seulement physiquement mais encore moralement. Il faut quil emploie tous ces efforts pour devenir laptre et le sacrificateur de la grandeur et de la toute puissance de Dieu Lternel, en crant la matire premire la dou dune telle perfection 1. Cest toute la voie propose par Cagliostro rsume ici ! Quelques points rapprochent Cagliostro de la voie des Chevaliers Maons Elus Coens de LUnivers. Tout dabord dans son systme les patriarches bibliques ont une grande importance car eux aussi ont ralis lalliance en respectant un processus ; ce sont les exemples imiter. La rintgration au sens du Grand Cophte est une rgnration pour acqurir limmortalit, imiter, devenir semblable Dieu, sallier lui ; cest donc une praxis pour les hommes de dsir au dbut, puis pour les lus au final, les choisis de la providence divine. Pour lui, cette voie va de haut en bas, puis de bas en haut ; de la conscience au corps et du corps lesprit. Limpulsion de la conscience vouloir en est le point de dpart, le dsir Puis aprs lavoir purifi, cest au corps physique quil sadresse (et cest lun des rares en parler dans les voies occidentales) et enfin lensemble de lhomme. En fait, Cagliostro suit en cela Pythagore qui expliquait quil fallait devenir un homme, puis un dieu, puis que pour sunir dieu, il tait ncessaire de le suivre et de limiter en un commerce intime.

3 fois pendant 33 jours puis durant 7 jours supplmentaires aboutissant donc une somme de 40 jours. Cest en mmoire de la plus grande vrit et qui est une des plus importantes connaissances que je puisse vous procure : cest pour vous apprendre que lhomme a t form en trois temps et quil est compos de trois parties distinctes, morale (comprenez esprit), physique (le corps), et pouvoir (comprenez dsir, volont, tincelle divine mais aussi participation de la providence divine). Cest enfin pour vous faire comprendre que pour ne pas errer dans les oprations philosophiques et pour les perfectionner, ce que vous faites une fois, il faut le recommencer toujours trois fois, ou trois fois trois 1. Daniel Nazir dans son introduction au Rituel de la franc-maonnerie gyptienne1 prcise bien que de dpeindre les quarantaines avec leurs effets physiques nont pour objectif que de frapper les consciences Quil sagit plus dallgories que deffets rels. En effet, comment parler dimmortalit et de rgnration alors que Cagliostro lui-mme est dcd San Leo un ge raisonnable pour lpoque ! Il semble donc quil nexistt rellement quune seule quarantaine Du rcit allgorique aux processus, essayons de dpoussirer la fable

Des spermatozodes sur pattes

Tout dabord, en tant qutre humain nous sommes issus de la rencontre dun spermatozode et dun ovule, tous deux porteurs de mmoires sous formes datomes baignant dans des champs lectromagntiques (L est notre matire premire) plus ou moins densifis (nos eaux) portant les signatures de lendroit o nous sommes ns et des influences extrieures du moment et prts nous imprgner des expriences venir dans la matire. Cette tincelle divine, cet lectromagntisme identique au Big-Bang, cette vie, nous la manifestons physiquement en 3 temps, avec notre colonne vertbrale constituant le corps de notre moelle pinire, elle-mme tant lme de notre cerveau, sige de notre conscience et de notre esprit, ou du centre vers la priphrie Ces 3 parties de nous-mmes sont vritablement 3 temps ayant en commun une vibration, un mouvement de respiration primaire, vritable souffle de notre tincelle divine. Et oui, nous sommes tous des spermatozodes sur pattes baignant dans nos eaux que constituent les extensions lectromagntiques/fluidiques de notre corps de chair, de nos motions et de notre conscience. Nous sommes ainsi construits pour vivre, ressentir, exprimenter, participer et faire participer notre tincelle divine la ralit de la matire ; ce sont nos sens et nos degrs de conscience. Mais dans le plan de la matire, les mcanismes sont inverss et vont de la priphrie lintrieur et non de lintrieur vers la priphrie. Comprenez de nos sens notre cerveau qui, lui, interprtera, classera et mmorisera les expriences vcues et 4

L'usage des quarantaines

Tout son systme gyptien repose sur les processus de rgnration au travers des quarantaines morales et physiques... Processus dacclration dtats spirituels cristalliser par la relation auX corpS Entendez la pratique de neuvaines dans tous les actes respectifs de lme (le 6), du corps (le 3), de lesprit (le 9), et comme on le voit, Cagliostro utilise la combinaison 6/3/9 (3x3) rptes

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ainsi ne vivra pas pour lui-mme moins quun certain travail ne soit effectu. Nous nous remplissons ainsi jusqu oublier limpulsion divine qui nous a constitus.

Mditations et prires

La premire partie du travail que propose Balsamo consiste en un travail sur les mouvements de notre me, notre corps mercuriel comme il le prcise dans son catchisme dapprenti : la pierre brute, la partie mercurielle [...] Lorsque notre pierre Ce que propose Cagliostro est de revenir au centre, refaire brute t purifie de toutes ses impurets, elle devient cubivibrer, refaire circuler cette tincelle divine par lesprit puis le que . Ces travaux consistent en un effort quotidien de 6 corps en crant des tats afin quelle sunisse nouveau ce heures de rflexions et de repos . Cest--dire dactivits qui la cr que le spermatozode sur pattes accouche de et de mditations permettant de se mettre en contact avec la son tre rel et dsormais divinis, que nos corps fluidiques vie de notre tincelle divine, de notre cycle respiratoire primaire (ces dernier ne sont dailleurs pas comme on le voit trop sou- et permettant ainsi larrive du repos , de la dtente physivent dans les livres la rplique de notre corps de chair) ne que et mentale, de la paix intrieure. fassent tous quun dans un corps de gloire constitu ! Nous Cest reconnatre ce cycle en notre corps parcourant la moelle sommes tous, ds lors des cerveaux/ventres en puissance pinire, puis le diffrencier de notre battement cardiaque et et en conscience ! Telle est notre perfection comme le dit le enfin mettre notre cur en harmonie de ce cycle. Il sagit donc Grand Cophte. rellement de faire vibrer le systme parasympathique de Cest de cette gnration que nous nous construisons nou- manire accumuler dans nos ganglions de llectricit orgaveau mais en dsir conscient : cest donc bien une r- nique ou lectrisme et de le mler notre cur, sige de notre gnration permettant ceux qui sont lus dacqurir limmor- magntisme organique. Les effets sont une augmentation et talit. une monte de la chaleur verR-gnration dont certaines tbrale notamment la dortapes les effets physiologiques, sale 5 puis dans le crne, ainsi kinesthsiques et lectromaque des manifestations cologntiques sont bien rels res notamment dans la zone de la Ces processus nont quun nuque, du cervelet, et du cerseul but, se charger lectroveau Ainsi lon comprend magntiquement se recharmieux certaines vieilles gravures ger en matire premire, dans lesquelles on voyait la tte condenser notre me, ne plus aurole ou encore pourvue de tre que cette matire prepetites ailes ou de nuages mire, que cette bulle lectroEn prambule de cette premire magntique. phase, il est absolument indisUne fois cette premire tape pensable et mme vital que le franchie, il convient de travailmaon qui commence ces pratiler en plus de lme le corps ques se connaisse vraiment trs physique, notre corps saturbien, ait pu identifier en nien, en un sur-effort quotidien conscience et donc aprs un de 3 heures de prires et long travail de prsence ce qui holocauste lternel . On constitue son me, ce qui relie prie lternel, on ladore et on sa conscience son cur par le supplie de dpouiller la parutilisation du systme nertie morale et physique de veux Lme est donc un tat toute impuret . Tel que impliquant laccord des lprcis dans son catchisme. Portrait de Joseph Balsamo, ments numrs ci-dessus. On peut y lire galement : dit Alexandre, Comte de Cagliostro Imaginez en effet que cet tat ne cest alors quavec cette soit pas connu et soumis aux plus basses vertus et principes : matire premire ou ce poignard la main, il faut que vous cela donnerait dimmenses chocs et dsquilibre dans le cer- assassiniez ce matre, cette pierre brute devenue cubique . veau dun homme non prpar. Et cest sans doute pourquoi Cest mettre Mercure en Saturne. Cagliostro ne proposait son systme qu des maons expri- On comprend mieux la notion dholocauste lEternel, il sagit ments. vritablement de sacrifier sa partie physique, de la putrLe Grand Cophte ne prcise pas si avant ces quarantaines il fier par la volont Mais surtout par le jen prolong tout en existait une prparation lente et rgulire, mais cest fort proba- maintenant ses activits spirituelles. Nos organes vont ainsi se ble. Comme en alchimie, la prparation de loprateur nest dtoxifier, se rgnrer les uns aprs les autres ; par exemjamais dcrite. Cette prparation devait comprendre un rgime ple, il faut compter environ 3 4 semaines de jeune pour le alimentaire vgtarien amenant progressivement le corps se foie et faire clore lme de chacun de nos organes. dtoxifier, puis une meilleure vitalisation. Meilleure respira- Notre circulation sanguine ne sera ds lors plus accapare par tion, meilleure circulation sanguine, meilleur influx nerveux, la digestion et il sen suivra une intense activit crbrale, quil meilleures scrtions endocrines et donc meilleure activit faut donc occuper et orienter Cest l lun des objet des pricrbrale puisque tout se passe dans le cerveau vous laurez res Cest arrter momentanment le processus de mtallicompris ! sation des cellules du corps humain pour les nourrir autre cela devait sajouter la pratique quotidienne de prires et ment ; notamment par cette charge lectro-magntique et la autres dvotions favorisant les pratiques des prochaines ta- pratique respiratoire et vibratoire des prires. pes. Prier est un art triple : cest dabord un exercice pulmonaire

Une re-gnration

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visant la purification du corps et du sang par de longues expirations prolonges en suivant limpulsion du coeur Les premiers chrtiens disaient quils fallait prier sans arrt c'est--dire sans arrt du soufle ; une prire se rcite sur une seule et mme expiration favorisant ainsi lexpulsion des acides. Cest ensuite, un exercice nerveux par lemploi du ton vibratoire de la prire produisant ainsi de llectrisme dans les ganglions et favorisant une intense rpartition hormonale vitalise dans la circulation sanguine. Enfin, prier est aussi un exercice pour lesprit grce aux paroles rcites et leur intention permettant une expansion magntique de nous-mme. Cagliostro disait : que votre me sexalte, que votre cur senflamme damour pour lternel et redouble de reconnaissance pour notre fondateur en approchant le divin mystre.

Fusion et rvlations
La troisime tape concerne la fusion du corps mercu-saturnien avec le corps lunaire ou corps thrique, notre corps nerveux, par un accroissement de lactivit Magntique, force conservatrice et de notre lectrisme nerveux, force daction. image de luf. Cest cette tape que Cagliostro emploie des remdes sous forme de poudre et de liquides, probablement des essences spagyriques dopant le systme nerveux et la force de certains organes notamment des reins de manire maintenir une chaleur corporelle interne ne brlant pas le feu doux Luf ne peut se dvelopper quavec une douce chaleur constante. La quatrime tape est le Mariage lune soleil ou lalliance de ce corps lunaire constitu avec le corps solaire, notre esprit. Cest probablement ce stade du systme que Cagliostro faisait appel aux anges plantaires durant la dernire phase de 7 jours. Alliant ainsi une pratique cyclique ici-bas aux cycles de notre systme solaire, microcosme et macrocosme. Cest l que devait arriver la rvlation de diffrents sceaux et communications divines , la providence divine ne se dvoilant ainsi qu ses vritables lus

Les mots du Grand Cophte

Pour conclure je laisserai la parole au Grand Cophte qui avait rsum sa praxis en 5 tapes, que vous avez pu approcher en rsum au cours de cet article. Je vous laisse le soin de les mditer afin den trouver les analogies avec nos corps , sel soufre et mercure, vie nergie matire, solide liquide gazeux... : 1 - rajeunir et rparer les forces perdues et augmenter la chaleur et lhumidit radicale ; 2 - ramollir et liqufier la partie solide ; 3 - congeler et durcir la partie liquide ; 4 - rendre le possible impossible et limpossible possible ; 5 - se procurer tous les moyens de faire le bien par toute prcautions utiles de manire rserve et occulte.
1 Prface de DANIEL NAZIR, Rituel de la Franc-Maonnerie gyptienne, Ed. Tltes

Planche tire du Ripley scroll 6

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Les Arcana Arcanorum

par Lanterne. Au cur des Rites de Memphis et Misram, les Arcana Arcanorum ont toujours t et reste un sujet de dbat sur leur teneur relle et leur existence au sein des diffrentes structures qui les revendiquent. Mythe ou ralit, ancien texte ou reconstitution, un parcours historique s'impose pour les re-situer. Mais, au del de querelles de chapelle maonniques sur les dtenteurs, les Arcana Arcanorum se rvlent tre une vritable voie hermtique qui prend source ds notre initiation pour nous amener la dcouverte de nos arcanes et redonner sens la spcificit de notre Rite.

la suite des rcents vnements maonniques franais, souvent force d'checs. En effet mon exprience me pousse est apparu le forum sur lequel vous venez de tlchar- croire que la multiplicit des voies sotriques modernes ger cette premire dition d'HIRAM. Espoir pour les uns, n'est pas l pour exprimer la pluralit des accs au divin, mais moyen d'observation pour les autres, chacun y vient selon ce au contraire comme un signe vident d'une incapacit de qu'il est, selon ce qu'il attend... Pour nous, c'est le moyen l'Occident manifester l'axe de la Tradition. Ainsi la plupart des d'changer, de travailler, mais aussi et surtout d'informer. courants d'aujourd'hui saccrochent au dsir du traditionnel tout Beaucoup critiquent, et j'en fais partie, les jeunes maons qui en dmontrant dans leurs philosophies qu'ils n'ont pas les ne s'intressent plus l'histoire de leur rite. Tous veulent savoir moyens de leur prtentions initiatiques, car ils ne donnent au et prendre sans rien risquer du confort intellectuel dans lequel fond que des esprances et aucun modus operandi ou ils se trouvent. Il n'y a pas de comportement plus contraire alors trs incomplets et coups de leurs contextes, ce qui est linitiation ; attitude bourgeoise, pathologique presque, condui- pire. Ce constat, loin dtonner le chercheur, est au contraire sant inexorablement dans le sommeil de l'habitude et de la parfaitement enracin dans les esprits par un mensonge mdiocratie des thorisations symboliques. Autrefois les loges devenu aujourdhui une vrit absolue, vrit qui consiste taient des forges pour la conscience. L'attitude austre et dire qu'il en faut pour toutes les sensibilits... C'est en effet bien rigoureuse, trop peut-tre, laissait peu de place aux tats commode. d'mes que l'on observe dans les loges modernes. On se Quoi de mieux donc, pour commencer cette premire sortie retrouve dans des loges dites pompeusement traditionnelles, qu'un article sur les Aracana Arcanorum, c'est l l'essence du o l'on travaille l'initiatique comme on dit. Mais il faut Rite gyptien, et probablement sa seule vraie spcificit. Je l'avouer, trs souvent ces loges ressemblent plus des mou- vais donc aborder l'histoire bien sr, mais pour faire suite roirs pour la conscience qu' des lieux d'veil et d'mancipa- cette introduction j'aborderai l'aspect thorique et ses ncessition, endroit dans lequel ne peut se reconnatre celui qui s'est ts, non pour faire sensation, mais pour montrer ce qu'implique donn pour objectif d'atteindre et de dcrocher le soleil. Mais un tel travail, car beaucoup s'imaginent qu'il suffit d'tre 90e faut-il s'en alarmer ? Je ne sais pas, en tout cas la nature de pour... les avoir . l'initiation est litiste on ne pourra jamais rien y changer. La maonnerie va mal constatent certains ; oui c'est vrai, mais contrairement ce que pensent beaucoup, ce qui est en jeu ce n'est pas l'avenir de la maonnerie. Ce qui est en jeu, c'est sa capacit prparer les jeunes maons la comprhension des L'histoire de ces grades est lie de prs, mais pas exclusivement l'histoire du Rite de Misram, anciennes classes secrtes, claset l'on peut dire aujourd'hui que ses qui finissent par ne plus troul'histoire dcrite par Robert ver dans la maonnerie les lAmbelain ce sujet s'avre de plus ments susceptibles d'aller au bout en plus inexacte. En effet, Ambelain d'une qute. C'est cela le vritable situait l'origine du rite en 1788, alors enjeu, c'est pourquoi il faut travailqu'aujourd'hui on sait pertinemment ler la base. Rien sans la base... que l'on peut encore reculer d'au Les Arcana Arcanorum relvent de moins trente ans, si ce n'est plus. cette approche, et si les maons Deux documents viennent l'attester gyptiens ne les trouvent pas, ; tout d'abord celui cit en rfrence c'est peut-tre parce qu'ils ne sont dans les Arcana Arcanorum de plus ce qu'ils taient, ou plutt ROMBAUT, tuileur dat de 1778, et qu'ils ne sont jamais devenus ce puis un autre document qui remonte qu'ils taient destins tre. En Parchemin Arcana Arcanorum de 1778 au temps du Chevalier d'AQUINO effet, l'ensemble des grades du lui-mme, car celui-ci travaillait des degrs du mme nom rite aboutit aux Arcana Arcanorum, condition que l'on mette (arcana arcanorum) au sein d'une loge cossaise. en lumire et en pratique tout ce que nos rituels ont d'hermtiMais il faut tre honnte, c'est la dissidence belge de 1930 que (surtout le premier) plutt que de favoriser un occultisme que l'on doit la rapparition de ce tuileur et de cette appellation tort considr comme traditionnel, mais fruit en ralit des couArcana Arcanorum. A cette poque il n'y avait pas de rituels rants occultistes modernes trs extrieurs quand la nature de pour ces grades. Il fallut donc en crer, et c'est Jean Mallinger, l'Initiation, et par consquent n'y conduisant que par accident et

MISRAM...

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collaborateur d'Armand Rombaut qui ft dsign pour cette vraiment quoi ? rdaction. Comme le dit Serge Caillet1, ce sont les seuls rituels Alors qu'en est il exactement ? connus des Arcana Arcanorum maonniques et il n'en existe La ralit, cest que personne n'a rien de concret et que tout le officiellement pas avant cette date. D'ailleurs Ragon2, expli- monde se copie ! C'est ainsi que les plus avertis tombent sur quant lamentablement qu'il avait perdu les rituels en mer ne les Arcana Arcanorum version 1930 et s'empressent de les cachait-il pas par ce mensonge le fait que lui-mme n'en avait inclure dans leurs rituels, sans toujours savoir dailleurs qu'ils jamais eu ? Bien sr il n'y a pas de preuve, mais il faut avouer faisaient rfrence une reconstruction ex-nihilo vieille d'une que cette perte de documents est plus que curieuse. Cela dit, cinquantaine d'annes seulement. Mais lpoque on n'avait la lecture du tuileur du 90e degr nous donne peut-tre une pas toutes les informations et cela suffisait pour faire croire explication sur cette absence de rituels... Les travaux s'ou- une source authentique. Dailleurs beaucoup y croyaient vraivrent par cette parole : Paix aux hommes . Curieux qu'on y ment ! De ce point de vue l, mme si aujourd'hui il est de nototrouve cette prcision, serait-ce l l'ouverture vritable ? En rit publique que ces Arcana Arcanorum ne sont pas les vrifait, il est plus que probable qu'il n'y ait jamais eu de rituels tables d'origines, personne nest en mesure de remonter avant maonniques pour ces degrs, pas mme au dpart, ce qui cette date sur un plan purement maonnique ! Ce qui nest pas expliquerait que personne ne trouve rien. Mais alors que faut-il pour faciliter la recherche historique en conclure ? Que les Arcana Arcanorum nexistent pas ?! Non et loin sen faut, car le problme ne se pose pas en termes de rituels maonniques, mais en termes de dpt initiatique, ce qui est trs diffrent. Au fond depuis cette poque rien n'a chang, tout le monde Ce dpt est exprim sous forme symbolique et repose dans la cherche encore les Arcana Arcanorum du Rite de Misram et il description des quatre grades terminaux de Misram, et non faut le reconnatre, sans grand succs dans les grades eux-mmes. Ils ont t rdigs dans le but de Mais pourquoi ? servir dantichambre un autre Ordre, comme ce fut le cas Est-ce que quelque chose nous chappe ? Comment se fait-il dans lhistoire par la suite avec dautres branches maonni- quon ne trouve rien dautres que ces tuileurs ? Il faut l'avouer, ques, dailleurs pas exclusivement gyptiennes puisque vers les documents historiques sur ce sujet sont rares et pauvres la 1950 cest une loge cossaise qui devait servir de support aux plupart du temps. Alors, l'historien ne pouvant se passer de classes secrtes preuves, comment faire ? Mais la cration de rituels ou de tuileurs est une procdure cou- Si l'on s'essaie une tude approfondie des Arcana rante et non exclusive aux Arcana Arcanorum, il existe d'autres Arcanorum, on est oblig de se rendre compte que ce systme grades pour lesquels des rituels ont t crs de toutes pices d'Arcana Arcanorum n'est pas li l'histoire de Misram, mais afin de servir de vhicule des voies secrtes, ou plus simple- qu'au contraire, c'est Misram qui est li l'histoire des Arcana ment pour servir de support symbolique une transmission. Arcanorum, ce qui change vraiment tout la faon de mener Le grade de Chevalier du Soleil pour la voie alchimique est les recherches. D'ailleurs, il est mme trs probable que ce titre un trs bel exemple ! Misram ne doive son existence qu' cela... Nos amis belges, pris de traditions gypto-grecques et sans Ainsi les Arcana Arcanorum ne semblent pas tre lis un doute au fait de ce genre de chose, se rendent compte que la Ordre en particulier, ces classes secrtes peuvent choisir de symbolique lie ces tuileurs est d'une profondeur tradition- s'exprimer n'importe o et n'importe quel moment, et c'est ce nelle incontestable. Lgitimement, ils considrent devoir proc- qu'elles font effectivement ! la fin du XIXe sicle, c'est de nouder la modification du rite en consquence afin de revenir veau dans une branche de la maonnerie gyptienne que les l'aspect authentique et primitif du Rite misramite, car en effet Arcana Arcanorum rappaBricaud, Chevillon et les raissent trs discrtement autres, ne connaissaient pour en repartir quelques pas cette chelle. annes plus tard. Je fais Cette modification du rite allusion ici l'Ordre dont fera l'objet du cours publi tait responsable en 1930 qui constitue Giustiniano LEBANO alors aujourd'hui l'essentiel de Grand Matre de l'Ordre l'enseignement des Arcana Osirien gyptien. Arcanorum modernes, ce Les Arcana Arcanorum ne qu'on appelle les Arcana de Extrait des Arcana Arcanorum cods. Dans la frnsie du secr- sont donc pas des grades Rombaut (ils sont directe- tisme auquel se sont livrs les auteurs du rite au sicle dernier, maonniques, ils sont certains ont cru bon de devoir coder les Arcana Arcanorum. ment issus des textes de avant tout une voie com3 Le code en italien est simple, il consiste en des permutations de l'OHTM ou ordre pythagoplte de ralisation et en ricien). Mais ici, rien de vri- lettres : I tre tempi successivo, soit Les trois temples succes- cela, elle peut trouver des tablement pratique, en tout sifs... il sagit tout simplement du texte des AA de Rombaut . adaptations dans n'importe cas rien qui puisse justifier une telle appellation... quelle structure selon les ncessits du moment ; ainsi le tuiAprs le fiasco de la FUDOSI, ce ft la fin de cette branche du leur maonnique de l'chelle de Naples n'est que l'une de ces rite et des Arcana Arcanorum qui retombent quasiment dans adaptations, rien de plus. l'oubli le plus total. Il faudra attendre jusqu'aux annes 1980 Donc, si l'on veut comprendre ce que sont les Arcana pour que lon reparle de ces mystrieux grades. En effet quel- Arcanorum, il faut sortir de la maonnerie gyptienne et largir ques ouvrages ddis la maonnerie gyptienne voient le la recherche historique d'autres Ordres. C'est incontournable jours et ravivent lintrt pour les Arcana Arcanorum que la plu- si l'on veut y comprendre quelque chose. Ainsi, on abordera part avaient oublis. Ds lors rien ne va plus ! Tout le monde avec profit l'histoire de la F+T+M+M+ de Kremmerz4, mais prtend les avoir, on modifie les rituels, on en invente, on dit les encore les courants dits pythagoriciens et certains ordres R+C possder, mais ne pas pouvoir les transmettre, bref c'est la comme la Rose+Croix d'Or (rien voir avec la rose croix d'or panique et tous se regardent en se demandant qui possde commerciale actuelle), bref tous les filons o sexprime la voie

Mais o sont passs les Arcana Arcanorum ?

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hermtique, car disons le tout net, les Arcana Arcanorum ne sont, ni une philosophie, ni une thorie de l'univers, ils sont l'expression la plus directe de la Tradition Hermtique, et relvent d'une approche pratique extrmement rigoureuse quand ses procdures. Il n'y a pas de place pour les fantasmes ou les thories fumeuses, la voie est la mme depuis toujours et le restera. S'agissant d'un sacerdoce rel, il ne pouvait dpendre de l'obtention d'un quelconque degr maonnique ; c'est pourquoi les Arcana Arcanorum chappent l'histoire de la maonnerie. Ainsi Misram n'est que l'expression de sacerdotes qui voulurent se crer une couverture et s'ils ont choisi le nom de Misram, c'est sans doute, qu' tort ou raison, ils considraient que leur voie venait vraiment d'gypte ou y trouvait sa source. Nul doute en tout cas que la nature des travaux mens devaient tre des plus pousse, car les rsultats du Prince de San Severo dans le domaine de l'alchimie sont une incontestable preuve que le cnacle auquel il appartenait tait au fait des voies les plus secrtes de la Tradition occidentale, peut tre mme la dernire expression vritable.

l'immortalit, puis une fois cette ralit connue par exprience, de travailler la fixation de la conscience par la cration d'un corps dit de Gloire, corps naissant de la chair et de l'esprit, de Saturne et du soleil, de la terre et du feu. Le paradoxe d'un tel systme est que la cl repose dans le corps et non dans l'esprit. C'est pourquoi, tout le monde passe ct et rejette par ignorance ce que le sage sait devoir conserver prcieusement dans le noir Saturne... Mais qu'est-ce que ce corps de Gloire dont on parle tant ? Loin de moi l'ide de donner ici une dfinition de ce qu'est le corps de Gloire, mais il y a tellement de choses absurdes qui sont dites ce sujet que s'y attarder un peu n'est pas superflu. L'homme se prsente l'observation comme ayant un corps et un esprit et, d'un point de vue pratique dans notre vie de tous les jours, c'est effectivement ce qui semble tre la ralit apparente. Je vais donc partir de ce constat qui, bien qu'inexact dans l'absolu nous parat tre le bon premire vue, car quoi qu'on en dise, le dpart de toute voie commence non par une vrit, mais par ce qu'on croit tre la vrit ici et maintenant. Dans la vie profane comme dans l'sotrisme, on ne peut partir que de l'endroit o l'on se trouve. L'tre humain ordinaire fonctionne de telle sorte que le rapport de force qui s'exerce entre le corps et l'esprit donne la primaut Il existe et a toujours exist un secret initiatique qui peut au corps. Les motions, dsirs, penses, tout nat du corps (ou confrer l'homme la cl de son essence, dchirer le voile de de Saturne selon la terminologie hermtique) ; l'homme est son tre occulte et lui dvoiler la science de la vraie volution. convaincu d'tre un esprit qui a un corps, alors qu'en fait il est En possession dun tel secret, l'homme devance les termes un corps qui a un esprit. Pour s'en convaincre, il n'y a qu' voir naturels de son ascension et en relation avec le vulgaire, il peut ce qui reste de notre conscience aprs 3 ou 4 verres d'alcool apparatre comme un demi Dieu. Ce secret a toujours t ou alors quand nous sommes trs malades... rien ou presque ! jalousement gard et par consquent, peu d'hommes l'ont Le dpart de cette voie consiste en quelque sorte inverser ce connu, un nombre restreint le connat et seulement un nombre rapport de force. L'esprit doit apprendre ne plus tirer son exisencore plus restreint le pratique entirement.... 5 tence du corps et des vnements internes, mais au contraire Que le lecteur comprenne, en lisant mon livre, que jai voulu de lui-mme. Il doit se rendre autonome de tout automatisme indiquer aux chercheurs non pas lunique chemin pour arriver, physique, motionnel et mental ; cest un travail intense de vermais un chemin pour deviner lexistence dun secret, un secret ticalisation par la prsence soi-mme, travail rude et difficile, physique, (c'est--dire naturel) que trs peu dhommes ont parfois dcourageant tant les rsultats peuvent mettre du connu et bien quil soit de nature rendre lhomme plus puis- temps se manifester. sant quun demi-dieu, on ne trouve personne Le point ultime de cette premire tape est appel qui le vende, et il ne rend apparemment pas tat objectif ou veil selon les coles. Est-il ncesheureux celui qui le possde. 6 saire de prciser que dans ce travail, aucun savoir Si ce sujet est encore entour d'un pais mysne saurait tre vraiment utile, car cela concerne tre, ce n'est pas pour qu'un petit nombre garde le regard objectif de la prsence l'instant et non le pouvoir, mais c'est surtout parce que la nature la pense analytique qui oscille sans arrt entre le du secret en question touche aux magistres pass et le futur. corporels et qu'il est de ce fait dangereux. A cet Mais ce schma de progression est thorique, il gard, le tmoignage de vieux praticiens aguerest rare d'atteindre ces tats avant d'aborder les ris est saisissant et suffirait faire s'chapper Arcana Arcanorum ou leur quivalent, mais contiles plus prsomptueux d'entre nous. nuons La voie suggre dans ces degrs concerne la Arrivs ce stade, certains s'arrtent. En effet, mise en uvre de processus microcosmiques quoi de plus que le prsent ? Quoi de plus que et nergtiques rels, des modifications s'opPrince di Sangro l'veil ? Pour l'veill il n'y a plus rien qui soit rent concrtement et ce processus, alli un de San Severo ncessaire (d'ailleurs l'idal serait de ne se intense travail sur l'instant prsent, est la cl concentrer que sur cela en premier, la suite devant y conduire vote d'un systme plus vaste encore qui peut mener la ma- n'a de sens que si l'on existe vraiment, c'est pourquoi la trise relle de certains pouvoirs , trs secondaires quant au Franc-Maonnerie devrait enseigner cette mise la verticale but poursuivi bien sr, mais utiles dans la mesure o ils sont par la prsence soi-mme et elle le peut d'ailleurs). pour le matre le moyen de vrifier l'avancement du travail. En Mais l'univers a ses raisons que la conscience humaine n'a effet, les disciples taient tests par des mthodes appropries pas. Ainsi, bien que libr de toutes entraves, il est possible servant vrifier scientifiquement le degr de dveloppe- d'aller plus loin, car ce point ce n'est plus l'esprit qui repose ment de ce corps dit glorieux ; ainsi, il n'est pas question ce sur le corps, mais le corps qui repose sur l'esprit. Ce n'est qu' niveau de parader, il est absolument impossible de tricher et cette tape seulement et pas avant qu'il est normalement quesl'on sait immdiatement o l'on en est. L'alchimie a cet avan- tion d'alchimie interne ou d'Arcana Arcanorum, car le corps est tage qu'elle nous met en face de la ralit nue. Avoir une tho- alors peru comme manifestation de la conscience, il devient rie c'est bien, mais en alchimie celui qui a raison, c'est celui qui un outil, le moyen pour l'veill de crer une retenue , y arrive.... sorte de barrage pour le flux de la conscience, c'est cette Il ne faut pas tre hypocrite et jouer la carte du mystre, l'ob- retenue qu'on appelle corps de Gloire ou corps d'imjectif premier est d'obtenir de notre vivant l'exprience de mortalit ou plus alchimiquement corps de conscience 9 Hiram n 1

Le Secreto Secretorum...

coagule . certains que les Arcana Arcanorum existaient en complet Il est vident qu'en parler pour l'homme ordinaire dont l'esprit chez les uns et incomplets chez les autres, car ils pensaient est enchan aux automatismes du corps n'a aucun sens, car que la thurgie devait tre la mme chaque fois, or la seule pour lui, seul le corps existe et cest cette certitude profond- chose qui soit techniquement absolue dans les Arcana ment ancre dans son tre qui le conduit inconsciemment Arcanorum c'est le secret alchimique. Aujourd'hui, disons le suivre l'volution mortifre du corps et donc disparatre clairement, aucun Ordre maonnique ne le possde en filiation, immanquablement avec lui au moment du la maonnerie nest concerne que par l'aspect dcs. Il n'y a rien de glorieux dans le somthurgique que certaines branches ont ou n'ont meil, cela ne concerne donc que ceux qui sont pas (cela dit certains Grands Matres italiens, parvenus exister vraiment de leur vivant, bien que n'ayant pas de filiation des Arcana s'extirper du coma et donc accomplir ce Arcanorum vritablement transmis taient parque prconise le cabinet de rflexion travers faitement au courant des pratiques alchimiques la formule V.I.T.R.I.O.L (pour ceux qui penseet nos tuileurs comportent les symboles de cette raient que la maonnerie n'est pas oprative). voie). Il ne faut pas en conclure que personne L'ultime tape de cette voie est ce que dans le ne les possde, bien au contraire, mais chaque fois il s'agit de cas individuels, cela reste DZOGCHEN7 on appelle corps d' arc-en-ciel des exceptions. Tout au plus pouvons nous . Dans cette tradition l'adepte d'un tel niveau noter en maonnerie le maintien d'un systme disparat la mort avec son corps aprs une thurgique prparatoire tel qu'indiqu ; ce titre retraite de plusieurs jours. Les assistants, souvent d'autres moines mais pas toujours, ne le GSA10 est une rfrence avec actuellement Oeuf hermtique retrouvent que les ongles, les cheveux... Le quelques branches qui ajustent leurs positions. DZOGCHEN est probablement la tradition qui comporte le plus Aujourd'hui, il existe peu d'Ordres aprs la maonnerie qui dans ses lgendes de ces dparts, cest pourquoi jai voulu la maintiennent ce magistre alchimique complet en vie. On peut citer ici, car sur le fond, on arrive au mme rsultat. La Tradition citer pour les plus connus : Hermtique italique rapporte toutefois d'autres possibilits au - L'Ordre de la Rose+Croix d'Or issue des anciens rose-croix moment du dpart, certains peuvent choisir de rester ici bas allemands, ils maintiennent d'ailleurs la voie alchimique la par des mthodes trs tranges, mais ce n'est pas le propos fois dans ses aspects externes et internes. d'aujourd'hui. - L'Ordre d'Osiris ou Ordre Osirien gyptien, vritable conservatoire des Arcana Arcanorum, hritier direct des instigateurs napolitains du rite de Misram du XVIIIe sicle. D'ailleurs l'Ordre Osirien est une loge gyptienne , il n'en existe qu'une seule Comme je le disais plus avant, l'veil comme pralable la et il en a toujours t ainsi, on peut mme dire que s'il existe mise en uvre d'un tel systme tant rarement ralis, il fallait un lien avec l'gypte, c'est certainement l qu'il faut aller le tout de mme maintenir le sacerdoce cote que cote, c'est chercher.

Arcana Arcanorum et thurgie

ainsi que la thurgie dont il est souvent question pour ces sujets peut tre utile, car dans les moments de doutes et de peurs qui ne manquent pas de se manifester dans un tel processus, avoir des signes peut tre d'un grand secours ! Car n'oublions pas que le processus initiatique est cens tre exactement celui de la mort, cette diffrence prs qu'ici les tapes sont vcues en conscience et dans le corps physique. Cela dit pour le je , cela ne fait pas de diffrences, les tapes sont aussi relles que celles de la mort physique, d'o l'ventualit thurgique pour faciliter la conduite des choses et franchir les divers seuils. Cette thurgie prparatoire tait donne aux novices dans les degrs maonniques du 90e de Misram. C'est de cette thurgie dont il tait question quand Denis Labour8 dcrivait la conjuration des quatre, la manipulation des sceaux olympiens (des 7) ou des anges de la kabbale (des 9), etc. En ralit, il commentait l'application du systme thurgique d'Eliphas Levy tel que dcrit dans le Sanctum Regnum9, mais comme l'crivait Brunelli, il s'agit l de magie onique, et la maonnerie n'affronte pas la magie transmutatoire des Ordres internes. Ce systme kabbalistique qui peut certes apporter beaucoup n'est donc en ralit qu'une aide, il peut tre facilement remplac par une autre thurgie, plus simple, plus directe, non kabbalistique, mais il s'agit l d'aspects personnels qui concernent les choix du praticien et non la voie elle-mme. Par ailleurs, il est noter que certains ne pratiquent aucune thurgie et se concentrent sur la partie alchimique et la prsence , car mme sans tre un veill la prsence soimme trs pousse modifie considrablement les rsultats. Tout est thurgie pour celui qui est dans l'axe la voix peut alors devenir un sel... Ce sont ces diffrences d'approches techniques qui ont fait dire 10

Ce qui est au commencement...

Je ne pouvais pas aborder les Arcana Arcanorum sans mentionner l'troite analogie qui existe avec l'initiation du premier degr. En effet, elle est plus relle qu'on ne le pense, d'ailleurs comment aurait-il pu en tre autrement, car notre initiation, ne l'oublions pas, est cense retranscrire les tapes symboliques du post mortem et donc exprimer en symboles ce que les Arcana Arcanorum permettent en pratique . Il tait donc important de le mentionner clairement, car cela fait de notre initiation, une initiation hermtique bien plus que maonnique, d'ailleurs beaucoup des symboles de nos rites ne sont pas issus de la maonnerie, on ne le remarque jamais assez... En effet le cabinet de rflexion est noir, noir comme peut ltre lintrieur du corps, lieu de toutes les transformations Noir comme peut ltre le 1er temple du 87e degr, un Temple Noir, clair d'une seule bougie, voile par une lanterne sourde11 . Le praticien sait combien la lumire peut tre un obstacle, car l'absence de lumire est un impratif pour celui qui veut manipuler le mercure sans le dtruire Ainsi l'oprateur doit et sait crer les conditions pralables toutes oprations de ce genre. Les symboles de Saturne sont l. Saturne qui est le corps, Saturne qui dvore ses propres enfants ; mais, il est aussi le sablier et donc le temps qu'il faut vaincre par la prsence soi mme. Vigilance et persvrance sont les piliers de la pratique de la prsence, vaincre le temps est ce qui permet au titulaire du 87e degr de dire : Mots Sacrs : Demande : Je suis. Rponse : Nous sommes .

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Cest le seul moyen qui permette la conscience de se dtacher et de passer sans faillir par les tapes lmentaires de linitiation... Le mercure des alchimistes est ici la vraie cl de l'or, le sel de la sagesse cache des anciens et qui est prsent chez toute personne en tout lieu et ne cote rien. Mais pour le trouver il ne faut pas prier ou esprer, ce nest pas une dmarche religieuse, il faut explorer lintrieur du corps afin de trouver la pierre occulte, cette pierre qui est dite pierre, mais nest pas pierreVITRIOL.

Conclusion
Je suis ici trs loin de ce que jaurais aim aborder sur le sujet, car prsent ainsi c'est galement le problme de l'initiation qu'il aurait fallu traiter. Je le ferai donc en guise de conclusion. D'une faon gnrale, il y a des comportements qui sont de nature induire en erreur le chercheur toutes voies confondues. Par exemple, celui qui consiste croire que si l'on s'intresse l'sotrisme on est sur le chemin de l'initiation ; or il n'y a pas de point de vue plus erron, car ce qui est initiatique est sotrique, mais ce qui est sotrique n'est pas forcment initiatique. Mais, cette erreur grossire n'est pas la plus pernicieuse. Dans le cadre du sujet trait, ce qui nous intresse aussi c'est de savoir dans quelles mesures nos initiations sont mme de nous diriger vers les Arcanes de notre rite, car ils sont censs tre l'aboutissement de la maonnerie gyptienne et donc en quelque sorte d'un cursus . Je pense avoir dmontr peu ou prou que les Arcana Arcanorum taient l'expression de la Tradition Hermtique, par consquent il faut que notre initiation s'en fasse galement l'cho et le vecteur d'une faon ou d'une autre. Que personne ne sinquite, il ne s'agit pas dune nouvelle rforme, mais juste de rtablir une cohrence dans la suite des grades et cela sans tre dogmatique pour autant. Il s'agit de rendre son sens culturel originel notre initiation, avec pondration, avec logique, et bien sr en fonction des degrs et donc de promouvoir une vraie progression vers les grades hermtiques terminaux, mme si la recherche reste libre et que l'on peut et doit s'en carter aussi pour apprendre autre chose. Bien qu'universelle et devant respecter les bases symboliques et intellectuelles de cette universalit travers ses enseignements, la maonnerie bleue gyptienne doit ainsi prparer trs srieusement le terrain. L'hermtisme n'est pas qu'un ensemble de textes analyser selon une libre interprtation individuelle ; sa comprhension ncessite surtout une ascse dont la mise en uvre accompagne l'tude et cette comprhension des postulats de l'hermtisme, il y a donc une culture lie cette approche qu'il faut acqurir. En tant que telle elle ne peut donc se plier aux points de vue et lubies intellectuelles des uns et des autres avec lesquelles les maons modernes tablissent leurs critres loisir, par ailleurs trs fluctuants. Ce n'est pas la Voie de s'adapter aux maons, mais aux maons de faire l'effort de comprendre le pourquoi d'une telle dmarche. D'une part, cela prouve que le maon gyptien est prt travailler vraiment, d'autre part qu'il est capable de se remettre en cause et de se livrer une recherche srieuse sur l'essence de son rite. Dans le monde profane on trouverait curieux que les lves disent aux professeurs comment apprendre, dans les arts martiaux on trouverait ridicule que les pratiquants disent au Matre comment il doit s'y prendre pour enseigner ; or en maonnerie on trouve ridicule d'imposer une ascse, on a l'hypocrisie de croire que l'on peut adapter la voie maonnique tout le monde (donc personne), et lui faire dire ce qu'elle ne dit pas, rpondant ainsi aux besoins du monde moderne. D'ailleurs, s'il se prsente 11

quelqu'un pour s'en tonner il passe pour un intolrant, un born et un sans-cur etc. L'amour spirituel n'est jamais pass par la tideur de la niaiserie sentimentale, mais au contraire par le feu ardent de lAmour qui prside toute transmission initiatique et donc de l'ascse qui en permet le dveloppement, il en a toujours t ainsi. Mais quoi ressemble cette ascse maonnique ? Elle commence en la matire le plus simplement du monde, elle consiste tre prsent , rigoureux dans le droulement de nos rituels, la mise en uvre en conscience d'une telle rigueur librement consentie et donc d'une vigilance accrue est le creuset qui permet l'mergence d'tats internes spcifiques, trs simples au dpart, voire anodins, mais essentiels et sans la comprhension vcue desquels il n'est pas possible d'avancer plus loin en la matire, car n'oublions pas qu' chacun de nos gestes correspond non un tat d'esprit, mais un tat de l'esprit. Ainsi il est question d'aborder des postures internes de plus en plus fines et labores, (ce qui ne veut pas dire compliques, bien au contraire). Ces postures , rptes et multiplies au cours des travaux doivent nous rapprocher de plus en plus de la sensation juste de lunivers, de telle sorte qu'il n'y ait plus rien considrer mentalement. Le prsent est le lieu o se tient debout le matre, ce milieu symbolique qui est ici et maintenant midi et minuit. Les choses prennent alors un aspect qui permet la comprhension des fondamentaux de l'Hermtisme, car si l'Hermtisme est par dfinition hermtique ce n'est pas par une volont dlibre des anciens de cacher, mais justement parce que la voie dont il est question ici appartient ce monde du prsent et qu'en vertu d'une telle raison il tait impossible la pense analytique, qui appartient lhorizontalit du temps de pntrer cet Univers de verticalit. Mais que l'homme parvienne se mettre dans l'axe et la dcouverte de la cl alchimique et des Arcana Arcanorum devient un jeu d'enfant Ce rle fut tenu par des loges maonniques par le pass, il faut maintenir le travail pour garder la porte ouverte... Que l'on me comprenne bien, il n'est pas de mon propos de suggrer une rvolution de la maonnerie d'aujourd'hui, loin de l ! Mais, il est de mon propos de vouloir la faire revenir ce qu'elle doit tre, c'est--dire Traditionnelle, et donc d'appliquer ce qui est dj dans ses rituels. Pour moi - et bien sr dans la perspective de la mise en uvre de notre dpt initiatique - la maonnerie moderne doit donc russir le pari difficile de ce retour la Maonnerie de Tradition. C'est incontournable pour sa survie, car il faut le dire, la Maonnerie gyptienne est endormie, mais il ne s'agit pas de l'enfermer dans une doctrine mal digre. Il faut le faire sans perdre l'universalit des valeurs maonniques modernes qui nous rattachent les uns aux autres. C'est donc un pari difficile, qui rclame finesse et dtermination, mais cest possible, c'est mon vu le plus cher en la matire, et j'ose esprer que ce vux est galement partag par beaucoup d'autres que moi.
1 SERGE CAILLET, Arcanes et rituels de la franc-maonnerie gyptienne, Ed. Guy Trdaniel 2 RAGON, Le Tuileur gnral de la franc-maonnerie, Ed. Tltes 3 Ordre Hermtique TtraMgiste ou ordre pythagorien 4 Fraternit Thrapeuthique et Magique de la Myriam 5 HAHAJA, Document personnel non diffus. 6 Introduction la science hermtique, GIULIANO KREMMERZ, Ed. Axis Mundi 7 Le DZOGCHEN est un ensemble dnseignements et de techniques dveil du bouddhisme tibtain bas sur des transmissions lorigine sotriques des courants bnpo et nyingmapa (la plus ancienne des quatre coles du bouddhisme tibtain). 8 DENIS LABOUR, entretien sur le site de France-Spiritualits sur Cagliostro et la francmaonnerie gyptienne, http://www.france-spiritualites.fr/entrevue-denis-laboure-cagliostro.htm 9 ELIPHAS LEVY,The Magical Ritual Of The Sanctum Regnum (en anglais) 10 Grand Sanctuaire Adriatique 11 Extrait du Rituel du 87e degr de Memphis Misram

A LA GLOIRE DU SUPREME ARCHITECTE DE TOUS LES MONDES

APPEL A L'UNIFICATION DES RITES EGYPTIENS

A vous tous, Frres et Surs des Rites de Memphis, de Misram, de Memphis-Misram, A tous les Trs Sublimes, Sublimes, Trs Illustres, Illustres, Trs Respectables, Respectables Frres et Surs, A tous les Matres, Compagnons et Apprentis de la Vieille Egypte, A vous tous, Frres et Surs de toutes filiations, des pyramides masculines, fminines et mixtes, A vous tous qui travaillez la Gloire du Suprme Architectes des Mondes, A vous tous qui aimez ces Rites et vibrez par la praxis de leurs rituels, Cet Appel l'Unification des Rites Egyptiens s'adresse. Face la dliquescence du paysage maonnique gyptien, la multiplication des obdiences et des gos sur-dimensionns, devant la menace d'absorption et de contrle de nos Rites Puisqu'il y a des actes qui se doublent en des plans plus subtils de ralisations immdiates et durables, Parce que Nul pass ne mrite d'tre revcu Puisque que nous savons ce qu'il en cote de faire le premier pas, Et comme nous avons tous dans notre Serment d'Apprenti, sacrifi par avance tout vain dsir d'honneur, toute ambition et toute vanit , Les temps sont venus de lancer

L'Appel l'Unification des Rites Egyptiens.

Bien qu'il ne ft pas reconnu par tous en 1881, c'est en esprit que nous plaons cet Appel l'Unification des Rites Egyptiens et des Obdiences de la Vieille Egypte sous les auspices de feu notre Trs Illustre Frre Giuseppe GARIBALDI. Nous vous invitons donc, tous, Frres et Surs de bonne volont, manifester votre Engagement et vos propositions, dans le sujet crer cet effet sur notre Espace d'changes sur les Rites Maonniques de Memphis et Misram . http://ritesegyptiens.forumactif.net/forum.htm Parce que nous voulons conserver et vivre nos spcificits qui font notre UNIT, Pour que notre Franc - Maonnerie "de marge" trouve sa STABILIT, Puisqu'il nous appartient de prparer l'avenir et la CONTINUIT, uvrons dans la Rectitude, la Mesure et la Fraternit Traons ensemble les sillons du Fond et de la Forme de ce que devra tre Le Centre de l'Union, Afin que les couronnes de la basse et de haute Egypte s'unissent de nouveau

par Eques_a_magdalena

Rdacteurs en chef : Mercure et Labarum. Secrtaire de rdaction : Louis. Mise en page : Valkyrie. Ont collabor la rdaction d HIRAM n 1, Mercure, Maximilien, Labarum, Lanterne et Eques_a_magdalena.

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Hiram n 1