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Karl lans Bohm hatte 1929 oensichtlich eine Inszenierung au die Bhne gebracht, die weniger
politisch als sthetisch, im zeitgenossischen Diskurs ber \erktreue und Regietheater,
problematisch gesehen wurde.
Bohm lie| Spiegelberg als 1ollhusler autreten
8
, ein Verrckter, dessen landlungen deshalb
nicht moralisch gewertet werden konnten. lr Bohm stand zudem der Konlikt lranz und Karl
Moor im Mittelpunkt, wobei der Schwerpunkt eindeutig au der ligur des lranz lag.
9
Der
Spiegelberg war nur eine Randigur in Bohms Konzept.
Alexander Golling prsentierte 1939 am Bayerischen Staatsschauspiel in Die Ravber Spiegelberg
als eine jdische Karikatur:
Vollig llte Rudol Vogel die Rolle des Spiegelberg. Lr charakterisiert diesen eigen Verbrecher
und Zotenreund, r den das Luderleben die einzig mogliche Daseinsorm ist, on seiner
jdischen Rassenzugehorigkeit her ohne die Schillersche Anlage der ligur zu bersteigern.
10
Unter linweis au die werktreue Umsetzung der Vorlage wird in Gollings Inszenierung eine
rassische Determination behauptet und Schiller zugleich ins antisemitische Lager ereinnahmt.
Spiegelberg ist Jude und als Jude kann er nur eige und moralisch erwerlich sein, ein
Auwiegler
11
. Das ist es, was die Kritik eststellte und was die Inszenierung zeigen wollte.
krank genug. Lr hrt sie nicht au, er hrt sie or, or unsere Zeit. Dann hei|t`s bestehen: manchmal rs \erk,
immer r uns. Ruber wie du und ich, Sddeutsche Zeitung, 25.11.1953.
5
lranz und lerrmann wurden on oben mit einem Schweinwerer in einen Lichtkegel gestellt und durch die
dadurch entstehenden halbdunklen, zwielichtigen Gesichter eine dramatische \irkung erzielt, ein typisches
Verahren der Lichtregie der Aantgarde. Klein, Mnchner Neueste Nachrichten, 5.10.1929.
6
So sah man etwa den Alten Moor abgedunkelt im lintergrund sitzen, whrend im Vordergrund seine Lrmordung
geplant wurde.
Klein, Mnchner Neueste Nachrichten. Georg Jacob \ol sah in der Mnchner Zeitung om 4.10.1929 hingegen
den Versuch das alte Pathos durch ein neues zu ersetzen als zwar nachollziehbar aber gescheitert an. Lbda.
8
Gespielt on Rudol Vogel, ein unbekannter Name, das macht nichts aus, so der Rezensent Klein, ebda.
9
\ol, Mnchner Zeitung, 4.10.1929.
10
Karl Ude, lranz Moor und die Ruber, Mnchner Neueste Nachrichten, 1.10.1939.
11
Braun, Die Ruber.
10
Alexander Golling stellte in direkter Ubernahme nationalsozialistischer Ideologie Spiegelberg als
rassisch determiniertes jdisches Monster au die Bhne.
12
Spiegelberg als Irrer, Spiegelberg als rassisch determiniertes Monster und schlie|lich Spiegelberg
als Au|enseiter: Drei Deutungen on Schillers Ruber-ligur aus drei erschiedenen historischen
Lpochen, der \eimarer Republik, dem Dritten Reich und der Bundesrepublik, drei
Interpretationen aus Inszenierungen des Bayerischen Staatsschauspiels aus 25 Jahren, drei hochst
unterschiedliche Zugrie au den Dramen-1ext, die bhnensthetischen Moglichkeiten und das
Deutungsangebot. Und gleichzeitig drei Inszenierungen, deren personelle und sthetische
Kontinuitten und Brche ber die politischen Systeme hinweg oenbar werden. Die
Biographien on lritz Kortner, Alexander Golling und Rudol Vogel mit ihren hochst
unterschiedlichen Bezgen zur \eimarer Republik, dem Nationalsozialismus und der
Bundesrepublik sind dabei ebenso signiikant wie die Auseinandersetzung mit sthetischen
Konzepten wie Aantgarde, Regietheater, nationalsozialistischer Bombast-Asthetik und
Propaganda in Kortners Inszenierung. Und auch die Deutungsebene der drei Inszenierungen
steht in einem unlosbaren Interdependenz-Verhltnis. Llemente des \andels und Llemente der
Kontinuitt stehen untrennbar nebeneinander, ja ermischen sich zu einem knstlerischen
Ganzen.
Diese Vermischung on Kontinuitt und \andel ist ein Signum des 1heaters wie auch der
Gesellschat der Bundesrepublik in den nziger Jahren. Nicht nur das 1heater in der
Bundesrepublik dieser Zeit steht unaulosbar in einem komplexen Gebilde aus Kontinuitt und
\andel. Die bhnensthetischen Konzepte, die Rolle des Regisseurs und der Darsteller, die
lunktion der Institution 1heater und die traditionellen Sichtweisen au einzelne liguren und
Stckaussage in ihren historischen Bezgen stehen unlosbar und unsichtbar im lintergrund,
wenn man Inszenierungen aus dieser Zeit betrachtet. Lin dichtes Gelecht on Beziehungen
besteht zwischen den drei eingangs betrachteten Inszenierungen. Sie sind unlosbar miteinander
erbunden und aueinander bezogen.
13
Bewusste Brche mit theatralen 1raditionen stehen neben
traditionellen sthetischen Losungen. Diese Dialektik on Brchen und 1raditionen, on
12
Das ausgerechnet der spter so beliebte komische 1heater-, lilm- und lernsehschauspieler Rudol Vogel nach
1929 wiederum den Spiegelberg, diesmal jedoch in extrem anderer \eise spielt, ist nur ein weiterer Beleg r den
komplexen Zusammenhang on Kontinuitten und \andel. Die gesamte Inszenierung on 1939 ist ein Beispiel r
die nationalsozialistische 1heater-Asthetik: Golling spielte den lranz Moor als Kratmenschen, der die Inszenierung
allerdings in ein gewaltige Schielage brachte, wie die Kritik bemerkte. lanns Braun, Die Ruber, Mnchner Zeitung,
30.9.,1.10.1939. Die antisemitische Deutung und Prsentation des Spiegelberg steht in engem Kontext zur
Propaganda dieser Jahre etwa zu Veit larlans Propaganda-lilm on 1939,40 Der erige ]vae, in dem ebenalls die
Determination der jdischen Rasse in widerlichsten Bildern behauptet wurde.
13
Selbsterstndlich lieert nicht nur der synchrone Schnitt auschlussreiche Lrgebnisse. Auch der Vergleich on
Kortners Inszenierung on Die Ravber etwa mit Grndgens` Deutung des Stckes on 1951 in Dsseldor ist
auschlussreich.
11
Kontinuitten und \andel im 1heater ist r das 1heater der nziger Jahre ebenso konstituti
wie weitgehend unerorscht.
Die Geschichte des 1heaters der Bundesrepublik in den Jahren nach 1949 scheint in ihren
Grundzgen bekannt
14
, sthetische und inhaltliche Lntwicklungen ausgewiesen.
15
Im
\esentlichen wird das 1heater dieser Jahre dabei als weitgehend restaurati
16
und on einem
Kunstinsel-Denken
1
beschrieben, die lunktion des 1heaters als Ort der Bildung
18
und der
Reprsentation
19
.
Noch immer allerdings ist die 1heaterhistoriographie ber die nziger Jahre
20
geprgt on Arbeiten, die in Paradigmen der politischen historischen lorschung argumentieren,
die inzwischen berholt sind, und damit einer dierenzierteren Betrachtung den \eg erstellen.
In der Zeitgeschichte kommen dem 1heater entsprechend pauschale Zuschreibungen zu: Das
1heater war ein hochst dynamischer und unerzichtbarer 1eil der Kultur der Nachkriegszeit, so
der Politikwissenschatler Kurt Sontheimer in seiner Studie ber die Adenauer-Ara.
21
Und
weiter: Die 1heaterkultur der Adenauer-Ara war eine tragende Sule des Kulturlebens der neuen
Bundesrepublik.
22
Auch lans-Peter Schwarz sieht das 1heater in der Ara Adenauer au einem
unangeochtenen lohepunkt.
23
Das on Sontheimer zitierte Verdikt lriedrich Luts der
olle|n| luser, geistige|n| Leere allerdings bleibt damit unwiderlegt.
24
Die Beschaenheit der
tragenden Sule 1heater bleibt jedoch in der lorschung weitgehend unhinterragt.
Die orliegende Arbeit mochte, ausgehend on einer quantitatien Datenbasis am Beispiel des
Bayerischen Staatsschauspiels, der Beschaenheit des 1heaters der nziger Jahre nher
kommen. In einem weiteren Schritt sollen einzelne Inszenierungen in den theatersthetischen
und zeithistorischen Diskurs in Kontext gesetzt werden. Dabei soll die Interdependenz
unterschiedlicher und gegenstzlicher historischer Phnomene augezeigt werden und die damit
erbundene onende Perspektie r eine Geschichte des 1heaters der Bundesrepublik am
Beispiel des Bayerischen Staatsschauspiels zwischen 1948 und 1958 ruchtbar gemacht werden.
Gleicherma|en werden Muster on Kontinuitt und Diskontinuitt sichtbar, die weder ex post
14
Gesamtdarstellungen on Daiber, Deutsches 1heater seit 1945, Mertz, Das gerettete 1heater.
15
lischer-Lichte, 1heater seit den 60er Jahren. lr das DDR-1heater: Stuber, Spielrume.
16
Simhandl, 1heaetergeschichte, S. 289.
1
Mertz, 1heater, S. 13.
18
Lbda.
19
Glaser, Kultur, S. 286.
20
Ich gebrauche hier den Begri nziger Jahre oder 50er Jahre nicht als chronologischen Begri, sondern als
Kennzeichnung der Periode on 1948 bis 1958.
21
Sontheimer, Die Adenauer-Ara, S. 14. Sontheimer belegt das an einer Verdopplung der Zuschauerzahlen
zwischen 1949 und 1956 on 11 au 20 Millionen.
22
Lbda.
23
Schwarz, Die Ara Adenauer, S. 38.
24
Lbda.
12
noch ex ante normati gewertet werden sollen.
25
Mit dieser Beschreibung sollen \idersprche
rekonstruiert und Pauschalisierungen ermieden werden. Phnomene on \andel und
Kontinuitt sollen wertrei als gleichberechtigte und integrale Bestandteile einer historischen
Betrachtung in den Blick genommen werden, um damit einer listorisierung der behandelten
Lpoche nher zu kommen.
26
In der historischen lorschung hat sich der Blick au die nziger Jahre in den letzten zwanzig
Jahren gewandelt.
2
Die Jahre der so genannten Ara Adenauer in der Bundesrepublik Deutschland zwischen 1949
und 1963 sind on Zeitgenossen und listorikern immer wieder als Zeit der Restauration
bezeichnet worden.
28
Dagegen sieht lans Peter Schwarz die nziger Jahre als eine erolgreiche
Ara der Modernisierung.
29
Christoph Kle|mann hat in 80er Jahren aus diesen beiden Polen den
Begri der Modernisierung unter konseratien Auspizien gebildet
30
, der es ermoglichen sollte,
die Zeit mit ihren \idersprchen genauer zu erassen. In jngster Zeit hat or allem Axel Schildt
die Diskussion ber die 50er Jahre mit seinem Begri der Modernisierung im \iederaubau
geprgt.
31
Diese beiden Begrie, obschon sie eine normatie Prgung auweisen, onen den \eg
zu einem produktien Umgang mit dieser Zeit. Neuerdings wurden die Begrie Kontinuitt
und Diskontinuitt
32
in die Diskussion eingebracht, die den \eg zu einer ruchtbaren
Betrachtung erleichtern sollen. Mit diesen Begrien konnte die Geschichte der jungen
Bundesrepublik unter dem Aspekt einer Anknpung an 1raditionslinien oder der bewussten
Absetzung daon ohne normatie Zuschreibungen betrachtet werden.
Kulturpolitik ist in der Bundesrepublik Augabe der Bundeslnder. Betrachtet man also 1heater
nicht nur als knstlerische Au|erung, sondern auch als gesellschatliche lunktion, so stellt sich
damit auch die lrage nach dem Ort, an dem dieses 1heater angesiedelt ist. Im orliegenden lall
soll das Bayerische Staatsschauspiel als Modell dienen und damit ist zu klren, welche Rolle die
bayerische Kulturpolitik spielte. Unterscheidet sich die bayerische 1heaterpolitik in den nziger
25
Bollenbeck, Kontinuitt, S. 199.
26
Zur listorisierung on Lpochen, siehe Chun, Das Bild der Moderne, S. 11. Kontinuitt soll hierbei als ein
lie|ender Ubergang, ein durch keine Grenze unterbrochener Zusammenhang, ein ununterbrochener, gleichm|iger
lortgang begrien. \andel bezeichnet eine Vernderung zum Zusammenhang daor, jedoch ohne radikalen Bruch.
27
Siehe dazu genauer Kapitel 2.1.
28
Dirks, Der restauratie Charakter, S. 942, Kogon, Die Aussichten der Restauration, S. 165, ebenalls bereits im
1itel bei luster, Determinanten der westdeutschen Restauration.
29
Schwarz, Die Ara Adenauer.
30
Kle|mann, Lin stolzes Schi, S. 485.
31
Schildt,Swyottek, Modernisierung im \iederaubau.
32
Darau hat jngstens Georg Bollenbeck hingewiesen. Bollenbeck, Die nziger Jahre und die Knste, S. 193.
13
Jahren on den anderen Bundeslndern Gab es etwas wie den bayerischen Sonderweg in der
Kulturpolitik Auch dieser Aspekt muss im lokus bleiben.
lr den speziellen Bereich einer 1heatergeschichte der bayerischen Staatstheater ist diese Periode
insgesamt weitgehend unbeachtet. Auch hier scheinen die wenigen bekannten Indizien allzu sehr
zum allgemeingltigen Bild der nziger Jahre in Bayern zu passen, als dass man sich die Mhe
machen msste, nher hinzusehen. Zwar streien Untersuchungen Personen und Produktionen
der Mnchner 1heater on berregionaler Bedeutung, das Staatsschauspiel bleibt dabei aber
meist ausgeschlossen. Schauspiel, wie es on der 1heatergeschichtsschreibung wahrgenommen
wurde, wurde etwa bei Gusta Grndgens in Dsseldor und lamburg, bei Bolesla Barlog in
Berlin, allenalls an den Mnchner Kammerspielen unter lans Schweikart gemacht und
ambitioniertes Musiktheater bei Rol Liebermann in lamburg.
Aus einem modiizierten historiographischen Blickwinkel, der sich au ein breites
Datenundament sttzen kann und die Lrgebnisse der geschichtswissenschatlichen Diskussion
aunimmt, mssen die bisherigen Lrgebnisse der 1heaterhistoriographie r den Bereich des
Bayerischen Staatsschauspiels neu betrachtet werden.
Der Ausgangspunkt der Untersuchung ist das Jahr 1948, das Jahr der \hrungsunion, der
zeithistorisch wie auch theaterhistorisch eine Zsur darstellte. Als Lndpunkt wird 1958
betrachtet.
Der historisch-politische Rahmen in dem sich diese Untersuchung bewegt, wird in der
listoriographie als Ara Adenauer bezeichnet.
33
lr den Bereich der Bayerischen
Landesgeschichte beinden wir uns im Zeitraum der sich erst herausbildenden Dominanz der
Christlich-Sozialen-Union ,CSU, in der Landespolitik, die damit ungleich lebendiger erscheint als
die Lbene der Bundespolitik. Gleichwohl ist mit diesen beiden lestlegungen ein Rahmen
gesteckt, der die Zeit des Kriegsendes und der amerikanischen Besatzung ebenso wenig
behandelt wie die Periode um 1968, wenngleich diese historischen Phnomene in ihrer \irkkrat
nach- oder orauswirken. lans Gnter lockerts hat au die unterschiedliche Lntwicklung in
Politik, \irtschat, Gesellschat und Kultur hingewiesen und on Mischungserhltnissen
historischer Kontinuitten und Brche gesprochen.
34
Joachim Kaiser hat dies r den Bereich der
kulturellen Lntwicklung Phasenerschiebungen genannt.
35
Lr schlgt r den Bereich der
Kultur, r den er bereits nach 1948 einen Linschnitt ornehmen will, um 1956 mit der
33
Zur Periodisierung der Bundesrepublikgeschichte: lockerts, Das Lnde der Ara Adenauer, S. 461 - 45.
34
Lbda, S. 462.
35
Kaiser, Phasenerschiebungen, S. 69.
14
Lntwicklung des lernsehens und der Langspielplatte eine weitere Periodisierungsgrenze or.
36
Martin Broszat, Klaus-Dietmar lenke und lans \oller schlagen das Jahr 1948 als Lnde einer
Periode deutscher Geschichte or, die on der militrischen Niederlage or Stalingrad ihren
Ausgangspunkt nimmt.
3
Insoern scheint der Ausgangspunkt 1948 alleine aus Grnden
historischer Periodisierung gerechtertigt. Zudem llt dieser Linschnitt mit der
programmatischen Lrnennung on Alois Johannes Lippl zum neuen Intendanten am Bayerischen
Staatsschauspiel zusammen. Das Jahr der \hrungsreorm bedeutete r das 1heater der
Bundesrepublik eine weitere Zsur, stellte es doch nach den Boomjahren nach 1945 das erste
Jahr einer deutlichen okonomischen Krise in den 1heatern.
Lin Lnde der Untersuchung au das Jahr 1958 zu setzen, erklrt sich zum einen aus dem
Linschnitt, den der Rcktritt on Kurt lorwitz als Intendant des Staatsschauspiels darstellt. Der
Ubergang on Kurt lorwitz zu lelmut lenrichs markiert eine programmatische Zsur im
Bayerischen Staatsschauspiel, wie zu sehen sein wird. Zum anderen gilt die Zeit um 1958 unter
listorikern auch als der Beginn einer neuen Periode der Geschichte der Bundesrepublik. Lnde
der nziger tauten die erhrteten lronten des Kalten Krieges allmhlich au, der potenzielle
Kriegsgegner wurde ein technisch-okonomischer Konkurrent. Der Sputnik-Schock on 195
zeitigte lolgen in den Inestitionen r Bildung und lorschung. Der gesellschatliche \andel in
der Bundesrepublik wurde allmhlich sichtbar und u|erte sich politisch im Godesberger
Programm der SPD on 1959.
38
Auch r das 1heater der Bundesrepublik hatte das
internationale 1auwetter Konsequenzen. So stand im Bayerischen Staatsschauspiel 1958 erstmals
Bertolt Brecht au dem Spielplan, eine deutliche Zsur.
Betrachtet man die Lntwicklung des Staatsschauspiels in der untersuchten Periode, so lassen sich
in einer ersten Annherung zwei Phasen derselben unterscheiden. Die Ausrichtung und
Programmatik des lauses lsst sich dabei in der ersten Phase als 1eil einer Kulturpolitik
beschreiben, die nach dem Lrreichen der ollen landlungsreiheit nach dem Lnde der
Besatzungszeit ergleichsweise deutlich politische Akzente zu setzen ersuchte, die das 1heater
als 1eil des politischen Systems reklamierte. Die zweite Phase, die sich auch in der Beruung eines
neuen Intendanten widerspiegelt, legte den Schwerpunkt in den Bereich einer unpolitischen und
politikernen laltung des 1heaters, wie er r die Mitte der 50er Jahre auch in anderen 1heatern
und kulturellen Bereichen typisch ist. Dabei sind beide Phasen gleicherma|en on Llementen der
Kontinuitt und der Diskontinuitt durchzogen. Bildet der Begri der Christliche|n|
36
Lbda., S.69. Kaiser betont bezeichnenderweise, dass er damit keineswegs eine Stunde Null leugnen oder als
Linschnitt relatiieren wolle.
3
Broszat,lenke,\oller, Von Stalingrad zur \hrungsreorm. S. XXVI - XXIX.
38
Schildt, Modernisierung, in: laulstich, Die Kultur der 50er Jahre, S. 19. Siehe auch Kle|mann, Doppelte
Staatsgrndung, S. 15.
15
Kulturpolitik noch ein wichtiges Prinzip r das 1heater in Bayern nach 1948 und dominiert
deutlich die erste Phase, so lassen sich die knstlerischen Au|erungen im Laue der 50er Jahre, in
der zweiten Phase, immer huiger mit zeittypischen Begrien wie 1heater als Kunst-Insel,
Restauration und Moderne umschreiben. lr beide Phasen gleicherma|en behlt das
1heater seinen Platz als Bildungsort, einem ebenalls zentralen Paradigma der zeitgenossischen
Programmatik und Rezeption.
Der Schwerpunkt der Arbeit liegt allerdings zunchst in der quantitatien Lrprobung des
tglichen Spielplans des Bayerischen Staatsschauspiels zwischen 1948 und 1958. Anhand der
Vorstellungs- und Inspektionsbcher habe ich r den untersuchten Zeitraum eine Datenbank
erstellt, mit deren lile erstmalig eine statistische Untersuchung und Analyse des Spielplanes des
Staatsschauspiels moglich war. Mit lile dieser quantitatien Untersuchung ist eine
Kontextualisierung einzelner Produktionen in den Gesamtspielplan erst moglich.
In einem weiteren Schritt will die Arbeit die quantitatie Lbene durch Linzelanalysen zur
qualitatien Lbene ins Verhltnis setzen. Die Auswahl aus diesen Produktionen soll dabei nicht
nur nach der knstlerischen Bedeutung on \erk, Autor, Regisseur, Bhnenbildner,
musikalischer Leitung oder Darstellerinnen und Darstellern orgenommen werden, sondern auch
anhand quantitati statistischer Auswertungen aus der Datenbank, die nun 1eil der
Datensammlung Mnchner Spielplan ist, der in den letzten Jahren am Institut r
1heaterwissenschat an der Ludwig-Maximilians-Uniersitt entstanden ist. Der darin
dokumentierte tgliche Spielplan der bayerischen Staatstheater mit Ausnahme des 1heaters am
Grtnerplatz zwischen 1948 und 1958 bildet somit das quantitatie Korrelat zu den
Kunstgeschichten, die sich mit Autoren, Komponisten und deren 1exten, mit Knstlern und
deren Interpretationen beassen.
Die Auswahl der im zweiten 1eil beschriebenen Produktionen wurde nach exemplarischen
Kriterien getroen. Uberlappungen, Brche und \idersprche sollen dabei aber nicht augelost
werden, sondern als ebenso zeittypische Phnomene sichtbar gemacht werden. So kann etwa die
Inszenierung eines Klassikers durchaus gleichzeitig 1heater als Bildungsort demonstrieren wie sie
auch die Llemente Restauration und Moderne gleicherma|en enthalten kann.
Line theatergeschichtliche Darstellung ber die bayerischen Staatstheater der nziger Jahre, die
sich also eine politische Periode als lluchtlinie
39
nimmt, macht bereits ihren
kulturgeschichtlichen Anspruch deutlich. 1heater soll als soziale Praxis erstanden werden, als
landlungszusammenhang zwischen Produzenten im weitesten Sinn und Rezipienten, der or
einem Deutungs- und \ahrnehmungshorizont steht. Dieser lorizont wird geprgt durch die
39
lischer-Lichte, Kleine Geschichte des deutschen 1heaters, S. 9.
16
sozialen, wirtschatlichen, mentalen und politischen Verhltnisse der Zeit.
40
Ausgangspunkt jeder
Untersuchung muss r einen 1heaterwissenschatler jedoch das knstlerische Phnomen
1heater, die Inszenierung, sein.
41
Kern dieser Arbeit ist damit nicht lokale Institutionsgeschichte
oder quantitatie Spielplananalyse
42
, sondern Inszenierungen, nicht Strukturen und Daten,
sondern durch Menschen geschaene Kunstwerke.
43
1heater ist ein mehrschichtiger Kommunikationsprozess. Seine Betrachtung kann sich deshalb
nicht ausschlie|lich au die sthetische Kommunikation zwischen Schauspieler und Zuschauer
beschrnken, sondern muss auch die lorderungen ans 1heater in die Betrachtung mit
einbeziehen.
44
Diese Ansprche prgen die Lrwartungen ebenso wie das Selbstbild und
beeinlussen letztlich was Szene r Szene tatschlich ,gesehen`, interpretiert, gewertet wird.
45
Damit sieht sich der \issenschatler bereits dem Problem gegenber, wie er diese sthetische
Kommunikation, diese lorderungen, die integraler Bestandteil des Kunstwerkes 1heater sind
sichtbar machen kann. Und als wre das Problem nicht bereits gro| genug, ehlt auch noch das
Corpus Delicti
46
. Der Gegenstand der Untersuchung, die indiiduelle, identisch nicht
wiederholbare ,Auhrung`, der 1heaterabend
4
, wie das Dietrich Steinbeck als Augabe der
1heaterwissenschat postuliert hat, bleibt auch im technischen Zeitalter mit seiner llut an
Quellen lchtig. Der 1heaterwissenschatler ist darau angewiesen, will er das Kunstwerk
1heater kulturgeschichtlich interpretieren, aus orhandenem unmittelbarem oder
mittelbarem Quellenmaterial
48
au ein komplexes Ganzes interpretierend zu schlie|en. lierbei,
so scheint mir, kann, wie das auch in der Geschichtswissenschat neuerdings wieder ertreten
wird
49
, die lermeneutik wertolle lile leisten. Cliord Geertz hat die Methode, die on lans-
Georg Gadamer in den 50er Jahren entwickelt wurde, r die Lthnologie wieder entdeckt und als
dichte Beschreibung auch r die Geschichtswissenschaten wieder interessant gemacht, indem
er Kultur als Bedeutungsgewebe ansieht, das es zu beschreiben und zu interpretieren gelte.
50
Mit diesem hermeneutischen, interpretierenden Ansatz ist die Sozialgeschichte seit einigen Jahren
40
Ute Daniel hat diese Sichtweise in ihrem Buch lotheater erdeutlicht: Daniel, lotheater, S. 454. lr den
weiteren kulturgeschichtlichen Rahmen, Daniel, Clio unter Kulturschock.
41
\orber nach Christopher Balme in der 1heaterwissenschat Konsens bestehe: Balme, 1heaterwissenschat, S.
2.
42
leinz, Quantitatie Spielplanorschung.
43
Dass diese als lilsmittel und Quellenmaterial herangezogen werden, bedar angesichts des oben Gesagten keiner
weiteren Lrluterung.
44
Berg, Drama, S. 503.
45
Lbda., S. 504.
46
Scholl,Kleindieck, 1heater, S. 12.
4
Steinbeck, Linleitung in die 1heorie, S. 1.
48
Steinbeck, Linleitung in die 1heorie, S. 159.
49
1homas \elskopp orderte 1998 eine hermeneutische \ende in der Sozialgeschichte: \elskopp, Vter, S. 189.
50
Geertz, Dichte Beschreibung, S. 9.
1
der lerausorderung ausgesetzt
51
, nicht Strukturen als sinnkonstituierend auzuzeigen, sondern
\ahrnehmungen, Bedeutungen, Sinnstitungen.
52
In den Bereich der Kulturwissenschat
wuchert seit einigen Jahren auch der Begri der Diskursanalyse, der sich dem Denken Michel
loucaults zuordnet.
53
loucault selbst hat aus seinem Begri Diskurs keine kohrente Methode
entwickelt, mit der sich, zumal nicht-sprachliche knstlerische Phnomene, beschreiben lie|en.
54
Vielmehr scheint es in der Konjunktur der Diskursanalysen zu einer Vermischung mit dem on
Jrgen labermas erwendeten Diskurs-Begri als eine lorm der Kommunikation im
oentlichen Raum zu kommen
55
.
Das meines Lrachtens grundlegende Problem einer Kulturgeschichtsschreibung liegt in der
Irreduzierbarkeit knstlerischer Au|erungen ausschlie|lich au eine strukturalistische,
psychologisierende oder soziologische Betrachtungsweise. Die Interpretation knstlerischer
\erke aus zeitgenossischer, aber auch aus gegenwrtiger Sicht wird zudem immer ein Bestandteil
der Beschreibung kultureller Phnomene bleiben
Der Kni bei der Kulturgeschichte besteht darin, Interpretation und kausale Lrklrung
miteinander zu erbinden, ohne sie ineinander augehen zu lassen.
56
Line 1heaterhistoriographie, die sich als Kulturgeschichte ersteht, hat das Kunstwerk 1heater
in einen Bedeutungszusammenhang zu setzen mit dem sozialen Phnomen 1heater, das
wiederum als soziale Praxis 1eil des Bedeutungsgewebes Kultur ist, wobei die Annahme eines
intentionalen landelns der Produzenten on 1heater Voraussetzung ist.
5
Der methodologische Schlamassel
58
, in den uns diese Verwobenheit hrt, kann nicht bruchlos
gelost werden. Allerdings kann durch eine Sichtbarmachung der erschiedenen Lbenen eine
Geschichtsschreibung entstehen, die zeigt, wie Menschen Kultur schaen, artikulieren und
benutzen, sie zeigt, wie uns Kultur ber unsere Intentionen und unser bewusstes Verstndnis
manipuliert.
59
51
Zur Auseinandersetzung der listorischen Sozialwissenschat mit der Kulturgeschichte siehe \ehler,
lerausorderung.
52
Daniel, Kultur und Gesellschat. S. 2.
53
loucault, Die Ordnung der Diskurse. Lbenso: loucault, Die Archologie des \issens.
54
Geisenhanslke, Literatur und Diskursanalyse, S. 62.
55
Schrage, \as ist ein Diskurs, S. 63. Line r die Kulturwissenschat gewinnbringende lorm der Analyse konnte
der on loucault in seinen spteren Schriten erwendete Begri des Dispositis liegen, mit dem dieser das
Problem der Lrassung nicht-sprachlicher, autonomer Llemente zu losen ersuchte. Siehe dazu loucault,
Dispositie der Macht, S. 119.
56
Jelaich, Methode, S. 143.
5
Jelaich, Methode, S. 14.
58
Lbda.
59
Lbda.
18
Ute Daniel hat das griig so beschrieben, dass sich kein historischer Gegenstand begreien lasse
ohne die Bedeutungen, \ahrnehmungsweisen und Sinnstitungen der zeitgenossischen
Menschen in das Verstehen, Beschreiben oder Lrklren einzubeziehen.
60
Kultur soll in der olgenden Arbeit als historisches Phnomen begrien werden, mit dem sich
Menschen ihre \irklichkeit und Lrahrungen strukturieren und konstruieren. Deutungen sollen
ebenso als historische 1atsachen augeasst werden wie politischen Lreignisse oder
soziokonomische Strukturen.
61
Der lokus der orliegenden Arbeit liegt au der lrage, welche Bedeutung 1heater in der Phase
nach Grndung der Bundesrepublik und in den 50er Jahren r zeitgenossische Produzenten,
Rezipienten und aus heutiger Sicht produzierte, darstellte, symbolisierte und tradierte. Die
Grndung der Bundesrepublik Deutschland nach der \hrungsreorm 1948, das Inkrattreten
des Grundgesetzes und die Anderung des Besatzungsstatutes 1949 stellen on au|en betrachtet
einen Linschnitt in der deutschen Nachkriegsgeschichte dar. Von 1990 aus war die Grndung der
Bundesrepublik nur eine der drei Zeitgeschichten des wiederereinigten Deutschland.
62
lr
einen Sohn der Grndergeneration der Bundesrepublik stellt sich die lrage nach der Bedeutung
dieser ersten Jahre der Bundesrepublik auch als lrage nach der eigenen Identitt und der eigenen
Prgung, gerade auch in der Lrahrung der \iederereinigung. \irtschatswunder, \ohlstand,
die Unhigkeit zu 1rauern, Kalter Krieg, \estbindung und \iederbewanung stellten
gesellschatliche Prgekrte dieser Zeit dar, die zu Beginn der sechziger Jahre mit dem Rcktritt
Adenauers 1963, dem Beginn der Vergangenheitsbewltigung, dem Lichmann Prozess 1961 und
dem Auschwitz - Prozess in lrankurt 1963 - 1965, Kubakrise und Mauerbau einen Schnittpunkt
erreichten, in dem das Vernderungspotential der Jahre um 1968 seinen Ausgang nahm.
63
60
Daniel, Kompendium Kulturgeschichte, S. 12.
61
\engeler, Bedeutung und Sprache in der Geschichtswissenschat, S. 45.
62
lockerts, Zeitgeschichte in Deutschland, S. 12.
63
lockerts, Das Lnde der Ara Adenauer, S. 464.
19
2. Die S0erJahre: Kontinuitt und Wandel im 1heater der Bundesrepublik
2.J Die S0er Jahre: Lrfahrungen und Mythen
\erner Abelshauser hat in seiner Darstellung Die tavgev fvvfiger ]abre. !irt.cbaft vva Ce.ett.cbaft aer
vvae.revbti/ Devt.cbtava 11 1
64
die Zeit zwischen 1949 und 1966 wirtschats- und
sozialgeschichtlich augearbeitet. Dabei stellte er est, dass der Blick au diese Periode on
Lrahrungen und Mythen geprgt sei, die die Diskussionen ber diese Zeit bestimmten.
65
Das eigene Lrleben or allem der Zeithistoriker beeinlusst die Sicht au die historischen
Lreignisse nach 1945. Diese Lrahrungen hrten zu einer Beschreibung der nziger Jahre als
einer historischen Periode, die mindestens genauso stark on Mythen geprgt ist wie on Daten
und lakten. Begrie wie Grundgesetz, \irtschatswunder, Marschallplan, Integration on
Vertriebenen und llchtlingen, Lntnaziizierung, \hrungsreorm oder Linhrung der D-Mark,
aber auch Restauration, Verdrngung, Vergangenheitsbewltigung, Militarisierung,
Konseratismus oder Kontinuitt erhalten im Blick der listoriker, ot ungeachtet empirischer
Lrgebnisse, eine positie oder negatie \ertung.
Axel Schildt hat in seinem umassenden \erk Moaerve Zeitev. reieit, Ma..evveaiev vva ,Zeitgei.t` iv
aer vvae.revbti/ aer :0er ]abre die Lntdeckung der 50er Jahre aus der Perspektie on
Modernisierung und Modernitt beschrieben und auch den wissenschatlichen Diskurs ber diese
Periode beleuchtet.
66
Demnach standen bis in die 1980er Jahren Vertreter einer Sicht au die Zeit
zwischen 1948 und 1958 als einer erolgreichen Modernisierung
6
den Vertretern einer
Geschichte der jungen Bundesrepublik als einer Lpoche der Restauration
68
gegenber.
Dazwischen stand ermittelnd der Ansatz einer Geschichte als Modernisierung unter
konseratien Auspizien.
69
Vor allem lans-Peter Schwarz prgte mit seiner Ara Adenauer das Bild einer erolgreichen
Staatsgrndung und einer durchgreienden gesellschatlichen Modernisierung der
Bundesrepublik.
0
Das umangreiche und imposante \erk, dessen stark au die Person Adenauer
konzentrierter Zugri problematisch gesehen wurde
1
, prsentiert einen umassenden Blick au
die Periode zwischen 1949 und 195. In ier Kapiteln wird die politische Geschichte dieser
Periode geschrieben, in einem nten Kapitel prsentiert Schwarz eine Kulturgeschichte der
64
Abelshauser, Die langen nziger Jahre.
65
Lbda., S. 15.
66
Schildt, Moderne Zeiten, S. 19 - 21. Siehe auch Schildt,Sywottek, Reconstruction. Zur Literatur ber die Periode
erweise ich au Schildt, Moderne Zeiten.
6
Schwarz, Ara Adenauer.
68
luster, Determinanten.
69
Kle|mann, Schi, S. 485.
70
Schwarz, Ara Adenauer, S. 382.
71
Kle|mann, Schi, S. 49.
20
nziger Jahre. Allerdings wirkt diese Zusammenstellung extrem berladen und dadurch wenig
konturiert. Mit Begrien wie Zuriedenheit ,S. 35,
2
, Normalisierung,Normalitt,Ltwa S.
3, S. 38, S. 380, S. 382 et al.,
3
, Lebenssicherheit,S. 3, beschreibt lans-Peter Schwarz den
Geist der nziger Jahre,S. 35,, so die Kapitelberschrit. Die nziger Jahre stellen r ihn
eine Periode auregender Modernisierung,S. 382, dar, eine Sicht, die er gleichzeitig gegen jene
Gruppen on Intellektuellen in Schutz nimmt, die mit der politischen Lntwicklung unzurieden
waren ,S. 382,: Die \irklichkeit sah wesentlich anders aus ,S. 382,. Schwarz` Darstellung der
Bundesrepublik konstruiert ex post eine Lrolgsgeschichte, in der politische wie gesellschatliche
Diskurse als 1eil einer konsequenten und konsistenten Lntwicklungsgeschichte begrien werden.
Der positi besetzte Begri Modernisierung dient dabei ebenso zur Legitimierung dieser
Lntwicklung wie die Begrie Normalitt, Sicherheit und Zuriedenheit. Die Lrolgsgeschichte
gipelt im Bild on der lahrt eines gro|en Schies ,S. 448,, als die er die Geschichte der
Bundesrepublik der nziger Jahre beschreibt.
leterogene Phnomene wie das Mischungserhltnis on Kontinuitt und Neuem
,S. 415, in
der Nachkriegsgesellschat, die Schwarz konstatiert und auch r den Bereich der Kultur ins Spiel
bringt ,S. 41,, mssen dabei konsequent in ein Bild der lomogenitt augelost werden. So wird
etwa die Literatengruppe Gruppe 4 als Phnomen des Neuen geschildert, ihre Integration ins
homogene Bild aber olgt bei Schwarz - reichlich ironisch - au dem lu|: Die Restauration war
gut zu ihren kritischen Intellektuellen ,S. 424,, den lonarren der brgerlichen Gesellschat
,S. 424,. Gelingt die Integration des leterogenen nicht, so registriert Schwarz das als
misstonendes Mowenkrchzen, das die lahrt des Schies Bundesrepublik begleite ,S. 448,.
Christoph Kle|mann stellte 1985 est: Schwarz` Darstellung ist und bleibt trotz allen Bemhens
um Dierenzierung und historische Gerechtigkeit eine Geschichte der Sieger - oder ielleicht
besser des Siegers: Adenauer.
4
192 eroentlichte das Autorenkollekti um den Giessener Politikwissenschatler Lrnst-Ulrich
luster den Band Detervivavtev aer re.taevt.cbev Re.tavratiov 11: - 11. Die Studie ersteht
sich selbst als historisch-materialistisch
5
, auch wenn die Autoren einrumen, ber die dar
notwendige Detailstudien nicht zu ergen. Gleichwohl wird bereits am Anang die
Sto|richtung der Argumentation deutlich: Die Absetzung on den lo- und lestschreibern des
Kalten Krieges und die Darstellung der Genese und 1heorien, die r die Restitutionsphase in
72
Die im lolgenden angegebenen Seitenzahlen in Klammer beziehen sich au: Schwarz, Ara Adenauer.
73
Schwarz bemerkt, dass als normal die Gesellschat or dem Zweiten \eltkrieg angesehen worden sei. Lbda., S.
382.
74
Kle|mann, Schi, S. 480.
75
luster, Determinanten, S. .
21
\estdeutschland bestimmend waren.
6
Vor dem lintergrund der sozialliberalen Koalition der
0er Jahre begreien die Autoren die nziger Jahre als Phase einer gesellschatlichen
\iederherstellung neoliberaler \irtschatskonzepte der 30er und 40er Jahre durch die Vertreter
des katholischen Nationalkonseratismus.