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Die Personenbezeichnungen in Ciceros Tusculanen Author(s): M. Pohlenz Source: Hermes, Vol. 46, No. 4 (1911), pp.

627-629 Published by: Franz Steiner Verlag Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4473323 Accessed: 25/10/2008 05:51
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MISCELLEN.
IN CICEROS TUSCULANEN. DIE PERSONENBEZEICHNUNGEN In den meisten modernen Ausgaben der Tusculanen 1) werden durch die Buchstaben Mund A bezeichnet, die Gesprachspersonen und die Commentare pflegen tiber die Bedeutung dieser Zeichen Er6rterungenanzustellen. Wichtiger ist aher die Frage, ob diese uberhauptaus dem Altertum stammen. In den alten Drucken finden sie sich von Anfang an. So bietet schon der Venediger von 1472 A und M, und ebenso steht es mit den Ausgabenvon 1482, 1496, 1498 und den meisten des folgenden Jahrhunderts,soweit ich sie auf der GottingerBibliothek einsehen konnte. Teilweise werden dabei an der ersten Stelle, wo die Zeichen auftreten, diese voll ausgeschrieben. So bietet die Ausgabe von 1482 (operaet impensaloannis de Forlivio)Aulus-Marcus, erwahnt aber in einer Note, dal manche den Aulus auf Atticus beziehen. Diese Deutung gibt auch Beroaldus, und besonders hat sie Turnebus in den Adversaria verteidigt. Doch ist seit der Basler Ausgabevon 1534 Auditor-Marcus regelmaiig. Dagegen hat die romische Ausgabe von 1473 als Uberschriftvon I: M. lTul. Cicei Thusculana. dialogus. ronis de contemnendamorte. pma Qutestio M. Brutus Interloquutores discipulus et Cicero magister. Lambinus endlich hat in der Ausgabe von 1565 tiberhauptkeine Personenzeichen, in der von 1573 setzt er A und M, fugt aber die Bemerkung hinzu: Quod autemnad has literas A et M attinet, quae reperiuntur in libris vulgatis, earunmnullutn exstat in manuset. vestigiumn. Quod si adscribendae aut retinendae sunt: quod feci, ut ineptis gratum faccrem, qui ab usitatis quantumvis absurdis discedi non putant oportere: per A malim Adolescentern intelligi quam Atticunt aut auditoremn.
1) Eine Ausnahme bildet mit gutem Grunde die von Schiche. Dougan aul3ertwenigstens Zweife] an der Ursprt!nglichkeit der Zeichein. 40*

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Die Behauptung 'earum nullum exstat in manusct. vestigiurm' geht zu weit; denn die Ubereinstimmungder Ausgabenweist doch darauf hin, daf3 diese Zeichen etwas Gegebeneswaren, ferner fuihrt Moser ein paar junge Handschriftenan, die MA enthalten, und im VaticanusV sind nach Mitteilungvon Giulio Buzzi wenigstens einmal (I 82) diese Buchstaben von junger Hand, wahrscheinlich der des Panormita, beigefulgt. Um so scharfer mufi man aber hervorheben, daf3 die alte Uberlieferungsie nicht hat. Von den vier Handschriften, die fir uns die Uberlieferung aus dem Altertum repraisentiren(vgl. meinen Nachweis im Gottinger Universitatsprogramm von 1909) bezeichnet R (nach freundlicher Mitteilung von Leopold Gautier) den Personenwechsel nur durch Beginn einer neuen Zeile, nicht durch Buchstaben. In den drei andern aber steht nicht M und A, sondern M und a. Aber auch diese Zeichen finden sich nicht in III-V, 1) in den beiden ersten Buchern sind sie unregelmnifigund zum Teil falsch gesetzt, und vor allem hat sie nur der GudianusG von erster Hand; in V ruihrensie alle (so Buzzi, nach der Photographiek6nnte man teilweise anders urteilen) oder grofIenteilsvon den Correctorenher, und ebenso sind K von spaterer Hand eingefugt.2) Danach hat sie im Cameracensis man anzunehmen, daf das Archetyponunserer Handschriftendiese Zeichen nicht gekanntund den Personenwechselnur durch Absetzen der Zeile oder Freilassenvon Raum angedeutet hat. So viel konnen wir jedenfalls mit voller Sicherheit sagen, dafi die Bezeichnung durch MA selbst erst byzantinischen Ursprungs ist. Dies lehrt eine Stelle, auf die mich A. Rahlfs freundlichst aufmerksamgemacht hat. Im Jahre 551 kam der Bischof Primasius von Adrumet in kirchlichenAngelegenheiten nach Konstantinopel. Dorttraf er einen Landsmann Iunilius Africanus, der ein hohes Staatsamt bekleidete, aber auch fur theologische Fragen groUes Interesse hatte. Von Primasius nach dem Betriebe der exegetischen Studien befragt, erzahlte dieser von seiner Bekanntschaft mit einem Perser Paulus, der auf der Hochschule in Nisibis ausgebildet war und seinen Schulern zur Einfuhrung in das Bibelstudium einen schriftlichen
1) Nur V2 trxigt III 12 D (!) und M, IV 8 M und A ein. 2) Diese spatere Hand konnte allerdings vielleicht (wie imnText) verblaf3te Buchstaben von erster Rand nachgezogen haben, und ein A scheint wirklich von erster Hand herzuriihren.

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Leitfaden in die Hand zu geben pflegte. Auf Draingen des Primasius entschlof sich Iunilius, dieses Btichlein, das jedenfalls griechisch abgefafit war, einem gr5fieren Publikum und besonders wohl den afrikanischen Christen zuganglich zu machen. Dabei nahm er aber eine formelle Umarbeitungvor, tiber die er sich in der Widmung an Primasius folgendermafienausspricht: Haec tu, pater, nescio qua rationte omnibus christianis erudiri volentibus necessaria iudicasti excusantemque me diu usque ad editionis inpudentiam conpulisti, unde in duos brevissimos libellos reqularia haec instituta collegi, addens ipsius dictionis, quantum potui, utilem formanm, ut velut discipulis interrogantibus et magistro respondente breviter singula et perlucide dicerentur. Et ne aliqua confusio per antiquariorum, ut adsolet, neglegentiam proveniret, magistro M graecam litteram, discipulis z praeposui, -ut ex peregrinis characteribus et quibus latina scriptura non utitur, error omnis penitus auferatur. 1) Die Bezeichnung der Personen des Katechismus durchM und A ist also in Konstantinopelentstanden und durchPrimasiusim Occident eingefuihrt worden. Daft man sie aus Bequemlichkeitsgruinden auch bei Cicero anwendete, ist verstandlich. Aus M- A ist dann nattirlich zum Teil M-D geworden (so schon bisweilen bei V2, dann z. B. in der Marburger Handschrift;vgl. auch die angeffihrte Uberschrift in der Ausgabe von 1473). Aus A kann A auf rein mechanischemWege entstanden sein. Doch mag auch der t6richte Irrtum des Lactanz mitgewirkt haben, der Div. Inst. I 15 die Stelle Tusc. I 29 reinitiscere, quoniam es initiatus, quae tradantur mysteriis auf Atticus bezog, offenbarweil Legg. II 36 Atticus sagt excipis credo illa (sc. mysteria), quibus ipsi initiati sumus. Jedenfallshat Cicero selbst in diesem Gesprach,in dem er bewutit von einer individuellenCharakterzeichnung absieht, den Personenwechsel nicht durchBuchstaben, sondernwahrscheinlichnur durch Freilassung von Raum bezeichnet. Gottingen. M. POHLENZ.
1) Vgl. Kibn, Theodor von Mopsuestia ulnd lunilius Africanus als Exegeten, Freiburg 1880 S. 468. An Kihns Ausfilhrungen babe ich mich naturlich auch in uibrigen angeschlossen.