La publicacin de los dos textos que siguen, escritos por Salvador Segu, - El Noi dsel Sucre -, hace ya Casi

sesenta aos, -nos ha parecido necesario por mltiples razones. Son poco conocldos hoy. Siguen siendo vllidos en sus lneas generales. Contienen,
en una sntesis feliz, los elementos -apoliticismo y politicismo, reformismo y revolucionarismocuya diuyuncin envenen peridicamente la vida interna de las organizaciones obreras espaolas de espritu libertario, antes de la corta vida militante del Noi del Sucre, y despus de su asesinato, en 1923, por los pistoleros de la organizacin patronal catalana. %onstituyen una introduccimn que permitir comprender mejor los textos relativos la polmica suscitada en el seno del movimiento libertario espaol por el Menifiesto de los Treinta, textos que publicamos a continuacin (p. 299-315). En la larga historia de las organizaciones ilbertarias espaolas, nadie comprendi mejor que el Noi diel Sucre la diversidad de frentes en que deban batirse aqu6llas y la existencia de planos diferentes en los que la accin1 anarquista deba desarrollarse, as como el papel hegemnico que en esa prctica estaba reservado a la organizacin sindical. Orador de facultades fuera de lo comn, el Noi del Sucre luch sin descanso contra la dicotomia suicida que siempre amenaz al movimiento libertario y ms de una vez consigui dividirlo en dsos extremos inconciliables. Los anarquistas intransigentes lanzaron contra Salvador Segu despiadadas campaas de celumnae. Importa sealar, en nuestro caso. aue entre sus ms irreductibles opositores figur. entonces durante mucho tiempo Angel Pestaa, anarauista intran,sigente en aquella poca. El = posibilismo ibertaro * de Segu se fundaba en una filosofa a la vez simple y rica : a El sindicalismo es la base, la orientacin econmica del anarquismo [...] La Anarqua no

es un ideal de realizacin

inmediata.

No lo limita nada

[...] Admitiendo que el anarquismo, a travs de los tiempos, pudiera ser una realidad 1...1 dar maraen a la crea&& de otras concepcioneg [.:.] nacidas i.1 de la primitiva concepcin de la Idea [...] no llegar a plasmar en realidad su verdadera filosofa. Sera definirlo y limitarlo j...] sindicalismo no es anarquismo. Pero si es una gradacin del anarquismo j...] No son los grupos anarquistas, ni los organ~lsmos estatales. quienes tienen, que organizar y iegularizar la produccin. Son los sindicatos [...] Distribuirn y normalizarn la produccin, el consumo y el cambio [...] * El ma~rtirio hizo de Salvador Segu un mito para los libertarios, pero no por ello su doctrinal fue siempre

an, su doctrina ha sido poco comprendida ; ms comprendida por los libertarios que le siguieron. La fraccin de la tendencia anarquista intransigente que se agrupaba alrededor de La Revista Blanca (Federico Urales, Federica Montseny...) condenara, un ano despus de su asesinato, la la,bor perturbadora que, con sus propsitos, ejerca [Segu] dentro de las organizaciones obreras, organizaciones que no pueden ni deben ser polticas * y con las cuales 61 quera formar un partido del trabajo ID. A la vista de los textos que publicamos y de la actuacin poltica del Noi del Sucre, la afirmacin de La Revista Blanca tiene exclusivamente el aspecto de un proceso de intencin, proceso de intencin a un muerto. Tambin es verdad que la semhntica estaba en aquellos aos en sus comienzos y quiz esa circunstancia pueda explicar la facilidad con que se poda caer en le trampa de las palabras, y la no menor con que se podan tender tales trampas. La para la Conferencia de n resolucin poltica n que Zaragoza de 1922 redact Salvador Segu, junto con Juan Peir, Angel Pestaa y Vad, prueba @e la sensibilidad de Segu captaba ese fenmeno de lenguaje, al proponer que la CNT declarse e que siendo un organismo netamente revoluconario que rechaza franca y expresamente la accin parlamentaria y colaboracionista con los partidos polticos, es a la vez integral y absolutamente poltica *, puesto que su misin~ es la de conquistar sus derechos de revisin y fiscalbacin de todos los valores evolutivos de la vida nacional, y, a tal fin, su deber es el de ejercer la accin determinante por medio de la coaccin derivada de los dispositivos y manifestaciones de fuerza de la CNT=. Combatida por los anarquistas intransigentes, la proposicin no prosper. Pero la historia del movimiento libertario espaol prueba hasta la saciedad que la accin positiva de la CNT fue siempre consecuencia de la a~plicacln prctica, espontnea, de los principios expresados en la propuesta de Segu y sus colegas de ponencia. Otra razn tenemos para publicar estos textos de Segu : la ejemplar. Pues hoy la semntica ha hecho progresos. Pero la tendencia a# poner trampas con1 el lenguaje, con la resonancia afectiva de ciertae palabras, no ha amainado en el movimiento libertarlo espaol. La diferencia estriba en que anda por caminos, por tan trillados en idas y vueltas, ya nsignificantes.
* Los subrayados son nuestros.

Salvador

Segu

MCs36n del sCndcalZsmo

El Sindicato no es el fruto de un momento circunstancial que nos sirve slo para determinados casos ; como tampoco es slo el resultado de una lucha sostenida contra la burguesa ; es lo uno y lo otro, pero tambin es algo mds. Si el Sindicato fuera slo esto desaparecera as que su razn circunstancial hubiera triunfado o simplemente demostrado ; pero los hechos no se verifican
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Documentos as y ello prueba que los sindicatos responden a una misin futura, aunque en realidad no estn bien orientados sobre ella. Sucede tambin que hay quien confunde el Sindicato y el sindicalismo con el socialismo marxista o el anarquismo, y hoy, nadie que sea honrado, intelectualmente hablando, puede afirmar en qui forma van a realizarse los nuevos valores que el socialismo trata de establecer como norma de vida, en la conciencia colectiva de los pueblos ; lo esencial es saber que los [palabra censurada] ayer sumisos son hoy valores actuantes que ya tienen conciencia de su valer ; que sea el sindicato, el colectivismo, el comunismo o el individualismo u otro sistema o procedimiento econmico el que se adopte, depende de la capacidad y preparacin tenida por los socialistas en el momento del triunfo. Mientras tanto, bueno sera. preparar, coordinar y capacitar aquellos rganos, en los cuales nos encontramos representados y que por su naturaleza no hay que temer desviaciones fundamentales, para que cuanto antes sean una garanta de orden, una [lnea censurada]. Decamos anteriormente que el Sindicato no es slo un resultado de los determinismos econmicos a los cuales estamos sujetos, sino que obedece a un propsito de elevacin mental y material, sentido por inmensa legin de esclavos del salario. 6 Quin puede negar que el Sindicato (a falta de rganos mas apropiados) puede ser por su caracterstica profesional una garanta para asegurar la produccin y distribucin de los productos al da siguiente del triunfo de la revolucin ? Nosotros sostenemos que el Sindicato es el medio que nos puede proporcionar el dominio de nuestra tcnica profesional, pero a la vez (y esto es muy importante), acrecentar los grados de nuestra capacitacin colectiva para las pr&cticas del socialismo. Claro est que el Sindicato no resuelve los problemas de la vida humana ; tampoco a l se confan ; pero por la misma razn que los valores econmicos en la sociedad burguesa quedan siempre equilibrados a su favor, la misin del Sindicato ser pugnar constantemente hasta reducir a mnimas proporciones el poder de aqulla, para con ms facilidad dar la batalla definitiva. Segn sea la participacin de los elementos revolucionarios en la marcha de los Sindicatos, tal ser la obra como resultado de los mismos ; no obstante, tngase en cuenta que los trabajadores no se han libertado an de los convencionalismos polticos [lnea censurada], en que ms de una vez se tendr que chocar con rancias preocupaciones y ancestrales atavismos ; y no sera lgico, ni prudente que en tales casos nos encontrramos divorciados del Sindicato. Acordmonos cuando ello suceda, que todos los que integramos el Sindicato tenemos algo que nos es comn ; el ser igualmente explotados. Considerando el Sindicato como una sntesis de fuerza, donde el proletariado condensa su accin contra la sociedad capitalista, no es lgico ni conveniente apartarnos de su seno, si no queremos desertar de la actuacin emancipadora. Considerando el Sindicato como una garanta para contrarrestar la organizacin sindical burguesa, todo individual apartamiento de aqul por parte de los esclavos del salario, es un refuerzo indirecto que recibe la burguesa consolidando su poder. Considerando el Sindicato como simple reparador de las condiciones econmicas de la vida, haciendo que se establezca el equilibrio para que el salario cubra las ms apremiantes necesidades de la misma, entendemos que es lesivo para los productores el no estar integrados en aqul, ya que as, como consecuencia, se acepta la concepcin econmica de la burguesa.
faximil edicions digitals, 2002

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Documentos

Considerando posible que el Sindicato se convierta en educador de las multitudes ignaras, queda demostrada la conveniencia de que todos los espritus rebeldes y todos los que anslan mejores estados de justicia, coadyuven a la obra del Sindicato para que ste realice ms pronto y fcilmente su misin renovadora. No demostrado por nadie que la sola accin de un hombre haya consolidado el progreso material de los pueblos, creemos pueril afirmar que la accin comn es indispensable cuando se trata de realizar los nuevos valores que ei tiempo y la necesidad aconseje a la conciencia colectiva.
Solidaridad Obrera, 30 de diciembre de 1916

Por qu soy

sindicalista

La palabra sindicalismo no es mi6 que la generalizacin de ciertos procedimientos y recursos que la accin sindical en su lucha contra el capitalismo se ha visto obligada a adoptar ; el boycot, el label, el sabotaje y la huelga son hijos de la necesidad y de la lucha y al adaptarse a toda la organizacin obrera, se le denominar sindicalismo. [Cuatro lneas censuradas.] Poner empeo en contestar afirmativamente la interrogacin ser ser sindicalista. Los ms autorizados tratadistas del sindicalismo han demostrado (a pesar de las opuestas opiniones al marcar la finalidad del mismo) que la accin sindical es la base para futuras empresas emancipadoras ; dichos tratadistas como Sorel, Jaurs, Leone y otros ms, de marcada tendencia corporativista y reformista ; y Labbri, Lorenzo, Cornelissen, Guillaume y otros de tendencias profundamente revolucionarias, estn de acuerdo en reconocer que el sindicalismo puede servir para transmutar los valores econmicos de la sociedad burguesa. Hay quien no ve la posibilidad de lo que afirmamos sin que la organizacin sindical sea netamente anarquista ; no se quiere comprender que la accin obrera no es filosfica ni integral, sino puramente de clase ; es ms fcil al esclavo del salario darse cuenta de su situacin angustiosa y del proceder de la burguesa, que no de la tirana poltica [cuatro palabras censuradas], ya que aqulla es la que siente con m8.s intensidad, dado que su salario es insuficiente para cubrir las ms apremiantes necesidades de la vida. El gran Bakounine, en su folleto La poltica de la Internacional expone su opinin tan clara y tan de acuerdo con nosotros que no queremos dejar de reproducir uno de sus pensamientos que dice : <( Pensamos que los fundadores de la Asociacin Internacional procedieron con gran prudencia al eliminar de su programa las cuestiones polticas y religiosas. No es que carecieran de opiniones polticas y antirreligiosas concretas, pero se abstuvieron de introducirlas en el programa porque su fin principal era, ante todo, unir a las masas obreras del mundo civiiizado en una accin comn. Lo esencial es que todos los trabajadores se unan para el fin de su liberacin econmica, despus, ya dentro de la lucha y del Sindicato, fcilmente comprender8n cuales son sus enemigos. Si el sindicalismo, pues, viene a ser el momento consciente y mental de la accin del proletariado, es por ello que soy sindicalista. En resumen : los hechos nos demuestran que la accin realiza y crea las concepciones del pensamiento ; tengamos fuerza y venceremos ; pero al contrario, permanezcamos divididos, y seremos arrollados.
Solidaridad Obrera, 5 de enero de 1917

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