POESIAS DE AYER Y DE HOY

POEMA DE LA DESPEDIDA
Te digo adis, y acaso te quiero todava. Quiz no he de olvidarte, pero te digo adis. No s si me quisiste... No s si te quera... O tal vez nos quisimos demasiado los dos. Este cario triste, y apasionado, y loco, me lo sembr en el alma para quererte a ti. No s si te am mucho... no s si te am poco; pero s s que nunca volver a amar as. Me queda tu sonrisa dormida en mi recuerdo, y el corazn me dice que no te olvidar; pero, al quedarme solo, sabiendo que te pierdo, tal vez empiezo a amarte como jams te am. Te digo adis, y acaso, con esta despedida, mi ms hermoso sueo muere dentro de m... Pero te digo adis, para toda la vida, aunque toda la vida siga pensando en ti.
Jos ngel Buesa

A UNA ROSA
Ayer naciste, y morirs maana. Para tan breve ser, quin te dio vida? Para vivir tan poco ests lucida? Y, para no ser nada ests lozana? Si te enga su hermosura vana, bien presto la vers desvanecida, porque en tu hermosura est escondida la ocasin de morir muerte temprana. Cuando te corte la robusta mano, ley de la agricultura permitida, grosero aliento acabar tu suerte. No salgas, que te aguarda algn tirano; dilata tu nacer para la vida, que anticipas tu ser para tu muerte.

Ya besando unas manos cristalinas, ya anudndose a un blanco y liso cuello, ya esparciendo por l aquel cabello que Amor sac entre el oro de sus minas, ya quebrando en aquellas perlas finas palabras dulces mil sin merecerlo, ya cogiendo de cada labio bello purpreas rosas sin temor de espinas, estaba, oh, claro sol envidioso, cuando tu luz, hirindome los ojos, mat mi gloria y acab mi suerte. Si el cielo ya no es menos poderoso, porque no den los suyos ms enojos, rayos, como a tu hijo, te den muerte.

LOS CELOS
Oh niebla del estado ms sereno, furia infernal, serpiente mal nacida! Oh ponzoosa vbora escondida de verde prado en oloroso seno! Oh, entre el nctar de Amor mortal veneno, que en vaso de cristal quitas la vida! Oh, espada sobre m de un pelo asida, de la amorosa espuela duro freno! Oh celo, del favor verdugo eterno!, vulvete al lugar triste dnde estabas, o al reino (si all cabes) del espanto; mas no cabrs all, que pues ha tanto que comes de ti mismo y no te acabas, mayor debes de ser que el mismo infierno.

POR NIEAR UN PICARILLO TIERNO...

Por niear, un picarillo tierno, hurn de faltriqueras, sutil caza, a la cola de un perro at por maza

con perdn de los clrigos un cuerno. El triste perrinchn en el gobierno de una tan gran carroza se embaraza; grtale el pueblo, haciendo de la plaza Si all se alegran un alegre infierno. Lleg en esto una viuda mesurada, que entre los signos, ya que no en la gloria, tiene a su esposo, y dijo: Es gran bajeza que un gozque arrastre as una ejecutoria que ha obedecido tanta gente honrada, y se la ha puesto sobre su cabeza.

Luis de Gngora

COMO T...
As es mi vida, piedra, como t; como t, piedra pequea; como t, piedra ligera; como t, canto que ruedas por las calzadas y por las veredas; como t, guijarro humilde de las carreteras; como t, que en das de tormenta te hundes en el cieno de la tierra y luego centellas bajo los cascos y bajo las ruedas; como t, que no has servido para ser ni piedra de una Lonja, ni piedra de una Audiencia, ni piedra de un Palacio, ni piedra de una Iglesia;

como t, piedra aventurera; como t, que, tal vez, ests hecha slo para una honda, piedra pequea y ligera ...

YO SOY EL GRAN BLASFEMO

El grito suena bien en el vientre de la cueva, el salmo bajo el medioda de los templos y la cancin en el crepsculo... El grito es el primero. Hay un turno de voces: yo grito, t rezas, l canta... El grito es el primero. Y hay un turno de bridas: l las lleva, t las llevas, yo las llevo. Y a la hora de las sombras subterrneas la blasfemia reclama sus derechos. Los caballos piafan ya enganchados y la carroza aguarda... Quin la lleva? Yo: el blasfemo. Yo la llevo, yo llevo hoy la carroza, yo la llevo. ste es el poeta, t eres el salmista, se es el que llora, t eres el que grita... yo soy el blasfemo. Yo la llevo. Yo llevo hoy la carroza, yo la llevo. Arriba! Subid todos! Vamos hacia el infierno!

La aijada tiene su ritmo, y la tralla, y el frito, y el aullido... y la blasfemia del cochero. Arre! Msicos, poetas y salmistas; obispos y guerreros! Voy a cantar. Vida ma, vida ma, Ay! Ay! Ay! Vida ma, vida ma, tengo un ojo pitaoso y el otro con ictericia. Vida ma, vida ma, Ay! Ay! Ay! Esta es mi copla, la copla de mi carne, la copla de mi cuerpo. Ms si mis ojos estn sucios los vuestros estn ciegos. Msicos, poetas y salmistas; obispos y guerreros! Voy a cantar otra vez. El viejo rey de Castilla Ay! Ay! Ay! El viejo rey de Castilla tiene una pierna leprosa y la otra sifiltica. El viejo rey de Castilla Ay! Ay! Ay! Esta es la copla de mi tierra, la copla de mi reino. Ms si mi reino est podrido su espritu es eterno. Msicos, poetas y salmistas; obispos y guerreros!... Llevadme de nuevo el comps. En los cuernos de la mitra Ay! Ay! Ay! En los cuernos de la mitra hay una plegaria verde y otra plegaria amarilla. En los cuernos de la mitra Ay! Ay! Ay!

sta es la copla de mi alma, de mi alma sin templo porque la bestia negra apocalptica, lo ha llenado de estircol. Tres veces cant el gallo, tres veces neg Pedro, tres veces canto yo: por mi carne, por mi patria y por mi templo... Por todo lo que tuve y ya no tengo... Arre! Arre! Arre! Vamos al infierno! T con el lad, ste con el salterio, aquel con la bocina, se con su lamento, vosotros con la espada, y yo, como Don Juan y como Job, maldiciendo, blasfemando... cada cual con su instrumento. Vamos bien, no hemos errado el sendero. Conjugad otra vez: ste es el poeta, t eres el salmista, se es el que llora, t eres el que grita. Yo soy el blasfemo... Y el sabio? Donde est el sabio? Eh, t! T que sabes lo que pesan las piedras y lo que corre el viento... Cul es la velocidad de las tinieblas y la dureza del silencio? No contestas?... Pues las bridas son mas. Yo la llevo, yo llevo hoy la carroza, yo la llevo. Msicos, sabios, poetas y salmistas, obispos y guerreros... Dejadme todava preguntar: Quin ha roto la luna del espejo? Quin ha sido? La piedra de la huelga, la pistola del gnster, o el tapn del champaa

que dispar el banquero? Quin ha sido? El canto rodado del poeta, el reculn del sabio, o el empujn del necio? Quin ha sido, la vara del juez, el bculo o el cetro? Quien ha sido? Nadie sabe quin ha sido? Pues las bridas son mas. ; Adelante! Arre! Arre!... Vamos hacia el infierno! Ya no hay otro camino. Llegaremos a tiempo? Antes de que amanezca? Desde luego. Y para hacer ms corta la jornada ahora cantaremos en coro, y cantaremos las coplas del Gran Conserje Pedro. Yo llevar la voz cantante y vosotros el estribillo con lgubre ritmo de allegretto. Copla: Vino la guerra. Y para hacer obuses y torpedos los soldados iban recogiendo todos los hierros viejos de la ciudad. Y Pedro, el Gran Conserje Pedro, le dijo a un soldado: Tomad esto... Y le dio las llaves del templo. Estribillo: Pedro, Pedro... El Gran Conserje Pedro que ha vendido las llaves del templo. Copla: Pedro... Te dijo el Seor de los Olivos cuando heriste con tu espada al siervo: Mete esa espada en la vaina, que yo s a lo que vengo. Y la metiste...

con las cajas de caudales en el templo. Estribillo: Pedro, Pedro, el Gran Conserje Pedro, amigo de soldados y banqueros. Copla: Y ahora tenemos que ir al cielo dando un gran rodeo por el camino del infierno, cavando un largo tnel en el suelo y preguntando a las races y a los topos, porqu ya no hay campanas ni espadaas, Pedro, y los pjaros... todos tus pjaros se han muerto. Estribillo: Pedro, Pedro, todos tus pjaros se han muerto! Sin embargo, seores, yo no soy un escptico y hay unas cuantas cosas en que creo. Por ejemplo, creo en el Sol, en el Diluvio y en el estircol; en la blasfemia, en las lgrimas y en el infierno; en la guadaa y en el Viento; en el lagar, en la piedra redonda del amolador y en la piedra redonda del viejo molinero; y en el hacha que derriba los rboles y descuartiza los salmos y los versos; en la locura y en el sueo... y en el gas de la fiebre tambin creo, en ese gas ingrvido, expansivo y etreo, antifilosfico, anti dogmtico y anti dialctico que revienta los globos... los grandes globos, los globitos y el cerebro. Y creo que hay luz en el rito,

luz en el culto y luz en el misterio. Creo que el agua se hace vino, y sangre el vino, sangre de Dios y sangre de mi cuerpo. Creo que el trigo se hace harina y carne la harina..., carne de Dios y carne de mi cuerpo. Creo que un hombre honrado cuando nos da su pan tiene el cuerpo de Cristo entre los dedos. ste es mi credo. ste es mi viejo credo y pronto ser el vuestro. Ya lo iris aprendiendo. Con l entraremos por la puerta norte y saldremos por el postigo del infierno. El infierno no es un fin, es un medio... Nos salvaremos por el fuego. Y no es un fuego eterno. Pero es, como las lgrimas, un elevado precio que hay que pagarle a Dios, sin bulas ni descuentos, para entrar en el reino de la luz, en el reino de los hombre, en el reino de los hroes, en el reino que vosotros habis llamado siempre el reino beatfico del cielo. Vamos all! Estamos todos? Hagamos el ltimo recuento: ste es el salmista, el que deshizo el salmo cuando dijo con ira y sin consejo: T eres el Dios que venga mis agravios y sujeta debajo de m, pueblos. Y ste es el poeta luciferino, el que invent el poema esterilizado y antisptico y guard en autoclaves la cancin, puritano, orgulloso y fariseo. Oh, puristas y estetas! An no est limpio vuestro verso y su ltima escoria ha de dejarla en los crisoles del infierno.

Aqu van los artistas sodomitas, los pintores bizcos y los poetas inversos. No lloris. Pero no digis tampoco que la Luz y el Amor se ven mejor torciendo la mirada o torciendo el sexo. Ni llanto ni ufana. Vamos al gran taller, a la gran fragua donde se enderezan los entuertos. Aquel es el que grita, el hombre de la furia, y aquel otro el que llora, el hombre del lamento. All va el rey leproso y sifiltico, ste es el sabio tmido, cargado de tarjetas y de miedo. Aqu van el juez y el gnster los dos juntos en el mismo verso. ste es el Presidente demcrata y guerrero que desnud la espada en el verano y debi desnudarla en el invierno. Ay del que se arm tan slo para defender su granero, y no se arm para defender primero el pan de todos! Ay, del que dice todava: nos proponemos conservar lo nuestro! All va el demagogo, aqul es el banquero, stos son los cristianos -que ahora se llaman los cristerosY ste es el hombre de la mitra, la bestia de dos cuernos, el que vendi las llaves... el Gran Conserje Pedro... Aqu van todos! Y aqu voy yo con ellos. Aqu voy yo tambin, yo, el hombre de la tralla, el de los ojos sucios... el blasfemo. S. Ahora ya sin hogar y sin reino

sin cancin y sin salmo, sin llaves y sin templo... yo la llevo, yo llevo hoy la carroza, yo la llevo. Se va del salmo al llanto, del llanto al grito, del grito al veneno... Arre! Arre! Y se gana la luz desde el infierno! Tags: len Felipe