Bossuet. Les Editions originales des Oraisons funbres. 1877.

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BOSSUET

Les ditions
DES

Originales

ORAISONS FUNBRES
PORTRAIT SUR ACIER D'aprs FICQUET C SAVARD par

PAQUIEN
LETTRES ORNES, FLEURONS, CULS-DE-LAMPE, PAR L. M.

-PARIS
JULES BONNASSIES, 3:, RUE SERPENTE

M.DCCC.LXXV!)

ORAISONS

FUNBRES
DE

BOSSUET

7z.y.yv7{~. 2 Exemplaires fur parchemin (1 & 2). 10 o papierdu~ap0):(tio). 20 W7!atn:aK(i2o). '6 de Chine vritable-(I de Hollande. 75<). 802

16).

Les exemplaires fur parchemin, Japon, Whatman & Chine contiennent une preuve, avant lettre, fur teur papier refpedif.

Paris.

Imprimerie (~fo~cro~ rKCdit Dr~go?~ 3 1

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'V1y1

ORAISON

FVNEBRE DE
MARIE

HENRIETTE

DE FRANCE
Reine de la Grand' Bretagne
Prononce le /C. S~ofem~re 7p. en prefence de MONSIEUR,Frere unique du T~p), de MADAME
E~ L'GUSE DES RELIGIEUSES DE OU REPOSE LE CHALLIOT CUR DE SA MAJEST DE SAINCTE MARrE

Par

MONSIEUR

L'ABB

BOSSUET

Nornm~ i\ l'Evefchde Condom.

A PARIS
CHEZ SBASTIEN MABRE-CRAMOISY DU ROY, RUE S. JACQUES IMPRIMEUR

Aux

Cicognes
M DC LXIX

o4fcc 'Prtft/fgf de Sa eMai'e/f

ORAISON
DE
DE

FVNE'BRE
LA

LA 'REINE

GRAND'

BRETAGNE Et nunc Reges, intelligite; O-M~mt'Mt Pfa).2. qui judicatis terra11.. Maintenant,Rois.apprene2;.mftruifez-vous, Juges de la Terre.

MONSEIGNEVR,

ELU! qui regne dans les Cieux, & de qui relevent.tous les Empires, qui feul.appartient la-gloire, la eft auffi Majeft, & l'indpendance, le feul qui fe glorifie de faire la loi aux Rois, & de leur donner, quand il lui plat, de grandes & de terribles leons. Soit qu'il leve les Trnes, foit qu'il les foit qu'il communique fa puiffance aux abaiffe Princes, foit qu'il la retire lui-mme, & ne leur laiffe

ORAISON

FVNBRE

il leur apprend leurs deque leur propre foibleue voirs d'une manire fouveraine & digne de lui. Car en leur donnant fa puiffance, il leur commande d'en ufer comme il fait lui-mme pour le bien du monde & il leur fait voir en la retirant que toute leur Ma& que pour tre affis fur le jeft eft emprunte, Trne, ils n'en font pas moins fous fa main, & fous fon autorit fupreme. C'eft ainfi qu'il inftruit les Princes, non-feulement par des difcours & par des paroles, mais encore par des effets, & par des exemples. Et nunc Reges intelligite; er:<~)))n')i:<)'ca<<erram. Chrtiens, que la mmoire d'une grande Reine, Fille, Femme, Mere de Rois fi puiffans, & Souveraine de trois Roiaumes,' appelle de tous ctez cette trifte cce difcours vous fera parotre un de ces rmonie exemples redoutables, qui talent aux yeux du monde fa vanit toute entire. Vous verrez dans une feule vie La flicit toutes les extrmitez des chofes humaines fans bornes, auffi bien que les miferes; une longue & paifible joufTance d'une des plus nobles Couronnes de tout ce que peuvent donner de plus glorieux l'Univers la naiffance & la grandeur accumul fur une tefte, qui en fuite eft expofe tous les outrages de la fortune la bonne caufe d'abord fuivie de bons fuccs, & depuis, des retours foudains; des changemens inous la rebellion long-temps retene, la fin tout--fait matreue nul frein la licence; les Loix abolies la Majeift viole par des attentats jufques alors inconnus; l'ufurpation de libert; une Reine fugitive, &Iatiranniefouslenom qui ne trouve aucune retraitte dans trois Roiaumes, & qui fa propre Patrie n'eR plus qu'un trifte lieu d'xil; neufvoiages fur Mer entrepris par une Princeffe l'Ocan tonn de fe voir tramalgr les tempeftes

DE LA REINE

D'ANGLETERRE.

verf tant de fois en des appareils fi divers, & pour des caufes fi diffrentes; un Trne indignement renverf, & miraculeufement rtabli. Voil les enfeignemens que Dieu donne aux Rois Ainfi fait-il voir au monde le nant de fes pompes, & de fes grandeurs. Si les paroles nous manquent, fi les expreffions ne rpondent pas un fujet fi vafte, & fi relev; les chofes parleront affez d'elles-mmes. Le cur d'une grande Reine, autrefois lev par une fi longue fuite de profpntez, & puis plong tout coup dans un abme d'amertumes, Et s'il n'eft pas permis aux particuparlera affez haut liers de faire des leons aux Princes fur des venemens fi tranges, un Roi me prefte fes paroles pour leur dire; Et nunc Reges :M<c/<e erudimini qui judicatis terram Entendez, Grands de la terre, inuruifez-vous arbitres du monde. Mais la fage & religieufe Princeffe qui fait le fujet de ce difcours, n'a pas t feulement un fpectacle propof aux hommes, pour y eftudier les confeils de la Di-. vine Providence, & les fatales revolutions des Monarchies elle s'eft inftruite elle-mme, pendant que Dieu inftruifoit les Princes par fon exemple fameux. J'ay dj dit que ce grand Dieu les enfeigne, & en leur donnant, & en leur oftant leur puiffance. La Reine, dont nous parlons, a galement entendu deux leons fi oppode la fes c'en: dire, qu'elle a uf chrtiennement bonne & de la mauvaife fortune. Dans l'une elle a t dans l'autre elle s'eft montre toujours bienfaifante, invincible. Tant qu'elle a t heureufe, elle a fait fentir fon pouvoir au monde par des bontez infinies; quand la fortune l'et abandonne, elle s'enrichit plus que jamais elle-mme de vertus Tellement qu'elle a perdu pour fon propre bien cette puiffance Roiale qu'elle avoit pour le bien des autres; & fi fes Sujets, fi fes.

ORAISON

FVNBRE

Alliez, fi l'Eglife univerfelle a profit de fes grandeurs, elle-mme a fceu profiter de fes malheurs & de fes difgraces plus qu'elle n'avoit fait de toute fa gloire. C'eft ce que nous remarquerons dans la vie ternellement memorable .de tres-haute, trs-excellente & tres-puifTante Princeffe HENRIETTEMARIE DE FRANCE, REINE DE LA GRAND'BRETAGNE. Quoi que perfonne n'ignore les grandes qualitez d'une Reine, dont l'Hiftoire a rempli tout l'Univers, je me fens oblig d'abord les rappeler en vtre memoire, afin que cette ide nous ferve pour toute la fuite du difcours. Il feroit fuperflu de parler au long de la glorieufe naiffance de cette Princeffe On ne void rien fous le Soleil qui en gale la grandeur. Le Pape S. Gregoire a donn ds les premiers ficles ct Eloge fingulier la Couronne de France qu'elle eft autant au-deffus des autres Couronnes du monde, que la Dignit Roiale furpaff les fortunes particulires. Que s'il a parl en ces termes du temps du Roi Childebert, & s'il a lev fi haut la race de Merove jugez ce qu'il auroit dit du Sang de Iffu de cette race, S. Louis, '& de Charlemagne. fille de Henry le Grand, & de tant de Rois, fon grand cur a furpaff fa naiffance. Toute autre place qu'un Trne et t indigne d'elle. A la verit elle et de quoi fatisfaire fa noble fiert, quand elle vit qu'elle alloit unir la Maifon de France, la Roiale Famille des Stuarts, qui eftoient venus la fuccefflon de la Couronne d'Angleterre par une fille de HENRY VII. mais qui tenoient de leur Chef, depuis plufieurs. ficles, le Sceptre d'Ecoffe, & qui defcendoient de ces Rois Antiques, dont l'origine fe cache fi avant dans l'obfcurit des premiers temps. Mais fi elle et de la joye de regner fur une grande Nation, c'eft parce qu'elle pouvoit contenter le defir immenfe, qui fans ceffe la follicitoit

DE LA REINE

D'ANGLETERRE.

faire du bien. Elle et une magnificence Roiale, & l'on et dit qu'elle perdoit ce qu'elle ne donnoit pas. Ses autres vertus n'ont pas t moins admirables. Fidele dpofitaire des plaintes & des fecrets, elle difoit que les Princes devoient garder le mme filence que les ConDans la plus feffeurs, & avoir la mme difcrtion. grande fureur des Guerres Civiles, jamais on n'a dout de fa parole, ni defefper de fa clemence. Quelle autre a mieux pratiqu ct art obligeant, qui fait qu'on fe rabaiffe fans fe dgrader, & qui accorde fi heureufement la libert avec le refpet ? Douce, familire, agrable., autant que ferme & vigoureufe, el!e fcavoit perfuader & convaincre, auffi bien que commander, & faire valoir la raifon non moins que l'autorit. Vous verrez avec quelle prudence elle .traitoit les affaires; & ,une main fi habile et fauv l'Etat, fi l'Etat et pu eftre fauve. On ne peut affez lour la magnanimit de cette Princeffe. La fortune ne pouvoit rien fur elle ni les maux qu'elle a prves, ni ceux qui l'ont furprife, n'ont abatu fon courage. Que diray-je de fon attachement immuable la Religion de fes Anceftres ? Elle a bien fee reconnotre que ct attachement faifoit la gloire de fa Maifon, auffi bien que celle de toute la France, feule Nation de l'Univers, qui depuis douze (icles.prefque accomplis, que fes Rois ont embraff le n'a jamais ve fur le Trne que. des Chriftianifme, Princes enfans de l'Eglife. Auffi a-t-elle tojours dclar, que rien .ne feroit capable de la dtacher de la Foi de S. Louis. Le Roi fon mari lui a donn,' jufques la mort, ce bel loge, qu'il n'y avoit ;que le feul & point de la Religion, o leurs curs fufTent defunis confirmant pardon tmoignage la pit de la Reine, ce Prince trs-clair a fait connoitre en mme .temps toute la terre, la tendreffe, l'amour conjugal, la fainte

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& inviolable fidelit de fon Epoufe incomparable. Dieu qui rapporte tous fes confeils la confervation de fa fainte Eglife, & qui fecond en moiens, employe toutes chofes fes fins caches, s'eft fervi autrefois des chaftes attraits de deux faintes Herones, pour delivrer fes fideles des mains de leurs ennemis. Quand il voulut fauver la ville de Bthulie, il tendit en la beaut de Judith un pige imprve, & invitable l'aveugle brutalit d'Holoferne. Les graces pudiques de la Reine Efther eurent un effet aufli falutaire, mais moins violent. Elle gagna le coeur du Roi fon mari; & fit d'un Prince infidele, un illuftre protecteur du Peuple de Dieu. Par un confeil peu prs femblable, ce grand Dieu avoit prpar un charme innocent au Roi d'Angleterre, dans les agrmens infinis de la Reine fon Epoufe. Comme elle poffedoit fon affection (car les nuages qui avoient paru au commencement furent bientt diffipez) & que fon heureufe fcondit redoubloit tous les jours les facrez liens de leur amour mutuelle fans commettre l'autorit du Roi; fon Seigneur, elle emploioit fon crdit procurer un peu de repos aux Catholiques accablez. Ds l'ge de quinze ans elle fut capable de ces foins: & feize annes d'une profprit accomplie, qui coulrent avec l'admiration fans interruption, de toute la terre, furent feize annes de douceur pour cette Eglife amige. Le crdit de la Reine obtint aux Catholiques ce bonheur fingulier & prefque incroiable, d'tre gouvernez fuccedivement par trois Nonces Apoftoliques qui leurapportoient les confolations, que reoivent les enfans de Dieu de la communication avec le Saint Sige. Le Pape Saint Grgoire crivant au pieux Empereur Maurice, lui reprefente en ces termes les devoirs des Rois Chrtiens ~cacAe~, grand .E'M~'ere!<r, ~:<e la vous p/? accorde ~'e~/M:~ afin ~<? So:<~rd')!eP:<7~nce

DE LA REINE

D'ANGLETERRE.

la Vertu foit aide, que les voies du Ciel foient largies, ~Me /K~t're~c 7"crreyer~~ r~'tK~re ~MC:e~.C'efl la vrit elle elle mme mme qui lui lui a a di~l di<ft ces ces belles belles paroles. paroles. Car qu'y a-t'il de plus convenable la puiffance, que de fecourir la Vertu? A quoi la force doit-elle fervir, qu' dfendre la raifon ? Et pourquoi commandent les hommes, fi ce n'eft pour faire que Dieu foit obi? Mais fi glorieufe que furtout, il faut remarquer l'obligation ce grand Pape impofe aux Princes, d'largir les voies a dit dans fon Evangile, que le du Ciel. JESVS-CHRIST chemin eft troit qui mne la vie; & voici ce qui le rend fi troit. C'eft que le Jufte, fevre lui-mme, & de fes propres paffions, fe irreconciliable perfecuteur trouve encore perfecut par les injuftes paffions des autres & ne peut pas mme obtenir que le monde le laiffe en repos dans ce fentier folitaire & rude, o il marche. Accourez, dit Saint grimpe pltt qu'il-ne Grgoire, Puiffances du ucle voiez dans quel fentier la vertu chemine; doublement l'troit, & par ellefecoumme, & par l'effort de ceux qui la perfecutent rez-la, tendez-lui la main puifque vous la voiez dj fatigue du combat qu'elle fotient au-dedans contre tant de tentations qui accablent la nature humaine, mettez-la du moins couvert des infultes du dehors. Ainfi vous largirez un peu les voies du Ciel, & rtablirez ce chemin, que fa hauteur & fon afpret rendront tojours affez difficile. Mais fi jamais l'on peut dire que la voie du Chrtien eft durant les perfecutions. Car que troite; c'eft, MESSIEVRS, que de ne poupeut-on imaginer de plus malheureux voir conferver la foi, fans s'expofer au fupplice, ni facrifier fans trouble, ni chercher Dieu qu'en tremblant? Tel eftoit l'tat dplorable des Catholiques Anglois. L'erreur, & la nouveaut fe faifoient entendre dans toutes 2

)o

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les Chaires; & la dotrine ancienne, qui, felon l'oracle de l'Evangile, doit tre prche jufques fur les toits, pouvoit peine parler l'oreille. Les enfans de Dieu toient tonnez de ne voir plus ni l'Autel, ni le Sanctuaire, ni ces Tribunaux de mifericorde, qui juftifienf ceux qui s'accufent. 0 douleur! Il falloit cacher la pnitence avec le mme foin qu'on et fait les crimes; & jESVs-CuRiST mme fe voioit contraint, au grand malheur des hommes ingrats, de chercher' d'autres voiles, & d'autres tenebres, que ces voiles, & ces tenebres myftidans l'Euchaques, dont il fe couvre volontairement riftie. A l'arrive de la Reine, la rigueur fe ralentt, & les Cette Chapelle Roiale.qu'elle Catholiques refpirerent. fit btir avec tant de magnificence dans fon palais de Sommerfet, rendoit l'Eglife fa premire forme. HENRIETTE digne fille de S. Louis, y animoit tout le monde par fon exemple; & y fotenoit avec gloire par fes retraites, par fes prires, & par fes dvotions, l'ancienne rputation de la Tres-Chrtienne Maifon de France. Les Prtres de l'Oratoire, que le grand Pierre de Brulle avoit conduits avec elle, & aprs eux les Peres Capucins, y donnerent par leur pit, aux Autels, leur veritable dcoration; & au Service Divin, fa Majeft naturelle. Les Prtres & les Religieux, zelez & infatigables Pafteurs de ce troupeau afflig, qui vivoient en Angleterre pauvres, errans, traveflis, defquels auffi le monde ~'e/?o!< pas digne, venoient reprendre avec joie les marques glorieufes de leur profeuion dans la Chappelle de la Reine; & l'Eglife defole, qui autrefois pouvoit peine gemir librement, & pleurer fa gloire paffe, faifoit retentir hautement les Cantiques de Sion dans une terre trangre. Ainfi la pieufe Reine confoloit la captivit des Fideles, & relevoit leur efprance. Quand Dieu laiue fortir du puis de l'abme la fume

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D'ANGLETERRE,

Il

qui obfcurcit le Soleil, felon l'expreffion de l'Apocalypfe, c'eH: dire, l'erreur & l'herHe; quand pour punir les fcandales, ou pour rveiller les Peuples & les Pafteurs, il permet l'efprit de feducUon de tromper les ames hautaines, & de rpandre par tout .un chagrin fuperbe, une indocile curiofit, & un efprit de rvolte il dtermine dans fa fageffe profonde les limites qu'il veut donner au malheureux & auxfoufprogrs de l'erreur, frances de fon Eglife. Je n'entreprends pas, Chrtiens, de vous dire la deine des Herues de ces derniers ficles, ni de marquer le terme fatal, dans lequel Dieu a refolu de borner leur cours. Mais fi mon jugement ne me trompe pas fi rapellant la mmoire des ficles panez, j'en fais un jufte rapport l'tat prefent j'ofe croire, & je voi les fages concourir ce fentiment, que les jours d'aveuglement font coulez, & qu'il eft temps deformais que la lumire revienne. Lorfque le Roi HENRt VIII, Prince en tout le refte accompli, s'gara dans les panions qui ont perdu Salomon, & tant d'autres les Rois, & commena d'branler l'autorit de l'Eglife fages lui dnoncrent qu'en remuant ce feul point, il mettoit tout en peril, & qu'il donnoit contre fon deffein une licence effrne aux ges fuivans. Les fages le prvirent mais les fages font-ils crs en ces temps d'emportement, & ne fe rit-on pas de leurs Propheties? Ce qu'une judicieufe prvoianc n'a p mettre dans l'efprit des hommes, une maitreffe plus imprieufe, je veux dire l'exprience, les a forcez de le croire. Tout ce que la Religion a de plus faint, a t en proie. L'Angleterre a tant chang, qu'elle ne fcait plus elle-mme quoi s'en tenir; &'plus agite en fa terre & dans fes ports mmes, que l'Ocean qui l'environne, elle fe voit inonde par l'effroiable dbordement de mille Sectes bizarres. Qui fcait fi tant revenu de fes erreurs prodigieufes

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ORAISON

FVNBRE

la Roiaut, elle ne pouffera pas plus loin fes rflexions & fi ennuie de fes changemens, elle ne regardera pas avec complaifance l'tat qui a prcde ? Cependant admirons ici la pit de la Reine, qui a fce fi bien conferver' les prcieux refles de tant de perfculions. Que de pauvres,.que de malheureux, que de famille runes pour la caufe de la Foi, ont fubfift pendant tout le cours de fa vie, par l'immenfe profufion de fes aumnes! Elles fe rpandoient de toutes parts juf& qu'aux dernires extrmitez de fes trois Roiumes s'tendant par leur abondance, mme fur les ennemis de la Foi, elles adouciffoient leur aigreur, & les ramenoient l'Eglife. Ainfi non feulement elle confervoit, mais encore elle augmentoit le peuple de Dieu. Les converfions eftoient innombrables; & ceux qui en ont t tmoins oculaires nous ont appris, que pendant trois ans de fjour qu'elle a fait dans la Cour du Roi fon Fils, fa feule Chapelle Roiale a ve plus de trois cens convertis, fans parler des autres, abjurer faintement leurs erreurs entre les mains de fes Aumniers. Heureufe d'avoir conferv fi foigneufement l'tincelle de ce feu divin que Jasvs eft venu allumer au monde! Si jamais l'Angleterre revient foi, fi ce levain prcieux vient un jour fandifier toute cette maffe, o il a eft ml par ces Roiales mains: la poftrit la plus loigne n'aura pas affez de loanges pour clbrer les vertus de la religieufe HENRIETTE, & croira devoir fa pit de l'Eglife. l'ouvrage fi mmorable du rtabliuement Que fi l'Hiftoire de l'Eglife garde chrement la memoire de cette Reine; noftre Hiftoire ne taira pas les avantages qu'elle a procurez fa Maifon & fa Patrie. Femme & Mere tres-cherie & tres-honore, elle a reconcili avec la France le Roi fon Mari, & le Roi fon Fils. Qui ne fait qu'aprs la memorable adion de touchant

DE LA REINE D'ANGLETERRE.

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l'Ifle de R, & durant ce fameux fige de la Rochelle, imcette Princeffe promte fe fervir des conjonctures portantes, ft conclure la paix, qui empefcha l'Angleterre de continuer fon fecours aux Calviniftes rvoltez ? Et dans ces dernires annes, aprs que noftre grand Roi, plus jaloux de fa parole & du falut de fes Alliez que de fes propres interefts, et dclar la guerre aux Anglois; ne fut-elle pas encore une fage & heureufe Mdiatrice ? Ne runit-elle pas les deux Roiaumes ? Et depuis encore ne s'eft-elle pas applique conferver cette mme intellien toutes rencontres vos ALTESSES gence ? Ces foins regardent maintenant & l'exemple d'une grande Reine, auui bien RoALEs que le fang de France & d'Angleterre, que vous avez uni par vtre heureux mariage, vous doit infpirer le defir de travailler fans ceffe l'union de deux Rois qui vous font fi proches, & de qui la puiffance & la vertu peuvent faire le deflin de toute l'Europe. ce n'eft plus feulement par cette vailMONSEIGNEVR, lante main & par ce grand cur que vous acquererez de la gloire. Dans le calme d'une profonde Paix vous aurez des moiens de vous fignaler; &vous pouvez fervir l'Etat, fans l'alarmer, comme vous avez fait tant de fois, en expofant au milieu des plus grands hazards de la guerre une vie auffi prcieufe, & auffi nceffaire que n'eft pas le feul la vtre. Ce fervice, MONSEIGNEVR, qu'on attend de vous; & l'on peut tout efperer d'un Prince que la fageffe confeille, que la valeur anime, & que la juftice accompagne dans toutes fes actions. Mais o m'emporte mon zle, fi loin de mon trifte fu confidrer les vertus de PHILIPPES, jet ? Je m'arrte & ne fonge pas que je vous dois l'hiftoire des malheurs de HENRIETTE. J'avoue en la commenant, que je fens plus que ja-

ORAISON

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mais la difficult de-mon entreprife. Quand j'envifage de prs les infortunes inoues d'une fi grande Reine, je ne trouve plus de paroles & mon efprit rebut de tant d'indignes traitemens qu'on a faits la majeft & la vertu, ne fe rfoudroit jamais fe jetter parmi tant fi la confiance admirable avec laquelle cette d'horreurs; Princeffe a fotenu fes calamitez, ne furpaffoit de bien loin les crimes qui les ont caufes. Mais en mme temps, Chrtiens, un autre foin me travaille. Ce n'eft pas un ouvrage humain que je mdite. Je ne fuis pas ici un Hiftorien qui doive vous dveloper le fecret des cabinets, ni l'ordre des batailles, ni les interefts des Il faut que je m'lve au-deffus de l'homme, partis pour faire trembler toute crature fous les jugemens de Dieu. J'entrerai avec David dans /e.s~'M!~MCM~H & j'ai vous faire voir les merveilles de fa Seigneur main & de fes confeils; confeils de jufle vengeance fur confeils de mifericorde pour le falut de l'Angleterre; la Reine: mais confeils marquez par le doigt de Dieu, dont l'empreinte eft fi vive & fi manifefte dans les vnemens que j'ai traiter, qu'on ne peut rnrier cette lumire. Quelque haut qu'on puiffe remonter, pour rechercher dans les hiftoires, les exemples des grandes mutations; on trouve que jufques ici ellesfontcaufes, ou par la molleffe, ou par la violence des Princes. En effet, quandles Princes ngligeant de connotre leurs affaires & leurs armes, ne travaillent qu' la chaffe, comme difoit ct Historien n'ont de gloire que pour le luxe,ni d'efprit que pour invenou quand emportez par leur humeur ter des plaifirs violente, ils ne gardent plus ni loix ni mefures, & qu'ils tent les gards & la crainte aux hommes, en faifant que les maux qu'ils fouffrent, leur paroiffent plus inalors ou la lifuportables que ceux qu'ils prvoient

DE LA REINE

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cence exceffive, ou la patience pouuee l'extrmit, menacent terriblement les Maifons rgnantes. CHARLESI. Roi d'Angleterre toit jufte, modr, magnanime, tresinftruit de fes affaires & des moiens de regner. Jamais Prince ne fut plus capable de rendre la Roiaut, nonfeulement venrable & fainte, mais encore aimable & chere fes Peuples. Que lui peut-on reprocher, finon fa clemence ? Je veux bien avouer de lui ce qu'un auteur celebre a dit de Cefar, qu'il a eft clement, jufqu' tre oblig de s'en repentir Ca~rt'~ro~'rwM~ ~ec~liare fit c/e)Ke~:a? infigne, ~:M M/~t?ad ~a?Mtfe~<~)t! OM)!My;~?er~)~. Que ce foit donc l, fi l'on veut, l'illuftre defaut de CHARLES audi bien que de Cefar mais que ceux qui veulent croire que tout eft foible dans les malheureux & dans les vaincus, ne penfent pas pour cela nous perfuader que la force ait manqu fon courage, ni la vigueur fes confeils. Pourfuivi toute outrance par l'implacable malignit de fa fortune, trahi de tous les fiens, il ne s'eft pas manqu lui-mme. Malgr les mauvais fuccs de fes armes infortunes, fi on a p le vaincre, on n'a pas p le forcer & comme il n'a jamais refuf ce qui toit raifonnable, tant vainil a tojours rejett ce qui toit foible & inqueur fon grand jufte, tant captif. J'ai peine contempler cur dans ces dernires preuves. Mais certes il a montr qu'il n'eft pas permis aux rebelles de faire & perdre la majeft un Roi qui fcait fe connotre ceux qui ont ve de quel front il a paru dans la fale de Weftminfter & dans la place de Witthal, peuvent juger aifment combien il toit intrpide la tefte de fes armes, combien augufte & majeftueux au milieu de de fon Palais & de fa Cour. Grande Reine, je fatisfais vos plus tendres defirs, quand je celebre ce Monarque & ce cur qui n'a jamais vcu que pour lui, fe r-

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FVNBRE

veille tout cendre qu'il eft, & devient fenfible, mme fous ce drap mortuaire, au nom d'un Epoux fi cher; qui fes ennemis mmes accorderont le titre de fage & celui de jufte, & que la pofterit mettra au rang des grands Princes, fi fon Hiftoire trouve des Leteurs, dont le jugement ne fe laiffe pas matrifer aux vnemens ni la fortune. Ceux qui font inftruits des affaires, tant obligez d'avour que le Roi n'avoit point donn d'ouverture ni de prtexte aux excs facrileges dont nous abhorrons la memoire, en accufent la fiert indomtable de la Nation & je confeffe que la haine des parricides pourroit jetter les efprits dans ce fentiment. Mais quand on confidre de plus prs l'hiftoire de ce grand Roiaume, & particulirement les derniers Regnes, o l'on voit non feulement les Rois Majeurs, mais encore les Pupilles, & les Reines mme fi abfolus, & fi redoutes; quand on regarde la facilit incroiable avec laquelle la Religion a t, ou renverfe, ou rtablie par Henri, on ne trouve, par Edoard, par Marie, par Elizabeth ni la Nation fi rebelle, ni fes Parlemens fi fiers & fi factieux. Au contraire on eft oblig de reprocher ces Peuples, d'avoir t trop fomis; puis qu'ils ont mis fous le joug leur foi mme & leur confcience. N'accufons donc pas aveuglment le naturel des habitans de l'Ifle la plus celbre du monde, qui, felon les plus fideles Hiftoires, tirent leur origine des Gaules & ne croions pas que les Merciens, les Danois, & les Saxons, aient tellement corrompu en eux ce que nos Peres leur avoient donn de bon fang, qu'ils foient capables de s'emporter des procedez fi barbares, s'il ne s'y eftoit ml d'autres caufes. Qu'eft-ce donc qui les a pouffez ? Quelle force, quel tranfport, quelle intemperie a cauf ces agitations & ces violences ? N'en doutons pas,

DE

LA

REINE

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Chrtiens: Lesfauffes Religions, le libertinage d'efprit, la fureur de difputer des chofes divines fans fin les courages. fans regle, fans fomiffion, s'emporte & Voil les ennemis que la R'ine a e combattre, ni fa douceur, ni fa fermet, n'ont que ni fa'prudence, p vaincre. J'ai dja dit quelque chofe de la licence o fe jettent les efprits, quand on branle les fondemens de la Religion, & qu'on remu les bornes une fois pofes. Mais comme la matire que je traite me fournit un exemple manifefte & unique dans tous les ficles de ces extril eft, MESSisv~s, de la neceffit de mitez furieufes mon fujet, de remonter jufques au principe, & de vous conduire pas pas par tous les excs o le mpris de la Religion ancienne, & celui de l'autorit de l'Eglife, ont t capables de pouffer les hommes. Donc la fource de tout le mal eft, que ceux qui n'ont pas craint de tenter au ficle paue la reformation par le fchifme, ne trouvant point de plus fort rempart contre toutes leurs nouveautez, que la fainte autorit de l'Eglife, ont t obligez de la renverfer. Ainfi les Decrets des Conciles, la doctrine des Peres, & leur fainte l'ancienne tradition du Saint Sige & de unanimit, l'Eglife Catholique, n'ont plus t comme autrefois des Lois facres & inviolables. Chacun s'eftfait foi-mme un tribunal, o il s'eft rendu l'arbitre de fa croiance & encore qu'il femble que les novateurs aient voulu retenir les efprits, en les renfermant dans les limites de l'Ecriture Sainte; comme ce n'a t qu' condition que & croiroit chaque Fidele en devieridroit l'interprte, il n'y a que le Saint Efprit lui en dicte l'explication, point de particulier qui ne fe voie autorif par cette confacrer fes erdoctrine adorer fes inventions, reurs, appeller Dieu tout ce'qu'il penfe. Ds lors on
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a bien prve que la licence n'aiant plus de frein, les Sectes fe multiplieroient jufqu' l'infini; que l'opini& que tandis que les uns ne tret feroit invincible leurs refveries cefferoient de difputer, ou donneroient les autres fatiguez de tant de folles pour infpirations, vifions, & ne pouvant plus reconnotre la majeft de la Religion, dechire par tant de Sectes, iroient enfin chercher un repos funefte, & une entire indpendance, dans l'indiffrence des Religions, ou dans l'Athifme. Tels, & plus pernicieux encore, comme vous verrez dans la fuite, font les effets naturels de cette nouvelle doctrine. Mais de mme qu'une eau dborde ne fait pas par tout les mmes ravages, parce que fa rapidit ne trouve pas par tout les mmes panchans & les mmes ouvertures ainfi quoi que ct efprit d'indocilit & d'indpendance, foit galement rpandu dans toutes les Herfies de ces derniers ficles, il n'a pas les mmes effets; il a ree produit univerfellement diverfes limites, fuivant que la crainte, ou les interefts, ou l'humeur des particuliers & des nations, ou enfin la puiffance Divine, qui donne quand il lui plat des bornes fecrettes aux panions des hommes les plus emportes, l'ont differemment retenu. Que s'il s'eft montr tout entier l'Angleterre, & fi fa malignit s'y eft dclare fans referve; les Rois en ont fouffert, mais auffi les Rois en ont t caufe. Ils ont trop fait fentir aux Peuples que l'ancienne Religion fe pouvoit changer. Les Sujets ont cne d'en rverer les maximes, quand ils les ont ve ceder aux panions, & aux interefts de leurs Princes. Ces terres trop remues, & devenus incapables de confiftance, font tombes de toutes parts, & n'ont fait voir que d'effroiables prcipices. J'appelle ainfi tant d'erreurs tmraires & extravagantes qu'on voioit parotre tous les jours. Ne croiez pas que ce

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foit feulement la querelle de l'Epifcopat, ou quelques chicanes fur la Liturgie Anglicane, qui aient me les Communes. Tout cela n'toit encore que de foibles commencemens, par o ces efprits turbulens faifoient comme un effai de leur libert. Mais quelque chofe de c'toit plus violent fe remuoit dans le fond des curs un dgot fecret de tout ce qui a de l'autorit, & une demangeaifon d'innover fans fin, aprs qu'on en a ve le premier exemple. Ainfi les Calviniftes plus hardis que les Luthriens, ont fervi tablir les Sociniens qui ont t plus loin qu'eux, & dont ils groffiffent tous les jours le parti. Les Sedes infinies des Anabaptiftes font forties de cette mme fource & leurs opinions mles au Calvinifme ont fait natre les Indpendans, qui n'ont point e de bornes; parmi lefquels on voit les Trembleurs gens Fanatiques, qui croient que toutes leurs refveries leur font infpires; & ceux qu'on nomme Chercheurs, caufe que dix-fept cens ans aprs Jasus-CHRiST ils cherchent encore la Religion, & n'en, ont point d'arrte. C'eH:, MESSIEVRS,en cette forte que les efprits une fois ms tombant de ruines en ruines, fe font divifez en tant de fectes. En vain les Rois d'Angleterre ont cr les pouvoir retenir fur cette pante dangereufe, en confervant l'Epifcopat. Car que peuvent des Evques, qui ont ananti eux-mmes l'autorit de leur Chaire, & la reverence qu'on doit la fucceffion, en condamnantouvertement leurs Prdeceueurs, jufques la fource mme de leur Sacre; c'eft--dire jufqu'au pape S. Gregoire, & au Saint Moine AugufUn fon Difciple, & le premier Apoftre de la Nation Angloife? Qu'eft-ce que l'Epifcopat, quand il fe fpare de l'Eglife, qui eft fon tout, auffi bien que du Saint Sige, qui eft fon centre,

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pour s'attacher contre fa nature la Roiaut comme fon chef? Ces deux puiffances d'un ordre fi different .ne s'uniffent pas, mais s'embaraffent mutuellement, & la Majeft des Rois quand on les confond enfemble d'Angleterre feroit demeure plus inviolable, fi contente de fes droits facrez, elle n'avoit point voulu attirer foi les droits, & l'autorit de l'Eglif. Ainfi rien n'a retenu la violence des efprits feconds en erreurs inhabilit de ces & Dieu, pour punir l'irreligieufe de leur folle cuPeuples, les a livrez l'intemperance riofit en forte que l'ardeur de leurs'difputes infenfes, & leur Religion arbitraire, eft devenu la plus dangereufe de leurs maladies. Il ne faut point s'tonner s'ils perdirent le rfpect de la Majeft, & des Loix, ni s'ils devinrent factieux, rebelles,-& opinitres. On nerve la Religion quand on la change, & on lui ofte un certain poids, qui feul eft capable de tenir les Peuples. Ils ont dans le fond du cur je ne fcai quoi d'inquiet qui s'chape, fi on leur ofte ce frein neceffaire; & on ne leur laiffe plus rien mnager, quand on leur permet de fe rendre matres de leur Religion. C'eft de l que nous eft n ce prtendu regne de CHRIST, inconnu jufques alors au Chriftianifme, qui devoit anantir toute Roiaut, & galer tous les hommes fonge feditieux des Indpendans, & leur chimere impie & facrilege. Tant il eft vrai que tout fe tourne en revoltes, & en penfes' feditieufes, quand l'autorit de la Religion eft anantie. Mais pourquoi chercher des preuves d'une verit que le S. Efprit a prononce par une fentence manifefte ? Dieu mme menace les Peuples qui alterent la Religion qu'il a tablie, de fe retirer du milieu d'eux, &.par l de les livrer. aux guerres civiles. Ecoutez comme il parle par la bouche du Prophete Zacharie: Leur ame, dit le Seigneur,

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a Mr/e envers !KO! quand ils ont fi fouvent chang la vtre y~/e~r Religion; ~~e leur ai dit, je Mey<?r~ vous-mmes, & c'eft--dire, je vousabandonneray & voiez la fuite. Que ce qui vtre cruelle deftine ~0!< ;not<r:'?', aille la mo?' que cequi doittre retranch, /0!trefra;!C/!e. Entendez-vous ces parolesP~uecfM~U! ~eM!e!ero)!f, fe devorent les uns les autres. 0 Prophetie accomplie! La Reine trop relle, & trop veritablement avoit .bien raifon de juger qu'il n'y avoit point de moien d'ter les caufes des guerres civiles, qu'en retournant l'unit Catholique, qui a fait fleurir durant tant de ficles l'Eglife & la Monarchie d'Angleterre, autant que les plus faintes Eglifes, & les plus illuftres Monarchies du monde. Ainfi quand cette piefe Princeffe fervoit l'Eglife, elle croioit fervir l'Etat, & affeurer au Roi des ferviteurs, en confervant Dieu des Fidles. L'exprience a juftifi fes fentimens; & il eft vrai que le Roi fon fils n'a rien trouv de plus ferme dans fon fervice, que ces Catholiques fi has, fi perfecutez, que lui avoit fauvez la Reine fa mere. En effet il.eft vifible, que puifque la feparation, & la revolte contre l'autorit de l'Eglife, a t la fource d'o font drivez tous les maux; on n'en trouvera jamais les remdes' que par le retour l'unit, & par la fomiffion ancienne. C'eft le mpris de cette unit qui a divif l'Angleterre. Que fi vous me demandez comment tant de factions oppofes, & tant de Sectes incompatibles, qui fe devoient apparemment dtruire les unes les aucontre tres, ont p fi opinitrment confpirerenfemble le Trne Roial, vous l'allez apprendre. Un homme s'en: rencontr d'une profondeur d'efprit incroiabl, hypocrite rafin autant qu'habile politique, & de tout cacher, galecapable d tout entreprendre ment actif & infatigable dans la paix & dans la guerre,

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qui ne laiffoit rien la fortune de ce qu'il pouvoit lui ter par confeil & par prvoiance; mais au refte fi vigilant, & fi preft tout, qu'il n'a jamais manqu les occafions un de ces efprits remuans qu'elle lui aprefentes;ennn & audacieux, qui femblent tre nez pour changer le monde. Que le fort de tels efprits eft hazardeux, & qu'il en parot dans l'hiftoire qui leur audace a t funelte Mais auffi que ne font-ils pas, quand il plat Dieu de s'en fervir? Il fut donn celui-ci de tromper les Peuples, & de prvaloir contre les Rois. Car comme il et appere que dans ce mlange infini de Sectes, qui n'avoient plus de regles certaines, le plaifir de dogmatifer fans tre repris ni contraint par aucune autorit Ecclefiaftique ni feculiere, toit le charme qui po(Tedoit les efprits: il fcet fi bien les concilier par l, qu'il fit un corps redoutable de ct affemblage monstrueux. Quand une fois on a trouv le moien de prendre la multitude par l'apas de la libert, elle fuit en aveugle, pottrve qu'elle en entende feulement le nom. Ceux-ci occupez du premier objet qui les avoit tranfportez, alloient tojours, fans regarder qu'ils alloient la fervitude & leur fubtil conducteur, qui en combattant, en dogmatifant, en mlant mille perfonnages divers, en faifant le Doleur & le Prophete, auffi bien que le foldat & le Capitaine, vit qu'il avoit tellement enchant le monde, qu'il toit regard de toute l'arme comme un Chef envoi de Dieu pour la protection de l'indpendance, commena s'appercevoir qu'il pouvoit encore les pouffer plus loin. Je ne vous raconterai pas la fuite trop fortune de fes entreprifes, ni fes fameufes victoires dont la vertu eftoit indigne, ni cette longue tranquilit qui a tonn l'Univers. C'toit le Confeil de Dieu d'instruire les Rois ne point quitter fon Eglife. Il vouloit dcouvrir par un grand exemple tout ce que

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indocile peut l'herefie, combien elle eft naturellement & indpendante, combien fatale la Roiaut, & toute autorit legitime. Au refte, quand ce grand Dieu a choifi quelqu'un pour tre l'inftrument de fes deffeins, rien n'en arrte le cours; ou il enchane, ou il aveugle, ou il domte tout ce qui eft capable de refiflance. Je fuis le Seigneur, dit-il par la bouche de Jeremie; c'ejl moi qui ai fait la terre avec les AotKMM, les animaux, ~e la mets entre les mains de qui il me plaijl. Et MM!'Htevoulu fomettre ces terres Nabuchodonofor M~a: Roi de Babylone, mon ferviteur. Il l'appelle fon ferviteur quoiqu'infidele, caufe qu'il l'a nomm pour excuter fes decrets. Et j'ordonlle, pourfuit-il, que tout lui animaux. Tant il eft vrai que tout foit yoHnH~t<H'~t; ploie, & que tout eft fouple quand Dieu le commande. Mais coutez la fuite de la Prophetie Je veux que ces encore fon fils, peuples h'o~e:~eHt, F ~K'i'A!c6e~~t jufqu' ce que le temps des MK~ des autres vienne. Voiez, Chrtiens, comme les temps font marquez, comme les gnrations font comtes Dieu dtermine jufquesquand doit durer l'afToupiuement, & quand auffi fe doit rveiller le monde. Tel a t le fort de l'Angleterre. Mais que dans cette effroiable confufion de toutes chofes, il efl: beau de confiderer ce que la grande HENRIETTEa entrepris pour le falut de ce Roiaume; fes voiages, fes negotiations, fes traittez, tout ce que fa prudence & fon courage oppofoient la fortune de l'Etat, & enfin fa conftance par laquelle n'aiant p vaincre la violence de la deftine, elle en a fi noblement fotenu l'effort. Tous les jours elle ramenoit quelqu'un des rebelles & de peur qu'ils ne furent malheureufement engagez faillir tojours, parce qu'ils avoient failli une fois, elle vouloit qu'ils trouvauent leur refuge dans fa bont, & leur fret dans

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fa parole. Ce fut entre fes mains que le Gouverneur de Scarborougk remit ce Port, & ce Chteau inacceuible. Les deux Hothams pere & fils, qui avoient donn le premier exemple de perfidie, en refufant au Roi mme les portes de la Fortereife, &du Port de Hull, choifirent la Reine pour mdiatrice, & devoient rendre au Roi cette Place avec celle de Bverlei. Mais ils furent prvenus, & dcapitez & Dieu qui voulut punir leur honteufe defobetuance par les propres mains des rebelles, ne permit pas que le Roi profitt de leur repentir. Elle avoit encore gagn un Maire de Londres, dont le credit toit grand, &plufieurs autres Chefs de la faction. Prefque tous ceux.qui lui parloient, fe rendoient elle: & fi des Dieu n'et point t inflexible, fi l'aveuglement Peuples n'et pas t incurable, elle auroit gueri 'les efprits; & le parti le plus jufte auroit t le plus fort. On fait, MESSIEVRS, que la Reine a fouvent expof mais j'ay fa perfonne dans ces confrences fecretes vous faire voir de plus grands hazards. Les Rebelles & malgr s'toient faifis des Arfenaux & des Magazins la dfection de tant de Sujets, malgr l'infame defertion de la milice mme, il toit encore plus aif au Roi de lever des foldats que de les armer. Elle abandonne pour avoir des armes & des munitions, non feulement fes joiaux, mais encore le foin de fa vie. Elle fe met en mer au mois de Fevrier, malgr l'hiver & les tempeftes & fous prtexte de conduire en Hollande la Princeffe Roiale, fa fille ane, qui avoit t marie Guillaume Prince d'Orange, elle va pour engager les Etats dans les interefts du Roi, lui gagner des Officiers, lui amener des munitions. L'hiver ne l'avoit pas effraie, l'hiver ne l'arrte pas quand elle partit d'Angleterre onze mois aprs, quand il faut retourner auprs du Roi mais le fuccs n'en fut pas femblable. Je tremble

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au feul recit de JatempeRefurieufe, dont fa flotte fut batu durant dix jours. Les Matelots allarmez en perdirent..l'efprit defraieur, & quelques-uns d'entre eux fc dans les ondes. Elle tojours intrpide, prcipitrent tout le autant que: les vagues toient meus,.raffroit monde par fa fermet.. Elle excitoit ceux qui l'accompagnoient efprer en Dieu qui faifoit toute fa confiance & pour loigner de leur efprit'les funeftes ides de la mort qui fe prefentoit de tous ctez, elle difoit avec un air de frnit qui. fembloit dja ramener le calme, que les Reines ne fe noioient pas. Hlas! elle eft rferve quelque chofe de bien plus extraordinaire & pour s'tre fauve des flots, fon naufrage n'en fera pas moins dplorable. Elle vit prir fes vaiffeaux, & prefque toute l'efprance d'un fi grand fecours. L'Amiral, o elle toit, conduit par la main de celui qui domine fur la profondeur de la mer, & qui domte fes flots folevez, fut repouff aux Ports de Hollande & tous les Peuples furent tonnez d'une delivrance fi miraculeufe. Ceux qui font chapez du naufrage, difent un ternel adieu la mer & aux vaifTeaux; ils n'en peuvent mme fupporter la veu. Ce font les paroles de Tertullien. onze jours aprs, Cependant rfolution tonnante! la Reine peine fortie d'une tourmente fi pouventable preffe du defir de'revoir le Roi, & de le fecourir, ofe encore fe commettre la furie de l'Ocean, & la rigueur de l'hiver. Elle ramaffe quelques vaiffeaux qu'elle charge d'Officiers & de munitions, & repafTe enfin en AnMais qui ne feroit tonn de la cruelle gleterre. devine de cette Princeffe ? Aprs s'entre fauve des flots, une autre tempre lui fut prefque fatale. Cent pices de canon tonnrent fur elle fon

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arrive, & la maifon o elle entra fut perce de leurs coups. Qu'elle et d'afTeurance dans ct effroiable peril Mais qu'elle et de clemence pour l'auteur d'un (i noir attentat! On l'amena prifonnier peu de temps aprs elle lui pardonna fon crime, le livrant pour tout fupplice fa confcience, & la honte d'avoir entrepris fur la vie d'une Princeffe fi bonne & fi gnreufe. Tant elle toit au deffus de la vengeance, auffi bien que de la crainte. Mais ne la verrons nous jamais auprs d Roi, qui fohaite fi ardemment fon retour? Elle brle du mme defir, & dja je la voi parotre dans un nouvel appareil. Elle marche comme un Gnral la tefte d'une arme Roiale, pour traverfer des Provinces que les Rebelles tenoient prefque toutes. Elle affige & prend d'auaut en paffant une Place confidrable qui s'oppofoit fa marche; elle triomphe, elle pardonne; & enfin le Roi la vient recevoir dans une campagne, o il avoit remport l'anne prcdente une victoire fignale fur le Gnral Effex. Une heure aprs on apporta la nouvelle d'une grande bataille gagne. Tout fembloit les Rebelles toient confterprofprer par faprefence; nez & fi la Reine en et t cru, fi au lieu de divifer les armes Roiales, & de les amufer contre fon avis aux uges infortunez de Hull & de Glocefter, on et march droit Londres, l'affaire toit dcide, & cette campagne et fini la guerre. Mais le moment fut manqu. Le terme fatal approchoit; & le Ciel qui fembloit fufpendre, en faveur de la pit de la Reine, la vengeance qu'il mditoit, commena fe dclarer. T'!<ypd'M vaincre, difoit un brave Africain au plus ruf Capitaine qui fut jamais, mais tu ney~a;~ pas H/er de ta t~ot're .RotKe que tu feno! t'ec/M~e; le ~<?/h'~ennemi t'a t tantt le moien, tantt la ~e;ce de la prendre. Depuis ce malheureux moment tout alla vifiblement en dca-

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dence, & les affaires furent fans retour. La Reine qui fe trouva groffe, & qui ne pt par tout fon crdit faire, abandonner ces deux figes, qu'on vit enfin fi mal ruffir, tomba en langueur, & tout l'Etat languit avec elle. Elle fut contrainte de fe feparer d'avec le Roi, qui toit prefque auig dans Oxford, & ils fe dirent un adieu bien trifte, quoiqu'ils ne fceuuent pas que c'toit le dernier. Elle fe retire Exeter, ville forte, o elle fut elle-mme bien-tt amge; elle y accoucha d'une Princeffe & fe vit douze jours aprs contrainte de prendre la fuite pour fe refugier en France. PRINCESSE, dont la defline eft fi grande & fi glorieufe, faut-il que vous naiffiez en la puiuance des ennemis de vtre Maifon? 0 Eternel, veillez fur elle; Anges faints rangez l'entour vos efcadrons invifibles, & faites la garde autour du berceau d'une Princeffe fi grande & fi delaiffe. Elle eft deftine au fage & valeureux PHILIPPES, & doit des Princes la France, dignes de lui, dignes d'elle, & dignes de leurs Ayeux. Dieu l'a Sa Gouvernante deux ans aprs tire protge, MESSIEVRS. ce prcieux enfant des mains des Rebelles & qoiqu'ignorantfa captivit, & fentant trop fa grandeur, elle fe dcouvre elle-mme; quoi que refufant tous les autres noms, elle s'obftine dire qu'elle eft la Princeffe elle eft enfin amene auprs de la Reine fa mere, pour faire fa confolation durant fes malheurs, en attendant qu'elle faffe la flicit d'un grand Prince, & la joie de toute la France. Mais j'interromps l'ordre de mon Hiftoire. J'ai dit que la Reine fut oblige fe retirer de fon Roiaume en effet elle partit des Ports d'Angleterre la veu des vaiffeaux des Rebelles, qui la pourfuivoient de fi prs, qu'elle entendoit prefque leurs cris & leurs menaces infolentes. 0 voiage bien different de celui qu'elle avoit fait fur la mme mer, lors que ve-

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prendre poffeffion du Sceptre de la Grand'Bretagne, elle voioit, pour ainH dire, les ondes fe courber fous elle, &'fomettre toutes leurs vagues la dominatrice des mers! Maintenant chaffe, pourfuivie par fes ennemis implacables, qui avoient e l'audace de lui faire fon procs, tantt fauve, tantt prefque prif, changeant de fortune chaque quart d'heure, n'aiant elle pour elle que Dieu, & fon courage inbranlable n'avoit ni affez de vents ni affez de voiles pour favorifer fa fute prcipite. Mais enfin elle arrive Breft, o aprs tant de maux il lui fut permis de refpirer un peu. Quand je confidre en moi-mme les perils extrmes & continuels, qu'a couru cette Princeffe fur la mer & fur la terre, durant l'efpace de prs de dix ans & que d'ailleurs je vois que toutes les entreprifes font inutiles contre fa Perfonne, pendant que tout runit d'une manire furprenante contre l'Etat que puif-je penfer autant attache autre chofe, finon que la Providence, lui conferver la vie, qu' renverfer fa puiffance, a afin qu'elle voulu qu'elle furvquit fes grandeurs, pt furvivre aux attachemens de la terre, & aux fentimens d'orgueil qui corrompent d'autant plus les ames, qu'elles font plus grandes, & plus leves? Ce fut un Confeil peu prs femblable, qui abaiffa autrefois David fous la main du rebelle Abfalom. Le voie-vous ce grand Roi, dit le faint & loquent Prtre de Marfeille, le ~oe~-fOM~ feul, abandonn, ~e//e))?e~ ~ec/M dans /'e/~r~ des fiens, qu'il devient MMobjet de mpris aux tins, <?, ce qui efl plus infuportable !<n grand courage, ti;! objet de piti aux autres; ne fachant, pourfuit Salvien, de laquelle de ces deux chofes il avoit le plus aye plaindre, ou de ce que Siba le Moxfr~bt'f, ou de ce que Smei a')'ot<H/o/e~ceJe le maudire. Voila,.MEssIEVRS, une image, mais imparfaite, de la ,Reine d'Angleterre, nant

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elle fut encore quand aprs de fi tranges humiliations, contrainte de parotre au monde, & d'taler, pour ainfi dire, la France mme, & au Louvre, o elle toit ne avec tant de gloire, toute l'tendue de fa mifre. Alors elle put bien dire avec le Prophete Ifaie Le Seigneur des arnies a fait ces chofes, pour anantir tout /e~eJM ~r<!n~eMr~<nM)'MM, ~<ot<rHer en ignominie ce que l'Vnivers a de plus aM~M/?e. Ce n'eft pas que la France ait manqu la fille de HENtu LE GRAND: la pieufe, que nous ne nommeANNE la magnanime, rons jamais fans regret, la receut d'une manire convenable la Majeft des deux Reines. Mais les araires du Roi ne permettantpas que cette fage Rgente pt proportionner le remedeau mal; jugez del'tatde cesdeux Princeffes. HENRIETTEd'un fi grand coeur, eft contrainte ANNE d'un fi grand cur,' de demander du fecours ne peut en donner affez. Si l'on et p avancer ces belles annes, dont nous admirons maintenant le cours Lovis, qui entend de fi loin les gemiffemens glorieux des Chrtiens affligez qui auur de fa gloire, dont la fageffe de fes Confeils, & la droiture de fes intentions lui rpondent tojours malgr l'incertitude des vnelui feul la caufe commune, & porte mens, entreprend fes armes redoutes travers des efpaces immenfes de mer & de terre; auroit-il refuf fon bras fes voifins, fes alliez, fon propre fang, aux droits facrez de la Roiaut qu'il fait n bien maintenir? Avec quelle l'auroit-elle veu invincible depuiffance l'Angleterre fenfeur, ou vangeur prefent de la Majeft viole ? Mais Dieu n'avoit laiff aucune refource au Roi d'AngleLes terre tout lui manque, tout lui eft contraire. Ecoffois, qui il fe donne, le livrent. aux Parlementaires Anglois; & les Gardes fideles de nos Rois, trahiffent le leur. Pendant que le Parlement d'Angleterre

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cette arme toute indpenfonge congdier l'arme dante, reforme elle-mme fa mode le Parlement, qui et gard quelques mefures, & fe rend Matreffe de tout. Ainfi le Roi eft men de captivit en captivit; & la Reine remu en vain la France, la Hollande, la Pologne mme, & les Puiffances du Nort les plus loignes. Elle ranime les Ecoffois, qui arment trente mille hommes elle fait avec le Duc de Lorraine une eritreprife pour la delivrance du Roi fon Seigneur, dont le fuccs parot infaillible, tant le concert en eft jufte elle retire fes chers enfans, l'unique efprance de fa Maifon; & confre, cette fois, que parmi les plus mortelles douleurs, on eft encore capable de joie. Elle confole le Roi, qui lui crit de fa prifon mme, qu'elle feule fotient fon efprit, & qu'il ne faut craindre de lui aucune baffeffe, parce que fans ceffe il fe fouvient qu'il eft elle. 0 mere, femme, Reine admirable, & digne d'une meilleure fortune, fi les fortunes de la terre toient quelque chofe enfin il faut ceder vtre fort. Vous avez affez fotenu l'Etat, qui eft attaqu par une force invincible & divine il ne refte plus finon que vous teniez ferme parmi fes deformais, ruines. Comme on voit une colonne, ouvrage d'une antique architecture, qui parot le plus ferme appui d'un temple ruineux, lors que ce grand difice qu'elle fotenoit, fond fur elle fans l'abattre ainfi la Reine fe montre le ferme fotien de l'Etat, lors qu'aprs en avoir longtemps port le faix, elle n'eft pas mme courbe fous fa chute. Qui cependant pourroit exprimer fes juftes douleurs? Qui pourroit raconter fes plaintes? Non, MESSiEVRs, Jercmie lui-mme, qui feul femble tre capable d'galer les Lamentations aux calamitez, ne fumroif pas

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de tels regrets. Elle s'crie avec ce Prophete Voier, Seigneur, mon <t<?t'07t. Mon ennemi s'ejl ybr< mes enfans font perdus. Le cruel a mis fa main facrilege fur ce qui m'toit le plus cher. La Roiaut a t les PrincMybnf/btt/c~a'u.v~i'c~. prq/~Mee, Laissermoi, je pleurerai ~m~rcMe;)~' ):'en<rc~rc?!e~ pas de me confoler. Le glaive a frap au dehors, mais je fens en moi-mme une mort femblable. Mais aprs que nous avons cot fes plaintes Saintes Filles, fes cheres amies, (car elle vouloit bien vous nommer ainfi) vous qui l'avez veu fi fouvent gmir devant les autels de fon unique Proteteur, & dans le fein defquelles.elle a verf les fecretes confolations qu'elle en recevoit; mettez fin ce difcours, en nous racontant les fentimens Chrtiens, dont vous avez t les tmoins fidles. Combien de fois a-t-elle en ce lieu remerci Dieu humblement de deux grandes graces; l'une de l'avoir fait Chrtienne; l'autre, MESSIEVRS qu'attehdez-vous ? Peut-tre d'avoir rtabli les affaires du Roi fon fils ? Non. C'eft de l'avoir fait Reine malheureufe. Ha je commence regretter les bornes troittes du lieu o je parle! Il faut clatter, percer cette enceinte, & faire retentir bien loin une parole qui ne peut tre affez entendu. Que fes douleurs l'ont rendu fcavante dans la fcience de l'Evangile, & qu'elle a bien conn la Religion, & la vertu de la Croix, quand elle a uni le Les grandes profpChriftianifme avec les malheurs ritez nous aveuglent, nous tranfportent, nous garent, nous font oublier Dieu, nous-mmes, & les fentimens de la Foi. De l naiffent des monfires de crimes, des rafinemens de plaifir, des dlicateffes d'orgueil, qui ne donnent que trop de fondement ces terribles maleditions, que jESvs-CntusT a prononces dans fon Evan vousqui ejles gile Malheur vous qui rie;; malheur

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contens dit monde.. Au contraire comme p/c!M, le Chriflianifme a pris fa naiffance de la Croix, ce font auffi les malheurs qui le fortifient. L on expie fes pel on tranfporte fes chez l on pure fes intentions defirs de la Terre au Ciel l on. perd tout le got du monde, & on ceffe de s'appuier fur foi-mme & fur fa prudence. Il ne faut pas fe flatter; les plus experimentez dans les affaires font des fautes capitales. Mais que nous nous pardonnons aifment nos fautes, quand la fortune nous-les pardonne & que .nous nous croions bientt les plus clairez &' les plus habiles, quand nous fommes les plus levez & les plus heureux! Les mauvais fuccs font les feuls matres qui peuvent nous reprendre utilement, & nous arracher ct aveu d'avoir failli, qui cote tant ntre orgueil. Alors quand les malheurs nous ouvrent les yeux, nous repaffons avec amertume fur tous nos faux pas nous'nous trouvons galement accablez de ce que nous avons fait, & de ce que nous avons manqu de faire; & nous ne favons qui plus par o excufer cette prudence prfomptueufe, fe croioit infaillible. Nous voions que Dieu feul eft fage; & en dplorant vainement les fautes qui ont ruin nos affaires, une meilleure rflexion nous apprend dplorer celles qui ont perdu ntre ternit, avec cette fingulire confolation, qu'on les rpare quand on les pleure. Dieuatenu douzeans fans relche, fansaucuneconfo-. lation de la part des hommes, ntre malheureufe Reine hautement ce titre, dont elle a fait un (donnons-lui fujet d'actions de graces) lui faifant tudier fous fa main ces dures, mais folides leons. Enfin flchi par fes vux & par fon humble patience, il a rtabli la Maifon Roiale. CHARLESII. eft reconn, & l'injure des Rois a t vange. Ceux que les armes n'avoient p vaincre,

DE LA REtNE

D'ANGLETERRE.

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ni les confeils ramener, font revenus tout coup d'euxmmes dces par leur libert, ils en ont la fin dteft l'excs; honteux d'avoir tant p & leurs propres fuccs leur faifant horreur. Nous favons que ce Prince et p hter fes affaires, en fe fervant magnanime de la main de ceux qui s'offroient dtruire la tyrannie par un feul coup. Sa grande ame a ddaign ces moiens trop bas; il a cr qu'en quelque tat que fuffent les Rois, il toit de leur Ma)eH de n'agir que parles Loix, ou par les armes. Ces Loix qu'il a proteges, l'ont rtabli prefque toutes feules: il regne paifible& glorieux fur le Trne de fes Anctres & fait regner avec lui la .juftice, la fageffe, & la clemence. Il eft inutile de vous dire combien la Reine fut confole par ce merveilleux mais elle avoit vnement appris par fes .malheurs, ne changer pas dans un fi de fon tat. Le monde une fois grand changement banni, n'et plus de retour dans fon cur. Elle vit avec tonnement que Dieu, qui avoit rendu inutiles tant d'entreprifes &tantd'efforts, parce qu'il attendoit l'heure qu'il avoit marque, quand .elle fut arrive, alla prendre, comme par la main, le Roi fon fils, pour le conduire fon Trne. Elle fe fomit plus que jamais cette main fouveraine, qui tient du plus haut des Cieux les rnes de tous les Empires; & ddaignant les Trnes qui peuvent tre ufurpez, elle attacha fon an'ecHon au Roiaume, o l'on ne craint point d'avoir des gaux, & o l'on voit fans jaloufie fes concurrens. Touche de ces fentimens, elle aima cette humble Maifon plus que fes Palais. Elle ne fe fervit plus de fon pouvoir, que pour proteger la Foi Catholique; pour multiplier fes & pour foulager plus abondamment les faaumnes milles refugies de fes trois Roiaumes, & tous ceux qui avoient t ruinez'pour la.caufe de la Religion, ou
5

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ORAISON

FVNBRE

pour le fervice du Roi. Rappellez en vtre memoire, avec quelle circonfpecHon elle mnageoit le prochain, & combien elle avoit d'averfion pour les difcours empoifonnez de la mdifance. Elle fcavoit de quel poids eft non feulement la moindre parole, mais le filence mme des Princes & combien la mdifance fe donne d'empire, quand elle a of feulement parotre en leur augufte prefence. Ceux qui la voioient attentive pefer toutes fes paroles, jugeoient bien qu'elle toit fans ceffe fous la veu de Dieu & que fidele imitatrice de l'Inftitut de Sainte Marie, jamais elle ne perdoit la fainte prefence de la Majeft divine. Auffi rappelloitelle fouvent ce prcieux fouvenir par l'Oraifon, & par de JESVS, o elle apla lecture du livre de l'Imitation prenoit fe conformer au veritable modle des Chrrelche fur fa confcience. Apres tiens. Elle veilloitfans tant de maux, & tant de traverfes, elle ne connut plus d'autres ennemis que fes pechez. Aucun ne lui fembla lger elle en faifoit un rigoureux examen; & foigneufe de les expier par la pnitence & par les aumnes, elle toit fi bien prpare, que la mort n'a p la furprendre, encore qu'elle foit venu fous l'apparence du fommeil. Elle eft morte, cette grande Reine & par fa mort elle a laiff un regret ternel, non feulement MONSIEVR & MADAME, qui fideles tous leurs devoirs, ont e pour elle des refpeds fi fomis, fi fincres, fi perfevede rans, mais encore tous ceux qui ont e l'honneur la fervir, ou de la connotre. Ne plaignons plus fes difgraces, qui font maintenant fa flicit. Si elle avoit t plus fortune, fon hiftoire feroit plus pompeufe, mais fes uvres feroient moins pleines & avec des titres fuperbes, elle auroit peut-tre par vuide devant Dieu. Maintenant qu'elle a prfer la Croix au Trne, & qu'elle a mis fes malheurs au nombre des plus grandes

DE

LA

REINE

D'ANGLETERRE.

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graces, elle recevra les confolations qui font promifes ceux qui pleurent. Puiffe donc ce Dieu de mifericorde accepter fes amicHons en facrifice agrable puiffe-t-il la placer au fein d'Abraham; & content de fes maux, pargner dformais fa famille & au monde de fi terribles leons.

ORAISON

FVNEBREDE

HENRIETTE ANNE
D'ANGLETERRE DUCHESSE D'ORLEANS
PRONONCE le 27. jour Par MESSIRE JACQUES A SAINT DENIS t

~<4o!</? f~O. BENIGNE BOSSUET,

Confeiller du Roi en fes Confeils, Evque de Condom, Prcepteur de Monfeigneur LE DAUPHIN.

A
CHEZ SEBASTIEN IMPRIMEUR DU

PARIS
MABRE-CRAM01SY ROY, RUE S. JACQUES

Cicognes M.DC.LXX. &<fee 'Pr/ftY~ de Sa e~<t'f/!t'

Aux

ORAISON

FVNEBRE
ANNE

DE HENRIETTE

D'A N G L ET E R R E,
DUCHESSE D'ORLEANS.
Tan/tax M!n;7t!fm, dixit Bcc~a/!M ~cc. t~M~~f~Hf~Km,<~o?n~~MK~a~ Vanit des vanitez, a dit t'Ecc!ef)afte: vanit des vanitez, & tout eft vanit.

MONSEIGNEVR

(M. LE PRINCE)

'TOIS donc ce & -= devoir

encore funbre

deftin

rendre tres-Haute HENDuj'aque la u-tt-

tres-Puiffante ANNE

Princeffe

RIETTE CHESSE

D'ANGLETERRE, D'ORLEANS. Elle, que attentive, le mme devoit pendant devoir tre

v fi

je rendois fa Mere, Reine

& ma trifte voix aprs le fujet d'un difcours femblable toit referve ce dplorable miniftere. Ovanit! neant! mortels ignorans de leurs deftines! L'et-elle cr,

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ORAISON

FUNHBRE

euffiez-vous penf, il y a dix mois ? Et vous, MESSIEURS, pendant qu'elle verfoit tant de larmes en ce lieu, qu'elle det fi-tt vous y raffembler, pour la pleurer elle-mme? le digne objet de l'admiration de deux grands PRINCESSE, Roiaumes, n'toit-ce pas affez que l'Angleterre pleurt vtre abfence, fans tre encore rduite pleurer vtre mort? Et la France, qui vous revit avec tant de joie, environne d'un nouvel clat, n'avoit-elle plus d'autres pompes & d'autres triomphes pour vous, au retour de ce voiage fameux, d'o vous aviez remport tant de gloire, & de fi belles efperances ? Vanit des vani<Mr, tout c/? vanit. C'eft la feule parole qui me refte; c'eft la feule reflexion que me permet, dans un accident fi trange, une fi juRe & fi fenfible douleur. Auffi n'aije point parcouru les Livres facrez, pour y trouver quelque texte que je pne appliquer cette Princeffe. J'ai pris fans tude & fans choix les premieres paroles que me prfente l'Ecclefiafte, o quoi que la vanit ait t fi fouvent nomme, elle ne l'e~ pas encore affez mon gr pour le deffein que je me propofe. Je veux dans un feul malheur dplorer toutes les calamitez du genre humain, & dans une feule mort faire voir la mort & le nant de toutes les grandeurs humaines. Ce texte qui convient tous les tats & tous les venemens de ntre vie, par une raifon particuliere devient propre mon lamentable fujet; puifque jamais les vanitez de la terre n'ont t fi clairement dcouvertes, ni fi hautement confondus. Non, aprs ce que nous venons de voir, la fant n'eft qu'un nom, la vie n'eft qu'un fong, la gloire n'eft qu'une apparence, les graces & les plai(irs ne font qu'un dangereux amufement tout eft vain en nous, except le fincere'aveu que nous faifons devant Dieu de nos vanitez, & le jugement arrt qui nous fait mprifer tout ce que nous fommes.

DE MADAME,

DUCHESSE

D'ORLEANS

-)'

Mais, dis-je la verit? L'homme que Dieu a fait fon image, n'eft-il qu'une ombre? Ce que jEsus-CmusT eft venu chercher du Ciel en )a Terre, ce qu'il a cr pouvoir, fans fe ravilir, acheter de tout fon fang, n'efl-ce qu'un rien? Reconnoiffons ntre erreur. Sans doute ce trifte fpectacle des vanitez humaines nous impofoit; & l'efprance publique, fruftre tout coup par la mort de cette Princeffe, nous pouffoit trop loin. Il ne faut pas permettre l'homme de fe mprifer tout entier, de peur que croiant avec les impies, que ntre vie n'en: qu'un jeu o regne le hazard, il ne marche fans regle & fans conduite au gr de fes aveugles defirs. C'eft pour cela que l'Eecledafte, aprs avoir commenc fon divin ouvrage par les paroles que j'ai recites, aprs en avoir rempli toutes les pages du mpris des chofes humaines, veut enfin montrer l'homme quelque chofe .de plus folide, & conclut tout fon difcours, en lui difant: Crains DieM, garde fes CoM))MM~eMen. car c'efl M tout /MMme fache que le .Se~Heur ejrt!M:'Mer~ dans fon yt~~Men~ tout ce que nous aurons fait de de mal. Ainfi tout eft vain en l'homme, fi nous ~e)t regardons ce qu'il donne au monde; mais au contraire, fi nous confidrons ce qu'il doit tout eft important, Dieu. Encore une fois, tout eft vain en l'homme, fi nous regardons le cours de fa vie mortelle; mais tout eft prcieux, tout eft important, fi nous contemplons le terme o elle aboutit, & le compte qu'il en faut rendre. Mditons donc aujourd'hui la veu de cet Autel & de ce Tombeau, la premire & la dernire parole de l'Ecluafte; l'une qui montre le nant de l'homme; l'autre qui tablit fa grandeur. Que ce Tombeau nous convainque de ntre nant, pourve que ct Autel, o l'on offre tous les jours pour nous une victime d'un fi grand prix, nous apprenne en mme temps ntre dignit. La Prin-

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ORAISON

FUNBRE

ceffe que nous pleurons, fera un tmoin fidele de l'un & de l'autre. Voions ce qu'une mort foudainelui a ravi; voions ce qu'une fainte mort lui a donn. Ainfi nous apprendrons mprifer ce qu'elle a quitt fans peine, toute ntre eftime ce qu'elle a emafin d'attacher braff avec tant d'ardeur, lors que fon ame pure de tous les fentimens de la terre, & pleine du Ciel o elle a v la lumire toute manifefte. Voil les touchoit, veritez que j'ai traiter, & que j'ai cr dignes d'tre propofes un fi grand Prince, & la' plus illuftre Affemble de l'Univers. Nous mourons tous, difoit. cette femme, dont l'Ecriture a lo la prudence au fecond Livre des Rois; nous allons fans ceffe NMfOM~MM, ainfi que des eaux retour. En effet, nous reffemblons ~K!'ye~er~~ya;M tous des eaux courantes. De quelque fuperbe diflinction que.fe flattent les hommes, ils ont tous une mme origine; & cette origine eft petite. Leurs annes fe pouffent fuceeftivement, comme des flots ils ne ceffent de tant qu'enfin, aprs avoir fait un peu plus de s'couler bruit, & traverf un peu plus de pas les uns que les autres, ils vont tous enfemble fe confondre dans un abme, o l'on ne reconnot plus ni Princes, ni Rois, ni toutes ces autres qualitez fuperbes qui diftinguent les hommes de mme que ces fleuves tant vantez demeurent fans nom & fans gloire, mlez dans l'Ocean avec les rivires les plus inconnus. Et certainement, MESSIEURS,fi quelque chofe pouvoit lever' les hommes au deffus de leur infirmit naturelle; fi l'origine, qui nous eu: commune, fouffroit quelque diulnction folide & durable entre ceux que Dieu a formez de la mme terre qui auroit-il dans l'Univers de plus diftingu que la Princeffe dont je parle? Tout ce que peuvent faire non feulement la

DE MADAME,

DUCHESSE

D'ORLEANS

'4?

naiffance & la fortune, mais encore les grandes qualid'une Princeffe, fe tez de l'efprit pour l'levation trouve rafTembl, & puis ananti dans la ntre. De quelque ct que je fuive les traces de fa glorieufe origine, je ne dcouvre que des Rois, & par tout je fuis Je vois bloui de l'clat des plus Auguftes Couronnes. la Maifon de France, la plus grande, fans comparaifon, de tout l'Univers; & qui les plus puiffantes Maifons peuvent bien cder fans envie, puis qu'elles lchent de tirer leur gloire de cette fource. Je vois les Rois d'Ecoffe, les Rois d'Angleterre, qui ont regn depuis tant Nations de de Hcles fur une des plus belliqueufes l'Univers, plus encore par leur courage, que par l'autorit de leur Sceptre. Mais cette Princeffe ne fur le Trne, avoit l'efprit & le cur plus hauts que fa naiffance. Les malheurs de fa maifon n'ont p l'accabler dans fa premire jeuneue & deflors on voioit en elle une grandeur qui ne devoit rien la fortune. Nous difions avec joie, que le Ciel l'avoit arrache, comme par miracle, des mains des ennemis du Roi fon pere, don prcieux, ineAimable pour la donner la France prefent, u feulement la poffeffion en avoit t plus durable! Mais pourquoi ce fouvenir vient-il m'interrompre? Hlas, nous ne pouvons un moment arrter les yeux fur'la gloire de la Princeffe, fans que la mort s'y mle aunl-tt pour tout offufquer de fon ombre! 0 mort, loigne toi de ntre penfe; & laiffe nous tromper pour un peu de temps la violence de ntre douleur, par le fouvenir de ntre joie. Souvenez vous donc, MESSIEURS, de l'admiration que la Princeffe d'Angleterre donnoit toute la Cour. Vtre memoire vous la peindra mieux avec tous fes traits & fon incomparable douceur, que ne pourront jamais faire toutes mes paroles: Elle croiffoit au milieu des bndictions

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ORAISON

FUNBRE

de tous les peuples; & les annes ne ceffoient de lui apporter de nouvelles graces. Auffi la Reine fa Mere, dont elle a toujours t la confolation, ne l'aimoit pas plus tendrement que faifoit ANNE d'Efpagne. ANNE, vous le fcavez, MESSIEURS,ne trouvoit rien au deffus de cette Princeffe. Apres nous avoir.donne une Reine, feule capable par fa pit, & par fes autres vertus Roiales, de foutenir la rputation d'une Tante fi illuftre; elle voulut, pour mettre dans fa famille ce que l'Univers avoit de plus grand, que PHILIPPE DE FRANCEfon fecond nlspouft la PRINCESSE HENRIETTE & quoique le Roi d'Angleterre, dont le cur gale la fageffe, fet que la Princeffe fa fur, recherche de tant de Rois, pouvoit honorer un Trne, il lui vit remplir avec joie la feconde place de France, que la dignit d'un fi grand Roiaume peut mettre en comparaifon avec les premires du refte du monde. Que fi fon rang la diftinguoit, j'ai e raifon de vous dire qu'elle toit encore plus diftingue par fon merite. Je pourrois vous faire remarquer qu'elle connoiffoit fi bien la beaut des Ouvrages de l'efprit, que l'on croioit avoir atteint la perfection, quand on avoit feu plaire MADAME.Je pourrois encore ajoter, que les plus fages & les plus experimentez admiroient ct efprit vif & perant, qui embraffoit fans peine les plus grandes affaires, & penetroit avec tant de facilit dans les plus fecrets intrts. Mais pourquoi m'tendre fur une matire o je puis tout dire en un mot? Le Roi, dont le jugement eft une regle tojours fre, a eftim la capacit de cette Princeffe, & l'a mife par fon eftime au deffus de tous nos loges. Cependant, ni cette eftime, ni tous ces grands avaritages, n'ont p donner atteinte fa modeftie. Toute claire qu'elle toit, elle n'a point prfum de fes con-

DE MADAME, DUCHESSE

D'ORLEANS.

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& jamais fes lumires ne l'ont bloue. noiffances; ce que je dis, vous que cette Rendez tmoignage grande Princeffe a honorez de fa confiance. Quel efprit avez vous trouv plus lev? Mais quel efprit avez vous trouv plus docile? Plufleurs dans la crainte d'tre trop faciles, fe rendent inflxibles la raifon, & s'anrmiffent contre elle. MADAME s'loignoit tojours autant de la prfomption que de la foibleffe galement eftimable, & de ce qu'elle favoit trouver les fages confeils, & de ce qu'elle toit capable de les recevoir. On les fcait bien connotre, quand on fait ferieufement l'tude, qui plaifoit tant cette Princeffe.Nouveaugenre d'tude, & prefque inconnu aux perfonnes de fon ge & de fon rang; ajotons, fi vous voulez, de fon fexe. Elle tudioit fes defauts; elle aimoit qu'on lui en ft des marque affre d'une ame forte, que leons finceres fes fautes ne dominent pas, & qui ne craint point d'enconfiance vifager de prs fes defauts, par une.fecrette des reffources qu'elle fent pour les furmonter. C'toit le deffein d'avancer dans cette tude de la fageffe, qui la tenoit fi attache la lelure de l'Hiftoire, qu'on appelle avec raifon la fage Confeillere des Princes. C'eft l que les.plus grands Rois n'ont plus de rang que par leurs vertus, & que dgradez jamais par les mains de la mort, ils viennent fubir fans cour & fans fuite le jugement de tous les peuples & de tous les Hcles. C'eft l qu'on dcouvre que le luftre qui vient de la flaterie eft fuperficiel; & que les fauffes couleurs, quelque induftrieufement qu'on les applique, ne tiennent pas. L ntre admirable Princene tudioit les deelle y voirs de ceux dont la vie compofe l'Hiftoire le got des Romans, & de leurs perdoit infenublement 'fades Hros & foigneufe de fe former fur le vrai, elle mprifoit ces froides & dangereufes fitions. Ainfi fous

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un vifage riant, fous ct air de jeuneffe qui fembloit ne promettre que des jeux, elle cachoit un fens & un frieux, dont ceux qui traitoient avec elle toient furpris. Auffi pouvoit-on fans crainte lui confier les plus grands fecrets. Loin du commerce des affaires, & de la focit des hommes, ces ames fans force, auffi bien que fans foi, qui ne favent pas retenir leur langue indifcrette. Ils reffemblent, dit le Sage, une ville fans ouverte de toutes parts, & qui demurailles, qui <?/? vient la proie du premier venu. Que MADAME toit au deffus de cette foibleffe Ni la furprife, ni l'intrt, ni la vanit, ni l'appas d'une flaterie dlicate, ou d'une douce converfation, qui fouvent panchant le cur, en fait chaper le fecret, n'toit capable de lui faire dcouvrir le fien & la fret qu'on trouvoit en cette PrincefTe, que fon efprit rendoit fi propre aux grandes affaires, lui faifoit confier les plus importantes. Ne penfez pas que je veille, en interprete.tmeraire des fcrets d'Etat difcourir fur le voiage d'Angleterre ni que j'imite ces politiques fpeculatifs, qui arrangent, fuivant leurs ides, les Confeils des Rois, & compofent, fans inftruction, les Annales de leur ucle. Je ne parlerai de ce voiage glorieux, que pour dire que MADAME y fut admire plus que jamais. On ne parloit qu'avec tranfport de la bont de cette Princeffe, qui malgr les divifions trop ordinaires dans les Cours lui gagna d'abord tous les Efprits. On ne pouvoit affez loer fon incroiable dextrit traiter les affaires les plus dlicates, guerir ces dfiances caches qui fouvent les tiennent en fufpens, & terminer tous les differends d'une maniere qui concilioit les interts les plus oppofez. Mais qui pourroit penfer, fans verfer des larmes, aux marques d'eftime & de tndreffe, que lui donna le

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D'ORLEANS.

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Roi fon frere? Ce grand Roi, plus capable encore d'tre touch par le merite, que par le fang, ne fe laffoit point 0 plaie d'admirer les excellentes qualitez de MADAME. Ce qui fut en ce voiage le fujet d'une irrmdiable! fi jufte admiration, eft devenu pour ce Prince le fujet d'une douleur qui n'a point de bornes. PRINCESSE,le digne lien des deux plus grands Rois du monde, pourquoi leur avez vous t fi-tt ravie ? Ces deux grands Rois fe connoiffent; c'eft l'effet des foins de MADAME ainfi leurs nobles inclinations concilieront leurs efprits, mediatrice. & la vertu fera entre eux une immortelle Mais fi leur union ne perd rien de fa fermet, nous dplorerons ternellement qu'elle ait perdu fon agrment le plus doux & qu'une Princeffe fi chrie de tout l'Univers ait t prcipite dans le tombeau, pendant que la confiance de deux fi grands Rois l'levoit au comble de la grandeur & de la gloire. La Grandeur & la Gloire ? Pouvons-nous encore entendre ces noms dans ce triomphe de la mort ? Non, MESSfEups, je ne puis plus fotenir ces grandes paroles, par lefquelles l'arrogance humaine tche de s'tourdir elle-mme, pour ne pas appercevoir fon nant. Il eft temps de faire voir que tout ce qui eft mortel, quoi qu'on ajote par le dehors pour le faire parotre grand, eft par fon fonds incapable d'levation. Ecoutez ce non d'un Philofophe propos le profond raifonnement, qui difpute dans une Ecole, ou d'un Religieux qui mdite dans un Clotre je veux confondre le monde par ceux que le monde mme rvere le plus, par ceux qui !e connoiffent le mieux, & ne lui veux donner pour le convaincre que des Docteurs affis fur le Trne. 0 Dieu, dit le Roi Prophete, vous a~~ fait mes jours ma yH~Mce tMe/Mr~MM, M'e/! rien devant vous. Il eft ainfi, CHRETIENS; tout ce qui fe mefure, finit, & tout

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ce qui eft n pour finir, n'eft pas tout--fait forti du nant o il eft n-tt replong. Si ntre tre, fi ntre fubftance n'eft rien, tout ce que nous btiffons deffus, que peut-il tre ? Ni l'difice n'eft plus folide que le ni l'accident attach l'tre plus rel que fondement, 'l'tre mme..Pendant que la nature nous tient fi bas, que peut faire la fortune pour nous lever ? Cherchez, imaginez parmi les hommes les diffrences les plus remarquables; vous n'en trouverez point de mieux marque, ni qui vous paroiffe plus effective, que celle qui releve le victorieux au deffus des vaincus, qu'il voit tendus fes pieds. Cependant, ce vainqueur enfl de fes titres tombera lui-mme fon tour entre les mains de la mort. Alors ces malheureux vaincus rappelleront leur compagnie leur fuperbe triomphateur & du creux de leurs tombeaux fortira cette voix qui foudroie toutes les grandeurs Vous voil bleff comme nous; vous efles devenu femblable nous. Que la fortune ne tente donc pas de nous tirer du nant, ni de forcer la baffeffe de ntre nature. Mais peut-tre au defaut de la fortune, les qualitez de l'efprit, les grands deffeins, les vaftes penfes pourront nous distinguer du refte des hommes. Gardezvous bien de le croire, parce que toutes nos penfes qui n'ont pas Dieu pour objet font du domaine en ce de la mort. Ils Mo~rron~, dit le Roi Prophte, jour periront toutes leurs penfes. C'eft dire les penfes des conquerans, les penfes des politiques, qui auront imagin dans leurs cabinets, des deffeins o le monde entier fera compris ils fe feront munis de tous ctez par des prcautions infinies; enfin ils auront tout prve, except leur mort, qui emportera en un moment toutes leurs~ penfes. C'eft pour cela que l'Ecclefiafte, le Roi Salomon fils du Roi David, (car je

DE MADAME,

DUCHESSE

D'ORLEANS.

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fuis bien aife de vous faire voir la fucceffion de la mme dotrine dans un mme. trne;) c'eft, dis-je, des pour cela que l'Ecclefiafte faifant le dnombrement les enfans des hommes, y illufions qui travaillent comprend la Sageffe mme. Je me fuis, dit-il, appliqu ~ que c'toit encore une vanit; /ayag'e~e, ' parce qu'il y a une fauffe fageffe, qui fe renfermant dans l'enceinte des choies mortelles, s'enfevelit avec elles dans le nant. Ainfi je n'ai rien fait pour MADAME, quand je vous ai reprefent tant de belles qualitez qui la rendoient admirable au monde, & capable des plus hauts deffeins, o une Princeffe puiffe s'lever. Jufqu' ce que je commence vous raconter ce qui l'unit Dieu, une fi illuftre Princeffe ne parotra dans ce difcours, que comme un exemple le plus grand qu'on fe puiffe propofer, & le plus capable de perfuader aux ambitieux, qu'ils n'ont aucun moien de fe diftinguer, ni par leur naiffance, ni par leur grandeur, ni par leur efprit, puifque la mort, qui gale tout, les domine de tous ctez avec tant d'empire, & que d'une main fi prompte & fi fouveraine elle renverfe les ttes les plus refpectes. Confiderez, MESSIEURS,ces grandes puinances que nous regardons de fi bas. Pendant que nous tremblons fous leur main, Dieu les frape pour nous avertir. Leur levation en eft la caufe, & il les pargne fi peu, du qu'il ne craint pas de les facrifier l'inHrudion refte des hommes. CHRE'TIENS, ne murmurez pas fi a t choifie pour nous donner une telle infMADAME trucHon. Il n'y a rien ici de rude pour elle, puifque, comme vous le verrez dans la fuite, Dieu la fauve par le mme coup qui nous inftruit. Nous devrions tre mais s'il faut des affez convaincus de ntre nant coups de furprife nos curs enchantez de l'amour 7

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F.UNBRE

du monde, celui-ci eft affez grand & affez terrible. 0 nuit defaftreufe! nuit effroiable, o retentit tout coup comme un clat de tonnerre, cette tonnante eft morte. Qui nouvelle, MADAMEfe meurt, MADAME de nous ne fe fentit frap ce coup, comme fi quelque tragique accident avoit defol fa famille? Au premier bruit d'un mal fi trange, on accourut S. Cloud de toutes parts on trouve tout conftern, except le cur de cette Princeffe. Par tout on entend des cris, par tout on voit la douleur & le defefpoir, & l'image de la mort. Le Roi, la Reine, Monfieur, toute la Cour, tout le Peuple, tout eft abatu, tout eft defefper; & il me femble que je voi l'accomplinement de cette parole du Prophete Le Roi pleurera, le Pr~ce fera les mains tomberont au Peupie de doK/e!tr dc/b/e~ d'tonnement. Mais & les Princes & les Peuples gemiffoient en vain. En vain Monfieur, en vain le Roi mme tenoit Madame ferre par de fi troits embraffemens. Alors ils pouvoient dire l'un & l'autre avec Saint Ambroife .S<r;ng~WM ~e/a,yed~:M!~?K!/er<:m~:M)M tenebam; je ferrois les bras, mais j'avois dja perdu ce que je tenois. La Princeffe leur chapoit parmi des embraffemens fi tendres, & la mort plus puiffante nous l'enlevoit entre ces Roiales mains. Quoi donc, elle devoit prir fi-tt! Dans la plufpart des hommes, les changemens fe font peu a peu, & la mort les prpare ordinairement fon dernier coup. MADAME cependant a paff du matin au foir, ainfi que l'herbe des champs. Le matin elle fleuriffoit avec quelles graces, vous le favez: le foir nous la vmes feiche, & ces fortes expreffions, Sainte exagere l'inconftance par lefquelles l'Ecriture des chofes humaines, devoient tre pour cette Princee fi prcifes, & fi literales. Helas! nous compofions fon

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Hiftoire de tout ce qu'on peut imaginer de plus glorieux. Le paff & le prfent nous garentiffoient l'avenir, & on pouvoit tout attendre de tant d'excellentes qualitez. Elle alloit s'aquerir deux puiffns Roiaumes, par des moiens agrables tojours douce, tojours paifible, autant que genreufe & bienfaifante, fon credit n'y auroit jamais t odieux; on ne l'et point vee s'attirer la gloire avec une ardeur inquite & prelle l'et attendue fans impatience, comme cipite fre de la poffeder. Ct attachement qu'elle a montr Il fidele pour le Roi jufques la mort, lui en donnoit les moiens. Et certes, c'eft le bonheur de nos jours, que l'eftime fe puiffe joindre avec le devoir; & qu'on puiffe autant s'attacher au mrite & la perfonne du Prince, qu'on en rvere la puiffance & la Majeft. Les inclinations de MADAME ne l'attachoient pas moins fortement tous fes autres devoirs. La paffion qu'elle reffentoit pour la gloire de MONSIEUR,n'avoit point de bornes. Pendant que ce grand Prince, marchant fur les pas de fon invincible frere, fecondoit avec tant de valeur & de fuccez, fes grands & heroques deffeins dans la Campagne de Flandre, la joie de cette Princeffe toit incroiable; C'eft ainfi que fes genreufes inclinations la menoient la gloire, par les voies que chofe le monde trouve les plus belles & fi quelque manquoit encore fon bonheur, elle et tout gagn par fa douceur & par fa conduite. Telle toit l'agrable Hiftoire que nous faifions pour MADAME, & pour achever ces nobles projets, il n'y avoit que la dure de fa vie, dont nous ne croyions pas revoir tre en peine. Car qui et p feulement penfer que les annes euffent d manquer une jeuneffe qui fembloit fi vive? Toutefois c'eft: par ct endroit que tout fe diffipe en un moment. Au lieu de l'Hiftoire d'une belle vie, nous

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fommes rduits faire: l'Hiftoire d'une admirable, mais trifte mort. Ala verit, MESSIEURS, rien n'a jamais gal la fermet .de fon me, ni ce'courage paifible, qui fans faire effort pour s'lever, s'en: trouv par fa naturelle fituation au deffus.des accidens les plus redoutables. Oui, MADAME fut douce envers la mort, comme elle l'toit envers tout le monde. Son grand cur, ni ne s'aigrit, ni ne s'emporta contre elle. Elle ne la brave non plus avec fiert contente de l'envifager fans motion, & de la recevoir fans trouble. Trifte confolation, puifque malgr ce grand courage nous l'avons perdu! C'en: la grande vanit des chofes humaines. Aprs que parle dernier effet de ntre courage nous avons-pour ainfi dire furmont la mort, elle teint en nous jufla dfier. qu'ce courage,.par lequel nous.femblions La voil, malgr ce grand cur, cette Princeffe fi admire, & fi cherie; la voil telle que la mort nous l'a faite encore ce refte tel quel va-t-il difparotre cette ombre, de gloire va s'vanouir; & nous l'allons voir Elle va dpouille mme de cette trifte dcoration. defcendre ces fombres lieux, ces demeures foterraines, pour y dormir dans la pouSire avec les grands de la terre, comme parle Job; avec ces Rois & ces Princes anantis, parmi lefquels peine peut-on la placer, tant les rangs y font preffez, tant la mort eft prompte remplir ces places. Mais ici noftre imagination nous abufe encore. La mort ne nous laiffe pas affez de corps pour occuper quelque place, & on ne voit l que les tombeaux qui fanent quelque figure: Ntre chair change bien-tt de nature ntre corps prend un autre nom; mme celui de cadavre, dit Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas long-temps il. devient un je ne fai quoi, qui', n'a plus de nom dans

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aucune langue tant il eft vrai que tout meurt en lui, jufqu' ces termes funbres par lefquels on exprimait fes malheureux reftes. C'eft ainfi que la puiffance divine, juftement irrite contre ntre orgueil, le pouffe jufqu'au nant & que pour galer jamais les conditions, elle ne fait de nous tous qu'une mme cendre. Peut-on btir fur ces ruines? Peut-on appuier quelque grand deffein fur ce Mais quoi,. dbris invitable des chofes humaines? tout eR-il donc defefper pour nous? Dieu MESSIEURS, qui foudroie toutes nos grandeurs, jufqu' les reduire en poudre, ne nous laiffe-t-il aucune efprance? Lui, aux yeux de qui rien ne fe perd, & qui fuit toutes les parcelles de nos corps, en quelque endroit cart du monde que la corruption, ou le hazard les jette, verrat-il perir fans reffource ce qu'il a fait capable de le connotre & de l'aimer? Ici un nouvel ordre de chofes fe prefente moi les ombres de la mort fe diftpent les voies MC font ouvertes la veritable vie MADAME n'eft plus dans le tombeau la mort qui fembloit tout dtruire, a tout tabli ::voici le fecret de l'Ecclefia~e, de ce que je vous avois marqu ds le commencement dcouvrir le fonds. difcours, & dont il faut maintenant Il faut donc penfer, CHRE'TIENS,qu'outre le rapport .que nous avons du ct du corps avec la nature changeante & mortelle, nous avons.d'un autre ct un rapport intime. & une fecrette affinit avec Dieu, parce que Dieu-mme a mis quelque chofe en nous, qui peut confeffr la verit de fon tre, en adorer la perfection, en admirer la plenitude; quelque chofe qui peut fe foumettre fa fouveraine puiffance, s'abandonner fa haute & incomprehenfible fageffe, fe confier en. fa bont, craindre fa juftice, efperer fon ternit.. De ce fi l'homme croit avoir en lui de l'lect, MESSIEURS,

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yation, il ne fe trompera pas. Car comme il eft nceffaire que chaque chofe foit rnie fon principe, & que c'eft pour cette raifon, dit l'Ecclefiafte, que le corps retourne la terre, dont il a t tir; il faut par la fuite du mme raifonnement, que ce qui porte en nous la marque divine, ce qui eft capable de s'unir Dieu, y foit auffi rappell. Or ce qui doit retourner Dieu qui eft la grandeur primitive & enentielle, n'efl-il pas grand & lev ? C'eft pourquoi quand je vous ai dit, que la grandeur & la gloire n'toient parmi nous que des noms pompeux, vuides de fens & de chofes, je regardois le mauvais ufage que nous faifons de ces termes. Mais pour dire la verit dans toute fon tendue, ce n'eft ni l'erreur, ni la vanit qui ont invent ces noms magnifiques au contraire, nous ne les aurions jamais trouvez, fi nous n'en avions port le fonds en nous-mmes. Car o prendre ces nobles ides dans le nant? La faute que nous faifons, n'eft donc pas de nous tre fervis de ces noms c'eft de les avoir appliquez des objets trop indignes. Saint Chrifoftome a bien compris cette verit, quand il a dit Gloire, rimonde c/!e~M, MoMe~!?,puiffance, pour les AoMMM ne font que des noms pour nous, fi nous fervons Dieu, ce feront des chofes: au contraire la pauvret, la honte, la mort, font des chofes trop e~e<'?/fM trop relles pour eux; pour nous, ceyb):e!</c!KeM< des no)M~ parce que celui qui s'attache Dieu ne perd ni fes biens, ni fon honneur, ni fa vie. Ne vous tonnez donc pas fi rEcclefia~e dit fi fouvent Tout e/! vanit. Il s'exc'efi dire, tout plique, tout c/? vanit fous le Soleil ce qui eft mefur par les annes, tout ce qui eft emfortez du temps & port par la rapidit du temps du changement; la vanit ne vous afpirez l'ternit tiendra plus affervis. Ne vous tonnez pas fi le mme

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Ecclefiafte mprife tout en nous, jufqu' la fageffe,' & ne trouve rien de meilleur, que de goter en repos le fruit de fon travail. La fageffe dont il parle en ce lieu, eft cette fageffe infenfe, ingenieufe fe tourmenter, habile fe tromper elle-mme, qui fe corrompt dans le prfent, qui s'gare dans l'avenir, qui par beau& de grands efforts ne fait que coup de raifonnemens en amaffant des chofes que fe confumer inutilement le vent emporte. H! s'crie ce fage Roi, y a-t-il rien de vain? Et n'a-t-il pas raifon de prferer la fimplicit d'une vie particuliere, qui gote doucement & innocemment ce peu de biens que la nature nous donne, aux foucis & aux chagrins des avares, aux fonges inquiets des ambitieux? Mais cela mme, dit-il, ce repos, cette douceur de la vie, <?/! encore une vanit, parce que la mort trouble, & emporte tout. Laiffons lui donc de mprifer tous les tats de cette vie, puifqu'enfin la quelque ct qu'on s'y tourne, on voit tojors mort en face, qui couvre de tenebres tous nos plus beaux jours. Laiffons lui galer le fol & le fage; & mme, je ne craindrai pas de le dire hautement en cette Chaire, laiffons lui confondre l'homme avec la bte C/M:M!ter~:M <?/! AoM!): ~KwentorMM. En effet, jufqu' ce que nous aions trouv la veritable Satant que nous regarderons l'homme par les geffe ce yeux du corps, fans y dmler par l'intelligence, fecret principe de toutes nos actions, qui tant capable de s'unir Dieu, doit neceifairement y retourner que verrons nous autre chofe dans ntre vie, que de folles Et que verrons nous dans ntre mort, inquitudes? qu'une vapeur qui s'exhale, que des efprits qui s'puifent, que des refforts qui fe dmontent & fe dconcertent, enfin qu'une machine qui fe diffout, & qui fe. met en pices Ennuez de ces vanitez, cherchons ce

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qu'il y a de grand, & de folide en nous. Le Sage nous l'a montre dans les dernires paroles de l'Ecclefiafte nous le fera parotre dans les der& bien-tt MADAME nires actions de fa vie. Cra!'M'D:'eM, obferve fes Commandemens, car c'e~ M tout homme comme s'il difoit, ce n'eft pas l'homme que j'ai mprif, ne le croiez pas ce font les opinions, ce font les erreurs par lefquelles l'homme abuf fe deshonore lui-mme. Voulez-vous favoir en un mot ce que c'eft que l'homme? Tout fon devoir, tout fon objet, toute fa nature, c'eft de craindre Dieu tout le refte eft vain, je le dclare mais auui tout le refte n'eft pas l'homme. Voici ce qui eft rel & folide, & ce que la mort ne peut enlever car, ajote l'Ecclefiafle, Dieu examinera dans fon Jude mal. gement tout ce que nous aurons fait de ~:et! Il eft donc maintenant aif de concilier toutes chofes. Le Pfalmifte dit, qu' la mort periront toutes wos pen/eM ou, celles que nous aurons laiff emporter au Car encore monde, dont la figure paffe & s'vanout. il que ntre efprit foit de nature vivre tojours, abandonne la mort tout ce qu'il confacre aux chofes mortelles; de forte que nos penfes qui devoient tre incorruptibles du ct de leur principe, deviennent periffables du ct de leur objet. Voulez-vous fauver -? quelque chofe de ce dbris fi univerfel, fi invitable ? Donnez Dieu vos affections nulle force ne vous ravira ce que vous aurez dpof en ces mains divines. Vous pourrez hardiment mprifer la mort, l'exemple de ntre hrone Chrtienne. Mais afin de tirer d'un fi bel exemple toute l'inftrulion qu'il nous peut donner, .entrons dans une profonde condra'tion des conduites de Dieu fur elle, & adorons en cette Princeffe le miftre de la Prdeflination & de la Grace. Vous fcavez que toute la vie Chrtienne, que tout

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l'ouvrage de ntre falut, eft une fuite continuelle de mais le fidele Interprete du miftere de la mifericordes Grace, je veux dire le grand Auguftin, m'apprend cette veritable & folide Theologie, que c'eft dans la premire Grace, & dans la dernire, que la Grace fe montre Grace; c'eft dire, que c'eft dans la vocation qui nous prvient, & dans la perfverance finale qui nous couronne, que la bont qui nous fauve, parot toute gratuite .& toute pure. En effet, comme nous changeons des tenebres deux fois d'tat, en paffant, premirement la lumire, & e'nfuite de la lumire imparfaite de la Foi, la lumire confomme de la gloire; comme c'eft la vocation qui nous infpire la Foi, & que c'eft la perfeverance qui nous tranfmet la gloire il a pl la divine bont de fe marquer elle-mme au comde ces deux tats, par une impreflion mencement afin que nous confeffions que illuftre & particulire, toute la vie du Chrtien, & dans le temps qu'il efpere, & dans le temps qu'il jout, eft un miracle de Grace. momens de la Grace ont Que ces deux principaux t bien marquez par les merveilles que Dieu a faites pour le falut ternel de HENRIETTED'ANGLETERREPour la donner l'Eglife, il a fallu renverfer tout un grand Roiaume. La grandeur de la Maifon d'o elle eft forplus troit tie, n'toit pour elle qu'un engagement dans le fchifme de fes Anctres; difons des derniers de fes Anctres, puifque tout ce qui les prcede, remonter jufqu'aux premiers temps, eft fi pieux & fi Catholique. Mais fi les lois de l'Etat s'oppofent fon falut ternel, Dieu branlera tout l'Etat pour l'affranchir de ces loix. Il met les ames ce prix; il.remu le ciel & la terre pour enfanter fes les; & comme rien ne lui eft cher que ces enfans de fa dilection ternelle, que ces membres infparables de fon Fils bien-aim,

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rien ne lui cote, pourve qu'il les fauve. Ntre Princeffe elt perfcute avant que de natre, delaiffe auffitt que mife au monde, arrache en naiffant la pit d'une Mere Catholique, captive ds le berceau des ennemis implacables de fa Maifon, & ce qui toit plus dplorable, captive des ennemis de l'Eglife par confequent deftine premirement par fa glorieufe naiffance, & enfuite par fa malheureufe captivit, l'erreur & l'herfie. Mais le fceau de, Dieu toit fur elle. Elle pouvoit dire avec le Prophte Mon pere <~ ma mere m'ont mais le Seigneur m'a recc;< en fa proteca~H~o'nee tion. Dlaiffe de toute la terre ds ma naiffance, ~/t~ comme jette entre les bras ~<?ya'~roM'~HcejM<er):e//e; ds le ventre de ma mere, il fe dclara mon Dieu. Ce fut cette garde fidele que la Reine fa. mere commit ce prcieux dpoft. Elle ne fut point trompe dans fa confiance. Deux ans aprs, un coup imprveu, & qui tenoit du miracle, delivra la Prince~fe des mains des rebelles. Malgr les tempeftes de l'Ocan, & les agitations encore plus violentes de la Terre, Dieu la prenant fur fes ailes, comme l'aigle prend fes petits, la porta lui-mme dans ce Roiaume; tui-mme la pofa dans le fein de la Reine fa mere, ou pltt dans le fein de L elle apprit les maximes de la l'Eglife Catholique. pit veritable, moins par les instructions qu'elle y recevoit, que par les exemples vivans de cette grande & religieufe Reine. Elle a imit fes pieufes liberalitez. Ses aumnes tojours abondantes fe: font rpandues fur les Catholiques d'Angleterre, dont principalement elle a t la fidele protectrice. Digne fille de Saint t Edoard & de Saint Lous, elle s'attacha du fond de fon cur la Foi de ces deux grands Rois. Qui pourroit affez exprimer le zele dont elle brloit pour. le rtabliffe'ment de cette Foi dans le Roiaume d'Angle-

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terre, o l'on en conferve encore tant de prcieux monumens? Nous favons qu'elle n'euft pas craint Et le Ciel d'expofer fa vie pour un fi pieux .denein 'nous l'a ravie! 0 Dieu! que prpare ici vtre terMe permettrez nelle Providence? vous, Seigneur, vos faints & redoutables en tremblant d'envifager confeils? Eft-ce que les temps de confufion ne font pas encore accomplis? Eft-ce que le crime qui fit ceder vos veritez faintes des panions malheureufes, eft encore devant vos yeux, & que vous ne l'avez pas affez de plus d'un ficle? Nous puni par un aveuglement raviffez-vous HENRIETTE, par un effet du mme jugement qui abrgea les jours de la Reine Marie, & fon regne fi favorable l'Eglifc? Ou bien voulez vous triompher feul ? Et en nous tant les moins dont nos defirs fe flattoient, refervez vous dans les temps marde fecrets ternelle, quez par vtre Prdeftination retours l'Etat & la Maifon d'Angleterre ? Quoi qu'il en foit, grand Dieu, recevez-en aujourd'hui les bienheureufes prmices en la perfonne de cette Princeffe. Puiffe toute fa Maifon & tout le Roiaume fuivre l'exemple de fa Foi. Ce grand Roi, qui remplit de tant de vertus le Trne de fes Anctres, & fait loer tous les jours la divine main qui l'y a rtabli comme par miracle, n'improuvera pas ntre zle, fi nous fouhaitons devant Dieu que lui & tous fes peuples foient comme nous. Opto ~M~ DetOM, non ~M~MM ego film. Ce te, fed etiarn omnes fieri tales, ~:M/M fouhait eft fait pour les Rois, & Saint Paul tant dans les fers le fit la premire fois en faveur du Roi Agrippa; mais Saint Paul en exceptoit fes liens, exceptis vinculis his & nous, nous fouhaitons principalement, que l'Angleterre trop libre dans fa croiance, trop licentieufe dans fes fentimens, foit ench.an..e comme n.ous de ces

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bienheureux liens, qui empchent l'orgueil humain de s'garer dans fes penfes, en le captivant fous l'autorit du Saint Efprit & de l'Eglife. Aprs vous avoir expof le premier effet de la Grace de JESUS-CHRISTen ntre Princeffe, il me refte, MESs<EURs,de vous faire confiderer le dernier, qui couronnera tous les autres. C'eft par cette~dernire grace que la mort change de nature pour les Chrtiens, puifqu'au lieu qu'elle fembloit eftre faite pour nous dpouller de tout, elle commence, comme dit l'Aptre, nous revtir, & nous affre ternellement la poffeffion des biens veritables. Tant que nous fommes detenus dans cette demeure mortelle, nous vivons affujetis aux changemens, parce que, fi vous me permettez de parler ainfi, c'eft la Loi du pas que nous habitons; & nous ne poffedons aucun bien, mme dans l'ordre de la Grace, que nous ne puiffions perdre un moment aprs par la mutabilit naturelle de nos defirs. Mais auffi-tt qu'on ceffe pour nous de compter les heures, & de mefurer ntre vie par les jours & par les annes, fortis des figures qui paffent, & des ombres qui difparoiffent, nous arrivons au regne de la verit, o nous fommes affranchis de la Loi des changemens. Ainfi ntre ame n'eft plus en peril; nos rfolutions ne vacillent plus; la mort, ou pltt la Grace de la perfeverance finale, a la force de les fixer & de mme que le Teftament de jEsus-CnptST, par lequel il fe donne nous, eft confirm jamais, fuivant le droit des Teftamens & la doctrine de l'Aptrs, par la mort de ce divin Teflateur; ainfi la mort du fidele fait que ce bienheureux Teftament, par lequel de ntre ct nous nous donnons au Sauveur, devient irrvocable. Donc, MESSIEURS,fi je vous fais voir encore une fois MADAME rien pour elle; aux prifes avec la mort, n'apprehendez

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quelque cruelle que la mort vous paroiffe, elle ne doit fervir cette fois que pour accomplir l'oeuvre de la Grace, & fceller en cette Princeffe le confeil de fon ternelle prdestination. Voions donc ce dernier combat mais encore un coup affermiffons nous. Ne mlons point de foibleffe une fi forte action, & ne deshonorons point par nos larmes une fi belle victoire. Voulez vous voir combien la Grace qui a fait trioma t puiffante? Voiez combien la mort pher MADAME a t terrible. Premirement elle a plus de prife fur une Princeffe qui a tant perdre. Que d'annes elle va ravir cette jeuneffe! Que de joie elle enleve cette fortune Que de gloire elle te ce mrite 1 D'ailleurs, peut-elle venir ou plus prompte ou plus cruelle? C'eft ramaffer toutes fes forces, c'eft unir tout ce qu'elle a de plus redoutable, que de joindre, comme elle fait, aux plus vives douleurs l'attaque la plus imprveu. Mais quoi que fans menacer, & fans avertir elle fe faffe fentir toute entiere ds le premier coup, elle trouve la Princeffe prte. La Grace plus active encore l'a dj mife en dfenfe. Ni la gloire, ni la jeuneffe n'auront un fopir. Un regret immcnfe de fes pechez ne lui permet pas de regretter autre chofe. Elle demande le Crucifix fur lequel elle avoitve expirer la Reine fa belle-mere, comme pour y recueillir les impreffions de conftance & de pit, que cette ame vraiment Chrtienne y avoit laiffes avec les derniers fopirs. A la veu d'un fi grand objet, n'attendez pas de cette Princeffe des difcours tudiez & magnifiques une fainte fimplicit fait ici 'toute la grandeur. Elle s'crie 0 mon Dieu, pourquoi n'ai-je pas tot</ouM mis en vous ma confiance? Elle s'afflige, elle fe raffre, elle confeffe humblement, & avec tous les fentimens.d'une profonde douleur, que de ce jour feulement elle com-

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mence connotre Dieu, n'appellant pas le connotre que de regarder encore tant foit peu le monde. Qu'elle nous parut au deffus de ces lches Chrtiens, qui s'imaginent avancer leur mort, quand ils prparent leur confeffion; qui ne reoivent les Saints Sacremens que 'e par force dignes certes de recevoir pour leur jugement ce mutre de pit, qu'ils ne reoivent qu'avec repugnance. MADAMEappelle les Prtres pltt que les Mdecins. Elle demande d'elle-mme les Sacremens de l'Eglife; la penitence avec compunction; l'Euchariftie avec crainte, & puis avec confiance la fainte Ontion des mourans avec un pieux emprenement. Bien loin d'en tre eHraie, elle veut la recevoir avec connoiffance elle coute l'explication de ces faintes de ces prires Apoftoliques, cermonies, qui par une les douleurs les efpce de charme divin fufpendent plus violentes, qui font oublier la mort (je l'ai ve fouvent) qui les coute avec foi; elle les fuit, elle s'y on lui voit paifiblement fon conforme; prefenter corps cette huile facre, ou pltt au Sang de JESUS, qui coule fi abondamment avec cette prcieufe liqueur. Ne croiez pas que fes excefuves & infupportables douleurs aient tant foit peu troubl fa grande ame. Ah! je ne veux plus tant admirer les braves, ni les conquerans. MADAME m'a fait connotre la vrit de cette parole du Sage Le patient ya:/< mieux que le brave; celui qui domte fon CiTMr, faut Mtt'cu-r que celui qui prend des Villes. Combien a-t-elle t matrene du fien? Avec quelle tranquillit a-t-elle fatisfait tous fes devoirs? Rappelez en vtre penfe ce qu'elle dit MONSIEUR. Quelle forc! quelle tendreffe! 0 paroles d'un cur qui fe qu'on voioit fortir de l'abondance fent au deffus de tout; paroles que la mort prefente, & Dieu plus prefent encore, ont confacres fincere

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produlion d'une ame, qui tenant au Ciel, ne doit plus rien la Terre que la verit, vous vivrez ternellement dans la memoire des hommes, mais fur tout, dans le cur de ce grand vous vivrez ternellement ne peut plus rfifter aux larmes qu'elle Prince. MADAME lui voit rpandre. Invincible par tout autre endroit, ici elle eft contrainte de cder. Elle prie MONSIEUR de fe retirer, parce qu'elle ne veut plus fentir de tendreffe que pour ce Dieu crucifi qui lui tend les bras. Alors ve? Qu'avons-nous oui? Elle fe conqu'avons-nous formoit aux ordres de Dieu; elle lui offroit fes fouffrances, en expiation de fes fautes; elle profeffoit hautement la Foi Catholique, & la Refurrection des morts, cette prcieufe confolation des fideles mourans. Elle excitoit le zle de ceux qu'elle avoit appeliez pour l'exciter elle-mme, & ne vouloit point qu'ils ceffaffent un moment de l'entretenir des veritez Chrtiennes. Elle fouhaita mille fois d'tre plonge au Sang de l'Agneau; c'toit un nouveau langage que la Grace lui apprenoit. Nous ne voyons en elle, ni cette oftentation par laquelle on veut tromper les autres, ni ces motions d'une ame alarme, par lefquelles on fe trompe foi-mme. Tout toit fimple, tout toit prcis, tout toit tranquille; tout partoit d'une ame foumife, & d'une fource fanctine par le Saint Efprit. En ct tat, MESSIEURS,qu'avions-nous demander Dieu pour cette Princeffe, finon qu'il l'affermt dans le bien, & qu'il confervt en elle les dons de fa Grace ? Ce grand Dieu nous exauoit; mais fouvent, dit Saint Auguftin, en nous exauant il trompe heureufement ntre prvoiance. La Princeue eft affermie dans le bien d'une manire plus haute que celle que nous entendions. Comme Dieu ne vouloit plus expofr aux illufions du monde les fentimens d'une pit fi fincre,

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Il s'eft A~ (En effet, il a fait ce que dit le Sage quelle diligence? En neuf heures l'ouvrage eft accomA~te de la tirer du milieu des Mt'~Mt'f~. pli) Il Voil, dit le grand Saint Ambroife, la merveille de la mort dans les Chrtiens. Elle ne finit pas leur vie; elle ne finit que leur pechez, & les perils o ils font expofez. Nous nous fommes plaints que la mort, ennemie des fruits que nous promettoit la Princeffe, les a ravagez dans la fleur; qu'elle a effac, pour ainfi dire, fous le pinceau mme un tableau qui s'avancoit la perfection avec une incroiable diligence, dont les premiers traits, dont le feul deffein montroit dj tant de langage; ne de grandeur. Changeons maintenant difons plus que la mort a tout d'un coup arrt le cours de la plus belle vie du monde, & de l'Hiftoire qui le plus noblement. Difons qu'elle a fe commenoit mis fin aux plus grands perils dont une ame Chrtienne peut tre affaillie. Et pour ne point parler ici des tentations infinies qui attaquent chaque pas la foibleffe humaine, quel pril n'et point trouv cette Princeffe dans fa propre gloire? La gloire Qui a-t-il pour le Chrtien de plus pernicieux & de plus mortel ? Quel appas plus dangereux? Quelle fume plus capable de faire tourner les meilleures ttes? Confiderez la Princeffe ct efprit, qui rreprefentez-vous pandu par tout fon exterieur, en rendoit les graces fi vives tout toit efprit, tout toit bont. Affable tous avec dignit, elle fcavoit eftimer les uns fans fcher les autres; & quoi que le merite ft difUngu, la foibleffe ne fe fentoit pas ddaigne. Quand quelqu'un traitoit avec elle, il fembloit qu'elle et oubli fon rang pour ne fe fotenir que par fa raifon. On ne s'appercevoit prefque pas qu'on parlt une perfonne fi leve; on fentoit feulement au fonds de

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fon cur qu'on et voulu lui rendre au centuple la dont elle fe dpoilloit fi obligeamment. grandeur Fidele en fes paroles, incapable de dguifement, fre fes amis, par la lumire & la droiture de fon efprit elle les mettoit couvert des vains ombrages, & ne leur laiffoit craindre que leurs propres fautes. Trs-reconnoiffante des fervices, elle aimoit prvenir les injures par fa bont; vive les fentir, facile les pardonner. Que dirai-je de fa liberalit ? Elle donnoit non feulement avec joie, mais avec une hauteur d'ame, qui' marquoit tout enfemble, & le mpris du don, & l'eftime de la perfonne. Tantt par des paroles touchantes, tantt mme par fon filence elle relevoit fes prfens; & ct art de donner agrablement, qu'elle avoit H bien pratiqu durant fa vie, l'a fuivie, je le les bras de la mort. Avec tant de fai, jufqu'entre qualitez, qui euft p lui grandes & tant d'aimables refufer fon admiration? Mais avec fon credit, avec fa puiffance, qui n'euft voulu s'attacher elle? N'alloitelle pas gagner tous les curs? c'eft dire la feule chofe qui refte gagner ceux qui la naiffance & la fortune femblent tout donner; & fi cette haute levane tion eft un prcipice affreux pour les Chrtiens, puis-je pas dire, MESSIEURS, pour me fervir des paroles fortes du plus grave des Hiftoriens, ~:<'c//e alloit tre dans la gloire? Car quelle crature fut prcipite jamais plus propre tre l'idole du monde ? Mais ces idoles que le monde adore, combien de tentations dlicates ne font-elles pas expofes ? La gloire, il eft vrai, les dfend de quelques foibleffes; mais la gloire les dfend-t-elle de la gloire mme? Ne s'adorent-elles pas fecretement ? Ne veulent-elles pas tre adores? Que n'ont-elles pas craindre de leur amour propre ? Et que fe peut refufer la foibleffe humaine, pendant
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que le monde lui accorde tout? N'en-ce pas ta-qu'on apprend faire feryir ' l'ambition,, la grandeur, la' politique,' & la Vertu, & la Religion, & l Nom de Dieu? La, modration' que le monde affecte, n'etouf elle ne fert qu' les' pas, les mouvemens de la vanit cacher & plus elle mnage le dehors, plus' elle livre le' eceur aux fentimens les plus dlicats & ls plus dan'gereux de la fauffe gloire. On ne compte plus que foiil. Je y~ mme & on dit au fonds de fon coeur n~- a que M!0!/K)' la terre. En ct tat, MESSIEURS,la' vie n'eu-elle pas un peril ? La mort n'eft-elle pas une grace? Que ne doit-on craindre. de fes vices, fi lesbonnes qualitez font fi darigereufes? N'eft-ce donc pas un bienfait de Dieu d'avoir .abreg les tentations avec les jours de MADAME ? De l'avoir arrache fa propre gloire, avant que cette gloire par fon excs et mis en hazard fa modration? Qu'importe que fa vie ait t fi courte?. Jamais ce qui doit finir ne peut tre long. Quand nous ne compterions point fes confeffions plus exades, fes entretiens de dvotion plus frequens, fon application plus forte la pit dans les derniers temps de fa vie ce peu d'heures faintement panes parmi les plus rudes preuves, & dans les fentimens les plus purs du Chriftianifme, tiennent lieu toutes feules d'un ge accompli. Le temps a: t court; je l'avoue; mais l'operation de la Grace a t forte; mais la fidlit de l'me a t parfaite. C'eft l'effet d'un art confomm de rduire en petit tout un grand ouvrage & la Grace, cette excellente ouvrire, fe plat quelquefois renfermer en vn jour la perfection d'une longue vie. Je fai que Dieu ne veut pas qu'on s'attende de tels miracles mais fi la temerit infenfe des hommes abufe de fes bontez, fon bras pour cela n'eft pas racourci, & fa main n'eft pas affoiblie. Je me confie pour MADAME

DE MADA'ME,

DUCHESSE

D'ORLEANS.

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en cette mifericorde, & fi qu'elle a fi fincerement reclame. Il femble que Dieu ~ne lui aitt humblement conferv le jugement libre jufques au dernier fopir, qu'afin de faire durr'ies tmoignages de fa Foi. Elle a aim en mourant le Sauveur jEsus; les bras lui bnt la Croix; j'ai manqu pltt que l'ardeur d'embraser ve fa main dfaillante chercher encore en tombant de nouvelles forces, pour appliquer fur fes lvres ce bienheureux figne de ntre Rdemption n'eft-ce pas mourir entre les bras & dans le baifer du Seigneur? Ah! nous pouvons achever ce faint Sacrifice pour le repos de MADAME, avec une pieufe confiance. Ce Jsus en qui elle a efpr, dont elle a port la Croix en fon corps, par des douleurs fi cruelles, 'lui donnera encore fon Sang,,dont elle eftdjh toute teinte, toute pntre, par la participation tes Sacremens, &.parla .Communion avec fes fouffrances. Mais en priant pour fon ame, CHRE'TIENS, fongeons nous-mmes. Qu'attendonsnous pour nous convertir? Et quelle duret eft femblable a la ntre, fi un accident fi trange qui dvroit nous penetrer jufq'au fonds,de l'ame, ne fait que nous tourdir pour'quelques momens? Attendons-nous que Dieu reffufcite des morts pour nous inftruire? Il n'eft ni que .point neceffaire que les morts reviennent, forte .du tombeau; ce qui entre aujourquelqu'un d'hui dans le tombeau, doit fuffire pour nous convertir. Car fi 'nous favons nous connotre, nous conffferons, CHRE'TIENS, que les veritez de l'Eternit font affez bien tablies nous n'avons rien que de :foible. leur oppofer;.c'eft parpaffion, & non par raifon, que nous.ofons les combattre. Si quelque chofe les 'empche de regner fur nous, ces faintes & falutaires' veritez, c'eft que le monde nous occupe.; c'eft que les fens,nous c'eft que le enchantent;.

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ORAISON

FUNBRE

Faut-il un autre prefent nous entrane. fpe~acle & des fens, & du prefent, & .pour 'nous dtromper, du monde? La Providence divine pouvoit-elle nous mettre. en veu, ni de plus prs, ni plus fortement, la 'vanit des chofes humaines? Et fi nos curs fi fenfible, s'endurciffent aprs un avertiffement autre chofe, que de nous fraper que lui refte-t-il nous mmes fans mifericorde ? Prvenons un coup fi funefte, & n'attendons pas tojours des miracles de la Grce. Il n'eft rien de plus odieux la fouveraine Puiuance, que de la vouloir forcer par des exemples, & de lui faire une loi de fes graces & de fes faveurs. Recevez donc fans differer fes infpirations, & ne tardezpas vous convertir. Quoi ? Le charme de fentir eft-il fi fort que nous ne puinions rien prvoir? Les adoraferont-ils fatisfaits d teurs des grandeurs humaines, leur fortune, quand ils verront que dans un moment leur gloire paffera leur nom, 'leurs titres leurs tombeaux, leurs biens des ingrats, & leurs leurs envieux? Que fi nous dignitez peut-tre fommes affrez qu'il viendra vn dernier jour, o la mort nous forcera de confeffer toutes nos erreurs, pourquoi ne pas mprifer par raifon, ce qu'il faudra un jour mprifer par force? Et quel eft ntre aveuglement, fi tojours avancans vers ntre fin, & pltt mourans que vivans, nous attendons les derniers fopirs pour prendre les fentimens que la feule penfe de la mort nous devroit infpirer tous les momens de mprifer les ntre vie? Commencez aujourd'hui faveurs du monde & toutes les fois que vous ferez dans ces lieux augures, dans ces fuperbes Palais, qui MADAMEdonnoit un clat, que vos yeux recherchent encore; toutes les fois, que regardant cette grande place qu'elle rempliubit fi-bien, vous fentirez

DE MADAME,

DUCHESSE

D'ORLEANS.

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qu'elle y manque fongez que cette gloire que vous admiriez faifoit fon peril en cette vie, & que dans l'autre elle eft deveneu le fujet d'un examen rigoureux, o rien n'a t capable de la raffrer que cette fincere refignation qu'elle a eue aux ordres de Dieu, & les faintes humiliations de la Pnitence.

~XTT~/T

.T)F T"7~:U7Z..E'G'E T)V T~0/.

T~AR Lettres Patentes du Roi, donnes Paris le t2. .Octobre 1670. fignes d'LENC, & fcelles du grand Sceau de cire jaune, il eft permis SEBASTIEN MABRE~RAMoisY Imprimeur fon Imprimerie d'Orleans, prononfon Funbre de MADAME, .D;;c/e ce Saint Denis par Mo'?/e;g')!e~r L'EvESQUE DE CONDOM Avec dfenfes toutes perfonnes, de quelque ou condition qualit.& qu'elles foient, d'imprimer, faire imprimer ladite Oraifon portes par lefdites Lettres. Funbre, fous les peines de Sa 'Majeft,- & Directeur de Roiale du Louvre, d'imprimer /'0''a;-

ORAISON
DE

FUNEBRE
TERESE

MARIE

D'AUSTRICHE INFANTE D'ESPAGNE

REINE DE FRANCE ET DE NAVARRE 'proMone~e Saint Denis
le Par premier de Septembre BENIGNE /6~. BOSSUET

MESStRE

JACQUES

Cy-devant

Evefque de Meaux, Confeiller du Roy en fes Confeils, Prcepteur de Monfeigneur LE DAurmN, Premier de Madame LA DAUPHINE.

Aumofnier

A PARIS
CHEZ SEBASTIEN fMPRtMEUR DU MABRE-CRAMOISY ROY, RUE S. JACQUES

AuxCicognes
M.DG.LXXXHt. c~M<~rtff/fgf de Sa e~~f~/<~

ORAISON
DE MARIE

FUNEBRE
TERESE

D ~AUS T R 1 C H E,
INFA
REINE DE

NTE D'tG~V~,
FRANCE ET DE NAVARRE.

S/HcmacM/~<?nNH~?t~~H~fAro7u;m/3c/. 5. Apec.<<).5. HsfontfanstachedeYantiethrnedeDieH. Paroles de t'ApoftreSaintJean dans t'areve)ation,cAf!p.7-t. -MoNSEtGKEUR, Saint UELLE aiTembte rApoftre Jean nous fait paroiftre. Ce grand Prophete nous ouvre le Ciel, & noftre Foy y dcouvre fur /a'yh: B )~ R~ 'Hon~~He de 5!on, dans la partie la plus leve de la Jrufalem bienheureufe, l'Agneau qui ofte le pech du monde, avec une compagnie digne de luy. C'eft ceux dont il eft crit au comIl y a mencement de l'Apocalypfe l'Eglife de Sardis !<)!pC/!<)!0)t!&rC ~C~C/P.t7XCf!)tOtn;)M.

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ORAISON

FUNBRE

ces riches qui n'ont pas ybM':7/~ leurs ~c/?e))!eM veftemens dont le Baptefme les a reveftus; veftemens qui ne font rien moins que Jefus-Chrift mefme, felon Vous <0!~ qui a~ eft &~f!/cj, ce que dit l'Apoftre Ce petit nombre ~o;M ~fe~ e~er~e/?M Je/C/!r: cheri de Dieu pour fon innocence & remarquable par la raret d'un don fi exquis, a fce conferver ce prcieux veftement, & la grace du Baptefme. Et quelle fera la rcompenfe d'une fi rare fidelit? Ecoutez parler le Ils MMrc/ Jufte & le Saint dit-il, avec )!:or, refc/?;t.s de blanc, parce ~:<')/~ en font dignes; dignes par leur innocence de porter dans l'ternit la livre de l'Agneau fans tache, & de marcher tojours avec luy, puis que jamais ils ne l'ont quitt depuisqu'il les a mis dans fa compagnie ames pures & innocentes; a;MM vierges, comme les appelle Saint Jean, au mfme fens que Saint Paul difoit tous les Fideles de Corinthe Je vous ~ro?))~, comme M)!e vierge pudique, !<n feul homme, qui e/! Jc/M~-C/:r;/?. La vraye chaftet de l'ame, la vraye pudeur chrtienne eft de rougir du pech, de n'avoir d'yeux ni d'amour que pour JfusChrift, & de tenir tojours fes fens purez de la corruption du fiecle. C'eft dans cette troupe innocente & l'horreur qu'elle a pure que la REINE a eft place tojours e du pech luy a merit ct honneur. La Foy qui pnetre jufqu'aux Cieux nous la fait voir aujourd'huy dans cette bienheureufe compagnie. Il me femble que je reconnois cette modeftie, cette paix, ce recuellement que nous luy voyions devant les Autels, qui infpiroit du refpet pour Dieu & pour elle Dieu ajoufte ces faintes difpofitions le trnfport d'une joye celefte. La mort ne l'a point change, fi ce n'eft qu'une immortelle beaut a pris la place d'une beaut changeante & mortelle. Cette clatante blancheur, fymbole de fon

DE MARIE

TERESE

D'AUSTRICHE.

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innocence & de la candeur de fon ame, n'a fait, pour ainfi parler, que paffer au dedans o nous la voyons rehauffe d'une lumiere divine. Elle marche avec l'Ag neau, car elle en e/? digne. La fincerit de fon cur fans dimmulation & fans artifice la range au nombre de ceux dont Saint Jean a dit dans les paroles qui prcedent celles de mon texte, que le Me;bn~<? ne ~'e/o)'xf trouv en leur &ouc/:e, ni aucun dguifement dans leur conduite ce qui fait qu'on les voit fans tache devant 'le thrne de Dt<?! Sine )!MCM/ay:0)t eH!tM<!!fe <)'OntttK Dei. En effet, elle eft fans reproche devant Dieu & devant les hommes la mdifance ne peut attaquer aucun endroit de fa vie depuis fon enfance jufqu' fa mort; & une gloire fi pure, une fi belle rputation eft un parfum prcieux qui rjot le Ciel & la terre. ouvrez les yeux ce grand fpectacle. MONSEIGNEUR, Pouvois-je mieux effuyer vos larmes, celles des Princes & de cette Augufte Affemble, qui vous environnent, qu'en vous faifant voir au milieu de cette troupe ref& dans ct tat glorieux une Mere fi plendiffante, chrie & fi regrete?. Louis mefme, dont la confiance ne peut vaincre fes juftes douleurs, les trouveroit plus traitables dans cette penfe. Mais ce qui Aoit eftre voftre doit auffi, MONSEIGNEUR,eftre unique confolation, voftre exemple; & ravi de l'clat immortel d'une vie vous tojours fi rgle, & tojours fi irreprochable, devez en faire paffer toute la beaut dans la voftre. Qu'il eft rare, CHRESTIENS,qu'il eft rare encore une fois, de trouver cette puret parmi les hommes! mais fur tout, qu'il eft rare de la trouver parmi les Grands CeM~rque vous ~q~-e~ reveftus d'une robe &/anc/!e, ceuxl, dit Saint Jean, viennent d'une grande. ~7/<S:o):, de tribulatione tM< afin que nous entendions que cette fous la croix, divine blancheur fe forme ordinairement

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ORAISON

FUNBRE

dans l'clat trop plein de tentation, des grandeurs humaines. Et toutefois il eft vray, MESSIEURS, que Dieu, par un miracle de fa Grace, fe plaift choifir parmi les Rois, de ces ames pures. Tel a eft Saint Lous, tojours pur & toujours faint ds fon enfance, & M.\R!E TERESE fa fille a e de luy ce bel hritage. Entrons, MESSIEURS,dans les deneins de la Providence, & admirons les bontez de Dieu qui fe rpandent fur nous & fur tous les peuples dans la prdeftination de cette Princeffe. Dieu l'a leve aufaifte des grandeurs humaines, afin de rendre la puret & la perpetuelle rgularit de fa vie plus clatante & plus exemplaire. Ainfi fa vie & fa mort galement pleines de faintet & du genre humain. l'inftruetion de .grace, deviennent Noftre fiecle n'en pouvoit recevoir de plus parfaite, parce qu'il ne voyoit nulle part dans une fi haute levation une pareille puret. C'en: ce rare & merveilleux affemblage que nous aurons confiderer dans les deux parties de ce difcours. Voicy en peu de mots ce que j'ay dire de la plus pieufe des Reines, & tel eft le digne abreg de fon loge II n'y a rien que d'augufte dans fa perfonne, il n'y a rien que de pur dans fa vie. Accourez peuples venez contempler dans la premiere place du monde la rare & majeftueufe beaut d'une vertu tojours conftante. Dans une vie fi gale, il n'importe pas cette Princeffe o la mort frape on n'y voit point d'endroit foible par o elle puft craindre d'eftre furprife tojours vigilante, tojours attentive Dieu & fon falut, fa mort fi prcipite & fi effroyable pour nous, n'avoit rien de dangereux pour elle. Ainfi fon levation ne fervira qu' faire voir tout l'Univers, comme du lieu le plus minent qu'on dcouvre dans fon enceinte, cette importante verit qu'il n'v a rien & rarement

DE

MAtUE

TERESE

D'AUSTR~CHE.

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de folide, ni de vrayment grand parmi les hommes que contre les d'viter le pech, & que la feule prcaution de la vie. C'eft, attaques de la mort, c'en: l'innocence l'inrucUon que nous donne dans ce tomMESSIEURS, beau, ou pluftoft du plus haut des Cieux, TRES-HAUTE, TRES-EXCELLENTE, TRES-PUISSANTE, ET TRES-CHRESTIENNE PRINCESSE MARIE TERESE D'AuSTRtCHE, INFANTE ET DE NAVARRE. D'ESPAGNE,REINEDE FRANCE Je n'ay pas befoin de vous dire que c'eft Dieu qui donne les grandes naiuances, les grands mariages, les Les enfans, la pofterit. C'eft luy qui dit Abraham .RoMybr/tront'~e~'otM, &qui fait dire par fon Prophete David Le 5c/~ne!;r vous fera !i)!e M~b)!. Dieu qui ~'u):yet;/ homme a voulu former tout le genre humain, comme dit Saint Paul, & de cette fource commune le reptM~reyM)' toute la face de la terre, en a ve.& prdeftin ds l'ternit les alliances & les divifions, MMr~t/< les temps, pourfuit-il, <? donnant des ~0)')!M la demeure des ~)CM~/M,& enfin un cours regl toutes ces chofes. C'eft donc Dieu qui a voulu lever la Reine par une auguRe naiffance un augufte mariage, afin que nous la viffions honore au deffus de toutes les femmes de fon fiecle, pour avoir eft cherie, eftime, & trop toft, helas, regrete par le plus grand de tous les hommes t Que je mprife ces Philofophes, qui mefurant les confeils de Dieu leurs penfes ne le font auteur que d'un certain ordre gnral d'o le i-efte fe dvelope comme il peut? Comme s'il avoit noftre manire des ves gnrales & confufes, & comme fi la fouveraine Intelligence pouvoit ne pas comprendredans fesdeueins les chofes particulieres qui feules fubfiftent veritablement. N'en doutons pas, CHREsriENS Dieu a prpar dans fon confeil ternel les premieres familles qui font

7S

ORAISON

FUNEBRE

la fource des nations, & dans toutes les nations les qualitez dominantes qui en devoient faire la fortune. Il a auffi ordonn dans les nations les familles particulires dont elles font compofes, mais principalement celles qui devoient gouverner ces nations, & en particulier dans ces familles tous les hommes par lefquels elles devoient ou s'lever, ou fe fouftenir, ou s'abbatre. C'eft par la fuite de ces confeils que Dieu a faitnaiftre les deux puifTantes Maifons d'o la Reine devoit fortir, celle de France & celle d'Auftriche, dont il fe fert pour balancer les chofes humaines jufqu' quel degr & jufqu' quel temps, il le fait, & nous l'ignorons. On remarque dans l'Ecriture que Dieu donne aux Maifons Royales certains caraleres propres, comme celuy que les Syriens, quoy qu'ennemis des Rois d'tfTVo:~ avons appris.s ral, leur attribuent par ces paroles que les Rois de la Maifon d'Ifral font c<e?K<?n~. Je n'examinery pas les caractres particuliers qu'on a donnez aux Maifons de France & d'Auftriche & fans dire que l'on redoutoit davantage les confeils de celle d'Aullriche, ni qu'on trouvoit quelque chofe de plus vigoureux dans les armes & dans le courage de celle de ces France, maintenant que par une grace particuliere deux caraleres fe rniffent vifiblement en noftre fafeulement ce qui faifoit la joye veur, je remarqueray de la Reine, c'e(t que Dieu avoit donn a ces deux Maifons d'o elle eft fortie, la piet en partage de forte queyhH<9~ee, qu'on m'entende bien, c'eft--dire confacre la faintet par fa naiffance felon la doctrine de Saint Paul, elle difoit avec ct Apoftre D/~K, ~Ke!)~ & qui je fuis ddie par mes famille fo:<;0tfr~~ery!, ~4?!ce~rM. Deus cui fervio ~rog'en~on'&t~. Que s'il faut venir au particulier de l'augufle Maifon d'Auftriche, que peut-on voir de plus illuftre que fa

DE MARIE

TERESE

D'AUSTRICHE.

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defcendnce immediate, o durant l'efpace de quatre cens ans on ne. trouve que des Rois & des Empereurs, & une fi grande affluence de Maifons Royales, avec tant d'Etats & tant de Royaumes, qu'on a prve il y a long-temps qu'elle en feroit furcharge? Qu'eft-il befoin de parler de la Tres-Chreftienne Maifon de France, qui par fa noble conflitution eft incapable d'eftre affujetie une famille trangere qui eft tojours dominante dans fon Chef qui feule dans tout l'Univers & dans tous les fiecles fe voit aprs fept cens ans d'une Royaut tablie (fans compter ce que la grandeur d'une fi haute origine fait trouver ou imades antiquitez) feule, giner aux curieux obfervateurs dis-je, fe voit aprs tant de fiecles encore dans fa force & dans fa fleur, & tojours en poffeffion du Royaume le plus illuftre qui fut jamais fous le foleil, & devant Dieu & devant les hommes devant Dieu, d'une puret inalterable dans la Foy; & devant les hommes, d'une fi grande dignit, qu'il a p perdre l'Empire fans perdre fa gloire ni fon rang? La Reine a e part cette Grandeur, non feulement par la riche & fiere Maifon de Bourgogne, mais encore par Ifabelle. de France fa mere, digne fille de Henri le Grand, & de l'aveu de l'Efpagne, la meilleure Reine, comme la plus regrete, qu'elle euft jamais ve fur le thrne trifte rapport de cette Princeffe avec la Reine fa fille. Elle avoit peine quarante-deux ans quand l'Efpagne la pleura; & pour noftre malheur la vie de MARIE TERESE n'a gures eu un plus long cours. Mais la fage, la courageufe & la pieufe Ifabelle devoit une partie de fa gloire aux malheurs de l'Efpagne, dont on fcait qu'elle trouva le remde par un zele & par des confeils qui ranimerent les Grands & les peuples, &, fi on le peut dire; le Roy mefme. Ne nous plaignons pns,

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CnRESTiENs, de ce que la Reine fa fille dans un tat plus tranquille donne auffi un fujet moins vif nos de penfer que dans des difcours, & contentons-nous occafions auffi malheureufes dont Dieu nous a prfervez, nous y euffions p trouver les mefmes reffources. Avec quelle application &quelle tendrene Philippe IV. fon pere ne l'avoit-il pas leve On la regardoit en Efpagne non pas comme une Infante, mais comme un car c'eft ainfi qu'on y appelle la Princeffe qu'on Infant reconnoift comme hritiere de tant de Royaumes. Dans cette ve on approcha d'elle tout ce que l'Efpagne avoit de plus vertueux &de plus habile. Elle fe vit, pour ainfi parler, ds fon enfance toute environne de vertus & on voyoit paroiftre en cette jeune Princeffe plus de belles qualitez qu'elle n'attendoit de couronnes. PhiDieu qui nous aime lippe l'lev ainfi pour fes Eftats la deftine Louis. Ceffez, Princes & Potentats, de troubler par vos prtentions le projet de ce Mariage. Que l'Amour qui femble auffi le vouloir troubler, cede luy-mefme. L'Amour peut bien remuer le cur des Heros du monde; il peut bien y foulever des tempeftes & y exciter des mouvemens qui faffent trembler les Politiques, & qui donnent des efperances aux infenfez mais il y a des ames d'un ordre fuper'ieur fes loix, qui il ne peut infpirer des fentimens indignes de leur rang. Il y a des mefures prifes dans le Ciel qu'il ne peut rompre; & l'Infante non-feulement par fon augufte naiffance, mais encore par fa vertu & par fa rputation eft feule digne de Louis. C'eftoit la femme prudente qui eft ~OMe'e ~ro~reM:cnf par le Seigneur, comme dit le Sage. Pourquoy donne proprement ~;tr le Seigneur,. puis que c'eft le Seigneur qui donne tout; & quel eft ce merveilleux avantage quii

DE MARIE

TERESE

D'AUSTRICHE.

St

merite d'eftre attribu d'une faon fi particuliere la divine bont? Il ne faut pour l'entendre que confiderer ce que peut dans les Maifons la prudence tempere d'une femme fage pour les fouftenir, pour faire fleurir dans la piet la veritable fageffe, & pour calmer des paffions violentes qu'une rfiftance emporte ne feroit qu'aigrir. Ifle pacifique.o fe doivent terminer les differends de deux grands Empires qui tu fers de limites Ifle ternellement mmorable par les Conferences de deux o l'on vit dveloper toutes les grands Miniftres; adreffes & tous les fecrets d'une politique fi differente o l'un fe donnoit du poids par fa lenteur, & l'autre prenoit l'afcendant par fa pnetration augufte Journe o deux fieres nations long-temps ennemies, & alors rconcilies fur leurs par MARIE TERESE s'avancent confins, leurs Rois leur tefte, non plus pour fe como ces deux Rois avec battre, mais pour s'embraffer; leur Cour d'une grandeur, d'une politeffe, & d'une magnificence auffi-bien que d'une conduite fi differente, furent l'un l'autre & tout l'Univers un fi grand fpectacle Feftes facres, Mariage fortun, Voile nuptial, vos Bndiction, Sacrifice, puis-je mfier aujourd'huy cremonies & vos pompes avec ces 'pompes funebres, & le comble des grandeurs avec leurs ruines? Alors maintenant l'Efpagne perdit ce que nous gagnions nous perdons tous les uns & les autres; & MARIE TERESE perit pour toute la terre. L'Efpagne pleuroit feule maintenant que la France & l'Efpagne meflent leurs larmes, & en verfent des torrens, qui pourroit les arrter ? Mais fi l'Efpagne pleuroit fon Infante qu'elle voyoit monter fur le thrne le plus glorieux de l'Univers, quels feront nos gemiffemens la ve de ce tombeau, o tous enfemble nous ne

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voyons plus que l'invitable nant des grandeurs huce n'eft pas des larmes que je maines ? Taifons-nous veux tirer de vos yeux. Je pofe les fondemens des innructions que je veux graver dans vos coeurs auffi-bien la vanit des chofes humaines tant de fois tale dans cette chaire, ne fe montre que trop d'elle-mefme fans le fecours de ma voix, dans ce Sceptre fitoft tomb d'une fi royale main, & dans une fi haute Majed fi promptement diffipe.. Mais ce qui en faifoit.le plus grand clat n'a pas encore paru. Une Reine fi grande par tant de titres, le devenoit tous les jours par les grandes ations du Roy &par le continuel accroiffement de fa gloire. Sous luy la France a appris fe connoiftre. Elle fe trouve des forces que les fiecles prcederisne favoientpas l'ordre avec les armes. & la difcipline militaire s'augmentent Si les Franois peuvent tout, c'eft que leur Roy eft par tout leur. Capitaine & aprs .qu'il a choifi l'endroit principal qu'il doit animer par fa valeur, il agit.de tous codez par l'impreffion de fa vertu. Jamais on n'a fait la.guerre avec une force plus invitable, puis qu'en mprifant les faifons, il a oft jufqu'a la dfenfe fes ennemis. Les foldats mnagez & expofez quand il faut, marchent avec confiance fous fes tendarts nul fleuve ne les arrefte, nulle fortereffe ne les effrye. On fait que Lou's foudroye les villes pltoft qu'il ne les affiege, & tout eft ouvert fa puiffance. Les PolitiquesnefemenentpIusdedevinerfesdeHeins. Quand il marche, tout fe croit galement menac :-un voyage tranquille dviait tout--coup une expedition redoutable fes ennemis. Gand tombe avant qu'on penfe le munir Louis y vient par de longs dtours; & la Reine qui l'accompagne au coeurdel'hyver, joint au plai-

DE MARIE

TERESE

D'AUSTRtCHE.

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fir de le fuivre celuy de fervir fecrettement fes deneins. Par les foins d'un fi grand Roy, la France entiere n'eft plus, pour ainfi parler, qu'une feule fortereffe qui montre de tous coftez un front redoutable. Couverte de toutes parts, elle eft capable de tenir la paix avec feret dans fon fein, mais auffi de porter la guerre par tout o il faut, & de fraper de prs & de loin avec une gale force. Nos ennemis le favent bien dire, & nos alliez ont reffenti dans le plus grand loignement, com bien la main de Louis eftoit fecourable. Avant luy, la France prefque fans vaiffeaux, tenoit en vain aux deux mers maintenant on les'voit couvertes depuis le Levant jufqu'au Couchant de nos Flotes vic~orieufes, & la hardiene Franoife porte par tout la terreur avec le nom de Louis. Tu cederas, ou tu tomberas fous ce vainqueur, Alger riche des dpoulles de la Chrtient. Tu difois en ton cur avare Je tiens la mer fous mes loix, & les nations font ma proye. La legeret de tes vaiffeaux te donnoit de la -confiance mais tu te verras attaque dans tes murailles, comme un oifeau raviffant qu'on iroit chercher parmi fes rochers & dans fon nid, o il partage fon butin fes petits. Tu rends dja tes efclaves. Louis a brif les fers dont tu accablois fes Sujets qui font nez pour efire libres fous fon glorieux Empire. Tes maifons ne font plus qu'un amas de pierres. Dans ta brutale fureur tu te tournes contre toy-mefme, & tu ne fais comment affouvir ta rage impuinante. Mais nous verrons la fin de tes brigandages. Les Pilotes tonnez s'crient par avance, Qui e/?y<?MMa&/e T~r? <oftfe/b~ elle ~'e/? tu dans le milieu de la mer; & la navigation va eftre affere par les armes de Louts. s'eft puife lor la fageffe de fes L'loquence loix & l'ordre de fes Finances. Que n'a-t-on pas dit de

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ORAISON

FUNBRE

fa fermet, laquelle nous voyons ceder jufqu' la fureur des Duels? La fvere Juftice de Louis jointe fes inclinations bienfaifantes fait aimer la France l'autorit fous laquelle heureufement rnie elle eft tranquille & vilorieufe. Qui veut entendre combien la raifon prfide dans les confeils de ce Prince, n'a qu' prter l'oreille quand il luy plaift d'en expliquer les motifs. Je pourrois icy prendre tmoin les fages Miniftres des Cours trangeres, qui le trouvent auffi convaincant dans fes difcours que redoutable par fes armes. La nobleff de fes expreffions vient de celle de fes fentimens, & fes paroles prcifes font l'image de la jufteffe qui regne dans fes penfes. Pendant qu'il parle avec tant de force, une douceur furprenante luy ouvre les curs, & donne je ne fay comment un nouvel clat la Majefl qu'elle tempere. N'oublions pas ce qui faifoit la joye de la Reine. Louis eft le rempart de la Religion c'eft: la Religion qu'il fait fervir fes armes redoutes par mer & par terre. Mais fongeons qu'il ne l'tablit par tout au dehors que parce qu'il la fait regner au dedans & au milieu de fon cur. C'eft l qu'il abbat des ennemis plus terribles que ceux que tant de Puiffances jaloufes de fa grandeur, & l'Europe entiere pourroit armer contre luy. Nos vrais ennemis font en nous-mefmes, & Louis combat ceux-l plus que tous les autres. Vous voyez ce tomber de toutes parts les Temples de l'Hrefie qu'il renverfe au dedans eft un facrifice bien plus & l'ouvrage du Chreflien, c'eft de dtruire agrable les paffions qui feroient de nos curs un Temple d'Idoles. Que ferviroit Louis d'avoir tendu fa gloire par tout o s'tend le genre humain ? Ce ne luy eft rien il d'eftre l'homme que les autres hommes admirent veut eftre, avec David, l'homme /Mo)! le ca?t<r de Dieu.

DE MARIE

TERESE

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C'eft pourquoy Dieu le benit. Tout le genre humain demeure d'accord qu'il n'y a rien de plus grand que ce qu'il fait, fi ce n'eft qu'on veulle compter pour plus grand encore tout ce qu'il n'a pas voulu faire, & les bornes qu'il a donnes fa puiffance. Adorez donc, 0 GRANDRov, celuy qui vous fait regner, qui vous fait vaincre, & qui vous donne dans la victoire, malgr la fiert qu'elle infpire, des fentimens fi modrez Puiffe la Chrtient ouvrir les yeux, & reconnoiftre le vengeur que Dieu luy envoye. Pendant, malheur, honte, jufte punition de nos pechez pendant, dis-je, qu'elle eft ravage par les Infideles qui pnetrent jufqu' fes entrailles; que tarde-t-elle fe fouvenir & des fecours de Candie, & de lafameufe Journe du Raab, o Loms renouvella dans le cur des Infideles l'ancienne opinion qu'ils ont des armes Franoifes fatales leur tyrannie, & par des exploits inous devint le rempart de l'Auftriche dont il avoit eft la terreur? Ouvrez donc les yeux, CnpESTtENS, & regardez ce Heros, dont nous pouvons dire, comme Saint Paulin difoit du Grand Theodofe, que nous voyons' en Louis, non un Roy, mais MM M)! yert~exf de ./e/M-C/!r;/?, Prince qui s'leve aM~e~ des hommes plus encore par fa Foy. que parfa Couronne. 7)! Theodofio non 7;Hperatorem, fed C/!r:/h'yerfM, nec re~no,ye~~Me Principem pr~~tC~MM~. C'efloit, MESSIEURS,d'un tel Heros que MARIETERESE devoit partager la gloire d'une faon particuliere, puis que non contente d'y avoir part comme compagne de fon thrne, elle ne ceffoit d'y contribuer par la perfeverance de fes vux. Pendant que ce grand Roy la rendoit la plus illuftre de toutes les Reines, vous la faifiez, MONSEIGNEUR, la plus illuftre de toutes les Meres. Vos refpects l'ont

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confole de la perte de fes autres enfans. Vous les luy elle s'eft ve renaiftre dans ce Prince avez rendus qui fait vos dlices & les noftres; & elle a trouv une fille digne d'elle dans cette auguft'e Princeffe, qui par fon rare mrite autant que par les. droits d'un nud facr ne fait avec vous qu'un mefme cur. Si nous l'avona admire ds le moment qu'elle parut, le Roy a confirm noftre jugement; & maintenant devenu, malgr fes fouhaits, la principale dcoration d'une Cour dont un fi grand Roy fait le fouftien, elle eft la confolation de toute la France. Ainfi noftre Reine, heureufe par fa naiffance, qui luy rendoit la piet auffi-bien que la grandeur comme hreditaire, par fa fainte ducation, par fon mariage, par la gloire & par l'amour d'un fi grand Roy, par le mrite & par les refpec~s de fes enfans, & par la vnration de tous les peuples, ne voyoit rien fur la terre qui ne fuft audeffous d'elle. Elevez maintenant, Seigneur, & mes penfes & ma voix! Que je puiffe reprefenter cette augufteAudiance l'incomparable beaut d'une ame que vous avez tojours habite, qui n'a jamais a/)?!~e voftre Efprit Saint, qui jamais n'a perdu le ~o<</?du don ce/e/~e; afin que nous commencions malheureux un torrent de pecheurs verfer fur nous-mefmes larmes, & que ravis des chaftes attraits de l'innocence, jamais nous ne nous laffions d'en pleurer la perte. A la verit, CHRESTIENS,quand on voit dans l'Evangile la brebis perdu prfere par le bon Pafteur tout le refte du troupeau; quand on y lit ct heureux retour du Prodigue retrouv, & ce tranfport d'un pere attendri qui met en joye toute fa famille on eft tent de croire que la penitence eft prfere l'innocence mefme, & que le Prodigue retourn reoit plus de graces que

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fon aifn, qui ne s'eft jamais chap de la maifon paternelle. H eft l'aifn toutefois, & deux mots que ly dit fon pere luy font bien entendre qu'il n'a pas perdu fes avantages Monfils, luy dit-il, t~o;~ e/?M ~ox/oxr~ayec <o:;f ce qui eft mo~ Cette parole, ?;to~, eft yot; MESSIEURS,ne fe traite gueres dans les chaires, parce que cette inviolable fidelit ne fe trouve gueres dans les murs. Expliquons-la toutefois, puis que noftre illu(l:re fujet nous y conduit, & qu'elle a une parfaite conformit avec noftre texte. Une excellente doctrine de Saint Thomas nous la fait entendre, & concilie toutes chofes. Dieu tmoigne plus d'amour au jufte tojours fidele; il en tmoigne davantage auffi au pecheur rconcili mais en deux manieres differentes. L'un paroiftra plus favorif, fi l'on a gard ce qu'il efl & l'autre, fi l'on remarque d'o il eft forti. Dieu conferve au jufte un plus grand don il retire le pecheur d'un plus grand mal. Le jufle femblera plus avantag, fi l'on pefe fon mrite; & le pecheur plus cheri, fi l'on confidere fon indignit. Le peredu Prodigue l'explique luvmefme Mon fils, !'0!<~e/?M tojours avec "'o~, ~o< ce qui eft );!0~ c/? yott~ c'eft ce qu'il dit celuy qui il conferve un plus grand don ya//o/< fe rjor parce que voftre frere eftoit )Kor/, J' il eft rc~t/c~e'; c'en: ainfi qu'il parle de celuy qu'il retire d'un plus grand abifme de maux. Ainfi les coeurs font faifis d'une joye foudaine par la grace inefpere d'un beau jour d'hiver, qui aprs un temps pluvieux vient rjor tout d'un mais on ne laiffe pas de luy coup.la face du monde; prferer la conftante ferenit d'une faifon plus bnigne & s'il nous eft permis d'expliquer les fentimens du Sauveur par ces fentimens humains, il s'meut plus fur les pecheurs convertis, fenfiblement qui 'font fa nouvelle conquefte; mais il rferve une plus douce fa-

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miliarit aux juftes, qui font fes anciens & perpetuels amis puis que s'il dit, parlant du Prodigue Q);'o)!/)~il ne luy dit pas toutefois Vous rcM~eya~ron/erero~e, e/?M<ot</o)<r! avec inoy; ou, comme Saint Jean le rpte dans l'Apocalypfe Ils font <o<</ot;r~avec /4~M~, ~aro~Mf/hM.! tache devant fon thrne. Sine )?MCt<y)n;< ante //)?'0)!MMDei. Comment fe conferve cette puret dans ce lieu de & parmi les illufions des grandeurs du tentations, monde, vous l'apprendrez de la Reine. Elle eft de ceux dont le Fils de Dieu a prononc dans l'Apocalypfe Cc/ qui fera f3or;e:<.v, je le feray comme une colonne dans le temple de mon Die;F~c)~)! )//t<;K co/M;H;yM in templo Dei mei. Il en fera l'ornement, il en fera le fouftien par fon exemple il fera haut, il fera ferme. Voil dja quelque image de la Reine. Mp yb?'<t'r~~))M~ ~Mtemple. Foras non e~rc~r ~)~. Immobile comme une colonne, il aura fa demeure fixe dans la maifon du Seigneur, & n'en fera jamais fepar dit Jefus-Chrift, & c'eft par aucun crime. Je le /er~ l'ouvrage de ma grace. Mais comment affermira-t-il cette colonne ? Ecoutez, voicy le myftere & J'criray ~7M, pourfuit le Sauveur j'leverayla colonne; mais en mefme temps je mettray deffus une infcription mmorable. H, qu'crirez-vous, Seigneur! Trois noms foit auffi courte que feulement, afin que l'infcription magnifique J~ criray, dit-il, 7.CMOM ~eMtOMDte~, <? le MOM cit de mon D/eH H0)<fc//e ycr!</a/e)):, ~.MO): nouveau nom. Ces noms, comme la fuite le fera paroiftre, fignifient une foy vive dans l'interieur, les prade la piet dans les faintes obfervances tiquesexterieures de l'Eglife, & la frequentation des faints Sacremens trois moyens de conferver l'innocence, & l'abreg de la vie denoftre fainte Princeffe. C'eR ce que vous verrez

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crit fur la colonne, & vous lirez dans fon infcription les caufes de fa fermet &d'abord .7~ ecrt'r~, ditil le nom de mon Dieu, en luy infpirant une Foy vive. C'eft, MESSIEURS, par une telle Foy que le nom de Dieu eft grav profondement dans nos coeurs. Une Foy vive eft le fondement de la habilite que nous admirons: car d'o viennent nos inconftances, fi ce. n'eft de noftre Parce que ce fondement eft mal Foy chancelante? affermi, nous craignons de baftir defTus, & nous marchons d'un pas douteux dans le chemin de la- vertu. La Foy feule a de quoy fixer l'efprit vacillant; car coutez les-qualitez que Saint Paul luy donne Fides fperanrer:<M. La Foy, dit-il, c/? MMey!;&~rNtny~Mtt'a' un ferme fouftien. Mais ftance, un folide fondement, de quoy? De ce qui fe voit dans le monde. Comment donner une confiflence, ou, pour parler avec Saint & un corps cette ombre fugitive ? Paul, ~e~~Mce, La Foy eft donc un fouflien, mais des chofes qu'on doit efperer. Et quoy encore ?. j4r~MMtcnf:<)Knon a~ar~ttium. c'c/? Mxepleine cony:<'?!OMde ce ~u; ne ~Mro! pas. La Foy doit avoir en elle la convition. Vous ne 'e l'avez pas, direz-vous j'en fay la caufe; c'eftque vous craignez de l'avoir, au lieu de la demander Dieu qui la donne. C'eft pourquoy tout tombe en ruine dans vos fi facilemurs, & vos fens trop dcififs. emportent ment votre raifon incertaine & irrfolu. Et que veut dire, cette conviction dont parle l'Apoftre, fi ce n'eft, comme il dit ailleurs, une foumiffion de l'intelligence entierement captive fous l'autorit d'un Dieu qui parle? Confiderez:la pieufe Reine devant les Autels'; voyez comme elle eft faifie de la p'refence de Dieu ce n'efi pas par fa fuite qu'on la connoift, c'eft par fon attention &' par cette refpedueufe immobilit qui ne de lever les yeux. Le Sacrement luypermetpas'mefme )2

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adorable approche ha, la Foy du Centurion admire par le Sauveur mefme, ne fut .pas plus vive, & il ne dt Je ne y; pas plus humblement, pas digne. Voyez comme elle frape cette poitrine innocente, comme elle fe reproche les moindres pechez, comme elle abbaiffe cette tee augufte devant laquelle s'incline l'Univers. La terre, fon origine & fa fepulture, n'eft pas encore affez baffe pour la recevoir elle voudroit difparoiftre toute entiere devant la Majeft du Roy des Rois. Dieu luy grave par une Foy vive dans le fonds du cur ce des antres profonds, cacheque difuit Ifae C/!crc/ vous dans les ouvertures de la terre devant la face du devant la gloire ~<ne~t haute M~/c/?e. ~e:Ct<r Ne vous tonnez donc pas fi elle eft fi humble fur le thrne. 0 fpedacle merveilleux, et qui ravit en admiration le Ciel & la terre! Vous allez voir une Reine, qui, l'exemple de David, attaque de tous codez fa vous propre grandeur, & tout l'orguel qu'elle infpire verrez dans les paroles de ce grand Roy la vive peinture de la Reine, & vous en reconnoiftrez tous les fentimens cor weM/ Domine, non <?/?~-<n;M 0 Seigneur, inoiz c<rMr M~'c/?~o!')?</MM~voil l'orguel oc)< mei; mes attaqu dans fafource.V~:<ec/<M< en voil l'oftentation & regards ne fe font pas ~e)~ le fafte rprim. Ha, Seigneur, je n'ay pas e ce ddain qui empefche de jetter les yeux fur les mortels trop 7/ M~ a rampans, & qui fait dire l'ame arrogante que wq~y~r la terre. Combien eftoit loigne la pieufe Reine de ces regards ddaigneux & dans une fi haute levation, qui vit jamais paroiftre en cette Princeffe ou le moindre fentiment d'orguel ou le moindre air de mpris ? David pourfuit A~f<c <)n~<M. u! MM~!)~, neque !MMi)'<!&My!<jpcr Me Jene HMrcAe ~'o;):M~ de vaftes penfes, ni dans des ;):er)'ct//M qui M:c~

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les icy les excs o tombent naturellement grandes puiffances. L'orguel, qui monte fott/oxr~, aprs avoir port fes prtentions ce que la grandeur humaine a de plus folide, ou pltoft de moins ruineux, pouffe fes deffeins jufqu' l'extravagance, & donne tmerairement dans des projets infenfez; comme faifoit ce Roy fuperbe (digne figure de l'ange rebelle) lors qu'il difoit en fon c<r:<r Je )M'e7cfcr~' <!)~~M des ntt~, jepoferaymon </)r~eyt<r /M~/?rM,e~<?r~yentM<e au T"re~at;f. Je ne me perds point, dit David, dans de tels excs; & voil l'orgueil mprif dans fes garemens. Mais aprs l'avoir ainfi rabatu dans tous les endroits par o il fembloit vouloir s'lever, David l'aterre tout-fait par ces paroles Si, dit-il, je !)'< pas eu d'humbles /eM<:MeM~,<? ~)ie~a~e exalt mon ante Si non humifed exaltavi animam )HM)M ou, comme /rye!!<e~Mt, traduit Saint Jrme Si t!Ot:er<?~c!M!'mam tMP~n) Si je 'a~ pas fait taire mon ~!ne je n'ay pas impof filence ces flateufes penfes qui fe prefentent fans ceffe pour enfler nos curs. Et enfin il conclut ainfi ce beau Pfeaume ~!C!(< a&<?ftfM~ ad )K~<retM~/)MM, 'c ~M~<3a<a e/! anima mea., Mon ame a eft, dit-il, comme !<)tenfant fevr. Je me fuis arrach moy-mefme aux douceurs peu capables de me fouftenir, pour donner mon efprit une nourriture plus folide. Ainfi l'me domine de tous coftez cette imperieufe fuperieure & ne luy laiffe dornavant aucune place. grandeur, David ne donna jamais de plus beau combat. Non, mes freres, les Philiftins dfaits, & les Ours mefme dechirez de fes.mains ne font rien comparaifon de fa grandeur qu'il a dompte. Mais la fainte Princeue que nous clebrons, l'a gal dans la gloire d'un fi beau triomphe. Elle fcet pourtant fe prefter au monde avec toute la dignit que demandoit fa grandeur. Les Rois doivent

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ct clat l'Univers comme le Soleil luy doit fa lumire; & pour le repos du genre humain, ils doivent fouftenir une majeft qui n'eft qu'un rayon.de celle de 'Dieu. Il eftoit aif la Reine de faire fehtir une grandeur qui luy.eftoit naturelle. Elle eftoit ne dans une Cour o la majeft fe plaift. paroiftre avec tout fon appareil,&d'unpere qui fet conferver avec unegrace, comme avec une jaloufie particuliere, ce qu'on appelle en Efpagne les couftumes de qualit & les bienfeances du.Palais. Mais elle aimoit mieux temperer la majeft, & l'anantir devant Dieu, que de la faire clater devant les hommes. Ainfi nous la voyions courir aux Autels, pour y goufter avec David un humble repos, & s'enfoncer dans fon Oratoire, o malgr le tumulte de la,Cour elle:trouvoit le Carmel d'Elie, le defert de Jean, & la montagne fi fouvent tmoin des gemiffemens de Jefus. J'ay appris de Saint Auguftin que l'ame attentive fe fait c//e-)KC/)ne une yb/i<!<~e. Gignit M/M fibi ipfa Menf!~ /M~t)<oyb/i'<:<~tMew. Mais, .mes Freres, ne nous flatons pas, il faut fcavoir fe donner des heures d'une folitude effecUve, fi l'on veut. conferver les forces de l'ame. C'eH: icy qu'il faut. admirer l'inviolable fidelite ni que la Reine gardoit Dieu. Ni les divertiffemens, les fatigues des voyages, ni aucune occupation ne luy faifoit perdre ces heures particulieres qu'elle deflinoit la mditation & la priere. Auroit-elle eft fi perfeverante dans ct exercice, fi elle n'y euft gouft la manne cache que nul ne COMMO!que ce/:< qui en re~e~f les ~~nna ~~co;?~)<!OM quod ne)Moyc;<, faintes.douceurs? nifi qui accipit. C'eR l qu'elle difoit avec David O~e! ~seMr, voftre fervante a trouvfon c~Kr pour vousfaire tiiiis cor iit oraret or~r~ ~e le cette Invenit fervits ~<M garez? fiiiii;z, !<~ c~e~n'cre/ p;-iere! /Mt'e~t'~rf:~ ora~toncA~c. O allez-vous, curs garez ? Quoy mefme pendant la priere vous laiffez errer voftre imagination

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vos ambitieufes penfes vous reviennent vagabonde, devant Dieu elle font mefme le fujet de voftre priere! Par l'effet du mefme tranfport qui vous fait parler aux vous en venez encore hommes de vos prtentions, parler Dieu, pour faire fervir le Ciel & la terre vos interefts. Ainfi, voftre ambition que la priere devoit feu bien different de celuy que teindre, s'y chauffe <M)Ke?' ~o~y~ mditation. Ha, pltoft .Dafi~ye~o/t puiffiez-vous dire avec ce grand Roy, & avec la pieufe Reine que nous honorons: 0 Seigneur, ~o/?reyery:<C!<r a trouv fon c~Mr. J'ay rappell ce fugitif, & le voila tout entier devant voftre face. Ange Saint, qui prfidiez l'Oraifon de cette fainte Princeffe, & qui portiez ct encens audeffus des nues pour le faire brufler fur l'Autel que Saint Jean a ve dans le Ciel, racontez-nous les ardeurs de ce cur bleff de l'amour- divin faites-nous paroi~re ces torrens de larmes que la Reine verfoit devant Dieu pour fes pechez. Quoy donc, les ames innocentes ont-elles auffi les pleurs & les amertumes de la penitence ? O fans doute, puis qu'il eft crit, que r;0: )!'c/~f;r fur la terre, & que celuy qui ~)'<<)/ t:e peche pas fe trompe /;(~ legers, par commefme. Mais c'eH: des pechez legers paraifon, je le confeffe legers en eux-mefmes; la Reine n'en connoift aucun de cette nature. C'eft ce que porte en fon fonds toute ame innocente. La'moindre ombre fe remarque fur ces veftemens qui n'ont pas encore eR flis, & leur vive blancheur en accufe toutes les taches. 'Je trouve icy les Chreftiens trop favans. Chrtien, tu fais trop la dIfHncUdn des pechs veniels d'avec les -mortels. Quoy, le nom commun de pech ne fuffira pas pour te les faire dtefter les uns & les autres? Sais-tu que ces pechez qui femblent legers deviennent accablans par leur multitude & par les funeftes difpofitions qu'ils

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mettent dans les confciences? C'eft ce qu'enfeignent d'un commun accord tous les faints Doreurs aprs Saint Auguftin & Saint Gregoire. Sais-tu que les pechez qui feroient veniels par leur objet, peuvent devenir mortels par l'excs de l'attachement? Les plaifirs innocens le deviennent bien, felon la doctrine des le mauvais Riche Saints; & feuls ils ont p.damner pour avoir eft trop gouftez. Mais qui fait le degr qu'il faut pour leur infpirer ce poifon mortel ? Et n'eftce pas une des raifons qui fait que David s'crie, De/)'f9<! quis intelligit? Qui peut co;MO!/b'e~M~M'c.j'P Que je hay donc ta vaine fcience, & ta mauvaife fubtilit, ame tmraire qui prononces fi hardiment Ce pech que je commets fans crainte eft veniel. L'ame vrayment pure n'eft pas fi favante. La Reine fait en gnral qu'il y mais la a des pechez veniels, car la Foy l'enfeigne Foy ne luy enfeigne pas que les fiens le foient. Deux chofes vous vont faire voir l'minent degr de fa vertu. &nous ne donnons point Nous le favons, CHRESTIENS, de fauffes loanges devant ces Autels. Elle a dit fouvent dans cette bienheureufe fimplicit qui lui. eftoit commune avec tous les Saints, qu'elle ne comprenoit pas comment on pouvoit commettre volontairement un feu! pech, pour petit qu'il fuft. Elle ne difoit donc elle difoit, 11 eft pech, & fon cur pas, II efi vniel innocent fe foulevoit. Mais comme il chape tojours quelque pech la fragilit humaine, elle ne difoit pas, Il eft leger encore une fois, Il eft pch, difoit-elle. Alors penetre des fiens, s'il arrivoit quelque malheur fa perfonne, fa famille, l'Etat, elle s'en accufoit feule.'Mais quels malheurs, direz-vous, danscette grandeur & dans un fi long cours de profperitez ? Vous croyez donc que les dplairs & les plus mortelles douleurs ne fe cachent pas fous la pourpre, ou qu'un

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Royaume eft un remede univerfel tous les maux, un baume qui les adoucit, un charme qui les enchante? Au lieu que par un confeil de la Providence divine, qui fait donner aux conditions les plus leves leur contrepoids, cette grandeur que nous admirons de loin comme quelque chofe audeffus. de l'homme, touche moins quand on y efi n, ou fe confond elle-mefmedans fon abondance; & qu'il fe forme au contraire parmi les grandeurs une nouvelle fenfibilit pour les dplaifirs, dont le coup eft d'autant plus rude, qu'on eu: moins prpar le fouftenir. Il eft vray que les hommes apperoivent moins cette malheureufe dlicateffe dans les ames vertueufes. On les croit infenfibles, parce que non feulement elles favent taire, mais encore facrifier leurs peines fecrettes. Mais le Pere celefte fe plaift les regarder dans ce fecret; & comme il fait leur prparer leur croix, il y mefure auffi leur rcompenfe. Croyez-vous que la Reine puft eftre en repos dans ces fameufes Campagnes qui nous apportoient coup fur coup tant de furprenantes nouvelles? Non, MESSIEURS:elle eftoit tojours tremblante, parce qu'elle voyoit tojours cette prcieufe vie dont la fienne dpendoit, trop facilement hazarde. Vous avez ve fes terreurs .vous parleray-je de fes pertes, & de la mort de fes chers enfants? Ils luy ont ce jeune Prince tous dchir le coeur. Reprefentons-nous que les Graces fembloient elles-mefmes avoir forme de leurs mains. Pardonnez-moy ces expreffions. Il me femble que je voy encore tomber cette fleur. Alors trifte meffager d'un venement fi funefte,-je fus auut le tmoin, en voyant le Roy & la Reine, d'un coft de la douleur la plus penetrante, & de l'autre des plaintes les plus lamentables; & fous des formes diffrentes, je vis une afnuftion. fans mefure. Mais je vis auni des deux

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coftez la Foy galement victorieufe; je vis le'facrifice agrable de l'me humilie fous la main de Dieu, & deux victimes Royales immoler d'un commun accord leur propre coeur. Pourray-je maintenant jetter les yeux fur la terrible menace du Ciel irrit, lors qu'il fembla fi long-temps vouloir fraper ce Dauphin mefme, noftre plus chere efMESSIEURS; perance ? Pardonnez-moy, pardonnez-moy, fi je renouvelle vos frayeurs. Il faut bien, & je puis le dire, que je me faffe moy-mfme cette violence, puis que je ne puis montrer qu' ce prix la confiance de la Reine. Nous vifmes alors dans cette Princeffe, au milieu des alarmes d'une Mere, la Foy d'une Chreftienne. Nous vifmes un Abraham preft immoler Ifaac, & quelques traits de Marie quand elle offrit.fon Jefus. Ne craignons point de le dire, puis qu'un Dieu ne s'eft fait homme que pour affembler autour de luy. des exemples pour tous les tats. La Reine pleine de foy ne fe propofe pas un moindre modele que Marie Dieu luy rend auffi fon fils unique qu'elle luy offre d'un cceur dchir, mais fournis,& veut que nous luy devions encore une fois un fi grand bien. Oh ne fe trompe pas, CHRESTIENS, quand on attribu tout la Priere. Dieu qui l'infpire ne luy peut rien refufer. Vn Roy, dit David, nefefauve pasparfes armes, le p;Mt ne fe fauve pas par fa M/et<r. Ce n'eft pas auffi aux fages confeils qu'il faut attribuer les heureux fuccs. 7/ s'leve, dit le Sage, ~u/!CHf.s ~ot/e'M ~M /e cur de /MtK)Ke reconnoiuez l'agitation & les-penfes incertaines des confeils humains Mais, pourfuitil, la volont du Set~netir ~eMpKr~yo'Mte; & pendant que les hommes dlibrent, il ne s'excute que ce qu'il rfout. Le terrible, le Tout-puiffant, qui o/?e quand il lui p laift, l'efprit des Princes, le leur laiffe auffi quand

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il veut, pour les confondre davantage, & les prendre dans leurs ~ro~)'M~)?<?~<?~. Car :7 ); a point ~c~'r:<dence, )/ )!~ a point de Y~~c~c, n~ a point de coM/e;7 contre le Seigneur. Les Machabes eftoient vaillans & nanmoins il eft crit, qu'ils co)M&~0)eM< par leurs Per orationes conprieres plus que par leurs armes anerez par l'exemple de Mofe, que les greffi y'~ mains leves Dieu enfoncent plus de bataillons que celles qui frapent. Quand tout cedoit Louis, & que nous crufines voir revenir le temps des miracles, o les murailles tomboient au bruit des trompettes, tous les peuples jettoient les yeux fur la Reine, & croyoient voir partir de fon Oratoire la foudre qui accabloit tant de villes. Que fi Dieu accorde aux prieres les profperitez temporelles, combien plus leur accorde.t-il les vrais biens, c'eft dire, les vertus? Elles font le fruit naturel d'une me unie Dieu par l'Oraifon. L'Oraifon qui nous les obtient, nous apprend les pratiquer, non feulement comme neceffaires, mais encore comme rees du Pere des lumieres, ~'0; ~/fCK~y;<r)MM~ tout don par/h)Y; & c'eft l le comble de la perfection, parce que c'eft le fondement de l'humilit. C'eft ainfi que MAmE TERESE attira par la Priere toutes tes vertus dans fon ame. Ds fa premire jeuneffe elle fut dans les mouvemens d'une Cour alors affez turbulente la confolation & le feul fouflien de la vieilleffe infirme du Roy.fon pere. La Reine fa belle-mere, malgr ce nom odieux, trouva en elle non feulement un refpect, mais encore une tendreffe, que ni le temps, ni l'loignement n'ont p alterer. Aufli pleure-t-elle fans mefure, & ne veut point recevoir de confolation. Quel cur, quel refpect, quelle foumiffion n'a-t-elle pas eue pour le Roy tojours vive pour ce Grand Prince, toujours jaioufe de fa .3

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gloire, uniquement attache aux interefts de fon Etat, infatigable dans les voyages, & heureufe pourve qu'elle fuft en fa compagnie; Femme enfin o Saint Paul auroit ve l'Eglife occupe de Jefus-Chrift, & unie fes volontez par une ternelle complaifance? Si nous ofions demander au grand Prince qui luy rend icy avec tant de piet les derniers devoirs, quelle Mere il a perdu, il nous rpondroit par fes fanglots, & je vous diray en fon nom,.ce que j'ay ve avec joye, ce que je rpete avec admiration, que les 'tendreffes inexplicables de MARIE TERESE tendoient toutes luy infpirer la Foy, la piet, la crainte de Dieu, un attachement inviolable, pour le Roy, des entrailles de mifericorde une immuable pour les malheureux, perfeverance dans tous fes devoirs, & tout ce que nous loons dans la conduite de ce Prince. Parleray-je des bo'ntez de la Reine tant de fois prouves par fes & feray-je retentir encore devant ces domeftiques, Autels les cris de fa Maifon defole? Et vous, pauvres de Jefus-Cht'iH, pour qui feuls elle ne pouvoit endurer vous qu'on luy dift que fes trefors eftoient puifez premirement, pauvres volontaires, vitimes de JefusChrift, Religieux, vierges facres, ames pures dont le monde n'eftoit pas digne; & vous, pauvres, quelque nom que vous portiez, pauvres connus, pauvres honteux, malades, impotens, eftropiez, rc/?e.s d'hommes, pour parler avec Saint Gregoire de Nazianze, car la Reine refpectoit en vous tous les cara~eres de la Croix de Jefus-Chrift vous donc qu'elle aniftoit avec tant de joye, qu'elle vifitoit avec de fi faints empreffemens, qu'elle fervoit avec tant de foy, heureufe de fe dpoul& d'adorer dans voftre ler d'une majbft emprunte, baffeffe la glorieufe pauvret de Jefus-Chrift quel admirable par vos pangyrique prononceriez-vous

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gemiffemens la gloire de cette Princeffc, s'il m'eftoit dans cette augufte Affempermis de vous introduire ble ? Recevez, Pere Abraham, dans voftre fein cette hritiere de voftre Foy comme vous, fervante des pauvres, & digne de trouver en eux, non plus des mefme. Que diray-je davanAnges, mais Jefus-Chrift tage ? Ecoutez tout en un mot Fille, Femme, Mere, Reine telle que nos vux l'auroient Maiurefle, p elle accomplit faire, plus que tout cela Chrtienne, & fut humble non tous fes devoirs.fans 'prfomption, feulement parmi toutes les grandeurs, mais encore parmi toutes les vertus. J'expliqueray en peu de mots les deux autres noms que nous voyons crits sur la colonne my~erieufe de l'Apocalypfe, & dans le coeur de la Reine. Par le nom de la fainte Cit de ZheM la )M!;M*<?Jerufalem, vous voyez bien, MESSIEURS,qu'il faut entendre le nom de l'Eglife Catholique, Cit fainte dont toutes les pierres eft le fondement; font vivantes, dontJefus-Chrift qui du Ciel avec luy, parce qu'elle y eft renferme <~e/c<?)!cf comme dans le Chef dont tous les membres reoivent leur vie; Cit qui fe rpand par toute la terre, & s'leve jufqu'aux Cieux pour y placer fes citoyens. Au feul nom de l'Eglife, toute la Foy de la Reine fe rveilloit. Mais une vraye fille de l'Eglife, non contente d'en embraffer la fainte doctrine, en aime les obfervances, o elle fait conduer la principale partie des pratiques exterieures de la piet. L'Eglife infpire de Dieu, & inftruite par les faints Apoftres, a tellement difpof l'anne, qu'on y trouve avec la vie, avec les myfteres, avec la prdication & la le vray fruit de toutes ces doctrine de Jefus-Chrift, chofes dans les admirables vertus de fes ferviteurs, & dans les exemples de fes Saints, & enfin, un myfte-

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ORAISON

FUNBRE

rieux abreg de l'Ancien,& du Nouveau Te~ament & Par l toutes les de toute l'Hiftoire EcclefiafHqe. faifons font fr.uctueufes pour les Chreftiens tout y eft plein de Jefus-Chrift, qui eH tojours admirable, flon le Prophete, & non. feulement en luy-mefme, .mais encore dans fes Saints. Dans cette varit qui aboutit, toute l'unit fainte tant recommande par l'me innocente & pieufe trouve avec Jefus-Chrift, des plaifirs- celeftes une folide nourriture, & un perde fa ferveur. Les jeufnes y petuel renouvellement font meflez dans les temps convenables, afin que l'me toujours fujete aux tentations & au pech, s'anermine Toutes ces piefes & fe purine par la penitence. obfervances avoient 'dans la Reine l'effet bienheureux elle fe renouvelloit que l'Eglife mefme demande dans toutes les Feftes, elle fe facrinoit dans tous les jeufnes, & dans toutes les abftinences. L'Efpagne fur ce fujet a des couftumes, que la France ne fuit pas; mais-la Reine fe rangea bientoft l'obffance l'habitude ne put rien'contre la regle; & l'extrme exactitude de cette Princeffe marquoit la dlicateffe de fa .confcience. Quel autre a mieux profit de cette parole Qui vous coute M!'cco:~e? Jefus-Chrift nousyenfeigne .cette excellente pratique de marcher dans les voyes de Dieu fous la conduite particuliere de fes ferviteurs qui exercent fon autorit dans fon Eglife. Les Confeneurs de la Reine pouvoient tout fur elle dans l'exercice de leur miniftere, & il n'y avoit aucune vertu o elle ne puft eftre leve par fon obffance. Quel refpect n'aPontife Vicaire de voit-elle pas pour le Souverain Mais Jefus-Chrift & pour tout l'Ordre Ecclena~ique? fur tout, qui pourroit dire combien de larmes luy ont couft ces divifions tojours trop longues, & dont on ne peut demander la fin avec trop de gemifTemehs? Le'

DEMARTERESED'AUSTRtCHE..ot

nom mefme & l'ombre de divifion faifoit horreur la Reine, comme toute ame pieufe. Mais qu'on ne s'y trompe pas le Saint Siege ne peut jamais oublier la Franee,'ni la France manquer au Saint Sige. Et ceux qui pour leurs interefts particuliers, couverts, felon les maximes de leur politique, du prtexte de piet, femblent vouloir irriter le Saint Siege contre un Royaume qui en a tojours eft le principal fouftien fur la terre, doivent penfer qu'une Chaire fi minente, qui JefusChri~a.tant donn, ne veut pas eftre Hte par les hommes, mais honore felon'la regle avec une foumiffion profonde, qu'elle eft faite pour attirer tout l'Univers fon unit, &y rappeller la fin tous les Hertiques; & que ce qui eft exeefflf, loin d'eftre le plus attirant, n'eft pas mefme le plus folide ni le plus durable. Avec le Saint nom de Dieu & avec le nom de la Cit fainte la nouvelle Jerufalem, je voy, MESSIEURS, dans le coeur de noftre pieufe Reine le nom nouveau du Sauveur. Quel eft, Seigneur, voftre nom nouveau, finon celuy que vous expliquez, quand vous dites, Je pain de vie; &,Ma c/M!'r e/? ~ra~we'X t~fi~e,' &, PreHC~, maM~e~, cecy ejl mon Corps? Ce nom nouveau nom compof de du Sauveur eft celuy de l'Euehariftie, bien & de grace; qui nous .montre dans ct adorable Sacrement. une fource de mifericorde~ un miracle d'amour, un mmorial & un abreg de toutes les grces, & le Verbe mefme tout chang en grace & en douceur pour fes Fideles. Tout eft nouveau dans ce myftere c'eft le ;:0!<~Mt< 7~e/))!ef de noftre Sauveur, & on commence y boire ce f;M );owM); dont la celefte Mais pour le boire dans ce Jerufalem eft tranfporte. lieu de tentation & de pch, il s'y faut prparer par la pnitence.La Reine frequentoitces deux Sacremens avec une ferveur tojours nouvelle. Cette humble

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Princeffe fe fentoit dans fon tat naturel quand elle cRoit comme pecherefTe aux pieds d'un Preftre, y attendant la mifericorde & la fentence de Jefus-Chrift. Mais l'Euchariftie eftoit fon amour tojours affame de cette viande celefte, & tojours tremblante en la ne puft affez communier pour recevant, quoy-qu'elle fon dcfir, elle ne ceffoit de fe plaindre humblement & modeftement des Communions frequentes qu'on luy ordonnoit. Mais qui euft p refufer l'Euchariftie l'innocence, & Jefus-Chrift une foy fi vive & fi pure? La regle que donne Saint Auguftin eft de moderer l'ufage de la Communion quand elle tourne endgouft. Icy on voyoit tojours une ardeur nouvelle, & cette excellente pratique de chercher dans la Communion la meilleure prparation, comme la plus parfaite action de graces pour la Communion mefme. Par ces admirables pratiques cette Princeue eft venue fa derniere heure fans qu'elle euft befoin d'apporter ce terrible paffage une autre prparation que celle de fa fainte vie; & les hommes tojours hardis juger les autres fans pargner les Souverains, car on n'pargne que foy-mefme dans fes jugemens, les hommes dis-je, de tous les tats, & autant les gens de bien que les autres, on ve la Reine emporte avec une telle dans la vigueur de fon ge, fans eftre prcipitation en inquietude pour fon falut. Apprenez donc, CHRESTIENS, & vous principalement qui ne pouvez vous la penfe de. la mort accoutumer en attendant a vaincue, que vous mprifiez celle que Jefus-Chrift ou mefme que vous aimiez celle qui met fin nos pechez & nous introduit la vraye vie apprenez la defarmer d'une autre forte, & embraffez la belle la pratique, o fans fe mettre en peine .d'attaquer mort, on n'a befoin que de s'appliquer fandifier fa vie.

DE MARIE TERESE D'AUSTRtCHE.

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La France a ve de nos jours deux Reines plus unies encore par la piet que par le fang, dont la mort galement prcieufe devant Dieu, quoy-qu'avec des circonftances differentes, a eft d'une finguliere dification toute l'Eglife. Vous entendez bien que je veux parler d'ANNE D'AusTRtCHE, & de fa chere niece, ou TERESE. ANNE, dans un pltoft de fa chere fille MARIE ge dja avanc, & MARIETERESE dans fa vigueur, mais toutes deux d'une fi heureufe conflitution, qu'elle fembloit nous promettre le bonheur de les poffeder un fiecle entier, nous font enleves contre noftre attente, l'une par une longue maladie, & l'autre par un coup imprve. ANNE avertie de loin par un mal auffi cruel vit avancer la mort pas lents, & qu'irremediable, fous la figure qui luy avoit tojours paru la plus affreufe MARIE TERESE auffitoft emporte que frape par la maladie, fe trouve toute vive & toute entiere entre les bras de la mort fans prefque l'avoir envifage. A ce fatal avertiffement ANNE pleine de foy ramaffe toutes les forces qu'un long exercice de la piet luy avoit aquifes, & regarde fans fe troubler toutes les approches de la mort. Humilie fous la main de Dieu elle luy rend graces de l'avoir ainfi elle multiplie fes aumofnes tojours abonavertie dantes elle redouble fes dvotions tojours affidus: elle apporte de nouveaux foins l'examen de fa confcience tojours rigoureux. Avec quel renouvellement de foy & d'ardeur luy vifmes-nous recevoir le faint Viatique? Dans de femblables actions, il ne fallut MARIE TERESE que fa ferveur ordinaire fans avoir befoin de la mort pour exciter fa piet, fa piet s'ex& prenoit dans fa citoit tojours affez elle-mefme, Que dironspropre force un continuel accroinement. nous, CHRESTfENs, de ces deux Reines? Par l'une Dieu

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nous apprit comment il faut profiter du temps, & l'autre nous a fait voir que la vie vrayment Chrtienne n'en a pas befoin. En effet, CnRESTiENs, qu'attendonsnous ? Il n'eft pas digne d'un Chreftien de ne s'vertuer contre la mort qu'au moment qu'elle fe prfente pour l'enlever. Un chreftien tojours attentif combattre fes paffions !Mexr<tous les jours avec l'ApoUre Q;<o< die tKor~or. Un Chreftien n'eft jamais vivant fur la terre, parce qu'il y eft tojours mortifi, & que la mortification et): un effay, un apprentiffage, un commencement de la mort. Vivons-nous, CHRESTIENS, Ct ge que nous comptons, & o tout vivons-nous? ce que nous comptons n'eH: plus nous, eft-ce une vie & pouvons-nous n'appercevoir pas ce que nous perdons fans ceffe avec les annes? Le repos & la nourriture ne font-ils pas de foibles remedes de la continuelle maladie qui nous travaille ? Et celle que nous appelions la derniere, qu'eft-ce autre chofe, le bien & comme le dernier entendre, qu'un redoublement, accs du mal que nous apportons au monde en naiffant ? Quelle fant nous couvroit la mort que la Reine portoit dans le fein? De combien prs la menace a-telle eft fuivie du coup? Et o en eftoit cette grande Reine avec toute la Majest qui l'environnoit, fi elle euft eft moins prpare? Tout d'un coup on voit arriver le moment fatal, o la terre n'a plus rien pour elle que des pleurs. Que peuvent tant de fidles domeftiques emprenez autour de fon lit? Le Roy mefme que pouvoit-il,, luy, MESSIEURS, luy qui fuccomboit la douleur avec toute fa puiffance & tout fon courage? Tout ce qui environne ce Prince, l'accable. Monfieur, Madame venoient partager fes dplaifirs, & les augmentoient par les leurs. Et vous MONSEIGNEUR, que pouviez-vous que de luy percer le cur par vos fan-

DE MARIE

TERESE

D'AUSTRICHE.

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glots? Il l'avoit affez perc par le tendre reffouvenir d'un amour qu'il trouvoit tojours galement vif aprs vingt-trois ans coulez. On en gemit, on en pleure voil ce que peut la terre pour une Reine fi chrie voil ce que nous avons luy donner, des pleurs, des cris inutiles. Je me trompe, nous avons encore des prires nous avons ce faint Sacrifice, rafraichiffement de nos peines, expiation de nos ignorances, & des reftes de nos pechez. Mais fongeons que ce Sacrifice d'une valeur infinie, o toute la Croix de Jefus eft renferme, ce Sacrifice feroit inutile la Reine, fi elle n'avoit mrit par fa bonne vie que l'effet en puft paffer jufqu' elle dit autrement, Saint Auguftin, qu'opere un tel Sacrifice? Nul foulagement pour les morts; une foible confolation pour les vivans. Ainfi tout le falut vient de cette vie, dont la fuite prcipite nous trompe tojours. Je comme !tM voleur. II a fait viens, dit Jefus-Chrift, felon fa parole; il eft venu furprendre la Reine dans le temps que nous la croyions la plus faine, dans le temps qu'elle fe trouvoit la plus heureufe. Mais c'eft ainfi qu'il agit il trouve pour nous tant de tentations & une telle malignit dans tous les plaifirs, qu'il vient troubler les plus innocens dans fes Eles. Mais il & vient, dit-il, comme MMfo/eMr, tojours furprenant, impenetrable dans fes dmarches..C'eft luy-mefme qui Comme un s'en glorifie dans toute fon Ecriture. voleur, direz-vous, indigne comparaifon! .N'importe, qu'elle foit indigne de luy, pourve qu'elle nous effraye, & qu'en nous effrayant elle nous fauve. Tremblons donc, CHRESTIENS,tremblons devant luy chaque moment; car qui pourroit ou l'viter quand il clate, ou le dcouvrir quand il fe cache? Ils nM; geoient, dit-il, ils beuvoient, ils achetoient, i~fen~otcnf, '4

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ORAISON

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des Mariag es ils ~M<o:e~, ils <'a/?!~b;'e)!<,)~b:en< aux jours de A'be aux jours de Loth, & une fubite ruine les vint accabler. Ils mangeoient, ils beuvoient, ils fe marioient. C'eftoit des occupations innocentes que fera-ce quand en contentant nos impudiques defirs, en affouviffant nos vengeances & nos fecrettes jaloufies, en accumulant dans nos coffres des trefors d'iniquit fans jamais vouloir feparer le bien d'autruy d'avec le nos jeux, par noftre, trompez par nos plaifirs,'par noftre fant, par.noftre jeuneffe, par l'heureux fuccs de nos affaires, par nos flateurs parmi lefquels il faudroit peut-eftre compter des Directeurs infideles que nous avons choifis pour nous fduire, & enfin par nos fauffes penitences qui ne font fuivies d'aucun changement de nos moeurs, nous viendrons tout-a-coup au dernier jour. La fentence partira d'enhaut Z. c/? ~CMft, ~~M ejl ~CM. Finis venit, ~M/f~ Z.a~: ejl ~CM~yxrt~O! ~VM~c~!M:~yM~'<?r tout va finir pour vous en ce moment. Tranchez, conclue, Fac co?!c/!(/;onem. Frapez l'arbre infructueux qui n'eftplus bon que pour le feu l'arbre, <7rr~c/ Co; fes ~r~Mc/;M. ~eco!;~ye~~eM!M, a~yM fruits priffe par un feul coup tout ce qu'il avoit avec luy-mefme. Alors s'leveront des frayeurs mortelles, &desgrincemens de dents, prludes de ceux de l'enfer. Ha, mes freres, n'attendons pas ce coup terrible! Le glaive qui a tranch les jours de la Reine eft encore lev fur nos tefles; nos pechez en ont affil le tranchant fatal. Le glaive que je tiens en main, dit le Seigneur )M/h-ejD:eM, e/? o')~c ~~o/ il ejl aiguif, qu'il perce; <?/? ~o/: <P lim, afin brille. Tout l'Univers en voit le brillant clat. Glaive du Seigneur, quel coup vous venez de faire! Toute la terre en eft tonne. Mais que nous fert ce brillant qui. nous tonne, fi nous ne prvenons le coup

DE MARtE TERESE

D'AUSTRICHE.

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qui tranche? Prvenons-le, CHRESTiENS,par la penitence. Qui pourroit n'eftre pas me ce fpectable? Mais ces motions d'un jour qu'operent-elles? Un dernier endurciffement, parce qu' force d'tre touch inutilement, on ne fe laiffe plus toucher d'aucun objet. Le fommes-nous des maux de la Hongrie & de l'Auftriche ravages ? Leurs habitans paffez au fil de l'pe, & ce font encore les plus heureux; la captivit entraifne bien d'autres maux & pour le corps & pour l'ame ces habitans defolez ne font-ce pas des Chreftiens & des Catholiques, nos freres, nos propres membres, enfans de la mefme Eglife, & nourris la mefme table du Le jugement pain de vie? Dieu accomplit fa parole: commence par fa maifon, & le refte de la maifon ne tremble pas! CHRESTIENS, laiffez-vous flechir, faites penitence, apaifez Dieu par vos larmes. Ecoutez la pieufe Reine qui parle plus haut que tous les Prdicateurs. Ecoutez-la, Princes; coutez-la, peuples; coutez-la, MoNSEtGNEUR, plus que tous les autres. Elle vous dit par ma bouche & par une voix qui vous eft connu, que la grandeur eft un fonge, la joye une erreur, la jeuneffe une fleur qui tombe, & la fant un nom trompeur. Amaffez donc les biens qu'on ne peut perdre. Prenez l'oreille aux graves difcours que Saint Gregoire de Nazianze adreffoit aux Princes & la Maifon rgnante, ~e/~e~c~, leur difoit-il, vojlre pourpre, refpe<ftez voftre puiffance qui vient de Dieu, & ne l'employez que pour le bien. Co~ot~e~ ce qui vous a le grand )K~/?ere que Dieu ~ccom~< en e/ con/M, yotM.7/ye rferve /M~yet</ /MC/!q/'M~'e;?~[t~; il partage avec vous celles <jf'e)!:<'M MOf~re~-fOt~DteitJf~r peuples foumis, en imitant la bont & la munificence divine. C'eft, MONSEIGNEUR, ce que vous demandent ces empreffemens de tous les peuples, ces perpetuels

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applaudiffemens & tous ces regards qui vous fuivent. Demandez Dieu avec Salomon, la Sageffe qui vous rendra digne de l'amour des peuples & du Thrne de vos Anceftres; & quand vous fongerez vos devoirs, ne manquez pas de confiderer quoy vous obligent les immortelles actions de Lou)s LE GRAND& l'incomparable piet de MARIE TERESE.

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T)V 'PT~U/~EG'E.

Lettres Patentes du Roy donnes Chaville le Par 1~ t2. Aouft 1682. ugnes JONQUIERES, & fcel1es du grand Sceau de cire jaune, il eft permis Meffire JACQUESBENIGNE BossuET Evefque de Meaux, Confeiller du Roy en fes Confeils, cy-devant Prcepteur de le DAUPmN, premier Aumofnier de Monfeigneur Madame la DAupmNE, de faire imprimer par tel Imprimeur qu'il voudra choifir, en telle forme & de tel caractre qu'il trouvera bon, tous les Livres qu'il aura coM!~q/e~, ou qu'il jugera propos de faire !M~r;Mer pour l'utilit publique, & ce pendant vingt annes, a compter du jour que chacun defdits ouvrages fera achev d'imprimer. Fait Sa Majeft tres-expreffes dfenfes tous Imprimeurs ou Libraires autres que celuy qui aura eft choifi par ledit Seigneur Evefque, & toutes perfonnes, de quelque qualit ou condition qu'elles foient, d'imprimer ou faire imprimer lefdits Livres, fous quelque prtexte que ce foit, mefme de peine de fix mille livres d'amende, tradution, de payable fans dport par chacun des contrevenans, confifcation des exemplaires contrefaits, & de tous dpens, dommages & interefts, comme il eft port plus amplement par lefdites Lettres. T~(/!reyur le Livre de la Communautdes /mpr!me;fr~& Libraires d Paris, le dfx-(t'?me c4ot(/f mil fix cens Sindic. Sign,C. ANGOT, .ta<re.)';K~KX. L'Oraifon Funbre de la Reine a efte acheved'imprimerle t2. oaobre <6t!3.

ORAISON

FUNEBRE
PRINCESSE

DE TRES-HAUTE ET TRES-PUISSANTE

ANNE DE GONZAGUE
DE CLEVES
PRINCESSE PALATINE

'Prononce M prfence de e~ott/c<g')MMrLE Duc, de <5~a~f!)H~ LADucHESSE,~e t5Mott/e<g'net<r le 'DKe DEBoupBon, dans l'Eglife des Carmelites du Fauxbourg Saint Jacques, ~$.e~o!<6~ Par MESSIRE JACQUES BENIGNE BOSSUET

EvefquedeMeaux, Confeiller du Royenfes Conreils, Premier Aumofnier Cy-devant Prcepteur de Mont'eigneur LEDAUPHIN, de Madame LADAupHtNE.

~0-

PARIS

PAR

SEBASTIEN

MABRE-CRAMOISY tMPRtMEURDUROY M.DC.LXXXV.

e~r~c

'Pr/ft/fp'c

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FUNEBRE

D'ANNE DE GONZAGUE
DE PRINCESSE CLEVES PALATINE

ab extrenzis <e)'r<t'. & /)~re/)d)f<< /n;;g!H~MM ejus fOCOf; te elegi te, <? non abjeci te xe limeas, quia ego tecum /Mm. Je t'ay pris par la main, pour te ramener des extrmits de la terre je t'ay appel des lieux les plus loignez je t'ay choifi, & ie ne t'ay pas rejette ne crains point, parce que je fuis avec toy. C'f/! Dieu m~/me qui JSt)~EX).t. g. to. p~r/c<!<n/

MONSEIGNEUR

que toutes les ames loignes de Dieu; que tous ceux qui fe perfuadent qu'on ne peut fe vaincre foy-mefme, ni fotenir fa conftance parmi les combats & les douleurs; tous ceux enfin qui dcfefperent de leur conversion ou de leur perfcverance, fuffent prefents cette affemble. Ce difcours leur feroit connoif

E voudrois

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.ORAISON

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tre, qu'une ame fidele la grace, malgr les obftacles les plus invincibles, s'leve la perfetion la plus minente. La Princeffe qui nous rendons les derniers devoirs, en recitant felon fa coutume l'office divin, lifoit les paroles d'Ifae, que j'ay rapportes. Qu'il eft beau de mditer l'Ecriture fainte; & que Dieu y fait bien parler, non feulement toute l'Eglife, mais encore chaque fidele felon fes befoins! Pendant qu'elle mditoit ces paroles (c'eft elle-mefme qui le raconte dans une lettre admirable) Dieu luy imprima dans le cur, que c'eftoit elle qu'il les adreffoit. Elle crut entendre une voix douce & paternelle qui luy difoit Je t'ay ramene des e.f<r~t)tt~ de la terre, des lieux les plus e/ot'~M~; des voyes dtournes, o tu te per ton propre fens, fi loin de la dois, abandonne celefte patrie, & de la veritable voye qui eft JESUS-. CHRIST. Pendant que tu difois en ton cur rebelle; Je ne puis me captiver; j'ay mis fur toy ma puiffante dit, Tu feras ma fervante je t'ay choimain; & ~e n'ay pas rejett ton ame fuperbe fie ds rternit, & ddaigneufe. Vous voyez par quelles paroles Dieu luy fait fentir l'tat d'o il l'a tire. Mais coutez, comment il l'encourage parmi les dures preuves, o il met fa patience Ne crains point au milieu des maux dont tu te fens accable, parce ~ttc~'c/if:~ ton Dieu. qui te fortifie ne te dtourne pas de la voye o je t'engage, puifque je fuis avec toy jamais je ne cefferay de te fecourir, le ~t~g que j'envoye au monde, ce Sauveur mifericordieux, ce Pontife compatiffant, te tient par la main Tenebit te <ra~</h' Me; Voil, MESSIEURS,le paffage entier du faint Prophete Ifae, dont je n'avois recit que les premieres paroles. Puis-je mieux vous reprefenter les confeils de Dieu fur cette Princeffe, que par des paroles dont il s'eft fervi pour

D'ANNE

DE GONZAGUE.

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luy expliquer les fecrets de ces admirables confeils? Venez maintenant, pcheurs, quels que vous foyiez, en quelques rgions cartes que la tempre de vos paffions vous ait jettez; fuffiez-vous dans ces terres tnbreufes dont il est parl dans l'Ecriture, & dans l'ombre de la mort s'il vous refte quelque piti de voflre ame malheureufe, venez voir d'o la main de Dieu a retir la Princeffe ANNE, venez voir o la main de Dieu l'a leve. Quand on voit de pareils exemples dans une Princeffe d'un fi haut rang; dans une Princeffe qui fut niece d'une Imperatrice & unie par ce lien tant foeur d'une puiffante Reine, pbufe d'un d'Empereurs, fils de Roy, mere de deux grandes Princeffes, dont l'une eft un ornement dans l'augufte Maifon de France, & l'autre s'eft fait admirer dans la puiffante Maifon de Brunfvic; enfin dans une Princeffe, dont le mrite paffe la naiffance, encore que fortie d'un pere & de tant d'ayeux Souverains, elle ait runi en elle avec le fang de Gonzague & d Cleves, celuy des Paleologues, celuy de Lorraine, & celuy de France par tant de couez quand Dieu joint ces avantages une gale rputation, & qu'il choifit une perfonne d'un fi grand clat pour eftre l'objet de fon ternelle mifericorde, il ne fe propofe rien moins, que d'inftruire tout l'univers. Vous donc qu'il affemble en ce faint lieu; & vous principalement,, pcheurs, dont il attend la converfion avec une fi longue patience, n'endurciffez pas vos coeurs ne croyez pas qu'il vous foit permis d'apporter feulement ce difcours des oreilles curieufes. Toutes les vaines excufes, dont vous couvrez voftre impenitence, vous vont efire oues. Ou la Princeffe Palatine portera la lumiere dans vos yeux; ou elle fera tomber, comme un deluge de feu, la vangeance de Dieu fur vos teftes. Mon difcours, dont vous

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ORAISON

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vous croyez peut-eftre les juges, vous jugera au dernier jour ce fera fur vous un nouveau fardeau, comme les Prophetes :0)::<er&: parloient Don:')!y:~er vous en 7/r~f/; & fi vous n'en fortez plus chrtiens, fortirez plus coupables. Commenons donc avec confiance l'oeuvre de Dieu. Apprenons avant toutes chofes n'eftre pas blouis du bonheur qui ne remplit pas le cur de l'homme; ni des belles qualitez, qui ne le rendent pas meilleur; ni des vertus, dont l'enfer eft & qui rempli, qui nurrinent le pech & l'impenitence, empefchent l'horreur falutaire, que l'ame pchereffe auroit d'elle-mefme. Entrons encore plus profondment dans les voyes de la Divine Providence, & ne craignons pas de faire paroiftre noftre Princeffe dans les tats diffrens o elle a eft. Que ceux-l craignent de dcouvrir les defauts des mes faintes, qui ne favent pas combien eft puiffant le bras de Dieu, pour faire frvir ces defauts non feulement fa gloire, mais encore la perfection de fes Eles. Pour nous, mes Freres, qui favons quoy ont fervi Saint Pierre fes reniemens, Saint Paul les perfecutions qu'il a fait fouffrir l'Eglife, Saint Aguftin fes erreurs, tous les Saints Penitens leurs pchez ne craignons pas de mettre la Princeffe Palatine dans ce rang, ni de lafuivre jufques dans l'incrdulit o elle eftoit enfin tombe. C'eft de l que nous la verrons fortir pleine de gloire & de vertu, & nous benirons avec elle la main'qui l'a releve heureux, fi la conduite que Dieu tient fur elle, nous fait craindre la juftice, qui nous abandonne nous-mefmes, &'defirer la mifericorde, qui nous en arrache. C'eft ce que demande de vous; TRES-HAUTE ET TRES-PUISSANTE ?R)NCESSE, ANNE DE GoNZAGUE DE ET DE MONTFERRAT, CLEVES, PRINCESSEDE MANTOUE ET COMTESSE PALATINEDU RHIN.

D'ANNE

DE GONZAGUE.

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,Jamais plante ne fa: cultive avec plus de foin, ni ne fe vit pltoft couronne de fleurs & de fruits que la Princeffe ANNE. Ds fes plus tendres annes elle perdit fa pieufe mre, Catherine de Lorraine. Charles Duc de Nevers, & depuis Duc de Mantofon pere, luy en trouva une digne d'elle; & ce fut la vnrable Mere Franoife de la Chaftre, d'heureufe & fainte mmoire, Abbeffe de Faremonftier, que nous pouvons appeller la reftauratrice de la Regle de Saint Benoift, & la' lumiere de la vie Monaftique. Dans la folitudede Sainte Fare, autant loigne des voyes du fiecle, que fa'bienheureufe fituation la fpare de tout commerce du dans cette fainte montagne, que Dieu'avoit monde choifie depuis mille ans; o les Epoufes de jEsus-CnMST faifoient revivre la beaut des anciens jours;, o les joyes de la terre eftoient inconnues; o les veftiges des hommes du monde, des curieux & des vagabonds ne paroiffoient pas fous la conduite de la fainte Abbeffe, qui fcavoit donner le lait aux enfans, aufH-bien que le de la Princeff pain aux forts, les cmmencemens ANNEeftoient heureux. Les'Myfleres luy furent rvlez l'Ecriture on luy avoit luy devint familiere appris la langue Latine, parce que c'eftoit celle de l'Eglife; & l'office divin faifoit fes dlices. Elle aimoit tout dans la vie religieufe, jufqu' fes aufleritez & fes & durant douze ans, qu'elle fut dans ce humiliations; Monaftere, on luy'voyoit tant de modeftie & tant de fageffe, qu'on ne fcavoit quoy elle eftoit le plus'propre, ou commander, ou obr. Mais la fage Abbeffe qui la crut capable de fouftenir fa rforme, la deftihoit & dj on la contoit parmi les au gouvernement Princeffes qui avoient conduit cette clbre Abbaye, quand fa famille trop empreffe xcuter ce pieux projet, le rompit. Nous fera-t-il permis de le dire? La

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Princeffe

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MARIE, pleine alors de l'efprit du monde, croyoit, felon la coutume des grandes Maifons, que fes jeunes furs devoient eftre facrifies fes grands deffeins. Qui ne fcait, o fon rare mrite & fon clatante beaut, avantage tojours trompeur, luy firent porter fes efprances? Et d'ailleurs dans les puiffantes Maifons, les partages ne font-ils pas regardez comme une efpece de diuipation, par o elles fe dtruifent d'elles-mefmes tant le neant y eft attach! La Princeffe BENEDICTE,la plus jeune des trois furs, fut la premiere immole ces interefts de famille. On la fit Abbeffe, fans que dans un ge fi tendre elle fceuft ce qu'elle faifoit; & la marque d'une fi grave dignit fut comme un jouet entre fes mains. Un fort femblable eRoit devin la Princeffe ANNE. Elle euft p renoncer fa libert, fi on luy euft permis de la fentir; & il euft fallu la conduire, & non pas la prcipiter dans le bien. C'eft ce qui renverfa tout--coup les deffeins de Faremonftier. Avenai parut avoir un air plus libre, & la .Princeffe BENEDICTEy prefentoit fa fur une retraite agrable. Quelle merveille de la grace! Malgr une vocation fi peu rguliere, la jeune Abbeffe devint un modele de vertu. Ses douces converfations rtablirent dans le coeur de la Princeffe ANNE, ce que d'importuns empreffemens en avoient banni. Elle preftoit de nouveau l'oreille Dieu qui l'appelloit avec tant d'attraits la vie Religieufe; & l'afile qu'elle avoit choifi pour dfendre fa libert, devint un piege innocent pour la dans les deux Princeffes, la captiver. On' remarquoit mefme nobleffe dans les fentimens; le mefme agrment, & fi vous me permettez de parler ainfi, les mefmes infinuations dans les entretiens au dedans les mefmes defirs, au dehors les mefmes grces; & jamais furs ne furent unies par des liens, ni fi doux, ni fi 'puiffans.

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Leur vie euH: eft heureufe dans leur ternelle union, & la Princeffe ANNE n'afpiroit plus qu'au bonheur d'eftre une humble Religieufe d'une fur dont elle admiroit la vertu. En ce temps le Duc de Mantou leur pere mourut les affaires les appellerent la Cour: la Princeffe BENEDICTEqui avoit fon partage dans le Ciel, fut juge propre concilier les interefts diffrens dans la famille. Mais, coup funeUe pour la Princeffe ANNE! la pieufe Abbffe mourut dans ce beau travail, & dans la fleur de fon ge. Je n'ay pas befoin de vous dire combien le cur tendre de la Princeffe ANNE fut profondment bleff par cette mort. Mais ce ne fut pasl fa plus grande playe. Maiftreue de fes defirs, elle vit le monde; elle en fut ve bientoft elle fentit qu'elle plaifoit; & vous fcavez le poifon fubtil, qui entre dans un jeune cur avec ces penfes. Ces beaux deffeins furent oubliez. Pendant que tant de naiffance, tant de biens, tant de graces qui l'accompagnoient, luy attiroient les regards de toute l'Europe, le Prince EDOUARD de Baviere, fils de l'Electeur FRIDERICV. Comte Palatin du Rhin, & Roy de Boheme, jeune Prince qui s'eftoit rfugi en France durant les malheurs de fa Maifon, la merita. Elle .prfra aux richeues les vertus de ce Prince, & cette noble alliance, o de tous coftez on ne trouvoit que des Rois. La Princeffe ANNE l'inil connut bientoft les erreurs, vite fe faire inftruire o les derniers de fes Peres, dferteurs de l'ancienne foy, l'avoient engag. Heureux prfages pour la Maifon Palatine! Sa converfion fut fuivie de celle de la Princeffe LoutSE fa fur, dont les vertus font clater par toute l'Eglife la gloire du faint Monaftere de Maubuiffon & ces bien-heureufes prmices ont attir une telle bndiction fur la Maifon Palatine, que nous la voyons enfin Catholique dans fon chef. Le mariage de

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la Princeffe ANNEfut un heureux commencement d'un fi grand ouvrage. Mais hlas! tout ce qu'elle aimoit devoit eftre de peu de dure. Le Prince fon poux luy fut ravi, & luy laiffa trois Princeffes, dont les deux qui reftent pleurent encore la meilleure mere qui fut jamais, & ne trouvent de confolation que dans le fouvenir de fes vertus. Ce n'eft pas encore le temps de vous en parler. La Princeffe Palatine eft dans l'tat le plus dangereux de fa vie. Que le'monde voit peu de ces veuves, dont parle Saint Paul, qui vraiment veuves defoles, s'nfeveliffent, pour ainfi dire, elle~-mefmes dans le tombeau de leur poux; y enterrent tout amour humain avec ces cendres chries; & dlaiffes fur la terre, mettent leur <?/per~ce e;: Di'ex, ~~e':< les n;n'~ Voil l'tat d'une /M~'o;<r~ dans la prire veuve Chreftienne, felon les preceptes de Saint Paul tat oubli parmi nous, o la viduit e regarde, non plus comme un tat de dfolation, car ces mots ne font plus connus, mais comme un tat defirable, o afFranchi de tout joug on n'a plus contenter que foy-mefme fans fonger cette terrible fentence de Saint Paul La ~ewe ~) ~M~'ya; vie dans les ~/a!/))' remarquez qu'il ne dit pas, la veuve qui paffe fa vie dans les crimes; il dit, la mettre qui la paffe dans les plaifirs; elle e/? morte toute vive parce qu'oubliant le deul ternel & le caratere de defolation, qui fait le fouflien comme la gloire de fon tat, elle s'abandonne aux joyes du monde. Combien donc en devroit-on pleurer comme mortes des ces veuves jeunes & riantes, que le monde trouve fi heureufes! Mais fur tout, quand on a connu JESUS-CHRIST, & qu'on a eu part fes graces; quand la lumiere divine s'eft dcouverte, & qu'avec des yeux illuminez on fe jette dans les voyes du fiecle une me qui tombe d'un fi qu'arrive-t-il

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haut tat, qui renouvelle contre JESUS-CHRIST, & encore contre jESus-CnRfST connu & goutt, tous les outrages des Juifs; & le crucifie encore une fois ? Vous reconnoiffez le langage de Saint Paul. Achevez donc, grand Apoftre, & dites-nous ce qu'il faut attendre d'une chte fi dplorable. 7/ c/? ;npo~!M<?, dit-il, qu'une telle. ame foit ?'et!0!~e//e'e par la penitence. Impoffible qu'elle fignifie, que la quelle parole! foit, MESSIEURS, converfion de ces ames autrefois fi favorifes, furpaffe toute la mefure des dons ordinaires, & demande, pour ainfi parler, le dernier effort de la puiffance divine foit que l'impof!ibilit dont parle Saint Paul veuille dire, qu'en effet il n'y a plus de retour oes.premieres douceurs qu'a gouftes une ame innocente, quand elle de forte qu'elle ne y a renonc avec connoiffance peut rentrer dans la grace, que par des chemins difficiles & avec des peines extrmes. Quoy qu'il en foit, l'un & l'autre s'en: vrifi dans la Princeffe CHRESTIENS, Palatine. Pour la plonger entierement dans l'amour du monde, il falloit ce dernier malheur quoy? la faveur de la Cour. La Cour veut tojours unir les plaifirs avec les affaires. Par un mlange tonnant, il n'y a rien de plus ferieux ni enfemble de plus enjo. Enfoncez -vous trouvez partout des intrts cachez, des jaloufies dlicates qui caufent une extrme fenfibilit, & dans des foins & un frieux autYi une ardente ambition, trifte qu'il eft vain. Tout eft couvert d'un air gay, & vous diriez qu'on ne fonge qu' s'y divertir. Le gnie de la Princeffe Palatine fe trouva galement propre aux divertifTemens & aux affaires. La Cour ne vit & fans parler de fa jamais rien de plus engageant ni de la fertilit infinie de fes expediens, pntration, tout cedoit au charme fecret de fes entretiens. Que vois-je durant ce .temps! Quel trouble! Quel affreux
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La Monarchie fe prefente icy mes yeux la guerre civile, la fondemens, jufqu'aux guerre trangere, le feu au dedans & au dehors les 0 remedes de tous coftez plus dangereux que les maux les Princes arrtez avec grand peril, & delivrez avec ce Prince, que l'on regarun peril encore plus grand doit comme le heros de fon fiecle, rendu inutile fa patrie dont il avoit eft le fouftien; & nfuite, je ne contre fa propre inclination, arm fay comment, contre elle un Miniftre perfecut, & devenu neceffaire, de fes fervices, mais non-feulement par l'importance encore par fes malheurs, o l'autorit fouveraine eftoit engage. Que diray-je? Eftoit-ce-l de ces tempeftes, par o le Ciel befoin de fe dcharger quelquefois & le calme profond de nos jours devoit-il eftre prcd par de tels orages? Ou bien eftoit-ce les derniers efforts d'une libert remuante, qui alloit ceder la place l'autorit legitime? Ou bien eftoit-ce comme un travail de la France prefte enfanter le rgne miraculeux de c'eft Dieu, qui vouloit montrer Louis ? Non, non qu'il plonge qu'il donne la mort, & qu'il reffufcite; enfers, & qu'il eh retire qu'il feco jufqu'aux & qu'il guerit en un moment la terre, & la brife toutes fes brifures. Ce fut-l que la Princeffe Palatine fignala fa fidelit, & fit paroiftre toutes les richeffes de t fon efprit. Je ne dis rien qui ne foit connu. Toujours fidele l'Eftat & la grande Reine ANNE D'AusTRicHE, on fait qu'avec le fecret de cette Princeffe, elle eut encore celuy de tous les partis tant elle eftoit pntrante, tant elle s'attiroit de confiance, tant il luy eftoit naturel de gagner les coeurs Elle dclaroit aux chefs des partis jufqu'o elle pouvoit s'engager; & on la croyoit incapable, ni de tromper, ni d'eftre trompe. Mais fon caractre particulier cftoit de concilier les interefts oppofez, fpedacle branle

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& en s'levant au deffus, .de trouver le fecret endroit, & comme te noeud par o on les peut runir. Que luy fervirent fes rares talens? Que luy fervit d'avoir mrit la .confiance intime de la Cour? d'en fouftenir le Miniftre deux fois loign, contre fa mauvaife fortune, contre fes propres frayeurs, contre la malignit de fes ou ennemis, & enfin contre fes amis ou partagez, irrfolus, ou infideles ? Que ne luy promit-on pas dans ces befoins? Mais quel fruit luy en revint-il, finon de connoiftre par experience le foible des grands Polileurs volontez changeantes,,ou leurs paroles tiques la diverfe face des temps les amufemens trompeufes des promeffes; l'illufion des amitiez de la. terre qui s'en vont avec les annes & les interefts & la profonde obfcurit du cur de l'homme, qui ne fait fouvent ne fait pas bien jamais ce qu'il voudra,.qui ce qu'il veut, & qui n'eft pas moins cach ni moins trompeur luy-mefme qu'aux autres? 0 ternel Roy des ficeles, qui poffedez feul l'immortalit, voil ce qu'on vous prfere; voil ce qui blot les ames qu'on Dans ces dplorables erreurs, la Prinappelle grandes ceffe Palatine avoit les vertus que. le monde admire,.& qui font qu'une me fduite s'admire elle-mefme inbranlable dans fes amitiez, & incapable de manquer aux devoirs humains. La Reine fa fur en fit l'preuve dans un temps o leurs curs eftoient defunis. Un nouveau conquerant s'leve en Suede. On y voit un autre Guftave non moins fier, ni moins hardi, ou moins belliqueux que celuy dont le nom fait encore trembler Charles Guftave parut la Pologne l'Allemagne. frprife & trahie, comme un lion qui tient fa proye dans fes ongles tout preft la mettre en pieces. Qu'eft devenue cette redoutable cavalerie qu'on voit fondre fur l'ennemi avec la. viteffe d'un aigle? O font ces

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ames guerrieres, ces marteaux d'armes tant vantez, & ces arcs qu'on ne vit jamais tendus.en vain? Ni les chevaux ne font viftes, ni les hommes ne font adroits, que pour fuir devant le vainqueur. En mefme temps, la Pologne fe voit ravage par le rebelle Cofaque, par le Mofcovite inndete, & plus encore par le Tartare, qu'elle appelle fn fecours dans fon defefpoir. Tout nage dans le fang, & on ne tombe que fur des elle a corps morts. La Reine n'a plus de retraite quitt le Royaume aprs de courageux, mais de vains efforts, le Roy eft contraint de la fuivre rfugiez dans la Silefie, o ils manquent des chofes les plus nceffaires, il ne leur refte qu' confidrer de quel coft alloit tomber ce grand arbre branl par tant de mains & frap de tant de coups fa racine, ou qui. en enleveroit les rameaux pars. Dieu en avoit difpof autrement. La Pologne eftoit nceffaire fon Eglife, & luy devoit un vangeur. Il la regarde en piti. Sa main puiffante ramene en arriere le Suedois indomt, tout fremiffant qu'il eftoit. II fe vange fur le Danois dont la foudaine invafion l'avoit rappelle, & dja il l'a rduit l'extrmit. Mais l'Empire & la Hollande fe remuent contre un conquerant, qui menaoit tout le Nort de la fervitude. Pendant qu'il raffemble de nouvelles forces, & mdite de nouveaux carnages, Dieu tonne du plus haut des cieux le redout capitaine tombe au plus beau temps de fa vie, & la Pologne eft dlivre. Mais le premier rayon d'efprance vint de la Princeffe Palatine honteufe de n'envoyer que cent mille livres au Roy & la Reine de Pologne, elle les envoy du moins avec une incroyable promptitude. Qu'admira-t-on davantage, ou de ce que ce fecours vint fi propos, ou de ce qu'il vint d'une main dont on ne l'attendoit pas, ou de ce que fans chercher

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dans le mauvais eftat o~fe.trouvoient fes affaires, la Princeffe Palatine s'pfta tout pour foulager une fur qui ne l'aimoit pas? Les deux Princeffes ne la Reine parut vraifurent plus qu'un mefme cur ment Reine par une bont & par une magnificence dont le bruit a retenti par toute la terre; & la Princeffe Palatine joignit au .r.efpeet qu'elle avoit pour une aifne de ce rang & de ce mrite, une ternelle reconnoiffance. Quel eft MESSIEURS,ct aveuglement dans une ame d'eftre Chreflienne, & qui le pourroit. comprendre, incapable de manquer aux hommes, & de ne craindre pas de manquer Dieu ? comme fi le culte de Dieu ne tenoit aucun rang parmi les devoirs! Contez-nous donc vous qui les favez, toutes les grandes maintenant, faites-nous voir, fi qualitez de la Princeffe Palatine vous le pouvez, toutes les graces de cette douce loquence qui s'infinuoit dans les curs par des tours fi nouveaux & fi naturels; dites qu'elle eftoit gnreufe, fidele dans fes promeffes, jufte librale, reconnoiffante, vous ne faites que raconter ce qui l'attachoit ellemefme. Je ne voy dans tout ce recit que le prodigue de l'Evangile, qui veut avoir fon partage, qui veut jour de foy-mefme & des biens que fon pere luy a donnez; qui s'en va le plus loin qu'il peut de la maifon paternelle, dans !<M cart, o il diffipe tant de rares trefors, & en un mot o il donne au monde tout ce que Dieu vouloit avoir. Pendant qu'elle contentoit le monde, & fe contentoit la elle-mefme, Princeffe Palatine n'eftoitpasheureufe; & le vuide des chofes humaines fe faifoit fentir fon cur. Elle n'eftoit heureufe, ni pour avoir avec l'eftime du monde, qu'elle avoit tant denre, celle du Rov mefme ni pour avoir l'amiti & la confiance de PHILIPPE, & d'excufe

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des deux Princefles, qui ont fait fucceffivement avec de PHILIPPE, dis-je, luy la feconde lumiere de la Cour ce grand Prince, que ni fa. naiffance, ni fa valeur, ni la victoire elle-mefme, fe donne luy quoyqu'elle avec tous fes avantages, ne peuvent enfler; & de ces deux grandes Princeffes, dont l'on ne peut nommer l'une fans douleur, ni connoiftre l'autre fans l'admirer. Mais peut-eftre que le folide tabliuement de la famille de noftre Princeffe achevera fon bonheur. Non, elle n'eftoit heureufe, ni pour avoir plac auprs d'elle la Princeffe ANNEfa chere fille & les dlices de fon cur, ni pour l'avoir place dans une maifon o tout eft grand. Que fert de s'expliquer davantage? On dit tout, quand on prononce feulement le nom de LOUIS DE BOURBON Prince de Cond, & d'HENRI JULES DE BouRBON Duc d'Anguien. Avec un peu plus de vie, elle aurit ve les grands dons, & le premier des mortels, touch de ce que le monde admire le plus aprs luy, fe plaire le reconnoiftre par d dignes distinctions. C'eft ce qu'elle devoit attendre du mariage de la Princeffe ANNE. Celuy de la Princeffe BENEDICTE ne fut gueres moins heureux, puifqu'elle poufa JEAN FRIDERICDuc de Brunfvic.& d'Hanovre, Souverain puiffant, qui avoit joint le fcavoir avec la valeur, la Religion Catholique avec les vertus de fa Maifon, & pour comble de joye noftre Princeffe, le fervice de l'Empire avec les interefts de la. France. Tout eftoit grand dans fa famille; & la Princeffe MARIE fa fille n'auroit e defirer fur la terre qu'une vie plus longue. Que s'il falloit avec tant elle trouvoit dans d'clat, la tranquillit & la douceur un Prince auffi grand d'ailleurs que celuy qui honore cette audience, avec les grandes qualitez, celles qui pouvoient contenter fa dlicateffe; & dans la Ducheffe fa chere fille, un naturel tel qu'il le falloit un cur

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comme le fin, un efprit qui fe fait fentir fans vouloir briller, une vertu qui devoit bien-toft forcer l'eftime du monde, & comme une vive lumiere percer tout-coup avec grand clat un beau, mais fombre nuage. Cette alliance fortune luy donnoit une perptuelle & troite liaifon avec le Prince qui de tout temps avoit le plus ravi fon eftime Prince qu'on admire autant dans la paix que dans la guerre, en qui l'univers attentif ne voit plus rien defirer, & s'tonne de trouver enfin toutes les vertus en un feul homme. Que falloitil davantage, & que manquoit-il au bonheur de noftre PrincefTe ? Dieu qu'elle avoit connu; & tout avec luy. Une fois elle luy avoit rendu fon cur. Les douceurs celeftes qu'elle avoit gouftes fous les aides de Sainte Fare, eftoient revenus dans fon efprit. Retire la campagne, feque~re du monde, elle s'occupa trois ans entiers regler fa confcience & fes affaires. Un million qu'elle retira du Duch de Rethelois fervit multiplier fes bonnes oeuvres; & la premiere fut d'aquiter ce qu'elle devoit avec une fcrupuleufe rgularit, fans fe permettre ces compontions fi adroitement colores, qui fouvent ne font qu'une injuftice couverte d'un nom fpecieux. Eft-ce donc icy ct heureux retour que je vous promets depuis fi long-temps? Non, MESSIEURS vous ne verrez encore cette fois qu'un plus dplorable loignement..Ni les confeils de la Providence, ni l'tat de la Princeffe ne permettoient qu'elle partageaft tant foit peu fon cur une ame comme la fienne ne fouffre point de tels partages; & il falloit ou tout fait rompre, ou fe rengager tout fait avec le monde. Les affaires l'y rappelleront fa piet s'y diffipa encore une fois elle prouva que JESus-CmusT n'a pas dit en vain': f:un<noy:/7;)M~ /!om;'nM illius pejora prioribus -l'etat de l'homme qui retombe devient pire que le

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qui renoncez fi jorcMter. Tremblez, mes rconcilies, fouvent la grace de la penitence tremblez, puifque chaque chte creufe fous vos pas de nouveaux abifmes enfin au terrible xemple de la Princeffe tremblez les Palatine. A ce coup le Saint Efprit irrit fe retire tnbres s'paiffiffent; la foy s'teint. Un faint Abb dont la dotrine & la vie font un ornement de noftre & auffi fiecle, ravi d'une converfion auffi admirable parfaite que celle de noftre Princeffe, luy ordonna de l'crire pour l'dification de l'Eglife. Elle commence ce recit en confeffant fon erreur. Vous, Seigneur, .dont la bont infinie n'a rien donn aux hommes de plus efficace pour effacer leurs pchez, que la grace de les reconnoiftre recevez l'humble confeffion de voftre fervante; & en mmoire d'un tel facrifice, s'il luy refte quelque chofe expier aprs une fi longue penitence, Elle vos mifricordes. faites-luy fentir aujourd'huy confeffe donc, CHRESTIENS, qu'elle avoit tellement .perdu les lumieres de la Foy, que lors qu'on parloit frieufement des Myfteres de la Religion, elle avoit les peine retenir ce ris ddaigneux, qu'excitent perfonnes fimples lors qu'on leur voit croire des chofes Et, pourfuit-elle, impoffibles c'<?:(/? e~e jMw moy le plus grand de tous les miracles, que de )HC/~re croire fermement le C/:r!/?MM:/Hte. Que n'euft-elle pas donn pour obtenir ce miracle ? Mais l'heure marque par la divine Providence n'eftoit pas encore venu. C'eftoit le temps o elle devoit eftre livre ellemefme, pour mieux fentir dans la fuite la merveilleufe viloire de la Grace. Ainfi elle gmiffoit dans fon incrdulit qu'elle n'avoit pas la force de vaincre. Peu s'en faut qu'elle ne s'emporte jufqu' la drifion, qui eft le dernier excs, & comme le triomphe de l'orguel; & qu'elle ne fe trouve parmi ces Mo~:<c:<r~ dont le

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~'x~eMCH~ejl fi proche, felon la parole du Sage Parata flint deriforibus judicia. Dplorable aveuglement! Dieu a fait un ouvrage au milieu de nous, qui dtach de toute autre caufe, & ne tenant qu' luy feul, remplit tous les temps & tous les lieux, & porte par toute la terre avec l'impreffion de fa main le caralere de fon c'e JESUS-CHRIST& fon Eglife. H a mis dans autorit cette Eglife une autorit, feule capable d'abbaiffer l'orguel & de relever la fimplicit; & qui galement propre aux fcavans & aux ignorans, imprime aux uns & aux autres un mefme refpech C'eft contre cette autorit que les libertins fe rvoltent avec un air de ces rares genies, qu'ont-ils mpris. Mais qu'ont-ils've ve plus que les autres? Quelle ignorance eft la leur! & qu'il feroit aif de les confondre; fi foibles & prils ne craignoint d'eftre instruits Car fompteux penfent-ils avoir mieux ve les difficultez caufe qu'ils y fuccombent, & que les autres qui les ont ves, les ils n'entendent ont mprifes ? Ils n'ont rien ve le nant, rien ils n'ont pas mefme de quoy tablir auquel ils efperent 'aprs cette vie; & ce mifrable partage ne leur eft pas affeur. Ils ne favent s'il trouveront un Dieu propice, ou un Dieu contraire. S'ils le font gal au vice & la vertu quelle idole Que s'il ne ddaigne pas de juger ce qu'il a cr, & encore ce qu'il a cr capable d'un bon & d'un mauvais choix qui leur dira, ou ce qui luy plaift, ou ce qui l'offenfe, ou ce qui l'appaife? Par o ont-ils devin, que tout ce & qu'on penfe de ce premier eftre, foit indiffrent que toutes les Religions qu'on voit fur la terre, luy foient galement bonnes? Parce qu'il y en a de fauffes', ou qu'on s'enfuit-il qu'il n'y en ait pas une vritable ne puiffe plus connoiftre l'ami fincere, parce qu'on eft environn de trompeurs ? E-ce peut-eftre que tous '7

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ceux qui errent font de bonne foy ? L'homme ne peutil pas felon fa coutume s'en impofer luy-mfme ? Mais quel fupplice ne'mritent pas les obftacles qu'il aura. mis par fes prventions des lumieres plus pures? O a-t-on pris que la peine & la rcompenfe ne foient & qu'il n'y ait pas en que pour les jugemens humains Dieu une juftice, dont celle qui reluit en nous ne foit qu'une tincelle? Que s'il eft une telle juflice; & par confequent fouveraine, invitable; divine, & par confequent infinie qui nous dira qu'elle n'agiffe jamais felon fa nature, & qu'une juftice infinie ne s'exerce pas la fin par un fupplice infini. & ternel? O en font donc les impies, & qu'elle affeurance ont-ils contre la vangeance ternelle dont on les menace? Au defaut d'un meilleur refuge, iront-ils enfin fe plonger dans l'abifme de l'athfme, & mettront-ils leur repos dans une fureur, qui ne trouve leur prefque point de place dans' les efpritsP-Qui rfoudra ces doutes, puis qu'ils veulent les appeller de ce nom? Leur raifon, qu'ils prennent pour guide, ne prfente leur efprit que des conjectures & des embarras. Les abfurditez o ils tombent en niant la Religion, deviennent plus infouftables que les vritez, dont la hauteur les tonne; & pour ne vouloir pas croire des myfleres ils fuivent l'une incomprhenfibles, erreurs. aprs l'autre d'incomprhenfibles Qu'eft-ce donc aprs tout, MESSIEURS, qu'eu-ce que leur, malheureufe incrdulit, finon une erreur fans fin, une tmrit volonqui hazarde tout, un tourdiuement taire, & en un mot un orguel qui ne peut fouffrir fon remde, c'en: dire, une autorit lgitime? Ne croyez pas que l'homme ne foit emport que par l'inde l'efprit n'eft temprance des fens. L'intemprance pas moins flateufe. Comme l'autre, elle Je fait des plai-

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firs cachez, & s'irrite par la dfenfe. Ce fuperbe croit s'lever audeffus de tout &. audeffus de luy-mefme, quand il s'lve, ce luy femble, audeffus de la Religion, il fe met au rang des gens qu'il a fi long-temps rvre il infulte en fon cur aux foibles efprits defabufez qui ne font que fuivre les autres fans rien trouver par eux-mefmes; & devenu le feul objet de fes complaifances, il fe fait luy-mefme fon Dieu. C'eft dans ct abifme profond que la Princeffe Palatine alloit fe perdre. Il eft vray qu'elle defiroit avec ardeur de connoiftre la vrit. Mais o eft la vrit fans la foy, qui luy paroiffoit impouible, moins que Dieu l'tablift en elle par un miracle? Que luy fervoit d'avoir conferv la connoiffance de la Divinit? Les efprits mefme les plus drglez n'en rejettent pas l'ide, pour n'avoir point fe reprocher un aveuglement trop vifible. Un Dieu qu'on fait fa mode, auffi patient, auffi infenfible, que nos paffions le demandent, n'incommode pas. La libert qu'on fe donne de penfer tout ce qu'on veut, fait qu'on croit refpirer un air nouveau. On s'imagine jor de foy-mefme & de fes defirs; & dans le droit qu'on penfe aquerir de ne fe rien refufer, on croit tenir tous les biens,.& on les goufte par avance. En ct eftat, CHRESTIENS, o la Foy mefme eft perdue, c'eft dire, o.le fondement eft renverf; que reftoitil noftre Princeffe ? que reftoit-il une ame. qui par un jufte jugement de Dieu. eftoit dche de toutes les graces, & ne tenoit jEsus-CmusT par aucun lien ? fi ce n'eft ce que dit Saint qu'y reftoit-il, CHRESTIENS, Auguftin ? Il reftoit la fouveraine mifere & la fouveraine mifricorde rc/?a&a< magna !K~/cr~, ))Mf)M w;/cr<cor~)'a. Il reftoit ce fecret regard d'une Providence mifricordieufe, qui la vouloit rappeller des extrmitez de la terre; & voicy quelle fut la premiere

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touche. Preftez l'oreille, MESSIEURS elle a quelque chofe de miraculeux. Ce fut un fonge admirable; de ceux que Dieu mefme fait venir du Ciel par le miniftere des Anges; dont les images font fi nettes & fi dmefles o l'on voit je ne fay quoy de celefte. Elle crut, c'eft elle-mefme qui le raconte au faint Abb Ecoutez, & prenez garde fur tout de n'couter pas avec mpris l'ordre des avertiffemens divins & la conduite de la Grace. Elle crut, dis-je, que marc/M~ feule '~M~ tMe~/bre/ elley avoit rencontr un aveugle dans une petite loge. Elle s'approche pour luy demander, s'il e/?0!'<aveugle de Hat/~ncc, OM s'il reoit devenu par quelque accident. Il rpondit qu'il e/!o!'<aveugle n. Vous ne~a~p~ donc. pas, reprit-elle, ce ~Mec'e/?~!te la le Soleil qui a lumiere, qui e/! &e/<e a~re~Me, de beaut. Je n'ay, dit-il, jamais ~OH;'de ~nt~ec/af ce bel objet, je ne m'en puis former aucune ide. Je ne ~e pas de croire, co)tt!)?t;<< qu'il e/! <Kne beaut y~yt/~fte. L'aveugle parut alors changer de voix de y(/ag'e, Mon prenant to: ton d'autorit: a des cAoxemple, dit-il, vous doit- a~t'eH~re ~M' tres-admirables /<?~ <rM-e~t'ce//et!fM qui chapent Mq/?re yeM, qui n'en font ni moins vrayes ni M!0!;M defirables, ~MO~M'o': ne les ~'M~7e ni comprendre, ni imaginer. C'eft en effet qu'il manque un fens aux incredules comme l'aveugle; & ce fens, c'en Dieu qui le donne, felon ce que dit Saint Jean Il nous a donn !fn fens pour connot/Pre le vray Dieu, 6 pour e/h'e en fon vray Fils Dedit )to~MyeM/Mm, lit co~):q/MMM verum Det;M, ~~)M!M in vero filio ejus. Noftre Princeffe le comprit. En mefme temps, au milieu d'un fonge fi myfterieux, elle fit l'application de la belle con~ar~ /bM de l'aveugle aux ye'f:<e~ de la .Re/!g~(M de l'autre vie ce. font fes mots que je vous rapporte. Dieu qui

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n'a befoin ni de temps ni d'un long circuit de raifonnemens pour fe faire entendre, tout--coup luy ouvrit les yeux. Alors, par une foudaine illumination, elle fe ye~nt fi claire, c'eft elle-mefme qui continue vous <e//eMe;~ tranfporte de la joye d'avoir parler, trouv ce ~M'e/~ccherchoit depuis y! long-temps, ~u'e~e ne put s'empefcher J'e/M&r~~er l'aveugle, dont le difcoitrs luy dcouvroit une plus belle honore ~e celle dont il c/?o:< priv Et, dit-elle, il fe rpandit dans mon e<r:<r une joye fi <ouce une foy fi fenfible, ~M'< Vous nj~ a point de paroles capables de /'c~r!))!e; attendez, CHRESTIENS,quel fera le rveil d'un fommeil fi doux & fi merveilleux. Ecoutez~ & reconnoiffez que ce fonge eft vraiment divin. Elle s'veilla M-~e~'M, dit-elle, <e trouva dans le mefme tat o;'<elle s'ejloit ve dans ct adiizirable fonge, c'ejl dire, tellement change, qu'elle avoit peine /<? croire. Le miracle elle croit, elle qui jugeoit qu'elle attendoit eft arriv la foy impoffible Dieu la change par une lumiere foudaine, & par un fonge qui tient de l'extafe. Tout fuit en elle de la mefme force. Je Mte pourfuitmes ~<?!0)M ejloient )MC/?e'M elle, avec prcipitation; d'une ~o~'e ~'UMe ~<3)f;~ extraordinaire. Vous le cette nouvelle vivacit qui animoit fes actions, voyez fe reffent encore dans fes paroles. Tout ce que je hybt~ me f0!ic/!0t< jufqu' rpandre des /Mr la Religion, larmes. Je me trouvois la Mc~e dans un tat bien ~(~rc?!<~cce/t<~ o~ayo:\s a'ccot</?M)He'e/?re. Car c'eftoit de tous les myfteres celuy qui luy paroiffoit le plus incroyable. Mais alors, dit-elle, il me fembloit fentir la prefence relle de TVq~rc Seigneur peu prs dont /'OM K<?~!(t comme /'0)!yeM< les chofes f)~&/M, douter. Ainfi elle paffa tout--coup d'une profonde obfcurit une lumiere manifefte. Les nuages de fon

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miracle auffi tonnant que celuy efprit font diffipez o JESUS-CHRISTfit tomber en un inftant des yeux de Saul converti cette efpece d'caille dont ils eftoient couverts. Qui donc ne s'crieroit un fi foudain changement Le doigt de Dieu e~ icy? La fuite ne permet de la Grace fe reconpas d'en douter, & l'operation noiK dans fes fruits. Depuis ce bienheureux moment, la foy de noftre Princeffe fut inbranlable & mefme cette joye fenfible qu'elle avoit croire, luy fut continue quelque temps. Mais au milieu de ces celeftes douceurs, la juftice divine eut fon tour. L'humble Princeffe ne crut pas qu'il luy fuft permis d'approcher d'abord des Saints Sacremens. Trois mois entiers furent employez repaffer avec larmes fes ans coulez parmi tant d'illufions, & prparer fa Confeffion. Dans l'approche du jour defir o elle efperoit de la faire, elle tomba dans une fyncope qui ne luy laiffa ni couleurs, ni pouls, ni refpiration. Revenu d'une fi longue & fi trange dfaillance, elle fe vit replonge dans un plus grand mal; & aprs les afres de la mort, elle reffentit toutes les. horreurs de l'enfer. Digne effet des Sacremens de l'Eglife, qui donnez ou differez font fentir l'me la mifericorde de Dieu, ou tout le poids de fes vangeances. Son Confeffeur qu'elle appelle la trouve fans force, incapable d'application, & prononil fut con.ant peine quelques mots entrecoupez traint de remettre la Confeffion au lendemain. Mais il faut qu'elle vous raconte elle-mefme quelle nuit elle pana dans cette attente. Qui fcait fi la Providence n'aura pas amen icy quelque ame gare, qui doive eftre touche de ce recit? 7/ c/?, dit-elle, impoffible de les tranges peines de mon efprit fans les s'imaginer avoir prouves. V~~re'AeM~o~ chaque moment le rc~oMr de ))M~):eo~e, c'ejl dire, ma ?Korf, ma dam-

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bien que je ):'e/!o: pas digne ~'xne mifricorde que ~0!~ fi long-temps n~g'e<? je difois Dieu dans mon c~r, que je n'afo~ aucun droit de me plaindre de fa y:</?:'ce; mais qu'enfin, chofe je ne /c'fcrro:atK~~ t'H/t~or~Ke ~ue je y~ro:~ Acr)!e//eMe):f~fecyM MoeM! cfe)'ne//e)Me)!fyh)M l'aimer, ternellement hae de luy. Je fentois <e~re)MM< ce dplaifir, ~e le fentois ~c/Me, comme je croy, ce font fes propres paroles, cn~'creMe)~ dtach des autres peines de l'enfer. Le voil, MES CHERES SuRs, vous le connoiffez, le voil ce pur amour, que Dieu luymefme rpand dans les curs avec toutes fes dlicateffes, & dans toute fa vrit. La voil cette crainte non point la crainte de l'efclave qui change les curs qui craint l'arrive d'un maiftre fafcheux; mais la 'crainte d'une chafte poufe qui craint de perdre ce qu'elle aime. Ces fentimens tendres mettez de larmes & de frayeur aigriubientfon mal jufqu' la derniere extrmit. Nul n'en pntroit la caufe, & on attribuoit ces agitations la fievre dont elle eftoit tourmente. Dans ct tat pitoyable, -pendant qu'elle fe regardoit comme une perfonhe rprouve & prefque fans efprance de falut Dieu qui fait entendre fes vritez en telle maniere & fous telles figures qu'il luy plaift, continua de l'inftruire comme il a fait Jofeph & Salomon; & durant l'affoupiffement que l'accablement luy caufa, il luy mit dans l'efprit cette parabole fi femblable celles de l'Evangile. Elle voit paroiftre ce que JESUS-CHRISTn'a pas ddaign de nous donner comme l'image de fa tendreffe; une poule devenue, mere, Un empreffe autour des petits qu'elle conduifoit. d'eux s'eflant cart, noftre malade le voit englouti par un chien avide. Elle accourt, elle luy arrache ct innocent animal. En mefme temps on luy crie d'un

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autre coft qu'il le falloit rendre au raviffeur, dont on teindroit l'ardeur en luy enlevant fa proye. Non, dtEn ce moment elle elle, je ne le rendray jamais. s'veilla; & l'application de la figure qui luy avoit eft montre fe fit en un inftant dans fon efprit, comme fi on luy euft dit Si ~OK~qui c/?M mauvaife, )!e~0!<yc~ )'oK~ rfoudre rendre ce petit ~Ma/ que vous ~fc~ /hMfe; pourquoy crq~fOM que Dieu infiniment bon vous redonnera au Dmon, ~fM vous avoir tire de fa ~u:):ce? .E~'e'rc~, ~~reMe~courage. A ces mots elle demeura dans un calme & dans une joye qu'elle ne pouvoit exprimer, co:Hwe/! t/): ~n~e luy e)</? appris, ce font encore fes paroles, que Dieu ne l'abandonneroit pas. Ainfi tomba tout--coup la fureur des vents & des flots la voix de JESUS-CHRIST qui les menaoit; & il ne fit pas un moindre miracle dans l'ame de noftre fainte Penitente, lors que parmi les frayeurs d'une confcience allarme, & les douleurs de l'enfer, il luy fit fentir tout--coup par une vive confiance, avec la rminion de fes pchez, cette paix qui /!<r~<<? toute intelligence. Alors une joye clefte faifit tous fes fens, facr <? les os /)M! Souvenez-vous, <re~<ren<. Pontife, quand vous tiendrez en vos mains la fainte Victime qui ofte les pechez du monde; fouvenez-vous de ce miracle de fa Grace. Et vous, Saints Preftres, venez; & vous, faintes Filles, & vous Chreftiens venez auffi, pcheurs tous nfemble, commenons d'une mefme voix le cantique de la dlivrance, & ne ceuons de rpter avec David Que Dieu ejl bon, que fa mifericorde ejl ternelle! Il ne faut point manquer de telles graces, ni les recevoir avec molleffe. La Princeffe Palatine change en un moment toute en. tiere nulle parure que la fimplicit, nul ornement que la modeftie. Elle fe montre au monde cette fois;

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mais ce fut pour luy dclarer qu'elle avoit renonc fes vanitez. Car auffi quelle erreur une Chreftienne, & encore une Chreftienne penitente, d'orner ce qui n'eft digne que de fon mpris? de peindre, & de parer l'idole du. monde ? de retenir comme par force, & avec mille artifices autant indignes qu'inutiles, ces graces qui s'envolent avec le temps? Sans s'effrayer de-ce qu'on diroit, fans craindre comme autrefois ce vain fantofme des ames infirmes dont les Grands font pouvantez plus que tous les autres, la Princeffe Pa& latine parut la Cour fi diffrente d'elle-mefme deflors elle renona tous les divertiffemens, tous aux les jeux jufqu'aux plus innocens; fe foumettant & ne fonfveres lois de la penitence Chreftienne, geant qu' reftraindre& punir une libert qui n'avoit p demeurer dans fes bornes. Douze ans de perfvrance au milieu des preuves les plus difficiles l'ont leve un minent degr de faintet. La regle qu'elle fe fit ds le premier jour fut immuable toute fa maichez elle on ne faifoit que paffer d'un fon y entra xercice de pit un autre. Jamais l'heure de l'oraifon ne fut change ni interrompu, pas mefme par les maladies. Elle favoit que dans ce commerce facr tout fous la main de Dieu, & moins confifte s'humilier donner qu' recevoir. Ou pltoft:, flon le prcepte fon oraifon'fut de JESUS-CHRIST, perpetuelle pour eftre gale au befoin. La leture de l'Evangile & des livres fi le travail fembloit faints en fourniffoit la matiere ce n'eftdit que pour l continuer d'une l'interrompre, autre forte.. Par le travail on charmoit l'ennuy, on mnageoit le temps, on guriffoit la langueur de la pareffe & les pernicieufes rveries de l'oifivet. L'efprit fc relafchoit pendant que les mains induftrieufement occupes s'xercoient dans des ouvrages dont la pit '8

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c'eftoit ou des habits pour les avoit donn le deffein pauvres, ou des ornemens pour les Autels. Les Pfeaumes avoient fuccd aux cantiques des joyes du fiecle. Tant qu'il n'eftoit point nceffaire de parler, la fage la vanit & les mdifanPrinceffe gardoit le filence ces, qui foufliennent tout le commerce du monde, luy & rien ne luy faifoient craindre tous les entretiens; paroiffoit ni agrable ni feur que la folitude. Quand elle parloit de Dieu, le gouft intrieur d'o fortoient ceux qui convcrtoutes fes paroles, fe communiquoit foient avec elle; & les nobles expreffions qu'on remarquoit dans fes difcours ou dans fes crits, venoient de la haute ide qu'elle avoit conce des chofes divines. dans les Sa foy ne fut pas moins fimple que vive fameufes questions qui ont troubl en tant de manires le repos de nos jours, elle dclaroit hautement qu'elle n'avoit autre part y prendre, que celle d'obr l'Eglife. Si elle euft e la fortune des Ducs de Nevers fes peres, elle en auroit furpaff la pieufe magnificence, quoy-que cent temples fameux en portent la gloire jufqu'au Ciel, que les Eglifes des Saints publient leurs aumofnes. Le Duc fon pere avoit fond dans fes terres de quoy marier tous les ans foixante filles riche oblation, prfent agrable. La Princeffe fa fille en marioit auffi tous les ans ce qu'elle pouvoit, ne croyant pas affez honorer les libralitez de fes anceftres, fi elle ne les imitoit. On ne peut retenir fes larmes, quand on luy voit pancher fon cur fur de vieilles femmes qu'elle nouriffoit. Des yeux fi dlicats firent leurs dlices de ces vifages ridez, de ces membres courbez fous les ans. Ecoutez ce qu'elle en crit au fidelle mininre de fes charitez; & dans un mefme difcours apprenez goufter la fimplicit & la charit chreftienne. ye/M~ ravie, dit-elle, ~xe l'affaire de MO!

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&on):M vieilles foit fi avance. Achevons ~e ~M nom de Noflre .Sc/g'MMr; ojlons viJlement cette bonne femme de l'table o elle <?~, la nte~o):~ dans zen de ces petits lits. Quelle nouvelle vivacit fuccede celle que le monde infpire Elle pourfuit Dieu me donnera ~c:<<-c/?re de la fant, pour aller fervir cette paralytique au moins je le fer.ay par t):M foins, les forces me MM'teMf; ~Oi~Mt:!t< MMwaM~' aM~f /!en~, je les q~'r!r~' plus /Mr~/MM< a Dieu. Max~e~-tMO~ ce ~!<< faut pour la MOMrr!'<Mre les t~e;)c:/e~ de ces pauvres yeMMM; peu peu nous les meftrott~ leur aife. Je me plais rpter toutes ces paroles, malgr les oreilles dlicates elles effacent les difcours les plus magnifiques, & je voudrois ne parler plus que ce langage. Dans les nceffitez extraordinaires, fa charit faifoit de nouveaux efforts. Le rude hiver des annes dernieres acheva de la dpouiller de ce qui luy reftoit de fuperflu tout devint pauvre dans fa maifon & fur fa perfonne elle voyoit difparoiftre avec une joye fenfible les reftes des pompes du monde; & l'aumofne luy apprenoit fe retrancher tous les jours quelque'chofe de nouveau. C'eft en effet la vraye grace de l'aumofne, en foulageant les befoins des pauvres, de diminuer en nous d'autres befoins; c'eft dire, ces befoins honteux n'eftoit qu'y fait la dlicateffe, comme fi la nature pas affez accable de nceffitez. Qu'attendez-vous, vous convertir; & pourquoy dfefprezCHRESTIENS, vous 'de voftre falut ? Vous voyez la perfection o s'leve l'ame penitente, quand elle eft fidele la grace. -Ne craignez ni la maladie, ni les dgoufts, ni les tentations, ni les peines les plus cruelles. Une perfonne fi fenfible & fi dlicate, qui ne pouvoit feulement entendre nommer les maux, a fouffert douze ans entiers, & prefque fans intervalle, ou les plus vives dou-

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leurs, ou des langueurs qui puifoien~ le corps & & cependant durant tout ce temps, & dans l'efprit les tourmens inous de fa derniere maladie, o fes maux s'augmenterent jufques aux derniers excs, elle n'a e fe repentir que d'avoir une feule fois fouhait une mort plus douce. Encore rprima-t-elle ce foible defir, en difant auffitoft aprs avec jESus-CmusT la c'eft ainfi qu'elle priere du facr myftere du Jardin 0 appelloit la priere de l'agonie de Noftre Sauveur; mon Pere, que ~o/?re yo/on~/b~ non pas la mienne. Ses maladies luy ofterent la confolation qu'elle avoit tant denre d'accomplir fes premiers deffeins, & de pouvoir achever fes jours fous la difcipline & dans l'habit de Sainte Fare. Son cur donn ou pltoft rendu ce Monaftere, o elle avoit gouft les premieres graces, a tmoign fon defir; & fa volont a eft aux yeux de Dieu un facrifice parfait. C'euft eft un fouftien fenfible une ame comme la fienne d'accomplir de mais elle eft grands ouvrages pour le fervice de Dieu mene par une autre yoye; par celle qui crucifie davan un efprit coutage qui fans rien laiffer entreprendre rageux, le tient accabl & ananti fous la rude loy de fouffrir. Encore s'il euftpl Dieu de luy conferver ce gouft fenfible de la pit, qu'il avoit renouvell dans de fa penitence fon cur au commencement mais, non; tout luy eft oft; fans ceffe elle eft travaille de peines infupportables. 0 Seigneur, difoit le faint homme ~'Mne maniere M:er~e;e:</e/ Job, vous me ~o~r~eM~ C'eft que fans parler icy de fes autres peines, il portoit au fond de fon cur une vive & continuelle apprhenfion de dplaire Dieu. Il voyoit d'un coft fa fainte juRice, devant laquelle les Anges ont peine fouftenir leur. innocence. Il le voyoit avec ces yeux ternellement ouverts obferver toutes les dmarches,

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conter tous les pas d'un pcheur, & garder fes ~ec/!e~ comme fous /eycM'M, pour les luy reprefenter au derin facculo Jeh<9a: mea. D'un nier jour Signafli autre coft, il reffentoit ce qu'il y a de corrompu dans le cur de l'homme Je craignois, dit-il, toutes mes tf~rM. Que vois-je! le pch? le pch partout! Et '.il s'crioit nuit & jour 0 Seigneur, PoMr~Kq~- n'q/!e~vous pas mes ~cc/t~? Et que ne tranchez-vous une fois ces malheureux jours, o l'on ne fait que vous offenfer, afin qu'il ne foit pas dit, que je fois contraire la parole du Saint? Tel eftoit le fond de fes peines; & ce qui paroift de fi violent dans fes difcours, n'ft que la dlicateffe d'une confcience qui fe redoute ellemefme, ou l'excs d'un amour qui craint de dplaire. La Princeffe Palatine fouffrit quelque chofe de fem.blable. Quel fupplice une confcience timore! Elle croyoit voir par tout dans fes actions un amour propre dguif en vertu. Plus elle eftoit clairvoyante, plus elle eftoit tourmente. Ainfi Dieu l'humilioit par ce qui a coutume de nourrir l'orguel, & luy faifoit un -remede de la caufe de fon mal. Qui pourroit dire par quelles terreurs elle arrivoit aux dlices de la fainte table? Mais elle ne perdoit pas la confiance. Enfin, -dit-elle, c'eft ce qu'elle crit au faint Preftre que Dieu -luy avoit donn pour la fouftenir dans fes peines Enfin je fuis ~art~n~ au divin banquet. Je !K'c~o!~ leve ds le matin pour e/?re devant le jour aux portes du Seigneur mais luy feul fait les combats qu'il a fallu rendre. La matine fe paffoit dans ce cruel xercice..Maf.s la fin, pourfuit-elle, )tM/~reMM~b!&/e~es -/<? me ytt!~ comme ~)tee MO~-MC/tMe aux pieds de ~Vo/?rc Se)~)!eur; j'ay connu qu'il falloit, puifque -<o:<<e/?y<t!< CM )HO~' par la force de la divine bont; que je reccf~e encore avec une efpece de force ce der-

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dans ces fouverain bien. Dieu luy dcouvroit peines l'ordre fecret de fa juftice fur ceux qui ont manqu de fidelit aux graces de la penitence. Il n'apqu'il ~r~'e~f pas; difoit-elle, aux efclaves fugitifs, /M ramener comme faut aller reprendre par~/brc~ malgr eux, de s'affeoir ~M/e/?'M avec les e~)M <~ les rea?Kt~; c'ejl ~e~M' /et<ryb/< permis de.venir CMei/hr terre les !K:e~M qui tombent de la table de leurs yet'~neMr~. Ne vous .tonnez pas, CHRESTIENS, fi je ne fais plus, foible orateur, que de rpter les c'eft que j'y reffens la paroles de la Princeffe Palatine manne cache, & le gouft des Ecritures divines, que fes peines & fes fentimens luy faifoient entendre. Malheur moy, fi dans cette chaire j'aime mieux me chercher moy-mefme que voftre falut, & fi je prfere mes inventions, quand elles pourroient vous.plaire, les expriences de cette Princeffe, qui peuvent vous convertir! Je n'ay regret qu' ce que je laiffe, & je ne puis vous taire ce qu'elle a crit touchant les tentations 7/ ejl bien crq~Me, d'incrdulit. difoit-elle, qu'un Dieuqui aime infiniment, en donne des ~reM~M jE'ro/'t'M~M:te~ey<! portionnes l'infinit defon ~Mour, ce qui ejl propre la toute-puiffance d'un ~M)~:Mce raiDieu, ~M~e de bien loin la c~~c:<e de !:q~reyo:e fon. C'e/?, ajoufte-t-elle, ce que je me dis )Mq~Me/ /M De'Mon~ Dmons tafchent ~'e'foMMer M!a ma /e Mtc, me, ~M~):~ quand les <<c/!eM< d'tonner ~0~; c<XMr, depuis qu'il a pl Dieu de me mettre dans le ccpur, ces belles paroles, que fon amour ejl la remarquez caufe de tout ce que MO:~ croyons, cette rponfe me perfuade plus que tous les livres. C'eft en enet l'abrg de tous les faints Livres,.& de toute la doctrine chreftienne. Sortez parole ternelle, Fils unique du Dieu fein de voftre Pere, & vivant, fortez du bienheureux venez annoncer aux hommes le fecret que vous y Mi'er

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voyez. Il l'a fait, & durant trois ans il n'a ceff de nous dire le fecret des confeils de Dieu. Mais tout ce qu'il en a dit eft renferm dans ce feul mot de fon Evangile Dieu a tant aim le .monde,. qu'il luy a donn fon Fils unique. Ne demandez plus ce qui a uni en JesusCHRIST :le Ciel & la terre, & la croix avec les grandeurs. Dieu a tant aim le MOM~e.' Eft-il incroyable que Dieu aime, & que la bont fe communique ? Que ne fait pas entreprendre aux ames courageufes l'amour de la gloire; aux .ames les plus vulgaires l'amour des richeffes tous enfin, tout ce qui porte le nom d'amour ? Rien ne coufte, ni perils, ni travaux, ni peines & voil tous les prodiges dont l'homme eft capable. Que fi l'homme, qui n'eft que foibleffe, tente l'impoffible rien Dieu, pour contenter fon amour, n'excutera-t-il d'extraordinaire ? Difons donc pour toute raifon dans tous les myfteres Dieu a tant aim le monde. C'eft la doctrine du Maiflre, & le Difciple bien-aim. l'avoit bien comprife. De fon temps un Cerinthe, un Hrfiarque, ne vouloit pas croire qu'un Dieu eufl p fe faire homme, & fe faire la vitime des pcheurs. Que luy rpondit ct Apoftre vierge, ce Prophete du nouveau Teftament, ct aigle, ce Thologien par excellence ce faint vieillard, qui n'avoit de force que pour prefcher la charit, & pour dire, ~.ime~-yot~ les MM les autres en ~Vq/?re Seigneur; que rpondit-il ct Hrfiarque? Quel fymbole, quelle nouvelle confeffion de foy oppofa-t-il fon hrfie naiffante? Ecoutez, & admirez. Nous croyons, dit-i), nous coM/e~oH~ r~wo:;r que Dieu a pour nous Et nos credidimus charitati, ~!<a)Mhabet DeM in nobis. C'eft-l toute la foy des Chreftiens c'eft la caufe & l'abrg de tout le fymbole. C'eft l, que la Princeffe Palatine a trouv la rfolution de fes anciens doutes. Dieu a aim c'eft

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tout dire'. S'il a fait, difoit-elle, de fi grandes chofes que pour dclarer fon amour dans l'Incarnation n'aura-t-il pas fait, pour le confommer dans l'Euchariftie, pour fe donner, non plus en gnral la nature humaine, mais chaque fidele en particulier? Croyons donc avec Saint Jean en l'amour d'un Dieu la foy nous paroiftra douce, en la prenant par un endroit fi tendre. Mais n'y croyons pas demi, la maniere des une chofe & dont l'un en retranche Hrtiques, l'autre une autre; l'un le myftere de l'Incarnation, & chacun ce qui luy dl'autre celuy de l'Euchariftie; foibles efprits, ou pltoft curs troits & plaift entrailles refferres, que la Foy & la Charit n'ont pas affez dilates pour comprendre toute l'tendue de l'amour d'un Dieu. Pour nous, croyons fans rferve, & prenons le remede entier, quoy qu'il en coufte noftre raifon. veut-on que les prodiges Pourquoy couftent tant Dieu? Il n'y a plus qu'un feul prodige, au monde. 0 ciel, .terre, que j'annonce aujourd'huy ce prodige nouveau tonnez-vous C'eft que parmi tant de tmoignages de l'amour divin, il y ait tant d'incrdules & tant d'infenfibles. N'en augmentez pas le nombre, qui va croiffant tous les jours. N'alleguez & ne faites pas plus voftre malheureufe incrdulit, une excufe de voftre crime. Dieu a des remedes pour gurir, & il ne refte qu' les obtenir par des voeux continuels. Il a fce prendre la fainte Princeffe dont nous parlons, par le moyen qui luy a pl il en a d'autres pour vous jufqu' l'infini, & vous n'avez rien craindre, que de dfefprer de fes bontez. Vous ofez nommer vos ennuis, aprs les peines terribles o vous l'avez ve ? Cependant, fi. quelquefois elle defiroit en eftre foulge, elle fe le reprochoit elle mefme Je commence, difoit-elle, m'appercevoir que je cherche

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au lieu le paradisterrejlre ~'y~e~eJESus-CHRiST, de chercher la Monf~e des 0/~M le Calvaire, par ot; il ejl entr dans fa gloire. Voil ce qu'il luy fervit de mditer l'Evangile nuit & jour, & de fe nourrir de la parole de vie. C'eft encore ce qui luy fit dire cette M!0;fadmirable parole, Qu'elle aimoit mieux f)frc rir fans confolation que d'en chercher hors de Dieu. Elle a port ces fentimens jufqu' l'agonie & prefte rendre l'ame, on entendit qu'elle difoit d'une voix mourante Je nt'ot vais voir eo)KMC)!<Dieu )Ke traitera nM;<?/erc e~y<?~mifericordes. Cette parole de confiance emporta fon ame fainte au fejour des Juftes. Arreftons icy, CHRESTIENS & vous, Seigneur, impofez filence ct indigne Minire, qui ne fait qu'affoiblir voftre parole. Parlez dans les coeurs, Prdicateur invifible, & faites que chacun fe parle foymefme. Parlez, MES FRERES parlez je ne fuis icy que pour aider vos reflexions. Elle viendra cette heure elle approche, nous y touchons, la voil derniere venu. Il faut dire avec ANNE DE GONZAGUE Il n'y a plus ni Princeffe, ni Palatine; ces grands noms, dont on s'tourdit, ne fubftftent plus. Il faut dire avec elle e Je m'en vais, je fuis emport par une force invitable; tout fuit, tout diminue, tout difparoift mes yeux. Il ne reRe plus l'homme que le nant & le pch pour tout fonds, le nant; pour toute aquifition, le pch, Le refte, qu'on croyoit tenir, chape femblable de l'eau gele, dont le vil cryftal fe fond entre les mains qui le ferrent, & ne fait que les falir. Mais voicy ce qui glacera le cur, ce qui achevera d'teindre la yoix, ce qui rpandra la frayeur dans toutes les veines :Je m'M vais voir comment Dieu me traitera; dans un moment, je feray entre ces mains, dont Saint Paul crit en tremblant A~et~oM~~ ~ompe~~M. o~ neyoKo~Ke pas '9

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de Dieu & encore C'e/! une chofe horrible de tomber entre les mains du Dieu vivant; entre ces mains, o tout eft action, o tout ettvie; rien ne s'affoiblit, ni fe relafche, ni ne fe ralentit jamais Je m'en vais voir, fi ces mains toutepuiffantes me feront favorables ou rigouou -parmi leurs dons, reufes fi je feray ternellement, ou fous leurs coups. Voil ce qu'il faudra dire nceffairement avec noftre Princeffe. Mais pourrons-nous ajoufler avec une confcience auffi tranquille, J'efpere en fa mifericorde? fait pour la Car, qu'aurons-hous flchir? Quand aurons-nous cout la voix de ce/t~' qui crie dans le defert, Prparer les voyes du Seigneur? Comment ? par la penitence. Mais ferons-nous fort contens d'une penitence commence. l'agonie, qui n'aura jamais eft piouve, dont jamais on n'aura ve aucun fruit; d'une penitence imparfaite, d'une penitence nulle; douteufe, fi vous le voulez; fans forces, fans rflexion, fans loifir pour en rparer les defauts? N'en eR-ce pas affez pour eftre pntr de crainte jufques dans la molle des os? Pour celle dont nous parlons, ha, MES FRERES,toutes les vertus qu'elle a pratiques fe ramaffent dans cette derniere parole, dans ce dernier acte de fa vie la foy, le courage, l'abandon Dieu, la crainte de fes jugemens, & ct amour plein de confiance, qui feut efface tout les pechez. Je ne m'tonne donc pas, fi le faint Pafteur qui l'affifta dans fa derniere maladie, & qui recuellit fes derniers foupirs, pntr de tant de vertus, les porta jufques dans la chaire, & ne.put de les clbrer dans l'affemble des Fis'empefcher delles. Sicle vainement fubtil, o l'on veut pecher avec raifon, o la foibleffe veut s'autorifer par des maximes, o tant d'ames infenfes cherchent leur repos dans le naufrage de la Foy, & ne font d'effort contre elles-mefmes que pour vaincre, au lieu de leurs panions,

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DE GONZAGUE.

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les remords deleur.confcience la Princene Palatine t'eft donne comme t;):ytg'Me <S un prodige ;)!y!~MMtM !n dernier jour, commeje t'en ay ~or/MfHM.Tu laverrasau menac, confondre ton impenitence & tes vaines excufes. Tu )a verras fe joindre ces faintes Filles & toute la troupe.des Saints & qui pourra fouftenir leurs redoutables clameurs? Mais que fera-ce quand jESus-CmusTparoiftra luy-mefme ces malheureux; quand ils verront celuy qu'ils auront perc, comme dit le Prophete; dont ils auront rouvert toutes les playes & qui leur dira d'unevoix.terrible Po:/r~:<q~' ;Ke~ee/t'e~-yo:Mparfo~ blafphefmes, nation impie? Me configitis g'cM <oh!. Ou fi vous ne le faifiez pas par .vos paroles, pourquoy le faifiez-vous par vos uvres! Ou pourquoy avez-vous march dans mes voyes d'un pas incertain; comme fi mon autorit eftoit douteufe.? .Race inndele, me connoiffez-vous cette fois? Suis-je voftre Roy, fuis-je voftre Juge, fuis-je voftre Dieu. Apprenez-le par voftre fupplice. L commencera ce pleur ternel; l ce grincement de. dents, qui' n'aura jamais de fin. Pendant feront confondus, vous Fidelles. que les orguelleux qui freMM~ fa parole, en quelque endroit que vous foyiez de ct Auditoire peu connus des hommes & connus de Dieu, vous commencerez lever la tefte. Si touchez des faints exemples que je vous propofe, vous laiffez attendrir vos curs fi Dieu a beni le travail, par lequel je tafche de vous enfanter en JESUS-CHRIST;& que-trop indigne Miniftre de fes confeils je n'y aye pas eft moi-mefme un obUacle.: vous bnirez la bont divine, qui vous aura conduits la pompe funebre de cette pieufe Princeffe, o vous aurez peut-eftre trouv le commencement de la vritable vie. Et vous, PRINCE, qui l'avez tant honore pendant qu'elle eftoit au monde, qui favorable interprete de fes moindres defirs, continuez voftre

t~S

ORAISON

FUNEBRE.

protection & vos foins tout ce qui luy fut cher, & qui luy donnez les dernieres marques de pit avec tant de magnificence & tant de zele vous, PmNCEssE, qui gmiuez en luy rendant ce trifte devoir, & qui avez efpr de la voir revivre dans ce difcours que vous dirayje pour vous confoler? Comment pourray-je, MADAME, arrefter ce torrent de larmes, que le temps n'a pas puif, que tant de juftes fujets de joye n'ont pas tari? Reconnoiffez icy le monde recohnoiffez fes maux tojours plus rels que fes biens, & fes douleurs par confquent plus vives & plus pntrantes que fes joyes. Vous avez perdu ces heureux momens, o vous joffiez des tendreffes d'une mere, qui n'eut jamais fon gale vous avez perdu cette fource inpuifable de fages confeils vous avez perdu ces confolations, qui par un charme fecret faifoient oublier les maux dont la vie humaine n'eft jamais exempte. Mais il vous refte ce qu'il y a de plus prcieux l'efprance de la rejoindre dans le jour de l'Eternit, & en attendant fur la terre, le fouvenir de fes inftrutions, l'image de fes vertus, & les xemples de fa vie.

ORAISON

FUNEBRE

DETRES-HAUT
ET PUISSANT SEIGNEUR MESSIRE

MICHEL LE TELLIER CHEVALIER

CHANCELIER DE FRANCE 'Prononce en /'E~t/e paroiffiale de Saint-Gervais, OKil f/! inhum, le ~J!. y~nt';er r686. Par MESSIRE JACQUES BENIGNE BOSSUET

Evefque de Meaux, Confeiller du Roy en fes Confeils, Cy devant Prcepteur de Monfeigneur LEDAupnm, Premier Aumofnier de MadameLA DAUPHINE.

A
PAR IMPRIMEUR SEBASTIEN DU ROY ET

PARIS
MABRE-CRAMOISY

DIRECTEUR M.DC.LXXXV).

DE SON

IMPRIMERIE

ROYALE

ORAISON

FUNEBRE

DE MESSIRE

MICHEL LE TELLIER CHANCELIER DE FRANCE.

Pn~Mc y<<'K<Mnt, <!c~K<rc prM~CMtMm cx~ ~or(/M6cr~' jrr/~c ~fH, <!t'M,CMmMmyuer)!f)tnp/f~<K!. PotTedex la fagef)'e, & aquerez la prudence fi vous la cherchez avec ardeur, elle vous & vous remplira de gtoire. quand icvera vous l'aurez embrauee. PROV. IV. 7.

MESSEIGNEURS,

N LOUANTl'homme incomparable dont cette illuftre Aifemble clebre les funrailles & honore les vertus, je loerai la fageffe mefme & la fageffe que je dois loer dans ce difcours, n'eft pas celle qui leve les hommes & qui agrandit les maifons; ni celle qui gouverne les empires, qui regle la paix & la guerre, & enfin qui dideles loix, &quidifpenfeles graces. Car encore quece grand Miniftre, choifi par la divine Providence pour pr-

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ORAISON

FUNEBRE

fider aux Confeils du plus fage de tous les Rois, aiteR le digne inftrument des deffeins les mieux concertez que l'Europe ait jamais ves encore que la fageue aprs l'avoir gouverne ds fon enfance, l'ait port aux plus grands honneurs & au comble des flicitez humaines fa fin nous a fait paroiftre que ce n'eftoit pas pour ces avantages qu'il en coutoit les confeils. Ce que nous luy avons ve quitter fans peine, n'eftoit pas l'objet de fon amour. Il a connu la fagene que le monde ne connoift pas; cette fageffe qui vient ~'cn/'a~f, qui defcend du Pere des lumieres, & qui fait marcher les hommes dans les fentiers de la juftice. C'eft elle dont la prvoyance s'tend aux fiecles futurs, & enferme dans fesdeneins l'ternit toute entiere. Touch de fes immortels & invifibles attraits, il l'a recherche avec ardeur, felon le prcepte du Sage. La Y~e~e vous vous donnera de la gloire ~Ma; levera, dit Salomon, Mais ce fera une gloire que le fOM~xre~eM~r~e'e. .fens humain ne peut comprendre. Comme ce fage & puiffant Miniftre afpiroit cette gloire, il l'a prfre celle dont il fe voyoit environn fur la terre. C'eft pourquoy fa modration l'a tojours mis au-.deffus de fa fortune. Incapable d'tre blo des grandeurs huil y eft maines, comme il y paroift fans oflentation, ve fans envie & nous remarquons dans fa conduite ces trois caractres de la vritable fageffe; qu'lev fans aux premiers honneurs, il a vcu auffi empreement modefle que grand; que dans fes importans emplois, foit qu'il nous paroiffe, comme Chancelier, charg de la prinde la Juftice, ou que nous le concipale adminiftration fidrions dans les autres occupations d'un long miniftere, fuprieur fes intrefts, il n'a regard que le bien public; & qu'enfin dans une heurufe vieilIefTe, preft rendre avec fa grande me le facr dpoft de l'autorit fi bien

DE MICHEL

LE TELLIER.

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confi fes'foins, il a ve difparoiftre toute fa grandeur avec fa .vie, fans qu'il luy en ait couft un feul fopir tant il avoit mis en lieu haut & inacceffible la mort fon coeur et fes efprances. De forte qu'il nous paroift, felon la promeTTe du Sage, dans !;nc gloire !'mmor~e//e, foumis aux loix de la vritable fageffe, & pours'eftre pour avoir fait'cder la mddeHie l'clat ambitieux des l'intreH: particulier l'amour du grandeurs'humains, bien public, & la vie mefme au defir des biens ternels & c'eft la gloire qu'a remporte TRES-HAUT ET PUISSANT SEIGNEUR MESSIRE MICHEL LE TELLIER, CHEVALIER, DE FRANCE. CHANCELIER LE GRANDCardinal de Richelieu achevoit fon glorieux miniftere, & finiffoit tout enfemble une vie pleine de merveilles. Sous fa ferme & prvoyante conduite, la & la puiffance d'Auflriche ceffoit d'eftre redoute, France fortie enfin des guerres civiles commenoit donner le branle aux affaires de l'Europe. On.avoit une attention particuliere celles d'Italie, & fans parler ds autres raifons, Louis XIII. de glorieufe & triomphante mmoire devoit fa, protection la Ducheffe de Savoye fa fur & fes enfans. Jules Mazarin dont le nom devoit eftre fi grand dans noftre hiftoire, employ par la Cour de Rome en diverfes ngotiations, .s'eftoit donn la France; & propre par fon genie & par fes correfpondances mnager les efprits de fa nation, il avoit fait prendre un cours fi heureux aux confeils du Cardinal de Richelieu, que ce Miniftre fe crut oblig de l'lever la pourpre. Par-l il fembla montrer fon fucceffeur la France; & le Cardinal Mazarin s'avan la premiere place. En ces temps oit 'fecretement MICHEL LE TELLIER. encore Maiftre des Requeftes, eftoit Intendant de Juftice en Pimont. Mazariri que fes ngotitions attiroient fouyenta Turin, fut ravi d'v.

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trouver un homme d'une fi grande capacit & d'une car les ordres de la conduite fi feure, dans les affaires l'Ambaffadeur concerter toutes Cour obligeoient chofes avec l'Intendant, qui la divine Providence faifoit faire ce lger apprentiffage des affaires d'Eftat. Il ne falloit qu'en ouvrir rentre un genie fi perant, pour l'introduire bien avant dans les fecrets de la politique. Mais fon efprit modr ne fe perdoit pas dans ces vaites penfes; & renferm l'xemple de fes peres dans les modles emplois de la robe, il ne jettoit pas feulement les yeux fur les engagemens clatans mais perilleux, de la Cour. Ce n'eu. pas qu'il ne paruft toujours fuprieur fes emplois. Ds fa premiere jeunette tout cdoit aux lumieres de fon efprit auffi pntrant & auffi net qu'il eftoit grave & fericux. Pouff par fes amis, il avoit pane du Grand Confeil, fage compagnie o fa rputation vit encore, l'importante charge de Procureur du Roy. Cette grande ville fe fouvient de l'avoir ve. quoy-que jeune, avec toutes les qualitez d'un grand magistrat, oppof non feulement aux brigues & aux partialitez qui corrompent l'intgrit de la Juftice, & aux prventions qui en obfcurciffent les lumie& extraordires, mais encore aux voyes irrgulieres naires o elle perd avec fa confiance la vritable autorit de fes jugemens. On y vit enfin tout l'efprit & les maximes d'un juge, qui attach la regle ne porte ou pas fes propres penfes, ni des adouciffemens dans le tribunal, & qui veut des rigueurs arbitraires que les loix gouvernent & non pas les hommes. Telle Il apporta ce eft l'ide qu'il avoit de la magiftrature. mefme efprit dans le Confeil, o l'autorit du Prince, qu'on y xerce avec un pouvoir plus abfolu, femble ouvrir un champ plus libre la Juflice; & toujours il y fuivit deflors la mefme femblable luy-mefme,

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LE TELLIER.

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regle qu'il y a tablie depuis, quand il en eft le chef. Et certainement, MESSIEURS,je puis dire avec confiance, que l'amour de la Juftice eftoit eomme n avec ce grave Magiftrat, & qu'il croiffoit avec luy ds fon enfance. C'eft auffi de cette heureufe naiffance que fa modeflie fe fit un rempart cont're les loanges qu'on donnoit fon intgrit; & l'amour qu'il avoit pour la Juftice ne luy parut pas mriter le nom de vertu, parce qu'il le portoit, difoit-il, en quelque maniere dans le eftre un fang. Mais Dieu qui l'avoit prdeftin exemple de Juftice dans un fi beau rgne &dans la premiere charge d'un fi grand royaume, luy avoit fait regarder le devoir de Juge o il eftoit appell, comme l moyen particulier qu'il luy donnoit pour accomplir l'oeuvre de fon falut. C'eftoit la fainte penfe qu'il avoit dans le~cceur; c'eftoit l belle parole qu'il tojours avoit tojours la bouche & par-l il faifoit affez connoiftre combien il avoit pris le gouft vritable de la pit chreftienne. Saint Paul en a mis l'xercice, non pas dans ces pratiques particulieres que chacun fe fait fon gr, plus attach ces loix qu' celles de Dieu mais fe fanctiner dans fon eftat, & chacun. dans les !)< ~)M vocatione emplois de fa vocation. t/n:<<MC vocatus <?/?.Mais fi, felon la doctrine de ce grand Apoftre, on trouve la faintet dans les emplois les plus bas, & qu'un efclave s'leve la perfelion dans le fervice d'un maiftre mortel, pourve qu'il y fache regarder l'ordre de Dieu quelle perfection l'ame chreftienne ne peut-elle pas afpirer dans l'augufte & faint miniftere de la Juftice, puifque, felon l'Ecriture, exerce ~0:~ non des /MmtMM, mais du .Se~ne~r me/Mte? ~<~)Ke~, Ouvrez les yeux, CHRESTtENS ;*contemplez ces augufles tribunaux o la Juftice rend fes oracles vous y verrez avec David, les Dx'M.t-~e la )~terre, qui !Me!/r~M<

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rit comme des AotMMM, mais qui cependant doivent juger comme des Dieux, fans crainte, fans pation, fans Dieux leur tefte, comme le intrt): le Dieu'des chante ce grand Roy d'un ton fi fublime dans ce divin des Dieux, Dieu a~e. dit-il, r~ewMce pfeaume ~t; milieu t/M~e/M Dieux. 0 Juges, quelle majeft de vos fances quel prfident de vos affembles Mais auffi quel cenfeur de vos jugemens Sous ces yeux re-. doutables noftre fage Magistrat coutoit galement le riche & le pauvre; d'autant plus pur & d'autant.plus de la juflice, que fans por-. ferme dans l'administration ter fes regards fur les hautes places dont tout le monde le jugeoit digne, il mettoit fon levation comme fon' tude fe rendre parfait dans fon effat. Non, non, ne le croyez pas, que la juflice habite jamais dans les ames o l'ambition domine. Toute ame inquiete & ambitieufe eft incapable de regle. L'ambition a fait trouver o femblable un fepulcre ces dangereux expdions blanchi, un juge artificieux ne garde que les apparences de la juflice. Ne parlons pas des corruptions qu'on a honte d'avoir fe reprocher. Parlons de la lafchet ou de la licence d'une juftice arbitraire, qui fans regle & fans maxime fe tourne au gr de l'ami puiffant. Parlons de la complaifance, qui ne veut jamais ni trouver le fil, ni arrter le progrs d'une procedure malicieufe. Que diray-je du dangereux artifice qui fait prononcer la Juftice, comme autrefois aux dmons, des oracles ambigus & captieux? Que diray-je des difficultez qu'on fufcite dans l'xecution, lors qu'on n'a p refufer la juftice un droit trop clair? La loy c/? le ~'t~eMe~t dchire, comme difoit le Prophte, n'arr:'fe~!t!M~ fa ~er/e<9;o)! Non pervenit M/e ad finem ~M~:C!)<M. Lors que le Juge veut s'agrandir, & qu'il change en une foupleffe de cour, le rigide &

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LE TELLIER.

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inxorable miniftere de la justice, il fait naufrage contre ces cuels. On ne voit dans fes jugemens qu'une juflice imparfaite; femblable, je ne craindray pas de le dire, la juftice de Pilate juftice qui fait femblant d'eftre vigoureufe, caufe qu'elle rfid.e aux tentations & peut-ere aux clameurs d'un peuple,' mdiocres, mais qui tombe & difparoift irrit; tout--coup,. lors qu'on allegue, fans ordre mefme & mal propos,. le nom de Cfar. Que dis-je, le nom de Cfar? Ces, ames proftitues l'ambition ne fe mettent pas fi u haut' prix tout ce qui parle tout ce qui approche, ou les' gagne, ou les intimide, & la juftice fe retire d'avec. elles. Que fi elle s'eft conftruit un fantuaire ternel &. incorruptible dans le coeur du fage MICHELLE TELLIER, il fe c'eft que .libre des empreffemens de l'ambition, voit lev aux plus grandes places, non par fes propres efforts, mais.par la douce impulfion d'un vent favorable ou pltoft, comme l'vnement l'a juftin, par un de la divine Providence. choix particulier Le Cardinal de Richelieu eftoit mort, peu regrett de fon Maiftre qui craignit de luy devoir trop. Le gouverneainfi de tous les Minires le ment .paff fut odieux Cardinal Mazarin plus ncefTaire & plus important, fut le feul dont le credit fe fotint; & le Secretaire d'Etat charg des ordres de la guerre, ou rebut d'un traitement qui ne rpondoit pas fon attente, ou dceu par la douceur apparente du repos qu'il crut trouver dans la folitude ou flatt d'une fecrette efprance de fe voir plus avantageufement rappell par la nceffit de fes fervices, o agit de ces je ne fcay quelles inquitudes dont les hommes ne fcavent pas fe rendre raifon eux-mefmes,fe rfolut tout-a-coup quitter cette grande charge. Le temps eftoit arriv quenoftre fage Miniftre devoit eftre montr fon Prince & fa patrie. Son m-

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Le Carrite le fit chercher Turin fans qu'ilypenfaft. dinal Mazarin, plus heureux, comme vous verrez, de l'avoir trouv, qu'il ne le concet alors, rappella au Roy fes agrables fervices & le rapide moment d'une conloin de donner lieu la follicitajonlure imprvee tin, n'en laiffa pas mefme au defir. Louis XIII. rendit au Ciel fon ame jufle & pieufe; & il. parut que noftre Minire eftoit rferv au Roy fon fils. Teleftoitl'ordre & je voy icy quelque chofe de ce de. la Providence, Ifa. La fentence partit d'enhaut, qu'on lit.dans & il fut dit Sobna charg d'un miniftere principal Ye <'o/?er~* de ton ~o~e, te dpoferay de ton mide w~t~cDo ~M, n!/?ere ~<?//<tM te ~e~~one <!<odeponam te. jE')?cc temps j'appelleray Monycrf:'<e!;r Mais un Eliakim, je le ?'efe/?<r~ de ta ~t~Mce. plus grand honneur luy eft deflln le temps viendra, de la Juftice, ilfera le pere que par l'adminiftration des habitans de Yerty/h/eM de la Ma'b': de jM~f! Erit pater habitantibus Jerufalem. La clef de la !K~</b)! de David, c'eft dire de la maifon rgnante, fera attail ouvrira, <~perfonne ne pourra che fes ~~M/M il ~ertMey~, perfonne ne pourra ouvrir il fermer aura la fouveraine de la juftice & des difpenfation graces. Parmi ces glorieux emplois noUre Miniftre a fait voir toute la France, que fa modration durant quarante ans eftoit le fruit d'une fageffe confomme. Dans les fe fortunes mdiocres, l'ambition encore tremblante tient fi cache, qu' peine'fe connoift-elle elle-mefme. Lors qu'on fe voit tout d'un coup lev aux places les & que je ne fcay quoy nous dit dans plus importantes le coeur, qu'on mrite d'autant plus de grands honneurs, qu'ils font venus nous comme d'eux-mefmes, on ne fe poffede plus; & fi vous me permettez de vous dire

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LE TELLIER,

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une penfe de Saint Chryfoftome, c'eH: aux hommes vulgaires un trop grand effort, que celuy de fe refufer cette clatante beaut qui fe donne eux. Mais noftre fage Miniftre nes'yiaiff pas emporter. Quel autre parut d'abord plus capable des grandes affaires? Qui connoiffoit mieux les hommes & les temps? Qui prvoyoit de plus loin, & qui donnoit des moyens plus feurs pour viter les inconveniens dont les grandes entreprifes font environnes? Mais dans une fi haute capacit & dans une fi belle rputation~ qui jamais a remarqu ou fur fon vifage un air ddaigneux, ou la moindre vanit dans fes paroles? Tojours libre dans la converfation, tojours grave dans les affaires, & toujours auffi modr que fort & infinuant dans fes'difcours, il prenoit fur les cfprits un afcendant que la feule raifon luy donnoit. On voyoit & dans fa maifon & dans fa conduite, avec des murs fans reproche, tout galement loign des extrmitez; tout enfin mefur par la fageffe. S'il fceut fotenir le poids des affaires, il fceut auffi les quitter, & reprendre fon premier repos. Pouff par la cabale, Chaville le vit tranquille pendant plufieurs mois, au milieu de l'agitation de toute la France. La Cour le rappelle en vain il perdre dans fa paifible retraite, tant que l'eftat des affaires le put fouffrir, encore qu'il n'ignoraft pas ce qu'on machinoit contre luy durant fon abfence, & il ne parut pas moins grand en demeurant fans action, qu'il l'avoit paru en fe fotenant au milieu des mouvemens les plus hazardeux. Maisdans le plus grand calme de l'Eftat, auffitoft qu'il luy fut permis de fe repofer des occupations de fa charge fur un'fils qu'il n'euft jamais donn au Roy, s'il ne l'euft fenti capable de le bien fervir aprs qu'il et reconnu que le nouveau Secretaire d'Eftat favoit avec une ferme & continuelle action fuivre les deffeins &

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.excuter les ordres d'un maiftre fi entendu dans l'art de ni la hauteur des entreprifes ne furpaffoit fa la guerre capacit, ni les foins infinis de l'excution n'eftoient au deffus de fa vigilance; tout eftoit preft aux lieux defl'Ennemi galement menac dans toutes fes tinez les troupes auffi vigoureufes que difciplines places n'attendoient que les derniers ordres du grand Capitout tombe -taine, & l'ardeur que fes yeux infpirent; alors le :fous fes coups, & il fe voit l'arbitre du monde zl Miniftre dans une entiere vigueur d'efprit & de corps, crut qu'il pouvoit fe permettre une vie plus douce. L'preuve en eft hazardeufe pour un homme d'Eftat; & la retraite prefque tojours a tromp ceux qu'elle flattoit de l'efprance du repos. Celuy-cy fut d'un caractre plus ferme. Les Confils o il affifloit & aprs cette luy laiffoient prefque tout fon temps grande foule d'hommes & d'affaires qui l'environnoit, il s'eftoit luy-mefm rduit une efpece d'oifivet & de folitude mais.il la fcet fotenir. Les heures qu'il avoit & ce qui libres furent remplies 'de bonnes lectures paffe toutes les lelures, de frieufes rflxions fur les erreurs de la vie humaine, & fur les vains travaux des L'Eternit fe politiques, dont il avoit tant.d'experience. prfentoit fes yeux, comme le digne objet du cur de l'homme. Parmi ces fages penfes, & renferm dans un doux commerce avec fes amis aum~modeftes que luy, car il favoit les choifir de ce caractre, & il leur apprenoit le conferver dans les emplois les plus importans & de la plus haute confiance, il gouftoit un vritable repos dans la maifon de fes peres, qu'il avoit accommode peu peu fa fortune prfente, fans luy faire perdre les traces de l'ancienne fimplicit, joiffant en fujet fidelle des profpritez de l'Eftat & de la gloire de fon Maiftre. La'charge de Chancelier vaqua, &

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LE TELHER.

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la France la deftinoit un Miniftre,fi. zl pour la juftice. 'Mais, comme dit le Sage ~u<<!Hf que le 'ciel terre s'inclin au ~e~bM~, autant le ~'e/~e, ~Me c~Mr des Rois e/! !'Mp~ne<r<!&/e. Enfin le moment du Prince n'eftoit pas encore arriv; & le tranquille Minire qui connoifloit les dangereufes jaloufies des Cours, & les fages temperamens des confeils des Rois, fcet encore lever les yeux vers la divine Providence, dont les dcrets ternels reglent tous ces mouvemens. Lors qu'aprs de longues annes il fe vit lev cette grande charge encore qu'elle receuft un nouvel clat en fa perfonne o elle eftoit jointe la confiance du Prince; fans s'en laiffer blouir, le modefte Minire difoit feulement que le Roy, pour couronner pltoft la longueur que l'utilit de fes fervices, vouloit donner un titre fon tombeau, & un ornement fa famille. Tout le refte de fa conduite rpondit de fi beaux commencemens. Noftre fiecle qui n'avoit point ve de Chancelier fi autorif, vit en celuy-cy. autant de modration & de douceur que de dignit &'de force pendant qu'il ne ceffoit de fe regarder comme devant bientoft rendre Ses frcompte Dieu d'une fi grande administration. quentes maladies le mirent fouvent aux'prifes avec la mort xerc par tant de combats, il en fortoit tojours plus fort & plus rfign la volont divine. La penfe de la mort ne rendit pas fa vieillefTe moins tranquille ni moins agrable. Dans la mefme vivacit on ly vit faire feulement d plus graves rflexions fur la caducit de fon ge, & fur le defordre extrme que cauferoit dans l'Eftat une fi grande autorit dans des mains trop foibles. Ce qu'il avoit ve arriver tant de fages vieillards qui fembloient n'eftre plus'rien que leur ombre attentif luy-mefme. propre, le rendoit continuellement Souvent il fe difoit en fon cur, que le plus malheu-

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rux effet de cette foiblffe de l'ge, eftoit de fe cacher fes propres yeux; de forte que tout--coup on'fe trouve plonge dans l'abifme, fans avoir p remarquer le fatal & il conjuroit. fes moment d'un infenfible dclin enfans par toute la tendreffe qu'il avoit peureux, & par toute leur reconnoiffance, qui faifit fa confolation dans ce court refte de vie, de l'avertir de bonne heure, quand ilsverroient fa mmoire vaciller ou fon jugement s'affoiblir, afin que par un refte de force il puft garantir le public & fa propre confcience des maux dont les menaoit l'infirmit de fon ge. Et lors mefme qu'il fentoit fon efprit entier, il prononcoit la mefme fentence, G le corps abbatu n'y rpondoit pas car c'eit la rfolutibn qu'il avoit prife dans fa derniere maladie & pltoft que de voir languir les affaires avec luy, fi fes forces ne rendant les Sceaux, luy revenoient, il fe condamnoit,en rentrer dans la vie prive, dont auffi jamais il n'avoit perdu le gouft; au hazard de s'enfevelir tout vivant, & de vivre peut-eftre affez, pour fe voir long-temps traTant il eftoit verf par la dignit qu'il, auroit quitte au deffus de fa propre levation & de toutes les grandeurs humaines MAIS. CE Qui rend fa modration plus digne de nos loanges, c'eft la force de fon gnie n pour l'action, & la vigueur qui durant cinq ans luy fit dvoer fa teUe aux fureurs civiles. Si aujourd'huy je me voy contraint de retracer l'image de nos malheurs, je n'en feray point d'excufe mon auditoire, o de quelque coft que je me tourne, tout ce.qui frappe mes yeux, me montre une fidlit irrprochable, ou peut-eftre une courte ~erreur rpare par de. longs fervics. Dans ces fatales conjonctures,il falloitun Miniftre eftrangern homme d'un ferme gnie & d'une gale, fert,qui nourri dans'les compagnies,-connuft les ordres du Royaume

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&'l'efprit de la.Nation. Pendant que la magnanime & intrpide Rgente eftoit oblige montrer le Roy enfant aux Provinces, pour diffiper les troubles qu'on y excitoit de toutes parts Paris & le cur du Royaume demandoient un homme capable de profiter des momens fans attendre de nouveaux ordres, & fans troubler le concert de l'Eftat. Mais le Minire luy-mefme fouvent loign de la Cour, au milieu de tant de cpnfeils, que des vnemens, & l'obfcurit des affaires, l'incertitude les,diffrens intrts faifoient hazarder, n'avoit-il pas befoin d'un homme que la Rgente puH:.croire? Enfin il falloit un homme, qui pour ne pas irriter la haine puplique dclare contre le miniftere, fceuft fe conferver de la.crance dans tous les partis, & mnager lesreftes de l'autorit. Ct homme fi ncefTaire au jeune Roy, la Rgente, l'ERat, au Miniftre, aux cabales mefmes, pour ne les prcipiter pas aux dernieres extrmitez par le dfefpoir vous me prvenez, MESSIEURS, c'eft celuy dont nous parlons. C'eft donc icy, qu'il parut comme un gnie principal. Alors nous le vifmes s'oublier luymefme, & comme un fage pilote, fans s'tonner ni des vagues,.ni des orages, ni de fon propre pril, aller droit comme au terme unique d'une fi perilleufe navigation, la confervation du corps de l'Eftat, &au rtablinement de l'autorit Royale. Pendant que la Cour rduifoit Bordeaux, & que GASTONlaiff Paris pour le maintenir dans le devoir, troit environn de mauvais confeils; LE TELLIER fut le Chufa qui les confondit, & qui affera la victoire l'OINT DUSEIGNEUR.Fallut-il venter les Confeils d'Efpagne, & dcouvrir le fecret d'une paix trompeufe que l'on propofoit afin d'exciter la fdition pour peu qu'on l'euft diffre ? LE TELLIER en fit d'abord accepter les offres noftre Plenipotentiaire partit; & l'Archiduc forc d'avor qu'il n'avoit pas de

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pouvoir, fit connoiftre luy-mefme au peuple ,me fi toutefois un peuple me connoift quelque chofe, qu'on Mais s'il y eut ne' faifoit qu'abufer. de fa crdulit. jamais une conjoncture o il-fallut montrer de la prvoyance & un courage intrpide, ce fut lors qu'il s'agit d'auererla garde des trois illuftres captifs. Quelle caufe fi ce fut ou des foupons ou des vritez, les fit arrter ou de vaines terreurs ou de vrais prils & dans un pas fi gliuant des prcautions nceuaires qui Je pourra dire la poftrit? Quoy qu'il en foit, l'Oncle du Roy on croit pouvoir s'auerer des autres eft perfuad Princes, & on en fait des coupables en les traitant comme tels. Mais o garder des lions.tojours prefts rompre leurs chaifnes pendant que chacun s'efforce de les avoir en fa main, pour les retenir ou les lafcher au gr de fon ambition ou de fes vengeances? GASTON eftoit-il que la .Cour avoit attir dans fes fentimens, inacceffible aux factieux? Ne voy-je pas: au contraire autour de luy des mes hautaines, qui pour faire fervir les Princes leurs intrts, cachez,, ne ceubient de luy infpirer qu'il devoit s'en rendre le maiftre ? De quelle importance, de quel clat, de quelle rputation au dedans & au dehors d'eftre le maiftre du fort du PRINCE DE CoND? Ne craignons point de le nommer, puis qu'enfin tout eft furmont par la gloire de fon grand nom & de fes actions immortelles. L'avoir entre fes mains, c'eftoit y avoir la victoire mefme qui le fuit ternellement dans les combats. Mais il eftoit jufte que ce prcieux dpoft de l'Eftat demeurait entre les mains du Roy, & il luy appartenoit de garder une noble partie de fon fang. Pendant donc que noftre Miniftre travailloit ce glorieux ouvrage o il y alloit de la Royaut & du falut de l'Eftat, il fut feul en bute aux factieux. Luy feul,.difoient-ils, favoit dire & taire ce

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qu'il falloit.. Seul il favoit pancher & retenir Ton difil pntroit tout; & pendant qu'il cours impntrable, tiroit le fecret des curs, il ne difoit, maiftre de luymefme,que ce qu'il vouloit. Il peroit. dans tous les fecrets, dmeuoit toutes les intrigues, dcouvroit les entreprtes les plus caches & les plus fourdes machinations. C'eftoit ce fage dont il e(t crit Les confeils fe recelent dans le ca?Mrde l'homme. /a t!Mt!ere d'un profond les a~Me,yb<~ une eau dormante.: nM:r/!OMMe~g~ puife; il en dcouvre le fond ~:cf ~tM ~?'q/)! ~;e coM/?/<m in corde viri :.ftr~!p:eM~ exhauriet t' Luy feu! runiubit les gens de bien, rompoit les liaifons = des falieux, en dconcertoit les deffeins, & alloit re-cuellir dans les garez ce qu'il y reoit quelquefois de bonnes intentions. GASTON ne croyoit que luy; & luyfeul. favoit profiter des heureux momens, &des bonnes difpofitions d'un fi grand Prince. Ve)M~, ~eM~, faifons contre /:<eyecre<(M~e)MM: VeHtY<co~'feMmf!~fer/<f~ eMM cogitationes. Uniffons-nous pour le dcrditer; Meybx/roM tousenfembleyr~on~e~enq/?re/Me, Percutiamus plus. qu'on coute tous fes beaux-difcours eum /!?:M, neque attendamus univerfos fermones ejus. Mais. on faifoit contre luy de plus funeftes complots. d'avis fecrets,.que fa .vie n'eitoit pas Combien.recet-il en. feret!:Et il connoiffoit dans le parti, de ces fiers courages dont la force. malheureufe & l'efprit extrme ofe tout, & fait trouver des xcuteurs. Mais fa vie ne luy fut pas 'prcieufe, pourve qu'il fuf): fidelle fon faire Diu un plus.beaufacriminiftere.Pouvoit-il fic, que de luy offrir une ame pure de l'iniquit de fon fon Prince & fa patrie. Jsus fiecle,: & dvoue- nous eh a montr .l'exemple; les Juifs mefmesle recorifi bon citoyen,. qu'ils crurent ne noiubient.pourun pouvoir .donner auprs :de luy; une :meilleure recom-

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mendation ce Centenier, qu'en difant noftre Sauveur Il aime M0/?re nation. Jrmie a-t-il plus verf de larmes que luy fur les ruines de fa patrie? Que n'a pas fait ce Sauveur mifricordieux pour prvenir les malheurs de fes citoyens ? Fidelle au Prince comme fon pas, il n'a pas craint d'irriter l'envie des Pharisiens en dfendant les droits de Cfar & lors qu'il eit mort pour nous fur le Calvaire, victime de l'univers, il a voulu que le plus chri de fes Evangeliftes ramarquaft, qu'il mourroit fpecialement pour fa nation ~M;~ moriturus erat progente. Si noftre zl Minire, touch de ces vritez, expofa fa vie, craindroit-il de hazarder fa fortune? Ne fcait-on pas qu'il falloit fouvent s'oppofer aux inclinations du Cardinal fon bienfaiteur? Deux fois, en grand politique, ce judicieux favori fcet cder au temps, & s'loigner de la Cour. Mais il lefaut dire~: tojours il yvouloit revenir trop toft. LE TELLIERs'oppofoit fes impatiences jufqu' fe rendre fufpect; & fans craindre ni fes envieux, ni les dfiances d'un Minire galement foupconneux & ennuy de fon eftat, il alloit d'un pas intrpide o la raifon d'Etat le dterminoit. Il fcet fuivre ce qu'il confeilloit. Quand l'loignement de ce grand Miniftre euft attir celuy de fes confidens fuprieur par ct endroit au Miniftre mefme, dont il admiroit d'ailleurs les profonds confeils, nous l'avons ve retir dans fa maifon, o il conferva fa tranquillit parmi les incertitudes des motions populaires & d'une Cour agite; & rfign la Providence, il vit fans inquitude fremir alentour les flots irritez. Et le rtablinement du Miniftre, parce qu'il fouhaitoit comme un foufiien ncen'aire de la rputation & de l'autorit de la Rgence, & non pas, comme plufieurs autres, pour fon Intrt, que le pofte qu'il occupoit luy donnoit affez de moyens de mnager d'ailleurs-:

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aucun mauvais traitement ne le rebutoit. Un beaufrere facrin malgr fes.fervices, luy montroit-ce qu'il pouvoit craindre. I) favoit, crime irrmiffible dans les contre luyCours, qu'on coutoit des propofitions mefme, & peut-eftre que fa place eufteft donne, fi on euft pu. la remplir d'un homme auffi fer. Mais il n'en tenoit pas moins la balance droite. Les uns donnoient au Miniftre des efprances trompeufes; les autres luy infpiroient de vaines terreurs, & en s'empreffant beauLE coup., ils faifoient les zlez & les importans. 'TELLIER luy montroit.la vrit, quoy-que fouvent im& induftrieux fe cacher dans les actions portune clatantes, il en renvoyoit la gloire au Miniftre, fans craindre dans le mefme temps de fe charger des refus que l'intreft de l'Eftat rendoit nceffaires. Et c'en: del qu'il eft arriv, qu'en mprifant par raifon la haine de ceux dont il luy falloit combatre les prtentions, il en aqueroit l'eftime, .& fouvent mefme l'amiti & la confiance. L'Hiftoire en racontera de fameux xemples je n'ay pas befoin.de les rapporter; & content de remarquer des actions de vertu dont les fages auditeurs puiffent profiter, ma voix n'eit pas deitine fatisfaire les politiques ni les curieux. Mais puis-je oublier celuy que je voy par tout dans le recitde nos malheurs? Ct homme fi fidelle aux particuliers, fi redoutable . l'Eftat, d'un caractre fi haut qu'on ne pouvoit.ni l'eftimer, ni le craindre, ni l'aimer, ni le har demi; ferme gnie, que nous avons ve en branlant l'univers s'attirer une dignit qu' la fin il voulut quitter comme trop cherement achete, ainfi qu'il et le courage de le reconnoiftre dans le lieu le plus minent de la Chreftient, & enfin comme peu capable de contenter fes defirs tant il connut fon erreur, & le vuide des grandeurs humaines. Mais pendant qu'il vouloit aquerir ce qu'il

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devoit un jour mprifer, il remua tout par de fecrets & puiffans. refforts; & aprs que tous les partis furent abbatus, il'fembla encore fe.fotenir feul, & feul encore menacer le favori vi~orieux, de fes triftes & intrpides regards. La Religion s'intrefTe dans fes infortunes ;-la Ville Royale .s'meut; & Rome mefme menace. Quoy donc, n'eft-pas aifez que nous foyons attaquez au dedans & au dehors par toutes les puiffances temporelles ? Faut-il que la Religion fe mefie de-nos malheurs, & qu'elle feinble nous:oppofer de prs &.de loin une autorit facre? Mais par les foins du fage MICHEL LE TELLIER, Rome n'et point reprocher au Cardinal Mazarin d'avoir terni l'clat de la pourpre dontileftoit reveRu les affaires Ecclefiaftiques prirent une forme rgle ainn le calme fut rendu l'Eflat on revoit dans Paris & tout fa.premiere vigueur l'autorit affoiblie le Royaume avec un fidelle & admirable empreffement reconnoi~fon Roy gard par-la Providence, & rferv fes grands ouvrages le zele des compagnies, que de triftes expriences 'avoient claires, eft inbranlable le Cardinal, fait la les pertes de l'Etat font rpares au plus'haut point de fa gloire, fa paix avec avantage joye eft trouble par la trifte apparition de la mort fes bras &.au milieu intrpide, il domine jufqu'entre de fon ombre il femble qu'il ait entrepris de montrer toute l'Europe, que fa faveur attaque par tant d'endroits, eft n hautement rtablie, que tout devient foible contre elle, jufqu' une mort prochaine & lente. & nous voyons H meurt avec cette trifte confolation; commencer ces belles annes, dont on .ne peut affez admirer le cours glorieux. Cependant la grande & piefe ANNE D'AusTRiCHE rendoit un perpetuel tmoignage l'inviolable fidlit dnofire Minire, o parmi tant de divers mouvemens elle n'avoit jamais remarqu un pas

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douteux. Le Roy qui ds fon enfance l'voit ve toujours attentif au bien de l'Eftat, & tendrement attach fa perfonne facre, prenoit confiance en fes confeils; & le Miniftre confervoit fa modration, foigneux fur fervice qu'il rendoit contitout de cacher l'important nuellement l'Eftat, en faifant connoire les hommes capables de remplir les grandes places, & en leur rendant propos des offices qu'ils ne favoient pas. Car que peut faire de plus utile un zl Miniftre, puis que le Prince, quelque grand qu'il foit; ne connoift fa force qu' demi, s'il ne connoift les grands hommes que la Providence fait naiftre en fon temps pour le feconder? Ne parlons pas des vivans, dont les vertus non plus que les loanges ne font jamais feres dans le variable eftat de cette vie. Mais je veux icy nommer par honneur le fage, le docte & le pieux LAMOiGNON, que noftre Miniftre propofoit toujours comme digne de prononcer les oracles de la juftice dans le plus majeflueux de fes La Juftice leur commune amie lesavoit tribunaux. ces deux ames pieufes, touches & maintenant unis fur la terre du mefmedefir de faire rgner lesloix, contemplent enfemble dcouvert les loix ternelles d'o & fi quelque lgere trace de les noftres font drives nos foibles diftindions paroift encore dans une fi fimple &- fi claire vifion, elles adorent Dieu en qualit de Juftice & de Regle. Ecce in fujlitia regnabit ~P~ .P)-MC:pM in judicio Le~q~reg-Her~/e/on /a~M/?;ce, ~r~per:~ les juges La juftice paffe du Prince prfideront en jugement. dans les magistrats, & du trne elle fe rpand fur les C'eft dans le regne d'Ezechias le modele de tribunaux. Prince zl pour la juftice nomme un nos jours.'Un principal & univerfel Magiftrat capable de contenter fes deirs. L'infatigable Miniftre ouvre des yeux atten-

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anime des ordres du Prince, tifs fur tous les tribunaux il y tablit la regle, la difciplin, le concert, l'efprit de juflice. Il fcait que fi la prudence du fouverain Magiftrat eft oblige quelquefois dans les cas extraordinaires de fuppler la prvoyance des loix, c'.eft tojours en prenant leur efprit & enfin qu'on ne doit fortir de la regle, qu'en fuivant un fil qui tienne, pour ainfi dire, la regle mefme. Confult de toutes parts, il donne des rponfes courtes, mais dcifives, auffi pleines de fageffe que de dignit; & le langage des loix eft dans fon difcours. Par toute l'tendue du Royaume chacun peut faire fes plaintes, afTer de la protection du Prince & la Juftice ne fut jamais ni fi claire ni fi fecourable. Vous voyez comme ce fage Magiftrat modere tout le corps de la Juftice. Voulez-vous voir ce qu'il fait dans la fphere o il eft attach, & qu'il doit mouvoir par luy-mefme ? Combien de fois s'eft-on plaint, que les affaires n'avoient ni de regle ni de fin; que la force des chofes juges n'efloit prefque plus connu; que la compagnie o l'on renverfoit avec tant de facilit les jugemens de toutes les autres, ne refpectoit pas davantage les fiens enfin, que le nom du Prince eftoit employ rendre tout incertain, & que fouvent l'iniquit fortoit du lieu d'o elle devoit eftre foudroye? Sous le fage MICHELLE TELLIER le Confeil fit fa vritable fonction & l'autorit de fes arrefts, femblable un jufte contrepoids, tenoit par tout le Royaume la balance gale. Les Juges que leurs coups hardis & leurs artifices leur nom ne faifoient redouter, furent fans credit fervit qu' rendre la Juftice plus attentive. Au Confeil comme au Sceau, la multitude, la varit, la difficult il des affaires n'tonnerent jamais ce grand Magiftrat n'y avoit rien de plus difficile, ni auffi de plus hazar& ds le commencement deux, que de le furprendre;

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de fori miniflere, cette irrvocable fentence fortit de fa bouche, que le crime de le tromper feroit le moins pardonnable. De quelque belle apparence que l'iniquit fe couvrift, il en pntroit les dtours; & d'abord il mefme fous les fleurs, la marche favoit connoiftre, tortueufe de ce ferpent. Sans chaftiment, fans rigueur, il couvroit l'injuftice de confufion, en luy faifant feulement fentir qu'il la connoiffoit & l'exemple de fon inflxible rgularit fut l'invitable cenfure de tous les mauvais deffeins. Ce fut donc par ct xemple admirable, plus encore que par fes difcours & par fes ordres, qu'il tablit dans le Confeil une puret & un zele de la juflice, qui attire la vnration des peuples, auere la fortune des particuliers, affermit l'ordre public, & fait la gloire de ce regne. Sa juflice n'efloit pas moins eftoit exacte. Sans qu'il falluft le prompte qu'elle preffer, les gemiffemens des malheureux plaideurs qu'il croyoit entendre nuit & jour, eftoient pour luy une perpetuelle & vive follicitation. Ne dites pas ce zl Magiflrat, qu'il travaille plus .que fon grand ge ne le peut fouffrir vous irriterez le plus patient de tous les hommes. Eft-on, difoit-il, dans les places pour fe repofer & pour vivre? ne doit-on pas fa vie Dieu, au Prince & l'Eftat? Sacrez autels, vous m'eues tmoins, que ce n'eft pas aujourd'huy par ces artificieufes fictions de l'loquence, que je luy mets en la bouche ces fortes paroles fache la poftrit, fi le nom d'un fi grand Miniftre fait aller mon difcours jufqu' elle, que j'ay moy-mefme fouvent entendu ces faintes rponfes. Aprs de grandes maladies caufes par de grands travaux, on voyoit revivre ct ardent defir de reprendre fes xercices ordinaires au hazard de retomber dans les mefmes maux; & tout fenfible qu'il :efloit aux tendreffes de fa famille,. il l'accouftumoit

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ces courageux fentimens: C'eft, comme nous l'avons dit, qu'il faifoit confiner, avec fon falut le fervice particulier qu'il devoit Dieu dans une fainte adminiftration de la juftice. Il en faifoit fon culte perpetuel,. fon facrifice du matin & du foir, felon. cette parole du Sage Z.<t</?:'ce f~K~ wteM~r ~ef~~f jD/CM,~t<e de /:<~ <~M vi~times. vidimes. f!<9:'mM. Car Car quelle quelle plus plus fainte fainte hofiie, hoftie, hoflie, quel quel o~'rir des Sage offrir encens plus doux, quelle. prire plus agrable, que de faire entrer devant foy la caufe de la veuve, que d'effuyer les larmes du pauvre oppreue, & de faire taire l'iniquit par toute la terre ? Combien le pieux Miniftre eftoit touch de ces vritez, fes paifibles audiances le faifoient paroiftre. Dans les audiances vulgaires l'un l'autre avec toujours prcipit vous trouble l'efprit un vifage inquiet, & des regards incertains, vous ferme le cur celuy-l fe prefente vous par couftume.ou par bienfance, & il laiffe vaguer fes penfes fans que vos difcours arreftent fon efprit diftrait; celuy-cy plus cruel encore, a les oreilles bouches par fes prventions, & incapable de donner entre aux raifons des autres il n'coute que ce qu'il a dans fon coeur. A la facile audiance de ce fage Magiftrat, & par la tranquillit de fon favorable vifage, une ame agite fe calmoit. C'eft-l qu'on trouvoit ces douces rponfes qui appaifent la colere, & ces paroles qu'on prjere aux dons Verbum tKe/ ~:MM datum. 11 connoiffoit les deux vifages de la Juflice l'un facile dans le premier abord; l'autre fvere & impitoyable quand il faut conclure. L elle veut plaire aux hommes, & galement contenter les deux partis icy elle ne craint, ni d'offenfer le puiffant, ni d'affliger le pauvre & le foible. Ce charitable Magiftrat eftoit ravi d'avoir commencer par la & dans toute l'adminiftration de la juftice il douceur nous paroiffoit un homme que fa nature avoit fait

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bienfaifant, & que la raifon rendoit inflxible. C'en: par o il avoit gagn les coeurs. Tout le Royaume faifoit des vux pour la prolongation de fes jours on fe refes longues expriences pofoit fur fa prvoyance eftoient pour l'Eftat un trefor inpuifable de fages & fa juftice, fa prudence, la facilit qu'il apconfeils la vnration & portoit aux affaires, luy mritoient l'amour de tous les peuples.. 0 Seigneur, vous- avez l'oreille fait, comme dit le Sage, /'o?:7 qui rcgw~c, ~!t;cot<<e/ Vous donc qui donnez aux Juges ces regards benins, ces oreilles attentives, & ce'cur tojours ouvert .l vrit, coutez-nous pour celuy. qui coutoit tout le monde. Et vous, doctes interpretes des loix,. fidelles dpofitaires de leurs fecrets, & implacables vengeurs de leur faintet mprife, fuivez ce grand xemple de nos jours. Tout l'univers a les yeux fur vous affranchis des intrts & des paffions, fans yeux comme fans mains, vous marchez fur la terre femblables aux efprits cleu:es ou pltoft images de Dieu, vous en imitez l'indpendance; comme luy vous n'avez befoin ni des hommes ni de leurs prefens; comme luy vous faites juflice la veuve & au pupille l'tranger fecours; &anerezquevous n'implore pasenvainvoftre xercez la puiffance du Juge de l'univers, vous n'pargnez perfonne dans vos jugemens. Puiffe-t-il avec fes lumieres & avec fon efprit de force vous donner cette & cette docilit tojours cette attention, patience, acceffible la raifon que Salomon luy demandoit pour juger fon peuple. Mais ce que cette chaire, ce que ces autels, ce que l'Evangile que. j'annonce, & l'xemple du grand'Miniftre dont je cle've les vertus, m'oblige recommander plus que toutes chofes, c'eft les droits facrez de l'Eglife. L'Eglife ramaffe enfembl tous les titres

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par o l'on peut efprer le fecours de la juftice. La juftice doit une affiftance particuliere aux foibles, aux orfelins, aux poufes delaiffes, & aux trangers. Qu'elle eft forte cette Eglife, & que redoutable eft le glaive que Mais c'eft un le Fils de Dieu luy a mis dans la main glaive fpirituel, dont les fuperbes & les incrdules ne Elle eft fille du reffentent pas le double tranchant. mais fon Pere qui la fotient au dedans, Tout-puiffant l'abandonne fouvent aux perfcuteurs; & l'xemple de JESUS-CHRIST,elle eft oblige de crier dans fon agonie Mon Dieu, mon Dieu, pourquoy M'a~'eij'-fOM~ ~e7a:~ee ? Son Epoux eH le plus puiffant comme le plus beau & le plus parfait de tous les enfans des hommes; mais elle n'a entendu fa voix agreable, elle n'a jo de fa douce & defirable prfence qu'un moment tout d'un coup il a pris la fuite avec une courfe rapide, plus vijle qu'un faon de biche il ~'e/? lev au ~<?~t~ des plus hautes montagnes. Semblable une poufe dfole, l'Eglife ne fait que gmir, & le chant de la tourterelle dlaiuee eft dans fa bouche. Enfin elle eft trangere & comme errante fur la terre, o elle vient recuellir les enfans de Dieu fous fes aifles; & le monde qui s'efforce de les luy ravir, ne ceue de traverfer fon plerinage. Mere afflige, elle a fouvent fe plaindre de fes enfans qui on ne cne d'entreprendre fur fes droits l'oppriment facrez fa puiffance clefte eftanbiblie, pour ne pas dire tout--fait teinte. On fe venge fur elle de quelques-uns de fes miniftres trop hardis ufurpateurs des droits tema fembl fon tour la puiffance temporelle porels vouloir tenir l'Eglife captive, & fe rcompenfer de fes pertes furjESUs-CHRiST mefme les tribunaux fculiers ne retentiffent que des affaires ecclefiaftiques on ne fonge pas au don particulier qu'a rece l'Ordre Aponodon clefte que nous ne recevons lique pour les dcider

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qu'une fois par l'impofition des mains; mais que Saint Paul nous ordonne de ranimer, de renouveller, & de rallumer fans cette en nous-mefmes comme un feu divin, afin que la vertu en foit immortelle dans l'Ordre facr. Ce don nous eft-il feulement accord pour annoncer la fainte. parole, ou pour fandifier les ames par les Sacremens? N'en-ce pas auffi pour policer les Eglifes, pour y tablir la difcipline, pour appliquer les Canons infpirez de Dieu nos faints prdceueurs, & accomplir tous les devoirs du miniftere ecclefiaflique? Autrefois & les Canons & les Loix, & les Evefques & les Empereurs concouroient enfemble empefcher les minires des autels de paroiftre, pour les affaires mefme temporelles, devant les juges de la terre on vbuloit avoir des interceffeurs purs du commerce des hommes, & on craignoit de les rengager dans le fiecle d'o ils avoient t fparez pour eftre le partage du Seigneur. Maintenant c'eft pour les affaires ecclefiaftitant le fiecle a prques, qu'on les y voit entraifnez Il eft vray valu, tant l'Eglife en foible & impuiffante! que l'on commence l'couter l'augufte Confeil & le donnent du fecours fon autorit premier Parlement bleffe les fources du droit font rvles les faintes' maximes revivent. Un Roy zl pour l'Eglife, & tojours preft luy rendre davantage qu'on ne l'accufe de heureux fon fage & luy ofter, opere ce changement intelligent Chancelier feconde fes defirs fous la conduite de ce Minire nous avons comme un nouveau code favorable l'Epifcopat; & nous vanterons deformais l'exemple de nos peres les Loix unies aux Canons. Quand ce fage Mgiftrat renvoie les affaires ecclefiaftiques aux tribunaux fculiers, fes doctes Arrefts leur marquent la voye qu'ils doivent tenir, & le remede qu'il pourra donner leurs entreprifes. Ainfi la fainte

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protetrice de l'humilit & de -l'innocence eft ainfi la puiffance fculiere ne donne plus ce des puiffances qu'elle n'a pas & la fainte fubordination eccleuaftiques, image des cleftes hierarchies & lien de ainfi la clericature jout noftre unit, eft conferve ainfi fur le fapar tout le.Royaume de fon privilege crifice des vux & fur ce grand Sacrement de l'indiubluble !<K!0~deJESUS-CHRISTavecfon Eglife, les opinions font plus faines dans le barreau clair, & parmi les magistrats intelligens, que dans les livres de quelques auteurs qui fe difent eccleuaftiques & theologiens. Un habile grand Prlat a part ces grands ouvrages autant qu'agrable interceffeur auprs d'un Pere port favorifer l'Eglife, il fait ce qu'il faut par:luy-mefme attendre de la pit claire d'un grand Miniftre, &'il reprfente les droits de Dieu fans blener ceux de Cfar. ne pourrons-nous Aprs ces commencemens, pas enfin terefprer que les jaloux de la France n'auront.pas luy reprocher nellement les Libertez de l'Eglife elle-mefme? Ame pieufe dutoujours employescontre fage MICHEL LE TELLIER, aprs avoir avanc ce grand ouvrage, recevez devant ces autels ce tmoignage fincere de voftre Foy & de noftre reconnoinance, de la bouche d'un Evefque trop t6H oblig changer en facrifices pour voftre repos, ceux qu'il offroit pour une vie fi prcieufe. Et vous, faints Evefques, interpretes du ciel, juges de la terre, Apoftres, Docteurs, & ferviteurs des Eglifes; vous qui: fandinez' cette affemble par voftre prfence, & vous qui:difperfez par tout l'univers en-' tendrez le bruit d'un miniftere fi favorable l'Eglife offr.ez: jamais de faints facrifices pour cette ame eftre pieufe. Ainfi pun la difcipline ecclefiaftique entierement rtablie ainfi.puine eftre rendu lamajeft la gravit a.vos tribunaux, l'autorit vosjugemens, dorure tablie

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& le poids vos cenfures puisiez-vous fouvent affemblez au nom de JESUS-CHRISTl'avoir au milieu de'vous, & revoir la beaut des anciens jours. Qu'il me foit permis du moins de faire des vux devant ces autels; de foupirer aprs les antiquitez devant une compagnie fi claire, & d'annoncer la fagene entre les parfaits! Mais, Seigneur, que ce ne foit pas feulement des vux: inutiles! Que ne pouvons-nous obtenirde voftre bont, fi comme nos prdceffeurs nous faifons nos chattes dlices de voftre Ecriture, noftre principal xercice de la prdication de voftre parole, & noftre flicit de la de voftre peuple; fi attachez nos troufandincation peaux par un faint amour, nous craignons d'en eftre fi nous fommes foigneux de former, des Prefarrachez tres que Louis puiffe choifir pour remplir nos chaires fi nous luy donnons le moyen de dcharger fa confcience de cette partie la plus perilleufe de fes devoirs & que par une regle inviolable ceux-l demeurent exclus de l'Epifcopat, qui ne veulent pas y arriver par des travaux Apoftoliques? Car auffi comment pourronsnous fans ce fecours incorporer tout--fait l'Eglife de jEsus-CHMST, tant de peuples nouvellement convertis, & porter avec confiance un fi grand accroiffement de noftre fardeau? Ha, fi nous ne fommes infatigables instruire, reprendre, confoler, donner le lait aux infirmes, & le.pain aux forts, enfin- cultiver ces nouvelles plantes, expliquer ce nouveau peuple la fainte parole, dont, helas on s'eft tant fervi pour le fduire le fort t!r)Me c/:<~e de fa demeure reviendra plus furieux que jamais, avec fept efprits plus 7!M//M que /t< <~~q/e e/?f!<deviendra pire que le prcdent! Ne laiffons pas cependant de publier ce miracle de nos faifons-en paffer le recit aux fiecles futurs. jours Prenez vos plumes facres, vous qui compofez tes :3

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Annales de l'Eglife agiles inftrume'ns d'un ~ro~~ <t<Me main diligente, haftez-vous de mettre c'crtMM Louis avec les Conftantins & les Theodofes. Ceux qui vous ont prcd dans ce beau travail, racontent qu'avant qu'ily eN/?cti des ~)K~pre:<r~ dont les loix ct~enf o/?e les affembles aux ~e'rp'<<e~, /c~ye<'?Mdemeuroient :<M!M/~ s'entretenoient long-temps. Mais, pourfuit Sozomene, depuis que Dieu firfcita des ~'r:ftCM C/:re/?/en~, <? c;<r<?M< dfendu ces conventicules. la /o~ ne permettoit pas at; ~ycrp'<M de ~e~A/cr 0; jM<&/i'c le Clerg qui t~e/o~y!<r eux les empefchoit de le faire cM~r<;CN/:er. De cette forte, la plus grande partie fe re;<M~7b~,<? les Ojc';M)a~rM mouroient fans laiffer de ~'o/?er:<c, parce qu'ils ne pouvoient )): communiquer. entre e!< ): e)!/e;~):~r librement /c:<r~ ~o~MM. Ainfi tomboit l'Hrfie l'Hrne avec fon la difcorde rentroit &tadifcorderentroit fon venin venin; & dans les enfers, d'o elle eftoitfortie. Voil, MESSIEURS, ce que nos peres ont admir dans les premiers fiecles de l'Eglife. Mais nos peres n'avoient pas ve, comme les nous, une Hrfie invtre tomber tout--coup troupeaux garez revenir en foule, & nos glifes trop troites pour les recevoir leurs faux pafteurs les abandonner, fans mefme en attendre l'ordre, & heureux d'avoir leur alleguer leur banniffement pour excufe tout calme dans un fi grand mouvement l'univers tonn de voir dans un vnement fi nouveau la marque la plus anre, comme le plus bel ufage de l'autorit, & le mrite du Prince plus reconnu & plus rvr que fon autorit mefme. Touchez de tant de merveilles, panchons nos curs fur la pit de Louis. Pounbns & difons ce nouveau jufqu'au Ciel nos acclamations ce nouveau Constantin, ce ,nouveau Thodofe,' nouveau Charlemagne, Marcien,..ce ce que: les fix cens trente Peres dirent autrefois dans le Concile de

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Ghalcedoine Vous a~e~ a~?r)):! la ~o)~; vous at~<?~ extermin les Hrtiques e'e/! le digne ouvrage de c'o; eft le propre caradere. Par vous ~o/?re Regne l'Hrfie n'eft plus Dieu ye/ a j?M faire cette merveille. Roy du Ciel, coft/cr~e~ le Roy de la terre c'e/~ le vcpu des jE'(/e~ c'~ /e ~a? des Evefques. QUANDle fage Chancelier recet l'ordre de drener ce pieux Edit qui donne le dernier coup l'Hrde la maladie l'atteinte fie, il avoit dj reffenti dont il eit mort. Mais un Miniftre fi zl pour la juftice, rie devoit pas mourir avec le regret de ne l'avoir pas rendue tous ceux dont les affaires eftoient prpares. Malgr cette fatale foibleffe qu'il commenoit de fentir, il couta, il jugea, & il goufta le repos d'un homme heureufement dgag, qui ni l'Eglife, ni le ni fa patrie, ni les particuliers, monde, ni fon.Prince, ni le public n'avoient plus rien demander. Seulement Dieu luy rfervoit l'accompliffement du grand ouvrage de la Religion; & il dit en fcellant la rvocation du fameux Edit de Nantes, qu'aprs ce triomphe de la Foy & un fi beau monument de la pit du Roy, il ne fe foucioit plus de finir fes jours. C'eft la derniere parole qu'il ait prononce dans la fonction de fa charge parole digne de couronner un fi glorieux miniftere! En effet, la mort fe dclare on ne tente plus de remede contre fes funeftes attaques dix jours entiers il la confidere avec un vifage auer; tranquille, tojours affis comme fon mal le demandoit, on croit affifter jufqu' la fin ou la paifible audiance d'un Miniflre, ou la douce converfation d'un ami commode. Souvent il s'entretient feul avec la mort la memoire, le raifonnement, la parole ferme, & auffi vivant par l'efprit qu'il eftoit mourant par le corps, il femble luy demander d'o vient qu'on la nomme cruelle. Elle luy fut nuit & jour tojours prfente; car

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il ne connoiffoit plus le fommeil, & la froide main de la mort pouvoit feule luy clorre les yeux. Jamais il ne fut fi attentif Je fuis, difoit-il, e~y~oM; car il me femble que je luy voy prononcer encore cette courageufe parole. It n'eft pas temps de fe repofer chaque attaque il fe tient preft, & il attend le moment de fa dlivrance. Ne croyez pas que cette constance ait pu naiftre tout-coup entre les bras de la mort c'eft le fruit des mditations que vous avez ves, & de la prparation de toute la vie. La mort rvele les fecrets des curs. Vous, riches, vous qui vivez dans les joyes du monde,'fi.vous faviez avec quelle facilit vous vous lainez prendre aux richeues que vous croyez poueder; fi' vous faviez liens, elles s'attachent, & par combien d'imperceptibles voftre cur, & pour ainfi dire, elles s'incorporent combien font forts & pernicieux ces liens que vous ne fentez pas vous entendriez la vrit de cette parole Walhezir - des du Sauveur riches! &'vozis votis, cris & ~ot<o!~cr:e~, pozifferiei, Sauveur: .Ma/c:;r comme dit Saint Jacques, cr; /~M<?n~MM <? ~M /w/emeM~ la feiif de vos Mt/erM. Mais vous ne fentez fi drgl. Le defir fe fait mieux pas un attachement fentir, parcequ'il a de l'agitation & du mouvement. Mais dans la poffeffion, on trouve comme dans un lit & on s'endort dans l'amour des biens un reposfunefte, de la terre fans s'appercevoir de ce malheureux engagement. C'eft, MES FRERES, o tombe celuy qui met fa confiance dans les richeffes; je dis mefme dans les richeffes bien aquifes. Mais l'excs de l'attachement que nous ne fentons pas dans la poffeffion, fe fait, dit Saint ce Auguftin, fentir dans fa perte. C'eft l qu'on'entend d'un Agag. outr contre la cri'd'un Roy malheureux, avec l vie fa' mort qui.luy vient ravir tout--coup grandeur & tes plaiurs .St'cc!Hcy<~Mr~<MMM )Kor~? ~T/ce a)'H/Ke la !)!ort'~Mercften,fro)M~re tout--coup

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dans la douleur de deft doux liens? Le coeur faigne la playe on fent combien ces richeffes y tenoient & le pech que l'on commettoit par un attachement fi excef: fif, fe dcouvre tout entier QtMnfutK ttMMn~o ~e/i~xerint, perdendo yeM/erKnf. Par une raifon contraire, un homme dont la fortune protge du Ciel ne connoift pas les difgraces; qui lev fans envie aux plus grands honneurs, heureux dans fa'perfonne & dans fa famille, pendant qu'il voit difparoiftre une vie fi fortune benit la mort & afpire aux biens ternels: ne fait-il pas voir qu'il n'avoit pas mis fon cd:<r dans le trefor que les volrs peuvent enlever, & que comme un autre Abraham il ne connoiit de repos' que dans la Cit ~erManente' ? Un nisconfacr Dieu s'aquitecourageufement de fon devoir comme de toutes- les autres parties. de fon minire, & il. va porter la' trifte parole un pere fi tendre & fi chri': il trouve ce qu'il efperoit, un chreftien prpar tout,, qui attendoit ce dernier office de fa. pit. L'Extrme-OncHon annonce par la mefme bouche ce philofophe chreftien excite autant fa pit, les' faintes prieres des qu'avoit fait le faint Viatique agonizans rveillent fa foy fon me's'panche dans les celeftes cantiques; & vous diriez qu'il foit devenu un autre David par l'application qu'il' fe fait luy-mefme de fes divins Pfeaumes. Jamais jue n'attendit la grce de Dieu avec une plus ferme confiance jamais pcheur ne demanda un pardon plus humble, ni ne s'en crut plus indigne. Qui me donnera le burin que Job deuroit, pour graver fur l'airain & fur le marbre cette parole fortie de fa bouche en ces derniers jours que depuis ans q'il fervoit le Roy, il avoit la conquarante-deux folation d ne luy avoir jamais donn de confeils que felon fa confcience, & dans un fi long miniere de n'avoir jamais founert-une injuftice qu'il puH: empef-

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cher ? La juftice demeurer confiante, & pour ainfi.dire, toujours vierge & incorruptible parmi des occafions fi dlicates quelle merveille de la grace Aprs ce tmoignage de fa confcience, qu'avoit-il befoin de nos loges? Vous tonnez-vous de fa tranquillit? Quelle maladie' ou quelle mort peut troubler celuy qui porte au fond de fon cur un fi grand calme ? Que voy-je durant ce temps ? des enfans percez de douleur car ils veulent bien que je rende ce tmoignage leur pit, & c'efl la feule loange qu'ils peuvent couter fans peine. Que voy-je encore? une femme forte, pleine d'aumnes & de bonnes uvres, prcde malgr fes defirs par celuy que tant de fois elle avoit cr devancer. Tantoft elle va offrir devant les autels cette plus chere & plus prcieufe partie d'elle-mefme tantoft elle rentre auprs du malade, non par foibleffe, mais, dit-elle, pour <a'pnzourir, ~~ro/!fer<~ce~e.fe~/c. prendre dM!0t<r;r, profiter de ct xemple. L'heureux vieillard jout jufqu'la nndestendrenes de fa famille, o il ne voit rien de foible mais pendant qu'il en goufte la reconnoiffance, comme un autre Abraham, il la fa s'loigner, Je ~e:f, crifie, & en l'invitant dit-il, moindres vejliges ~<?~M~Mt::te. M'N'rt'fc/!er~<<< Reconnoiffez-vous un chreftien qui achev fon facrifice; qui fait le dernier effort, afin de rompre tous les liens de la chair & du fang, & ne tient plus la terre ? Ainfi parmi les fouffrances & dans les approches de la mort, s'pure comme dans un feu l'ame chreftienne. Ainfi elle fe dpoulle de ce qu'il y a de terreftre & de trop fenfible, mefme dans.les affections les plus innocentes. Telles font les graces qu'on trouve la mort. Mais qu'on ne s'y trompe pas, c'efL quand on l'a fouvnt mdite; quand on s'y eft long-temps prpar par de bonnes uvres autrement la mort porte en elle-mefme ou l'infenfibilit, ou un fecret dfefpoir. ou dans fes

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juftes frayeurs l'image d'une pnitence trompeufe, & enfin un trouble fatal la pit. Mais voicy dans la de l'uvre de perfection de la charit, la confommation Dieu. Un peu aprs, parmi fes langueurs & perc 'de douleurs aigus, le courageux vieillard fe lev, & les bras en haut, aprs avoir demand la perfvrance, Je MC defire point; dit-il, la fin de mes peines, mais je defire de voir Dieu. Que voy-je icy, CHREs-nENs? La foy vritable, qui d'un cod ne fe lane pas de fouffrir & de l'autre, ne cherche vray caractre d'un chreftien plus qu' fe dvelopper de fes tnebres, & en diffipant le nuage fe changer en pure lumiere & en claire vifion. 0 moment heureux o nous fortirons des ombres & des nigmes pour voir la vrit manifefle Courons-y, MES FRERES, avec ardeur haftons-nous de purifier )!0/?re ca?t<r, afin de voir Dieu, felon la promeffe de l'Evangile. L eft le terme du voyage l fe finineht la s'achve le travail de la Foy, quand les gmiffemens elle va, pour ainfi dire, enfanter la vee. Heureux moment encore une fois! qui ne te defire pas, n'eft pas chreftien. Apres que ce pieux defir eft form par le Saint-Efprit dans le coeur de ce'vieillard plein de foy;1 CHRESTIENS,finon qu'il aille jor de que refte-t-il, l'objet qu'il aime ? Enfin, preft rendre l'ame, Je rends graces Dieu, dit-il, de voir dfaillir mon corps devant mon efprit. Touch d'un fi grand bienfait, & ravi de pouvoir pouffer fes reconnoiaances jufques au dernier foupir, il commena l'hymne des divines mifricords: Je C/t:Domini in <?~?'KMMMM~O Mifericordias les mifricordes du Seiteray, dit-il, ternellement gneur. Il expire en difant ces mots, & il continu avec maintenant les Anges le facr cantique. Reconnoiffez que fa perpetuell modration venoit d'un cur dtach du monde; & rjo'tuez-vous'en de'l'amour Noftre'

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Seigneur, de ce que riche il a mrit les graces & la rcompenfe de la pauvret. Quand je confidere attentivement dans l'Evangile la parabole ou pluftoft l'hiftoire du mauvais riche, & que je voy de quelle .forte jEsus-CmusT y parle des fortunez de la terre, il me femble d'abord qu'il ne leur laiffe aucune efprance au fiecle futur. Lazare pauvre & couvert d'ulceres c/? port par les Anges au fein d'Abraham; pendant que le riche tojours heureux dans cette vie, c/! c~/eyeh' dans les Enfers. Voil un traitement bien diffrent que Dieu fait l'un & l'autre. Mais comment eft-ce que le Fils de Dieu nous en explique l caufe ? Le riche, le pauvre fes maux dans dit-il, a rece fes <'<e~, cette vie & de l quelle confequence ? Ecoutez riches, & tremblez Et maintenant, pourfuit-il, l'un reoit fa l'autre fon jujle y'u~)cc. Terrible difcoM/b/af:'ot!, tindion funefte partage pour les grands du monde! Et toutefois ouvrez les yeux c'eft le riche Abraham qui reoit le pauvre Lazare dans fon fein; & il vous montre, riches du fiecle, quelle gloire vous pouvez afpirer, fi pauvres 0: efprit, & dtachez de vos biens, vous vous tenez auffi prefts les quitter, qu'un voyageur empreff dloger de la tente o il paffe une courte nuit. Cette grace, je le confeffe, eft rare dans le Nouveau Teftament, o les amicHons & la pauvret des enfans de Dieu, doivent fans ceue reprfenter toute l'Eglife fur la Croix. Et cependant, CHRESTIENS, un JESUS-CHRIST Dieu nous donne quelquefois de pareils xemples, afin que nous entendions qu'on peut mprifer les. charmes de la grandeur, mefme prfente & que les pauures apprennent ne defirer.pas avec tant d'ardeur ce qu'on peut quitter avec joye. Ce Miniftre fi fortun & fi dtach toute nfemble, leur doit infpirer ce fentiment. La mort a dcouvert le fecret de fes affaires; & le public,

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rigide cenfeur des hommes de cette. fortune & de ce rang, n'y a rien ve que de modr. On a ve fes biens accrus naturellement par un fi long miniftere & par une prvoyante conomie; & on ne fait qu'ajouter la loange de grand Magiftrat & de fage Miniftre, celle de fage & vigilant Pere de famille, qui n'a pas eft juge indigne'des faints Patriarches. Il a donc, leur exemple, quitt fans peine ce qu'il avoit aquis fans fes vrais biens ne luy font pas citez, & empreuement la juftice demeure aux fiecles des fiecles. Ceft d'elle que font dcoules tant de graces & tant de vertus que fa derniere maladie a fait clater. Ses aumnes fi bien caches dans le fein du pauvre ont pri pour luy fa main droite les cachoit fa main gauche & la rferve de quelque ami qui en a efl le miniftre ou le tmoin nceffaire, fes plus'intimes confidens les ont ignores mais le Pere ~tn les a fett~ dans le yecr~ luy en ren~H la rcompenfe. Peuples, ne le pleurez plus; & vous qui blos de l'clat du monde, admirez le tranquille cours d'une fi longue & fi belle vie, portez plus haut ans paffez vos penfes. Quoy donc, quatre-vingts-trois au milieu des profpritez,' quand il n'en faudroit retrancher ni l'enfance o l'homme ne fe connoift pas, ni les maladies o l'on ne vit point, ni tout le temps dont on a tojours tant de fujet de fe repentir, paroiftrontils quelque chofe la ve de l'Eternit o nous nous avanons fi grands pas? Aprs cent trente ans de vie; Jacob amen au Roy d'Egypte luy raconte la courte dure d fon laborieux plerinage, qui n'gale pas les jours de fn pere- Ifaac ni de fon ayeul Abraham. Mais les ans d'Abrham & d'Ifaac qui ont fait paroiftre fi courts ceux de Jacob, s'vanouent auprs de la vie de Sem, que celle d'Adam & deNo efface. Que fi le temps compar au temps, la mefure la mefure & le 2~.

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terme au terme, fe rduit rien que fera-ce fi l'on compare le temps l'ternit, o il n'y a ni mefure ni terme ? Comptons donc comme tres-court, CHRESTIENS, ou pluftbft comptons comme un pur neant tout ce qui finit; puis qu'enfin quand on auroit multipli les annes au-del de tous les nombres connus, vifiblement ce ne fera rien, quand nous ferons arrivez au terme fatal. Mais peut-eftre que preft mourir, on comptera pour quelque chofe cette vie de rputation, ou cette imagination de revivre dans fa famille qu'on croira laiffer folidement tablie. Qui ne voit, MES FRERES, combien vaines, mais combien courtes'& combien fragiles font encore ces fecondes vies que noftre foibleffe nous fait inventer pour couvrir en quelque forte l'horreur de la mort. Dormez voftre fommeil, riches de la terre, & demeurez dans voftre pouffiere. Ha fi quelques gnrations que dis-je, fi quelques annes aprs voftre mort, vous reveniez, hommes oubliez, au milieu du monde, vous vous baseriez de rentrer dans vos tomvoftre mbeaux, pour ne voir pas voftre nom-terni, moire abolie, & voftre prvoyance -trompe dans vos amis, dans vos cratures, & plus encore dans vos hritiers & dans vos enfans. Eft-ce l le fruit du travail, dont vous vous eftes confumez fous le foleil, vous amaffant un trefor de haine & de colere ternelle au jufte jugement de Dieu? Sur tout, mortels, defabufezvous de la penfe dont vous vous flatez, qu'aprs une longue vie, la mort vous fera plus douce & plus facile. Ce ne font pas les annes c'eftune longue prparation qui vous donnera de l'auerance. Autrement un philofophe vous dira en vain que vous devez eftre ranafi d'annes & de jours, & que vous avez aifez ve les faifons fe renouveller, & le monde rouler autour de vous ou pluftoft, que vous vous eftes affez ve rouler

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vous-mefme & paner avec le monde. La derniere heure n'en fera pas moins infupportable, de & l'habitude vivre ne fera qu'en accroiftre le- defir. C'eft de faintes c'eft de bonnes uvres, c'en: ces vrimditations, tables richeffes, que vous envoyerez devant vous au fiecle futur, qui vous infpireront de la force; & c'eft par ce moyen que vous affermirez voftre courage. Le vertueux MICHEL LE TELLIER vous en a donn l'xemple la Sageffe, la Fidelit, la Juftice, la Modestie, la Prvoyance, la Pit; toute la troupe facre des vertus, qui veilloient, pour ainfi dire, autour de luy, en ont banni les frayeurs, & ont fait du jour de fa mort, le le plus heureux jour ,plus beau, le plus triomphant, _de fa vie.

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T)V ?~/r/L~GE.

Lettres Patentes du Roy donnes haville le ,Par f2. Aouft 1682. lignes JoNQuiERES, & fcelles du grand Sceau -de cire jaune, il eft permis Meffire JACQUESBENIGNE BossuET Evefque de Meaux, Confeiller du Roy en fes Confeils, cy-devant Prcepteur de le DAUPHIN, premier Aumofnier de Monfeigneur Madame la DAupHiNE, de faire imprimer par tel Imprimeur qu'il voudra choifir, en telle forme & de tel caractre qu'il trouvera bon, toits les Z.t~'M qu'il aura ou qu'il jugera propos de faire !t)~rttMer co~q/e~, pour l'utilit publique, & ce pendant vingt annes, compter du jour que chacun defdits ouvrages fera achev d'imprimer.. Fait Sa Majeft tres-expreffes dfenfes tous Imprimeurs ou Libraires autres que celuy qui aura eH choifi par ledit Seigneur Evefque, & toutes perfonnes, de quelque qualit ou condition lefdits qu'elles foient, d'imprimer ou faire imprimer Livres, fous quelque prtexte que ce foit, mefme de peine de fix mille livres d'amende, traduction, de payable fans dport par chacun des contrevenans, confifcation des exemplaires contrefaits, & de tous dpens, dommages & interefts, comme il eft port plus amplement par lefdites Lettres. 9~g7/?r~yHr/c Livre de la Communaut des Imprimeurs fr Libraires de 'Parts, le dtx-y~t'eme c~OM/ mil fix cens Sindic. quatre-vingts-deux. Sign,C. ANGOT, L'OraifonFunebrede MeffireMichelLe Tellier, Chancelier de France, a eftacheved'imprimerle 8. jour de Marst686.

ORAISON

FUNEBRE
PRINCE

DE TRES-HAUT ET TRES-PUISSANT

LOUIS DE BOURBON PRINCE DE COND

PREMIER PRINCE DU SANG Prononcee dans t'B~t/e de Nq/!re-D<tmede Paris fe7o.jOKr~A~!rsj6~7. Par MESSIRE JACQUES BENIGNE BOSSUET

Evefque de Meaux, Confeiller du Roy en fes Confeils, Premier Aumofnier Cy-devant Prcepteur de Monfeigneur LEDAUPHIN, de MadameLA DAUPHINE.

A PARIS
CHEZ PREMIER SEBASTIEN DU S. ROY ET MABRE-CRAMOISY DtRECTEUR aux DE SON HtPRIMRtE ROYALE MPRLMEUR Rue

Jacques,

Cicognes.

M.DC.LXXXVH.
G/ffcc '11?-ivilege de Sa <5~c/?t'

ORAISON
(

FUNEBRE
DE

LOUIS DE BOURBON PRINCE DECOND.

Dominus ~CMm~ virorum ~br~~mc. Vade in hac fortitudine tua. Ego ero tecum. Le Seigneur eft avec vous, le plus courageux de tous les hommes. Allez avec ce courage dont vous efies rempli. Je feray avec VOUS. Aux JUGES. IV. t2. t~. t6. ).
A M. LE PRINCE.

;NEUR, u MOMENTque j'ouvre la bouche pour clbrer la gloire immortelle de LOUIS DE BOURBON PRINCEDE CoND, je me fens galement confondu, & par la grandeur du fujet, & s'il m'eft permis de l'avouer, par l'inutilit du travail. Quelle partie du monde habitable n'a pas ou les victoires du Prince de Cond, & les merveilles de fa vie? On les raconte

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ORAISON

FUNEBRE

le Franois qui les vante, n'apprend rien par tout vous en l'tranger; & quoyque je puiffe aujourd'hui rapporter, toujours' prvenu par vos penfes j'auray encore rpondre au fecret reproche que vous me ferez, d'ftre demeur beaucoup au deubus.. Nous ne pouvons rien, foibles orateurs, pour la gloire des ames Le Sage a raifon de dire, que leurs extraordinaires. toute autre louange feules a<'?/oM les peuvent /o;;r languit auprs des grands noms & la feule fimplicit d'un rcit fidelle pourroit foutenir la gloire du Prince de Cond. Mais en attendant que l'hiftoire, qui doit ce rcit aux fiecles futurs, le faffe paroiftre; il faut fatiffaire, comme nous pourrons, la reconnoifTance publique, & aux ordres du plus grand de tous les Rois. Que ne doit point le royaume un Prince qui a honor la Maifon de France, tout le nom Franois, fon fiecle, & pour ainfi dire, l'humanit toute entiere ? Louis LE GRANDeft entr luy-mefme dans ces fentimens. Apres avoir pleur ce grand Homme, & luy avoir donn par fes larmes, au milieu de toute fa Cour, le plus glorieux il affemble dans un Temple loge qu'il puft recevoir fi clebre, ce que fori royaume a de plus auguRe pour y rendre des devoirs publics la mmoire de ce Prince; & il veut que ma foible voix anime toutes ces triftes & tout ct appareil funebre. Faifons reprfentations donc ct effort fur noftre douleur. Ici un plus grand objet, & plus digne de cette chaire, fe prfente ma penfe. C'eft Dieu qui fait les Guerriers & les Conquerans. C'e/? vous, luy difoit.David, ~:<t~ inJlruit mes nMm.! co~K~tre, <~ MM ~o!~ fenir Fe~ee. S'il infpire le courage, il ne donne pas moins les autres grandes & du cur & de qualitez naturelles & furnaturelles, c'eft luy qui Tefprit. Tout part de fa Ruinante main envoy du ciel les gnreux fentimens, les fages con-

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feils, & toutes les bonnes penfes. Mais il veut que nous fachions diflinguer entre les dons qu'il abandonne fes ennemis, & ceux qu'il rferve fes ferviteurs. Ce qui diRingue fes amis d'avec tous les autres, c'eft la pit jufqu' ce qu'on ait receu ce don du ciel, tous les autres non feulement ne font rien, mais encore tournent en ruine ceux qui en font ornez. Sans ce don inestimable de la pit, que feroit-ce que le Prince de Cond avec tout ce grand cur & ce grand gnie? Non, MES FRERES, fi la pit n'avait comme confacr fes autres vertus, ni ces Princes ne trouveroient aucun adouciffement leur douleur, ni ce religieux Pontife aucune confiance dans fes prieres, ni moy-mefme aucun foutien aux louanges que je dois un fi grand Homme. Pouffons donc bout la gloire humaine par ct xemple dtruifons l'idole des ambitieux. qu'elle tombe anantie devant ces autels. Mettons en un aujourd'hui, car nous le pouvons dans un fi noble fujet, toutes les plus belles qualitez d'une excellente nature & la gloire de la vrit, montrons dans un Prince admir de tout l'univers, que ce qui fait les Heros, ce qui porte la gloire du monde jufqu'au comble; valeur, magnanimit, bont naturelle voil pour le cur vivacit, pntration, grandeur & fublimit de gnie; voil pour ne feroient qu'une illufion, fi la pit ne l'efprit & enfin, que la pit ed le tout de s'y eftoit jointe l'homme. C'eft, MESSIEURS,ce que vous. verrez dans la vie ternellement mmorable de TRES-HAUT, ET TRESPUISSANT PRINCE LoUIS DE BOURBON,PRINCE DE COND, PREMIERPRINCEDU SANG. DIEU nous a rvl que luy feul il fait les Conquerans, & que feul il-les fait fcrvir fes deffeins. Quel autre a fait un Cyrus, fi ce n'eH: Dieu, qui l'avoit nomm deux cens ans avant fa naiffance dans les oracles d'Ifae? 25

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Tu n'es pas encore, luy difoit-il, mais je te t~q~, je tu t'appeleras C~r;M je t'ay nomm par ton nom /<M ~proc/!e toy dans les cow~~ M~rcAer~~ef~ttf je mettray les Rois en fuite je briferay les portes d'airain c'ejl moy qui tends les Cieux, qui foiitiens la terre, qui nomme ce comme ce qui e/? M'e~ c'eft dire, c'eft moy qui fais tout, & moy qui voy ds l'ternit tout ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre, fi ce n'eft ce mefme Dieu, qui en a fait voir de fi loin & par des figures fi vives l'ardeur indomptable fon Prophete Daniel ? Le ~q~MM, dit-il, ce Coy?~t<er<Mt avec quelle rapidit il s'leve de ne touche pas terre? l'occident comme par &0): Semblable dans fes fauts hardis & dans fa lgere dmarche ces animaux vigoureux & bondiffans, il ne s'avance que par vives & imptueufes faillies, & h'eft arreft ni par montagnes ni par prcipices. Dja le Roy de Perfe eft entre fes mains <)~ feM il s'ejl anim il l'abbat, il le efferatus ejl in.cum, dit le Prophete; nul ne le peut dfendre des coups foule aux pieds A n'entendre qu'il luy porte, M!rrac/:ery~rq~c. que ces paroles de Daniel, qui croiriez-vous voir, MESsfEURs, fous cette figure, Alexandre ou le Prince de Cond? Dieu donc luy avoit donn cette indomptable valeur pour le falut de la France durant la minorit d'un Roy de quatre ans. Laiffez-le croiftre ce Roy chri tout cdera fes exploits du Ciel fuprieur aux fiens comme aux ennemis, il fcaura tantoft fe fervir, tantoft fe paffer de fes plus fameux capitaines; & feul fous la main de Dieu qui fera continuellement fon fecours, on le verra l'auer rempart de fes Etats. Mais Dieu avoit choifi le Duc d'Anguien pour le dfendre dans fon enfance. Auffi vers les premiers jours de fon regne, l'ge de vingt-deux ans, le Duc concet un

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deffein o les vieillards exprimentez ne purent atteindre mais la vitoire le unifia devant Rocroy. L'arme ennemie eft plus forte, il eft vrai elle eft compofe de ces vieilles bandes Valonnes, Italiennes & Efpagnoles, Mais pour comqu'on n'avoit pu rompre jufqu'alors. bien falloit-il compter le. courage qu'irifpiroit nos troupes le befoin prenant de l'Etat, les avantages panez, & un jeune Prince du Sang qui portoit la vitoire dans fes yeux? Dom Francifco de Mellos l'attend de pied& fans pouvoir.reculer, les deux Gnraux & ferme les deux armes femblent avoir voulu fe renfermer dans des bois & dans des marais, pour dcider leur querelle., comme deux braves, en champ clos'. Alors, que ne vit-on pas? Le jeune Prince parut un autre homme. Touch d'un fi digne objet, fa grande ame fe dclara toute entiere fon courage croiffoit avec les prils, & fes lumieres avec fon ardeur. A la nuit qu'il fallut paner en prfence des ennemis, comme un vigilant capitaine. il repofa le dernier mais jamais il ne repofa plus paifiblement. A la veille d'un fi grand jour; & ds la premire bataille, il eft tranquille tant il fe & on fait que le lendemain trouve dans fon naturel l'heure marque il fallut rveiller d'un profond fomLe voyez-vous comme il meil cet autre Alexandre. vole, ou la victoire, ou la mort ? Auffitoft qu'il eut port de rangen rang l'ardeur dont il eftoit anim, on le vit prefque en mefme temps pouffer l'aine droite des ennemis, foutenir la noftre branle, rallier le Franois demi vaincu, mettre en fuite l'Efpagnol victorieux, porter par tout la terreur, & tonner de fes regards tincellans ceux qui chapoient fes coups. Redoit cette redoutable infanterie de l'arme d'Efpagne, dont les gros bataillons ferrez, femblables autant de tours, mais des tours qui faurbient rparer leurs brches,

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demeuroient inbranlables au milieu de tout le refte en droute, & lanoient des feux de toutes parts. Trois fois le jeune vainqueur s'effora de rompre ces intrtrois fois il fut repoufT par le valeupides combatans reux Comte de Fontaines, qu'on voyoit port dans fa chaife, & malgr fes infirmitez montrer qu'une ame guerriere eft maiHrefTe du corps qu'elle anime. Mais enfin, il faut cder. C'eR en vain qu' travers des bois avec fa cavalerie toute fraifche, Bek prcipite fa marche pour tomber fur nos foldats puifez le Prince l'a a les bataillons enfoncez demandent quartier prvenu mais la vitoire va devenir plus terrible pour le Duc d'Anguien que le combat. Pendant qu'avec un air affeur il s'avance pour recevoir la parole de ces braves gens, ceux-cy tojours en garde craignent la furprifc leur effroyable dcharge de quelque nouvelle attaque met les noires en furie on ne voit plus que carnage le fang ennivre le foldat :.jufqu' ce que le grand Prince, qui ne put voir gorger ces lions comme de timides brebis, calma les courages mus, & joignit au Quel fut alors plaifir de vaincre celuy de pardonner. l'tonnement de ces vieilles troupes & de leurs braves officiers, lors qu'ils virent qu il n'y avoit plus de falut .pour eux qu'entre les bras du vainqueur? De quels yeux regardrent-ils le jeune Prince, dont la vii3:oire avoit relev la haute contenance, qui la clmence ajoutoit de nouvelles graces ? Qu'il eufl encore volontiers fauv la vie au brave Comte de Fontaines! Mais il fe trouva par terre, parmi ces milliers de morts dont l'Efpagne fent encore la perte. Elle ne fcavoi): pas que le Prince, qui luy fit perdre tant de fes vieux rgimens la journe de Rocroy, en devoit achever les reftes dans les plaines de Lens. -Ainfi la premire victoire fut le gage de beaucoup d'autres. Le Prince flchit le geho), & dans

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le champ de bataille il rend. au Dieu des armes la gloire qu'il luy envoyoit. L on clbra Rocroy dlivr, les menaces d'un redoutable ennemi tournes fa honte, la rgence affermie, la France en repos; & un rgne qui devoit eftre fi beau, commenc par un fi heureux prfage. L'arme commena l'action de graces: on y levoit jufqu'au ciel le toute la France fuivit c'en feroit affez pour coup d'effai du Duc d'Anguin illuftrer une autre vie que la fienne;'mais pour luy, c'eft le premier pas de fa courfe. Ds cette premiere campagne, aprs la prife de Thionville, digne prix de la viloire de Rocroy, il pana pour un capitaine galement redoutable dans les fieges & dans les batailles. Mais voici dans un jeune Prince victorieux quelque chofe qui n'eft pas moins beau que la victoire. La Cour qui luy prparoit h fon arrive les applaudinemens qu'il mritoit, fut furprife de la maniere dont il les receut. La Reine rgente luy a tmoign que le Roy eftoit content defesfervices. C'eft dans la bouche du Souverain la digne rcompenfe de fes travaux. Si les autres ofoient le louer, il repouffoit leurs louanges comme des offenfes; & indocile la flaterie, il en craignoit jufqu' l'apparence. Telle eftoit la dlicateffe, ou pltoft telle eftoit la folidit de ce Prince. Audi avoit-il pour maxime coutez, c'eft la maxime qui fait les grands hommes que dans les grandes actions il faut uniquement fonger bien faire, & laiffer venir la gloire aprs la vertu. C'eft ce qu'il infpiroit aux autres, c'eft ce qu'il fuivoit luy-mefme. Ainfi la faune tout tendoit au vrai & au gloire ne le tentoit pas grand.De-la vient qu'il mettoit fa gloire dans le fervice du Roy, & dans le bonheur de l'Eflat c'eftoit l le fond de ton cur; c'eftoient fes premires' & fes plus La Cour ne le retint gueres, quoychres inclinations.

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qu'il en fuR la merveille. H falloit montrer par tout, & l'Allemagne comme la Flandre, le dfenfeur intrpid que Dieu nous donnoit. Arreftez ici vos regards. Il fe prpare contre le Prince quelque chofe de plus formidable qu'a Rocroy & pour prouver fa vertu, la guerre va puifer toutes fes inventions & tous fes efforts. Quel objet fe prfente mes yeux ? Ce n'eft pas c'eft des montafeulement des hommes combatre c'eft des ravines & des prcipices gnes inacceffibles; dont d'un coft; c'eft de l'autre un bois impntrable, le.fond eft un marais; & derriere des ruiffeaux, de proc'eft par tout des forts levez, digieux retranchemens & des forefts abbatus qui traverfent des chemins affreux & au dedans, c'eft Merci avec fes braves Bavarois enflez de tant de fuccs & de la prife de Fribourg; Merci qu'on ne vit jamais reculer dans les combats; Merci que le Prince de Cond & le vigilant Turenne n'ont jamais furpris dans un mouvement irrgulier, & qui ils ont rendu ce grand tmoignage, que jamais il n'avoit perdu un feul moment favorable, ni manqu de prvenir leurs deffeins, comme s'il euft affift leurs confeils. Ici donc durant huit jours, & quatre attaques diffrentes, on vit tout ce qu'on peut foutenir & entreprendre la guerre. Nos troupes femblent rebutes autant parla rfiftance des ennemis que par l'effroyable difpofition des lieux; & le Prince fe vit quelque temps comme abandonn. Mais comme un autre Macabe, fon bras ~e l'abandonna pas, <?yb)! courage irrit par tant de perils vint ~o~ fecours. On ne l'eut pas pltoft ve pied terre forcer le premier ces inacceffibles tout aprs elle. hauteurs, que fon ardeur entrana Merci voit fa perte affeure fes meilleurs rgimens font dfaits la nuit fauve les reftes de fon arme mais que des pluyes exceffives s'y joignent encore, afin

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que nous ayons la fois, avec tout le courage & tout l'art, toute la nature combatre quelque avantage que prenne un ennemi habile autant que hardi, & dans quelque affreuf montagne qu'il fe retranche de nouveau pouff de tous coftez, il faut qu'il laiffe en proye non feulement fon canon & fon au Duc d'Anguien, bagage, mais,encore tous les environs du Rhein. Voyez eft aux abois en comme tout s'branle. Philifbourg dix jours malgr l'hiver qui approche Philifbourgj; qui tint fi long-temps le Rhein captif fous nos loix, & dont le plus grand des Rois a fi glorieufement rpar la perte. 'Vormes, Spire, Mayence, Landau, vingt autres places de nom ouvrent leurs portes. Merci ne les peut dfendre, & ne paroift plus devant fon vaince n'eft pas affez il faut qu'il tombe fes pieds, queur Nordlingue en verra la digne vitime de fa valeur chute il y fera dcid qu'on ne tient non plus devant les Franois en Allemagne qu'en Flandre, & on devra tous ces avantages au mefme Prince. Dieu Protecteur de la France, & d'un Roy qu'il a defUn fes grands ouvrages, l'ordonne ainfi. Par ces ordres tout paroiffoit feur fous la conduite du Duc d'Anguien & fans vouloir ici achever le jour vous marquer feulement fes autres exploits, vous favez parmi tant de fortes places attaques, qu'il n'y en eut qu'une feule qui,puft chaper fes mains; encore releva-t-elle la gloire du Prince. L'Europe qui admiroit la divine ardeur dont il eftoit anim dans les combats, s'tonna qu'il en'fuft le maigre, & ds l'ge de vingt-fix ans auffi capable de mnager fes troupes, que de les pouffer dans les hazards, & de cder la fortune que de la faire fervir fes deffeins. Nous le vifmes par tout ailleurs comme un de ces hommes extraordinaires qui forcent tous les obftacles. La promp-

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titude de fon action ne donnoit pas le loifir de la traverfer. C'eft l le caralere des Conquerans. Lors que David un fi grand guerrier dplora la mort de deux fameux capitaines qu'on venoit de perdre, il leur donna ct loge Plus f:/M que les aigles, plus courageux que les lions. C'eft l'image du Prince que nous regretons. H paroift en un moment comme un clair dans les pas les plus loignez. On le voit en mefme temps toutes les attaques, tous les quartiers. Lors qu'occup d'un coft, il envoye reconnoiftre l'autre, le diligent officier qui porte fes ordres, s'tonne d'eftre prvenu, & trouve il femble dja tout ranim par la prfence du Prince ni le fer ni le feu qu'il fe multiplie dans une action Il n'a pas befoin d'armer cette tefte qu'il ne l'arrtent. Dieu luy eft une armure plus expofe tant de prils affeure les coups femblent perdre leur force en l'approchant, & laiffer feulement fur luy des marques de fon courage & de la protection du ciel. Ne luy dites pas que la vie d'un premier Prince du Sang fi nceffaire l'Etat doit eftre pargne il rpond qu'un Prince du Sang, plus intrefT par fa naiffance la gloire du Roy & de la Couronne, doit dans le befoin de l'Etat eftre dvou plus que tous les autres pour en relever l'lat. Aprs avoir fait fentir aux ennemis durant tant d'annes l'invincible puiffance ,du Roy s'il fallut agir au dedans pour la foutenir, je dirai tout en un mot, il fit & puis qu'il faut une fois parler refpecter la Rgente de ces chofes dont je voudrois pouvoir me taire ternellement, jufqu' cette fatale prifon il n'avoit pas feulement fong qu'on puft rien attenter contre l'Etat & dans fon plus grand credit, s'il fouhaitoit d'obtenir des graces, il fouhaitoit encore plus de les mriter. C'eft ce qui luy faifoit dire je puis bien ici rpter devant ces autels les paroles que j'ay recuellies de fa bouche,

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il puis qu'elles marquent fi bien le fond de fon cur difoit donc, en parlant de cette prifon malheurefe,. entr le plus innocent de tous les hommes, qu'ilyeftoit & qu'il en eftoit forti le plus coupable.-Helas, pourfui-. voit-il, je ne refpirois que le fervice <~t<~q~,<~ g'ra'n~e:<r de l'Etat! On reffentoit dans fes paroles un regret fincere d'avoir eft pouff fi loin par fes malheurs.Mais fans vouloir excufer ce qu'il a fi hautement condamn luy-mefme, difons, pour n'en parler jamais: que comme dans la gloire ternelle les fautes des faints pnitens couvertes de ce qu'ils ont fait pour les rparer, & de l'clat infini de la divine mifricorde, ne paroiffent plus ainfi dans des fautes fi fincrement reconnues, & dans la fuite fi glorieufement rpares par de fideles fervices, il ne faut plus regarder que l'humble reconnoiffance du Prince, qui s'en repentit,. & la clemence du grand Roy qui les oublia. Que s'il en: enfin entran dans ces guerres infortunes, il y aura du moins cette. gloire, de n'avoir pas laiff avilir la grandeur de fa Maifon chez les trangers. Malgr la majeft. de l'Empire, malgr la fiert. d'Auftriche, & les couronnes hrditaires attaches cette maifon, mefme dans la branche qui domine en Allemagne; rfugi Namur, foutenu de fon feul il porta fi loin les courage & de fa feule rputation, avantages d'un Prince de France, & de la premiere Maifon de l'univers, que tout ce qu'on put obtenir de luy, fut qu'il confentit de traiter d'gal avec l'Archiduc, & fils de tant d'Empequoy-que frere de l'Empereur, condition qu'en lieu tiers ce Prince feroit reurs les honneurs des Pas-bas. Le mefme traitement fut affeur au Duc d'Anguien,& la maifon de France garda fon rang fur celle d'Auftriche, jufque dans Bruxelle. Mais voyez ce que fait faire un vrai courage. Pendant
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que le Prince fe foutnoit fi hautement avec l'Archiduc qui dominoit, il rendoit au Roy d'Angleterre, & au Duc d'Yorck, maintenant un Roy fi fameux, malheureux alors, tous les honneurs qui leur eftoient des; & il apprit enfin l'Efpagne trop ddaigneufe, quelle eftoit cette majeft que la mauvaife fortune ne pouvoit ravir de fi grands Princes. Le refte de fa conduite ne fut pas moins grand. Parmi les difficultez que fes intrefts au Trait des Pirnes, coutez quels apportoient & voyez fi jamais un particulier furent fes ordres traita fi noblement fes intrefts. Il mande fes agens dans la confrence, qu'il n'eft pas jufte que la paix de la Chrtient foit retarde davantage fa conidration qu'on ait foin de fes amis; & pour luy, qu'on luy laiffe fuivre fa fortune. Ha, quelle grande victime fe facrifie au bien public Mais quand les chofes changerent, & que l'Efpagne luy voulut donner ou Cambray & fes en pleine fouverainet environs, ou le Luxembourg, il dclara qu'il prfroit ces avantages, & tout ce qu'on pouvoit jamais luy accorder de plus grand quoy ? fon devoir & les bonnes graces du Roy. C'eft ce qu'il avoit tojours dans le cur; c'eft ce qu'il rptoit fans ceffe au Duc d'Anguien. Le voil dans fon naturel la France le vit alors accompli par ces derniers traits, & avec ce je ne fcai, quoy. d'achev que les malheurs ajouftent aux grandes vertus elle le revit dvou plus que jamais l'Etat & fon Roy. Mais dans fes premieres guerres il n'avoit qu'une feule vie luy offrir maintenant il en a une autre qui luy eft plus chere que la fienne. Aprs avoir fon xemple glorieufement achev le cours de fes tudes, le Duc d'Anguien eft preft le fuivre dans les combats. Non content de luy enfeigner la guerre comme il fait jufqu' la fin par-fes difcours, le Prince le men aux leons vivantes

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& la'pratique. Laiffons le paffage du Rhein, le prodige de. noftre fiecle & de le vie de LOUIS LE GRAND.A la journe de Senef, le jeune Duc, quoy-qu'il commandafl, comme il avoit dj fait en d'autres campagnes, vient dans les plus rudes preuves apprendre la guerre aux coftez du Prince fon pere. Au milieu de tant de prils il voit ce grand Prince renverf dans un foff; fous un cheval tout en fang. Pendant qu'il luy offre le fien & s~occupe relever le Prince abbatu, il eft bleff entre les bras d'un pere fi tendre, fans interrompre fes foins,, ravi de fatisfaire la fois la pit & la gloire. Que pouvoit penfer le Prince, fi ce n'eft que pour accomplir les plus grandes chofes, rien ne manqueroit ce digne fils que les occafions? Et fes tendreffes fe redoubloient avec fon eftime. Ce n'eftoit pas feulement pour un fils, ni pour fa famille qu'il avoit des fentimens fi tendres. Je l'ay ve, & ne croyez pas que j'ufe ici d'xagration je l'ay vevivement me des prils de fes amis je l'ay ve, fimple & naturel, changer de vifage au rcit de leurs infortunes, entrer avec eux dans les moindres chofes comme dans les plus importantes; dans 'les accommodemens calmer les efprits aigris avec une patience & une douceur qu'on n'auroit jamais attendu d'une humeur fi vive ni d'une fi haute levation. Loin de nous les hros fans humanit. Ils. pourront bien forcer les refpecb, & ravir l'admiration comme font tous les objets extraormais ils n'auront dinaires pas les coeurs. Lors que Dieu forma le cur & les entrailles de l'homme, il y mit premierement la bont comme fon propre caractre, & pour eflre comme la marque de cette main bienfaifante dont nous fortons., La bont devoit donc faire comme le fonds de'noftre cur, & devoit eftre en mefme temps le premier attrait que nous aurions en

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La pour gagner les autres hommes. grandeur qui vient par deffus, loin d'affoiblir la bont, n'en: faite que pour l'aider fe communiquer davantage, comme une fontaine publique qu'on leve pour la rpandre. Les curs font ce prix & les Grands dont la bont n'eft pas le partage; par une jufte punition de demeureront leur ddaigneufe infenfibilit privez ternellement du plus grand bien de la vie humaine, c'eft ~dire des douceurs de la fociet. Jamais homme ne les gouta mieux que le Prince dont nous parlons jamais homme ne craignit moins que la familiarit bleuaft le refpect. En-ce-Ia celuy qui foroit les villes, & qui gagnoit les batailles? Quoy, il femble avoir oubli ce haut rang qu'on luy a ve fi bien dfendre Reconnoiffez le hros, qui tojours gal luy-mefme, fans fe hauffer pour paroiftre grand, fans s'abbaiffer pour eftre .civil & obligeant, fe trouve naturellement tout ce qu'il doit eftre envers tous les hommes comme un fleuve majeftueux & bienfaifant qui porte paifiblement dans les villes l'abondance qu'il a rpandu dans les campagnes en les arrofant; qui fe donne tout le monde, & ne s'lve & ne s'enfle que lors qu'avec violence on s'oppofe la douce pente qui le porte continuer fon tranquille cours. Telle a eR la douceur, & telle a eft la force du prince de Cond. Avez-vous un fecret important? verfez-le hardiment dans ce noble coeur voftre affaire devient la fienne par la confiance. 'Il n'y a rien de plus inviolable pour ce Prince que les droits facrez de l'amiti. Lors qu'on luy demande une grace, c'eft luy qui paroift l'oblig; & jamais on ne vit de joye ni fi vive ni fi naturelle que celle qu'il reffentoit faire plaifir. Le premier argent qu'il recet d'Efpagne avec la permiffion du Roy, malgr les nceffitez de fa maifon puife, fut donn fes amis, encore nous-mefmes

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qu'aprs la paix il n'euft rien efprer de leur fecours: & quatre cens mille cus diftribuez par fes ordres firent voir, chofe rare dans la vie humaine, la reconnoiffance auffi vive dans le Prince de Cond que l'efprance d'engager les hommes l'eft dans les autres. Avec luy la vertu et tojours fon prix. Il la louoit jufques dans fes ennemis. Toutes les fois qu'il avoit parler de fes actions, & mefme dans les relations qu'il en envoyoit .'la Cour, il,vantoit les confeils de l'un, la hardieffe de & l'autre, chacun avoit fon rang dans fes difcours parmi ce qu'il donnoit tout le monde, on ne favoit o placer ce qu'il avoit fait luy-mefme. Sans envie, fans fard, fans ostentation, tojours grand dans l'action & dans le repos, il parut Chantilly comme la telle des troupes. Qu'il embellift cette magnifique & dlicieufe maifon, ou bien qu'il munift un camp au milieu du pas ennemi, & qu'il fortifiaft une place; qu'il marchaft avec une arme parmi les prils, ou qu'il conduifift fes amis dans ces fuperbes alles au bruit de tant de jets d'eau qui ne.fe taifoient ni jour ni nuit c'eftoit tojours le mefme homme, & fa gloire le fuivoit par tout. Qu~il eft beau aprs les combats & le tumulte des armes, de~ favoir encore goufter ces vertus paifibles & cette gloire tranquille qu'on n'a point partager avec le foldat non o tout charme, & rien n'plus qu'avec la fortune blout qu'on regarde fans eftre tourdi ni par le fon des trompettes, ni par le bruit des canons, ni par les cris des blenez o l'homme paroift tout feul auui grand, auffi refpect que lors qu'il donne des ordres, & que tout marche fa parole! VENONS maintenant aux qualitez de l'efprit; & puifque pour noftre malheur, ce qu'il y a de plus fatal la vie humaine, c'eft--direFart militaire, eft en mefme temps ce qu'elle a de plus ingnieux & de plus habile, confi-

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drons d'abord par ct endroit le grand gnie de noftre Prince. Et premierement, quel Gnral porta jamais plus loin fa prvoyance? C'eftoit une de fes maximes, qu'il falloit craindre les ennemis de loin, pour ne les plus craindre de prs, & fe rjor leur approche.. Le voyez-vous comme il confidere tous les avantages qu'il peut ou donner ou prendre ? avec quelle vivacit il fe met dans Tefprit en un'moment, les temps, les lieux, les perfonnes, & non feulement leurs intrts & Ieurs\ talens, mais encore leurs humeurs & leurs caprices? Le voyez-vous comme il compte la' cavalerie & l'infanterie des ennemis, par le'naturel des pas ou des Princes cohfdrez? Rien n'chappe fa prvoyance. Avec cette prodigieufe comprh'enuon de tout le dtail & du plan univerfel de. la guerre, on le voit tojours attentif ce il tire. d'un deferteur, d'un transfuge, qui furvient d'un prifonnier, d'un paffant, ce qu'il veut dire, ce qu'il veut taire, ce qu'il fcait, & pourainfi dire ce qu'il ne fait pas; tant il eft feur dans fes cnfquences. Ses partis luy rapportent jusqu'aux moindres chofes on l'veille chaque ;moment car il tenoit encore pour .,maxime, qu'un habile capitaine peut bien eftre vaincu, mais qu'il ne luy eft pas permis d'eftre, furpris. Auffi luy devons-nous cette louange, qu'il ne l'a jamais eft. A quelque heure & de quelque coft que viennent les ennemis, ils le trouvent tojours furfesgardes; tojours preft fondre fur eux, & prendre fes avantages comme une aigle qu'on voit tojours, foit qu'elle vole au milieu des airs, foit qu'elle fe pofe fur le haut de quelque rocher, porter de tous coftez des regards percans,& tomber fi feurement fur fa proye, qu'on ne peut viter fes ongles non plus que fes. yeux. Auffi vifs eftoient les regards, auffi vifte & imptueufe eftoit l'attaque, auffi fortes & invitables eftoient les mains du

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Prince 'de Cond. En fon camp on ne connoift point les vaines terreurs, qui fatiguent & rebutent plus que les vritables. Toutes les forces demeurent entires pour tout eft preft au premier ugnal & les vrais prils comme dit le Prophte,. Toutes /e.s~ec/:M/o'!<<~H)/e'M, En attendant on repofe tous les arcs font fe;M. d'un fommeil tranquille, comme on feroit fous fon toit & dans fon enclos. Que dis-je qu'on repofe ? A Piton, prs de ce corps redoutable que trois puiffances runies avoient affembl, c'eftoit dans nos troupes de contitoute l'arme -eftoit en joye, & nuels divertiffemens jamais elle ne fentit qu'elle fuft plus foible que celle des ennemis. Le Prince par fon campement avoit mis en feret non feulement toute noftre frontier & toutes il veille, c'eft nos places, mais encore'tous nos foldats c'eft ce que le Prince affez. Enfin l'ennemi dcampe attendoit. Il part ce premier mouvement dj l'arme Hollandoife avec fes fuperbes tendarts, ne luy chapera pas tout nage dans 'le fang, tout eft en proye mais Dieu fait donner des bornes aux plus beaux deffeins. Cependant les ennemis font pouffez par tout. Oudenarde eft dlivre de leurs mains pour les tirer eux-mefmes de celles du Prince, le Ciel les couvre d'un brouillard pais la terreur &'la defertion fe met dans leurs troupes; on ne fait plus ce qu'ett devenue cette formidable arme. Ce fut alors que Louis, qui aprs avoir achev le rude fiege de Befanon, & avoir encore avec une rapidit une fois rduit la Franche-Comt inoue, eftoit revenu tout brillant de gloire pour profiter de l'ation de fes armes de Flandre & d'Allemagne, commanda ce dtachement qui fit en Alface les merveilles que vous fcavez; & parut le plus grand de tous les hommes, tant par les prodiges qu'il avoit faits en perfonne, que par ceux qu'il fit faire fes Gnraux.

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heureufe naiffance euft apport de fi Quoy-qu'une grands dons noftre Prince, il ne ceffoit de l'enrichir par fes rflxions. Les campemens de Cfar firent fon tude. Je me fouviens qu'il nous raviffoit, en nous racontant comme en Catalogne; dans les'lieux o ce fameux capitaine par l'avantage des poftes contraignit cinq iegions Romaines, & deux chefs, exprimentez luy-mefme il avoit eft pofer les armes fans combat reconnoiftre les rivieres & les montagnes qui fervirent ce grand deffein & jamais un fi digne maiftre ri'avoit expliqu par de fi doctes leons les Commentaires de Cfar. Les capitaines des Cdes futurs luy rendront un honneur femblable. On viendra tudier fur les lieux ce que l'hiftoire racontera du campement de Piton, & des merveilles dont il fut fuivi. On remarquera dans qu'occupa ce grand celuy de Chatenoy l'minence Capitaine, & le ruiffeau dont il fe couvrit fous le canon de Seleftad. L on luy verra mpridu retranchement fuivr fon tour les ennefer l'Allemagne conjure mis, quoy-que plus forts; rendre leurs projts inutiles.; & leur faire lever le fiege de Saverne, comme il avoit fait un peu auparavant C'eft par celuy de Haguenau. de femblables coups, dont fa vie eft pleine, qu'il a port fi haut fa rputation, que ce fera dans nos jours s'eftre fait un nom parmi les hommes, & s'eftre aquis un mrite dans les troupes, d'avoir fervi fous le Prince de Cond; & comme un titre pour commander, de l'avoir 1 ve faire. Mais fi jamais il parut un homme extraordinaire, s'il parut eftre clair, & voir tranquillement toutes chofes c'eft dans ces rapides momens d'o dpendent les victoires, & dans l'ardeur du combat. Par tout ailleurs il dlibere; docile il prefte l'oreille tous les confeils ici, tout fe prfente la fois; la multitude

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des objets ne le confond, pas; l'inftant le parti eft pris il commande & il agit tout'enfemble, &tout marche en concours & en feuret. Le diray-je ? mais pourquoy craindre que la gloire d'un fi grand homme puiffe eftre diminue par ct aveu? Ce n'eft plus ces promptes faillies qu'il fcavoit fi vifte & fi agrablement rparer, mais enfin qu'on luy voyoit quelquefois dans les occafions ordinaires vous diriez qu'il y a en luy un autre homme, qui fa grande ame abandonne de moindres ouvrages o elle ne daigne fe mfier. Dans le feu, dans le choc, dans l'branlement, on voit naiftre tout--coup je ne fay quoy de fi net, de fi pof, de fi vif, de fi ardent, de fi doux, de fi agrable pour les fiens, de fi hautain & de fi menaant pour les ennemis, qu'on ne fait d'o luy peut venir ce mlange de qualitez fi contraires.. Dans cette terrible journe, o aux portes de la ville & la veu de fes citoyens, le ciel fembla vouloir dcider du fort de ce Prince o avec l'lite des troupes il avoit en tefte un Gnral fi preffant o il fe vit plus que jamais expof aux caprices de la fortune pendant que les coups venoient de tous coftez, ceux qui combatoient auprs de luy nous ont dit fouvent, que fi l'on avoit traiter quelque grande affaire avec ce Prince, on euft pu choifir de ces momens o tout eftoit en feu autour de luy tant fon efprit s'levoit alors, tant fon ame leur paroiffoit claire comme d'en haut en ces terribles rencontres femblable ces hautes montagnes dont la cime au deffus des nues & des tempeftes, trouve la frnit dans fa hau* teur, & ne perd aucun rayon de la lumiere qui l'environne. Ainfi dans les plaines de Lens, nom agrable la France, l'Archiduc contre fon deffein tir d'un pofte invincible par l'apas d'un fuccs trompeur; par un foudain mouvement du Prince qui luy oppofe des troupes fraifches la place des troupes fatigues, eft 27

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prendre la'fuite. Ses vieilles troupes pfon canon o il avoit mis fa confiance eft entre riuent nos mains; & Bek qui l'avoit nat d'une victoire affeure, pris & bleff dans le combat, vient rendre en mourant un trifte hommage fon. vainqueur par fon defefpoir. S'agit-il ou de fecourir ou de forcer une ville? le Prince fcaura profiter de tous les momens. Ainfi, au premier avis que le hazard luy porta d'un fiege tout un grand important, il traverfe, trop promptement. pas & d'une premiere ve il dcouvre un paffage affeur pour le fecours', aux endroits qu'un ennemi vigilant n'a pu encore affez munir. Affige-t-il quelque place? il invente tous les jours de. nouveaux moyens d'en avancer la conquefte. On croit qu'il expofe les troupes il' les mnage en abrgeant le temps des prils par la vigueur des attaques. Parmi tant de coups furprenans, .les Gouverneurs les plus courageux ne tiennent pas les promens qu'ils ont faites leurs Gnraux Dunkerque eft pris en treize jours au milieu des pluyes de l'automne & fes barques fi redoutes de nos alliez paroiffent tout--coup dans tout l'Ocan avec nos tendards'. Mais ce qu'un fage Gnral doit le mieux connoiftre, c'ef): fes foldats & fes chefs. Car de l vient ce parfait concert qui fait agir les armes comme un feul corps, ou pour parler avec l'Ecriture, co~~Me !<t:ye!Mmm~; e/? //r~/ <a~M~!M vir u;:M. Pourquoy comme jE~re~ ~uh feul homme ? parce que fous un mefme chef, qui connoift & les foldats & les chefs comme fes bras & fes mains, tout e galement vif& mefur. C'eH: ce qui donne lavi<3oire & j'ay o dire noftre grand Prince qu' la journe de Nordlingue, ce qui l'affeuroit du M. de Turenne, dont fuccs, c'eft qu'il connoiffoit l'habilet confomme n'avoit befoin d'aucun ordre .pour faire tout ce qu'il falloit. Celui-ci publioit de contraint

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fon coft qu'il agiffoit fans inquitude, parce qu'il connoiffoit le Prince, & fes ordres tojours feurs. C'eft ainfi qu'ils fe donnoient mutuellement un repos qui les appliquoit chacun tout entier fon action ainfi finit heureufement la bataille l plus hazardeufe & la plus difpute qui fut jamais. de voir 'a t dans rioftre fiecle un grand'fpetacle, dans le mefme temps & dans les mefmes campagnes, ces deux hommes que la voix commune de toute l'Europe galoit aux plus grands capitaines des fiecles paffez tantoft la tefte de corps fparez; tantoft unis plus encore par le concours des mefmes penfes, que parles ordres que l'infrieur recevoit de l'autre; tantoft l'un dans l'autre oppofez front front, & redoublant l'activit & la vigilance comme fi Dieu, dont fouvent. felon l'Ecriture, la fageffe fe jo dans l'univers, euft voulu nous les montrer en toutes les formes, & nous montrer enfemble tout ce qu'il peut faire des hommes. Que de campemens, que de belles marches, que de hardieffes, que de prcautions, que de prils, que de reffources Vit-on jamais en deux hommes les mefmes vertus, avec des caractres fi divers, pour ne pas dire fi contraires ? L'un paroift agir par des rflxions pro& l'autre par de foudaines illuminations fondes celui-ci par confquent plus vif, mais fans que fon feu euft rien de prcipit ;.celui-l d'un air plus froid fans jamais rien a voir de lent, plus hardi faire qu' parler, rfolu & dtermin au dedans lors mefme qu'il paroiffoit embaraff au dehors. L'un ds qu'il parut dans les armes donne une haute ide de fa valeur, & fait attendre quelque chofe d'extraordinaire; mais toutefois s'avance par ordre, & vient comme par degrez aux prodiges qui ont fini le cours de fa vie l'autre, comme un homme infpir, ds fa .premire bataille s'gale aux

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maiftres les plus confommez. L'un par de vifs & continuels efforts force l'admiration du genre humain, & fait taire l'envie l'autre jette d'abord une fi vive luL'un enfin, par la mire, qu'elle n'ofoit l'attaquer. profondeur de fon gnie & les incroyables reffources de fon courage, s'leve au deffus des plus grands prils, & fait mfme profiter de toutes les infidlitez de la fortune l'autre, & par l'avantage d'une fi haute naiffance, & par ces grandes penfes que le ciel envoye, & par une efpece d'inftinct admirable dont les hommes ne connoiffent pas le fecret, femble n pour entraner la fortune dans fes deffeins, & forcer les deflines. Et afin que l'on vift tojours dans ces deux hommes de grands caractres, mais divers, l'un emport d'un coup foudain meurt pour fon pas, comme' un Judas le Machabe l'arme le pleure comme fon pere, & la Cour & tout le peuple gemit; fa pit eft loe comme fon courage, & fa mmoire ne fe fltrit point par le temps l'autre lev par les armes au comble de la gloire comme un David, comme luy meurt dans fon lit en publiant les louanges de Dieu & inftruifant fa famille; & laiffe tous les coeurs remplis tant de l'clat de fa vie que de la douceur de fa mort. Quel fpectacle de voir & d'tudier ces deux hommes, & d'apprendre de chacun d'eux toute l'eflime que mritoit l'autre !.C'eft ce qu'a ve noftre fiecle & ce qui eft encore plus grand, il a ve un Roy fe fervir de ces deux grands chefs, & profiter du fecours du Ciel; & aprs qu'il en eft priv par la mort de l'un & les maladies de l'autre, concevoir de plus grands deffeins, xcuter de plus grandes chofes, s'lever au deffus -de 'luy-mefme, furpaffer & l'efprance des fiens, & l'attente de l'univers tant eft haut fon courage, tant eft vafte fon intelligence, tant fes deflines font glorieufes. Voil. MESSIEURS,les fpclacles que Dieu 'donne

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l'univers; & les hommes qu'il y envoye quand il y veut faire clater tantoft dans une nation, tantoft dans une autre, felon. fes confeils ternels, fa puiffance ou fa mieux fageffe. Car ces divins attributs paroiffent-ils dans les deux qu'il a formez de fes doigts, que dans ces rares talens qu'il diRribu comme il luy plaift aux hommes extraordinaires? Quel aftre brille davantage dans le firmament, que le Prince de Cond n'avait dans l'Europe? Ce n'eftoit pas feulement la guerre qui luy donnoit de l'clat fon grand gnie embraffoit tout l'antique comme le moderne, l'hiftoire, la philofophie, la thologie la plus fublime, & les arts avec les fciences. il n'y avit homme Il n'y avoit livre qu'il ne leuft excellent, ou dans quelque fpculation, ou dans quelque tous fortoient plus clairez ouvrage, qu'il n'entretint d'avec luy, & rctifioient leurs penfes ou par fes pntrantes queflions, ou par fes rflxions judicieufes. Auffi fa converfation eftoit un charme parce qu'il & non feulefavoit parler chacun felon fes talens ment aux gens de guerre de leurs entreprtes, aux courtifans de leurs intrts aux politiques de leurs ngotiations, mais encore aux voyageurs curieux de ce qu'ils avoient dcouvert ou dans la .nature ou dans le ou dans le commerce, l'artifan de fes gouvernement inventions, & enfin aux fcavans de toutes les fortes de ce qu'ils avoient trouv de plus merveilleux. C'eft de Dieu que viennent ces dons qui en doute ? Ces dons font admirables qui ne le voit pas.? Mais pour con.fondre l'efprit humain qui s'enorgueillit de tels dons, Dieu ne craint point d'en faire part fes ennemis. Saint Auguftin confidere parmi les payens tant de fages, tant de conquerans, tant de graves legiflateurs, tant d'excellens citoyens, un Socrate un Marc-Aurele, un .tous privez de la Scipion, un Cfar, un Alxandre,

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connoiffnce de Dieu, & exclus de fon royaume ternel N'eft-ce donc pas Dieu qui les faits? Mais quel autre ls pouvoit faire,. fi .ce n'eft celuy qui :fit tout dans le a-t-il faits? & ciel &dans la terre ? Mais pourquby.Ies quels eftoient ls deneins particuliers de ctte Sageffe profonde qui jamais ne fait rien en vain? Ecoutez-la rponfe de Saint Augustin. 1I les a faits; nous dit-il ut or~ineMy~'ctth~en~ourorMer ~e~ec/e~re/ent: tis or~~re!. f! ornaret. Il a fait fait dans les grands fio~mes ces rares rars grarids hommes qualitez, comme il a fait le foleil. Qui n'admire ce bel aftre? qui n'eft ravi de l'clat de fdn midi, & de la fuperbe parure de fon lev & de fon couch? Mais puis que Dieu le fait luire fur les bons & fur les mauvais, ce n'eft pas un fi bel objet qui nous rend heureux Dieu l'a fait pour embellir:& pour clairer ce grand thatre du monde. De mefme, quand il a fait dans fes ennemis ani-bien que dans fes ferviturs, ces belles lumieres d'efprit, ces rayons de 'fon intelligence, ces ce n'eft pas pour les rendre heuimages de fa bont reux qu'il leur a fait ces riches prfens c'eft une dcoration de l'univers, c'eft un ornement du fiecle prfent. Et voyez la malheureufe defUne de ces hommes qu'il a choifis pour eftre les ornemens de leur fiecl. Qu'ontils voulu ces hommes rares, finon des louanges & la Peut-eftre gloire que les hommes donnent? que pour les confondre, Dieu refufera cette gloire leurs vains deGrs ? Non il les confond mieux en la leur donnant, & mefme au-del de leur attente. Ct Alexandre qui ne vouloit que faire du bruit dans le monde, y en fait plus qu'il n'auroitof efprer. II faut encore qu'il fe trouve dans tous nos pangyriques & il femble par une efpece de fatalit glorieufe ce conquerant, qu'aucun Prince ne puiffe recevoir de louanges qu'il ne les partage. S'il a fallu -quelque rcompenfe a ces grandes avions des

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Romains, Dieu leur en a fce trouver une convenable a leurs mrites comme leurs denrs; Il leur donne pour rcompenfe l'empire du monde, comme un prfent de dans voftre grannul prix Rois confondez-vous deur Conquerans, ne vantez pas vos victoires. H leur donne pour rcompenfe la gloire des hommes rcompenfe qui ne -vient pas jufqu' eux; qui s'efforce de s'attacher; quoy? peut-eftre leurs mdailles, ou leurs ftatus dterres, reftes des ans .& des Barbares; aux .ruines de leurs monumens & de leurs ouvrages qui difputent avec le temps; ou pluftoft leur ide, leur ombre, ce qu'on appelle leur nom. Voil le digne prix de tant de travaux, & dans le comble de leurs vux la conviction de leur erreur. Venez, raffafiezvous, Grands de la terre faifi'ffez-vous,.fi vous pouvez, de ce, fntofme de gloire, l'exemple de ces grands hommes que vous admirez. Dieu qui punit leur orguel dans les enfers, ne leur a pas envi, dit Saint Auguftin, cette gloire tant defire; & vains ils ont reccx t;nc rcompenfe 0;~ vaine que leurs dJirs. Recepenl11t )Kcrce~c)Ky)MM, vani M'M)M. IL N'ENSERApas ainfi de noftre grand Prince l'heure de Dieu eft venue, heure attendu, heure defire,-heure de mifricorde & de grace. Sans eftre averti par la maladie, fans eftre prefle par le temps, il xcute ce qu'il mditoit. Un fage Religieux qu'il appelle exprs, regle il obt, humble Chreftien, les affaires de fa confcience a fa dcifion; & nul n'a jamais dout de fa bonne foy. Dellors auffi on le vit tojours. frieufement occup de rendre vaines du foin de fe vaincre foy-mefme, toutes les attaques de fes infupportables douleurs, d'en Dieu qu'il faire par fa foumiulon un continuel facrin~ invoquoit avec foy, luy donna le gouft de fon Ecriture, de la pit. & dans ce livre divin la folide nourriture

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Ses confeils fe rgloient plus que jamais par la juflice & le pauvre en on y foulageoit la yeuve & l'orphelin approchoit avec confiance. Srieux autant qu'agrable .pere de famille, dans les douceurs qu'il goutoit avec fes enfans il ne ceffoit de leur infpirer les fentimens de la vritable vertu & ce jeune Prince fon petit-fils fe d'avoir eft cultiv par' de telles fentira ternellement mains. Toute fa maifon profitoit de fon xemple. Plufieurs de fes domeftiques avoient efl malheureufement nourris dans l'erreur, que la France tolroit alors combien de fois l'a-t-on veu inquit de leur falut, afHig de leur rfiftance, confol par leur converfion? Avec quelle incomparable nettet d'efprit, leur faifoit'il voir l'antiquit & la vrit de la Religion Catholique? qui fembloit Ce n'eftoit plus ct ardent vainqueur, une c'eftoit une douceur, vouloir tout emporter patience, une charit qui fongeoit gagner les coeurs, & gurir des efprits malades. C'eft, MESSIEURS,ces chofes fimples, gouverner fa famille, difier fes domefaccomplir le bien tiques, faire juftice & mifricorde, que Dieu veut, & fouffrir les maux qu'il envoye; c'eft ces communes pratiques de la vie Chreftienne, que JESUS-CHRISTlouera au dernier jour devant fes faints Anges, & devant fon Pere clefte. Les hifloires feront abolies avec les empires, & il ne fe parlera plus de tous ces faits clatans dont elles font pleines. Pendant qu'il paffoit fa vie dans ces occupations, & qu'il portoit audeffus de fes actions les plus renommes la gloire d'une fi belle & fi pieufe retraite la nouvelle de la maladie de la Ducheffe de Bourbon vint Chantilli comme un coup de foudre. Qui ne fut frap de la crainte de voir teindre cette lumiere naiffante ? On apprhenda qu'elle n'euft le fort des chofes avances. Quels furent les fentimens du Prince de Cond, lorfqu'il fe vit menac de

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perdre 'ce.nouveau lien de fa famille avec la perfonne du Roy! C'eH: donc dans cette occafion que devoit mourir ce Hros! celuy que tant de fieges & tant de batailles n'ont pu emporter, va prir par fa 'tendreffe Pntr de toutes les inquitudes que donne un mal affreux, fon cur qui le foutient feul depuis fi longles forces qu'il temps, acheve ce coup de l'accabler luy fait trouver, l'puifent. S'il oublie toute fa foibleffe la ve du Roy qui approche de la Princeffe malade fi tranfport de fon zele, & fans avoir befoin de fecours cette fois, il accourt pour l'avertir de tous les perils que ce grand Roy ne craignoit pas, & qu'il l'empefche il va tomber vano quatre pas; enfin d'avancer & on admire cette nouvelle maniere de s'expofer pour fon Roy. Quoy-que la Ducheffe d'Anguien, Princeffe dont la vertu ne craignit jamais que de manquer fa famille & fes devoirs, euft obtenu de demeurer auprs de luy pour le foulager, la vigilance de cette Princeffe ne calme pas les foins qui le travaillent; & aprs que eft hors de pril, la maladie du Roy la jeune,Princeffe va bien caufer d'autres troubles noftre Prince. PuisA voir la frnit je ne m'arrefter pas en ct endroit qui reluifoit fur ce front auguRe, euft-on fouponn Verfailles, allaft que ce grand Roy, en retournant l'Univers a connu s'expofer ces cruelles douleurs,.o fa pit, fa conftance, & tout l'amour de fes peuples? De quels yeux le regardions-nous lors qu'aux dpens d'une fant qui nous eft fi chere, il vouloit bien adoucir nos cruelles inquitudes par la confolation de le voir; & que matre de fa douleur comme de tout le refte des chofes, nous le voyions tous les jours non feulement rgler fes affaires felon fa coutume, mais fa Cour attendrie, encore entretenir avec la mefme tranquillit qu'it luy fait paroiftre dans fes jardins en28

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chantez! Beni foit-il de Dieu & des hommes, d'unir ainfi tojours la bont toutes les autres qualitez que nous admirons! Parmi toutes fes douleurs, il s'informoit avec foin de l'tat du Prince de Cond; & il marquoit pour la fant de ce Prince une inquitude qu'il n'avoit pas pour la fienne. H s'affoibliffoit ce grand Prince, mais la mort cachoit fes approches. Lorsqu'on le crut en meilleur tat, & que le Duc d'Anguien, tojours partag entre les devoirs de fils & de fujet, eftoit retourn par fon ordre auprs du Roy, tout change en un moment, & on dclare au Prince fa mort prochaine. CHRESTiENs,foyez attentifs, & venez apprendre mourir ou pluHoft, venez apprendre n'attendre pas la derniere heure pour commencer bien vivre. Quoy, attendre commencer une vie nouvelle, lors qu'entre les mains de. la mort, glacez fous fes froides mains, vous ne faurez fi vous eftes avec les morts ou encore avec les vivans Ha, prvenez par la pnitence cette heure de troubles & de tnbres! Par l, fans eftre tonn de cette derniere fentence qu'on luy pronona, le Prince demeure un moment dans le filence; & tout-coup, 0 M!(MD/e: dit-il, vous le you/e~, vojlre volont foit faite je me jette entre vos bras; ~onn~-wo~ la grace de bien )MOt;r!r. Que defirez-vous davantage ? Dans cette courte priere, vous voyez fa foumiffion aux ordres de Dieu, l'abandon fa providence, la confiance en fa grace, & toute la pit. DeHors auffi, tel qu'on l'avoit ve dans tous fes combats, rfolu, paifible, occup fans inquitude de ce qu'il falloit faire pour les foutenir tel fut-il ce dernier choc & la mort ne luy parut pas plus affreufe, palle & languiuante, que lors qu'elle fe prfente au milieu du feu fous l'clat de la vitoire qu'elle montre feule. Pendant que les fanglots clatoient de toutes parts, comme fi un autre que luy

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en euft eft le fujt, il contiriuoit donner fes ordres & s'il dfendoit les pleurs, ce n'eftoit pas comme un objet dont il fuft troubl, mais comme un empefchement qui le retardait. A ce moment/il tend fes foins jufqu'aux moindres de fes domeftiques. Avec une libralit digne de fa naiffance & de leurs fervices, il les laiffe comblez de fes dons, mais encore plus honorez des marques de fon fouvenir. Comme il donnoit des ordres particuliers & de la plus haute importance, puis qu'il y alloit de fa corifcience & de fon falut ternel, averti qu'il falloit crire & ordonner dans les formes renoveller vos douquand je devrois, MONSEIGNEUR, leurs; & rouvrir toutes les playes de voftre cur, je ne tairay pas ces paroles qu'il rpta fi fouvent qu'il vous connoiffoit, qu'il n'y avoit fans formalit qu' vous dire fes intentions que vous iriez encore au-del, & fupplriez de vous-inefme tout ce qu'il pourroit avoir oubli. Qu'un Pre. vous ait aim, je ne m'en tonne mais pas; c'eft un fentiment que la nature infpire qu'un Pere fi clair vous ait tmoign cette confiance jufqu'au dernier foupir, qu'il-fe foit repof fur vous de chofes fi importantes, & qu'il meure tranquillement fur cette afTerance c'eft le plus beau tmoignage que voftre vertu pouvoit remporter; & malgr tout voftre mrite, VosTRE ALTESSEn'aura de moy aujourd'hui que cette louange. Ce que le Prince commena en fuite pour s'aquiter des devoirs de la Religion, mriteroit d'eftre racont toute la terre non caufe qu'il eft remarquable; mais caufe, pour ainfi dire, qu'il ne l'eft pas, & qu'un Prince fi expof tout l'univers ne donne rien aux N'attendez donc pas, MESSIEURS, de ces fpeetateurs. magnifiques paroles qui ne fervent qu' faire connoiftre, finon un orguel cach, du moins les efforts d'une me

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agite qui combat ou qui diffimule fon trouble fecret. Le Prince de Cond ne fcait ce que c'eft que de prononcer de ces pompeufes fentences & dans la mort, comme dans la vie, la vrit fit toujours toute fa grandeur. Sa confeffion fut humble, pleine de componction & de confiance. H ne luy fallut pas long-temps pour la la meilleure prparation pour celle des derprparer niers temps, c'eft de ne les attendre pas. Mais, MESsfEURs, preftez l'oreille ce qui va fivre. A la veu du faint Viatique qu'il avoit tant defir, voyez comme il s'arrte fur ce doux objet. Alors il fe fouvint des irrvrences, dont, hlas, on deshonore ce divin myftere Les Chreftiens ne connoiffent plus la fainte frayeur dont on eftoit faifi autrefois la veu du facrifice. On dirit qu'il euft ceff d'eftre terrible, comme l'appelloient les faints Pres & que le fang de noftre Vitim n'y coule que fur le Calvaire. pas encore auffi vritablement devant les autels, on y mprife Loin de trembler jEsus-CnRtST prfent; & dans un temps o tout un royaume fe remue pour la converfion des hrtiques, on ne craint point d'en autoriferls blafphmes.Gensdu monde, vous ne penfez pas ces horribles profanations la mort vous y penferez avecconfufion & faififfement. Le Prince fe reffouvint d toutes les fautes qu'il avoit commifes; & trop foible pour expliquer avec force ce qu'il en fentoit, il emprunta la voix de fon Confeffeur pour en demander pardon au monde, fesdomeftiques, & fes amis. On luy rpondit par des fanglots ha, rpondez-luy maintenant en profitant de ct xemple Les autres devoirs de la religion furent accomplis avec la mefme pit & la mefme prfence d'efprit. Avec quelle foy, & combien de fois pria-t-il le Sauveur des ames, en baifant fa Croix que fon Sang rpandu pour luy ne Je fuft pas inutilement? C'eft ce qui juftifie

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le pcheur; c'eft ce qui foutient le jufte; c'eft ce qui raffere le Chreftien. Que diray-je des faintes prieres des agonizans, o dans les efforts que fait l'Eglife on entend fes vux les plus empreffez, & comme les derniers cris par o cette fainte mre achev de nous enfanter la vie clefte Il fe les fit rpter trois fois; & il y trouva toujours de nouvelles confolations. En remerciant fes mdecins, Voil, dit-il, maintenant mes il montroit les EccldafUques dont il vrais mdecins les coutoit les avis, dont il .continuoit les prieres Pfeaumes tojours la bouche, la confiance tojours dans le cur. S'il fe plaignit, c'eftoit feulement d'avoir fi peu fouffrir pour expier fes pchez fenfible jufques la fin la tendreffe des fiens, il ne s'y laiffa jamais vaincre; & au contraire il craignoit tojours de trop donner la nature. Que diray-je de fes derniers entretiens avec le. Duc d'Anguien? Quelles couleurs affez vives pourroient vous reprfenter & la confiance du Pere & les extrmes douleurs du Fils ? D'abord le vifage en pleurs, avec plus de fanglots que de paroles, tantoft la bouche colle fur ces mains victorieufes & maintenant dfaillantes, tantoft fe jettant entre ces bras & dans ce fein paternel, il femble par tant d'efforts vouloir retenir ce cher objet de fes refpeds & de fes tendreffes. Les forces luy manquent il tombe fes pieds. Le Prince fans s'mouvoir, luylaiffe reprendre fes efprits: puis appellant la Ducheffe fa belle-fille qu'il voyoit auffi fans parole & prefque fans vie, avec une tendreff qui n'eut rien de foible il leur donne fes derniers ordres o tout refpiroit la pit. Il les finit en les beniffant avec cette foy & avec ces voeux que Dieu exauce; & en bniffant avec eux, ainfi qu'un autre Jacob, chacun de leurs enfans en particulier & on vit de part & d'autre tout ce qu'on affoiblit en le. rptant. Je ne vous oublieray

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pas, PRINCEfon cher neveu, & comme fon fcond fils; ni le glorieux tmoignage qu'il a rendu conftamment voftre mrite, ni fes tendres empreffemens & la lettre qu'il vrivit en mourant pour vous rtablir dans les bonnes graces du Roy, le plus cher objet de vos vux. ni tant de belles qualitez qui vous ont fait juger digne d'avoir fi vivement occup les dernieres heures d'une fi belle vie. Je n'oublieray pas non plus les bontez du Roy qu prvinrent les defirs du Prince mourant, ni les gnreux foins du Duc d'Anguien qui mnagea cette grace; ni le gr que luy fcet le Prince d'avoir eft fi foigneux en luy donnant cette joye d'obliger un fi cher parent. Pendant que fon cur s'panche, & que fa voix fe ranime en louant le Roy, le Prince de Conti arrive pntr de reconnoiffance & de douleur. Les tendreffes fe renouvellent les deux Princes ourent enfemble ce qui ne fortira jamais de leur cur & le Prince conclut, en leur confirmant qu'ils ne feroient jamais ni grands hommes, nigrands princes, ni honnefles gens, qu'autant qu'ils feroient gens de bien, fideles Dieu & au Roy. C'eft la derniere parole qu'il laiffa grave dans leur mmoire c'eft avec la derniere marque de fa tendreffe; l'abrg de leurs devoirs. Tout retentiffoit de cris, tout fondoit en larmes le Prince feul n'eftoit pas meu, & le trouble n'arrivoit pas dans l'afile o il s'eftoit mis. 0 Dieu, vous efHez fa force, fon inbranlable refuge, &, comme difoit David, ce ferm rocher o s'appuyoit fa constance taire Puis-je durant ce temps ce qui fe faifoit la Cour & en la prfence du Roy ? Lors qu'il y fit lire la derniere lettre que luy crivit ce grand homme, & qu'on y vit dans les trois temps que marquoit le Prince, fes fervices qu'il y paffoit fi lgrement au commencement &a la fin de fa vie, &dans le milieu fes fautes dont il faifoit une fi fin-

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cre reconnoiffance il n'y eut cur qui ne s'attendrit l'entendre parler de luy-mefme avec tant de modeftie & cette lecture fuivie des larmes du Roy fit voir ce que les hros fentent les uns pour les autres. Mais lors o le Prince qu'on vint l'endroit du remerciment, marquoit qu'il mouroit content, & trop heureux d'avoir encore affez de vie pour tmoigner au Roy fa reconnoiffance, fon dvouement, & s'il l'ofoit dire, fa tendreue tout le monde rendit tmoignage la vrit de fes fentimens & ceux qui l'avoient ou parler fouvent de ce grand Roy dans fes entretiens familiers, pouvoient affeurer que jamais ils n'avoient rien entendu ni de plus refpectueux & de plus tendre pour fa perfonne facre, ni de fes vertus royales, fa pit, fon plus fort pour.clbrer la guerre, courage, fon grand gnie, principalement que ce qu'en difoit ce grand Prince avec auffi peu d'xagration que de flaterie. Pendant qu'on luy rendoit ce beau tmoignage, ce grand homme n'eftoit plus. Tranquille entre les bras de fon Dieu o il s'eftoit une fois jett, il attendoit fa mifricorde & imploroit fon fecburs, jufqu' ce qu'il ceffa enfin de refpirer & de vivre. C'en: ici qu'il faudroit laiffer clater fes juftes douleurs la mais pour l'amour de la perte d'un fi grand homme coutez vrit, & la honte de ceuxquilamconnoinent, encore ce beau tmoignage qu'il luy rendit en mourant. Averti par fon Confeffeur que fi noftre coeur n'eftoit pas encore entierement felon Dieu, ilfalloit, en s'adreffant Dieu mefme, obtenir qu'il nous Hft un cur comme il le.vouloit, & luy dire avec David ces tendres ces mots paroles, 0 Dieu, ere'e~ en moy !< c~t/r~Mr le Prince s'arrefte comme occup de quelque grande penfe puis. appellant le faint Religieux qui luy avoit infpir ce beau fentiment, Je ):'a~~)'MM! dout, dit-il des tH~/?erM </<? ./a Religion, quoy qu'on ait dit. Chref-

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tiens, vous l'en devez croire; & dans l'eftat o il eft, il ne doit plus rien au monde que la vrit. Mais, pourfuivit-il, j'en doute moins que jamais. Que ces ~~r:f~, continuoit-il avec une douceur raviffante, fe ~eMe/~e~~ ~'ec/t::?'<eMf dans mon efprit. Ou, dit-il, nous verrons Dieu comme il e~, face face. Il rptoit en latin avec un gouft merveilleux ces grands mots Sicuti ejl, facie -ad faciein; & on ne fe laffoit point de le voir dans ce doux tranfport. Que fe faifoit-il dans cette ame? quelle. nouveUe lumiere luy apparoiffoit? quelle foudain rayon peroit la nu, & faifoit comme vanour en ce moment avec toutes les ignorances des fens, les tnebres mefmes, fi je l'ofe dire,& les faintes obfcuritez de la Foy ? Que devinrent alors fes beaux titres dont noftre orguel eft nat? Dans l'approche d'un fi beau jour, & ds la premiere atteinte d'une fi vive lumiere, combien promptement difparoiffent tous les fantofmes du monde! que l'clat de la plus belle victoire paroift fombre! qu'on en mprife la gloire, & qu'on veut de mal ces foibles yeux qui s'y font laiffez blouir mais venez pluftoft, Venez, Peuples, venez maintenant; Princes & Seigneurs & vous qui jugez la terre, & vous qui ouvrez aux hommes les portes du ciel; & vous plus que tous les autres, Princes & Princeffes, nobles rejettons de tant de Rois, lumieres de la France, mais auobfcurcies & couvertes de voftre douleur jourd'hui comme d'un nuage venez voir le peu qui nous refte d'une fi augufte naiffance, de tant de grandeur, de tant de gloire. Jettez les yeux de toutes parts voil tout ce qu'a p faire la magnificence & la pit pour honorer un hros des titres, des infcriptions, vaines marques de ce qui n'eft plus; des figures qui femblent pleurer autour d'un tombeau, &des fragiles images d'une douleur que le temps emporte avec tout le refte; des co-

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lonnes qui femblent vouloir porter jufqu'au ciel le magnifique tmoignage de noftre nant & rien enfin ne manque dans tous ces honneurs, que celuy qui on les rend. Pleurez donc fur ces foibles reftes de la vie humaine, pleurez fur cette trifte immortalit que nous donnons aux hros. Mais approchez en particulier, vous qui courez avec tant d'ardeur dans la carriere de la gloire, Ames guerrieres & intrpides. Quel autre fut plus digne de vous commander? mais dans quel autre avez-vous trouv le commandement plus bonnette ? Pleurez donc ce grand Capitaine, & dites en gmiffant Voil celuy qui nous menoit dans les hazards; fous luy fe font formez tant de renommez capitaines que fes xemples ont levez aux premiers honneurs de la guerre fon ombre euft p encore gagner des batailles & voil que dans fon filence fon nom mefme nous anime, & enfemble il nous avertit que pour trouver la mort quelque refte de nos travaux, & n'arriver pas fans reffource noftre ternelle demeure, avec le Roy de la terre il faut encore fervir le Roy du Ciel. Servez donc ce Roy immortel & fi plein de mifricorde, qui vous comptera un foupir & un verre d'eau donn en fon nom, plus que tous les autres ne feront jamais tout voftre fang rpandu & commencez compter le temps de vos utiles fervices du jour que vous vous ferez donnez un maiftre fi bienfaifant. Et vous, ne viendrez-vous pas ce trifte monument, vous, dis-je, qu'il a bien voulu mettre au rang de fes amis ? Tous enfemble, en quelque degr de fa confiance qu'il vous ait reces, environnez ce tombeau; verfez des larmes avec des prieres & admirant dans un fi grand Prince une amiti fi commode & un commerce fi doux, confervez le fouvenir d'un hros dont la bont avoit gal le courage. Ainfi puiffe-t'il tojours vous eftre 29

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un cher entretien; ainfi puiffiez-vous profiter de fes vertus & que fa mort, que vous dplorez, vous ferve la fois de confolation & d'xemple. Pour moy, s'il m'eft permis aprs tous les autres, de venir rendre les derniers devoirs ce tombeau, PRINCE, le digne fujet de nos louanges & de nos regrets, vous vivrez ternellement dans ma mmoire voftre image y fera trace, non point avec cette audace qui promettoit la victoire non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface. Vous aurez dans cette image des traits immortels je vous y verray tel que vous eftiez ce dernier jour fous la main de Dieu, lors que fa gloire fembla commencer. vous apparoiftre. C'eft l que je vous verray plus triomphant qu' Fribourg & Rocroy; & ravi d'un fi beau triomphe, je diray en actions de graces ces belles paroles du bienaim Difciple Et /Kpc e/? f!<'?o?':a ~Mt? vincit ttHM~M)!, ~MM M0/?ra La vritable M'<'?0!'re,celle qui met fous nos pieds le monde entier, c'<?/? Mq/?re Foy. Jouffez, PRINCE, de cette victoire, jouffez-en ternellement par l'immortelle vertu de ce facrifice. Agrez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue. Vous mettrez fin tous ces difcours. Au lieu de dplorer la mort des autres, GRANDPRINCE, dornavant de vous rendre la je veux apprendre mienne fainte heureux, fi averti par ces cheveux blancs du compte que je dois rendre de m'on adminiftration, je rferve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie, les reftes d'une voix qui tombe, & d'une ardeur qui s'teint. StS~~Cf ~X~

TABLE

DES

MATIRES

Oraifon

funbre

de de de de de du

LA REINE MADAME, MARIE LA

D'ANGLETERRE DUCHESSE THRSE D'ORLANS. D'AUTRICHE PALATINE. TELLIER 37 yl 111 I I~Q 189

PRINCESSE LE

MICHEL PRINCE

DE COND

Paris.

/m~r<mer;e <SMbero~ rttc << Dr~t)n.

TABLE DES MATIERES Oraison funbre de LA REINE D'ANGLETERRE Oraison funbre de MADAME, DUCHESSE D'ORLEANS Oraison funbre de MARIE THERESE D'AUTRICHE Oraison funbre de LA PRINCESSE PALATINE Oraison funbre de MICHEL LE TELLIER Oraison funbre du PRINCE DE CONDE