Terry Eagleton: Cmo leer un poema

Juan Carlos Sun (7 de julio de 2013) Una flor del agrado del verano Eagleton, Terry Cmo leer un poema Traduccin: Mario Jurado Ediciones Akal. Madrid, 2010. 206 pginas.

Terry Eagleton (1943), estudioso de la cultura antes que de la literatura y hoy titular de ctedra John Rylands de la Universidad de Mnchester, naci y fue educado en una familia obrera y catlica. No lo sealamos para sorprender a nadie en relacin a los cimientos intelectuales de este crtico marxista (y ateo), pues no sera motivo, sino porque l mismo ha declarado en alguna ocasin lo mucho que valora una formacin que le ense a no temer el pensamiento riguroso, algo de lo que bien podemos alegrarnos sus lectores, ya que, en efecto, su reflexin progresa con un rigor que afianza a quien lo sigue. Pero adems su discurso no carece de irona, permitindonos llegar, sin prescindir de una sonrisa a ratos, a conclusiones claras, documentadas y poco o nada severas (otro logro) sobre el ejercicio correcto de una lectura atenta del gnero potico. Cmo leer un poema sigue la plantilla del ya clsico, La poesa, de Johannes Pfeiffer, un libro publicado 75 aos antes que este pero que an construye una til metodologa para el aspirante a crtico. Como aqul, que de algn modo actualiza, el de Eagleton exprime los recursos que hacen del lenguaje potico un discurso concreto; aunque donde Pfeiffer afirmaba, Eagleton analiza, discute, propone y (aadiendo atractivo a su empresa) duda cuando es preciso. Tras una introduccin en la que se lamenta de la ausencia de verdadera crtica de poesa (una habilidad que simplemente ha dejado de ensearse junto con la retrica) y pasar revista a los diversos enfoques de la misma teorizados hasta la fecha, el libro se hace su gran pregunta: Qu es la poesa? Desde el convencimiento de que la forma es un modo (si no el modo) de introducirnos en los acontecimientos (acaso la puntuacin es una cosa y la poltica otra muy distinta?) y asumiendo que el lenguaje es eso de lo que siempre queda algo, eso a lo que siempre se le podr extraer ms, Eagleton repasa y considera, ejemplo tras ejemplo, los distintos mecanismos de eficacia que se dan cita en el poema para construir su identidad especfica, sus implicaciones morales (su utilidad) y su paradjica condicin ficcional. Lo que, de paso, le sirve para denunciar algunas falacias clsicas

alimentadas a costa del caprichoso vnculo que cada poema es capaz de establecer entre palabras y cosas. El libro se declara manual; pero sera mejor decir que el libro deviene manual (a partir del captulo cuatro), por ms que su lectura interese o debiera interesar antes al profesor que al alumno; especialmente en un pas donde la atencin a la poesa desaparece al ritmo de necesidades exticas, como si defender que la flor campestre puede agradarle al verano fuese contra la economa de la razn informativa o entorpeciera la llegada al mercado de los dulces y maduros melones. De lo general a lo particular, el libro avanza desbrozando el camino de la lectura atenta hasta el pormenorizado anlisis de las texturas, cadencias, imaginera o pertinencia de los fragmentos que escoge. Y es en este punto donde algn lector se lamentar de su escaso nivel de ingls o echar de menos un poco de malicia por parte del traductor (Mario Jurado, por lo dems impecable) a la hora de adecuar las versiones en espaol (que, por supuesto se ofrecen) a las exposiciones y explicaciones del autor. No es ni mucho menos un impedimento insalvable, pues Eagleton no escatima argumentos para hacerse entender, pero debamos sealarlo. Por ltimo, y justo antes de que el lector lo reclame, el autor nos ofrece una pequea demostracin de su ciencia. Para ello selecciona y analiza cuatro poemas: Oda al atardecer, de William Collins, La segadora solitaria, de William Wordsworth, La grandiosidad de Dios, de Gerard Manley Hopkins y Cincuenta haces de lea, de Edward Thomas. El resultado es doblemente ejemplar pues Eagleton, lector inevitablemente creativo, no slo demuestra una sobrada capacidad de penetracin y una agudeza envidiables, sino que en un difcil equilibrio entre objetividad y subjetividad, por decirlo llanamente nos ensea sus cartas. Ya se sabe: no hay eleccin arbitraria, no hay seleccin inocente. Un libro en suma tan entretenido como erudito, divertido a ratos y til siempre, que satisfar a principiantes y a expertos, entre otras cosas, porque no se avergenza de su rigor, ni lo hace rido. Juan Carlos Sun, 2011