UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA FACULTATEA ISTORIE I FILOSOFIE CATEDRA FILOSOFIE I ANTROPOLOGIE

CURRICULUM la disciplina

INTRODUCERE N ANTROPOLOGIE

Autor: E.Saharneanu dr.hab., prof.univ.

Chiinu, 2013

APROBAT _____________________ la edina Catedrei din ____ __________ 2013

ef Catedra

I.

PRELIMINARII

ntroducere n antropologie este o disciplin ce elucideaz problemele centrale ale demersului antropologic. Scopul cursului presupune familearizarea cu principalelor teorii ale antropologiei aa ca evoluionismul, funcionalismul, structuralismul .a. Aceasta disciplin este plasat la intersecia dintre disciplinele umanistice i cerceteaz problema umanului n contemporaneitate. Sunt analizate problemele corelaiei dintre individ i societate, individ i mediu, valori umane. II. OBIECTIVELE GENERALE ALE DISCIPLINEI La nivel de cunoatere i nelegere: S defineasc domeniul Antropologei; S exprime clar i concis cunotinele acumulate; S analizeze diverse tipuri de antropologii; S identifice direciile fundamentale de cercere a Antropologiei; S determine caracterul interdisciplinar al Antropologiei; S analizeze metodologiile moderne de cercetare n domeniu; S evidenieze direciile fundamentale n dezvoltrea Antropologiei; S cunoate teoriile i istoria Antropologiei; S evidenieze diversitatea concepiilor despre lume i a modelelor de comportament n diferite culturi;

La nivel de aplicare: S elaboreze proiecte de cercetare n domeniul Antropologiei; S stabileasc tangene dintre Antropologie i alte discipline umanistice; S demonstreze utilitatea practic a Antropologiei; S aplice metode de analiz antropologic n elaborare proiectului tiinific; S estimeze cunotinele obinute i s le utilizeze ntr-un scop bine definit; S argumenteze necesitatea studierii i implimentrii cunotinelor antropologice;

La nivel de integrare: S sesizeze principalele direcii ale evoluiei antropologiei ca tiin; S lanseze idei originale despre realitatea tiinific i social; S evalueze din perspectiv axiologic i praxiologic a ideilor strine antropologiei contemporane; S adapteze teoriile antropologice la situaiile activitii practice; S clasifice relaiile sociale n baza cunotinelor din domeniul antropologiei; S utilizeze diverse modaliti de studiere a persoanei ca membru al unei societi;

III. ADMINISTRAREA DISCIPLINEI Codul disciplinei Anul de n planul studii de nvmn t 1/3L F.01.O.00 2 Numrul de ore C Sem. S LI Evaluarea Nr. de credite Forma de evaluare Responsabil de disciplin

28

16

44

ex

V.Erhan

IV. COMPETENE Competene generale - capacitatea de integrare a noilor cunotine obinute n activitile sociale cotidiene; -abilitatea coordonrii activitilor de lucru n cadrul unei echipe; -integrarea i perceperea faptelor culturale din perspectiv antropologic.

Competene specifice -evaluarea sistemului social-cultural n cadrul antropologiei contemporane; -distingerea unor noi forme de cercetare n contextul contemporaneitii i de importan personal; -formarea capacitii de stabilire a unor conexiuni interdisciplinare n anumite proiecte de cercetare.

V. TEMATICA I REPARTIZAREA ORIENTATIV A ORELOR

N r

Uniti de coninut Curs

Ore Seminar Lucru individual

1 2 3

Obiectul antropologiei Istoria antropologiei Bazele teoretice ale antropologiei

4 4 4

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Condiia metodologic antropologie Domeniile antropologiei Conceptul de cultur Tendine contemporane antropologie Bazele teoretice ale antropologiei Universalitatea culturii

n 4 4 4 n 4 2 2 8 4 4 8 4 4 8 4 16 8 4 4 8 4 4 8 4 44

Schimbrile culturale: enculturaie, 2 aculturaie, difuziune cultural. Culturi i simboluri Religia ca fenomen social Ritualuri i limbaje Stratificarea social Antropologie politic 2 2 2 2 2 28

Total

VI. OBIECTIVE DE REFERIN I CONINUTURI Obiectivele de referin Coninuturi Obiectul antropologiei - S defineasc domeniile Antropologiei; - S stabileasc corelaia Etnografie Etnologie - Antropologie; - S determine criteriile de identificare a Antropologiei i Etnologiei; - S identifice domeniile conexe; - S stabileasc rolul colonialismului n dezvoltarea tiinelor antropologice; Istoria antropologiei - S determine etapele antropologiei occidentale; - S compare aportul teologiei i filosofiei n dezvoltarea antropologiei; - S identifice modelele clasice n antropologie; - S identifice specificul antropologiei franceze, americane, britanice; - S defineasc specificul antropologiei romneti; Etapele antropologiei occidentale. Teologie i filosofie. Antropologie comprarat. Modele clasice n antropologie. Antropologie dinamic. Antropologia francez, american, britanic. Antropologie romneasc. Definiii ale antropologiei Etnografia - etnologia antropologia. Definirea domeniilor antropologiei. Domenii conexe

Bazele teoretice ale antropologiei - S identifice bazele teoretice ale antropologiei; - S determine importana evoluionismului pentru apariia tiinei antropologice; - S defineasc conceptual difuzionionist; - S cunoasc colile difuzioniste; - S aprecieze specificul struturalismului contemporan; - S identifice direciile de dezvoltare ulterioar a teoriilor vizate; Evoluionism: originile evoluionismului, neoevoluionismul, bilanul evoluionismului; Difuzionism: colile difuzioniste; Funcionalism: originile funcionalismului, critica istoricismului, analiza funcional; Culturalism: teoria cultural a personalitii; Structuralism: modelul lingvistic, bilanul structuralist.

Condiia metodologic n antropologie S determine specificul cercetrii antropologice din punct de vedere a aplicrii metodelor cantitative i calitative; S stabileasc condiiile observaiei participative; S evidenieze etapele anchetei etnologice; S identifice caracterul pluriontic al monografiei etnologice; Metode cantitative i calitative. Observaia participativ. Ancheta etnologic. Monografia etnologic. Tendine recente n cercetarea etnologic.

- S determine influena marilor descoperiri geografice asupra reprezentrilor antropologice; - S defineasc conceptele de socializare, ethnocentrism; - S determine raportul dintre stratificare social i sisteme politice; - S disting relaii de rudenie i relaii sociale; - S elaboreze o genealogie a familiei din care provine; - S aplice cunotine despre familie i cstorie la situaia contemporan - S ofere diferite definiii ale culturii: filosofic, sociologic, antropologic; - S caracterizeze tipurile de schimbri culturale: enculturaie, aculturaie, difuziune cultural; - S evalueze schimbrile culturale n diferite sisteme sociale la scara istoric; - S depisteze raportul dintre totemism, magie i

Domeniile antropologiei Legturile socialului. Relaiile de rudenie i descendena. Relaii sociale. Cstoria i familia. Stratificare social i sistemul politic. Etnie i etnocentrism.

Conceptul de cultur. Definirea culturii. Caracteristicile culturii. Schimbrile culturale. Evaluarea diferenelor culturale. Culturi primitive. Aculturaia i simboluri. Ordine i raionalitate a credinelor. De la

religie; - S analizeze religia ca fenomen cultural; - S interpreteze simbolurile culturale naionale; - S cunoasc tendinele principale n antropologia contemporan; - S neleag specificul diverselor specializri antropologice; - S aplice cunotinele obinute la realizarea unui proiect de cercetare dintr-un domeniu concret al antropologiei contemporane;

supranatural la ritual. - Religie. Totemism, magie, vrjitorie. - Mitologia. Tendine contemporane n antropologie Antropologia cognitiv. Antropologia istoric. Antropologia politic. Antropologia religiei. Antropologia vizualului. Antropologia comunicrii. Antropologia ecologiei. Antropologia artei.

VII.TEMATICA ORIENTATIV A TEZELOR DE AN/LICEN 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Interferene culturale balcanice Cultur i globalizare. Cazul R.Moldova Geopoliticul i cultura din perspectiv antropologic Antropologia audiovizualului Condiia epistemic n antropologie Mentaliti colective i imaginarul social Procese identitare i traiectorii de imigraie Dinamicile familiei i criza identitilor sociale Religie, politic i criza identitilor simbolice

VIII. Lucrul individual

Nr/o 1.

Sarcini

Termenul de realizare

A elabora un glosar de termeni i noiuni care reflect tematica 1 octombrie cursului 1 noiembrie 1 decembrie

2.

A analiza articolele din Magazin istoric cu scopul comentrii 1 noiembrie acelor texte care au un coninut cu tematica antropologic Examinarea bibliografiei cursului cu scopul definirii temei de 15 noiembrie cercetare a lucrrii de an. Elaborarea proiectului lucrrii de an 1 decembrie

3.

4.

VIII. REFERINE BIBLIOGRAFICE - Auge, Marc Religie si antropologie, 1995, Ed. "Jurnalul literar" Bucuresti; -Benedict, Ruth Patterns of Culture. An Analysis of Our Social Structure as Related to Primitive Civilisations, 1934, The New American Library; - Bonte, Pierre; Izard, Michel Dictionar de etnologie si antropologie, 1999 Ed. Polirom - Blaga, Lucian Aspecte antropologice, 1976, Ed. Facla, Cluj; - Blaga, Lucian Trilogia culturii, 1985, in Opere, vol. 9, Ed.Minerva, Bucureti - Cavallier, Francois Natura si cultura, in vol. Sinteze Filosofice-OMUL ,1999, Ed. Antet - Chirot, Daniel Societti in schimbare, 1996, Ed. Athena - Copans, Jean ntroducere in etnologie si antropolgie, 2000, Polirom - Coposescu, Silviu Antropologie culturala, 2001, Ed.Univ. Transilvania, Braov. - Coposescu, Silviu Specificul national, 2002, Ed.Infomarket, Brasov - Cuche, Denys La notion de culture dans les scinces sociales, 1996, Editions La decouverte, Paris - Draghicescu, Dumitru Din psihologia poporului romn, 1996, Ed.Albatros, Bucuresti; - Durkheim, Emile Formele elementare ale vietii religioase, 1995,Ed. Polirom, Iasi; - Eliade, Pompiliu Influenta frnceza asupra spiritului public in Romnia (Originile), 1982, Ed.Univers, Bucuresti; - Ember,Carol;R-Ember, Melvin Cultural Anthropology, 7-th ed,1993, Printice-Hall inc New Jersey, USA;. - Frazer, James,G. Creanga de aur, 1980, Ed. Minerva, Bucuresti; - Ferraro, Gary Cultural Anthtopology.An Applied Perspectives, 1995, West Publshing Company, St.Paul. - Garbarino, Merwyn, S. Sociocultural Theory in Anthropology. A Short History 1983,Waveland ress,Illinois. - Geraud, M;Leservoisier,O; Notiunile-cheie ale etnologiei. Analyze si Texte,2001, Pottier,R. Ed.Polirom, Iasi - Leroi-Gourhan, Andre Gestul si cuvintul, 1983, Ed. Meridiane, Bucuresti; - Laplantine, Francoise Descrierea etnografica, 2000, Ed.Polirom - Levi-Strauss, Claude Antropologia structural, 1978, Ed.Politica, Bucuresti. - Levi-Strauss, Claude Tropice Triste, 1968, Ed.Stiintifica, Bucuresti - Levi-Strauss, Claude Rasa si istorie, in vol. Rasismul in faa tiintei, 1982, Ed. Politica

- Leiris, Michel Rasa si civilizatie in vol. Rasismul in fata stiintei, 1982, Ed. Politica - Linton, Ralph Fundamentul cultural al personalitatii, 1968, Ed.stiintifica, Bucuresti. - Malinowski, Bronislaw Magie, stiinta, religie, 1993, Ed.Moldova, Iasi; - Mauss, Marcel-Hubert, Henri Teoria generala a magiei, 1996, Ed.Polirom, Iasi; - Mauss, Marcel Eseu despre dar, 1997, Ed. Polirom - Mehedinti, Simion Civilizatie si cultura, 1986, Ed. Junimea, Iasi; - Moser, C.A. Metodele de anchet in investigarea fenomenelor sociale, 1967 Ed. Stiintifica, Bucuresti. - Motru, C.Radulescu, Cultura romn si politicianismul, in vol. Personalismul energetic si alte scrieri, 1984, Ed.Eminescu,Bucuresti.

- Noica, Constantin Modelul cultural european, 1993, Ed.Humanitas, Bucuresti; - Price, Monroe Television, The Public Sphere, and National Identity, Clarendon Press, Oxford, 1995 - Peacock, James L The Anthropological Lens,1989, Cambridge Univ.Press - Radcliffe-Brown, Alfred R Structura si functie in societatea primitiva, 2000, Polirom - Rogers, Everett M Diffusion of innovations(fourth edition),1983, The Free Press, N-York, London - Singly, Fracois; Blanchet, A; Ancheta si metodele ei: chestionarul, interviul de prod. a datelor, interviul comprehensiv,1998, Polirom - Stahl, Henri, H. Eseuri critice despre cultura popular romneasc, 1983, Ed.Minerva, Bucuresti. - Strauss, A;Corbin,J. Basics of Qualitative Research. Graunded Theory, Procedures and Techniques,1990, Sage Publications. - Turner, Bryan S (edit.) Theories of Modernity and Postmodernity, 1995, Sage Publications, London - Van Gennep, Arnold Riturile de trecere, 1996, Ed.Polirom, Iasi - Van Gennep, Arnold Formarea legendelor, 1997, Ed,Polirom, Iai - Vladuiu, Ioan Etnografie romneasca, 1973, Ed.st., Bucuresti; - Vlsceanu, Lazar Metodologia cercetarii sociologice. Orientri si probleme, 1982, Ed.st. si enciclo-pedic, Bucureti; - Vulcnescu, Mircea Dimensiunea romneasca a existentei,1991, Ed. Fundatiei culturale romne. - Vulcnescu, Romulus Dictionar de etnologie, 1979, Ed.Albatros, Bucureti;

TEMA: Obiectul antropologiei Uniti de coninut: -Definiii ale antropologiei -Etnografia - etnologia antropologia. -Definirea domeniilor antropologiei. -Domenii conexe

I.

Antropologia este:

American Antrhopological Associ: Antropologia este tiina despre studiul oamenilor, a trecutului i a prezentului. Pentru a nelege pe deplin natura si complexitatea culturilor din ntreaga istorie a omenirii, antropologia atrage i se bazeaz pe cunotinele din domeniul tiinelor sociale i biologice, precum i umaniste i tiinele fizice. O preocupare central a antropologiei este aplicarea cunotinelor n rezolvarea problemelor umane. . studiul despre oameni, a originilor lor, caracteristicile lor fizice, a instituiilor, credinelor religioase i a relaiilor sociale (Collins English dictionary) tiina care se ocup cu studiul originilor, dezvoltrii fizice i culturale, a caracteristicilor biologice a obiceiurilor sociale i a credinelor omenirii. (Random House Kernerman Webster's College Dictionary) Antropologia (1950) -tiin social i cultural general a omului (Cl.L.Strauss) Antropologia este studiul social n condiii istorice i culturale determinate (1987 F. Laplantine) A. provine de la grecetile anthropos ("uman") i Logia ("studiul") care este deci studiul omenirii, de la nceputurile sale cu milioane de ani n urm i pn n prezent. Obiectivul central al A: de a avansa n cunoasterea a cine suntem, cum am ajuns s fim astfel, i unde am putea merge n viitor... Scopul A: descrie, analiza, explica cum diferite culturi coexist mpreun ntr-un spaiu fizic, economic i social, de a arta cum membrii acestuia ofer neles vieilor lor altfel zis este vorba de Curiozitate> ntr-un anumit sens, noi toi "facem", antropologie, pentru c este nrdcinat ntr-o trstur universal uman: curiozitatea. Suntem curiosi despre noi nine i despre ali oameni, via, precum i despre cei mori, aici i din ntreaga lume. Astfel de ntrebri antropologice: Toate societile au obiceiuri de cstorie?

Ca specie, suntem fiine umane innascute violent sau panice? Primii oamenii aveau pielea alb sau neagr? Cnd au oamenii au nceput s vorbeasc o limb? Cum sunt legai oamenii de maimue i cimpanzei? Este creierul Homo sapiens inca in evolutie? a Obiectivele antropologiei: studiul comparativ i holistic al societilor; cunoaterea specific a celuilalt; aplicarea perspectivelor culturale, unice n studiul societilor;

II.

Etnografie-Etnologie-Antropologie

Etnografie Termenul etnografie(gr.ethnos +graphos) denumete o tiin care s-a impus n spaiul european n prima jumtate a secolului al XIX-lea (prin lucrarea lui A.Balbi, Atlas etnografic al globului, 1824), cnd materialul adunat ncepe s fie sistematizat pe baza unor metode i principii proprii.n prima faz, etnografia se referea la clasificarea limbilor i a popoarelor n cadrul raselor, utiliznd informaii oferite de filologia comparat. Din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n domeniul de cercetare etnografic se afl nu numai caracterele fizice i de limb ale popoarelor, ci i credinele, obiceiurile, portul naional etc., adic elementele culturale caracteristice, specifice fiecrei naiuni. Etnologie- in ceea ce privete termenul etnologie, acesta ncepe s fie utilizat din anul 1893, cnd apare n titlul Societii Etnologice din Paris (Socit Ethnologique de Paris), fiind datorat naturalistului Edward care cuta un nou semnificant pentru o tiin raional a popoarelor, nemulumit fiind de caracterul descriptiv al etnografiei Etnologia are dou accepiuni: (1) studiu al etniilor sau grupurilor/comunitilor etnice, diferite de etnia (i cultura naional a) cercettorului; (c.Francez i interesul acesteia pentru studiul coloniilor) (2) studiu al propriei etnii naionale, al obiceiurilor i folclorului naional, considerat a fi exprimat de grupuri sociale "privilegiate" (precum ranii), care motenesc trsturi culturale arhaice i astfel descriu forme culturale "autentice". (c.German). Cercettorul francez M.Th.Gollier, n Lethnographie et lexpansion civilatrice (1905), stabilete urmtoarea deosebire ntre cele dou discipline: Etnografia propriuzis,

asemenea tuturor tiinelor al cror nume se termin cu grafie, este o tiin prin esen concret i descriptiv, studiind fenomenele umane la un loc determinat i ntr-o epoc particular.Etnologia, ca toate tiinele ce se termin n logie, este o tiin abstract, studiind relaiile care unesc fenomenele similare n toate timpurile i n toate locurile. Antropologie- Jean Copans identific patru accepiuni ale termenului: ansamblul ideilor teoretice referitoare la om i operele sale elaborate de precursori; tradiie intelectual i ideologic proprie unei discipline avnd un anumit mod de nelegere a lumii; practic instituional avnd obiective, obiecte i idei bine definite; metod i practic de teren Cl.L.Strauss susine c de fapt aceste 3 tiine sunt etape ale aceleiai cercetri. Etnografia "corespunde primelor stadii ale cercetrii: observaie i descriere, munc de teren; o monografie referitoare la un grup destul de restrns pentru ca autorul s fi putut strnge cea mai mare parte a informaiei sale datorit unei experiene personale" Etnologia "reprezint un prim pas spre sintez; fr a exclude observaia direct, ea tinde spre concluzii suficient de largi (...); aceast sintez se poate opera n trei direcii: geografic - dac dorim s integrm cunotine relative la grupuri nvecinate; istoric - dac urmrim reconstituirea trecutului uneia sau mai multor populaii; sistematic - dac izolm, pentru a-i acorda atenie special, un anumit tip de tehnic, un obicei, sau o instituie (...) n toate cazurile, etnologia cuprinde ca demers preliminar etnografia i constitui. Antropologia "vizeaz o cunoatere global a omului, cuprinznd subiectul n toat extinderea lui istoric i geografic, aspirnd la o cunoatere aplicabil ansamblului dezvoltrii umane de la, s spunem, hominizi pn la rasele moderne i cutnd s ajung la concluzii, pozitive sau negative, valabile ns pentru toate societile umane, de la marele ora modern pn la cel mai mic trib melanezian". Antropologia este deci preocupat de totalitate, antropologul studiaz omul sub toate aspectele i dimensiunile. Spre exemplu, elementele economiei nu pot fi nelese i explicate dect n relaie cu fenomenele politice, religioase, parentale, tehnice, estetice. Fiecare element izolat capt semnificaia ansamblului cultural i social n care este inserat. Acelai ansamblu social poate fi de asemenea remarcat de alte discipline cu care antropologia intr n complementaritate. (Rivire Cl.)

Surse bibliografice: Claude Levi Strauss: ANTROPOLOGIA STRUCTURAL

Claude Levi Strauss: ANTROPOLOGIA I PROBLEMELE LUMII MODERNE Graeme MacRae: ETHNOGRAPHY, ETHNOLOGY AND THE ETHNOGRAPHY OF ETHNOLOGIES Jean Copans: INTROUCERE N ETNOLOGIE I ANTROPOLOGIE Han F. Vermeulen: EARLY HISTORY OF ETHNOGRAPHY AND ETHNOLOGY IN THE GERMAN ENLIGHTENMENT:ANTHROPOLOGICAL DISCOURSE IN EUROPE AND ASIA Claudia Costin: CURS DE ETNOGRAFIE I FOLCLOR Rivire, Claude (1999) - INTRODUCTION LANTHROPOLOGIE http://www.aaanet.org/about/whatisanthropology.cfm http://www.bu.edu/anthrop/about/what-is-anthropology/ http://prezi.com/vmvomt3sj3fd/this-is-anthropology/ http://prezi.com/xndbnf5o-jaf/what-is-anthropology-and-why-should-i-care/ Reflecii: Ce astzi st n atenia cercetrilor antropologice? Care este terenul antropologic de astzi? Oferii exemple