Cum putem folosi libertatea?

14/05/2012 Aducei-v aminte de cei ce sunt n lanuri, ca i cum ai fi i voi legai cu ei; de cei chinuii, ca unii care i voi suntei n trup. Evrei 13:3 Cnd trieti ntr-o societate liber este foarte uor s devii prea preocupat de confortul personal, uitnd c cea mai mare parte a Bisericii lui Hristos trece printr -o suferin cumplit i zilnic este agasat i umilit pentru credina ei. Domnul Isus spune: Dac M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni (Ioan 25: 20b). Cu alte cuvinte, suferina va fi parte a vieii voastre de credin. N ar trebui atunci s ne ntrebm de ce noi, cei din Romnia, avem aa de mult libertate acum? i dac o avem, nu care cumva asta ne i oblig s trim ntr -un mod mult mai responsabil fa de restul trupului? i dac sufer un mdular, toate mdularele sufer mpreun cu el (1 Cor. 12:26a), spune apostolul Pavel. Dumnezeu dorete ca mdularele s ngrijeasc deopotriv unele de altele (v.25). Asta nseamn s facem ceva pentru fraii i surorile noastre care sunt nchii pentru credina lor. i ei nu sunt puini! Peste 200 de milioane de cretini n lume brbai, femei i copii sunt zilnic persecutai pentru credina lor: alungai din casele lor, ameninai, btui, rpii, nchii i nu puini chiar ucii. ntre 200 i 400 de milioane de cretini sufer discriminare i alienare din partea comunitii n care triesc. M -am ntrebat i eu, cum probabil te ntrebi i tu, ce am putea face noi, cei din Romnia pentru cei care nu se bucur de libertate aa cum ne bucurm noi, la ora actual? Roag-te i postete Formeaz poduri de legtur ntre biserica liber i cea persecutat, prin post i rugciune specific. n Faptele Apostolilor 12 citim despre mpratul Irod Agripa care, dup ce l omoar cu sabia pe Iacov, fratele lui Ioan, pune mna i pe Petru. Era pe vremea foametei anunate de proorocul Agab o vreme de restrite pentru Biserica lui Hristos. Aadar, Petr u, unul din oamenii cei mai proemineni ai Bisericii de pe vremea aceea, se afla n minile lui Irod. O situaie mai deplorabil i mai dezndjduit nici c s-ar fi putut ntmpla. ns, atunci cnd Biserica este ntiinat de acest lucru, ea se adun cu mic cu mare, noaptea, pentru a mijloci cu toat struina pentru o situaie disperat. n v. 5 citim c Biserica nu nceta s nale rugciuni lui Dumnezeu pentru el. Termenul grecesc ektenes (a se fora, a se ncorda, a solicita, a ntinde) pentru expr esia nu nceta este folosit doar ntr-un singur alt loc n Noul Testament, i anume n 1 Petru 4:8: Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii Aadar, nelegem c aici a fost vorba de o rugciune fierbinte, cu o ncrctur emoional deosebit, n care Biserica i-a ncordat toi muchii spirituali. Ar fi fost imposibil ca cerul s rmn indiferent la o astfel de rugciune? n timp ce mai mult de jumtate din trupul lui Hristos trece prin suferine cumplite, mai este loc de plictiseal la orele de rugciune de joi sear? Fratele Wurmbrand obinuia s spun c cine nu

se roag pentru India i China, care ocup peste 2/3 din populaia lumii, nu se roag deloc. Nu -i aa c imediat ne mobilizm pentru post i rugciune cnd trecem printr-o suferin, cnd suntem la o rscruce de drumuri sau cnd o nenorocire s-a abtut asupra unei persoane dragi nou. M ntreb cnd am postit i ne-am rugat fierbinte ultima dat pentru cretinii din Coreea de Nord, Arabia Saudit sau Iran, trei din topul celor 10 ri cu persecuia cea mai aprig din lume? Prin internet, putem accesa informaii despre orice col al planetei, fr s menionm nenumratele pagini web care ncurajeaz rugciunea pentru rile lipsite de libertate religioas. Sprijin material Ne aflm n aceeai perioad a foametei mari din zilele mpratului roman Claudiu, vestite, prin Duhul, prin proorocul Agab. O stare de criz mondial. Cretinii din Antiohia la auzirea acestei veti nu rmn indifereni. Datorit legturilor pe care le aveau, ucenicii au hotrt s trimit, fiecare dup puterea lui, un ajutor frailor, care locuiau n Iudeea (F.A. 11:29). Pe bun dreptate li se d i numele de cretini, ntruct dragostea lui Hristos a fost att de vizibil n viaa lor. Cu toate c foametea este doar profeit i vine prin anul 45 d.H., adic ceva mai trziu, biserica din Antiohia este nflcrat de proorocia auzit i, prin credin, strnge un ajutor consistent pentru fraii lor iudei. S ne aducem aminte de Bisericile Macedo niei, care n mijlocul multor necazuri prin care au trecut, bucuria lor peste msur de mare i srcia lor lucie, au dat natere la un belug de drnicie din partea lor. V mrturisesc zice Pavel c au dat de bun voie, dup puterea lor, i chiar peste puterile lor. i ne-au rugat cu mari struine pentru harul i prtia la aceast strngere de ajutoare pentru sfini (F.A. 8:2-4). Cu alte cuvinte, nite credincioi sraci lipii pmntului, fac un efort extraordinar i dau chiar peste puterile lor pentru nite oameni despre care au auzit c sunt mai sraci dect ei. Impresionant! tiai c frai de -ai notri din Niger, Somalia sau India i strng toat averea n mai puin de o or cnd pornesc la drum spre o alt zon a rii? Un pstor din Zambia scria pe o not disperat: tiai c dac ai hran n frigider, o hain pe tine, un acoperi deasupra capului i un loc de dormit eti mai bogat dect 75% din populaia lumii? Dac poi participa la o ntlnire a bisericii fr frica hruielilor, al arestului, al torturii sau al morii eti mai binecuvntat dect trei miliarde de oameni din lume? Nu este acesta un motiv n plus de mulumire i de o trire responsabil fa de restul trupului lui Hristos? Apostolul Pavel ne aduce aminte de cuvintele Domnu lui Isus: Este mai ferice s dai, dect s primeti (F.A. 20:35). Macedonenii au neles acest principiu i au ales, cu toat hotrrea, s se fac prtai strngerii de ajutoare pentru sfini. La rndul nostru am putea i noi s ne lsm nsufleii de acelai spirit i s lum iniiativa de a crea un fond special din ceea ce se strnge lunar la colecta bisericii. Biserica dornic s druiasc va gsi, cu siguran, modaliti creative i eficiente de a veni n ajutorul Bisericii persecutate i din punct de vedere financiar. Sunt biserici vandalizate care au nevoie de restaurare. Sunt case ale credincioilor arse de persecutorii care au lsat astfel familii ntregi pe drumuri. Frecvent sunt arse Biblii i literatura cretin este de o mare valoare n zonele de persecuie. Puinul nostru druit cu credincioie ar putea produce o schimbare real.

Viziteaz Una din caracteristicile eseniale ale Bisericii primare era mobilitatea. Domnul Isus mergea cu ucenicii Si din sat n sat, fcnd bine oamenilor, vindecnd i predicnd Evanghelia. Pavel i Barnaba, apoi mai trziu Pavel cu Sila i Barnaba cu Marcu cltoresc mpreun n vizite riscante. Deseori am fost n cltorii, n primejdii pe ruri, n primejdii din partea tlharilor, n primejdii din partea celor din neamul meu, n primejdii din partea pgnilor, n primejdii n ceti, n primejdii n pustie, n primejdii pe mare, n primejdii ntre fraii mincinoi i pe lng lucrurile de afar, n fiecare zi m apas grija pentru toate Bisericile (1 Cor. 11:26, 28). Apostolul Pavel era mai mereu n micare, cltorind, mpreun cu tovarii si de lucru, din cetate n cetate, prin tot Imperiul Roman, vestind Evanghelia i vizitndu -i pe frai. Grija pentru toate bisericile l apsa n fiecare zi! El i-a asumat riscul, avnd parte chiar de pierderi mari. Aquila i Priscila i pun capul n joc pentru Pavel. Gaiu, Filimon, Filip Tbcaru, precum i muli alii se ngrijesc de nevoile unor misionari itinerani a cror nume nu de fiecare dat ne sunt date n Biblie. O cltorie misionar dura luni ntregi i chiar ani de zile. Astzi poi cltori pe calea aerului ctre orice col al planetei n mai puin de 24 de ore. Peste 250 de milioane de cretini de rnd cltoresc n fiecare an ca turiti peste tot n lume, ns mai puin la fraii lor persecutai, ducnd o Biblie sau un cuvnt de ncurajare. O vizit la un frate sau la o biseric persecutat i descurajat poate aduce speran i o revigorare spiritual de nedescris. Suntem gata s ne asumm riscurile unei astfel de cltorii? Scrie scrisori de ncurajare Multe din epistolele lui Pavel (Filipeni, Coloseni, 1, 2 Timotei etc.) sunt scrise din nchisoare ca rspuns la anumite veti sau scrisori primite din diverse biserici i se adreseaz unor credincioi individuali sau unor biserici ntregi care erau prigonii sau erau privai de libertate. Dac atunci aceste scrisori ajungeau la destinaie ntr -o perioad lung de timp, astzi noi avem mijloace instantanee de comunicare precum e-mail, telefon mobil, camere video etc. Tot Trupul lui Hristos este interconectat pe orice continent. Ageniile de misiune de frontier pstreaz legtura cu zecile de mii de misionari transculturali, iar informaia dinspre rile care sunt practic nchise circul instantaneu. Ce avem de fcut este s ne rugm i s cerem cluzirea Domnului pentru o locaie anume. Ne informm i cutm persoane de contact, de ncredere, dezvoltnd astfel o relaie prin care mesajul nostru s ajung la cei care ateapt o mngiere. Apoi aternem pe hr tie ceea ce simim, avnd grij s nu punem ntr-un pericol i mai mare destinatarul, folosind un limbaj precaut i nelept. Putei scrie scrisori de ncurajare frailor notri din Gaza, de exemplu, din Iran sau Somalia, folosind resursele organizaiei Open Doors ( HYPERLINK http://www.opendoors.org http://www.opendoors.org) sub folderul Write a Note (Scriei un mesaj n.t.) sau v putei adresa ageniei Kairos la adresa HYPERLINK mailto:kairosagency@gmail.com kairosagency@gmail.com . Alte metode creative

Grupuri de oameni din Marea Britanie au gsit ci creative de a -i folosi libertatea de a vorbi despre Biserica persecutat folosind arta. Sute de tineri au devenit membri ai Academiei Speranei (Hope Academy), care ncearc, prin festivalurile de muzic cretin, s trag un semnal de alarm pentru cei care uit de Biserica persecutat. Campaniile de susinere Advocacy, n care sunt implicai avocai cretini este o alt iniiativ internaional. Prin nregistrarea la Frontline Action Network pus la dispoziie de organizaia Open Doors poi fi informat cu regularitate cu privire la astfel de iniiative, precum i la modul n care tu personal te-ai putea implica. Aceste campanii sunt menite s-i influeneze pe politicienii care, la rndul lor, ar putea s acioneze n numele Bisericii persecutate. Sunt biserici n ar implicate n sprijinirea familiilor cretine de refugiai din ri precum Irak, Afganistan sau ri africane. Nevoile pe care le ntmpin refugiaii venii la noi n ar sunt complexe. Noi putem s le oferim ajutor n nvarea limbii, n gsirea unei slujbe, susinndu -i financiar n perioada de tranziie, oferindu-le o prietenie sincer ajutndu-i s se integreze astfel mai uor printre romni. S trieti ntr-o vreme de libertate ca i cretin, presupune responsabilitate! Solomon spune: Izbvete pe cei tri la moarte, i scap pe cei ce sunt aproape s fie junghiai. Dac zici: Ah! N-am tiut! Crezi c nu vede Cel ce cntrete inimile i Cel ce vegheaz asupra sufletului tu? Aadar, acum este ziua cnd armata lui Hristos ar trebui s poarte de grij celor rnii, iar soldaii lui Hristos ar trebui s fie mult mai preocupai de inima lui Dumnezeu care bate pentru toate mdularele Trupului. Pentru aceasta ns avem nevoie de o viziune mai larg, ce trece dincolo de noi nine, i de o inim care s bat n ritmul inimii lui Dumnezeu. de Valentin Hrihorciuc
Sursa: www.agentiakairos.ro