3. Ce este literatura?

Definiii ale literaturii n relaie cu alte domenii ale spiritului (filosofie, religie, moral)

Bibliografie
T. Vianu, Estetica, Fundaia pentru literatur i art Regele Carol II, 1939, partea a III-a, cap. 6, par. d) Arta i religia T. Vianu, Filosofie i poezie, Editura enciclopedic romn, 1971, cap. Semnificaia filosofic a artei B. Croce, Estetica, Editura Univers, 1971, p. 95105, 355-360 L. Blaga, Despre contiina filosofic, Editura Facla, 1974, p. 164-177 H.-G. Gadamer, Actualitatea frumosului, Editura Polirom, 2000, p. 127-143, 165-177

Art i filosofie.
Introducere. Istoricul problemei. Cazul poeziei filosofice. Semnificaia filosofic a artei.

Filosofia - pretenia de a defini arta (v. poetica,

estetica). Filosofia, n msura n care i pune problema totalitii, e consubstanial artei. Amndou au o perspectiv integratoare, dau o imagine global (direct sau indirect) asupra

lumii.
Deosebire (proclamat de filosofi): filosofia vizeaz planul esenelor, arta alege calea aparenelor i a existenei concrete.

Art i filosofie - istoric

n Antichitate: conflict. Platon - viziune larg asupra artei (include artele frumoase, tiinele, tehnicile); arta este inferioar dpdv gnoseologic filosofiei, pentru c ofer o simpl copie a realitii. Aristotel: filosofia este sistemul tuturor tiinelor; acces la cunoatere cu ajutorul principiilor; esena artei este tot imitaia, dar una necesar; conceptul de verosimil. Poezie i istorie. Kant (Critica facultii de judecare, 1790): valorizare a frumosului - este ceea ce place n mod universal i dezinteresat, fr concept. Finalitate fr scop. Universalitatea plcerii estetice. Romantici: unitatea poezie/filosofie. Caracter filosofic al artei. Hegel: arta e reprezentarea sensibil a Ideii absolute. Schelling, Novalis, Schopenhauer privesc filosofia i arta ca pe nite vase comunicante; transfer de idei i de mijloace.

Art i filosofie - istoric

Blaga - construciile metafizice majore sunt echivalente unor produse artistice (prin organicitate, armonie, form, structur). Mijloacele la care recurg cele dou domenii sunt ns diferite: intuiie i sensibilitate, respectiv abstraciuni, concepte. Textul filosofic are un caracter demonstrativ, metodic, care lipsete celui literar. Sec. XX: arta ca model pentru filosofie. I se recunoate rolul creator (nu simpl imitaie). B. Croce: filosofia recurge la intuiie n elaborarea conceptelor. Influena lui H. Bergson asupra literaturii moderne.

Art i filosofie cazul poeziei filosofice

Tudor Vianu (1937): Poezia e filosofic, dar nu prin tematic (ex. poemele filosofice ale lui Voltaire, Al. Pope, sau Panait Cerna). Poezia cade atunci n didacticism. Vianu: Fr s formuleze vreo idee, fr s speculeze savant i fr s ndoctrineze, poezia

este i ea purttoarea unui sens absolut, ntocmai

ca filosofia, dei n alt chip i cu alte mijloace. De cealalt parte, Vianu privete cu rezerve estetizarea filosofiei.

Art i filosofie semnificaia filosofic a artei

Tudor Vianu a pledat pentru ideea unei
nrudiri profunde ntre domeniile cunoaterii (filosofie, religie, art), chiar i n epoca modern, a specializrilor stricte. Caracterul de cosmicitate al artei (model pentru cosmos prin armonia deja realizat) i, de aici, responsabilitatea artistului de a

nu rata opera.

Art i religie.

Originea artei i practicile magice. Mituri i literatur. Interferene i diferene religie/art. Originile artei i practicile magice desenele

omului primitiv reprezint animalele pe care le

vna; evocarea prezenei lor astfel. Una dintre funciile dansului ar fi fost, pentru primitivi, cea de rit magic cu efect asupra przii. Reprezentarea animalelor totemice pe locuine,

arme, morminte etc.

Art i religie etimologie, mituri

Lat. carmen poezie, vraj (fr. charme). Ambiguitate originar. Influena religiei n apariia tragediei greceti < imnurile n cinstea lui Dionysos sau Adonis. Mitologia greac ne-a parvenit pe calea poeziei (Homer, Hesiod). Miturile aveau funcie sacr, acum au (doar) una literar. Literatura reinterpreteaz continuu miturile cunoscute i i contruiete propriile mituri (Joyce i Ulise, Borges i Biblioteca Babel etc.).

Art i religie interferene

n Evul Mediu se scriau piese religioase: misterii, miracole (ex. Everyman). Se jucau la nceput n biserici sau n faa lor (funcie preponderent religioas). Ulterior au intrat n domeniul istoriei literaturii. Caracterul religios al literaturii, picturii, sculpturii, arhitecturii medievale i renascentiste (n bun parte).

Giotto

Botticelli

Michelangelo

Art i religie influene

Elemente i influene de ordin religios n opera unor scriitori ca Dante, Milton, Calderon, Racine, Chateaubriand, Dostoievski, T.S. Eliot, Paul Claudel... Totodat, a existat un puternic curent antireligios n literatur, care viza latura conservatoare, tradiionalist a bisericii (Boccaccio, Rabelais...). Scriitorul anglo-indian Salman Rushdie (Versetele satanice, 1988).

Art i religie
Filosoful Hans Georg Gadamer: n discursul religios primeaz autoritatea bisericii, mesajul, nu arta scrisului (chiar dac aceasta joac un rol important v. Biblia). Arta nu este religie. Dar contemplaia artei creeaz o stare de suflet favorabil religiei. (Vianu, Estetica) v. Madonele lui Botticelli sau Rafael

Art i religie n modernitate

Tendina modern a purismului estetic: eliminarea din sfera artei a coninuturilor exterioare (filosofice, sociale, morale, religioase, politice etc.). Ce rmne? Consecin: scade impactul social al artei, aceasta i pierde publicul i se adreseaz doar unei elite de specialiti.

Art i moral.
Cerine de moralitate artistic n cursul istoriei. Argumente filosofice pentru separarea celor dou valori. Reacia artitilor: estetismul. Btlia pentru autonomie. Semnificaia moral a artei.

Art i moral cerine

Morala n art cvasiexplicit (fabule, basme, romane sentimentale etc.: ex. Richardson, Pamela sau virtutea rspltit, 1740) i implicit. C. C. Dobrogeanu-Gherea distingea ntre arta cu tez (moral explicit) /arta cu tendin (de preferat). Ex. Filimon/ Slavici. Antichitatea unifica valorile n conceptul kalokagathiei. Arta trebuia s rspund i altor cerine dect cea estetic, nedelimitat clar atunci. Platon: repro de ordin moral adus artei ca simplu joc gratuit, ce urmrete doar plcerea. Poetul e nociv pentru educaia tinerilor, pentru c submineaz prestigiul zeilor. Capacitatea acestuia de a adopta diferite mti e o dovad de versatilitate, de disimulare. Conceptul aristotelic de catharsis (efect de purificare a pasiunilor reprezentate pe scen n tragedie: mila i groaza).

Art i moral argumente pt separare

Cretinismul reinstaureaz contradicia art/moral. Argumente teologice: abatere de la spirit prin importana acordat formei. Disputa iconoclatilor i iconodulilor n Bizan. Arta medieval e ascetic (Giotto). Mesajul religios primeaz. Lucrurile se schimb treptat, n Renatere. Contraofensiva Reformei. Primul care a separat ntr-adevr arta de moral (i de tiin; pas important spre autonomia artei) a fost Kant, prin noiunile de judecat dezinteresat (pentru c judecata estetic nu angajeaz realitatea, ci numai reprezentarea acesteia) i def. frumosului ca finalitate fr scop (nu se urmrete altceva dect contemplaia). Ideea moralitii intrinseci a artei. Argumentul lui Schopenhauer: arta are o semnificaie moral fiindc ne scoate de sub imperiul voinei oarbe a tri. Apoi, arta se opune naturii (n cazul omului, aceasta din urm e imoral).

Art i moral - estetismul

O tendin de absolutizare a esteticului i de ignorare a valorii morale a aprut la sfritul sec. XIX: estetismul (arta pentru art). Th. Gautier, Oscar Wilde, apoi A. Gide n sec. XX (i Mateiu Caragiale). Apologia crimei, a actului gratuit (v. i Strinul lui Camus, dup unele interpretri). Riscuri ale unei atitudini pronunat imorale (de fapt, amorale): acuze aduse artitilor, procese intentate scriitorilor (Baudelaire, Flaubert, Hadeu, Oscar Wilde, Geo Bogza etc.).

Art i moral semnificaia moral a artei

n ce const moralitatea artei? Nu are efect o moral direct exprimat. Un obiect estetic poate avea, de asemenea, o valoare moral, una politic (de propagand), una religioas (obiect de cult), una economic (pentru negustorul de art). Caracterul estetic l d faptul c aceast valoare le subordoneaz pe celelalte, le recontextualizeaz, nct nu mai funcioneaz n cazul artei criteriile moralitii practice. Forma atenueaz ocurile i armonizeaz elementele eteronome. Sensul ficiunii iese din sfera moralitii.

3. Ce este literatura?
Definiii ale literaturii n relaie cu celelalte arte

Arta etimologie, interpretri

Arta - activitatea specific uman de producere a unor valori estetice; totalitatea produselor acestei activiti. n sens larg: pricepere, miestrie, ndemnare deosebit ntr-o activitate. Etimologie: lat. ars, gr. (techne; meteug) i (poiesis; producie, creaie). Le corespund 2 interpretri diferite ale artei: ca iscusin tehnic i artizanal (v. mai ales artele plastice) i ca o creaie inspirat de divinitate, nrudit cu profeia (v. poezia). n ambele sensuri, arta nu este o creaie original, ci se realizeaz ca (mimesis).

Literatura i artele statut istoric

Antichitate: cele 9 muze/arte - poezie epic, istorie, poezie erotic, poezie liric, tragedie, imnuri adresate zeilor, dans, comedie, astronomie. Evul Mediu: dou categorii de arte - liberale i mecanice. Cele liberale stteau la baza ciclurilor din nvmntul medieval (trivium i quadrivium). Trivium: gramatic, retoric, dialectic. Quadrivium: aritmetic, geometrie, astronomie, teoria muzicii.

Literatura i artele statut istoric

Artele liberale tind a se identifica tiinelor. Leonardo da Vinci (Tratatul despre pictur) scoate pictura din rndul artelor mecanice; pentru c este creativ, aparine artelor liberale. Diderot (art. despre Art din Enciclopedia francez) contest superioritatea tradiional a artelor liberale. Sensul modern (arta definit prin valoarea estetic) n-a funcionat dect din sec. XVIII.

Literatura i celelalte arte

Corespondene ntre arte Epoca clasic (sec. XVI): pictura Renaterii italiene trzii se coreleaz cu tragedia clasic francez i cu muzica lui Mozart. Regularitate, proporie, simetrie, armonie. Ideal geometric (v. idealul antic al numrului de aur/ proporiei divine ce servete drept criteriu al frumuseii).

Leonardo, Omul vitruvian (1492)

Bernini, 1625

David, 1824

Literatura i celelalte arte

Corespondene
Romantismul evit simetria net. Versul se elibereaz. Cezura e deplasat, se practic engambamentul. Micare similar n muzic (Neterminata lui Schubert). Tendina de a scrie opere cu un suflu unic, nedifereniat, nentrerupt. Muzic: nocturne, fantezii, impromptu-uri. Arta clasic avea ca model pictura (ut pictura poesis, Horaiu). Idealul reprezentrii. Arta romantic modelul muzicii (ut musica poesis). Chiar i n pictur (impresionismul). Funcie emoional a culorii. Expresivitatea - criteriul dominant.

Literatura i celelalte arte

Simbolismul relaia poezie/muzic. E. A. Poe (Principiul poetic poezia i muzica sunt manifestri ale Frumuseii absolute); Verlaine (de la musique avant tout chose; cultul nuanei, nu al culorii). Baudelaire vrjitorie evocatoare ce se creeaz n/ prin poezie. i n roman (sec. XX): M. Proust, Th. Mann model muzical, att la nivel tematic, ct i formal.