Bajo el signo de Atenea 1

Gloria Villegas Moreno

Las conmemoraciones son rituales colectivos que expresan los carac-
teres de las comunidades que las celebran. Por ello, la de los setenta
aos de la Facultad de Filosofa y Letras induce a la bsqueda y a la
reflexin.
Cualquier aproximacin al pasado de nuestra Facultad hace eviden-
te su innata complejidad, al mismo tiempo que genera una atraccin
singular por la riqueza de su vida acadmica. En Filosofa y Letras se
ha fraguado una obra de relevancia nacional e internacional, siempre
unida a su tradicin ejemplar en el ejercicio de la docencia. Su trans-
currir, muchas veces azaroso y las limitaciones e insuficiencias que
super en distintas pocas, o han quedado como tareas para el futuro
o son notas dignas de anlisis para la vida cultural del Mxico de este
siglo.
Filosofa y Letras, por historia y vocacin, ha sido portadora de las
mejores tradiciones intelectuales, atenta siempre, al mismo tiempo, a
los indicios del porvenir. Por ello, aqu han florecido la creacin, el
pensamiento crtico y la controversia. Su gnesis y desarrollo explican
la reciedumbre de los rasgos que la han hecho vocera y defensora del
pensamiento crtico.2
Como mbito universitario cuya misin es el cultivo, la creacin, la
recreacin y transmisin del saber humanstico, la Facultad de Filoso-
fa y Letras es heredera de una venerable tradicin que se remonta a
los tiempos de la fundacin de la Universidad Real y Pontificia de M-
xico, en los albores de la Colonia. El espritu que alent los estudios
humansticos en aquellos tiempos y que perdur en el trance de los agi-
tados episodios de la vida mexicana decimonnica fue reavivado en
1 91 0, con la creacin de la Escuela Nacional de Altos Estudios, antece-
sora de nuestra Facultad y parte sustantiva de la vida universitaria.
151
El proyecto educativo de Justo Sierra concretado con la creacin
de la Universidad Nacional y la Escuela de Altos Estudios y la Revo-
lucin de 1 91 0, son acontecimientos coetneos y coinciden en su ra-
zn de ser y sus propsitos; responden a los cambios que experiment
Mxico en la poca de trnsito entre dos siglos. No obstante sus di-
versos orgenes el primero, nacido de una propuesta innovadora de
origen gubernamental y, la otra, de un genuino reclamo social convali-
dado popularmente colocaron en el centro de sus aspiraciones la
bsqueda de la democracia.
El diseo de la vida universitaria, tal como lo concibi Justo Sierra,
se propona combinar armoniosamente una organizacin educativa je-
rrquica o con la participacin comunitaria. As lo expres Ezequiel
A. Chvez al prefigurar las funciones del Consejo Universitario. Este
rgano de gobierno deba nutrirse, segn el gran educador, del trabajo
generado por quienes participaban en el proceso mismo de la ense-
anza. Las juntas de maestros tendran el deber de opinar "en cada
punto vital" para el adelanto de las escuelas universitarias (nombra-
mientos de profesores, modificaciones de planes de estudio, definicin
de un mtodo o estimacin del aprovechamiento de los alumnos).3
As, y slo as, a juicio de Chvez, la Universidad se iniciara "en la
vida autonmica", transformando lo que "pudiera llamarse gobierno
monrquico" de las escuelas profesionales y de la Preparatoria, en "un
gobierno cada vez ms y ms democrtico. Sern el pueblo de los pro-
fesores y, aun aqu, la representacin de los alumnos, quienes guen el
acuerdo final del ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes y
del Presidente de la Repblica".4
La Escuela Nacional de Altos Estudios, concebida como el "peldao
ms alto del edificio universitario "
5
, era pieza clave del gran programa
educativo de Justo Sierra porque estaba destinada a contribuir sustan-
cialmente a la preparacin del pueblo mexicano para el ejercicio ple-
no de la libertad. En efecto, Sierra ambicionaba que en esa Escuela se
"ensease a investigar y a pensar, investigando y pensando", con la es-
peranza de que "la substancia de la investigacin y el pensamiento no
se cristalizase en ideas dentro de las almas, sino que esas ideas consti-
tuyesen dinamismos perennemente traducibles en enseanzas y en
accin [pues slo as] las ideas pueden llamarse fuerza". Por ello, para
el secretario de Instruccin Pblica, Altos Estudios era un "templo"
En l, sin embargo, no se adorara "una Atenea sin ojos para la huma-
nidad y sin corazn para el pueblo", sino "a la Atenea Promakos, a la
ciencia que defiende a la Patria ".6
La Escuela Nacional de Altos Estudios naci con la impronta del
cambio que la Universidad consagr en su propio origen, al habrsele
asignado la misin de "emancipadora de ignorancia y generadora de
autonoma".Y
isz
rOlografa de princi pios de siglo de la fa-
chada del edificio de Mascarones.
COIl la divisa upar la Patri a, por la Humanidad", \hos Estudios em-
prendi la larca de coordinar los Institutos de Investigacin ya exi s-
tentes y agruparl os en torno de un organ ismo nuevo, en el quc los cstu-
dios especi ales permiticscn clevar l un nivel ms alto las enseiianzas
de las escuelas Preparatoria y Profesionales; formar los proresores ru-
turos dc esas escuelas y abrir siempre campos de mayor vastedad a los
trabajos de investigaci n cicntfi cil .
H
La Universidad y la Escuel a Nacional de \ Itos Estudios impli c;:non
una innovacin fundament al, en ta nto que e ntraaban una cesin de
facultades del Ej ecuti vo en materia de inst ruccin pbli cll y colocaban
al pueblo, a la sociedad, como destinatarios dc su labor. Surgicron , en
muchos sentidos, a contracorriente de una tradi cin que, si bien atri-
bu a a la tarea cducat iva una ca lidad protaglli c.a , asum.a las nociones
positivi stas de la "seleccin natural " y de la prevalencia dc los Ums ap-
cn boga durante la segunda mitad del siglo pasado.
Las caractersti cll S de la estructura y los propsitos que animaron la
creacin de la Escuel a NaciOlwl de Altos Estudios, al igual que los de
la Universidad. la hicieron un campo propicio para el cambio que ex i-
gan los tiempos que se allunciaban y que habrian de culminar en la
ronllulacin de un pacto nutrido de las aspiraciones re-
Edificio de los Masc,1 roncs hacia lQZ5, apro-
ximadamente.
voluci onarias, Altos Estudios fue e ntonces un espacio quc lcogi na-
turalme nte el pens.lllIi e nto moderno, cuando -como p,Hte del grclll
sdclldimi c nto socia l que se produjo en los ini cios del siglo '0:- el es-
que ma ideol gico pol t ico posi ti vista se de rr umbaba.
As se enti e nde que las cr ti cas y los e mb;:ltes de que fu eron objclO
ambas procedi esen de los simpati zlllles del gobi erno derrocado y de
los seguidores del positivismo ort odoxo, y que se censurara la creacin
de la Universidad como lIluestra de rcvolucionari.I". Ell o
permitc compre nde r tambi n, por qu pervivi el proyecto cducn i\'o
de Sic rra, a pesar del estado dc guerra civil que imJler en el pa s du-
rclnte esa {; poca, as como tambi n la signifi cacin que a mbas tuvieron
en aqullos, sus primeros a nos de ex iste ncia, y el inters que suscilil-
ron entrc los grupos que detentaba n, en muchos C<l SOS fugazmc nte, la
direccin de la vicia poltica mcx icana .
9
La Uni vers idad y la Escuel a Nacional de Altos Estudi os afronta ron
las turbul encias revolucionarias, cuando an no defin an int erna me n-
te los procedimi e ntos concret os para cumplir co n su a mbi ciosa mi -
sin educati va. La inestabilidad polit ica hi zo imposible que sc COlllil se
con un mnimo de certidumbre, e n el orden ml lcri ,lI , pilfl progra mar
sus acti vidades. 10
sc cncontraha entonces en un;1 rase critica de su vida como
nacin. Las grillu lcs tra nsfo rmaciones que se produj cro n e n el (lI ti-
mo tercio del siglo xix, como resultado de su propia dinmica interna
y de la apertura del pas al mbito internacional, haban configurado
una sociedad nueva en muchos sentidos, pero en la que, al mismo tiem-
po, pervivan aejas formas de organizacin, de propiedad y de rela-
ciones econmicas.
Asimismo, en los primeros aos del nuevo siglo, se produjeron los
grandes avances cientficos y tecnolgicos a nivel mundial, perfiln-
dose entonces el predominio de la especializacin en los campos del
estudio y la enseanza, por encima de la tendencia vigente en el pasa-
do reciente, que puso el acento en el sentido universal de la formacin
acadmica.
La Escuela de Altos Estudios refleja este ambiente de cambio, paten-
te en la fluctuacin entre las tendencias a la integracin o a la diversi-
ficacin del conocimiento, por una parte y, por otra, en la disyuntiva
que se presenta para optar por el cultivo del conocimiento en sus
expresiones ms elevadas o atender el compromiso social de la tarea
educativa.
En sus inicios, la vida de la Escuela Nacional de Altos Estudios fue
precaria. No era fcil cumplir con los elevados propsitos que se le ha-
ban asignado, en un clima de inestabilidad y desazn. Ella misma,
como la Universidad, estaba inserta en el gran debate poltico social
de aquellos tiempos; el que implic la conformacin del Estado mexi-
cano moderno. As, durante los catorce aos que funcion Altos Estu-
dios (primero como Escuela Nacional y desde 1 91 5como Facultad) y
los iniciales de la Facultad de Filosofa y Letras, instituida en 1 924,
tuvieron que definir su sentido y legitimar su razn de ser, frecuente-
mente cuestionados.
Las divergencias de opiniones acerca de los planes y programas, la
movilidad de los cursos que se impartan, la presencia de profesores
de las ms diversas especialidades, dieron a la Escuela Nacional de Al-
tos Estudios un perfil difuso en cuanto a sus objetivos y funciones, aun-
que la mostraron como un escenario con enormes potencialidades
para la vida intelectual. Por otra parte, naci en una poca particular-
mente crtica para las instituciones educativas, cuyo funcionamiento
no se deslindaba, con facilidad, de los acontecimientos polticos. Prue-
ba elocuente de esta situacin fue el establecimiento de la Escuela
Libre de Derecho en el ao 1 91 2, promovida por un grupo de eminen-
tes abogados que se identificaban con el pasado porfiriano como Emi-
lio Rabasa, Francisco Len de la Barra y Pablo Macedo y que surgi
de la escisin de la Escuela Nacional de Jurisprudencia, dirigida en-
tonces por Luis Cabrera, uno de los hombres ms destacados del grupo
revolucionario.
Tambin en 1 91 2 se produjo un significativo debate parlamentario
que expresa la magnitud de la controversia en torno a la vida educa-
ISS]
tiva mexicana. A propsito del presupuesto gubernamental, se puso en
entredicho la creacin misma de la Universidad. El diputado Jos Ma-
ra Lozano afirm que sta no era sino una aspiracin y que la Escue-
la de Altos Estudios no haba podido implantarse "por carencia de un
profesorado competente". Se tuvo que acudir agreg, para reforzar el
argumento de su inoperancia a profesores extranjeros, que dieron
conferencias "que nadie entendi". Por ello, infera, resultaba impro-
cedente otorgar una partida para una obra "que no es de ninguna ma-
nera urgente e indispensable". Sin embargo, a pesar de los ataques de
la fraccin porfirista de la Cmara de Diputados, se conserv el exiguo
presupuesto universitario. As, se impuso el razonamiento de que, a
pesar de la situacin que viva Mxico, la Universidad y Altos Estudios
garantizaban el futuro progreso de la nacin, por encima de las cr-
ticas de quienes opinaron que resultaba absurdo mantener una obra
"suntuaria" en un pas desgarrado por la guerra y la pobreza y que no
se deba conservar una "vestimenta de finsima tela" cuando en casa
no haba ms que "el pan negro de la miseria ".1 1
La discusin acerca de la pertinencia de la Universidad y, en parti-
cular, de la Escuela Nacional de Altos Estudios, no fue sino la eviden-
cia de las condiciones paradjicas en las que ambas haban surgido. El
prestigio y la presencia de una figura connotada en el mbito guber-
namental como la de Justo Sierra fue la condicin de posibilidad para
que prosperara la innovadora iniciativa en el seno de un gobierno de
corte autocrtico; al mismo tiempo, su retiro de la Secretara de Ins-
truccin Pblica y el inicio de la Revolucin dejaron temporalmente
inconcluso este programa educativo.
El "peldao ms alto del edificio Universitario", para ser tal, hubiese
requerido del apoyo gubernamental, de tal manera que adquiriera
paulatinamente aquella autonoma que siempre se previ deba ser un
atributo en la etapa de su madurez. Altos Estudios haba pasado en
un tiempo muy corto de ser concebida como piedra clave de la vida
educativa, a una situacin desventajosa primero, y despus franca-
mente crtica. Si permaneci fue, en buena medida, porque la Revolu-
cin no lleg a definir cabalmente un proyecto educativo nuevo y por-
que el Ateneo de la Juventud vanguardia intelectual en aquella
poca se identific con el pensamiento de Justo Sierra, quien duran-
te sus ltimos aos se alej del positivismo y se adscribi al pensa-
miento "intuicionista".
En estas condiciones, Altos Estudios constituy una gran esperanza
para quienes creyeron que la educacin era el nico y verdadero cami-
no del progreso que anhelaba la sociedad mexicana. As lo expres
Porfirio Parra, su primer director. Para l, la naciente Escuela permiti-
ra superar el "estado de atraso" que viva la ciencia mexicana. A ella
estaba reservada la misin de proporcionar "un teatro en qu desen-
156
Edificio de los Mascarones hacia 1945.
volverse" a las ofreciendo a los investigadores el ca mpo
para ejercer su actividad, pese a las difciles circunstancias por las que
atravesaba Mexico. Parra tena la certeza de que, no obstante lo
mentado" de la propia institucin, era preciso atender y ampliar en
ell a el estudio de las ciencias y las letras, con la convi ccin de que cuan-
do el gobierno proporcionase los recursos y materia les necesar ios, la
Escucl<l Nacional de Altos Estudios podria elevar el ni vel "ele la inte-
lectualidad mexi c.ana", dota ndo ,,1 los estudiosos de un lugar en que flcI-
quiriesen co noci mientos cientfi cos o fuera viable perfeccionarlos.
Entonces, aseguraba el propio Parra, estara en condi ciones de crear
"una ciencia naci onfll de la que hoy carecemos, permitiendo hacer in-
vestigaciones cientficas que aCflSO den luga r a importantes descubri-
mientos y proporcionar" a las escuelas preparatorias y profesionales
de la Repblica un grupo de profesores co nveni entemente preparados
para desempear con lodo acierto la grande y noble misin de ense-
ar la
1 57
fathada del cdfido dc Mase.nones entre
19-15 y 1950.
Lc:1magnitud ele la tarea encomendada entraaba grandes dificultades,
al tiempo que rue una de sus mayores "inudes. Oc CSl manera lo consi-
der la Comisin encargada por el 11. Consejo Uni\'ersitario de conteSlar
la consulta del secretario de Instruccin I>(blica, acerca de cu;1es cursos
haban de establecerse ell la Escuela Nilcional de Altos Estudios
Cilnicter de necesarios, y cllUes con el de tiles". Dicha Comisin razo-
n su dictamen expresando que unil escuelil de till ndo le abarcan,1
necesariamen te todo los co nocimientos humanos, todo lo que la in-
teligencia del hombre podido elaborar y constituir, ya SC,I en el re-
cundo y dificil campo ele la ciencia. C0l110 en el ameno y rrtil de la
bella Es decir, comprende en
[ ... ] su ,irea vastis ima todo.') los ramos del saber, todas las flore.')" fru-
tOS de ese ,rbol maravilloso (fue se 11,1111<1 la inteligencia. [n su pro-
grama c<lben, sin dison,lI1ci,l, lo mismo las especulaciones mas abs-
tr,leras y generales, que los estudios mis concretos y detallados; lo
mismo los mtodos y doclTinas de las matemfuicas superiores, quc
los hechos referentes a la vida microbiana, que los detalles de la tc:\-
tura de la pulpa nerviosa, que los productos del elltendimicIHo hu-
lllallO en la esfera de las bellas letras.]]
Con enormes dificultades para discernir lo til y lo necesario de lo
que no lo era, la Comisin hizo una propuesta a fin de que se determi-
nasen los contenidos especficos de las tres secciones previstas en la
Ley constitutiva de Altos Estudios: Humanidades, Ciencias Exactas, F-
sicas y Naturales y Ciencias Sociales, Polticas y Jurdicas.14
No obstante que, en muchos sentidos, la nueva Escuela era vista
como una genuina posibilidad de progreso, la situacin del pas era
un valladar para estas esperanzas. En 1912, como resultado de los tras-
tornos polticos, la naciente escuela qued reducida a un cuerpo do-
cente compuesto por cinco profesores y doscientos cuarenta y seis
alumnos, la mayora de stos ltimos perteneciente a lo que se llama-
ba "clase docente de esta capital ".15
El estado de agitacin social que viva Mxico auguraba un futuro in-
cierto. En aquel ao, a pesar de las profundas convicciones democrti-
cas de Francisco I. Madero y la certeza que tena de que un cambio en
el orden poltico hara variar sustancialmente el panorama nacional, la
verdadera revolucin social apenas se iniciaba: el pas vio surgir un
vigoroso levantamiento agrario, y otros de diversos orgenes, que impi-
dieron al naciente rgimen emprender de manera paulatina las trans-
formaciones ofrecidas al triunfo de la lucha.
La Universidad no se pudo sustraer de los avatares polticos del mo-
mento. Cuando an no cumpla el primer bienio de su fundacin, se
hacan patentes ya algunos problemas que ponan en riesgo su joven
existencia. Los anlisis y las propuestas que se formularon para tratar
de remontar esta situacin resultan muy sugerentes porque, ya desde
entonces, se identifican con claridad algunas de las insuficiencias que
la aquejaban.
Se destac, por ejemplo, que la unidad de las escuelas universita-
rias, fundamento mismo de la nueva institucin, era un "mito", por la
dispersin de sus recintos, la escasez de sus fondos y la inexistencia de
"una verdadera carrera del profesorado", entre otras razones.
Ante stas y otras muchas dificultades, se ofrecan soluciones tales
como adquirir en las afueras de la ciudad un terreno en el que pudie-
sen quedar ubicadas todas las escuelas universitarias; mejorar los suel-
dos de los profesores, pues para ser un buen maestro se aseguraba
entonces, era preciso "dedicar todo el tiempo y energas a ese fin". Se
propona, adems, que los alumnos pagaran cuotas anuales si los re-
cursos no eran suficientes y "ministrar plazas" gratuitas para los estu-
diantes pobres.16
La precariedad econmica, sin embargo, era un problema menor
comparado con los que generaba la guerra civil de aquellos aos y
ante los cuales la Escuela, ubicada en el centro de la capital, no poda
permanecer ajena ni adoptar el camino de la pasividad. En 1913, por
ejemplo, Altos Estudios respondi a la iniciativa gubernamental para
159
implantar la instruccin militar en las escuelas superiores, con el re-
chazo unnime de la junta de profesores, argumentando sus caracters-
ticas de organizacin y funcionamiento.17
Altos Estudios tuvo que afrontar, desde entonces, la crtica que se le
haca por la supuesta inutilidad de lo que en ella se enseaba. Sin em-
bargo, muy pronto encontr destacados defensores. Ezequiel A. Ch-
vez, en varias ocasiones, esgrimi abundantes argumentos en favor de
la pertinencia de la institucin. A mediados de 1913 razonaba lo si-
guiente: en efecto, no era esencial para que una Universidad existiese,
incluir departamentos de investigacin cientfica y establecimientos
de educacin intermediaria entre la primaria y la profesional o su-
perior, pero, de tenerlos, adquirir importancia internacional en el
primer caso y, en el segundo, ensanchar la tendencia a emancipar
los centros educativos de los vaivenes polticos, adems de vigorizar la
"sistematizacin y coherencia de los estudios propiamente universi-
tarios". El sentido que se le atribua a la educacin "intermediaria" era
el de operar como "elemento integral de las universidades", pues ten-
da a dar "una base sinttica y uniforme, por ende socializante, a las
indispensables y sin esto funestas especializaciones de los institutos
profesionales". La Repblica mexicana no puede ser el nico pas culto
de la tierra en el que se supriman "centros unificadores y emancipado-
res de la labor educativa y escuelas como la de Altos Estudios, cuyo fin
capital sea formar profesores idneos", concluy Ezequiel A. Chvez,
para quien era imposible entender que alguien se ostentara como de-
fensor de las libertades y ahogase "sus propios grmenes ".18
Otros ms esgimireron la necesidad de una escuela como la de Altos
Estudios, considerando que era la expresin de una ley biolgica, pues
"ha aparecido en nuestro medio social en el momento preciso en que
nuestra evolucin demopdica y cultural reclamaba su existencia ".19
Si, a pesar de las situaciones adversas, Altos Estudios siempre apa-
reci asociada con la esperanza del progreso fue no solamente porque
se le columbraba como un verdadero foco de investigacin cientfica,
sino porque super los momentos ms difciles, "merced al esfuerzo
colectivo de los hombres amantes de la cultura".20
Frente al estigma de la inutilidad de la nueva institucin se levanta-
ron voces que defendieron "con calor y entusiasmo" sus ideales. Su
fuerza provino de un profesorado con caractersticas muy peculiares,
que dio continuidad a la enseanza en medio de los vendavales revo-
lucionarios. La conviccin que asumieron con singular firmeza tanto
las autoridades de la Escuela, como los profesores que laboraban en
ella, de que en Altos Estudios se fraguara la verdadera ciencia mexica-
na, permitieron que unas y otros se esforzaran en dar cumplimiento a
tan elevada misin, por encima de las dificultades materiales. As,
aunque mucho faltaba para que, como institucin, tomase su "orienta-
160
Vista frontal de la Casa de Mascarones. cin definiti va",2\ un nucleo de proresores libres comenz a prest igiar-
ll y a darle vida .
22
Si n duda, una porcin considerabl e de este prestigio se deb i a la
"cultura intensiva
n
, una de las vertientes ms ricas de la actividad de
la Escuela de Al tos Estudios. Durante mayo de 1915, asisti eron mil no-
vecien tos ci ncuenta y un alumnos a las clases que en ell a se impar-
ta n.
23
En esa poca, contaba ya con proresores tan destacados como
Jess Diaz de Len, Carlos Lazo, Federi co MarisC<II , Antonio Caso, Eze-
qui el A. Chvez, Miguel Schul z, Erasmo Castellanos Quinto, Julio lbrri,
Adolro P. Casta ares, Ri cardo Caturegli, Carlos Reiche, Va lenln Campa ,
Joaqun Gall o y Salv<ldor Altami mno, entre otros.
24
El proresorado de Altos Estudios "serva ctedra" por amor al saber.
Dotado de un sentido altrui sta y comprometido de las tareas docentes
- propici<ldo por las circunstancias del pas y por la escasez de recursos
econmi cos de 1<1 instiluci n- representaba, por otra pa rte, di versas co-
rrientes de pensamiento, a partir de las ctwlcs se trataban los muy di s-
ti ntos temas que incluan sus estudios.
Adems, Altos Estudios rue un terreno rrtil para que germinara un
senlimienlO comunitar io. La necesidad de defi ni rse illlerna mente y
I H I
Vista la teral de la fac hada.
de afrontar los cmbates externos, ge neraron la ccneZ<l de que era me-
nester un irse p<lfa defender aquella frgil institucin que estaba des-
tinada a desarrollar Jlbores tan importantes para el pas.
As , la pluralidad, el compromiso profundo con la enseanza y el
sentido co munitario, fueron caractcrsti cas muy propias de A!t os Estu-
dios, que permanecieron cuando sta se mlllsform en la Facultad de
Filosofa y Letras.
En var ios momentos, y durante sus pr imeros aos de existcncill, la
comunidad tuvo que asumir posiciones enrgicas. En juni o de 1916;\\-
lOS ESlUdios hi zo oir su voz al expresllr la vol untad del cuerpo docente
y ad mini st rati vo que 1<1 formaba, di spuesto a asumir el deber "indecl i
nable" de ofrecer su adhesin moral y materi al , as C0l110 sus serv icios
y cooperacin, a las autoridades del Gobierno co nsti tuido ante la acti-
tud adoptada por Estados Unidos. El acta levantlda en aquell a memo-
rable ocas in recoga las firmas de un nmero consi dera ble de los
maestros destacados que le daban un prestigio si ngul ar a la contro\'er-
tida Escuel a.25
Entonces tambin los estudiantes exhortlron a sus compail cros con
el objeto de que constituyesen comi ts para allegarse toda clase de ar
tcul os indi spensablcs, di st ribuirl os r<ipidamcnle y a precios econmi
cos entre liJ S clases mi s necesitadas.
En efeclO, co mo Iwb<l imagi nado Sierra, la vida universitaria no
poda ser ajena a las preocupiJ ciones de la sociedad, su nutr iente y la
deSlinatlria de su labor.
J-Ia ci<l 1917, con la nueva Constitucin y el predominio del grupo
cOl1 stitucionali sta por encima de las dems facciones, la situacin del
pas empez a adqu irir cie rt<l estabilidad, a pesar de que Mcxico sigui
viviendo durante mucho tiempo los efectos de la revol ucin que haba
conmovido las bases ms profundas dc la sociedad.
El recuento que en aquel ao hi zo Miguel Schul z, director dc la
Facultad de Altos ESllldi os, revela los c:lI11bi os operados en ella. Se en-
contraba entonces en el ant iguo ediricio del convento de Sa nta Teresa,
espacio que comparta co n las orici nas de la Rectoria, 1<1 Secretar <l Ge-
neral y el Consejo Universitari o. Tras haberse concebido en principio
como una insti tucin destinada "esencialmente a cu rsos superi ores de
invcstigacin y perfeccionamiento de co noci mientos fa cultat ivos" im-
partidos por profesores extranjeros, esta modal idad fue abandonada al
no producir los rcsult':: ldos previstos, sobre todo, por el desco noci mi en-
to que tenian dichos Ilwcstros ~ e las co ndi ciones vcrdllderas del mc-
dio intelectual mexi cano". Ante esta experiencia -sefwlab<l $chul z-
se crearon cursos de especializaci n encomendados a profesores "na-
cionales experime ntados, y de mayor renombre", pero si n precisinse
realmente la rinalidad a la que tenderan los estudios que se haran en
ella. Posteriormen te fue menester preci sa r dichas rinalicliJdes, creando
I H:
t\llante de la fachada de Masca rones.
grados acadmi cos y uni versitarios, con lo que la Escuela se transfor
m en Facu hado
Otra de las observaciones que hi zo Schulz fue que las mejoras logra-
das en Altos Estudi os haban permilido s<tti sfacer necesi dad que
se venia dejando sentir para el desarrollo de la intelectualidad, y para
la ilustracin de las masas al obtener un provechoso des-
envolvi miento co n la ndol e de la instituc in univer-
si tari a"; mejor<t "redu nda nte en beneficio de las masas populares", al
establ ecerse "u na verdadera ex tensin uni versitar ia", a t ravs de "co n
re rencias sislemaclas" o "pequeos cursos si ntlicos".1bdo esto po na al
alcance de audi torios que no tenan una preparaci n especial "la vul-
garizacin de conocimi entos para difundirlos en provecho del mayo r
nlllllero". La Escuela responda entonces a los sigu ientes propsi tos: el
cultivo dc los trabajos y mtodos de invest igacin que era su objetivo
pri mi gcn io; la popularizaci n de los co nocimien tos de grado mellOS
elevado, puestos al alc,mce de audi tori os menos doctos; el otorgamien
to de grados y la preparaci n docente pMa el proresorado de hls cscue
las secu ndarias.
26
Altos Estudios, ya convertida en Facultad, haba diversificado sus
runciones. L.a propia dinmi ca de los tiempos y las ca racterst icas de
la sociedad mexicana de aquell,l epoca hi cieron que cierto t ipo de nc-
cesi dades intelcclUal es y educa li vas encon trara n cn Altos Estudios su
espacio natural. Fue as un escenari o propicio pa ra el debate y la re
nexin que impo na el repla ntea miento de la vida mex icana en sus di-
"crsos as pectos.
En rorma paradjica, la Revol ucin haba tru ncado la incipiente or
gan izacin de la Universidad y de Altos ESlUdi os y, al mi smo t iempo,
haba corroborado su sign ificaci n. En efecto, la permanencia de la
Universidad y de Altos Est udi os, en ci rcunstancias tan di fci les, era una
prueba m;:s de que su creacin no haba sido resu ltado del arbitrio in
di vidual, sino que su existencia responda a una genuina necesid' ld so-
cial, aunque no se hubiesen alc<lt17..ado a precisa r los procedimientos y
las rormas de arrontarla.
Ciertamente, como lo expres Vicen te Lombardo Tbleda no en el di s-
curso que pronunci durante el acto conmemorali vo de la creaci n de
la Uni versidad en 1917, la nueva institucin haba vivi do ti empos dif-
ciles. Naci "sin arra igo en el pasado, por una necesi dad urgente de
orga ni z,H las mltipl es manifestacioncs de la lllental icJ1(1 nacional " y
rue rormada baj o la innuencia de las tendencias alemana y francesa: la
pri mera se expres en la creacin de Altos Estudios y la segunda en
la incorporacin, des pus muti lada, de los planteles de invest igacin
(inst itutos Mdico, Patolgico, Bacteriolgico, Geolgico; Observatorio
Meteorolgico y Ast ronmico; Museo de Histori a Natural; Musco de
Arqueologa e Historia y Etnologa).
I (-; : s
Palio illl erior de la Casa de i\ lascaronr.s.
Lombardo Toledano -sensible, como buena parte de los hombres de
su gener,lcin, H las limitaciones que impuso el predominio del posit i-
vismo- expres que la mayo r de las restituciones que hizo Sierra a
nucstra Uni\'ersidad Hl crearla fue la de inaugurar la c{Hedr,! de filoso-
fia, remontando los prejuicios comtianos que afirnllban "el intil dis-
currir de la metafisica". A ella, dijo, sc le uni el estudio de las lit era-
turas c1sic;:!s y el culto de las las antiguas letras clsrellanas, a cuyo
cultivo se sumaron los de las literaturas europeas. Con todo esto, afir-
m, haba renacido "el espritu de las human idades c1sicf!s en Mxico".
Las humanidades, viejo timbre de honor en nuestra Patri ,l, dijo el
joven orador, "han de ejercer sutil influjo espirilllal en la reconstruc-
cin que nos espera", porque la universidad que las cu lti va es UIl "cell -
tro de liberacin del espritu, de cristalizacin de la personalidad hu-
mana. Enseila a dar valores a las cosas)' esc es su gran fruto", pues la
filosofa, antes quc un sistcma de doctr inas cristali zadas, es "una di s-
cipl ina de liberacin ntima que enseiia a saca r triunfante el pensar
propio y vivo de todas las ligaduras dogmti cas"P
La Facultad de A!tos Estudios se mostraba cl dl vez con mayor clari-
dad como una cspCral1ZH para el progreso del pas, pues no obstante
las condiciones preca ri as en las que deba desempeiiar sus funciones,
a ella concurran destacados maestros y era signifi cativo el permane n-
te empeilo de los alumnos por colaborar activamente en la vida de l,!
joven inst itucin.
Las circunstancias mismas del pais y los mome mos di fciles que vi
vi Ahos Estud ios consolidaron su sentido comunitario, su nocin de
pertenencia y una voluntad parti ciplti va de profesores y estudiantes.
1 (-';4
Arco del patio.
El Ciclo de cOllfercl/cias eiel/lficas que imparti un grupo de alum-
nas en 1917 es un ejempl o sugerente de eslO (I\timo: Palma Guilln,
"Crtica de las doctrinas optimi sta y pesimi sta del al ma infanti l"; Al i-
cia Allende, y diferencia s entre cuat ro de las fami li as
monocotil edneas"; Luz Ve ra, "Exposicin de la doctrina esttica de
Croce"; Consuelo Olgun, "La funcin de la onom.Hopey<l en la evol u-
cin Rosa filalti , ULa deducc in de la for ma lOt;:11 de las
dimensiones del planeta Tierra"; Amelia Rui z, "ConceplO de la hi sto-
ria. L<I hi storia co mo ciencia y como obra de ane" ji Margari ta Larios,
"Las leyendas, los milOS y las fa bul as; su valor en la hi slOria". 28
Adems, las gra ndes figura s magisteriales fueron un catali zador ele
la vidll comunitaria y del sent imi ento de penenencia. Asi, empeza ron
a formar parte de la vida de la Facultad las recordaciones y los home-
najes, que ib<l!l desde ini ciati vas tales como 1<1 ereccin de monumen-
tos a G<lbino Barreda y J usto Sierra, 29 hasta expresiones ms sencillas
de lUlO por la muerte de un profesor: cerrar media hoja de la puerta de
entmda sin suspender las labores. Algu nos de los ms di stinguidos
acadmicos de la Facul tad fueron particu!;:lfI11ente celosos en la preser-
vacin de este sent ido de pertenencia.
En 191 9, Antonio Caso, en su calidad de director ex hort los cate-
drticos que asist iera n las ceremoni as de ani versa ri o de la Facul-
tad, pues "IH falta de concurrencia a las fiestas uni vers itarias no es me-
ramente accesorio, sino que puede ll ega r a impli car el des pego hacia
la mi sma Un ivers idad, que hoy ms que nunca reclama el afeclO y la
abnegacin de sus
LH Hmplitud de miras de la Facultad de Altos Estudi os, si bi en pro-
dujo una instilUcin con una gran riqueza y vui edad de posibili dades
educali vas, implic problemas se\'eros en lo que se refiere a su est ruc-
tura y funcio nami ento. La vastedad y, en cierta forma , la indefinicin
de sus tareas, la convertan en un espacio susceptible para ciertas mo-
dalidades de enseanza que se est imaban urgentes, en funcin de los re-
quer imi entos del pas.
Hacia 1919 se propuso establ ecer en ell a estudios "perici ales" en los
dist illlos ramos profesionales, co n el propsi to de agl utinar la expe-
riencia pnct ic<I con el co noci mi ento cient ifico para formar ensayado-
res, gelogos prcti cos, maestros de f bri cas de hilados)' teji dos, peri-
tos de gra njas y agentes de bolsa, entre otros, con la argumentacin de
que quienes ejercia n estas tareas so!ian improvisa rse sin esperanza
de poder hacer grandes progresos por carecer de co nocimi entos. L' I
propuesta se fundaba en la apreciacin de que IHs deserciones de los
estudiantes ocurr an principalmente en los primeros aos, por lo cUHI
era deseable establecer ulla modalidad de ensefianza que ofreciera "un
conocimi ento prctico del que se puede inmediatamente vivir porque
hay demanda de l". 31
l o S
De la Universidad se esperaba una labor de gran envergadura: "La
Revolucin ya no quiere como en sus das de extravo cerrar las escue-
las y perseguir a los sabios. La Revolucin anda ahora en busca de los
sabios. Mas tengamos presente que el pueblo slo estima a los sabios de
verdad, no a los egostas que usan la inteligencia[...]", expres Jos
Vasconcelos al asumir el cargo de rector de la Universidad, en 1920,
como prembulo de la solicitud que hizo a la comunidad universitaria
para que participase en la elaboracin de una nueva Ley de Instruc-
cin Pblica.32
La potencialidad que se vio en la institucin estaba profundamente
asociada con la calidad transformadora atribuida, desde entonces, a la
docencia, cuyo libre ejercicio se estim una tarea de enorme dignidad.
El tono de la "restitucin" de la ctedra de Literatura francesa a En-
rique Gonzlez Martnez, en 1920, corrobor tal idea. El escritor mexi-
cano haba sido privado de esta clase por el gobierno anterior a causa
de que expres libremente sus ideas en la prensa independiente, y se le
volvi a otorgar confiando en que ello "servir de estmulo para que en
todo tiempo se manifiesten entre los mexicanos los sentimientos de al-
tivez y de independencia de criterio, que tan necesarios son para el pro-
ceso de las sociedades".33
Al cumplir su primera dcada de vida, an cuando Altos Estudios
no haba definido cabalmente el mbito de sus tareas, existan eviden-
cias claras de la significacin de las funciones que en ella se desarro-
llaban o deban desarrollarse: la investigacin especializada, la forma-
cin y actualizacin de profesores y la difusin de la cultura. Ya para
entonces, otras instituciones nacionales y extranjeras se interesaban en
las labores de la Facultad. En los inicios de la dcada de los aos vein-
tes, las autoridades universitarias pidieron a los profesores de la Facul-
tad que revisaran los planes y reglamentos para satisfacer la demanda
de informacin procedente de los estados de la Repblica y del extran-
jero, que la solicitaban continuamente. 34
En el curso de diez aos, Altos Estudios se haba convertido en Fa-
cultad y tanto sus cursos como su planta acadmica se enriquecieron,
aun cuando para entonces todava estaba en entredicho su pertinencia.
Por otra parte, internamente no se defina de manera cabal el mbito
educativo que le corresponda ni la naturaleza de sus funciones.
Durante ese periodo, los lemas de sus documentos son un testimo-
nio ms de lo azaroso de su vida como institucin. El que originalmen-
te le haba asignado Chvez en 1910, "Por la Patria, por la Humanidad",
se diluy. Las comunicaciones oficiales de Altos Estudios fueron sig-
nadas sucesivamente con frmulas que son un reflejo de los cambios
polticos del pas: "Libertad y Constitucin", entre los aos 1910 y
1914; "Reforma, Libertad, Justicia y Ley", cuando la Convencin impe-
raba en la capital, y despus "Constitucin y Reforma", durante los
166
aos constitucionalistas. No fue sino hacia 1920, cuando la Facultad
acu un lema propio, distinto de los que se utilizaban en la docu-
mentacin gubernamental: "Por la Investigacin y la Ciencia al Amor
y al Servicio Universales". ste era el indicio de una nueva etapa de su
vida acadmica, en la que, sin embargo, y como antao, tendra que
vencer muchas dificultades.
La disminucin de su exiguo presupuesto y la prdida de una parte
de sus espacios coincidi con la tendencia gubernamental que dio ma-
yor importancia a la enseanza elemental y trat de orientar primor-
dialmente las funciones de la Facultad de Altos Estudios hacia la pre-
paracin de profesores de enseanza primaria, que era solamente uno
de sus objetivos. Nuevamente la Facultad de Altos Estudios tendra que
legitimar su razn de ser en un pas en el que imperaba el analfabetis-
mo y donde la mayor parte de la poblacin no tena acceso a la ense-
anza elemental.
Fue preciso, as, enfrentar nuevamente a quienes argumentaban la
"inutilidad" de sus funciones, refrendando sus propsitos ms genui-
nos, en tanto parte fundamental de un "sistema educativo" que garan-
tizaba que los maestros no cayesen "en rutinas por lo que se refiere a
sus mtodos de enseanza", ni permanecieran alejados de los avances
de las ciencias y las artes y de la educacin propiamente dicha.35
En esa poca, Altos Estudios contaba con poco ms de medio cente-
nar de profesores y existan en ella once clases de ciencias sociales,
que incluan las de historia, antropologa, arqueologa, geografa y
economa poltica, veintisis de lenguas y de literatura; nueve de cien-
cias exactas fsicas y naturales, cinco de especialidades superiores de
las ciencias mdica y cinco de filosofa, ciencias de la educacin y otras
ciencias filosficas y metodologas especiales y concurran a estos
cursos alrededor de setecientos alumnos.36
Algunos catedrticos de Altos Estudios fueron particularmente vi-
sionarios acerca del riesgo que implicaba simplificar las tareas de la
Facultad si se dedicaba exclusivamente a la preparacin de profesores.
Ezequiel A. Chvez sostuvo que la actualizacin del magisterio sera
imposible sin un slido cuerpo abocado a la investigacin que gene-
rara conocimientos nuevos en los campos cientfico y humanstico.
Se asegur tambin que era "gravemente perjudicial" y "totalmente
inexacto" afirmar que la Facultad de Altos Estudios slo trataba de for-
mar "sabios intiles", pues su misin era servir al pueblo "perfeccio-
nando a sus maestros o formando a sus profesores y, por otra parte,
organizando investigaciones cientficas que eviten la repeticin de
falsos conceptos, aquilaten los que de veras valgan y ensanchen los do-
minios de la ciencia, para el bien del mismo pueblo".37
No era pues un saber elitista el que se propona la Facultad, ni pre-
tenda que su trabajo en el campo educativo fuese en detrimento de la
167
enseanza elemental, particularmente significativa para el futuro de
la nacin. Se emprendi as una verdadera cruzada para que las auto-
ridades gubernamentales aceptaran que la investigacin, el cultivo de
la ciencia, con la amplitud que se le conceba en Altos Estudios, era
un trabajo sin cuyo desarrollo se pona en riesgo el progreso de la so-
ciedad mexicana.
En efecto, como lo expres Ezequiel A. Chvez, era menester que se
entendiese la obra que estaba destinada a realizar la Escuela de Altos
Estudios. A este propsito obedeci uno de los ms significativos y
ambiciosos programas que emprendi la Facultad en 1922, al solicitar
a sus profesores la preparacin de "cursos sintticos", a fin de ofrecer-
los durante las vacaciones a maestros y profesores, y aun a directores
y a inspectores que prestaran servicios en los estados y en los territo-
rios de la Repblica. Era este un primer ensayo de ensanchamiento de
la labor de la Facultad a todo el pas.
Nacieron as los Cursos de invierno los cuales constituyeron una
de las-grandes tradiciones de la vida universitaria, sustentados en la
nocin de que, a travs de ellos, Altos Estudios coronara "los trabajos
de todas las escuelas, perfeccionando su personal y hacindolo cada vez
ms digno de su cometido", de tal suerte que las dems instituciones
educativas podran solicitar "lo que para perfeccionamiento de su per-
sonal necesiten".38
Al ao siguiente de haberse iniciado dichos cursos, la Facultad ofre-
ci un programa para profesores del Distrito Federal y de los estados de
la Repblica que inclua temas de carcter cientfico y humanstico, en-
tre los que destaca el impartido por las profesoras Montana Hastings,
Carmen Ramos, Emma Bernal y Ana Mara Gmez, como resultado de
las "primeras investigaciones de los rasgos psquicos caractersticos
de los nios mexicanos", basadas en el estudio de ms de veinte escue-
las. Esta investigacin se realiz en colaboracin con la Universidad de
California, a fin de "espigar" nuevos conocimientos en un campo inex-
plorado en Mxico.
En una proporcin considerable, los Cursos de invierno fueron im-
partidos sin retribucin, exclusivamente por la buena disposicin y "el
amor a la cultura de los profesores".
As, pese a las restricciones econmicas y a las limitaciones de es-
pacio, la Facultad continu extendiendo "progresivamente su accin"
y, hacia 1923, llev a cabo, entre otros, trabajos de colaboracin con la
Secretara de Fomento para explorar poblaciones "que no figuran en
nuestras Cartas Geogrficas"; suscribi un acuerdo para que algunos
puestos tcnicos como geodestas y astrnomos fueran ocupados por
quienes haban estudiado en la Facultad. Asimismo, la Direccin de Es-
tudios Geogrficos y Climatolgicos public cartas geogrficas de los
estados preparadas en Altos Estudios.
168
Palio antes de la restauracin.
Para entonces se registraba en la Facultad la por primera
vez relizda del grado de maestro obtenido por Ca rlos
A. Th011lson, antiguo graduado del Colegio de Witemberg, mcdiante
un importa nte trabajo de investigacin sobre las condiciones sociales
de los obreros en el Di st rito Federal.
J9
L;:! Facultad de I\hos Estudi os arrolH con en tereza los probl emas
que su rgicron y estos no impl icinon lil di sminucin de sus labores. Por
el contra ri o, los profcsores siempre estuvieron bien dispuestos a impar-
tir sus cursos de manera gratuita y a explorr nuevas modalidades de
enseam,a, como el curso de Lingistica, impartido por corresponden-
cia a los estados de la Repllblicl por (}ablo COllz;:lez Ca5<1nova.
40
Al mi smo ticmpo, la colaboracin de los alumnos permiti que se
mantuviese una intensa actividad acadmica, tanto de manera indivi-
dual , como la promovida por grupos de estudiantes. En esa poca se
constituy la Sociedad de Alulllnos de la Facultad de Altos Estud ios, que
se propona por los intereses y el prest igio de los propios alum-
nos" y una de cuyas primeras actividades fue la cercmonia en honor
I
de Manuel G. Revilla, ameritado profesor de la misma, recientemente
fallecido. Tambin entonces se form la agrupacin de Universitarias
Mexicanas en la Facultad de Altos Estudios,
41
como respuesta a la in-
vitacin de la seora Gen Lavin Swigget, presidenta del Subcomit
encargado de Amrica Latina, para que Mxico tuviera una representa-
cin en la Conferencia Internacional de Universitarias de Londres.
Aun cuando la comunidad de la Escuela de Altos Estudios contribu-
y sustancialmente a la permanencia de esta institucin, el saldo que
dejaban poco menos de tres lustros de existencia, primero como Es-
cuela Nacional y despus como Facultad fue que, en las circunstancias
en las que viva entonces Mxico, haba resultado prcticamente im-
posible llevar a su cabal aplicacin el importantsimo proyecto educa-
tivo de Sierra. Sin embargo tambin fue patente entonces que este gran
intelectual mexicano haba tenido una formidable intuicin y una
gran fe en el futuro de su pas, surgidas del profundo conocimiento his-
trico y sociolgico que de l haba logrado, a travs del estudio y de su
ejercicio como maestro y funcionario pblico.
La puesta en marcha del proyecto educativo de Sierra demostr que,
como l, otros mexicanos, sobre todo los miembros de las nuevas gene-
raciones, compartan sus convicciones de que el cultivo del conoci-
miento y la transmisin del saber eran los medios idneos para para
lograr el progreso de la nacin.
Sierra haba propiciado la creacin de un espacio para que se gene-
raran los estudios y las investigaciones del ms alto nivel en todos los
campos del conocimiento, en bien de la sociedad; la comunidad aca-
dmica de Altos Estudios, bajo el signo de Atenea Promakos, la ciencia
que defiende a la patria, en medio de incontables dificultades haba lo-
grado su permanencia, para que en el futuro y en condiciones menos
adversas pudiera desarrollarse.
En agosto de 1924 se promulg el decreto presidencial mediante el
que se establecieron la Facultad de Filosofa y Letras, la Escuela Nor-
mal y la Escuela de Graduados (las tres dependientes de una misma
Direccin), como resultado de la transformacin de la de Altos Estu-
dios. Con este decreto culmin una fase de diferenciacin de los ob-
jetivos originalmente asignados a la Escuela Nacional de Altos Estu-
dios. Las experiencias acumuladas muchas de ellas amargas en los
catorce aos transcurridos desde que sta fue instituida, dejaron en
claro que, en las circunstancias que viva el pas, dificilmente poda
llevarse a cabo la formacin de profesores y la especializacin del ms
alto nivel en forma integral y por una sola institucin.
No obstante que la creacin de la Facultad de Filosofa y Letras co-
mo una entidad diferenciada pareca salvaguardar el ejercicio de la ac-
tividad cientfica y reflexiva, sus funciones no se encontraban del todo
definidas y era preciso mejorar su trabajo.
1,o
Patio despus de la restauracin. Al centro,
la escultura de rray 1\ lonso de la Veracruz.
El director de la Facultad recurri a los profesores para solicitarles
propuest<ls dest inadas a estos fines. El documento con el que respon-
di el profesor Pedro Slnchez a esta peti cin es por dCl11l s sugerente.
Ex pres su convencimiento de la "verdadera que di cha
Facultad tena para el pas, pues dado el carcter esencialmente prcict ico
de nuest ras escuelas profesionales, ella deba servi r para perfeccionar
sus estudios; deba tambi n ser un centro de experi mentacin e inves-
tigacin, parti cularmente en el estudio de asuntos que co nst ituye n
mundiales", y a los que se dedican con asiduidad casi to-
das las un iversidades del mundo, "lleva ndo su contingente para lograr
el conocimiento de lo que es la materi<l, de lo que es la vida; y en una es-
fera ms modesta, el co noci mi en to de progresos industrial es que ha-
cen a las naciones ricas y prsperas":fl
La Facultad era concebida como un espacio en el que la verdadera
cienci a deba queel ar a cubi erto el e los afa nes esencial mente utilitarios
que prcvalccian en la cduc;:lcin mexi cana, adcl11 ls de ser la institu-
cin ve rdaderamente capaz de llenar vacos inexcusabl es para el pro-
.7.
Alumnos y maestros afuera de la Facul tad
de Filosofia y Letras, ubicada en la Cas.1 de
los Mascarones.
greso de la nacin. Por ello, le corresponderia crear laboratorios donde
cualquier hombre de cie ncia, dotado de un investigador",
pudiese experimentar para lograr la comprobacin de sus teor ias o la
modificacin de las teoras actualmente aceptadas; ofrecer una "biblio-
teca moderna donde existan las obras que pongan al que 10 desee al
tamo de los progresos que actualmente se han realizado, en las altas
esferas del saber humano, C0l110 en los progresos industriales, )' pro-
ducir textos de las especialidades, a fin de facil itar su
Las medidas para lograr su mcjori,l no pudi eron ponerse en pnlcti-
ca. Las nuevas dependencias, al igual que la Escuela Nacional de Altos
Estud ios en Otro tiempo, lUvieron que afrontar, recin creadas, una si-
tuaci n adversa. t\ los tres meses de haber si do establecidas, se les re-
tir el ex iguo subsidio gubernamenta l, por decreto del 23 de diciembre
de 1924. La Facultad de Filosofa)' Letras permaneci durallle un ao
como institucin libre de enseanza. Sobrevi vi gracias a que los pro-
fesores que laboraban en ella siguieron prestando sus servicios sin re-
tribucin alguna, a la nexibilidad estructural que le era inherente, asi
C0l110 al carcter autonmico que tuvo desde sus orgenes.
1 7:
Nuevamente aquella indefinicin de funciones, resultado de una
singular amplitud de miras, apareca como uno de los motivos que ha-
ban causado su cierre. Por otra parte sera justamente su calidad de
receptculo generoso, casi ilimitado de la creacin intelectual, lo que
le permitira remontar uno de sus momentos ms difciles.
Ante el retiro del subsidio gubernamental, profesores de la Facultad
de Altos Estudios pidieron al director de dicho centro, Daniel M. Vlez,
que hiciera llegar al rector de la Universidad Nacional la solicitud de
apoyo para continuar las labores. Expresamente se ofrecieron a prestar
sus servicios sin retribucin alguna Julio Riquelme Inda, Alfonso
Caso, Jess Gonzlez Moreno, Enrique O. Aragn, Jos Luis Osorio
Mondragn, Carmen Ramos, Ricardo Varela, Jos G. Aguilera, Nicols
Len, Balbino Dvalos, Federico Gamboa, Luis Rivero Borrell, Guiller-
mo Gndara, Francisco de P. Herrasti, Miguel Martell, Pablo Gonzlez
Casanova, Ida Appendini, Pedro C. Snchez, Hermann Beyer, Julio
Jimnez Rueda, Eduardo Coln, Victorio del Oro, Jess Galindo y Villa,
David Pablo Boder, Julio lbrri, E. A. Bouchout, Ezequiel A. Chvez, Car-
los Lazo, Manuel Puga y Acal, Enrique Beltrn, Alberto Mara Carreo,
entre otros.44
Por su parte, los alumnos presentaron un memorial a las autorida-
des universitarias indicando que el decreto que suspenda el funcio-
namiento de la Facultad de Graduados, Normal Superior y Filosofa y
Letras, durante el ao de 1925, si bien era comprensible desde el punto
de vista gubernamental, los pona en "la penosa condicin" de cortar
el curso de su carrera, ya comenzada. As, aun cuando reconocan la
"justificacin" de la medida presidencial y "aplaudan calurosamente"
su propsito de reorganizar la hacienda pblica, paso "avanzado y muy
firme para la reconstruccin del pas" y para el logro de de su inde-
pendencia econmica y poltica, argumentaban que, aun en el caso
ms extremo, el presupuesto no sera un impedimento para continuar
laborando, ya que autoridades y profesores, estaban animados "del ma-
yor desinters para colaborar gratuitamente, haciendo que por este ras-
go patritico la juventud pueda seguir reforzando sus energas para el
bien propio y de la colectividad"
De interrumpirse estas funciones continuaban los estudiantes
se perderan los frutos de una labor lenta pero eficaz, "que va logrando
destruir prejuicios y atraer voluntades"; las oportunidades de que se
prosiguiesen las investigaciones cientficas que benefician a nuestro
pueblo y nuestra raza; el cultivo de la extensin universitaria que esta-
blece vnculos entre nacionales y nacionales, y nacionales y extranje-
ros. En fin, dejara de subsistir el medio ms eficaz con que se cuenta
en Mxico, para que el maestro y el profesional puedan mejorar sus co-
nocimientos y hacer una labor de preparacin tcnica que redunda en
beneficio de las diversas facultades.
1 73
Los alumnos firmantes expresaron que deseaban "ardientemente la
vida de esta institucin" y, por ello, pidieron al rector que fuese intr-
prete de sus "ms caros anhelos", interponiendo su valiosa influencia
cerca del C. presidente de la Repblica y del C. secretario del Estado y
del Despacho de Educacin Pblica, a fin de "interesarlos en una for-
ma favorable, que los lleve a disponer la continuacin de las labores de
la Facultad de Graduados, Normal Superior y Filosofa y Letras, desde el
U' del entrante enero".45
Adems de esta peticin general que comprenda a las tres escuelas
se cre, en lo particular, una Comisin encargada de "favorecer" la per-
manencia de la "Escuela de Altos Estudios". Dicha comisin convoc a
una asamblea que acord reiterar la splica de que subsistiese la insti-
tucin. La manera como se present el asunto denot que no se trataba
simplemente de restituirla, sino que, de paso, se hizo expresa la ne-
cesidad de algunas reformas al Plan de estudios "del establecimiento",
para hacer ms fructfera su labor. Solicitaron, adems, que al entrar
al estudio detenido de dicho Plan, fuesen admitidos, con voz y voto,
los seores profesores y cierto nmero de alumnos, y se acord solici-
tar a las autoridades que su Plan de estudios no fuese modificado con
frecuencia, pues deba estar vigente "el tiempo necesario para demos-
trar su eficacia". Al mismo tiempo sugeran que las ctedras no fuesen
meramente expositivas a manera de conferencias, sino que en ellas se
realizasen "trabajos de investigacin, a guisa de seminario". Pedan
tambin que la extensin universitaria cuya significacin ponan de
manifiesto como el medio de establecer "vnculos entre nacionales y
extranjeros y entre las diversas clases sociales del pas" fuese un he-
cho, y que se crearan "nuevas ctedras de acuerdo con la marcha evo-
lutiva de nuestro pas".46
Si bien las gestiones realizadas por maestros y alumnos no bastaron
para detener la aplicacin del decreto presidencial, al parecer, por lo
menos impidieron que el retiro del subsidio se convirtiese en una medi-
da permanente, lo cual, por otra parte, era un peligro real.
El arribo del general Plutarco Elas Calles a la presidencia de la Re-
pblica signific la reorientacin del proyecto poltico de la Revo-
lucin en muchos sentidos; coloc en primer plano los problemas
econmicos y emprendi una serie de medidas tendientes a la moder-
nizacin del pas, en todos los mbitos de la vida nacional.
El nuevo impulso modernizador en el campo educativo estaba inspi-
rado en el modelo norteamericano. As, se busc el fortalecimiento de
la enseanza tcnica y se tomaron medidas como el establecimiento
de la escuela secundaria siguiendo expresamente los lineamientos del
highschool de Estados Unidos cuya creacin fue ampliamente jus-
tificada por el doctor Manuel Puig Casauranc, entonces secretario de
Educacin, en razn de las necesidades sociales del pas.
1 74
Alumnos extranjeros que pa rt icipan en el
festival de fin de Cursos de verano.
En esas circunstancias, la perspccti va que se otreca para la Facultad
de Filosofa y Letras no era plrti cularmente promisoria. Si n embargo,
su profesorado sigui laborando con empeo, y la suspensin del sub-
sidio, lej os de paralizar la vi da de la institucin, la condujo a refrcll-
dar el signifi cado y va lor de sus objetivos: "eleva r a un grado ms alto
el conocimi ento de las distintas mat eri as que son objeto de estudi o en
otros planteles y poder de esta suert e, ofrecer siempre un c,l mpo de
invest igacin y de trabajo al estudiante" y "armoni za r los distintos es-
fuerzos de las otras Facultades superiores con objeto de unificar, or-
ganizndolos, estudi os previ os que con di stintos objetos se hayan he-
cho". Asimismo, se haca mrito dc la doble verti ente en sus "mtodos
de enseilanza": la va de la cultura intensi\'a y la de la ex tensiva. La
primera correspondi ente al de los planes, en sus respec-
ti vas clases"; la segunda, que co mprendia una amplia ga ma de activi-
dades: conferencias y mcsas redondas organi z<l das "de manera muy
or iginal", la antigua y nobl e lI S<ln ZI de las viejas uni ver-
1 75
Los doctores }Q/lOns aH/SCI Julio Jimnez
Rueda, Julio Torri, Eduardo Carda My-
nez, Emilio Rosenbhleth Deulsch, Lucio
f..lendicta y Nez, Juan Gonza!ez Jiure-
gui, Jaime Torres Bodel. Manuel Gual vida)
y Nabar Carrillo, entre otros, en la celebra-
cin del IV ccntcnario de la Universidad de
Mcxico en el edi fi cio de Mascarones, 1953.
sidades de discuti r en actos pbli cos temas que por su importancia
"pongan en juego la erudicin de los disertantes en .. provechami ento
de sus oyentes". Asimi smo se inclu .. n en el mbito de 1 .. cultura extell -
si\'il los actos que se celebraban para la opci n del grado de doctor, ya
que, aun cuando su fin principal era "in vestigar la ciencia del exami
n .. ndo, siempre es .. la vez ensei anz .. extensiva e intensiva par .. los asis-
tentes <1 dich<l s ceremon ias"Y
Hacia )928 la Facultad dio pasos fi rmes para la orga nizacin de sus
carreras: las li cenciaturas en fil osofia , historia, letras y ciencias; en la
Escuela Normal Superior, los cicl os para aspirantes a t LUlos de profe-
sor uni versitario (de mat erias es pecia les) en uEscuelas Secundari a,
Preparatoria y Nor males, de Director y de Inspector de Escuelas Pri
marias l ... ]", y se establ eci li] organ izacin para que los estudios de las
"discipli nas filosfi cas y cientfi cas, histri c,ls y li terarias" qucdaran
"sistematizados 1 ... 1 de manera que puedan otorgarse los grados de li
ce nciado, maestro y doctor en cada una de esas ramas del saber".4R
I 7 ('i
El carcter de esta dependencia universitaria se haba ido formando
y templando a lo largo de los aos: primero como Escuela, despus co-
mo Facultad de Altos Estudios y, posteriormente, como Facultad de Fi-
losofa y Letras. Su existencia nunca fue fcil, a pesar de que, como de-
can quienes la objetaron en sus primeros aos de vida, haba nacido
cubierta con ricas vestimentas en un pas en el que imperaba la pobre-
za. A decir verdad, en sentido estricto, fue muy poco el tiempo que dis-
frut de cierto desahogo para el desempeo de sus tareas y una buena
parte de este lapso tuvo que probar una y otra vez que sus actividades
tenan un sentido y una razn de ser, lo cual no result sencillo, en
tanto que no acababa de definir cabalmente su campo de accin.
De manera singular para lograr ser entendida como lo quera Ch-
vez aos atrs la Facultad tuvo que asumir un continuo ejercicio de
definicin y autognosis que favoreci el sentimiento comunitario de sus
miembros. Sin embargo, la definicin interna no era todo. El escaso
apoyo gubernamental con el que cont para desempear sus funcio-
nes gener problemas severos aunque, por otra parte, fue uno de los
factores que dieron significativas libertades a la naciente Facultad de
Filosofa y Letras, permitiendo el arraigo de uno de los elementos que
la han caracterizado con mayor firmeza: la independencia ideolgica.
Altos Estudios fue uno de los escenarios del gran debate educativo
de aquellos aos y que pareca colocar al pas ante una dramtica dis-
yuntiva: educar a la niez y preparar a los futuros profesores o investigar
y crear conocimientos del ms alto nivel. Las circunstancias del pas en
esos momentos sugeran que era imposible satisfacer ambas, simult-
neamente y con la misma intensidad; sin embargo, la reciedumbre de
la tradicin intelectual mexicana, aparejada al compromiso social de la
Revolucin, haca inimaginable prescindir de alguna de ellas.
As, despus de una prolongada lucha interna por jerarquizar las
funciones educativas,
49
se promulg, a principios de 1929, el decreto
en el que se estableca el funcionamiento, por separado, de Filosofa y
Letras y la Normal Superior. Ello permitira al gobierno se razon
entonces atender con xito "tanto al desenvolvimiento de la investi-
gacin cientfica y filosfica que tiene a su cargo la Facultad de Filoso-
fa y Letras cuanto a la formacin de maestros dotados de una prepara-
cin tcnica superior". Adems, se suprimi de la Facultad de Filosofa
y Letras la expresin de ser "para graduados", pues aparte de que este
ltimo ttulo no se requiere para precisar la naturaleza de la Facultad,
es bastante para sobrentender que en ella harn los graduados sus cur-
sos especiales.5o
La diferenciacin disciplinaria, sin embargo, no signific que Filoso-
fa y Letras remontase los problemas que haba vivido su predecesora.
Durante las dcadas de los treintas y cuarentas, en buena medida como
resultado de la tendencia universal hacia la especializacin del conoci-
1
'7
miento, se desprendieron de la Facultad de Filosofa y Letras tanto la
Facultad de Ciencias, como los institutos y centros de investigacin.
Filosofa y Letras tuvo que validar su sentido y su razn de ser en re-
petidas ocasiones dentro del marco de la vida educativa nacional y en-
frentar, como en otro tiempo, los reclamos de la "inutilidad" de las dis-
ciplinas que en ella se cultivaban. Tambin recorri un arduo camino
para definir, internamente y en la prctica, el mbito de las huma-
nidades. Sin embargo, como puede advertirse por algunos datos pre-
cedentes y que solamente tienen un carcter indicativo, entre 1910 y
1924 quedaron prefigurados los elementos caractersticos y propios de
la Facultad, esenciales para el cultivo, la enseanza y la difusin de las
disciplinas humansticas. Despus y aunque, como es natural, cam-
bien nombres y circunstancias, la vida de la Facultad denota una
continuidad dinmica en su transcurrir, a lo largo de siete dcadas.
Muchos de los alumnos, activos y presentes en los primeros tiempos,
sern los profesores y los investigadores del futuro, formndose, apren-
diendo de esta infinitud de ideas que expresan formas distintas de
practicar la reflexin.
Con el tiempo, la Facultad de Filosofa y Letras consolid sus perfiles
humansticos, presentes desde los primeros tiempos de Altos Estudios, y
se enriqueci con la pluralidad de ideas que permiti la amplitud de sus
potenciales espacios de conocimiento. La presencia del exilio espaol
en los aos cuarentas fue un nutriente muy rico y obr como un catali-
zador de aquellas ideas a las que aludiera Lombardo lbledano en 1917.
Filosofa y Letras fue as el gran laboratorio de una porcin muy
considerable del mundo intelectual del Mxico de este siglo; fue una
repblica sin fronteras. Ah se fraguaron los grandes maestros, los in-
vestigadores de renombre, los defensores ms connotados de las huma-
nidades. En Filosofa y Letras la conferencia o el curso se fecundaron
para convertirse en artculos, en ensayos, en una obra, muchas veces
de alcance internacional. Al mismo tiempo, ella fue receptora y desti-
nataria de las primicias acadmicas de intelectuales de grandes vuelos.
Por todo esto, los homenajes, los reconocimientos al maestro y a la
obra han sido en ella algo cotidiano, pero no slo al profesor con el que
se comparta el aula, sino aqul distante por tiempo y espacio, pero
que a travs de sus exgetas haca discpulos rompiendo el cerco, de
otro modo inexorable, de la temporalidad y el espacio.
Muy pronto, los profesores y estudiantes asumieron a la Facultad co-
mo algo propio: se agruparon en diversas formas para emprender tra-
bajos acadmicos, organizar conferencias, mesas redondas, homenajes
y publicaciones. La propia movilidad de los cursos, las varias discipli-
nas que en ella se enseaban y las continuas modificaciones de planes
de estudio permitieron a miembros de una misma generacin estu-
diantil conocer una gama muy rica del ejercicio intelectual.
1 78
Pblico asistente a la solcmnisima celebra
cin del IV centenario de la Universidad de
Mcxico. Al fondo, los doctores 110110ris CMSll
L: Facultad hered la certeza de que estaba destinada a reali zar es-
tudios del mas alto ni vel, de la mayor profundidad y excelencia, y ad-
quiri, en el curso de su proceso de gestacin, temples propios en la
medida que en ella coexist ieron la tradi cin y el ca mbio.
Con memorar hoy los setenta ailos del establecimiento de la Facul-
tad de Filosofa y Lelras, haciendo mrito de su difcil gestacin, los
avatares de su transcurrir y la mi sin socia l que siempre le estuvo re-
servada, permite concluir que su inst itucin formal fue un hito para la
vida intelectual de Mxico.
En efecto, con el decreto de 1924 se abri un espacio propio para las
ta reas de refl ex in e investigacin en el campo de las humanidades y
de las ciencias. Desde entonces, como ambi to plural y crtico, Filosofa
y Letras ha vivido bajo el signo de Atenea. Fiel a la advocacin baj o la
cu.l coloc Justo Sierra a la Escuela de Altos Estudios -su alltecesora-
nuestra Filcultad ha sido un terreno frtil y natural para el ej ercicio de
la inteligencia.
1 7H
Notas
1
Agradezco a Carmen de Luna su valiosa ayuda en la investigacin que sirvi de
base a este trabajo. Tambin deseo dejar constancia de la colaboracin de Carla
Zurin de la Fuente, de Consuelo Valds, as como del inapreciable apoyo del perso-
nal del Centro de Estudios Sobre la Universidad: Celia Ramrez Lpez, coordinadora
del Archivo Histrico, Gustavo Villanueva Bazn, jefe del rea de Acervo Documen-
tal, Carmen Martnez Chvez, Eduardo Aguirre Garca e Irma Mucio vila, quienes
nos dieron todas las facilidades para la consulta de los fondos documentales que tan
celosa y eficazmente resguardan, al igual que el personal de la Biblioteca Samuel
Ramos de la Facultad de Filosofa y Letras, especialmente a Elsa Barberena, coordi-
nadora de la Biblioteca, as como a Cecilia Tercero, Filiberto Garca Sols y Roberto
Garca Moreno.
2
Para esta aproximacin a la historia de la Facultad de Filosofa y Letras se ha
utilizado, principalmente, el material contenido en el Centro de Estudios Sobre la
Universidad (Ramo Escuela de Altos Estudios-Filosofa y Letras y Ramo Rectora), y
el que se localiz en los boletines de la Universidad Nacional. Asimismo, aun cuando
no se citan expresamente en el texto, se revisaron las Actas de las Sesiones del Consejo
Tcnico de 1954 a la fecha, varios informes y boletines de distintas administraciones
de la Facultad y la seccin de noticias de la revista Filosofa y Letras (1941-1957).
El trabajo de Beatriz Ruiz Gaytn, pionero en el estudio del tema, ha servido de
punto de referencia para penetrar en un tema enormemente complejo. (Beatriz
Ruiz Gaytn, Apuntes para la historia de la Facultad de Filosofa y Letras, con un
apndice sobre la Casa de Mascarones por el Dr. Francisco de la Maza. Mxico, Junta
Mexicana de Investigaciones Histricas, UNAM, 1954.
Asimismo, fuente importante fue la investigacin que realiz la maestra Libertad
Menndez para su tesis doctoral, intitulada La Escuela Nacional de Altos Estudios y la
Facultad de Filosofa y Letras. Planes de estudios, ttulos y grados. 1910-1990, trabajo que
en breve presentar ante el snodo para optar por el grado de doctora en Pedagoga.
3
"Alocucin pronunciada por el Lic. Ezequiel A. Chvez, Subsecretario de Ins-
truccin Pblica y Bellas Artes, en la primera sesin del Consejo Universitario", en
Cuadernos del Archivo Histrico. Mxico, UNAM, CESU, nm. 1, enero-abril, 1982, p.
100.
4
Ideen.
5
"Discurso pronunciado por el seor Licenciado don Justo Sierra, Ministro de
Instruccin Pblica y Bellas Artes, en la Inauguracin de la Universidad Nacional",
en ibid., 22 de septiembre de 1910, p. 75.
6
Ibid., p. 77.
7
"Alocucin pronunciada por el Lic. Ezequiel A. Chvez", loc. cit., p. 101.
8
"Discurso pronunciado por el seor Licenciado don Ezequiel A. Chvez , Subse-
cretario de Educacin Pblica y Bellas Artes, en la Inauguracin de la Escuela Na-
cional de Altos Estudios",en ibid., 18 de septiembre de 1910, p. 51.
9
,Recurdense, a este propsito, algunas disposiciones legislativas: la Ley de la
Universidad Nacional, promulgada en abril de 1914 por el gobierno de Victoriano
Huerta, cuando Nemesio Garca Naranjo era secretario de Instruccin Pblica y Bellas
Artes; la iniciativa convencionista para establecer la autonoma de la Universidad y
las disposiciones constitucionalistas en este misma materia.
10 En este sentido, resulta contrastante con la penuria que sufri Altos Estudios
durante los aos de la lucha revolucionaria la holgura econmica con la que se pre-
vi la estada de James Mark Baldwin, preparada cuando todava Justo Sierra estaba
al frente de la Secretara de Instruccin Pblica. Cf. "Acuerdo Presidencial que crea
iso
la clase de Psicosociologa en la Escuela Nacional de Altos Estudios". UNAM, cEsu, Ar-
chivo histrico, Fondo de la ENAE, caja nm. 4, exp. nm. 52, fs. 1514-1516. 21 de sep-
tiembre de 1910.
11
Los detalles de este debate, as como algunas de las crticas del positivismo or-
todoxo a la Universidad, se pueden consultar en Gloria Villegas Moreno, "La Univer-
sidad de Justo Sierra y la Revolucin", en Memorias del primer encuentro sobre histo-
ria de la Universidad. Mxico, Coordinacin de Humanidades, UNAM, 1984. pp. 76-106.
12
"Informe rendido por el Director [Porfirio
P
a
r
ral de la Escuela Nacional de Al-
tos Estudios acerca de la marcha del mismo establecimiento en el ao escolar de
1910-1911", UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm. 7, exp. nm. 136, fs. 3535-3550;
"Informe complementario", presentado por Porfirio Parra. UNAM, cEsu, Fondo de la
ENAE, caja nm. 7, exp. nm. 136, fs. 3556-3563, 14 de junio de 1912.
13
"Dictamen que acerca de los cursos que deban establecerse en la Escuela Na-
cional de Altos Estudios con el carcter de necesarios y de los que deban instituirse
con el carcter de tiles, presenta la Comisin nombrada al efecto por el H. Consejo
universitario". Mxico, Imprenta de Stephan y Torres, 1912, 10 pp. UNAM, cESU,
Fondo de la ENAE, caja 72, exp. 1042, p. 4.
14
Vid. supra. Libertad Menndez, "La Facultad de Filosofa y Letras, breve
sntesis de su trayectoria pedaggica", contenido en este mismo volumen, en el que
da cuenta de los cambios operados en los planes de estudio, desde 1910 hasta 1990.
15
"Informe que presenta Honorato Bolaos, Secretario de la Escuela Nacional de
Altos Estudios". UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm. 8, exp. nm 150, f. 4194,
1914.
16
Iniciativa del profesor Salvador E. Altamirano dirigida al Consejo Universita-
rio sobre reformas a la organizacin de la Universidad. UNAM, CESU, Fondo Universi-
dad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 5, exp. nm. 73, fs. 02064-02069, 24 de julio
de 1912.
17 "Oficio del director de la Escuela de Altos Estudios al rector de la Universidad".
UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm. 39, exp. nm. 762, fs. s/n, 30 de junio de 1913.
18
Ezequiel A. Chvez, "Acotaciones a propsito de iniciativas o mociones que
puedan tener por fin destruir la Universidad Nacional o la Escuela de Altos Estu-
dios". UNAM, CESU, Fondo Universidad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 5, exp.
nm. 64, f. 01642, 9 de mayo de 1913.
19
"La Escuela Nacional de Altos Estudios. Su Origen y Necesidad Social", s/firma.
UNAM, CESU, Fondo Universidad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 2, exp. nm. 17,
f. 346, 25 de septiembre de 1914.
20
UNAM, cEsu, Fondo Universidad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 8, exp.
nm. 150, f. 4197.
21
Jess Daz de Len, "Informe de los trabajos realizados en esta Escuela en el
ao acadmico de 1914 (precedido de una 'Breve resea de la Historia de la Facultad
Nacional de Altos Estudios, hasta 1913". UNAM, CESU, Fondo Universidad Nacional,
Ramo Rectora, exp. nm. 154, f. 4375, 15 de mayo de 1915.
22
Idem.
23
Jess Daz de Len, Informe sobre los trabajos que en la Escuela de Altos Estu-
dios, se han realizado durante el mes de mayo del presente ao acadmico (1915).
UNAM, cESU, Fondo Universidad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 4, exp. nm. 76,
fs. 1840-1841, 2 de junio de 1915.
24
"Lista nominal de los profesores que prestan sus servicios en este Estableci-
miento [Escuela de Altos Estudios] de mi cargo [Jess Das de Len] y que desempe-
an dos o ms empleos de carcter docente o administrativo". UNAM, cESU, Fondo
Universidad Nacional, Ramo Rectora, fs. 1833-1834, 26 de junio de 1915.
is1
25
"Acta firmada por los profesores de esa Facultad [Altos Estudios] en que mani-
fiestan prestar sus servicios a la Patria". UNAM, CESU, Fondo Universidad Nacional,
Ramo Rectora, caja nm. 17, exp. nm. 353, fs. 10806-10807, 27 de junio de 1916.
26
Enrique Schulz, "Altos Estudios. Historia", en Boletn de la Universidad. rgano
del Departamento Universitario y de Bellas Artes. T. i, nm. 1, diciembre de 1917,
p. 105.
27
Vicente Lombardo Toledano, "La Universidad Nacional". Discurso pronunciado
en ocasin del 7
0
aniversario de la Universidad, en ibd., pp. 248-264.
28
"Lista de las Sritas. Alumnas de la Facultad de Altos Estudios, que tuvieron a su
cargo el desempeo de las Conferencias Cientficas efectuadas en el presente ao
acadmico, con expresin de los cursos a que correspondieron...". UNAM, CESU, Fondo
de la ENAE, caja nm. 4, exp. nm. 80, fs. 2143-2144.
29
UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm. 5, exp. nm. 83, f. 2217.
30
Antonio Caso, "Circular a los C.C. Profesores de los Cursos Ordinarios y de los
Libres Preparatorios establecidos en esta Facultad". UNAM, cEsu, Fondo de la ENAE,
caja nm. 5, exp. nm. 88, f. 2286, 19 de septiembre de 1919.
31
Memorndum dirigido al director de la Escuela de Altos Estudios, por Felipe
Sierra. UNAM, cEs, Fondo de la ENAE, caja nm. 20, exp. nm. 438, fs. 12588-12590, 3
de febrero de 1919.
32
"Declaraciones del Seor Licenciado Don Jos Vasconcelos con motivo de la
toma de posesin del cargo de Rector de la Universidad Nacional de Mxico", en Bo-
letn de la Universidad, T. i, nm. 1, agosto de 1920, p. 813.
33
"Noticias Universitarias", en ibid., p. 89.
34
Solicitud del rector de la Universidad Nacional al director de la Facultad de Al-
tos Estudios. UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm. 5, exp. nm. 93, f. 2477.
35
Ezequiel A. Chvez, "Informe en cuanto a una solicitud firmada por una comi-
sin del Centro de Profesores Normalistas de Mxico, que pide se mutile la Facultad
de Altos Estudios de la Universidad Nacional". UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja
nm. 20, exp. nm. 446, fs. 12732-12739, 11 de septiembre de 1922.
36
Ezequiel A. Chvez, Lo que es la Facultad de Altos Estudios de la Universidad
Nacional en el Sistema Educativo de la Repblica y porque es insustituible. Mxico,
Secretara de Educacin Pblica, 1922, p. 5. UNAM, cESU, Fondo de la ENAE, caja nm.
72, exp. nm. 1047.
37
Ibid., p. 9.
38
"Facultad de Altos Estudios. Informe Referente al ao de 1922", presentado por
el director de la misma el 19 de enero de 1923. UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja
nm. 8, exp. nm. 158, fs. 4452-4454.
39
"Informe presentado por Ezequiel A. Chvez". UNAM, CESU, Fondo Universidad
Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 14, exp. nm. 239, fs. 5760-5775, 28 de junio de
1923.
40
Informe presentado para la Memoria de la SEP. UNAM, CESU, Fondo Universidad
Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 16, exp. nm. 336, fs. 10307-10315, 31 de julio de
1924.
41
Ibid., f. 10318.
42
Contestacin de Pedro Snchez al director de la Facultad de Altos Estudios.
UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm. 21, exp. nm. 453, fs. 12914-12915, 15 de di-
ciembre de 1924.
43
Idem.
44
"Profesores que han manifestado el deseo de prestar sus servicios a la Facultad
de Altos Estudios sin retribucin alguna". UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, caja nm.
39, exp. nm. 779, fs. s/n, diciembre de 1924.
1s2
45
Memorial presentado por los alumnos de la Facultad de Filosofa y Letras al
rector de la Universidad. UNAM, CESU, Fondo de la ENAE, fs. s/n, 30 de diciembre de
1924.
46
Acuerdo de la asamblea de alumnos de la Facultad de Filosofa y Letras. UNAM,
CESU, Fondo de la ENAE, f. s/n, 5 de enero de 1925.
47
"Remitiendo datos por el Informe Presidencial", del director de la Facultad de
Filosofa y Letras al secretario general de la Universidad Nacional. UNAM, cEsu, Fon-
do Universidad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 16, exp. nm. 337, fs. 10403-
10409, 19 de julio de 1926.
48
"Informe que rinde el Secretario General de la Universidad Nacional, sobre las
labores desarrolladas en la misma, durante el mes de febrero de 1917', en Boletn de la
Universidad Nacional de Mx ico. Mxico, UNAM, nms. 2, 3, y 4, p. 19, febrero-marzo-
abril de 1927.
49
Pedro de Alba, "Acuerdo para el seor Rector de la Universidad y el C. Secreta-
rio de Educacin Pblica para que se permita el funcionamiento independientes de
las Direcciones de la Facultad de Filosofa y Letras y de la Escuela Normal Superior".
UNAM, CESU, Fondo Universidad Nacional, Ramo Rectora.
50
Emilio Portes Gil, "Decreto Presidencial que establece la separacin de la Fa-
cultad de Filosofa y Letras y la Escuela Normal Superior". UNAM, cssu, Fondo Uni-
versidad Nacional, Ramo Rectora, caja nm. 6, exp. nm. 125, f. 3473, 1 de febrero
de 1929.
183