Tarade Guy - Les Veines Du Dragon Ou La Magie de La Terre

LES NIGMES DE L'UNIVERS,,
Collection dirige par Francis Mazire
SERVICE DES AFFAIRES CULTURELLES DE LA PROVINCE DE LIEGE
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BIBLIOTHEQUE DES ADULTES
DU MME AUTEUR
Chez le mme diteur
Les Dossiers de l'trange. Les Archives du savoir perdu. Les Chroniques des mondes parallles. Les Portes de l'Atlantide. Les Dossiers noirs de la pollution. Les Dernires Prophties pour l'Occident. Isral et les douze cits d'El Elyon.
Chez d'autres diteurs

Soucoupes volantes et civilisations d'outre-espace. J'ai lu. OVNI : Terre, plante sous contrle. Alain Lefeuvre. J'ai retrouv la piste des Extra-Terrestres. Alain Lefeuvre. Mystrieux Comt de Nice. Alp'azur. Les Hauts Lieux sacrs et magiques de Provence. S.R.V.
GUY TARADE
LES VEINES DU DRAGON

ou
La magie de la Terre
DITIONS ROBERT LAFFONT
ditions Robert Laffont, S.A., Paris, 1989 ISBN 2-221-06404-6
Roger Corrard, le dernier veil leur de Thopolis, la cit oublie du sage Dardanus.
Yves Suard, peintre-pote dont l'uvre nous entrane au cur d'un univers rempli d'amour.
G. T.
INTRODUCTION
Notre plante est parcourue par un rseau de cou rants lectriques qui est en quelque sorte son systme nerveux, avec des centres (chakras) et des zones d'in fluence. Les Indous dsignent sous le nom de fluide akasique les diffrents courants qui circulent dans le sol. Les Anciens nommrent ces innervations invisibles :
LES VEINES DU DRAGON.
Les animaux ressentent ces mystrieux effluves et savent fort bien o ils doivent tablir leur tanire, leur nid ou leur gte. Depuis longtemps dj, les radiesthsistes prouvent qu'il leur est possible de dtecter la baguette et au pendule les courants lectriques qui sillonnent la terre. Ces radiations ont une influence marquante sur la sant et le comportement humain. Certaines zones sont infiltres par des ondes nocives, qui altrent la sant des tres qui y vivent. Ces ondes nocives dtrui sent l'quilibre vital des animaux et des vgtaux, et engendrent au cur des minraux des lectrolyses qui dsagrgent les pierres. En Occident, les druides dtenaient une connais sance parfaite des fluides souterrains et cosmiques et 9
Les veines du dragon
certains monuments ou sites que nous tenons en hri tage des Celtes ont t difis sous la conduite clair voyante des sages en robe blanche. L'invasion romaine favorisa la destruction de ces monuments que nous pouvons considrer comme des condensateurs de force, refltant dans leur architecture un savoir perdu. Durant deux mille ans, les monuments, les docu ments et les traditions celtiques ont t dtruits, squestrs ou dtourns de leur sens originel, si bien qu'il est devenu difficile de renouer les fils menant la vrit historique. Un fait cependant s'impose nous, ds que nous nous lanons sur les traces de la connaissance oublie : En Europe, en Asie, en Mrique, en Amrique centrale, des monuments attestent cette vrit. La science moderne prouve que certains dolmens ou menhirs n'ont pas t implants au hasard, mais sur des points de focalisation d'nergie, que des dtec teurs lectroniques rvlent. Isis, la Terre Mre, commence livrer ses secrets et soulever son voile. Bien des surprises nous attendent, quand nous seront connues les conclusions de certaines tudes dis crtes actuellement en cours...
LES VEINES DU DRAGON ONT T EXPLOITES PAR TOUT LA SURFACE DU GLOBE !
Chapitre premier
LA SCIENCE DU DRAGON
Atterbury, un philosophe du xvme sicle, a crit : La modestie nous apprend parler avec respect au sujet des Anciens, surtout quand nous connaissons mal ou imparfaitement leurs uvres et leurs ouvrages. Newton, qui les savait presque par cur, avait pour eux le plus grand respect et il les considrait comme des hommes d'un profond gnie et d'un esprit sup rieur qui avaient port leurs dcouvertes plus loin qu'il nous parat prsent, par ce qui reste de leurs crits. Il y a plus d'ouvrages antiques perdus que conservs et peut-tre nos nouvelles dcouvertes ne valent-elles pas nos pertes anciennes. Les dommages subis par le patrimoine d'un autre ge sont irrversibles. C'est ainsi, que jusqu' ces dernires annes par exemple, menhirs et dolmens ont t considrs comme des pierres de sacrifice ou des tombeaux primitifs. Aucun document crit n'existant quant leur origine et leur destination. On sait pourtant que ces monuments sont intime ment lis la science paenne de la Terre, qui fut pratique depuis la plus haute Antiquit. Si nous pouvions la dpouiller de tous les tabous qui la compliquent, sous sa forme religieuse, nous dcouvri11
rions avec surprise la ralit merveilleuse d'une grande connaissance des nergies naturelles. Dans la religion grecque, le culte des pierres sacres a jou un grand rle. Les pierres taient vnres pour leur forme, leur couleur ou leur odeur. Certains aro lithes, comme les Charites d'Orchomne ou le Zeus Kapptas de Laconie, taient considrs comme des crations d'essence divine. Dresses dans les plaines ou les montagnes, les ERGATAI (les Efficaces) taient de vulgaires blocs de cailloux mal travaills, que le peuple considrait cependant comme magiques. Ces monuments cultuels, totalement dpourvus d'apparat, constituaient des canalisateurs de forces telluriques, jouant sur l'homme et sur la nature. Des EGARTAI aux dolmens et aux menhirs, il existe une identit de destination. Qu'on le veuille ou non, ces primitifs lieux de dvotion avaient le pouvoir de rayonner sur la nature, mais aussi de rtablir l'quilibre dans les organismes humains touchs par la maladie.
Une autre civilisation : une autre dmarche mentale
Si, pour des raisons encore inconnues, la Civili sation des Pierres Dresses , comme on l'appelle quel quefois de manire romanesque, a laiss ses plus nombreux vestiges en Bretagne, elle en a dissmin pratiquement dans le monde entier. Les monuments mgalithiques appartiennent un vaste ensemble, dont on retrouve les traces le long d'un immense arc de cercle allant du sud de la Sude jusqu' la Corse et la Sardaigne, en passant par les les Britanniques, la France, l'Espagne et le Portugal. 12
La science du dragon
Certains monuments ont mme t rigs le long des ctes d'Afrique et en Asie ! L'Europe possde une cinquantaine de milliers de dolmens et de menhirs, qui ont chapp aux outrages du temps et au vandalisme des hommes. L'dit du Concile de Nantes de 658 ordonna d'abattre ces pierres qui taient l'objet d'adoration des populations et d'enfouir ces vestiges du dmon au plus profond du sol. Dans les pays christianiss, on peut admettre que le nombre des mgalithes existant tait le double de celui connu aujourd'hui. Il ne se passe pas d'anne sans qu'un de ces normes cailloux soit arrach la terre. Jusqu' ces derniers temps, le monde savant estimait que l'implantation des dolmens et des menhirs tait due une sorte de transmission traditionnelle, qui s'tait effectue par un courant civilisateur venu de l'Inde, et qui avait gagn le nord de l'Europe en cheminant le long des ctes de la Mditerrane, avant de parcourir l'Afrique et la face ouest de notre vieux continent. Un archologue britannique, Colin Renfrew, pro fesseur l'universit de Southampton, a prouv, grce au carbone 1 4, que les premiers mgalithes taient bien antrieurs tous les monuments de pierre orien taux. Les gyptiens et les Babyloniens construisaient encore leurs temples en utilisant des briques d'argile ou de terre crue, quand les hommes de la Prhistoire europenne, fixs Hodic Gravinis et tout le long du golfe du Morbihan, dressaient leurs fantastiques aiguilles de pierre. Selon le Pr Renfrew, les dolmens de l'le Longue et de Hodic datent de quarante sicles avant J.-C. 13
L'archologue est formel : avant les Grecs et les gyptiens, il y avait autre chose l'ouest . La rigueur des recherches faites en laboratoire par ce savant prouve que les mgalithes des les bre tonnes ont t dresss deux mille ans avant les pyra mides, si l'on admet que, pour ces dernires, les chiffres tablis par les historiens sont justes, ce qui reste dmontrer ...
Science inconnue Carnac
A maintes reprises, nous avions survol en avion les alignements de Carnac ; vus du ciel les mgalithes impressionnent, mais il faut les dcouvrir au sol pour subir l'envotement de ces vieilles pierres. C'est Mme Suzanne Le Rouzic, la petite-fille de Zacharie Le Rouzic, qui nous guida dans les larges alles de cet ensemble unique en son genre. On y distingue trois groupes, comprenant au total trente quatre alignements constitus par mille neuf cent quatre-vingt-onze petits menhirs. A l'origine, ce site devait s'tendre sur plus de dix kilomtres et, en le contemplant, on est oblig de penser Renan, qui s'exclamait : cc ne dirait-on pas la base d'innombrables piliers de la nef d'une immense cathdrale disparue, qui n'aurait plus que le ciel pour toiture . Une tude des alignements de Carnac a convaincu un ancien professeur de science d'Oxford, le Dr Alexander Thom, que les hommes qui rigrent ces monolithes taient des observateurs expriments de la Lune et du systme solaire, capables de se livrer
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des calculs astronomiques compliqus avec une prcision tonnante. Selon le Dr Thom, il existait une mesure mgali thique, le yard mgalithique (environ 0,829 rn); ce fait tendrait prouver l'existence d'une corporation de maons et d'architectes, spcialement affecte la construction de ces temples en plein air. En effet, l'unit de mesure dcouverte Carnac dans les ali gnements de pierres leves est exactement la mme que celle qui avait t mise en relief par le Pr Gerald S. Hawkins, de l'universit de Boston, dans ses travaux sur le site gigantesque de Stonehenge. D'autre part, le Dr Thom a tabli que les cromlechs circulaires sont en fait elliptiques et ont le triangle de Pythagore pour base. Une technique de la manipulation de la pierre a exist jadis sur toute la plante. Cette connaissance appartenait une civilisation trs volue, disposant d'nergies que nous ignorons totalement. Le dplace ment des gigantesques monolithes pose de nombreux problmes difficiles rsoudre. Quelques monuments ont t levs tout prs de leur carrire. D'autres, au contraire, ont d franchir de longues distances avant d'atteindre leur point d'rection. Dans Belle-Ile-en-Mer, on voit deux menhirs : l'un est en quartz et se nomme Jean de Runello ; l'autre, qui s'appelle Jeanne de Runello, est en granit. Ce dernier a t renvers et bris, il avait l'origine 8 mtres de haut et pesait environ 25 tonnes. Mais il n'y a pas de granit dans l'le. Il a donc t arrach un gisement du continent. Or la presqu'le de Quiberon est 1 6 kilomtres de distance. Le tumulus de l'le de Gavrinis (ou Gavr'Innis) est bien connu des archologues pour la richesse de ses 15
pierres sculptes et des mystrieux dessins qu'on peut y dcouvrir. Ce tumulus est remarquable, car quelques uns des blocs qui le composent sont d'un grain tota lement tranger au sol de l'le. Pour se procurer ces normes pierres, il a donc fallu en chercher le gisement ailleurs, au plus prs sur les terrains continentaux de Baden et d'Arradon. Leur dplacement et leur embar quement sur des radeaux solides, tout comme leur traverse sur l'ocan, doivent donner rflchir. Cette constatation est galement valable pour le menhir de Derlez-en-Peumerit, dans le Finistre, qui a t lev 3 kilomtres de sa carrire. En passant au peigne fin les carrires proches de Stonehenge, les gologues ont conclu que des chambranles de 40 tonnes avaient d parcourir 40 kilomtres pour rejoindre le sanctuaire sacr. C'est en effet Marlborough que les monolithes du clbre ensemble ont t extraits. Le plus grand menhir du monde, celui de Loc mariaquer, quelques kilomtres de Carnac, est aujourd'hui renvers et bris en trois morceaux. Il mesurait lors de son rection 2 1 mtres de hauteur, 4 mtres d'paisseur la base, et son poids atteignait 250 000 kilogrammes. A quelques mtres de ce dernier, se profile une butte que l'on croirait naturelle, mais qui, en fait, est artificielle. Il s'agit du tumulus appel La Table des Marchands . On pense que les tumulus taient des tombes, soit individuelles, lorsque l'on enterrait un chef sur les lieux mmes du combat o il tait tomb, soit familiales ou dynastiques, devenant alors de vri tables ncropoles aux dimensions imposantes. Cette hypothse n'est pas totalement confirme, car ces monuments ont trs bien pu tre utiliss comme spul16
tures par des peuples qui n'avaient rien voir avec les premiers architectes. A plusieurs reprises, La Table des Marchands a d tre consolide par des travaux de maonnerie pour viter l'croulement de l'ensemble. Certaines faces des blocs qui la composent sont graves. Les spcia listes croient reconnatre des pis de bl dans les ptroglyphes. Cette interprtation n'est pas du tout certaine. Tout bon radiesthsiste peut, l'aide de son pendule ou de sa baguette de coudrier, ressentir l'im portant courant tellurique qui chemine sous le tumulus et qui devait autrefois irradier le grand menhir. La pierre gante de Locmariaquer gt sur la lande bretonne comme le tmoin muet d'un savoir perdu. Ds que notre imagination la replace dans son contexte primitif, nous voyons apparatre devant nos yeux un impressionnant oblisque dont le sommet, dans ce plat pays, tait visible 1 5 kilomtres la ronde ! Le Grand Menhir tait une antenne rayonnante, qui diffusait sur les dolmens et les autres menhirs alentour des nergies subtiles : des micro-ondes. Lorsque nos physiciens redcouvriront le rle exact jou par ces monuments primitifs, leur surprise risque d'tre de taille !
Chapitre II
DE LA MAGIE DES DRUIDES AUX DCOUVERTES DE .LA SCIENCE MODERNE
L'archologie traditionnelle, des trs orthodoxes coles officielles, a toujours dclar que les menhirs, dolmens, cromlechs, alignements et cairns taient des sites rituels anciens, du nolithique ou de l'ge du bronze. Certains de ces alignements pouvaient tre des sortes d'horloges astronomiques. A part ces trs respectables thories, quelquefois controverses suivant les coles, qui faisaient tat de rites folkloriques, de sacrifices humains, de pierres tournantes, utilises des fins magiques . . . ou cachant d'anciens puits d'eau, on en arriva doucement l'hy pothse du Pr Glyn Daniel, de l'universit de Cam bridge, qui rvlait que les Anciens pouvaient utiliser, grce ces pierres, une force qu'il dnommait trs pudiquement NERGIE TERRESTRE . Une telle thorie le bannissait de l'archologie clas sique, et le faisait entrer d'office dans le collge fort bien garni et respectable des archologues parallles ! Selon Glyn Daniel, nos lointains anctres taient beaucoup plus mystiques et proches de la nature que nous le sommes, et de ce fait, tant beaucoup plus rceptifs que nous le sommes, taient capables de dtecter cette nergie subtile. 18
De la magie des druides
A l'aide de pierres groupes ou parfois uniques, qu'ils plaaient en certains endroits bien prcis, ils pouvaient utiliser celles-ci des fins que nous ne souponnons pas ou dont ous avons perdu le souvenir. Pendant des sicles, l'Energie Terrestre est reste un mystre tout autant que son mcanisme complexe. Pourtant, il existe des CENTRALES DE L'GE DE PIERRE !
Une nergie naturelle inconnue
Un groupe d'archologues amateurs propose une interprtation surprenante d'un des plus anciens et des plus singuliers mystres de notre monde : l'origine et la f onction des ensembles mgalithiques, tel celui de Stonehenge.
Le mardi 23 septembre 1 969, l'Auckland Star publiait une dpche de l'Agence Reuter, dont voici le texte :
Le matriel recueilli pendant plus de dix-sept ans est susceptible de faire revenir sur les ides actuelles propos des mystrieux cercles de pierres. Selon l'interprtation propose, les pierres for meraient un gigantesque systme nergtique. M. John Williams, d'Abergavenny, dans le Mon moutshire, pense que tous les monuments de ce type en Grande-Bretagne pourraient rpondre au mme schma gomtrique. M. Williams, qui exerce la charge d'avou, a compar sur les cartes d'tat-major les positions de plus de 3 000 pierres, disposes en cercle ou soli taires. Il a constat que chaque pierre se trouve par rapport ses voisines, et cela jusqu' 20 miles de
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distance, un angle de 23 o 30', ou un multiple de cet angle. ,. Au fil des annes, il a pris des milliers de photo graphies de pierres leves et il estime avoir dcouvert une indication importante relative leur fonction. Un nombre considrable de ces photos taient imparfaites, comme " VOILES". Pendant des annes je n'ai pas prt attention ce dfaut, que j'attribuais un mauvais maniement de l'appareil, dit aujourd'hui M. Williams, mais, en 1 959, un ami et moi avons photographi cte cte la mme pierre, Brecon. Or, nos deux clichs pr sentaient une bande floue au mme endroit. Sur ma photo couleur, elle apparaissait bleu fonc. Cela m'a amen prsumer que quelque chose manant de la pierre impressionnait les pellicules - une sorte . de radiation ultraviolette. ,. Depuis, j'ai eu maints autres exemples de ce phnomne, poursuit M. Williams. La plupart des mgalithes, pour ne pas dire tous, renferment du quartz, un cristal semblable celui qu'on utilisait avec la galne dans les premiers postes de radio. Je pense que la photographie systmatique de toutes les pierres leves rvlerait, dans la majeure partie des cas, ce mme effet de flou. J'en conclus qu'elles forment un gigantesque rseau d'nergie, dont la destination m'chappe.,. M. Williams apporte des indications supplmen taires. Plus de 200 sites mgalithiques sont orients N.-S. et portent le nom du roi Arthur. Mais ce nom ne leur vient pas du roi celte, nous apprend M. Williams. En gallois, Arthur signifie GRAND OURS, ce qui laisse supposer que le systme reposait sur le magntisme polaire. Si l'homme moderne n'a dcou20
vert que rcemment les ondes radio et les rayons X, ils n'en ont pas moins exist, poursuit-il. Se pourrait-il que l'homme de la Prhistoire ait dcouvert quelque chose d'analogue que nous ignorons encore?
L're du Verseau et l'effet cristal
Historiquement et sotriquement, nous arrivons l're du Cristal : que ce soit par la gnralisation des semi-conducteurs cristaux solides, des solutions cristaux liquides dont la recherche volue de jour en jour, etc. L'approche du cristal, qui semble tre la base des forces gnres par les pierres leves, comme le croit Williams, peut se faire de diffrentes faons. La proprit la plus connue du cristal et son utili sation la plus courante, en ce qui concerne le cristal naturel, sont l'effet dit pizo-lectrique , qui veut qu'un cristal taill soumis un champ de pression variable engendre un courant lectrique dont la varia tion reproduit celles des pressions auxquelles elle est soumise. Cette proprit est mise profit dans les ttes de pick-up bon march et de nombreux cap teurs de pressions. Mais c'est sans doute l'effet inverse qui doit nous intresser. Il veut qu'un cristal soumis un champ lectrique se dforme mcaniquement proportionnel lement aux variations de ce champ. Ici entre en jeu la notion de rsonance qui partir d'une frquence centrale diminue avec certains pics de frquences d'harmoniques secondaires. Actuellement, une ide fait son chemin : puisqu'un 21
cristal est sensible aux champs lectriques, pourquoi ne pas tailler des cristaux la taille ncessaire pour qu'ils soient sensibles aux frquences lectriques par ticulires qui parcourent notre plante? Taill la bonne dimension et selon certaines lois mathmatiques (que l'on retrouve dans l'amplificateur gant que constitue la Grande Pyramide de Chops), l'effet cristal en question devrait entrer en rsonance avec lui-mme et engendrer son tour des ondes mesurables ou non mais en tout cas lies la gravi tation, la variation du champ magntique terrestre, etc. Et aux ondes de forme, nergies dont nous aurons reparler plus spcialement. Si cela tait possible, nous aborderions alors une science qui, si elle est pousse suffisamment loin, _peut nous conduire la comprhension profonde de l'Ener gie de Gravitation, et mme sa matrise. L'NERGIE TEMPS serait apprhendable, et la matrise de cette nergie permettrait de ralentir ou d'acclrer tous les processus biologiques et pourquoi pas d'inverser le sens de leur volution. Sans compter ses applications thrapeutiques ... Le domaine ouvert est donc trs vaste, mais aussi trs dangereux. Des recherches prives dans ce domaine ne peuvent se faire sur le plan purement scientifique, ni mme sur le plan initiatique, car il y aura interf rences psychiques entre l'observateur et la matire manipule. En vrit, il s'agit l d'une vritable ALCHIMIE des vibrations, laquelle certains chercheurs ont dj particip. Cette science est celle du Bien et du Mal, car elle pourrait trs certainement permettre de mani puler les masses ! 22
Les druides et la matrise du temps
II reste encore sur notre vieux sol celte quelques druides initis dont le langage est en parfaite harmonie avec les thses les plus avances de la futurologie. Voici ce que me confia dernirement un de ces Sages : La lumire dite normale met des vibrations dans toutes les directions, contrairement la lumire pola rise qui ne voyage que linairement. La pierre peut avoir deux rles selon l'usage qui en est fait. La pierre taille l'abri des rayons solaires projette un faisceau d'ondes qui, dans une idation mtaphysique, fait se joindre les bords parallles en un point que nous nommerons " OMGA ". De ce point focalis, repartira, l'chelle microcosmique, une onde de lumire ondes circulaires. Cette dernire onde surgira alors du FUTUR, c'est--dire, en ce qui nous concerne plus prcisment, d'un atome du Soleil, lequel projettera l'intention du prparateur la date calcule par celui ci. Cette opration de haute magie programme l'uni vers, qui n'est qu'un instrument entre les mains de ceux qui, peut-tre sans argent et sans "pouvoir " dtiennent ce qu'il est convenu d'appeler la PUIS
SANCE.
Je ne saurais mieux schmatiser le mouvement de cette opration qu'en dessinant sur l'chelle mtaphy sique ce mouvement d'ondes, et ce dessin fait songer une ogiv gothique orne de sa rosace. Ce procd fut combattu, et je le conois fort bien, par une partie des initis (Concile de Nantes) et par des anges rincarns (archanges), car durant une priode, certains taient partisans de redonner au cours mme du cycle une nouvelle chance aux mes exclues d'elles-mmes du monde de la lumire, celui 23
de la relativit. Or cette opration prsente un sacri fice la cause des mes errantes en qute de rin carnation, car elles payent un tribu l'eau mre qui se recharge de sa substance immanifeste, non incluse dans le substratum luminique.
Pour compenser cette perte d'quilibre et reverser dans le circuit cette eau mre qui est du Temps Pass sorti de sa prison de lumire, il fallait ordonner l'lvation de pierres monolithiques amenant sur Terre le retour du substratum sous forme d'eau, qu'elle soit de pluie ou de suintement. Un menhir met des ondes magntiques qui, pour infimes qu'elles soient, se croisent avec les ondes 24
telluriques, provoquant des abondances de pluie, qui ne sont pas toutes d'origine purement mtorologique.
Dans certains cas, pour acclrer et localiser ce phnomne de transmutation non radioactive, une pierre plate tait pose sur deux socles carts et, de cette pierre couche, partait une nouvelle onde magn tique qui, se croisant sur des ossements alors enterrs sous le monument, faisait suinter lentement de ces corps calcaires, la texture capillaire, de l'eau comme d'une fontaine. Nous devons nous souvenir ce propos que l'eau,
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dans une texture capillaire, n'est plus soumise l'effet de gravitation, du fait de l'adhsion entre les molcules d'eau et celles du tube. La capillarit est la seule force qui s'oppose naturellement la gravitation.
Les confidences d'un initi
Notre ami le druide poursuivit : Tout ce que nous venons d'noncer implique qu'il y aurait eu quelques diffrends parmi les anges pour opter sur la politique suivre avec les hommes. Ceux ci ont d'ailleurs d tre condamns voici quelques millnaires, mais ont bnfici d'un sursis, car le rgne vgtal et minral devait avoir sa priode de subli mation, avant la fin des temps. Les hommes furent gntiquement muts. La dure de leur vie fut abrge et ils eurent ce physique qui ne choque pas notre il, tant nous y sommes habitus, ce physique d'em bryon ! Inconscient, l'homme se fit l'esclave de la plante qu'il soigna, transplanta, amliora, tout en devinant parfois que celle-ci dtenait la potentialit d'un monde sans temps, ce que lui rvla par exemple l'absorption de champignons hallucinognes. Le minral, lui, est un Moloch qui se nourrit des corps thriques de ses victimes. Jadis, on lui sacrifiait par le feu de jeunes innocents. De nos jours, les hommes lui ont difi un fantastique autel, sous la forme de millions de kilomtres d'asphalte, sur lequel se dversent chaque anne des centaines de milliers de litres de sang. Le monstre est insatiable. L'invention de l'automobile a oblig les savants exploiter de plus en plus les gisements ptrolifres. 26
La plante vide de ses ressources naturelles s'puise, et de bantes cavernes s'ouvrent en son sein, suppri mant les bains d'huile des mcaniques telluriques. Les secousses du Gon sont de moins en moins matelasses. Les tremblements de terre seront de plus en plus meurtriers. Moloch, exploitant la folie dambulatoire de l'homme, lui a fait oublier que les initis avaient interdit l'usage de la roue...
Chapitre Ill
LA VOIX DU DRAGON
De nombreuses lgendes du pass mettent en scne des dolmens et des menhirs bavards : des pierres qui parlent ! L'imagination des Anciens n'avait pas de limite. Cependant leurs rves les plus audacieux smblent aujourd'hui se concrtiser. Certaines pierres ont dj commenc nous livrer la voix des morts. En effet, des recherches d'un intrt exceptionnel fondes sur le principe de la dsagrga tion des sons ont t effectues dans les laboratoires du couvent des bndictins de l'le Saint-Georges, Venise, sous la direction du pre Pellegrino. Ces tudes sont places sous le contrle du ministre de l'Intriur italien et les rsultats obtenus n'ont pas t divulgus. A ce que l'on sait, l'quipe scientifique de l'le Saint-Georges aurait mis au point des appareils lectroniques permettant de reconstituer ou d'inter prter des sons provenant du pass et enregistrs au cur de la matire. C'est galement l'aide d'un quipement trs sophistiqu que, depuis 1 977, des chercheurs ont lanc en Grande-Bretagne le PROJET DRAGON. Ces derniers considrent que l' nergie Terrestre constitue le point de dpart de leurs tudes. Cette 28
La voix du dragon
nergie peut tre d'origine magntique ou la rsultante d'un mcanisme nergtique ayant sa source dans la crote terrestre, pouvant galement avoir une inter raction avec l'nergi cosmique, solaire, lunaire ou encore avec d'autres plantes. Considrant galement que d'autre part ces nergies ou cette nergie terrestre peuvent subir des phno mnes de focalisation plus intense en certains points, afin de les activer plus encore; des pierres avaient t riges ou dresses. Ces chercheurs admettent le fait que d'anCiens peuples avaient utilis ces nergies, du fait de leurs connaissances plus approfondies des lois de la nature, qu'ils taient capables par des pratiques ou des rituels oublis d'activer encore celles-cL Admettant que nous ne sommes plus capables de dtecter ces nergies avec objectivit, de les canliser, de les comprendre et ventuellement de les rutiliser telles que nos anctres s'en servaient, il est avant tout primordial de ies dtecter. C'est le premier stade des travaux qui, depuis 1 977, prside les activits de nos amis anglais. En premier lieu, la forme des alignements, la situa tion des pierres isoles ou assembles (dolmens, tables, cairns, etc.) devaient tre tudies avec soin afin de dterminer les diffrentes intensits. Les rsultats obtenus furent analyss puis compars des donnes dj connues de frquences agissant sur le psychisme humain. Il tait vident que de telles recherches ncessitaient et de l'argent et du temps. Les membres (au nombre d'une vingtaine) se cotisrent pour acqurir le premier appareil de mesure et utilisrent au maximum, par 29
groupes de deux ou trois, leurs week-ends et leur temps de vacances. Le plus dlicat fut de choisir le premier appareil... La masse des mesures entreprendre tait norme. Il fallait savoir quelles sortes d'nergies pouvaient tre mises et tester ces hypothtiques radiations. Le rapport d'un zoologiste mettait l'ide (farfelue pour la science officielle) que les ultrasons taient mis sur certains sites. Cette hypothse fut retenue. Ce chercheur avait constat le comportement bizarre de certains animaux. On acheta un dtecteur d'ultrasons ! Cet appareil fut mis en uvre sur les sites dcrits par le zoologiste et les rsultats s'avrrent concluants. Des signaux d'une trs forte intensit furent recueillis et bien entendu enregistrs. Encourags par ces premiers rsultats, les membres du PROJET DRAGON. persvrrent. Aprs de longues runions (car en Angleterre le climat ne permet pas des travaux sur le terrain toute l'anne durant), il fut dcid de faire l'impossible pour se procurer par tous les moyens un compteur Geiger. Quand le Gon parle Un an passa avant que ne puissent tre effectues les premires mesures. Le mauvais temps contraria les investigations. Quelques mois aprs, au printemps et en t, les rsultats furent particulirement concrets et encou rageants. Le site choisi fut celui de Rollright Circle - le 30
Le point de dpart fut le tri des anecdotes et des lgendes recueillies un peu partout.
La voix du dragon
Cirque Rond - dans le Nord Oxfordshire, dans la proprit de Mme Pauline Flick, laquelle, aprs avoir t sduite par le projet, donna libre accs aux pierres implantes dans ses terres. Le cercle magique qui tait cet endroit compre nait galement un menhir isol - KINGSTONE. La Pierre Royale tait un dolmen anonyme, quelques gens du pays la nommaient la Chambre Spulcrale. Des lgendes prtendaient que sur ces lieux se produisaient des phnomnes tranges de pierres en mouvement et que des personnes y auraient t ptri fies et ainsi changes en pierre avant d'tre enter res l. Le programme prenait une forme concrte ! En octobre 1 978, Mike Roberts, un lectronicien, membre du groupe, bricola et amliora le dtecteur ultrasonique. Il reut pour mission d'aller enregistrer srieusement les missions du lieu le plus caractris tique dcrit par le zoologiste et qui tait aussi, par hasard, ce fameux Rollright Circle. Les rsultats enregistrs apportrent plus de ques tions qu'ils ne donnaient de solutions ! Le dtecteur donnait des signaux trs faibles dans le cirque mme, mais alentour les pulsions taient rgulires et rapides tout en tant beaucoup plus fortes ! On imagina alors qu'une mission radio pouvait avoir t l'origine de la rgularit des pulsations enregistres compte tenu de la rgularit des fr quences. Aprs une enqute et des tests avec des rcepteurs radio, faits aux alentours, prs des habi tations et des immeubles de la ville proche, aucun signal semblable ne fut dtect. Force fut donc d'ad mettre que ces missions venaient bien du sol, que les 31
pierres taient donc bien des activateurs de ces missions. En 1 979, des quipes furent mises en place, elles se relayrent sur le terrain pendant plusieurs mois conscutifs. Le fameux compteur Geiger acquis avec beaucoup de sacrifices fut utilis pendant tout ce temps. En 1 980, les mesures continurent. On les analysa et on les compara avec beaucoup d'objectivit. Entre-temps, un membre de l'quipe avait par hasard, lors de quelques jours passs sur place, trouv que l'activit ultrasonique tait plus intense que pen dant les autres priodes. Des clichs des pierres avaie ' nt t faits avec des films infrarouges. Aucun rsultat visible ne fut constat. En 1 98 1 , d'autres mesures furent effectues sur d'autres sites, en Irlande et en Cornouailles. Ds 1 982, un autre dtecteur ultrasonique plus puissant et plus sensible fut utilis avec le compteur Geiger dans l'enceinte de Rollright Circle. Les rsultats globaux laissrent apparatre des pul sations rgulires, mais d'intensit diffrente suivant les heures du jour et de la nuit et, trs tonnant, ces missions taient plus fortes aux quinoxes en ultra sons et faibles aux solstices. Le compteur Geiger, avec l'aide d'un scintillomtre, rvla galement la prsence de radiations au centre du cercle de pierres. Certains avaient mis l'hypothse que les pierres leves ou autres pouvaient avoir t riges sur des sites dont le sous-sol contenait des lments radio actifs. Cela fut dmontr impossible, car les variations d'missions de radiations n'taient ni permanentes ni
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La voix du dragon
rgulires, mais variaient suivant les heures et les saisons ! Maintenant, les autorits scientifiques s'intressent cette dcouverte et sont prtes collaborer avec les chercheurs parallles. Il est vrai qu'actuellement, de nombreuses ides frappes de tabou sont remises en question ...
De
curieuses pierres magiques
De trs nombreux vols de quartz ont t signals ces dernires annes dans les industries travaillant pour l'lectronique. Ces quartz spcialement taills sont utiliss dans le fonctionnement des metteurs rcepteurs pour piloter des frquences parfaitement talonnes. Or, ce ne sont pas des cristaux taills qui disparaissent, mais des silices brutes. Ce fait est retenir, car dans certains milieux bien renseigns, on affirme que ces larcins sont effectus par des membres d'une socit secrte qui ont perc la vritable nature du Graal, et qui tentent de recrer l'metteur idal qui agirait sur la conscience des masses pour les conditionner. Cette hypothse est retenir, car le Graal, nous dit la lgende, tait une meraude taille, captant et renvoyant le mystrieux rayon vert mis par le soleil. Les pouvoirs magiques du Graal, l'meraude tom be du front de Lucifer, ont mis le feu bien des imaginations. C'est ainsi qu'au cours de la dernire guerre mondiale, des commandos d'lite de la SS avaient reu pour mission de retrouver cet objet magique. L'ide choque et semble folle. On doit pour tant se souvenir que Hitler avait t initi l'ensei33
gnement de l'Ostara, l'cole secrte de l'Inde o l'on apprend la science des Lamas, par Trebitsch Lincoln, le moine aux gants verts, ami personnel de Badmaf, le Tibtain. Il dsirait entrer en possession du vase d'meraude l'immense pouvoir. Le matre du Ille Reich n'ignorait rien des forces secrtes de notre globe. C'est ainsi qu'il fit concider les dates importantes de son gouvernement avec les ftes religieuses du paganisme, qui marquent les
poques o s'veillent les grandes puissances de la nature. C'EST AINSI QU'IL PRIT LE COMMANDEMENT
DE L'ARME LE 5 FVRIER 1 938, L'APPROCHE DE L'OSTERMONATH, MOIS MAGIQUE DE L'OSTARA, QUI VNRE LA DESSE DU PRINTEMPS GERMANIQUE.
C'est Munich, berceau de la Sainte-Vehme et ville sainte des Rose + Croix de Bavire, qu'Adolf Hitler instaura le CENTRE PSYCHIQUE de son acti vit politique, jouissant ainsi du formidable grgore qui planait sur cette cit. L'histoire le prouve, ce n'est pas Berlin que le Fhrer prit une dcision impor tante, mais toujours Berchtesgaden dans la solitude des Alpes bavaroises. N'est-il pas curieux de voir un homme d' tat aban donner tous ses services comptents, au moment mme o il en aurait le plus besoin, pour rejoindre SEUL la montagne o se trouvait un Theaus (maison de th) construit spcialement pour lui? Hitler pratiquait le culte des cimes et il savait que c'est surtout sur les sommets que l'on entre en commu nication avec les forces occultes. Dans le silence et la mditation leurs messages sont plus nets. On prtend, que le chancelier ha possdait dans son cabinet de rflexion une pierre noire venant de la cathdrale de Cologne : un condensateur d'nergie psychique ! 34
La voix du dragon
Hitler qm 1mposa pendant prs de vingt ans sa volont au monde ambitionnait le Graal, la puissance suprme avec laquelle il aurait pu mettre l'univers en condition. Les forces occultes lui refusrent ce don, ce qui permit sans doute l'humanit d'chapper un satanique attentat. La queste du Graal a toujours reprsent les aspi rations de l'humanit vers le bonheur total. Elle fut pour la Chevalerie la recherche de la cl qui ouvre les portes d'un paradis d'Amour, auquel seuls les Purs peuvent prtendre. Ce n'est donc pas demain, hlas, que le SAINT vASE sera retrouv ! Le trne de Satan Certaines pierres sont vivantes. Le mot SPHINX vient du grec sphigks qui vient lui-mme de l'gyp tien SHESPJ\NKH qui signifie :STATUE VIVANTE. Rete nons ce terme, car il a sans doute un sens rel, dont nous avons perdu l'entendement. Depuis des sicles, Juifs et Chrtiens ont jet l'ana thme sur la magie de l'ancien monde. Le symbolique serpent fut considr par eux comme l'emblme de Satan. Au temps du Christ, Pergame tait renomme pour son temple d'Esculape. La cit avait comme signe totmique le reptile maudit, image parlante de l'ner gie tellurique ! Le monument le plus clbre de la ville tait un autel grandiose lev Zeus (Jupiter) deux sicles auparavant pour commmorer une victoire sur les Galates. Le grand mur enveloppant l'autel tait orn d'une longue frise reprsentant un combat de gants. 35
L'acropole de Pergame ressemble un trne monu mental. A cause du mal et des vices qui rgnaient en matres en ces lieux, on appela cette lvation LE TRNE DE SATAN. Les dieux dchus deviennent trs souvent les dmons des religions nouvelles. On sait que le culte d'Asclpios (Esculape) avait adopt comme symbole le caduce, ette image reprsente deux ser pents s'abreuvant la mme coupe. Ce signe gra phiqu reprsente galement l'ADN ! En 29 avant J.-C. l'autel de Zeus fut ddi l'mpereur romain. Esculape portant galement le titre de Sauveur quelques dcennies plus tard? Nron se fit appeler trs modestement Le Sauveur du Monde ... pourquoi pas ? Tout aussi humblement, Domitien prit le titre de Seigneur et Dieu . Il n'en fallut pas plus pour que les premiers Chrtiens dsignent du terme TRNE DE SATAN le monu mental autel de Pergame ddi l'empereur. Fait significatif et certainement pas d au pur hasard, saint Jean dans son Apocalypse adresse un message trs mystrieux - cette rvlation n'est-elle pas ferme de sept sceaux? - l' glise de Pergame, dans lequel il affirme : Tout amateur de Mystrieux Inconnu se pose trs rapidement la question : MAIS QU'EST DONC DEVENU
LE TRNE DU MATRE DE LA TNBRE?
Je sais o tu habites, l mme o se trouve le trne de Satan.
Cet autel d'un genre un peu spcial, que les sicles avaient recouvert de la poussire du temps, fut retrouv par les archologues allemands. Hitler y tenait beau coup et pe ndant tout le rgne du rgime nazi, chacun pouvait aller l'admirer au MUSEUM-INSEL. Jusqu'en
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La voix du dragon
1 944, le clbre guide pour touristes le Beadeker, en parle avec force dtails.
BERLIN ABRITAIT LE SIGE DU DIABLE!
Le crpuscule des dieux qui s'abattit sur la capitale allemande fit oublier pour un long moment cette relique historique. Le mardi 27 janvier 1 948, le Svenska Dagblaet rvlait des faits troublants : L'arme Rouge, aprs la conqute de Berlin, avait transport d'Allemagne Moscou LE TRNE DE SATAN. Fait curieux, cet autel n'est encore l'heure actuelle expos dans aucun muse sovitique! Les curieux sont foule se demander : dans quel but a-t-il t rcupr? De nombreux occultistes pr tendent que les matres du Kremlin pratiquent des cultes tnbreux. Nous devons rester prudents devant ces affirmations. On comprend mal cependant les raisons qui poussent les Soviets garder jalousement une pice aussi impor tante, qui ferait l'orgueil du muse qui l'abriterait. Un fait est cependant troublant. L'architecte Stjusev, qui a fait exc:!Jter le mausole de Lnine, avait pris cet autel de Pergame comme modle lors de la ra lisation du monument, en 1 924. Vous avez dit
BIZARRE?
Le temps de Satan Pergame n'tait pas unique en son genre, ce qui l'est beaucoup plus, c'est que saint Jean, le kabbaliste du Christ, dont l'Apocalypse intresse notre poque, voque justement ce monolithe de pierre sculpt, cach actuellement Moscou ! Certains croient que la lutte idologique que se livrent athes et croyants illustre le combat des Fils de la Lumire contre les Fils de la Tnbre. De ce combat engag entre le christianisme et le commu37
nisme, les critures affirment que les disciples du Christ n'ont pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les Principauts, contre les Dominations, contre les Souverains de ce monde de tnbres, contre le,s Esprits mauvais rpandus dans les espaces clestes (Ephsiens 6, 1 2). Rien n'interdit galement de penser que l'idologie religieuse et la gopolitique sont les lments essentiels de la conqute future du monde par l'un ou l'autre ple de ce binaire manichen. Nous avons perdu la connaissance des forces magiques de la plante, ce sont peut-tre elles pourtant qui seront utilises pour agir les cerveaux et manipuler les masses dans quelques annes ! Alors qu'en Occident, un savoir scientiste et car tsien nous a coups d'une tradition et d'un rituel magiques des forces de la nature, l'Orient a su conser ver toute la puret d'un hritage vieux de plusieurs millnaires. La Chine, l'Empire du Milieu, peut constituer pour nous un fantastique sanctuaire prserv, o la science des forces du Gon est toujours pratique par des spcialistes que l'on nomme GOMANCIENS.
Chapitre
IV
CONNAISSANCE DES FORCES TELLURIQUES DANS L'EMPIRE DU MILIEU
Des pierres leves nous conduisent vers la Chine! En dcembre 1 972, plus personne ne se souvenait La Merlire, petit village situ prs du Poir-sur-Vie, en Vende, de la Pierre Solstices appele gale ment la Pierre des Farfadets . Pesant plus de dix tonnes, la vgtation l'avait recouverte et malgr sa masse imposante, les promeneurs la ctoyaient chaque jour dans l'indiffrence la plus totale. Le hasard voulut (mais le hasard existe-t-il ?) qu'un bulldozer emprun tant un troit chemin la heurtt et la fit pivoter. Cet incident mut quelque peu les amateurs d'archologie et d'insolite qui, eux, n'avaient pas oubli ce mgalithe vieux de prs de neuf mille ans, dcouvert incidem ment en 1 926, au cours d'une partie de chasse, par M. Joseph Gaudin, maire d'une commune voisine, La Chapelle-Palluau. Cet homme rudit et passionn par les choses anciennes avait remarqu, en grimpant au sommet de la Pierre des Farfadets , des centaines de trous et des rainures que recouvrait une mince couche de lichen. Certains de ces trous parfaitement arrondis taient entours d'un cercle, ce dtail prouvait que 39
les cupules n'taient pas l'uvre d'une rosion parti culire et accidentelle, mais bien la manifestation d'un travail humain. L'dile prvint son ami le Dr Marcel Baudoin, lau rat de l'Acadmie des Sciences, qui venait de publier, aux ditions Norbert Maloine, un ouvrage remar quable : La prhistoire par les toiles. Dans cette uvre, l'auteur tudiait l'orientation de multiples ensembles, dolmens, menhirs, etc., par rap port aux solstices, quinoxes et levers et couchers de certaines toiles. Il relatait ses recherches concernant les cupules remplies d'eau que l'on dcouvre sur de nombreux mgalithes et dans lesquelles les constella tions viennent se reflter : la Grande et la Petite Ourse principalement. Pendant plus de dix ans, le Dr Baudoin tudia les dessins gravs sur la pierre de La Merlire. Sa conclu sion fut formelle : il s'agissait d'une carte du ciel, d'un zodiaque remontant six mille huit cents ans avant J.-C. ! La position mme de ce monument stello-solaire qui domine la valle de la Vie d'une quinzaine de mtres en fait un lieu idal d'observation. Inciss dans le schiste granuleux, 250 signes et une rainure corres pondant absolument la mridienne nord-sud (direc tion de l'toile Polaire) tmoignent de la haute connais sance astronomique d'une civilisation vieille de quatre vingts sicles ... Le Dr Baudoin affirmait que l'on se trouvait l en prsence d'un zodiaque simplifi huit signes. Il avait retrouv en effet dans le regroupement des cupules, suivant les diffrentes rgions de la carte ainsi constitue, tout d'abord le Lion (six toiles en six cercles et un grand losange), puis le Capricorne (six 40
Les forces telluriques dans l'Empire du Milieu
toiles en six cercles), Aldbaran (le Taureau, une toile), le Scorpion (sept toiles, sept cercles en zig zag), le Dragon (sept toiles alignes), la Grande Ourse, typique d'aprs lui avec la croix. Deux autres signes sont plus difficiles identifier. L'auteur de La prhistoire par les toiles avait dress la carte stellaire de La Merlire : Le centre d'un monde prodigieux o la pense humaine commu niait avec le cosmos. Des savants avec de simples outils de pierre avaient grav sur le roc de mystrieuses popes clestes. La configuration de l'ensemble permet d'tablir la date approximative laquelle ces signes ont pu tre matrialiss. En effet, de par le dcalage qui se fait de sicle en sicle, entre les noms des signes et des constellations auxquelles ils correspondent (dcalage de 30 tous les deux mille ans), le Dr Baudoin en tait arriv dfinir la date laquelle aurait t trac ce zodiaque : six mille huit cents ans avant notre re. Fait surprenant, le zodiaque huit signes n'est connu que depuis cinq mille ans seulement. Il est mentionn dans un texte d'Hrodote, en 500 avant J.-C., et un autre document encore plus ancien est l pour en attes ter. Il s'agit du zodia que chinois (trois mille ans avant J.-C.) figurant sur l'Etendard de huit armes de la Vieille Chine ... Selon le Dr Baudoin LES SIGNES REPR SENTS SUR CET TENDARD CORRESPONDENT CEUX DCOUVERTS LA MERLIRE.
La pietra scritta, ou l'impossible pierre crite de Nonza, en Corse
C'est au Dr Ehrenfried Schutte que l'on doit la dcouverte de la PIETRA SCRITTA de Nonza. Il 41
s'agit d'une pierre grave arrache la montagne qui se dresse au-dessus de la commune de Nonza. Elle mesure 35 centimtres de long, 30 centimtres de large et 1 5 centimtres de hauteur. Polie sur une de ses faces, elle est constitue d'un minerai lourd, dur, qui parat tre du bronze, mais qui pourrait bien tre de l'orichalque. Elle ne s'apparente aucune roche connue dans le cap Corse. Elle a donc t apporte. Mais par qui? Sur la face polie, un message a t trac. Il comporte des lettres, des signes et des idogrammes faisant penser l'criture chinoise. L'inscription situe en dessous est compose d'un hiroglyphe qui voque par sa composition les tracs dcouverts sur certaines tablettes assyriennes. Selon l'archologue italien C. Cattoi, il existe une similitude entre les signes relevs Nonza et l'criture maya ! Ce mystrieux document, vritable archive du pass, a dfi les sicles pour poser aux historiens une des plus passionnantes nigmes de l'aventure humaine. L'tude toponymique nous rserve l encore bien des surprises ds que l'on se penche sur une carte de l'le de Beaut. C'est ainsi que dans Olcani, ancien Olchini dont l'orthographe exacte tait Al Chini, nous retrouvons le terme CHINI ,. : CHINOIS. De mme Pressa alla Budda et Isula Budda ne devaient leur appellation originale qu' l'empreinte laisse par des mercenaires venus d'Asie et adorateurs du grand initiateur Bouddha. L'ide selon laquelle certaines pierres leves cana lisant des nergies telluriques bien particulires auraient t jadis exploites par des navigateurs venus d'Extrme-Orient n'est pas rejeter, car les fils de 42
Les f orces telluriques dans l'Empire du Milieu
l'Empire du Milieu pratiquaient et pratiquent encore le FENG-SHUI ou science des nergies.

Le
Feng-Shui
Littralement, FENG-SHUI signifie LE VENT ET C'est la clef de la gomancie. Comme l'acu puncture permet de dtecter sur le corps humain les zones yin et yang, le Feng-Shui livre le mystre des nergies telluriques. Cette connaissance permet de mettre l'homme en syntonisation avec son milieu et deJe faire communier avec la Terre et le Cosmos. C'est avec une baguette de bambou spcial, flexible et trs souple, le Balon-tre, que les sourciers reprent les courants d'eau. Utilisateurs du Balon-tre, les go manciens testent en permanence le sous-sol pour lui faire livrer ses secrets et lui arracher ses ressources minires. Lorsqu'une civilisation se trouve en harmonie avec le Gon, elle vit mieux, chappe aux cataclysmes et voit les individus qui la composent acqurir des facults nouvelles. L'homme est une antenne verticale dont les vibra tions s'accordent la fois avec la terre et le ciel . Il est un rcepteur d'nergies positives et ngatives. Le Pr Abercombrie assure que les buts du Feng Shui en Chine auraient t de crer un paysage prservant certaines valeurs spirituelles tout en pour voyant aux besoins d'une population dense. Rien ne dment actuellement l'hypothse de ce chercheur, bien au contraire. De manire indfinissable, on se sent envot par l'ambiance de certains lieux nouvellement . amnags. La gomancie est toujours active en Chine !
L'EAU.
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La meilleure faon de communier avec les forces telluriques et cosmiques est de visiter un jardin chinois. Le jardin est un lment particulier, une tentative de recomposition de l'univers, du Paradis, c'est--dire du monde avant la chute, avant le Dluge ! A Shanghai, le magnifique jardin du mandarin Yu est un exemple parfait de l'utilisation des forces magiques du Feng-Shui. Sentiers, ruisseaux et kiosques, bouquets de bambous et tangs n'ont pas t implants au hasard, mais suivant une technique parfaitement matrise, qui place l'homme au centre des lments qui le conduisent la mditation, la recherche du sacr. Dans le jardin de Yu, les architectes, jardiniers, dcoraturs et gomanciens ont collabor pour mettre en valeur ce savoir venu du fond des ges. Le cheminement des courants telluriques, des veines du Dragon, l'intrieur de ce havre de paix, a t dessin et matrialis par la prsence d'imposants dragons l'chine qui ondule. Une porte a t perce, l o ces subtiles nergies se rejoignent. A son fate, les deux ttes des monstres se font face. Les populations rurales, qui vivent en appliquant les normes conomiques et politiques du nouveau rgime, n'ont pas dlaiss les anciennes traditions. Les paysages ont t conservs et embellis. Le sage Zhao chong n'a-t-il pas enseign : En plantant des fleurs on attire les papillons ; en plantant des pins on invite le vent ; en plantant des bananiers on invite la pluie ; en plantant des saules on attire les cigales. Ce penseur mriterait de devenir le dieu des co logistes !
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orces telluriques dans l'Empire du Milieu Les f
L'harmonie plantaire On peut dfinir le Feng-Shui comme l'art d'adapter les demeures des vivants et des morts. Souvenons-nQus que cet art tait galement celui des anciens Celtes, qui tablissaient une harmonie avec les courants cos miques, en utilisant la focalisation des ondes projetes par les pierres leves. Dans son livre, La science en Chine et en Occident, Joseph Needham enseigne : (( Tout lieu a ses traits topographiques originaux qui modifient l'influence locale (hsing-shui) des diffrents ch'i de la nature. Il faut reconnatre qu'un paysage a toujours subi les grandes forces qui ont dtermin son aspect. Trem blements de terre, inondations, vents sont d'habiles artistes qui faonnent notre environnement au fil des sicles. Les courants telluriques traversent les mat riaux, ils agissent sur leur rsistance et leur compor tement. Les Anciens savaient choisir le site sur lequel ils se fixaient. Si des considrations impratives les rete naient sur un lieu mal adapt, ils modifiaient purement et simplement la topographie du terrain qui les rece vait, en creusant des fosss ou en levant des buttes de plusieurs dizaines de mtres. Grce au Balon-tre, ils dtectaient les courants favorables l'panouisse ment d'une vie harmonieuse et drivaient les effluves nocifs, en les pigeant dans des tunnels ou des tendues d'eau qui devenaient tabous. Un gomancien peut du premier coup d'il dter miner les points o mergent les deux courants yin et yang la surface de la terre. La configuration du 45
terrain lui apprend le point o devra tre difie une maison, ou creuse une tombe. Les hauteurs escarpes sont considres comme yang, alors que Tes collines arrondies sont yin. Needham, qui vcut de longues annes en Chine, attribue au Feng-Shui la grande beaut des sites de tant de fermes, de maisons et de villages sur toute l'tendue de l'Empire du Milieu. Lorsque l'on survole ce vaste pays en avion, on est stupfait de voir avec quelle harmonie les paysages ont t amnags. Tout autour des villages, la sylvi culture a fait natre des millions d'arbres. On sait que les gomanciens sont capables de mettre en valeur et d'amliorer les paysages, en faisant rayonner les sources de vie jaillissant du sol sous une forme invisible.
Champs de force : le Dragon dompt Le champ magntique terrestre peut tre perturb par l'implantation d'une srie de pierres, d'un monu ment ou mme d'une plante. Un arbre peut devenir un catalyseur de force. De trs nombreux chnes le sont. Des manuels de Feng-Shui dcrivent la nature et l'action des veines du Dragon. Ils dpeignent l'origine et l'essence des courants internes, donnent des exemples des figures que forment les champs d'nergies en s'associant diffrentes particularits des paysages qu'ils traversent. Les gomanciens enseignent comment adapter le milieu en fonction de ces nergies subtiles. Ce sont les paysages de montagne qui sont le plus difficiles adapter la vie humaine, car les forces 46
telluriques dbordent d'activit et jaillissent comme des sources sauvages. En plaine par contre, tout comme les rivires qui coulent paresseusement, les champs de force stagnent. Il faut alors crer des lvations artificielles qui les pousseront jaillir du sol comme des geysers. Il faut cependant garder en mmoire que la vie du Gon est dpendante de la vie cosmique. L'astronomie et l'astrologie aident les gomanciens mettre en uvre leur adaptation intelligente des points o la vie humaine devra s'panouir. La position de la Lune, ou du Soleil et de certaines constellations ne doit pas tre oublie dans les savants calculs de ces hommes de l'art. Le compas circulaire du gomancien est plac au milieu d'un cadran en bois sur lequel sont tracs des cercles concentriques, diviss chacun en segments marqus de lettres et de symboles, qui permettent aux sensitifs de dchiffrer les proprits caches des lieux qu'ils prospectent. Ils dterminent ainsi les influences qui rgnent sur eux. En fonction des relevs qu'ils auront raliss, on sera mme de dresser sur le terrain les monuments qui canaliseront les nergies bienfaitrices, ou alors, on creusera les douves qui driveront les influences nfastes. Dans nos villes industrialises et au sein desquelles on a pratiqu une anarchie architecturale, on enre gistre de plus en plus des maladies graves du mta bolisme. Les cellules du corps ne vibrent plus leur frquence normale. Des tumeurs et des cancers appa raissent en grand nombre, sans que la mdecine puisse les rsorber ou les dtruire. Les vgtaux sont eux aussi sensibles aux influnces 47
telluriques et cosmiques. Plantes et arbres vibrent et syntonisent avec les lieux o ils vivent. De manire infuse, les Anciens connaissaient tous ces secrets, qui d'ailleurs n'en sont pas. Les arcanes des sciences de la nature se dvoilent l'amoureux de la terre. L'observation a permis des gnrations de paysans de comprendre la subtilit de la Nature, notre Grande Matresse. En Chine, toutes les voies du Feng-Shui conver geaient vers l'Empereur. Elles allaient rejoindre le condensateur de forces spirituelles qui tait en rapport direct avec le cosmos. L'quilibre toujours menac de notre monde dpen dait d'une parfaite innervation des nergies entre la Terre et les toiles. Chez nous, dans beaucoup de campagnes, nous trouvons des calvaires, des oratoires et des petits monuments vocation religieuse, au bord des routes ou en plein champ. Ces modestes sanctuaires, ces preuves vivantes de la foi, n'ont pas t construits n'importe comment. Tous se dressent la verticale de points o merge un puissant courant tellurique. La croix du Christ, ou la niche d'un saint local deviennent alors des relais avec le ciel et les forces fcondantes du cosmos. Dans de nombreuses communes rurales, certains saints sont toujours dvolus des rites agricoles. On les prie pour obtenir de bonnes moissons, attirer la pluie, ou chasser les orages. Ces fonctions quasi magiques sont l'hritage d'un lointain pass. Sur toute la Terre, les gens de la paille, les paens, ces nobles paysans, ont les mmes proccupations, c'est pour cette raison qu'ils tentent encore d'organiser 48
orces telluriques dans l'Empire du Milieu Les f
leur vie en fonction des grandes manifestations de la nature. La Lune a rgl et rgle toujours la vie des champs. On ne plante pas sans tenir compte de son influence. Les greffes se font en priode favorable et le bois coup sous un aspect lunaire dfavorable pourrit rapi dement. La Blanche Sln rgit les rythmes et les cycles vitaux.
Les deux calendriers chinois
Depuis 1 9 1 2, les Chinois ont adopt le Yangli, c'est -dire le calendrier solaire international. Ils sont ainsi en harmonie avec le reste de l'humanit. Cependant, leur antique calendrier lunaire (Yingli) a gard la faveur des paysans. Il continue rgler leur vie. Les autorits chinoises admettent parfaitement ce choix et c'est ainsi que tous les quotidiens portent lors de leur publication la date du calendrier solaire et celle du calendrier lunaire. Les douze mois lunaires ne reprsentent que 354 jours, il convient d'adapter priodiquement ce calendrier au cycle solaire. L'anne lunaire est divise en quatre saisons et en vingt parties qui rythment les travaux agricoles. Chaque anne lunaire est place sous un signe symbolique. Il y en a douze qui reviennent l'un aprs l'autre de manire cyclique. Ces symboles permettent aux paysans de prdire si une anne sera favorable ou non. Les animaux qui les caractrisent sont galement lis aux douze heures qui divisent une journe. 49
Le nouvel an lunaire, qui se situe entre la fin de la troisime semaine de janvier et celle de la premire semaine de fvrier, est ft joyeusement. C'est ga lement la fte du printemps. Cadeaux, banquets, ren contres amicales se succdent et chacun se dfoule... les ptards clatent dans les rues et les maisons sont dcores, c'est la liesse populaire. La dynastie des Ming avait remis l'honneur les anciennes traditions chinoises abolies, puis oublies sous les Mongols. L'Empereur saluait avec faste la nouvelle anne lunaire. Il pratiquait des sacrifices la terre et au ciel, ouvrait le premier sillon. Il incarnait la puissance cosmique fcondant le sol. L'Empereur tait responsable de la bonne marche des choses ter restres.
Le
Temple du Ciel
Dans le quartier est de la ville de Pkin se dresse le plus grand parc de la cit, dont la superficie atteint 270 hectares. C'est le parc du Temple du Ciel. Il renferme de nombreuses varits d'arbres. Pins, cyprs, sapins dressent leurs cimes vers les nuages. Certains sont vieux de cinq sicles. Le Temple du Ciel abrite ses secrets dans un crin de verdure. Ses formes harmonieuses tmoignent d'une architecture recher che. Elles sont mises en valeur par ses rutilantes couleurs. On considre cette construction comme la perle de l'ancien style. Il fut difi la mme poque que la Cit Interdite, c'est--dire au xvc sicle ( 1 4061 420). Les Empereurs se disaient Fils du Ciel . Chaque anne, ils organisaient des crmonies de prires et 50
d'offrandes leurs dieux. Le temple tait le relais psychique entre deux mondes. Le monument possde deux murs d'enceinte. Celui de l'intrieur est circulaire, le mur extrieur est carr. Le premier symbolise le Ciel, le second la Terre. Ces deux structures gomtriques sont formelles dans toutes les constructions datant de cette poque. Elles sont sacres. Le Temple du Ciel est un vritable pentacle radiant, dont aucun lment de la construction n'a t laiss au hasard. Haut de 38 mtres, son diamtre mesure 30 mtres. Il repose sur 28 colonnes de bois massif. Ce chiffre est un nombre lunaire. Mais quatre autres colonnes places au centre reprsentent les quatre saisons. Les douze piliers qui les entourent voquent les douze mois de l'anne, les douze derniers en pourtour sont en rapport avec les douze divisions du jour et de la nuit. Une superbe dalle ronde en marbre orne le centre du sanctuaire. Ses veines naturelles On reste tourdi devant une telle reprsentation, que la nature elle-mme composa. Combien devaient tre habiles et observateurs les artistes qui remar qurent ce joyau et le mirent en valeur. Les pices de bois qui composent la structure de l'difice sont toutes assembles par des tenons fixs dans des mortaises, sans aucune pice mtallique dans l'assemblage. Une ambiance magique C'est ici que l'Empereur venait prier le Ciel d'ac corder la Chine d'abondantes moissons.
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reprsentent le Dragon et le Phnix!
Comme pour de nombreux hauts lieux consacrs la prire, la foudre a tent plusieurs reprises de dtruire le Temple du Ciel. Le feu cosmique semble aimant par ce type de monument. Reconstruit plusieurs reprises aprs avoir t touch par l'incendie, le sanctuaire a conserv une ambiance qui envote l'me. Une sorte d'grgore puissant, de calme et de paix imprgne les lieux. Ce condensateur d'nergie fluidique est toujours actif. Toute l'histoire de la Chine s'articule autour d'un axe sacr de 4 000 kilomtres de long, qui relie Nankin Pkin. Nankin signifie la capitale du Sud et Pkin, la capitale du Nord. Aucune cit au monde ne peut rivaliser avec Pkin sur le plan occulte. Kubila qui en fit jeter les pre mires fondations s'appuya dans ses calculs sur les secrets du TAO. Un simple plan de Pkin permet de comprendre que la capitale des Ming n'est pas l'uvre d'un caprice, mais la matrialisation d'une sorte de mandala visant raliser sur terre une projection de l'harmonie uni verselle. Le mandala est un diagramme dont les enceintes concentriques, les couleurs et les formes symboliques figurent l'univers. Peu nombreux sont ceux qui ont dcouvert le vrai sens de l'architecture de la ville. Seule Michle Piraz zoli-t'Sertevens a crit dans Chine, architecture uni verselle, (Office du Livre, Fribourg) : L'ensemble, qu'il s'agisse d'une ville ou d'un palais, n'est jamais conu pour tre englob d'un seul coup d'il, mais pour se laisser saisir au gr d'une approche spatiale et temporelle, la manire d'un morceau de musique ou d'une peinture que l'on droule. 52
En un mot, Pkin est une ville que l'on doit lire comme les anciennes clavicules ! Pour les matres du TAO, l'univers a la forme d'une tortue, sa carapace ronde forme le Ciel et sa base carre la Terre. Pkin ralise l'quilibre et le rythme du monde, en s'inspirant d'une tradition archaque. Le cur de Pkin est la CIT INTERDITE , ou Palais Imprial. C'est une composition magique, l'image d'un vaste chiquier. C'est vers lui que conver geaient tous les courants telluriques capts dans l'Em pire du Milieu. Des nuds d'nergie ont t implants un peu partout dans ce vaste pays. Des pyramides en tmoignent !
Chapitre
PYRAMIDES : PHARES-PILOTES OU BALISES TELLURIQUES ?
C'est un peu avant la Premire Guerre mondiale que Victor Segalen et Gilbert Voisins prospectrent les tumuli impriaux de Chine. Ne prononons pas le mot pyramide, mme si celui-ci s'accorde mieux pour dcrire les difices qui avaient capt l'attention de ces courageux chercheurs. On sait donc depuis le dbut de ce sicle que les architectes chinois avaient utilis, pour leur art fun raire, le monument type connu dans le monde entier. Entre 1 950 et 1 960, d'autres collines culturelles de forme pyramidale ont t dcouvertes dans les tats de Yen, de Chao et de Chin. En 1 947, une sensationnelle nouvelle tomba sur les tlscripteurs de toutes les salles de rdaction : Une pyramide gante avait t observe et pho tographie par le colonel Maurice Sheahan, directeur de la Trans World Airlaines en Extrme-Orient. D'aprs le document publi par le New York Times, elle mesurait prs de 300 mtres de haut et 450 mtres de ct. Son volume aurait donc t vingt fois celui de la grande Pyramide de Chops. Le colonel Sheahan situait cette gante au pied des monts Tsinling, dans la plaine de Chensi. 54
Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques?
Quelques jours plus tard, le Los Angeles Dai/y publiait sur quatre colonnes la photo du monu ment. Hlas, peu aprs, le gouvernement provincial de Nankin rfutait, dans une dpche de l'Agence Asso ciated Press, la ralit des faits ! Lors d'un rcent sjour en Chine, nous avons tent d'obtenir des informations sur ce fantomatique monu ment. Nos guides chinois ignoraient tout de ce serpent de mer pch en 1 947 par le New York Times. Canular, mauvaise estimation, vrit occulte? Toutes les suppositions sont permises, car il n'est pas impossible qu'une telle pyramide existe. Nous allons en dcouvrir de plus modestes, dans la rgion de Sian notamment.
Press
La
Capsule du Temps de l'empereur Qin Shi Huangdi
Chef-lieu de la province de Shan xi, Sian se souvient qu'elle fut jadis la ville la plus clbre de la Chine antique. Son histoire remonte un lointain pass. Son nom tait alors Changan : LA PAIX TERNELLE. Blottie dans les replis du bassin de la rivire Wei, affluent du fleuve Jaune, la cit est domine par les montagnes des Qin ling. Pendant onze sicles, de 206 avant J.-C. l'an 907 de notre re, Sian servit de carrefour entre l'Orient et l'Occident. C'est trois sicles avant notre re que l'empereur QIN SHI HUANGDI, l'unificateur de la Chine, y tablit sa rsidence et fit construire un somptueux palais. La dynastie suivante, celle des Han antrieurs, 55
fonda Changan. Elle se dressait quelques kilomtres au nord--ouest de l'actuelle ville. De rcentes fouilles archologiques ont rvl la prsence d'une enceinte qui mesurait 22 kilomtres. Cette ligne de dfense tait perce de 1 2 portes 3 entres. La cit tait parcourue par 8 voies recti lignes et 1 60 ruelles. Cette capitale, comptant plus d'un million d'habitants, tait aussi peuple qu'A lexandrie ou Rome. Mais lentement, au cours des sicles, Sian amora un dclin qui se termina par une vritable lthargie. Le monde l'oublia. Cependant vers les annes 30, la construction d'une voie ferre donna un nouvel essor la cit, en la reliant aux provinces industrialises de la Chine orientale. Toutefois, ce n'est qu'en 1 949, avec l'arrive des communistes, que Sian muta totalement. Le coton poussant en abondance dans la province du Shan xi, des usines de textiles furent construites pour le traiter. Puis vinrent des complexes fabriquant des engrais et des matires plastiques, ainsi que des machines--outils et des machines agricoles. Dans la ville neuve, des vestiges du pass nous prouvent que toutes les traces d'antan n'ont pas t effaces. Zhong lou, la Tour de la Cloche, en est un exemple frappant. Haute d'une trentaine de mtres, elle se compose de deux parties : une base massive de forme rectangulaire perce sur chaque face par un portail vot et une superstructure forme de trois tages ; le monument est coiff d'une toiture recourbe. On accde sa partie suprieure en empruntant un escalier plac contre la face nord de la tour. Gu lou, la Tour du Tambour, fait face Zhong lou. Elle s'lve dans la partie mridionale de la rue 56
Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques ?
Beiwan men da jie. Elle date de 1 370. Un muse a t install l'tage suprieur. Les amateurs d'art peuvent y voir des pices d'antiquit trs rares datant de l'poque Ming. Sian a polaris, ces dernires annes, l'intrt des milieux scientifiques mondiaux. De fantastiques dcouvertes ont t faites par les archologues chinois, prs du tumulus du premier auguste empereur Qin. Un vieil adage assure que le hasard est le dieu des policiers. Il doit tre aussi celui des historiens et des archologues. C'est en effet grce des paysans d'une commune populaire que l'on a retrouv une infime partie du trsor de Qin Shi Huangdi. Ces derniers travaillaient en plein champ, l'est du tumulus royal, quand le terrain s'effondra sous leurs pas. Le destin venait de les mettre en prsence de l'ARME DE PIERRE ! SIX MILLE CINQ CENTS poteries reprsentant, grandeur nature, l'ultime garde de l'em pereur dfunt. On peut actuellement visiter le chantier archolo gique sur lequel travaillent des dizaines de spcialistes. L'arme de pierre a t protge. On a difi, au dessus des poteries prisonnires de la terre, un vaste hall couvert qui, par bien des cts, ressemble nos modernes palais d'expositions. Cet difice permet aux archologues de travailler avec prcision et d'effectuer leurs travaux par n'importe quel temps. Les 6 500 pices archologiques (reprsentations d'hommes et de chevaux) furent l'origine places dans une vaste alle couverte, sorte d'immense salle de bois abrite par un toit de terre. Quelques annes aprs la mort du premier Qin, des envahisseurs mirent le feu aux tais ; la galerie s'em brasa comme une torche et s'effondra sur les vigilantes 57
sentinelles ptrifies. Au cours des ges, l'rosion et le ruissellement des eaux firent que les poteries se trouvrent prisonnires du limon. Chaque jour, les archologues dgagent avec le plus grand soin les fragments pars et reconstituent avec minutie chaque pice brise. Plusieurs centaines de statues ont retrouv ainsi leur aspect primitif. On reste admiratif devant un tel travail, car on peut voir jusqu'o les artistes du premier Qin, qui vcurent au ne sicle avant notre re, avaient pouss loin le souci du dtail. Les Veilleurs d'un monde interdit L'arme de pierre se composait d'une avant-garde, de deux flancs-gardes et d'une arrire-garde. Le rle dvolu chacun de ces soldats variait suivant sa position, c'est--dire avec le poste qu'il occupait. Par tant de l, son quipement et son armement taient adapts sa mission. Les sculpteurs tinrent compte de ces critres dans leurs uvres. Sur 6 500 pices, aucune ne se ressemble ! Chaque soldat porte une coiffure diffrente ! Cheveux peigns en arrire, chignon, raie se dcouvrent sur ces reprsentations vieilles de vingt-deux sicles. Mieux, la morphologie de chaque guerrier a t analyse en dtail par les historiens. Grce la pr cision de ces reprsentations, ils ont pu dterminer le lieu d'origine des diffrentes lgions qui servaient le grand Qin. Les habillements, les armes, les dtails vestimen taires fournissent encore mille informations suscep tibles d'enrichir l'tude du pass. 58
SIAN! Leur ide n'est sans doute pas dnue de fondement. L'arme de pierre gardait une des faces du tumulus de l'empereur. Tout peut laisser croire que ce vaste difice, situ quelques kilomtres de Ling Tong,
RIES ATTENDENT ENCORE UN INVENTEUR
Des archologues estiment que
VINGT MILLE POTE
tait protg sur ses quatre cts !
Rien n'a t rellement fait au plan archologique dans l'Empire du Milieu. Les tourmentes incessantes qui se sont abattues au cours de ces cent dernires annes sur ce vaste pays n'ont pas favoris un travail scientifique pouss et permanent. Pourtant, un jour, la Chine parlera et offrira au monde stupfait des dcouvertes aussi importantes que celles qui ont t faites dans la valle du Nil ou au Yucatan. IL Y A DES PYRAMIDES EN CHINE! De vritables pyramides ! Certaines sont modestes, d'autres gigan tesques ... Nous pouvons donner au tumulus de Qin Shi Huang di le nom de PYRAMIDE, il en est digne par sa forme et son volume ! Haut de plus de 40 mtres, il est actuellement recouvert d'arbres fruitiers. Il mesurait 48 mtres lorsque la mission Segalen le dcouvrit. Sa base mesure 3 50 mtres de ct, soit environ 1 20 mtres de plus que la Grande Pyramide de Chops. Son volume est de 1 900 000 mtres cubes ! Cette imposante masse artificielle se place au qua trime rang des grandes entreprises humaines, aprs la pyramide de Cholula au Mexique et celles de Chops et Chphren sur le vaste plateau de Gizeh. Des sources historiques fiables nous enseignent que 1 00 000 ouvriers ont particip son dification. Le 59
chiffre n'est pas formel, puisque certains avancent le nombre de 700 000 hommes ! Ce tombeau fut construit du vivant de l'empereur, de 247 2 1 1 avant J.-C. Selon l'historien Si ma Qian, la splendeur de ce palais de la mort souterrain, qui s'tire sous l'lvation artificielle, dfie toute description. Voici ce que rapporte cet rudit lettr : On creusa le sol jusqu' l'eau ; on y coula du bronze et on y amena le sarcophage; des palais, des btiments pour tous les administrateurs, des ustensiles merveilleux, des joyaux et des objets rares y furent transports et enfouis. Ils remplirent la spulture. Des artisans reurent l'ordre de fabriquer des arbaltes et des flches automatiques ; si quelqu'un avait voulu faire un trou et s'introduire dans la tombe, elles lui auraient soudain tir dessus. Un vritable palais souterrain se dressait l, o des ruisseaux de mercure dessinent d'ternelles rivires ; des machines les faisaient couler et se les transmet taient les unes aux autres. En haut taient tous les signes du ciel ; en bas toute la disposition gogra phique. On fabriqua avec de la graisse de phoque des torches qu'on avait calcules ne pouvoir s'teindre de longtemps. Le fils du souverain, Eul-Che, dit : " Il ne faut pas que celles des femmes de l'em pereur dcd qui n'ont pas eu de fils soient mises en libert. " Il ordonna que toutes le suivent dans la mort. Quand le cercueil eut t descendu, quelqu'un dit que les ouvriers et les artisans qui avaient fabriqu les machines et cach les trsors savaient tout ce qui en tait et que la grande valeur de ce qui avait t 60
enfoui serait donc divulgue. Quand les funrailles furent termines et qu'on eut dissimul la voie centrale qui menait la spulture, on fit tomber la porte l'entre extrieure de cette voie et on enferma tous ceux qui avaient t employs comme ouvriers et artisans cacher les trsors ; ils ne purent pas ressortir. On planta des herbes et des plantes pour que la tombe ressemble une montagne ... Nota La fabuleuse cit souterraine, vritable microcosme, aurait t pille en l'an 207 par le gnral Hiang Yu. Ce dernier aurait ravag cette imposante capsule du temps . Des historiens chinois ne croient pas cette version et estiment que seuls les abords de ce monde interdit ont t dtruits. L'arme de pierre en fait foi. Retenons que ce nuclus abrite une reprsentation du monde d'alors et une carte du ciel de cette lointaine poque. La forme pyramidale donne l'ensemble est en analogie avec LA MONTAGNE PRIMORDIALE. Nous devons voir l plus qu'une tentative de camouflage. La pyramide de Sian s'inscrit dans un rseau de monuments sacrs, implants sur des carrefours d'nergies telluriques. La connaissance des forces naturelles inspira les sages de l'Empire du Milieu dans la ralisation d'ap pareils scientifiques, qui font encore notre admiration.
De
curieuses inventions
A Sian, les Pagodes de la Grande Oie et de la Petite Oie sont inscrites dans un circuit touristique 61
parfaitement labor. La premire constitue un pro montoire parfait, du haut duquel les amateurs de films et de photos peuvent exercer leur talent. La seconde, n'a aucun intrt majeur. Par contre, le Muse d'His toire, install dans l'ancien temple de Confucius, mrite qu'on lui sacrifie plusieurs heures de visite. On y dcouvre toutes les merveilles dcouvertes sur le pri mtre de ce vaste ensemble. C'est dans ce muse que se dresse la plus ancienne collection de stles chinoises : LA FORT DES STLES . 1 095 pices sont recouvertes de 6 500 carac tres du texte des douze classiques du grand penseur. Elles datent de 857. Cette bibliothque de pierre pourrait tre austre aux visiteurs non spcialistes de l'pigraphie chinoise, mais des guides de grande valeur font revivre les textes anciens et animent par des citations images ces archives morales d'un brillant pass. Incluse dans cette importante collection, merge la stle de SIAN FU dcouverte en 1 627. Grave en 78 1 , elle est rdige en chinois avec quelques passages en syriaque. Elle porte une croix nestorienne en sa partie suprieure. Pour beaucoup, aprs plusieurs jours de voyage dans des villes diffrentes, la visite d'un muse devient plus une corve qu'un plaisir. Pourtant, le vritable ama teur de mystrieux inconnu peut parfois dcouvrir, au hasard d'une vitrine mal claire, le trsor insolite qui le ravira. Il faut alors fouiner dans les recoins de l'ancien temple de Confucius, ils en valent la peine. On y dcouvre notamment LE PREMIER SISMOGRAPHE IMA
GIN AU MONDE !
Il fut invent par un savant de l'Empire du Milieu 62
du nom de TCHAN'-KHEN, en l'an 1 32 de notre re. Cet appareil tait constitu d'une tige de mtal poin tue, grosse tte. Elle tait place l'intrieur d'une sorte de cloche en forme d'uf. Il s'agissait en fait d'un vase sur lequel huit DRAGONS rpartis sur la circonfrence, la queue en l'air et la tte en bas, faisaient face des grenouilles places sur un plateau. Ces dernires avaient la gueule ouverte. Au moment du tremblement de terre, la tige oscil lait dans le sens de la secousse, faisant s'ouvrir la bouche d'un des huit dragons. Une bille d'ivoire s'en chappait et venait tomber dans la gueule d'une gre nouille de bronze. Le son mis par cette dernire avertissait l'honorable savant charg d'observer le ph nomne. Il pouvait ainsi obtenir dans les plus brefs dlais la direction d'o provenait la secousse. Dans une autre vitrine sont exposs deux autres instruments d'un intrt certain. Il s'agit d'une bous sole montrant le sud et d'un chariot reconstitu en maquette, sur lequel se dresse un guerrier le bras tendu. Un systme de roues dentes fait que le per sonnage indique toujours la mme direction, quand on tourne l'attelage. Cette direction est galement le sud, car le nord tait considr comme saer. C'tait le ple de l'Empire, la demeure du divin Pontife. Le plus ancien cadran boussole chinois est le SHI. C'est aussi la table divinatrice des gomanciens. Les plus anciens textes lui attribuent le vocable d'aiguille du sud. Le shi est en fait la reprsentation des quatre points cardinaux, matrialise sur une planche carre. Cette planche est surmonte d'un plan cleste ; un disque mobile montre le ciel, avec au centre la Grande Ourse, constellation primordiale de l'astronomie chinoise. Le nord est au-dessus et l'extrmit de la 63
Grande Ourse devient un pointeur azimutal, imitant le circuit diurne en dsignant les 24 points azimutaux successifs de la boussole. Plus tard, le plan cleste fut refi?.plac par une cuillre en bois ou en pierre. On sait que la Grande Ourse tait nomme cuillre du nord . ... . Ds le dbut de notre re, les Chinois fabriqurent des cuillres aimantes en magntite, tailles et sou mises au champ magntique terrestre, qui servaient s'orienter en indiquant, par leur marche, la direction du nord. Vers le xc sicle, la marine chinoise devint la pre mire du monde. Les chantiers navals lancent d'normes jonques de mer dotes d'un gouvernail. Ces bateaux ont quatre ponts et parfois six mts. Ils peuvent emporter mille hommes ! Tous sont quips d'une boussole drive de celle des gomanciens, mais mieux adapte aux besoins de la navigation. Ce sont ces vaisseaux qui emportrent d'intrpides marins sur les ctes de notre belle Vende et jusqu'au Mexique, comme nous le prouverons plus loin. Au XIe sicle, les Song favorisrent les progrs scien tifiques dans tous les domaines, les inventions se firent nombreuses. Sous la direction de lettrs arabes, les mathma tiques et l'algbre connurent une volution extraor dinaire. Des calculs prcis permirent de crer la pre mire horloge astronomique. L'horloge mcanique ne natra en Europe que trois sicles plus tard. La vaccination antivariolique est atteste ds 1 0 1 4 ! L'Empire des Song s'effondrera sous la pousse des peuples du nord. Cette dfaite fut celle d'une socit insouciante et corrompue qui avait donn l'Empire du Milieu un savoir sans morale. 64
Lorsque les envahisseurs affrontrent les armes du sud, les dfenseurs des Song utilisrent des lance ftammes ptrole, des arbaltes rptition, des chars d'assaut et des engins utilisant la poudre canon, quj propulsaient des projectiles incendiaires et mme des obus ,. explosifs ! Vers d'autres curieuses pyramides Tout autour de Sian, l'investigateur curieux peut trouver des lments archologiques capables d'tan cher sa soif d'insolite. A moins de 80 kilomtres de la glorieuse cit, il sera blovi par le site grandiose de CHIENLING
TOMB .
Seules d'anciennes gravures peuvent restituer avec fidlit cet impressionnant ensemble funraire. Il s'agit de la tombe de l'empereur KAOTSUNG (628-683 aprs J.-C.), troisime de la dynastie de Tang. La spulture a t amnage sous une haute colline naturelle, travaille par l'homme, afin de lui donner une parfaite forme pyramidale. Les gomanciens avaient tabli avec prcision, en fonction de leur science, le lieu prcis ou devait reposer le souverain, pour l'ternit. Mme avec beaucoup d'imagination et en s'appuyant sur les lments archologiques encore prsents sur le terrain, on peut difficilement revoir en image mentale les lieux tels qu'ils taient jadis. Ils s'tendaient sur plusieurs dizaines de kilomtres carrs. La colline tait protge par de hauts murs . flanqus de tours. A l'intrieur de cette enceinte sacre, un temple se dressait au pied de l'lvation et un 65
autre en coiffait le sommet. Une alle royale, borde de gigantesques statues l'image des gnraux et des nobles servant Kaotsung, donnait accs l'entre de la ncropole. Entre ces sentinelles ptrifies et immuables, des chevaux ails et des lions l'allure altire veillent sur la colline de Chienling. Les hautes murailles qui dfendaient l'accs ce haut lieu sont tombes. Il est cependant ais de dter miner leur ancienne position. Un peu avant l'ultime seuil, de part et d'autre de la voie royale, deux carrs de statues dcapites attendent la fin des temps. Ces reprsentations muti les ont t tudies avec soin par les historiens. Elles reprsentent les ambassadeurs des diffrents pays qui furent prsents aux funrailles du grand Kaotsung. La spulture du roi a t amnage sous l'lvation naturelle de Chienling. Des fouilles partielles ont per . mis de dcouvrir de superbes peintures murales ainsi que des poteries tricolores. On ressent ici les surprenants effets du Feng-Shui. Tout baigne dans l'irrel ; ce site est impressionnant et merveilleux. Les gomanciens ont russi leur uvre. Les ondes venues du cur de la terre assistent le double de Kaotsung pass l'Orient ternel.
La
pyramide de la princesse Yung Tai
La tombe de la princesse Yung Tai, la nice prfre de l'empereur Kaotsung, a t dcouverte en 1 960. Son spulcre tait profondment enfoui sous une petite pyramide artificielle, difie l'image des monu ments gyptiens. Pour qui connat les monuments de 66
la valle du Nil, il ne fait aucun doute que la pyramide qui couvrait la tombe de la jeune princesse n'est qu'une ple copie des gantes du plateau de Gizeh. La princesse, accuse d'adultre par une conspira tion de certaines de ses parentes, fut condamne mort puis excute en 70 1 de notre re. Reconnue innocente, elle fut honore par l'empereur Tchong Tsong qui fit difier le tombeau et la pyramide qui le coiffe. Il est possible de visiter la tombe de Yung Tai. Une pente douce conduit au cur de la construction, qui elle aussi fut amnage l'image de celles de la valle des Rois ! Cette tombe possde de superbes panneaux muraux qui illustrent les grands moments de la courte vie de la supplicie. Le sarcophage de Yung Tai repose sous le centre prcis de la petite pyramide. Il en forme le nuclus. Diffrents lments archologiques dcouverts dans cette tombe ont permis aux spcialistes d'clairer d'un jour nouveau une portion de l'histoire chinoise. Cette histoire est lie trs intimement la magie, qui rgna en matresse pendant de longs sicles dans l'Empire du Milieu.
Chapitre
VI
LONG MEN : LA PORTE DU DRAGON
Le voyageur qui dbarque la gare de Luo Yang est surpris en empruntant la rue Zhongzhou, longue de 1 1 kilomtres, de dcouvrir une ville moderne o l'industrie lourde a dress ses usines. Une fabrique de tracteurs fait face une usine de roulements billes. Des cits ouvrires et des parcs s'tendent perte de vue. Plus d'un demi-million de Chinois vivent Luo Yang ; de nombreux ouvriers sont venus de Shanghai et de Canton se fixer ici. Il serait erron de croire que la cit a oubli son prestigieux pass. On sait, en effet, que la rgion fut peuple ds le nolithique et qu'entre le xx1c et le xxvrc sicle avant notre re, la civilisation des Xi s'y panouit. Tout au long des sicles, la ville resta un centre culturel et commercial des plus anims. En 494, les Wei du Nord s'y installrent. L'empe reur XIAO WEN envoya son architecte Jian ye, l'actuelle Nankin, pour copier le plan de la ville. Luo Yang avait douze portes. Au centre de la cit, on avait lev le Palais Imprial, au sud se trouvait le quartier administratif. La population s'levait plus de 500 000 personnes. L'histoire des Wei dit que 68
Long Men : la porte du dragon
la ville comptait 1 09 000 feux. Les habitations taient rparties en 220 quartiers, situs l'intrieur des rem parts et l'extrieur. 1 367 temples bouddhiques taient alors desservis dans cet important centre. En 29 avant notre re fut fond le TAI XUE, le Grand Collge, qui regroupait 30 000 tudiants. 1 800 cellules rparties en 240 btiments les abri taient. Une importante fermentation intellectuelle attira de nombreux savants bouddhistes et taostes, dont les travaux sont parvenus jusqu' nous. La bibliothque de Luo Yang tait sans doute la plus importante du monde. On dit que, lorsque chass de son trne, le dernier empereur Han voulut l'em mener dans sa fuite, il fallut 7 000 chariots pour la transporter ! Quand le prsent et le pass
se
conjuguent au fmblia
De 1 966 1 976, au cours de la Rvolution culturelle proltarienne, un anathme s'abattit sur la Chine. Le bouddhisme n'chappa pas cette catastrophe. Des monastres clbres, restaurs ou entretenus aux frais de l' tat, furent dtruits ou endommags gravement, notamment ceux du mont Wutai dans la province du Shanxi, du mont Emei, province du Sichuan, de Pkin, Nankin, Shanghai, Canto11y Sian et Kuming. Comme toujours dans de pareilles tourmentes, les trsors culturels furent dtruits ou disperss. Le clerg fut l'objet d'outrageuses perscutions. Zhao Puchu affirme qu' Shanghai, pendant cette noire priode, un acolyte de la Bande des Quatre 69
alla dclarer une dlgation bouddhiste d'un pays tranger : Ici, le bouddhisme a t liquid ! Pour lui, tous les monastres taient devenus des muses. Heureusement, ces dclarations relevaient de la plus haute fantaisie car, malgr cette poque pnible pour lui, le bouddhisme restait bel et bien vivant. On sait maintenant que, pendant les jours o la Bande des Quatre faisait rgner sa loi, de nombreux temples et objets du culte furent soumis une pro tection sp9iale grce l'attention du Conseil des Affaires d'Etat et au soutien des masses populaires. Certains ont compar Jian Quing, la femme de Mao, qui dirigeait la Rvolution culturelle, l'imp ratrice Wu Zetan qui, pendant quinze ans (de 690 750) rgna sans partage sur leur pays. Cette femme sans morale avait russi s'emparer de l'me du jeune Gaozong, qui venait de succder son pre. Concubine ge de vingt-cinq ans, Wu Zhao fit une entente secrte avec le clerg bouddhique. Sous ses ordres, une grande partie de la noblesse Tang fut extermine ! Wu Zetan bouleversa la vie de la Chine, en dila pidant le trsor imprial, en modifiant les murs et en dbaptisant de nombreux noms de lieux. Cette souveraine tait excre par le peuple et ceux qui croient la loi karmique pensent que, treize sicles plus tard, Jian Quing tait la rincarnation de Wu Zetan ... Wu Zetan et Jian Quing n'ont rien laiss de positif. Oublions-les et laissons l'Histoire les ensevelir dans les mandres du temps. La grande roue du cosmos rendra son jugement. On peut cependant supposer que Wu Zetan ne sera pas trop moleste par les membres 70
du tribunal du futur, car elle a laiss Long Men, dans la banlieue de Luo Yang, sculpt dans la pierre, un remarquable Bouddha gant, haut de 1 7 mtres. Il prside la dynamisation de ce site sacr et magique.
Long Men A 1 2 kilomtres de Luo Yang, dans un paysage paradisiaque, la rivire Yi s'est creus un lit entre deux falaises. C'est dans ce cadre, sur sa rive gauche, que les gomanciens ont conseill leurs frres boud dhistes de crer une CENTRALE D'NERGIE PSY
CHIQUE : UN PLE DE LA FOI.
Le nom mme de Long Men, LA PORTE DU DRAGON, nous prouve que ce site n'a pas t choisi au hasard. C'est le matin, quelques instants avant le lever du soleil, qu'il faut venir dcouvrir ce sommet de la foi bouddhiste. Dans les minutes qui suivent, les rayons de l'astre du jour viennent caresser avec douceur les deux falaises perces d'alvoles qui, comme une ruche rassurante, abritent les sanctuaires les plus magntiss. Ces temples rupestres vont du plus modeste au plus somptueux. Ils furent creuss au ve sicle aprs J.-C. sur l'ordre de l'empereur Xiao Wen. C'est galement cette poque que les artistes hindous entreprirent la mise en chantier d'un haut lieu tout aussi important, nous voulons parler d'Ajanta. Le ve sicle de notre re connut en Asie un vritable lan mystique, qui permit aux artistes de projeter dans la pierre leur foi intrieure. Tous ceux qui ont pu admirer Ajanta et Ellora sont rests merveills devant la matrise des statuaires 71
hindous. A Long Men, la grandeur de l'uvre dpasse tout ce que l'on peut imaginer. Diffrentes poques se superposent et diffrents styles s'affrontent. La Porte du Dragon, commence au ve sicle, fut termine au xe, aprs avoir connu sous la dynastie des Tang, au VIUC sicle, sa vritable noblesse. Les archologues y ont dnombr, sur 1 kilomtre, 1 352 grottes d'importance trs varie, 7 50 niches, 97 306 statues dont la plus grande mesure 1 7, 1 1 mtres et la plus petite 2 centimtres. 3 608 inscriptions ornent diffrentes parois rocheuses. Seules une vingtaine de grottes sont particulire ment riches. Toutes les autres ont t pilles sans vergogne par les antiquaires occidentaux de la seconde moiti du XIXe sicle et de la premire partie du xxe. Statuettes et ttes figurent maintenant dans de trs nombreuses collections, en Amrique, en Europe et au Japon. La grotte du Grand Bouddha La grotte du Grand Bouddha se prsente sous la forme d'un amphithtre situ l'extrmit de Long Men. Son orientation calcule avec soin lui permet de recevoir un ensoleillement maximum. Le Grand Bouddha veille sur ce haut lieu, dont certains sanc tuaires, malgr les dpradations et les dtriorations dues aux hommes et aux intempries, mettent encore de puissantes radiations qui imprgnent l'me. Les statues de certains Bouddhas sont de vritables condensateurs d'nergie psychique qui de manire permanente ont t chargs par la prire. La spiritua72
lit inonde les visages et l'on comprend pourquoi des initis assurent que le regard d'une simple statue peut changer une destine. Il serait intressant de faire un recensement prcis et exhaustif de tous les grands centres religieux de l'Asie. Ces aimants de la foi sont certainement rigs en fonction d'un schma bien prcis. Ces centrales d'nergie rayonnent en direction d'un haut lieu secret, peut-tre situ sous le dsert de Gobi. La pense est une nergie et la prire constitue le stimulant qui la fait jaillir. L'amour et la haine peuvent la galvaniser. Cette force surnaturelle dont nous avons perdu les secrets d'utilisation fut exploite par les initis des premiers ges. Tous ceux qui ont tudi l'occultisme connaissent les moyens mis en uvre par les jeteurs de sorts ou sorciers pour que s'accomplissent leurs dsirs. Le plus connu de ces moyens est l'envotement, dont l'histoire est aussi vieille que le monde. Envoter quelqu'un, c'est l'introduire dans une image qui le reprsente et, en vertu des lois magiques de sympathie, l'atteindre indirectement en sa personne par des actes exercs sur cette image, que nos anctres appelaient volt . Dans le volt , l'oprateur enve loppe son vu, sa volont formule. Une ou plusieurs crmonies magiques sont ncessaires pour atteindre la victime. Le volt se nomme aussi voult , charge ou dagyde . Une tude des diffrentes civilisations laisse penser que la sorcellerie est la survivance corrompue d'une haute science de la pense dont nous avons perdu les clefs ; de ce fait, elle est devenue totalement mcon naissable. Lorsqu'un sorcier confectionne une statuette de cire 73
pour effectuer son sinistre travail, il ne fait que reprendre, de manire altre, une connaissance aujourd'hui disparue des lois des grgores, condenss , dynamiss , puis projets ! Si nous explorons le temps et l'espace, nous nous apercevons que, partout dans le monde, sous toutes les latitudes et toutes les poques, les hommes ont construit puis dress des reproductions gigantesques d'tres ou de symboles mystrieux et curieux. Que ces reproductions soient en pierre, en mtal ou en bois, ces images appartiennent, au mme titre que l'art pyramidal , une science universelle applique par les hommes aprs le dernier dluge et reprise dans toutes les religions. Luo Yang nous en offre la preuve. Ici, Wanfo, la grotte des 1 0 000 Bouddhas, contient effectivement 1 0 000 reprsentations du saint homme, sculptes sur les parois. Elles encadrent un Bouddha central assis. Une ambiance mystique baigne cette grotte. Des ondes de forme jaillissent des parois et imprgnent les visiteurs qui pntrent dans ce lieu. La plus grande des trois grottes de Binyang fut creuse et sculpte par 800 000 ouvriers entre 500 et 523. On peut comparer l'lan de foi qui agit les artistes de Long Men celui qui s'empara des constructeurs des cathdrales et des pyramides. Parfois, l'humanit connat des priodes de mysticisme que rien n'ex plique, mais dont certaines centrales initiatiques exploitent les manifestations. De grands cycles cosmiques dterminent l'volution de la plante. Quel rle joue la prire dans la bonne marche de l'univers? Chacun sait que depuis l'aube de l'humanit, elle fut la nourriture des dieux... 74
La parapsychologie a dmontr la ralit des ph nomnes tlpathiques. L'orientation mentale qui pousse l'homme s'adresser directement son Cra teur n'est ni plus ni moins qu'une tentative de contact spirituel, c'est--dire tlpathique, avec le UN cos MIQUE, que nous nommons faute de mieux : Dieu. Ajanta, Ellora, Long Men sont autant de points d'missions spirituelles d'o les hommes ont tent de dresser une chelle vers la vote toile. Leurs prires catalyses dans un rsonateur terrestre ont modifi le devenir de l'humanit et le transforment encore. Tous les peuples de la plante ont considr les grottes comme les oreilles de la terre. Au cur de la matrice minrale, l'me entre en communication avec la Grande Mre. A Long Men, Bouddha, principe masculin donc patriarcal, tait invoqu dans les cavernes artificielles, forme fminine par excellence. En Chine, le principe fminin est souvent reprsent par une pivoine. Luo Yang est la ville des pivoines. Les Tang en avaient fait la fleur nationale. Cette dynastie fconda l'Empire du Milieu par son rayon nement. Tous les ans au mois d'avril, les jardins publics de Luo Yang sont d'immenses bouquets de pivoines, qui attirent des milliers de visiteurs. Le soir, la foule se presse pour admirer pendant quelques heures la flo raison qui varie d'un jour l'autre. Rien n'a chang depuis l'poque des Tang, o le pote Bal Juyi dclamait : Fleurs qui, en vingt jours, s'panouissent et se fanent. Rjouissant la folie les gens de toute une cit.
Chapitre VII
CHINE ET MEXIQUE : DES CIVILISATIONS PARALLELES ?
Des bijoux chinois
Monte Alban
Oaxaca est la capitale de l' tat du mme nom, situe 530 kilomtres au sud-est de Mexico, dans le pays montagneux des Zapotques et des Mixtques. Prs de la ville d'Oaxaca se dresse une montagne laquelle les Espagnols ont donn le nom de Monte Alban, une altitude de 400 mtres environ au-dessus du niveau de la mer. L'emplacement est idal au point de vue cultures, sinon militaire. On n'y trouve aucune fortification, mais travers les riches valles subtropicales, des routes menaient de prs et de loin au centre religieux des Zapotques, qui fut occup pendant plusieurs sicles. On suppose que ce sont les Zapotques qui ont ras cette colline pour y dresser un lieu de culte. Le sommet entier de la montagne, d'environ 40 kilomtres carrs, a t remodel par les mains de ce peuple pieux et travailleur. Un impressionnant silence rgne au-dessus de la vie agite des valles. Une range de temples garde les secrets du pass. Les dieux auxquels on rendait hommage ici sont morts, mais la pierre a conserv leur souvenir. 76
Chine et Mexique : des civilisations parallles ?
Les temples sont tombs en ruine pendant des sicles ; on les restaure actuellement, mais les frag ments muets de la grandeur du pass ont fourni aux savants mexicains des tmoignages sur ce qui s'tait droul en ce lieu. Les monuments pyramidaux groups autour du march et les terrains de jeux de balle qui ont t mis jour, aprs tre rests cachs sous la vgtation pendant des centaines d'annes, sont impressionnants, la fois par leur beaut et par leur adaptation au milieu environnant. Tous ces difices sont orients dans la mme direction. Seul l'observatoire fait excep tion la rgle. Du haut de la colline de Monte Alban, on devine d'autres centres importants qui n'ont pas encore t prospects par les archologues et qui demeurent enfouis sous un linceul de verdure. Un trange climat de mystre pse sur ces lieux et accapare tous les sens. Les anciens monuments de Monte Alban crasent par leurs lignes gomtriques sans concession. On a du mal se reprsenter ce qu'tait autrefois cet important centre religieux. Les Zapotques comptent parmi les plus anciens peuples civiliss du Mexique. Ils occuprent Monte Alban huit sicles avant notre re et, leur arrive, les Espagnols dcouvrirent un monde vieux de plus de deux mille ans. Bien que morte, cette ville sacre n'a pas compl tement perdu de son importance. On a trouv sur le versant des montagnes environ deux cents tombes ; ce sont des chambres souterraines de premier ordre. Construites en pierre, elles ont rsist la malveillance des sicles. Nous avons assist, Monte Alban, la dcouverte d'une tombe. Les pices les plus intressantes avaient 77
dj t pilles par les huaqueros, qui exploitent pour leur compte cette vaste ncropole. Depuis plus de cinq cents ans, les huaqueros fouil lent avec ardeur les anciennes tombes, dispersant des valeurs archologiques inestimables. De nos jours, o le moindre morceau de poterie s'arrache comme une pierre prcieuse, leur artisanat est florissant ! Jadis, les Mixtques enterrrent un des leurs dans une tombe zapotque. Ce Mixtque tait par d'objets prcieux ; on les a retrouvs dans la tombe no 7 qui fait aujourd'hui l'orgueil du Muse d'Oaxaca. C'est le Dr Alfonso Caso qui exhuma cette fabuleuse spulture. C'tait le 8 janvier 1 932. Alfonso Caso trouva un grand nombre de bijoux et d'ornements en or, en nacre, en jade, d'agates et de turquoises, des coupes de cristal de roche, d'onyx, d'argent et d'albtre en mme temps que des pattes de jaguar finement ciseles, le tout excut par des artistes mixtques. Il y aurait bien des choses dire sur le trsor de cette tombe no 7 et, notamment, sur les ornements de jade qui sont exposs dans le Muse d'Oaxaca. UN
APPORT EXTRIEUR VENU DE CHINE S'EST IMMISC DANS CETIE CIVILISATION !
Dans une vitrine, parmi des bijoux en or, l'il averti dcouvre avec stupfaction un disque pi en jade, symbole du ciel et un emblme de la terre, taill dans la mme matire, un tsong. Mdecine tantrique Monte Alban Pendant fort longtemps, les visiteurs de Monte Alban regardrent, sans les voir, les groupes de danseurs 78
zapotques sculpts sur d'normes pierres, maintenant exposes dans l'une des alles de la Cit des Dieux. Ces reprsentations portent le nom de Dan zantes . Depuis toujours, ces curieux danseurs attendent de livrer leur secret. Mme si certains per sonnages sont figs dans des attitudes chorgraphiques, actuellement, ils ne trompent plus personne. Des analyses dtailles et exhaustives des Dan zantes prouvent que ces reprsentations taient uti lises autrefois comme des planches anatomiques. On y dcouvre, avec un luxe de dtails, l'intrieur du corps humain. Les principaux organes figurent leur place et sont parfaitement illustrs. Un de ces curieux motifs reprsente une femme enceinte, le ftus est nettement visible. Tous les_,centres d'nergie de l'tre humain sont parfaitement identifiables sur ces monolithes sculpts ! A l'instar de leurs lointains voisins les Chinois, les Zapotques matrisaient parfaitement la mdecine des nergies. On peut mme se demander si, l'origine de leur mise en place, ces pierres leves, puisqu'il faut les appeler par leur nom, n'mettaient pas des radia tions capables de soigner les organes qu'elles repr sentent. Au Mexique, les Aztques, peuple frre des Zapo tques, attribuaient la perte du TONNALI, terme qui dsigne la fois l'me et le soufile vital, certaines maladies. Depuis toujours, le yoga le nomme le PRANA, d'un terme sanscrit signifiant aussi respiration, il est rpandu dans l'air, mais ne se confond pas avec lui. Le tan trisme enseigne que plusieurs centres d'action appels chakras s'chelonnent le long de la colonne vertbrale. On les reprsente par une srie de graphismes sym79
boliques qui contiennent, entre autres dtails, l'indi cation des syllabes, des lettres et des couleurs. La tradition indienne reconnat l'existence de sept chakras d'importance majeure et de plusieurs autres dont le rle est secondaire. Il serait trop long de nous tendre ici sur cet enseignement qui a t si bien diffus par des livres spcialiss. Disons simplement que la mdecine des nergies n'a rien de magique : c'est une discipline intelligente et naturelle, base sur la connaissance des forces agissant dans le corps humain. Les pierres graves de Monte Alban sont formelles, elles tmoignent que les gurisseurs zapotques connaissaient les centres ,.nergtiqus de l'homme, mais aussi de la nature.
Facis chinois au fabuleux pays d'Olman Parmi les antiques lgendes qui courent en Am rique centrale, figurent celles de l'empire d'Olman. L'empire d'Olman, vritable paradis terrestre, vn rait les dieux de la nature, faisait grand cas de l'oc cultisme et avait pour roi un magicien ! Ses habitants taient vtus de faon somptueuse et possdaient de splendides bijoux et surtout, assertion surprenante, ce n'tait pas des Indiens. Au dbut du sicle, les savants s'intressrent ces chroniques verbales capables de voiler une grande vrit. Ils furent encourags dans leurs travaux par des dcouvertes qui, en 1 844; avaient t faites la Venta, la base de la presqu'le du Yucatan. On y avait mis au jour des vestiges architecturaux qui ne 80
Chine et Mexique : des civilisations parallles?
pouvaient tre imputs ni aux Mayas, ni aux Tol tques, encore moins aux Aztques. Une statuette de jade avait t dcouverte, qui portait des chiffres apparents ceux des Mayas. Cette trouvaille dchira le ciel serein de l'archologie comme un vritable coup de tonnerre. La date dchif fre indiquait l'an 1 62 de notre re, c'tait la plus ancienne de l'histoire prcolombienne. Des chercheurs intuitifs comprirent qu'ils se trouvaient en prsence d'un spcimen de l'art d'Olman, cet empire considr comme mythique jusque-l. Mais le site ne correspon dait pas aux descriptions donnes par les anciennes chroniques, le paysage n'avait rien de paradisiaque, ce n'taient que marcages malsains et rives dser tiques bordant le golfe du Mexique. En 1 930, un archologue amricain, Stirling, voulut en avoir le cur net. Il continua avec persvrance les investigations dans cette partie du Mexique. Il parcourut inlassablement la jungle, s'arrtant dans chaque village pour interroger ses occupants sur l'exis tence ventuelle de ruines se trouvant proximit. Jour aprs jour, la fort livra ses secrets. es trou vailles succdrent aux trouvailles. Puis un beau jour, Stirling se trouva en prsence d'une succession d'mi nences de formes trop gomtriques pour tre natu relles. Le cur battant, il donna le premier coup de pioche l'agglomrat de terre et de racines. Comme un diamant sortant de sa gangue, LA VENTA, la pres tigieuse capitale des Olmques, ressuscita. Les archo logues furent stupfaits et ahuris. Un art absolument nouveau apparaissait sous leurs yeux, sorti de deux millnaires d'oubli. D'une grandiose facture et d'une puissance sauvage, il atteignait souvent au gigantesque et au monstrueux, il n'avait plus rien du grouillement 81
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de vie des bas-reliefs mayas. Massif, puissant, primitif et d'un expressionnisme pourtant proche de l'ultime perfection, cet art s'tait abreuv d'autres sources culturelles et exprimait une densit de vie incroyable. Des symboles religieux, qui n'avaient plus aucun lien avec ceux des autres civilisations amricaines, appa raissaient. Une fois de plus, les lgendes antiques avaient dit la vrit. Ces visages monstrueux, de dieux et d'hommes, irradiaient une sorte de spiritualit cruelle et hiratique. CE N'TAIT PAS CEUX D'INDIENS. Ils reprsentaient des Olmques venus on ne sait d'o et qui se trouvaient l'origine de toutes les autres civilisations du continent. Lentement, pniblement, avec prcision, La Venta fut dbarrasse de la vg tation qui touffait ces difices et des arbres gants qui fermaient leurs dmes de feuillage au-dessus des ruines. Stirling et son quipe dcouvrirent un nouvel animal symbolique, le jaguar, emblme distinctif des Olmques, et illustration de la puissance tellurique sauvage. A La Venta, il figure avec insistance et cette insis tance confine l'hypnose. Ici, il est assis, solitaire, l il reoit des offrandes d'un roi reconnaissable l'aigle qui le protge. Ailleurs, il dvore des prisonniers de guerre ou se bat avec d'autres animaux. Par milliers, les jaguars dcorent les difices olmques. Mme vivant, il tait un animal sacr. Et dans chaque village existait un enclos couvert d'normes troncs d'arbre et dans lequel vivait et tait honor un de ces flins. Trs vite, les Olmques livrrent leurs secrets. Les archologues n'taient pas au bout de leurs surprises.
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Chine et exique : des civilisations parallles?
Ttes nigmatiques Le site archologique de La Venta * a t entire ment dplac, puis rimplant, quelques centaines de mtres de l'aroport de Villa Hermosa. Le dieu jaguar a t sacrifi au dieu ptrole ! Sur le site o Stirling exera sa sagacit, se dressent maintenant des derricks et des torchres ! Les Olmques connaissaient le ptrole sous la forme de bitume, qu'ils utilisrent dans certains de leurs travaux. A La Venta, un archologue trouva 7 mtres sous terre, une mosaque constitue de petits blocs de serpentine (c'est une pierre tachete comme le serpent d'o son nom). Ayant examin sa trouvaille de plus prs, il constata que les cubes taient incrusts de bitume, exactement comme cela se pratiquait dans tout le Moyen-Orient et notamment en Crte, trois millnaires avant notre re. Les savants furent intrigus par cette technique de fixation. Tout comme au Moyen-Orient, on peut supposer que les Olmques connaissaient des puits de bitume qu'ils utilisrent. Dans le golfe du Mexique, certaines nappes ptrolifres s'chappent des fonds marins, pro voquant une pollution naturelle. Il se peut aussi que les Olmques aient ramass le bitume sur le bord des plages. Mais on ne peut carter a priori la possibilit d'un contact entre les gens de La Venta et ceux de l'Ancien Monde. En prospectant le terrain tourment de La Venta, Stirling dgagea avec son quipe une sorte de pyra"' En raison de prospections ptrolires, le site archologique de La Venta a t rimplant dans sa quasi-totalit, au sein de la ville de Villahermosa. On peut y admirer trente sculptures de basalte de la civilisation olmque.
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mide. C'tait un bloc de 2 mtres de haut et de 6 mtres de circonfrence. L'ayant nettoy, ils se trouvrent en prsence d'une tte gigantesque et altire, dont le casque avait des couvre-oreilles et une morphologie totalement diff rente de celle des Indiens. Ce facis ressemblait s'y mprendre ceux des temples d'Angkor Thom et d'Angkor Vat... Les curs se mirent battre, on pensa qu'il s'agis sait d'une gigantesque statue qui aurait atteint la hauteur d'une maison de six tages. Mais un examen J'lus approfondi dmontra que cette tte tait pose sur un socle de pierre. D'autres pices archologiques du mme type furent dcouvertes. Toutes pesaient plus de 20 tonnes. Que reprsentent-elles? Nul ne peut actuellement le dire. Ces ttes sans corps pourraient fort bien jouer le rle dvolu aux menhirs des landes bretonnes, c'est--dire des focalisateurs d'nergie tellurique. Une chose est troublante, mais certaine, l'analyse ptrographique laquelle elles furent soumises le prouve : elles ont t extraites d'une carrire situe plus de 1 20 kilomtres du lieu o elles furent trouves ! Le problme de leur transport n'a jamais t rsolu. Ces deux points sont spars par d'impntrables forts et de profonds marais. Qui taient ces Olmques qui avaient apport aux Indiens l'criture, les pyramides, le mortier, les autels monolithiques, le travail du latex, l'utilisation du bitume, l'art des stles et bien d'autres choses encore? D'o venaient-ils? Comme toujours, les thses les plus hardies s'opposent aux plus timores. Un nom pour nous surgit : la Chine, car de nom breux lments nous conduisent sur cette piste. Nous 84
devons cependant rester trs prudents, car la prsence de trs nombreuses pyramides au Mexique serait mme de nous ramener vers l' gypte ! Vous avez dit pyramides
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Lorsque le capitaine Hernan Cortes entreprit la conqute du Mexique, il y avait dj sept cent cin quante ans que Teotihuacan avait t abandonn par ses habitants. Aucun site au monde n'gale par la majestueuse symtrie de ses lignes la cit que les Aztques nom maient : LE LIEU O LES HOMMES SE TRANS
FORMENT EN DIEUX.
On s'imagine mal maintenant ce que pouvait tre cette fastueuse ville dont chaque mur et chaque monu ment tait un grand livre de fresques peintes. La pyramide du Soleil et la pyramide de la Lune se dressent majestueusement depuis des sicles et nul ne peut dire qui les a difies. On ne sait pas qui a lev Teotihuacan, ni quand ni pourquoi la cit a t dlaisse et dtruite. Au XVJe sicle, les Jsuites qui fondrent le couvent de Tepotzotlan avaient entrepris des recherches archo logiques dans le primtre immdiat des deux impres sionnants monuments. Ils y dcouvrirent des squelettes de gants, dont la taille atteignait plus de 4 mtres. A l'poque, ils attriburent cette race d'hommes de haute stature la ralisation de Teotihuacan. Cette trouvaille maudite dplut beaucoup et les Jsuites, hommes suprieurs de leur temps, par leur savoir et leur rudition, durent faire machine arrire et voir dans les vestiges qu'ils avaient mis au jour les restes d'animaux prhistoriques. 85
Les tudes les plus rcentes effectues sur le gran diose site de Teotihuacan prouvent que ce sont des hommes de moins de 1 ,60 mtre qui ont amnag cet impressionnant ensemble. Ici, quand on emprunte Calzada de los Muertos , LA RUE DES MORTS, on est comme cras par cette imposante cit, o se dressent des dizaines d'autels. Sur ce site, chaque pierre porte un sceau, celui de Quetzalcoatl qui fut vnr dans un temple imposant. Par plus d'un ct, Teotihuacan ressemble au pla -teau de Gizeh, mme si l'architecture de ses pyramides est totalement diffrente. Teotihuacan est un haut lieu de l'humanit, plac sous la protection du Serpent Plumes, Matre des nergies cosmiques et telluriques, comme l'affirme sa composition symbolique. Deux pyramides pour deux nergies En suivant la rue des Morts , un large escalier donne accs la place du Soleil , sur laquelle s'lve un autel. Derrire, la pyramide attend toujours les prtres qui jadis desservaient le temple situ son sommet. Lorsque les Aztques arrivrent Teotihuacan, ils attriburent la construction de ce vaste ensemble sacr aux dieux qui les avaient prcds dans ces lieux. Teotihuacan fut bien, comme son nom l'indique, la ville des dieux. Les constructeurs de ce site prestigieux firent tout pour que les hommes subissent l'crasante beaut de ce vaste temple sous les toiles vou leurs divinits. La pyramide du Soleil domine par sa majest. A l'origine, elle devait avoir 75 mtres de hauteur (temple 86
compris). Chaque ct mesure 225 mtres. Son volume est de un million de mtres cubes, ce qui en fait le second monument de ce genre au Mexique, le premier tant la pyramide de Cholula. Elle a t dresse en tenant compte de considra tions astronomiques trs prcises. Le soleil se couche en face d'elle et la lumire znithale l'illumine tota lement. Au midi vrai, le monument ne projette aucune ombre certains jours de l'anne. Tout comme la rue des Morts et d'autres monuments de la ville, la pyra mide du Soleil a une orientation de 1 5 30' l'est du nord astronomique. Rcemment, on a dcouvert des tunnels trs troits arrivant exactement au centre du monument. ILS FORMENT UN TRFLE QUATRE FEUILLES. Ces der niers constituent une sorte de vote de rsonance qui dynamise la pyramide mettrice d'nergie. Les architectes de la ville divine ont implant la pyramide de la Lune au mme niveau que la pyramide du Soleil, se jouant volontairement des dnivellations du terrain. Ce monument est form de quatre grands corps pyramidaux auxquels on accde par un large escalier. Haut de 46 mtres, son volume est de 379 099 mtres cubes. Les archologues ont la certitude qu'il fut construit un sicle aprs la pyramide du Soleil. Ce n'est sans doute pas une certitude, les deux constructions se couvrant mutuellement et se syntonisant entre elles. La pyramide du Soleil rayonne sur le circuit lec trique terrestre, alors que la pyramide de la Lune capte l'nergie magntique du Gon. Des chercheurs audacieux pensent actuellement que les pyramides sont des stratagmes de communication 87
et de transmission d'nergie invents par une civili sation hautement volue qui subit l'anathme du ciel. Des tudes rcentes dmontrent que ces monuments n'ont pas t difis de manire hasardeuse ou anar chique, mais en fonction d'une loi d'harmonique bien prcise. Tous ceux qui se sont intresss ces difices savent qu'ils ont t dsamorcs , amputs de leur revte ment et sans doute d'autres lments qui les activaient. Des monuments vivants Tous les jours, un spectacle Son et Lumire fait revivre Teotihuacan. Des ombres ressuscitent dans la rue des Morts, la Citadelle et le Temple de Quet zalcoatl retrouvent pour quelques instants leur gloire passe, tandis que le Palais de Quetzapapalotl, l'Oi seau Papillon, s'illumine de rouge comme les flammes d'un incendie. Mais, ds que les derniers projecteurs se sont teints et que les lumires colores ont cess de caresser les pierres millnaires les monuments sacrs reprennent leur destination magique. Alors, venus de Mexico et de sa banlieue, des groupes de jeunes, accompagns de parapsychologues, escaladent les autels d'offrandes et les pyramides pour s'entretenir avec les dieux de leurs anctres. Des scnes identiques ont lieu Chichen Itza et Uxmal, la cit trois fois reconstruite, o la pyramide du Devin, aux lignes douces et harmonieuses, domine l'ancienne ville des Xiu et des Mayas. Le jour, les iguanes se faufilent entre les pierres du Quadrilatre des Nonnes et la Maison des Tortues, ou du Palais du Gouverneur. Chaque anne des milliers 88
de touristes visitent l'antique cit, dans les murs de laquelle aucun sacrifice humain ne fut jamais pratiqu. Le Gouvernement mexicain a fait d'importants efforts pour restaurer tous les difices que les sicles n'avaient pas pargns. Le Serpent Plumes et le reprsentant du dieu de la pluie Chaac-Mool furent adors et implors Uxmal, ce sont les vedettes du spectacle Son et Lumire qui, l aussi, fait chaque soir revivre l'intention des amis des vieilles pierres l'histoire des monuments, des hommes et des dieux oublis. Lors de ces reprsentations, le nom de Chaac-Mool, entit de la pluie, dont les masques ornent tous les difices, est clam plusieurs reprises, comme le faisaient autrefois les Mayas pour demander l'onde bienfaisante, nourricire du mas. Presque tous les jours, le spectacle qui commence sous un ciel pur et constell d'toiles se termine sous les averses. Chaac est encore actif Uxmal, la magie du Verbe lui redonne tous ses pouvoirs. Le serpent, symbole de l'nergie tellurique, avait t difi au cur de la pyramide du Devin. Les artistes mayas avaient ceint l'difice de son corps sculpt dans la pierre. Toutes les parties du squelette du reptile sont hallucinantes de prcision. L aussi, de jeunes mystiques tentent de renouer le contact avec des Intelligences Extrieures. Une reli gion cosmique pourrait natre de ces expriences. Utopie et drive du bon sens, ou retour un savoir millnaire, programm au plus profond des gnes des excutants ? Il est bien difficile de rpondre ces questions.
Chapitre VIII
MACHINE SOLAIRE ET NERGIE UNIVERSELLE CHICHEN ITZA
Les recherches terrestres et ariennes effectues sur l'ensemble du territoire mexicain ont rvl que plus de deux cent cinquante sites archologiques datant de l'poque prcolombienne restent encore prospecter. Dans la rgion du Yucatan, les guides affirment, non sans humour : Ici, ds que l'on voit une butte au milieu d'un champ, il n'y a qu' fouiller, c'est un temple ou une pyramide recouvert par le temps. Dans cette pninsule de 1 50 000 kilomtres carrs, la topographie nous offre un vaste territoire plat sans aucun relief naturel. Les monuments du Yucatan sont des mines de trsors inpuisables. C'est sans doute Chichen ltza que l'archologue averti pourra le mieux exercer ses dons d'observation et dcouvrir dans la pierre l'empreinte de la connais sance du pass. Le nom de Chichen ltza peut se traduire de deux faons diffrentes : la premire, la plus courante, signifie : Aux abords du puits des Itza . La seconde : Aux abords du puits des sorciers et des sorcires . L'existence des ruines est connue depuis longtemps, mais ce fut en 1 925 que l'Institut Carngie dcida 90
nergie universelle Chichen Itza
d'investir des sommes considrables dans leur exhu mation complte. Il y travaille toujours. On mesurera l'ampleur du projet en apprenant que le site s'tend sur une superficie de 5 kilomtres carrs. Sous la direction de l'archologue en chef Morley, une vri table arme de savants et de spcialistes arriva sur les lieux. Des moyens financiers presque illimits taient leur disposition. Ils commencrent la plus importante opration archologique de tous les temps. Des cen taines de milliers de mtres de pellicule cinmatogra phique furent utiliss ; des milliers de photos prises. La technique amricaine tait en mouvement ! Un collaborateur de Morley, Morris, passa dix-sept annes de sa vie tudier dans ses moindres dtails un seul temple pyramide, celui des Guerriers. Chaque motte de terre tait inventorie et l'on retirait des dbris de poteries, des statuettes ou des bijoux avec une pince piler. Un matriel de labo ratoire ultramoderne apporta son importante contri bution, notamment en ce qui concerne la datation par la mthode au carbone 1 4. A Chichen Itza, un fait saute immdiatement aux yeux. Deux styles absolument diffrents s'opposent, l'un purement maya date d'avant la - Grande Migra tion , alors que la ville, relativement modeste, n'tait qu'un centre commercial plac en avant-garde au-del des frontires de l'ancien empire ; et de cette poque datent les grands btiments assez dgrads parmi lesquels, insolite, le seul de toute l'architecture avoir une forme circulaire, l'observatoire. Sa plate-forme est exactement oriente vers les quatre points cardi naux. Le second style, celui dans lequel sont construits la majorit des monuments, a tout autre allure ; il dnote l'intrusion d'un puissant courant artistique dif91
frent de ce que les Mayas avaient connu jusqu'alors. Les structures tendent vers le massif, l'ornementation devient plus gomtrique, des motifs nouveaux appa raissent : l'aigle, le jaguar, le serpent. Mais surtout, fait important montrant un bouleversement complet des murs et des traditions sociales, les prtres cdaient la place aux guerriers sur tous les bas-reliefs, o ils venaient s'afficher comme les personnages princi paux du concept social. Tout cela accrditait les anciennes lgendes, consignes par les chroniqueurs espagnols et authentifiait des rcits historiques, comme ceux des livres de Chilam-Balam. L'histoire nous l'apprend, le nouvel empire naquit dans le sang et les larmes lors de la fusion des deux races. Au Yucatan, les Mayas de la Grande Migration se heurtaient, peine installs, aux Toltques nahuas, arrivs de l'ouest. Face ces lgions de guerriers cruels et organiss, suprieurs en armes et en qui pement, ouvrant le passage une masse de colons, avec femmes et enfants, les Mayas ne faisaient pas le poids. Ils se battirent dsesprment, mais durent subir la loi du plus fort. L'une des fresques de Chichen Itza illustre un de ces combats. On y reconnat par faitement les seigneurs guerriers avec leur haute coif fure emplume, ainsi que les typiques maisons mayas aux toits couverts de chaume, ce qui implique que la bataille se droula proximit d'une ville. Dans tous leurs rcits, les Mayas parlent de leurs vainqueurs comme d'tres cruels et dpravs, se lais sant aller leurs instincts. Ils leur donnent souvent le nom d'ltza. Lorsque les Toltques dcidrent de prendre Chichen pour capitale, ils lui accolrent ce nom. Il serait cependant faux de conclure que la 92
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rencontre des deux races se fit toujours de manire aussi sanglante. Si les Toltques avaient pour eux la supriorit militaire, les Mayas avaient l'avantage du nombre, de la densit de population et, souvent, on dut en arriver ce que l'on appellerait de nos jours une coexistence pacifique avec concessions rciproques. Il n'en demeure pas moins indniable que la classe dirigeante, nulle ment barbare, fut toltque. Ces derniers avaient tout simplement des murs diffrentes. Obligs depuis des sicles se battre contre les peuples nahuas, pour survivre, tout chez eux tait ax sur la guerre. D'abord rflexe d'autodfense, cela devint une seconde nature, qui faonna leur manire de vivre et de penser, modela leur culture, leurs institutions politiques et mme leur religion. On comprend donc que chez eux les castes militaires, de vritables ordres guerriers, comme celui des Aigles ou des Jaguars, fussent au sommet de la hirarchie gouvernementale. Comme les Mayas le reconnaissaient eux-mmes, les Itzas ou Toltques taient habiles en toute matire, savaient travailler les mtaux prcieux et la pierre verte, le jade, tisser des vtements et ne connaissaient pas la pauvret. Quant leur art, il s'tale aujourd'hui avec faste sur le merveilleux site de Chichen ltza.
La pyramide de Kukulcan
Si le Temple des Guerriers ou le Jeu de Paume ou Pelote nous prouvent l'habilet architecturale des Mayas-Toltques, la Pyramide de Kukulcan va nous dmontrer l'existence d'un savoir commun, d'une
de
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MAGIE DE LA PIERRE se confondant, ou mieux rvlant sa grandeur, dans une astronomie scientifique et sacre. La pyramide de Chichen Itza a reu le nom abso lument fantaisiste d'EL CASTILLO; uniquement parce que, lors de la conqute, les Espagnols y avaient install quelques canons la transformant en fortin. Le conquistador Montejo y avait fix son quartier gnral. Un temple coiffe l'difice, son gigantesque support est une pyramide de 24 mtres de haut, qui lve ses neuf gradins sur une base de 5 5 mtres de ct. Au milieu des quatre faces de la pyramide, un escalier de quatre-vingt-onze marches, bord de rampes de pierre appuyes au sol sur des ttes de serpent, permet d'accder au temple qui domine toute la cit. Cet difice est de facture indubitablement toltque, c'est--dire postrieur l'an 1 000. Il posa bien des problmes aux archologues, qui se grattaient la tte avec proccupation. Quelque chose n'tait pas clair dans son implantation... Il y avait comme un dfaut. En effet, les anciens textes relatifs Chichen ltza mentionnaient l'existence d'une pyramide-temple ddie Kukulcan, que l'on n'avait pas retrouve lors des fouilles et qui ne pouvait pas tre El Castille, de construction bien postrieure. Un des archologues de l'Institut Carngie eut une ide de gnie. Il fit sonder, un peu au hasard, l'un des murs du troisime tage et l'incroyable dcouverte eut lieu. El Castillo, rig par les Toltques, coiffait littralement une pyramide temple plus ancienne et plus petite, celle due aux Mayas et ddie Quetzalcoatl. Au sein du monument, dans le nuclus, on trouva un magnifique CHAAC-MOOL et un jaguar. De gran deur nature et sculpt d'un seul bloc de pierre, ses dents, ses yeux et ses ongles sont en nacre, tandis que
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quatre-vingts clats de jade dessinent le trac des replis de la fourrure. Un disque solaire en bois incrust de turquoise reposait sur son estomac. Autour de lui, on vit un trsor d'offrandes, dpos l avant l'enfouis sement sous El Castillo. L'nergie universelle Chez les Mayas, le jaguar tait un des symboles de l'nergie universelle. Chaac-Mool, quant lui, n'est pas un vritable dieu, mais le messager des dieux. Les Chaac-Mool sont d'importation toltque ; il en existe un grand nombre dans leur capitale, souvent assimils au dieu de la pluie, ils ont toujours une position caractristique : mi-assis, mi-redresss, jambes replies, leurs mains se joignent sur leur estomac pour tenir une coupe d'offrandes. Ils tournent la tte, ne devant pas regarder de face la grande divinit. C'est dans la coupe tenue par Chaac-Mool que l'on recueillait le sang des victimes lors des crmonies rituelles de sacrifices humains. Dans l'architecture extrieure de la pyramide clate le synchrtisme qui unit, dans un mme savoir reli gieux, Toltques et Mayas. CE MONUMENT TAIT UN VRITABLE DIFICE ASTRONOMIQUE : les quatre esca liers plus la plate-forme finale donnaient, par addition, les 365 jours de l'anne civile toltque. Les 52 panneaux ouvrags des tages quivalaient aux cycles religieux de ces mmes Toltques, mais les escaliers, divisant les tages en 1 8 parties, s'identifiaient aux 1 8 mois de l'anne maya.
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Quetzalcoatl et Kukulcan : deux formes dguises de l'nergie cosmo-tellurique Le choc de civilisations entre les Mayas et les Toltques fut aussi un affrontement entre deux dieux : Quetzalcoatl et Kukulcan. A l'ultime, on pourrait Chichen ltza est un de ces hauts lieux de l'humanit o s'exercent en permanence le jaillissement et la fusion des grandes nergies cosmo-telluriques. Les Toltques, vainqueurs des Mayas, ne dtruisirent pas la pyramide leve en hommage au SERPENT PLUMES. Ils se contentrent de la surcharger, aids en cela par les architectes astronomes mayas. Mtamorphos, l'ancien dieu revtait les atours de Kukulcan, prouvant aux historiens du futur que la divinit adore Chichen ltza pouvait changer de nom sans perdre sa vritable identit. On peut voir dans El Castillo une sorte de tpe, d'lvation artificielle focalisant en un point de la construction les nergies de la nature. Le monument devenant lui-mme une sorte d'metteur-rcepteur rayonnant sur son environnement et favorisant ainsi l'activit physique et psychique des individus. De mme, il activait la vie vgtale dans un primtre dtermin.
Le
croire que la volont des Toltques tait d'occuper Chichen Itza pour y loger leur divinit.
Serpent Plumes et les rythmes de la Terre
Tous les ans, Chichen ltza, le 20 mars en fin d'aprs-midi, des milliers de personnes viennent assis ter un spectacle impressionnant et extraordinaire : 96

LA PRISE DE POSSESSION DE LA PYRAMIDE PAR QUET ZALCOATL-KUKULCAN !
de Kukulcan constitue une fantastique machine solaire, un computer, qui n'a pas encore rvl tous
Le dieu aux deux visages, image du soleil, apparat sur son temple. La grandeur du phnomne prouve que les prtres mayas et toltques avaient rsolu bien des problmes dans de nombreuses disciplines, notam ment en astronomie et en architecture. La pyramide
les mystres lis au temps, donc la connaissance du futur. Pour les prcolombiens, les rythmes de la plante taient intimement dpendants de ceux du soleil en particulier et du cosmos en gnral. Chaque anne, le 20 mars, les rayons du soleil couchant projetant sur la face nord de la pyramide l'ombre porte des degrs de l'difice font apparatre, comme dans un film se droulant au ralenti, un SERPENT DE LUMIRE, saluant l'quinoxe. Le corps du reptile sacr est form de triangles isocls ns des rayons mdians du soleil qui s'enfonce l'horizon. CE SPECTACLE DURE TROIS HEURES ! Les Indiens, qui suivent religieusement l'ap parition de leurs anciens dieux, communient en esprit avec les prtres disparus, ces vritables dtenteurs d'un savoir ultrahumain. Nombreux sont ceux qui voient, ou ont voulu voir dans la pyramide de Chops, un calendrier chronolo gique annonant les grands vnements du futur. A Chichen Itza, un chercheur nomm Cuki Navarro tente de percer les nigmes de la demeure habite des dieux de Lumire. Dans son livre Les ultimes annes de la vie de la Tene, Navarro estime qu'un message transcendantal est inscrit dans la pierre. Il 97
nous aurait t lgu par les Toltques et les Mayas, ces matres incontests du temps. D'aprs l'auteur, la fin dramatique de notre civili sation serait due au passage d'une comte, qui recou perait l'orbite de la Terre ! Symboles et images Le symbolisme jouait un rle important dans l'cri ture maya. Ces mtaphores, nous les retrouvons dans la grande crmonie du 20 mars Chichen ltza. Le Serpent Solaire qui se manifeste sur la pyramide est form de SEPT TRIANGLES I:UMINEUX. Or SEPT SER PENTS taient autrefois le nombre sotrique du mas. On sait quelle place importante occupait le mas dans la vie agraire et combien le dieu de la vgtation tait vnr par les Mayas. L'implantation d'une machine solaire comme celle dont nous venons de parler exige une grande connais sabce des mathmatiques et de l'astronomie. Seuls les dtenteurs d'une science hautement volue ont t capables de concevoir un monument aussi complexe. El Castillo est un instrument astronomique perfec tionn permettant de suivre la marche des toiles et d'tablir des horoscopes. Les menaces qui pesaient sur l'univers obsdaient la conscience des initis. La pyra mide est un stratagme qui place les hommes face leur dieu. Les replis de l'art toltque conservent des messages gravs, appartenant la science du serpent solaire. Ce dernier observe toujours leur insu les profanes qui foulent le site magique de Chichen Itza. En effet, son corps apparat tous ceux qui marchent paralllement au monument et, l encore, un strata98
gme architectural pousse l'intrus devant la gueule largement ouverte du mythique reptile. Un Stonehenge six cents kilomtres de Mexico!
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A la mi-juillet 1 987, M. Enrique Flores, directeur de l'Institut d'astronomie et de mtorologie de Mexico, a annonc une surprenante nouvelle : la dcouverte d'un observatoire astronomique difi par les Chichi mques, sur la colline d' Aguila, prs de Cuautian 170 kilomtres de Guadalajara, capitale de l' tat de Jalisco. Cet observatoire se prsente sous la forme d'une srie de monolithes disposs de faon telle que la projection de leurs ombres indique avec prcision les dates des solstices d' hiver et d't. Les scientifiques mexicains ont dcouvert que les rayons de lumire qui passent entre les blocs de pierre rvlent les dates des quinoxes de printemps et d'au tomne. Pour les savants, cette dcouverte est d'une grande importance pour l'tude de l'astronomie prcolom bienne. La destruction inconsidre des archives crites de l'ancien Mexique a t un drame pour l'humanit. Cependant, il se pourrait bien que dans un laps de temps trs court un nouveau Champollion russisse faire parler des monuments devenus muets, tus par des dogmatiques avides d'or.
Chapitre IX
A LA RECHERCHE DES ARCHIVES DE L'ANCIEN MEXIQUE
Des modifications de climat d'un caractre profond, survenant dans diffrents points du monde, provoquent invitablement des migrations humaines grandioses et la chute d'organisations sociales solidement tablies. Nous le constatons actuellement avec la scheresse au Sahel et en thiopie. Les Aztques, Azteca, en souvenir d'Aztlan, point de dpart de leur migration, ne se considraient eux mmes que comme les fils dgnrs de civilisations brillantes qui les avaient prcds. Pour eux, les pyra mides que la science officielle date du vie sicle avaient t construites par des dieux , l'origine du monde. Les arts, l'architecture, la mosaque, la ciselure et la sculpture, ainsi que l'invention du calendrier cosmo gonique taient dus selon eux aux anciens habitants de Tula, qui avaient t initis par le Roi-Dieu Quet zalcoatl : le Serpent Plumes. C'tait lui ce Matre du Monde et les Toltques avaient les premiers pra tiqu tous les arts et acquis toutes les sciences dont bnficiait l'ancien Mexique. Aucun peuple au monde comme les Mexicains ne fut soumis l'obsdante inquitude des lois du ciel . Les sages visaient avant tout luder la menace qu'ils 1 00
A la recherche des archives de l'ancien Mexique
estimaient peser sur l'univers. On devine dans ce comportement les traces indlbiles laisses par un atavisme enracin au plus profond du subconscient des individus, et on a l'impression que leur livre sacr, le Popol- Vuh, qui relate plusieurs fins du monde , dit vrai ! Dans les archives culturelles des anciennes civilisations d'Amrique centrale et du Sud est conser ve la preuve que de trs nombreuses organisations humaines ont dj t dtruites par des cataclysmes cosmiques. Nous restons confondus devant la grandiose concep tion de l'univers qu'exprimaient les savants prcolom biens par des nombres. Les Mayas remontrent le temps 400 millions d'annes avant leur re, qui dbuta 3 33 1 ans avant J.-C. ! Tourments par une angoisse cosmique qui ne leur laissait ni trve ni rpit, ils avaient dcouvert que certaines conjonctions d'astres taient mortelles pour la nature et pour l'homme. C'est en dressant de fantastiques montagnes de chiffres contre le ciel nocturne qu'ils trouvaient la consolation un destin presque inluctable. Leurs mditations mathmatiques n'taient d'ailleurs pas vides d'intrt. Si nous comparons leur savoir au ntre, nous dcou vrons que les calculs astronomiques modernes donnent l'anne une dure de 365 jours 242, 1 98 alors que les Mayas lui accordaient une valeur de 365 jours 242, 1 29 ! Ils avaient aussi calcul le temps de rvo lution de Vnus, 5 84 jours, les astronomes d'au jourd'hui lui en donnent 5 83,92. Vnus jouait un rle important dans la vie religieuse des peuples d'Amrique moyenne. Cette plante fut divinise sous le nom de Quetzalcoatl... ceci en ana logie avec leur grand dieu. Certains estiment que Vnus
dans notre systme solaire il y a moins de 1 2 000 ans. Cette Hypothse est parfaitement valable, si nous la jugeons en fonction des donnes archologiques hlas peu connues et non dvoiles. On a retrouv en Syrie, dans la ville d'Ugarit (Ras Shamra), un pome ddi la desse ANAT, qui intervertit les deux aurores et la position des toiles. Or, Anat n'est autre que Vnus. Un astronome amateur, membre de l'Association franaise d'astronomie, M. Rudolf Mulder, qui rside Cap-d' Ail, dans les Alpes-Maritimes, a dmontr par des calculs trs prcis que l' toile du Berger vient des limites de notre systme solaire. Vnus porte encore les traces de sa collision avec Uranus, affirme M. Mulder. Les sondes cosmiques ont rvl l'aide de clichs parfaits, transmis la Terre, les traces de ce choc titanesque. Elles se prsentent sous la forme d'un norme bassin de 3 000 kilomtres de profondeur, par couru par un trange sillon de 3 250 kilomtres de longueur et large de 280 kilomtres. Toute cette zone est parcourue par des failles profondes aux bords escarps. Vnus et Uranus encore incandescentes se seraient heurtes. Plus massive, Uranus fut moins affecte par cette collision alors que Vnus aurait t projete vers Saturne puis vers Jupiter; attire par son attraction, elle aurait alors t pige par le Soleil, avant de venir se stabiliser entre Mercure et la Terre. L'accident relat ici a peut-tre une origine p-s rcente, due l'action d'une comte. C'est luii provoqua un dluge sur notre plante, COill,ftle l'affirment de nombreuses traditions fort loignes r gographiquement les unes des autres.
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Les peuples d'Amrique centrale voquent dans leur Histoire l'ancienne Terre sur laquelle leur civilisation tait fixe avant ce drame.
Les
traces effaces
Les archives de l'ancien Mexique se sont vanouies en fume dans les autodafs que pratiqurent les conqurants espagnols qui ne pouvaient ni lire, ni comprendre les codex mayas. Le frre Juan de Zumar raga fut le premier brler sur la place du march de Tlatelco ces inestimables documents. Son exemple inspira le frre Digo de Landa dans un village de Mani au Yucatan, en 1 56 1 . C'est lui qui crivit pour toute pitaphe sur la tombe de la culture indigne : Ils utilisaient aussi diffrents caractres ou lettres avec lesquels ils notaient dans leurs livres les faits historiques et les sciences et l'aide de lettres et de figures entoures de quelques indications en marge, ils pouvaient se remmorer les vnements et les dcouvertes scientifiques et les communiquer d'autres. Il ne faut pas clouer trop rapidement au pilori les catholiques espagnols qui dtruisirent les codex. Lorsque Hernan Cortes et ses hommes dcouvrirent Mexico-Tenochtilan, ils restrent stupfaits devant l'architecture parfaite de cette Venise du Nouveau Monde, au cur de laquelle se dressaient pyramides, temples et palais ; parmi ces difices colors figurait un monument qui les figea d'horreur, 200 000 ttes de sacrifis y taient exposes comme preuve de dvotion aux diffrentes divinits. Prs d'un demi-sicle aprs Cortes, Bernard Diaz del Castillo crivait encore : Il 1 03
y avait tant d'instruments diaboliques sur cette place, tels que cornes, trompettes, coutelas et tant de curs d'Indiens brls, dont la fume encensait les idoles, le tout caill de sang, que je les envoie au diable. Des brasiers rougeoyants sur les pyramides, des murs de crnes, des prtres aztques la chevelure englue de sang, des chambres de sacrifice poisseuses et puant le cadavre, des bouchers sacrs dpeant les corps pour d'horribles festins, tout ceci a fait sonner le glas de cette civilisation voue Tezcatlipoca, le dieu sombre de la Tnbre. Des tres pratiquant de telles abominations ne pouvaient qu'avoir des livres pervers et diaboliques, ces crits devaient tre purifis par les flammes et ne laisser aucune trace. Pour les missionnaires chrtiens qui accompagnaient les conquistadors, il fallait traquer le dmon, mme si cette chasse devait faire disparatre jamais les ves tiges scientifiques et historiques d'un monde diffrent. Certains codex, appelons-les ainsi pour plus de comprhension, remontaient une trs haute Anti quit. En effet, avant l'invention du papier, les prtres mayas utilisaient les fibres vgtales pour y imprimer leurs symboles hiroglyphiques. Puis le papier ou HUUN fit son apparition en Msopotamie. Les Tol tques amliorrent rapidement sa fabrication et nous pouvons admirer leur TEOAMOSCTLI ou livre divin. Et leur histoire du Ciel et de la Terre ou encore cette carte sidrale qui nous prouve que les Toltques explo raient avec beaucoup d'attention la vote cleste. Quant aux Aztques, le papier leur servait tenir une comptabilit des tributs imposs aux peuplades qui leur taient soumises. Pour deux raisons on ne peut logiquement penser que tous les manuscrits primitifs ont t dtruits. La 1 04
A la recherche des archives de l'tmcien Mexique
premire est que, mme si les missionnaires taient imbus des leons de la Sainte Inquisition, ils taient aussi des gens lettrs auxquels l'importance e la civilisation mexicaine n'avait pu chapper. De nom breux codex doivent tre encore conservs dans les rayons de la bibliothque vaticane Rome, alors que d'autres sommeillent dans les caves d'anciens cou vents, en Espagne et mme en France. La seconde taison qui milite en faveur de notre thse, nous la trouverons dans la lecture d'un simple livre de gographie ; c'est lui qui va nous en dmontrer la possibilit. La silhouette du Mexique ressemble une grande corne d'abondance et mesure 6 500 kilomtres dans sa plus grande longueur du nord-ouest au sud-est, mais 3 000 kilomtres seulement sur la ligne la plus courte du nord au sud, ce qui correspond la distance entre la Laponie et la Sicile. Actuellement, le territoire des tats-Unis du Mexique couvre avec ses trente et un tats fdrs et le district fdral prs de deux millions de kilo mtres carrs ; il est donc environ trois fois et demie plus grand que la France, prs de soixante-cinq fois la Belgique et prs de quarante-huit fois plus que la Suisse. Peut-on logiqument concevoir qu'une poigne d'hommes ait russi s'approprier la totalit des textes crits, c'est--dire sacrs, composs depuis le dbut de leur histoire par des collges de prtres qui exer aient leur sacerdoce sur ce vaste territoire? Non ! Comme le prtendent certains guides indiens, il existe quelque part au Mexique ou au Guatemala, un temple ou des temples qui conservent jalousement dans leurs cryptes, les secrets de cet ancien monde. Il faut savoir que les cultes du pass sont encore
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pratiqus, celui de Tlaloc, dieu de la pluie notamment, et le catholicisme des descendants des Prcolombiens dissimule mal les rites paens des ges reculs. Il y a quelques annes, dans l'glise rose de Taxco, un prtre qui restaurait des statues de saints dcouvrit l'in trieur de celles-ci des idoles mayas. Ces dieux dis simuls taient vnrs avec ferveur chaque service religieux ... L'criture sacre Les premires tentatives faites pour dchiffrer l'cri ture maya remontent au sicle dernier ; elles concident avec les grandes dcouvertes archologiques qui, partir de 1 860, ont mis au jour une stupfiante civi lisation en Amrique centrale. Jusqu' aujourd'hui, tous ceux qui se sont penchs sur les codex se sou viennent de la prophtie du grand prtre Ahquil-Ch'el, consigne dans l'une des plus anciennes traditions maya et traduite par Brasseur de Bourbourg, qui semble promise la ralit. Cette prophtie affirmait :
Nul prtre ni prophte, Ne sera l pour dire la parole, De l'criture sacre, Entre tant de princes, Nul de vous ne sera assez intelligent, Dans tant de pays diff rents.
C'est l'abb Brasseur de Bourbourg qui attira le premier l'attention du monde moderne sur l'intrt de l'criture maya,. Ayant eu la chance de se trouver Chiapas au moment o les couvents furent supprims 1 06
A la recherche des archives de J'ancien Mexique
Personne n'a imagin jusqu' maintenant que cer taines statues, surcharges de symboles, pouvaient constituer des livres de pierre identiques dans leur f onction au codex.
au Mexique, il put sauver certains manuscrits en latin ou en espagnol reprsentant les traductions d'ouvrages mayas originaux. Il publia la relation de Landa, recon nut pour mayas les inscriptions de Palenque et de Copan, ainsi que les codex de Paris et de Dresde. Aprs la conqute, les missionnaires ne se sont pas seulement efforcs d'vangliser les Indiens, mais aussi de leur apprendre les caractres latins pour remplacer les hiroglyphes mayas. Pour hter l'vanglisation, ils tenaient ce qu'on appelle des autodafs . Celui de Landa, le 1 2 juillet 1 562 Mani, est pour nous plein d'enseignement. En effet, Digo de Landa dcida ce jour-l de briser les idoles et de brler des quantits de manuscrits indignes.
Il semble que Landa ait eu une vue assez claire du rle exact jou par ces statues. Les spcialistes du dcryptement des hiroglyphes mayas font de moins en moins confiance Digo de Landa, qui parat avoir volontairement dform le sens exact des textes anciens tombs en sa possession. Chez les Mayas, l'criture tait considre comme sacre, seuls les prtres et les nobles dans le sens parfait du terme taient initis ses secrets. Il s'agissait d'un privilge divin accord seulement une lite. Le grand prtre dtenteur de l'arcane suprme se nommait AH-KIN. Le ct sacr de l'criture apparat clairement dans la crmonie de la prsentation des livres au mois UO. A cette priode, les codex taient prsents sur des branches frachement coupes. Les prtres appliquaient une onction sur les couvertures, aprs quoi ils communi1 07
quaient aux participants les prsages pour l'anne en cours. Il faut donc voir dans les livres mayas des crits transcendantaux, donc sotriques. Les chercheurs qui essaient de dchiffrer les carac tres mayas connaissent la langue qui tait leur base : c'est la mme qu'un million de Mayas parlent aujourd'hui. Et cependant, les rsultats obtenus sont plutt dcevants car, jusqu'ici, on n'a pu identifier que 40 % des signes. Les chercheurs se sont heurts un grand nombre de difficults. D'abord, il n'existe que trois manuscrits mayas de l'poque prcolombienne sur lesquels ils puissent exercer leur sagacit. L'une des difficults majeures du dcryptage rsulte du caractre des manuscrits conservs ; le codex de Dresde contient des donnes astronomiques, le codex de Madrid est une sorte d'horoscope pour la prophtie de prtres, le codex de Paris contient une description des sites aux diffrents jours du calendrier. Donc, somme toute, les trois livres contenaient des connaissances hautement spcialises pour les savants initis. L'effort fourni par les Amricains, qui essaient de dchiffrer ces irritants caractres, peut se comparer celui d'un tudiant apprenant le russe l'aide d'un trait de mathma tiques modernes en russe ou d'un annuaire tlphonique rural. Une autre difficult provient du fait que les Mayas pouvaient exprimer les notions de trois faons, un peu comme les hiroglyphes gyptiens, par signes syllabiques et par signes figuratifs. Des livres de science Il y a quelques annes, l'archologue lan Graham de Harvard University Cambridge, Massachusetts, 1 08
finiment semblent appartenir une science de l'in petit, une introspection de la matire. Pour qui
a commenc photographier tous les symboles mayas. Son travail a dur seize ans et a cot 500 000 dollars. Quiconque a pu contempler un codex reste confondu devant la richesse de dtails exprims sur ces anciennes planches. Par plus d'un ct, certains symboles mdite sur ces idogrammes, il ne fait aucun doute que les hommes qui les tracrent avaient une connais sance profonde des nergies de la nature. De trs nombreux signes reprsentent d'tranges analogies avec les images dsormais classiques que nous possdons des particules haute nergie, pho tographiees dans les cyclotrons. Nous devons recon natre que, par leur composition, les codex ont un petit air psychdlique que nous avons dcouvert la belle poque des affiches pop ! Les Sovitiques ont chou dans leur tentative de dcryptement des codex par ordinateur ; il ne suffit pas d'avoir des moyens hautement sophistiqus peut tre pour comprendre ces anciens idogrammes. Il n'est pas impossible que des chercheurs parallles dous d'une intuition exacerbe percent un jour le secret des initis mayas. Une curieuse morphologie
En tudiant les anciens codex ou leurs copies, on est frapp par la morphologie des tres qui y sont reprsents. Il est bien vident qu'il peut s'agir, dans l'optique de l'poque, de sortes de divinits de la nature (c'est--dire d'nergies), dieux ou dmons hideux ; mais une autre hypothse est galement 1 09
considrer : ces reprsentations ont t ralises par des hommes dont le cheminement mental tait tota lement diffrent du ntre. C'est pour cette raison que les ordinateurs programms par des mathmaticiens et informaticiens d'avant-garde restent impuissants face aux codex, ceci tout simplement parce qu'ils expriment une autre essence de pense.
NOT A : Ces livres se prsentent sous l'aspect de dpliants forms d'une seule couche de papier, large de 20 centimtres et longue de plusieurs mtres. Replis comme un paravent, les volets forment une sorte d'accordon, chaque pli contient un texte recto verso, de sorte qu'il faut lire tout le texte d'un ct avant de passer l'autre. Rien ne prouve aujourd'hui que les codex en notre possession aient t dessins par des indignes contemporains de Digo de Landa. Bien
au contraire, tout porte croire que ces derniers recopiaient l' poque des symboles dont ils ne connaissaient d j plus la signification.
Les hommes au crne dform Une race d'hommes au crne oblong et aux yeux tirs en amande a jadis vcu en Amrique centrale. Le crne de l'un de ces anctres inconnus a t dcouvert au mois de septembre 1 969 par le Pr Louis Lorenzo, au pic Tlapacoya dans l'tat de Mexico. Ce sont sans doute eux qui figurent sur les textes sacrs qui nous tiennent en chec. Ce crne dolichocphale, mis au jour par le chef du dpartement de la Prhistoire de l'Institut mexicain d'Anthropologie, nous claire sur une trs antique 1 10
coutume maya, qui voulait que le crne de jeunes enfants slectionns soit modifi ds la naissance, l'aide de deux planchettes, que l'on resserrait chaque jour au moyen d'un tourniquet en corde. La bote crnienne ainsi modele favorisait une autre pen se . Cette intervention ne constituait pas une muti lation, mais modifiait de faon dfinitive la person nalit des sujets ainsi traits. De nos jours, les mthodes chirurgicales utilises pour obtenir les mmes rsultats sont diverses. Elles ont pour but ou bien de sectionner les fibres nerveuses runissant les formations veineuses profondes avec les lobes crbraux, ou bien de raliser l'enlvement de certaines parties des lobes crbraux. Comme on le sait, ces oprations apportent des modifications mentales videntes. Celles-ci affectent le domaine intellectuel ; les facults de raction, d'adaptation, l'aptitude aux ides abstraites sont tota lement transformes. L'criture et la chair de Dieu Les jeunes tres dont la bote crnienne avait t modifie taient soumis par la suite l'action des drogues magiques, principalement issues des cham pignons hallucinognes, que les Mayas appelaient LA CHAIR DE DIEU . Le cerveau comporte des milliards de petites cel lules ou neurones, qui l'instar des mmoires magn tiques emmagasinent en quelque sorte la connaissance humaine. Un tiers seulement de ces cellules travaille activement, si bien que l'on peut comparer notre organe de la pense un ordinateur incompltement 111
f orms.
programm, fonctionnant en dessous de ses capacits relles. Chez les Mayas (oprs), l'usage des cham pignons sacrs (astrophia cubenis ou psilocybe, yag peyotl, huanta, huachuma) favorisait la mise en circuit des parties inatives et latentes libres par le mode lage du crne. Les prtres provoquaient ainsi une modification profonde de la pense et les individus les plus favoriss taient capables de comprendre les crits tombs en hritage entre leurs mains. Des initis connaissaient le pouvoir extraordinaire des champignons hallucinognes sur des tres trans
L'usage dvoy des clefs chimiques de l'inconscient provoqua trs certainement la fin d'une socit. Des champignons violemment hallucinognes taient uti liss par un clerg savant et averti ; on pourrait les nommer initis ou docteurs, le terme ne changerait rien, seuls quelques prtres savaient doser avec pr cision la quantit de cryptogame absorber. La fin brutale de l'empire maya est attribuable l'utilisation massive par le peuple des hallucinognes. Un jour, sans que l'on sache pourquoi, le teonacatl tomba entre les mains de la multitude ; celle-ci abusa de ses pouvoirs trompeurs et prfra au monde mat riel le gouffre dcevant de l'enfer de la drogue. La civilisation maya s'effondra en quelques annes. Les hommes recherchaient Dieu, ils engendrrent le nant. Les utilisateurs d'hallucinognes (dont le cerveau n'a pas t modifi par une quelconque psychochirur gie) utilisent dans leurs projections cratrices de nom breux symboles, c'est le cas notamment en peinture. Le symbole est une sorte de mtaphore qui permet de transporter la signification propre d'un mot une autre signification qui ne lui convient qu'en vertu 1 12
d'une comparaison sous-entendue. Il existe dans les codex mayas des mtaphoregrammes ; selon J. Eric S. Thompson, l'tude des mtaphoregrammes a t trop nglige. Pour ce savant, elle semble aussi impor tante que celle des autres signes employs par cet ancien peuple ; elle ncessite seulement une connais sance approfondie de la civilisation quasi disparue et des dialectes encore parls de nos jours. Pour Thom pson, les Mayas ne connaissaient pas de signes alpha btiques, mais seulement des signes reprsentant des objets, des ides, des images, ou des mtaphores. On comprend que le dchiffrement d'une criture aussi peu volue ne soit pas chose facile. Cependant, si nous voulons un jour comprendre l'histoire des peuples prcolombiens du Mexique, il nous faudra percer les secrets des codex en notre possession, moins que certains monuments dresss par eux livrent leurs secrets jalousement gards. Parmi ces constructions figurent les obsdantes pyramides qui ont t dresses sur tous les continents et dont le Mexique recle de nombreux spcimens. De rcentes dcouvertes tentent prouver que le rseau complexe des polydres rayonnants dresss sur toute la plante n'a pas encore livr tous ses secrets. Dernirement on a retrouv des pyramides au cur de l'Enfer Vert, c'est--dire plus de trois mille kilomtres du Mexique ! L depuis plus de quatre sicles, la fort vierge a englouti la cit antique des Indiens TAIROMAS, situe au nord-est de la Colombie. La valle dans laquelle a t construite cette ville a t envahie, aprs la disparition de ses habitants, par une paisse vgtation tropicale sous laquelle elle est reste cache plus de quatre cents ans. 1 13
Des arbres de quarante et cinquante mtres de haut abritent des btes sauvages et des serpents venimeux, rendant l'accs aux ruines fort prilleux. Pour atteindre ces vestiges, il faut six heures d'hlicoptre depuis la ville de Santa Maria. Situe aux sources du rio Buritica, dans la cordil lire de Santa Maria (province de Magdalena), sur le versant carabe de la Colombie, la ville occupe un site de quelque deux kilomtres carrs, qui s'tage entre 850 et 1 200 mtres au-dessus du niveau de la mer. Elle est, en effet, constitue de 200 terrasses aux dimensions colossales, qui se suivent le long de la montagne, comme un gigantesque escalier aux marches de 5 mtres de haut. La plus vaste de ces terrasses atteint 880 mtres de superficie. Entre ces terrasses, aux proportions inhumaines, serpente un rseau d'alles et d'escaliers, aux marches en pierres naturelles ou en pierres tailles, qui totalise environ 9 kilomtres. Enfin, tout un systme de canaux et de rigoles permet d'viter aussi bien l'inondation de la ville que l'rosion de la montagne sur laquelle elle s'appuie. Dcouverte en 1 975 par les membres de l'Institut colombien d'Anthropologie, mais reste encore mys trieuse, cette ville est selon les spcialistes aussi importante que la cit pruvienne de Machu Picchu. Ce sont de tels vestiges qui ont induit, dans l'esprit des conquistadors, le mythe de l'Eldorado. Elles tentent maintenant les aventuriers de l'archologie ! Orellana, lieutenant de Pizarre, prtendit avoir dcouvert entre l'Amazone et l'Ornoque, cette fabu leuse cit. De nombreuses expditions furent organi ses pour tenter de la localiser. Selon d'autres versions, l'Eldorado tait en fait un 1 14
chef de tribu indienne des Muiscas, qui recouvrait son corps de poudre d'or, pendant certaines crmo nies. Les Indiens venaient alors jeter ses pieds des objets prcieux en or et des pierres rares. Ces offrandes coulaient lentement devant la barque o se tenait le chef. Elles seraient actuellement au fond du lac Gua tavita en Colombie. Par la suite, l'Eldorado serait devenu dans l'esprit des explorateurs europens un pays, une cit lgen daire regorgeant d'or, engloutie tout jamais par la fort hostile et impntrable. Mais au mois de juillet 1 979, un explorateur br silien, M. Roldao Pires Brandao, localisa en Amazonie trois grandes pyramides et les ruines d'une cit aban donne qui, selon lui, pourraient tre les vestiges du fabuleux pays de l'or, tant de fois recherch dans la fort amazonienne. M. Brandao a dclar Manaus qu'il avait pu s'approcher au mois de mai 1 979, la tte d'une petite expdition, environ 4 kilomtres des pyra mides situes sur un plateau de la fort de Guripira, au nord du rio Negro, prs de la frontire entre le Brsil et le Venezuela. Ces pyramides sont disposes en triangle. Elles ont environ 1 50 mtres de hauteur, une base carre et sont recouvertes de vgtation, avec un aspect
identique celui de certaines pyramides mexicaines.
Plus loin, deux jours de marche dans la fort, se trouvent des ruines et des formations rocheuses conte nant, semble-t-il, de nombreuses cavernes , dclara l'intrpide explorateur. Si cette dcouverte est relle, les pyramides de l'Amazonie seraient plus imposantes que celles du 1 15
plateau de Gizeh, que nous allons rejoindre mainte nant. C'est en gypte que fut exploite de manire la plus parfaite la science des courants telluriques et des nergies cosmiques. La valle du Nil va nous le prouver.
Chapitre X
GYPTE : LES DERNIERS SECRETS DES PHARAONS
Si l'on accorde quelque crdit aux conteurs arabes, en 820 de notre re, la Grande Pyramide de Chops possdait encore son revtement de maonnerie cal caire, lequel portait sa surface un message grav. La disparition de cette couverture a mis l'difice nu. On voit, depuis, la vritable montagne de pierres dont certaines psent plus de 30 tonnes. D'une hauteur primitive de 143 mtres, la construction remonterait vers l'an 2690 avant J.-C . ... l'estimation est modeste, c'est le moins que l'on puisse dire ! La chronique rapporte qu'il fallut plus de 1 00 000 hommes pour entasser, durant vingt ans, les 2 300 000 blocs de Chops. Les rationalistes ont imagin bien des techniques simples, pour ne pas dire simplistes qui, selon eux, auraient permis aux architectes de l'poque de mani puler sans peine des monolithes parfaitement taills de 30 000 kilos ! Nous admettons difficilement que les pyramides aient eu pour seule et unique destination la charge de recevoir, leur mort, les dpouilles des pharaons. Les diffrents rois qui rgnrent sur l' gypte ne s'embar rassaient pas de scrupules et c'est sans vergogne qu'ils 1 17
opposrent sur certains monuments, difis des cen taines d'annes avant leur rgne, leur propre car touche, s'arrogeant ainsi l'honneur d'avoir construit un difice auquel ils taient totalement trangers. Si nous n'avions pas peur d'un vilain jeu de mots, nous n'hsiterions pas crire qu'il y a eu une guerre des cartouches ! Certains pharaons ont fait inciser leur nom si profondment dans la pierre que leurs succes seurs n'ont pas russi l'effacer. On sait que la date de l'rection de la Grande Pyramide demeure incertaine. Personne n'est vraiment d'accord sur un chiffre. Et si l'histoire classique fait remonter ce monument 2 900 ou 2 700 ans avant notre re, Hrodote avance, lui, 6 000 ans et d'autres, tel l'historien Abou-Zeyd-el-Blakhy, des dates encore plus lointaines. Le chiffre fabuleux de 50 000 ans a mme t avanc par Richard Henning, dans son prestigieux Jivre Les grandes nigmes de l'univers, publi aux Editions Robert Laffont. Pyramides - phnomne
psy
- orgone et topologie
Des chercheurs audacieux et pleins d'imagination estiment actuellement que les pyramides sont des stratagmes de tlcommunication et de transmission d'nergie imagins par une ancienne civilisation. La pice principale de cet ensemble tant la Grande Pyramide de Chops, implante au centre rel de notre monde, un simple regard sur un planisphre permet de constater que le choix gographique ralis l dmontre que le mridien qui passe par le sommet de cette construction partage la Terre en deux parties gales de terres merges et d'ocans. 1 18
gypte : les derniers secrets des pharaons
Peter Tomkins affirme que la puissance lectrique qui entoure la Grande Pyramide est de 500 volts/ m. Chops serait la clef simple, mais adapte une autre forme de science, d'un systme de communi cations mondiales. La pyramide recevant les rayons cosmiques et les pulsations de la Terre constituerait un norme metteur d'nergie. Cet metteur rayon nerait sur toutes les pyramides implantes sur notre plante. Curieusement, des tudes rcentes prouvent que ces monuments n'ont pas t difis de manire hasardeuse ou anarchique, mais en fonction d'une loi d'harmo nique bien prcise. C'est--dire en fonction d'une fr quence universelle, 7,5 Hz, trs certainement. La science des ondes tant galement celle du serpent, on comprend pourquoi ce symbole universel trne sur tous les monuments de l'Ancien Monde. Les Hauts Lieux Sacrs de l'Humanit comme l'le de Pques { 1 80 de Chops) - Cuzco et Teotihuacan ( 1 20) , Lhassa et son Potala sont en rapport troit avec le Grand Centre du Monde. Pythagore, l'initi, voqua dans ses crits cette go graphie secrte de notre plante. Il parat aujourd'hui certain que l'implantation des vieilles civilisations s'appuyait la fois sur des pro jections au sol de certaines constellations et sur les lois de la sphre vibrante. On prtend que des pyra mides ont t filmes sur la Lune et sur Mars par les sondes amricaines. Le fait n'est pas prouv. Mais dans le cas o il s'avrerait exact, nous serions forcs de repenser au clbre film 2001 : l'Odysse de l'es pace et AMT 1 , la Pierre Noire initiatique, existant sur toutes les plantes de notre systme solaire. La Terre, incluse dans une socit cosmique, exis-
1 19
tant partout dans l'univers, voil une ide sduisante, qui mriterait d'tre approfondie. Nous savons que de trs nombreux monuments difis au cours des sicles taient des sanctuaires sacrs. Pyramides, temples et cathdrales ont toujours t des sanctuaires de la foi, c'est--dire des lieux o les hommes recevaient leurs lois des dieux. Cette vrit nous induit penser qu'il existe une sorte d'asservissement de la race humaine par une intelligence issue d'un univers inconnu. C'est la ralit de ce secret qui aurait pouss Malik al Aziz, en 1 1 96, vouloir dtruire la Pyramide Rouge , dite de Mykrinos. Il voulait que lui et les siens chappent un agissement extrieur.
A
la recherche des forces inconnues
Ds 1 885, le physicien Pellat dmontra que les phnomnes lectriques dont notre atmosphre est le sige s'expliquent compltement, en partant du fait que la Terre possde sa surface une couche d'lec tricit ngative ; fait tabli par Thomson. En 1 955, au cours du congrs Physique-Chimie qui se tenait Paris, rue Pierre-Curie, l'minent phy sicien anglais Blackett a apport des vues personnelles sur l'aimantation de notre plante et sur son magn tisme propre. Ce savant estime que ces deux phno mnes sont dus aux mouvements de rotation de notre globe. Il a ensuite fourni la preuve que chaque galaxie de l'univers (et notre Voie lacte en est une) est son tour le sige d'un champ magntique gant dans lequel nous vivons, et qui vient interfrer avec notre magn tisme terrestre. 1 20
Par des observations rptes de certains phno mnes, les Anciens avaient russi capter et projeter des nergies dont nous ne faisons maintenant aucun cas. C'est en reportant sur un planisphre et une impo sante maquette de notre globe toutes les pyramides connues, que les chercheurs amricains ont constat que ces monuments rpondaient une loi d'harmo nique. Mesurant la distance qui les sparait les unes des autres, ils en arrivrent la conclusion que ces constructions constituaient des sortes d'antennes met trices couvrant une grande surface de la Terre. La seule frquence pouvant tre gnre par ces bases rayonnantes tait celle de 7,5 Hz. Des savants d'un monde oubli avaient dcouvert un secret qui fut retrouv au dbut de ce sicle par Nicolas Tesla. Tesla gnrait cette onde grce un cristal. Lors d'une exprience, son dispositif s'affola et engendra un mini-tremblement de terre. Le savant dtruisit son invention coups de marteau !
Nicolas Tesla
Savant de gnie ou Pr Tournesol, nul n'est en mesure de dire aujourd'hui avec prcision qui tait rellement Nicolas Tesla, ce scientifique jug instable par les grands cerveaux de son temps. Le Larousse le dcrit ainsi : Nicolas Tesla : physicien yougoslave n Smiljan. Il imagina les courants polyphass et un montage producteur d'ondes hertziennes ( 1 857-1 943). Depuis quelques annes, le nom de Tesla est rede121
venu d'actualit et nombreux sont ceux, l'Est comme l'Ouest, qui se penchent sur ses tranges inventions et les dcouvertes rvolutionnaires mises au point par cet rudit oubli. Beaucoup aimeraient savoir, par exemple, o sont passs les dossiers secrets de Tesla, rcuprs par le FBI, dans sa misrable chambre d'htel, o il mourut en 1 943. Ds la Seconde Guerre mondiale, les chercheurs nazis accordrent aux inventions du Yougoslave un intrt tout particulier, esprant les adapter aux besoins de la dfense antiarienne. On peut dcrire en quelques lignes les grandes options de ses dcouvertes. Ds 1 899, dans le Colo rado, Tesla russit allumer 1 00 lampes relies des appareils captant l'nergie et la transmettant par rayons hertziens trs basses frquences. La propagation avait lieu sur environ 50 kilomtres et la longueur d'onde utilise variait entre 6 et 8 units hertz. Le savant utilisait dans ses expriences la diffrence de voltage existant entre la surface de la . Terre et l'atmosphre suprieure. Il s'agissait en fait de la mise en rsonance avec la plante d'antennes parcourues par des variations de charge, une sorte de rtro alimentation par pulsions terrestres. Le dispositif, on le sait maintenant, fonctionnait sur une harmonique de 7,5 Hz. Des milliers de tmoins assistrent aux premires expriences d'illumination gratuite, rsultant de la mise en uvre d'une sorte de mouvement perptuel, bas sur l'utilisation des nergies naturelles. Hlas la saturation lectrique du dispositif imagin par Tesla provoqua un terrible orage magntique, qui fit fondre 1 22
les cbles alimentant les lampes, tout en transformant l'aire de travail en un enfer de flammes et de feu. L'inventeur fut trait de fou ... et ses travaux tom brent dans l'oubli jusqu'en 1 930. Cette anne-l, la radio ayant fait ses premiers pas, les spcialistes comprirent que les ondes de trs basses frquences (7 ,5 Hz ou 8 Hz) agissaient entre la surface de la Terre et les basses couches atmosphriques jouant le rle de porteuses. Tesla, qui ne s'tait pas laiss abattre par ses calom niateurs, avait russi dcouvrir un moyen capable de focaliser ces nergies sous forme de rayons mis par un canon antiarien, apte abattre un avion dans un rayon de 450 kilomtres. (On croit savoir que Marconi avait dcouvert ce mme secret quelques jours avant son suicide.) Les espions du Ille Reich s'intressrent de trs prs cette arme imparable. Seuls quelques fragments incomplets des travaux de Tesla tombrent entre leurs mains. En 1 945, les ingnieurs nazis dtenaient la totalit des secrets de ce curieux chercheur. Les Sovitiques, lors de leur avance fulgurante en Allemagne, II).irent la main sur les dossiers du canon hertzien. Il y a quelques mois, la presse occidentale rvla que l'URSS procdait des essais de transmission d'nergie par ondes hertziennes, suivant le procd imagin au sicle dernier par Nicolas Tesla.
Exprimentations
C'est dans la rgion de Riga et de Gomel, dans la partie occidentale de la Russie, que ces expriences 1 23
" > t
se sont droules, comme l'ont prouv les stations d'espionnage installes sur des navires et bord des satellites. Ce sont des appareils circulaires lanant des ner gies transformes en rayons par une antenne en cuivre de 20 kilomtres, qui servent ces expriences ... Le but de ces essais ne se limite pas uniquement pulser des nergies gratuites, en cette priode de crise, cet objectif serait louable... il s'agit surtout d'exp riences militaires. La frquence de 8 Hz est utilise pour communiquer avec les sous-marins en plonge. Ces derniers laissent flotter de larges antennes relies par des filins pratiquement indtectables. La frquence de 7,5 Hz sert pour la tlcommunication avec les satellites. Les messages mis sur cette frquence font le tour de la Terre sans perdre de leur puissance et peuvent pntrer dans l'eau. Aux Etats-Unis, l'arme utilise un systme de communication sur 7,5 Hz. L'antenne a t implante sur un terrain de 4 000 hectares parfaitement nivel.
Au-del du connu...
Le Washington Star rvlait, le 1 9 fvrier 1 977, que de mystrieux signaux radio, qui perturbaient depuis plusieurs mois les communications mondiales, donnaient penser que les Sovitiques exprimen taient la transmission distance d'nergie lectrique sans fil * .
* Ces " ELF ,. - missions ralises sur des frquences extr mement basses, sont peut-tre responsables de la dchirure consta te dans la couche d'ozone de l'Antarctique.
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gypte : ls derniers secrets des pharaons
D'aprs le quotidien, rien ne prouvait, avec certi tude, que ce soit effectivement le cas, mais des sp cialistes canadiens, qui suivaient l'affaire, pensaient que les Sovitiques procdaient des expriences sur . un procd invent par ... Nicolas Tesla ! Les hypothses concernant des expriences sovi tiques dans ce domaine ont t tayes par une infor mation annonant qu'un scientifique russe non identifi avait pris contact avec le dernier assistant de Tesla encore en vie, Arthur Mattews. Celui-ci, selon le journal, a t saisi de nombreuses questions concernant les travaux de Tesla, et certaines venaient de gens ayant des noms consonance russe. M.W.W. Scott, directeur des oprations au dpar tement canadien des communications, a dclar au Washington Star que les signaux avaient t capts par les stations d'coute aprs avoir fait le tour de la Terre, dans un sens et dans l'autre. Il a ajout qu'il avait tabli que les signaux taient plusieurs milliers de kilomtres l'est du Canada, mais que les stations d'coute les avaient capts nouveau, venant de l'ouest, avec plus de force, une demi-heure plus tard. De rcentes recherches effectues dans le domaine de la parapsychologie dmontrent que les ondes de 6,7 et 7,8 Hz peuvent engendrer des effets psychiques et physiologiques sur le cerveau humain. Dans certaines conditions, ces ondes porteuses peuvent tre modules et emporter avec elles des messages tlpathiques. Si nous admettons la rcente thorie qui voit dans les pyramides un systme de tlcommunication uni versel, il nous faut convenir que les Anciens ont t les dtenteurs d'une science suprieure la ntre. 1 25
Mais ayant construit ces tranges metteurs, en pos sdaient-ils tous les secrets? Rien ne nous le prouve, et il se peut mme que ceux qui les guidrent et les enseignrent ne leur aient pas dvoil toute la vrit sur le but exact dvolu ces curieux monuments. En effet, pyramides et mind-control pourraient fort bien tre intimement lis !
Dans le domaine des nergies subtiles : l'orgone
En voquant l'organe, on fait surgir de l'oubli le nom d'un savant maudit, Wilhelm Reich. L'itinraire suivi par Reich, depuis la psychanalyse jusqu' ce qu'il a appel l'orgonomie, a t celui d'un homme qui a cherch comprendre et expliquer ce qu'il observait, mme s'il devait pour cela sortir des dfi nitions et des thories couramment admises. La mul tiplicit des domaines qu'il a abords en a fait une figure la fois controverse et attractive du xxc sicle. Dans les annes 30, ses critiques sur la psychanalyse et ses thories sur l'analyse caractrielle, la vgta thrapie et l'orgasme sexuel l'ont trs vite mis en marge du mouvement psychanalytique, bien qu'il ait t un brillant lve puis un collaborateur de Sigmund Freud. Plus tard, il affirma avoir dcouvert l'ORGONE, ce qui le mettra en marge de la mdecine. Il dfinit l'organe comme l'nergie l'origine des phnomnes biologiques. Dans ce cadre, il tudiera le cancer et cette tude fut la cause principale de son emprison nement. Signalons que, de nos jours, les savants russes, europens et amricains ont admis l'existence du Bio1 26
qui serait une forme d'nergie fluidique, spcifique aux tres vivants. D'autre part, certains systmes philosophiques orientaux parlent de l'exis. tence d'une telle nergie depuis longtemps. .;. Wilhelm Reich tendit sa thorie beaucoup plus loin que le biologique. Il prtendait retrouver des phnomnes orgoniques dans l'atmosphre terrestre et le cosmos. On l'a accus alors d'tre devenu mystique et fou. Il aborda des problmes encore plus contro verss, tels la dsertification, les effets des radiations atomiques et les OVNI les dires de ce chercheur mriteraient d'tre examins avec objectivit. Ces dernires annes, Wilhelm Reich a t red couvert. Certains de ses ouvrages sont devenus des classiques de la littrature psychologique. Il est une des principales sources du mouvement de dveloppe ment potentiel humain. On utilise largement ses concepts dans les groupes de rencontres ou de Gestalt, ainsi qu'en bio-nergie et en thrapie primale. Alexandre Lowen (fondateur de la bio-nergie), ainsi que Fritz Peris (fondateur de la Gestalt) furent tous deux ses lves et patients.
PLASMA,
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L'orgone de Reich tait connue depuis la plus haute Antiquit
Pendant longtemps la pierre de Couhard, prs d'Au tun, passa pour abriter les restes du druide Divitiacus, l'ami des Csars. Rien ne prouve que ce dignitaire celte ait t inhum sous ce bien curieux monument, que plus personne ne connat. La pyramide de Couhard, puisqu'il faut bien l'ap peler. par son nom, se dresse un peu plus d'un 1 27
kilomtre d'Autun, mi-cte de la montagne de Bris cou, qu'on nomme aussi pompeusement le Champ des Urnes pour y avoir trouv jadis plusieurs vases de terre et de verre usage funraire. Un rudit autunois, M. Desplaces, fit il y a une trentaine d'annes un examen attentif du monument, dont la hauteur primitive devait avoisiner les 3 5 mtres. L'architecte l'avait difi par un jeu subtil de pyra mides creuses places les unes sur les autres, comme des trmies renverses. Sa base mesurait 1 7 mtres. On ignore toujours la destination exacte de cette construction, dans laquelle certains voient un tombeau, d'autres un phare spulcral, une tour signa1,1x ou un observatoire ... _.,:::::;- Fait retenir, le monument coiffe un puits. C'est cette particularit qui attira l'attention de l'ingnieur B ... et le conduisit faire une stupfiante dcouverte : la pyramide de Couhard tait en ralit un metteur de radioactivit invent par les Celtes. Les Celtes n'ignoraient rien des forces de la nature, ils polarisaient leurs monuments. Ces derniers taient parcourus par des ondes de sur face ,gnratrices de charges de surface, qui sont des courants d'nergie de forte intensit sous un faible potentiel, dans la structure de la matire. L'ingnieur B ... affirmait : Dans un tel metteur, compos d'un important volume de matriaux " phylliteux ", parfaitement orient selon l'horizontale et perpendiculairement au puits dont l'orifice est au sommet, le rayonnement corpusculaire des granits est d la dcomposition du feldspath potassique appel orthose. Cette dcom position se fait naturellement selon le processus de la kaolinisation : attaque de la potasse incluse par l'acide 1 28
Le plus beau dolmen de France : la " Pierre Pse " prs de Saint-Saviol (Vienne). Une a i guille de pierre oriente nord-sud. Au pied d'un chne centenaire, dans la cour d'une vieille ferme, la pierre de la Fe, Dra gu ig nan : la ville d u Dragon.
Alpes de Haute-Provence, sur une ancienne demeure, entre le maillet et le ciseau, l 'querre et le compas au grade de compagnon.
Chichen ltza, le nuclus de la pyramide abrite une petite statue de jaguar, symbolisant l'nergie qui rayonne du monument.
Chine, province du Shan Xi, la pyramide de la princesse Yung Ta.
Le temple pyramidal de Chichen ltza : une horloge chronologique, demeure d'un dieu.
Le chariot montrant le sud.
(Muse de Sian.)
Monte Alban, une planche d'anatomie situant les points nergtiques.
Les photos de ce cahier relvent de la collection de l'auteur.
carbonique dissous dans l'eau de pluie ou de ruissel lement, et formation d'un carbonate de potasse soluble qui est entran par les eaux. Lors de la libration des ions du potassium, consti tuant la structure " orthose ", une partie de ceux-ci se manifeste sous la forme d'isotopes K 4 1 , radio actifs, qui disparaissent par rayonnement corpuscu laire. TOUS LES TRAITS DE GOPHYSIQUE ET DE
GOCHIMIE RENDENT COMPTE DE CE PHNOMNE NATUREL.
Dans l'Antiquit de tels mortiers taient fabriqus en broyant ensemble sous la meule, l'orthose en grain avec la pte de chaux grasse. La friction grain contre grain et l'crasement (transformation des forces internes de cohsion en nergie radiante) amoraient trs rapidement la raction. Le chercheur poursuivait : . . Ce sont ces charges de surface (condensation d'nergie) qui reprsentent mes yeux les seuls rayons vitaux, ceux que dtectent les pendulistes et les baguettisants. Et les rayons gamma dtectables au compteur Geiger ou la plaque photographique ne seraient que les rayons transmutants, s'attaquant la nature de l'atome. Ceci ne veut pas dire, bien sr, que les rayons gamma n'ont aucun rle jouer dans le dveloppement de la vie, mais mon avis, ils n'agissent qu'indirec tement. C'est ainsi qu'un fort rayonnement dirig vers le ciel produit une ionisation de l'air atmosphrique, qui se traduit par la formation d'hlions immdiate ment suivie par celle de vapeur d'eau. C'est le mme rsultat qu'atteignent les feux de brousse en Afrique noire pour l'obtention de la pluie.
.
1 29
Nota
Les ondes de surface ont la proprit de s'tendre aussi bien l'intrieur des rcipients chargs qu' l'extrieur, sans donner lieu au phnomne dit d'in duction, que l'on relve propos des charges d'lec tricit statique. A l'inverse des caractristiques de l'lectricit statique qui sont : haut potentiel et trs faible intensit (en lectronique, on dirait haut voltage et faible amprage), les charges en surface possdent une norme intensit sous une tension qui ne dpasse pas l'lectron : volt. C'est le court-circuitage de ces charges superficielles de trs fortes intensits qui pro duit, en t, les clairs de chaleur. Lueurs trs vives au bas de l'horizon s'tendant sur d'normes surfaces, lueurs sans bruit, et lueurs de lumire froide, ainsi que l'ont d'montr diverses expriences dment contrles. D'autres expriences plus rcentes ont prouv que ces ondes de surface, trs bas potentiel et trs forte intensit, pouvaient tre entretenues par . des manations d'hlium provenant prcisment des roches cristallines en cours de dcristallisation aux niveaux phratiques. Ces cristaux en dcomposition rayonnent en accord avec le spectre de l'ultraviolet sous la lampe quartz; ce qui les apparente aux rayons vitaux ou rayons des radiesthsistes dont tout le monde parle, mais que personne n'a pu apprhender, car ils ne sont gure sensibles qu'au pendule des sourciers. Existe-t-il une analogie entre les radiations mises par des monuments comme la pyramide de Couhard et l'nergie orgonique, dans laquelle Wilhelm Reich voyait la clef de la vie? Les druides auraient peut1 30
tre pu rpondre cette question, l'hypothse est en tout cas sduisante. Leurs hritiers directs, les Compagnons Btisseurs, savaient quant eux parfaitement matriser cette force. Nous avdns dcouvert sur la garrigue, non loin de Nmes, une tour radiante imagine par l'un d'eux, un de ces hommes qui avait fait son Tour de France ; le monument fut actif pendant des dcennies. A sa mort, l'ouvrage mourut. Sa particularit tait de faire pleuvoir ! Le sol de, l'Occident recle autant de mystres que l'ancienne Egypte. Nos cathdrales gothiques en sont un exemple frappant.
Chapitre XI
LES CATHDRALES SAUVAGES
Si nous voyons dans les pyramides des focalisateurs rayonnants d'nergie, nous pouvons considrer les ob lisques comme des antennes rceptrices aptes les capter. , On dcouvre dans le temple de Karnak les restes de l'une de ces pierres leves monolithiques, qui a une curieuse proprit. Longue d'une dizaine de mtres, elle possde encore son pyramidion. Lorsque l'on gra tigne de l'ongle la partie casse de cette pierre, le son bien faible engendr par ce grattement se rpercute dans toute la masse de cet antique monument. Mieux, il parat amplifi ! Ces pierres taient spcialement tailles pour vibrer. Des milliers d'ouvrages ont t consacrs l' gypte et l'nigmatique plateau de Gizeh. Il est fort difficile de dcouvrir dans l'un d'eux des reprsentations pho tographiques se rapportant aux temples ruins, qui se dressent derrire les pyramides. Les touristes qui, chaque jour, visitent par milliers ce site ne sont pas convis parcourir les voies d'accs conduisant aux temples dits de Chops, de Chphren et de Mykrinos... Ces dernires sont interdites au passage et la photographie ! Dans la Valle du Nil 1 32
Les cathdrales sauvages
comme au Mexique, on a la dsagrable impression que certains difices ont t baptiss avec des dno minations qui n'ont absolument rien voir avec la ralit. Les pierres qui composent la montagne artificielle de Chops sont gigantesques. Les monolithes qui ont servi dresser les constructions titanesques jouxtant les trois pyramides vont jusqu' paralyser notre ima gination. A. Moret, qui s'tait intress au temple avoi sinant la pyramide de Chphren, avait mesur un monolithe de plus de 1 70 mtres cubes et pesant 500 000 kilos. Ce type de colosse n'est pas unique et une prospection pousse de ce vaste champ archo logique se dressant l tourmente les ides les plus sereines. Mais que dire d'Assouan? Sur la rive est du Nil, se dressaient l'poque pharaonique les carrires de granit des btisseurs gyptiens. Dans" une lointaine poque, un bras du fleuve se glissait au cur de l'norme chantier. Des radeaux fond plat venaient s'amarrer pendant les crues, quelques mtres des rochers. Un oblisque inachev de 42 mtres de long dort encore dans une partie de cet atelier abandonn. Son poids est estim 1 1 87 tonnes. On le dlaissa, car la qualit de la pierre n'tait pas bonne. Il pose une nigme aux spcialistes, notamment en ce qui concerne le mode de transport utilis cette poque pour faire woyager de tels poids. Le grand monolithe reste dans sa carrire comme la preuve formelle et irritante d'une grandiose poque. Pendant des millnaires, des expditions sont venues l, ronger la montagne pour en tirer des oblisques, 133
des statues, des sarcophages, des seuils ou des archi traves. Il est passionnant de voir comment les ouvriers travaillaient la dure matire. Certaines roches portent encore les traces des chevilles de sycomore que l'on insrait dans le granit. Une fois mouilles, elles se dilataient et faisaient clater la pierre. Partout en gypte, on retrouve des monuments dont les pices principales, composes de granit noir, gris ou rouge, proviennent directement d'Assouan. Les architectes utilisaient ces matriaux en fonction de certaines qualits que nous ignorons. Il semble toutefois que la conductibilit lectrique des mono lithes dterminait le choix des matres d'uvre. Pour les btisseurs et les sculpteurs la pierre vivait et devait tralismettre, une fois travaille, des radiations magiques.
Le
Temple Solaire du Mont Sainte-Odile
L' gypte exerce une sorte de fascination sur nos mes. La grandeur et la beaut de ses monuments y sont pour quelque chose. Cependant, en France, de nombreux vestiges de pierre posent aux archologues des nigmes insondables. Les enceintes cyclopennes appartiennent ce lot de mystrieux inconnu , que l'(Jill peut dcouvrir sur certaines montagnes et collines de notre beau pays. Une race d'hommes dont nous ne savons plus rien a coiff certaines cimes d'normes pierres tailles, de murailles architectures, dont le rle dfensif semble bien alatoire. Plusieurs coles s'opposent pour trouver une desti1 34
nation prectse ces vestiges inconnus, irritants et tenaces. Certains y voient des sortes de points d'appui ferms servant surveiller l'environnement immdiat, alors que d'autres estiment qu'il s'agit tout simplement de parcages bestiaux. Une troisime version pourrait s'opposer ces deux dernires : ces difices seraient en fait des enceintes sacres au sein desquelles les hommes du nolithique pratiquaient leur culte.
Ces cathdrales sauvages ont souvent t dtruites, celles qui subsistent se sont vu christianiser et adapter aux nouveaux dogmes religieux. Cependant ces hauts lieux n'ont pas oubli leur destination pre mire. C'est le cas du Mont Sainte-Odile en Alsace. D'Obernai, la pimpante cit aux demeures carmi nes ou oranges, une route agrable nous conduit Sainte-Odile. C'est entre l'automne et l'hiver qu'il faut visiter la sainte montagne alsacienne. A cette poque de l'anne, les touristes sont moins nombreux et les vieilles pierres prouvent qu'elles sont toujours sacralises. Ici la lgende chrtienne s'est superpose aux vieux cultes paens tout en conservant au dcor son efficience des premiers ges. Par sa situation comme par sa forme, cette montagne est la plus remarquable d'AI sace, pour ne pas dire de France. Sorte de mont Thabor des Vosges, elle semble avoir t mise en place par la providence pour affronter les millnaires. Le couvent qui aujourd'hui l'occupe s'lve sur ls fon dations d'un ancien temple solaire. Par temps clair on aperoit ce plateau plus de 30 kilomtres. Le Menel135
Ces sortes d'normes cercles magiques f ocalisent en leur centre les nergies du Gon. De trs nombreux monuments de ce type sont toujours actif s1
stein forme son angle gauche et son point culminant. Il projette dans la plaine un long promontoire mame lonn, o se dessine le chteau de Landsberg. Il y a plus de deux mille ans, un temple de Belen dominait cette montagne du Soleil. Sur le roc du Manelstein, l'angle gauche du plateau, on dcouvre un superbe panorama sauvage qui nous blouit et pousse la mditation. La fort n'a plus la densit d'autrefois, mais la lande couverte de gents qui court sans retenue donne quelque chose de magique au dcor. Il est parfois difficile de dcouvrir sous la vgtation le vieux mur qui longe et contourne le plateau. Pour tant il est bti en normes blocs de grs vosgien grossirement quarris, mais si larges et si bien camps qu'ils ont brav les sicles sans bouger. Des investigations archologiques ont prouv que souvent ces monolithes travaills taient relis entre eux par des petites pices de bois tailles en queue d'aronde. CETTE TECHNIQUE D'ASSEMBLAGE FUT
CELLE DES ANCIENS GYPTIENS!
Un peu partout, les pierres s'encastrent dans le roc, s'appuyant aux angles de la montagne, appeles CHAIRES DE BELEN par la mythologie celtique. Les accidents de terrain n'ont pas bloqu les archi tectes qui l'difirent. Si par endroits, la construction descend dans une ravine, c'est pour remonter plus vite sur la crte voisine. Il constitue une sorte de primtre sacr qui fait le tour du plateau sur prs de dix kilomtres ! Les vieilles lgendes locales attribuaient cette construction incomprhensible au diable ! Ni les hommes ni les lments n'ont russi la dmolir, son essence serait plutt divine ... 1 36
Une porte vers le ciel
Voir dans le mur paen du Mont Sainte-Odile une vaste enceinte sacre de plus de 9,5 km n'est sans doute pas une utopie. On pntre vers le temple solaire aprs avoir franchi une porte qui en rompt la conti. nuit non loin du chteau de Dreistein (Trois Pierres), elle se nomme porte de Kocberie. Les pierres formant le mur sont frappes de nombreux symboles. Croix simple, croix templire, armes, blasons, lune et soleil styliss se dcouvrent couverts de mousse. Des tumuli et dolmens attestent d'une prsence druidique en ces lieux. Une grotte porte d'ailleurs le nom de grotte des Druides. On y dcouvrit une petite ncropole dont les squelettes taient couchs en posi tion ftale.
Quel que soit l'ge de ce prodigieux mur sur lequel s'est use la sagacit des historiens, il est vident qu'il n'avait pas pour mission de dfendre ce haut plateau ! Les tumuli trouvs dans l'enceinte, les menhirs posts, nous devrions dire implants sur les flancs de la montagne, tout comme les dolmens qui se dressent dans les valles environnantes, nous prouvent que toute cette rgion est particulirement riche en radiations telluriques. Un rudit chercheur de Mulhouse, M. Michel Chauchard, qui manie le pendule avec beaucoup de dextrit et de prcision a d'ailleurs localis de nom breuses zones rayonnantes aussi bien l'intrieur de 1 37
Trs souvent la f oudre a f rapp cette enceinte sacre, comme elle a f rapp les cathdrales. Il y a sans doute l un fait retenir. Il tendrait prouver que le f eu du ciel ne tombe pas n'importe o, mais choisit des points qui l'attirent !
l'enceinte qu' l'extrieur. Et ce n'est sans doute pas sans raison, prcise-t-il, que la chapelle Saint-Jacques, bien conserve ce jour, abrite les crmonies litur giques d'un Ordre Templier actuellement fix Col mar. L'endroit est trs magntis, et on y ressent l'envotan.te prsence d'un grgore bnfique qui jaillit d}.l sol comme un geyser magique. Incrustes dans le mur arrire de cette chapelle se trouvent deux croix templires sculptes de facture ancienne.
Lieux miraculeux
L'enceinte sacre qui entourait le temple solaire tait perce d'une porte unique. C'est sans doute prs de cette dernire que l'on procdait au filtrage de ceux qui accdaient au saint des saints. Car il est hors de doute que ce sanctuaire n'tait pas accessible au peuple, mais seulement un clerg initi. Dans la nuit des temps, les dieux habitaient les sommets les plus levs et seuls les prtres pouvaient les voir en face... De nos jours, des btiments trop neufs, plaqus de zinc, ont succd aux temples paens. On entre dans la grande chapelle, du xvne sicle, harmonieusement proportionne, et par un couloir on arrive la sombre chapelle de la Croix, la partie la plus ancienne du couvent. Une seule colonne romane, norme, supporte les deux votes croises. Dans la chapelle du xie ou du xne sicle se trouve un sarcophage plus ancien qui a contenu, dit-on, les cendres de sainte Odile, il est orn de fresques modernes et banales, reprsentant des pisodes de la lgende. Un petit muse offre au visiteur l'histoire complexe 1 38
du couvent et de la montagne sainte. On dcouvre dans le couloir une vieille pierre sculpte trs curieuse, o le duc tichon, la longue chevelure natte comme aux temps mrovingiens, remet sainte Odile un livre (ferm), symbole de la donation. La vie de sainte Odile est assez mal connue. Seul douard Schur dans son trs beau livre Les grandes lgendes de France l'a aborde d'une manire complte. Schur l'initi, jouant avec les mots, n'a pas cherch dmler l'histoire de la fiction, cependant, son texte est rempli de prcieux renseignements qu'il nous faut mditer. Tous nous conduiront sur la route des cath drales, mme si parfois nous devrons emprunter des chemins dtourns...
Chapitre XII
DU MUR PAEN LA CATHDRALE DE STRASBOURG
D'Obernai Strasbourg le chemin n'est pas long. Il faut, en s'approchant de la perle de l'Alsace, s'ar rter la tour d'Andlau, afin de regarder la pointe verticale qui raye l'horizon comme un doigt jaillissant de la plaine du Rhin. La flche de la vieille cathdrale nous appelle. L'emplacement o elle s'lve tait jadis une colline au sommet de laquelle un dolmen avait t dress, au cur d'un bois sacr. On conoit mal de nos jours les efforts qu'a cots l'achvement de cet difice : tout le pays y travailla pendant de longues annes. La construction commena le 2 fvrier 1 278, elle se termina, en ce qui concerne le gros uvre, la Saint-Jean d't 1 439. La promesse du temps de vie d'un homme du xv sicle tant d'environ trente ans, on peut dire que cinq gnrations prirent part au lancement de l'di fice. Depuis, les travaux ne furent jamais totalement interrompus et en cette fin du second millnaire, on travaille encore prserver des pollutions multiples la belle architecture de grs rose. Un Compagnonnage actif participe actuellement la prservation de cet inestimable hritage. douard Schur restera notre guide pour mieux 1 40
Du mur paen la cathdrale de Strasbourg
comprendre l'histoire de cette cathdrale. Il nous dit : La tradition a conserv le souvenir de l'anne 1 276, o l'vque Conrad de Lichtenberg fit commencer la grande faade. Il obtint l'argent et les travailleurs force d'indulgences. Avec un denier dans la caisse de Notre-Dame ou un bloc de pierre pour l'difice, on obtenait le pardon de tous les pchs. Aussi, comme on accourait ! Ceux qui n'avaient rien offraient leurs bras, se prcipitaient la corve, c'tait du dlire, une furie de travail. Pendant des annes, la presse des chariots, tranant des pierres de taille depuis les car rires de Wasselonne au faubourg de pierre, ne dis continua pas. Sur le chantier de construction, les prdications fanatiques se mlaient au grincement des poulies, au hennissement des chevaux. Des milliers de poitrines se tordaient, criaient et rlaient sous le poids de la pierre. Mais le dme grandissait et l'vque pouvait le comparer " une fleur de mai qui monte au ciel toujours plus haute et plus florissante ". ,. Que sont-ils devenus, les tailleurs de pierre, appren tis, compagnons, appareilleurs, les matres nombreux qui ont travaill la grande merveille? Il ne nous reste que les statues de leur corporation, dont la hirarchie et le symbolisme ont servi de cadre aux Francs-Maons.
Magister Erwinus
Depuis la place Gutenberg, une rue troite et borde de maisons encorbellements nous conduit d'une faon presque magique devant la merveilleuse faade de la cathdrale; son magnifique portail peupl de statues, sa grande rose panouie, ses arceaux, ses 141
clochetons, ses colonnettes qui s'lancent vers le ciel, nous fascinent. C'est un miracle de lgret, un fouillis apparent, un logogriphe o rien n'est laiss au hasard. Tout a t calcul, quilibr avec un art indicible. Avec un peu d'imagination, nous pourrions devant cette sublimation de l'art architectural revoir l'ombre de Matre Erwin tenant devant lui ses plans et contem plant la lente progression de SA faade. Une vieille lgende assure que l'esprit du Mal vint le tenter et lui offrit de tout finir en un clin d'il. L'initi refusa cette proposition et, confiant en Dieu, en appela la postrit. Aussitt l'ange du Seigneur apparut ; son signe, la cathdrale s'acheva et sa flche arienne s'lana vers le ciel. Magister Erwinus personnifie le gnie maonnique qui travaille courageusement au perptuel Grand uvre et qui, sans en voir la fin, se fie la justice divine. On a trop oubli ce peuple d'architectes et de sculpteurs qui nous a lgu la plus grande conqute de tous les temps : celle de la pierre ! Nous devons reconnatre que nous ne savons rien de leur vie, de leur destine, de leurs passions, car comme l'affirme clairement la pierre tombale de l'un d'eux : Si tu demandes qui je suis, je te rponds : Ombre et poussire. Johann Wolfgang von Goethe, Goethe l'initi, se . passionna pour Matre Erwin. Alors qu'il tait tudiant Strasbourg, il se mit la recherche de la tombe de l'mrite architecte. C'est un de ses amis qui la dcouvrit dans un petit cimetire voisin. De nombreux guides spcialiss suggrent : Avant de quitter la cathdrale, n'oubliez pas d'al ler la chapelle Saint-Jean-Baptiste. A l'extrieur sur 1 42
l'un des contreforts, vous verrez une modeste inscrip tion en caractres gothiques. Cest l que fut enterr, en ran de grce 1 3 16, Magister Erwinus. Laissons les morts enterrer leurs morts, car l'homme gnial qui conut la faade et une grande partie de la cathdrale revit dans la pierre ! On peut voir, dans la nef de la grande dame de Strasbourg, une statue prsume d'Erwin : appuy sur une balustrade, il semble contempler son uvre et attendre un disciple.
Secrets telluriques
La cathdrale de Strasbourg possde une crypte romane creuse sur une ligne de fracture de rcorce terrestre. Tout le monument vibre au diapason de la plante. En 1 289, un tremblement de terre branla l'difice, sans toutefois le dtruire. L' Argentoratum des Romains, la Stradeburgo des Mrovingiens, est bien la ville des routes, place sur un point important du Gon, sur un carrefour tellurique. Un temple d'Hercule et de Mars s'levait jadis l o la cathdrale s'est ancre pour rternit. Ce monu ment jouxtait le dolmen dont nous avons parl au dbut de ce chapitre. Les deux anciennes divinits semblent avoir imprim la ville les caractres sym boliques qui la caractrisent. La capitale de rAlsace abrite depuis des annes le sige du Conseil de l'Eu rope et de l'Assemble europenne. Hercule serait heureux d'une telle prsence. En ce qui concerne Mars, le terrible dieu de la guerre, son influence ngative affecta profondment la cit plusieurs fois martyre. 1 43
Entre le 1 4 aot et le 27 septembre 1 870, 1 93 000 projectiles tombrent sur la ville. Le feu prit aux toitures de la cathdrale, des statues, des cloche tons, des balustrades furent dtruits, mais par miracle aucun arc-boutant ne fut touch. Le 1 3 septembre, un projectile atteignit la lanterne et coupa les crampons de fer et les fils conducteurs du paratonnerre. Ces derniers empchrent la chute de la croix. De nombreux Alsaciens affligs devant un tel dsastre se remmorrent un fait historique qui s'tait droul plus de deux sicles avant. Il s'agit du clbre voyage des Zurichois qui se droula en 1 576. Cette anne-l, la ville de Zurich, pour prouver son amiti la petite rpublique de Strasbourg dirige par des magistrats pleins de sagesse, lui promit un cadeau d'une nouvelle espce. On frta une barque o s'installrent les premiers magistrats suisses ; avec force coups de rames on gagna la ville en un jour par la Limmat et le Rhin. Quand les Zurichois dbar qurent sur le quai, ils montrrent aux Strasbourgeois tonns ce qu'ils venaient d'apporter : une grande marmite o fumait une soupe bouillante . . . L e plus vieux des magistrats dclara alors : Ceci n'est qu'un symbole. Si jamais, ce qu' Dieu ne plaise, Strasbourg se trouvait dans la dtresse, les Zurichois voleront son secours avant qu'un plat de mil ait pu se refroidir. Ce serment devait se vrifier pendant le sige de la ville par les Allemands en 1 870. Une dputation suisse, conduite par des envoys de Zurich, pntra dans la ville et fit cesser la grle d'obus pour porter aide et secours aux assigs. Les Zurichois ne pouvaient sau ver la ville sur de l'treinte implacable de la Prusse, ils purent du moins panser quelques blessures. 1 44

La
lgende de la Saint-Jean
Une vieille lgende d'Alsace rapporte que dans la nuit de la Saint-Jean, les vieux artistes qui ont bti la cathdrale se remuent sous leurs dalles. Alors sortent de leurs tombeaux les matres architectes, tenant en main le compas et le bton magistral, puis les bons tailleurs de pierre portant le cordeau la main, puis les sculpteurs et les peintres verriers. Tous se ren contrent dans la nef, se saluent rituellement et se donnent les attouchements d'usage. Par les escaliers, les galeries, l'immense procession se rpand et monte vers la tour. Une lumire irrelle envahit alors le grand vaisseau de pierre et la statue d'Erwinus prend vie. Le Magister salue la lente procession en se signant du symbole de l'querre. Il est minuit, heure symbolique. .. les ombres s'estompent ... la voix du Vieil Illumin de l'Art Royal retentit comme un coup de tonnerre sous les hautes votes. Des entrailles de la grotte mre au sommet de la flche dfiant les toiles l'cho rpte :
J'AI DIT!
La grande initiation de l'Humanit se poursuit.
Chapitre XIII
GROTTES, MAGNTISME ET VIERGES NOIRES
Toute initiation constitue une marche voluant de la Tnbre vers la Lumire. Ce parcours s'effectue en plusieurs phases, il est toujours jalonn d'obstacles. L'ascension de l'humanit est l'image d'une longue et douloureuse initiation, l'imptration des gnrations successives se nomme l'volution. Une Intelligence, une Volont semble prsider cette progression. Parti de l'animalit, l'homme se lance maintenant l'assaut des toiles ! Pourtant l'tre humain a toujours t attir par la scurit des profondeurs du monde minral. Les hommes prhistoriques, qui furent les artistes de Lascaux, vivaient au cur de la TERRE MRE. Les cultes primitifs se droulaient dans les avens. Ceux-ci, puissamment magntiss et parfaitement amnags, ont conserv leur efficience magique. L' vangile nous dit que Jsus initia ses disciples dans la Grotte des Enseignements, Jrusalem. Le christianisme naissant s'organisa dans les catacombes de la Rome antique. Les fidles se retrouvaient et communiaient en esprit dans un milieu magntis dont l'influence magique tait propre faire natre un puissant grgore. 1 46
Grottes, magntisme et vierges noires
Cette coutume se perptua jusqu'au xnc sicle, pense-t-on, car les splologues italiens ont dcouvert voici quelques annes, dans une cverne situe une trentaine de kilomtres de la Ville Eternelle, une glise souterraine orne de fresques dont la dcoration a d tre excute voici sept ou huit sicles. Les grands courants d'nergie qui parcourent la pla nte agissent sur le psychisme des individus et les font progresser en synchronisme avec le cosmos. Pendant que les disciples du Christ amnageaient leurs temples chtoniens, les prtres du bouddhisme sculptaient en Inde les grottes dcores d'Ajanta, et d'Ellora, portant jusqu' Long Men, en Chine, leur culte de douceur.
Le
culte des premiers ges
Lascaux, Regourdou, Laugerie-Haute, Laugerie Basse, le Grand Roc, Gorge d'Enfer, Les Eyzies sont des noms chers aux prhistoriens qui depuis plus d'un sicle prospectent les sites amnags, voici des dizaines de millnaires, par nos lointains anctres, dans le sol calcaire de la Dordogne. Le caractre magique de nombreuses gravures rupestres et des sculptures dcouvertes dans diff rentes cavernes est nettement marqu. Il y a des centaines de sicles, une race d'hommes oublie pra tiquait au sein de la Terre Mre des crmonies d'envotement destines annihiler la force des grands mammifres ncessaires leur nourriture et leur habillement. Avec beaucoup de dsinvolture, nous traitons les artistes des premiers ges de primitifs, adjectif substitu par lgance sauvages . . . Mais en contemplant la beaut des sculptures destination 1 47
religieuse ou magique, qu'ils nous ont laisses, nous sommes obligs d'admettre leur talent. Les hommes des cavernes , comme nous les appe lons, taient dtenteurs de secrets puissants. On peut voir en eux les rescaps d'un cataclysme, les survivants d'une fin du monde. Possdant la connaissance infuse des nergies de la nature et du psychisme, ils adaptaient leurs pouvoirs aux besoins de leur vie quotidienne. Ce que nous prenons pour des uvres d'art sont en ralit d'normes dagydes * ou voults, que les chasseurs chargeaient avant de se rendre sur le terrain. La civilisation underground de la Dordogne avait t contrainte de chercher refuge dans les entrailles du Gon. Elle n'est pas exemplaire, puisque partout sur le globe, des traces de troglodytes ont t rpertories. La splologie, science rcente, rpond trs certainement une sti mulation inconsciente qui pousse l'homme explorer de futurs habitats. La vente d'abris atomiques consti tue l'heure actuelle une occupation lucrative. Il est vrai que l'Apocalypse atomique sommeille partout dans les entrailles de notre bonne vieille plante, et que de nombreux tats-majors stratgiques se sont implants au cur de Gaia.
Dcouvertes
Nous pensons que le hasard d'une dcouverte rv lera un jour futur aux chercheurs, amateurs ou pro fessionnels, le vritable secret de la civilisation des cavernes.
* Dagyde : statuette d'envotement utilise par les mages noirs.
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En 1 968, le Pr Franois Bordes de l'universit de Bordeaux fit une trouvaille au Trou de l'Ane (Pech del Aze) prs de Sarlat, qui devait bouleverser le monde savant. Il s'agit d'un os grav datant de plus de deux cent mille ans qui reposait sur une couche gologique remontant l'avant-dernire priode gla ciaire. Le Pr Alexander Marshack, du muse d'archologie et d'ethnologie Peabody de l'universit Harvard, voit dans cette pice unique toute une symbolique d'o sont issus l'art et la figuration . Examin au micros cope lumire rasante et soumis une multitude de tests de laboratoire, l'os du Trou de l'Ane offrit une srie de signes semblant appartenir un langage complexe. Les hommes d'alors auraient donc conu des abstractions, ce qui rvolutionnerait toutes les thories sur l'volution de l'humanit !
Les Notre-Dame d'en Dessous
La civilisation des troglodytes tait matriarcale. Les hommes des cavernes rendaient un culte la Mre, la Vnus de Laussel nous en apporte la preuve. Cette figuration possde des seins normes et de larges hanches, symboles de la maternit et de la fcondit. L'archtype de la Mre, qui est vieux comme le monde, imprgna et imprgne toujours nos gnes. L'homme a du mal s'arracher au ventre de sa gnitrice. Les grands ordres de Chevalerie, les Templiers et les Hospitaliers, portaient un amour profond Notre Dame. Souvent leurs demeures comprenaient des 1 49
cryptes amnages o ils rendaient hommage la Vierge. Un exemple frappant de cette vrit nous est donn Saint-Jean-d' Acre, qui fut le point d'arrive de la majorit des plerins venant d'Europe en Terre Sainte. Cette cit rayonna tout au long de la prsence franque en Palestine. Acre devait alors son nom aux chevaliers moines de l'Hpital, qui en avaient fait leur principale base maritime. Aujourd'hui, depuis que la Palestine est devenue l' tat d'Isral, Acre est un faubourg d'Hafa. Conquise en 1 1 04 par le roi Baudouin Jer, prise par Saladin en 1 1 87, reprise par Richard Cur de Lion en 1 1 9 1 , la ville fut la dernire grande cit succom ber la Reconquista musulmane, de la fin du xme sicle. Aprs deux cents ans d'existence, le royaume latin de Jrusalem s'effondra dans une tra gique apothose. Il y eut des dizaines de milliers de victimes. Ce royaume succomba bien plus aux dissensions internes qu'aux coups de l'ennemi command par le valeureux sultan, Al Ashraf. Lorsque le combat devint sans espoir, on assista la trop tardive rconciliation des deux grands Ordres de Chevalerie Monacale, les Hospitaliers et les Templiers, qui s'taient si souvent, dans le pass, affronts pour des luttes d'influence ou d'intrt. Les Chevaliers combattirent jusqu'au dernier pour permettre la plus grande partie des rfugis et de la population civile de s'embarquer pour Chypre. Ils rachetrent, par leur hrosiPe et leur sang vers, ce que l'Histoire estime tre une faute d'orgueil, d'am bition et de calculs politiques, qui furent en grande 1 50
partie la cause de la disparition de la prsence latine au Proche-Orient. Saint-Jean-d' Acre tait une forteresse redoutable, avec sa double enceinte, son port fortifi, sa citadelle, son chteau royal et les commanderies des diffrents ordres de Moines-Chevaliers. Sous ces points strat giques importants s'tendait le vritable objectif convoit par les Musulmans et dfendu avec pret par les Croiss : UNE CIT SOUTERRAINE, UNE FOR
TERESSE TELLURIQUE UNIQUE AU MONDE.
Des ingnieurs israliens travaillant sur des cartes anciennes prtes par le Vatican l'ont retrouve voici une dizaine d'annes; Enfouie grande profondeur, sous les bazars anims d'Acre. Chercheurs et touristes peuvent maintenant se promener dans les parties dga ges. C'est avec Massada un des monuments les plus spectaculaires d'Isral o foisonnent les vestiges archologiques. Selon les savants juifs, la ville souterraine des Croiss, situe sous une cit habite, est unique au monde. Les chercheurs affirment que le travail de
maonnerie des Croiss des xr et xue sicles est l'origine du style gothique des cathdrales.
Par plus d'un ct ce site archologique ressemble la Salle des Gros Piliers du Mont Saint-Michel ! Cinq cents ans aprs la dfaite des chrtiens, les Turcs abattirent les murs de Saint-Jean-d'Acre et reconstruisirent une ville neuve par-dessus les ruines de la forteresse des Croiss. Les multiples btiments qui taient dessous demeurrent intacts, mais furent remplis de dblais ou bien utiliss comme gouts. La ville turque d'aujourd'hui couvre 40 hectares, et le tout repose sur les ruines de la forteresse des Chevaliers, dont un cinquime seulement a t pros151
pect. Dans ses cryptes, le culte trs ancien la Desse Mre tait pratiqu.
Vierges Noires et magntisme
dans l'activit des tres vivants et, par consquent, dans la marche des civilisations.
En 1 860, Brck publia des ouvrages sur le magn tisme et son influence sur la marche de l'humanit. Le systme de Brck peut tre rsum en 3 ou 4 propositions : 1 o Le Soleil dveloppe une influence magntique l'endroit de la surface de la Terre o passe la ligne des centres des deux astres, d'o nat une circulation magntique autour de la plante. 2 Cette circulation magntique exerce une influence prpondrante sur les tres vivants et, par consquent, les agit. Jo Elle subit une priodicit que l'astronomie per met de calculer et amne une priodicit semblable
4 Brck dtermina que cette priodicit tait de cinq cent seize ans. En appliquant l'Histoire cette loi quinquasculaire, il calcula qu'un systme magn tique tait parti de l'Inde, avait pass successivement par Babylone et Jrusalem, Athnes, Rome et Paris. Tous les cinq cents ans, un de ces peuples tait devenu dominant et, grce sa situation magntique, s'tait trouv la tte de la civilisation. Et tous les cinq cents ans, partir de dates diffrentes, chaque peuple passait par des phases brillantes. Le mathmaticien Lagrange tablit la chronologie littrale de la Bible. Il dcouvrit que la loi quinqua sculaire trouve par Brck concordait de manire 1 52
parfaite avec les grands vnements dcrits par l'An cien Testament. Pour de trs nombreux historiens qui se sont int resss l'influence magntique sur la marche de l'humanit, il existerait d'autres grands cycles cos miques qui influenceraient la marche des civilisations et modleraient leur avenir. Il n'y a aucun mystre dans ces manifestations, mais seulement une action physique du Gon qui agit sur le psychisme humain. Les radiations telluriques ont une influence marquante sur la sant et le comportement des individus. Nous vivons la surface d'une norme masse de matire inorganique : la Terre. Celle-ci nous polarise physi quement et spirituellement. De cette faon, on peut expliquer la succession des diffrents types de reli gions, qui tour tour ont t inspires aux prophtes et acceptes par les grandes organisations humaines. Dans son essence, la pense est manichenne et, suivant l'impulsion du moment, le patriarcat fait place au matriarcat et inversement. Des forces invisibles venues du cosmos dterminent au sein du globe des ractions lectromagntiques qui induisent et pos sdent les cerveaux. Les anciennes races n'ignoraient rien de ce jeu subtil de la cration. Elles savaient canaliser les effluves telluriques et utiliser des fins scientifiques ces ondes naturelles, nous en avons dj parl et nous y revien drons. Les antiques ethnies se fixaient, se dplaaient ou migraient d'une rgion une autre, en fonction de la loi mise en vidence, voici un sicle, par Brck. Si nous devions parler par image, nous dirions que la plante, pour ce qui concerne ces radiations, res semble un norme oursin, dont chaque piquant 1 53
correspondrait un jaillissement riche en forces vivi fiantes propres fournir l'homme une nergie toni fiante. Ces ondes chtoniennes sont lies au feu interne et l'ide de vie en gestation. Les vieilles civilisations attriburent un symbole ces sources de jouvence : celui de LA VIERGE NOIRE. C'est--dire de la Mre : de la Terre Mre, de la Grande Desse. Il est vident que le culte de la Mre, car nos Vierges Noires sont avant tout des mres, a exist toutes les poques. Nous trouvons dans le sol de la Prhistoire des mres tailles grossirement dans la pierre. Elles reprsentent toutes des femmes nues aux proportions normes, avec des seins dmesurs et un tat de grossesse avanc. Glotz disait que leur modle indique avec une puissance qui va jusqu' l'horrible la divinisation de la maternit. Beaucoup ont t trouves en France. La Vnus de Laussel reste le type classique le plus reprsentatif. Desses de la terre et de la source, elles sont galement desses de la fcondit et de la MORT. Notre ami Robert Carras a tudi ces divinits, et il nous confia un jour : J'ai approfondi certains cts du symbolisme des Vierges Noires. Par exemple, devant les trs anciennes Mater ou Vnus du genre " Trs normes ", je suis persuad que leurs bourrelets graisseux, des hanches notamment, avaient pour fonction de retenir l'eau. Tout comme les bosses du chameau ! Dans les temps de guerre ou de disette, il fallait bien que le ccrps de la femme puisse traverser sans dommage les dserts de la faim et de la soif qui pouvaient se prsenter, pour conduire bien les maternits, sans doute vitales 1 54
pour la perptuation de la race, en ces priodes de grande mortalit. D'o ces " magasins " provisions, en quelque sorte ! Bien sr, nous devons nous situer l aprs la Chute, quand l'homme dut recommencer de zro, dans une nature devenue hostile et sans ressources. Mais il existe un aspect beaucoup plus obscur qui s'attache la vnration des matrones fcondes. L'ar chologie a permis de mettre au jour des pices trs difiantes ce sujet. Il s'agit de statuettes fminines portant des marques de scarifications, comme les sta tuettes de Willendorf ou de Kostenki, dcouvertes en Europe centrale. Ces images de la Mre portent des blessures rituelles faites sur les seins ou sur les hanches. Ces incisions magiques visaient faire couler ana logiquement l'eau et le lait. Souvent ces petites sculptures taient enfouies dans le sol, pour fconder des zones de culture. Elles taient toutes charges par les prtresses, et leur mission tait d'apporter la Nature l'lment magique vital qui donnerait naissance aux plantes. Le rle magique de l'lment fminin dans la fcon dation tait considr comme essentiel dans le paga nisme, c'est--dire dans la religion et le culte de la Desse Terre. De nombreuses danses folkloriques ont transmis jusqu' nous les pratiques secrtes des paens. On retrouve en Provence la danse des ARQUETS (arcs en-ciel) que de jeunes vierges excutaient dans les anciens temps, autour des champs. Cette crmonie avait pour but de fconder la nature et de fertiliser le sol. Les jeunes femmes frappaient du talon et communiquaient leur Mre Nourricire leur propre nergie. Elles rveillaient les puissances plonges dans le long sommeil de l'hiver. 1 55
Les cathdrales, que les Siciliens nomment les ont succd dans leur efficience magique aux pierres leves. Toutes possdent une crypte, trs souvent une ancienne grotte qui abritait une Vierge Noire. La Voix de la Terre se manifestait en ces lieux sanctifis, et les nergies du Gon jaillissaient comme une source bienfaisante de ces caisses de rsonance. Les vibrations naturelles ont t exploites dans nos grandes dames de pierre. Les cathdrales sont des transducteurs capables de transcender l'homme !
MATRICES,
Chapitre XIV
LA MAGIE DES SONS
C'est saint Paulin, vque de Nola, qui introduisit l'usage des cloches dans l'glise. Ds le xvie sicle, l'rudit Pre Marin Mersenne fit de nombreuses recherches sur les vibrations des corps. Il tudia le rapport du diamtre des cloches avec l'paisseur du mtal, ainsi que la hauteur du son des cloches. Le christianisme naissant avait dj connu l'utili sation des clochettes, qui servaient rassembler les croyants l'heure des oraisons. Dans l'Antiquit gyptienne, quatre ou cinq mille ans avant notre re, les cloches taient considres comme des objets magiques de culte. Les fondeurs chargs, en France, de fournir les cloches de nos cathdrales appartenaient une sorte de compagnonnage ferm. C'taient le plus souvent des artisans venus d'Alsace qui confectionnaient avec art et un soin tout particulier les vases sonores. On appelait saintiers les fondeurs de cloches, car, on le sait, celles-ci portrent longtemps le nom de saints . Toquer le saint, c'tait faire sonner les cloches avec un battant. De cette expression est n le mot toque-saint , devenu finalement tocsin. 1 57
Les saintiers allaient de ville en ville, installant leurs fours et leurs creusets sur les places publiques, la plus grande joie des habitants. Les notables et les gens riches qui dsiraient jouir des effets surna turels des sons offraient des bijoux et des pices d'argent pour que la voix des cloches soit plus pure. Dans nos campagnes, on prtend toujours que le son des cloches affecte les tres diaboliques et impies. Jean-Jacques Rousseau prouvait une pnible sen sation les entendre tinter. Staline s'croula mort aprs qu'une cloche du Kremlin eut sonn l'heure.
Un savoir perdu
Dans son livre Curiosit des Choses, publi en 1 650, Dom Gaffarel, premier Prieur du monastre de Gana gobie, nous dit : A Moustiers, ville de Provence, le clocher dont les pierres sont enclaves a presque un mme branle que la cloche, avec tant de prodige que ceux qui autrefois sont monts dessus sans le savoir, quand ils ont vu branler les cloches, ils n'ont pas t exempts de frayeur, comme il m'est arriv moi-mme. Le clocher de Moustiers-Sainte-Marie est considr comme un des plus beaux de Provence. Malheureu sement il a t consolid par des poutrages et de ce fait a perdu le rle magique que lui avaient dvolu les btisseurs ! A quatre tages, de style roman-lombard, il dresse son architecture face la montagne, vritable mur d'chos, rpercutant les sons mis par les vases d'ai rain. Nous avions pourtant l une construction parfaite 1 58
La magie des sons
et solide, dont certaines bonnes volonts ont neu tralis les effets rayonnants et magiques ...
Une connaissance universelle
Les Upanisad de l'Inde nous enseignent que le son a donn naissance au monde. Amplifi par la caisse de rsonance de l'abme primordial, il se pro pagea pour crer l'espace, les toiles et les plantes. Suivant le Taittiriya Brhmana, c'est une vibration - une secousse - qui engendra les premiers rythmes du monde. Le Pr Fred Hoyle de l'universit de Cam bridge lui a donn depuis longtemps le nom de BIG BANG initial. Au Tibet, malgr la rforme entreprise en 1 477 par le prtre Tson-Khapa, le fondateur du lamasme, on retrouve la survivance de vieilles croyances chama niques dans lesquelles survivent encore une science profonde des sons et des connaissances surprenantes relatives aux nergies de la nature. Suivant la doctrine KING, livres sacrs de la tradi tion chinoise, l'essence de la matire constituant l'uni vers est une onde sonore qui se cristallise en lumire. Ce son CONSTITUTIF s'appelle KONG (foyer LUMI
OM NEUX .
Ce son originel fut identifi par les initis chinois, il correspond approximativement notre FA . En Chine comme au Tibet, avant l'instauration du rgime communiste, les prtres saluaient l'aube nou velle grce un tuyau d'tain qui reproduisait cette note. Kuan Yu fabriqua pour le troisime empereur ming la premire cloche de Pkin. A cause de sa taille, le
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clbre vase fut trs difficile fondre. Les deux premires tentatives de Kuan Yu chourent lamen tablement. Yung Lo, l'empereur, en fut courrouc ! La troisime fois, alors que l'on coulait le mtal en fusion, sa fille se prcipita la tte la premire dans l'alliage crpitant. Pour mon pre ! s'cria-t-elle en tombant. Elle pensait sans doute que la russite d'une uvre aussi ambitieuse ncessitait un sacrifice humain. Kuan Yu bondit son secours. Il attrapa un pied de sa fille, mais il tait trop tard... la chaussure lui resta dans les mains. La cloche fut installe dans la tour de la porte principale de Beijing *. L'empereur lui-mme assista l'inauguration. La cloche rendit un son merveilleux : un son puissant, clair et musical. Les rsonances se mlrent en un grondement assourdissant, bientt suivi d'un son grle et aigu comme une plainte ; on et dit le mot hsieh , terme qui en chinois signifie chaus sure . La fille de Kuan Yu passe dans un monde parallle rclamait sa chaussure, mais il tait impossible de la lui rendre. Les vieilles lgendes voilent toujours des vrits caches, que nous devons dcouvrir. Celle-ci nous fait comprendre que les anciens Chinois considraient les vases d'airain comme des tres dous de vie. Dans la France d'autrefois, les cloches taient bap tises et portaient toutes un nom patronymique. met tant des sons, elles dtenaient le VERBE, donc elles taient vivantes !
* Beijing
Pkin.
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La magie des sons
Le son qui est peut-tre une autre dimension possde des pouvoirs inconnus que la science moderne tudie depuis peu de temps. Si nos savants ne font que dcouvrir le mcanisme inconnu des vibrations, il y a bien longtemps que dans nos campagnes cette ton nante puissance est exploite pour casser les orages naissants. Plus on remonte loin dans le temps, plus on constate, la base de la religion et de ses dogmes, la prsence d'une science lie aux forces subtiles de l'univers.
Le cosmos parle
Il y a un peu plus de quinze ans, le 7 mars 1 970, les savants du monde entier, dots d'appareils d'coute les plus perfectionns, purent dtecter le chant d'une ombre. C'tait au cours de l'clipse de Soleil qui fut visible au Mexique, en Amrique du Nord et au Canada. Le but de leur exprience tait en effet de savoir si l'ombre de la Lune, e_,n tombant sur la Terre, produirit un bang solaire-lunaire. Celle-ci se pro pageant une vitesse plus rapide que celle du son dans l'atmosphre terrestre, il se produisit un refroi dissement de l'air et des diffrences de pression. Comme on s'en doute, ce bang tait inaudible l'oreille humaine, car sa frquence tait infrieure 1 Hz. Les techniciens du National Bureau of Standards ont dcouvert que les orages magntiques engendrs par le Soleil n'taient pas seulement des phnomnes lectriques, mais aussi acoustiques. Ceux-ci impriment 161
au milieu atmosphrique des mouvements prio diques : des infrasons. Un autre savant amricain, Chzranowoski, qui tu diait les problmes des infrasons, comprit que ces inconnues , si elles existaient dans la nature, devaient pouvoir se propager des milliers de kilomtres. La dissipation sonore est en fonction de la fr quence. Les notes aigus 'rsonnent moins longtemps que les notes graves, la transformation du son en chaleur tant proportionnelle au carr de la frquence. Chzranowoski se dit alors : S'il y a dans l'atmosphre des trains d'ondes d'in frasons, il existe un instrument qui doit les enregis trer : c'est le baromtre ! Il dpouilla, des mois durant, les enregistrements baromtriques du monde entier et constata qu'il exis tait, sur les graphiques de ces derniers, une corrlation entre les grandes ruptions volcaniques engendrant des infrasons (celle du Krakatoa en 1 883) et les pressions enregistres par l'appareil de Torricelli. Tout tait inscrit dans ces archives du pass : vitesse de propagation, gale celle du son, priodicit, amplitude dcroissante en fonction de la distance, etc. Une confirmation identique lui fut donne lorsqu'il analysa les diffrents lments scientifiques en rapport avec l'explosion de la curieuse mtorite tombe en Sibrie le 30 juin 1 908. Quelques-uns des metteurs d'infrasons mis au point ces dernires annes peuvent tre considrs comme des armes puissantes dotes de moyens de destruction considrables. Les dangers que reprsentent certaines frquences basses sont parfaitement connus. Lors de manuvres ariennes aux tats-Unis, des tmoins bor1 62
La magie des sons
rifis virent trois avions de chasse attaquant des bom bardiers lourds racteurs, suivant la technique habi tuelle l'poque, c'est--dire par l'arrire et en montant, se dsintgrer peu prs au mme moment o ils passaient dans le cne d'ondes gnr par les jets d'chappement des racteurs. Un ingemeur gnral d'artillerie navale, M.J. Ottenheimer, constata qu'un obus lest arrivant peu prs la vitesse du son tait accompagn d'un bruit d'explosion comparable celui de la charge normale d'explosif dudit obus. Dj vers la fin de la guerre 1 9 1 4-1 9 1 8, la rgion parisienne fut mme de ressentir les ondes de choc gnres par des obus de moyen calibre tirs par la Grosse Bertha . Souvent des projectiles n'explo saient pas, mais le bruit au moment de l'impact tait toujours le mme ! A la fin de la Seconde Guerre mondiale, des phy siciens allemands avaient mis au point un canon infrasonore capable d'entraner la mort par l'action de brleurs qui modulaient des ondes dangereuses. Ce sont les troupes sovitiques qui les premires furent les victimes de cette arme nouvelle. Au mois de septembre 1 984, une version sophistique de cette arme fut exprimente en Mditerrane, au large de Cannes. Des poules, des lapins et autres cobayes subirent l'action des infrasons, qui ocasionnrent dans leurs organismes des lsions irrversibles ! Curs, vis cres clats prouvaient l'action nfaste de ces fr quences sur les organismes vivants. Le foie et le cerveau de tous ces animaux taient liqufis. Les ondes utilises taient d'une frquence de 7 Hz !
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Un transducteur : la cathdrale
metteurs-rcepteurs accords sur des frquences cosmo-telluriques, les cathdrales engendrent, l'ins tar de certaines pierres leves, des harmoniques lies une frquence universelle. On sait, depuis 1 983, que le Soleil et sans doute la Terre vibrent sous l'effet d'ondes gravitationnelles mises par GEMINGA , un objet cleste qui se trouve 300 annes-lumire du Soleil et que certains ont baptis Soleil Noir car il est invisible. C'est un groupe de chercheurs franais, anglais et italiens qui, au mois d'octobre 1 983, a mis directement en vidence ce que prvoit la thorie d'Einstein : l'existence d'ondes gravitationnelles. Les rsultats obtenus par ces chercheurs furent communiqus par M. Philippe Delache, de l'observa toire de Nice, une runion de l'Agence spatiale europenne, qui se tenait le 1 0- 1 0-83, Frascati, en Italie. Philippe Delache, Jacques Paul, George Isaak et Giovanni Bignami, travaillant de faon indpendante, ont tudi et analys les trs longues squences d'ob servations recueillies pendant sept ans par le satellite europen CROS. B. Ils ont tabli que l'mission 'de Gerp.inga avait une priodicit semblable celle du Soleil, dont il est proche de 300 annes-lumire. Pendant dix ans les spcialistes du Soleil avaient mis en vidence l'existence de ces pulsions du Soleil et notamment de la plus rgulire d'entre elles reve nant toutes les cent soixante minutes. En tudiant de leur ct les rayonnements X et Gamma les astronomes avaient repr un objet cleste trs actif. 1 64
La magie des sons
Grce aux observations faites en lumire visible l'aide du grand tlescope franco-canado-hawaiien de Mauna Kea (Hawaii), il a pu tre identifi comme une toile effondre - une toile neutrons ou trou noir. C'est le Pr italien Giovanni Bignami qui baptisa ce monstre du nom de GEMINGA, mlant sous cet acronyme sa situation dans la vote cleste - la constellation des Gmeaux et ses radiations Gamma. Incapable de la voir, Bignami se souvint qu'en patois milanais, Geminga voulait galement dire qui n'existe pas - qui ne peut tre vu ...
Vibrations
Le cosmos, le Soleil, la Lune et la Terre forment un quatuor, que l'on retrouve dans de nombreuses initiations. Le Temple et l'Homme forment quant eux un couple metteur-rcepteur en relation directe avec ces quatre nergies. Prier, c'est sans doute vibrer l'unisson de la Cration, c'est--dire du Grand Tout. Les Compagnons Btisseurs, pres du roman et du gothique, nous ont lgu des monuments qui synto nisent avec les vibrations cosma-telluriques.
Science ou magie ?
Panama.
Notre ami, l'explorateur Michel Blaise, qui nous devons l'admirable film Panama, carre four du monde, a rapport du pays aux neuf provinces un enregistre ment transpos depuis en disque Les Indiens du
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Michel Blaise, qui a vcu avec les Cunas, les Indiens de la mer, a russi enregistrer l'Incantation au vent, une trs vieille musique des temps prcolombiens, vritable harmonie magique. L'explorateur dit : C'tait le soir du tremblement de terre qui, le 29 juillet 1 967, ravagea une partie de la Colombie ; le vent et les vagues se mettaient en marche comme une norme machine; alors Ceferino, le chef, se leva, prit sa grande flte et sa maraca, et il modula un air vieux comme le monde. Comme un serpent rebelle, le vent sifflait, la houle s'enflait, menaante ; un raz de mare tait possible. Mais quand la flte se tut, l'instant tout cessa. Le puissant sorcier a-t-il rellement matris la tem pte? A cette question l'explorateur-cinaste n'apporte pas de rponse ...
La prire des morts et le feu du ciel
Dans la nuit du 9 au 1 0 juillet 1 984, le feu du ciel s'abattit sur la magnifique cathdrale d'York, l'un des monuments les plus visits de la Grande-Bretagne. Quelques heures plus tard, ce chef-d'uvre de l'art gothique offrait un spectacle de dsolation : le feu avait fait son uvre ! C'est 2 h 30 du matin que la foudre provoqua l'effondrement du toit de la plus ancienne partie de l'difice, construite au xmc sicle. La rosace, les vitraux mdivaux du transept, qui figurent parmi les plus beaux d'Europe, furent cependant pargns par les flammes, les murs de l'difice tant rests en place. 1 66
La magie des sons
Les poutres calcines de la fort donnaient ce lieu de culte anglican l'aspect d'un temple ouvert la vote toile. Trois jours plus tt, un vque aux ides controver ses avait t consacr dans l'difice. On parla de colre divine ... Ce dernier, le rvrend David Jenkins, avait au mois d'avril 1 984, devant les camras de l!l. principale chane de tlvision anglaise, mis en cause des notions telles que la rsurrection du Christ et la virginit de la Vierge Marie. Une ptition de protes tation signe par 1 2 500 personnes avait t remise l'archevque d'York, le rvrend John Habgood. Aprs le terrible sinistre, des fidles affirmrent qu'il s'agissait d'un signe du ciel. .. Le rvrend Habgood fit alors publier dans le Times la lettre suivante : J'admets que si nous vivions encore aux temps bibliques et s'il tait habituel de considrer les orages comme quelques messagers de Dieu, le lien semblerait alors invitable. Mais n'avons-nous rien appris depuis ce temps-l sur les manires d'agir de Dieu dans le monde? Le quotidien isralien Haaretz quant lui trouva une autre explication l'hypothtique colre divine qui serait l'origine de la catastrophe. Selon le cor respondant du journal Londres, la communaut isralite britannique avait inhum, le jour de l'incen die, les restes de cinq cents juifs massacrs dans l'enceinte de la citadelle d'York, au xne sicle, pour avoir refus de renier leur foi. Pour les tanam, les premiers docteurs du Talmud, la Parole est une grande puissance cratrice. Depuis la plus haute Antiquit, une importance primordiale est accorde au son gnrateur de lumire, d'espace 1 67
et de temps. La prire des morts possde, selon les docteurs de la Loi, une puissance phnomnale. Est ce elle qui a dtermin le malheur de la cathdrale . d'York? Seuls les kabbalistes pourraient rpondre cette question. En ce qui nous concerne, contentons-nous de noter les faits sus-cits tout en nous souvenant que le Verbe modifie le milieu originel en agissant sur le feu, l'air et l'eau. D'une manire explicite le verbe AMR, en hbreu, signifie parler . Il est compos des premires lettres des mots : le Feu, MA YM, l'Eau, ROUACH, l'Air.
ACH,
Chapitre XV
SONS ET PHOTONS
Les anciennes sagas celtes voquent les magiciens des temps hroques qui pouvaient agir sur la nature tout entire. Les hommes, les btes, les plantes, les lments, le visible aussi bien que l'invisible taient soumis leur puissance. Des pisodes comme la Harpe de Dagda, certains vnements de la vie de Merlin ou la lgende du Graal, montrent que les anciens mages possdaient les secrets des sonorits. Ils pouvaient tuer avec une harpe, susciter l'motion ou l'amour. Ils agissaient sur la matire, provoquaient des temptes, dtruisaient des citadelles. Ils connaissaient la magie des sons, que la science moderne commence seulement exploiter, dmontrant ainsi que les vieux mythes ne sont pas toujours pure lgende. C'est en Grande-Bretagne qu'a t le mieux conserv le secret des chants magiques. Une tradition vocale peu prs inconnue du continent constitue le mystre des cathdrales anglaises. Il s'agit d'une polyphonie dont la sduction n'a aucun gal. Cette tradition tire son origine du rgne des Tudor mais ses sources sont beaucoup plus anciennes, cel tiques sans toute. Elle a connu pendant quatre sicles 1 69
une floraison dont sont issus des prestigieux groupes modernes comme les Beatles, King Crimson et Pink Floyd. Car si trange que cela puisse paratre, c'est dans les churs des cathdrales ou des collges anglais qu'ont t forms les musiciens de Pop Music, dont l'influence sur toute la jeunesse a t si forte pendant quinze ans. Ces chants prfiguraient, il y a dj plusieurs sicles, la spatialit vocale et la strophonie d'aujourd'hui. Une technicit vocale peu prs inconnue avant les recherches de la musique contemporaine donnait aux voix un tissu sonore arien, envotant et multidimen sionnel, apte engendrer un climat mystique et recueilli. De nombreux mdecins musicothrapeutes consi drent la musicothrapie comme une discipline sre, capable d'ouvrir des horizons insouponns vers la voie de la gurison. Des metteurs d'ondes sonores couvrant une large plage laissent prsager une rapide volution de ce mode de soins. En Europe, chaque cole musicothrapeutique est trs largement psychiatrique, alors qu'aux tats-Unis elle est davantage psychopdagogique. Les pouvoirs bnfiques et malfiques de certaines frquences sonores sont maintenant bien connus. En 1 979, de jeunes musiciens finlandais se sont vu interdire un local des abattoirs de la ville de Kotka, parce que leur musique affectait la qualit de la viande... Une tude a tabli que les sons mis provoquaient un effet de tension chez les animaux conduits l'abat toir, qui rendait leur viande trop alcaline. Bien que toujours comestible, la viande se conservit mal. 1 70
Sons et photons
Parfois, par contre, la musique peut accomplir de vritables miracles. On cite le cas, en Angleterre, d'une fillette de dix ans, qui tait dans le coma depuis une douzaine de jours la suite d'une chute bicy clette et qui reprit connaissance en entendant son air de musique prfr. Dsesprs de voir leur fille sans connaissance sur son lit d'hpital, les parents de la petite Catherine Fisher dcidrent de tenter l'impossible. Ils appor trent, dans la chambre de leur fille, un magntophone sur lequel ils passrent la bande musicale que la petite Catherine entendait tous les jours son cole de danse. Le miracle se produisit. Catherine ouvrit les yeux et sourit ses parents. Quelques jours plus tard, elle reprenait une vie normale.
Influence des sons sur l'homme
Le 25 juillet 1 979, l'ayatollah Khomeiny affirmait que la musique tait l'opium des peuples. Le saint homme suggrait de supprimer tous les programmes musicaux la radio et la tlvision iraniennes ! Le leader religieux expliquait : Quand le cerveau s'habitue la musique, il perd aprs quelque temps son fonctionnement normal et devient improductif : l'homme perd son srieux, il devient inutile et parasite ! L'anathme du guide suprme frappa galement la presse, le thtre et les bains mixtes... uvres de Satan ... Il faut se souvenir que Khomeiny est l'auteur d'un petit livre vert, vritable code de morale, qui enseigne 171
comment l'homme doit faire l'amour et pipi contre les murs ... Les Chinois, l'poque, taient tout aussi svres. Au mois de juillet 1 980, le Beijing Ribao crivait : La musique de varits trangres conduit inluc tablement au crime ! Le journal illustrait sa dmonstration en citant des faits divers, allant du hold-up la prostitution, pour tayer sa thse.
Infrasons et ultrasons
L'acuit auditive varie avec les individus, on admet que le seuil d'audibilit se situe aux environs de 1 0 dcibels, alors que le seuil dangereux de la douleur est approximativement plac 1 20 dcibels. Les bruits gnants commencent provoquer leurs effets aprs 50 dcibels. A ce seuil, ils incommodent. Les mfaits psychologiques se manifestent ds que les vibrations sonores perues par l'oreille et transmises par le nerf auditif la premire circonvolution temporale se dif fusent dans le cerveau. Le cerveau, ordinateur du corps humain, ragit et peut se drgler. . . tout en agissant sur le systme nerveux. A partir de l, toutes les glandes endocrines peuvent tre affectes leur tour et provoquer sur l'organisme des crises de drglements biologiques graves. Hypertension, ulcre, dpression nerveuse, crise cardiaque sont autant de troubles que le bruit peut provoquer en modifiant le milieu o vit l'homme en permanence. Les lsions organiques sont trs souvent lies des troubles fonctionnels d'origine nerveuse. L'on connat bien maintenant le rle de l'motion et 1 72
Sons et photons
de toutes les agressions psychologiques dans les dr glements du systme neurovgtatif et, conscutive ment, dans les lsions organiques. Mme pendant un profond sommeil, les bruits extrieurs, qui ne rveillent pas le dormeur, agissent son insu sur son quilibre. Le bruit qui viole une des lois fondamentales de l'quilibre physiologique, celle du rythme de l'activit des organes, est la base de perturbations psychiques importantes. L'attention, la concentration, bases pre mires de la qualit du travail srieux et attentif, sont troubles par une hausse anormale des dcibels. Les canaux semi-circulaires, sige de la notion d'quilibre chez l'homme, comme ils sont situs dans l'oreille interne, souffrent galement des pressions variables nes des arythmies sonores. Les dgts exercs sur l'encphale par l'action subite ou prolonge des vibrations intenses se propagent dans tout l'organisme. En 1 940, l'arme de l'air allemande avait quip ses avions de bombardement en piqu de sirnes qui hurlaient lors des attaques au sol. Les sons mis ptrifiaient les troupes qui subissaient ces assauts. Comme nous l'avons dit plus haut, actuellement, des armes de guerre ont t imagines partir d'met teurs infrasonores et ultrasonores. C'est presque accidentellement qu'un ingnieur marseillais, aujourd'hui dcd, dcouvrit la puissance terrifiante de& jnfrasQOs. Spcialiste de l'automation, ingnieur, l' cole nationale des Ponts et Chausses et l'Ecole sup rieure d' lectricit, M. Gavreau, qui travaillait dans son bureau, en 1 96 1 , avec M. Calaora, constata que son ami et lui-mme subissaient une sorte de pression intolrable dans la tte. Les troubles disparaissaient ds que tous les deux bouchaient leurs oreilles. 173
Les deux ingnieurs dcidrent de localiser la source du phnomne qui les indisposait. Face leur bureau se trouvait une chemine carre, dresse sur un bti ment. C'est de l que venait la perturbation acous tique. Ouvrant toutes les portes de la pice, les deux hommes constatrent que le trouble perdait de son intensit et qu'il n'tait pas ressenti dans les pices voisines. Il y avait donc relation de cause effet avec la cage constitue par la pice et ses dimensions. La cause du phnomne tait un infrason de 7 priodes, 7 Hz. Leurs travaux allaient commencer. Aprs avoir analys de manire prcise le phno mne ils le reproduisirent artificiellement de manire scientifique, avec un sifflet d'metteur d'infrasons.
Magie hier : science aujourd'hui
Le premier sifflet qui fut construit en modle rduit d'une puissance de quelques centaines de watts met tait un son assez grave { 1 96 Hz). Il rvla un effet excessivement dangereux pour les organes internes de l'homme. Au bout de dix minutes, les exprimenta teurs furent malades : pendant deux heures, les sons graves qui avaient pntr dans leur organisme travers les tissus provoqurent des troubles. Les infra sons font frotter les tissus entre eux, tous les organes se trouvent ainsi lss. Pour expliquer la puissance de son metteur, M. Gavreau s'tait servi d'un sifflet d'agent de police. Cet objet de 2 centimtres de diamtre a une puis sance acoutisque de 1 watt. Plus tard, le chercheur 1 74
Sons et photons
mit au point un sifflet en contre-plaqu d'une puis sance de 3 watts (2 000 fois suprieur au premier). A trs faible puissance, cet engin faisait trembler les murs ! A pleine puissance de tels monstres seraient capables de provoquer des accidents graves. Un modle mettant 7 priodes (soit 7,30 mtres de diamtre) deviendrait une arme destructrice capable de faire tomber des immeubles plusieurs kilomtres. Dirig sur un front ou sur une ville, un tel metteur, rayonnant un flot d'nergie modulable, pourrait pro voquer la paralysie ou la mort de milliers d'tres humains. Plus localise, une telle arme serait facile introduire ou construire dans une cit. Elle agirait alors sournoisement, provoquant, plus ou moins long terme, un tat dpressif chez tous les habitants. On doit savoir galement que des sources naturelles peuvent provoquer des missions d'infrasons. Le vent s'engouffrant sous un toit par exemple, ou un moteur diesel tournant au ralenti. En ce qui concerne les ultrasons de trs haute frquence, bien des aspects de la recherche restent ' cachs, car l'industrie de guerre les utilise dans les armes nouvelles. On les utilise pour dtruire les microbes ou les virus qui sont la cause de nombreuses maladies, aussi bien que pour chasser les rats. Une exprience en ce sens a t faite en gypte. Elle fut couronne de succs. Les rongeurs deviennent fous, lorsqu'ils sont pris dans les champs croiss d'ultrasons. On croit toucher ici la lgende toujours vivace qui court encore dans la petite ville de Hameln, difie sur les bords de la Weser, en Basse-Saxe, dans le nord de l'Allemagne. A la fin du xme sicle, les rats avaient envahi la ville, noircissant les terres et dvorant le bl. La 1 75
municipalit importa de Brme par bateau plus de mille chats. Rien n'y fit ! En 1 248, apparut dans la bourgade un trange bateleur, de pourpre vtu, coiff d'un chapeau pointu, muni de souliers aux rosettes couleur de feu. Il se dclara prt dbarrasser la ville des rats contre cent ducats. Les notables acceptrent son march. On le vit sortir de sa poche une flte de bronze, puis charmer les rongeurs qui le suivirent en files serres jusque dans la Weser, o les uns aprs les autres ils se noyrent. Son succs ne fut pas rcompens, puisque pour salaire, il ne reut que dix ducats. Il revint un jour, toujours habill de la mme manire, et sortit son instrument magique. Cette fois, ce furent les enfants du lieu qui, envots par sa mlodie, le suivirent comme noys dans un rve. Le magicien les entrana hors de la ville, jusqu'au mont Copperberg, qui les engloutit !
Ultrasons et contrle mental
On pourrait utiliser les ultrasons pour parvemr a un conditionnement clandestin des masses. C'est ainsi qu'aux tats-Unis, une fabrique de produits alimen taires pour chiens a eu l'ide d'inclure, dans la bande sonore de ses films publicitaires tlviss, des fr quences aigus, inaudibles l'oreille humaine, mais parfaitement perceptibles par nos fidles compagnons quatre pattes. Alors que le court message passait l'cran, l'ani mal, stimul auditivement par le haut-parleur du 1 76
Sons et photons
rcepteur, fixait la petite lucarne, semblant s'intresser la pte qui lui tait destine. Une telle mthode peut tre applique aux humains sans qu'ils en soient conscients. Aux USA, les recherches de Hal Becker sont suivies avec beaucoup d'intrt par les spcialistes de la manipulation des foules. Pour empcher les vols dans les magasins grande surface, ce dernier a invent un procd de suggestion subliminaire sonore, qui rappelle le petit grillon qui veillait sur le destin de Pinocchio, la clbre marionnette imagine par l'crivain italien Collodi. Il s'agit d'une conscience lectronique ! Un mixeur de son superpose la musique d'am biance diffuse dans le magasin une surimpression sonore qui dit : Je suis honnte, je ne volerai pas. Cette phrase est mise une intensit si faible qu'elle n'est pas perue consciemment. Les rsultats obtenus prouvent cependant que la mthode est effi cace, puisque les vols ont diminu de 40 %, aprs un an d'essai. Dans les pays privs de libert, rien n'interdit d'ap pliquer les travaux de Hal Becker aux diffrentes stations radio charges de diffuser la propagande gou vernementale. Des tudes sont faites actuellement dans de nom breux pays pour allier la perception subliminaire sonore l'hypnose. Des cassettes contenant des enregistre ments de musique populaire sont charges d'un message sous-jacent subliminaire. La frquence d'un son dpend du nombre de vibra tions qu lui donnent naissance. Le champ de l'au dition couvre approximativement des bandes comprises entre 1 6 000 et 20 000 Hz (ou priodes : seconde). 1 77
Les sons graves correspondent dans la zone audible aux plus faibles frquences et les sons aigus aux plus fortes, c'est--dire aux vibrations rapides. Instrument trs complexe, l'oreille humaine ne possde aucune barrire naturelle permettant de diaphragmer l'arrive de sons perturbateurs. Les recherches effectues actuellement sur le contrle mental dbouchent sur un univers magique, au sein duquel l'envotement collectif sera pratiqu l'aide de moyens labors, mis au point dans les laboratoires de l'lectronique moderne. Une telle pers pective peut laisser rveur et nous faire envisager l'avenir sous de noirs auspices, moins que la civili sation de demain, fille de la science et de la morale, redonne l'homme une nouvelle dimension dans l'univers. Inclure l'homme dans l'univers fut le songe mer veilleux des initis du pass. Pour eux la cathdrale constituait l'athanor au cur duquel sa transmutation devait avoir lieu.
Tout laisse supposer que les nergies subtiles que nous venons de citer taient d j connues autre f ois.
Dans la cathdrale, le conditionnement subliminal des fidles tait ralis grce des techniques qui s'adressaient toutes les sensibilits psychiques de l'tre humain. L'il et l'oreille taient sollicits, l'me treinte et conditionne.
Le
secret des cathdrales
Toutes nos Notre-Dame constituent des imposants condensateurs d'nergie psychique. Ces btisses vivent et pulsent en harmonie parfaite avec la plante, rper1 78
Sons et photons
cutant ses moindres soupirs. Ce sont de vastes caisses de rsonance dont la crypte donne le LA . A Chartres, par exemple, la crypte fut construite au XIe sicle par l'vque Fulbert. Elle renferme une partie plus ancienne datant des druides. Cette crypte est la plus vaste de France : elle mesure 1 1 0 mtres de long. Sa largeur moyenne varie de 5 6 mtres et s'tend sous les collatraux de la nef et du chur de l'glise qui la domine. Quatre galeries plus troites, construites aprs l'in cendie de 1 1 94, s'tirent sous les bas-cts du transept. Six escaliers situs sous les clochers et sous les porches du transept y donnent accs. La chapelle Notre-Dame-sous-Terre occupe l'em placement de la grotte druidique dans laquelle les Celtes vnraient la Vierge qui doit enfanter . Des chroniques fort anciennes affirment que, jadis, un norme dolmen s'levait en ces lieux. La statue de la Vierge trnait sur un socle ct du puits des Saints-Forts, rput miraculeux. Jusqu'en 1 650, la Madone Noire rgnait dans un espace rduit et troit en forme de grotte : LIEU FORT. Cette statue a t brle en 1 793. Il en existe plusieurs descriptions (dessins, bois, pierre datant du XUC, XIIIe, XVIe et xvne sicle). L'actuelle statue de Notre-Dame-sous Terre a t excute en 1 857 par M. Fontenelle, sculp teur Paris. La meilleure reproduction, la plus fidle, se trouve Bergen op Zoom, au couvent des Carmlites de Chartres, en Hollande. Elle est en chne et mesure 40 centimtres de hauteur. Le puits des Saints-Forts (conique vers la base, rectangulaire l'origine) a t restaur par les soins de M. Selmersheim, architecte diocsain, aux frais 1 79
des fidles. Il mesure 3 5 mtres de profondeur, la hauteur de l'eau y est de 3 mtres environ. Dans le pass, les malades couchaient neuf jours dans cette partie de l'glise souterraine, jouissant du bain de radiations qui manait du sol. Jules Csar a crit que les druides avaient l leur plus important sanctuaire. Un temple s'levait ct du puits et de la statue. Il compare cette dernire Isis et Cor, fille de Zeus.
La
science des photons
Les btisseurs de cathdrales, architectes de gnie, inventrent le mur rideau, six sicles avant nos modernes entrepreneurs. Les vitraux des grandes dames de pierre font encore notre admiration. Ceux de Chartres et de Bourges constituent l'ensemble le plus complet que nous possdions de cet art merveilleux. A Chartres, au-dessus du triforium, chaque grande fentre se compose d'une baie gmine haute de 7 mtres et d'une rosace 8 lobes d'une vingtaine de mtres de circonfrence. La technique mise en uvre pour raliser ces joyaux pose bien des nigmes, notam ment en ce qui concerne la rsistance des matriaux utiliss. Le vitrail n'est pas du verre teint ordinaire, mais un prodigieux amplificateur de lumire, en mme temps qu'un diffuseur d'une clart particulire. L'incendie, qui dvasta Chartres en 1 1 94, respecta trois admirables vitraux du xnc sicle qui s'illuminent d'un clat merveilleux ds qu'un rayon de soleil tra verse leur verre trs pais ( 1 /2 centimtre environ). Quand le soleil les frappe directement ou qu'ils ne 1 80
Sons et photons
laissent passer qu'une ple clart d'hiver, ces vitraux resplendissent de la mme manire lumineuse, la fois discrte et chaudement colore. Datant de 1 1 50 environ, ces trois verrires sortent des ateliers chartrains. Au xme sicle, les ateliers de Notre-Dame de Paris s'installent dans la Beauce. Entre 1 2 1 0 et 1 260, 1 56 fentres reoivent des vitraux. La composition de ces derniers - la science des couleurs entre autres - reprsente une vritable rvo lution dans l'art. Dans presque tous, la disposition est la suivante : le mdaillon central reprsente le fait, les mdaillons adjacents la figure. Une importante littrature a t consacre l'al chimie qui prsidait la fabrication des vitraux. Un seul fait reste certain : les matres verriers taient, l'poque, qualifis de gentilshommes et ils avaient droit de porter l'pe. Ce simple dtail en dit long sur la noblesse, nous devrions dire l'aristocratie que pouvait confrer l'art de travailler la pte de verre et d'y inclure autant de lumineuse beaut. Dans les baies infrieures de Chartres qui clairent le dambulatoire, les scnes de l'Ancien et du Nouveau Testament - la vie des Saints, l'histoire de saint Lubin, vque de la cit, celle de No et de saint Eus tache, etc. - clatent dans chaque fentre. Les images se lisent de bas en haut et de gauche droite. Les diffrentes corporations de mtiers y sont reprsentes en qualit de donatrices. Les verrires hautes illustrent les grandes figures des prophtes, des aptres et des martyrs. Tous les personnages reprsents ici parlent la fois au peuple et aux initis. Tous donnent lieu au moins trois interprtations possibles. Ils sont porteurs de symboles comprhensibles pour qui sait les interprter. 181
Ces chefs-d'uvre ont t raliss pour tre vus de loin. Les personnages ont t traits avec vigueur. Leurs yeux dmesurment ouverts fixent le fidle qui progresse vers eux. L'effet est parfois hypnotique ! Mais comme dans chaque sanctuaire gothique, ce sont les rosaces qui Chartres nous crasent par leur majest. La Rose du Nord , dite Rose de France parce qu'elle fut donne par Saint Louis, est consacre la glorification de la Vierge ; au-dessous figure sainte Anne, la Mre de la Vierge, laquelle les Templiers rendaient un culte secret. Melchisdech, Aaron, David et Salomon figurent galement dans cet ensemble. La Rose du Sud , donne par Pierre de Dreux, reprsente la glorification du Christ ; au-dessous, les quatre grands prophtes portent chacun un des van glistes. Au dambulatoire, prs du croisillon sud, Notre Dame de la Belle-Verrire nous offre une figuration de la Vierge et une ornementation qu'accompagnent des scnes du x1ue sicle. Nous avons pris Chartres en rfrence, car dans aucune autre cathdrale on ne saurait trouver une harmonie plus parfaite entre le style de l'difice et la lumire qui l'claire. Tels coins du dambulatoire, o les rayons diversement colors sont reflts et diviss par la fort des piliers, supposent vraiment une science des formes et des couleurs pense pour jouer un rle magique.
SOUMISE AUX VIBRATIONS TELLURIQUES DU GON, LA CATHDRALE EST VIVANTE. DANS SA NEF, LES FIDLES BAIGNENT DANS DES BAINS DE RADIATIONS ET D'NERGIES, CAR, ON DOIT S'EN SOUVENIR, LES
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Sons et photons
RAYONS CH ROMATIQUES CONSTITUENT AUSSI DES VIBRATIONS.
Le
mystre des rosaces
Tous les spcialistes des vitraux qui ont tudi les trois rosaces de Chartres ont constat que ces dernires prsentaient une particularit spcifique : les vitraux sont insrs dans des pierres vides, et non, comme dans presque toutes les cathdrales, dans des pierres ajustes. Il est facile d'imaginer la minutie du travail impos par la sculpture de ces pierres. Dans quel but? La rponse est simple. Les dizaines de milliers de morceaux de vitraux scintillent et vibrent l'unisson de la cathdrale, projetant sur le sol des mdaillons colors de lumire. A chaque seconde, ces confettis de photons ense mencent l'difice, agissant de manire subtile sur l'am biance gnrale du grand vaisseau de pierre. Les vitraux de Chartres sont avec ceux de Bourges les plus parfaits raliss au xme sicle. La disposition des rosaces et des baies dans la cathdrale rpond un ordre, une organisation, qu'il est ncessaire de savoir interprter, si l'on veut en percer les mystres. Connaissant l'orientation de l'difice, nous savons dj que dans sa partie nord jamais le soleil ne viendra jouer avec les verres colors. Ces derniers restent dans la tnbre, ce qu'ils rvlent doit rester secret. Le dplacement de l'astre du jour dtermine un clairage variation permanente, dont les effets se concrtisent de l'est l'ouest. Fulcanelli nous dit qu'au 1 83
Moyen Age, la rose centrale des porches se nommait Or, la roue est l'hiroglyphe alchimique du temps ncessaire la coction de la matire philoso phale et, par suite, de la coction elle-mme. La rose voque donc, elle seule, l'action du feu et sa dure. C'est pour cette raison que les dcorateurs mdivaux ont cherch traduire, dans leurs rosaces, les mou vements de la matire excite par le feu lmentaire ainsi qu'on peut le remarquer sur le portail nord de la cathdrale de Chartres. La roue, tant lie au mouvement, indique aussi le temps et les priodes. Certains sotristes affirment que la destine du monde est inscrite dans les vitraux de nos cathdrales. La date prcise de l'Apocalypse tant rvle par des signes prcis. L'ambiance magique des Notre-Dame accapare l'me, la lumire polarise, au chromatisme mouvant, joue un grand rle dans cette prise de possession accepte par le cur. Une impression d'apaisement et de douceur nous envahit ds que l'on franchit le portail d'une cath drale. Mais l'effet est diffrent selon l'heure matinale ou crpusculaire. Le gnie magique des btisseurs avait parfaitement combin le subtile et pieux clai rge des sanctuaires. Tout au long de la journe, l'tre est soumis aux lois de la Grande Nature. Quand il pntre dans les temples de la foi, penss et imagins par une lite savante, il se trouve immdiatement en symbiose avec toute la cration. Le microcosme s'offre au macro cosme et reoit de celui-ci les grandes influences qui dterminent une vritable messe sur le monde. Les cathdrales sont des sanctuaires de la Haute Science !
ROTA.
Chapitre XVI
MESURES DU MONDE ET AUTRES MIRACLES
Malgr certaines contradictions de l'Histoire, on sait aujourd'hui que Rome n'a jamais totalement contrl les grands ordres monastiques qui se trou vaient sous sa dpendance. Les Templiers et les Cis terciens notamment ont constitu des clergs parallles chappant aux juridictions piscopales, c'est--dire aux vques. Seul le pape donnait ses directives aux moines. Tous les chemins, dit-on, conduisent la Ville ter nelle, mais les voies partant de la place Saint-Pierre aux monastres taient souvent longues et tortueuses ... En plein cur de la Bourgogne, les moines de Cluny surent prserver leur libert d'action, clef majeure de leur uvre secrte. Souvent l'un des leurs accdait sans bruit sur le trne de Pierre ! Cluny a rayonn sur toute l'Europe avant de som brer dans le matrialisme et d'oublier la tradition initiatique. L'abbaye a t le creuset au sein duquel s'est prpar l'avnement d'une nouvelle race d'hommes, dont les Templiers sont un exemple par ticulier. Cluny a t un centre d'o mergrent les premires oprations rituelles destines faire revivre un Occi dent exsangue et dcadent. L, se focalisrent les 1 85
grandes forces qui devaient mettre en marche la nouvelle rouelle du temps. L'humanit qui volue par paliers trouva ds 9 1 0 sur la terre de Bourgogne le point ombilical prcis qui allait la fconder. Alors que la Curie Romaine, plus encline la vie de luxe qu' la vie d'ascse et de mditation prne par le Christ, oubliait sa divine mission, des moines laborieux dveloppaient l'art roman et sauvaient des manuscrits inestimables de l'oubli et de la destruction. Leur labeur discret mais efficace permit la perptua tion d'un savoir cach, d'un hritage venu d'un autre ge. Le Roman a prpar la venue du Gothique, la cathdrale reste le tmoignage parfait d'une connais sance ultrahumaine.
La mesure du monde
La cathdrale synthtise dans son architecture un savoir universel. Cette science est intimement lie celle de la Terre, puisque le monument est ddi la Vierge qui la symbolise. Il y a une vingtaine d'annes, les membres du Congrs d'hbreu biblique, qui se tenait Strasbourg, dsertrent leurs doctes et savantes discussions pour assister nombreux une confrence audiovisuelle, don ne par M. Andr Fischer sur les secrets de notre magnifique cathdrale alsacienne. Ce savant, parti culirement ouvert toutes les questions touchant l'sotrisme, prouva ses auditeurs qu'il existait une corrlation troite entre cette uvre d'art gothique de la plus belle facture et la Grande Pyramide de Chops. 1 86
Mesures du monde et autres miracles
La cathdrale de Strasbourg est haute de 1 42 mtres. Qu'est-ce que le mtre ? La dix millio nime partie du quart du mridien terrestre. Pour la gomtrie de cette cathdrale, on a dcouvert qu 'il y avait en ralit une autre unit de mesure, galement f onde sur une des dimensions de notre plante, et donnant des oprations sans reste. On fit cette dcou verte en 1 908. L'unit en question fut employe dans l'imposante construction de Chops, le Parthnon et certaines autres cathdrales.
Andr Fischer dclara alors :
Le touriste qui admire Strasbourg dcouvre une tour unique au monde. Il ignore gnralement que sa hauteur est gale l'altitude de sa base par rapport au niveau de la mer ! S'il tudie l'horloge astronomique, il sera surpris par un comput ecclsiastique, qui donne le rang de l'anne dans le cycle lunaire tout en permettant de connatre les dates exactes auxquelles tomberont les nouvelles lunes de l'anne. C'est le nombre d'or eccl siastique, qu'il ne faut pas confondre avec le nombre d'or des Anciens. A deux pas de la cathdrale, se trouve le muse de l'uvre Notre-Dame, avec la Salle des Maons. Aprs 1 439, date de l'achvement du monument, la Loge Suprme des Maons du Saint-Empire Germanique, initis, qui eux connaissaient le vritable nombre d'or , clef de tous les mystres de l'architecture antique et fondement de l'harmonie et des proportions, sigeait en ces lieux. En dchiffrant la gomtrie du monument alsa cien et son symbolisme, Andr Fischer a dcouvert d'tonnantes relations entre ses dimensions et Chops, le fabuleux vestige du plateau de Gizeh. Il a perc 1 87
l'nigme de ce qui semble tre une dissymtrie et qui, en ralit, n'est que la reprsentation d'une dcouverte d'Archimde. Fischer explique pourquoi la rosace seize ptales a pour centre un pentagone ; il dmontre aussi d'autres concidences qui ne sont pas l'uvre du hasard. L'rudit strasbourgeois explique tous ces mys tres par l'application du nombre d'or, c'est--dire la section dore qui est le partage d'une longueur, tel que le rapport entre le grand segment A et le petit segment B soit gal entre la longueur totale A + B et le grand segment A. Ce rapport, dont la valeur uni verselle est de 1 ,6 1 8 (un chiffre aussi important que le facteur pi), n'est pas seulement primordial par son aspect mathmatique, mais aussi et surtout par son aspect gomtrique, du fait des triangulations qui en dcoulent. Ce facteur fut appliqu par les grands peintres pour tracer leurs tableaux sur des canevas gomtriques. Il est la clef de la russite des grands matres de l'architecture. Andr Fischer a pu ainsi dmontrer que la cath drale gothique est plus qu'un livre d'images popu laires : c'est aussi un reliquaire des grandes traditions de la gomtrie sotrique, qui relie la cathdrale une connaissance vieille de plusieurs millnaires.
Topologie pour vaisseaux du temps
Dans un livre captivant, Chartres en Beauce, ville l'rudit Maurice Guignard assure que la cathdrale de cette ville serait un monument construit par les druidisants et les odinistes. Cette ide, selon l'auteur, serait partage par de nombreux universinormande,
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taires allemands, qui ont tay leurs dires sur une tude comparative de Chartres, Worms, Fritzlar, et surtout sur l'existence Chartres d'une Loge de Che valiers Teutoniques ! Mais la dcouverte la plus spectaculaire concernant Chartres a t faite par le Dr Pierre Theil. Tout comme le regrett Louis Charpentier, Pierre Theil s'est pench sur les grands mystres de la Grande Dame de pierre de la Beauce. Il estime maintenant que les Btisseurs de Chartres possdaient des connais sances sotriques que nul jusqu'ici n'avait soupon nes. Voici ce qu'il a dcouvert dans l'architecture de ce monument gothique. Premire constatation, Chartres fait exception la rgle de l'orientation adopte dans toutes les anciennes glises. On sait, en effet, que tous les monuments sacrs sont orients sur le cours du Soleil, le chur l'est - le fidle progresse vers la Lumire. Le nartex se trouve l'ouest, vers le couchant, la contre des Tnbres. L'axe du sanctuaire beauceron est orient nord-est, de telle faon qu'il fait un axe de 48 exactement. Or, Chartres est situe sur le 48e parallle (exactement 48 45 ' ). Si l'on tient compte du fait que l'glise actuelle a exactement la mme orientation que l'glise de Gilsebert, construite au xie sicle, et que celle-ci avait conserv celle de l'ancien difice dolmnique, on ne peut manquer de rester rveur devant une telle concidence, reconnat le Dr Theil. A Chartres, le Matre d'uvre n'a pas utilis dans la construction une mesure d'un usage courant, car la cathdrale ne rpond pas aux valeurs traditionnelles de la perche, de la toise ou de la coude. Des calculs 1 89
minutieux et patients ont rvl que cette unit sp cifiquement chartraine mesure 0,738 mtre (c'est- dire un peu moins que la double coude). Autrement dit, toutes les lignes directrices de la cathdrale s'ex priment en chiffres ronds de l'unit 0,7 38 mtre. Si trange que cela puisse paratre, il semble de toute vidence que le Matre d'uvre a dcouvert cette unit de 0,738, dans le calcul du 48e parallle ! Le Dr Theil remarque : Des gographes mticu leux ont calcul la longueur du 48e parallle, le paral lle de Chartres est de 26 570 kilomtres. Sur ce parallle, la longueur du degr (qui en est la 360e partie) est donc de 73,800 kilomtres. Si nous prenons la cent millime partie de ce degr de Chartres, nous obtenons 0,738 mtre, la mesure de Chartres ! Autre curiosit, la longueur totale du vaisseau cen tral, du portail au sommet du rond-point du chur, est de 1 1 0,7 mtres. Or, il se trouve qu' la latitude de Chartres, la distance parcourue par la Terre durant sa rotation en une heure est exactement de 1 1 07 kilomtres... Autrement dit, la longueur du vais seau est exactement la dix millime partie de la distance parcourue par la cathdrale dans l'espace, en une heure, sous l'effet de la rotation de la plante ! L'implantation des lieux sacrs rpond une trame dont nous ne connaissons plus le schma. Les cath drales se dressent trs certainement sur des sas de communication entre deux univers. Elles constituent des points de rupture dans l'espace-temps tridimen sionnel ! Une branche rcente des mathmatiques, la topo logie, considre comme identique un cercle et un carr. Ne peut-on pas en arrondissant un carr en faire un 1 90
cercle? Mais elle trouve diffrente une pastille et une rondelle, car quelque dformation qu'on fasse subir cette dernire, on ne peut jamais faire disparatre le trou. Cette branche prend une importance de plus en plus grande en physique, mais soulve de nombreuses difficults logiques. C'est ainsi que les savants am ricains Fuller et Wheller, examinant les possibilits de chemins diffrents existant entre deux points d'un espace-temps, se sont demand si un signal lumineux ne pouvait pas prendre un raccourci, au sens topolo gique, au lieu d'un chemin ordinaire plus long. Cette thorie renverserait les notions habituelles de cause effet. Distinguant ensuite deux types de rgions de l'espace-temps, les rgions singulires o tout point en mouvement finit, tt ou tard, par s'engouffrer dans une rgion de courbures infinies, et les rgions non singulires de l'espace-temps. Ils ont montr qu'aucun signal ne pouvait tre envoy de l'une l'autre, le raccourci topologique se rtrcissant et bloquant le signal. Il rsulte donc de ces travaux qu'il existe des points de l'espace-temps, dont nous ne pouvons pas recevoir de signal lumineux. S'il s'y trouvait une toile, par exemple, nous ne la verrions jamais. S'agit-il de l'hyperespace des auteurs de science fiction? Si l'on arrivait dcouvrir, puis utiliser des raccourcis hyperspatiaux, le problme des voyages interstellaires serait rsolu, car ce n'est pas le temps qui se contracterait, mais l'espace. Il n'y aurait plus de paradoxe de Langevin, et le MUR DU TEMPS ayant t franchi, les voyages au sein de notre galaxie deviendraient probables. En architecture sacre, les pyramides, les temples et les cathdrales, tout comme les champs dolm191
niques, n'ont pas t levs au hasard, mais en fonction de critres prcis : lignes d'harmoniques, projections au sol, et pourquoi pas sur des sas d'un univers parallle. Ceci expliquerait sans doute certains miracles constats dans le primtre immdiat de ces lieux-dits sanctifis.
Miracles Chartres
Des vagues blondes des champs de bl de la Beauce merge la cathdrale, l'Acropole de la France, le vritable ple de sa foi. Alors que Notre-Dame de Paris conserve encore quelque archasme de style, Chartres nous offre la formule gothique parvenue sa puret. Elle coiffe, comme nous l'avons dit, un sanctuaire construit auprs d'une source sacre et dans lequel on vnrait une divinit tutlaire, une desse mre protectrice des familles, des domaines et des cits. Les premiers missionnaires chrtiens venus van gliser la rgion eurent la sagesse de ne pas s'opposer au culte primitif de la source. Il est vrai que saint Savenien et saint Potentien avaient dj conquis la religion du Christ la rgion de Sens o le paganisme tait trs puissant. L o s'levait une idole, ils mirent une sainte. Ainsi naquit la dvotion la Vierge de Chartres. Cette Vierge devant enfanter se tenait assise dans un fauteuil rustique, l'enfant sur ses genoux. Le premier autel jouxtait le puits miraculeux, dit des Saints-Forts, o les premiers chrtiens avaient t jets. Quand on regarde avec un peu d'attention un plan 1 92
complet de l'difice, on constate que le premier lieu marial o fut vnre la Vierge se trouve l'orient du sanctuaire. Cette position ne nous surprendra pas, au contraire elle nous conduira au Coran... Le 1 6e verset de la x1xe Sourate du livre saint de l'Islam dclare : Parle dans le Coran de Marie, comme elle se retira de sa famille et alla du ct de l'est du Temple. Chartres a apport la chrtient la rvlation du culte de Marie. La Vierge de Chartres fut la premire qui fut sculpte un tympan, la place rserve jusque-l au Christ 1 Cette souverainet inaugure ici devait tre imite Paris, au tympan du portail Sainte Anne. Certains spcialistes estiment que la statue de Chartres et celle de Paris sont du mme sculpteur, tellement la ressemblance est frappante dans les moindres dtails. Cette mutation dans le dogme chrtien avait t prpare dans les monastres cisterciens au sein des quels, dans le silence, avait t labore une spcu lation thologique d'aprs laquelle Marie est la mdia trice des Grces. Saint Bernard la prsentait comme l'aqueduc par lequel au jour le jour parvient l'hu manit le divin secours. Notre-Dame de Chartres abrite une pieuse relique : LE VOILE DE LA VIERGE, qu'on appelait jadis la SAINTE CHEMISE. C'tait le vtement qui passait pour avoir t port par Marie le jour de l'Annonciation. Il fut offert Charlemagne par l'empereur d'Orient Constantin Porphyrognte et l'impratrice Irne. Charles le Chauve le donna Chartres en 876. En 9 1 1 , lors du sige de la cit par les Normands de Rollon, l'vque Gantelme le prsenta du haut des remparts. Comme par miracle, les envahisseurs s'en fuirent ... 1 93
Pour recevoir le Voile de la Vierge, l'architecte Tendon construisit une chsse, sorte de coffre de bois surmont d'un toit quatre panneaux revtus de Joyaux. La chsse tait expose au-dessus du matre-autel. De longues processions de fidles venaient y poser leur chemise, afin d'tre protgs contre les dangers, en particulier ceux des guerres. Aux reines et aux dau phines enceintes, on offrait une chemise qui avait repos sur la chsse une neuvaine. Le temps agressa le coffre. Le bois tant vermoulu, il fallut le remplacer, on en profita pour examiner la relique elle-mme. On dcouvrit d'abord un tissu trs fin, rehauss par endroits de bandes formes de fils d'or et de couleur, dcor de figures d'oiseaux, de poissons, de btes, de dessins gomtriques. Cette pice servait en fait d'enveloppe un voile sans couture, effiloch aux extrmits. A partir de ce moment, l'appellation Voile de la Vierge remplaa celle de Sainte Chemise, mais le sceau du chapitre de la cathdrale figura ds le Moyen Age et figure toujours une chemisette. Le vendredi 1 1 juin 1 1 94, le feu dvore le toit de Notre-Dame de Chartres. La charpente embrase fait fondre les plaques de plomb qui coiffent le monument. Le mtal fondu alimente un vritable brasier, emp chant tout secours. La population et le clerg commencent dsesprer, lorsque le cardinal Mlior, lgat du pape Clestin Ill, qui se trouvait .dans la ville, intervient. Il redresse les courages. On dcouvre alors que ceux qui s'taient dvous pour descendre la chsse de la Sainte Chemise dans le Martyrium avaient t retrouvs sains et saufs. Pour tous, il s'agissait d'un signe du ciel ! 1 94
Une souscription s'organisa travers toute la chr tient, les rois et les plus humbles organisrent une vritable croisade pour reloger la Mre de Dieu. L'importance de Chartres dans le cur de la vieille France a quelque chose de magique. Il semble que la vieille me celte se soit brusquement rveille, lorsque le malheur affecta ce haut lieu de la foi des Anciens. La perte de ce monument avait rpandu partout l'af fliction. On ne pouvait scher ses larmes qu'en coo prant par tous les moyens la reconstitution de ce temple. L'vque qui dirigea les travaux s'appelait Regnault de Monon. L'architecte qui imagina l'uvre nouvelle nous est inCOJ:!nu. Par modestie, il a refus de signer sa merveille. Etait-il seul ? nous l'ignorons. Un fait est cependant remarquable, les marques distinctives de la cathdrale actuelle sont l'unit et la force ; une seule pense directrice a prsid la conduite des travaux depuis le commencement jusqu' la fin. Le 1 7 octobre 1 260, la nouvelle maison de la Mre fut consacre par l'vque Pierre de Mincy, en pr sence dit-on de Saint Louis. La bibliothque vaticane dtient de trs curieux documents concernant la reconstruction de la cath drale. L'un concerne des Bretons gars dans la Beauce, et qui sont subitement guids par des brandons de feu surgis du ciel ! Le second, tout aussi explicite, concerne l'appari tion, un samedi soir aprs complies, de la Vierge en personne, qui descendit sur son glise alors presque termine et qui l'illumina de lueurs blouissantes. Au Puy-en-Velay, des manifestations identiques se droulrent lorsque la cathdrale fut acheve. Des anges descendus du ciel provoqurent des lueurs 1 95
clestes qui inondrent le monument. Depuis, une partie de ce magnifique sanctuaire porte le nom de Chambre Anglique .
Magie ?
Des apparitions comme celles que nous venons de citer frappaient l'imagination du peuple. A toutes les poques de sa longue histoire, l' glise a connu de telles manifestations. Jamais l'autorit ecclsiastique n'a pris une position franche et tranche concernant ces prodiges. Nous le constatons aujourd'hui encore avec des affaires comme celles de Medjugorje. D'autres faits moins spectaculaires, mais tout aussi troublants, car terriblement teints de magie, se sont drouls Chartres. Pendant la guerre de Cent Ans, au lendemain de la dfaite de Poitiers, la Dame du Ciel intervint en P.ersonne pour protger sa ville. Le roi anglais douard III parut sous les murs de la cit au printemps 1 360. Des pourparlers taient alors engags pour la paix, mais le roi d'Angleterre montrait des exigences qui menaaient de faire traner en longueur les ngociations. Froissart, un rudit de ce temps, nous apprend : Tout coup, un orage, une tempte et une foudre si grandes et si horribles descendirent du ciel en l'ost (arme) du roi d'Angleterre, qu'il semblait proprement que le sicle dt finir. Car il chait (tombait) de si grosses pierres qu'elles tuaient hommes et chevaux et en furent les plus hardis bahis. Adoncques regarda le roi d'Angleterre devers l'glise de Notre-Dame de Chartres et se voua et rendit dvotement Notre Dame et confessa qu'il accordait la paix. 1 96
Elle fut signe le 8 mai, au hameau de Brtigny. Le lendemain, douard III entra dans Chartres, y passa une nuit, entendit le matin suivant la messe la cathdrale avec ses enfants, fit de gnreuses offrandes et emmena comme otages deux bourgeois qui garantissaient l'excution du trait. La manipulation des lments : grle, foudre, pluies de pierres, se constate dans de trs nombreux crits anciens. La Bible en foisonne, les sagas celtes en dbordent... Il nous faut donc reconnatre que les peuples anciens connaissaient un stratagme miracu leux, susceptible de provoquer ce que l'on nomme aujourd'hui la guerre mtorologique . A Chartres, la mise en uvre de cette fantastique puissance se fit depuis la cathdrale. Le clerg chrtien tait l'hritier direct du druidisme savant. Jouer sur les lments tait galement l'apanage des prtres gyptiens. Gary Chafetz, un crivain de Boston, a dcid d'entreprendre des recherches pour retrouver la trace d'une arme perse de 50 000 hommes qui a disparu il y a vingt-cinq sicles dans une tempte de sable, en plein dsert. Chafetz, g de trente-six ans, a prcis qu'il avait runi l'argent et les moyens - une unit radar sophis tique tire par des chameaux - pour tudier une zone de 480 kilomtres carrs, situe dans le sud du dsert de Siwa, en gypte, sur l'ancien site du temple d'Amon. Cet archologue amateur, crivain de mtier, a eu l'ide d'entreprendre ces recherches alors qu'il accu mulait des renseignements pour un livre. Son ide a obtenu divers soutiens internationaux et les encoura gements des universits de Harvard et de l'Arizona, 1 97
et il a pu runir 1 04 000 dollars pour partir la recherche de l'arme perdue. Si l'on en croit Hrodote, le premier grand reporter de l'Histoire, l'arme perse a t envoye en 525 avant J.-C. par Cambyse II, qui avait conquis Thbes, l'ancienne capitale de l' gypte. Cette lgion avait pour mission de piller le temple d'Amon, mais elle s'vanouit dans le dsert, avec ses esclaves, ses enfants, ses femmes et ses armes . Un vent du sud d'une extrme violence les a ensevelis de sable alors qu'ils djeunaient et ils ont disparu jamais , crit Hrodote.
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Chapitre XVII
LE LIVRE MUET DES NOTRE-DAME
Raoul Glabert, moine de Saint-Bnigne de Dijon, a crit : Au moment o allait s'ouvrir la troisime anne aprs le millnaire, on se mit dans toute la chrtient et particulirement en Italie et en Gaule, renouveler les glises. Aprs l'an mil, le roman s'panouit avec une extraordinaire puissance. En l'an mil, il existait 1 1 08 abbatiales romanes dont la presque totalit avait t construite depuis 950 et refaite aprs l'an mil. On en construira encore 326 au xie sicle et 702 au xne stcle. En France, toutes les cathdrales, les glises et abbatiales de quelque importance ont t difies entre l'an mil et l'an 1 300, c'est--dire en trois cents ans. Cette priode de trois cents ans, comprise entre la seconde moiti du xc sicle - 960 environ - et la seconde moiti du xne sicle, a t, pour le monde chrtien occidental, une des plus dynamiques de son histoire. L'explosion romane du xe sicle traduit parfaite ment la volont de rforme en profondeur d'un ordre monastique en pleine dgnrescence tant qualitati vement que quantitativement ! 1 99
On sait que les constructions romanes sont unique ment dues aux Bndictins. Le gothique a fait son apparition avec l'Ordre du Temple. Le passage du roman au gothique s'est opr progressivement tra vers diffrentes rformes. La premire mutation a pens le temple roman pour des moines ; c'est--dire des initis. Entre le temple gyptien, grec et le temple roman, il n'y a que fort peu de diffrence quant la finalit de l'difice. Il est possible de dresser la chronologie historique qui permit la transformation architecturale dont le but devait tre de substituer, un monument carac tre statique, un temple caractre dynamique, mais dont les principes taient inverss. 1 090 : Naissance de Bernard de Clairvaux. 1 096 : Urbain II lance la premire Croisade. 1 099 : Prise de Jrusalem 1 1 1 5 : Fondation de Clairvaux 1 1 1 8 : Neuf pauvres Chevaliers se prsentent au roi Baudouin Il. 1 1 28 : Retour en France des neuf Chevaliers. 1 1 40 : Mise en chantier de la premire cathdrale gothique, celle de Noyon. De 1 1 40 1 277 : toutes les grandes cathdrales gothiques seront mises en chantier. Aprs il y a un arrt brutal, une sorte de collapsus qui brise cet lan extraordinaire en deux temps marqus en 1 298 par l'abandon de Jrusalem et de la Terre Sainte et en 1 307 par l'arrestation des Templiers. Sans aucun doute, nous pouvons admettre que les Templiers furent les protecteurs des btisseurs, leurs instructeurs et leurs commanditaires. A la croisade classique, succde la croisade des cathdrales qui 200
LE PEUPLE N'A P AS ACCS AU SANCTU AIRE f
Le livre muet des Notre-Dame
contribue intensment au dveloppement du culte de la Vierge. La cathdrale va engendrer une civilisation nouvelle - une sorte de Rpublique Chrtienne. Les fidles vont avoir accs au Saint des Saints et dcouvrir avec tonnement les Merveilles de l'Occident. Les maons, les tailleurs de pierre et les matres d'uvre qui avaient particip la grande aventure romane ont transmis leurs secrets opratifs et spcu latifs leurs successeurs, les artistes du gothique. L'accumulation de trs nombreuses dcouvertes techniques successives devaient favoriser le passage d'un style un autre. Il ne faut cependant pas oublier que la vote romane pse sur les murs comme le toit d'une caverne, alors que la vote gothique est projete vers le haut, les parois n'ayant pratiquement plus d'importance et la lumire faisant son apparition dans l'difice. Nous pouvons voir l un symbole li une civilisation qui quitte l'ge des tnbres pour accder celui de la lumire. Toutes les cathdrales sont des Notre-Dame. Le peuple dans une immense prire participe par tous les moyens l'dification, certes d'un lieu de culte, mais aussi d'une sorte de maison du peuple o l'on se runit volontiers. Mais pour les initis, ces magnifiques glises per ptuent d'une manire voile le culte la Grande Desse. Elles serviront vhiculer un savoir cach astucieusement dissimul dans l'architecture et les mesures du monument ! Les Notre-Dame ne se limitaient pas seulement tre un catchisme, une lgende dore, une simple bande dessine et ouvrage pour l'dification des fidles. Elles taient aussi une encyclopdie du savoir des 201
btisseurs, une somme, un trsor des connaissances qui n'taient pas accessibles au public des simples, qui les consultait au premier degr. Elles sont surtout les dpositaires des mathmatiques sacres que trans posaient et imprimaient en legs sacrs les archi tectes et les compagnons. L'aspect des difices a bien chang. Les sicles et le vandalisme ont fait leur impitoyable travail ! Il ne reste rien de l'clat de leurs dcorations qui blouis saient les yeux et constituaient travers la symbolique chromatique un autre message vivant. Tout dans les glises tait peint et dor, le relief des statues tait accentu par la polychromie. De nombreux textes que nous ont laisss les voya geurs du Moyen Age nous dcrivent Notre-Dame de Paris cette poque. Alors que les foules s'extasiaient devant la beaut de tels difices, des plerins beaucoup plus discrets venaient interroger les (( clefs de l'architecture , et demander la pierre de livrer certains mystres que les imagiers avaient dissimuls dans l'uvre. Il s'avre impossible actuellement de comprendre l'closion simultane des grandes cathdrales. Une force inconnue et une loi cosmique universelle ont pouss une nouvelle gnration de btisseurs venir placer jusqu'aux confins extrmes de l'Europe le tmoignage de leur savoir. Cette dmarche sacre fut galement celle des architectes des mgalithes. Il y a l un mystre des ralisations, li au mystre du temps et de l'espace et bien d'autres inconnues, dont il est difficile de percer l'nigme. Nous devons savoir que, jusqu' l'explosion de l'art gothique, toutes les constructions religieuses et plus forte raison sacres ne s'difiaient que sous l'autorit 202
de l' glise. Elle avait sa disposition, dans les cou vents, les moines dtenteurs de la Tradition, et aussi de la symbolique religieuse. Le gothique a fait jaillir la connaissance, et les monuments chrtiens se sont couverts d'images lies AUTRE CHOSE. Le message de pierre s'est superpos un exotrisme numral vident. On comprend aisment que cet lan sans prcdent connu a subi une longue prparation. Il est impossible de runir du jour au lendemain un Compagnonnage initi et des Apprentis aptes se jouer de la matire. Derrire les Btisseurs, les Compagnons et les Ima giers des Notre-Dame, se dissimulaient des Matres d'uvre. Ce furent ces derniers qui jourent le rle de pontifes entre leurs disciples et l'lite templire qui prsida l'rection des grandes cathdrales. De nos jours, les joyaux de l'art gothique reoivent chaque anne des centaines de milliers de visiteurs. La curiosit et un semblant de culture ne sont pas les deux seules raisons qui aimantent les touristes vers ces hauts lieux. Non, quelque chose qui dpasse l'hu main est en train de renatre dans les curs des foules et ce quelque chose ressemble fort un nouveau mysticisme ! L'glise et la science ont manqu leurs buts. Avant la fin de ce sicle, nous allons assister une rvolution des mes. Cette nouvelle volution s'appuiera sur des valeurs sres, que nous ont transmises les btisseurs des Notre-Dame. Ceux-ci, s'affranchissant des troites limites spatio-temporelles de leur sicle, ont chevauch le futur et devin qu' la fin du cycle des Poissons, c'est--dire l'aube du Verseau, lorsque les ondes pures et claires de Ganymde s'pandront sur la Terre, les nefs sacres reprendraient leur vritable dimen203
sion
CELLE DE LA FOI RETROUVE, SOUTENUE PAR LA SCIENCE ET LA VRIT.

:
Les cathdrales sont le tmoignage vivant d'un autre savoir, d'une connaissance diffrente. Bientt, elles nous rvleront toute leur puissance et leur grandeur. Paris, Chartres, Bourges et Strasbourg, ces immenses vaisseaux sacrs, peuvent accueillir plus de cinq mille fidles, notre estimation est bien modeste, ces sanc tuaires ont toujours t presque vides ... Les populations locales, humbles et clairsemes, semblaient perdues, noyes et insignifiantes dans ces lieux de prire. Il y a l une anomalie troublante capable d'aiguiser la curiosit du chercheur le moins perspicace. A l'poque o l'on dressa les grandes dames de pierre, la densit des populations n'avait rien de comparable avec celle que nous connaissons aujour d'hui. La capacit et le volume de ces difices ont un ct choquant ! Une question se pose : les Notre-Dame n'ont-elles pas t difies pour tre utilises demain?
Le
symbolisme
Le moines savants de Cteaux et de Cluny, qui avaient dress des centaines et des centaines d'abbayes sur le sol de France, s'insinurent dans les rangs des architectes qui pensrent les grandes cathdrales. Ces dtenteurs d'un savoir acquis dans des incunables vieux de plusieurs sicles firent passer un symbolisme parlant dans les Notre-Dame. Dans toutes les glises, les nefs ont t construites en forme de croix latine. C'est une allgorie inspire 204
du mystre de la croix. Cette architecture reflte galement le symbole ANKH : la Croix de Vie des anciens gyptiens. A un degr plus profond, la croix reprsente l'me prisonnire de la matire. Le chur et le sanctuaire symbolisent le ciel, l'image de la Terre est donne par la nef, et comme dans l'esprit chrtien on ne peut franchir le pas qui spare les deux mondes que par la Croix, on avait coutume, aujourd'hui disparue, de placer en haut de l'arcade sparant ces deux parties de l'glise un immense crucifix. Une ligne ou une balustrade indique encore le trait qui devait sparer la zone des hommes de celle de Dieu. On retrouve encore cette frontire symbolique dans le Temple Maonnique. La Chaire du Vnrable est en effet, elle aussi, protge par une balustrade, des Colonnes. Les marches de l'autel constituent les degrs de la perfection. Chaque monument est sign en fonction de son point d'implantation gographique. Le nombre 3 se retrouve partout dans la cathdrale de Chartres, par exemple, o l'on compte trois nefs, trois entres avec chacune trois portes, trois fois trois piliers de chaque ct de la nef, o les fentres sont triples. L'tonnante cathdrale de Bourges a cinq portails et cinq nefs. Les architectes avaient leurs raisons ! Anvers n'a-t-elle pas sept nefs? Nous devons toujours nous souvenir que les grandes uvres de l'art' gothique taient des portes entre le ciel et la terre, et que, dans ces difices, tout vibre en fonction du fait que tout ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ... A Cteaux, comme Cluny, comme dans d'autres lieux tout aussi discrets, des moines ont mdit, compris 205
et analys ces anciens crits. Pendant les Croisades, des livres inestimables ont t rapports en France et retranscrits par des scribes besogneux et infatigables. Beaucoup de lgendes, que l'on croyait tresses sur du sable, s'avrent aujourd'hui receler de grandes vrits masques par des allgories ou symboles.
L'trange histoire d'un jour perdu
Harold Hill, prsident de la Curtiss Machinery Company Baltimore (Maryland) et conseiller tech nique .pour le programme spatial des tats-Unis, rap porte les faits suivants : Il y a quelques annes Green Belt (Maryland) des astronautes et des chercheurs cosmiques recher chaient quelle serait la position du Soleil, de 1 Lune et des plantes dans le cosmos dans des centaines de milliers d'annes. Ce travail tait indispensable pour viter un satellite de rencontrer sur sa trajectoire un corps cleste avec lequel il risquerait d'entrer en collision. Comme on le sait, il est ncessaire de dter miner t de prciser sa course en fonction de son existence et de l'emplacement des plantes, de peur que tout le projet ne s'effondre cause d'une rencontre inopine. Tous examinaient et rexaminaient toujours et encore les donnes fournies par l'ordinateur, relatives aux sicles passs, lorsque brusquement tout s'arrta ! L'ordinateur ne fonctionnait plus et le signal rouge apparaissait. Cela signifiait qu'il avait reu des don nes inexactes ou que les rsultats obtenus, rapprochs avec les normes, taient faux. On tlphona aux services d'entretien pour leur 206
soumettre le problme. Il fut tabli que l'ordinateur tait en bon tat de fonctionnement. Le directeur des services d'entretien de l'IBM leur demandant ce qui n'allait pas, il lui fut rpondu qu'une journe manquait
dans le pass du cosmos.
Nombreux furent ceux qui se grattrent la tte sans trouver de solution ! Un chrtien qui faisait partie du personnel dit alors : " Figurez-vous qu'au catchisme que j'ai frquent autrefois, j'ai appris que le soleil s'tait arrt pour un temps. " Un clat de rire gnral succda cette affirma tion. Le pauvre homme ne fut pas pris au srieux, mais comme on ne pouvait pas fournir une rponse valable la panne de l'ordinateur on lui demanda de prciser ses rfrences. Le lendemain, il revint avec sa Bible qu'il ouvrit au Xe chapitre du livre de Josu. Il s'y trouvait un rcit assez ridicule pour tout homme de bon sens, qui parlait d'un combat entre les Fils d'Isral et les gens de Gabaon. Le livre saint prcisait : Dieu dit Josu : " Ne les crains pas car je les liue entre tes mains et aucun d'eux ne tiendra devant toi. " Josu tait encercl par l'ennemi et avait peur d'avoir le dessous ds qu'il ferait nuit, aussi ordonna t-il : Soleil, arrte-toi sur Gabaon ! Lune, fais halte dans la valle d'Ayyaln ! - Et le soleil s'arrta et la lune fit halte, jusqu' ce que le peuple se fut veng de ses ennemis. Le soleil se tint immobile au milieu du ciel prs d'un jour entier, retarda son coucher. 207
n'tait pas un jour complet.
Voil le jour qui nous manquait , dirent les astro nautes. Alors, ils examinrent le retour en arrire de l'ordinateur jusqu' l'poque biblique indique et constatrent qu'ils taient arrivs presque retrouver leur erreur - pas tout fait cependant. Le temps coul, faisant dfaut pour l'poque de Josu, tait de vingt-trois heures et vingt minutes. Ce
Ils reprirent la Bible et lurent : . . . prs d'un jour entier. ,. Ces quelques paroles du Livre saint sont importantes. Mais des difficults sub sistaient. S'il n'tait pas possible de donner une rponse prcise au sujet des quarante minutes manquantes, il y avait pour dix mille ans de difficults en perspective. Il fallait trouver ces quarante minutes car tout se multiplie l'infini sur une trajectoire spatiale ! C'est alors que ce technicien fru de rcits sacrs se souvint du passage de l'Ancien Testament, o il est dit que le soleil recula. Inutile de prciser qu'il fut trait comme un joyeux attard. . . Fort de son premier succs, ce dernier, sans se dmonter, reprit sa Bible au second livre des Rois, chaeitre 20, qui relate la visite du prophte Isae au roi Ezchias sur son lit de mort. Il annona au roi qu'il n'allait pas mourir. zchias ne le crut pas et demanda un signe en confirmation. Isae lui dit alors : Veux-tu que l'ombre avance de 1 0 ou qu'elle recule de 1 0 ? Le roi rpondit : C'est peu de chose pour l'ombre de gagner. Non ! que plutt l'ombre recule de 1 0 ! Alors Isae invoqua Dieu et l'ombre recula de 1 0 .
1 0 font exactement quarante minutes.
Les vingt-trois heures vingt minutes du livre de
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Josu et les quarante minutes du livre des Rois four nissaient ensemble la journe qui manquait dans l'uni vers.
IL EN EST TENU COMPTE DANS L' TABLISSEMENT DU PROGRAMME DES VOLS COSMIQUES DE LA NASA !
Chapitre
XVIII
LES SECRETS PERDUS
Voir dans les motifs sotriques des cathdrales un message noy sous un manteau de Lumire n'est pas une utopie. Matres d'uvre et Compagnons ont obi des directives secrtes, dictes par l'lite templire, pour laborer le symbolisme architectural et sculptural des cathdrales. Les imagiers ont frapp du sceau des Adeptes de nombreux monuments. Hlas, nos Notre-Dame ont subi mutilations et massacres, ainsi que de nombreux saccages. Souvent ces dprdations n'ont mme pas altr les messages sotriques noys dans la pierre. C'est ainsi que Notre-Dame de Paris a t remodele par des restaurateurs habiles, mais ayant souvent perdu le sens du sacr et du cach . En 1 77 1 , le chapitre de Notre-Dame chargea l'ar chitecte Soufflot d'enlever le trumeau de la porte principale et d'entailler la partie infrieure du tympan, mutilant ainsi le bas-relief du Jugement Dernier, afin de permettre le passage des dais proessionnels. Souf flot construisit la place une arcade brise portant sur deux colonnes de chaque ct et dcora l'imposte de deux grands anges soutenant une couronne au dessus du monogramme en bronze dor de la Vierge. 210
Les secrets perdus
Au xvme sicle galement furent supprimes gar gouilles et chimres, parce que tout ce qui dpassait le nu du mur menaait ruine ! Certains hermtistes voyaient pourtant dans ces figures de pierre les dfenses occultes du sanctuaire contre les attaques dvoyes des sorciers et autres mages noirs. Par ignorance, les rvolutionnaires de 1 793 renver srent les 28 statues des rois de Juda et d'Isral. Ces 28 reprsentations illustraient les 28 phases de la rvo lution sidrale de la Lune. Quatre de ces personnages, qui se sparent des autres parce que chacun est isol dans sa niche la base des tours, rappelleraient les quatre quartiers, les quatre temps de la lunaison, les quatre semaines du mois lunaire. Les deux anges flanquant la Vierge, qui sur la faade de Notre-Dame se dtachent du fond de la grande rosace, symboliseraient l'un la lune crois sante l'autre la lune dcroissante. Comme dans l'histoire du pav de l'ours, des res taurateurs pleins de bonnes attentions, mais apparem ment vides de savoir, ont restitu tout un ensemble, en fonction de leur propre imagination. Ces architectes ont donc modifi certains lments en fonction de leurs caprices inspirs . Une trs grande part du model originel de la cathdrale a t modifie dans le trouble et la cortfusion. Toujours au xvme sicle, Notre-Dame de Paris a vu un vque dtruire ses prcieux vitraux. Il estimait que ces derniers ne laissaient pas passer assez de lumire ! Des amoureux de l'art gothique, spcialistes du vrai et du beau, ont parl de dsastres incalculables et de folie dchane ! Le grand sculpteur Rodin s'cria : 21 1
Au nom de nos anctres et dans l'intrt de nos enfants, ne cassez et ne restaurez plus ! De nos jours, chaque fentre se trouve hrisse d'un galbe. La faade sud du transept a t transforme. La grande Rose , un monument capital, a pivot de 1 5 , la formation en contre-courbe est dvie, Viollet-Le-Duc a substitu aux lobes circulaires, non briss, des mdaillons trfls, il a dessin de nouveaux trilobes et a fait pivoter le vitrail du mme nombre de degrs que la rosace ! Pourquoi ?
Eugne Viollet-Le-Duc :
un
destin manipul !
Un vieil adage populaire prtend que le hasard fait parfois bien les choses. C'est certainement lui qui dirigea le destin du clbre Eugne Viollet-Le-Duc, dans lequel les Compagnons Charpentiers Des Devoirs Du Tour De France voient un initi. Curieux ddale que ce parcours qui conduisit cet architecte de gnie restaurer le cur mystique de Paris. L'histoire dbuta le 8 aot 1 834 Vzelay. Ce jour-l, un inspecteur des Monuments Histo riques du nom de Prosper Mrime, auteur du Car rosse du Saint-Sacrement, dcouvrit une ruine qui l'merveilla : l'glise Sainte-Madeleine, sur la colline de Vzelay. L'difice faisait peine voir. En 1 588, les Protes tants en avaient fait une curie et, la Rvolution acheve, il n'existait plus qu'une douloureuse ruine. La basilique Sainte-Madeleine n'avait pourtant pas connu le pire, puisque la foudre devait frapper, en 212
Les secrets perdus
1 8 1 9, ce haut lieu sacr. Le feu du ciel s'abattit sur une de ses tours, qui s'croula ! Mrime jugea la situation du lieu saint dsespre. Homme d'action, il obtint ds 1 835 les crdits nces saires la restauration du monument. Le nerf de la guerre tant acquis, il manquait au futur auteur de Carmen l'essentiel : un architecte. Tous ceux qui avaient t sollicits reculaient devant le ct prilleux de l'entreprise dans laquelle ils ris quaient de perdre leur rputation. Mrime comptait, parmi ses amis, un jeune archi tecte sans pass, autodidacte, c'est--dire non bloqu par des enseignements dogmatiques, plein d'ides, donc plein de devenir : Eugne Viollet-Le-Duc. L'Administration considra ce jeune blanc-bec avec beaucoup de rticence et Mrime dut attendre 1 839 avant que le premier coup de pioche soit donn. Commencs en 1 840, les travaux s'achevrent dix neuf ans plus tard, sans incident. Le soleil de la renomme se levait l'orient pour le jeune architecte. La colline sacre allait le remercier sa faon.
Un peu d'histoire
Au xne sicle, un certain moine Badilon rapporta de Jrusalem les reliques de sainte Marie-Madeleine, sur de Marthe et de Lazare, la pcheresse pardonne et aimante, celle qui couvrit de parfums les pieds du Christ. Aussitt, les foules se cristallisrent Vzelay, que frquentaient dj les plerins de Saint-Jacques-de Compostelle venus de l'est de la France, de la valle 213
du Rhin, de Hongrie, etc. Tous se rassemblaient Vzelay. Rapidement, l'glise carolingienne s'avra trop petite. Un difice roman lui succda. Il n'en reste aujourd'hui que deux piliers, les deux piliers du tran sept, ct ouest. Le 27 juillet 1 1 20, un terrible incendie clata. La nef fut dtruite. On compta parmi la multitude de plerins 1 1 27 victimes. L'analogie entre le nombre des morts et la date du sinistre frappa les croyants : 1 1 27 et 27-7-1 1 20. Le Moyen Age aimait ces jeux entre les chiffres, il aimait prouver aux hommes que le hasard n'existe pas. Depuis un peu plus d'un sicle, Sainte-Madeleine, restaure par Viollet-Le-Duc, a repris vie. La pierre a retrouv le Verbe. Chaque pilier constitue un vaste livre qu'il faut apprendre dchiffrer.
Entre l'querre et le compas
Compagnons et compas ont une racine commune. Le compas fut le premier outil des COMPASGNONS, l'attribut des crateurs. On le nommait : MODULOR. Initiatiquement, le grade de compagnon succde celui d'apprenti. L'lve abandonne alors symbolique ment l'querre qui lui a servi dgrossir la Pierre Brute, pour tendre plus largement son champ de perception et d'action. Au Moyen Age, les Btisseurs taient la fois opratifs et spculatifs. Leur double dmarche nous surprend encore. Les constructeurs de cette poque dfiaient le temps et construisaient pour affronter l'ternit. Leur techniqe droute nos ing nieurs. Qu'on en juge : 214
Les secrets perdus
Au mois d'aot 1 984, alors qu'on creusait le tunnel d'une ligne du mtro lyonnais, des pieux de l'poque mdivale durcis par la fossilisation bloqurent litt ralement le tunnelier appel la Taupe. Cet engin pesant 430 tonnes, long de 1 00 mtres et capable de creuser prs de 2 mtres par jour, buta sur des fon dations spciales mdivales, ralises dans la nappe phratique pour soutenir les piles du premier pont de la Guillotire qui s'est croul dans le Rhne vers 1 1 90 aprs le passage de Richard Cur de Lion, en route pour les croisades. Les techniciens du chantier du mtro ont d faire scier les fameux pieux durcis par la fossilisation. En outre, de gros blocs de pierre disposs entre les pieux durent tre clats un par un par des moyens hydrau liques. La pierre et l'eau : la vie et l'ternit communient dans l'uvre des btisseurs. On constate souvent, et chacun peut le vrifier, que les grands sanctuaires sont difis prs des fleuves ou des rivires. Ce choix tait impos par des impratifs qu'il nous est difficile de comprendre aujourd'hui. L'vaporation du liquide (les brouillards sont frquents sur les rivires) entre tient la chimie de la pierre. D'autre part, les ions ngatifs mis proximit des plans d'eau favorisent l'quilibre des individus. Ce ne sont l que deux aspects possibles, sinon certains des fonctions que l'on peut accorder au cours d'eau s'tirant prs des cath drales. Sur un plan beaucoup plus magique, on sait que la pierre capte l'nergie solaire, alors que l'eau aimante l'nergie lunaire. Cet quilibre est celui qui maintient les deux colonnes du Temple : Jakin et Boas. Les Notre-Dame font communier l'analogie des contraires. Les cryptes, nous l'avons longuement 215
expliqu, symbolisent les tnbres de la matrice ori ginelle : la mort et la re-naissance. Remontons en plein ciel pour saluer une allgorie qui depuis quelques dcennies disparat de nos clochers : le Coq ! La tradition de placer la reprsentation de ce vola tile au fate des glises remonte au Ixe sicle. Un document venu d'Italie en tmoigne. En 820, -l'vque de Brescia fit fondre un coq qu'il plaa au sommet de son glise. D'autre part, nous savons qu'en 1 09 1 , l'vque de Coutances fit replacer sur la grande tour le coq dor que la foudre avait dtruit. L'usage voulait qu'on enfermt des reliques dans le corps creux de ces reprsentations. Lorsque Viollet Le-Duc fit descendre le coq de Notre-Dame de Paris, on les y trouva. Une force inconnue, pour ne pas dire une intelligence maligne, dclencha un orage, au moment mme o on allait s'en emparer. Le vent les prcipita dans la Seine ... Si l'on ne place plus de coq sur nos glises, c'est sans doute parce que l'homme d'aujourd'hui prfre l'Obscurit la Lumire ! En effet, de par sa position leve, dominant les glises et les cathdrales, le coq est le dernier recevoir le soir les rayons du soleil couchant, et le premier saluer l'orient sa renaissance, ds l'aube. Nous avons dj l une approche de son profond symbolisme, qui le rattache l'ide de lumire, de mort et de renaissance. Autrefois, en Bretagne, lorsque les hommes ri geaient un calvaire, aux instruments du supplice de la Passion du Christ, s'ajoutait un coq au sommet de la croix. Croix et creuset ont la mme racine. Ces deux lments sont lis la matire. Voir le coq dominer 216
Les secrets perdus
la croix constitue une vritable promesse, puisque dans ce cas, la lumire domine les forces ngatives. Les symboles iconographiques ont toujours t pen ss et mdits. Dans la basse-cour, le coq agite ses ailes avant de chanter ; avant d'veiller la nature. En quelque sorte, il s'veille d'abord lui-mme. C'est ainsi qu'agissent les initiateurs : ils se sont rforms avant de rformer les autres. Jusqu'au xie sicle, Chrtiens, Juifs et Musulmans se partagrent un sotrisme commun, un savoir cach qui s'tait transmis de l'ancienne Egypte, jusqu'au Temple de Salomon, avant de fleurir au cur de nos grands monuments gothiques. A l'poque pharaonique, on conservait Memphis, dans le grand temple, un cercle d'or de 360 coudes de circonfrence ; ce cercle portait graves les figures des 1 2 mois de l'anne ; celles des 36 gnies dcadaires, des 360 gnies quotidiens reprsentant les 360 du zodiaque ; chacun correspondait un hiroglyphe sym bolisant leur influence. Or le hiroglyphe qui dsigne le premier jour de l'anne civile, qui commenait en septembre avec le signe de la Vierge (ou Isis), au mois de Thot, figurait un homme assis sur une chaise magistrale ; il avait ses pieds un aigle, il portait sur sa tte une crte de coq, tenait dans sa main droite du feu et dans sa main gauche un coq. L'aigle, le feu, le coq sont trois symboles de la lumire initiatique, sous la protection d'Isis et d'Herms-Thot qui prsidaient aux mystres, la mort suivie de rsurrection. Guillaume Durand, vque de Mende, nous dit dans son Rational des divins offices, crit au xme sicle : Le coq veille dans la nuit sombre, marquant les 217
heures par son chant, rveille ceux qui dorment, clbre le jour qui s'approche, mais d'abord, il s'veille lui mme et s'excite chanter en battant des ailes ; toutes ces choses ne sont pas sans mystre ... Un fait qui mrite d'tre connu va une fois encore mettre en relief la grande sagesse de ceux qui nous ont lgu le symbolisme. Le coq chante une heure ou deux avant le lever visible du soleil. C'est ce moment l qu'un travail biologique profond s'accomplit dans l'organisme humain. Le soir, lorsque nous sombrons dans le sommeil, nos globules rouges, nos hmaties, se regroupent dans la lymphe sous forme de piles de monnaie . Suivant les sujets, une heure ou deux avant que l'astre du jour jaillisse de la ligne d'horizon, ces assemblages se dissocient et les hmaties repartent nouveau dans le plasma. Cette priode est cruciale sur le plan psy chique, car elle permet toutes les suggestions et engendre les rves prmonitoires. Chez l'tre humain, le physique, le psychique et le physiologique sont intimement lis, pour ne pas dire interdpendants ; quand le coq chante l'aube, notre corps s'veille lentement une nouvelle vie. N'est-ce pas l encore l'image d'une initiation lente et pro gressive qui s'chelonne depuis notre naissance jusqu' notre mort? Rgulirement, le coq annonce cette volution vers une nouvelle Lumire. Dans nos cathdrales, les Vierges Noires symbolisent la mort et la transforma tion. Elles rsident dans les cryptes tnbreuses, les coqs quant eux nous annoncent, en se basant sur les lois de la nature, une vie rgnre dans la clart solaire.
Chapitre
XIX
LA MATRISE DU DRAGON ET LES LOIS DE LA NATURE
C'est sans doute parce que les cultes des premiers ges se droulaient sous les hautes frondaisons de verdure, que les votes de nos cathdrales reprsentent des cimes minrales entrelaces. Les charpentes sur lesquelles reposaient les toits des grands difices gothiques sont souvent nommes : les forts Notre-Dame. Ces assemblages sont toujours en chne. Le chne est l'arbre magique des difices religieux des xne et xme sicles. Cet arbre canalise la puissance vitale des veines du Dragon ! Le bois tait alors coup l'hiver en fin de lune ascendante, pendant le grand repos de la nature, la sve tant en sommeil. Les arbres taient corcs en lune nouvelle, puis dbits deux ans plus tard en lune ascendante ; la plus favorable tant celle de Nol, priode de l'anne o l'action solaire est la plus faible. Les arbres de notre pays formaient dans ce temps l une immense population de sujets vivants, rpandus sur une superficie proche d'un quart de notre territoire national, ce qui reprsentait environ 1 2 millions d'hec tares occups par nos forts. Le modernisme progressif et le feu ont terriblement amput ces richesses vg tales. 219
Une fort n'est pas uniquement un assemblage d'arbres mais plutt un groupement complexe d'tres vivants ou vgtaux de toutes tailles et de toutes natures qui vivent dans une ambiance o la lutte est permanente, car conditionne par deux facteurs essen tiels : le climat et le sol. Dans notre monde pollu, l'arbre est le meilleur ami de l'homme. En effet, nous savons qu'un pigment rganique de-Culeur verte, la chlorophylle, est contenu dans les feuilles des vgtaux et ce pigment a permis aux jeunes semis d'utiliser l'nergie et la radiation du soleil pour dcomposer le gaz carbonique contenu dans l'air. La lumire nourrit vraiment l'arbre puisque, grce l'nergie solaire, la moiti du poids de ce dernier va se constituer en carbone.
Le chne et le feu du ciel
Au temps des Gaulois, le chne tait l'arbre le plus reprsentatif de notre pays. Nos lointains anctres le nommaient DER , nom que l'on retrouve encore en Haute-Marne. Des historiens comme Martin P. Nilsson expliquent l'importance du chne par l'hypothse d'aprs laquelle les fruits de cet arbre auraient nourri les premiers reprsentants du genre humain. Vers 700 avant J.-C., Hsiode parle des glands comme fruits de l'ge d'or. Ovide du temps du Christ reprit cette thse, en voquant le gland doux qui constituait, avant la culture des crales, la nourriture la plus importante de l'hmisphre Nord. Le chne tait considr comme l'arbre originel. Pline qui vcut de 23 79 aprs J .-C. cite dans son Histoire naturelle des chnes de l'ge de la Terre. 220
La matrise du dragon et les lois de la nature
L'homme serait selon cet auteur un descendant du chne ! Pourtant les raisons de la vnration de cet arbre puissant semblent tre toutes diffrentes. Les chnes atteignent un ge lev et lorsque la tradition orale constituait le seul hritage des peuples, on voquait de pre en fils, dans les familles, ces gants qui avaient connu les grands anctres. Mais selon nous, une autre raison a pouss l'homme vnrer cet arbre majestueux, ce sont les liens qui rattachent ce gant au feu du ciel. Dans les temps reculs, on avait remarqu que les chnes taient plus souvent frapps par la foudre que les autres arbres. Cette observation empirique fut vrifie scientifique ment. Prs de Lippe-Detmold, dans une fort se composant des essences suivantes : bouleaux 70 %, pins 1 3 %, chnes 1 1 %, pins parasols 6 %, la foudre frappa dans l'espace de seize ans 3 1 0 chnes contre 1 08 pins parasols, 34 pins, 33 bouleaux. D'aprs d'autres observations la foudre frappait 34 chnes contre 1 2 autres arbres feuilles caduques, 9 conifres et 1 seul htre. Dans les temps prhisto riques, on considrait les chnes touchs par la foudre comme sacrs. La Grce antique vnra cet arbre et le plus clbre d'entre eux se dressait dans un bosquet Dodone. L'histoire nous enseigne que le culte du chne est d'origine indo-europenne. Il nous est alors faciJe d'ad mettre que les anciens Grecs, en se fixant Epire, y introduisirent ce culte. En 450 avant notre re, Hrodote assurait que Dodone tait le plus ancien oracle grec. De manire curieuse, ds cette lointaine poque, le chne sentait son fagot de mystre. 22 1
Serpent tellurique et ftche cosmique
Il y avait de longs sicles que le chne tait vnr Dodone, quand Zeus fit son entre triomphale. Bien des choses changrent. Le culte de l'arbre majestueux se pratiquait en syncrtisme avec celui de G (Gaia), la desse Terre. Un clerg zl desservait cette mre primitive. Les prtres couchaient mme le sol, afin de recevoir les effluves bienfaisants de la matresse des forces tellu riques. Une autre coutume trs curieuse, lie cette symbiose, voulait que les prtres conservent la pous sire sur leurs pieds. C'et t une sorte de profanation que de se dbarrasser de la terre sacre. A Dodone, Zeus reut le nom de NAOS , ce qui signifiait qui habite le chne . L'arbre demeurait donc dans sa fonction sacre. Puisqu'il n'est pas bon qu'un dieu soit clibataire, Dion l'accompagna dans ses hautes fonctions. Zeus et Dion habitrent le mme chne. Ce dernier ne fut pas troubl. Dans sa grande et ancestrale sagesse, n'avait-il pas donn Ulysse le chemin d'Ithaque? nons mieux le rle primordial qu'il joua dans la construction des cathdrales. Il tait le condensateur de ces deux forces complmentaires. Mais c'est sans doute son don d'attirer la foudre, mme mort, qui provoqua bien des calamits dans la vie de nos grandes Dames de pierre. Voyageur infatigable et reporter de talent, le pre mier historien de l'Occident, Hrodote d'Halicarnasse, s'tait lui-mme rendu Dodone, pour s'enqurir auprs des prtresses du sanctuaire des origines de 222
Le chne tant le rceptacle de la force cosmique et de la f orce tellurique (Zeus et Dion), nous compre
l'oracle. Ce que ces saintes femmes lui rvlrent mettrait en moi les alchimistes les moins avertis ! Elles prtendirent que deux _ pigeons noirs, au corps beau, partant de Thbes en Egypte, se seraient poss sur la cime du chne et auraient demand en langage humain qu'on y fondt l'oracle de Zeus. Les pigeons sacrs de Zeus, par la suite, lurent domicile dans les branches du chne. Alexandre rvait de construire Dodone un temple gant ddi Zeus-Amon. La mort le faucha, avant que son projet soit mis excution. Roi du monde vgtal, le chne laissa s'couler les flots du temps sans inquitude, persuad que pour longtemps encore, des initis feraient de lui l'emblme de leur proccupation. Il n'avait pas tort, car l'image de ses feuilles allait envahir les volutes de pierre des plus somptueux monuments et natre en branches ouvrages sur les stalles et les retables.
L'ordre du Chne
construisit au xc sicle de nombreuses glises en Gascogne. Ces difices taient toujours signs par le dessin sculpt dans la pierre d'une feuille de chne rouvre limbes. Cette corporation de Btisseurs rayonna sur tout le sud de la France, car nous avons retrouv dans la petite glise surcharge de symboles de Roquebillire dans les Alpes-Maritimes, sculpte en relief sur un des piliers du monument, la clbre feuille symbolique. Le chne ascensionne le ciel de ses hautes frondai sons. Dans leur hardiesse, de nombreux Compagnons voulurent l'imiter. Dmes et flches partirent l'assaut
L'ORDRE DU CHNE CELTE
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des toiles pour mourir dans la vote cleste. La pesanteur ne pouvait accepter un tel dfit. En avril 1 264, les votes de l'immense vaisseau de la cathdrale de Beauvais s'croulrent en quelques secondes ! En 1 278 dj, Sainte-Croix d'Orlans avait connu le mme sort. . . A Nice, en 1 65 8, l'vque Palletis fut mortellement bless dans la cathdrale Sainte-Rparate. Pendant un office, la vote de la nef centrale s'effondra brus quement sur les fidles. Au cours de la panique qui s'ensuivit, l'vque, bouscul, tomba la tte la pre mire et s'ouvrit profondment la tempe. Il parvint se relever, fit quelques pas au milieu de la foule affole et s'effondra de nouveau. Des membres du clerg, des paroissiens aussi, lui portrent secours. Hlas ! il tait trop tard. Mgr Palletis agonisait. On le transporta hors de la cathdrale. Quelques instants plus tard il rendait l'me.
Sortir du labyrinthe...
Une foi profonde a anim nos anctres tout au long de notre histoire. Cette foi a soulev des montagnes. Dans la grande famille spirituelle de l'antique terre des Gaules, on assiste actuellement une ractivation des grgores. Est-ce une loi du temps prvue par d'anciens initis? Il semble bien difficile de rpondre une telle question. Nous pensons cependant que des forces subtiles agissent maintenant sur de nombreux sanctuaires. Ce sont elles qui dans un futur proche aimanteront nouveau les hommes au sein des grandes cathdrales redevenues ce qu'elles n'ont jamais cess d'tre, de grands athanors psychiques.
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Autrefois, les Adeptes se rechargeaient en nergie vitale au cur des Notre-Dame. Ils parcouraient les labyrinthes, pivotant plusieurs fois sur eux-mmes et offrant tour tour leurs diffrents plexus des flux de radiations naturelles. Ils s'imprgnaient des effluves magiques mis par le gon et le cosmos. Mais il faut bien reconnatre que les labyrinthes encore prsents dans nos lieux de culte posent de nombreuses nigmes qui n'ont pas t rsolues. La version schmatique du labyrinthe est l'antique Jeu de l'Oie. Ce divertissement oblige chaque joueur suivre un parcours tourment et sem d'embches avant d'atteindre l'ultime tape, l'insaisissable AIL
LEURS .
Il y a quatre mille ans, ce jeu caractre ipitiatique tait dpos dans les tombes de l'ancienne Egypte. Il reprsentait la spirale du serpent. Cette dernire tait cloisonne en cases. chapper la mort, passer dans la Douat, consti tuait la proccupation majeure des habitants de la Valle du Nil. Depuis toujours, le cercle, sans commencement ni fin, exprime l'ide d'ternit, de totalit. Les labyrinthes circulaires symbolisent le che minement intrieur de l'tre vers l'illumination. Le labyrinthe est originaire de la terre des Pharaons. Il a pour origine le temple funraire d'Ammnms III * au Fayoum, dcrit par Hrodote et Strabon. Il y a un peu plus de quarante sicles, le terrain cultivable au bord du Nil tait mince. Les Pharaons eurent l'ide de transformer une partie du Fayoum en rservoir. Strabon rapporte qu'ils firent construire une
* Ammnms III, sixime oi de la dynastie. Rf. : Franois Daumas : La civilisation de /'Egypte pharaonique.
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digue gigantesque de 47 kilomtres de longueur. Elle maintenait hors de l'eau 1 1 000 hectares de terre et permettait, durant cent jours, d'irriguer d'autres ter rains en relchant l'eau lentement. Ce fut Ammnms III, le Lamars des Grecs, qui acheva cet norme travail. Des statues colossales de ces pharaons se dressaient au bord du lac. Elles impressionnrent Hrodote pourtant blas ... Il avait cr, en outre, prs du chenal d'entre, un grand centre royal administratif et religieux qui conte nait, pour chaque nome, une salle, un autel et un petit temple. C'tait une des merveilles de l' gypte que les Grecs, dcontenancs par l'abondance de ses chambres et de ses couloirs, nommrent labyrinthe. Strabon, au premier sicle de notre re, l'a encore visit et le dcrit avec admiration. Mais cet extraordinaire ensemble s'est effac de la surface de notre plante. Il n'en subsiste plus rien aujourd'hui, et il est mme impossible d'en dresser un plan. Seules certaines cathdrales tmoignent encore par leur labyrinthe de cette gloire passe. Historiquement, il est possible d'affirmer que le thme du labyrinthe venu d'gypte a t adopt par la Crte et li au mythe de Thse. Cela est confirm par Pline qui prtend que Ddale a pris modle sur celui du Fayoum pour faire celui de la Crte. Ce schma magique se rpandit galement dans le monde romain puisqu'un graffito retrouv Pompi porte la mention :
LABYRINTHUS/ HIC HABITAT MINOTAURUS.
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La maitrise du dragon et les lois de la nature
Chemin de Jrusalem ou sentier du dragon ?
On ignore l'origine de ces pavages , crivait Viol let-Le-Duc. L'explication traditionnelle tait que ces mandres figuraient le trajet de Jsus sur le chemin du Calvaire. Les fidles devaient en suivre le trac genoux. Mais il arrivait qu'enfants... ou adultes, amuss par cet exercice, troublaient le service divin pour le parcourir. C'est pour ce motif, assure-t-on, que les labyrinthes disparurent peu peu des glises. Ils taient gnralement placs dans la grande nef, soit au commencement soit au milieu. Quelquefois ils taient offerts la pit des chanoines dans la salle capitulaire, comme Bayeux. L, il est de petite dimension (son diamtre mesure 3 ,80 mtres). A l'ori gine, il tait compos de petits carreaux maills. Des carreaux noirs, chargs d'ornements jaunes, formaient le chemin. Le labyrinthe de la cathdrale de Sens, dtruit en 1 768, prsentait une grande analogie avec celui de la cathdrale de Chartres. Il tait incrust de plomb et mesurait 1 0 mtres de diamtre. Le circuit mesurait 2 000 pas et il fallait plus d'une heure pour accomplir tout le parcours. De forme octogonale, celui d'Amiens a t dtruit en 1 825. Des pierres blanches et bleues le compo saient. Une plaque de cuivre tait incruste dans son centre ; elle symbolisait le lever du soleil. Le labyrinthe de la cathdrale de Reims, form de compartiments en marbre noir et blanc incrusts dans le pav, tait dsign sous le nom de CHEMIN DE
JRUSALEM.
Le clerg n'a jamais bien saisi la signification de ces dessins sotriques. Les Compagnons affirment
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que les premiers Matres d'uvre qui implantrent les glises gothiques au xue sicle taient tous des hommes qui avaient fait la Croisade, c'est--dire le Chemin de Jrusalem. C'tait une condition l'poque pour tre architecte de cathdrale. Quand la Terre Sainte retomba aux mains des infidles, les Matres d'uvre ne pouvaient plus aller vers la Ville Sainte. Alors le Compagnonnage des constructeurs d'glises traa ces labyrinthes symbo liques qui reprsentaient les tours et les dtours du terrible voyage vers Jrusalem. Cette explication doit tre prise avec beaucoup de circonspection, car le vritable chemin de Jrusalem tait celui de LA JRUSALEM CLESTE ! A Reims, le labyrinthe se prsentait sous la forme d'un polygone rgulier. Au centre se trouvait une grande figure humaine, taille en pierre bleue. Quatre personnages plus petits taient figurs aux quatre coins. Les attributs maonniques de chacun d'eux taient d'ailleurs indiqus par des signes caractris tiques. Autour de la premire figure, droite en entrant, se lisaient ces mots : A la remembrance de Maistre Bernard de Sois sons, qui fut maistre de l'glise cans, fit cinq votes... Autour de la seconde gauche : Gauthier de Reims, qui fut maistre de l'glise de cans, sept ans, et ouvra voussures d'or. La troisime image tait entoure par cette inscrip tion : Cette image est en remembrance de maistre Jean d'Orbais, qui fut maistre de l'glise dix ans. Enfin la quatrime portait la mention : Jehan Loups, qui fut maistre de l'glise de cans, seize ans, et en commena le portail.
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Parcours symboliques et transformation architecturale
Matres d'uvre et Compagnons du Moyen Age ont obi des directives secrtes dans l'laboration du symbolisme architectural des Notre-Dame. Les imagiers itinrants ont frapp du sceau des Adeptes de nombreux monuments sacrs. Notre-Dame, cur mystique de Paris, est galement son nuclus hermtique. Il existait jadis au centre de la cathdrale un Pav Mosaque, d'une grande surface. Il symbolisait le carr magique du soleil, chaque case portait un chiffre. Le Pav Mosaque reprsente la varit du sol terrestre et un savoir li la fois au temps et l'espace. Nous devons nous souvenir que le verbe paver vient du latin pavire , qui signifie NIVELER le sol, galiser. La cathdrale tait autrefois le Temple au sein duquel les hommes et les femmes retrouvaient l'galit entre tous. Notre globe n'est-il pas un vaste chiquier sur lequel tous sont gaux, ceci malgr leurs diffrences de couleur ou de religion? Les dalles noires qui composent cette figure sont unies par un mme ciment, identique dans son sym bolisme aux liens rattachant entre eux les ouvriers de la Terre. Pour les amateurs de symbolisme pouss, nous dirons que la dalle est une pierre plate et carre. Son ty mologie normando-picarde nous conduit au mot
PLANCHE!
Une impression toute relative, pour ne pas dire primaire, nous pousse voir le pav mosaque sous l'aspect manichen du Bien et du Mal dont la vie est seme. Le langage populaire, vhicule d'une vrit 229
certaine, parle de jours marquer d'une pierre blanche, ou d'une pierre noire. Comme le labyrinthe, le damier est une image vieille comme le monde. A l'instar de tout ce qui est grand, elle dissimule dans sa simplicit un enseignement juste et parfait. Le Pav Mosaque est un chiquier. Il devrait se composer de 64 cases. La tradition tant universelle, il y a 64 hexagrammes dans le Yi-king attribu au sage Fou-hi. Placs en damier, c'est--dire en carr, ces symboles sont en relation avec la Terre. Disposs en cercle, ils se rapportent aux choses clestes. Les damiers que dessinaient les Imagiers des cath drales trouvent galement leurs principes dans la kab bale hbraque. Les principes mmes de l'action et de la raction sont ainsi exprims, sous une forme lumi neuse, serait-on tent de dire. Sans ces forces anta gonistes, l'nergie cratrice n'existerait pas. Pour les F. ' . M. ' , le Pav Mosaque est le symbole de la lutte et de la persvrance. Mme s'ils subissent un chec dans le grand jeu de l'uvre, ils doivent toujours se souvenir que la loi d'alternance engendre l'espoir. Les Imagiers savaient que l'chiquier pouvait prendre vie et se peupler. En effet, toute la hirarchie aristocratique du Moyen Age en occupait les diff rentes cases : le Roi, la Reine, le Chevalier et le Fou en sont les principaux lments. Ces curieuses figures se retrouvent dans tous les jeux de cartes et plus principalement dans le TAROT DES IMAGIERS, reflet de l'ancien TAROT CHALDEN. Comme les diffrents degrs de l'initiation per mettent de parcourir symboliquement les cases noires et blanches du Pav Mosaque, il existe une technique
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pour s'vader du labyrinthe. Souvenons-nous qu'une initiation est galement une re-naissance : le laby rinthe est un lieu rgnrateur. Il suggre silencieu sement que la dlivrance finale se trouve en fait dans une nouvelle naissance. Cette re-naissance abolit l'ide de mort physique et laisse entrevoir la voie donnant sur Ailleurs.
Un si long voyage
Les labyrinthes de Chartres, Paris, Bayeux, Reims, Amiens, Sens, Saint-Quentin, Saint-Omer taient des surfaces planes. Ils n'taient plus que des symboles alors qu' l'origine ces parcours tourments taient tridimensionnels. Ils servaient faire voyager l'im ptrant venu chercher la Lumire. Le pre de ces constructions, celui du lac Mris, permettait d'initier les nophytes aux grands mystres. Hrodote l'a bien compris, quand il nous dit que les visiteurs ne pntraient qu' l'tage suprieur, la partie souterraine restant inviolable. En ce dernier lieu, les Pharaons dfunts trouvaient leur dernire demeure. Sur les trois mille chambres du monument, Hrodote ne connut que les quinze cents salles du rez de-chausse. Pline plus explicite crit : Fatigu d'y marcher, le visiteur arrive l'entre croisement des voies, trouve des salles bties sur des pentes, des portiques d'o l'on descend par quatre vingt-dix marches, au-dessus des colonnes de por phyre, des figures de dieux, des images de rois, des effigies monstrueuses. Quelques-uns des palais sont disposs de telle sorte qu'au moment o l'on ouvre
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les portes, un bruit terrible de tonnerre clate l'intrieur. Au dbut du xvme sicle, le clbre botaniste Tour nefort visita un labyrinthe crtois au pied du mont Ida, prs de Gortyne. Aprs lui, qui considrait que c'tait l l'uvre fameuse de Ddale, Pocoke, Savary et Cockerell explorrent le souterrain. Cockerell en donna une description complte et un plan : Creuse sur le penchant d'une -colline, cette entre n'a, dit-il, rien de remarquable et nous ne dcouvrmes alentour aucun reste de construction. L'ouverture basse est encombre de terre et de fragments de rocher, conduit par une pente un double vestibule large d'environ 25 pieds et long de 45, perc de quatre portes, dont une seulement donne accs l'intrieur de l'excavation. Le souterrain est d'abord si bas et si peu lev qu'on ne peut y passer qu'en rampant. Ces souterrains auraient pu tre des hypoges. Coc kerell ne dcouvrit aucun indice d'une destination funraire. Au fur et mesure qu'il avanait dans le terrain, il remarqua, espacement rgulier, des deux cts, des ouvertures dont certaines taient des amorces de galeries. Il remarqua encore de fausses portes, assez profondes, toutes tailles de la mme manire. Cockerell pensa qu'elles avaient pour mission d'induire en erreur le voyageur en le forant tourner sur lui mme. Parvenu la partie la plus loigne il se trouva dans des salles analogues celles que les Grecs appellent trapezi. Une petite source s'y trouvait : l'eau qui suintait du rocher avait permis la formation d'une sorte de couche de champignons. Le plafond de ces salles tait beaucoup plus lev que celui des conduits, et des piliers de pierre le soutenaient. Des chauves souris, en trs grand nombre, y avaient lu domicile.
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Tournefort, pour ne point se perdre, avait sem de la paille sur son chemin. Cockerell prfra employer, comme Thse, une ficelle ! Les archologues modernes s'accordent pour consi drer que ce labyrinthe n'est qu'une curiosit natu relle, et non une uvre architecturale comparable au labyrinthe de Cnossos, ce palais du roi Minos qui couvrait une superficie de deux hectares. On le sait, c'est dans cet trange monument de lgende que vcut, selon la mythologie grecque, le fameux Minotaure, monstre au corps d'homme et la tte de taureau, fils de Pasipha (femme de Minos), et d'un taureau envoy par Posidon, dieu de la mer. Le hros Thse tua le monstre l'intrieur du labyrinthe, et russit pourtant s'en sortir lui-mme, grce au clbre fil d'Ariane droul par celle-ci durant son aventureuse progression. La mythologie voile sous ses symboles des vrits initiatiques valeur ternelle.
T ABLE DES MA TIRES
Introduction
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. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... . .
.. ...
I. - La science du dragon
. :.......................... Une autre civilisation : une autre dmarche mentale. - Science inconnue Carnac.
11
II. - De la magie des druides aux dcouvertes de la science moderne . .. . .. . . . . .. . ... ... ... ........
.
Une nergie naturelle inconnue. - L're du Verseau et l'e ff et cristal. - Les druides et la matrise du temps. - Les con fidences d'un initi.
........
18
III. - La voix du dragon
......
... ... ... .... ..... ..
28
Quand le Gon parle. - De curieuses pierres magiques. - Le trne de Satan.
IV. - Connaissance des forces telluriques dans l'Empire du Milieu

.................................... -
39
Des pierres leves nous conduisent vers la Chine ! - La pietra scritta, ou l'impossible pierre crite de Nonza, en Corse. Le FengShui. - L'harmonie plantaire. - Champs de f orce : le Dragon dompt. - Les deux calendriers chinois. - Le Temple du Ciel. - Une ambiance magique.
235
V. - Pyramides : phares-pilotes ou balises tellu. ? nques . .......... ...................... ....................... .

La Capsule du Temps de l'empereur Qin Shi Huangdi. - Les Veilleurs d'un monde interdit. - Nota. - De curieuses inventions. - Vers d'autres curieuses pyramides. - La pyramide de la princesse Yung Tai.
54
VI. - Long Men : la porte du dragon ............. .
68
Quand le prsent et le pass se con juguent au f minin. - Long Men. - La grotte du Grand Bouddha.
VII. - Chine et Mexique : des civilisations parallles? ......................................................... ..
76
Des bijoux chinois Monte Alban. - Mdecine tantrique Monte Alban. - Facis chinois au f abuleux pays d'Olman. - Ttes nigmatiques. - Vous avez dit pyramides. . . - Deux pyramides pour deux nergies. - Des monuments vivants.
VIII.
La pyramide de Kukulcan. - L'nergie uni verselle. - Quetzalcoatl et Kukulcan : deux f ormes dguises de l'nergie cosmo-tellu rique. - Le Serpent Plumes et les rythmes de la Terre. - Symboles et images. - Un Stonehenge six cents kilomtres de Mexico!
Machine solaire et nergie universelle Chichen I tza .......................................... .

-
90
IX. - A la recherche des archives de l'ancien Mexique ..................................................... .

Les traces e ff aces. - L'criture sacre. - Des livres de science. - Une curieuse morphologie. - Les hommes au crne d f orm. - L'criture et la chair de Dieu.
1 00
236
Table des nuJtires
X.
Pyramides - phnomnes psy - orgone et IOJHr logie. - A la recherche des f orces inconnues. - Nicolas Tesla. - Exprimentations. - Au del du connu. . . - Dans le domaine des ner gies subtiles : /'orgone. - L'orgone de Reich tait connue depuis la plus haute Antiquit. Nota.
gypte : les derniers secrets des pharaons ............ ................................................
1 17
Xl. - Les cathdrales sauvages . . . . . . . . . ... . . ..

.. . .. .. .
1 32
Le Temple Solaire du Mont Sainte-Odile. Une porte vers le ciel. - Lieux miraculeux.
XII.
Du mur paen la cathdrale de Strasbourg ........ ..... . ............ ....................

. . . .
Magister Erwinus. - Secrets telluriques. - La lgende de la Saint-Jean.
1 40
XIII. - Grottes, magntisme et Vierges Noires
1 46
Le culte des premiers ges. - Dcouvertes. Les Notre-Dame d'en Dessous. - Vierges Noires et magntisme.
XIV. - La magie des sons ... ............ . . . . . . .. . ......

. . .
1 57
Un savoir perdu. - Une connaissance universelle. - Le cosmos parle. - Un transducteur : la cathdrale. - Vibrations. - Science ou magie ? La prire des morts et le f eu du ciel.
-
XV. - Sons et photons ........... .. ... ........... .......

.. . . .
1 69
In fluence des sons sur l'homme. - Inf rasons et ultrasons. - Magie hier : science aujourd'hui. - Ultrasons et contrle mental. - Le secret des cathdrales. - La science des phrr tons. - Le mystre des rosaces.
237
XVI. - Mesures du monde et autres miracles
1 85
La mesure du monde. - Topologie pour vaisseaux du temps. - Miracles Chartres. Magie?
XVII. - Le livre muet des Notre-Dame
1 99
Le symbolisme. - L'trange histoire d'un jour perdu.

.........
XVIII. - Les secrets perdus
Eugne Viol/et-Le-Duc : un destin manipul1 - Un peu d'histoire. - Entre l'querre et le compas.
. . .
. . ..
...........
. .
210
XIX.
Le chne et le feu du ciel. - Serpent tellurique

et flche cosmique. - L'ordre du Chne. Sortir du labyrinthe. . . - Chemin de Jrusalem ou sentier du dragon ? - Parcours symboliques et trans f ormation architecturale. - Un si long voyage.

........................... . . .............................
219
CET OUVRAGE A ETE COMPOS ET ACHEV D'IMPRIMER POUR LES DITIONS ROBERT LAFFONT PARIS PAR L'IMPRIMERIE FLOCH MAYENNE EN MARS 1 989
DPT LGAL : MARS N D'DITEUR :
(27616)
1989 31685

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LES NIGMES DE L'UNIVERS,,

Collection dirige par Francis Mazire

SERVICE DES AFFAIRES CULTURELLES DE LA PROVINCE DE LIEGE

BIBLIOTHEQUE DES ADULTES

Chez d'autres diteurs

LES VEINES DU DRAGON

DITIONS ROBERT LAFFONT

ditions Robert Laffont, S.A., Paris, 1989 ISBN 2-221-06404-6

Les veines du dragon

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Science inconnue Carnac

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DE LA MAGIE DES DRUIDES AUX DCOUVERTES DE .LA SCIENCE MODERNE

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Je sais o tu habites, l mme o se trouve le trne de Satan.

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CONNAISSANCE DES FORCES TELLURIQUES DANS L'EMPIRE DU MILIEU

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Les forces telluriques dans l'Empire du Milieu

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Les f orces telluriques dans l'Empire du Milieu

l'Empire du Milieu pratiquaient et pratiquent encore le FENG-SHUI ou science des nergies.

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reprsentent le Dragon et le Phnix!

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Les f orces telluriques dans l'Empire du Milieu

PYRAMIDES : PHARES-PILOTES OU BALISES TELLURIQUES ?

Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques?

Capsule du Temps de l'empereur Qin Shi Huangdi

Les veines du dragon

Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques ?

Les veines du dragon

Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques?

Des archologues estiment que

VINGT MILLE POTE

tait protg sur ses quatre cts !

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Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques?

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Il fut invent par un savant de l'Empire du Milieu 62

Pyramides : phares-pilotes ou balises telluriques ?

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