TEMAS POTICOS DE MIGUEL HERNNDEZ 1. La naturaleza.

Miguel Hernndez nace en un ambiente rural y mediterrneo de la Espaa de principios del siglo XX. Vive impregnado de naturaleza y sta empapa toda su obra literaria. Fue gran conocedor y amante dela fauna la flora y el mundo mineral de su entorno levantino. Hernndez es el poeta !ue devuelve la poes"a a la naturaleza# la rescata de la desnaturalizaci$n del grupo del %&' trueca la naturaleza conceptual en (agricultura viva) y directa. 1.1. La naturaleza real c ! ent rn "#tal$ la % e&'a &en& r#al. En su primera etapa la naturaleza abarca el paisa*e y los elementos cotidianos de su modesta e+istencia. ,na naturaleza !ue se constituye en la protagonista del poema. El poeta inicia su via*e literario acogiendo como figura estelar de sus poemas a la naturaleza real con ligeros visos de imitaci$n modernista o glorificaci$n literaria. En sus poemillas ms infantiles se advierte la estrec-a vinculaci$n entre el !ue-acer potico y su cotidianidad' (En cuclillas, ordeo/ una cabrilla y un sueo.) .-ora bien la naturaleza captada en el entorno inmediato de su e+periencia pecuaria desarrolla otros dos rasgos !ue caracterizan su obra de adolescente y *oven creador' la naturaleza relacionada con /ios. la naturaleza relacionada con la invenci$n del lengua*e y la ret$rica. 1.(. Naturaleza relac# na)a c n D# &. Naturaleza* entu&#a&! + %le,ar#a. En su primera poca Miguel Hernndez escribe de lo !ue observa a su alrededor lo !ue conoce con fidelidad y fervor' el paisa*e oriolano y los componentes de la vida rural' el ordeo el pastoreo las aves el sol el atardecer el lim$n la nava*a la barraca... 0ndaga en el alma de las cosas y pronto su esp"ritu se reparte entre la naturaleza circundante y la religi$n cat$lica. M. Hernndez se considera parte de la naturaleza la ensalza y la dignifica desde lo -umilde a lo ma*estuoso y sublime. 1o se trata del locus amoenus donde ubicar sus imaginaciones amorosas. Es la naturaleza en todo su esplendor y -ermosura. El constante dilogo con la naturaleza se colma de sensualidad pagana al incluir escenas y alusiones mitol$gicas. 2 ello tiene una e+plicaci$n el poeta !uiere e+-ibir sus ad!uisiciones culturales librescas. 0mita tambin a los clsicos y a sus contemporneos para demostrar !ue a pesar de sus or"genes modestos sabe ms !ue otros !ue -an seguido estudios por su condici$n econ$mica acomodada. 3a atm$sfera religiosa y conservadora de 4ri-uela lo envuelve. 4ri-uela era sede de la di$cesis y toda la curia resid"a en la ciudad *unto al obispo. 3a fusi$n de Hernndez con la naturaleza se deber a a!ue concibe todo lo natural como obra de /ios# naturaleza siempre en sentido buc$lico esto es pastoril y campesino frente a la gran urbe !ue le asfi+ia. En los primeros poemas la naturaleza es s"mbolo de pureza y de divinidad. 1.-. Naturaleza + .er!et#&! l#terar# $ la % e&'a %ura. En 567% publica Per#t en luna&' sucesi$n de acerti*os poticos !ue supone uno de los e+ponentes ms originales de poes"a pura. 3os poemas describen ob*etos sencillos de la naturaleza y de la vida cotidiana' sand"a palmera retrete...Estamos ante una naturaleza de bodeg$n demasiado esttica 8 los franceses denominan al bodeg$n naturaleza muerta 9 !ue brilla por el brillo de las inesperadas metforas. El ne+o com:n !ue da unidad al libro es la metfora lunar todos los ob*etos son descritos por sus rec$nditas formas lunares es decir por su parecido con la luna y las fases lunares. ;ero sobre todo. 3a luna <por sus cuatro fases= es el modelo de comportamiento de la naturaleza' ciclo vital e+altaci$n de la vida e incluso representaci$n de la fecundidad. Formalmente todo lo redondo lo perfecto es c"clico tanto en lo terreno como en lo divino. He a!u" una naturaleza cuyo origen y destino se cumplen en s" mismos' es la base del pante"smo -ernandiano. ;or otro lado el -ombre es tierra 8 como ser vegetal animal o mineral 8 es sin$nimo de vida. /e a-" !ue sea sencilla la presentaci$n de su ser amante de la esencia -umana <amor *unto a voluntad y cultura= como barro' (Me llamo barro, aunque Miguel me llame .) 3a tierra goza de

energ"a !ue espiritualiza la materia' (decir madre es decir/ tierra que me ha parido ) esto es cuna y sepultura madre y esposa. /e la naturaleza brotarn las ms peculiares metforas de Miguel Hernndez y sus s"mbolos ms logrados. E*emplo antol$gico es el s"mbolo del viento fen$meno atmosfrico en su etapa costumbrista voz de /ios y de los profetas en su etapa religiosa s"mbolo de empu*e y del pueblo durante el conflicto blico y de amor en su poes"a amorosa en tiempo de crcel. En su segunda etapa la tierra sirve para ubicar su reivindicaci$n social siempre del lado de los traba*adores asalariados y de los ms necesitados. En las :ltimas etapas desde 567> la naturaleza simboliza la libertad lo *usto o lo espontneo se contrapone a la maldad de gran parte de lo -umano. ?uando desaparece la bondad natural desaparece el paisa*e. (. El a! r en la % e&'a )e M#,uel Hern/n)ez El sentimiento pasional es el gran e*e a cuyo alrededor gira la poes"a -ernandiana. ?indonos a la concepci$n del amor -acia los seres -umanos al margen del amor divino de su etapa cat$lica podemos distinguir varios enfo!ues' (.1. El )e&%ertar &e0ual + la %u,na rel#,# &a En su adolescencia potica Hernndez no soslaya menciones referidas a la lu*uria aun!ue sit:a la acci$n en ambientes mitol$gicos. Eran ambientes imaginarios !ue luc-aban con su religiosidad como si de una e+culpatoria (lamentaci$n de la carne) se tratara ya !ue su poes"a religiosa viene marcada por el dualismo teol$gico de la oposici$n entre espiritualidad y se+ualidad. 0nfluido por el pensamiento reinante en su ciudad natal por los amigos oriolanos y por las lecturas del momento Hernndez monta una gran campaa asctica dirigida a reprimir todo cuanto a la se+ualidad se refiera pero el poeta se entrega a la vez al canto de la trascendencia como al deleite mundano celebrando alternativamente a /ios y a Eros. (.(. El a! r 1 la!ent + el a! r 1 #lu&#2n )e tra)#c#2n l#terar#a. El amor incipiente -acia una mu*er es e+presado en primera instancia dentro de la tradici$n literaria !ue conoce bien por sus lecturas. @us fuentes son el amor corts <del @. XV= y poemas buc$licos <@. XV0=. 3a !et/3 ra )e la .er#)a perteneciente al lengua*e del amor pasi$n de los cancioneros medievales y de la m"stica se convierte en Miguel Hernndez en s"mbolo de la e+istencia. (.-. El a! r 1 ) l r 4ue "a )e la tra)#c#2n a la real#)a) Miguel conoce en 567A a una *oven modista de diecisiete aos de la !ue se -a enamorado. @e llama Bosefina Manresa. ?on el amor verdadero Miguel Hernndez ya no renuncia a su sentir aun!ue preste a su voz resonancias del pasado' de estas dos tradiciones <la poes"a er$tico 8 religiosa y el petrar!uismo amoroso= nacer El ra+ 4ue n ce&a <567C= su primer libro de sonetos amorosos. El amor vivido por Miguel Hernndez como fatal amenaza y tortura' no por no ser correspondido sino por no poder ser gozado se+ualmente. Es un amor concreto real engarzado ya siempre con la relaci$n carnal. 3a crisis personal !ue le conduce < a mediados de 567C= a lo pagano a lo laico y a la !ue*a c"vico 8 social se propaga a su poes"a amorosa' el poeta se busca a s" mismo y reconoce su dependencia de otra persona 8 la amada 8 para mantener su identidad. 1o es nada sin ella piensa el escritor' su ser su personalidad necesita a la amada para vivir necesita sus asistencia er$tica' ( Mis ojos, sin tus ojos...) <p.DA=. 3as ganas de vivir !ue a-ora se -an transformado en ansias de amar c-ocan en el caso de su principal musa <Bosefina Manresa la novia del pueblo= con una moral provinciana y estrec-a !ue rec-aza el goce er$tico produciendo una vena trgica' (Umbro por la pena...) <p.DD= En algunos poemas el poeta resume su nueva cosmovisi$n en la !ue la vida sencilla se fundamenta en la yu+taposici$n de traba*o y amor# y para magnificar en la naturaleza su amor se identifica con el toro' el toro en libertad como impulso genital fuerza virilidad y masculinidad y el toro en la plaza como valor trgico !ue evidencia muerte y dolor por conocer su letal destino' (Como el toro, he nacido...)<p.D6= .

(.5. El a! r 1 ale,r'a. El a! r 6 3ratern#)a) Miguel Hernndez y Bosefina Manresa se casan en marzo de 567&. Eusca el nuevo brote amoroso en su mu*er y en la descendencia <el -i*o el futuro me*or=# el vientre femenino materno ampara e identifica a los -ombres a la naturaleza al cosmos. .caba de recibir la noticia del primer embarazo de su esposa y escribe una preciosa (?anci$n del esposo soldado). <p.%6=. En los instantes en !ue con el poeta ya en definitiva prisi$n parece vencer el odio y el resentimiento escribe (1anas de la cebolla)<p.A5= en las !ue ternura y violencia se con*ugan y presentan contradictoriamente el guio y el mimo amoroso 8 ocasional 8 del padre al -i*o y el amargo desencanto de la e+periencia personal en tiempos de guerra y de prisi$n . Estn dedicadas a su segundo -i*o. El amor como esencia de la vida y de la muerte se convierte en la poes"a de Miguel Hernndez en semilla de dorados frutos. El amor tanto en la etapa religiosa como en la postrera es fundamento de todo cuanto e+iste y se proyecta e infunde en todo. (.7. El a! r 1 )# En el tramo final de la guerra el -ombre se convierte en una amenaza para el -ombre Hernndez se sobrecoge. 3lega a ser talel pnico entre los -ombres entre los beligerantes !ue la naturaleza misma se encoge desaparece y s$lo permanece el terror de la guerra la in!uina !ue se e+acerba incluso con el dbil y tierno -i*o# el -ombre se animaliza esgrime sus garras y afila sus dientes' la guerra y el -ambre -an generado el odio# sobre el paisa*e' El bestiario de ferocidad y cobard"a !ue se asignaba al enemigo en Viento del pueblo se generaliza en la amenaza incontrolada de un homo homini lupus sin e+cepci$n <(el -ombre es un lobo para el -ombre)= como reza la (?anci$n primera) <p. >D= de El . !8re acec.a. Hernndez recoge esta -erida abierta de amor 8 odio pero la repudia la detesta la muestra para !ue tambin los dems refle+ionen. Es la animalizaci$n del -ombre. Hay !ue airearla para con*urar el peligro. 2 -ay !ue traba*ar por la esperanza. (.9. El a! r 6 e&%eranza ?on Canc# ner + r !ancer )e au&enc#a& nos introducimos en un verdadero diario potico sobre la vida del escritor en una realidad determinada !ue lo oprime personal social o -ist$ricamente. Este libro -ay !ue entenderlo como una especie de diario emocionado de una vida fat"dicamente abocada a su e+tinci$n' dolor l"mites y privaciones 8 ausencias9. 3a ausencia en efecto es la verdadera base constructiva del Cancionero# sin embargo el desnimo producido por una vida llena de ausencias 8 ausencia de *usticia <por el desleal levantamiento militar y la derrota blica= ausencia de amor <por la muerte del -i*o y por la ausencia de la mu*er y de su pe!ueo segundo -i*o= y ausencia de libertad <por encontrarse encarcelado= 8 no es $bice para !ue Miguel Hernndez supere su amargura y culmine con un canto de esperanza y victoria de sus ideales. 3a :ltima producci$n -ernandiana est destinada al amor a una concepci$n a-ora intimista y dolorosamente realista del amor. ;ero a-ora el amor es voluntaria e idealistamente entendido como amor 8 esperanza. Estos poemas estn protagonizados por su mu*er <como esposa y como madre= con una evidente aun!ue sutil"sima carga er$tica de su infinito amor y por sus -i*os < el !ue falleci$ a los diez meses y el !ue le sobrevivi$=.