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6

GRUNDZGE
l
DER

GRIECHISCHEN ETYMOLOGIE
VON

GEORG CRTIUS

DRITTE AUFLAGE

J
I

LEIPZIG
DRUCK UND VERLAG VON
1869
B. 6.

TEUBNER

Das Recht der Uebersetzung

in

fremde Sprachen

ist

vorbehalten.

PA
4-2J

Vorrede.
Gewinn der vergleichenden Sprachwissenschaft fr von luftigen Vermuthungen oder geradezu Wortforschung, griechische zu ermitteln, schien mir aus vergesondert, Versuchen verfehlten unternehmenswerth. Die Sprachwissenschaft Grnden schiedenen zu unablssigem Forschen reimehr hat kein anziehenderes und unbertroffene, uralter Grundlage reich auf zendes Object als die und eigenthmlich entwickelte Sprache der Hellenen, sie bedarf aber um dabei nicht irre zu gehn des immer erneuten Austausches mit jener aus dem Alterthum berlieferten , in unserm Jahrhundert so treu gepflegten vertrauten Kenntniss der griechischen Sprache und Sprachdenkmale, welche wir vorzugsweise philologisch zu nennen Umgekehrt stellt die classische Philologie bei der Auspflegen. dehnung, die sie gewonnen hat, tausend Fragen nach Herkunft und ursprnglicher Bedeutung griechischer Wrter und damit nach der Geschichte der durch sie bezeichneten Vorstellungen und Begriffe, welche nur von der ber ihren Kreis hinausgehenden Sprachwissenschaft beantwortet werden knnen. Je regeres Leben heut zu Tage innerhalb der letzteren Wissenschaft herrscht, je mehr andrerseits die classische Philologie auf die Aufschlsse von dieser Seite achtet, desto lohnender ist es gerade auf diesem Felde beide Richtungen in fruchtbaren Austausch mit einander zu bringen. Das ist freilich ein schwieriges Unternehmen. Die vergleichenden Sprachforscher hat man nicht ohne Spott Weltumsegier genannt, ein Beiwort, das sie sich gefallen lassen knnten, wenn es nicht ungeziemend wre, das im Vergleich zu der Masse menschlicher Sprachen berhaupt winzige Gebiet der indogermanischen Sprachen,
sichern

Den

das es sich hier handelt, eine Welt zu nennen. Aber niemand wird die Forschung auf die viel befahrenen Kstengewsser zu beschrnken vermgen, und an Gefahren fehlt es dort wahrlich auch nicht. An den Klippen und Untiefen zunchst dem Lande scheitern die meisten Fahrzeuge, auf hoher See hat die Nautik sich berhaupt erst zu einer hheren Stufe erhoben. Je khner aber die Fahrt ist, desto mehr bedarf sie leitender Gesichtspunkte. Deshalb schien es mir bei meinem Versuche vor allem nthig, die Grundstze und die Methode der vergleichenden Etymologie in ihrer Anwendung auf das Griechische einer prfenden Errterung zu unterziehen. Doch war meine Absicht nicht etwas

um

VI

erschpfendes, systematisch abgeschlossenes zu liefern, sondern, dem gegenwrtigen Standpunkte dieser Studien entsprechend, eine Reihe wichtiger principieller Fragen zu besprechen, um dadurch fr die darauf folgende Behandlung des einzelnen eine feste Richtschnur

Diesen Zwecken dient das erste Buch dieses Werks. Demnchst betrachtete ich es als meine Aufgabe, diejenigen griechischen Wrter und Wortfamilien, fr welche sich in den verwandten Sprachen mit Sicherheit angehrige ermitteln Hessen, sammt

zu gewinnen.

diesen bersichtlich aufzufhren.

Bei der Vergleichung glaube ich


sein. Den Grundsatz unverwandtes getrennt

eher zu behutsam als zu

khn verfahren zu

festhaltend, dass es besser sei mglicherweise

zu lassen als vorschnell zu verbinden, und dass eine beschrnkte


viel mehr Werth habe, als Vermuthungen habe ich in jedem einzelnen Falle wiederholte Prfung nicht gescheut. Der Stoff sonderte sich aber von selbst in zwei Theile. Insofern der einzige. zuverlssige Ausgangspunkt der von den Lauten war, ergab sich der Unterschied zwischen der regelmssigen oder constanten und der unregelmssigen oder sporadischen Lautvertretung. Das zweite Buch handelt daher von der regelmssigen Lautvertretung. Es hat die Form eines nach den Lauten geordneten Verzeichnisses. Bei der Behandlung der einzelnen Wortfamilien war meine

Anzahl

sicherer Zusammenstellungen

eine Flle ungewisser

Absicht den factischen Bestand mglichst deutlich, doch ohne unnthige Weitschweifigkeit darzulegen. Ich habe daher immer, nur die wichtigsten Glieder aufgefhrt, dabei aber selbst den griechischen Wrtern die Bedeutungen hinzuzufgen nicht unterlassen

mgen. Bei seltnen Wrtern erspare ich manchem Leser dadurch das Nachschlagen, bei gelufigeren konnte ich durch die hinzugefgten deutschen Wrter auf die hervorstechende Bedeutung und damit zugleich auf merkwrdige Uebereinstimmungen und Verschiedenheiten in den andern Sprachen oft krzer und bndiger hinweisen als auf anderm Wege, bei den brigen forderte die Consequenz denselben Gebrauch einzuhalten. Mir scheint bei diesen Untersuchungen ein mglicherweise berflssiger Fingerzeig weniger vom Uebel zu sein, als jenes doctum silentium, aus dem viel Missverstndniss entspringt, zumal da dies Buch doch auch vielleicht von solchen zur Hand genommen wird, die nicht in dem Grade wie die Pfleger der classischen Philologie im Griechischen, dafr vielleicht desto mehr in andern Sprachen zu Hause sind. Zur Auffindung der Wrter, die innerhalb des Griechischen selbst zusammen gehren, war mir das kleine, in zweiter Auflage von I. Bekker (Berlin 1821) herausgegebene Etymologische Wrterbuch" von Niz von erheblichem Nutzen. In diesem unschein-


sicht
als

VII

Handwrterbchern.

baren, wenig beachteten Bchlein steckt mehr etymologische Einin

unsern sonst so

verdienstlichen

Von griechischen Grammatikern und Lexikographen wird man den Hesychius am hufigsten erwhnt finden, der so viel merkwrdiges bietet. Doch habe ich es absichtlich vermieden, mich in
Deuteleien vereinzelter Wortrthsel einzulassen, und auch die Eigen-

namen nur
Bei

gelegentlich mit bercksichtigt.

der

Anfhrung der Wrter

aus

den

brigen

Sprachen

schien es mir besondrer Sorgfalt

werth, deren Bedeutung in mg-

lichst genauer Weise anzugeben. Darum folgte ich meinen Quellen und Hlfsmitteln in der Regel auch in der Sprache, mittelst welcher Bei den kirchenslawischen und diese Bedeutung bestimmt wird. gothischen Wrtern fgte ich nicht selten das griechische Wort bei, zu dessen Uebersetzung ein jedes von ihnen dient. Oft springt dadurch die Uebereinstimmung noch mehr in die Augen. Dass ich

die

keltische

Sprachfamilie nur in ganz


als

einzelnen Fllen

berckNie-

sichtigt

habe, muss ich selbst

einen Mangel bezeichnen.

mand kann

zweifeln, dass dies knftig in ausgedehntem

Maasse ge-

Bei den eigenthmlichen Lautverhltnissen der kelSprachen und bei dem Mangel an umfassenden Vorarbeiten tischen war es mir gegenwrtig unmglich. Was von dieser Seite etwa knftig zur Aufhellung des griechischen Wrterschatzes wird beigebracht werden, lsst sich dann gewiss leicht nachtragen.

schehen muss.

Jeder einzelnen Gruppe zusammengehriger Wrter habe ich

Commentar hinzugefgt. Zunchst nmlich schien es mir nthig, vollstndiger als es bisher blich ist, die Litteratur einer jeden Etymologie anzugeben. Diese litterarische Seite wird oft ungebhrlich vernachlssigt. Sowohl die Heiligkeit des geistigen
einen kurzen

Eigenthums als die wnschenswerthe Continuitt der wissenschaftlichen Forschung empfiehlt, dnkt mich, eine grssere Sorgfalt in
dieser Beziehung.

Ohne daher

fr

unbedingte Vollstndigkeit ein-

stehen zu knnen und mit Uebergehung aller ganz phantastischen

und unmethodischen Versuche an denen es ja leider auch in unsern Tagen nicht fehlt habe ich die Leistungen meiner Vorgnger treulich verzeichnet. Dabei ist indess nur die wichtigere

Litteratur der vergleichenden

Sprachforschung durchgngig herangezogen, Etymologien nach lterer Weise sind seltner, meist nur

zu entschiedener Billigung oder BeNamen ihrer Urheber, z. B. Buttmann s, Lobeck's, Doederlein's ins Gewicht fielen. An diese litterarischen Nachweise schliessen sich in der Regel kurze, bald zustimmende, bald polemische, bald erklrende und ausfhrende
sie

dann bercksichtigt, wenn


7

streitung Anlass gaben, oder durch die

Bemerkungen

an, deren

gedrungene Krze nach Art kritischer No-


ten

VIII

man aus dem Bestreben entschuldigen wird, ein bermssiges Anschwellen des Buches zu vermeiden. Wer sich die Mhe gibt diese kurzen Noten zu lesen, wird daraus entnehmen, aus wie mhevollen Ueberlegungen oft das im Text hingestellte Resultat hervorging, und mich wenigstens nicht leichtfertigen Zugreifens anklagen. Auch hoffe ich dadurch, dass ich die Grnde meiner Vergleichungen angebe, sowohl die Widerlegung der von mir begangenen Irrthmer zu erleichtern, als auch zur Discussion schwierigerer Fragen anzuregen, die in sehr vielen Fllen dringend zu
wnschen ist. Die beigegebenen Tabellen (S. 122125) ber die regelmssige Lautvertretung und ber die Transscription mehrerer Alphabete sind bestimmt den Gebrauch und die Prfung dieses Buches einem jeden zu ermglichen, der in diese Fragen eingehen will. So wird man es denn hoffentlich nicht mit der oft wiederholten Bemerkung aus

man verstehe kein Sanskrit. Verstndniss dieser andern der verwandten Sprachen, ausser den beiden classischen, ist durchaus nicht erforderlich, um sich ber die hier errterten Fragen ein Urtheil zu bilden. Wer mir nur glaubt,
der
legen,

Hand

oder einer

dass

die

aufgefhrten

indischen,

slawischen,

litauischen

Wrter

nach Laut und Bedeutung gewissenhaft aufgefhrt sind, kann die Glaubwrdigkeit einer jeden Zusammenstellung sehr gut ermessen. Und solches Hinnehmen auf Treu und Glauben ist doch auch in andern Zweigen der Philologie ebenso nothwendig wie unbedenklich. Wenn man dem Epigraphiker die richtige Ueberlieferung einer Inschrift, dem Herausgeber eines Textes die Genauigkeit der

von ihm verzeichneten Varianten, dem Topographen seine Messungen und Beschreibungen glaubt, so knnen wir Sprachgelehrte ebenso
gut verlangen, dass man unsre Angaben nicht ohne Grund geringachte. Irrthum ist berall unvermeidlich und deshalb bedrfen selbst

Angaben ber thatschliches steter Revision. Aber eine Theilung der Arbeit und Rcksicht auf das von andern gefundene und fleissig zusammen gestellte ist unerlsslich. Mit dem wohlfeilen Einwnde, ,ich verstehe das nicht', kann sich niemand das Recht erkaufen
unsre Arbeit zu ignoriren.

Im dritten der sporadischen Lautvertretung gewidmeten Buche nahm die Darstellung, da es sich um den Nachweis seltener Lautverwandlungen handelte, unwillkrlich mehr den Charakter der Untersuchung an. Hier war die Pflicht grsser, eigne Auffassungen nicht bloss aufzustellen, sondern auch eingehender zu begrnden. Ich habe mich dieser Pflicht namentlich in Bezug auf den Theil dieses Buches in ausgedehnterem Maasse zu unterziehen gesucht, der die Umwandlungen des Lautes Jod im Griechischen betrifft, da


ich hier in

IX

manchem Betracht neue Erklrungen


ich bei diesen

glaubte geben zu

knnen.

Dass

schwierigen Untersuchungen fter als

sonst einen schlpfrigen Boden betrat, verkenne ich selbst nicht. In der Hauptsache aber steht meine Ansicht ber das Verhltniss

d zu Jod schon seit vielen Jahren fest und ist auch durch einzelne dagegen erhobene Einwendungen trotz wiederholter gewissenhafter Prfung im wesentlichen nicht erschttert worden. Ich hoffe dadurch namentlich manche schwierige Fragen der Wortdes Lautes

bildungslehre beleuchtet zu haben, welche nicht bloss fr die allge-

meinere Forschung

als

solche,

sondern auch fr die besondere der

griechischen Sprache von Bedeutung sind.

Bei der Vorbereitung der dritten Auflage lag eine durchgreifende Umarbeitung nicht in meiner Absicht.

Doch

fehlt

es

nicht

an kleinen Vernderungen und Zustzen. Namentlich Hess ich es mir angelegen sein das zweite Buch grndlich durchzusehn und dabei die wichtigste neu erschienene Litteratur zu Rathe zu ziehn. Drei Werke kamen dabei vorzugsweise in Betracht, zuerst Pott's Wurzelwrterbuch", das ich in der Erwartung, dass den beiden bisher erschienenen mit fortlaufenden Seitenzahlen versehenen Bnden weitere mit neuen Seitenzahlen folgen werden*), mit ,Pott W. I' citirt habe. Auch Fick's ,Wrterbuch der indogermanischen Grund-

man fleissig benutzt finden. Von Corssen's zweiter Werkes ber die Aussprache und den Vocalismus des Lateinischen konnte ich ausser dem schon erschienenen ersten Bande auch einen Theil der Aushngebogen des zweiten benutzen. Namentlich wo lateinische Wrter in Betracht kamen, war natrlich auf dieses Hauptwerk sorgfltig Rcksicht zu nehmen. Zu Controversen war hier berall der reichlichste Anlass gesprache' wird

Auflage seines

geben, zumal da Pott es nicht an bittern Ausfllen, und Corssen es


nicht an polemischem Eifer hat fehlen lassen.
in der

Ich habe mich aber

Meinung, dass die Dinge

oft

am

beredtesten fr sich selbst

sprechen, auf die unerlsslichsten Entgegnungen beschrnkt, und das um so mehr, da ich mich mit Corssen privatim verstndigt und

daraus die Ueberzeugung gewonnen habe, dass es ihm stets nur an der Sache lag. Ausserdem glaubte ich die freundliche Aufnahme,

Buch in weiten Kreisen gefunden hat, dahin verstehen zu mssen, dass ich seinen Umfang nicht erheblich erweiterte. Wohin kmen wir, wenn jeder von uns jede abweichende Ansicht ausfhrlich bestreiten wollte! Ich habe mich daher hufig begngt auf dergleichen nur hinzuweisen oder mit zwei Worten die Grnde andie dies
*)

Erst bei der Correctur dieser Bltter

kommt mir

der neue

Band

(II, 1)

zu.


muss

zugeben, die mich bewogen meine Auffassung festzuhalten. Freilich ich dieser Krze wegen bitten meine Worte genau zu erwgen

und. mir nicht vorzuwerfen, dass ich ,ohne

Angabe von Grnden'

etwas behauptet htte, wo diese keineswegs verschwiegen, sondern nur nicht breit ausgefhrt sind. Freilich gibt es in der Etymologie
Dinge, die sich ebensowenig wie etwa in der Texteskritik die Richtigkeit

einer Conjectur

demonstriren
eine aus

lassen.

dahin die Bedeutungsbergnge.

Anderswo
der

steht

Namentlich gehren den Zweifeln und


der aufgefhrten

Einwendungen im einzelnen

Summe

Thatsachen gewonnene Gesammtbetrachtung entgegen. Ueber einzelne principielle Punkte, z. B. ber die Tragweite der Lautgesetze, finde ich vielleicht eine andre Gelegenheit mich auszusprechen. Fr das Sanskrit waren natrlich vor allem die Fortsetzungen des Petersburger Wrterbuchs wichtig, dessen letzte mir zugngliche Lieferung die 40 ste (jug bis rgaputraka) war. Immer mehr zeigt sich, wie ungengend fr etymologische Zwecke alles war, was frher an indischer Lexikologie vorhanden war. Fr das Kirchenslawische lag jetzt Miklosich's Lexicon Palaeoslovenicum, emendatum, auctum vollstndig vor. Ich habe dies wichtige Werk durchgngig nachgeschlagen und dadurch manche kleine Unrichtigkeiten und Ungleichheiten der frheren Auflagen berichtigen knnen. Wenn ich schon frher manche mir sehr werthvolle Untersttzung, namentlich die Mllenhoff's fr das deutsche, Schlei-

chers
gebiet

fr das

litauische,

Brock haus'
so

fr das

indische Sprach-

neue Beitrge so wie den jngeren Freunden B. Delbrck, W. Clemm, A. Leskien, H. W. Rscher, E. Windisch, Rieh. Klotz herzlich danke. Prof. A. Vanicek in Olmtz, einst in Prag mein Zuhrer, hatte die besondre Gte die ganze zweite Auflage durchzusehn und mir eine grosse Reihe von Berichtigungen und kleinen Zustzen zu Gebote zu stellen. Zu den Indices der beiden frheren Auflagen, von denen der
jetzt

dankbar erwhnen konnte,

kamen

hinzu, fr die ich namentlich meinem Collegen

Zarncke,

griechische

von Dr. Ernst Berch in Kiel, der Ernst Windisch in Leipzig verfasst ist, habe ich auf mehrfach geusserten Wunsch einen Sanskritindex hinzugefgt, das Werk des Dr. Constantin Angermann in Meissen. Die Seitenzahlen der zweiten Auflage sind am Rande dieser dritten

und

lateinische

deutsche von Dr.

um das Auffinden lterer Citate zu erleichtern. Die zweite Auflage konnte ich Franz Bopp zu seinem Jubeltage (16. Mai 1866) widmen. Seitdem ist dieser Altmeister unsrer Wissenschaft und unerwartet rasch nach ihm Schi eich er's rstige Kraft zu Grabe getragen. Es machen sich, irre ich nicht, die Vorangefhrt

XI

Unter uns Theilnahme

zeichen einer neuen Periode fr diese Studien bemerkbar. In Lndern, die dazu bisher wenig beigetragen hatten, namentlich in

Frankreich und Italien, erwacht ein reger Eifer dafr.


selbst erweitert sich trotz *gelegentlicher Sticheleien
die

an den Ergebnissen der vergleichenden Sprachwissenschaft, die an-

Khnere und Theorien werden von neuen Gesichtspunkten aus unternommen, allerdings nicht ohne dass all zu luftigen Hypothesen Umgekehrt fehlt es gewichtige Einwendungen entgegen treten. auch nicht an sehr entgegengesetzten Bestrebungen. Hat man doch neuerdings die gesammte Methode der Zergliederung', mit der Bopp seine epochemachenden Arbeiten begann, unter Beilegung des PraeAgglutinationstheorie' in den Ruhestand versetzen wollen, clicats
fngt auch die Syntax in ernstlicherer Weise zu umfassen.
Streifzge
,
,

ohne uns etwas andres zum Ersatz zu bieten, als tiefsinnige Vermuthungen ber die Vocale und Consonanten, welche den Indogermanen in unvordenklicher Zeit zunchst gelegen' htten. So mehrt sich die Verschiedenheit der Meinungen, nicht immer zum Vortheil unsrer Wissenschaft, die, denke ich, dringend fordert vor dem anderswo so reichlich wuchernden Subjectivismus bewahrt zu Fern sei der thrichte Wahn, wir htten schon berall bleiben. Zum Abschliessen ist wahrlich die Zeit die Wahrheit gefunden! Aber je weiter das Gebiet sich erstreckt, je nicht gekommen. eher wir uns an jene Probleme wagen drfen, die man nicht bel glossogonisch genannt hat, desto mehr wird es Pflicht sein streng methodisch vorzugehn, und neue eigne Aufstellungen, wie
freilich
,

jedem mit diesen Dingen vertrauteren sehr leicht darbieten, Zucht strengster Einzelprfung und geschlossener Gesammter wgung zu ^hmen. Mit der Fortbildung unsrer Wissenschaft durch Bcher steht die durch lebendige Lehre in engem Zusammenhang. Dass es damit nicht berall unter uns so steht, wie zu wnschen wre, darf ich hier ja wohl um so eher andeuten, je froher ich der eignen Wirksamkeit an. dieser in grossem Sinne gepflegten Hochschule bin. Die zweite Auflage dieses Buches trug den Namen Bopp an der Spitze. Es wird erlaubt sein darauf hinzuweisen wie schmerzlich alle Freunde der vergleichenden Sprachwissenschaft es empfinden, dass fast zwei Jahre nach dem Tode des gefeierten Mannes vergangen sind, ohne dass dessen Lehrthtigkeit nach dieser Eichtung
sie sich

in die

hin ersetzt

ist.

Leipzig im

Juli 1869.

Georg Curtius.

Inhalt.
I.

Erstes Buch.

Einleitung.
Seite

Grundstze und Hauptfragen der griechischen Etymologie


1)

(S.

3-119).
8

2)

3)

4)
5)

und Grnze der Etymologie, die Etymologie im Alterthum Die neuere Etymologie bis Lobeck und Doederlein Philipp Buttmann Standpunkt der vergleichenden Sprachforschung Bedeutung des Sanskrit, Missgriffe in seiner Anwendung, Bedeutung andrer verwandter Sprachen
Begriff

18. 16.

1618.
18

25.

25 32

6) 7)

8)
9)

10)

11)

12)

13)

Falsche Analysen, die Prfixtheorie Nothwendige Beschrnkung, Begriff der Wurzel, allgemeines ber die griechischen Wurzeln, innere Vernderungen, AVurzelvariation Erweiterung der Wurzeln im Auslaut (Weiterbildung) Vorschnelle Jdeiititieirung wortbildender Suffixe Unterschtzung und Ueberschtzung der Gleichbedeutung .... Die indogermanischen Laute, das griechische Lautsystem, mit dem der verwandten Sprachen verglichen ... Notwendigkeit einer Bedeutungslehre Allgemeiner Gang der Bedeutungsentwicklung, an Beispielen ge-

31.

42.

43
60
71

59.
71.

77

77.
82.

82 89

89.
92.

zeigt

92 100.

Auffindung der Grundbedeutung 15) Analogien des Bedeutungswechsels 16) Etymologie seltner Wrter, der Eigennamen, mythologische Ety14) Hlfsmittel zur

100108.
108

113.

mologie

113119.

II.

Zweites Buch.
a)

Regelmssige Lautvertretung (S. 119

374).
122

Umschreibung des Sanskrit-, des Zend-, des cyrillischen Alphabets und Schreibung des Litauischen b) Tabelle ber die regelmssige Lautvertretung im Sanskrit, Griechischen, Italischen, Deutschen, Kirchenslawischen
und Litauischen
Seite

123.

124125.
Seite

126160. 161179. 179194.

T J

194214. 214234. 234247.

XIII
Seito Seite

n
B

M
P

A
III.

247272. 273274. 274286. 286300. 300317. 317332. 333350.

Z g
J1
Spiritus

350357. 357359. 359364.


asper fr anlautendes s

365367.

Spiritus asper fr j

....

368

369.

Vocale

369374.

Drittes Buch.

Unregelmssige Lautvertretung.
Seite

Rckblick und Vorbereitung, allgemeines ber das Verhltniss der Laute zu einander 375415. A) Sporadische Verwandlungen der Explosivlaute 415494.
1.

Labialismus a) n aus k
b) aus g
c)
cp

415

442.
442.

c)

aus gh

419431. 431439. 439440.


Dentalen
.

d)
e)

aus gh Dentale aus Labialen?


-9"

449451. 451453.

scheinbare

Einschie.

bung
3.

eines Dentalen

d) Labiale aus
2.

441

Aspiration

Dentalismus
a) t aus k

442455.
444

4. 5.
|

447.

Hauch entziehung Erweichung


.

....

453455. 455-476. 476485. 485494.

b)

8 aus g

447449.
.

Sporadische Verwandlungen der Nasale C) Sporadischer Wechsel der Liquidae .... D) Sporadischer Wandel der Spiranten ....
B)
1.

494500. 500509. 510634.


in

Verwandlungen

des

Di511

gamma a) Digamma
1.

550

III.

Uebergang des Jod


andre Consonanten.

in

Vocale verA) j als y 559562. 512-527. B) Verhltniss des Jod zu 512518. Zeta und Delta ..... 562. 518-524. 1. als Vertreter eines dj 562. 524527. a) im Anlaut 562565. b) im Inlaut 565566. 2. als Vertreter eines gj 566567. 527 -533. 3. 8 oder 88 als Vertreter von dj a) anlautendes 8 dj 567568. 533-550. b) inlautendes 88 oder 533539. 8 dj 568569. 539545. 4) Jod oder Jota mit vor546549. geschlagenem 8 569571.

wandelt v

2.
3.

o oder
t

ca

J-

?
Zeugen
in

b)

Vorgeschlagene Vocale
als

fr

Di-

c)

gamma Digamma
delt

Consonanten
1.

andre verwan-

= =

2. p>
3.

Jr

F
Ver-

4.

Anderweitige

2.

wandlungen Verwandlungen des Jod


I.

549550.
.

a) t b)
c)

551

634.

Spuren Jod

des

erhaltenen

d)

=j 8i = j 8s = j * = j
-18

571577. 577579.
579.

580583.
-i

551553.

cc)

Femin. auf

und
. .

II.

Vocalisirtes Jod
1.
t

=j

....
.

2. e
8.

=j j

553559. 553554.
554
-

Stmme auf
Patron jmica

-a.8

559.

y) 8)

auf-<Sor

583586. 586589. 589-590. 590592.

559.

Namen

der

Thier-

jungen auf -8sv


Seite
s)

XIV

1.

Adverbien auf -Sa,


-8ov, -Srjv, -Sig
.

XX

592595.
2.

vv
66
3.

7])

8 fr j in Verbalformen 8 in Nominibus, die mit Verben auf -c im Prsens zusam-

= = =
(TT)

Seite

vj
6J

615616.
616.
XJ,

595597

66

4.
5.

66
$

(tt)

x/, xJ &j und yj

= =

&j

617618. 618-620.
621.

...
.
.

6.

66 (tt) aus nj?


t aus j?

menhngen
t)
v.)

....

597-599.
599.
7.

621622.
622626.
626.

&) Die Lautgruppe 8v

66 (tt) scheinbar aus


Sj und yj %%> und ghj

Die Lautgruppe 8 8 im Auslaut von

599600.
8.

Wurzeln
8 mit parasitischem Jod IV. Verwandlung des Jod in Verbindung mit andern Consonanten .'....
5)

600604. 604613.

9.

Angebliches
PJ,

nt
\iv

aus

%'

bj

10.
11.

Angebliches

fij

826628. 629630.

Jod als Jota in die vorhergehende Sylbe


versetzt

614634.

E)

Wechsel zwischen dem spiritus asper und lenis


1.

Spiritus lenis statt asper

2.

Spiritus asper statt lenis

F)

Consonantengruppen
1.

Wegfall
nanten.

eines

Conso-

2.

3.

a) Abfall

eines Sibilanten
eines

644647.
647

4.

b) Ausfall

andern

630634. 634642. 636639. 639642. 642658. Umspringen des Organs 649650. Anderweitige Affection 650652. Mehrere Affectionen ver652-658. bunden

Consonanten
G)

618
659663.
663666.
666670.'

Dissimilation zur Vermeidung hnlichen Klanges in unmittelbar auf einander folgenden Sylben H) Sporadischer Vocalwandel.
1.

2. 3. I)

i als Vertreter von a v als Vertreter von a ^ im Wechsel mit v

670671.
673679. 679683. 684689.
693.
.

Vorschub und Einschub von Vocalen.


1.

2.

Vorschub Einschub

Schlusserwgungen
Indices.
I.

II.

III.

IV.

V.

Realindex Griechischer Index Lateinischer index Sanskritindex Germanischer Index

697.
735.

750.

761.

Wichtigere Abkrzungen.
A, B
u.
s. s.

w.
w.

a, u.

Bcher der Ilias. Bcher der Odyssee.

Ahrens
Ahrens

aeol.

De

dialectis

aeolicis

et

pseudaeolicis

scr.

H.

L. Ahrens.

Gottingae 1839.
dor.

Aufr. u. Kirchh.

Beitr.

BekkerHom.Bl.
Benf.

De dialecto dorica scr. H. L. Ahrens. Gott. 1843. Die umbrischen Sprachdenkmler. Ein Versuch zur Deutung derselben von Aufrecht und Kirchhoff. Berlin 1849, 1851. Beitrge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen, celtischen und slawischen Sprachen, herausgeg. von Kuhn und Schleicher. Berlin 1858 ff. Homerische Bltter von Immanuel Bekker. Bonn 1863.
Bopp's
Benfey's Griechisches Wurzellexikon, Berlin 1839, 1842. Glossarium comparativum linguae Sanscritae',
,

Bopp Bopp
Christ

Gl.

ed.

tertia. Berol. 1867.

Vgl. Gr.

Vergleichende Grammatik von Franz Bopp.

2.

Ausgabe. Berl.
Willi.

185761. Grundzge der

griechischen

Lautlehre

von

Christ.

C.
C.

I.
I.

L.

L. 1859. Corpus Inscriptionum Graecarum.

Clemm Comp.
Corssen Beitr.

De

Corpus Inscriptionum Latinarum. Vol. I. Berol. 1863. compositis Graecis quae a verbis incipiunt scr. V. Clemm.
Gissae 1867.
Kritische Beitrge zur
lat.

Formenlehre von Wilh. Corssen.

L. 1863.
Kritische Nachtrge zur lat. Formenlehre von

CorssenNachtr.

W.

Corssen.

L. 1866.

Corssen

I2

Ueber Aussprache, Vocalismus


Sprache von

u.

Betonung der lateinischen


Erster Band.

W.

Corssen.

Zweite Auflage.

Diefenbach
Dderlein Gl.
E. M.

L. 1868.

EN.
Fick
Fulda Unters.

FrankM. 1851. Homerisches Glossarium von Ludw. Dderlein. Erlangen 185058. Etymologicum Magnum. Eigenname. Wrterbuch der indogermanischen Grundsprache von F. C. August Fick. Gttingen 1868. Untersuchungen ber die homerischen Gedichte von Albert Fulda. Duisburg 1865.
furt a.

Vergleichendes Wrterbuch der gothischen Sprache.


Grimm
Gesch.

XVI

Hes. Hoffraann
Justi

Geschichte der deutschen Sprache von Jacob Grimm. L. 1848. Hesychii Lexicon ed. M. Schmidt. Jena 1858 62. Scripsit Car. Aug. Jul. Hoffmann. Quaestiones homericae.
Clausthaliae 1842, 1848.

Leo Meyer
Miklos. Radd.

Handbuch der Zendsprache von Ferd. Justi. L. Vergleichende Grammatik der griechischen und Sprache von Leo Meyer. Berlin 1861, 65.
Radices linguae Slovenicae veteris dialecti.
ciscus Miklosich.

1864.

lateinischen

Scripsit Fran-

L. 1845.

Miklos. Lex.

MommsenU.D. Max Mller I Max


Mller II

Paul. Ep.

Pictet

Lexicon Palaeoslovenico-Graeco-Latinum, emendatum, auctum Vindob. 1862-1865. ed. Fr. Miklosich. Die unteritalischen Dialekte von Theod. Mommsen. L. 1850. Lectures on the Science of Language by Max Mller, London 1861. Lectures on the Science of Language by Max Mller. Second Series. London 1864. Pauli Epitome Festi, nach O. Mller's Seitenzahlen in seiner Ausgabe des Festus (L. 1839). Les Origines Indoeurope'ennes ou les Aryas primitifs. Paris

Pott 1

1859, 63.

Pott 2 Pott

W.
I

Etymologische Forschungen auf dem Gebiete der Indo-Germanischen Sprachen von Aug. Friedr. Pott. Lemgo 1833, 36.
2. Aufl. desselben Werks. Lemgo 1859, 1861. Wurzelwrterbuch der Indogermanischen Sprachen. Erster Band in zwei Abtheilungen. Detmold 1867. Sanskritwrterbuch, herausgeg. von der kaiserl. Akademie der Wissensch. bearbeitet von O. Bhtlingk u. Rud. Roth.

PW.

Petersb. 1855

ff.

Roediger comp.
Schleich.

De priorum membrorum
formatione
finali scr.

in nominibus graecis compositis con-

Rieh. Roediger.

L. 1866.

Comp.

Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen

Sprachen von
1866.

Aug.

Schleicher.

Zweite

Auflage.

Weimar
Kirchensl.

Formenlehre der kirchenslawischen Sprache von Aug. Schleicher. Bonn 1852. Handbuch der litauischen Sprache

Lit.

von Aug.

Schleicher.

Prag

1856, 1857.

Studien

Studien zur griechischen und lateinischen Grammatik, herausgegeben von Georg Curtius. Leipzig 1868, 1869. I, 1
Erster Band, erstes Heft,
I,

dessen

zweites Heft, II

Weber Et.Unters.
Ztschr.

Zweiter Band. Etymologische Untersuchungen von Dr. Hugo Weber


1861.
Zeitschrift fr vergleichende

I.

Halle

Ztschr. f.d. Phil.

Sprachforschung auf dem Geund Lateinischen herausgeg. von [Aufrecht und] Adalb. Kuhn. Berlin 1852 ff. Zeitschrift fr deutsche Philologie, herausgeg. von Hpfner
biete

des

Deutschen,

Griechischen

und Zacher.

Halle 1868

f.

I.

Erstes Buch.

Einleitung.

Grundstze und Hauptfragen


der

griechischen Etymologie.

Ut somniorum

interpretatio ita verhr um origo pro

cuiusque ingenio iudicatur.

Augustinus.

Cuktius, griech. Etym.

3.

Aufl.

I.

er sich mit einer so viel und nicht mit Unrecht gescholtenen Wissenschaft zu thun macht, wie die Etymologie es ist, hat allen

Grund
strebt,

sich selbst

und ber

die

und seinen Lesern ber das Ziel, dem er nachWege, welche er einzuschlagen gedenkt, genaue
Unterlsst er dies, so wird er nicht klagen
ihn denen zuzhlt,

Rechenschaft zu geben.
drfen,

welche den Namen der Etymologie in alten und neuen Zeiten verrufen gemacht haben, oder wenn man doch wenigstens seinen Versuch mit demselben Misstrauen, demselben Unglauben hinnimmt, welcher so viele etymologische Versuche meist sehr
seitigt hat, freilich

wenn man

bald nach ihrer Entstehung wieder be-

neue und immer wieder neue an die zu setzen. Denn unabweislich ist trotz alles Zweifels und Spottes das Streben dem Ursprung der Wrter und ihrer Verwandtschaft unter einander nachzuspren, oder wie es der Name unsrer Wissenschaft so treffend bezeichnet, das hvyuov das seiende, den wahren und eigentlichen Gehalt derselben, zu ergrnden. Die Etymologie hat den vollen Reiz aller der Wissenschaften, welche sich mit den Anfngen und dem Werden grosser Erzeugnisse der Natur oder des Geistes beschftigen. Freilich aber wer verkennt es? liegt neben dem Reiz gleich die allergrsste Gefahr. Ueberall ist es ja dem menschlichen Sprsinn nur vergnnt bis zu einem gewissen Punkte vorzudringen. Das erste Werden, der eigentliche

nur

um

Stelle

Ursprung dessen, was er in reicher Mannigfaltigkeit vor sich sieht, was er zu sondern, zu ordnen und in seinem, spteren Verlaufe zu begreifen vermag, ist ihm verborgen. Er nhert sich ihm nur mit mehr oder weniger wahrscheinlichen Hypothesen, welche, so unentbehrlich sie den Wissenschaften sein mgen, doch der Strenge genauer Forschung entrckt sind und deshalb so leicht zu luftige Consequenzen fhren. Was von Heraklit, den Pythagoreern und Plato an bis in die neuesten Zeitenber den Ursprung der Sprachen

biete

4 berhaupt gedacht und geschrieben

ist, bewegt sich in diesem GeGerade je weniger reif die Wissenschaft war, desto voreiliger stieg man von dem fertig vorliegenden zu den allerersten Anfngen auf, je mehr aber eine Flle des Inhalts geboten ward, desto sorgfltiger sonderte man das erkennbare von dem ewig rthselhaften und begngte sich mit einem engeren Kreis einleuchtender Wahrheiten. Der Mensch", sagt W. v. Humboldt

der Hypothesen.

(Ueber die Verschiedenheit des menschl. Sprachbaues S. 111), sucht die Verknpfung auch der usseren Erscheinungen zuerst im Gebiete des Gedankens auf; die historische Kunst ist immer die spteste, und die reine Beobachtung, noch weit mehr der Versuch, folgen erst in weiter Entfernung idealischen oder phantastischen Systemen nach." Erst W. v. Humboldt hat eine allgemeine Sprachbetrachtung begrndet, welche, zugleich aus tiefer Einsicht in das Wesen des menschlichen Geistes und aus umfassender Sprachkenntniss hervorgegangen, die Einzelforschung vielfach zu beleben und zu leiten vermochte. Die von ihm gelegten Keime sind reichlich aufgegangen, und seitdem namentlich von Steinthal in seinen verschiedenen anregenden und reichhaltigen Schriften an die Stelle der einseitig logischen mit aller Entschiedenheit die psychologische Betrachtungsweise gesetzt ist, kann von einem wirklichen Gegensatz zwischen einer empirischen und einer philosophischen Richtung kaum die Rede sein. Auch der Etymolog muss, was sich weiterhin deutlicher zeigen wird, ber das Wesen der Sprache im allgemeinen sich eine wohlbegrndete Auffassung gebildet haben, wenn er nicht vielen Einzelfragen gegenber rathlos bleiben will. Die Sprachwissenschaft in ihrer rasch und sicher fortschreitenden Entwickelung erscheint immer mehr als ein grosses ganzes. Auch wer ein einzelnes

immer

Feld derselben bearbeitet, muss sich dieses Zusammenhanges bewusst werden. Glcklicherweise fehlt es nicht an Werken, welche die Einzelforschung mit der Gesammtbetrachtung zu vermitteln geeignet sind.

Max

Mller's

Language (1861, 1864.


Strenge ausgezeichnete

geistvolle Leclures ort (he Science of 2 Voll.), denen jetzt das durch nchterne

Werk des Americaners William Dwight Language and the Study of Language (London, Trbner 1867) zur Seite steht, werden darunter eine der ersten Stellen einnehmen. Bei dem gewaltigen Umschwnge, den die Sprachwissenschaft

Whitney

erst in
sein,

unsern Tagen erfahren hat, kann es nicht unsere Absicht auf die Geschichte der Etymologie berhaupt, oder, was davon

nicht sehr verschieden

ist, der griechischen Etymologie ausfhrlicher Die Verirrungen sind so ungeheuer und mannigfaltig, dass in der That ein besonderes historisches Interesse dazu gehrt,

einzugehen.


um
sich

dem Faden nachzuspren, der doch ohne Zweifel durch dies Labyrinth hindurch zieht. Aber ein kurzer Blick auf die wichtigsten etymologischen Kichtungen lterer und neuerer Zeit drfte doch insofern belehrend sein, als wir dadurch vor mancher auch uns auf unsern eigenen Wegen drohenden Gefahr gewarnt werden. Wer den sinnig erfundenen Namen itv^ioloyCa zuerst gebraucht
lnger dabei zu verweilen und
hat,

sagt uns niemand.

Doch

weist

der

erste Bestandtheil

nach
Ver-

Ionien, denn stv^iog

ist ein

der attischen Prosa fremdes, auch von

Plato Phaedr. p. 260 e nur anfhrungs weise gebrauchtes Wort.

muthlich

kam

es bei

jenen ionischen Philosophen auf, die Plato in

Etymologie, dass

seinem Kratylos auf's Korn nimmt. Es war kein Glck fr die sie zuerst von einer Seite angeregt ward, welche,
so fern sie der gelehrten
ihr

Uebung eines eigentlichen Sprachstudiums anderswoher stammendes Ansehn sich von stand, doch durch auch hierin eine erhebliche Anerkennung zu verschaffen wusste. Selbst Plato*) hat mit seinem Kratylos der Philosophie, auch der Sprachphilosophie, unstreitig einen grossen, der Etymologie aber einen geringen Dienst geleistet. Wer mchte nach dem, was in neuerer Zeit von Schleiermacher bis auf Steinthal (Geschichte der Sprachwissenschaft) darber geschrieben ist, zweifeln, dass Plato in jenem Dialog seine Etymologien nur als Mittel zum Zweck benutzte, namentlich als Versuche, wie sich die Annahme, dass die Wrter cpvst wren, durchfhren Hesse, und dass er gerade in diesen Theilen des Dialogs im vollsten Maasse jener Ironie sich bediente, mit der er seine schwierigen Untersuchungen so gern wrzt? Dennoch gab er den Anstoss zu der schlimmsten Gattung aller Etymologien. Denn als solche mssen wir die betrachten wobei der Etymolog eine bei ihm schon fertige Vorstellung von der Sache im Worte wieder zu finden sucht. Da bei diesem Verfahren der Sinn in der Kegel ganz auf die Sache gerichtet ist, wird auf die eigenthmlichen Verhltnisse, Regeln und Gesetze der Sprache meistens gar nicht geachtet. Und doch ist diese Art zu etymologisiren noch immer die hufigste. Die Sprache soll besttigen, was wir ausgeklgelt haben, wir wollen nicht von ihr, sie soll von uns lernen. Lersch hat im dritten Bandeseiner Sprachphilosophie der Alten"
,

*) Merkwrdig ist die richtige Ahnung, die dem grossen Philosophen p. 410a ber einen mglichen Zusammenhang des Griechischen mit dem Phrygischen aufgeht und p. 425 e in den Worten slal Se rjfitv <xq%cu6tqoi ccgccQOL ihren

Ausdruck
beachtet.

findet.

Auf

Plato's Ableitung

Aber gerade diese Ahnungen blieben im Alterthum vllig unvon tivq aus dem Phrygischen legt Jac. Grimm
30).

Gewicht, b. Etymologie u. Sprachvergleichung (Ges. Schriften I

(Bonn 1841) gezeigt, dass


verlocken Hess,

selbst

Aristoteles

sieh

auf diese Bai

wie er z. B. Eth. Nicom. V, 7 dfacuov von oY%, VII, 12 tLccxaQLOV gar von %aiQEiv ableitet. Aber ganz ber alle 6 Schranken hinaus schweiften unter den spteren Philosophen besonders die Stoiker, welche das Mittel der Wortdeutung nicht bloss mit Vorliebe zur Untersttzung ihrer Lehren benutzten, sondern auch
eine durchgebildete Theorie ber die xvQiorrjg rcov
die simililudo rei
als

ovo^idrcjv oder

cum sono verU (Lersch p. 47) hatten, in welcher Princip der Uebereinstimmung neben der o^iottrjg und avakoyCa

auch die ivavTiCJcg oder, wie es spter heisst, avttfpQatg ihre Stelle hatte. Obgleich man den Erfindern solcher Grundstze*) Unrecht thun wrde, wenn man sie fr allen Missbrauch verantwortmachte, der mit diesen getrieben ward, und sicherlich auch fr manche uns befremdende Annahmen eine Entschuldigung in dem Streben nach einem Anknpfungspunkt fr das Gedchtnis^ gefunden werden kann, wobei man es eben nicht sehr ernstlich mit der Wahrheit nahm, so ist dies Wesen doch heillos genug. Es scheint den Philosophen mehr als den Grammatikern die Schuld zugeschoben werden zu mssen wenn die griechische Etymologie sich so
lich
,

gnzlich verlief,

dass

z.

B. Chrysipp den
xccl

Namen Apollon
rj

deuten

konnte
tcccI

cog

ovyl rcov Jtollcov


I,

(pavlav ovOiv,

ort [lvog ixl

ovyl Ttolloi (Macrob.


freilich

17), in

welcher Gattung mythologischer

dem Alterthum Die Meister der alexandrinischen Schule haben sich von solcher Willkr ziemlich fern gehalten. Obwohl nicht frei von Irrthmern sind sie doch mit Vorsicht und Mssigung verfahren, wie dies namentlich ber Aristophanes von Byzanz Nauck (p. 268 f.)
Wortdeutung
zurckbleibt.
die neueste Zeit nicht hinter

nachweist.

Aher nachdem

die

hv^oloytag svQig (Dion. Thrax

1) ein Theil der 'yQa^^iatixij geworden war, scheinen die Grammatiker mit der Gewandtheit der Philosophen haben wetteifern zu
wollen.

Obgleich, wie

Heinr. Kleist

in seiner Schrift de Philoxeni

*)

Nach Lobeck's scharfem


,

Angriff auf die Antiphrasis (de antiphrasi et

eiipheiyrismo

Acta

soc.

Gr. II) sucht

19) das Princip der ccvtLcpgccaig unter

der wunderlichen Schrift

Dderlein (Die Lateinische "Wortbildung dem Namen der Enantiosemie, den er aus von Kanne, de vocabulorum enantiosemia, Noriinb. 1819,
Vgl. Pott,
I 360,

entlehnt zu haben bekennt, wieder zu Ehren zu bringen, indem er die entgegen-

gesetzten Begriffe auf einen Mittelbegriff zurckfhrt.

Etymolog.

Forschungen

II

153

f.,

L.

Tobler,
oft

Zeitschr.

f.

Vlkerpsych.

Max

Ml-

wunderliches Umspringen der Bedeutung ist unleugbar. Aber es heisst alle Wissenschaft auf den Kopf stellen, wenn man, nicht zufrieden das seltsame und berraschende, wo es klar vorliegt, als solches anzuerkennen und weiter zu erforschen, es vielmehr als etw as zu erwartendes
ler Lectures II 248.

Ein

betrachtet.

grammatici Alexandrini studiis etymologicis (Greifswald 1865) nachweist, Philoxenus eine Art von System der Etymologie nicht ohne Scharfsinn gefunden und fr lange Zeit in Geltung zu erhalten gewusst hat, so blickt doch auch bei ihm, dem Erfinder der einsylbigen Stammverba, wie dca, X, qc, cpu berall die crasseste Willkr durch. Nicht anders bei dem viel gepriesenen Herodian, wie jetzt
ein Blick in

Aug. Lentz

Praefatio zu seinem Herodian p.

XXIV

ff.

lehren kann.
als

Wenn
xccl

jener ^dyeioog aus dysioa, dieser ^A6xXr\%ibg


itv xb
co^ia

xd

xs'Xr}

vyisg

7taQS%G)v

xal

dvc68vvov

\jq7Ciov\

deutete, so gengt das

um

jede weitere Frage nach diesen

liche

Kunststcken einem zu verleiden. Allmhlich bildete sich jenes knstund willkhrliche System aus, mit dessen Hlfe so ziemlich
aus allem alles herauszudeuten war.

Es

ist

recht instruetiv

und

abschreckendes Beipiel gute Wirkung thun, sich die sogenannten Kegeln der Etymologie anzusehen, welche Lorsch S. 96 ff. aus den alten Etymologen gesammelt hat. Der Uebergang fast aller Laute in alle, selbst die verschiedensten, wird

kann namentlich

als

ohne Schwierigkeit zugelassen,


xo
sl'Xccg

z.

B. der von

&

in

it

{jblXaitCvr\ 7tccod

xal xb
X in
yi

d-oevrj

nax' ivaXXayrjv
s.

11),

von

it

(E.

M.

v.

xv 6xol%lodv E. M. JJaQvaOog' "Avqov de q)r\6LV,


xcel

p, 298,
iiteidri

7iQogcQ{ii6ev

AccqvccZ

xov zfsvxccXiavogxccx'

xb {ilv tiqoxbqov
jt,

Aao-

vrjbg ixaXslxo'
6og) y

vxeoov de,

tvaXXayi\v xov X sig

FIccqvcc-

von

ft

in x (E.

Gud.

s.

v. xeXaivscpeg).

Und doch war

in der

Unterscheidung der yga^axa dvxi6xoi%a, das heisst der am hufigsten wechselnden, z. B. % und x, X und q, ein beschrnkendes Princip gefunden. Auch scheint es nicht an anderen Versuchen festerer

Grundstze gefehlt zu haben.


unter xovaog
(p.

So

ist

uns im Etymologicum

Magnum
i

528, 14) der Satz aufbewahrt:

ovdsicoxs xb

eig

a XQBTCsxcu, ein Grundsatz, der durch die neuere Sprachforschung

vollkommen

besttigt wird. Wie wenig aber solche vernnftigere Ansichten durchdringen konnten, zeigt schon jener Artikel selbst,

worin wir doch wieder unter vielen andern Deutungen des Wortes auch die von xov Lg und orj finden. Dazu kommen nun noch alle die anderen Knste, worunter uns am meisten der ausgedehnte Ge-

brauch eingeschobener Buchstaben und ganzer Sylben (jtXeovayiog) Verwunderung setzt. Lersch meint, es kmen alle Consonanten mit Ausnahme des als gelegentlich eingeschoben vor. Doch ist
in

die eXXsirptg

und

avyxoitij, die {isxdd'eig

und VTteo&sGig darum

nicht

weniger beliebt. Wenn nun ferner noch jede Sorgfalt in der Bercksichtigung der Bedeutung, namentlich aber jede Unterscheidung von Stamm und Endung fehlt, so begreifen wir, dass dies ganze Streben zuletzt in ein blosses Spiel ausarten musste, das auf den

Namen

der Wissenschaft keinen Anspruch mehr hat.

Dass

so

wun-

Spielereien berhaupt Jahrhunderte hindurch obgleich Krankheit sich wohl erst allmhlich steigerte gescheite und gelehrte Mnner fesseln konnten, wre schwer zu fassen, wenn wir nicht in neueren Zeiten ganz hnliche Vorgnge wieder fnden. Bei den alten Griechen kamen noch mancherlei Umstnde mildernd hinzu, wohin namentlich die Mannigfaltigkeit der Dialekte gehrt, deren tiefere Bedeutung ihnen wie der neueren Welt bis auf Jacob (Trimm verborgen bleiben sollte. Der allem Anschein nach ganz unmotivirte Lautwechsel zwischen den verschiedenen Dialekten verfhrte gewissermassen dazu, auch innerhalb eines und desselben Dialekts die mannifaltigsten Uebergnge und Vertauschungen fr mglich zu halten. Die vielfach volleren homerischen Formen, die man aus den attischen hervorgehen liess, fhrten zu der Vorstellung, dass Einschiebsel und Auswachsungcn aller Art in der Sprache 8 zulssig wren. Auch ist die Zerstrung der altgriechischen Aussprche nicht zu bersehen, welche die seltsamsten Widersprche zwischen Schrift und Laut darbot und in wissenschaftlicher Beziehung verwirrend wirken musste (Bernhardy ad Suid. Comment. Cap. 2
derliche
die
p.

XXXVII).

2.

Die neuere Philologie brachte zwar schon in ihren ersten Anfngen einen so khnen Versuch zu eigenthmlicher Erforschung der classischen Sprachen hervor, wie das Werk des Julius Cae-

sar Scaliger de

causis linguae lalinae, allein es drfte

schwer

sein,

darin einen wirklichen Fortschritt nachzuweisen,

das kecke an die hchsten


keit
sich

man msste denn Aufgaben ohne Ahnung der Schwierig-

Verwegenheit

Selbstvertrauen als solchen bezeichnen. Die Deutung, namentlich lateinischer Wrter aus griechischen, z. B. pulcher aus 7tolv%iQ (p. 53 der Ausg. von 1584 ap. Petrum Santandreanum), ordo aus oqov deo, ist fast noch grsser als im Alterthum. Das Unternehmen des Henricus Stephanus die griechischen Wrter in seinem Thesaurus nach ihrer Abstammung zu ordnen hat zwar Buttmann (Vorrede zum Lexilogus S. IV) namentlich in Betreff der Uebersichtlichkeit stark getadelt. Allein so viel irrthmliches dabei auch vorkommt, mssen wir doch bei diesem grundlegenden Werke eine gewisse Mssigung im Etymologisiren und einen gesunden Sinn anerkennen. Wenigstens hat Henr. Stephanus, welcher, wie er in seiner Vorrede bekennt, fr die Etymologie den Mangel eines Ariadnefadens schmerzlich vermisste, sich von vielen Thorheiten frei erhalten, welche Jahrhunderte

wagende
der

nach ihm mit vollen Backen ausposaunt sind. Auch ber das Verhltniss des Franzsischen zum Lateinischen hatte er, wie Max
Mller (Lectures II 240) hervorhebt, ein verstndigeres Urtheil als Einzelne Lichtblicke bieten, wie man es von dem viele andere.
grossen

Manne erwarten wird, Joseph Scaliger's

Coniectanea ad

Varronem, denen alphabetisch geordnete verborum etymologiae hinzugefgt sind. Namentlich sind dort einzelne Lautverhltnisse richtig
beobachtet.

Was

in

Bezug auf das Verhltniss des Lateinischen


litter

zum
fert

Griechischen im 17. Jahrhundert fr mglich galt, davon lieder ausgedehnte tractatus de

arum permutatione vor dem Etyeinen

mologicum linguae latinae des


deutlichen Beleg.
{similis

Gerhard Joannis Vossius

Hier finden wir noch Uebergnge wie von ft in s a ^ii^Xog), v in s (rcleov plus), r in g (seges a serendo), % in

v (yello a tlAXcj), der hufigen


iicilur

Annahme

eines additur, adiicitur, tra-

Obgleich nun dazu noch die Einmischung des Hebrischen und eine vllig verkehrte Ansicht von dem Vernicht zu gedenken.

hltniss des Lateinischen

zum

Griechischen
fortschleppt

kommt

die

sich ja

aber bis in die neueste Zeit


grndlich ausgerottet
ist

und noch immer

nicht

so

mssen wir doch dem Scharfsinn des

Vossius Gerechtigkeit widerfahren lassen.

mehr

eine

Das Werk ist berhaupt Sammlung von Etymologien, deren wie im Etymologicum
immer

Magnum

mehrere zusammengestellt werden, ohne dass Aber fr die Bedeutungen entscheidet. der Wrter hat Vossius einen feinen Sinn, nach dieser Richtung wird man sein fleissiges Werk noch immer benutzen knnen. Einen viel anspruchsvolleren, jetzt wohl fast verschollenen Anlauf machte die hollndische Philologie seit Hemsterhuys zu einer umfassenin der Regel sich der Verfasser

den etymologischen Bearbeitung der griechischen und gelegentlich auch der lateinischen Sprache. An Valckenaer's observationes academicae quibus via munitur ad origines graecas investigandas lexicorumque defectus resarciendos schlssen sich Joa. Dan. aLennep's
,

praelectiones

academicae de analogia linguae Graecae (1790) an, die


lin-

dann ebenso wie Lennep's grsseres Werk, das Etymologicum

guae Graecae, letzteres vermehrt durch einen Index etymologicm praecipuarum vocum Latinarum von Everard Scheide herausgegeben
,

wurden. Das Lateinische wird hier geradezu als ein dialectus linguae Graecae behandelt. Die zweite Ausgabe des Etymologicums von C. F. Nagel (Trajecti ad Rhen. 1808) ist insofern merkwrdig, als wir daraus sehen, wie nicht so gar lange nach dem Hervortreten der mit grossen Worten angekndigten neuen Wissenschaft in

Holland selbst Zweifel darber aufkamen. Denn NageFs Anmerkungen zu Scheide's Prolegomenis folgen diesen wie hinkende Diener, indem sie meist das im Texte J aufgestellte zu widerlegen su-

-lochen.

Das neue

in

diesen Bestrebungen lag

in der

Methode,

die

aus einer divinatorischen eine calculatorische werden

sollte.

Kuhn-

ken

preist es in seinem Elogium Hemsterhusii als ein

res Verdienst, dass der vir

ganz besondesummus tenebras linguae per tot saecula

offusas ita discussit, ut, qua lingua nulla est neqi/e verbis neque formis
copiosior,

eademjam nulla reperialur ad discendum facilior u er wnscht seinem Zeitalter Glck das zugleich angefangen und vollendet zu sehen, was die Vorfahren mehr gewnscht als gehofft htten. Len\

nep blickt mit Geringschtzung auf die frheren Versuche in der Etymologie herab, welche nur ludibria oder tot mala bonis quibusdam mixta hervorgebracht htte, ohne in der analogia den Ariadnefaden zu besitzen, dessen Fhrung untrglich sei. Diese analogia, welche allerdings darin von andern Versuchen der frhern Zeit sich vorteilhaft unterschied, dass sie sich innerhalb der Grnzen der beiden classischen Sprachen hielt und dass sie nur einfache Verba als 10 stirpcs oder origines der Sprache aufstellte, geht aus von der Berechdas co der nung der denkbaren einfachen Verba. Verba bilitera

Sing. Praes. Act. gilt natrlich

immer mit

als

liier a

kann

es

nur fnf geben: dco, aa, /'w, oco, vco\ die trilitera werden in zwei Classen getheilt, von denen die eine den Consonanten vorn hat: Von jeder Gattung dco, ydco, die andere in der Mitte: aco, yco. sind, da v und f als Digamma" fr nichts gelten und die Doppelconsonanten nicht mitgerechnet werden, folglich 11 Consonanten mit
5 Vocalen brig bleiben, 55 mglich.
bus cpnsonanies
et

Von den

quadriliteris, in qui-

vocales alternatim sunt posilae,

wie

Xiyco^ Xdyco, hlt

Lennep es schon fr wahrscheinlich, dass sie derivata seien, doch rumt er diesen noch einen Platz unter den Stammverben ein. Verba aber mit fnf Buchstaben gelten fr derivata] sie sind entweder addila vocali ab initio: i-d-sXco, oder consonante : 6-\lv%c, oder
vocali interposila: \iaivco a [idvco,

oder interposila consonante: zvitxco


es

a tvTtco entstanden.

Noch khnerer Annahmen bedarf

um

die

Verba mit mehr als fnf Buchstaben zu erklren, dabei wird die Mit der Form wird nun insertio quarumvis fere literarum gestattet.
auch die Bedeutung zusammen gebracht: Verba quae non nisi vocali ante co inter se differunt significationem unam proprium communem Sic verba iudicata habenl (Lennep Prolegomena Etymolog, p. 5).

co,

eco

etc.

signicationem proprium
posiia est, quaeque
ipsis

communem
literis

habenl,
etc.

quae

in

leni

spiramine
efficitur.

a vel e

pronunciandis

verba,

So gelten wieder ccqco, sqco, {idvco, iievco fr eadem quasi wie denn auch die in einem engeren Verhltniss zu einander
1

stehen ,quae consonante vicina differunt


Xiyco

(p.

6),

z.

B. ydco

und U%co.

So erklrt

es

sich
liorto

freilich,

wie

und %dco, Lennep sagen

kann: lingua Graeca comparalur

paucis arboribus consito, inter


se

11

Ein wichtiger Grundsatz fr die Bedeutung corporeae sive ad res Zur Erklrung der per (ine nies, quae sensus noslros externos feriunt. Wortbildungsendungen wird der ausgedehnteste Gebrauch von der Methode gemacht; diese aus den wirklichen oder angenommenen Personalendungen des Verbums herzuleiten. So wird li%og aus vor-

plane similibus.

ist

der: hotiones verhr um propriae omnes sunt

ausgesetztem
aus
TtBitatccL

A^,

ysQcov aus yegco ,hono?ibus fungor',


rjcpcc,

cccprj

aus

dem

angeblichen Perfect

^ia aus ^uat,

li^tg aus AeAs^ccl, TtarrJQ

(naa alo, nntrio) entwickelt. Ueber das auffallende, dass erste und zweite Personen zu Nominalbildungen verwandt werden sollten, kamen diesen gelehrten Hollndern eben so wenig Zweifel in den Sinn wie den alten Grammatikern, die hnliche AufEs gengte das Nomen stellungen schon vor ihnen gemacht hatten. an irgend eine Verbalform angeknpft zu haben, und was ursprnglich vielleicht mehr als ein praktischer Behelf fr Schler aufgestellt

war, fand in dieser ,recta

ratio'

oder

,via regia'

seinen unan- 11

gefochtenen Platz.

Die Verkehrtheit
in seiner Schrift de

dieser Richtung

hat

schon

emendanda ratione grammaticae graecae p. 123 aufgedeckt, freilich ohne den Principien weiter nachzugehen oder sie zu widerlegen. Das letztere wre ihm auch von seinem Standpunkte aus schwer mglich gewesen. In unsern Tagen wird jeder diese veralteten Thorheiten verwerfen, und doch sind neuerdings Behauptungen aufgestellt, die von jenen nicht wesentlich verschieden sind, z. B. die von der angeblichen Verwandtschaft der 3 PI. Act. auf nti mit den Participialstmmen auf nt, und eine Berechnung der ,Ursylben' aus den mglichen Verbindungen der Laute unter einander ist, wenn auch nur fr die Theorie, wie-

Gottfr.

Hermann

der vorgebracht in Com*.


.(Leipz. 1858) S. 166.

Hermann 's

philosophischer Grammatik''

Uebrigens finden wir unter der Spreu auch einzelne Waizenkrner. So erkannte Scheide die Identitt der lateinischen Verba der s. g. ersten Conjugation mit den griechischen auf -cccj und, was mehr bedeuten will, dass die eigentliche Endung der 1 Sing, mi sei (Prolegomena p. XXXII sqq.). Nach hnlichen Grundstzen hatte schon vor jenen hollndischen Publicationen

Christian Tobias Damm sein Lexicon Homer o-Pindaricvm in die Welt geschickt, das, von Dune an in alphabetische Ordnung gebracht, in Rost's Ausgabe (Lips. 1836) am verbreitetsten ist. Auch in diese Ausgabe ist der etymologische Ueberblick bergegangen, worin unter anderm Qad-d^ay^ auf den Stamm (gaov # (un/), Qcoig auf den Stamm ovg denn Damm nimmt auch Nomina
k

als

primr an

Xog auf

deco

zurckgefhrt wird. Unterdess

ist

die hollndische Schule so gut wie verschollen, aber der Quell aller

jener Irrthmer hat auch noch nachher reichlich gesprudelt, und es


ist

12

wohl der Mhe werth sich des tcqmxov tysvdog bewusst zu werist. Dies nQarov ipsvdog liegt in einer grundfalschen Ansicht von dem Wesen menschlicher Sprache und von der Entstehung der classischen Sprachen. Es ist ein fast allgemeiner Irrthum des vorigen Jahrhunderts und aller Forschungen, die in ihm wurzeln, dass wir mittelst des Griechischen zu den Anfngen des Menschengeschlechts aufsteigen knnten. Dass dicht in hchhinter Homer die Wiege der Menschheit gestanden, galt stem Gegensatz gegen die jetzt beliebten naturhistorischen Theorien, lange als unangefochtener Satz. die nach Jahrtausenden rechnen Freilich musste diese Menschheit dann ebenso schnell von den Windeln zu jugendlicher Kraft und mnnlicher Ueberlegung^ zu allen Knsten und Wissenschaften gelangen, wie der kleine Hermes im
den, woraus so viel schlimmes gefolgt

homerischen

Hymnos

(v.

17)

r\(pog

ysyovcog [isG<p r^iari iyTud-ccQL&v,

e67tQt,og /3og xheipsv ixrjoXov 'Aitoklcovog.


1-

Wenn man
man

sich

aber

das

lteste

Griechisch nicht eben sehr

verschieden denkt von der Ursprache der Menschheit,

oder wenn

mit andern Worten die vcteres nominum impositores, die auch in


nicht selten
alle

Lob eck' s Werken


so liegt
priori
es

vorkommen, zu Griechen macht,


welche

sehr nahe,

die Vorstellungen,

man

sich

von den ltesten Sprachzustnden gebildet hat, auf das Griechische zu bertragen. Dahin gehrt nun namentlich die Vorstellung der grssten Einfachheit, und so wird man ganz natrlich dahin gebracht, die einfachsten Formen fr die ursprnglichsten zu halten und die weniger einfachen aus diesen als ihren Stammformen abzuleiten. Betrachten wir die Sache aus diesem Gesichtspunkt, so werden wir jenen Hollndern wenigstens das Verdienst der Consequenz nicht absprechen, einer Consequenz, die freilich noch weiter getrieben zu den genialen Versuchen Anton Schmitt' s fhrt, welcher in seinem Organismus der griechischen Sprache" (1836) alle griechischen Wrter auf den Buchstaben , im Organismus der lateinischen Sprache" (1846) die lateinischen auf das Urelementarwurzelwort" he oder hi zurckfhrt. Das ist denn allerdings die grsste, des Urmenschen wrdigste Simplicitt! Unter den deutschen Philologen, welche seit Hermann die griechische Grammatik und Lexikographie begrndet haben, war zu viel gesunder Menschenverstand, um sich in dergleichen Ausschweifungen zu verlieren. Diese Mnner, denen wir so unendlich viel verdanken, hatten viel zu viel mit der Kritik und Erklrung der Texte, mit der Feststellung des Sprachgebrauchs und der Widerlegung verkehrter Anschauungen, mit der Begrndung eines echten Wissens vom classischen Alterthura zu thun,

um

anders

als gelegentlich

sich auf das


ein Stiefkind der Philologie.
es nicht

13

Die Etymologie blieb

schlpfrige Feld der Etymologie zu begeben.

Man

etymologisirte ungern, und, konnte

vermieden werden, so geschah dies wohl mit einem gewisdem sich das Bewusstsein verbarg, dass andere Je weniger man sich ernstlich es noch viel rger gemacht htten. damit beschftigte, desto khner trat man mitunter mit allgemeinen Stzen hervor, und in diesen erkennen wir denn deutlich jenes tcqcjrov tysvdog. Wenn z. B. Gr. Hermann, der ja berhaupt so gern vom allgemeinen ausgeht, in der erwhnten Schrift behauptet (p. 136) Credibe est, initio omnes nominum formas generis significalione caruisse, quam serius demum, sexuum observata diversiiate et in linguas introducta, accessisse probabile est, so haben wir da denselben Schluss aus einer
sen Lcheln, hinter

allgemeinen und ganz willkhrlichen Vorstellung von den Anfngen


der Sprache berhaupt auf die griechische Sprache. In einer verwandten Gedankenreihe befindet sich Lobeck in seinem Protect ikov, das mit den Worten beginnt Quemadmodum pictura a monochromatis 13 Unter dem Worte orsa est, sie verborum struetura a monosyllabis. Wurzeln hier nicht etwa verstanden, deren Einmonosyllaba werden sylbigkeit wrden wir unbedingt einrumen, sondern im Anschluss an die S. 7 erwhnte Theorie der alten Grammatiker verba contraeta wie dooJ, Ac5, die in der ersten Person Sing. Praes. erst durch Contraction einsylbig werden. Lobeck ist also bemht zu zeigen, den consonantisch auslautenin unsre Sprache bersetzt dass den Stmmen wie etwa bpeK, baK vocalisch auslautende wie bpa, ba zum Grunde liegen. An dieser Wahrnehmung ist, wie sich spter
'

herausstellen wird, etwas richtiges.

Aber

so allgemein ausgespro-

Die auf ihre Nchternheit stolze Grammatik alter Observanz war also, was ich in der Zeitschr. f. Alterthsw. 1843 S. 51 ff. weiter ausgefhrt habe, viel khner als die neue Richtung. Auch in Lobeck's letztem Werk den Elementes pathologiae graeci sermonis begegnen wir denselben Grundanschauungen. Wegen der vorausgesetzten Einfachheit der ltesten Sprache ist Lobeck immer viel mehr geneigt den Zusatz als den Abfall eines Lautes anzunehmen. Er hlt es nicht fr unmglich Xevco und liitu) von Aco, ia von ig, cog von log abzuleiten (p. 90), wird zwar fters abgeworfen, aber auch soni adspirandi causa (p. 129) hinzugefgt. Whrend er in der Zulassung der Synkope (p. 348) sehr
chen
ist sie

unerwiesen.

streng
lich

ist,

gestattet

er innere

Vermehrungen der Wrter

in ziem-

ausgedehntem Maasse, denn er lehrt (p. 137) saepius vocabulorum primitivorum potestates non compositione solum et derivatione sed
etiam intestinis quibusdam mutalionibus pressius
definiri solent 7 so dass sogar die alte Ableitung von (po^og aus 6%vg gebilligt und (polrog

muthmasslich

als

ein vorn angeschwollenes

ilus

an dpi angelehnt


wird.

14

der Prosthesis von %% in


in oxvv\

Koch khner
(p.
,

ist

die

Annahme
tfr

von vvt,, von ttt in xroQ&og von oqod or/or. (Vgl. Rhematikon p. 245.) Bei Lobeek aber sind auch solche Versuche, deren Bedenklichkeit er gelegentlich selbst andeutet, immer mit einer solchen Flle der Gelehrsamkeit, so feiner philologischer Unterscheidung und so sorgfltiger Bercksichtigung der Ueberlieferung verbunden, dass sie dennoch zum Verstndniss des griechischen Sprachbaues viel beitragen und dass auch da, wo die Resultate der Untersuchung nicht gebilligt wovon bei Lennep und werden knnen, ihre Auffindung selbst durch den darin verarbeiteten Seheide keine Rede sein kann Ein gleiches aber lsst sich nicht von Stoff beraus werthvoll ist. den vielen zerstreuten Etymologien behaupten, die sich besonders von Joh. Gottl. Schneider' s Zeiten her, vermehrt und vern14 dert von Franz Passow*), noch immer durch die Mehrzahl unseDas erste griechische Lexikon, rer gangbaren Lexika schleppt. das auf richtigerer Einsicht in die Etymologie gegrndet ist, ist Karl Schenkl's griechisch-deutsches Schulwrterbuch (Wien 1859). Angelegentlicher als irgend ein namhafter Philolog der lteren Schule hat Ludwig Doederlein sich mit der Etymologie der classischen Sprachen beschftigt. Freilich ist auch fr ihn wie in seinen Synonymen und Etymologien, so namentlich in seinem HomeriAber aus schen Glossarium die Etymologie mehr Mittel als Zweck. der eifrigen, whrend eines langen arbeitsamen Lebens fortgesetzten Forschung ergab sich ihm doch eine Art von Theorie, im Grunde die einzige, zu der es die neuere Philologie ohne Hlfe der vergleichenden Sprachwissenschaft gebracht hat. L^nd dennoch mchte es wenige geben, welche den etymologischen Grundstzen des in andrer Beziehung so vielfach verdienten Mannes beistimmten. NieTikevQd von evQog
140),

von

mand ist ihm in der Annahme ,dichotomischer und ,trichotomischer' Grundformen, niemand in andern knstlichen und verwegenen Theoremen gefolgt und ich mchte es bezweifeln, dass irgend einer seiner zahlreichen Schler noch heute, wie Dderlein in seiner Lateinischen Wortbildung (S. 45), dem Lateinischen ,bis zu einem gewisfen

sen Grade den Character eines Jargons glaubt zusprechen zu drDderlein erkannte principiell die Bedeutung der verglei4
.

chenden
,T\
;

Sprachwissenschaft

ortforschung'

esotischer'

an und wollte wie frher zwischen und ,Sprachenvergleichung', so spter zwischen und exotischer* Forschung unterschieden wissen. Aber
,

*)

posita gelten zu lassen,


&Q(7ios mit

Zu den Schrullen Passow's gehrte der Widerwille alte Wrter fr Com158 in Bezug auf avwogegen schon Pott E. F. I
1

Recht Einspruch gethan

hat.

15

er bersprang fortwhrend die selbstgezogenen Schranken und stellte ber die Anfnge alles Sprachlebens, das jenseits der Einzelsprache liegt, wie ber die ,Grundformen' der Wrter die khnsten Vermutlmngen auf, welche dann bei den Einzelfragen wie fester Boden

behandelt wurden.

Eine eingehendere Prfung seines etymologischen Verfahrens habe ich in der Zeitschr. f. d. sterreich. Gymnasien 1851 S. 36 47 vorgenommen. Erkannte ich schon damals trotz der

Einwendungen den ausserordentlichen und bisweilen und die feine Sprachkenntniss des auch von mir verehrten Mannes an, so mag diese Anerkennung auch hier wieder ihre Stelle finden. Fr den gegenwrtigen Zweck aber wird
principiellen

sehr glcklichen Sprsinn

gengen hervorzuheben, dass die Mittel, deren sich Dderlein um verschieden lautende Wortformen zusammen zu bringen, Lobeck und den hollndischen Etymologen angewendevon oft den entgegengesetzt sind. Whrend diese aus mglichst geradezu ten kurzen Stammformen die Wrter heranwachsen, anschwellen und sich auswachsen lassen, ist Dderlein sehr geneigt ltere, vollere Formen oder, wie er es gern nennt, Grundformen' (auch ,Heische- 15 formen', Vorrede zum Glossar S. V) vorauszusetzen, aus denen die Wrter der historischen Zeit durch Abfall, Ausstossung und Verdnnung hervorgegangen sind. Man vergleiche nur was Dderlein in seiner Schrift ber die lateinische Wortbildung unter der Ueberschrift Ausbildung" (S. 112 119) zusammenstellt mit der viel gegliederten und weitschichtigen Behandlung der Umbildung" (S. 119 Der letzte Grund seines ganzen Verfahrens ist freilich 202). wieder eine rein subjective Ansicht von dem ltesten Sprachzustande. Whrend Lobeck und die Hollnder ein Verbum wie Iva fr durchaus primitiv halten, muss Dderlein dies schon als verstmmelt betrachten, will er den Grundsatz festhalten (Homer. Glossar I Vorrede S. VII),, dass ,in der Grundform eines Wortes regelmssig Consonant und Vocal abwechseln'. Griechische Neutra wie [isvog, a%og betrachtet Lobeck als so ursprnglich, dass er sie in seinem Rhematikon als nchste Ausflsse der Verba behandelt; fr Dderlein sind alle solche Formen aus den von ihm so benannten trichotomischen Grundformen (Glossar S. 7 Anm.) z. B. [isvog aus
es

bedient,

yLEvexov

(S.

91),

%og aus

%erov

(S.

277) verkrzt.

Man

sieht

deutlich, hier ist eine Entscheidung ohne usseres

Regulativ gar

nicht mglich, ohne dies wird jeder neue

die primitive halten, welche seinen Vorstellungen

Sprachzustande

am

meisten entspricht.

Etymolog die Form fr von dem ltesten Und sollte wirklich noch

jemand glauben, man knne diesen a priori construiren, wie weiland den Staat aus dem Begegnen der Urmenschen unter einander und den Gefhlen, die der eine im andern erweckt? Die lteste


gentheil: die

16

Sprache nrnss einfach gewesen sein wie das Leben der Menschen, Das lsst sich eben so gut behaupten wie das Gedie sie redeten.
lebendiger, also konnten sie sich vollerer

Organe jener Urmenschen waren krftiger, ihre Sinne und schwerer sprechbarer
als

Lautgebilde bedienen
hier nicht

die ihnen

folgenden

durch Cultur

verist

weichlichten Generationen.

Auf dem Wege der Hypothesen

zum

Ziele zu gelangen.

3.

Einen festeren Halt bot zuerst die vergleichende Sprachforschung.

Ehe wir aber zu den Leistungen dieser bergehen, mssen wir dankbar des Mannes gedenken, der zur Aufhellung des griechischen
Sprachbaues vor der Auffindung der neuen Hlfsmittel unstreitig meisten beigetragen hat. Philipp Buttmann besass den echten Sinn eines besonnenen, scharf eindringenden Sprachforschers in einem Grade, dass wir es im hchsten Maasse beklagen mssen, ihn von den reichen noch bei seinen Lebzeiten von Grimm und Bopp entdeckten Schtzen keinen Gebrauch machen zu sehen. Er wre ganz der Mann gewesen dadurch wesentlich neues Licht zu verbreiButtmann unterscheidet sich besonders nach zwei Richtungen 16 ten. hin vortheilhaft von denen, die mit ihm auf derselben Grundlage standen. Er hat Sinn und Gefhl fr das Werden der Sprache, das er nicht in berlieferte oder ersonnene Schematismen einzuzwngen, sondern aus sich selbst zu begreifen bemht ist. Daher macht er die Lobeck fast ganz von seiner Forschung von den Mundarten einen ausschliesst oft sehr richtigen Gebrauch und findet mit

am

glcklichem Takt die ursprnglichen Formen heraus, die er viel


richtiger als irgend
ist also

jemand vor ihm zu zerlegen versteht. Insofern Buttmann schon ein Vorlufer der historischen Sprachforschung. Ueberhaupt betrachtet er mehr als andere Philologen vor und nach ihm die Sprache als eine Naturgew alt oder ein NaturerLobeck zeigt seine volle Grsse da wo er einen reichen zeugniss. Stoff verschiedenartiger Bewhrung und Prgung nach feinen Distinctionen eintheilt, auf Frbung und Geltung einer Wortgattung aufmerksam macht und von da aus verkehrtes zu beseitigen, missverstandenes zu berichtigen unternimmt. Er behandelt die Sprache doch immer wesentlich vom Standpunkte des kritischen und exeger

tischen Meisters,

w eshalb auch das


T

spteste fr ihn denselben Reiz


nicht gut die Sub-

hat wie das frheste.


jecte entbehren.
silor,

Daher kann Lobeck auch

um

Unwillkhrlich fingirt er sich einen nom'mwn i?npodessen Kunst mit der Sonde des Kritikers zu prfen.


Ganz anders uttmann.
die homerische Sprache,

17

Sprachbildnerei oder so

Ihn fesseln die Anfnge, daher vor allem

wo von bewusster

genannter Ausbildung durch Cultur noch keine Rede sein kann. Mit grsstem Scharfsinn, in einer musterhaft klaren, berall durch Frische anregenden Methode weiss er den Sinn vieler halbverstan-

denen homerischen Wrter zu erlutern. Der Schwierigkeiten eigentlicher Etymologie ist er sich so wohl bewusst, dass er den Grundsatz befolgt, die Erklrung schwerer Wrter zuerst immer aus dem Gebrauch, dann erst aus der muthmasslichen Herkunft zu ermitteln. Kein gleichzeitiger Philolog hat die Schden der grammatischen Tradition so durchschaut wie er und die Behandlung der griechischen Sprache als eines naturwchsigen Ganzen so vielseitig gefrdert. Unleugbar hat er sich dabei in viele Irrthmer verstrickt. Er schlgt, ebenso wie Dderlein, bei seinen Wortdeutungen im
Lexilogus die Ueberlieferung der alexandrinischen Grammatiker viel zu gering an, vor der uns die Knigsberger Schule eine grssere 17

Achtung beigebracht hat. Freilich artet diese zum Theil in bertriebene Verehrung und allzu kleinliches Nachtreten der alten Wege aus. Bei der Zurckfhrung der Wrter auf ihre Stmme und der Ermittelung ihrer Verwandtschaft unter einander sucht Buttmann wohl feste Lautgesetze zu gewinnen, aber er verfhrt dabei ganz dilettantisch, indem er gewisse Uebergnge, z. B. den Wechsel der Tenues und Aspiratae, mit Vorliebe zulsst so bei der Lexil. I 12 behaupteten und allzu oft wiederholten Herleitung von xrjv aus d privativum und %aCva und sich berhaupt die ltere Sprache flschlicher Weise als unbestimmt in den Lauten, rauh (rauhgriechisch" Lexilogus I 121 Anm.) und erst allmhlich flxirt vorstellt (Lexilogus II 241 Anm.). Hier zeigt sich noch die Wirkung jener

verkehrten S. 12 berhrten Grundvorstellung.


luft sich

Vollends aber ver-

Buttmann, wenn er, was hufig geschieht, deutsche Wrter zur Vergleichung heranzieht. Er hat dadurch zu manchen etymologischen Faseleien den Anstoss gegeben, da es natrlich fr Deutsche einen ganz besondern Reiz hatte die liebe Muttersprache wo mglich ohne Kenntniss des Gothischen und Althochdeutschen und ohne Befolgung der Lautverschiebungsgesetze*) zur Aufklrung griechischer
*) Buttmann kam, wie es scheint selbstndig, auf die Wahrnehmung, dass griechischem % deutsches h entspreche (Lexil. I 35 Anm. 2), was ihn indess nicht hinderte auch das deutsche Hort mit 'ofta zu vergleichen (I 112 Anm.). Freilich dmmert dieselbe Einsicht schon Morhof in seinem Unterricht von der teutschen Sprache und Poesie" Kiel 1682, wo S. 58 cornu richtig mit hrn, kccq8lcc mit niederd. hart verglichen wird. Aber welch ein Unterschied zwischen solchen sporadischen Beobachtungen und der consequenten Befolgung eines

Sprachgesetzes! Ctnmus, griech.

Etyro,

:;.

AuM.

-j

18

Wrter zu benutzen. Hier rchte es sich, class Buttmann noch im Jahre 1825, also 6 Jahre nach der ersten, 3 nach der zweiten Auflage von Grimm's Grammatik, 9 Jahre nach Bopp's Conjugationssystem aus diesen Epoche machenden Werken nichts gelernt hatte.

Boden wurzelnden lteren Forscher keine Kleinigkeit sich diese neuen Gesichtspunkte wirklich anzueignen, und wer mchte Buttmann aus
Freilich

war

es

fr

einen auf anderm

Mann und bewhrten

jhrlich Schriften

Vorwurf machen, da ja noch immer allMnner vergeblich geschrieben haben? Wir werden vielmehr Buttmann's Verdienste dankbar anerkennen und knnen an seiner Behandlung griechischer Wrter, besonders auch was die Bedeutungsunterschiede betrifft uns noch immer ein Muster nehmen. Fr homerische Wortforschung namentdieser Versumniss einen

erscheinen, fr die jene

auch jetzt noch empfehlen wo sich dazu Gelegenan Buttmann anzuknpfen, dessen klare und gediegene 18 Ausfhrungen stets eine Menge wohl zu beachtender Gesichtspunkte darbieten. Ueberhaupt werden jngere mit den reicheren Mitteln der vergleichenden Sprachwissenschaft ausgerstete Forscher von der lteren Philologenschule, auf die sie nicht selten mit einer ganz ungebhrlichen Geringschtzung herabblicken, fortwhrend sehr viel zu lernen haben. Auch fr das Etymologisiren ist die genaue Kenntniss des einzelnen weit wichtiger als mancher in der Eile seiner Oombinationen sich einbildet.
lich

wird

es sich

heit bietet

4.

Der Beweis, dass


hinziehenden Kette
sei,

die

griechische Sprache

sammt der

lateini-

schen ein Glied in der von Indien bis in den Westen Europa's sich

Jahren von Franz umfassenden Wortdeutung, sondern durch die Analyse des Sprachbaues, der grammatischen Formen, gefhrt. Das war durchaus der richtige Weg. Denn die Sprachformen bieten, wie jetzt jeder weiss, fr die Zerlegung viel geringere Schwierigkeiten als die ausgeprgten Wrter, und die Uebereinstimmung der Flexion, besonders der Verbalflexion, ist so schlagend, dass es von hier aus am ehesten mglich war zu berzeugen. Bopp hat daher mit dem, was uns hier beschftigt, mit der Wortdeutung, sich immer nur gelegentlich zu thun gemacht, namentlich in der Vergleichenden Grammatik (2. Aufl. 1857-61) und da, wo man seine Ansichten in krzester Form gesammelt findet,
ist

vor mehr

als fnfzig

Bopp

nicht durch den Versuch einer

liche

im Glossarium Sanscritum (ed. vergleichende Etymolog

terlia
ist

Berol.

1867. 4.).

vielmehr

Der eigentAug. Fried r. Pott,

19

dessen Etymologische Forschungen auf dem Gebiete der indo-germanisehen Spritchen (Lemgo 1833 und 1836, zweite, vllig umgearbeitete

Auflage 1859, 1861, 1867) den reichsten Schatz an schlagenden Vergleichungen, an geistreichen und immer belehrenden Combinationen enthalten, hervorgegangen aus einer sprachlichen Gelehrsamkeit, die

diesem Buche anstaunen wrde, htte uns der Verfasser nicht durch seine spteren die Sprachen aller Welttheile umspannenden Schriften gezeigt, dass es ihm in einem Reiche zu eng wird, das bloss auf einen Theil Asiens und Europa's beschrnkt

man schon

in

ist.

Fr

die Verbreitung der

neuen Wissenschaft war

es vielleicht

kein Glck, dass, ehe noch

Bopp

die wohlgeordnete,

mit sicherer

Hand ausgefhrte Darstellung des Sprachbaues vollendet hatte, ein Forscher von der springenden, hufig barocken und paradoxen Art, welche Pott liebt, mit seinen Truppen ins Feld rckte. Die hochmthige Geringschtzung, mit welcher die Kenner des griechischen
und rmischen Alterthums lange Zeit
dein pflegten,
die neue Richtung zu belian- 19

um

sich

spter mit einer flauen

Anerkennung abzu-

finden, welche indess nicht hinderte die In dianisten, die Sanskritaner,

die Sprachvergleicher fortwhrend als des classischen Bodens unwerth an den Ganges und zu den Brahmanen zu verweisen oder doch zu verwnschen, wird immer ein widerwrtiger Zug in der Geschichte der neueren Wissenschaft bleiben. Carl Ottfried Mller war der erste namhaftere Gelehrte aus diesen Kreisen, der die grosse Bedeutung der vergleichenden Richtung unverholen anerkannte. Aber
es

kann

freilich

auch nicht geleugnet werden, dass die Anlage der

lteren,

namentlich der die Wortforschung betreffenden

Werke

der

vergleichenden Sprachforscher es sehr erschwerte, sich ber die neuen

Aufstellungen ohne weitluftige


liche, Studien

damals noch

viel

weniger zugng-

ein Urtheil zu bilden,

und dass

die vielen usserst

gewagten, ja zum Theil entschieden verfehlten Combinationen, die unmittelbar mit den sichersten Ergebnissen verbunden wurden, manchen abschrecken mussten. Dennoch mssen wir es dankbar anerkennen, dass bei weitem das meiste, was auf diesem Wege zur Aufhellung griechischer Wrter geschehen ist, auf Pott beruht, dessen Sprsinn nicht leicht etwas entgangen ist was nach den ihm gegebenen Hlfsmitteln erkennbar war, und der sich dabei vor vielen Verirrungen gehtet hat, in welche andre Gelehrte neben ihm verfielen. Nach diesem Hauptwerke wurde das Griechische der Mittelpunkt einer neuen umfassenden Bearbeitung des indogermanischen
Wrterschatzes in

Benfey's

Griechischem Wurzellexikon (Berlin 1839

und 1842). Dass meiner Auffassung nach die in diesem Buche befolgte Methode eine falsche und das ganze Unternehmen in dieser Ausdehnung ein verfrhtes war, habe ich schon bei frheren Gele2*


genheiten ausgesprochen.

20

Auf

einige der wesentlichsten Irrthmer

werden wir gleich Daher eingehen und manches andre wird spter bei Einzelfragen zu besprechen sein. Dessen ungeachtet verdankt die griechische Etymologie dem Scharfsinn und der Combinationsgabe des Verfassers manche Bereicherung. Leo Meyer, Benfey's Schler und mit ihm in vielen derjenigen Ansichten einverstanden, welche bei andern Bedenken erregen, hat ausser in kleineren Aufstzen namentlich in seiner Vergleichenden Grammatik des Griechischen und Lateinischen (1861, 1863) viele etymologische Zusammenstellungen, freilich meistens ohne jede Begrndung in summarischer Krze gegeben. Im Gegensatz dazu bietet Hugo Weber (1861) etymologische Untersuchungen, die sehr sorgfltig in die Einzelheiten einer

Reihe von griechischen Stmmen eingehen. Sehr reichhaltig an Etymologien und interessanten, wenn auch oft sehr khnen Zusammenstellungen ist Pictet's anregendes Werk Les Origines Indo-Euro20 pe'ennes ou les Anjas primilifs (Paris 1859, 1863), welches sich in umfassendem Maasstabe die Aufgabe stellt die lteste Cultur der Indogermanen in der von Kuhn angebahnten Weise aus der Sprache zu erschliessen.

F. C.

August Fick

versucht in seinem Wrterbuch der

indo- germanischen Grundsprache (Gott. 1868)

den Bestand dieser Grund-

sprache an Wrtern zu erschliessen und deren Vertreter in den berlieferten

Sprachen nachzuweisen. Ich verdanke seinem Scharfsinn manNachweis, muss aber auch vielfach von ihm abweichen. Kuhn's chen
Zeilschrift fr vergleichende

Sprachforschung auf dem Gebiete des Deut-

und Lateinischen, von der schon siebzehn Bnde Menge der werthvollsten Untersuchungen fr unsern Zweck. Auch auf Benfey's Orient und Occident und die von Stein thal und Lazarus herausgegebene Zeitschrift fr Vlkerpsychologie und Sprachwissenschaft wird fter zu verweisen sein. Dass Jacob Grimm in seiner deutschen Grammatik sowohl Avie in seiner Geschichte der deutschen Sprache und in seinem Wrterbuch auch
schen,
Griechischen

vorliegen, enthlt eine

fr griechische

Wortdeutung

vieles beigetragen hat, dass

Miklosich

und

Schleicher durch
aufgeklrt

ihre

besonders

der

slawisch -litauischen

Sprachfamilie zugewandten Studien auch manche griechische Sprach-

haben, werden die Citate dieser Schrift Ebenso bedarf es kaum einer Erwhnung, wie ausserordentlich wichtig nach Giese's anregender Schrift ber den olischen Dialekt die gediegenen dialektologischen Werke von H. L. Ahrens auch fr die Aufgaben sind, die ich mir gestellt habe. Wir haben oben gesehen, dass viele fr jede etymologische Forschung unabweisbare Fragen auf dem Wege der Abstraction, der Berechnung oder Muthmaassung unmglich beantwortet werden konnten. Die Sprachverwandtschaft bot nun in vielen Fllen das
erscheinung

dankbar beweisen.

21

Regulativ, so dass manche jener Fragen sich auf den ersten Blick Das Verhltniss war in der That ein hnliches wie bei erledigten.
der Kritik eines Schriftstellers. Stellen, welche man durch Conjecturen vergebens zu heilen bemht war, berichtigen sich hufig von

neue Handschrift von lterem Datum uns andere Durch deren Auffindung tritt dann das Verhltniss der bisher bekannten kritischen Hlfsmittel zu einander erst in das rechte Licht, und auf Grund eines nach Familien geordneten Stammbaums smmtlicher Manuscripte gewinnt die Texteskritik eine feste Grundlage. Die einzelnen Sprachen des indogermanischen
selbst, sobald eine

Lesarten darbietet.

Stammes gleichen eben


Keine
sie

so vielen Abschriften des verlornen Urcodex.

bietet ein unverflschtes Bild des ursprnglichen Textes, aber

sind uns smmtlich wichtig als alte Zeugnisse von einem uns

unmittelbar nicht bekannten Zustande, der in vielen Fllen


sprnglichen wenigstens nahe

dem

ur-

Jede Abschrift hat ihre besondern, regelmssig wiederkehrenden Fehler, aber sie berichtigen sich wechselseitig; auch knnen wir sie in Bezug auf ihre Wichtigkeit ordnen, und fr mehrere unter ihnen lsst sich wieder eine seeundre nur einigen von ihnen gemeinsame Quelle nachweisen. Wenn wir den vor der Trennung der indogermanischen Sprachen bestehenden Zustand mit A bezeichnen, so sind das Griechische, C, 21 und das Lateinische, D daraus nicht unmittelbar abzuleiten, sondern beide gehen auf ein uns verlorenes Apographum B zurck, das Grcoitalische*), das selbst direct aus A geflossen war. Ebenso besteht zwischen dem Sanskrit, das wegen der Lesbarkeit und Correetheit unter allen Abschriften von A den ersten Rang einnimmt, und dem Persischen, ferner unter den Lesarten der germanischen einerseits und der slawisch -litauischen Sprachen andrerseits wieder
7

kommt.

eine engere Gemeinschaft

(Schleicher
ist

in der Kieler Monatsschrift

1853 S. 786

f.).

Bei etymologischen Fragen sich auf eine einzige

Sprache beschrnken zu wollen

ebenso unzulssig, als wenn je-

mand im

Plautus conjiciren wollte, ohne auf den Ambrosianus und

den vetus codex, im Sophokles ohne auf den Laurentianus


*)

A Rck-

Annahme einer engeren Gemeinschaft des Griechischen und Itaneuerdings in Frstemann, Ztschr. XVII 354, einen zweifelhaften Anwalt gefunden hat, halte ich trotz mehrfach dagegen erhobener Einwendungen
der
lischen,
die
fest.

An

Mag

dabei die Stellung der keltischen Sprachen noch eine unentschiedene

bleiben, dass alle europischen Sprachen unsers


als

Stammes einander nher

stehen,

irgend eine von ihnen einer asiatischen, und dass die beiden bekanntesten sdeuropischen Idiome wieder namentlich im Formenbau sich mehr gleichen als
eine von ihnen einer den nordischen, ist eine durch fortgesetzte Forschung sich

mir immer mehr besttigende Ueberzeugung. Ich verweise unter anderm auf meine Aufstze im 8. und 9. Bande der Ztschr. und meinen Vortrag vor der Hamburger Philologenversammlung (1855),


sieht

22

zu nehmen

ebenso widersinnig wie die alte Vulgatenreiterel,

gekommen ist, dass niemand mehr damit hervorzutreten wagt. Es ist wahr, nicht alle uns erhaltenen Zeugnisse von der indogermanischen Sprache vor ihrer Spaltung sind vllig lesbar; auch hat die Ueberlieferung berhaupt nicht unbedeutende Lcken, es fehlt bald das Zeugniss dieser, bald das jener Sprache, nicht allzu oft liegen sie uns smmtlich fr eine bestimmte Frage vor. Aber deshalb jene Zeugnisse berhaupt bei Seite lassen zu wollen wre ebenso verkehrt, als wenn jemand wegen der Lcken der andern Handschriften sich eben nur mit der befassen wollte, die ihm gerade zur Hand ist. Der oft aufgestellte Satz, man msse erst mit jeder Sprache fr sich aufs reine kommen, ehe man aus den verwandten sich zu belehren suche, ist daher vllig unhaltbar. Die Sprachen waren vor ihrer Trennung nicht etwa, wie noch immer einige muthmaassen, roh, auf drftige Wurzeln beschrnkt*) und unfertig, sondern ihrem Baue nach im grossen und ganzen vollendet. Die indogermanische Sprache war nicht unbestimmt in ihren Lauten, sondern von fester Prgung in scharfen und deutlich erkennbaren Formen. Die Aufgabe des Sprachforschers ist nicht die nachzuweisen, wie sich ein Chaos, ein Urschlamm^ allmhlich gestaltet
die nachgerade doch so in Verruf

hat,

sie gleicht

eher der des Kunsthistorikers, der die lebensvollen

Gestalten der Blthezeit aus den strengen aber scharfen


lteren,

Typen

einer

grundlegenden Kunstperiode erklrt. Aber ein Zurckgehen auf jenen frheren Zustand ist unerlsslich. Die Griechen haben sich ihre Sprache nicht selbst geschaffen, sie haben ein reiches Erbgut

bewundernswrdig umgestaltet.
22 sprung der Wrter eingehen
will)

Wer

also

berhaupt auf den Ur-

muss

berall nachsehen, ob nicht

die verwandten Sprachen ein eigenthmliches Licht auf die Erscheinungen der einzelnen Sprache werfen, und hat erst dann das Recht sich auf die einzelne Sprache zu beschrnken, wenn er bei den an-

dern vergebens nachgesucht hat. Die ltere Etymologie schwankte hin und her zwischen der An-

wonach die gegebenen griechischen Formen aus einfacheren und krzeren herangewachsen, und der, wonach sie umgekehrt durch bedeutende Verstmmelungen aus lteren, lngeren und volleren Formen zusammengeschrumpft seien. Die vergleichende Sprachforschung erklrt sich im grossen und ganzen fr die zweite Ansicht. Wenn wir z. B. im Sanskrit die W. vas, im Lateinischen ves (yes-ti-s), im Gothischen vas (ga-vas-jan) in der Bedeutung ,kleiden'
sicht,

finden,

so hrt jeder Zweifel auf,

ob die erwhnten Formen etwa

*)

Bernhardy fordert (Griech. Litteratur


,,ein sicheres

3.

Bearb.

S. 214)

von der ver-

gleichenden Grammatik

Verzeichniss nackter Wurzeln".


gekehrt, ob wir die Spuren des

23

Anschwellungen aus dem griechischen von sv-vv-^iu sind oder umf- im griechischen Anlaut nach der

noch immer nicht mit Stumpf und Stiel ausgerotteten Ansicht, als ob J1 beliebig vortreten knnte, fr eine Affection des Anlauts, oder vielmehr als Reste des ursprnglichen Zustandes betrachten sollen.
vas
ist

die lteste,

hier dreifach

bezeugte,

historisch berlieferte

Form, von welcher auszugehn die Kritik gebieterisch heischt. Umgekehrt, wenn wir im Sanskrit, Lateinischen, Grothischen, Litauischen und Slawischen die W. i in der Bedeutung gehen finden und derselben auch im griechischen el-pi, C-fisv begegnen, so werden wir uns nicht erlauben drfen mit Lobeck zu vermuthen, dass diese Wurzel in cpol-TO-g einen durch nichts motivirten labialen Anlaut erhalten habe, sondern vielmehr das letztere Wort einer andern Wurzel zuweisen mssen. Allerdings gelangt auch der vergleichende Sprachforscher bei weiterem Vordringen in eine Periode, in welcher selbst die Wurzeln der Sprache noch eine eigenthmliche Zunahme erfahWir werden spter eingehender betrachten, wie eine Anzahl ren. Wurzeln durch ihrem Ende hinzugefgte Consonanten sich erweitern. Aber von diesem Vorgang, in welchem wir die lteste Art der Wortbildung erkennen, und von sporadischen Affectionen durch unwillkhrlich sich einstellende Hlfs- und Nebenlaute abgesehen, wachsen die Wrter nur durch die Verbindung der Sprachmaterie mit den Elementen der Sprachform, das heisst der Flexion und Formation, und durch die damit verbundenen leicht bersehbaren Erscheinungen. Jeder anderweitige Lautwechsel aber beruht auf dem Grundgesetze der Sprachgeschichte, auf dem was Bopp Entartung, was wir lieber Verwitterung der Laute nennen, womit jedoch keineswegs schon ein Absterben der Sprache selbst gegeben ist. Indem auf diese Weise durch die vergleichende Sprachforschung aller wurzelhafte Lautwandel in eine einzige feste Richtung verwiesen ist, haben wir damit fr die Etymologie einer jeden diesem 23 Kreise angehrigen Sprache schon unendlich viel gewonnen. Die ltere Etymologie gelangte um ein Beispiel anzufhren zwar auch schon zu der Wahrnehmung, dass griechischer spiritus asper lateinischem anlautendem s entspreche; welcher der beiden Laute aber frher sei, ob dem griechischen ?j/u oder dem lat. semi der Vorzug gebhre, danach fragte sie entweder gar nicht, oder sie beantwortete die Frage verschieden, am hufigsten mit der beliebten vllig aus der Luft gegriffenen Theorie von der ,Verdichtung der Hauchlaute*. Die vergleichende Etymologie beweist aus der Majoritt der Sprachen die Prioritt des s und in Uebereinstiminung mit der Grundrichtung alles Lautwandels die Posterioritt des spiritus asper. Und ebenso ging es in andern analogen Fllen. An die Stelle der

24

unbestimmten Formel: a und b wechseln trat last berall die bestimmte: a wird zu b. Nicht minder durchgreifend waren die Resultate in Bezug auf die Analyse der Spraehformen. Abgesehen von der neu gewonnenen Einsicht in den Bau der Sprachen an sich, welche nicht in das Gebiet der Etymologie in dem hier gemeinten Sinne fllt musste auch fr die Wortforschung die richtigere Unterscheidung zwischen Stamm und Endung von der allergrssten Bedeutung sein. Noch fr Dderlein ist beim Nomen der Nominativ, beim Verbum das Prsens die Grundform, und auch Lobeck erhebt sich principiell nicht ber diese Anschauung. Sobald wir nach der richtigen Theorie vom Stamme ausgehen, erhalten wir einen vllig andern Standpunkt und deshalb hufig andere Resultate. Eine dritte Seite des etymologischen Verfahrens ist die Zusammenordnung des zunchst verwandten Materials. Natrlich bot sich auch hier eine Flle des neuen. Die Masse der Sprachformen und Wrter, welche sich gleich anfangs als einander in den verschiedenen Sprachen unmittelbar entsprechend ergaben, war ungemein gross 'und damit ein bedeutender Stamm fr die etymologische Bearbeitung der einzelnen Sprachen gegeben. Wer aber die eigentliche Arbeit schon als gethan betrachten wollte, der wrde trotz aller errungenen Fortschritte doch sehr irren. Die Etymologie ist ebenso w enig erschpft mit dem Nachweis des Verwandtschaftsverhltnisses und der Grundgesetze einer Sprache nebst einem ansehnlichen Verzeichniss der mehreren Sprachen gemeinsamen Wrter, als die Texteskritik mit der vorhin erwhnten Eintheilung der Handschriften in Familien und einer Reihe von schlagenden Verbesserungen aus den bis dahin wenig benutzten Handschriften. Das ist nur die Grundlage. Auf Nicht alle dieser beginnt erst die schwierigere und feinere Arbeit. Lautbergnge liegen so offen zu Tage wie die zuerst erkannten, das reiche und verschlungene Gewebe der Sprache bietet viel be24 sonderes, das sich erst allmhlich dem durch Uebung geschrften Blick erschliesst. Durch den Verwitterungsprocess knnen ursprnglich ganz verschiedene Formen so hnlich oder geradezu gleich werden, dass wir zweifeln knnen, wohin eine gegebene Form ge, T

hrt.

Der

griechische spiritus asper


s,

zum

Beispiel ist bald aus ur-

sprnglichem

bald aus ursprnglichem,;', in einzelnen Fllen auch

skt. sa, aus aus dem spiritus lenis entstanden: aus s im Artikel 6 aus dem lenis in Xmco-g skt. ja-s j im Relativpronomen o-g Hier sind Zweifel skt. aeva-s, lat. equo-s (Grundform ak-va-s).

mglich, die oft erst durch die genauere Einzelforschung, namentlich

durch eine feinere Beobachtung der Bedeutung gelst werden knDie Flle, wo wir uns auf diese Weise zwischen verschiedenen Mglichkeiten zu entscheiden haben, sind sehr zahlreich. Auch hat
nen.

Ausdehnung mancher Lautgesetze und Lautneigungen erst Glnzen erkannt. Manchem strmischen Anlauf ist Ernchterung gefolgt, und das besondere Leben der Einzelsprachen, das auf Grund des gemeinsamen Erbes und der hn-

man

die

allmhlich in ihren

lichen

gemacht*).
erkennen.

Anlage sich entfaltet/ hat sich mit Recht wieder geltend Dass es hier noch unendlich viel zu thun gibt wird

jeder, der mit hieher gehrigen Einzelfragen sich beschftigt, sofort

Dazu kommen dann

die weiteren

zum

Theil noch viel

schwierigeren Fragen nach der Entwickelung der Bedeutungen, auf


Avelche wir am Schlsse dieser einleitenden Erwgungen zurckkommen werden. Die bisherigen Leistungen der vergleichenden Sprach-

forschung bedrfen nach den verschiedensten Richtungen hin,

so-

was die einzelnen Behauptungen selbst betrifft, und nicht zum wenigsten auf dem Gebiete der griechischen Wortforschung einer grndlichen Kritik. Dazu beizutragen ist der Hauptzweck dieser Schrift, und darum mgen hier zunchst einige principielle Punkte von weit greifender Wichtigkeit errtert
als

wohl was die Methode

Wenn wir uns dabei allerdings vielfach negativ aussprechen mssen, so wird sich doch zugleich von selbst die Gelegenheit ergeben zu positiven Grundstzen fr das hier zu beobachtende Verfahren zu gelangen.
werden.

25

Zunchst ist es wohl unzweifelhaft, dass in der ersten Freude ber den herrlichen Fund der Sanskritsprache der Werth dieser Sprache fr die Forschung bisweilen berschtzt und ihr in Vergleich mit den brigen verwandten Sprachfamilien ein bertriebenes Gewicht beigelegt ward. Zwar dass das Sanskrit die Muttersprache
der brigen sei, hat kein stimmfhiger Gelehrter je behauptet, und nur der Unverstand konnte whnen, die vergleichende Sprachforschung gehe darauf aus lateinische und griechische Wrter ,aus

Wurzeln und Wrter fr fremde' Aber indem die ersten Forscher dieser Richtung alle vom Sanskrit ausgingen und im Sanskrit vorzugsweise zu Hause waren, war es natrlich, dass sie zunchst fragten, was den einzelnen sanskritischen Wurzeln und Wrtern in den andern Sprachen gleich kme, und dabei zu ausschliesslich das sanskritische Laut- und Formensystem als das gegebene betrachteten. Das SansIndien' abzuleiten, ihre wichtigsten
,

Eindringlinge zu

halten.

*)

Vergl. meinen Aufsatz

Die vergleichende Sprachforschung

in ihrer

neuesten

Wissensch. u. Litteratur, Januar 1853, und meine Antrittsvorlesung Philologie und Sprachwissenschaft L. 1862.
Gestalt Monatsschrift fr


krit

2(j

mehr
als

war durch

die Durchsichtigkeit seines Baues, durch die Feinheit

seiner

Gesetze und seine nach vielen Richtungen hin, namentlich


betrifft,

was den Vocalismus


eine

grosse Alterthmlichkeit

irgend
reiche

andere Sprache geeignet,

der Welt ber den

Zusammenhang
Die

smmtlicher Schwestersprachen die Augen zu ffnen.

Flle der altindischen Litteratur, das hohe Alter ihres ehrwrdigsten

Denkmals, des Rigveda das vollendete System des Alphabets, der bewundernswrdige Scharfsinn und Fleiss der einheimischen Grammatiker, welche allein schon durch den von ihnen gefundenen Begriff der Wurzel und durch ihre sorgfltigen Wurzelverzeichnisse der etymologischen Forschung mchtig vorgearbeitet haben, alles dies sind Vorzge, durch welche die Sanskritsprache, die erst in den letzten Jahrzehnten uns nach so vielen neuen, wichtigen Richtungen hin erschlossen ist, fortwhrend von hervorragender Bedeutung fr das Studium smmtlicher indogermanischer Sprachen bleiben
,

wird.

Dies darf uns indess nicht hindern auch


erst

am

Sanskrit eigen-

thmliche Schwchen und Entstellungen anzuerkennen, durch deren

Gebrauch dieser Sprache fr Schon die Laute des Sanskrit drfen nicht unmittelbar zum Ausgangspunkt der Vergleichung genommen werden. Zwei Classen der Consonanten, die Lingualen und Palatalen, sind, wie jetzt allgemein anerkannt wird, erst nach der Sprachtrennung entstanden. Zur Erkenntniss dieser Thatsachen kam man erst allmhlich, und Beispiele des Missbrauches jener palatalen Laute finden sich noch bis in die neueste Zeit. 26 Ueber die wirkliche Beschaffenheit der palatalen Laute hat erst die
richtigen
die

Wahrnehmung wir

zum

Sprach Wissenschaft zu

gelangen vermgen.

jetzt in

seinen Gesammelten sprachwissenschaftlichen Schriften (1863)

wieder
gezeigt,

abgedruckte Schrift Rud.


r

von Raum er' s

Aspiration
ist

und

Lautverschiebung grndliche Aufklrung gebracht.

Dort

deutlich

dass A und g nichts sind als die durch nachschlagendes j afficirten Gutturalen k und g (S. 35), was Schleicher Zur vergleichenden Sprachengeschichte S. 138 weker ausfhrt und begrndet.

Fr Pott war

die ,proteusartige' Gestalt mehrerer

palatalen Consonanten erscheinenden Wrter

im Sanskrit mit und Wurzeln ein Grund

diesen letzteren
steht griechisch
ksl.
cetyrije

ein hohes
Tsccgsg,

Alter beizumessen.
dor. TtixoQsg^
lat.

Dem

skt. Jcaivras

guattuor,

goth. ftdvr,

gegenber.
k'

So lange man fr das Sanskritwort die


als tsch fr

bliche Aussprache des


freilich

ursprnglich hielt, schien es

wahrscheinlich,

dass dies tsch sich ausser im Sanskrit im

Slawischen erhalten, dass es im ionischen Griechisch seinen ersten t hinterlassen, sich sonst aber als gutturaler oder labialer Laut manifestirt habe. Aber schon das lit. keturi knnte uns
Bestandtheil

Zweifel wegen dieser Auffassung erregen.

Hier erscheint das reine

/r,

und da, wie niemand bezweifelt, das Litauische mit dem Slawilit.

schen in nherer Familienverwandtschaft steht, so beweist das


keluri,

dass noch vor der Trennung des Litauischen

vom

Slawischen,

also

lange nach

dem

ersten Einbrechen

der Sprachtrennung ber-

haupt, jener Doppellaut tsch nicht existirte, folglich dass die Ueber-

einstimmung des Slawischen mit der jetzt im Sanskrit blichen Aussprache eine rein zufllige ist. Denn wer etwa eine rcklufige Bewegung von k' zu k annehmen wollte, der wrde allen Ergebnissen der neueren Lautforschung ins Gesicht schlagen, welche so klar wie mglich bewiesen hat, class ein einmal durch j afficirter Buchstabe wohl noch eine Reihe weiterer Vernderungen durchmachen, zu seinem ursprnglichen Laut aber ebenso wenig wie der Fluss zu Ausserdem verliert jene frhere seiner Quelle zurckkehren kann. Erklrung der ,Proteusgestalt' dadurch alles scheinbare, dass wir bei geschweige der jetzt ermittelten Aussprache der Palatalen kein t darin wahrnehmen, und dass auch solche k und g, denn ein p welche im Sanskrit nicht als A und g erscheinen, in den verwandten Sprachen sich in der Gestalt von , qu, r und tc wiederfinden, z. B. gr. rj7iccQ, lat. gr. xi y osk. pi-d, lat. qui-d; skt. jakrt skr. ki-m jecur. Daher spricht sich denn auch Bopp, der frher andrer Meinung war, in der zweiten Ausgabe seiner Vergleichenden Grammatik 14 dahin aus, dass die erwhnten Laute im Sanskrit erst aus den gutturalen hervorgegangen sind.*) Weniger als in Betreff der palatalen Tenuis und Media ist dies 27 Verhltniss bei dem palatalen Sibilanten anerkannt, den wir mit.c bezeichnen. Ueber die Aussprache und den Ursprung dieses Lautes hat Kuhn in Hoefer's Zeitschrift fr die Wissenschaft der Sprache' Bd. II S. 166 ff. am grndlichsten gehandelt. Was den Ursprung betrifft, so steht es fest, dass c fast durchweg aus lterem k hervorgegangen ist, und eben deshalb einem k oder den fr k nach den Lautgesetzen der einzelnen Sprachen zu erwartenden Lauten entspricht. Schwieriger ist die Aussprache des c zu bestimmen. Kuhn nimmt die des deutschen ch in mich an und Schleicher (Compendium S. 17) stimmt ihm bei. Ebel dagegen (Zeitschr. XIII, 276) und Max Mller (Lectures II 132) halten c fr einen wirklichen Sibilanten, den ersterer mit dem polnischen s identificirt. Wie dem sein mag, es steht vollkommen fest, dass das indische c, wo es einem k gegenbersteht, aus letzterem Laute durch lautliche Schwchung entstanden ist, dass von dem umgekehrten, von der Entstehung

*)

fassung

Die von Grass mann im 9. Bande von Kuhn's Ztschr. begrndete Aufvon der Ents'tehung der Palatalen kommt im dritten Buche dieser

Schrift zur Errterung,


eines k aus c gar nicht die

28

Nun
lsst

Rede

sein kann.

sich

aller-

dings nicht leugnen, dass sanskritischem c gegenber in den ver-

wandten Sprachen
J

len der dentale Sibilant,

keineswegs bloss im Griechischen bisweiim Griechischen auch dessen gewhnlicher

Reprsentant im Anlaut vor einem Yocal, der spirtus asper, erscheint,

z.

B. in cakrt (stercus) gr. ckt

(No.

HO); ppapura-s
(No. 20).

(socct)

= exvQO-g
nicht

Nom.

xojq

von der Grundform


lat.

skarl

fr sxvQo-g,

socer fr

svecer

In

solchen Fllen
Sanskrit,

mssen wir aber ohne

allen

Zweifel wieder

dem

dem Griechischen

oder

den

andern verwandten Sprachen die Lautentstellung beimessen, die um so weniger auffllt, weil gerade das s im Sanskrit noch sonst in mehrfacher Beziehung entstellt wird, indem es sich nach andern Lauten als a oder regelmssig in sh, im Auslaut unter gewissen Bedingungen in den Visarga genannten Hauchlaut //, im Inlaut fter in r verwandelt. Im Zend hat dieselbe Verschiebung des s zum palatalen Sibilanten weit grssere Ausdehnung gewonnen. Fr die vergleichende Sprachforschung hat also das c einen doppelten Werth,
entweder, und zwar berwiegend hufig, den eines
seltneren Fllen,
k,

oder, in viel

den eines s. Dies ist jetzt auch im wesentlichen Auffassung die Bopp's, wie er sie 21a seiner Vergl. Gr. (2. Aufl.) Auffallend ausfhrt. ist es, dass in einzelnen neueren Werken, zum Beispiel bei Pictet, diese beiden Arten des c wieder vermischt
werden.*)
Seltsamerweise ist diese wichtige Thatsaclie neuerdings auch von Pott Tott rumt ein, dass ,, Griechisch, 496) wieder in Zweifel gezogen. Lateinisch, Keltisch, Germanisch darin zusammen stehn, dass sie skt. h, g) gegenberWrtern mit c an des letzteren Stelle Gutturale (k, c, qu stellen", weil es sich aber in dem dem Set. zunchst verwandten Zend und ,, unter
*) I

(W.

den Slavinnen dort immer, hier

(Lith. Lett. Preuss. mit

eingerechnet)" anders verhalte, indem

Regel fr c Zischlaute eintrten, und Aveil im Skt. selbst k und c getrennte Laute seien, wre die Sache keineswegs ausgemacht. Aber erstens kann das Zend, das auf jeden Fall mit dem Sanskrit lnger vereinigt blieb als beide mit den brigen Sprachen, fr den Zustand vor der Sprachtrennung
in der

Zweitens muss Pott selbst in Betreff der slawo-lettischen Sprachen betrchtliche Ausnahmen zulassen, deren Gewicht dadurch nicht vermindert wird, dass er jede einzelne auffallend findet. Neben skt. aem steht lit akmu ksl. kamerii (No. 3), neben skt. evacura-s ksl. svekru lit. szeszura-s (No. 20), neben skt. c\ lit. pa-kdj-u s ksl. po-koi (No. 45), neben skt. cru lit. klaus-au (No. 62), neben skt. pieuna-s lit. pikta-s (No. 100), umgekehrt neben skt. hrd lit. szirdi-s
nichts beweisen.
ksl. sriulice (No. 39).

indischen c zur Seite stehn, mit diesem keineswegs identisch.

Drittens sind die slawisch-lettischen Zischlaute, wo sie dem Auch der Gedanke,

ist

dass diese Uebereinstimmung eine engere Gemeinschaft dieser Familien begrnde, durch Schleicher lngst grndlich widerlegt. Es bleibt also nur zweierlei

brig: entweder der sanskritisch-eranische


ltere, das k,

und

slavolettische Zischlaut ist als der

welches die brigen Sprachen voraussetzen, als der jngere Laut zu betrachten, eine Annahme die bei ihrer physiologischen Bedenklichkeit schwer-


Sanskrit
existirt

29

die Lautverhltnisse des

In noch hherem Grade hat

Benfey

So im Sanskrit eine ganze Reihe von Stmmen, die in der Regel auch als Wurzeln betrachtet werden, mit dem Auslaut ksh, Dass diese durch 28 z. B. raksh servare, uksh humectare, vaksh crescere. den Zusatz eines s aus krzeren Stmmen, oder Wurzeln im engern Sinne, hervorgegangen sind, erkennt Benfey selbst an (Hallische Litteraturzeitung 1838 S. 316). Bisweilen zeigt sich auch in den verwandten Sprachen sowohl die krzere, als die lngere Form, z. B. griech. dXeH neben &\k (No.7), gr. auH neben lat. aug (No. 159).

zum Ausgangspunkte

seiner Vergleichungen gemacht.

Da

ist also

die vernnftige

Annahme

die, dass die erweiterte

Form

schon vor der Sprachtrennung neben der krzeren bestand. Nun kommt es aber auch vor, dass im Skt. nur die lngere, im Grieist, z. B. neben skt. uksh humevy-Qo-g (No. 158), skt. bhaksh comedere neben Hier liebt es Benfey (a. a. 0. 317) gr. qpaT in cpuyeiv (No. 160). den einfachen griechischen Laut aus dem doppelten sanskritischen abzuleiten, whrend schon vor ihm Pott sicherlich das richtige traf,

chischen nur die krzere erhalten


ctare griech.

uy

in

wenn

er in solchen Fllen annahm, dass die Griechen die reinere Wurzelform erhalten, folglich die Inder das krzere ug bhag verloren haben, obwohl das letztere sich mit etwas andrer Bedeutung
,

in

bhag

(sortiri,

obtinere) findet. (Vgl. Pott, Berl. Jahrb. 1840 S. 651

und meine

Schrift

,Die Sprachvergleichung
2. Aufl.

in

ihrem Verhltniss
gel-

zur classischen Philologie',

S.

59

f.)

Auch
ten:

das skt. h

h weist

kann nicht fr einen ursprnglichen Laut wenn nicht, was fr mehrere Flle feststeht,

ein

Organwechsel eingetreten ist {h fr dh) auf ein altes gh hin, dessen Geltung es in der Sprachvergleichung hat. Wenn nun dessenungeachtet nicht bloss Benfey (I 35), sondern auch Pott und Bopp die Vergleichung griechischer vocalisch schliessender Wurzeln mit sanskritischen auf h deswegen fr gestattet halten, weil h leicht abfallen knne, so kann das durchaus nicht gebilligt werden. Vor der Sprachtrennung stand hier gar kein h, sondern gh, und wenn wir auch so khn sein wollten gr. L-aCv-a (Pott I , 282) mit skt.
1

lieh

Anklang finden drfte und der ausserdem die eben erwhnten Abweichungen stehn, oder umgekehrt k ist der Grundlaut, welcher zu verschiedenen Zeiten und Orten unabhngig in verschiedene Zischlaute sich abschwchte. Dann ist das Zusammentreffen von lit. deszims mit skt. dacan eben so zufllig wie das von umbr. decen (No. 12) mit diesen Wrtern oder etwa das des goth. hairl-b (Xo. 39) mit skt. hrd. Fr diese Auffassung haben sich, denke ich, jetzt ausser Pott alle stimmfhigen Forscher entschieden, und die historische Betrachtungsweise des Sprachlebens fhrt unbedingt dazu. Joh. Schmidt Beitr. V 467 weist sogar fr einen Stamm nach, dass s auf speeifisch slawischem Boden an die Stelle des lteren k tritt: sloniii neben dem lteren klonili (inclinare).
im

Wege


dih (oblinere)
lit.

30

zu vergleichen; fr dessen h gh das lat. pol-ling-o den regelrechten Reprsentanten setzen, so mssten wir %, nicht h als ausgestossen betrachten, wovon sich allerdings einige Beispiele, aber nur vor Consonanten finden. Aber

und

daz-ij-ii (eintunken)

I 12 von skt. wachsen) aus einen Stamm rp, oder gar rp auch fr die verwandten Sprachen voraussetzen Das hiesse eben speciell sanskritische Lautentstellungen wollten. fr lter als die Sprachtrennung erklren. Im Sanskrit kann i durch eine eigentmliche. Abstumpfung aus Im Griechischen dagegen sind und mittelbar aus a entstehen. die Sphren der Vocale a und i so geschieden, dass i sich mit

vllig fehlerhaft verfhren wir,

wenn wir mit Benfey


(lasse

ruh (wachsen)

und r-p-aj-mi

29

altem u nur sehr selten und meistens durch die Vermittelung eines berhrt. Wir drfen also durchaus nicht fr ein sanskritisches
i

erwarten, was wiederum von dem skt. lksh, einer specifisch indischen Weiterbildung aus W. ak (gr. tt), sehen, Spuren im griechischen I'xcd, ukcj zu entdecken glaubt (I 233), ja sogar in dem Suffix der Deminut iva -lxo (I 235) und in dem Verbalausgang -lxco Reprsentanten dieses ohne allen Zweifel zur Zeit der Sprachtrennung noch gar nicht vorhandenen iksh erblickt. Solchen Versuchen gegenber wie sie Benfey auch im siebenten kann man nicht streng Bande der Zeitschrift wieder gewagt hat genug an der Regel festhalten, nicht die individuelle Form einer einzelnen Sprache, sondern die durch richtige Combination gewonnene indogermanische Grundform an die Spitze einer jeden Vergleichung zu stellen. Diese strengere und consequentere Methode in der Benutzung des Sanskrit fr die Vergleichung mit den verwandten Sprachen ist jetzt mehr und mehr durchgedrungen und namentlich von Schleicher in seinem Compendium der vergleichenden Grammatik (1861, 1862,
er

aus a entstandenes i im Griechischen Benfey mit Vorliebe thut, z. B. wenn

'2.

Aufl. 1866) mit aller Schrfe durchgefhrt.

Von

dieser richtigeren

Ansicht wird auch das Sanskrit selbst Gewinn ziehen.


diese

Nachdem

Sprache lange Zeit den brigen ausschliesslich als Leuchte gedient hat, strahlt nunmehr das Licht von den andern Sprachen auch auf das Sanskrit zurck. Das ist der ganz normale Fortschritt der Wissenschaft, der ja, Avie man richtig bemerkt hat, berhaupt selten in gerader, sondern meist in der Spirallinie erfolgt. Der Wahn, als ob das Sanskrit gerade berall das lteste erhalten haben msste, wre fr die Wortforschung, auch abgesehen von den Lautverhltnissen, fast noch verderblicher als fr die Analyse der Sprachformen. Die Formen sind im Sanskrit fest und in reicher so Flle ausgeprgt; vermissen wir auch in ihrer Anwendung

31

vielfach jene Feinheit, die weit wenigstens, als wir jetzt blicken so steht doch der bewundern, wir im Griechischen und Lateinischen

Gebrauch im allgemeinen fest. Aber ber die Bedeutung eines Sanskritworts und deren Verzweigungen ist es oft nicht leicht ins klare zu kommen. Zwar ist fr die Wurzeln, wovon frher so viele mit den schattenhaften Bedeutungen ire splendere einherstolzirten, seit Westergaard's trefflichen Raclices linguae Sanscritae (Bonn
,

1841) besser gesorgt. Schlagen wir aber ein Nomen in Bopp's Glossar oder in Wilson's oder Benfey's Lexikon nach, so bleiben wir oft unbefriedigt. Diese Bcher sind nur bestimmt dem unmittelbarsten

Bedrfniss abzuhelfen.

Wort

oft

ein

Bei Wilson findet sich fr ein einzelnes Dutzend ganz verschiedener Bedeutungen aufgezhlt,
ist.

aus denen ein ganzes zu bilden unmglich

Und

das vortreffliche

Wrterbuch von Bhtlingk und Koth (Petersburg 1855 ff.) ist 30 Auch bieten die ltesten Denkleider noch lange nicht vollendet. mler der Sprache, die Veden, trotz des Eifers und Scharfsinns, mit welchen sie von Mnnern wie Aufrecht, Benfey, Kuhn, Max Mller, Roth, Albrecht Weber und andern durchforscht werden, gerade in dieser Beziehung grosse Schwierigkeiten und viele noch ungelste Rthsel. Deshalb, glaube ich, wird in Bezug auf die Bedeutungen, ihre Entwickelung und Verzweigung, das Sanskrit fortwhrend hinter mancher seiner Schwestersprachen zurckstehen mssen. Namentlich ist nach dieser Richtung hin das Gewicht der lebenden Sprachen nicht zu unterschtzen. Haben wir einmal die Identitt eines deutschen, slawischen oder litauischen Worts mit einem griechischen erwiesen, so ist der jetzige lebendige Gebrauch,
der sich hier viel leichter constatiren lsst, fr die Ermittelung der

(irundbedeutung wichtiger

als

der

Gebrauch des entsprechenden


massigem Latein
oft

Sanskritworts oder gar einer Sanskritwurzel, von der wir oft nur
eine unbestimmte, vieldeutige, berdies tuch in

hchst unvollkommen beschriebene


fPartir toujours

Anwendung

verzeichnet finden.

Ich kann daher die etymologische Regel Pictet's (Origines I 23) du mal sanscrit, sil existe' nicht als haltbar betrachten.

Schon Pott hat mit Recht den Sprachen des Occidents eine grssere Rcksicht zugewandt und Benfey im zweiten Theil seines Wurzelloxjkons mehr als im ersten dasselbe gethan. Durch Miklosich und Schleicher sind wir nun namentlich im Stande auch die slawischen und die litauische Sprache besser ausbeuten zu knnen, deren Reichthum und Naturwchsigkeit noch unendlich viel verspricht, whrend unsre deutschen Sprachen schon durch Jacob Grrimra in einer Weise erschlossen sind, die etymologische Studien
besonders begnstigt.

32

rechtigter

Aber auch in andrer Beziehung hat man das Sanskrit in unbeWeise zum Regulativ fr die brigen Sprachen gemacht.
hat, trotz der principiell

Man
nur

erkannten Wahrheit, dass das Sanskrit

Schwester mit besonders scharf hervortretenden Familienzgen zu betrachten sei, in der Ausbung jene Wahrheit nicht selten bersehen. Es darf als ausgemacht gelten, dass weder das Sanals eine

noch auch jene fr uns nur durch Combination zu ermittelnde indogermanische Ursprache zu den einzelnen Sprachen unsers Stammes in einem hnlichen Verhltniss steht wie das Latein zu den Die letzteren gehen in der Weise auf ihre 31 romanischen Sprachen. Muttersprache zurck, dass zwischen der Lebenszeit dieser und dem Aufblhen ihrer Tchter eine Trbung des Sprachbewusstseins weil die nationale eingetreten ist, wobei der Bau der Sprache nicht wenig gelitten und seine Form Ueberlieferung gestrt ward nicht unwesentlich verndert hat*). Schon die Lautverhltnisse der
skrit,

lationssinnes.

Tochtersprachen verrathen eine wesentliche Erschlaffung des ArticuMan denke nur an die zahlreichen Erweichungen z. B. locwn), von i zu d (ital. padre== patretn), von c zu g (ital. luogo

apicula), an die hufigen Ausstossungen von p zu b (franz. abeille von Consonanten (franz. pere, Heu). Dass franz. ouir aus audire entstanden ist, wird niemand leugnen, aber wer wrde es wohl wagen auf diese Analogie hin fr gr. tco eine hnliche Verstmmelung anzunehmen, durch die es mit audio zusammengebracht werden knnte? Die Flexion des Lateinischen ist ja eben durch diesen lautlichen Process zum grossen Theil aufgelst, und zum Ersatz fr die dadurch unbrauchbar gewordenen Casusendungen u. s. w. treten neue Praepositionen, ihrer ursprnglichen Lautflle beraubt Mittel ein. und in ihrem Bedeutungsgewicht vermindert, werden unter einander de ab ante) und mit Pronominalab ante, devant (franz. avant'

formen

(it.

del

de Mo)

zusammengesetzt.

So
drei

ergeben sich die

und mehr Wrtern wird nicht selten ein neues Wort zusammengeschlagen, es muss berhaupt oft aus der Noth eine Tugend gemacht werden, und allzu oft merken wir den Wrtern an, wie sie sich aus den Trmmern der lteren Sprache zuerst mehr als conventionelle Behelfe gebildet haben, bis sich die neuen Keime auswuchsen und allmhlich Idiome hervorbrachten, die in ihrer Weise wieder bewundernswrdig sind.
mannichfaltigsten Entstellungen.

Aus zwei,

ber den Begriff Tochtersprache' Steinthal A. LitArchiv fr neuere Sprachen XX^VI S. 129 und Pott Die Ungleichheit der menschlichen Kassen S. 214 f.
*)

Man

vergleiche

teraturz.

1849 S. 368,


Dass
it.

33

entstanden
ist,

medesimo aus -met tpsissimus, franz. dans aus de intus (Pott


f.

Zeitschr.

vergl. Sprachf. I 311)

wird kein ver-

nnftiger bezweifeln.

Wenn

uns

aber zugemuthet wird hnliche

Verstmmelungen anzunehmen, um sanskritische, griechische, lateiFormen auf ihren Ursprung zurckzufhren, so heisst das, meine ich, wesentlich verschiedene Sprachperioden mit einander verwechseln. Denn von der Festsetzung der indogermanischen Ursprache an fand, so viel wir sehen knnen, eine niemals unterbrochene Ueberlieferung statt, welche uns keckeren Versuchen die Formen auf vllig verkannte und entstellte Elemente zurckzufhren von vornherein abgeneigt macht. Fr eine so frhe Zeit des Sprachlebens, wie die vor der Sprachtrennung fehlen alle jene 32 Vorbedingungen, aus denen derartige Verstmmelungen in neueren Sprachen erklrlich werden. Dazu kommt, dass man die Versuche scheinbar einfache Formen und Wurzeln zu zerlegen meist nur mit den Mitteln des Sanskrit und in einer Weise vorgenommen hat, als ob alle kleinen Schwchen des Sanskrit schon vor der Sprachtrennung vorhanden gewesen wren. In dieser Beziehung besteht namentlich zwischen Pott und mir eine Differenz, welche nach meinen Einwendungen in der ersten Auflage dieses Buches zu einer erneuten Behandlung dieser Frage von seiner Seite im zweiten Bande der zweiten Auflage seiner Et. Forsch. (S. 293 ff.) und zu einer kurzen Keplik meinerseits im Vorwort zum zweiten Bande der ersten
nische

Auflage dieses

Werks

fhrte.

Alles persnliche mglichst bei Seite

lassend will ich, ohne auf die grosse

Menge

des

einzelnen einzu-

gehen, hier nur kurz das Verfahren im allgemeinen charakterisiren und die Grnde hinzufgen, welche, ausser dem schon erwhnten,

mich und wahrlich mich nicht

allein

hindern es

mir anzueignen.

Der hufigste Fall ist der, dass man im Anlaut einer Wurzel ein mehr oder weniger verstmmeltes Prfix zu erkennen und sich dadurch berechtigt glaubte dieselbe aus einer krzeren Wurzel herzuSo bediente man sich der meisten Prpositionen des Sanskrit namentlich dazu, vocalisch anlautende Wurzeln wieder in derselben Weise vorn anschwellen zu lassen, wie es die ltere Etymologie in
leiten.

ihrer unklareren

api

Weise versucht

hatte.

Weil im Sanskrit das Prfix


,

gr.

inC hufig durch Aphresis zu pi wird

so

nimmt Pott

auch jetzt (II 2 301) keinen Anstand ping, das neben andern Bedeutungen nach indischen Wurzelverzeichnissen auch die des Malens haben soll, in Wirklichkeit aber nur zur Erklrung des Adjectivs pingara-s goldgelb erfunden zu sein scheint, sammt lateinischem pingere aus api-ang (oblinere) oder schon der Zweifel zeigt das bedenkliche der Annahme aus api-masg (immergere) abzuleiten

und

in

derselben Weise nun auch fr andre mit


Etym.
3.

dem Vocal
3

a an-

CuKTixjs, griech.

Aufl.


apa

34

Wo
,

lautende Prfixe hnliche Verstmmelungen anzunehmen.

wird ein unbequemes p auf dies statt auf api zurckgefhrt z. B. ppa-s, schlecht, auf apa-p d. i. abgelangen, abirren' (S. 305). Dies hindert indess keineswegs jenes dp selbst, das in der Form ap im lat. ap-iscor steckt, muthmaasslich aus d-api-i gleichsam ,dazu heran gehen' zu erklren, wobei die vorausgesetzte Wurzel i ganz verschwunden, oder, wie Pott sich In derselben ausdrckt, ,den Weg alles Fleisches' gegangen ist. Weise wird ein anlautendes skt. bh oder griech. <p auf abhi (bei)*)

z.

B.

a%6 besser

passt,

zurckgefhrt,

z.

an glnzen,

B. skt. bhrdg

= gr.

cpXey,

lat.

fulg auf abhi-rug,


%

ein anlautendes dh oder griechisches

auf adln (ber,


(Isvui),

bei), z. B. skt. dhjdi, meditari, nebst gr. dsdo^iai

auf adln-i

83 adire (S. 308), ein anlautendes n auf ni (sub, de), z. B. vatco auf ni-vas (vas, wohnen S. 308)**), ein anlautendes d auf ut,

aufwrts, das nach specifisch sanskritischen Lautgesetzen vor man-

chen Lauten zu d wird,


(S. 314),

z.

B. skt. duh ziehen aus ut-vah evehere


z.

anlautendes v auf w, aus einander,

B. skt.
is

vrdlt,

crescere, auf das gleichbedeutende rdh (I 1 250), griech.

in isftai

auf skt.

vi,

desiderare,

und

dies auf vi-i


z.

(Ebel

Zeitschrift

IV
I
1

104),
lat.

oder gelegentlich auf ava, weg,


veh in vcho auf ava-ha,

B. skt. vah gr. 6% in o%og,

weggehen, weggehen machen (Pott

anlautendes s auf sa, sam, mit, z. B. zurckgenommen II 2 316), ahd. snuor gr. wog lat. nurus auf sam-vas, mitwohnen snusM

283,

(II 2 300),

anlautendes

sv

auf das Prfix su


die

= griech.
Man

i),

z.

B. svdd
sich

(gustare) auf su-d-ad, gut anessen (II 2 319).

sieht,

wie weit

man damit kommen kann, denn da


leicht hin

Bedeutung jener Prfixe

und her wenden

von den mannichl'altigsten gen der Prfixe sowohl wie der Verbalwurzeln usserst freigebig war, so war es freilich leicht jedes Wort durch solche Mittel auf
einen

und man berdies mit der Annahme Ausstossungen und lautlichen Vernderunlsst

Stamm zurckzufhren,
hat gewiss
sehr
viel

der in grsserem oder kleinerem For-

mat auch im Sanskrit


theorie

seines gleichen hatte.

Diese ganze Prfixdazu beigetragen die vergleichende

in

bei denen, die sich nicht tiefer in dieselbe einliessen, Verruf zu bringen und wir mssen es einen grossen Fehler nennen, dass die Meister der neuen Wissenschaft, statt sich auf die sicher erkennbaren weit greifenden Aehnlichkeiten der verwandten

Grammatik

*) Jetst

kommt

Pott selbst (W. I 421) das Bedenken leider gibt es keine

zuverlssigen Beispiele von einem etwaigen trpi im Griechischen". *') Nur um zu zeigen, dass meine Zweifel nicht auf persnlichem Belieben

beruhen, erwhne ich, dass Pictet, der. in seiner Zerlegung vielfach mit Pott bereinstimmt, diese Deutung von vai'co II 238 fr sehr zweifelhaft erklrt.


binationen einliessen.
rck.

35

Sprachen unter einander zu beschrnken, sich in diese luftigen ComFreilich bleibt auch in diesem Punkte die

interne griechische Etymologie hinter der vergleichenden nicht zu-

So sagt Dderlein Hom. Glossar . 2272 /wie dvd zu d, xard zu xcc- und x-, ix zu s- und x-, td zu a-, (5- zusammenschrumpft, so auch vtco zu v~ und lsst sogar . 2463 das angeblich aus 8id entspringende G einen salto mortale machen, um die Dabei muss man freilich LaTtsXdyiOi in TlsXaCyoC zu verwandeln. nicht ausser Acht lassen, dass Pott viele dieser Combinationen als Muthmaassungen von den sicher erkannten Analogien scheidet, so dass die meisten seiner Vergleichungen leicht von jenen getrennt werden knnen und ihren vollen Werth fr sich behalten. Die neueren vergleichenden Sprachforscher haben diese Versuche grsstentheils stillschweigend fallen lassen, nur die Zulssigkeit solches Verfahrens im allgemeinen wollen einige nicht gern preisgeben*). 34 Was sind nun die Grnde, weshalb ich nicht bloss einzelnen Aufstellungen, sondern dieser ganzen Art der Analyse glaube entgegen treten zu mssen? Pott beruft sich immer wieder auf die Analogie Dass das s des ital. s-aggio aus ex entder neueren Sprachen. standen ist, glauben wir, weil in exagium das lateinische Wort vorliegt, weil die andern romanischen Sprachen (essai) noch Spuren des e zeigen, weil in der notorisch tonlosen Sylbe der Ausfall des Vocals jede Analogie fr sich hat. Derselbe Sibilant ist in den neueren slawischen Sprachen in der Bedeutung mit blich. Dass
y

also z. B.

bhm.

s-bor,

Versammlung, aus
cpQ,
lat.

(ksl.

su

skt. sa mit)

fer) hervorgegangen ist, mithin ursprnglich etwa dasselbe bedeutet wie Con-fer-enz, ist augenWer etwa daran zweifeln mchte, dass es mit dem g scheinlich. unsers g-lauben dieselbe Bewandtniss habe, der wre auf das ahd. geloiiben, galoubo zu verweisen (Grimm Gr. II 699), wie fr unser b-lciben ahd. pi-lip-an vorliegt. Aber was berechtigt uns von diesen Vorgngen spter Sprachperioden auf die frhesten zurckzuschliessen und Combinationen aufzustellen, fr welche alle jene Zwischenformen, alle jene Kriterien der Wahrscheinlichkeit fehlen, die in den eben angefhrten Fllen vorhanden sind, ja die Zusammensetzung mit Prpositionen selbst da zu behaupten, wo weder in den Lauten, noch im Begriff der betreffenden Form irgend ein zwingendes Motiv liegt, sie auf jene Elemente zurckzufhren? Von der W. dp, die, wie wir sahen, Pott durch ein khnes Experiment

und

W.

ber

(=

skt. bhar ,

*) So Scherer (zur Gesell, und Bedeutungen". Aber wo

d.

deutschen Sprache

S. 828)

bei gleichen Lauten

liegt ein deutlicher Fall dieser

Art vor? 3*


Form

36

zu einer zusammengesetzten macht, gelangen wir zu der krzeren ap, die z. B. dem skt. apas lat. opus zum Grunde liegt. Dies ap trgt so gut wie W. tap brennen (recp-gcc) ganz den Charak-

ter der Ursprnglichkeit ;

es liegt in ap-iscor , ap-tu-s deutlich vor.

Eben
von

so

wenig deutet

in der berdies nicht einmal hinreichend be-

zeugten

W.

pihg

irgend etwas auf Composition.


Alle diese

W.

svctd

(avd-dvG), rjd-o-^ica).

Das gleiche gilt Wurzeln werden in

der Flexion ganz ebenso behandelt wie die, welche auch Pott fr
primitiv
hlt.

Sie

werden namentlich durch Zulaut oder Vocal-

steigerung, andrerseits durch Nasalirung erweitert (dp, svd cFavb),

deren sich die Sprache nur bei wirklichen Wurzeln in der Verbalbildung zu bedienen pflegt. Auch dass so einfache Begriffe
Mittel,

wie erlangen, bunt machen, schmecken erst auf dem Verstandeswege der Composition sich gebildet haben sollten, wird jedem sehr wenig wahrscheinlich dnken, der mit Max Mller (Lectures II 66)

den Sprachstoff mehr durch poetische Schpferkraft [a poetkal fiat), durch analytisches Denken entstanden glaubt. Aber wir haben noch weitere Einwendungen. Dem Verfahren, das wir schilderten, liegt stillschweigend die 35 Ansicht zum Grunde, dass alle jene im Sanskrit blichen Prfixe schon vor der Sprachtrennung nicht bloss vorhanden, sondern eben als Prfixe und genau in der sanskritischen Form vorhanden waren. Das ist aber eine beraus khne Voraussetzung, die wir nimmermehr zugeben knnen. Also die Wurzeln, der eigentliche Grundstoff der Sprache, vermge dessen der Mensch die ihn umgebende Welt bezeichnete, sollten zum grossen Theil erst einem Verwesungsprocesse ihr Dasein verdanken, jene kleinen Wrtchen aber, die mgen sie nun pronominalen (Bopp Vergl. Gr. III 487) oder, wie Weber (Indische Studien II 406) mit Jacob Grimm (Wrterb.
als

I 50) und Schoemann (Redetheile S. 142) behauptet, mit den Verbalwurzeln desselben Ursprungs, oder, wie Pott will sui generis sein jedenfalls die Aufgabe haben mehr zu deuten und zu zeigen, als

zu bezeichnen, diese winzigen Wortkrper sollten smmtlich so uralt, lter als viele der gelufigsten und unentbehrlichsten Verbalwurzeln sein? Auch Pott's gelehrte und scharfsinnige Behandlung der Prpositionen im ersten Bande der Et. F. zweiter Ausgabe hat mich davon nicht berzeugt. Im getrennten Gebrauche finden wir doch keineswegs alle Sanskritprpositionen bei den brigen Vlkern wieder; z. B. und ava sind nur im Sanskrit und Zend nachweisbar, api entspricht zwar ohne Zweifel dem griechischen etil, aber whrend api im Sanskrit sein a sehr hufig einbsst, gibt es kein einziges griechisches Wort, in welchem %i unverkennbar fr &%i stnde. Auch im Sanskrit ist die Aphrese des a ausser bei api keineswegs etwas

hufiges.*)

37

Pott selbst fhrt an, dass bl trotzdem, dass gerade diese

Prposition die letzte Sylbe betont, niemals in der lebendigen Sprache

was ihn jedoch keineswegs hindert diese der histonachweisbaren Sprachperiode noch fremde Entstellung fr die weit ltere Periode der Spracheinheit vorauszusetzen und, wie wir sahen, anlautendes bh mit Vorliebe als Rest eines frh auf Abwege gerathenen abhi zu betrachten. Als Beleg fr die Behauptung, dass schon fr jene frhe Zeit Aphresen anzunehmen sind, fhrt Pott
sein a einbsst,
risch

II 2 314 skt. smas

sumus an, ein leider sehr verfehltes Beispiel,


lit.

denn sowohl das

gr. i[iev als

esme, ksl. jesm, aitir.

ammi zeigen

unwiderleglich, dass die indogermanische

das Zusammentreffen der indischen Verlust des Anlauts baarer Zufall ist.
stand,

Form asmas war, und dass Form mit der lateinischen im


Gerade das Griechische
ist

in der Erhaltung vocalischen Anlauts sehr alterthmlich , ein

Um-

36

dem wir

welche diese
ist.

Bewahrung des Augments verdanken, durch Sprache vor den meisten ihrer Schwestern im Vorzug
die

So ist su-, wie das griechische ev beweist, aus asu hervorgegangen, denn nur daraus erklren sich beide Formen, die sich genau zu einander verhalten wie der sanskritische starke Stamm des Particips

von der

W.

as,

sein,

sant
also

zum

griechischen eovt d.
dass

i.

ec-ovi

oder as-ant.

Wir mssen

annehmen,

vor

der Sprach-

trennung asu, nicht su, die herrschende Form war, und da wir im Griechischen nirgends eine Spur von v statt v, ev bemerken, so drfen wir mit jener specifisch indischen Form in der vergleichen-

den Grammatik gar nickt operiren, sondern mssen sie in die Von der Prposition vi, welche Sanskritgrammatik verweisen. Trennung bezeichnet, haben wir im Griechischen keine Belege, im
Lateinischen sieht

man
f.

das

vi

von vi-dua

(skt. vi-dhav, mannlos),**)

das ve von ve-cors, ve-sanus, ve-slig-iu-m als Vertreter jenes vi an.

Aber schon

I 1 127

hat Pott vermuthet, dass diese Prposition sich


dis

am

hufigsten in der Gestalt di,

im Lateinischen,

als

dicc

im

Griechischen zeige und auf den

Stamm

des Zahlworts zwei dvi zu-

*) Andre von Pott mit grosser Zuversicht angenommene Aphresen in Sanskritwrtern werden von andern Kennern dieser Sprache keineswegs eingerumt.

So bezweifeln die Herausgeber des Petersb. Wrterb. gleich das erste Beispiel, das mir S. 299 entgegengehalten wird, taskara-s Ruber, nach Pott atas-kara-s

fortschaffend.
**)
ksl.

Diese sehr einfache oft wiederholte Etymologie der

dem

goth. viduv,

dem

vidova so genau entsprechenden Wrter (Bopp Vgl. Gr. III 506), die auch mir bisher fr sicher galt, wird im Petersb. Wrterb. bezweifelt, weil dJiava-s
ein zu junges Wort sei, von welchem die Bearbeiter des Wrterbuchs vielmehr glauben, es sei erst aus vidhav herausgebildet (Einwendungen dagegen bei

Pictet II 342).


rckgehe.

38

s.

Damit stimmt auch Bopp im Glossar

v.

vi

(anders

Vgl. Gr. III 506) berein, und es lsst sich schwerlich etwas da-

gegen sagen, denn dass derselbe Stamm sich im Lateinischen bald mit, bald ohne d zeigt, wird durch die Vergleichung von duo und bis d. i. duis mit vl-gin unzweifelhaft. Aber wenn wir nun auch als Keprsentanten von vi-ginti st. dvi-ginti dor. ttxaxi mit ebenfalls abgefallenem finden, so ist doch die Partikel vi im Griechischen nur durch di vertreten. Wenn man genauer nachsieht, ergibt sich sogar eine schlagende Aehnlichkeit im Gebrauche von vi und
griechischem
entzwei',
dtd]

vi-gha ist diayvcovcu,

vi-ja (permeare)

di'Csvca,

vi-va (perflare) iai\vai.


,

Man
lat.

sieht,

vi

hat die beiden Bedeutungen

woraus

,zer'

dis

entspringt,

und

zwischen durch',
ich
vi

durch' so gut wie dui

fr einen Instrumentalis
in dis

Form betrifft, so halte von demselben Stamme dvi, der in


die

Was

i-d

nackt,
ist

um

dasselbe

vermehrt erscheint,

um

das

d^icpig

grsser

und worin mglicher Weise ein Analogon des Genitivsuffixes eis gr. og steckt (Weber Ind. Stud. 37 II 406). Mgen also immerhin im Lateinischen, vielleicht auch in
als ftqpt, i% als ix, lat. abs als ab,

einigen andern Zweigen des indogermanischen Sprachstammes Spu-

ren eines

dem

skt. vi

analogen Prfixes erhalten sein, auf keinen

Schwchung von dvi zu vi fr lter als die Sprachtrennung halten,*) und da sich fr das Griechische ein prpositionales H in der Bedeutung des skt. vi oder lat. ve in keinem
Fall drfen wir die
so scheint es mir von jener Sanskritprposition in der griechischen Wortforschung irgend einen Gebrauch zu machen. 'Aber wir sind mit unsern Einwendungen noch nicht zu Ende. War denn die Verbindung der Prpositionen mit Verbalwurzeln von

einzigen

deutlichen Beispiel nachweisen lsst,

beraus khn

Alters her so innig, dass daraus mit Leichtigkeit neue Stmme hervorwachsen konnten? Nichts berechtigt uns zu dieser Annahme. Vielmehr steht es fest, dass die Prpositionen smmtlich ursprnglich Richtungsadverbien waren, in denen wir noch die Casusformen

*)

Wenn

also vi-dua trotz der vorhin

erwhnten jetzt auftauchenden Zweifel

in

seinem ersten Bestandtheil mit der sanskr. Prposition vi zusammen hngen sollte, so mssten wir eine indogerm. Grundform dvi- dhav ansetzen. Im Lateinischen ist von dieser volleren Form ausser in dem oben erwhnten Zahladverb bis, das mit 8tg verglichen nothwendig ein noch graecoitalisches duis vorausworauf Kuhn setzt, eine merkwrdige Spur erhalten in bivira (d. i. dui-vira) Ztschr. III 400 hingewiesen hat, nach Nonius II, p. 66 ed. Gerlach von Varro im Sinne von vidua gebraucht. Also auch das Lateinische war in seiner lteren Periode noch nicht einmal zu der mit so viel Zuversicht fr die Urzeit vorausgesetzten Schwchung des dvi zu vi gelangt, auf Grund welcher man sich berechtigt glaubt anlautendes v zahlreicher Stmme als Rest jener Partikel zu be,

trachten

(vgl.

Pott II 2 325).


zum

39

Theil deutlich erkennen knnen. Die Prpositionen waren also anfangs ganz selbstndige Wrter, spter erst bssten sie in doppelter Weise ihre Selbstndigkeit ein, indem sie einerseits als Prfixe sich

mit Verbalstmmen verbanden, andrerseits als Prpositionen

Sinne, mit Casus verbunden, die mannichBeziehungen im Satze ausdrckten. Die Zusammensetzung mit Verbalformen bezeichnet die Sprache selbst schon dadurch als eine lose, dass sie, worin Sanskrit und Griechisch bereinstimmen, das Augment und die Reduplication zwischen die Prposition und die Verbalform setzt. Diese Elemente bilden also fr diese Sprachin
faltigen

dem gewhnlichen

und im Perfect eine Scheidewand zwischen Prposition und Verbum, wodurch augenscheinlich ein Verwachsen beider Theile ungemein erschwert wurde. Anders z. B. Hier bestand jene Erschwerung in den germanischen Sprachen.
gebiete in allen Prteritis

gar nicht, oder in sehr unbedeutendem Maasse, weshalb immerhin (Pott II 2 313) goth. fraitan (nhd. fressen) aus fra-itan (ver-essen)
entstanden sein mag.

Im

Griechischen, aber sind die

Ausnahmen

von der normalen Stellung des Augments wie der Reduplication, 38 wie ixdd-La, tfvs6%6[iriv, smmtlich nachhomerisch, so dass sich auch daraus das Gewicht jener Thatsache fr die Urzeit unsers Sprachstammes nicht im mindesten verringern lsst. Verbalcomposita aber von der Art des vorausgesetzten su~ad y also svsdeiv kennt das Griechische nach einem feinen, und wie wir vermuthen drfen alten Gesetze berhaupt nicht. Primitive Verbalstmme haben durchweg in den indogermanischen Sprachen eine sehr geringe Neigung feste Verbindungen mit andern Wortarten einzugehen. Was wir hier ber die Entwicklung der Prpositionen bemerkten, hat Ludwig Lange in seinen Andeutungen ber Ziel und Methode der syntaktischen Forschung* (Verhandlungen der Gttinger Philologenversammlung 1852 S. 104 f.) genauer ausgefhrt und unwiderleglich in Zahlenverhltnissen gezeigt, dass der ungemein starke Gebrauch der Prpositionen als Prfixe erst im epischen Sanskrit sich einstellt, whrend das vedische Sanskrit in dieser Beziehung dem Zustand der homerischen Gedichte nher steht. Da wir also sogar in den uns erhaltenen ltesten Denkmlern des Indischen und des Griechischen die Prpositionen noch so wenig zur Zusammensetzung verwandt*) sehen, so fhrt eine besonnene Erwgung dahin, dass
,

*)

Diese Ansicht von den Prpositionen, zu der sich auch

Sonne
in

Ztschr.

XIV
epi,

5 bekennt, widerspricht natrlich auch der


erstarrte Prpositionen stecken,

Annahme, dass

den Casus-

endungen
(piv)

was

z.

B. Pott fr das Suffix bhi (gr.

ausgemacht form des Pronominalstammcs a


fr ganz

hlt.

Wer

weiss, ob nicht eher a-bhi eine Casus-

ist?

40

wir gar nicht berechtigt sind den prfixalen Gebrauch der Prpositionen fr lter als die Sprachtrennung zu halten, geschweige denn

anzunehmen, dass ein grosser Theil von Verbalwurzeln damals schon dem Grade mit Prfixen zusammengewachsen war, dass neue Sprachkrper, die man gar nicht mehr als zusammengesetzt fhlte, und zwar nicht etwa bloss einzelne Nomina, sondern weit verzweigte Verbalstmme von primitivstem Geprge daraus hervorgehen konnDie Chronologie der Sprachwissenschaft, das heisst die nchten. terne Unterscheidung der verschiedenen Perioden des Sprachlebens ist jener Annahme durchaus entgegen. Die Zahl der Composita, die mehr als einer Sprache ursprnglich angehren, ist berhaupt eine ungemein kleine und selbst bei ihnen wird man oft zweifeln, ob sie dem gemeinsamen Erbgut oder dem besondern Erwerb angehren. Und um auf die Prpositionalcomposita zurckzukommen, so mchte sich wohl Beweisen lassen, dass eine erhebliche Gebrauchshnlichkeit zwischen zwei Sprachen in ihrem Gebrauche sich hch39 stens bei so nahen Verwandten findet wie Griechisch und Lateinisch, aber auch da nur selten. Die Prgung solcher Wrter gehrt ohne Zweifei im allgemeinen der Periode an, in welcher sich jede Sprache individuell ausbildete, und dasselbe gilt von den Verstmmelungen derartiger Prfixe, wovon sich allerdings im Sanskrit, in den germanischen und slawischen Sprachen Beispiele in Flle nachweisen lassen, die aber von einander vllig unabhngig gewiss erst geraume Zeit nach der Festsetzung ihres Gebrauches eingetreten sind. Im Griechischen und Lateinischen sind selbst diese Erscheinungen wenig zahlreich, und namentlich im Griechischen erhielt sich das Gefhl fr die Selbstndigkeit der Prpositionen in hohem Grade
in

lebendig.

Noch weniger Wahrscheinlichkeit haben die angeblichen Zusammensetzungen mit dem Interrogativstamm ka (Pott II 2 426 ff.). Nach einem eigenthmlichen Gebrauche des Sanskrit werden nmlich verschiedene

Formen

des Interrogativpronomens, namentlich

kirn

(quid)

mit verschiedenen Substantiven in verwunderndem Sinne zusammengestellt z. B. ki-rg

was Knig! d. i. was fr ein Knig! sowohl im schlimmen Sinne. In derselben Weise soll nun im guten, wie auch der unflectirte Stamm ka oder k Zusammensetzungen eincorvu-s, angeblich aus ka und rava-s Ton gehen z. B. k-rava-s (vgl. rvi-s, raa-cu-s) ^welchen Ton habendi (Bopp GL). Aber selbst

fr das Sanskrit steht diese Compositionsweise nicht allzu fest.

Im

Petersb. Wtb. II 2 heisst es ,wenn wir auch eine solche Art der Zusammensetzung nicht schlechtweg in Abrede zu stellen gedenken,

mssen wir doch darauf aufmerksam machen, dass man mit dieser Erklrung hie und da zu weit gegangen ist/ Danach scheint es
so


mir mehr
als

41

specifisch indische

gewagt,

eine

solche

Ausdrucks-

weise fr die Zeit vor der Sprachtrennung vorauszusetzen, und auch Pictet, welcher von diesem Mittel der Etymologie mit Vorliebe

Gebrauch macht und II 226 darin ,un charactere de naivete'


zeugt mich nicht.

findet

,qui s'accorde parfaitement avec la nature d'un idiome primitif ber-

verborgen, die nur den

Im verwundernden Ausruf liegt eine Reflexion Schein des naiven hat, in Wirklichkeit

aber ein Urtheil, also ein begriffliches Element in sich enthlt. Dass einfache, dem Menschen unmittelbar sich aufdrngende Anschauungen*) durch solche gleichsam fixirte und zu Namen geAvordene Exclamationen ihren Ausdruck gefunden htten, halte ich Auf keinen Fall fassen wir also lat. fr ganz unwahrscheinlich.
caecu-s

goth. haih-s (einugig)

als

quo oculo praeditus! wie Pott 40

I 1 166 vgl. II 2

445 (ka-ocu-s),

freilich

aber auch nicht, was Pott


Gr. II 2 59),

ebenfalls als mglich,

Bopp

als sicher hinstellt (Vergl.

als Compositum von skt. eka, eins, und oco, dem Stamm von oculu-s. Denn von jenem eka, das selbst ohne Zweifel eine abgeleitete Form aus dem Stamme ist, der im Skt. auch als e-va, im Zend als aeva vorkommt (Pott Zhlmethode 149), findet sich in den verwandten

Sprachen nirgends eine Spur, geschweige dass wir eine so seltsame den Kern des Wortes abschneidende Verstmmelung voraussetzen
drfen.

Uns

gilt

wieder jenes eka fr speciell sanskritisch, nicht

fr indogermanisch.

Meiner Ablehnung der Prfixtheorie stellt Pott namentlich ein Einmal macht er (S. 301) geltend, es stnden Wurzelpaare wenige von einfacherem und beschwerterem Annicht Er strubt sich dagegen, dass durch baaren laut' neben einander. Zufall zwei Wurzeln mit der Bedeutung glnzen wie skt. rag und bhrg mit gleichem Auslaut unabhngig von einander existirt haben Allein es giebt derartige Wurzelbinionen und Ternionen, sollten. welche auch Pott nicht auf einen Ursprung zurckzufhren vermag, 2 336 diesen Zuz. B. skt. jag und bhag verehren, fr welche er II fall einrumt, am } gam, kram drei Verba eundi, fr welche uns die Prpositionen im Stich lassen, ad edere, kshad frangere, an spirare, Oder sollen wir etwa letzteres der Prfixtheorie zu stan suspirare. Liebe aus sa -f- all -{- an zusammen bermssig wehen erklren? Dann wre etwa auch fr jag noch Hlfe in einem ni-ag sich nieder beivegen, und fr bhag in abhi-ag sich heran bewegen, etwa im Sinne von 7tQogxvvEtv. Um die Mglichkeiten zu hufen, gibt es auch
doppeltes gegenber.
,
'

*)

Als Beleg

mag

skt. kapla-s

necpccXr]

dienen, das Pictet in ka-pla-s

zerlegt

und mit

quel protecieurl bersetzt mit


(I

dem

Zusatz, ,on ne saurait mieux

eharacteriser le role naturel du crne'

308, II 305).


eine Hypothese,

42

Wurzeln anlau-

wonach

alle

vocalisch anlautenden

Ausgerade ins Gegentheil fhrt. Mancher wird es doch, glaube ich, mit mir vorziehen keinen dieser Wege zu wandeln und es einfach als eine, im Grunde doch auch nicht so verwunderliche Thatsache hinzunehmen, dass die Sprache bisweilen verwandte Begriffe mit hnlichen Lauten bezeichnet. Dass brigens nicht selten das Rthsel sich dadurch lst, dass die eine Form die altertmalso ein andrer

tende Consonanten verloren haben.

Das wre

weg, der

freilich

lichere, getreuer erhaltene

(z.
ist,

B. ahd. smilz-ii), die andere die ab-

gestumpftere

(gr.

{lahd-a)

bedarf

kaum

der Erinnerung.

Ein zweites Motiv entnimmt Pott der Evidenz der von ihm zusammengestellten Deutungen. Fr diese fehlt mir nun aber leider nach seinem eigenen Ausspruch die Sehkraft'. Das ist ein Naturfehler. Aber wenn mir z. B. Ttfo-g Fass als ein solches evidentes
,

Beispiel vorgehalten wird,


11

das, weil auf

dem thnernen

Ttfog ein

Deckel (anrh^a) lag, nothwendig aus iiti ~\- fts entstanden sein und eigentlich Auflage' bedeutet haben msse, so wird es doch erlaubt sein zu erinnern, dass das Fass auch nach vielem andern benannt sein konnte. Und wenn man auch fr Nomina, deren Ausprgung jnger sein wird als die Fixirung der Wurzeln, und bei denen mehrere der oben berhrten Hindernisse der Prfixverwachsung wegfallen, eher die Mglichkeit eines solchen Ursprungs zugeben wird, so drfen wir die Wahrscheinlichkeit nur da zulassen, wo uns deutliche Analogien der Laute wie der Begriffe geboten werden, was z. B. bei der Deutung von skt. dp (aqua) aus -f- pi od. pa antrinken durchaus nicht der Fall ist. Denn sonst nirgends entsteht lat. qu aus p, und was in einem solchen Worte das an soll, sieht niemand. Und dennoch hlt Pott (307) diese Etymologie fr ,gewiss'.*)
,

*) Ein andres von Pott (z. B. W. I 438) und andern nach ihm mit Vorliebe vorgewiesenes Wort der Art ist skt. mda-s> auch nida-m, Nest, Lager mit der vedischen Nebenform nila-s. Dies Wort soll aus ni, nieder und sad sitzen entstanden sein. Die Bedeutung Niedersitz wrde man sich fr das Sanskrit gern

gefallen lassen,
ksl. g?iezdo

aber

nida-s

kann vom gleichbedeutenden

lat.

?udu-s,

ahd.

?iest,

(Nebenform g?iezno), lit. Uzda-s nicht getrennt werden. Eine Prposition ni aber in der Bedeutung nieder ist fr die indogermanische Zeit unerweislich (vgl. unten S. 277), und vollends unbegreiflich wre das g des slawischen Wortes, das Pott daher auch wohlweislich bei Seite lsst. Aber mit welchem Rechte? Das in ihm, wie in den jngeren slawischen Formen fest haftende g muss nach Pott's eigner Lehre (W. I 455): ,die Sprache setzt zur blossen Langenweile keinen Consonanten, am wenigsten eine Muta vor' uralt sein und weist auf ein ganz andres Etymon aller jener Wrter. Zwar sagt Miklosich (Lex. 132) aber wer weiss, ob nicht auch da die Form ,de g praefixo cf. gnetiii cum ?ielili
l ,

mit g die alterthmlichere ist?

43

Ueberhaupt ist man in dem Bestreben die Wrter in ihre Elemente zu zerlegen vielfach zu weit gegangen. Der Grundsatz, dass wer zu viel beweist nichts beweist, drfte auf manche Behauptungen
der

vergleichenden
ist

Sprachwissenschaft
sehr viel

volle

Anwendung

finden.

mehr damit gewonnen, wenn wir ein ihm im Griechischen selbst zunchst sammt den griechisches Wort stehenden Seitenverwandten und Ableitungen mit voller Gewissheit
Unsers Bednkens

einem wirklich vorhandenen sanskritischen, lateinischen, deutschen, slawischen gleich setzen, als wenn wir uns in khne Combinationcn ber den Ursprung eben jener Form verlieren, die wir nach dieser Vergleichung als die Grundform hinstellen mssen, Combinationcn, welche sehr selten zu festen Ergebnissen fhren. Schon Pott hat in seiner Recension von Benfey's Wurzellexikon (Berl. Jahrb. 1840 S. 623 ff.) vor diesen Gefahren gewarnt und statt des luftigen Allfreilich ohne wissens das redliche Bekennen des Nichtwissens diesen Grundstzen selbst immer gefolgt zu sein fr viele Fragen empfohlen. Mglich, dass sich uns mit der Zeit der Schleier noch mehr lftet, welcher ber die ersten Anfnge indogermanischer Sprachbildung gebreitet ist, mglich auch, dass die Wissenschaft,

wenn

sie

spter sich in jene reinere

Hhe emporgeschwungen

hat,

uns oder der Nachwelt manches einzelne in anderm Lichte erscheinen

den gegenwrtigen Stand der Forschung ist nchim allgemeinen das richtige.*) Auch 42 kann man in der That die Frage nach der Verwandtschaft eines griechischen Wortes mit einem der brigen Sprachen sehr gut beantworten, ohne sich in jene letzten Fragen einzulassen. Dass z. B.
lassen wird: fr

terne Mssigung gewiss noch

sammt dem lat. os auf einen Stamm asli zurckgeht, der im skt. asthi lautet (No. 213), ist eine Thatsache von Interesse, die vollkommen feststeht. Aber die so erkannte Grundform auf ihren Ursprung zurckzufhren, das ist jedenfalls
das griechische reo-v

wohl zu trennende Aufgabe. Und wenig gewonnen mit solchen Vermuthungen, wie die von Bopp im Glossar aufgestellte, von Pott II 2 296 gebilligte, dies ctsti kme von der W. sta, stehen. Erweisen lsst sich das niemals. Pictet (I 515) stellt fr dasselbe- Wort, das zugleich den Kern des Obstes bedeutet, eine ganz andere Vermuthung auf, die wir bei No. 213 erwgen werden. In andern Fllen knnen wir freilich
eine ganz verschiedene, davon
es scheint mir
*) Treffend sagt Max Mller Lectures II p. 3 ,Our studies require more than any others to be kept in order by the watchful eye and uncompromising

criticism of close reasoners

and sound

scholars'.


denen
vas.

44

Die verschielat.

mit mehr Sicherheit auf eine Wurzel zurckgehen.

Namen

fr den Frhling, gr. -ccq, skt. vas-anta-s,


lit.

ve-r,

altn. vr,

ksl. ves-na,

vas-ar finden ihre Einheit in


sicher.

dem Stamme
dasselbe
ist,

So weit gehen wir

Ob

aber jenes vas

das wir im Skt. und wenig verndert auch in andern verwandten

Sprachen in der Bedeutung kleiden wieder finden wonach also der Frhling als der die Erde kleidende und schmckende bezeichnet wre (vgl. Pictet I 101) oder ein ganz andres vas y das sammt dem krzeren us brennen und glnzen bedeutet was zum Begriffe des Frhlings auch sehr gut passen wrde das wird vielleicht nie zu entscheiden sein. Die Wurzel lu (No. 547) liegt im Griechischen als Xu in Xv-^ia, verstrkt zu lov in Aov-ca, im Lateinischen als lu in lu-o, als lav in lav-o vor, unter den deutschen Sprachen Da bleiben wir stehen, ohne bietet das Altnordische l-a (adluo). uns mit Bopp in die Frage einzulassen, ob jenes lu nicht vielleicht nur eine Verstmmelung aus der W. plu ist, die uns mit wohlerhaltenem Anlaut in einer Keine von Wrtern aller verwandten Sprachen (No. 369) bewahrt ist, oder mit Pott I 1 209 zu vermuthen, es knnte umgekehrt jenes plu wieder aus pi api-lu (ansplen) hervorgegangen sein. Man kann uns einwenden, dass wir auf diese Weise viele der interessantesten Fragen bei Seite Hessen, und wirklich richtet sich die Lust der Etymologen gewhnlich am ersten auf jene allerschwierigsten Fragen. Aber hier ist, wie oft, nur durch Beschrnkuug der Aufgaben und vor allem durch sorgfltige Unter43 Scheidung des wissbaren von dem nur durch Vermuthungen zu erreichenden weiter zu kommen. Es wird auch in dem engeren Kreise, der immer noch weit genug ist, nicht an mannichfaltiger Aufklrung fehlen. Die Wissenschaft hat nicht den Zweck die Neugier zu befriedigen oder fr mehr oder minder geistreiche Muthmaassungen einen Spielraum zu gewhren, sondern das Reich der Wahrheit zu mehren und das des Irrthums in engere Grnzen einzuschliessen. Wenn wir also in der Regel in unsern Combinationen nur bis zu den Formen vorschreiten, welche sich aus der Vergleichung der in den verschiedenen Sprachen vorhandenen wirklichen Wrter klar ergeben, so scheint doch in einer Beziehung die von uns gezogene Grnze kaum scharf eingehalten werden zu knnen. Ich denke hier an eine der schwierigsten Fragen der Sprachforschung, die Frage nach der Wurzel Variation oder der Bildung secundrer Wurzeln, welche, obwohl sie theilweise den Zwecken, welche wir hier verfolgen, fern liegt, doch von uns nicht unberhrt bleiben kann. Was den Begriff der Wurzel betrifft, so wird man sich darber der Auffassung Pott's (Rec. von Benfey's Wurzellexikon) anschliessen knnen, welcher die Wurzel den , Grundstoff der Sprache nennt. Definiren


bedeutungsvolle Lautco mplex*),

45

wenn man

wir aber die Wurzel nach der Art, wie sie in den indogermanischen Sprachen gefunden wird, so knnen wir sagen: Wurzel ist derjenige

welcher brig bleibt,

alles formelle von einer gegebenen Wortform abstreift. Primitive Verbalformen sind dazu am besten geeignet. Setzen wir s-rt-fts-ro als gegeben, so weist die Grammatik von jedem andern Theil dieser

Form

die bestimmte

grammatische Bedeutung nach,

nmlich be-

zeichnet die Vergangenheit, die Beduplicationssylbe xi den Prsens-

stamm oder das durative, ro die dritte Person Sing. Med., also ist Oe augenscheinlich die Wurzel. Vergleichen wir ^svy-vv-^ic, ^sv^i-g, t,vyo-v mit einander, so gelangen wir zu der W. uy ; woraus sich diese drei Formen leicht ableiten lassen, weil wir aus der Flexionssowohl die Bedeutung der Silben vv und fu, als aus der Wortbildungslehre das Suffix tu (ai) mit dem Nominativzeichen g und das Suffix o mit dem Accusativzeichen v ? in den beiden ersten
lehre

Formen aber den Diphthong als durch Steigerung oder Zulaut aus v hervorgegangen nachweisen knnen. Die indischen Grammatiker, an deren Auffassung die vergleichende Sprachwissenschaft sich ursprnglich anschloss, verfahren insofern inconsequent, als sie einen

Theil der Wurzeln, namentlich alle auf a auslautenden, mit langem

Dem gegenber hat Schleicher da, p, sl u. s. w. berzeugenden Grnden dargethan, dass der Wurzel der kurze Vocal gebhrt, den man auch griechischen Wurzeln wie cpa, do y &e lngst zu geben gewohnt war. Die Lnge, wo sie auftritt, ist eben schon als etwas formales, als Steigerung zu betrachten. Ich folge daher jetzt dieser Behandlung Schleichers, fr die sich auch Pott W. I 1, wenn auch nicht ohne Rckhalt, entschiedener Corssen F 604 ausgesprochen hat. Es wird daher hinfort nur von den Wurzeln da, pa, sta u. s. w. die Rede sein. Wir mssen aber 44 doch jene Definition der Wurzel noch etwas beschrnken. Wenn wir 8-yC-yv-s-xo in derselben Weise wie -xC-&-ro zerlegten, kmen wir zu der vllig unsprechbaren W. yv. Solche zum Theil nicht bloss nach griechischen Lautgesetzen unsprechbare Wurzeln sind
Vocal ansetzen:
Beitr. II 92 mit

*) ,Lautcomplex' kann mit Recht gesagt werden, denn die einzige indogermanische Wurzel, welche aus einem einzigen Laute zu bestehen scheint, die W. i (gehen), hat vor dem Vocal den Spiritus lenis, welchen Laut man bei sprachlichen Untersuchungen verkehrter Weise meist ganz unbercksichtigt lsst. Die

deutsche Allitteration zeigt am deutlichsten, dass der Spiritus lenis selbst dem ungelehrten Sprachgefhl nicht unbewusst war. Die Bercksichtigung des Spiritus lenis als wirklicher Laut erweist sich vielfach als wichtig, so bei der Vertauschung mit dem spir. asp. im Griechischen, bei der mit j und v in den sla-

wischen Sprachen.
Sprachwissenschaft

S.

Die Annahme einer Verbalwurzel a bei Heyse System der 113 beruht auf einem Irrthum.

46

nun wirklich von Benfey angenommen. Man kann sieh bei ihm an den Lautcomplexen y\, Kp, kv, bF ben, um schliesslich zu OFn und 0PC zu gelangen. Mit Eecht ist aber dagegen von verschiedenen Seiten Einsprache erhoben. Sollte jemand alles Ernstes behaupten, die allen indogermanischen Sprachen zum Grunde liegende relative Ursprache habe wirklich solche Lautungeheuer gebraucht? Schwerlich wird man der Erfahrung zum Trotz dergleichen irgend einer Sprache zutrauen. Oder will man mit solchen unaussprechlichen Lautanhufungen nur Schattenwesen, blosse Ab-

Ein unsers Bednkens hchst missliches BeWurzeln, wie wir sie auffassen, werden zwar durch Abstraction gewonnen, aber daraus folgt keineswegs, dass sie nicht wirklich wren; sie sind im historisch berlieferten Sprachzustande nur nicht fr sich wirklich. Wohl aber liegen sie den verschiedenen aus ihnen hervorgegangenen Formen zum Grunde, so gut wie die aus den Wurzeln gebildeten Stmme den Formen, die wieder aus ihnen entspringen. Das Bewusstsein der Wurzeln und Stmme hat sich unstreitig vielfach verwischt und verdunkelt, namentlich in jngeren Perioden des Sprachlebens. Aber fr ltere Zeiten und fr Sprachen von dem durchsichtigen Baue des Sanskrit und auch des Griechischen wird in der Kegel wenigstens das Gefhl der Zusammengehrigkeit der aus einer Wurzel oder einem Stamme hervorgegangenen Wrter sich lebendig erhalten haben. Auch hat die Annahme vieles fr sich, dass die Wurzeln in der frhesten Periode
stractionen hinstellen?

ginnen.

des Sprachlebens, das heisst in der der Flexion vorausgehenden, auch getrennt von allen Zustzen eine reale Existenz hatten, dass mit andern Worten wenigstens viele derselben einmal wirkliche Wrter waren, eine Annahme, die neuerdings unter andern auch von Steinthal (Ztschr. f. Vlkerpsychol. III 250) und Max Mller (Lectures II 37) geltend gemacht ist. Danach knnen wir als indogermanische Wurzeln nur solche Lautcomplexe anerkennen, welche nach den Lautgesetzen der indogermanischen Ursprache sprechbar
sind.

In der That ergibt sich auch immer mit Leichtigkeit irgend

Wer von yv statt von ysv ausgehen wollte, msste schon in yevog eine Verstrkung, also auch abgesehen von der Endung ein formales Element annehmen, was ganz unstatthaft wre. Augenscheinlich ist die Ausstossung des Vocals etwas rein zuflliges auf einige wenige Bildungen aus der Wurzel beschrnktes, das wir ebenso wenig in die Wurzel selbst mit aufnehmen drfen, wie etwa die auch nur auf einzelne Formen beschrnkte Verstrkung von %vy zu t,svy. Wir mssen also die oben aufgestellte genetische Definition der Wurzel dahin ergnzen, dass Wurzel derjenige Lautcomplex sei, welcher brig bleibt, wenn
ein Vocal als wesentlicher Theil der Wurzel.


man
alles formelle

47

einer gegebenen

und zufllige von

Wortform

abstreift.

Nicht so leicht beantwortet sich eine andere Frage, ob wir nmlich fr die einzelne Sprache besondre, oder fr den gesammten 45 Sprachstamm gemeinsame Wurzeln aufstellen sollen. Auf den ersten Blick scheint es der gebilligten Ansicht, nach welcher die Wurzeln
die wirklichen

Urwrter der Sprachen wren, gemsser zu

sein,

wenn man gar nicht von griechischen, sondern nur von indogermanischen Wurzeln redet. Denn nichts ist gewisser, als dass 0e, uy> fev niemals selbstndige Wrter waren. Diese Lautcomplexe stammen aus einer Zeit, in der die Sprache ber die Urwrter lngst hinaus war. Nur von den aus ihnen methodisch erschlossenen lteren
Lautcomplexen dha, jug, gan
frhen Zeit
ein
ist es

wahrscheinlich, dass sie in jener


hatten.

gesondertes Dasein

Darum

will

Heyse

(System der Sprachwissenschaft S. 112) nur indogermanische AVurzeln zulassen und Stein thal (Zeitschr. f. Vlkerpsychol. II 463,
III 250)
schliesst

sich

ihm an, whrend Jacob

Grimm

(b. Di-

phthonge n. ausgef. Conson. S. 63) daran festhlt, was in der einen Sprache als Wurzel gelte, brauche in der andern nicht dafr anerkannt zu werden. Die Frage ist offenbar nicht von der Theorie allein, sondern wesentlich, so zu sagen, von der Praxis, das heisst von den Bedrfnissen der Einzelforschung aus zu betrachten. Wer nur indogermanische Wurzeln aufstellt, der muss natrlich nicht bloss die griechischen, sondern eben so gut die sanskritischen Wurzeln beseitigen. Es drfte demnach eben so wenig von W. gan Die W. gdr} als von yev, sondern nur von gan die Rede sein. ohnehin schon in den drei wesentlich verschiedenen Grundbedeutungen rufen (yrjQvco), verschlingen (oQslv), wachen (eyQrjyoQavai) nachweisbar, fiele mit W. gar zusammen, das wieder drei Hauptbedeutungen hat: altern (ye^cov), sich nahen und knistern. Da ursprngliches k im Sanskrit theils erhalten, theils in Je, theils in c verwandelt wird, so mssten wiederum die drei Wurzeln kam lieben, tiam
schlrfen,

com beruhigen, ferner kar machen und

fear

gehen auf

eine einzige oder doch auf mehrere gleichlautende reducirt werden.

Aber

heisst das nicht Gebilde, die in der lebendigen Sprache weit aus einander gehen, theoretisch durch einander werfen? Und noch
stellt sich die

misslicher

Sache fr das Griechische, weil hier offenbar von den frhesten Zeiten her der reichere Vocalismus zur Bedeutung mitwirkte, eb essen und ob riechen werden im Griechischen
ebenso streng aus einander gehalten, wie die gleichlautenden

Stmme

im Lateinischen
ud-zu ich rieche.
rein construirtes

(edere,

odor),

und im Litauischen ed-mi

ich esse,

Sollen wir beide auf ein nirgends vorhandenes,

ad zurckfhren?

Wer

steht uns

denn dafr, dass

48

in einer

ad essen von der riechen bedeutenden Wurzel nicht auch

frheren Sprachperiode schon unterschieden wurde, nur in einer uns

Die Stmme dp (dQaQCaKca und nicht mehr erkennbaren Weise? 46 apoV), ep (sQea) 6p (oqvv^il) gehen auf ein Grundthema, das im Sanskrit erhaltene ar zurck, aber an jede dieser Gestalten knpft sich eine bestimmte Bedeutung, an die mit a die des Passens und Ackerns, an die mit e die des Kuderns, an die mit o die der
, ,

Erhebung oder Erregung, und wenn wir


artus, remus, orior vergleichen, so zeigt sich

die lateinischen

Wrter

auch hier dieselbe Spe-

an dieselben Vocale geknpft. Folglich ist dieser Vocalwechsel weder formal, noch zufllig, er gehrt also nach unWer fr alle diese griechischen serer Definition mit zur Wurzel.
cialbedeutung
als Wurzel aufstellt, verwischt das speciellere Verwelchem der A-Laut zu der Bedeutung von ccqccqlxg) u. s. w. steht, und unterlsst es fr sqzGco, oQ^ievog ein Element mit in den Stamm aufzunehmen, das der Bedeutung dient. Der Unterschied zwischen aQ^ievog und OQ^svog ist ein vllig andrer als der zwischen Xiya und Xyog, zwischen szqztiqv und exQaitov Im letzteren Falle hngt der Vocalwandel mit der Form zusammen, im ersteren nicht, hier gehrt er zum Sprachstoff selbst. 6p steckt in den Formen coqxo, oQiisvog, oqvv[il, oqlvco ganz in derselben Weise als Grundstoff, waltet in ihnen, so zu sagen, als Monade, wie skt. ar in den daraus hervorgehenden. Die Aufstellung derartiger Stmme
A\ ("rter
r

nur ar
in

hltniss,

also fr eine klare Darstellung des Sprachbaues unentbehrlich, ebenso wie die der Nominal-, der abgeleiteten Verbal-, der Pronominalstmme. Auch der Nominalstamm ttXoo hat sicherlich nie fr
ist

sich bestanden, und dennoch benennen wir ihn mit demselben Namen,, wie den sanskrit. Nominalstamm plava, bei dem dies eher mglich Wir nennen s die Endung des Nominativs itlo-g^ plava-s, ist. obgleich das eigentliche, ursprngliche Zeichen dieses Casus wahrscheinlich sa war. Kurz wir benennen berall in der Sprachwissenschaft diejenigen Lautkrper und Elemente der einzelnen Sprache, welche als Abbilder und gleichsam Erben der entsprechenden indogermanischen Lautkrper und Elemente fungiren, mit denselben Namen wie diese. Da in der Sprachgeschichte eine ununterbrochene

lich

fev der Erbe der W. gan. Das allmhimmer denselben Werth fr die Formenbildung, warum sollten wir beide Lautcomplexe mit andern Namen benennen? Mir scheinen denn auch die Unterscheidungen, die man versucht hat, um einer Vermischung der indogermanischen Wurzeln und ihrer Nachfolger im Reich der Sprache vorzuTradition herrschte, so
ist

aus gan umgestaltete fev behielt

beugen, nicht viel zu fruchten. Heyse Wurzeln und Wurzelformen unterscheiden,

a.

a. O. will zwischen genau genommen aber


scliliesst

49

der Begriff der Wurzel die Form aus, Stein thal zwiWurzel und Thema, aber der letzte Ausdruck ist zu weit, Pott II 2 246 zwischen absoluten und relativen Wurzeln. Das ginge schon eher, und eines solchen Unterschieds sich bewusst zu werden, 47 Aber vermgen wir denn wirklich immer zu ist jedenfalls wichtig. der absolut letzten Wurzel durchzudringen? Schon die vielen homonymen Wurzeln, zu denen wir fr die indogermanische Periode gelangen wrden, warnen uns vor diesem Glauben. Wird es jemand unternehmen fr die oben erwhnte Wurzel kam die Bedeutungen lieben und schlrfen auf eine Grundbedeutung zurckzufhren, oder es glaublich finden, dass die Sprache von Anfang an so verschiedene Vorstellungen mit denselben Lauten bezeichnete? Kurz, wir knnen es wohl als wahrscheinlich hinstellen, dass die indogermanische Sprache von Wortkrpern von der Art der erschliessbaren Wurzeln ausging, und dass viele von diesen schon von Anfang an die und gerade nur die Laute hatten, in welchen wir sie zu erschliessen vermgen. Aber von jeder solchen erschliessbaren Einheit zu entscheiden, ob es der absolut lteste mit dieser Vorstellung verbundene Lautcomplex war oder nicht, ist unmglich. Und darum wird es die Sprachforschung im einzelnen immer wesentlich mit relativen Wurzeln zu thun haben, die fr jede einzelne Sprache sich anders

schen

stellen.

Allerdings lsst sich nun aber von

Wurzeln berhaupt nur

in

solchen Sprachen reden, in denen Stoff und

Form

nicht allzusehr

vermengt

sind.

Wo

stark verwitterten Lauten

wie in Tochtersprachen oder in Sprachen mit z. B. im Neuhochdeutschen der Zusammen-

hang ursprnglich zusammengehriger Formen sehr verwischt ist, bleibt die Aufstellung einer Wurzel fr diese besondre Sprache etwas sehr missliches. Aber das Griechische nimmt in dieser Beziehung eine
ein.

Freilich

vom zum

Sanskrit

durchaus

nicht

verschiedene Stellung

wissenschaftlichen Bewusstsein von den

Wurzeln

brachte es dje griechische

wenig wie zum Bewusstsein von Casusendungen, Nominalstmmen, Verbalstmmen. Wir aber mssen das nicht bis zur Klarheit entwickelte Sprachgefhl in allen diesen Stcken ergnzen, indem wir mit Hlfe der nur uns verstatteten Einsicht in die Vorgeschichte der griechischen Sprache die Darstellung derselben prcisiren und die Analyse wo mglich bis zu jenen kleinen bedeutungsvollen Wortkrpern durchfhren, die auch im griechischen Lautgewande auf den Namen Wurzeln gegrndeten Anspruch haben. Was die griechischen Wurzeln ins besondere betrifft, so wird

Grammatik

nicht, so

hier der

Ort sein, ehe wir weiter gehen, einige Bemerkungen ber deren Zahl und Beschaffenheit einzuschalten. L. Lange hat fr
Curtius, gricch. Etym.
3.

Aufl.


seine Anzeige des ersten

50

in der Ztschr.
f.

Bandes dieser Grundzge

48

Gymn. 1860

S.

118 sich der dankenswerthen

Mhe

unterzogen,

die in jenem ersten Bande von mir anerkannten Wurzeln zu zhlen und nach ihrer lautlichen Beschaffenheit zu ordnen. Obgleich in Bezug auf einzelne Wurzeln Zweifel stattfinden knnen, so ist diese

Zusammenstellung doch durchaus geeignet, sowohl fr die Auffindbarkeii der Wurzeln, als fr die lautliche Natur derselben einen allgemeinen Maasstab abzugeben. Unter Benutzung dieser Zusammenstellung, die ich nur in geringfgigen Punkten verndert und durch neu hinzugekommene Wurzeln ergnzt habe, gebe ich hier deren wesentliche Resultate. Danach glaube ich etwa 700 griechische Wortstmme, welche als solche besonders behandelt sind, auf 278 verschiedene Wurzeln zurckfhren zu knnen, und unter diesen bestehen, wenn man sowohl den spiritus lenis (vgl. oben S. 45 Anm.) als den spiritus asper als Consonanten zahlt, 1) aus einem Consonanten und einem Vocal 36: i (615), ya (179), b (309) u. s. w. 2) aus einem Consonanten, einem Vocal und einem zweiten Consonanten 152: dx (2), dix (14): ay (118), yaf (122) u. s. w. b 3) aus zwei Consonanten und einem Vocal 23: Gxe (45 ), xXv (2), qcc (272) u. s. w. 4) aus einem Consonanten, einem Vocal und zwei nachfolgenden Consonanten 24: ccyx (1), fegy (141), regit (240) u. s. w. 5) aus zwei Consonanten, einem Vocal und einem nachfolgenden Consonanten 40: xXs7t (58), axvl (114), %lad (196) u. s. w. 6) aus zwei Consonanten, einem Vocal und zwei nachfolgenden Consonanten 3, nmlich Gxalit (106), Gjizqx (176 b ), 6re^cp (219). Fr die zweite Abtheilung der Wurzeln, welche so viel zahlreicher ist als die brigen, sind von Grassmann in seinen Abhandlungen ber die Aspiraten und ihr gleichzeitiges Vorhanden-

im An- und Auslaute der Wurzeln" (Ztschr. XII 81 ff.) zwei wichtige Beobachtungen gemacht. Die erste ist die, dass es (S. 115)
sein

im Griechischen keine Wurzel mit zwei Medien und einem dazwischen stehenden einfachen oder durch einen Nasal vermehrten Vocal gibt". Das Griechische unterscheidet
49 sich dadurch namentlich von den germanischen und lettoslawischen Sprachen, in denen Wurzeln wie goth. gab (geben), ksl. bud (wachen) sehr gelufig sind. Der Unterschied erklrt sich aus der Verderbung
in den beiden classischen Sprachen.

der Aspiraten in den nrdlichen, ihrer anderweitigen Umgestaltung So fhrt der Gang jener mit

ebenso viel Scharfsinn als Grndlichkeit gefhrten Untersuchung den Verfasser zu einer zweiten Wahrnehmung, nmlich der, dass sowohl fr die indogermanische Ursprache, als fr das Griechische

51

Wurzeln mit zugleich anlautender und auslautender Aspirata wie Durch die letztere Annahme, gr. cpv& anzunehmen sind. blmh welche der von den meisten und auch von mir frher gehegten
Ansicht entgegensteht, kommt so viel Licht in viele bisher dunkle Fragen, namentlich in das Verhltniss mehrerer deutscher Wurzeln

zu den betreffenden griechischen, dass ich mich derselben vollstndig


anschliesse.
skrit

so

Durch das bekannte Lautgesetz welches wie im Sanim Griechischen die Aufeinanderfolge zweier mit einer
,

Aspirata beginnenden Sylben ungern zulsst, musste natrlich die


erste
theils

Aspirata ihren

Hauch

theils

gnzlich (itvftiGd-ai,

Ttevo^iac),

wenigstens in der Mehrzahl der Verbalformen

(rvcpci, fi-vfoi)

einbssen.

Aber auch der Wortkrper, zu welchem wir auf dem angedeuteten

Wege

als

zu einem untheilbaren,

als

zu dem eigentlichen Tr-

ger der Bedeutung gelangen, zeigt sich uns bisweilen in mehrfacher

welche die primitivere, die eigentliche ist die Entscheidung da, mit jenen wiederkehrenden wir regelmssig es Vocalreihen zu wo haben, welche Grimm an den thun Jacob germanischen Sprachen nachwies und mit dem Namen Ablaut bezeichnete. Von dem DreiGestalt,
es fragt sich,
ist.

und

Wurzelgestalt

Verhltnissmssig leicht

klang, in welchem die meisten starken Verla erscheinen,


der Regel nicht schwer zu
die

ist

es

in

dem Grundton zu

gelangen, auf welchen

ist. Ebenso in den entsprechenden Vorgngen Die neuere Sprachwissenschaft betrachtet in Uebereinstimmung mit den Sanskritgrammatikern meist die krzeste Gestalt der Wurzel als die lteste, so dass was fr Grimm Ablaut war, uns vielmehr als Zulaut*) oder vocalische Steigerung, mithin als etwas formelles gilt, das eben deshalb, als zur Wurzel hinzu-

Wurzel gestimmt
Griechischen.

des

tretend, nicht in ihr begriffen aufgefasst


also trotz ^svyvv^iL
trotz
hrjd-r]

und ^svyog uy,


die

Xa9

als

Wurzel.

werden muss. Wir fassen IsCua und kikoiiia Xitt, Dieser Auffassung gemss brach
trotz

Menschen zuerst, wie man passend gesagt hat, ,blitzartig< in kurzen Sylben hervor. Erst spter und namentlich in Verbindung mit der Flexion und der mannichfaltigen Ausprgung der Nominalstmme stellte sich der Trieb ein die Wurzelsylbe in
die Vorstellung des

rade
die

Nach Boehtlingk in PW. heisst der mit besondrer Vorliebe vielleicht gewegen seiner mysterisen Herkunft gebrauchte Ausdruck guna-s woraus hybriden Wrter guniren, Gunirung nicht eben zur Zier unsrer sprachwissen*)

schaftlichen Schriften gebildet sind

eigentlich ,,die untergeordnete, secundre als der vollen VerVocalverstrkung" im Gegensatz zu vrddhi-s ( Wachsthmr.) strkung. Warum setzen wir nicht lieber ein deutsches Wort, wie Zulaut oder
;

Vocalsleigeruny an die Stelle des seltsam erklgelten

und nichts weniger


4*

als ver-

stndlichen der Inder?

50 gewissen Fllen voller und Weiter hervorzuheben, ein Trieb der auf der einen Seite zur Verdopplung derselben, auf der andern aber zu jenen Vocalsteigerungen fhrte, die sich dann im weitern Verlauf der Sprachgeschichte- mehrfach gliederten und umgestalteten.

Man

hat von verschiedenen Seiten versucht, den Zulaut aus der Betonung zu erklren. Wie weit dies gelungen ist, mag hier ununtersucht bleiben. Gewiss ist, dass diese Hypothese nur durch-

fhrbar ist, wenn man fr die indogermanische Ursprache eine Betonung voraussetzt, die sich von der berlieferten des Sanskrit und des Griechischen wesentlich unterscheidet. Aber gesetzt, es wre
wirklich in jener ltesten Periode der Hochton des Worts immer

mit der Steigerung verbunden gewesen, so knnte man das immer noch keine Erklrung nennen, denn es wrfe sich sofort die weitere Frage auf, warum denn der Hochton in der einen Form den Stamm, in der andern aber die Endung traf. Und die Antwort wrde doch gewiss in vielen Fllen wieder auf dasselbe hinauslaufen, was wir vermutbeten, nmlich darauf, dass die Intention der Sprache das eine Mal auf Hervorhebung des Stammes, das andre Mal auf die der Endung gerichtet war. Auf die Besonderheiten des erwhnten Vocalwandels einzugehen ist hier nicht der Ort. Diese gehren in die Lehre von der Sprachform, d. i. in die Grammatik. Der Gegenstand ist berdies von verschiedenen Seiten, so namentlich von Schleicher in seinem Compendium grndlich errtert. Nur das mag hier bemerkt werden, dass auch der Wechsel zwischen 8 und o (v[iG), vopog) und der viel seltnere zwischen r\ und co (Qtjyvv^t, gQQcoya) in dieselbe Kategorie gehrt. Die schon in der Abhandlung de nominum formatione p. 22 von mir begrndete Behauptung, dass der O-Laut schwerer als der E-Laut, und dass deshalb auch hier Steigerung, Zulaut anzunehmen sei, hat mehrfach Zustimmung gefunden. Seitdem hat sich mir diese Auffassung durch meine Untersuchung ,ber die Spaltung des A-Lauies' besttigt, die sich in den Sitzungsberichten der k. schs, Gesellsch. d. Wissensch. 1864 S. 9 ff. abgedruckt findet. Ich glaube dort gezeigt zu haben, dass die Spaltung des alten A-Lautes viel tiefer in den Bau der europischen Glieder des indogermanischen Sprachstammes eingreift, als man
bisher

annahm und dass namentlich aus dem ursprnglich einigen A-Laut zuerst e, dann erst o hervorging. Die Verdnnung des a zu e, spter i war das ltere, die Verdumpfung zu o, spter u, das jngere, weshalb die erwhnten Sprachen viel mehr in jener
9

als

in

dieser Erscheinung
lit. lit.

bereinstimmen,
est,

z.

B. anr

goth. sibun,

seplynl,
avi-s.

irC =

goth.

ist,

lit. e'sti,

aber

o'C-g

= Septem, =

ovi-s,

goth. avislr,
a. a.

Ich zweifle daher nicht daran und habe dies

0. genauer begrndet, dass schon in einer sehr frhen Zeit

53

aus ursprnglichen Wurzeln wie gan, man gen, men hervorging, und zu diesen verhlt sieh nun gon mon (ysyovcc, psnova) hnlich wie 51 euY zu u*f, Xenr zu Xitt, und genau so wie die hhere Stufe Xoitt
ttoiO (AeXoLita jteitoid'a)
TT610,
,

eXou9
,

(slArjAovfra)

zu der tieferen Xeitt,

lichen

eXeu9 Zweiklang gan

(Aslttco,

neffrcu

Asv(&)-(5oiiai).

Aus dem ursprng(skt. Perf.

(skt.

gan-mi) und gan

ga-gn-a),

ward durch allbhar (skt. bhar--mi) und mhliche Verschiebung wahrscheinlich erst gen gan, bher bhar, dann gen gon (ysvsGftcu, yeyovu), bher blior ((pega cpoQog). Aber nichts
bhdr (skt. bhra-s Last) dass es je eine Periode gab, wo ysv und yov , (pBQ etwa in der Art mit einander willkrlich wechselten, dass gelegentlich auch yovsG&ca, (poQa und umgekehrt ysysvcc, y&'go-g gesagt wre. Der griechische Vocalwandel ist immer noch das wenn auch verblasste Abbild des ursprnglichen, tief im Bau der Sprache begrndeten. Hierin liegt also eine neue Berechtigung den hier in Frage kommenden griechischen Wurzeln den E-Laut zuzuspricht dafr,
(poQ

und

sprechen.

dem Wechsel zwischen e und , neben xaAscj xikla iatdArjv, ilog cUA, tgeTto Ein festes, auf eine weite Analogie gegrndetes 8TQcc7tov vorliegt. Verhltniss findet hier nicht statt. Man kann nicht etwa sagen, dass a als der schwerere Vocal die Stelle von o einnhme, denn dies o zeigt sich bisweilen noch neben e und a als dritter Vocal: tolo-g, oXrj tQ07to-g, und das schwerere a haftet auch an den Formen, die sonst die krzesten sind, denen des starken Aorists. Aber auch von einer W. KaX, ciaX, aX, Tpair auszugehen ist misslich, da oli], TQOjro-g sich genau zu eX, xpen verhalten, wie yovo-g zu yev. Die Formen mit a sind offenbar vereinzelte UeberNicht so einfach steht es mit
Tiilo^iav

wie er in

reste

eines lteren, vorgriechischen Sprachzustandes. Es hat eine Trbung des Sprachgefhls stattgefunden, das weder den einen noch

den andern Vocal mit Entschiedenheit

als

den fr die betreffende

Wurzel charakteristischen empfunden haben wird, und dies Verhltniss knnen wir, glaube ich, nicht besser bezeichnen, als indem wir Doppelwurzeln KaX KeX, cxeX ctcxX, aX eX, rpTr Tpa-rr ansetzen, wobei ich diejenige Form voranstelle, die am meisten durchgedrungen ist. Mit jener vocalischen Steigerung, aus der sich, wie wir .sahen,
in vielen

Fllen ein scheinbar doppeltes

andrer Vorgang die grsste Aehnlichkeit.

Thema ergab, hat aber ein Wie tdtEv%a zu tux,

jtecprjvcc zu cpav, so verhlt sich xeKAccyya zu xXay (xagra). Ich habe demgemss von jeher und zwar in diesem Punkte zu meiner Freude in voller Uebereinstimmung mit Pott die Nasalirung oder

Vermehrung der Wurzel

um

einen Nasal, wofr Pott auch gelegent-

lieh

54

als

den Ausdruck Rhinismits gebraucht,


neueren

eine der vocalischen

52 Steigerung parallellaufende Erscheinung behandelt.

Da
theils

diese Auf-

fassung

von mehreren schweigen bergangen,


eingehen.

Sprachforschern
so

mit

Still-

theils bestritten ist, so

Es kann

dies aber

um

mehr

in

weil das hieher gehrige Material von mir in


S.

muss ich hier darauf der Krze geschehen, den Tempora und Modi

53 ff. errtert, und namentlich von Pott neuerdings wieder in den Et. Forsch. IP S. 451 ff., S. 680 ff. ausfhrlich behandelt ist.*) Dass die Nasale im Inlaut vor Consonanten nicht immer sehr fest
hafteten,

hrten, konnte den alten Griechen selbst nicht entgehen.

Wortes geFanden sie doch o^igi^og neben oQi^og im Gebrauch, rv^inavov neben rvjtavov (hymn. homer. XIV 4), %C\L%Xy\\ii neben i^Ttiitlr^i. Auf Inschriften liegen uns jetzt auch Formen wie "Olvitog, NvcpodcjQog (Nauck Aristoph. Byz. 147, Keil Analecta 173), e^ngiaro (Ahrens dor. 351) vor. Die alten Grammatiker fassten diese Vermehrungen mit andern Erscheinungen unter dem Namen des to^Kpa^iog der volleren, dickeren Aussprache zusammen (Eustath. p. 1123, 41, Wie im Inlaut so kennt das Griechische auch im p. 1350, 26).
nicht
eigentlichen Substanz
eines
,

immer zur

in

Auslaut den beweglichen Nasal, das sogenannte v icpeXnvGTLXOv, das manchen Formen z. B. iartv neben skt. asti, in cpigovtv neben
skt. bharanti

doch offenbar ein Nachklang

ist,

der ursprnglich sich

unwillkrlich und regellos einstellen mochte, dann aber, in die Zucht

genommen, nur da geduldet, oder wenigvon den Grammatikern anerkannt wurde, wo der Zusammenhang der Wrter im Satze und das Bedrfniss des Verses ihn wnschenswerth machten. Der nasale Nachklang, welcher im Arabischen Nunnation genannt wird, scheint, nach dem was mir Kenner dieser
des Sprachbewusstseins
stens

Sprache mittheilen, mit dem paragogischen v die grsste Aehnlichkeit zu haben.**) Aus deutschen Mundarten sind neuerdings mehrere merkwrdige Analogien zu diesem Vorgang verzeichnet, der aller-

und zu dem im allgemeinen auf Verwitterung gerichteten Zuge der Sprachen nicht recht stimmen will, aber dendings absonderlich
ist

Aus *) Ueber Lateinische Nasalirung handelt Corssen Nachtrge 193. afrikanischen Sprachen wird die Nasalirung, namentlich auch als Zugabe zur
Reduplication nachgewiesen von
S. 314.

Klle Nachr.

d.

Gott. Ges. d. Wissensch. 1866

**)

Ueber das paragogische v und seine Anwendung im

litterarischen Ge-

brauch handelt Lob eck Elementa II 143 ff. Deventerde litera v Graecorum paragogica Monast. 1863, der auch epigraphisches Material zusammenstellt, sucht im Anschluss an einen frheren Versuch Friedr. Mller' s, doch nicht so unbedingt, die mit v versehenen Formen als die lteren zu vindiciren. Nur fr skt. kam, vvv neben vv, und wenige andre finde ich diese wahrscheinlich. nsv


S.

55

noch unzweifelhaft festzustehn scheint. Im Litter. Centralbl. 1860 57 werden aus der Zricher Mundart Beispiele des den Hiatus aufhebenden n z. B. wie'n er au wie er auch, von Kuhn Ztschr. XII 396 aus Lexer's Krntischem Wrterb. solche wie ha" n enk Unter den vergleichenden Grammatikern hat 53 bei euch angefhrt. ausser Pott Lepsius in seiner Schrift ,die Palaeographie als Mittel der Sprachforschung' und W. v. Humboldt b. die Verschiedenheit des menschl. Sprachbaues S. 254 die Nasalirung anerkannt. Mit Recht bemerkt Pott II 2 680 ,Kein Consonant bertrifft den Nasal an Geschmeidigkeit und Fgsamkeit'; ,Leite ich bei der Aussprache eines Vocals den einen Arm des Luftstroms, welcher ihn bildet, durch die Nase, so wird jener rhinistisch.' Die Physiologen beschreiben die Bildung der Nasale als eine solche, die der der Vocale sehr nahe steht. ,Sie haben', sagt Brcke Grundzge der Physiologie u. System, der Sprachlaute S. 31, ,mit den Vocalen gemein, dass sie nicht wie die brigen Consonanten ein von der Stimme unabhngiges eignes Gerusch haben, sondern nur auf Resonanz beruhen.' Lepsius (Standard Alphabet S. 59) nennt die Nasalirung sogar eine vocalische Vernderung und weist darauf hin, dass auch die indische Bezeichnung des nasalen Nachhalls {Anu-svra-s vgl. svara-s Vocal) zur Bezeichnung der Vocale stimmt. Eben deshalb ist dieser Einschub oder richtiger Nachklang etwas von dem frher so willkrlich angenommenen Einschub substantiellerer Consonanten sehr verschiedenes. Diejenigen, welche sich gegen die Annahme der Nasalirung als einer mit der Reduplication und der vocalischen

Steigerung parallel laufenden Erscheinung struben, haben, da


die

sie

Thatsachen

um

die es

sich handelt,

so viel ich sehe, bisher zwei

Wege

weglugnen knnen, versucht, diese Thatsachen anders


nicht

Einmal nmlich nehmen sie wenigstens fr einen Theil der Formen an, dass der Nasal von Anfang an zur Wurzel gehrte, so dass nicht das kXciy von xXcca, sondern das k\o:yy von xsTiXccyycc als Wurzel zu betrachten wre, ebenso nicht der in e%i g und skt. ahi-s, sondern der im lat. angui-s, im lit. angi-s hervortretende Stamm, der mit seinem Nasal im Griechischen nur im abgeleiteten ey%slv-g angula vorhanden ist. Ich gebe zu, dass fr manche Stmme diese Ansicht wahrscheinlich gemacht werden kann, wie denn z. B. die Wurzeln ua6, Xa mir selber aus den in (lavd-dv), la^dvo erhaltenen volleren entstellt zu sein scheinen. Aber was fangen wir da an, wo die nasalirte Form nur
zu erklren.

ganz
cpslg

sporadisch
als

antritt?

Sollen

wir

um

des

einen

%v\L%-avo-v

wegen tuutt

^coyQcccpoi

Die Glosse ygopbei Hesych. wird allerdings mit L. Dindorf und


statt

Wurzel ansetzen

tutt?

M. Schmidt der Buchstabenfolge wegen

richtiger yQocpelg gelesen,

:ael, die in ygaffstr

und unserui grabt


:.

./._

'

> .vv
:

:'.

.'--.

-.-'.:

.:'''

s-v..

:
.

v.

>-:',

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sei ansetzen,
".'

und
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v>,

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'..;.'.

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behaupten.
_

Und
-...

zn noch seltsameren Annahmen worden wir an1\l


vi

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v.

i'.v-.v

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'

v_
:

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.*

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mit
':::

id-sitv

'.

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verkennen kann, so mssten wir nicht bloss behaut .::; : -*-:[: \ rVr-. :: ::: > S v.oiij ^ .'/ ?."!; vi:-, :/:./.: :r.:< ii > v. -.: sei /.<:. ::

'..'.

;'

<

;"-

-'

;'
:

um dann wieder gelegentlich zu rmd (gr. f. zu werden. Man sieht, auf di ge wird die Erklrung des thatschlichen uns nicht eben leicht gemacht. 1 aber eine andre Erklrung, die indess von niemand all w < > u Verbalformeu w. \\:;:::>'.\ > iv.".h r :'./:'. verkrzt,
steigert
i

:.-.::

'

.:

,-

:sehr. II
I'
::.
'.:/.

iv.is

'.

:.

;:.r.;i"i\.<

<:"..:

- v:

\:-.<

sk:.

_:.:;-..<,

aber der

ersten Person ju*go Ju*og-wn gegenber,

whrend rufr und <ftci 0V17 tu sich begegnen. Hier betrachtet man nun diese letzt ds als die normale, und diesen nicht als in die Wurzel eing
drangen, sondern vielmehr die Sylbe a, die man tungs volle von pronominalem Ursprung hlt, als an die Wurzel gehngt. Naturlich fuhrt dies zu der weiteren Annahme, scmd so gut wie im skt. kmad-mi d ndert, dass er nur missbruchlich zwischen Endconsonanten der Wurzel sich eingedrngt habe. Fr di

stamme Bezug auf

Deutung noch hren, obwohl es auch in an mancherlei Einwendungen fehlt. Aber wie erklren wir die Nominalformen? Man konnte sagen, d
diese nicht

dringe in diese nach der Analogie der Yerbalformen ein, also in

der Art wie das eigentlich nur

dem Praesensstamme

angei

rig

von pmugo auch

in jnmctus hervortri

amjunx neben cmjvx in


-

jumgo seine Basis hat Nur Schade, dass im Griechischen ein deutliche Beziehung des Nasals in Nominalformen zu dem in A baiformen nicht stattfindet. Sollte jemand zweifeln, der scharfblickende Luchs hy^ und sein menschlicher Nebenbuhler Av} von der Wurzel Xuk benannt, die in i&k>6> vorliegt? Aber ein JUyxo, das ans &vx-vq-pi entstanden sein knnte, ein skt. mtfnmi Und alle Erklrun_ oder mhkirmi sucht man vergebens. dieser Art werden zu Schanden an dem Nasal in Reduplieati ben z. B. in ji'ujoj^ui 7 divi^(f)o-v 9 in Formen wie dutvdtxK,

und an dem paragogischen

v.

Wenn also diesen

Erklrungsversuchen

Schwierigkeiten entgegen stehen, wenn andrerseits die von und mir vertretene Auffassung mit solchen nicht zu kmpfen hat und der festen Anhaltspunkte keineswegs entbehrt, so sehe ich en Grund davon abzuweichen. ue Schwierigkeit von ganz andrer Art tritt bei einer Anzahl rzeln ein, deren Schlussconsonant nicht immer derselbe bleibt Fr o4mcu und oifug werden wir unbedingt n als Wurzel

wird sich zeigen, dass das % hier der Nachfolger sich die verwandten Wrter 006s, oGopca nur aus der im lat. oc-ulu-s bloss liegenden W, ok erklren. Wollte man nun aber 6x auch fr (tyoum als Wurzel ansetzen, so wre dies nicht richtig, denn der Wechsel von x und % ist weder etwas formelles, zum Ausdruck irgend einer Beziehung dienendes, noch Offenbar befinden wir uns hier as fr oifrofiat,, cty^S zufalliges. in demselben Falle wie oben bei dem Wechsel zwischen i und a. mssen eine Trbung des Sprachgefhls anerkennen, die wir dadurch bezeichnen, dass wir hier eine Doppelwurzel k, dir zuaufstellen, aber es
s

ist,

und dass

lassen.

Bisher konnten wir die Verschiedenheit der Wurzelform immer noch aus eigentmlichen Lautverhaltnissen erklren. Aber es gibt eine Wurzel Variation, welche ber diese Grnze hinausgeht. Von dieser im ganzen noch nicht genug beachteten Erscheinung hat Pott am grndlichsten gehandelt in den Etymologischen Forschungen I 1 S. 27, S. 167 und neuerdings IP 272. Pott nimmt in ziemlich ausgedehntem Maasse eine Variation der Wurzeln fr eine offenbar sehr frhe Zeit des Sprachlebens an, wodurch eine ,Temperirung* des Grundbegriffes mglich geworden sei. Diese Temperirung, ausgedrckt durch Aenderung oder Zusatz von Lauten, nach drei Richtungen hin denkbar, durch eine Vernderung, entweder des Anlauts oder des Inlauts oder des Auslauts. Bei allen diesen Vernderungen wird hier abgesehen von den Umgestaltungen der Laute, welche aus dem allgemeinen Verwitterungsprocesse zu erklren sind. Also hieher gehrt nicht, wenn wir im Griechischen neben ctct auch die Form tcy (tiyog und riyog) finden, wir werden die letztere Form sammt dem lat. leg in teg-o fr verkrzt erklren aus der volleren ersten. Hier ist keine Wurzel Variation, sondern Wurzelaffe ction, obwohl in diesem Falle eine sehr alte, ber die grcoitalische Sprachperiode hinausgehende, weil wir auch im Deutschen einen einfachen dentalen Anlaut finden. Eine Variation im Anlaut findet aber nach Pott statt im lat. scalp-o, seulp-o im Vergleich mit W. glab in glab-er, glub in gluh-o; zu scaJp und sculp stellt sich exolof (St. oxolox) und ozulov (Maulwurf), 'xolvrxzbi. zu glab yld<p-a, yfaztp-v 7 yAaqw-QQ-g, zu glub ylwp-a^ allen ge-


meinsam
auffasst,
ist

58

Hier hlt Pott


als

die

Bedeutung hhlen.
s,

es

nun

fr

mglich, dass das anlautende

das er hier nicht

Prposition

zur besondern Frbung beigetragen habe, so dass skalp

56 ansetzen

denn so mssten wir die Formen doch und gulbh Schwesterwurzeln wren, die wir nicht aus einander abzuleiten, sondern als gleichberechtigt zu betrachten htten. Mit diesem Grundsatze wrden wir uns namentlich deshalb einverstanden erklren knnen, weil sich eine kleine Differenz der Bedeutungen nicht verkennen lsst. Indess wird es in der Regel vorsichtiger sein die Frage nach der Zusammengehrigkeit hier gnzlich bei Seite zu lassen. Namentlich scheint mir zur Annahme

und

galbh, skalp

eines die Bedeutung der Grundwurzel modificirenden Bildungslautes' (Heyse System S. 114) im Anlaut*) kein hinlnglicher Grund vorhanden zu sein. Die Stelle, wo Bildungslaute antreten, ist nach dem durchgehenden Zuge der indogermanischen Sprachen nicht der Anlaut sondern der Auslaut. Fr unsern Zweck trennen wir dergleichen Wurzeln, insofern nicht doch etwa der krzere Anlaut als Affection erklrt werden kann, vollstndig, weil wir mit Grund vermuthen drfen, dass sie schon vor der Sprachtrennung geschieden waren. Ueberdies wird ihre Zahl gering sein. Aehnlich steht es mit dem Inlaut. Dieselben Verba knnen uns hier wieder als Beispiele dienen; scalp und sculp, ylacp und
,

unterscheiden sich durch den Vocal und gewiss ist dieser Unterschied nicht bedeutungslos. Fr uns sind daher, weil Laut
ykv(p

und Bedeutung nicht ganz bereinstimmen, dies wieder verschiedene Wurzeln und den Versuch das u aus dem a abzuleiten weisen wir von der Hand. Noch weniger werden wir solche Formen auf eine AVurzel zurckzufhren versuchen, welche sich in Bezug auf Consonanten im Inlaut unterscheiden, mit einziger Ausnahme der Nasalen, von denen wir vorhin handelten. Trotz der wenig verschiedenen Bedeutung gelten uns W. /paf (Qrjyvv[iL) und .fctf (yvv[ii) fr getrennte Wortkrper. Wir begngen uns in diesen wie in manchen hnlichen von Pott (Berl. Jahrb. 1840 S. 635) angefhrten Fllen damit, das zu sondern, dessen Trennung jedenfalls uralt ist.

Wenn

die Laute mit den durch sie bezeichneten Vorstellungen durch ein innerliches Band verknpft werden, so ist es natrlich, dass hnliche Vorstellungen durch hnliche Laute bezeichnet werden

*)

Von diesem

Mittel

zwei hnliche Wurzeln auf eine Einheit zurckzu-

fhren, das an die oben S. 13 erwhnten Versuche lterer Philologen erinnert,

macht Pictet wieder einen ziemlich ausgedehnten Gebrauch. Auch A. Weber (Ztschr. VI, 319) lsst gelegentlich ^vorgesetztes s' zu und Max Mller (Lectures
II 312) urtheilt hnlich.

Vergl. oben S. 42

Anm.


in jene Zeit freilich der ersten

50

es

Festsetzung von Lauten und Begriffen

steigen

wir hier

nicht hinauf.

Aber

gibt einzelne griechische

Stamme, bei denen wir auch fr unsere Aufgabe nicht umhin knnen Wurzelvariation und zwar durch frhe Verschiedenheit des Vocalis- 57 So mssen wir fr die Zeit vor der Sprachnius anzunehmen. trennung eine Wurzel tak mit den Nebenformen tik und tuk, also gleichsam eine nach deutscher Weise durch Ablaut dreifach variirte "Wurzel voraussetzen, welche sich in allen drei Formen in fast allen verwandten Sprachen nachweisen las st. Aus tak ist im Griechischen T6K und tok geworden (No. 235). Diese Wurzeldreiheit unterscheidet sich nun aber nicht in der Weise, dass jeder Form eine bedann wrden wir drei Wurzeln anstimmte Bedeutung zukme sondern die drei Hauptbedeutungen erzeugen, treffen, besetzen reiten vertheilen sich so auf die drei Hauptformen, dass sich in drei Sprachfamilien fr jede von ihnen andere Vocale zeigen, nm-

lich in

folgender Weise:

60

Wichtiger als solcher vereinzelter Vocalwechsel im Inlaut, durch den wir uns indess nicht verfhren lassen drfen die drei Urvocale 58 a, i, u vollstndig durch einander zu werfen, ist die Umgestaltung Es ist nmlich ganz unverkennbar, dass uns des Auslauts. mehrere Wurzeln in solchen Doppelformen erhalten sind, von denen die eine um einen auslautenden Consonanten lnger ist als die anJ. Grimm hat in seiner, im dritten Bande seiner ^kleineren dere. Schriften' S. 102 wieder abgedruckten, Abhandlung ,Ueber Diphthongen nach weggefallenen Consonanten' (vom 11. Dec. 1845) eine stattliche Reihe solcher Doppelwurzeln in der Art behandelt, dass er wenigstens fr die deutschen Sprachen der consonantisch schliessenden Form die Prioritt zuerkennt (S. 60), obwohl er schliesslich doch auch den Zuwachs eines Consonanten in einer frhen Sprachperiode fr mglich hlt. Dass Lob eck von seinem Standpunkte aus auf die Annahme solches Zuwachses gefhrt wurde, sahen wir Wir nennen hier mit Pott, der II 2 460 ff. diese Zustze S. 13.

Form die primre, die lngere seeundre, und den in der Anfgung eines Consonanten bestehenden Vorgang Weiterbildung. Natrlich wird hier wieder
eingehend behandelt, die krzere
die

durchaus nicht an solche Flle gedacht, in welchen die Doppelform nur scheinbar ist, also nicht etwa an die Wandelbarkeit eines g am Ende griechischer Wurzeln, denn nach bestimmten Lautgesetzen i-ovt f. eovt, et-fio, fllt dies g weg oder wird assimilirt: W. de v-vv-\li f. k<s-vv-\ii) sondern an Wurzeln, welche in \V. ec mehreren Sprachen in doppelter Gestalt sich zeigen, ohne dass das Vorkommen der krzeren irgendwie lautlich zu erklren wre. Wir mssen hier in die Periode der Sprachorganisation aufsteigen und knnen selbst zum Verstndniss des Griechischen es nicht unterWenn wir lassen auf diese Erscheinungen einen Blick zu werfen.

das Verbum tvtpa mit dem skt. dhp, sufftre, fumare vergleichen, wie dies vielfach geschehen ist, so knnen wir nicht umhin, da, wie
,

s&vtyaj d-v^iga zeigen,

die Aspiration in tvcpco

umgesprungen

ist,

beide

Verba auf

die krzere

Wurzel 0u,

skt.

dhu zurckzufhren,

welche in &vco (No. 320), &vog, d'v^iov deutlich vorliegt und ebenso Die lat. f-mu-s, lit. d-mai (Rauch). im skt. dh-ma-s, Rauch

Wurzel dhu
weiterten

ist

also durch p verstrkt in

und

stellt sich in dieser er-

Form

die Reihe

der sanskritischen Causativbildungen

auf/?, denen sich indess auch eine Anzahl von

Formen ohne
I1

ent-

schiedene
liches
it

causative

Bedeutung

anschliesst
dccTtdvrj)

(Pott

27).

Aehndas

drfte in ba-TT (dcc7t-r-co,

anzunehmen
lat.

sein,

sich zu skt. dpajmi {dividi iubeo)

und zum

dap-s

stellt,

wes-


krzere Wurzel
liche
ist

61

hieher

halb auch dsln-v-ov ohne Zweifel

gehrt (No. 261). Die skt. da, d (No. 256), woher dca-g (St. dair) und skt. dja-m (poro). u-tt fr das b-

das ba von a-C-co

bu

(dVct>) ist erst

bei alexandrinischen Dichtern in den


rgv-Tt-rj, TQV7id-G) stellt sich

Formen

dirnta, dvTiTrj-g nachweisbar.

zu tqv-cj ^9

und

T6LQ-G),

lat.
lat.

ler-o

(No. 239).

(No. 333) mit

volup

Dass die W. dX-ir fr j^Xtt zusammenhngt und auf den krzeren in

ovho[ica, vol-Oj velle steckenden

Stamm zurckgeht,
die in

ist

sehr wahr-

scheinlich, ebenso dass xle-Tt-r-co, lat. cle-p-o,

goth. hlifiu-s (Dieb)


lat.

eine Erweiterung der

Wurzel
ist,

ist,

krzester Gestalt im

oc-cul-o, cla-m erhalten

sich aber
hat.

im

altpr. anklip-t-s,

verborgen,

ebenfalls

um
,

ein

p erweitert

In anderer Weise
vgl.

knnte aus
xcdvTttG),
1

derselben

verbergen', ,hehlen' bedeutenden

Wurzel Koln-o-g hervor182).

gegangen sein (anders Pott II 2 463,


das wegen
lat.

Fick

Ob

xalvr]

schwieriger

ist,

aber schon von Pott I

27 mit

clup-e-u~s verglichen wird, ebenfalls hieher gehre, wird unten

Lautschwchungen zu erwgen sein, wo auch das Verhltniss von Grscp-a zu lat. stip-o, skt. sthapajmi (No. 224) zu errtern sein wird. Das vorhin wegen der Vocale erwogene CKaXiT (No. 106) in xdhoip, lat. scalp-o stellt sich noch deutlicher zu dem krzeren ckcxX in 6xallco, xaXcg^ und die W. Kapir (No. 41) von xccQ7t-dXL[io-g, KQuiit-vo-g, die im ahd. Mouf-an laufen, im ksl. krep-k (tapfer, behend) ihr unmittelbares Analogon hat, zu skt. k'ar, incedere, d. i. kar und lat. curro. Fr den erweiternden Zusatz eines cp skt. bli lsst sich
bei der Untersuchung der

wenigstens ein
Skt. liegen die
in

schwerlich

anzufechtendes Beispiel
sich in fj-Tpo-v

anfhren.

Im

Wurzeln va (auch der Bedeutung weben vor, die


statt

als vi aufgefhrt, Praes. va-j-mi)

webes)
Ztschr.

^rjTQOv
ff.

erhalten hat.

Ausserdem

ist

(Aufzug des Gevon Aufrecht

IV 274

aus

mit Wollenweber bersetzt, eine


ivebbi,

dem Namen der Spinne rna-vbhi-s, das er W. vdbh erschlossen, welche im alts.

in vcp-aivco (No.

was auf den ersten Blick berrascht, 406 b ) wieder zu erkennen ist. Schon vcp-rjcp-a6-{icu aber weist auf eine strkere Form .faep, die sich zu vcp genau verhlt wie skt. svap (schlafen) zu vit in vnvo-g (No. 391). Mglicherweise ist auch skt. ubh (zusammenhalten, in Zusammens. binden) nur ein krzeres vabh. Vgl. Pictet II 167, 175. Ausserdem liegt es sehr nahe skt. stabil, sttzen, nebst gr. ciejucp (No. 219) aus W.
ahd. tveb-an, aber auch,

st (stehen) herzuleiten.

Auf den

hufigen Zusatz eines k in griechischen und lateini-

schen Wurzeln

heiten hingewiesen (Ztschr.


f.

habe ich schon wiederholt bei frheren Gelegenf. d. Alterthumsw. 1849 S. 337, Ztschr.
Griechische

vgl. Sprachf. II 400, III 408).

Stmme auf

z,

welche

mit Sicherheit
folgende:
als

62

okXvyLi).

Xex im homerischen
als

Erweiterungen betrachtet werden knnen, sind oXexev, olixovxo neben \e, dem
die

durch den Zusatz eines Hlfsvocals erweiterten 6X (ksa,

Wir drfen \

"Wurzel

betrachten,

obgleich

ein sicheres

Correlat dieser Wurzel in den verwandten Sprachen noch nicht ge60 funden ist. Der erweiterten kann man skt. arc, mit der schwcheren Nebenform ric und der Bedeutung verletzen vergleichen.

tttcxk in e-7txx-o-v,
7tzij-rr}v

jcrrjaa (d.

i.

7ttrjx-L-(o)

neben Tria in xccra-

(St.

(uttm. A. Gr. II 285), dazu als Nebenform Ttzcox in jrrca'g Tttax) 7txc60(o. aK in dx-TQo-v und bac-ulu-m neben a,

rjvca,

skt. gel (anders Pott

W.

I 81).

tk

in rrjx-a (No. 231),

i-rx-rj-v verglichen mit


ta-jq,

lat.

t-be-s,

t-bu-m, t-be-sc-o und ksl.


in i-gco-x-co,

schmelze,

wofern nicht im Lateinischen und Slawischen der


ist.

Guttural unterdrckt
skt.

gar (glutire), lat. vor-a-re. ik aus deidiCo^iai zu erschliessen neben bi in deidt-^isv (vgl. unten S. 586). epuK in sqvx-co neben bqv(o. Dazu werden wir spter noch einige Verbalstmme hinzu-

puK in QVx-co aus op

fgen, in welchen das x erweicht erscheint.


61-coksx-a erinnert stark an den

Dies erweiternde x

hat auch seine Bedeutung fr die Tempusbildung,

denn das Pfct.

an den Stamm biK,


sogar, ob sie auf ein
St.

Stamm Xgk, dd-doix-a ebenso bei der Form tlrjxr]6L (cp 365) zweifelt man Perfect iXr]-x~a oder ein Prsens iArj-x-G) vom
und
rjx-a, dessen

i\a zu beziehen
fest steht,

sei,

Herkunft von der W.j,

gehen,

hat neben der Prsenform etwas anerkannt per-

fectisches in der Bedeutung.

Man

Perfect Act.

am

natrlichsten

wird also das x im griechischen mit dem wurzelerweiternden x in

Verbindung bringen. Merkwrdig aber ist es, dass dies x anfangs nur da seine Stelle im Perfect gefunden hat, wo dazu ein lautliches Bedrfniss vorhanden war, und sich von da aus, wie Tempora und Modi S. 199 ff. ausgefhrt ist, erst allmhlich weiter verbreitete*). Von den drei Wurzeln, welche einen Aorist auf ~xa bilden, ds, s und o, finden sich die beiden ersteren im Lateinischen, nmlich, nach meiner in der Zeitschr. f. Alterthsw. a. a. 0. motivirten Ver-

*)

Die neuerdings mehrfach wieder geltend gemachte Behauptung,

das x

kann nicht eher glaublich erscheinen, bis man einen so auffallenden Lautbergang anderweitig nachweist und innerlich
des Perfects sei aus v entstanden,

Savelsberg's Ansicht von der Entstehung eines % aus 6 (Symbola Bonn. II 505, Ztschr. XVI) berzeugt mich trotz des reichen unter diesen Gesichtspunkt gebrachten Materials in keiner Weise. Zu Bi-doi*. a und oX-alsn-tt stellt sich vielleicht auch (li-^lcon-cCj indem die in s-pol-o-v zu Tage liegende Wurzel juo\ sich zum skt. mvulc oder mluti (mlufeati) niedergehen (vgl. anu-mluk aufgehen, upa-mluk sich verbergen), d. i. mlu-k unter der Voraussetzung, dass dessen u aus a verdumpft ist, hnlich verhlt wie Xe zu Xex.

begrndet.
philol.


also

63

muthung und

in fa-c-i-o

und ja-c-i-o durch

vermehrt wieder.

e-&rjx-a
f]K.

e-rjx-a
betrifft,

sind gewissermassen Aoriste von 0r|K,


so

Was

knnen wir ihm das sanskrit. ddp fr ddk (darbringen) vergleichen dessen Ursprung aus dem gleichbedeutenden da unverkennbar ist. Durch die Media g erweitert ist wenigstens eine Wurzel, die auch im Griechischen sich verzweigt hat. Wie skt. ju (colligare) zu
s-dax-a
,

jug

d. i.jtiff

{conjngere), so verhlt sich gr.

(svy-vv-[ii,).

Andre Zusammenstellungen
hufigere

der

lv (^6-vvv-iii) zu Art gibt Corssen

^y

Nachtr. 223.

hat die Lautgruppe tili im wie allgemein anerkannt wird, nur eine sanskritische Erweichung aus ursprnglichem sk. Skt. ga-tih-a-ii 61 (er geht) von der W. gam steht daher auf einer Stufe mit dem griech. d-6x-L und somit tritt dieser Zusatz in die weite Analogie

Eine

viel

Anwendung
ist,

Sanskrit (Pott II 2 621).

tili

von mir ,Tempora und Modi' S. Die inchoative Bedeutung dieses Zusatzes, die sich dann in verschiedene Abarten bricht, ist unverkennbar, aber die von mir Ztschr. I 27 begrndete Vermuthung ber den Ursprung dieser Lautgruppe lasse ich aus Mangel an lautlichen Analogien fallen. Die dentalen Stummlaute fehlen ebenfalls nicht unter den ander Prsenserweiterungen und
ist

115 in diesem Sinne behandelt.

gefgten Consonanten.

Selten erscheint das harte

(Pott II 2 733),

am

deutlichsten

im

skt. dju-t ,

blinken,

glnzen neben

dem

kr-

zeren div von hnlicher Bedeutung.


gleichen,

Man kann

damit das x ver-

das
ft

sich

in

einer

kleinen Anzahl

griechischer

vor mit

anlautenden Suffixen eindrngt.


dv-r-{irj, d-r-{ig,

In einem

Wrter von diesen


Grundform

dv-r-^irjv,

dstpov Ttvsvpa Hesych.

welche Formen
wir
als

nebst er^ia cpAd?,


einer

Variationen

betrachten knnen (No. 588), kommt die Analogie des Sanskrit und Deutschen hinzu. Denn es entspricht skt. -t-man, Hauch, Seele,

und ahd. d-ta-m neben nhd. o-d-em. Die krzere Wurzel ist streitig av, au, gr. ava, ccr^ii. Von diesem l aus fllt Licht das r der Prsensstmme tuttt, Gcittt u. s. w., ber welche weder die von Max Mller Ztschr. IV 362 ausgefhrte, noch von Grassmann XI 44 am ausfhrlichsten begrndete, unten
nauer zu prfende Ansicht theilen kann. Gleichung an rvitr zvit dvx dv.
:

un-

auf
ich
die

ge-

Ich setze

die

einfache

Ein erweiterndes d, ebenfalls selten, gibt sich wenigstens bei zwei in mehreren Sprachen weit verbreiteten Wurzeln zu erkennen. Die AV. k (fr Gxe) in xs-l-cj, xs-d-co verhlt sich zu W. ckg-o in axe-d-dvvv-^ii wie skt. tiha od. tilt (d. i. ska) in tiha-j--mi (scindo) zu skhad, scindere, fugare, was sich aus der Vergleichung


Auch werden wir
lat.

64

Formen
ergibt.
[ied-i-[ivo-g, ^isd-ovr-ag^

der unter No. 45 b , No. 294, 295 zusammengestellten


nicht

umhin knnen von

mod-u-s, mod-iu-s, mod-er-or aus auf eine

W. ue

sen, die sich augenscheinlich aus

ma

entwickelt hat und mit

zu schliesdem zu

erwartenden t in goth. mit-an wiederkehrt (No. 286). Wichtiger ist die Aspirata, skt. dh, gr. #. Uebereinstimmend haben das Sanskrit und Griechische diesen Zusatz in judh, kmpfen, d. i. manus co?iserere, wovon ski. judhman , Kampf, und griech. v^Tv, lpivri mit 6 statt & , das an ju antrat. Aber in vllig selbstndiger Weise macht die griechische Sprache von ihrem

# im

weitesten
ist

Umfange Gebrauch.
62 werden*)

Inwiefern der Zusatz eines d geeignet


1

die

Verbalflexion zu erlutern,

mag

Wir

finden

als

mehr angedeutet als ausgefhrt Zusatz in Praeteritis wie E-a%E-^-o-v^


hier

dit-E-cpfti-d'-o-v, s-xi-a-fr-o-v, rjuvr-cc-fr-o-v, eigy-a-fr-o-v, tfysQ-Ed--

ovto (wozu vielleicht Hesych. dygd^Ev


E-ft-ovro,
E-fr-co,

GvvdyEiv, v^i^LyEiv), vsptfeQ-ed'-ovTcu, xeX7tQrj~&-co

in

Praesens formen wie


(pley-e-^-co
,

'Aqe&-ovG<x,,

<pa~E-d--c),

nkrj-^-a (W. Tr\a),

(W.
ca),

Tipa), XV7J-&-G) (neben xvd-a), V7j-d"-c3


7ZV-&-G)

(W.

ve), 6rj-&-a

(W.

(W.

7T0, skt. pk-jd-mi, faule,

No. 383), agv-ft-Ei,


(nebe'n
cc^-og),
.

Qi-d'-co,

und r (W. eb), mit a verbunden in dt-ft-co (W dF), i-d-G&a (W. a), im Perfect in EyQ-rjyoQ-d-- ocCi (K 419), s-gco-^-OL-g
cpfti-vv-d-a ,
E-frL-a

nL-vu-fr-a ,

a%-&-o~iiai

E-fr-c

durchdringend in den Stmmen ni-nov-ft-a W. ttcx f. irav, No. 354), r l-v-% -o-v, il-rilvft-u neben eq-%-o-{icci, was wohl fr eq-k-o-^iccl i steht, beides aus einer W. ep skt. ar gehen, einem Stamme untrennbar anklebend in bap-0 ? s-dga-ft-o-v, daQ-fr-dv-co skt. drd
zf 35 (?),

mehrere Tempusst m m e

Tra-0, TTev-0 (s-nu-ft-o-v ,


,

(drdi) schlafen (No. 262),

ua-0,

s-{icc-&-o-v, ^lav-^-dv-co (No. 430),


d.
i.

W.

man, denken (Benf. I 258, II 36)**), e-0

cFe-0, &h-g>?

Dass das & des schwachen (ersten) Passivaorists sich ebenfalls in diese Analogie reihe, habe ich Ztschr. I 25 ff. in einer von Bopp (Vgl. Gr. II 517) abweichenden Weise zu zeigen gesucht. Die primitive Wortbildung hat bald das d- mit den entsprechenden Verbalformen gemeinsam: x&og, TtEV&og, Tid&og, E&og und tf&og, {lEvd-rJQcu (Hesych.), {lEvd-fJQsg (Suid.)
El'ad'-a

(Tempora und Modi

141).

cpQOvtidsg,

bald

liefert sie allein

(W.

i,

vgl.

l'-trj-g),

uns Formen mit #, so in t-ft-v-g yvd-ft-o-g, yva-d--^6g, o%-&-o-g y rfj-ft-og (W.

*) Vgl. Buttmann Ausfhrl. Gr. II 61 mit Lobecks Anm. und die fleissige und sorgfltige Untersuchung von Wentzel ,qua vi posuit Hoinerus verba quae in &a> cadunlV Progr. von Oppeln 183G.

**)

Kuhn,

der Ztschr. II 395 |ua6, fiavG mit skt. manlh,

schtteln, ver-

gleicht, berzeugt

mich

nicht.

ctcx),

65

Prom. 124) und an-

e-ft-og

(W. Fee),

kiv- d%- iG-pa (Aesch.

dern von mir schon in der Schrift de nominum formatione p. 19, 20 behandelten Wrtern. Auch knnte das vor M-Bildungen hufiger
als r

erscheinende

fr:

oQxrj-d'-^og, H-fr-pr} (vgl. &-&-V-Q,

d'-^o-g (vgl. iv-Tcc-ft-eog {isyccQOLO

und

Gtfj-d'-og) derselben

Gang), OtaQuelle

entsprungen
nicht mehr.
reiht

sein.

Denn
in

als

Das #

der

Endung

mere euphonicum betrachte ich es jetzt des medialen Infinitivs -d-at

an, insofern es einem indischen dh (ved. (Bopp Vergl. Gr. III 330, anders Kuhn Ztschr. XV 307), freilich aber greift es hier in einer etwas abweichenden Weise viel tiefer in den Verbalbau ein. (Vgl. Lange b. den lat. Infin. Dass diesem viel verzweigten & im Lateinischen, Deutschen, Pass.) Litauischen und Slawischen bisweilen regelrecht ein d gegenber 63 steht, wodurch sich & als sehr alt erweist, hat man schon vielfach beachtet (Pott I 187, II 2 474). Auffallendere Uebereinstimmungen
sich hier

ebenfalls

Inf. -dhji) entspricht

sind:

gau-de-o mit yrj-d-s-a,

ys-yrjd'-cc (No.

122),

die

Formen der
s.

griechischen Praeterita mit den deutschen Praeteritis der

g.

schwa-

chen Verba (Bopp Vergl. Gr. II 505 ff.), die zahlreichen litauischen und einzelne kirchensl. Verba mit hinzutretendem d, z. B. ksl./-tf-ff, ich gehe, womit jedoch goth. iddja, ich ging, nach Mllenhoff (Haupt* Das ksl. d Ztschr. XII 387) nichts als die Wurzel gemein hat.

werden wir nun dem von d"v-g und i^firj unmittelbar gegenber Es verdient Beachtung, dass gerade die W. * auch stellen drfen. im Ksl. von dem d ausgedehnteren Gebrauch macht als die brigen hieher gehrigen Verba (Schleicher Kirchenslaw. Formenlehre 325). Auf den Zusatz eines Sibilanten in einer von Pott I 167 und II 2 566 errterten grossen Reihe von Sanskritwurzeln sind wir schon S. 29 zu sprechen gekommen. Griechische Formen dieser Art sind folgende: auH skt. vaksh goth. vahs-j-an Praes. av^co ion. de%-a d. i. &%-&, av^-dv-o neben lat. cwg-e-o (No. 159), dXeH Praes. Xe^-a skt. rak-sh (servare, tueri) fr ark-s neben aX-alv.lv, dXx-rj (No. 7), ba, abaH Praes. odd^co mit mehreren Nebenformen (Buttmann A. Gr. II 250) neben W. ban, dxv-cj skt dac, dar (Xo. 9), beH in ds^t-g (No. 266) neben beK in i%oy,aL, daKxvlo-g (No. 11), beijj Praes. de^co lat. dep-s-o neben diep-co, e\y fr TTeiy Praes. fty-ca von W. ttctt skt. pak' (kochen), also fr idipa. Die durch s erweiterten Wurzeln berhren sich vielfach mit Deside-fr
1

rat: vbildungen,

welche ihrerseits wieder in einer kaum abzuweisenden Verwandtschaft mit dem sigmatischen Futurum stehen. Ein Nasal tritt an mehrere uralte und weit verzweigte Wurzeln und zwar in der Art, dass das Organ des Nasals nicht immer in allen verwandten Sprachen dasselbe ist. So entspricht dem skt. ga (gehen), wovon Ao. a-g-m, gr. a (No. 634), wovon srj-v,
Ctottos, griech. Etym.
3.

Aufl.


whrend das
d.
rit)
i.

66

m
erweiterte

bei

kurzem Vocal durch


lat.

gam

in ccivco

av-jco so gut wie im

ven-io ,

osk. ben (ben-ust

und im

goth.

quam

(qui?na ,

venio) seine Vertreter hat.


bei der letzteren

= vene Wie

a zu aCva verhlt
schied jedoch,

sich cpa zu (paiva (No. 407), mit

dem Unter-

dass

der
in

nasale Zusatz

weiter

um

sich gegriffen hat (i-cpdv-rjv).


vorliegt

in <pq-[ii

und

der die

Wurzel Der krzeren Form, die Begriffe leuchten und sprechen

sich vereinigen, entspricht skt. bha (bhd-mi), leuchten, scheinen, der

erweiterten skt. bhan (spter bhatf), das in den Veden mit dentalem Nasal ertnen, schallen, im spteren Sanskrit mit lingualem Nasal reden, sprechen bedeutet. Aehnlich ist das Verhltniss von toi

64 zu ZEiva.

ist in dem homerischen vrj enthalten. gelangen wir zu gr. xd-vv-xai skt. ta-nu-te, wo der nasale Zusatz nur dem Praesensstamm zu dienen scheint. Aber sehr nahe liegt diesem das gr. tcxvu- in Zusammensetzungen wie tavv-%EicXo-g

Die krzeste Form

Von

ta

nebst

dem
lat.

skt. Adjectiv

Fr

telv-co

ianu-s=

tenu-i-s altn. thunn~r ksl. tt-nt-ktt.

Tv-jco

mit allem was dazu gehrt (No. 230 so gut


ten-d-o goth. than-j-a
lit.

wie fr

len-e-o

und

tem-p-j (vgl.
als

lat.

tem-p-tare) haben

wir den nasalirten


:

T^v, also wie ys-ya-cog zu w^obei freilich die besondere Neigung des Griechischen in Betracht kommt v nach a zu unterdrcken. Dennoch scheint fa den Ausgangspunkt bilden zu mssen, von wo aus wir nun auch das lit. glm-ti, nasci, mit seinem m begreifen, und dies m gemahnt uns wieder an gr. yda-o-g, ya^i-slv. (Vgl. unten S. 481.) {idQ-va-{ica (No. 458) steht dem in den Veden blichen mani, tdten, bekmpfen, zur Seite, dessen Zusammenhang mit W. mar (mr), lat. mor-i kaum geleugnet werden kann. Dasselbe nasale Element, das im Griechischen ausschliesslich den Praesensstamm durchdringt, macht sich im Sanskrit breiter. Dunkler ist das Verhltniss des Nasals in zwei andern Wurzeln. Der W. Kpeu in xgafia-fiai (No. 75) vergleicht sich unmittelbar goth. hram-j-an } kreuzigen, steht aber auch das lit. kdr-ti, hngen, so nahe, dass wir, da Metathesis bei r sehr hufig ist, wohl vermuthen drfen kar sei die Urform, woraus sich erst kra, dann kram entwickelt habe. Die W. be in ds-Oy L-dri-(ii (No. 264) ist identisch mit ved. da, binden, man mchte aber auch Verwandtschaft mit W. bau, da^idco skt. dam lat. domo u. s. w. (No. 260) vermuthen, ja auch mit ^^-g>, e^i ag, dono-g (No. 265). Weit beschrnkter ist die Zahl der Wurzeln, die um eine der beiden liquidae r oder / vermehrt zu sein scheinen. Dennoch wird man zwischen den Wurzeln uep ({lEQ-og lat. mer-eo^o. 467) und ue (jlexqo-v skt. ma No. 461), zwischen cieX {gxeIXg> No. 278) und cia
anzusetzen.

Ferner ta

xev

Stamm geradezu
:

Wurzel

Ta

-yev-6-{ir]v (No. 128),


(skt. sth

67

No. 216) die Verwandtschaft nicht ableugnen knnen. Selbst der Zusatz eines v ist wenigstens in den W. qpaF (aeol. (pavog) neben cpa (skt. bha No. 407) und xF (%av-vo-g No. 179) neben x kaum abzuweisen. Bleiben wir hier stehen ohne uns in eine Menge von andern

Fragen von noch schwererer Entscheidung einzulassen und versuchen es die Ergebnisse dieses Ueberblicks zusammen zu fassen. Es steht fest, dass eine nicht geringe Anzahl von Wurzeln, von denen hier berhaupt nur die im Griechischen erhaltenen berck- 65 sichtigt werden konnten, mit gleicher oder doch sehr hnlicher Bedeutung in doppelter Form erscheinen, ebenso, dass diese doppelte gelegentlich zur Bildung der Tempusstmme oder zu anderer die Verbalflexion eingreifender Unterscheidung der Bedeutungen in

Form

verwandt wird. Wie aber entstand nun die eine Form aus der andem? Zunchst knnte man fragen, ob denn wirklich die krzere mit Recht primr, die lngere secundr genannt werde. J. Grimm, wie wir sahen, hat in umfassender Weise wenigstens fr den ihm
zunchst liegenden Sprachkreis der lngern
gesprochen.
Allein in weiterem

Form

die Prioritt zu-

Maasse wagt er selbst nicht dies Verfahren durchzufhren, das auch in der That zur allergrssten Willkr nthigen wrde. Schwerlich wird jemand so khn sein zu behaupten, W. 0u sei aus Gutt, 6X oder 6Xe aus XeK, skt. ja aus jug verstmmelt. Einen solchen Versuch wrden wir namentlich auch da aufgeben mssen, wo die vocalisch auslautende Wurzel mehreren durch verschiedene Consonanten charakterisirten consoSo findet sich nantisch auslautenden Stmmen gegenber steht. neben ju jug und judh, neben bha bhan bhds bhav, neben ma (gr. ue) ma und mar, neben sla stap slar stal. Setzen wir also dreist die
an, so fragt sich weiter, wie aus ihr Hier sind mehrere Mglichkeiten denkErstens hat man gemeint, die lngere Form gehe auf ein bar. Nominalthema zurck. In diesem Sinne hat namentlich Kuhn Ztschr. II S. 392 ff. 455 ff. die nasalen Erweiterungen auf ableitende Suffixe zurckzufhren gesucht. In Bezug auf die Sylben nu und na, welche im Praesensstamm an die Wurzel treten, stimme Ob ich jetzt mit ihm berein (vgl. meine , Chronologie' S. 227).

krzere

Form

als

die ltere
ist.

die lngere entstanden

aber die blossen Nasale eben so aufzufassen sind,


haft.

ist

sehr zweifel-

Von den andern


t,

erweiternden Zustzen vollends wird niemand


Nominalsuffixe, was noch allenfalls bei k

erweisen knnen,

sie seien

und

man

aber bei p y g, s, d, dh gar nicht mehr durchfhrbar ist, will nicht zu den gewagtesten Mitteln seine Zuflucht nehmen.

Eine zweite Mglichkeit, die


derholt geltend

man
ist

namentlich in Bezug auf dh wie-

gemacht hat,

die, dass die erweiterten

Wurzeln


(JG

G8

ent-

eigentlich zusammengesetzt wren. Hier knnte man wieder weder an neue Verbalwurzeln oder an Pronomina denken.

Am

nchsten
leiten,

liegt

es

dh aus der

W.
in

dha setzen , thun


ed-fra

(gr.

6e) herzu-

essen'

s-fr-co sammt 6-&i-a zu bersetzen ; das lsst

die gelufige
fast

Anwendung

zu theilen und ,ich thue Man denkt sofort an derselben Wurzel im Englischen und in
sich

hren.

allen

deutschen Mundarten
cotne,

Verbalformen: he did not


Flle zusammenstellt.

zur Umschreibung der einfachen und hnliches, das Pott IP 475 in


springt auch
sofort

Freilich

Unterschied in die Augen.

Jenes dh

ein erheblicher

&

minalbildung ein:
hat hier oft allein
also

skt.

ju-dh-man (Kampf

dringt auch in die No-

ucuiv), 7td-&-og

ja

seine Stelle gefunden:

6ra-d--[i6g.

Wir mssen

auf jeden Fall annehmen, dass sich in einer sehr frhen Zeit

jedes Bewusstsein dieses Ursprungs verloren und dass diese Erwei-

terung vllig den Charakter eines mitbedeutenden Bestandteils der

Stmme angenommen hat. Das erweiternde p ist von Benfey (Kurze Sanskritgrammatik S. 57) mit einer W. pa in Verbindung gebracht, eine Annahme, die in etwas andrer Fassung auch die Billigung Schleichers (Compend. 356) wenigstens in so w eit gefunden hat, als er die sanskritischen Causalia auf -pajd-mi z. B. d-pa-j-miy ich lasse geben aus dieser W. hervorgehen lsst. Leider ist aber diese W. pa in der fr Causativ- und andre erweiterte Verbalstmme allein brauchbaren Bedeutung machen rein hypothetisch. Gegeben ist nur das Substantiv apas lat. opus mit einigen verwandten Wrtern, woraus man eine W. ap in dieser Bedeutung mit einiger, eine W. pa aber mit umgekehrter Consonantenfolge schon mit viel geringerer Wahrscheinlichkeit erschliesst: Denn wenn auch zugegeben werden muss, dass einzelne Wurzeln z. B. ak (ac-utu-s) und ka (co-(t)-s) ihren Vocal bald vor, bald hinter den charakteristischen Consonanten setzen, so ist dieser Vorgang doch keineswegs so hufig, dass wir berechtigt wren ihn berall vorauszusetzen.*) Die skt. W. am andringen, wovon ama-s Ungestm und ma messen, an wehen und das fr gr. vs-a vorauszusetzende na nhen, gehen weit auseinander. Der Versuch jenem hypothetischen pa, thun, im griechischen tcolzco eine Sttze zu verschaffen, scheint mir ebenfalls misslungen. tcole-co ist augenscheinlich ein abgeleitetes Verbum. Benfey vergleicht es mit Zustimmung mehrerer namhafter Forscher
betreffenden
r

*)

Am

weitesten, aber jedenfalls zu weit, geht in der

Annahme

derartiger

Umstellungen Albert
Metathesis'
sicht

Khn

Bonn

1868.

,Ueber Wurzelvariation durch Deutliche Flle verschiedener Bedeutung bei gleichen,


in

seiner Schrift

aber anders geordneten Lauten, wie die im Text aufgefhrten, sollten zur Vor-

mahnen.


dem
skt.

69

apas-j-mi, einem

daraus wie operor aus opus hervorgeht,


geschftig.

Denominativum von jenem apas, das mit der Bedeutung ieh bin

Allein jenes apas ja mi in griechische Laute bertragen


ico

geben, wie xe\ec Tete-ico, daraus teleCco, und selbst wenn wir zugeben wollten, dass der Wurzelvocal hier in einer fr das Griechische beispiellosen Weise abgefallen, dass statt des zu erwartenden in dem Suffix as o eingetreten wre, so kmen wir doch immer nur zu Ttota und mssten um tioug) zu erklren erst etwa 67 einen Substantivstamm tcoio Nminat. itoio-g im Sinne von Operator annehmen, um von da aus zu einem Ttoie-a im Sinne von Operator sum zu gelangen. Ich gestehe, dass mir dieser Weg zu weit ist,

wrde

6ite

und

halte es berdies keineswegs fr gleichgltig, dass 7toielv nicht

und somit auch beoperari fern liegt. Versuche und mit andern jenem opus grifflich Erklrung jener Zustze, wie sie Benfey (Kieler Verbalstmmen zur Monatsschrift 1854 S. 35) gemacht hat, sind noch weniger berzeuoperari sondern schaffen, hervorbringen bedeutet

gend.

Pott bezeichnet es selbst

W.

I.

1245 nur

,als

eine entfernte

Mglichkeit', das g von jag knne aus ag (V 09 ? a0) entstanden sein.

Ein andrer Ausweg wre der, Pronominalstmme als die Quelle erweiternden Zustze oder doch einzelner von ihnen zu beAber sieht man sich unter den Pronominalstmmen um, trachten. so bieten hchstens die Stmme ka, la, da und na einen Anknpfungspunkt fr die Zustze Wer diese Erklrung annhme, /, d und n. wrde also diesen Zustzen den gleichen Ursprung wie den Suffixen anweisen, mittelst welcher die Nominalstmme gebildet werAllein augenscheinlich ist die Function beider Elemente doch den. Die Wurzelerweiterung ist eine aller Nominalsehr verschieden. bildung offenbar vorausgehende Erscheinung, insofern selbst die Ausprgung verschiedener Verbalformen schon erweiterte Stmme Es ist eine Art Wortbildung vor der Wortbildung voraussetzt. oder mit andern Worten eine ltere Schicht von Bildungen, ber welche sich die in historischer Zeit bliche Flexion und Stammbildung gelagert hat. In Bezug aber auf den Ursprung dieser Zustze bleibt uns schwerlich etwas andres brig als zu bekennen, dass wir von ihrem Ursprung nichts wissen. Wir stehen hier an einer Grnze,
dieser
/,-,

ber

Elemente, ohne in den Kreis wortbildender Suffixe zu fallen, wie Pott E. F. I 172 sagt, ,dem Principe der Bedeutsamkeit dienen/ eine Auffassung, welche derjenigen nicht all zu fem liegt, die Lobeck von seiner, im Ehematikon weiter ausgefhrten Anschauung
alle

die unser Erkennen Demnach betrachten wir

fr

jetzt

wenigstens

nicht

hinausgeht.

diese

Laute

als

solche

welche,

aus zu Buttmanns

Ausf. G. II S. 03 ussert,
1

wo

er Consonanten

wie r in kUtctc

in

ay&oyLca Hlfsconsonanten nennt.

In ahn-


lichem Sinne spricht
lteren

70

J. Grimm Ueber Diphthonge S. 63 von einem und einem jngeren strkeren Geschlecht von Wurzeln. An die Stelle vieldeutiger sich verwirrender Wurzeln mit Vocalausgang, wie sie in morgenlndischen Sprachen sich kund gibt, scheint in den zumal der deutschen, die Neigung vorhanden, den europischen Wurzeln durch beigefgte Consonanten grssere Individualitt zu geben' (vgl. Heyse System S. 128). Man knnte daher diese Erweiterungen im Anschlss an eine Ztschr. IV 216 ff. von mir fr das Gebiet der Nominalbildung vor,

68 geschlagene Bezeichnung Wurzeldeterminativc*) nennen.

In einzelnen

*)

diesen

Corssen macht (Beitrge zur lateinischen Formenlehre S. Namen eine doppelte Einwendung. Er findet den Ausdruck

116)

gegen

Determinativ

nicht bestimmt genug, weil im Grunde auch jedes wortbildende Suffix determi-

Aber da fr diese der Name Suffixe schon allgemein blich ist der auch sehr unbestimmter Natur,' aber doch durch den Usus hinreichend fixirt ist und da durch den Beisatz Wrzet- die besondre Beziehung auf diese Grundbestandtheile der Sprache gegeben, ist, so scheint mir die nthige Deutlichkeit vorhanden zu sein. Wichtiger ist ein zweiter Einwand, der das bestimmter ausspricht, was mir auch wohl von andern Seiten entgegen gehalten ist. C. sagt ,er knne sich nicht denken, wie blosse, kahle Consonanten ohne vocalischen Beiklang, fr sich allein unsprechbare Lautbestandtheile, bloss gedachte Lautallein ursprnglich an Wurzeln gefgt werden konnten, um deren monaden Bedeutung auszuprgen'. Dies auch mir undenkbare habe ich aber auch nirgends ausgesprochen, sondern nur dies, dass der Ursprung der Determinative unerklrt sei. Mssen wir doch auch sonst in der Sprachwissenschaft bisweilen mit unbekannten Grsseu rechnen und uns begngen diese zu ordnen, die gleichartigen zusammenzustellen und ihre Function zu bestimmen. Ein Name, durch welchen wir eine gewisse Classe solcher Elemente von andern unterscheiden, scheint mir immer schon etwas werth. Soli aber ber den Ursprung der Wur zeldeterminative eine Vermuthung gewagt werden, so scheinen mir hier zwei Mglichkeiten gegeben zu sein. Es Hesse sich wohl denken, dass die Sprache in der Periode der Wurzelschpfung Doppelwurzeln geschaffen htte, je eine krzere und eine um einen Consonanten im Auslaut lngere mit verwandter Bedeutung. Dies ist die Meinung Max Mller's (Lect. II 312), indem er Clusters of roots annimmt, ,differing from each other merely by one or two letters' und in dieser Beziehung den Anlaut (vgl. oben S. 58) und Auslaut auf eine Linie Von einem Anfgen wre dabei keine Rede. Die zweite Mglichkeit stellt. ist die Entstehung der Erweiterung durch Zusammensetzung, so dass wir in jenen einzelnen Consonanten verwitterte Stmme anzuerkennen htten. Dass man diese Annahme bisher nur in Bezug auf die mit dh verglichene W. dha zu einer gewissen Wahrscheinlichkeit gebracht hat, ist oben ausgefhrt. Ich gebe zu, dass die zweite Auffassung, zu der sich auch Carl Pauli (Zur Geschichte der lat. Verba auf uo S. 7) bekennt, mehr im Einklang mit den Ergebnissen steht, welche die Wissenschaft nach andern Seiten geliefert hat, aber so lange noch ber den grssten Theil dieser Elemente ein solches Dunkel verbreitet ist, ziehe ich es vor die Frage als eine offene zu betrachten. In meiner Abhandlung ,zur Chronologie der indogermanischen Sprachforschung' (Abh. d. k. schs. Ges. d. Wiss., philolog. histor. Cl. Bd. V No. III) habe ich meine Ansichten ber das
nire.

71

dies jngere

Zweigen des indogermanischen Sprachstammes nimmt

Wurzelgeschlecht eine bevorzugte Stellung ein. Es ist merkwrdig, dass J. Grimm sowohl fr die deutschen wie fr die slawischen Sprachen nur eine kleine Zahl vocalisch schliessender Wurzeln zulsst,

whrend im Sanskrit, Griechischen und Lateinischen eine nicht

unbetrchtliche

Menge

erhalten

ist.

9.

Indem wir bemht waren das etymologische Verfahren der

ver- 69

gleichenden Sprachforschung einer bersichtlichen Kritik zu unter-

werfen, glaubten wir vor zwei Fehlern, die sie hufig beging, uns hten zu mssen, vor einer ungerechtfertigten Bevorzugung des Sanskrit und einem bertriebenen Zerlegen der Wurzeln. Die

Betrachtung machte eine kurze Errterung des Begriffes der wo aus wir wieder auf die Frage nach den in noch vorhandenen beweglichen Elementen und auf etwa der Wurzel gefhrt wurden, wie weit etwa noch in den Wurdie weitere Frage zeln Avieder accessorische Bestandteile knnten angenommen werletztere

AVurzel nthig, von

Zersetzen der Wurzeln geradem Gegensatz ein andres Bestreben der vergleichenden Etymologen, nmlich das, vollstndige Wrter von unverkennden.
steht in

Zu jenem bermssigen Zerlegen und

barer Verwandtschaft

wo mglich
ist

als

vllig

gleich

zu

erweisen.

Von diesem

Streben

unter den lteren Etymologen namentlich

Pott ziemlich frei. Pott hat wiederholt (auch IP 897, 935) und mit Kachdruck darauf hingewiesen, dass man zwischen partieller und totaler Gleichheit wohl unterscheiden und der Sprache nicht das Recht verkmmern drfe aus einer Wurzel oder einem Stamme durch verschiedene Suffixe verschiedene Wrter abzuleiten. Dagegen ist in neuester Zeit zuerst von Kuhn und Ebel, dann in viel ausgedehnterem Maasse von Benfey und Leo Meyer versucht worden die Identitt verschieden lautender Suffixe dadurch zu erweisen, dass sie in hnlicher Bedeutung an dieselben Stmme geUnternehmen, das schliesslich auf das eben erwhnte Bestreben partielle Gleichheit zu vlliger Gleichheit zu erheben hinausluft. Mein Freund Kuhn hat zuerst Ztschr. I 368 nachzuweisen gesucht, dass das sanskritische besonders bei Neutris viel gebrauchte Suffix as, als dessen Reprsentanten man lngst gr. eg Nom. og, lat. es Nom. us erkannt hatte, aus al entstanden sei,
fgt werden, ein
allmhlige

Werden des indogermanischen Sprachbaues im Zusammenhang


S.

errtert

und dabei

206

ff.

auch diese Frage wieder berhrt.


und indem
bei
er

12

Wrtern durchging, kam


er

eine grosse Reihe von


;

dem Ergebniss an

dass nicht bloss diese Formen, sondern auch

die Suffixe ar} an,

ant alle aus einer

Grundform entstanden wren.

r im Auslaut nachweisen. Aber wenn wir nach Analogien fragen, um z. B. den behaupteten Uebergang von factisch kommt der Dativ vsl erst Hesiod. Theog. lterem" vdog in vcoq und beider Entstehung aus vav zu erweisen, 61 vor so werden wir S. 374 auf die angebliche Identitt der Sylbcn ccql und sql mit skt. ati verwiesen. Aber mit dieser einzigen Analogie

Fr das Sanskrit lassen namentlich der von s in

sich einige der behaupteten Lautbergnge,

sieht

es

hchst bedenklich

aus.

Dem

skt.

ati

(ultra,

nimis)

ent-

70 spricht, wie allgemein anerkannt wird, gr.


at

stl,

lat. et

und auch wohl


in

in

at-avu-s.

Dass dasselbe Wort

sich

ausserdem

einer

so

verschiedenen
scheinlich.

Form

finden solle,

ist

schon an und fr sich unwahr-

Aber auch der Gebrauch spricht nicht dafr. Es ist wahr, dass die verstrkende und vergrssernde Bedeutung von ccql und sql, ber deren Unterschied Buttmann Lexil. I 147 noch immer
lesenswerthes verhandelt hat,
sehr nahe
die
z.

dem

skt. ati in

Zusammensetzungen

kommt.

Indess von der Grundbedeutung darber hinaus,

B. in ati-malra-t bermssig, ali-rdlra-s bernchtig, unverhervortritt,


finden,
ccql ist

kennbar Spur zu
ort,

im Gebrauch von
ccQxCcpQcov
co

ccql

und

sql

hat vielmehr

einen Gebrauch, 261

der

auch keine sehr an


ferner,

ccQtLO-g

erinnert.

heisst wie ccqlcpqcov treff-

lich gesinnt, ccQXLSTCrig

281

trefflich

redend.

Bedenken wir

dass aus

dem

Begriff treffen, passen sich

dem Griechen
liegt

die geistigen

Vorstellungen von ccQ[isvog, uQrjQcog, von cIqs-6x-oj und

dem damit
ccq-l

zunchst verwandten

ccqs-tt}

ergeben,

so

es

sehr nahe

auf eben diese Wurzel zurckzufhren und mit uQL-Gto-g,

ccqslcov

zu verbinden (No. 488). Auch im Skt. finden wir dieselben Laute mit hnlicher Bedeutung im Adverb ara-m recht, passend, genug/ ar-ja-s, unter anderm auch gtig, der beste/ womit man ja lngst den Namen der Arier als der guten, edlen zusammengebracht hat. Warum Was sql also fr ccql in der Ferne suchen, was so nahe liegt? betrifft, fr dessen Bedeutung Buttmann Zusammenhang mit svQvg wnschte, so will ich dessen Identitt mit ccql nicht all zu entschieden behaupten, obgleich gerade vor p die Vocale s und cc mehr als vor andern Consonanten schwanken. Mglich wre auch ein Zusammenhang mit skt. varu, das wir wegen varija-s als ltere Form svQV-g voraussetzen mssen. Das Digamma wre dann fr uru-s Bopp im Glossar vergleicht mit um das spurlos verschwunden. Dem sei irische ur (very), das dann unserm sql sehr nahe kme. wie ihm wolle, das gesagte gengt wohl, um die Zusammenstellung Ueberhaupt, wer kann beider Prfixe mit ati zu widerrathen.
,


glauben,
hufige

73

bei der Flexion und Wortbildung so beraus durch den wir vor unsern Augen unzhligemal den Einfluss eines nachbarlichen i oder v in bergehen sehen, in einigen wenigen Fllen ganz andre Bahnen einschlagen sollte? Alles verstndige Etymologisiren muss auf der Methode beruhen, welche schon Herodot sich fr seine Forschungen verzeichnete (II Es gibt gewisse augenscheinliche Thatsachen, die bisweilen 33). auch trotz der Seltenheit der dabei vorkommenden Erscheinungen uns zu unbedingter Anerkennung nthigen. Obgleich der Uebergang der Lautgruppen jrr, xt in d , yd im Inlaut durch keine unzweifelhaften Analogien zu erweisen ist*), wird niemand leugnen 71 wollen, dass edofiog und yoog auf anxd und oxtg) zurckgehen. Haben wir hier etwa einen solchen Fall? Wir sehen, dass mit Hlfe einer grossen Flle von Suffixen, in denen wir zum Theil Pronominalstmme zu erkennen vermgen, eine Masse von Wrtern aus den Wurzeln abgeleitet werden, nicht etwa eins aus jeder, sondern sehr viele. Alles weist darauf hin der Sprache fr jene alte Zeit, welche der Spaltung der indogermanischen Sprachen vorausgeht, eine wuchernde Triebkraft zuzuschreiben. Dass sich die mannichfaltigen Wrter, welche aus einer Wurzel hervorgehen, nicht etwa nach den abstracten Kategorien sondern lassen, in welche die sptere Grammatik sie zu schnren versucht hat, dass vielmehr fast alle Suffixe zur Bezeichnung derselben Kategorien verwandt werden, habe ich in meiner Dissertation de nominum Graecorum formationc gezeigt. Daraus folgt freilich nicht, dass die Masse der primitiven einer Wurzel entsprossenen Wrter vllig gleichbedeutend war. Die Differenzen werden mehr sinnlicher und concreter Art gewesen sein, und als die eigentliche Bestimmung der -Suffixe mssen wir die betrachten, ein Wort zu individualisiren. Wenn wir nun aus der einen W. ud im Skt. durch das Suffix an ud-an (Wasser) goth. vaio (St. vathi), andrerseits das dem alts. wat-ar zum Grunde liegende ud-ar od. vad-ar entspringen sehen, was hindert uns hier eine ursprnglich doppelte Bildung anzunehmen, deren Bedeutungsdifferenz freilich kaum nachzuweisen sein wird, zumal da es fr den oft behaupteten Uebergang von n in r namentlich zwischen Vocalen an jedem evidenten Beispiel fehlt? An dies ud-ar schliesst sich gr. vdcoQ an, das mit dem Stamme der brigen Casus vaz kaum anders als durch vdaQt vermittelt werden kann. Dies vorausgesetzte vccq-x

dass

der

Laut

t,

ist

um

ein r

strker als udar.

Aber

ich

betrachte dies r als ein

neues individualisirend hinzugetretenes Suffix, worber einiges weitere

*)

Ein Beispiel von yd


p. 628).

statt

xt im Anlaut bietet ydovnog

neben

y.xvitog

(unten


Ztsclir.

74

IV 211 ff. Fr die Erklrung des hesiodeischen Dativs den die alten Grammatiker wie ovel auf ovdag, so auf vdag zurckfhrten, ergibt sich dann die einfache Erklrung, dass es auf einen jenem vdaz nachgebildeten Nominativ vdag zurckgeht und Wenn wir auf allen Stufen der Wortbildung sein t eingebsst hat. Mannichfaltigkeit, nicht drftige Einfrmigkeit gewahren, warum sollten wir den Lautgesetzen zum Trotz jene Suffixe zusammenschweissen wollen? Mir scheint es nicht einmal zulssig solche Suffixe ohne weiteres zu identificiren, deren Laute einander nher liegen. Obgleich t unter gewissen Verhltnissen in s bergeht, wage ich weder die Suffixe mit t denen mit s, noch auch den Pronominalstamm ta mit sa gleich zu setzen. Trennen scheint mir hier berall sicherer als Gleichsetzen. Selbst zur Bezeichnung solcher Verhlt72 nisse, die in ihrer Einfachheit und gleichsam Greifbarkeit dazu am wenigsten Anlass zu bieten scheinen, verwendet die indogermanische Sprache lautlich verschiedene Mittel: wir finden jrpo'/xog, primus goth. fruma neben Ttgcorog und pra-tha-ma-s, wir haben ein doppeltes Comparativsuffix und sehr mannichfaltige Deminutivbildungen. Aus der gleichen Wurzel an (No. 419) wird in gleicher Bedeutung mit
vdeL,

verschiedenen Suffixen skt. an-i-la-s gr. av-e-[io-g


ahd.
im-s-l gebildet.

(=

lat.

an-i-mu-s)
ple)

gehen wenig verschieden, ohne dass wir berechtigt sind ausser der Wurzel auch die wortbildenden Sylben dieser Wrter zu identificiren. Zum Ueberfluss bietet
fllen
(gr.
lat.

Aus der W. par

nlrj-d'-og, ple-be-s, ahd. fol-c hervor, begrifflich

pl-k neben einander.


alle

das Kirchenslawische ple-?ne (tribus) und das mit Volk identische Gerade das Sanskrit, von welchem doch
jene Versuche der Suffixidentificirung ausgehn, zeigt von An-

fang

an eine ungemeine Mannichfaltigkeit der Wortbildung. So gehen aus der W. ad, essen, in gleichem, oder doch ganz unerheblich verschiedenem Sinne die Substantive adana-m, anna-tn (d. i. ad-na-m) ad-man ad-ja-m hervor, smmtlich Essen, Nahrung bedeutend, whrend fr denselben Zweck im griechischen ed-adrj, idrjxv-g, im Lat. es-ca im Lit. ed-i-s (St. edja) andre Suffixe verwandt werden. Von der W. da, geben, gehen im Sinne eines nomen agentis aus ddtar (= dottjg, dator) und d-ja-s, dd-ja-ka-s gebend, dd-m-s freigiebig, zur Bezeichnung der Gabe dd-na-m (== dnu-m), d-man. Wo liegt nun irgend ein Motiv das griechische c5-qo-v etwa aus d-na-m herzuleiten, zumal da wir derselben Doppelbildung bei den Slawen und Litauern begegnen? Die Gabe heisst auf Lit. du-ni-s mit einem N- Suffix, auf Ksl. da-ru mit einem R-Suffix. Auch
} , ,

lat. dot-(i)-s. Aus W. -ti wird ebenso verwendet in dcj-r-L~g yevevrJQ, genitor, ga?i-aka-s, gan zeugen wird gebildet gan-i-tar ysvog, genus, in demselben Sinne das gan-i-tva-s Vater, ganas


dass dieselbe Sprache

75

bliche gan-us, wenig davon verschieden gan-i-man, ga-t-i-s=gcn{ti)-s,

<ja-na-m, gan-a-na-m, gani-s (vgl.

Sehen wir daraus, go-th. kuni). von den ltesten uns erkennbaren Zeiten an eine Flle von Suffixen verwendet und dass in den verwandten Sprachen hier dies, dort jenes Suffix ausschliesslich oder doch vorzugsweise fr den bestimmten Zweck blich geworden ist, so liegt zu einer Identificirung von Suffixen, die durch ihre Laute geschieden sind, gar kein Anlass vor. Schon an EbePs Versuchen (Ztschr. IV S. 121 ff.) konnte man sehen, was es kostet die Monotonie durchzufhren, lieber mehrere der dort besprochenen Suffixe, namentlich ber die mit 6% das wo es allein steht sich nirgends als Entartung eines r erweisen lsst, hoffe ich unten wahrscheinlichere Erklrungen geben zu knnen. Aber viel weiter geht Leo Meyer im zweiten Bande seiner Vergl. Gr. des Griech. u. Lat. Hier wird eine Theorie 73 der Wortbildung auf die Spitze getrieben, die man passend Parli2 cipialtheorie genannt hat.*) Diese Theorie, welche von Pott II 936, W. I 416 und von Corssen z. B. Ausspr. I 2 585 in sehr entschiedener Weise verworfen, von Sonne (Ztschr. XII 285) mit treffenden Grnden bestritten ist, ruht auf der ganz willkrlichen, von Benfey aufgestellten Behauptung, dass die Participia und namentlich das Participium Praesentis Activi eine Menge andrer Nominalformen an Alter berragen. Benfey sttzt diese Behauptung im Grunde nur auf den hchst seltsamen Einfall, das Suffix dieses Particips -ant
sei

aus der

Endung

der 3 PI. -anti, also

z.

B. skt. bharant

Meinung

Dass irgend jemand diese Dennoch macht Leo Meyer das Suffix -nt zum Ausgangspunkt seiner Darstellung und sucht zu zeigen, dass durch Lautschwchungen und Lauttilgungen aus diesem -ant und seiner um einen A-Laut erweiterten Nebenform -anta eine grosse Anzahl der blichsten Nominalsuffixe entstanden sei. Nach ihm sind unter anderm -as, z. B. in skt. ganas yivog, genus, -an, an, z. B.
aus bharanti
dor. (psQOVti entstanden.
theilt,

= cpsgovz

bezweifle ich.

in clnd-ov, aifr-av, -ana, z. B. in tQVTC-avo-v, -ala, z. B. in i'x-slo-g,

-ara,

z. B. in dei-vo-g smmtlich nur verBestimmte Analogien fr die vorausgesetzten Lautbergnge werden selten beigebracht, ja es wird die Forderung solcher Analogien nicht undeutlich fr eitel Pedanterie erklrt und an die in Zukunft noch zu erkennenden Lautneigungen appellirt. Es ist, als ob der Sprachgeist, der doch im Gebiete der
z.

B. in Xut-aQo-g, -na.

schiedene Phasen jenes -ant.

*)

Seitdem

ist

die

nation' in den Sitzungsberichten der

Abhandlung von A. Ludwig ,Die Entstehung der A-DecliWiener Academie (histor. philol. Cl. Bd. 65,

Jnner 1867) erschienen, in welcher dieselben Auffassungen in noch grsserem Maasstab ausgefhrt werden.

76

Wurzeln und der Verbalendungen auch nach Leo Meyer nicht wild zwischen Lauton wie /, s, , l, r umherfhrt, seine besondere Lust daran gehabt htte, gerade bei den Nominal suffixen alles frher geschaffene, und war es auch noch so gefgig, wieder zu zerstren, jedoch so, dass die alten Suffixformen neben den neuen immer noch
fortbestanden.
in der

Whrend die neuere Sprachwissenschaft sonst eine Sprache waltende Vernunft zu enthllen bemWt ist, wrde nach dieser Theorie vielmehr, wenigstens in diesem Theil der Sprachformen, der baare Zufall der Lautzerstrung walten, und whrend es sonst als ausgemacht gilt, dass das rein zufllige sich wissenschaftlicher Erkenntniss entzieht, so behauptet man doch hier die
spricht dies nicht selten mit einer Zuversicht aus, die jeden Zweifel

Schlangenwindungen dieses Zufallsspiels entrthseln zu knnen und


niederschlagen
die
soll.

Auch

die

Anhnger der

Participialtheorie

man auch

Protcustheorie nennen knnte

nehmen

an, dass die

Nominalsuffixe aus Pronommalstmmen entstanden seien.

Sie wr-

den vielleicht zugeben, dass jenes beliebte -ant schon aus an und ta zusammengesetzt sei. Aber wo liegt dann irgend eine Berechtigung zu der Behauptung, der erste dieser beiden Stmme sei nie fr sich allein gebraucht, vielmehr wo -an factiseh vorkomme, sei dies schon aus -ant entstellt? Ich vermisse also in Bezug auf diese Theorie die innere Consequenz und die Uebereinstimmung mit dem, was wir
sonst von der Sprache erkannt zu haben glauben.

Bei unsrer Musterung des griechischen Wrterschatzes wird umgekehrt noch vielfach auf die Thatsache einer bunten Mannichfaltigkeit und auch darauf hingewiesen werden, dass der Ursprung aus einer Wurzel selbst bei gleicher Bedeutung keineswegs An-

wendung desselben Suffixes erfordert. Ich versuche es nicht lacruma (No. 10) dem gr. ddxQV oder ddxQV-o-v, ddxzvlo-g oder lat.
'njilu-s

(No. 11)

dem

ahd. zeha, i-6-g, Pfeil,

dem

skt. ish-u-s

auch

im Suffix gleich zu setzen, sondern begnge mich mit der Identitt der Wurzel und der Bedeutung. Es lsst sich leicht auf verschiedene Weise erklren, wie beides ohne die dritte Gleichheit mglich Einerseits nmlich haben in vielen Fllen gewiss schon vor ist. der Sprachtrennung mehrere Formen aus einer Wurzel mit nur wovon leise verschiedenem Gebrauche neben einander gestanden, wir ja in allen Sprachen zahlreiche Beispiele finden, und zufllig
hat sich in der einen Sprache die eine, in der andern die andere

was besonders bei Benennungen erhalten, ohne dass wir noch einen Bedeuganz usserlicher Gegenstnde schwierig ist tungsunterschied erkennen knnten. Andrerseits drfen wir auch der Zeit nach der Sprachtrennung noch so viel Triebkraft zutrauen, die Suffixe nicht etwa bloss zu verstmmeln und zu entstellen, son-

Form


dem
nische noch nach der

77

Wenn
z.

auch zu erweitern und zu verzweigen.

B. das Latei-

Trennung vom grcoitali sehen Grundstocke aus dem, so scheint es, damals vorhandenen Stamme gn-ti (gr. yveo-t-g) durch den Zusatz eines zweiten Suffixes gno-ti-on (Nom.
zu bilden vermochte, warum sollen w ir den Griechen es nicht zutrauen, gelegentlich selbstndig ein x hinzuzunehmen, zumal ja doch das^iel vollstndiger Gleichsetzung aller verwandten und bedeutungsgleichen Wrter auch von dem khnsten Etymologen nicht erreicht werden wird? Das k des von Herodot angefhrten xvv-cc (No. 84) werden wir als weiterbildenpersischen Tt-x-a des Suffix stehen lassen mssen, whrend der Stamm ita nach persischen Lautgesetzen aus evan xvov entwickelt werden kann. Konnten aber die Perser diesen Thiernamen durch k individualisiren, warum nicht andre Vlker durch andre suffigirte Laute? (Vgl. 75 Ebel Ztschr. IV 331.) Um neue Lautbergnge zu erweisen bedrfen wir schlagender Thatsachen; schlagend aber ist eine Vergleichung nur dann, wenn Bedeutung und Form zusammen kommen. Von einer
gno-ti-d) *)
T

scharf bestimmbaren Bedeutung

kann aber nur


fllt

bei

sehr wenigen

Suffixen

die

Rede

sein.

Folglich

bei der Vergleichung

von

Suffixen der eine Hauptfactor in der Regel weg.

Wenn nun

ausser-

dem

die Laute verschieden sind

und wenn

die

Thatsache feststeht,

dass die Sprache von gleichen Wurzeln aus zu gleicher Bedeutung

durch

Anwendung

verschiedener Suffixe gelangt,

wo

bleibt da

noch

eine berzeugende Kraft brig?

10.

Der Fehler, vor welchem wir uns eben glaubten warnen zu


mssen, ging aus
die sich

dem Streben hervor

der indogermanischen Sprache,

spter in ihre verschiedenen Aeste verzweigte,

schon vor

Trennung einen mglichst grossen Vorrath vollstndiger, nach Laut und Begriff fertiger, Wrter nachzuweisen. Mit ihm verwandt ist ein andrer Abweg, nmlich der, gleichbedeutende Wrter selbst
dieser

ohne

gleich zu setzen.

Lautverwandtschaft einander Gebiete des Wrterschatzes, auf denen die Gleichbedeutung auch bei gewissen lautlichen Verschiedenheiten sehr schwer ins Gewicht fllt. So wurde z. B. das
augenscheinlicher

den

Anhalt

Es

gibt allerdings

*) Einen andern Ursprung des lat. -Hon, jedoch ebenfalls aus zwei zusammengesetzten Suffixen (tjd -{- na) sucht Leo Meyer Orient u. Occident II 58G lf. zu erweisen.

78

System der Zahlwrter mit Ausschluss der Einzahl und der ber die Hunderte hinausgehenden offenbar in sehr frher Zeit abgeschlossen und es ist kaum denkbar, dass eine einzelne Sprache bei einem dieser viel gebrauchten Wrter ihre eignen Wege gegangen sei. Obgleich also evvea dem skt. navam, lat. novem keineswegs so nahe liegt wie Avir wnschen, wird man es doch gewiss nicht davon trennen wollen, und niemand wird s'do^io-g von*rra, oyoo-g von xxco scheiden, obgleich die Erweichung von %x und %x im Inlaut sonst unerhrt ist. Die Zahl der Pronominalstmme ist berhaupt eine beschrnkte, namentlich aber gehen die Personalpronomina aus einigen wenigen Stmmen hervor. Wenn also die Glosse des Hesych. xqs s Kgrjxeg uns unverflscht berliefert ist, so werden wir nicht umhin knnen beide Formen fr identisch mit skt.
tva

zu erklren.
fr dies

Denn

dass in xqs ein besonderer, sonst unerhrter,


sich Umtriebe, hat gar keine

Stamm
lichkeit.

Pronomen

Wahrschein-

Betrchtlich grsser ist die Zahl der Praepositionen, den-

7C>

noch aber eine fr jede Sprache leicht bersehbare. Es scheint mir daher wenig wahrscheinlich, dass sich neben den gangbaren, durch
unendlich hufigen Gebrauch fixirten Praepositionen innerhalb einer

und derselben Sprache andre Wesen der Art vereinzelt, aber doch in freiem Gebrauch und noch dazu den gangbaren vllig gleichbedeutend befinden sollten. Fr mich gengt die vllig gleiche Bedeutung des dorisch-homerischen
tioxl

mit

dem homerischen

tiqoxi

und dem kretischen tcoqxl um fr die erstere Form den Verlust des q anzunehmen und trotz Pott I 2 272 tcqoxi, itoxi und TtQg fr identisch zu halten. Eben so wenig konnte ich Corssen beistimmen, als er die Identitt von lat. , au, af mit ab und die von e mit cc und ex bestritt (Beitr. 510, 526). Zu meiner Freude

(=

skt. prati)

sehe ich, dass er jetzt (Ausspr. I 2 152) wenigstens die von mit ab,

und

die

von

mit ex zugibt.

Ich

sage hier was Corssen S. 395


ttsqcj,

der Beitrge fr den


jerare

Zusammenhang von pedo mit

von peist

mit perjurare

geltend macht, die Zusammenstellung

zu

unmittelbar einleuchtend, als dass

Abrede stellen knnte. Man darf diese kleinen unselbstndigen Wrtchen nicht mit demselben Maasstabe messen wie Nomina und Verba.*) Bei ihrer engen
sie in

man

*)

Wenn

Corssen
,

a. a.

O. diesen meinen Satz dahin umdeutet, ich stellte

solche Wrtchen

ausserhalb der sonst geltenden Lautgesetze', so zeigt schon

der Zusatz, ,ich erklrte sie fr eine gesetzlose, verkommene Bande', wie wenig wir hier seine AVorte auf die Goldwage legen drfen. Ich meine nichts andres, als dass diese vielfach auch der Betonung nach unselbstndigen Worter mannichfaltigeren Trbungen der Laute ausgesetzt sind als Nominal- und Verbalformeii und halte diesen Satz, fr den ich z. B. auf die griechischen Partikeln i% ovx,
}

(xqu (ao, Q(x) verweise, entschieden fest.


tigeren Zerstrungen

79

sie

Verbindung mit bedeutungsvolleren Wrtern waren

mannichfal-

und Entstellungen
e statt ec

ausgesetzt.

Wie

leicht

konnte

das c in e-mendo, e-neco nach Analogie von l-men (luc-meri), l-na


(liic-na)

ausfallen

und nun

auch in getrenntem Gebrauch

sich

festsetzen!

Von

ab Hesse sich auch durch abs zu as

und von

da zu d gelangen, so dass sich hnlich zu as verhielte wie tra zu


noch an Analogien fr einzelne lautliche Vorgnge fehlt scheint es mir gerathener an der Identitt der gleichbedeutenden "Wrtchen festzuhalten statt neue Combinationen zu machen, denen von andrer Seite die Wahrscheinlichkeit abgeht. Auch ber die Bezeichnungen solcher Gegenstnde und Begriffe, welche augenscheinlich von uralter Zeit an bei den Indogermanen mit festen, viel gebrauchten Namen versehen waren, drfte wenn nicht in gleicher, doch in hnlicher Weise zu urtheilen sein, so ber Verwandtschaftsnamen und die Namen der Haus- und der bekanntetrans.

Selbst

wenn
,

es hier

sten Raubthiere.

Erst

Grass mann

hat das lautliche Verhltniss

von d-vyureQ zu skt. duhitar (Ztschr. XII 126) vllig aufgeklrt. Dennoch hat auch frher jedermann beide Wrter mit Recht zusammengestellt.
Lateinisches
ich

entspricht

Dennoch

stelle

lupu-s (No. 89)

nahmsweise

mir glaublicher ist, p bergegangen sei, als dass die Rmer das allzeit gefrchtetste Raubthier nicht mit dem altherkmmlichen, und doch mit einem fast gleichlautenden Namen bezeichnet htten. In der That finden sich denn auch fr p k noch einige Analogien. Unter
vrka-Sj weil es
in

selten griechischem x. zu kvxog (fr S-Xvxog) und skt. dass in diesem Falle das k aus-

den jngeren Etymologen ist Hugo Weber der diatgEtixararog. Ich befinde mich ihm gegenber hufig in der Lage die Zusammen-

Stmme zu behaupten, die 77 No. 187, 188. Je mehr wir uns aber aus diesen Wortgebieten entfernen in eine Region wo der Auffassung und damit der Bezeichnung ein weiterer Spielraum geboten ist, desto weniger kann die Gleichbedeutung ohne vllige lautliche Uebereinstimmung uns bestimmen. Den Griechen waren ihre einzelnen Gtter vielnamig. Wie viel mehr drfen wir in Bezug auf das allgemeine Wort fr Gott bei den
gehrigkeit mehrerer gleichbedeutender
lautlich vereinbar sind, z. B.

Indogermanen das Gefhl ,Namen nennen ihn nicht' und danach verschiedene Versuche des Nennens von Anfang an voraussetzen! Daher die Thatsache, dass die verschiedenen Vlker des gleichen Stammes so sehr in diesen Namen von einander abweichen. Von
vielen uralten hielt sich hier dieser,

dort jener, gewiss

nicht ohne
so

Zusammenhang mit

haben wir ein Recht,

weniger da noch dazu eine vllig unerklrte Verschiedenheit des Anlauts vorliegt, fts-g und deu-s zusammen zu
der
nationalen

Auffassung.

Um


bringen.

80

Das

gleiche gilt

der geistigen Geprges.

nun aber auch von andern Wrtern minSo vergleicht Bopp im Glossar skt. (jag,

pugnare mit dem lat. pug-n-o, ,miitat gutturaU in labialem,' obgleich doch weder sonst der Uebergang der gutturalen Media g in die

p nachweisbar, noch auch pug-n-a-re nebst pug-na von pug-nu-s gr. %v% ahd. fsl trennbar ist, welches letztere freilich wieder mit einem ,huc traxerhn' zu skt. mushti Faust gestellt wird. 7tvXrj und porta finden sich mit einem ,fortasse unter skt. dvdra-s,
labiale Tenuis
l

Thor, angefhrt, wovon uns die dort beigebrachte Analogie zwischen

und skt. acva (cquus) gewiss nicht berzeugen wird, weil im Inlaut v durch die Nachbarschaft von c in p verwandelt ist, dort im Anlaut ohne solchen Anlass eine noch khnere Lautentstellung angenommen werden msste, wozu denn noch kommt, dass
pers. acpa

hier

ftvQa der griechische Reprsentant jenes, wie ich nicht zweifle, aus

dhvdra-s entstellten skt. dvdra-s


Avenn,
Avieder
,e

ist

(No. 319).

Koch khner

ist es,

Aufl. dbpu
p.

mit ,fortasse / (vgl. Pott II 2 345) p. 240 der dritten iipa pro TtCipa dem skt. gleichbedeutenden pi-pd-sd,
1

244

lat.

urb-s

lilteris

transpositis'

dem

skt. puri, Stadt, verglichen

wird.

Das bedenkliche
Jetzt mchten

solcher Aufstellungen
sie bis

entging ihrem Ur-

seines Lebens festnur wenige darin beistimmen. Dennoch fehlt es nicht an neueren Versuchen hnlicher Richtung, Avohin ich den von Legerlotz rechne das deutsche schwarz mit dem gr. pilas zu identificiren (Zeitschr. VII 134). Wenn Avir also auf diese Versuche zu sprechen kamen, so geschah dies AA'ieder nur in der Absicht, des Grundes ihrer Falschheit uns beAvusst zu Averden. Die Sprache gelangt zu demselben Begriffe durch die verschiedensten 78 Vorstellungen, zu denselben Vorstellungen durch die verschiedensten Merkmale. Das skt. puri fr pari gr. itoli-g (No. 374) geht unstreitig auf die W. par , itak, nls zurck und bezeichnete ursprnglich die Vorstellung der , Flle/ des GeAvimmels, Gedrnges, Avoraus sich spter der Begriff Stadt auch ohne diese sinn-

heber selbst nicht, obgleich er


hielt.

ans

Ende

ihm

Avohl

liche Vorstellung entAvickelt.

ziehung von nokig zu noXXoi nicht.


Plato

Den Griechen selbst Auch bei dem


d.

entging die Bearistokratischen

Avorauf

Steinthal Gesch.

Spraclrw.

82 hinweist

Dagegen ist diese Etymologie durch. rv fr S-axv skt. vdstu (No. 206) von der W. vas, Avohnen, zu demselben Begriff von der allgemeineren Vorstellung Wohnung, bcAvohntes aus gelangt, die im Skt. noch mit vdstu verbunden ist. Ein Gefhl fr die Differenz hat sich sogar noch in der mehr politischen Bedeutung von jrd/Ug und der rein rtlichen von aGzv erhalten. Neben urb-s, dessen Etymologie noch nicht sicher gestellt
blickt Republ. II p. 369 c


ist*),

81

das ich (vgl.

haben

die

Rmer

ihr op-pidu-m,
(vgl. Pediim)

Ztschr. II 354) von

pedu-m
liegt,

Schweizer
was am
quorum

gr.

nido-v skt. pada-m


am-segetes,

(No. 291) und ob,


Felde, ber

auf, bei, ber, ableite, also eigentlich


ein

dem Felde

Compositum wie

ager viam tangit (Paul. p. 21), am-termini, qui circa terminos provinciae manent (ib. 17), daher auch wohl die alte Bedeutung von oppida fr
die

Schranken der Rennbahn

(ib.

184),

die

an,

ber
eine

der

arena

liegen.

Wenn

also auf diese

Weise jede Sprache

Anzahl syno-

nymer Wrter
Sprache auch
sollte?

fr dieselben Begriffe zu

scheinlichkeit hat es, dass eins dieser


trotz

haben pflegt, welche WahrWrter mit dem einer andern


identisch
,

der

lautlichen Verschiedenheit

sein

Pott warnt in seinen Schriften wiederholt vor der


ist es ein

Sirene

des Gleichklangs/ und allerdings

charakteristischer Unter-

schied der geregelten Etymologie, welche wir anstreben, von der

wilden frherer Zeiten, dass fr uns der blosse Gleichklang nicht

Gewicht fllt, sondern sogar, wo es sich um die Verwandtschaft von Wrtern verschiedener Sprachen handelt, oft geradezu ein Grund ist, diese zu leugnen. Max Mller (Lectures II 243) fasst dies in den witzigen Spruch zusammen: sound elymology has nothing to do with sound, ein Spruch, der freilich leicht miss- 79 verstanden werden knnte. Wir mssen aber auch eine jener Sirene verschwisterte Fee der Gleichbedeutung anerkennen, der wir ebenso wenig folgen drfen. Bei Lichte besehen ergibt sich in vielen Fllen Gleichklang wie Gleichbedeutung als rein zufllig und keineswegs ursprnglich. Trten in der Sprachgeschichte wirklich so erhebliche sporadische Verirrungen und vllig krankhafte unberechenbare Lautentstellungen ein, wie sie von manchen Gelehrten
bloss wenig ins
.

mit Zuversicht auf


alles

angenommen werden,
zusammenhngende
hchstens
es aber,

so

mssten wir in der That


das gesetzmssige
erfor-

Etymologisiren verzichten.

Denn nur
errathen,

und

innerlich

lsst

sich wissenschaftlich

So denke ich, nicht, wir werden Gesetze und Regeln, wenn auch nicht ganz ohne Ausnahmen und Abweichungen, festhalten und auch den Wrterschatz in ausgedehntem Maasse nach
schen,

das willkrliche

nie erschliessen.

schlimm steht

von urbs mit orbis im Sinne des Mauerkreises 170 den Einwand, die altitalischen Stdte waren nicht kreisfrmig gebaut gewesen. Ob dies aus der alten ,Roma quadrata' folgt, weiss ich nicht. Varro de 1. 1. V, 5, 143 sagt: oppida quae prius erant circumdueta aratro ab orbc et urvo urbes. Die von Corssen neuerdings gut geheissene Zusammenstellung von icrbs mit dem altpers. vard-ana Stadt (Ascoli Ztschr. XVI 120) bleibt bei dem gnzlichen Mangel an anderweitigen Spuren dieses Wortes oder seiner Wurzel (vardh, wachsen) auf italischem Gebiet sehr
*)

Gegen

die Identificirung

(HV-xXog)

erhebt Corssen Auspr.

I2

zweifelhaft.
Ci-RT-irs, griech.

Etym.

3.

Aufl.


aufgedeckt hat.

82

in

denselben Grundstzen behandeln knnen ; durch welche Bopp den

Formenbau der indogermanischen Sprachen

seiner festen Regel

11.

Fragen wir also, wie wir unsre Aufgabe am sichersten lsen knnen, so scheint vor allem nthig zu sein, dass ohne vorschnelle Versuche die letzten Elemente der Sprache aufzudecken zunchst aus dem Wrterschatze einer jeden Sprache dasjenige, was sich nach einfachen und unmittelbar berzeugenden Grundstzen als verwandt mit dem Sprachgute der verwandten Sprachen herausstellt, mit diesem zusammengestellt und auf diese Weise eine Uebersicht ber das Gemeingut des Sprachstammes einerseits, wie andrerseits des besondern Erwerbes jeder einzelnen Sprache angebahnt werde.
Diese schlichte Nebeneinanderstellung des zusammen gehrigen ist von der Wurzelforschung insofern principiell verschieden, als die Frage nach der Wurzel zweier verwandter Wrter hier oft ganz

Aber wo eine Reihe von Wrtern unverbei Seite liegen bleibt. kennbar auf eine Wurzel zurckgeht, welche in den verwandten Sprachen ihres gleichen hat, ist natrlich die Vergleichung der WurWrtervergleichung gewhrt viel mehr zeln nicht ausgeschlossen.
als Wurzel vergleichung, insofern durch eine weit reichende Uebereinstimmung mehrerer Sprachen in lautlich wie begrifflich ausgeprgten Wrtern sich der Blick in eine alte Welt gemeinsamer volksthinlicher Anschauungen und geistigen .Lebens 80 Vorstellungen erffnet, welche den Hintergrund jedes individuellen Volkslebens bildet. Wenn wir demnach vom Standpunkte der griechischen Sprache ausgehend das zusammen zu stellen versuchen werden, was in den verwandten Sprachen griechischen Wrtern sicher entspricht, so muss uns vor allem daran liegen Kriterien fr Augenscheinlich gehren die Zusammengehrigkeit zu gewinnen. aber solche Wrter verwandter Sprachen zusammen, welche sich

Aufschluss

in Laut und Bedeutung entsprestimmen alle berein Ueber jede dieser beiden Seiten wird hier noch einiges zu bemerken sein. Was die lautliche Seite betrifft, so mssen wir von ihr berall Wo lautliche Uebereinstimmung vorliegt, ist berall ausgehen. innerhalb des Kreises der verwandten Sprachen gleichsam das Pr-

so weit

chen.

judiz der Verwandtschaft vorhanden.


lautliche

Freilich sahen wir schon, dass

Uebereinstimmung nicht im Sinne des oft nur zuflligen Gleichklangs gefasst werden darf. Gerade in dem Leben der Laute


lassen sich

83

die

am

sichersten feste Gesetze erkennen,

sich mit der

von Naturkrften geltend machen. Lautgesetze sind die einzige sichere Grundlage alles verstndigen Etymologisirens. Eben deshalb war das von Jacob Grimm entdeckte Lautverschiebungsgesetz fast ebenso epochemachend fr die Sprachwissenschaft wie die Ausbeute des Sanskrit. Dadurch haben die germanischen Sprachen ihre feste Stelle im grossen ganzen des indogermanischen Stammes gleichsam wie Planeten im Sonnensysteme erhalten. Und seitdem muss jede vernnftige Erforschung einer einzelnen Sprache mit der Frage beginnen, wie die Laute dieser Sprache sich zu denen der verwandten Sprachen verhalten. Indem solche Untersuchungen mit Rcksicht auf die diese alle umfassende Stammgemeinschaft von verschiedenen Seiten vorgenommen sind, ist es gelungen den Lautbestand zu ermitteln, welchen die indogermanische Ursprache besass, ehe sie sich in ihre mehrfach gegliederten Aeste zerspaltete. Grsstenteils in Uebereinstimmung mit Schleicher, der die Darstellung in seinem Compendium mit einer hnlichen Uebersicht beginnt, nehme ich fr diese relative Ursprache folgenden Lautbestand*) an, welcher begreiflicher Weise den Ausgangspunkt fr die Betrach- 81 tung der griechischen Laute bilden muss. A) die Vocale a i l u #**) B) die Consonanten 1) Explosiv- oder momentane Laute k g gh l d dh

Con sequenz

p
2) Fricativ- od.

b(?)
i

bh
[

Dauern
/;/

laute

r \ Liqui(^t l > Nasale > , / f dae 3

>

Spiranten

Der

gutturale Nasal
ist

dabei

griechischem y vor Gutturalen entsprechend mit n bezeichnet. Als Aspiraten sind die weichen

*)

In der Bezeichnung der Laute schliesse ich mich,

wenigstens was die

Ilauptunterschiede betrifft, der auf


rie

dem Wege

der Physiologie gefundenen Theo-

an (vgl. Lepsius Das allgemeine linguistische Alphabet S. 27 und Standard Alphabet, Second edition, London-Berlin 18G3; Brcke Grundzge der Physiologie und Systematik der Sprachlaute, Wien 185G; Ileyse System der Sprachwissenschaft S. 2G9). Die fr die Sprachforschung sehr bequemen Namen der Nasale, Liquidae, Spiranten behalte ich indess ebenso bei wie die Bezeichnung der Organe als guttural, dental, labial und die Unterscheidung zwischen Tenues

und Mediae
**)

trotz

Schleicher bringt in den Beitrgen' I 328 333 bcachtenswerthe Grnde fr die Annahme bei, dass das lange i und u der indogermanischen
,

mancher unverkennbarer Uebelstnde dieser Ausdrcke.

Sprache noch

fehlte.

Die Frage scheint mir aber noch nicht

definitiv beant-

6*


grndet
habe,
fr
die

84

ff.

Aspiraten aufgefhrt, die ; wie ich Ztschr. II 320

ausfhrlich be-

indogermanische Ursprache mit Sicherheit vorausgesetzt werden mssen, will man die verschiedenen dem sanskritischen gli (Ji), dh, bh gegenberstehenden Consonanten der ver-

wandten Sprachen erklren. Schleicher tlieilt jetzt mit den meisten Mitforschern diese meine Ueberzeugung, auch Grass mann in den S. 50 erwhnten Abhandlungen theilt sie insofern, als er wie ich gh, dh, bh als diejenigen Laute der indogermanischen Ursprache
aus welchen die griechischen Aspiraten in der grossen Mehrzahl der Flle hervorgegangen sind. Aber er nimmt an, dass die Sprache jener Zeit wie das Sanskrit ausser den w eichen auch schon die harten Aspiraten kh, th, ph besessen habe, und dass ein Ich stimme griechisches %, #, cp zum Theil diesen entspreche. Grassmann insofern mit Entschiedenheit bei, als es, wie ich auch meinerseits in der Abhandlung ber die Aspiraten hervorgehoben habe, eine Anzahl von Sanskritwrtern gibt, in welchen wie in x6y%o-g (No. 65) die harte Aspirata der Inder der der cankha-s Griechen begegnet. Aber es scheint mir nicht ganz ausgemacht zu sein, dass in solchen Wrtern die Aspirata schon vor der Sprachtrennung vorhanden war, vielmehr immerhin mglich, dass in beiden Sprachen die Aspirata sich selbstndig aus der tenuis entwickelte. Es ist wahr, dass sich einzelne Wortstmme, in welchen einem indischen kh deutsches und lateinisches k (c) begegnet z. B. khalali-s kahlkpfig lat. cal-vu-s ags. calo, nach Grassmanns Ansicht sehr 82 gut erklren, allein man kann sie in ihrer deutschen Gestalt auch aus einem doch nicht ganz abzuweisenden gelegentlichen Stocken Anderswo sind andre Auswege der Lautverschiebung' begreifen. mglich und berhaupt ist die Zahl der hiehergehrigen Wrter nicht so gross, dass sich eine bestimmte Entscheidung so leicht ergbe. Ich betrachte daher die Frage, ob die indogermanische Ursprache ausser den weichen auch harte Aspiraten besass, als eine offene. Dass die harten Aspiraten des Sanskrit in vielen Fllen specifisch indische Umbildungen einer Tenuis sind, gibt auch Grassbetrachtet,
r

mann

zu.

Von

der Ansicht derer, die alle Aspiraten ursprnglich

hart ansetzen, wird in

Liquidae

dem dritten Buche die Rede sein. Was die nimmt Schleicher nur eine an, r, und betrachDoch werden wir unten sehen, tet / berall als Schwchung von r. dass trotz des hufigen Schwankens von beiden Lauten eine nicht
betrifft, so

unbedeutende Anzahl griechischer A in den verwandten Sprach on ein / zur Seite hat, whrend umgekehrt in einer betrchtlichen Zahl
etymologische Einzelform nicht

wortet.

Sie ist brigens fr die besonderer Wichtigkeit.

gerade

von

85

von Wrtern das r sich constant erhlt*). Darum scheint es mir vorsichtiger von der Zweiheit auszugehen, dabei aber eine sehr nahe Verwandtschaft beider Laute und deshalb eine frhe Neigung zum

Uebergang von r Fr die Nasalen


auch in
viel

in

schwerlich umgekehrt

anzuerkennen.

m und

n muss ein hnliches Schwanken,

wenn

eingerumt werden. Endlich drfen wir auch jenen schwchsten aller Laute, den des Spiritus lenis, ohne Zweifel schon fr die Urzeit der indogermanischen Sprache voraussetzen (vgl. oben S. 45 Anm.).
Diesen ursprnglichen, d. h. der Sprachtrennung unmittelbar vorhergehenden Lautbestand hat nun keine einzige indogermanische Unter den Vernderungen, Sprache vllig ungetrbt erhalten. welche sich in den einzelnen Sprachen bemerken lassen, thun wir aber wohl zwei Arten zu unterscheiden. Die eine Art der Lautvernderung durchdringt den ganzen Bau einer Sprache und gibt
recht eigentlich ihren lautlichen Charakter. Wir knnen Vernderungen regelmssige oder durchgreifende nennen. In den germanischen Sprachen ist seit Grimm fr ein Hauptbeispiel solcher Vernderungen der sehr passende Name der Lautverschiebung aufgekommen. Auch fr die griechische Sprache Wenn im Gothischen das alte gh ist dieser Name sehr passend. ilh oh sich zu g d b, so hat es sich im. Griechischen zu kh th ph d. i.
dieser

geringerer Ausdehnung,

diese

#,

&,

<p

verschoben.

Aber dessenungeachtet
alle

reicht der

Name

Laut-

Arten der wesentlichen oder durchgreiVernderungen des Lautsystems aus. Denn ausser der Vor- 83 fenden auch die Spaltung, und dazu kommt Schiebung begegnet uns
verschiebung nicht fr
drittens

der vollstndige

Verlust

einzelner Laute.

Lautverschie-

Lautspaltung und Lautverlust fassen wir also wieder als Unterarten dieser wesentlichen Lautvernderung. Davon ist aber

bung,

wohl zu unterscheiden die un regelmssige oder sporadische Lautvernderung, das heisst eine solche Trbung des ursprnglichen Verhltnisses, die uns nur in einer mehr oder weniger beschrnkten Zahl von Fllen begegnet, durch welche demnach nicht der eigentEben deshalb liche Lautcharakter einer Sprache bestimmt wird.

haben

an

den

regelmssigen

einer Sprache,

wenn auch

nicht in gleichem

Lautvernderungen alle Mundarten Grade Antheil, in den


haben
z.

sporadischen zeigt sich recht eigentlich die Mannichfaltigkeit der

Mundarten.

Alle

griechischen Mundarten

B.

<p

an

der

*) Lottner Zeitsclir. VII 19 weist nach, dass die europischen Glieder des indogermanischen Stammes in dieser Beziehung in vielen Fllen sich von den asiatischen unterscheiden, womit das zu vergleichen ist, was wir sogleich ber die Spaltung des A-Lautes besprechen werden.


Stelle

86

eines ursprnglichen bh, wir knnen uns ohne den Laut cp gar kein Griechisch denken, alle zeigen Spaltung des kurzen wie des langen a, aber das Auftreten eines % an der Stelle eines ursprng-

lichen k,

z.

B. in

Ttcog

vom

Interrogativstainme ka,

ist

sporadisch,

daher hat der neuionische Dialekt das alte k in xcog noch bewahrt.

Die Unterscheidung dieser beiden Hauptarten der Lautvernderung scheint mir von der grssten Wichtigkeit fr die Etymologie. Sehr oft hat man geirrt, indem man, durch einige wenige Beispiele einer Lautentsprechung verfhrt, die Vertauschung zweier Laute im allgemeinen fr zulssig erklrt, also z. B. auf Grund einiger sicherer Flle, in denen griechisches % altem k entspricht, behauptet hat, man drfe fr jedes k im Griechischen auch , ja sogar ein naman drfe fr jedes p im Grietrlich noch khnerer Schluss chischen auch gelegentlich % erwarten. Jedes verstndige wissenschaftliche Verfahren beruht gerade auf der Unterscheidung der Regel von der Ausnahme, und eben deshalb fhren wir hier eine vollstndige Trennung zwischen den beiden Arten der Lautvernderung durch. Im zweiten Buche dieser Schrift soll die Regel in ihrer weitgreifenden Wirkung, soll also das Verbleiben und die zum Gesetz gewordene Vernderung der indogermanischen Laute in griechischer Sprache zur Anschauung gebracht werden. Eben des-

fr diesen Theil die lexikalische Anordnung gewhlt. Im Buche handeln wir von den Ausnahmen und versuchen eine Reihe unwesentlicher Lautbergnge oder Lautaffectionen nher zu beleuchten. Es versteht sich dabei von selbst, dass wir weder die eine, noch die andere Lautbewegung *fr zufllig halten, sondern von der Ansicht ausgehen, dass Naturgesetze wie die ganze Sprache, so auch diese lautliche Seite durchdringen. Aber wie die Naturforscher normale und abnorme Erscheinungen wohl unterschei84 den, so muss es auch die Sprachforschung. Den Grund der Abnormitt zu erkennen wird nicht immer mglich sein, wohl aber lsst sich durch Zusammenstellung verwandter Abnormitten auch in diesen wieder eine gewisse Ordnung erkennen und ist es von Wichtigkeit die Ausdehnung derselben statistisch festzustellen. Nament-

halb

ist

dritten

wird bei dieser Behandlungsweise das grosse Uebergewicht der Regel ber die Ausnahme in Zahlen zur Anschauung gebracht und daraus ein Maasstab fr etwaige weitere etymologische Combinationen gewonnen werden knnen. Indem wir also zu der Frage zurckkehren, wie sich das griechische Lautsystem zu dem der indogermanischen Ursprache verhlt, so ergibt sich, dass von den Vocalen das i, das kurze wie das lange, von den Consonanten die beiden ersten Reihen der Explosivlaute, die Nasale und die Liquidae, im ganzen also von 23 Lauten
lich


13 unversehrt geblieben sind.
v,

87

Dagegen haben sich von den Vocalen von den Explosivlauten die Aspiraten zu tenues aspiDie beiden A-Laute haben sich gespalten in den ratete verschoben. Dreiklang a e o, und von den Spiranten ist j gnzlich, v in sehr ausgedehntem Maasse, s vor Vocalen im weitesten Umfang entweder in den blossen Hauch verwandelt oder gnzlich verschwunden. Ver zu

zu

v,

gleichen wir die Lautverhltnisse

der

dem Griechischen zunchst

verwandten italischen Sprachen, so zeigt sich eine Uebereinstimmung schon darin, dass kein einziger Urlaut in den italischen Sprachen verndert ist, der im Griechischen unversehrt blieb. Umgekehrt, von den 10 im Griechischen vernderten Lauten ist dort das lange und das kurze u vollstndig erhalten, und die drei Spiranten sind ebenfalls, wenn auch nicht durchaus und unter allen Umstnden, geblieben. Eine durchgreifende Entstellung zeigt sich also nur an 5 Lauten, nmlich an den drei Aspiraten, welche vollstndig verschoben sind, und an den beiden A-Lauten, die sich so gut wie im Griechischen
gespalten haben.

Dass diese Spaltung als eine beiden Familien gemeinsame schon gemeinsamen grcoitalischen Periode bestanden haben muss, ist von mir zuerst in dem Vortrage vor der Hamburger Philologenversammlung vom Jahre 1855 behauptet. Ich betrachte also z. B. lego, ego als grcoitalische Formen, welche in dieser Vocalisation schon zu der Zeit vorhanden waren, da die Griechen mit den Italikern noch ein Volk bildeten, aber von den brigen Indogermanen Ebenso gilt mir anemos fr eine grsich schon getrennt hatten. coitalische Form, die von den Griechen unversehrt erhalten, von den
in der

Lateinern erst in einer viel spteren, historisch nachweisbaren Zeit Ueber den Grad, in welchem zwiin animus abgeschwcht ward.
schen den beiden classischen Sprachen in dieser Beziehung Ueber-

einstimmung stattfindet, habe ich in der schon S. 50 erwhnten Ab- 85 handlung (Sitzungsber. cl. k. s. Ges. d. VTissensch. 1864 S. 9 ff.) eingehendere Untersuchungen angestellt. Das Hauptergebniss geht dahin, dass die Spaltung des A -Lautes smmtlichen europischen Gliedern unsers Sprachstammes im Unterschied von den Dergleichen besondre Uebereinstimorientalischen gemeinsam ist. mung der europischen Gruppe findet sich auch sonst. Wir hoben

Schleicher (Hildebrands Nationalkonomie 1863 S. 498) und ebenso Pictet in seinen Origines weisen mehrere wichtige Culturbegriffe als gemeinsames Eigenthum dieser Gruppe nach (vgl. No. 490, No. 481). In ansehnlichen Reihen von Wortstmmen zeigt sich das alte a in allen diesen Sprachen erhalten z. B.
schon S. 85 einen solchen Fall hervor.
Jahrb.
f.

lat. ago altn. aka No. 117 AAog aliu-s gth. f/i-s No. 524 and lit. vrt ;?/ rt/ No. 204 In einer noch grsseren Keine wird a in allen diesen Sprachen entweder zu e oder noch weiter zu % verdnnt z. B. lat. tfeeiffi gr. dexa ahd. cr/m// ksl. deseti No. 12

gr. ayco

edog
lieo-g

,,

sedeo

goth. s/7

lit.

sedmi No. 280

mediu-s

midji-sksl.

mezduNo.49

In einer viel kleineren zeigt sich in allen die Verdumpfung von a zu o oder weiter zu u
gr.

ov-g

lat.

^0-5 ahd. ctw ksl. yov-edo No. 644

In allen diesen Stcken findet nun zwischen

dem Griechischen und

Lateinischen ein nheres Verwandtschaftsverhltniss statt, ganz besonders aber darin, dass diese beiden Sprachen den dumpferen Laut

auch da an die Stelle des alten a setzen, wo dies in den nrdlichen Sprachen nicht geschieht z. B. gr. yL-yvd-ax-co lat. gn-sc-o ahd. knd-u ksl. zn-tl No. 135 goth. avi-str lit. avi-s No. 595 6t-g ovi-s ahtau asztuni No. 96 oxTco oclo ,, So stellt sich also diese Vocalspaltung zwar nicht als ein speeifischer Besitz dieser beiden Sprachen, wohl aber als eine Erscheinung heraus, welche in besonderm Umfange beiden gemeinsam ist. Namentlich
ist

es nicht unwahrscheinlich,

dass

dem A-Laut schon


erst
viel

in

einer sehr frhen Periode der E-Laut,

aber

spter der
in

O-Laut zur Seite


Zeit
fiel,

trat

und dass

die letztere

Umwandlung

eine

Gemeinschaft mehr mit den sdlichen standen. In der grcoitalischen Periode wurde nun aber das a vielfach in den dumpferen Vocal verwandelt, der dann als Kennzeichen lngerer und engerer Gemeinschaft den Griechen und Rmern verblieb. Die keltischen Sprachen, ber die
in keiner

in welcher die nrdlichen

Sprachen

86 sich in jener Abhandlung einige Andeutungen finden, scheinen im

ganzen in dieser Beziehung dem Sden nher zu stehen als dem Norden. Die Nutzanwendung dieser Ergebnisse wird die sein, auch auf die Differenzen der Vocale beim Etymologisiren sorgfltig zu achten. Im grossen und ganzen kann man wohl sagen, dass die Lautverhltnisse der italischen Sprachen alterthmlicher sind, als die der griechischen. Freilich ist aber die von mir in meinem Aufsatze ber die Aspiraten ausgefhrte starke Entstellung des Aspiratenverhltnisses, namentlich die Entstehung des echt italischen Spiranten /*, der nicht bloss altem bh (W. fu No. 417), sondern auch sehr hufig altem dh (N, 320) entspricht, und die auf italischem Boden eingetretene Einmischung der Vocale i und u in die Sphre


des a bei

89

stellt sich das Verhltniss im GothiHier zeigt sich die Vernderung an ganz anderen Stellen. Die Spiranten; bei den Grcoitalikern so vielen Entstellungen ausgesetzt, sind liier vollstndig unverndert, aber smmtliche Explosivlaute haben sich verschoben, so dass eben diese Verschiebung den Charakter der deutschen Sprache bildet. Aehnlich in der slawischlettischen Sprachfamilie, die den Spiranten in noch hherem Grade geneigt ist, dagegen die Entstellung der Aspiraten mit den deutschen Sprachen theilt und ihr besonderes Kennzeichen in der vielfachen Verderbung der gutturalen Explosivlaute hat. Also schon in den Lautverhltnissen tritt die Zusammengehrigkeit der beiden sdeuropischen Familien in einigen Hauptpunkten klar zu Tage. Freilich stellt sich dadurch, dass jede einzelne Sprache wieder in Bezug auf Lautgruppen, consonantische wie vocalische, und in Bezug auf die verschiedenen Stellen des Wortes Anlaut, Inlaut, individuelle Gesetze entwickelt das Verhltniss viel Auslaut mannichfaltiger. Von diesen individuellen Gesetzen, welche sich von den sporadischen Lautvernderungen nicht vollstndig trennen lassen, werden diejenigen, welche in der Formenlehre eine ausgedehnte Anwendung finden, wie z. B. die Verdrngung des Sibilanten zwischen zwei Vocalen, die Umwandlung jedes auslautenden m in v, die sehr engen Auslautgesetze des Griechischen berhaupt hier bei Seite gelassen, da ihre Errterung in die Lehre von der Sprachform, in die Grammatik gehrt. Anderes der Art wird bei den Untersuchungen im dritten Buche seine Stelle finden. Wo ein Zweifel mglich schien, ist in den Anmerkungen zu den einzelnen Etymologien ein kurzer Wink gegeben.

bringen.
schen.

dem Abwgen

der Alterthmlichkeit mit in Anschlag zu

Ganz verschieden

12.

87
fr

den Wandel und Ucbergang Whrend die Mehrzahl der indogermanischen Laute im Griechischen unverndert geblieben^ der Rest nach einfachen Gesetzen verwandelt ist, drfte die Zahl der Wurzeln und Wrter nicht all zu gross sein, welche ihre Bedeutung muthmaasslich von jener ursprnglichen Zeit her ganz vollstndig erhalten hat. Geringe Differenzen wenigstens werden sich in der Regel herausstellen, und es wird schwer sein diese auf Gesetze oder auch nur auf Analogien zurckzufhren, selbst wo es sich um die Bedcutungsentwickelung einer einzigen Sprache handelt.
Viel schwieriger
ist es freilich

der Bedeutungen feste Grundstze zu ermitteln.


,Die

90

Wr-

Worte

einer Sprache',

sagt ein Recensent von Grimm's

terbuch im Litterar. Centralblatt 1852 S. 484 , ,gehen in der Entwickelung ihrer Bedeutung nicht einen logischen, schnurgeraden

Weg,

es

ist

reine

Tuschung, wenn wir ihnen nachtrglich eine

solche Reiseroute nachweisen zu knnen glauben.

Wer

die

Worte

einer Sprache ber das Gerst eines logisch entworfenen

Schemas

spannen wollte, der wrde sie zu Tode martern und den Geist frischen, leichtfertigen, kecken Lebens, ihre eigentliche Seele verscheuMan hat wiederholt eine besondere sprachliche Disciplin, chen. die Semasiologie oder Bedeutungslehre, als nothwendig hingestellt. Reisig wies dieser einen eigenen Platz in der Grammatik zwischen Formenlehre und Syntax an. In seinen ^Vorlesungen ber lateinische Sprachwissenschaft' hat aber dieser Abschnitt keinen andern
*

Bemerkungen, die zum Theil gar nicht in das Gebiet der Grammatik, sondern in die Rhetorik gehren und mit dem, w as uns hier angeht, wenig gemein haben. Die Bedeutungslehre einer einzelnen Sprache wrde, abgesehn von der Bedeutung der Flexionsformen, welche in der Syntax behandelt zu werden pflegt, und von der der wortbildenden Elemente, die in die Lehre von der Nominalbildung gehrt, die Aufgabe haben zu zeigen, in welcher besondern Weise sich die Bedeutungen der Wrter in dieser entwickelt haben, offenbar eine Aufgabe von dem allerhchsten Interesse, insofern ohne Zweifel in der Art, wie ein Volk mit dem
Inhalt als zerstreute
T

geistigsten in

der Sprache gewuchert hat, sich das eigenthmliche Geistesleben dieses Volkes auf eine besonders anschauliche Weise

erkennen geben wird. Aber wie wir den Lautwandel einer Sprache nicht ermessen knnen, ehe der Lautbestand bei ihrem Beginn dargelegt ist, ebenso bedrfen wir fr den Bedeutungswandel der festen Basis der vor jenem Wandel vorhandenen Stammwrter, und beides ist nur auf dem Wege historischer Sprachvergleichung zu gewinnen. Es bleibt daher kaum etwas andres brig als vorzu
88 lufig fr jede einzelne Sprache den Stoff mit mglichster Vorsicht zurecht zu legen und die Ausfhrung einer, theils indogermanischen,
theils

speciellen Bedeutungslehre der einzelnen Sprachen der Zukunft zu berlassen. Freilich gibt es hierfr auch einen noch hheren Standpunkt. Wie es die allgemeine Sprachforschung vielleicht einmal dahin bringen wird fr allen Lautwandel ganz allgemeine, allen Sprachen gemeinschaftliche Gesetze zu ermitteln, und wenigstens

von
liche

W.

z. B. schon einzelne weit reichende Spracherscheinungen v. Humboldt die Form des Dualis, von Pott das Princip
,

der Zahlensysteme und die

Vorgang des von ihm

so benannten Zetacismus
sind, so

Doppelung', von Schleicher der lautvon diesem

Standpunkte aus beleuchtet

wird

es

auch mglich sein

all-

91

gemein menschliche Gesetze und Analogien*) fr die Bedeutungsbergnge aufzufinden, welche dann natrlich fr die philosophische Sprachforschung, ja fr die Philosophie berhaupt von der grssten Wichtigkeit sein werden. Von welchem Interesse wrde es z. B. sein, wenn der im allgemeinen anerkannte Satz, dass das abstractum aus dem concretum hervorgeht, an einer reichen Flle von Beispielen der verschiedensten Sprachen geprft wrde! Doch das sind Fernsichten in die unzweifelhaft grosse und reiche Zukunft der Sprachwissenschaft, mit deren Elementen wir noch genug zu thun haben. Warum aber sollten wir uns nicht im Bewusstsein unsers elementaren Standpunktes auch solche ferne Ziele vorhalten? Die bisherige comparative Sprachforschung hat dies nicht genug gethan, sie hat sich oft gar zu sehr im einzelnen verloren, womit jeder in seiner oft sogar ohne Rcksicht auf die Untersuchungen anderer Weise

experimentirt.

Leitende

Gesichtspunkte

fr

dies

geheimniss-

vollste Gebiet der

Bedeutungsverschiebung sind unumgnglich noth-

wenclig.

zu diesen zu gelangen mssen wir zunchst von der Voraussetzung ausgehen, dass berhaupt auch in diesem Wandel eine

Um

G ranze ist, dass, wenn wir gleich bei dem Versuche die wahre Bedeutung eines Wortstammes oder einer Wurzel zu erhaschen nicht selten ausrufen mchten quo teneam voltus mutantem Protect nodo? dennoch am Ende dem beharrlichen Streben der Proteus Rede stehen muss. Trotz alles Wandels ist in den Sprachen auch ein Trieb des Beharrens erkennbar. Wir sahen ja, wie ungeachtet der dazwischen liegenden Jahrtausende die Laute im Griechischen, mehr noch im 89 Mit Italischen, in andrer Weise im Gothischen verblieben sind. derselben Lautgruppe sta bezeichnen alle Vlker unsers Stammes
vom Ganges
bis

zum

atlantischen

Ocean

die Vorstellung des Stehens,

an die nur unwesentlich vernderte Lautgruppe plu knpft sich bei


allen die Vorstellung des Fliessens.

Dies kann nicht zufllig

sein.

Gewiss blieb dieselbe Vorstellung mit denselben Lauten deshalb durch alle Jahrtausende verbunden, weil fr das Gefhl der Vlker zwischen beiden ein inneres Band bestand, das heisst, weil fr sie ein Trieb vorhanden war diese Vorstellung gerade mit diesen Lauten auszudrcken. Die Sprachphilosophie muss das Postulat einer physiologischen Geltung der Laute aufstellen und kann den Ur-

Andeutungen und ansprechende Zusammenstellungen der Art Porigine du langage p. 125 130 der 4. Ausgabe (Paris 1864); ber das Verhltniss zwischen Laut und Bedeutung im allgemeinen macht er S. 149 die treffende Bemerkung: la Uaison du sens et du mot n'est jamais necessaire, jamais arbitraire ioujours eile est motivee.
)

Einzelne

gibt

Renan De

92

sprang der Wrter nicht anders als durch die Annahme einer Beziehung ihrer Laute zu dem Eindruck erklren, den die durch sie bezeichneten Dinge in der Seele des redenden hervorbringen. Es

wohnt
griff'

Humboldt Einleitung S. 110 vermag sich ebenso wenig von dem Worte abzulsen, als der Mensch seine Gesichtszge ablegen kann/ Aber eben darauf kommt es an diesen Typus der Gesichtszge aus den vielen Gliedern einer Wortfamilie heraus zu erkennen und den Blick zu ben fr die Vernderungen, welche in den Gesichtszgen der Wrter bei dem Altern der Sprache ebenso nothwendig eintreten, wie in den Gesichtszgen der MenMan knnte in diesem Sinne von einer Physiognomik der schen. Sprachen reden. Es wird dabei aber mit logischen Schematismen gar nichts gewonnen werden, sondern alles auf gewisse zutreffende
sagt
v.
,

also in

den Lauten die Vorstellung wie eine Seele, ,der Be-

W.

Grundanschauungen, bei deren Aufstellung die Sprachforschung sich mit der Psychologie berhrt*), und auf das taktvolle Herausfinden

von Analogien ankommen.

13.

Die Frage
abzuweisen,

ist

nmlich bei diesen Untersuchungen

gar

nicht

Bezug auf
einer

wie wir uns berhaupt den ltesten Wortbestand in Bedeutungen zu denken haben. Ist die Sprache von beschrnkten Zahl einfacher Begriffe ausgegangen? Dann
die

90 wrden wir solche einfache Begriffe in ihrer natrlichen Verzweigung berall als die Ausgangspunkte zu vermuthen haben. Oder war schon die Kindheit der Sprache reicher, beherrschte sie schon
eine grssere Mannichfaltigkeit nicht sowohl von Begriffen, als vielmehr von concreten, aus lebendigen Anschauungen entsprungenen

Dann mssten wir uns mit dem Zurckfhren inBedeutungen auf allgemeinere in Acht nehmen. Der Versuch die bunte Mannichfaltigkeit der Wrter auf gewisse einfache Grundbegriffe zurckzufhren ist mehrfach gemacht. Namentlich hat K. Ferd. Becker in seiner Schrift ,das Wort in seiner organischen Verwandlung' (Frankf. 1833) 12 Cardinalbegriffe aufgestellt, aus welchen er alle brigen Begriffe und Vorstellungen glaubt ableiten zu knnen. Mit Recht aber hat Pott unter anderen in
Vorstellungen?
dividueller
*) In diesem Sinne stellt L. Tob ler in der Ztsclir. f. Vlkerpsychologie u. Sprachwissenschaft I 350 den Versuch eines Systems der Etymologie' auf mit reichen Beispielen, auf die Avir gelegentlich verweisen werden.
,


seinen fassen'

93

und Hey sc (SyS.' 212 f. und Et. Forsch. IP 238 erhoben. diese Auffassung Begriffe gegen Widerspruch stem S. 132) durch und der Mensch erst Abstraction Verallgemeinebildet sich rung aus individuellen Vorstellungen, die nothwendig schon vorhanden sein mssen, um zum Begriff, das ist, wie ja der Name selbst sagt, zum Zusammenfassen (vgl. comprehendere) zu gelangen. Begriffe also wie z. B. der des Gehens setzen schon Vorstellungen z. B. des Wanderns, Wandeins, Schreitens, Schleichens, Steigens, Laufens, Eilens, Springens voraus, aus welchen der Mensch erst in der Periode, in welcher das reflectirte Denken w acher zu werden begann, den einfachen alle umfassenden Begriff erschloss. Es steht in dieser Beziehung nicht anders mit nominalen wie mit verbalen Begriffen. Jahrtausende lang wusste der Mensch die einzelnen Thiere zu
7

bezeichnen, ehe er einen Ausdruck fand, welcher alle Thiere insge-

sammt bezeichnete. Zu einem Wort fr Thier im Unterschied vom Menschen hat es die griechische Sprache erst zu Plato's Zeit gebracht, und das AVort Jov, das, wie animal, alle lebenden Wesen umfasst, ist worauf Ed. Ott im Programm des Triester Gymnanachhomerisch. Die Flle siums vom Jahre 1857 S. 6 hinweist der Wortbedeutungen aus Cardinalbegriffen construiren zu wollen hiesse alles auf den Kopf stellen, was seit Wilh. v. Humboldt ber das Wesen und Leben der Sprache gefunden ist. Auch lsst sich eine solche Theorie durch den Wortbestand der indogermanischen Sprachen widerlegen. Wre die Sprache von jenen Cardinalbegriffen ausgegangon, so mssten wir fr jeden derselben nur eine Wurzel erwarten und knnten es hchstens fr mglich halten, dass mit der Individualisirung der Bedeutung sich daraus modificirte, aber auch lautlich noch als verwandt erkennbare Stmme gebildet htten. Aber das Gegentheil ist der Fall. Fr den ersten von Becker's Cardinalbegriffen, den des Gehens, gibt es in den indogermanischen Sprachen eine ganze Anzahl von Wurzeln, welche 91 lautlich nicht in dem allergeringsten Zusammenhange stehen. Die und beiden verbreitetsten lauten ursprnglich % und ga griechisch a, beide, obwohl sie unstreitig gehen bedeuten, noch in der home-

rischen Zeit in ihrer nicht begrifflichen,

sondern auf

dem Sprachdass sie

gefhl beruhenden Verschiedenheit so wohl unterschieden,


sich

zu Formeln wie dz' flh, rj livai verbinden Hessen. Diese Verschiedenheit fr hysterogen zu halten sehe ich nicht den mindesten Grund. Im Gegentheil, wenn berhaupt in der Sprachschpfung eine innere Nothwendigkeit waltete, so kann es nicht zufllig sein, dass fr die Handlung, die vom Standpunkte der Reflexion aus einen einzigen Begriff bildet, zwei verschiedene Wrter vorhanden
sind.

Von

der Verschiedenheit der Wrter drfen wir auf Ursprung-


lieh

94

verschiedene Vorstellungen schliessen, welche mit Notwendig-

verschiedenen Lautgebilden ihren Ausdruck fanden. Die Indogermanen also bezeichneten frher die Varietten, als den allgemeinen Begriff des Gehens. Und denselben Vorgang gewahren
keit in

Der Begriff sehen ist fr das Sprachbewusstsein der Griechen so wenig ein einziger, dass sie sogar fr die verschiedenen Tempora sich einer andern Wurzel zu seinem Ausdruck bediewir berall.

Bemerken bezeichnen sie mit Ldelv, das fortdem abgeleiteten Verbum ogv, dessen Wurzel in ovgog, Wchter, reiner zu Tage liegt; wenn sie die Zukunft, gelegentlich auch wenn sie die vollendete Handlung bezeichnen wollten, griffen sie zu der W. Ott, die aus k entstanden dem Sehnen.
pltzliche

Das

gesetzte Schauen mit

den indogermanischen Sprachen seinen Namen gegeben in diesem Dreiklang vermochten sie den Begriff sehen auszudrcken. Ausserdem aber fehlte es nicht an andern, getrennten Verben fr denselben Begriff, welche wieder andere Modifikationen des Begriffes oder vielmehr andere Vorstellungen bezeichnen, aus denen jener Begriff durch Combination sich berhaupt erst bilorgan
in hat.

Nur

dete.

Wer

nicht blind

sein

will

lernt aus

solchen
ist als

offenkundigen
die Einfrmig-

Thatsachen, dass die Mannichfaltigkeit frher


keit,

und gibt jeden Versuch auf mit Cardinalbegriffen zu operiren, der in seiner Art auf dem Gebiete der Bedeutung ebenso verkehrt ist, wie auf dem Gebiete der Lautgestaltung der, die Menge der factisch vorhandenen Wurzeln auf eine beschrnkte Anzahl von Urformen zurckzufhren. Und dennoch fhrt die Stumpfheit welche in sprachlichen Dingen gerade unter den Philoein Versuch,
,

logen noch

immer die Hegel chen Thorheiten aufzutischen.


,

ist,

immer wieder dahin uns

derglei-

lat.

von Passow's Lexikon S. sondern auch epega, fero und gcro abgeleitet und Joh. funclo

Wie z. B. in der neuesten Auflage 2374 vom griechischen cpvco nicht bloss

92 Heinr.

citirt wird, der in einer unglcklichen Stunde auf den Gedanken kam, ,die ganze griechische, altlateinische und deutsche Sprache sei aus dieser gemeinsamen Wurzel entstanden'. Wer statt die Sprache in die spanischen Stiefeln seiner Logik einzuschnren oder sie echt schulmeisterlich seinen Launen zu unterwerfen vielmehr von ihr lernen will, der wird mit Nothwendigkeit zu einer geradezu entgegengesetzten Ansicht gefhrt, wie sie neuerdings mit

Voss

grosser Klarheit

und Folgerichtigkeit
ist.

in

dem

vortrefflichen
,

Werke

Heyse's

Dort heisst es S. 130 f.: Betrachten wir die Wurzel als den einer ganzen Wortfamilie gemeinsamen Grundstoff, so muss ihre Bedeutung allerdings allgemeiner d. h. unbeentwickelt

stimmter erscheinen

Wortes

als die jedes einzelnen daraus hervorgebildeten zunchst formell, dann aber auch materiell, weil Form und


Beschrnkung auch der Inhalt
wir uns
einer
die

95

ein

Materie sich nicht absolut trennen lassen und durch die formelle
selbst

anderer

wird.
als

Denken

Wurzel hingegen
sinnliche
sie

in ihrer

Entstehung

das Product

mssen wir

Wahrnehmung erzeugten Anschauung, so im Gegentheil fr den Ausdruck von etwas ganz Individuellem und Besonderem halten. Sie ist allgemeiner, vager, als jedes daraus entwickelte Wort, und doch ihrem ursprnglichen
durch

Inhalte nach individueller, sinnlich anschaulicher, unmittelbar leben-

diger/ Und spter heisst es: ,Der Fortgang ist in der Regel der von dem Einzelnen der sinnlichen Wahrnehmung zum mehr oder minder Allgemeinen der Anschauung und Vorstellung und von diesem zurck zum Besonderen/*) Man knnte auch sagen: die
Differenzen der
hin in

Synonyma

sind

lter

und ursprnglicher

als

die

Differenzen der Begriffs Sphren.

Wir vermutheten

dies schon vor-

Bezug auf die Begriffe gehen und sehen, kehren aber jetzt noch einmal zu dem letzteren zurck, denn besonders deutlich lsst
sich zeigen, dass die Vorstellungen des Schauens, Sphens, Blickens,

Achtens, Wahrens frher geschieden waren, als die Bezeichnungen der verschiedenen Sinnesthtigkeiten, die des Sehens, Hrens und
Fhlens.

Und

der sptesten Entwickelung gehren Verba an, die, 93


senlfre,

wie das nachhomerische aid-avsd-aL,

empfinden, die sinnliche

Wahrnehmung berhaupt
Die indogermanische
schauen,

bezeichnen.

W.

skav (No. 64), welche im ahd. scawn,


ist

am

deutlichsten vorliegt,

im Griechischen

in der

Form

gxoJ

2 ,

xoj1 erhalten, hat aber nicht bloss in &vo-6xo-o-g die Be-

deutung schauen, sondern auch in xoa (Hesych. ccxovsl, 7tV&tui, vgl. xoccL ccid'ed'cu) die des Hrens, Erkundens. Die Grnze der beiden Sinne wird bersprungen, aber die individuelle Grundbedeutung, wodurch sich das Schauen vom Blicken oder Sphen

Lectures II 352 bemerkt ,the specialization of (jener eil more common than the generalizalion of special roots though both processes must bc admted1 so ist dies ein mehr scheinbarer als wirklicher Gegensatz gegen nnsre Auffassung. Denn es handelt sich dort zumeist um die mannichfaltige An*)

Wenn Max Mller


,

roois

is

wendung

shlne' (heisst es S. 353)

ausgeprgten Wrtern. ,Thus front roots meaning lo be bright names were formed for sun, moon, stars, the eye of man, (johl, silver, plag jog, happiness, love Ich mchte nur hinzufgen, dass nicht jede Wurzel, die unter das bvoau des Scheinens fllt, zu allen diesen Anwendungen geeignet ist, dass vielmehr in der Wurzel etwas individuelles steckt, so zu sagen ein character indelebilis, welcher sie zu gewissen Specialisirungen im angegebenen Sinne vorzugsweise befhigt. Beispielsweise hebe ich die W. div (No. 269) hervor, welche von den vielen Wurzeln des Scheinens z. B. bha, bharg, rag oder arg, lamp sich durch die Entfaltung der Bedeutungen spielen, heiler sein unterscheidet. Sie trifft darin nur mit der unter No. 123 berhrten W. gal einigermaassen zusammen.
einer
in
,ft>
1 ,
.

Wurzel


unterscheidet, gewahrt.
Sie tritt

96

lat.

im

cavere, cautus

ganz ebenso
Begriff,
es

wie im goth. skau-s,

vorsichtig, hervor.
in

Das vage der Wurzelbeals

deutung
liegt

liegt hier

also

ganz etwas anderem

im

darin,

dass die Vorstellung des bedchtigen Schauens in ihr

noch nicht auf etwas besonderes angewendet ist. Denn allerdings lsst sich daraus ebenso gut die Bedeutung des vorsichtigen Schauens, wie im deutschen Sprichwort ,trau, schau, wem/ wie die des frohen, befriedigten entwickeln, woraus, von andern nicht vllig zweifellosen Vergleichungen abgesehen, goth. skaun-s, schn, entsprang. Das verweilende Auge ist die Grundvorstellung. Die sinnliche Bedeutung schimmert brigens auch in der lateinischen Formel lege cautwn est durch, denn da sich diese nicht bloss mit ne , sondern auch mit ut verbunden findet, so streift cautwn est sehr nahe an das deutsche ,es ist vorgesehen/ Nach der Analogie der Sinne unter einander konnte diese Wurzel eher vom Gesichtssinn, wie wir sahen, auf den Gehrssinn, als etwa von der speeifischen Grundbedeutung auf eine andere, wie die des Blickens, Sphens bertragen werden. Ebenso uralt wie die Vorstellung des Schauens ist die des Sphens. Beide sind wir Deutsche so glcklich unmittelbar mit unserm Sprachgefhl zu unterscheiden, wie es der lebendige Sinn der Vlker gewiss von jeher that, whrend die begriffliche Definition beider Verba nicht leicht ist. Aber auch der ungeschulte Mensch unterscheidet das sphende Auge leicht von dem schauenden. Die Wurzel fr diese Vorstellung (No. 111) lautete ursprnglich spak, woher skt.

spaca-s, gr. cxo7to-g Spher,

lat.

spec-ula Sphort, ahd. speh--m ich

sphe*).

Im

Sanskrit hat diese


s

W urzel
r

im Praesensstamm pac-ja

das anlautende
stens
in

eingebsst.

Als Bedeutung wird sehen, erblicken,


ist

94 beschauen angegeben, und es

bezeichnend, dass pacjdmi wenigist,

der spteren Sprache bloss im Praesensstamme blich

wie bgco, sich aber fr die brigen Tempora durch das dem gr. bepx entsprechende darf ergnzt. Etwas verallgemeinert ist die Geltung der
lat.

W.

spec in speculum,

conspicio,

adspiew.

Denn

aller-

dings gestattet der Sprachgeist sich auch die Verallgemeinerung der

Entleerung von ihrem Naturelenient' wie Heyse whrend umgekehrt durch die unwiderstehliche Kraft des Usus gerade nur einem einzigen Vogel
Vorstellungen, die
,

(System

S. 96) es treffend benennt,

der

Name

Cxcoip

Spher,

zukommt.

Von

derselben

sinnlichen

VI 319) will diese W. aus skt. pac (pak) befestigen Die lautliche Annahme durch vorgesetztes o' ableiten. scheint mir nach dem oben (S. 58) gesagten ebenso unzulssig, wie die begriffliche, dass die sinnliche Vorstellung des Sphens aus der ganz abstracten ,des den Blick worauf fest Machens hervorgegangen sein sollte.
*)

A.

Weber

(Ztschr.
,

(nqyvvfii No.

343),

97

Grundanschauung gelangte die griechische Sprache zu den Begriffen des Ziels axonog und zu dem des zweifelnden Ueberlegens xeAber hier ist es berall nicht schwer den festen jtred-cu, xoTtSid-at. Ein Kern in der Entwicklung der Bedeutungen zu erkennen.

drittes

ak, in

den Begriff des Sehens lautete ursprnglich welcher Gestalt es sich nur im litauischen Verbum k-ti und
fr

Synonymon

Substantiv ak-i-s, Auge, erhalten hat.


weitert zeigt sich die
lische

Wurzel im
oc-uhi-s,

skr. ak-sh-i,

Durch einen Sibilanten erAuge; die grcoitaaug-o etwas ferner


steht.

Form ok liegt in dem das ksl. ok-o am

verhllter in Gs fr ox-l- vor,


goth.

nchsten,

Durch Labialismus ward k zu Ott in ot^tg, oipo^iac u. s. w. Die individuelle Bedeutung dieser Wurzel scheint, wie S. 407 nher ausgefhrt werden wird, die des scharfen, durchdringenden
Blicks zu sein.
kti,

Sehr nahe
i.

kommt

dieser Vorstellung das litauische

durchdringende Augen haben. Das Gegenstck dazu ist rvcpXog, insofern wir es unter No. 251 richtig als umneAn einer vierten Wurzel, die sich belt, dster, stumpf auffassen.
offene
d.

dem

ovo{ia des Sehens unterordnet, der

W.

.fib,

knnen wir wenigin vier


oidcc

stens das als charakteristisch

wahrnehmen, dass sich daraus

Sprachfamilien der Begriff des Wissens entwickelt:

aber auch vedmi

goth. vaid

skt. veda,

ksl. ved-e-ti.

Im

Skt. treffen wir

ausserdem das augenscheinlich verwandte Verbum vi-n-d--mi , ich finde. Vermuthlich haftet daher an dieser Wurzel von Anfang an die Vorstellung des erkennenden, findenden Sehens, weshalb der Grieche sich diese AVurzel in ihrer sinnlichen Bedeutung fr den
Aorist vorbehielt.

Man kann

sogar in einzelnen Stellen ideiv nicht


z.

treffender als mit finden bersetzen

B. Plato Sympos. 174 e %&lg


yj

^rjrcov 68 Iva xcclecuui,

ov% oloqx'

idslv.

Fr

eine fnfte

synonyme Wurzel,
skt.

in

ihrer ltesten

dadarc-a

Form dark

lautend
sie

(No. 13),
sich mit

gr. de-doQX-cc,

drfen wir wohl, da


(alts. torh-t,

der Vorstellung des Glnzens berhrt

splendens) und

zur Benennung des Drachen Qx-cov und der Gazelle doQX-ag Anlass gab, die Bedeutung des hellen, leuchtenden, Glanz ausstrah- 95
lenden Blickes als die eigentliche oder besondere vermuthen. *) Ganz anders steht es mit dgcc-a , auf dessen Verwandtschaft mit
oi>Q-o-g,

Wchter, schon hingewiesen ward.

Da

die

Formen

ecogav,

sagccxa auf anlautendes

Digamma

weisen, so vergleicht sich die

W.

Zop

(No. 501) mit ahd. war-a cura, war-t custos

und dem Sub-

stantiv

war

in

der schon mhd.

Wendung

,wur nemen eines dinges,'

*)

Sonne

Diese Vermuthung besttigt sich durch die eingehende Behandlung, die Ztschr. XII 351 ff. dieser Wurzel in ihrem indischen und griechischen
hat.
3.

Gebrauch zugewandt

Curtis, griech. Etym.

Aufl.


womit wir auch
Vielleicht
cjqcz,

98

zusammen zu
stellen haben.

Sorge, Beachtung,
lat.

dann eigentlich ,ieh wahre mich' bedeuten wrde. Wie dem auch sei, der W. .fop geben wir das htende, sorgliche Sehen als Grundbedeutung. Ausser diesen sechs Verben des Sehens haben wir nun noch eine
ver-e-o-r, das

kommt eben daher

Keine anderer, die grsstentheils sich als uralt erweisen, so, um beim Griechischen stehen zu bleiben, noch IsvGGco (No. 87), lsitu,
ftadoyica (No. 308).

einleuchtend wie mglich und muss jeden


begriffe verscheuchen.

Die ursprngliche Mannichfaltigkeit ist hier so Gedanken an Cardinal-

Dieselbe Vielheit lsst sich aber bei vielen andern Begriffen nachweisen. Man denke nur an die vielen Wurzeln, welche sagen bedeuten, an die mannichfaltigen Verba des Glnzens und Schimmerns. In dieser Mannichfaltigkeit concreter und ganz individueller Vorstellungen, welche alle die Fhigkeit verallgemeinert und gleichsam Zeichen des Begriffes zu werden in sich tragen, liegt der Haupterklrungsgrund fr die nokvcovvnCa^ mithin auch fr die Vielheit der Sprachen und fr die Abweichungen selbst nahe verwandter Sprachen unter einander. Zur Auffassung dieser Verhltnisse ist ein besonderer Sinn erforderlich, der mehr durch echt philologische Hingabe an einzelne Sprachen als durch weit ausgebreitete Untersuchungen ber den Sprachbau berhaupt genhrt wird. Hier liegt die Schwche der vergleichenden Grammatik in der von Bopp begrndeten Kichtung, eine Schwche, die freilich aus dem unermesslichen Umfange der zu lsenden Aufgaben sich sehr natrlich erklrt. Hier bedarf es des Sprachgefhls, des Gefhls fr die in der Sprache schlummernde Poesie, wie es niemand mehr als Jacob Grimm bewhrt hat, und andererseits der Achtsamkeit auf versteckte Wortgebilde und die Verschiedenheiten der Gebrauchsweisen, welche Dderlein nicht selten zu gelungenen Combinationen gefhrt hat. Da aber alle Untersuchungen der Art in die frheste Periode des Sprachlebens aufsteigen, so ist 96 es ganz unmglich sich bei ihnen auf eine einzelne Sprache zu beschrnken und es zeigt sich hier recht klar, wie Einzelforschung

und Gesammtforschung sich wechselseitig fordern und bedingen.*) Wenn wir demnach uns die Aufgabe stellen, die Bedeutungen weit entfernt sie aus mechanischem Zusammenrcken der Wrter vielmehr wo mgkleiner wenig sagender Elemente zu erklren lich auf eine sinnliche, mglichst individuelle, wie eine Seele im

die treffenden Bemerkungen Steint hal's (Philologie, *) Man vergleiche Geschichte und Psychologie S. 45) gegen das Auseinanderreissen von Philologie und Sprachwissenschaft, das bei solchen Fragen sich am entschiedensten als

unmglich erweist,

99

alt be-

Worte waltende Vorstellung zurck zu fhren und uns den

whrten Satz, dass die Abstracta aus Concretis hervorgegangen seien, zu eigen machen, drfen wir dessenungeachtet bei der Anwendung dieses Grundsatzes nicht die usserste Behutsamkeit unterlassen. Denn das steht fest, es gibt unter den Wurzeln der indogermanischen Sprachen solche, die ob vom ersten" Anfang an, mag dahin aber die jedenfalls schon vor der Sprachgestellt bleiben*)

trennung recht eigentlich geistige Thtigkeiten bedeuten. Als solche knnen namentlich die Wurzeln man (No. 430), smar (No. 466), gna

Ja es findet fr diese eine, so zu sagen, rcksie werden von einer deutlich wahrnehmbaren geistigen Grundbedeutung aus auf Vorstellungen angewandt, Die indogermanische die mehr im Bereiche der Sinnenwelt liegen. W. man, welche im Skt. meinen bedeutet und in den Substantiven man-as animus, ma-ti-s Meinung, im griechischen {i[LOva, psvog, [irjug, im lat. ?nemini, mens, moneo, im goth. ga-mun-an gedenken, im lit. men- denke geistige Thtigkeiten ausdrckt, kann doch weder von dem sinnlicheren ficaVo^at, ^irjvt-g (skt. manjus, Sinn, Mutli und Unmuth), noch von {isva, maneo, zend. npa-man, fra-man bleiben, warten, getrennt werden, und es scheint unzweifelhaft, dass die Sprache den Begriff des Bleibens und Beharrens erst aus dem des sinnenden, zgernden Denkens und Bedenkens, als dem Gegentheil rascher That, ableitete. Nach diesem Vorgange stelle ich auch lat. mora zu der in me-mor vorliegenden Wurzel, welche grie(No. 135) gelten.
lufige

Bewegung

statt;

chisch uep lautet

und

in tiQ-L-[iva, {isq-htjq-cc,

am

vollstndigsten

smar bedenken, smr-ti-s, smar-a-na-m memoria erDie lateinische Sprache hatte freilich wohl kein Behalten ist. wusstsein davon, dass mora irgend eine Beziehung zu memor habe, und hat den Gebrauch dieses Substantivs wie des davon abgeleiteskt.

aber im

ten

Verbums morari

in

einer,

wie es scheint, im Lateinischen be- 97

sonders hufigen AVeise so sehr verallgemeinert, dass wir ohne die

erwhnte Analogie schwerlich dazu kommen wrden zwischen diesen Wrtern eine Gemeinschaft anzunehmen. Vielleicht indess hat dieselbe Wurzel auch im Griechischen eine hnliche Bedeutungsvernderung erfahren, wenn wir nmlich {iska zu W. uep stellen. Jedenfalls finden wir hier die Begriffe gedenken und zgern wiederum neben einander. Gibt es also eine Bedeutungsbew egung vom geistigen
T

zurck zum sinnlichen, so hat auch die anerkannte Ableitung des deutschen Mann und lat. mas von der Wurzel des Denkens durchaus nichts widersinniges, und drfen wir uns in dieser Etymologie auch
Die Versuche auch diese Wurzeln an sinnliche Vorstellungen anzulehnen bei den einzelnen besprochen werden.
7*

'*)

werden


Geschlechts bezeichnet.
II S. 33) die deutschen

100

dadurch nicht stren lassen, dass das lateinische Wort noch ausschliesslicher als das deutsche nur die eine Hlfte des menschlichen

Wer

daher mit Diefenbach (Vergl. Wrterb.

Wrter von der W. man trennen und zu W. mar sterben ziehen wollte, wrde irre gehen, indem er gegen unsern ersten Grundsatz, von der Uebereinstimmung der Laute auszugehen, fehlte und um einen nur auf den ersten Blick auffallenden Uebergang der Bedeutung zu vermeiden dazu kme, einen durchaus nicht nachweisbaren Uebergang des Lautes zu behaupten.

14.

Fr die Auffindung der Grundvorstellung in einer Wrtervon grosser Wichtigkeit, diese wo mglich an einem Verbum zu prfen. Denn so wenig man auch auf den alten Irrthum zurckkommen wird, die Wurzeln seien Verba, das Verbum sei eher da gewesen als das Nomen, unverkennbar entfaltet sich die Wurzelvorstellung am freiesten und weitesten in verbaler Ausprgung. Sie ist hier gewissermaassen noch in flssigem Zustande und offenbart uns bei schrferer Betrachtung am ehesten ihr eigentliches Wesen. In einem
familie ist es

Nomen ist in der Regel nur eine Seite dieser Vorstellung ausgeprgt, im Verbum mehrere. Schon das ist ein Gewinn fr den Etymologen, dass eine als Verbum lebendige Wurzel uns in den verschiedenen Zeitformen gleichsam immer in verschiedenem Lichte entgegentritt. Denn unverkennbar hngt der Unterschied der eintretenden, dauernden und vollendeten Handluug, den ich in meiner griechischen Schulgrammatik 484 (vgl. Erluterungen z. m. Schulgr. S. 172) von dem Unterschied der Zeit stufen mit Recht geschieden zu haben glaube, mit der Grundvorstellung eines Verbums auf das engste zusammen und steht berhaupt auf jener Grnze zwischen Sprachmaterie und 98 Sprachform, zwischen Flexion und Wortbildung, welche wir wohl
fr das elementare Bedrfniss als unumstsslich hinstellen,
tiefere

fr die

mehrfach schwankend betrachten drfen. Dass dieser Unterschied, obwohl sich von ihm im Sanskrit kaum eine Spur zeigt, ein ursprnglicher, schon fr die frheste Periode der indogermanischen Sprache vorauszusetzender ist, wird uns kaum zweifelhaft sein knnen, sobald wir erw^gen, dass der gesammte Bau des Verbums, namentlich auch des indischen Verbums, auf der ttuG) und des PraesensUnterscheidung des Verbalstammes (budh 7tsvd-) beruht. Mit Steinthal (Philologie u. s. w. Stammes (bdh S. 46) bekenne ich mich zu dem Grundsatz ,der Laut ist durchweg der secundre Factor, der primre die innere seelische Thtigkeit',

Forschung aber

als


und
den
die
es

101

sich

scheint mir

slawischen
die

undenkbar, dass das im Griechischen und in Sprachen so deutlich hervortretende Verhltniss,


gefasste

wonach

momentan

Handlung

mit

der

krzeren,

dauernd gefasste sich mit der erweiterten Stammform verbindet, auf blossem Zufall beruhen, dass sich eine solche Unterscheidung erst nach der Sprachtrennung entwickelt haben sollte. Pott spricht sich auch neuerdings (II 2 668 ff.) wieder in demselben Sinne aus und bringt zum Beweis dessen, dass gerade die feineren Unterscheidungen der Zeitdauer nichts weniger als ein Product des reflectirenden Verstandes oder der geistigen Ausbildung, sondern viel-

mehr

recht eigentlich des Sprachinstincts sind,

merkwrdige Ana-

Maasshalten, Abgrnzen war in keinem Sinne Sache der Inder, in deren ltester Poesie uns
logien aus Indianersprachen bei.

Messen,

und vom realen abgewandtes Wesen w as Wunder, w enn ihnen frh das Bewusstsein fr Unterscheidungen abhanden kam, die fr sie w enig Bedeutung hatten? Dass die ihrer Bedeutung entleerten Formen sich dennoch auch bei ihnen erhielten, hat nichts auffallendes. Weil nun aber gewisse Wurzeln ihrer Grundvorstellung nach nur als dauernd,
schon
ein
spiritualistisches
r

entgegentritt,

oder umgekehrt nur

als eintretend gefasst

finden sich einige eben nur

werden konnten, deshalb im Praesensstamm, andere nur in der

Aoristform, und eben deshalb musste, wie wir gesehen haben, die Sprache verschiedene defective Wurzeln und Wortstmme bisweilen
verbinden,

um

zu einem vollstndigen durch einen Begriff zusammen

gehaltenen
cpEQG)

swn scpvv oder sysvofui, styl 7i(cpvxu oder yeyovcc, liyo slnov \iy\v qco. Gerade der primitive Keichthum der griechischen Sprache gibt uns in dieser 99 Beziehung oft die wichtigsten Aufschlsse. Denn, abgesehen von solchen Mischverben, ist es ohne Zweifel nicht gleichgltig, welcher Classe ein Verbum angehrt, ob der krzeste Stamm im Aorist oder im Praesens hervortritt, ob das Praesens, wenn es einen erweiterten Stamm hat, durch vocalische oder nasale Zustze, oder etwa durch Reduplication, oder, was ja bisweilen mit der Reduplication verbunden vorkommt, durch den Inchoativcharakter <5% sich erweitert. Vielmehr wirft dies alles Licht auf die Bedeutung der Wurzel und
rjvsyxov
oitia,

Verbum zu gelangen,*) wie

oqccv

a$02/

otyoyLca,

*) Man vergleiche die an meine Auffassung anknpfende Behandlung dieser Anomalie von L. Tobler Ztschr. IX 251 ff. Die Neigung den Prsensstamm auf besondre Weise zu characterisiren erhlt sich im Griechischen bis in die historische Zeit. So beschrnkt der Atticismus den Gebrauch der W. ckett auf Aorist, Perfect und Futurum und bedient sich dafr im Praesens und Imperfect des abgeleiteten noncn. Kontos im Aoyioq *Eg[ifjs A, 566.


erleichtert

102

deren Grundvorstellung zu
die
er-

die

schwierige Aufgabe,

mitteln, besonders

wenn wir dabei auf


,

Anwendung

der einzelnen

namentlich in der ltesten Formen im lebendigen Gebrauche Sprachperiode achten. Einer Wurzel z. B., die, wie die griechische W. Kau, momentan gefasst, fertigen, erarbeiten (z/ 187 xrjv %cdxrjeg im Medium (2J 341 rag ccvtol xa^io^iEd-a) sich verxd[iov avQsg) schaffen bedeutet (Dderlein Glossar 2169), kann wegen der dem durativen xduva eigenen Bedeutung ermden unmglich als Grund,

bedeutung die der Schlaffheit oder Ermattung gegeben werden, wie es geschehen msste, wollten wir mit Benfey II 150, was lautlich ohne Bedenken Avre, Kau mit skt. cam sedari, cessare zusammen Denn aus solcher Grundbedeutung konnte sich die aoristi stellen.

Auch der sehe des Fertigens, Verfertigens nicht entwickeln.*) Unterschied der so genannten genera verbi ist fr die BedeutungsJe nachdem ein Verbum etwa nur im Activ oder lehre instruetiv. nur im Medium, oder in beiden Formen, und in welcher Bedeutung in der letzteren sich ausgebildet hat, wird das Urtheil ber Dass z. B. aus der W. die Grundbedeutung verschieden ausfallen. ab (fr svad) zugleich avddvco und rjdo(icu entspringt, ist der schon oben aus andern Grnden verworfenen Herleitung von svad, aus su ad, gut essen, oder gar su d ad, gut anessen, wenig gnstig. Ferner, wie die Verbalbedeutung durch den Keichthum der Flexion gleichsam unter verschiedene Lichter gebracht wird, so wird sie uns durch die Zusammensetzung des Verbums mit Praepositionen, so zu sagen, in verschiedenen Lagen und Stellungen vorgefhrt. Daraus entspringt nicht selten neue Aufklrung. Man hat die Be-

deutung eines Verbums im Grunde erst dann vollstndig erkannt, die smmtlichen Zusammensetzungen desselben mit Praepositionen bersieht, eine Sache die bei der Einrichtung unsrer So ist es fr die 100 Lexika nicht immer leicht zu erreichen ist. richtige Auffassung der lat. W. tul gewiss nicht gleichgltig, dass sie zwar sonst der synonymen W. fer in der Bedeutung folgt, aber

wenn man

diacpeQeiv den intransitiven Gebrauch derselben, der in differre in meinem worauf ich Prooemium de indem, theilt, hervortritt, nicht VI Kil. hib. hingewiesen (Ind. lect. reliquiis aoristi latini 18ff-) p. habe, distidi im Sinne von diversas fui nicht vorkommt. Die W. ex (e%G)) (No. 169, 170) hat man ganz und gar dem skt. vdh (yah--?ni, Aber wenn schon der Geveli) und lat. veh (veh) gleichgesetzt. mich an etwas, dagegen halte ich xivog, brauch des Mediums s%o[iat

*)

Fr

die

Bedeutung von Kapveiv


(iE Kafirjg

ist

es bezeichnend,

dass das

Neugriechischen thun bedeutet:


tius G. Anz. 1857
S. 301.

x (Cypern) thue das nicht. Vgl. E.

Wort im Cur-

103

Bedenken

erregt,

so

stehen nicht minder Zusammensetzungen wie

Annahme entgegen. Die Bedeutung der sanskritischen W. pat, fliegen, sich strzen, fallen (No. 214), scheint der viel unbestimmteren des lat. petere etwas fern aufspringen, auffahren, zu liegen. Aber Composita wie ut-pat pra-pat, hervoreilen, hineilen beweisen, dass die Grundbedeutung die einer allgemeineren Bewegung durch die Luft war, wie sie in einer gewissen Unbestimmtheit den Kmern verblieben ist. Endlich ist bei einem Verbum auch die Rection wohl zu beachten, in welcher sich bisweilen ein Rest der ursprnglichen Bedeutung verrth. Dies ist ein Grnzgebiet zwischen Etymologie und Syntax. Letztere ist oft dadurch in die Irre gegangen, dass sie die Rection eines Verbums aus der in der spteren Sprache blichsten Bedeutung hat entwickeln wollen, whrend der Grund in der ltesten, im Sprach6W%co, ich halte zusammen, einer solchen
,

gebrauche vielleicht schon stark verblassten, Vorstellung lag, wie ich es z. B. in Bezug auf lat. idi zu zeigen versucht habe (Ztschr. IV 237). In umgekehrter Weise ist der Genitiv, mit welchem aQ%a ccQX^ ca verbunden wird, bei der Frage ber die Bedeutung der W. dpx (No. 165) mit in Anschlag zu bringen, und fr die Verschiedenheit der wurzelhaft identischen Verba ftiyyavuv und fingere (No. 145) ist es bezeichnend, dass jenes fast immer nur mit dem Genitiv, dieses mit dem Accusativ construirt wird. Mit den Verben verglichen haben die Nomina etwas starres. Sie bieten bei weitem nicht so viele Vortheile zur Auffindung des primitiven Sinnes, den die Sprache mit ihnen verband. Aber bis-

doch die Ableitung der Nomina in hnlicher Denn auch bei der die Flexion der Verba. Ableitung ist es nicht immer die volle und ungetheilte Grundbedeutung, welche uns aus den einzelnen abgeleiteten Wrtern entgegentritt, sondern oft eine modificirte, ein Stck derselben. Die Grundbedeutung bricht sich gleichsam in den Ableitungen, von denen dann jede einzelne das ganze erlutert, etwa wie die Brche eines Gesteins Aufschluss ber seine Beschaffenheit geben. Eben darum ist es fr die Etymologie von grsster Wichtigkeit die zusammenge- 101 hrigen Wrter mglichst vollstndig beisammen zu haben und werden wir bei jedem zu behandelnden Worte wenigstens die wichtigsten Reprsentanten aus dessen Ableitungen auffhren mssen. Selbst Bildungen aus verhltnissmssig so junger Zeit wie die Deminutiva sind bisweilen lehrreich fr das Stammwort. So benutzt Pictet (Ztschr. V 27) die Form sig-ittu-m, die ein krzeres sig-nlu-m voraussetzt, passend um den abstracten BegrhT des Primitivs signu-tn auf eine anschauliche Vorstellung zurck zu fhren, die er
weilen

kommt

uns

Weise zu Hlfe wie

nicht unwahrscheinlich aus

dem

skt. sag, sang,

adhaerere,

dem

lit.

seg-li

104

anbinden

entwickelt, so dass sich die sinnlichere Bedeutung

des haftenden oder angehefteten im Deminutiv lnger erhalten zu

haben scheint,
122.

Anders freilich Corssen Nachtr. als im Stammwort. Umgekehrt wird eine Etymologie oft dadurch widerlegt, dass irgend ein von dem gedeuteten Worte nicht wohl zu trennendes
Familienglied in seiner eigenthmlichen

menen Grundbedeutung
(Ztschr.

nicht stimmen
vincere

IV

206) das

lat.

Anwendung zur angenomSo verbindet Ebel mit dem gr. sl'xsiv, dessen Causawill.

tiv es sein

wrde. In den Lautverhltnissen liegt keine Schwierigkeit und die beiden Verba Hessen sich begrifflich auch wohl zusammen bringen. Aber man kann per-vic-ax nicht von vincere trennen und dies Wort lsst es nicht zu auf die Vorstellung des

Weichens zurckgefhrt zu werden Zur Ermittelung der Grundbedeutung


(vgl.

(vgl.

Corssen

Beitrge 61).

ist als

das erste Erforderniss

Erwgung aller Gebrauchsweisen Gegen diesen Grundsatz wird selbst von angesehenen Etymologen noch viel gefehlt. Man nimmt es oft noch viel zu leicht mit den Bedeutungen und schpft diese statt aus der lebendigen Sprache vielmehr aus Wurzelverzeichnissen und Lexicis oder conPott II 2 233) die umsichtigste

zu betrachten.

struirt

sie

knstlich

aus

unzureichendem Material.

Da

der verso

gleichende Grammatiker es mit vielen Sprachen zu thun hat,


liegt in der

Auffindung der prcisen Bedeutung eines Wortes allereine grosse Schwierigkeit, da es unmglich ist mit allen dings oft gleich vertraut zu sein, und sicherlich wird es nach dieser Richtung
hin an unsern Arbeiten

knftig noch

am

meisten

zu berichtigen

geben.

Aber wir mssen uns wenigstens der Gefahren bewusst sein,


jedem
Schritte drohen.

die uns bei

Daher

hier einige Beispiele veraitdco

fehlten Verfahrens.

Ztschr.

XII 238 wird anzog, Hhle, von

abgeleitet, indem das Substantiv mit Spalt, Riss, das Verbum mit In Wirklichkeit hat aber itdco spalten, reissen bersetzt wird.

nur die Bedeutung ziehen, schleppen, zerren, niemals die des Zertheilens oder Auseinanderreissens, welche doch allein zu jener Etymologie passen wrde. Dass man itav bisweilen mit reissen im 102 Sinne von an sich ziehen oder fortziehen bersetzen kann, hat zu dem Irrthum Anlass gegeben. Von der W. an, die als Verbum im Sanskrit nur athmen, wehen bedeutet (vgl. dve^o-g, anima), scheint allerdings auch anala-s Feuer herzustammen und es mag seine Richtigkeit haben, dass die Vorstellung des Flackerns (vgl. 7ivoi,rj 'HcpaC6toio 355) die Begriffe wehen und brennen vermittelt. Das berechtigt uns aber keineswegs der Wurzel selbst die Bedeutung

brennen, und vollends die weiter abliegende glnzen zuzusprechen.

Es

ist

nicht unwahrscheinlich,

dass

skt.

agni-s

lat.

ignis,

lit.

ugni-s von der

W.

ag

(skt. ag)

bewegen herstammt

(Petersb. Wtb.),

105

W. ag selbst die Bedeutung brennen zu geben? Mit demselben Rechte knnte man wegen cpccgog, das ohne Zweifel zu W. <pQ (411) gehrt, dieser W. die Nebenbedeutung bekleiden, und, wenn auch ycog fr ebendaher stammen Nomina sind immer bis sollte, gar noch die des Stehlens beilegen. zu einem gewissen Grade Namen, die von irgend einer oft mit kecker Laune herausgegriffenen Seite aus dem Gegenstand gegeben
aber wer wrde desshalb wagen, der

werden. Zwischen solchen vereinzelten Schsslingen einer Wurzel und dem Hauptstamme, oder, um ohne Bild zu sprechen, zwischen der berall durchscheinenden Grundbedeutung und vereinzelten Anwendungen und khneren Uebertragungen kann nicht scharf genug unterschieden werden. Die Gefahr eine Wolke statt der Hera zu umarmen Liegt dem Etymologen immer sehr nahe. Verfhrerisch sind in dieser Beziehung auch die indischen Wurzelverzeichnisse.

Wenn man

bedenkt, wie schwer es ist den Begriff eines Wortes, zumal eines Verbums kurz anzugeben, so wird man nicht glauben in den von den Grammatikern ihren Wurzeln hinzugefgten Bedeutungen etwas andres als ungefhre Angaben zu besitzen. Man

nehme

beliebige Verba unsrer hochdeutschen Schriftsprache, wie etwa heben, schpfen, ahnen, helfen und versuche es sie ohne Hlfe einer andern Sprache und ohne ausfhrliche Definitionen nur durch ein oder zwei andre Wrter zu erklren, und man wird merken, wie wenig es mglich ist auf diese Weise die Schneide der Bedeutung zu treffen. Man knnte kaum anders als etwa die hnlichen Verba tragen, nehmen, vermuthen, untersttzen heranziehen. Nichts

andres aber thaten die Verfasser der indischen Wurzel Verzeichnisse.

Verbum einem andern synonym sei, oder ovo^a) den allgemeinen Begriff (ndman gehen, wnschen, tnen u. s. w. sei. Mit Recht hat daher namentlich Pott, auch neuerdings II 2 460, vor einer zu hastigen Benutzung dieser Verzeichnisse gewarnt, und ebenso Westergaard (Radices linguae Sanscritae p. XI) die wohl zu beherzigenden Worte gesprochen: caeterum puto cavendum esse, ne illa grammaticorum de potestate radicum decreta nimis urgeantur, nam Ulis nihil vagius, 103 nihil magis dubium et ambiguum esse potest. Diese Verzeichnisse fr welche durch die lateinische Uebersetzung ihrer Herausgeber ein neues trbendes Medium hinzukommt geben kaum etwas andres, als wenn jemand die lateinischen Verba in verba declarandi, sentiendi, eundi, splendendi u. s. w. eintheilte. Die reale Bedeutung einer Wurzel gewinnen wir immer nur aus dem Gebrauch, und schon deshalb ist mit den unbelegten Wurzeln, selbst wenn viele von ihnen nicht auf Willkr beruhen sollten, gar nichts anzufangen. Wie wenig aber auch bei den aus einzelnen Beispielen
Sie geben nur an, dass ein

dass es ein

Wort

fr

106

So bei
2)

nachgewiesenen davon die Rede sein kann, ihre Grundbedeutung sei erforscht, das zeigt schon die Menge ganz verschiedener Bedeutungen, die sich unter einer Wurzel vereinigt finden.
vi

W.

nicht weniger

als

6,

nmlich

1)

ire

(trans. ferre),

obtinere,

(fetum) concipere, 4) desiderare, amare, 5) jacere, 6) comedcre. So lange diese verschiedenen Bedeutungen nicht auf ein Centrum zurckgefhrt sind, kann der Etymolog eine derartige Wurzel, und noch dazu ausserhalb des Sanskrit, gar nicht gebrauchen. Benfey macht es im Lexikon zum Smaveda wahrscheinlich, dass die vierte Bedeutung bloss ein Ausfluss der ersten und dass der Begriff adire der mittlere zwischen 1 und 4 ist, wozu auch 2 passt. (Vgl. Pott W. I 609.) Man wird es danach nicht billigen knnen, wenn Corssen (Beitrge 18, Nachtr. 53) die vierte Bedeutung, von den brigen gelst, benutzt um lat. in-vl-tus daraus zu deuten. Was Benfey (Orient u. Occident III 91) vorbringt um fr skt. vila-s die active Bedeutung willig' zu erweisen, beruht auf der keineswegs berzeugenden Erklrung einer dunklen Stelle des Rgveda. Wer nicht bloss in Bezug auf die Laute sondern auch in Bezug auf das geistigere Element der Sprache Genauigkeit erstrebt, der wird sich beim Etymologisiren vor den {ievrjvcc xaQrjva der Wurzelverzeichnisse wohl zu hten haben. Freilich eine noch weitere Abirrung von dem Gebiete des fass3)
,

und greifbaren
ser Gelehrte

ist es,

wenn man

derartige Dunstgebilde erst durch

Abstraction erschafft, ein Fehler, in den Leo Meyer verfllt.


erklrt freilich selbst Vergl.

Die-

Gr. I 336, dass er nur im minder strengen Sinne* auszuziehen bemht sei, das , Wurzeln heisst ,diejenigen einfachsten Elemente, die bis jetzt aus den ferti-

gen Wrtern nach Ablsung der suffixalen oder prfixalen Theile


herausgelst werden knnen', allein er befolgt seine eigne Vorschrift

So mchte es doch schwer zu erweisen sein, dass im saxu-m der Sylbe sax (S. 399), in vly\ silva der Sylbe sul, in vrjo-g der Sylbe nas kein Suffix mehr anhafte. Was aber berhaupt mit der Aufstellung solcher rein willkrlich gewonnener 104 Lautcomplexe gentzt wird, ist gar nicht abzusehen. Der Verfasser fhlt das schemenartige dieser Gebilde selbst, indem er vielen von ihnen gar keine Bedeutung zu geben wagt. Pott stellt als scherzhaftes Beispiel fr solches Verfahren die W. gen Backe sein fr gcna auf (II 2 929), und in der That bliebe fr W. as, die L. Meyer S. 345 aus as-inu-s auszieht, wollte man sie bersetzen, keine andre Wahl brig als die Bedeutung Esel sein. Aber es hat kaum mehr Sinn dem lat. facere zu Liebe (S. 359) eine W. bhak machen, fr yanav (S. 399) eine W. gap lieben anzunehmen. Dass die Wurzel von sci-o sei ist, darf man zuversichtlicher aussprechen, aber
nicht immer.
lat.


als die einzige aufstellt?

107

was wird damit gewonnen, wenn man hier die abstracte Bedeutung Da doch sci-sc-o, plcbi-sci-tu-m, popiili-scitum auch zu dieser Wurzel gehren, und da wir in de-sci-sco den Begriff des Scheidens hervorspringen sehn, so wird es klar, dass
sci-o

mit xeL-a
letzterem

(f.

xsl-co) spalten (No.

45 d) identisch und dass die

Bedeutung scheiden sich in

entscheiden

und

unterscheiden

spaltete.

Von

ist

ein kleiner Schritt

zum

Wissen, wie ja denn wir

Deutsche das Wort gescheit in hnlichem Sinne anwenden (vgl. D der lein Synonyme u. Etymologien VI 323) und das lat. cerncre

Das Etymon ist hier also erst dann gewenn der nachweisbar primitivsten Stammform diejenige Bedeutung hinzugefgt ist, die sich auf Grund des lebendigen Geeine andre Parallele bietet.

funden,

brauches der zusammengehrigen Wrter als die lteste ergab. Dass wir die Grundbedeutung ebenso wie die Grundform eines

Wortes am ersten in der ltesten Sprache erwarten drfen und demnach auf den Gebrauch in der frhesten Sprachperiode vor allem zu
achten haben, versteht sich im Grunde von selbst, und es ist kaum nthig auf die grosse Bedeutung der homerischen Sprache fr griechische Wortforschung hinzuweisen. Dennoch haben viele alte und neue Etymologen auf den homerischen Gebrauch zu wenig geachtet. Bis in die neuesten Zeiten schleppt sich die alte Etymologie

von

nQt{iva, Sorge, aus ^BQtt,siv theilen, hin, ,weil die Sorge


theile.'
,

das Herz
lichkeit

Diese Deutung wrde an sich wenig Wahrscheinweil sie der Sprache


sie

haben

zumuthen wrde

ein Rthsel

wird vollends widerlegt durch die Erwgung, dass, worauf ich schon im Philologus III S. 738 aufmerksam gemacht habe, bei Homer die Wrter [legog und ueQi^aiv gar nicht vorkommen, die verwandten ftooog, fioto, H^aQtai uns nur berechtigen der W. juep die Bedeutung ,zutheilen<, keineswegs die davon 105
aufzugeben, aber
erheblich

verschiedene

des

Zertheilens,

Zerreissens

beizulegen.

liBQi^va gehrt daher so gut wie ^iQ^nQa zu der

W.

juep aus

smar

(No. 466), woraus wir S. 99


dieselbe

fochtene
redend',

dennoch

me-mor und mora erklrten. Durch Erwgung widerlegt sich die jetzt von vielen Seiten angeDeutung von [isgoip als ,die Stimme theilend, articulirt die freilich an sich schon unwahrscheinlich genug ist, aber von Dderlein (Gloss. 2479) festgehalten wird. Christ
S. 186)
lsst
cpQdt,co

(Gr. Lautlehre

aus skt. pra-vetd vorher oder


lehrte (Lehrs S. 93),

heraussagen hervorgehn.
dass dies

Aber schon Aristarch

Verbum

bei

Homer noch gar

nicht sagen sondern zeigen,

ft

woraus im Medium, z. B. 6v de cpgricu si' Geltung sich zeigen, sich klar machen, bedenken entspringt. Daran allein schon scheitert jene Zusammenstellung. Wegen der Wichtigkeit der homerischen Sprache fr
iaan^iaCveiv , bedeute,
aacjstg

84,

die


unsre

108

Dass umge-

Zwecke habe

ich

es

mir besonders angelegen sein lassen

geeigneten Ortes charakteristische Stellen aus den homerischen Gedichten zur Erluterung der Bedeutungen anzufhren.

kehrt auch die sptere Sprache ihrerseits oft in einzelnen, so namentlich in volkstmlichen und sprichwrtlichen
ihre

Wendungen wieder

besondern Aufschlsse gewhren kann, ist selbstverstndlich. Selbst das Neugriechische ist gelegentlich nicht zu verachten. xctiQog heisst jetzt Wetter, %Qvog Jahr. In beiden Wrtern blieb der Kern des Begriffes unverndert, der bei kuiqc; die Wandelbarkeit, bei

XQovog die Dauer ist. voraussetzen mssen.

Wir werden

diesen Kern schon im


bietet

Etymon
reiche

Glcklicherweise

uns ja

die

Geschichte der griechischen Sprache solche Thatsachen in Flle*)

und sind wir fr griechische Wrter am seltensten in der Lage, ihre Bedeutung bloss aus Lexicis und andern leicht in die Irre fhrenden vereinzelten Angaben zu kennen. Wo wir dennoch auf solche Notizen z. B. des Hesychius angewiesen sind, werden wir nie vergessen drfen, auf wie unsicherem Boden wir uns bewegen. Aber von solchen Glossen, deren Ueberlieferung an sich keinen Bedenken unterliegt, wird es erlaubt sein einen vorsichtigen Gebrauch zu machen. Das ist entschieden weniger gewagt, als dergleichen Seltenheiten durch zweifelhafte Conjecturen auf das Maass
der bekannteren Grcitt zurck zu fhren.

15.

106

Ausser den angedeuteten Hlfsmitteln fr die Ersphung der Wortbedeutungen sind wir ausschliesslich auf die eine grosse, aber nicht immer zuverlssige Lehrmeisterin, die wer verkennt es? Die Analogie hat in sprachlichen UnterAnalogie angewiesen. suchungen allerdings nur dann eine beweisende Kraft, wenn sie sich auf eine Reihe evidenter Flle sttzt**), wie dies in Bezug auf Lautvertretung nicht selten vorkommt. In dem Gebiete, um das es

*)

Ein eigenthmlicher Zug

in der

der pessimistische* (vgl. Bechstein,

Entwicklung der Wortbedeutungen ist Germania VIII 330), der auch im Griechi-

schen gelegentlich hervortritt, z. B. in 7iovr}Q6s, ftgccGog. Aehnliche Betrachtungen stellt Max Mller II 249 an. Die Triebfeder zu jenem Pessimismus ist aber unstreitig oft das Bestreben bsen Dingen mildere Namen zu geben also
,

der Euphemismus.

Vgl.

Lobeck de

antiphrasi

et

euphemismo

Acta

Societatis

Graecae

II 291.

Reihe der Analogien verstrkt die Ueberzeugung wie die Verlngerung des Hebels die Kraft der Wirkung.' Welcker Griech. Gtterlehre S. 116.
**) ,Die

109

vorkommen

sieh hier handelt, ist eine grssere

Reihe schwer zu bilden, weil die

einzelnen Flle zu individuell sind, so dass es nicht oft

dass ganz dieselbe Vorstellung sich mehr als zweimal aus und derselben andern herausbildet. Aber schon ein einziges sicheres Beispiel kann berraschendes Licht auf einen hnlichen Fall werfen. Was daher vor allem Noth thut ist sorgfltige Samm-

wird,

einer

lung solcher Analogien, die wir bisher noch schmerzlich vermissen.*)

Am

meisten hat

man

bisher eine Seite der Bedeutungsentwicklung

ist, die alle Sprachen durchdringende Bildlichkeit des Ausdrucks. Dass die Sprache durch imd durch voll Metaphern steckt, welche auch ber die schlich-

beachtet, die allerdings eine der wichtigsten

Redeweise einen poetischen Hauch ausbreiten, ist unverkennNach dieser Richtung ist manches gesammelt. Auf Renan De l'origine du langage wurde schon S. 91 verwiesen. Pott zeigt Ztschr. II 101, wie der Mensch seine eignen Zustnde, Verhltnisse, Eigenschaften auf die unbelebte Natur bertrgt. Ist doch schon das grammatische Geschlecht ein solcher Versuch, die Welt der Dinge dem Wesen des Menschen zu assimiliren. Auch den Alten entging nicht, dass die Sprache selbst hierin dem Dichter und Redner gleichsam vorarbeite. Quint. VIII, 6, 4 sagt die translatio sei ita ab ipsa nbis concessa natura, vt indocti quoque ac non sentientes ea frequenter utantur. Deshalb ist ihm die kunstvolle Uebertragung Fortsetzung der natrlichen. Ebenso bei Lobeck in den anziehenden dissertationes de metaphora et metony?nia, welche Friedlnder Knigsb. 1864 herausgegeben hat. Auch Max Mller handelt II 535 eingehend von den Metaphern, die er in radical und poetical metaphers scheidet. Der Unterschied zwischen dem unbewusst sich aufdrngenden Bilde, das fr das naive Sprachgefhl die natrlichste Bezeichnung der Sache ist, und dem mit Absicht gewhlten, das der Dichter herbeiruft, damit sich das zu bezeichnende in ihm spiegle, ist unverkennbar. Aber wie die Dichtersprache berhaupt dem schaffenden Volksgeiste nher steht, so kann auch von poetischen Uebertragungen Licht auf die naiven fallen. So wird auch der Sprachforscher aus solchen Sammlungen lernen knnen, wie die ungemein reichhaltige von Hense ,Poetische Personification in griechischen Dichtungen mit Bercksichtigung lateinischer Dichter und ShakspereV Parchim 1864, erweitert als erster Theil Halle 1868 erschienen, wo z. B. errtert wird, in wie mannichfaltiger Weise Ausdrcke wie xccQa, x{ir}, ^erco7tov, Ttovg von Dichtern gebraucht werden.
teste

bar.

10"

*) Albert Khn in seiner ,Wurzelvariation (vgl. oben S. 68) verlangt ,ein Lexikon der Begriffe, in welchem nlle bisher mit Sicherheit festgestellten Bedeutnngsbergnge verzeichnet werden.'
{

110

Hier mgen ohne strenge Scheidung des metaphorischen von anderweitigem Bedeutungswandel einige Beispiele wiederholten Uebergangs verzeichnet werden. Wir gehen von dem unmittelbar einleuchtenden aus. Dass griechisch Aeva, sehen (No. 87), obgleich es zunchst dem skt. loti, sehen, entspricht, nicht bloss mit levKog, sondern auch mit lux, luceo verwandt sei, wird man leicht einrumen, wenn man erwgt, dass lumina und cpdea die Augen bezeichnet, dass avyd&d-cu in der Dichtersprache anblicken bedeutet und dass auch die W. bepK, wie wir S. 97 sahen, sich mit alts. iorht,
splendens, berhrt.

Wir knnen
:

hier also die mehrfache Gleichung

ansetzen
Xevcj

Xdk

lumina
cpccscc

luceo

(paCva
avyrj
lorltl.

=a avya^sd'ca

Das
lat.

deQXO[icu

gemo entspricht nicht bloss lautlich dem gr. ye^a (No. 127b), den Seufzer, den Ausdruck des gepressten, sorgenvollen Herzens von der Vorstellung drngender Flle abzuleiten, denn
die Sprache scheint vielmehr

gemo seufze J
Dies
ist

ytua r bin '

,,

voll

skt. slan-dmi seufze


gr.

gr.

Grtva

ct&voucu
_
'

...

(No. 220).*)

eine Analogie des Bedeutungsberganges,

auf die schon

den Conjectanea ad Varronem hinweist. Bei nherem Nachforschen zeigen sich dann auch im Lateinischen von der Bedeutung der Flle in Ableitungen der W. gern einzelne Spuren, und mir ist es sogar nicht unwahrscheinlich, dass die strotzende Knospe, gemma, ihren Namen daher erhalten, wie im Skt. slana-s, die strotzende Frauenbrust, von der synonymen W. stein. Das griechische gadv-g mit seinen Ableitungen (No. 255) hat nur die Bedeutung der Langsamkeit, hchstens knnte das von Hesych. mit dvvarog erklrte gccdcov darauf fhren dem Adjectiv eine andere Grundbedeutung zu geben. Das skt. mrdu-s aber, das aus mardu-s entstanden in Folge der Metathesis sein m nach griechischen Lautgesetzen in verwandeln muss, hat die ursprnglichere Bedeutung teuer, mollis bewahrt, welche im ksl. mlad- ebenfalls
Jos. Scaliger in

Untersuchungen ber die Sprache der homeriDuisburg 1865 S. 112 weist nach, wie an vier von fnf HomerDer stellen bei GT8vco im zweiten Sinne die Hinzufgung von xi/o sich findet. Gedanke jener Schrift in derartigen Zustzen die Genesis bertragener Gebrauchsweisen zu verfolgen, ist ein glcklicher. Sehr misslich aber ist es von da aus
*)

Albert Fulda in seinen


I'

schen Gedichte

Kriterien fr die Genesis des Textes aufzustellen.


hervortritt.

111

=
:

Wenn wir nun noch das lat. lentus mit lenis verglei- 108 haben wir die Analogie lenis. skt. mrdu-s zart lenius gadvg langsam Die alte Welt, die ja auch ihren Achill vor allem als xodag coxvg verehrte, fasste die Langsamkeit als Accidens der Schwche und
chen, so
:

Zu dem Begriff der Zartheit aber gelangt Vorstellung des Zerreibens aus, denn skt. der Sprache die von deutlich auf W. marcl reiben, aufreiben, wie mrdu-s weist eben so verwandten skt. larutia-s zart auf W. reg, griech. reQ7]v nebst dem
zarter Weichlichkeit auf.
tbCqgi (No. 239).

Aus derselben Grundvorstellung des Aufreibens


Die

entwickelt sich aber auch die des Alters.

W.

gar verbindet

im Sanskrit beide Anwendungen altern machen' (senio conficere). hat sich in gr-nu-m und yvgi-g
, ,

machen' und Die sinnliche Grundbedeutung feines Mehl, die bertragene in


,

aufreiben,

klein

Tep-wv,

yrJQccg

(No. 130) erhalten.

Max

Mller verbindet sogar

Weise den Begriff des Todes und des Zerreibens, indem er die W. mor (?nori No. 468) aus einer W. mar ableitet, die ihre ursprngliche Geltung in ^vlr}, mola erhalten haben soll, wonach grnu-?n hnlich verhielte wie mori zu mola. Die sich yeQcov Bedeutung Schmutz entwickelt sich aus der des Benetzens, Anfeuchtens; denn wie niemand den Zusammenhang von agdcc Schmutz, ccgaXog schmutzig, aQaXovv beschmutzen mit agdeiv benetzen verkennen kann, so liegt auch der von pol-lu-o mit lu-o, lavo deutlich vor, und beide bieten eine hinreichende Analogie, um gr. (ivdog Nsse, Fulniss, nebst {ivddco mit mhd. smuz (No. 479) zu vergleiDie Farbe fasst die Sprache als Decke auf, denn wie color chen.
in hnlicher
:

mit celare, oc~cul-ere, so hngt skt. varna-s (color) mit W. var bedecken, verhllen, gr. %Q(5^ia mit %Qc6g Haut zusammen, vielleicht auch skt. /chavi-s in der Bedeutung Farbe mit W. sku (vgl. No. 118)
bedecken.
skt.

Den Boden bezeichnet sie als das betretene, denn wie pada-m und griech. Ttzdo-v (No. 291) nebst ital. Pedu-m auf die W.pad, treten, zurckweisen, so gr. ovd-ag und ed-acpog (No. 281)

nebst

lat. sol-u-m auf skt. sad, das in Compositis, ksl. chod-i-, das berhaupt gehen bedeutet. Der Begriff des Mahls geht mehrfach aus der Vorstellung des Austheilens hervor. So ist dcci-g, wie jeder sieht, mit data, deiTtvov nicht bloss mit dap-s , sondern auch mit dait-dvrj und beides mit skt. ddp, dem Causativ der W. da, geben, zu vergleichen; aber auch yuysiv essen (No. 160) ist verwandt mit

geniessen, woher bhg-a-s wohl eigentlich seine Portion bekommen und blieb deshalb auf den Ausdruck des Zeitpunktes beschrnkt. Eine weitere Analogie bietet die skt. W. ac obtinere, comedere. J. Grimm leitet das goth. figgr-s von fangen (fahan) ab (Gramm. II 60).
skt. bhag austheiien, als Theil erhalten,

Antheil.

(paysiv heisst also


109 Diese Analogie reicht aus
weist, nicht

112

als

um

ddxtvlog (No. 11), das

Deminu-

tivform auf ein verlorenes daxto-g wie digitus auf dec-eiu-s zurck-

etwa mit der W. ik (slxvv^l) zeigen, von der es des a wegen weit abliegt, sondern trotz Pott's (II 220) Einspruch mit W. bK zusammen zu stellen, dessen Bedeutung sich nur im medialen dsxo{icci, de%oyLai so abstract

hat, dass die ZusammenDoch schwindet das Bedenken, wenn man erwgt, dass empfangen ein Compositum von fangen ist

gewandt

stellung etwas befremdliches hat.

und dass doxog Balken, dozdvrj Gabel,


angehren.

do%{irj Spanne derselben W. Kcher der Vorstellung tragen nicht eben sonderlich nahe zu liegen, da so viel andres getragen wird als gerade dies Gerth. Anders wohl dachten die Vlker in jener Zeit, da keine Tracht so nothwendig war wie diese,

Uns

scheint der Begriff

daher

VOQetfa
nilag und

TTT
:

W.

W- ^
f

ksl. tul

Kcher

W.

tul

(tragen)

f(m_g ^

W. TrXa hervor, der wir geben mssen (vgl. No. 367). Diese hat sich mit unvernderter Bedeutung im ksl. pra-ti schlagen erhalten. das aber lautlich Wenn man an unser prallen, anprallen denkt so wird man die Sinnverwandtschaft nichts damit zu thun hat Wie 7tArj-LO-v zu ttXcx verhlt sich aber das natrlich finden. 9u-u-c gleich bedeutende i'x-rccQ zur W. ik lat. ic-ere (No. 623). Leidenschaft, Gemth gehrt zu 0u-iv brausen, toben, woher die Thyiaden ihren Namen haben (No. 320), so gut wie ksl. du-ch Spiritus, lit. du-m Gemth. Ebenso verhlt sich die W. kup, die im Skt. kup-j-mi in Bewegung, in Wallung gerathen, dann zrnen, im Lat. cup-io aber nur begehren bedeutet, zu der muthmaasslichen W. kvap, die aus lit. kvpa-s Hauch, kvep-ti hauchen, riechen erschlossen werden muss. Von ihr stammt mit Verlust des v %a7i-vog (No. 36) und skt. kap-i-s Weihrauch, so dass sich &v(io-g zu skt, dhma-s Rauch (==f-mu-s) ebenso verhlt wie kup-j-mi zu naitvo-g. Wie die Begriffe drngen, stopfen, wehren mehrfach an einer und derselben Wurzel haften, habe ich Ztschr. XII 399 in Bezug auf farcio und cpQaa nebst frequens, mit der im lit. bruk erhaltenen Grundbedeutung (No. 413) gezeigt, ebenso dass frequenter sich zu cpQU(5<58iv wie saepe zu saepire und hnlich wie dlsvxeg zu stXsiv Verba des Sagens gehen mehrfach aus denen des Zeiverhlt. gens hervor, so (pd-vai aus W. cpa (<paivG) No. 407), dicere aus W. dik dsLxvv^ii (No. 14), cpQa&Lv, das noch bei Homer zeigen bedeuAuf die wiederholt wiederkehrenden Beziehungen zwischen tet. den Begriffen scheiden und erkennen wurde oben S. 107 hingewiesen. Selbst einzelne auf den ersten Blick ganz willkrliche und mehr
%Xr\(5iQv,

nahe, gehen aus einer


treffen

die

Bedeutung schlagen,


einem
witzigen
Einfall

113

entsprungene Bezeichnungen kehren zu mehrfach auf vllig unabhngigen Sprach- 110 gebieten wieder. Dichter haben die Fenster wohl Augen des Hauses genannt wie umgekehrt das Auge ein Fenster der Seele aber gerade so heisst das Fenster bei den Gothen auga-auro, eigentlich Augenthr, den Slawen ok-no (oko Auge), den Indern grliksha-s aksha-m Auge. Etwas specialisirt ist altn. d. i. grlia Haus und vind-aiiga nebst dem engl, wind-ow (vgl. Pictet II 254). Dass eine Oeffnung Durchblick, Auge genannt wird, kommt auch sonst vor Auf diese und hnliche Analogien z. B. im gr. <wnf (No. 627). des Bedeutungsberganges werden wir also bei der Errterung der einzelnen Etymologien wohl zu achten haben.
unsrer Verwunderung

16.

Unserm Vorsatz die Etymologie keines Wortes zu unternehmen, ohne uns ber dessen Bedeutung aus dem lebendigen Gebrauche der griechischen Sprache grndlich unterrichtet zu haben, stellen sich bei gewissen Arten von Wrtern auffallende Schwierigkeiten in den Weg. Zunchst bei solchen vereinzelten Wrtern, bei denen von einem Gebrauch eigentlich gar nicht die Rede sein kann. Die Alten unterschieden diese schwer zu deutenden Wrter von dem brigen Sprachgute unter dem Namen ylaGai. Die Deutung dieser Wrter, die wir doch grsstenteils als Ueberreste eines lteren Gebrauchs, als Vertreter verschollener Wortstmme betrachten mssen, beschftigte die gelehrte Welt von Demokrits Schrift tieqI 'Ourjgov, rj Qd-OE7ttr]g %ai ylaecov bis auf die neueste Zeit in besonderem Grade. Selbst der Zusammenhang, in welchen namentlich bei Homer diese Wrter eingefgt sind, sagt uns ber ihre Bedeutung oft sehr wenig. Da im homerischen Epos wie die Gtter- und Heldengestalten so auch' die Beiwrter traditionell sind, so kann man fr liQ07teg, aX<pY\<5xai y ifQg dem Zusammenhange nach jedes der Natur des Menschen, fr rjvotjj, vcogoty jedes der Beschaffenheit des Erzes entsprechende Beiwort vermuthen, das der homerischen Anschauung nicht widerspricht. Gegeben also ist uns hier eine specielle Bedeutung nur durch die Grammatiker. Und allerdings mssen wir uns hten, die grammatische Ueberlieferung allzu gering anzuschlagen. Die Alexandriner hatten in dem reichen Schatz der ihnen zugnglichen Litteratur, in den Sammlungen der alten ykcooygucpoi, in dem, was sie selbst, zum Theil gewiss aus lebendigem Gebrauch ber mundartliche Ausdrcke sammelten wie ja denn

Curtius, griech. Etym.

3.

Aufl.

114

Aristophanes v. Byzanz AaxaviTcal yXcoticci, zusammenstellte ein 111 uns entzogenes Material fr die Erklrung homerischer Glossen, aus

dem gewiss manches Wort sofort seine Deutung fand. Seit dem bahnbrechenden Werke von Lehrs de Aristarchi studiis homericis darf sich niemand in homerische Wortdeutungen einlassen ohne wenigstens bei den venetianischen Scholien und bei Apollonius Sophista angefragt zu haben, will er sich nicht dem gerechten Vorwurfe der Oberflchlichkeit aussetzen. Aber leider glaubt sich mancher neuere Etymolog nicht bloss diese Arbeit erlassen, sondern auch der genauen Kenntniss des homerischen Dialekts und Versbaues entrathen zu knnen, ohne welche doch kein sicherer Schritt mglich ist. Selbst mit Benutzung aller uns zugnglichen Hlfsmittel sind die Schwierigkeiten fr diese Gattung von Wrtern sehr gross, und das Erschliessen einer Wortbedeutung bloss aus der Etymologie stets ein periculosae plenum opus aleae. Aehnlich steht es mit den Eigennamen, fr welche die Hlfe des Etymologen gerade am hufigsten und eifrigsten in Anspruch genommen wird. Man fordert dringend von ihm, dass er mit seiner Kunst die Rthsel der Vlkergeschichte, der Stdtegrndungen, des Gtterglaubens lse, und ist oft nicht bel geneigt die ganze Kunst gering zu achten, wenn dem warmen Verlangen kalte Skepsis entgegen tritt. Pott hat sein berreiches unerschpfliches Buch ber die Personennamen auf den Grundsatz gesttzt, dass ,es fr den Etymologen principiell eigentlich gar keine Nomina propria, sondern nur Appellati va gebe' (S. 1). Dies muss zugestanden werden, insofern sicherlich jeder Eigenname aus einem Appellativum hervorgegangen ist, und in unzhligen Fllen ergibt sich die Grundbedeutung leicht und unzweifelhaft, am leichtesten in Bezug auf die Namen, welche den eigentlichen Stoff des Pott'schen Buches bilden, die Personennamen, insofern diese wenigstens grossentheils in historisch bekannter Zeit sich gebildet haben, dem eignen Volke zum Theil damals verstndlich und aus anderweitig bekannten Lebensverhltnissen, wenn auch nicht immer auf den ersten Blick erklrbar*). Immerhin aber ist bei jedem Eigennamen die etymologische Operation um einen Grad schwieriger als bei einem Appellativum. Denn wenn wir es bei der Etymologie berhaupt mit drei Factoren zu thun haben, Laut, Bedeutung, Ursprung, so sind von diesen fr die Appellativa die beiden ersten, fr die Eigennamen aber nur der erste gegeben. Wir haben also fr die letzteren gleichsam mit zwei
*)

Einige Bemerkungen ber

der von

Namengebung finden sich in meiner Besprechung Wescher und Foucart entdeckten delphischen Inschriften (Berichte der
Wissensch. 1864
S. 234).

k. Sachs. Ges. d.

115

unbekannten Grssen zu rechnen. Es ist daher besonders schwierig, die Bedeutung von Eigennamen, namentlich von localen und mythischen Namen zu errathen. Wir wollen hier ganz davon absehen, dass in beiden Gattungen auch fr den, der das griechische Volk, Pelasger wie Hellenen, aus sich selbst und seiner Vorzeit zu erklren geneigt ist, der Einfluss fremder Stmme und Vlker nicht ganz 112 abzuweisen ist. Aber auch wenn, wie sicherlich bei der grossen Mehrzahl der Namen, griechische Stmme und Wurzeln zu Grunde liegen, so bleiben Schwierigkeiten genug brig. Bei Ortsnamen hilft die genaue Kenntniss, die Anschauung der Localitt, welche so charakteristisch sein kann, dass die Bedeutung des Namens sofort klar wird.

Aber das

ist

verhltnissmssig selten der Fall, und

so mannichfache natrliche wie historische, auch mythologische, bald

von der Oertlichkeit

selbst,

bald von den Bewohnern hergenommene

Anlsse gibt es einen Ort zu bezeichnen, dass in der Regel viel


licher steht es mit

Mglichkeit gegeben ist*). Noch weit missden mythologischen Etymologien. Denn um hier die Bedeutung zu ermitteln, muss man in der That schon von irgend einer mythologischen Grundanschauung ausgehen. Sollen wir in Naturerscheinungen oder in ethischen Anschauungen, in griechischen Oertlichkeiten oder in allgemeinen Naturverhltnissen, im Morgenglanz und seinen Strahlen oder im Wolkenberg und seinen Fluthen den Anlass zu Gtternamen, in historischen und menschlichen oder wieder in physischen Dingen die Quelle der Heroennamen suchen? Vom sprachlichen Standpunkte aus ist es oft ganz unmglich eine Entscheidung zu treffen, zumal da ein fr das gesammte Gebiet der griechischen Etymologie sehr schlimmer Umstand hinzukommt, nmlich die Masse der Homonyma im Griechischen. Dadurch, dass die Griechen die drei Spiranten /, v und s so vielfach spurlos verals eine sachliche
ist eine Menge ursprnglich verschieden lautender Wrter und Wortstmme gleichlautend geworden. In dem Ausgang -oip zum Beispiel knnen die ursprnglichen Wurzeln ak (oipo{icu) sehen,

mehr

tilgten,

vak
auf

(oip)

rufen, sprechen, ap (Ott,


sein gleich gut stecken;

lat.

opus) arbeiten, vap (fen) be-

schftigt
viel

die Sylbe \b

sehen, wie auf svid schwitzen zurckgehen.

kann eben so gut Ja selbst jen-

dritte Ausgabe von Pape's Wtb. d. Eigennamen deutsche Uebersetzungen, ein khner Versuch, bei dem wir den Witz und die Combinationsgabe des Uebersetzers anerkennen mssen. Ob aber durch dies Spiel zwischen Ernst und Scherz die
*)

Benseler's,

leider

unvollendete,

Eigennamen

gibt fr smmtliche

Einsicht in die Herkunft der

Namen

viel

gewinnt,
die
ff.

ist

eine

andre Frage.

Ueber geographische Onomatologie', namentlich

Namen

der Vorgebirge han-

delt Ernst Curtius Gott. Anz., Nachr. 1861 S. 143


seits

116

homonyme Wurzeln,

der

griechischen Sprachperiode gibt es


STtEftai

und sak dicere, svL-7t-lv. Gerade aber in der Mehrdeutigkeit eines Wortes liegt ein Hauptanlass zu seiner Schwerdeutigkeit. Die etymologische Wissenschaft kann also in
wie sak
sequi,

solchen Fllen sehr oft nur die Sphre angeben, innerhalb welcher
die

Deutung

liegen kann, nicht diese selbst bieten.

Sprachlich

z.

B.

113 kann der


'E%edr}nog,
ten,

Name

'A%i-lev-g*) ebenso gut 'E%E-Xaog Volkshalter (vgl.


,

'.E^ftfr^arog

'E%moXig) wie 'E%z-lao-g Steinhalter bedeuin ai-Aev-g, Asv-rvxtqg, ebenso

indem der Stamm Xao Volk

wie der

Stamm Xaa
Heroen

in

Asv-a

steinigen die

Form Xeu annimmt.

Wer

Personen annimmt, wird die erstere, wer sie als vermenschlichte aus Naturanschauungen entsprungene Gtter ansieht, wird die zweite Annahme vorziehen, indem er in
die
als historische

Achill

einen Flussgott sieht.

Aber das knnen wir

nicht zugeben,
zu-

was

Preller,

der Mythologie II 2 400 'AiiXsv-g mit 'A%el(po-g

sammenstellt, nach frherem Vorgang fr mglich zu halten scheint,


dass der erste Theil des Wortes
ap, W^asser,

schen aqua verglichen werden drfe.

Wasser bedeute und dem lateiniDenn fr aqua, das dem skt.


goth. ahva entspricht, drfen wir

dem gleichbedeutenden
eine andere
i.

im Griechischen kaum
sie in

Form

als

cltc

voraussetzen, wie

den

Namen

Metiitioi d.

Med-vgioc, MsOctTciai erhalten

zu sein scheint. Obgleich das n, das wir als den ursprnglichen Laut in diesem Stamme voraussetzen mssen, bisweilen aspirirt wird (W. beK bex, tuk tux)> so ist dies doch in diesem Falle ganz unwahrscheinlich, in welchem vielmehr der Labialismus durch die Analogie des Sanskrit und die erwhnten Namen indicirt ist. Sehr oft bleibt daher der Sprachwissenschaft nichts andres brig als ihr Veto einzulegen z. B. gegen die frher beliebte Zusammenstellung yoii HQa mit lat. Mra, weil der griechische Spiritus asper nie einem echt italischen h gleich kommt, aber ebenso gegen die Verbindung desselben Namens mit sqcc Erde (Welcker Gtterl. I 363), weil, von der Verschiedenheit der Quantitt abgesehen, der spiritus asper statt des lenis, wenn auch nicht beispiellos, doch fast nie einzutreten pflegt, ohne dass Spuren eines andern Anlauts in irgend einem Dialekt oder in einer verwandten Form brig geblieben wren. Das richtige trifft wohl Leo Meyer (Bemerkungen zur
r,

Betrber der Hier 'zu *) Pott hat Ztschr. IX 211 wieder die alte Erklrung Ehren zu bringen gesucht, hnlich Benseier, welcher den Namen mit Schmerzer bersetzt. Das Digamma von filiog thut aber gegen diese Etymologie Einspruch. Sonne Ztschr. X 98 deutet 'A-%iXXsv-g ,hell leuchtend', indem er a dem skt. sa, mit, vergleicht und den zweiten Bestandtheil mit den Wrtern der hellen
,

Farbe, die wir unter No. 197 zusammenstellen.

ltesten Geschiente
d.

117

gegen diese Herleitung ver-

gr.

Himmel
misse ich

als

den

Stamm annimmt
(W.

Mythol. S. 18), indem er das skt. svar 2 In den (vgl. Preller II 124).

Einwendungen

Pott's

I 305, 925)

Grnde. Ebenso entschieden mssen wir die oft wiederholte Ableitung des Namens Arjrco von laftslv abweisen, insofern man nmlich den Namen fr griechisch ausgibt. Denn dass neben Arjd-og, Arj&r] ohne allen Anlass in diesem Namen das ^ in r umspringe, ist, so leicht die gewhnliche Philologie mit dergleichen auf den ersten Blick nicht sehr khnen, in Wahrheit aber ganz unbegrndeten Annahmen bei der Hand ist, vollkommen unwahrDie Stufen der Stummlaute festzuhalten ist vielmehr scheinlich. einer der Hauptcharakterzge der griechischen Sprache, wovon sich nur wenige Ausnahmen von bestimmter Art und eng begrnztem Umfang finden. Dass aber ,die etymologischen Lautverhltnisse bei Eigennamen nicht in ihrer ganzen Schrfe urgirt werden' drften, kann ich weder Benfey (Hfer's Ztschr. II 117), noch Welcker Vielmehr ist ohne solche Schrfe jedes (Gtterl. I 300) zugeben. Etymologisiren unmglich. Eben deshalb ist es so wnschenswerth, dass die Historiker, Topographen, Mythologen und Ethnologen sich mit den einfachen Grundstzen der vergleichenden Sprachforschung bekannt machen um deren Rstzeug bei ihren Wortdeutungen immer zur Hand zu haben und Verstsse dagegen zu vermeiden. Die mythologische Etymologie hat aber noch wieder andre besondere Gefahren, welche um so mehr der Andeutung bedrfen, weil gerade die vergleichende Mythologie der neuesten Zeit sie nicht immer glcklich gemieden hat. In dem Bestreben mythische Namen der Griechen mit indischen zusammen zu stellen hat man es fter versumt die griechischen im Zusammenhange ihrer Wortfamilie und in ihrer aussermythologischen Geltung zu bercksichtigen. So vergleicht Max Mller in seinem geistvollen Aufsatz komparative mijthology 1 (Oxford Essays 1856 p. 81, jetzt wieder in seinen Chips' Vol. II abgedruckt) das griechische "Egcog mit dem skt. arvdn, arushi-s, arusha-s, welche Formen, wie er zeigt, von der Grundbedeutung Renner, Ross aus den Sonnengott bezeichnen. Wir unterdrcken die Bedenken, die sich etwa der Annahme entgegen stellen mchten, welche Mller so poetisch ausfhrt, dass die Liebe als aufgehende Sonne bezeichnet sei. Aber wie knnen wir "Egcog von SQO-g, SQcc[ica, epaa, igazog , SQatsivog und andern Wrtern trennen, die alle alten Datums, namentlich schon homerisch sind?
triftige
, ,

lH

Aus dem Namen sQcog knnen sie nicht entstanden sein, und wenn wir annehmen, sie entstammten derselben Wurzel ar der wir die
,

Grundbedeutung gehen, rennen, streben zuweisen mssten, so hiesse dann EQog etwa Streben, Trieb, und es Hesse sich schwer beweisen,


dass

118

das verwandte "Egcag gerade von jener fr die angefhrten Sanskritwrter angenommenen Bedeutung Ross, Sonnenross ausgegangen sei. Aehnlich denke ich von der auf den ersten Blick an-

sprechenden, auch von Leo Meyer (Bemerkungen S. 39) gebilligten, aber von Sonne in seinem ausfhrlichen Aufsatz ber Charis (Ztschr.

Deutung der Xagirsg als skt. wie in den Veden die Sonnenrosse heissen. Denn was fangen wir mit dem appellativen %uQt<g, mit %ccqcc, %aiQ(o, %ccqio{icu, 115 %aQicg an? Max Mller (II 371) versucht es jetzt auch diese Wrter sammt dem skt. har-il, gelb, 'falb aus der W. ghar abzu-

X) und von Pott

II 2 897 verworfenen

haritas,

leiten,

%ccQL-g als Substantiv


als

welcher er die Grundbedeutung glitzernden Glanzes zuspricht. wrde danach ursprnglich ,brightness', Iwrit

jectivs bleibt fr das Griechische

Aber die Annahme eines Adimmer sehr khn und wrde durch die Erklrung ,one of the derivatives of the root was carried of by the stream of mythology' doch nur dann erledigt sein, wenn sich wirklich eine bestimmtere Parallele zwischen den XccQiTEg und den Sonnenrossen aus der griechischen Auffassung ergbe, was Mller Personificirte Abstracta werden wir selbst nicht recht annimmt.
Adjectiv ,bright ones' bedeuten.

doch auch aus Homer nicht entfernen knnen, z/fi^o'g, <t>6og, "EQig, "AtY\, "Hrj zeigen dies. Ich glaube daher, dass die mythische XccQtg von der %ccQig der Wirklichkeit nie verschieden war. Uebrigens ist in Bezug auf die sinnliche Basis dieses Begriffs Sonne's eingehende Errterung zu vergleichen, auf die wir bei No. 185 zurckkommen. Die Bemhungen einen mythischen Namen auf ein bestimmtes Object zurckzufhren und der einfache Gebrauch des Appellati vums mgen nicht immer gut zusammen stimmen, wie z. B. L. Meyer dies bei seiner Erklrung von vv\L(py\ und NvyLcpai, (Bemerk. S. 66)
selbst empfindet.

die

Aber so gewiss die Gattungsnamen lter sind als Eigennamen, so gewiss mssen wir jede Etymologie der letz-

teren fr unbefriedigend halten, welche einen damit augenscheinlich

verwandten Gattungsnamen unerklrt lsst. So wenig wie wir die mythologische Etymologie von der Rcksicht auf, die Lautgesetze, ebenso wenig knnen wir sie von der Pflicht dispensiren jedes Wort im Verein mit seiner Wortfamilie zu betrachten. Die rein sprachliche Etymologie ist im Verhltniss zur Mythologie und andern der Wortdeutung bedrftigen Disciplinen eine Art Topik. Sie lehrt nach den Lautgesetzen und den Analogien des Wandels der Bedeutungen den Ort finden, wo das Etymon eines Wortes gesucht werden kann, und die Irrthmer meiden, in welche der etymologische Dilettantismus mit seinem dstern Lichte der Lauthnlichkeit

und der nicht minder trben Leuchte der Begriffsverwandtschaft sich immer verlieren muss und dann am meisten verlieren wird,

119

wenn er, sprachliche Studien verschmhend, in den Namen nur die Besttigung seiner im voraus fertigen Ansichten von den Dingen Dennoch knnen die Deutungen schwieriger Wrter hufig sucht.
nur durch einen glcklichen Griff aus der Flle der Sachkenntniss
heraus

gefunden werden und

gleichen

immer

bis

zu einem ge-

wissen Grade Conjecturen im Gebiete der Kritik. So wenig man von der Grammatik oder der Palographie fordern darf die Texte
der Schriftsteller zu berichtigen, ist es der Etymologie als Disciplin zuzumuthen alle Rthsel der Wrter zu lsen. Aber sie bietet durch 116 den Nachweis der Lautgesetze, durch eine Flle von Beispielen und durch Zusammenstellung des zusammen gehrenden das unentbehrliche Rstzeug fr die etymologische Divination, und in diesem Sinne nenne ich diesen Versuch Grundzge der griechischen Etymologie.

IL

Zweites Buch.

Regelmssige Lautvertretung.

'Eyco VficcXXo^aL tolol i(i(pavsai tu.

(irj

yiyvcoayiofisvcc

TiKlMUQOllEVOS.

Herod. II

33.

122

Umschreibung des Sanskrit-Alphabets.

Vocale

Umschreibung des
(Vgl.

123

I.

cyrillischen Alphabets.
Beitr.
S.

Schleicher

30

ff.)

a a

124

Regelmssige
im
Indo-

Sanskrit, Zend, Griechischen,

Italischen,

germanisch

125

Lautvertretung
Deutschen, Kirchenslawischen und Litauischen,
Deutsch

Gothisch

Ahd.

K
122
Griechisches x entspricht indogermanischem
ist dies
k.

Im Sanskrit
im Lateinih,
s,
:

durch

k, kh,

oder

f,

im

Zend

durch k kh y

c, c,

schen durch

(/:),

q,

selten

inlautend auch durch g,

Gothischen durch im Kirchenslawischen durch k, c c,


durch g, im
y y

im Litauischen durch k

sz vertreten.

Der

sanskritische Laut k h

steht fr ursprngliches sk

und

entspricht deshalb griechischem 6x.

1)

W. fK

yx-cov Bug, dyx-vlo-g

krumm dyxvlrj
,

Schlinge.

byx-o-g Bug, Umfang, oyxivo-g Widerhaken. Zd. Skt. W. ak' ahU-~?ni biege, ahk-a-s Schooss, Haken. aka (M.) Klammer. Lat. anc-u-s (qui aduncum bracchium habet Paul. p. 19, 15),

unc-u-s ad-unc-us, uncinu-s, ung-ulu-s. Goth. agg-a Qials-agga Nacken), ahd. angul Angel.
ftenf.
II

22

PW.

unter ahkas und alt.


selbst,

Die brigen verwandten

Wr-

ter

im Griechischen ergeben sich von

ctyndg, ayna'kr], dynolvr} stimmen

merkwrdig mit der fr skt. aiika-s aus dem Rv. nachgewiesenen Bedeutung Arm. Fr die Bedeutung von yxo-g ist das Femin. 'yxi/, ycovlcc, fiiys&og Das Neutrum a?\k-as, Biegung, stimmt den Lauten (Hesych.) zu beachten. nach vollkommen zu ynog Schlucht, whrend ankuca-s Haken der Bedeutung Dass angulu-s hieher gehrt ist wahrnach zu uncu-s wie zu ahd. angul.

scheinlich.
galt

(Mommsen
2)

Es verhlt sich zu ancu-s, wie ungulu-s (anulus), das fr oskisch U. D. 306) und altlateinisch war (Fest. 375), zu uncu-s.

W. &K

dx-a%-\ivo-g gespitzt, dx-ax-rj Spitze, dx-6vr\ Wetzy

ax-av (St. dxovx) Wurfspiess, ax-uvo-g ax-aiva Dorn, ax-QO-g spitz, xQi-g, bxQi-g Bergspitze, cox-v-g
stein,
schnell.

Skt. ac-an Wurfgeschoss, ak-ra-s rasch (?), cu-s, schnell, -acra-s (in Zusammensetzungen) -eckig, acri-s Ecke.

Zd. aku (M.) Spitze.


Lat. ac-u-s, acu-o, dcer, acu-ped-iu-s

c-io?^ c-iier.

Ahd. egg-ju

schrfe.

Lit. asz-t-r-s, ksl. os-t-i scharf.


Pott

127
ff.,

II

W.

491, Benf.

155

Roth Ztschr.
Ep. p.
gl.

46,

Schleicher Ksl.
,Die

98,

PW. 510.
erat in

Sorgfltig behandelt die ganze

acupedius ak L Weimar 1865. currendo acumen pedum.'


(St. acri)
altlat.

Wurzel Joh. Schmidt


9)

Wurzel

(Paul.

,dicehatur

Vgl. Pluc.

acu pedum

Fr acer
okri,

acru-s Charis.
ocri-s
,

entspricht und das Ocriculu-m A. u. K. umbr. Sprachdenkm. II 64. Ocior schwerlich 123 Lehnwort, sondern mit gleicher Wandlung des Vocals wie im Gr. dx-^

der

dem

lat.

ocri (Nom.

I p. 117 K. mons confragosus)

praecipuum pedum. Ueber den umhr. Stamm


cui
velocitate

Demin.

begrifflich
(St.

mit ac-ie-s gleich, schliessl sich lautlich

Die Begriffe scharf, spitz, schnell, durch den asz-men), Schrfe, an. Begriff des durchdringenden vermittelt (Doederl. Gl. 180), vereinigen sich in dieser Wurzel. Aus der erweiterten W. aks (vgl. skt. aksh erreichen, treffen) geht 6'^v-g^ schnell, hervor, vielleicht auch as-til, asi-lu-s mit s fr x wie

am meisten an

lit.

asz-mic

in

Sestius,

tes-ta,

tes-tu (No.

235).

3) an-[ic)v (St.

xpov) Ambos, Donnerkeil.

Skt. ac-m (St. acman) Stein ; Donnerkeil; ac-ma-ra-s steinern.


Altn.
Lit.

hamar (saxum, malleus), ahd. hamar (malleus). ak-mu (St. ak-men) Stein, ksl. ka-meni.

Slawischen Metathesis.

Bopp GL, Grimm Gesch. 400, Schleicher Ksl. 97. Im Deutschen wie Roth Ztschr. II 42 zeigt, von der Bedeutung Steift

ausgehend, wie daraus erstens die des Schleudersteins, Donnerkeils (lies. Theog. 722 %ccl%eog a%[i(ov ovoavod-ev Kaxmv), zweitens die des Ambos und Hammers, drittens die des, steinern gedachten, Himmelsgewlbes hervorgeht. Daher wie zend. acman Himmel, so Hesycb. "K(icov Ovoctvog, ax{iovldai ol ovQccvLSca;

"Anpovog o Ovqavog ^Ak%\Luv


2.

ap.

Eustalh.

p.

1154, 25.
f.

Die Bedeutung Stein liegt vor in az^iova cilsxolavov (Mrserkeule) Kvtvqloi


Die

(Ilesycli.).

Wurzel scheint No.

Vgl. Aufrecht Ztschr.

V 135

4)

dx%6-g
axilla.

(a[iog Hesych.)

Achsel.

Lat.

-la (fr

ax-la),

Ahd. ahsala Achsel.


I

Bopp
halle.

Gl. s. v. aca, das ich mit

Anders Benf.

dem PW. nur fr ein entstelltes asa (No.487) 352, welcher auch die Glosse des Hesych. a%%aliaQ

KQccarog

mit ciK%6g verbindet; dies lakonische Wort kann aber von aXiaq veKQog nicht getrennt werden und scheint Todtenbahre zu bedeuten, vielleicht von

W. e Xun%6g selbst ist freilich schwach begrndet, da in der Hdschr. dj(iog, nicht d(iog steht (Mor. Schmidt Hesych. s. v.). Verwandtschaft mit ai-cv (No.582)
s.

und Herkunft von W. f (No. 117) im Sinne von umdrehen vermuthet J. Grimm Wh. c v. Achse. Corssen Ausspr. I 2 641, Goetze ,Studien II 170.

5) alur] Elchthier.
art.

Skt. rca-s, rcja-s

Bock

einer Antilopen-

Lat. alce-s.
1 I

Ahd.

elaho, nord. elg-r.


VI 320,

Pott

85.

39.

Weber

Ztschr.

wo

aber mit Unrecht

lat.

hircu-s

verglichen wird, dessen h sich durch sabin. fircu-s (Varro 1. I. V 97) als slammliaft erweist. Ueber die falschen Zusammenstellungen mit afjxrog und die Ver-

wandtschaft mit h'kacpog vgl. ccontog No. 8.


Kirchhoff Ztschr.
I

Ueber das im Ahd. eingeschobene a


Lat. alcedo.

Dietrich Jahn's Jahrb. 81,

und griechische Wort

als

entlehnt aus

38 dem Deutschen.

betrachtet das lateinische

6) dXxvcov (St. iXkuov) Meereisvogel. olacra.

Ahd.

128

Frstemann Ztschr. III 48. Der spir. lenis ist 7 563 gesichert und auch sonst wohl bewhrt; der spir. asp. ist erst attisch und wird von Frstern, richtig ans ,Volksetymologie, d. h. aus dem Anklang an alg erklrt, daher die Etymologie Das echt lateinische alcedo (Varro 1. 1. VII 88 naou tb iv all xvelv (E. M.). L ,haec avis nunc graece dicilur aX%vc6v ) und die ahd. Form beweisen vocalisclien Folglich ist Benf.'s Deutung II 165 falsch. Anlaut.

124

7) J

W.
Lat.

I,

'apK

l-alK-elv abwehren,

7i7
aln-ri
S.

Wehr, Wehrkraft,

aQK-e-cj wehre, halte vor, aQXio-g vorhaltend, sicher.

W.
271.

arc arc-e-o,

arx, arc-a Kiste,

arc-era bedeckter

Wagen.
fT. Eine Weiraksh (fr rak-s, ark-s) rakshmi, vertheidige, schtze, entspricht. Vgl. No. 581. Ueber ccQr\yco In W. dpK berwiegt die positive Bedeutung vorhalten, sich beS. 467. whren, in W. &\k die negative abwehren. Aber Simonides Ceus fr. 102 B. Lat. arc-s ,Wehr Mommsen Rom. Gesch. I 4 37. arcuerunt. rJQKsaccv

Pott

Ueber den Wechsel von l und o


ist

481

terbildung von

&\k

mit Hlfsvocal

le^co, das

dem

skt.

Vielleicht

gehrt goth. alh-s vctog, lsqov, ags. ealh-stede palatium, hieher


f.

als

verwahrter Ort (Delbrck Ztschr.


8)

deutsche Philologie

133).

ccQKto-g Br, auch agno-g, aQX-iAo-g junger Br.


rksha-s Br (aus arksa-s).
Lit. loky-s
(f.
I 1

Skt.

Lat. ursu-s

(aus urcsu-s).

lokja-s)?
85.

Bopp

Gl.,

Pott

Ueber qyiog nnd oiuXog

Kuhn Hoefer's Ztschr. I 155 phanis Byzantii fragm. p. 111, 115. ark glnzen (No. 24) als Wurzel an (vgl. M. Mller II 361), richtiger
P\V.
\V.

arc

[ric]

verletzen

(= bU%

vgl.

S.

62).

Nauck Aristonimmt W. wohl das Ebenso Pictet I 427.


vgl. A.

KirchhofTs und Frstemann's Zusammenstellung mit ahd. elaho (No. 5), Ztschr. I Lit. 39, 493, ist der Verschiedenheit der Thiere wegen nicht zu billigen. loky-s mag um so mehr zweifelhaft bleiben, da es nach Nesselmann, Wrter-

buch

S.

372,

jetzt verschollen

ist.

9)

W.
Skt.

o(xk

ddx-v-a

W.

beisse, dxog beissendes Thier, drjy[icc Biss. dac dac--mi beisse, dac-a-s dac-man Biss.

Goth. tah-ja lacero, ahd. zh-i zhe.


Bopp GL, Pott
10) dccKQv,
I 1

266.

Lat.

lac-er-o gehrt zu

W.

Xcck (No. 86).

Goth. tagr Thrne,

ddxQv-o-v Thrne,

daxgv-co weine. Lat. lacru-ma.


;

tagr-ja weine

ahd. zahar, nhd. Zhre.

Grimm Gesch. 300 zu skt. dac, b(XK ,die Thrne beisst'. Pott I 94. Von altlateinischem Anlaut mit d eine Spur bei Paul. Ep. p. 68 ,dacrimas
1
1 ,

auch liest Bergk in der Grabschrift des pro lacrimas Livius saepe posuil Ennius gewiss richtig ,nemo me dacrumis decoref (Philol. XIV 187). Die Verwandtschaft mit skt. acru und lit. szara ist trotz der gleichen Bedeutung des Anlauts wegen zweifelhaft, zumal da beide Wrter in hnlicher Weise aus W. ak scharf sein gebildet sein knnen, wie die hier zusammengestellten aus

W.

dak.

Vgl.

Aufrecht zu Uggvaladatta p.

277

n.

11)

ddxrv-Ao-g
Zehe.

Finger.

Lat. digitu-s.

Ags.

tu,

ahd. zeh


Grimm
in

129
ist

eine Secundrbildung,

Gesell.

403.

dccxvvXo-g

deren Prototyp

16) Eine krzere JForm liegt den deutschen und geht auf lteres deecto-s znrck. Fr die W, halte ich bK (de%) in dix-o-fiai, wozu Wrtern zu Grunde. sich die Bedeutung des Wortes hnlich verhlt wie die von Finger zu fangen (S. 111). Eine sinnlichere Bedeutung von W. beK ist wie im homerischen 6 d'i$aTO %siQt) so in eJ-iog (No. 266), oxog Tragbalken, doxdvrj Gabel, *opj,
dig-itu-s

zu

stecken

scheint.

Letzteres

hat

fr c

wie

viginti (No.

o%slov Gefss, de^afisvij Cisterne (die gefangen hat), Behlter und Spanne zu erkennen, ber das Lobeck Paralipp. 395 zu vergleichen ist. Damit erledigen sich die Zweifel Corssen's (Beitr. 47), der digilu-s zu W. die 125 Auch dexa zeigen stellt, das griech. und deutsche Wort aber unerklrt lsst. Anders Pott II 1 220. (No. 12), die Summe der Finger, ist verwandt.

doiog,
o%[iij

12)

Skt. Zd. dacan. Lat. decem, umbr. decen-du-f deszimtis. duodeeim. Goth. taihun, ahd. zehan. Ks\. desetY,
dexa
Gl.

zehn.

\it.

Bopp

u. s.

w.

Ueber die Bildung der slawisch-litauischen Form Schlei11.

cher Kirchensl. 98.

Vgl. No.

13)

W. bepK
Skt.

dgaxovr) Drache, doQxdg

W.

dspy-pa Blick, qccxcov (St. doQX-ad) Gazelle. darc (aus dark) sehen Perf. da-darc-a, dre Auge.
dsQx-o-iiat,

sehe,

(St.

Alts, torh-t splendens, ahd. zorahl hell, deutlich.

Bopp
Sqdxcov
epig

Gl.,

Pott
xb

267, Grimm Gesch. 402, Sonne

Ztschr.

XII 351.
J.
,

nctQcc

fo'oxro,

zu

W. 6k,

ott.

xb
Vgl.

linco'

6'S,veQxsg yccQ %b (pov E.

oben

S.

96.

ebenso

Vielleicht

ist

fr vtcuqcc mit

Pott
skt.

2 II 938, W. I 137 eine krzere W. dar, dra anzunehmen und diese mit dar (-dar Rcksicht nehmen) und lit. dyr-o-ti gaffen zu vergleichen.

14)

W.
Skt.

biK (beiK) deix-vv-[iL zeige, et%i-s Anzeige, dely^ia gezeigtes, dfa-rj Recht.

W. W.

die,

dic--mi, zeigen, vorweisen, zuweisen, die, dic

Richtung, Himmelsrichtung.
Lat.
die,

dico,

causi-dic~u-s , in-dX-co, judex, dicis causa.

Goth. ieih-a nuntio, ahd. zeihu zeihe, zeigm zeige.


lxt] hat wie im tragischen Pottl 1 266, Grimm Gesch. 403. im homer. ccvtr} tot lxtj iatl &ecov (t 43. co 255) T egen des spteren Gebrauchs vergleiche noch die ltere Bedeutung Wr eise. man ju-dex (== jus-dex) und das deutsche ,Recht weisen', dic-io ist auch verwandt; es erinnert an skt. die regio; das Verbum die hat im Skt. auch die in dietator hervortretende Bedeutung befehlen, dishta-m (fr dik-ta-m) heisst 2 fatum. Ferner con-dic-io (Gorssen I 52), eigentlich wohl Verabredung. Sonne Ztschr. XV 52 gibt beachtensvverthe Zusammenstellungen, unter denen aber die

Bopp

Gl.,

Acc.

lxtjv nach Weise, so

dieser

W.

mit ixeiv werfen mir vllig unglaublich

ist.

15)

Skt. dacas Ruhm (neben jacas).


Ztschr.
II

W. boK

ox-s-cj gelte,

meine, o^a Geltung, Meinung.


von dacas
zu jacas,
das

uns

Lat. dec-et, decus, dignu-s.

Kuhn

265.

Das Verhltniss

spter beschftigen wird, hindert die hier gegebene Zusammenstellung nicht.

16) exoai(v), bot.


vicati,

Hxaxi, lakon. sCxaxi, zwanzig.

Skt.

Zd

vicili.
8.

Lat.

viginti.

Cubtius, griech. Etym.

Aufl.


Bopp Vgl. Gr.
und die Spuren des
eI'kogiv Hes.
II

130

aeol.

87

u. s.

w.

Alirens d.

170, dor. 45: ber eemol

Homer Hoffmann Quaestiones Homer. % 146. ikclvxiv merkwrdig wegen des im Inlaut erhaltenen Nasals. Der Diphthong

bei

scheint missbruchlich

XXI II 202). No. 277. 17)

in

die

erste Sylbe eingedrungen


tritt

zu sein (Aureus Piniol.

Das ursprngliche c

in

vicesimus, vieles hervor.

Vgl.

W.
Gl.

Fik (ik)

d'xa weiche,

vi-na-ti-mi separo.

II

Lat.

vito

1%-v-og Spur (?) Skt. fr vic-(i)-io meide.

W.

vi/c

Bopp
mit dieser

Die Ztschr.

153 begrndete Zusammenstellung von

vi-ta-re

W.

halte ich auch gegen Corssen's

Einwendungen und anderweitige

126 Versuche

(Beitr.

18,

Nachtr.
t

Aus den deutschen Sprachen scheint altn. viki, alul. wichu weiche und mit Leo Meyer Ztschr. VII 127 Schleicher XI 52 (vgl. Pott II 2 339) ahd. weh-sal Wechsel (vgl. lat. vic-es, Das 5- ist durch deutliche Spuren vic-issim), wehha Woche hieher zu gehren. bei Homer (Hoffmann 116), durch eel'E,e bei Alkman (fr. 48 Bergk) und durch yi^ca %&Qyi6ai, (Ahr. d. aeol. p. 171) erwiesen. Vgl. Leo Meyer Ztschr. VII 129.
sicheres Beispiel eines vor
Die

55) aufrecht. ausgestossenen c.

Vitoria

Victoria

bleibt

ein

vinc-o,

von Ebel Ztschr. IV 205 f. behauptete Identitt dieser W. mit lat. vic in worber Corssen Beitr. 61 und Pott II 2 874 zu vergleichen sind, weiss

ich mit per-vic-ax nicht zu reimen, die von

ihm wiederholte Zusammenstellung

mit vixcc-co
sein
soll,

w/nca-d), das mit der sanskrit. Prposition ni zusammengesetzt widerspricht den in der Einleitung S. 32 f. aufgestellten Grundstzen.
als

18)

e-xecto-v hundert,

ia-xoCtoi^

dor.

dia-xavloi.

e-

cata-m. Zd. cate-m.

ev.

Lat. centa-m, du-centi.

Skt.

Goth. hund.

Lit. szimla-s, ksl. sto.

Bopp Gl. u. s. w. Ueber ist wohl sicher das Zahlwort


19)

dictKctxioi

Ahr. dor. 281.

Das vorgesetzte

W.
Skt.

Fex

(ix) sx-cov (St. ix-ovr) willig, sx-rj-ti

um

willen,

sx-rj-Ao-g willig, ruhig.

W.

vac vac-mi volo, desidero, a-vac-a-s invitus.

Zd.

uc-ant willig.
Lat. in-vi-iu-s (fr in-vic-(i)-tu-s). Bopp GL, Pott
l
1

268, Kuhn Ztschr.

II

132.

Das

verrth sich nicht

bloss in tt-Excv, a-i%r\xi^ sondern auch in (Hesych.) yEyv.u'kov yJ6v%ov^

yExa&d

e%ov6cc (Ahr. dor. 53), auch wohl im homer. EVKTjlog (Buttm. Lexil. I 146), vielleicht fr i/ixriXog) EjhirjXog. ekcv ist in i. ov% av xig eXolxo (r 66, 197), worauf auch Aristarchs Diple hingewiesen haben wird, noch ganz parlicipial ,\venn

er auch wollte'.

a~EY,-y]-xi

i%

a(ia%-7]-XL

jug^.

In

der Vergleichung

von in-vi-tu-s (vgl. Ztschr. II 154), gleichsam Exrjxog^ macht mich Corssen's wiederholter Einspruch (Beitr. 18) nicht irre. Vgl. oben bei Nr. 17 und S. 106.

20)

sxvQO-g

Schwiegervater, sxvqcc Schwiegermutter.

Skt. evacura-s socer, evaer-s soerus.

Zd. qaeura (q=sv)


lit.

socer.

Lat. socer (St. socer), soeru-s.

Goth. svaihra
socer.

(St. svaihran) socer, svaihr soerus.

Ksl. svekr socer, svekrvi oder svekry soerus,

sze'szura-s

131

Skt. c im Anlaut steht hier wie Bopp GL, Pottl 127, Benf. II 176. fter fr s (vgl. Grassmann Ztschr. IX 2), so dass die Grundform svakura-s ist, deren Zusammenhang mit dem Stamme sva, eigen, viel Wahrscheinlichkeit hat. Vgl. Pictet 11 370. Vielleicht drfen wir mit ihm und andern -%voo-g zu No. 82 ziehen und das Wort mit idiog xvgiog bersetzen. P. hringt Analogien fr diese hfliche Bezeichnung des beau-pere bei. Lat. so sva wie in skt. svapna-s (No. 391): griechischer spir. asp. hier wie im Prosomnu-s nominalstamm i=sva (No.601) Vertreter von 6J1 (Hoffmann Quaesl. Hom. $ 106).

21) kXCxr\ (arkad.) Weide.


salaha.

Lat.

slix

(St.

salic).

Ahd.

Die

Kuhn Ztschr. II 129, Pictet 1 194, wo auch ir. sail hinzugefgt wird. 127 vom bloss griechischen Standpunkt aus wahrscheinliche Verwandtschaft mit

'Ai,

shl

ikicco wird durch diese Zusammenstellung


ist

widerlegt,

weil

die

W. von

(No.

527).

22)

W. Fe\K

e'Xxa ziehe,

oAxrj

6kxo~g Zug, Xx-r]-d'-{i6-g das

Ziehen.
Ksl. vlek-a,
Schleicher
lit.

velk- ziehe, vlk-s-ma-s Fischzug.


135.

Kirchensl.

att.

Hieher
ccko^

gehrt

auch

hom.
aus

caA,|

(St.

coAx)

Furche neben

avka^

dor. aUa,

wovon avlax

dkax durch Vo-

prothetischem d versehen.

durch Ausstossung des S- entstanden ist, beide mit S. 509. Die von Legerlolz Ztschr. X 371 aufgestellte Form favlcc'E, hat keine Gewhr. Unerklrt bleibt das Verhltniss des gleichbedeutenden blxog zu lat. sul-cus und ags. sulh, worber Kuhn Ztschr. II Das Augment von elkxov erklrt sich gewiss aus 135 zu vergleichen ist. b-^eXko-v. Corssen Beitr. 46 vergleicht mit Leo Meyer lat. lac-io, laqu-eu-s, deren Stamm aus vlak mit Verlust des v entstanden wre. Ob unser locken aber etwas damit zu thun hat, ist noch zweifelhaft.
calisirung, dkoy. aus ccS-kon

Vgl.

23) a'Xxog Geschwr.


G.
J.

Lat. ulcus.

lateinische

Voss Etymologicum linguac latinae p. 564, Pott I 1 122. Das ist zu gangbar, seiner Bedeutung nach zu individuell entwickelt und in ulcerare, ulcerosus u. s. w. verzweigt, um der Entlehnung verdchtig zu sein. Zusammenhang mit No. 22 ist zweifelhaft. Andere Vermutun-

Wort

gen Benf.

51.

24)

tflex-TOQ Sonne, strahlend, yiXsx-tqo-v glnzendes Metall und Bernstein, 'HkdxxQa, 'HlsxtQvdv.
Skt.

W.
419.

arU strahlen, ark-a-s Strahl, Sonne, Krystall, Kupfer,


Glanz.

artiis

beruht vorzugsweise Sonne, auch Sonnengott, mit dem hom. t^bc-ttwo, das bald fr sich bald als Beiwort zu TitQL(ov steht. Als W. setze ich d\K dem skt. ark gleich, das e ist wie in kst-co von W. d\x (No. 7) sttzend eingeschoben, die Dehnung von d in v\ wie in rrjk-&d-u) d. i. Pott I 1 237, Ztschr. VI 357, rak-dd-c (W. GaX). Walter Ztschr. XI 431. glnzen (No. 121). Benf. I 105 vergleichen skt. rag, rang
S.

PW.

Die

hier

aufgestellte Vergleichung
skt.

auf

der

gleichen

Bedeutung von

ark-a-s

24b)

W.

ik ix-iLa{8)~g Feuchtigkeit, x[iec- Aeo-g feucht, ix^aCv-co

netze, ixpa-To-g der netzende.

132

Skt. sik sml<-a-?ni spargo, rigo, sek-a-s , sefl-ana-m rigatio,


sek-tar adspergens, maritus.

Zd.

hie (Jiihcaiti) benetzen.

Ahd. sih-u

colo,

mhd.

slh-e Sieb, colum, sih-te seicht.


se'ki-s

Lit. sunk-i seihe (?),

seichte Stelle, sek- seicht wer-

den (vom Wasser),

fallen. (?)

Bopp GL, Pott I 234, Ztscbr. VII 85, wo die Namen 'Ipdlio-g (kret. Monat) Die Bedenken Benfey's und TiW auf diese Wurzel zurckgefhrt werden. 1 in hpdg, die sich nur auf P 392 (I 439, II 354) wegen eines angeblichen J

sttzen, sind nichtig, weil ein derartiger vereinzelter Hiatus bei

128

einer Reihe unzweifelhaft vocalischer Anlaute


I

93).

vorkommt

(Hofl'mann Quaest.

Homer auch vor Hom.


spir.

lenis

hinterlassen.

Der ursprngliche Sibilant hat hier, wie in andern Fllen, nur Vgl. No. 208, 518.

24c)

W.

Fik ix-a, ix-vs-o-{iccl, tx-dv-a


rr\-g,

komme,

gelange, ix-e-

tx-rrJQ, ixsxrj-LO-g

um

Schutz kommend, ix-av-g

zukmmlich, zureichend,
stig.

l'x-^isvo-g

zukommend, gnkommen, Med.

Skt. vip vic--mi intro, adeo, contingo, Zd. vic

huldigen.
Bopp GL, Pott I 1 268, Benf. I 350, Gust. Lange Quaestionum homer. speDie einzige Spur des S- bietet cc-ix-to-g unnahbar (h. eimen (Berl. 1863.) in Merc. 346) und Sappho fr. 109 Be., wenn wir dort mit Schneidewin trotz Ahrens aeol. 27 mit Beseitigung des schwer ertrglichen Hiatus ovY.kxi S-i'^w

TtQog (?,

ovnixi

Sl'^co

schreiben

statt

des blicheren

rj'a>.

Desto

gewisser

aber hat das von dieser

W.

unzertrennliche Jrolno-g (No. 95) Digamma, weshalb

Ttoo-'/'x-T^-g

wir an dieser Zusammenstellung nicht zweifeln werden. Vielleicht gehrt auch Bettler (q 350) als 7tQOLKvovfievog (Phot. Lex.) sammt itqoL'66o^ca
(Archil.
fr.

130

B. 3 )

hieher.

25)

xddo-g Eimer,
II

Gefss.

Lat. cadu-s Gefss, Krug.

dem

Ksl. kadi Gefss.


Benf.

161, Schleicher

Kirchensl.

95.

Nach

Auf jeden Fall gehrt Hebrischen entlehnt, was dahingestellt bleiben mag. die Herleitung von W. \ab %ccvavco zu den Trumereien, welche unsre Lexica
entstellen.

dem

ersteren aus

26)

xad'-aQO-g

rein,

xafialQ-o reinigen, xd&uQtg Reinigung,


lustro,

Shnung, KaGralCa. Skt. cudh, eundhmi purifico,


Lat. cas-lu-s fr cad-tu-s.
Alts, hedar, ahd. heitar.

cudh-j-mi abluor,

lustror.

Ksl. cis-t rein.

Grimm Gesch. 401, Pott I 1 252. Benf. II 169 vermuthet, dass skt. cudh Dem lat. castus scheint cand-idu-s, candor nahe aus kvadh entstanden sei. zu liegen, die aber wegen candere, candela getrennt werden mssen; vergl. ber diese Ztscbr. I 32; wegen des gr. aaLvvfiai bin ich jetzt zweifelhaft.

heitar fhrt Scherer


zurck.

(z.

Gesch. d. d. Spr. 472) auf die Grundform kadh-ja-ra

27)

xt und.

Skt.

k'a.

133 Lat.

que.

I Die Form scheint Localiv des Pronominalstamines kci, ko 319. kai wie?), der hier seine demonstrative Bedeutung bewahrt hat. Aus demselben Stamme entspringt xe mit r fr x, worber unten S. 428.

Pott

(vgl.

lit.

27b)

W.

kcik xax-6-g schlecht, xax6~co, xccxvv-cj schdige, ver-

derbe,

xdx-rj

Schlechtigkeit,

(5zo\ia-xdxr\

Fick 25.
Benf.
II

xiqx-d-g (spt) schdlich, schmhend.

Mundleiden,

Lat. Cacu-s (?).

Lit. kank-in-li qulen, kenk-ti schaden.

28) xdxxrj Koth, xaxxda.


159, Pott
I
1

Lat. caco.

Lit. szik-.

249.

Der Reichthum an Ableitungen im Lat. be-

zeichnet das

Wort

als

nicht entlehnt.

29)

xdXa\LO-g Rohr,
KdAcc[iOL

xuXd\iY\

Halm, xaXa^isvg

Schnitter, Angler,

Ortsname, KdXu\Lig.
12
(

Skt. kalama-s eine Reisart, Schreibrohr.

,>

Lat. calamu-s Halm, Rohr, culmu-s

Halm.

Ahd. halam, halm.


Ksl. slama xaXd^irj.

Grimm
ahd. hal-a-m

Gesch. 399, Miklosich Lex. 856.


:

Lat. cal-a-mu-s
ein
es,

cul-mu-s
lat.

=
cd

hal-m.

Vielleicht aber ist ersteres

Lehnwort
dass die

(Dietrich Jahn's

Jahrb. 83, 38, Corssen Nachtr. 275).


{cel-su-s,

Mglich

ist

W. im

excello),

lit.

kel-ti erheben

steckt (No.

68).

29b) x als -co rufe (xe-xlrj-xa, xlrj-ro-g), xXtj-ttjq, xXtj-toq Rufer, Vorlader, xArj-Gi-g Ruf, Ladung, xlrj-rsv-co
lade vor.
Lat. cal-e-ndae, cal--re, inier-cald-rl-s y con-cU-ia-m, nomencl-tor.

Goth. la-lh-~n (a-la-th-n) ,


n-s xlrjig.

ahd. ladn laden,

goth. lath-

Grimm Gesch. 401.


rum
I.

p.

24.

Ucber

caletidac,

Schweizer Ztschr. I 559. Corssen de Volscovon einem verschollenen calerc, Varro


1

27 (Mller) ,primi dies mensium nominati ab eo quod his d/'ebus ca1. I. VI Mit demlantur eins mensis Nofiae, quintanae an septimanae si?it futurae. selben calare stellte man (Quint. VI 1, 33) schon im Alterthum classis zusammen, das aber, wie Pott I 214, II 2 376 erkannte, sich durch sein ss als
1

keinesfalls

direct aus

W.
(vgl.

c/,

da

und Suffix

ti

hervorgegangen erweist.
KXfjig
in

Das
oder,

Wort
wie

ist

entweder
I

bassis)

aus

dem

griech.

seiner
I

vorauszu81),

setzenden dorischen

durch einen mit goth. la-th-un auf einer Stufe stehenden Verbalstamm da-t hindurch gegangen, wie fassio durch fa-t. Aufgebot' '(Dion. Hohe. Anliqu. IV. 18). Jedenfalls bedeutet dassis In dasGoth. lalh-n sicum schimmert noch daj Etymon durch (Quint. I 6, 33). Von den weiteren Combinationen bei steht mit %\r\iivciv auf einer Stufe.
Corssen
,

Form xkaig 490 vermuthet,

entlehnt

(Mommsen Rom. Gesch.

Pott

1 I 214, Benf. II 130, Bopp Gl. s. v. cru, Lottner Ztschr. V 399 scheint mir das meiste unsicher. Selbst nel-o-fia^ nel-ev-o) mit der hervorstechenden

134

Bedeutung des Antreibcns (vgl. No. 48) lasse ich bei Seite, noch entschiedener Gewiss aber sind cl-mor das von calv-o-r nicht zu trennende cala-mn-ia. und cl-mre Weiterbildungen aus derselben Wurzel (Corssen Beitr. 241).

30)

Kukiu

Htte, Vorrathskammer, Vogelbauer, xccAio-g, xcdid-g

Huschen, Dem. nalldio-v, khala-m Tenne, Scheuer, cl Haus, clra-m Skt. khala-s, Vogelbauer.
(St. xafoccd)

Lat. cella.
Ksl. kle-tt dcoiia,
ta^istov,
lit.

kle-ti-s

Nebengebude

fr

Vorrthe/
Ind. lect. Kiliens. aest. a. Ind. Studien 1 360. und Bedeutung der Wrter errtert sind. Als Stammform ergibt sich fr Skt. Gr. L. kal mit der Bedeutung des Vorratshauses. Meiner MeiDurchaus verwerflich ist die alte Etymologie von kXov Holz.
in

Kuhn
p.

Weber's

1856

IV,

wo Form

nung, dass

lat.

cella eine Deminutivbildung fr ecl-ula sei, setzt

Kuhn
hille,

Zlschr.

V 454
sei

die

andre, nicht streng zu erweisende entgegen,

cella stehe fr celia,


in

also

der gr.

Form

vllig

gleich.

Er fgt noch das niederd.

Hol-

stein

130

,Raum ber den Viehstllen, hinzu. wofr auch hilde vorkommt


hilgen,

wo Heu und Die W.

dergl.
ist

verwahrt wird'
lat.

naX,

cel-arc

(vgl.

domi-cil-iu-m)

Wrter.

ahd.

hcl-an,

daraus mit

So

jetzt

auch Ddcrlein Gloss.

anderm Suffix die slawiscli-lil. Anders Fick 37. 2109.

31)

naXo-g

schn,

Comp. xa-iav
fege.

xaXXog, xaXXovrj Schnheit,

xullvv-a putze,
Goth. hail-s
heil,

Skt. kal-ja-s gesund, angenehm, kaljna-s schn, trefflich.

gesund.
czela-s ganz.

Ksl. cel sanus,

lit.

Die Assimilation von Ij zu XX tritt wie im Bopp Gl., Schleicher Ksl. 101. Comp. Superl. in ndXXog und in den Zusammensetzungen mit ymXXi- , so im naXuig Apoll, de adv. 565, 14 (vgl. Ahrens d. dor. 102, Lodor. nccXXd Ein Best des Doppelconsonanten ist auch wohl beck Palh. El. I 468) hervor. Benfey's Zusammenstellung (Ztschr. die Lnge des a in der lteren Sprache. 2 VII 115) mit skt. feru-s angenehm, lieblich, die von Pott II 723, 828 gebilligt wird, vertrgt sich weniger gut mit xccXXvvelV) ndXXvvxQOv Besen, worin Dieser der Begriff rein durchblickt (ndXXiGtov vcoq *P 158, KaXXiQQor\). Goth. hail-s ist aus hal-ja-s wie cpeiXo) aus schliesst sich eng an heil an.
,

cpeX-jco

entstanden (Scherer 472).

31a) xcc{iccqcc Gewlbe,


sein,

Zeltwagen.

Skt.

W. kmar krumm

Zd. kamara Gewlbe, nach innen gebogen.


Benf.
II

Grtel.

Lat. camuru-s

283,

Pictet

II

247, Pott W.

503.

Hieher

gehrt

auch

x(jLl-e-&QO-v (vgl. &vQ-E-d-QO-v), das Pamphilos nach Herodian (Et. M. 521, 29)
als

Glosse mit der Deutung arj^iatvei tag donovg (Geblk) verzeichnete (vgl. M.
lies.

Schmidt ad
glichen.
die

Fick

28

gemeinsame

Man hat damit lngst das homer. [ieXcc&qo-v verdazu zd. kameredha Kopf, Schdel, wobei ,Wlbung' Bedeutung wre. kmar ist als Wurzel unbelegt und hat
II

496).

stellt

das Ansehn einer Secundrbildung.

camera

(auch camara)

ist

trotz

camurus

wohl aus dem Griechischen

entlehnt.


31b) 7cd[i7t-Y} Raupe.

135

kamp-an Wurm, Raupe.

denn so nahe es liegt das gr. %a(i7t-r-G> zu vergleichen, so wenig kommen wir damit bei dem Sktwort aus, da skt. kamp zittern mit dem gr. Wort schwerlich verglichen werden darf.
Die
ist

PW.

Skt. kap-ana,

W.

unklar,

32)

xavatja tne, xavayiq Gerusch, xccva%?jg tnend, xovao-g Gerusch. Skt. kah-kan-i Glocke, kvai] sonare, tinnire.
Lat. can-o, can-tn-s, can-oru-s.

W. Kav

II 63, Bopp Gl., Grassmann Ztschr. IX 13. nova-o-g mit Suff. Dass auch %v-xv-o-g skt. va (Pictet Ztschr. V 323). o reduplicirt aus dieser W. entsprungen und ebenso vom Tnen benannt wie %v-xX-o-g sei, wie ahd. svan (skt. svan sonare), folglich dem goth. han-a, ahd. huon (Grimm Gr. II 989) der W. nach entspreche, ist mir trotz der abweichenden Ansichten von Frstemann Ztschr. III 52 (xv-xv-o-g ci-con-ia) und Pictet I 391 (= skt. kka-s Ente, pers. ccah Schwan) wahrscheinlich.

Benf.

33)

xdvvai-g Hanf
ahd. hanf

skt. canam cannabis bhm. konope.


I

skt.

altn. hanp-r,

kanapa-s eine Kuhn Beitr. II 382. Beide betrachten das griechische Wort als entlehnt aus dem Orient, das deutsche aus dem sicherlich eingewanderten lat. cannabis.
Art

Grimm

Gesch. 407, Bopp Gl., Pictet

Lanze

als

Product der

Hanfstaude

fr

316, der auch verwandt hlt.

34)

W.

kcxtt xcoTtri

Lat. cap cap-ulu-m, cap-i-o, cap-ax. 131 Goth. haf-ja hebe, mhd. haft vinculum, hefte Handhabe, Heft.
Griff.

Benf.

II

158, Grimm Gesch. 400.


in

In

Heft
der

(vgl.

Xaiq) blickt die Gleichheit deutlich

den drei Wrtern HWTtif, capulum, durch; die weitere Entwicklung

und haf-ja ist sehr individuell. Lat. capi-s (St. umbr. kapir (Aufr. u. Kirchh. II 409) wird mit dem gr. KttTtid-rj verglichen, aber dies Wort scheint nach Xenoph. Anab. I 5, 6 perFroehde Ztschr. XIII 452 stellt ersteres zu No. 109. sisch zu sein. Wenn, wie Fick 28 vermuthet, skt. kap-ali, zwei Hnde voll (vgl. das nach Hultsch Metrol. 275 persische xccitin- g yolvi'^) aus dieser W. stammt, so wre diese damit auch fr den Orient erwiesen.
Bedeutung
cap-io

capid) Henkelbecher

35) KccTt-rjAo-g

Hker, Fem.

xccTtrjMg,

xaTZ-qAevco

hkern,

xccTtq-

keia Hkerei.
Lat. caup-o Hker, Schenkwirth, cpa

Schenkmdchen, cau-

pna Schenkwirthschaft, caupnari.


Ksl. kup-i-ti kaufen, kupicX,
Benf.
II

lit.

kpczu-s Kaufmann.

Goth. kaupon, ahd. kaufjan ist 158, Schleicher Ksl. 96. doch wohl wegen der mangelhaften Lautverschiebung fr entlehnt zu halten. Corssen 2 352 nimmt No. 34 als VV. an, indem er auf die Grundbedeutung von Ueber das Verhltniss von lat. au zu gr. vgl. auch em-ere verweist.
l

Walter Ztschr. XII 379.

36)

W. Ka TT xan-v-a

hauche aus, xe-xcccp-rj-ag schnappend, keuchend, sy-xun-r-u Hesych. exxvet, xcnt-vo-g Rauch,
xo7t-QO-g Mist.

136

(?)

Skt. kap-is, kapi-la-s Weihrauch.

Lat. vap-or (fr cvap-or) Dunst, Duft, vaporarc ausdnsten, vapidu-s verdunstet, vappa abgestandener Wein.

Goth. hvap-ja ersticke (?) Lit. kvp-a-s Hauch, Duft,


rieche, kvepalai

Ausdnstung, kvep-i hauche, Wohlgerche, kvcpoju keuche. Bhm. kopet Rauch, Russ, ksl. kop-rxi anethum.

Die W. ist kvap, iu welcher Gestalt sie im Litauischen vorliegt, die Grundbedeutung aushauchen (vgl. lies. yenricpE rc-^i^xf), woraus sich die Bedeutungen alhmcn (lies. y.dn-og tyvpj, 7tvev(ic<)^ dunsten, rauchen, riechen entdhti (No. 320). Pott wickeln. Ganz hnliche Uebergnge hei der W. &v II 205, Benf. I 268, dessen Zerlegung in ka-vap ich nach S. 40 missbillige. Bei den Ind. Wrtern ist die Mannichfaltigkeit ihrer andern Bedeutungen, bei llieher wrde Kcrnadem golliischen der Auslaut Grund des Fragezeichens. vevg, sei es als schnaubender (ccn%EV(ov ininvei Soph. Anlig. 136), vgl. Passow Piniol. XX 606, sei es als Mann des Rauches und Feuers gehren. Pott freilich Zlschr. VII 324 deutet den Namen aus yandvy\ Wagen.

37)

xdit-QO-g Eber, auch


Lat.

xditQio-g, xcuiQda,

xa7tQit.(o

bin ran-

zig, brnstig, xaitQta

Eierstock der Sue.

132

Umbr. caper

(St.

capro) Bock, capra Ziege.

Altn. ha/r, ags. hfar Bock.

Ksl. veprX Eber.


Gesch. 35, 36, Pott I 256, der No. 36 als W. ansetzt ,Schnaufer, weniger wahrscheinlich Piclet I 348, der die in skt. k'ap-ala-s bewegBeul". I 260. Zu vergleichen ist noch lich steckende \Y. zu Grunde legt. Durch die Uebereinslimmung vieler Sprachen llesych. ttditga crRj TvyoijvoL auch im Auslaut der W. wird Aufrecht's Herleilung von skt. cac, salire d. i. Lat. aper ags. eofor, kak (Umbr. Sprachdenkm. I SH) unwahrscheinlich. ahd. ebar gehrt anderswohin (Corssen Nachtr. 32, vgl. Studien I 260).

Grimm

Stinker',

38)

xuqu

(St.

Kpa-ciT, xccQrj-az), xdg, xagy-vo-v Kopf, XQavCo-v


cira-m,
cirsh-a-m,

Schdel, xoQrj Kopf, Schlfe.


Skt. ciras (fr Laras),

Zd. cara, cranh

Haupt.
Lat. cere-brum.

Goth. hvair-n-ei xqccviov, ahd.


1

hirni.

yj.qag

Bopp Gl., Polt I 128. KQavog Helm weiss ich ebenso wenig wie Hrn mit diesen Wrtern zu vermitteln, noch weniger lat. calva Schdel, das augenscheinlich nur das substantivirte Femininum von calvus kahl ist und zu skt. khcd-ali-s, khalv-ti-s kahlkpfig gehrt. Dagegen gehrt das seltne xaQavog Haupt, Herrscher (Xenoph. Hellen. I 4, 3) und das schvleische yMQvoco vollende (vgl. KOQvcpoco), ferner KOQV-cprj Gipfel, KoQ-iv&o-g (= "EyvQa Warte) hieher, ebenso xQtj-vri als caput fontis, wovon Kq<xvvc6v. E. Curlius
Quellen-Inschriften S. 2 vergleicht neugr. zecpcdaQiov , Frstemann nach Schweizer Ztschr. XIII 229 ahd. houbit. Bei cere-bru-m ist die khne Tmesis des Ennius Ann. 586 (Vahlen) ,saxo cere comminuit brum zu beachten, die
Gr.
i

freilich

nur dann auf das Gefhl einer Zusammensetzung schliessen

lsst,

wenn


Ennius nicht auch
(v.

137

605) Massili- portabant juvenes ad litora -tanas wagte. cirsh-a-m mit Ausnahme des Genus gleichgebildct, ist weiter abgeleitet aus karas. Darber und ber %6qqyj Stud. I 248.
xoqg-y),

dem

skt.

39) St. Ktxpb xrJQ, xeccQ, xaQ-Ca, XQad-trj Herz.


Skt. hrd (fr hard), hrd-aja-m (fr hard-uja-rri) Herz.

Lat. cor (St. cord),

Dem.

cor-culu-m, cord-atus, ve-cors.

Goth. hairt-

(St. hairtan),

ahd. herza.

Lit. szird-l-s, ksl. srdt-ce

Herz.

Bopp
form
71);
Fick
ist

Gl., Accentuationssystem 232, Schleicher Kirchensl. 98. Die Grundkard^ die ich auf die W. Kpab schwingen, zucken zurckfhre (No. der Anlaut ist im Skt. entstellt, vielleicht durch eine Mittelstufe khard.

35 nimmt skard

vermulhete.
des
Die

als

das

ursprngliche an, wie schon

Kuhn

Ztschr. IV

13
aus

Das epische %t\q


xictQ

darf nicht mit Leo Meyer Ztschr.


k\

V 369

dem spteren
d.

abgeleitet

werden,

ist

nur Dehnung aus


%ec<Q

et

nach Abfall
Deutsches ,

tragisch-lyrische

Form

%e<xq

fr

scheint durch eine eigen-

thmliche Affecliou aus xbq entstanden zu sein: Ztschr. VI 82.


lit.

Lat. weisen durchaus auf ursprngliches k im Anlaut. Pictet f 438 trennt ard-ea, Carna dea viscerum Preller Rom. Myth. 604. zd. zaredha-ya von den des abweichenden Anlauts wegen skt. hrda-ja-m

sz,

slaw.

brigen Wrtern, was mir unzulssig scheint.

40) nccQX-ivo-g Krebs, xaQ7uvd-g eine Krebsart.


Skt. kark-a-s, kark-ata-s, kark-ata-ka-s Krebs.

133

Lat. canc- er (St. cancr).

Bhm, rak Krebs.


Pott
y.(jL-g
I
1

(St.

Hc<Qi)

entbehren.

Auch 84, Bopp Gl., Benf. II 286, Frstemann Ztschr. III 52. Seekrebs scheint verwandt und nur des wiederholten % zu Das Verhltniss des St. cancro zu dem vorauszusetzenden vmqy.o,
bedarf noch der Erklrung.

wovon
gebildet
u.

y.ci(j'/,-ivo-q
ist,
II

durch ein bei Thiernamen fter vorkommendes Suffix weiter Dntzer Ztschr. X11I 9, Benfey Or.

384 nehmen vielleicht mit Recht Reduplication an, wobei ersterer, der den St. kar zum Grunde legt, an sv-qe-ov (No. 275) erinnert, letzterer aber von W. kart schneiden ausgebt und in vielen dieser Formen Verlust des behauptet (vgl. Fick 35). Pictet I 517 vermuthel wohl mit Recht Zusammenhang mit skt. kar-kar-a-s hart (No. 42 b ).
Occ.
/

41)

W.

KapTr, KpciTT xagit-dlt^io-g schnell, XQani-vo-g schnell,


xQantakYi Taumel, xdkit-r\ Trab.
vcc7tr]dco,

Goth. hlaup-a

ahd. hloufu laufe.


lit.

Ksl. krep--ku fortis, bhra. krepky behend,

kryp-ti sich

drehen, kreip-ti wenden, kraip-yli hin und her wenden.


Benf.
II

310,

wo
der

auch andere griechische Wrter verglichen werden, na-

mentlich

x(xq7T<xlc()

1855

p. IV.

Name

eines

thessalischen

Tanzes.

Index

lect.

Kil.

Kuhn

bezweifelt die Vergleichung der Vocale

wegen

Ztschr.

439. Aber den Diphthong von Kgcaitvg, nocandh], woraus Crpula doch wohl entlehnt ist, erklre ich wie den von ai'ykrj^ Glanz, neben skt. ag-ni-s, cd%-yLi] neben W. <XK, axeov, aus dem Einfluss eines einst vorhandenen i der folgenden Sylbe (vgl. Legerlotz Ztschr. VIII 397). In den deutschen Sprachen ist kccqti durch Melalhesis in freilich mit unverschobenem p hlup und


ausserdem
54),
in
in

138

die U-Reihe

den

lettoslaw.

bergegangen, vgl. gotli. haub-ith und cap-ut (No. Sprachen in die I-Reihe (Schleicher Lit. Gr. 45). Mit

KccQ7t-tth[io-g vgl.

l-dXifio-g, TcevKccfo[io-g.

42) xccQ7t-$ Frucht, xccQ7ti{LO-g fruchtbar, xagno-co trage Frucht,

XQC37UO-V Sichel.
Lat.

W.

carp, carp-o, carp-ti-m, carp-tor.

Ags. hearf-est, ahd. herb-ist Herbst.


Lit. kerp- schneide, schere, t-karp-ai Abschnitzel.

Grimm
aka-s
ciQTt-r]

Gesch. 400.

Da

so oft fr r eintritt,

ist

vielleicht

skt.

Barbier,

kalp-ana-m

das

Schneiden

zu

vergleichen.

Vgl.

und was zu No. 332 ber den Anlaut gesagt ist. %qmntov weist 10 128 als altes Synonymon von QSTtavov aus Pherekydes nach, daher wohl der att. Demos KgcoTtia, Kgcoittdai. Lautlich kann Ki-xQOty hierher gehren (vgl. jce-xoo:), und der Sohn des 'E^i^oviog (Gutland) hiesse nicht unPollux

kalpausserdem

passend Vielschnitt.

co

wie

in

xcoitr]

W.

kcitt (No.

34).

42b) tcccq-vov Nuss, Kern, xaQva Nussbaum.

Skt. kar-aka-s

Kokosnuss, kar-ahka-s Schale der Kokosnuss, Schdel.

Benf.
II

Lat. carina Nussschale, Schale, Kiel.


I

Mit letzteren 131, Schweizer Zlschr. XV 314. welche einer grossen Menge von Wrtern mit , 134 dem gemeinsamen Begriff des harten zum Grunde liegt, so kccq -naq-oi (Hes.) skt. kar-kar-n-s (vgl. %uQ%aQO-g) hart, als Subst. Knochen, Hammer, Erb-

154, Pictet

betrachte

ich

kar

als

die

W.

senstein, in der letzten

Anwendung

offenbar mit ci-cer XQib-g OQoialog Kicher-

erbse und Key-%QO-g


skt.

verwandt.

Aus der Grundvorstellung

hart,

die

aucli

in

khara-s hart, rauh, scharf vorliegt, entspringt namentlich die des Steins, so skt. carkar Kiesel, Scherbe, womit auch (Fick 33) XQonr], kqok-uXtj Kiesel, Dazu lat. calx (St. calc), calc-idu-s und goth. hcillas nixqa zusammengehren. Vom Felsstein ist aber kein weiter fgt Pictet ir. carraig , ers. carr Fels. Schritt zum Stein oder Kern des Obstes, whrend skt. kara-ka-s in der Bedeutung Hagel sich dem engl, hailstone vergleicht. Dagegen erinnert karnaka-s Auch %qd-vog Helm, xgav-cw-g in der Bedeutung Schdel an xoec (No. 38). felsig rauh, hoch, kqccxccl -Xeco-g hartsteinig, KQaxccLTTEov ovag ty 46 und goth. hardu-s, ahd. harti mchte man fr Ableitungen aus derselben W. halten. Ein Aus dem Lateinischen gleiches vermutheten wir fr naQ-u-ivo-g No. 40. Anders drfte callu-s Schwiele (vgl. skt. calka-m Rinde) hieher gehren. Corsseu I 2 516.

43) Tcdt-g Bruder.

Ags.

hise

Mann

(?).
I

Grimm

Gesch. 401.

Eine Vermuthung ber den Ursprung Ztschr.


Vgl. %a<slyvr\xog^

31

ff.

Bei Eurip.

auch

rj

vuxGig Schwester.

KaadvQa^ KccG-

iFTteict.

Dass %u<siyvY\xog so gut wie delyog nur den Bruder von derselben

Mutter bezeichnete, beweist y1

257

Kaiyvrjxoi

%ctl

OTtaxQOi.

44)

W.

Kau,

kolJ1 xa-C-co,

xa-o brenne, xav-^ia Brand, xavatrjQ-g

brennend,
Goth.
hat's

xrjcorjg duftig.

Fackel, hauri Kohle, ahd. hei heisses Wetter.

Lit. kaist- bin heiss, kait-r Hitze (?).


Einzelne dieser Wrter
stellt

Bopp

Gl.

zu kur,

wo

auch

lit.

kur-i heize,


das vielleicht
legt.
2

139

Die Sktvvurzel
ist

mit

goth. hauri zusammengehrt.


II

aber unbe1

Andres Benf.
II

334.

Die

frheren Deutungen von nett-to Pott

272

Der Di343), Benf. I 33 aus skt. cush siccescere sind verfehlt. phthong ai wird aus avi entstanden sein und hais (Neutr.) einem griechischen Da im Lit. ein t an fr %7]-cor]g vorauszusetzenden xrjfog genau entsprechen. den erweiterten Stamm tritt (kait-inu erhitze) , liegt freilich auch goth. heito Fieber, ahd. hizza nahe. Hier helfe ein andrer.
(anders

45) St. KCl xst-^ica liege, xot-rrj Lager, xot-^id-co bette, schlfre
ein, xc5-{io-g

Gelage, xa-^irj Dorf,

Kv[irj.

Skt. ci jacere cubare, ce-te xsi-tcu, caj-ana-m Lager.


Lat. qui-e-s, qui-e-sc-o, cl-vi-s, osk. ke-v-s civis.
hei-va domus,

Goth. hai-m-s xc6^rj


uxor.

ahd. hi-vo conjnx, hi-va

Lit. pa-kj-u-s, ksl. po-koj

Ruhe, po-ci- requiescere.

Lit.

k'ema-s, Hof, Dorf, kaim-yna-s Nachbar.

Bopp GL, Pott W. I 542, Grimm Gesch. 401, Schleicher Ksl. 97, Benf. Aus der Grundbedeutung liegen und der Grundform ki ergeben sich alle Ableitungen. Auch xcoorg, Vliess, scheint hieher zu gehren. Pott In xta-firj fr jcco-p7, ol. 203 stellt einen Theil dieser Wrter zu kshi. Kv^ir], das eubische noch heute mit uraltem U-Laut Kov^ii] (Baumeister Euboea p. 15), Cumae, und K(3-{io-g (anders Benf. Ztschr. VIII, 88) vertritt der O-Laut 135 wie in ncoctg ein to. Ueber ci-vi-s vgl. Gorssen I 2 385, der skt. ci-vi-ra-m
II

149.

castra auch

des Suffixes

wegen

vergleicht.

45b) xsl-cq, x-d-a spalte, xai-ara Erdspalten, xi-aQvo-v Axt.

Skt.

W.

Uh tihj-mi } abschneiden, zerschneiden.


und
Sanskrit

Lat. de-sci-sc-o, sci-o.


Die

W.

hat

im

Griechischen
ist.

ein
als

anlautendes

eingebsst,

das im Lat.
sieh
skt.

erhalten

Wir drfen CK e, CKa

solche ansetzen, so dass

kh-j-mi hnlich zu %E-t-to wie da-j--mi zu dat-to, theile (No. 256) und diese Wurzel mit ke , Guid (No. 294) zu vergleichen ist. ivxiaro-g e 60, Theokr. 25, 248, leicht zu spalten, gehrt trotz Dntzer Ztschr, XIII, 12 hieher. Es verhlt sich zu KEa^to wie &ctv{ietT<x eqyct zu Q'av^d^to.
verhlt,

Von dem lakonischen Kaletra hat Lakedmon 1 den Beinamen KctiETccEGtx, wie Zenodot las, nach Eustathius co%[iovg dnb GEL6[itov e'xova" (E. Curtius Peloponncsos II 308). Ebendaher ncad-g uQud'QOv. Dass dazu auch 'jiTi-r-og Schlund (vgl. (wyaxrjxrig) , Meerungeheuer gehrt, macht Fick (184) durch lat. squa-tu-s, squa-ti-na Haifisch sehr wahrscheinlich. Die Bedeutung von de-sci-sc-o (eigentlich ich reisse mich los' 4 ) verhlt sich zu der von netto

Ueber scio vgl. oben S. 107. ke-uq-vo-v hat 6%i%-uo-vo-v , lat. cav-cr-na. Auch KE-tixt-o-v Abgang vom Flachs, xo-Gzt-vo-v gehren hieher mit I-Laut wie sci-o. Von der W. ska, die auch im Zend vorzuliegen scheint (,vi-sk entscheiden 4 Justi) leitet Ascoli Ztscbr. XVI 207 auch lat. sec-a-re, ahd. sah-s, Messer und lat. saoeu-m ab, und allerdings sak man mna, te(i t^. ska Das von Delbrck Ztschr. XVII 80 mit netto verglichene skt. kas bedeutet nach dem PW. zu ausschliesslich spalten im Sinne von flhen, um hieher zu passen,
ein

wie Gnid-va-fiai zu G%tto.


doppeltes
Suffix

wie

46)

xsX-aivo-q

xsXcu-vstprjg schwarz, xrjXc-g Fleck,


Ksl. kal- lutus.

140

Skt. kal-anka-s Fleck, kla-s schwarz, Fleck.

Lat. squal-or, squal-idu-s.

Bopp GL, Pott II 2 263, Schleicher KircJiensl. 128, Kuhn Ztschr. IV 14. ist skal anzunehmen, worauf vielleicht auch skt. khalug , Finsterniss, zurckgeht, ber das jedoch das PW. zu vergleichen ist. Auf keinen Fall
Als

W.

ist

dies

Wort

mit cligo unmittelbar zu vergleichen; cligo weist vielmehr auf

einen Adjectivstamm clo

(=

zu rubro (ruber) verhlt.


(lloss.

Die Bedeutungen schwarz und Fleck treffen auch bei {itkag 2156. und seinen Verwandten (No. 551) zusammen. Lautlich haben beide Wrter
nichts

skt. kla),

wozu

es

sich
d.
i.

wie rubigo

(f.

rubrigo)
Dderlein

lieber xelaivecprjg

%slciLvovE<prjg

gemein.

47)

xeX-sv-d-o-s Weg, hom. PL


gleiter.

Lat. calli-s Pfad.

xBXev&cc,

xAovd-o-g

Be-

Lit. kelia-s

Weg,

keliuju

reise.
Bcnf.
Gl.
s. v.
11

319, dessen Vermuthung ber


Die
griech.

die
ein

W.

ich

nicht theile.

Bopp
dessen

Jcar.

Form weist

auf

abgeleitetes neXev-(,
ist.

Identitt

mit %ekev-(o^

befehle,

unwahrscheinlich

iTtTtOKelsvd'o-g II

126

Beiwort des Patroklos wird aus einem durch


gehen, zu erklren
sein.

&

erweiterten Verbalstamm

KeXeuO,

48)

W.

KeX

xsX-Yj-g

(St. xelrjt)

Renner,

Ke^rjrt^co

Wettrennen,

ov-Ho-o-g, Rindertreiber.
Skt. kal kalajmi treibe an.
Lat. cel-cr, Celercs, celeritas, cel-ox Jachtschiff.

sich

227, der eine andere W. annimmt; die hier aufgestellte ergibt dem PW. S. 150, wo kalajmi namentlich auch als von Pferden Ob %\6vo-g und pro-cclla gebraucht (in schnellem Laufe") angefhrt wird.
Pott
aus
1

hieher zu ziehen sind,

ist

mir nicht ganz klar;


vielleicht

pro-cclla Hesse sich auch mit


%illco^

136 dem Stamme von percellerc ,


61.
s.

auch

mit

oKeXlco,

Land, vermitteln, die ihrerseits an kal 3 im


v. kal.

Mehrere verwandte griechische Wrter klingen an die skt. gehen an, namentlich Kiy-nl-o-g Wasservogel mit schnell beweglichem Schwnze (auch %iy-%ulo-g) und %ill-ovqo-g Bachstelze an skt. Uara-s beAuch col-o hat man hier anweglich und als Subst. Bachstelze, mota-cilla. knpfen wollen. Vgl. Benfey Ztschr. VIII 92, Pictet II 12, Fick 39.

PW. 151

erinnern.

treibe

an's

Anders Bopp

W.

tiar

49)

xevso-g,

xsivog, xsvg, leer, xsvscov

Weichen.

Skt. cnja-s inanis.

Die Bopp Gl.,' Pott II 1 53, Benf. II 165. Leo Meyer Ztschr. VI 164. griech. Formen, zu denen nocli ein zweifelhaftes ol. rJvvo-g kommt (Ahr. d.
aeol.

55), fhren auf den St. %svio, skt.

cibija-s auf St. kvanja.


(?).

50) xeQccg
Skt.

Hrn (St. Tcsga-r), xeQa-g gehrnt, XQL-g Widder karw-s Ohr (?), crh-g-a-m Hrn (?).

Lat. cornuy cervu-s.

Goth.

kaum Hrn,

ahd. hrind Rind, hiruz ags. heorot Hirsch.


I

501, Grimm Gesch. 400. Bopp GL s. v. crnga, Frstemann Ztschr. ne^ao-g^ T 24 Beiwort Also Hirsch und Bind sind als gehrnte bezeichnet,


des Hirsches,

141

gewiss

f.

krzere, in xeqccq erhaltene


skt.

xegafo-g, daher (Paul. Epit. 54) cervus, das auf eine Form als cornu hinweist. lieber das Suffix von

crnga-m

Anders Pictet I 438. Nehmen wir Verwandtschaft mit Nr. 42 b an, so erklrt sich auch wohl das Verhltniss von xsgag zu skt. ciras Haupt,
llorn.

bin ich im unklaren.

Bopp vergleicht auch

lit.

rga-s,

ksl.

rog

insofern

beide

das

harte

bedeuten.

An

lat.

cornu

schliessen

sich

xccqvo-g

(Hesych.) fiomftia. TtQoaxov^ neben xaQ-xr\v x\\v ovv KQr\xeg y vielleicht, inAuch viele Eigensofern KCiQvog etwa nur den Widder bedeutete, , Hornvieh'.

namen weisen auf diesen Stamm: KccQvaLov^ 'AfoxctQvaGGog Meerhrnchen (?). 2 198, Welcker, Glterl. I 471, lieber den 'Aitollmv Kaqvevog vgl. Preller II Fick 32. wo noch andre Melier gehrige Formen besprochen werden.

51)

nsQ-cco-g Kirschbaum, Kga-vo-g,


nelkirschbaum.

tcqccvo-v,

ngdv-ua Kor-

Lat. cornu-s Kornelkirschbaum, cornu-m Kornelkirsche.


Benf.
II

174.

dische Studien, Ztschr.

Anderweitige Zusammenstellungen Pott und Rdiger Kurf. Kunde des Morgenl. VII 108. Pictet l 244.

52)

Kegcc- cjv spartanischer Heros der Kche.


coquere, -cir

Skt.

W.

cr,

dem Somasaft beigemischte

Milch.

Pott W. I 13, Benf. II 167. Dass auch xQcc(io-g^ terra coctilis, und xio-vog, irdene Schssel, mit dieser W. zusammenhngen, ist wahrscheinlich. Andre Vergleichungen Bopp Gl. s. v. cr, Pictet II 260, Sonne Ztschr. XV 372, die vielleicht mit Recht W. Kpa (xoa-rrjo), Kepav-vuui mische fr verwandt 2 443. halten, vgl. skt. karamba-s vermengt, Corssen I

53)

W.

Kp

keiqco

zehre,

schere,

KOQ-^6~g

Scheit,

neQiia,

Schnitt, kleine
xQctt(x)

Mnze, kovqc! Schur, xovgev-g Scherer,

zerstre, verheere.

Skt. car,

cf-n-mi dirumpo, laedo, cir-i Schwert, kar-tarl Zd. cra Spiess. Schere.

Lat. cur-tu-s f sabin. curi-s Lanze.

137

Goth. hair-u-s,

alts.

her-n, altn. hir payaiga, cardo.

Ksl. kor-a cortex,

lit.

kor Strafe
Im

(?).

Die Wurzel hat wahrscheinlich ein s im Anlaut eingebsst.


innert auch an ahd.

Denn

sie

er-

skir-u schere.
ifrjo,

weisend, mit der Bedeutung verletzen,


getdtet,

neben er kr, beide auf kar tdten, kra-s Mord, kir-na-s verletzt,
Skt. steht

wodurch wir an
in

xriQcdva schdige, ccxriQLO-g unbeschdigt er-

innert werden.

I statt q zeigt sich in xekei-g a'^Lvr) (Hesych.)

lit.

kirvi-s

Axt und
lit.

Kol-o-g, woher xokovco stammt, Erweiterung durch


leicht

in

skt.

kart

schneiden, spalten, woraus cortex (vgl. skt. krt-ti-s Fell, Binde einer Birkenart,

karn

Bast) sich eben so

haue, ksl. krat-k kurz (Schleicher Ksl. 97).


stellt

wie aus kar ableiten lsst, nebst lit. kert- Zu dieser mit t vermehrten W.

Corssen Beitr.
I

Schere, Benfcy
aber mit
(vgl.

383 eult-er vgl. skt. kart-ari Jagdmesser, kart-ari-s wir knnen 200 a-xfotf-e-x^-g ungeschorenen Hauptes gleichem Recht <x-xsQ-6s-%6(ir}-g theilen und Kep als W. ansetzen

7tQ-ci-7toXi-g)
er

Leo Meyer Ztschr.


krt-ja-k,

VI

wobei

passend

an

skt.

Qulerin,

15 neQx-opo-g, xor-Ofuo-, erinnert. Das lit. kor ver-

gleicht sich

nicht weit ab

dem gr. xciovr] ^rjfila^ ctvxoxaovog avxo&jtiiog (Hesych.) und liegt vom lat. car-inare schellen, das Corssen Beitr. 452 mit Becht
,


hieher

142
II

403.

stellt.

Vgl. Pictet

202,
in

190, Fick 33, 36, Corssen


als

351,

xovQO-g^ xovQ-r]
Studien'
I

att.

xoQrj habe ich ebenfalls

hieher gehrig und

aus der Sitte

des Haarschnitts

der Zeit der Pubertt erklrbar zu erweisen

gesucht

250.

54) xecpaAij

Kopf

(xEkrj, xsdXrj), KstpaXo-g, xsrpakalog.

Skt. kapla-s, kapla-m Schale, Scherbe, Schdel.

Lat. cap-ut, capillus.

Goth. haub-ilh Haupt, ags. heafud.

Grimm Gesch. 400. Kuhn Zlschr, 1 137 will nur die Verwandtkapla-s und Caput gelten lassen. Aber bei dem nahen Verhltniss zwischen dem Griechischen und Lateinischen und da unleugbar griechische Tenues aspirirt werden, kann man xecpakij von caput nicht trennen, zu dem Zu es sich verhlt wie ags. heafola, hafela zum gleichbedeutenden heafud. Anders Grassmann letzterer Bildung gehrt auch ir. capat (Pictet I 307). Zlschr. XII 128, 133. Capillus scheint ursprnglich ein Adjecliv gewesen zu sein, bedarf jedoch noch genauerer Erforschung (Corssen Beitr. 456); xsh] bei alexandr. Dichtern, xsdlr} bei Hcsych. , vgl. GtQodo-g von W. cxpecp. Die Bedeutung Ueber Kecpalog vgl. Max Mller Oxford Essays 1856 p. 53. Schale, Scherbe ist gewiss die ursprngliche und danach Zusammenhang mit W. Ka TT (No. 34) wahrscheinlich. Vgl. No. 38. Auch skt. kharpara-s, das Fick 183 mit kuItd], xcdmg Krug und lat. calpar Gefss vergleicht, bedeutet Scherbe und Schdel, eben so das vulgrlat. tesia.
Bo-pp
Gl.,

schaft von

55) xrjXo-v Geschoss.


Benf.
II

Skt. calja-m sagitta.

175. xfjlov in der bei Homer und Hesiod einzigen Bedeutung von xiov (xapriUa xccXcc Hes. Opera 427) vllig verschieden. Die Geschosse des Apoll und des Zeus knnen nicht wohl Hlzer," noch weniger, nach der Etymologie von xor/ro, Brennhlzer" genannt sein, auch Pindar (Pyth. I 12) htte die Geschosse seiner Lieder nicht xr[lct ai^ovfov genannt, wre jene gemeine Bedeutung in dem Worte durchzufhlen gewesen. Den deutelnden Grammatikern zu Liebe stellen unsre Lexica noch immer die BeDie W. steckt vieldeutung hlzerner Schaft, daher Pfeil selbst" voran.

Geschoss"

ist

leicht

im

lat.

edlere, schlagen,

treffen,

lit.

kdl-ti,

schmieden.

56) nrjjto-g Garten.

I
1

Ahd. hof.
141,

Grimm

Gesch. 401, Pott


die

138 CKCCTr graben

2 II 280. Nach ihm und Pictet II 266 is{ Wurzel (No. 109), wodurch Zusammenhang mit lat. camp-u-s

[Campni) und osk. Kapva (Capua) wahrscheinlich wird.

56b) KrjQo-g Wachs, xyiqio-v Wabe.


Honigscheibe.

Lat. cera.

Lit. kri-s

Pictet I 409, wo auch keltische Wrter verglichen werden, Ansehn der Entlehnung aus dem Lat. haben.

die

nicht das

57)

W.

ki tcl-03
eile,

gehe (juEr-s-Ki-a-ft-o-v), Kt-w-pai bewege mich,

Kive-co

bewege,

treibe.

Skt. ci acuere, excitare, ci-nu-le Lat. ci-o,


ci-e-o

m-vv-rca.
ci-tu-s

bewege,

errege,

bewegt, schnell,

excito, incito.

Lit kja Fuss

(?),


Bopp
Gl.

143

fcaj

unter

dem
xt'-o*,

unbelegten
II

Verbalstamm
l
1

[tiaj-mi

eo).

grndete Vermuthungen

Benf.

164, Pott
s.

Homer nur

l'-xt-o-i>,

xi-tov u.

Bei 206, vgl. W. I 454. w., welche Formen sich zu %l-vv-(icci

Unbe-

verhallen wie aQ-s-c&cu zu aQ-vv-fica;


xi-vi-co: kl

stamm.
hre

ist

nur Aesch. Choeph. <oG6 Herrn, xteig. xv; der Prsensslamm ward dann zum VerbalDass auch ovo-rJv-d-io-g , Eseltreiber (Pollux I 185) hieher geEine reduplicirte Form steckt wohl im Ao. k'xi't-a wahrscheinlich.

==

Kv-ve-co

(Aristoph.

Ach.

869 anexiJzav

depulerunt)

und

in

xl-xv-co

m%vvco mit v
vgl.

fr

zur Dissimilation, wie umgekehrt in cpl-zv-g von

W.

(pv,

Buttmanu zum

Schol.

zu X 579.

58)

W.

kXett xXeit-r-ca stehle, xXcof, xloit-Bvg x\hit-xv\-g Dieb,


xloitTJ Diebstahl.

Lat. clep-o.

Goth. hlif-a stehle,

hlif-tu-s
Pott
l
1

Dieb.

217, Grimm Gesch. 401. -- Dass Kuhn Ztschr. II 471 diese W. mit skt. garbh, garh, fassen, zusammen stellt, kann ich wegen des durch drei Sprachfamilien bezeugten k und p nicht billigen. Wir werden auf indogerman. Fick 47 vergleicht Andre Vermuthungen Pictet II 441. klap gefhrt. skt. kharp-ara-s, das neben vielem andern Dieb, Schelm bedeutet.

59)

xq-t-g, xlei-g
eisen.

Schlssel, xXbi-g) schliesse,

xXoiog Hals-

Lat. clvi-s, clau-d-o.

Ahd.

sliuz-u schliesse.

Benf.
II

Ksl. klju-ci Schlssel, kljacali se congruere.

Als

W.

ist

sklu anzusetzen.

bildendes d,
dor.
x,Xct-i-g

Kuhn Ztschr. IV 14, Pott W. I 684. und deutsche Verbum lassen ein weiterdie slawischen Wrter ein k voraussetzen. xlrftg fr xXf-i-g xXd Ahrens dor. 140.
289, Schleicher Ksl. 95,
Das
lat.

CO)

W.

k\i xXl-v-co lehne, beuge, xU-vr\ Lager, xM[ia Lage,


xllpcch, Leiter,

xXi-at-a

Zielt,

xKi-xv-g Abhang.
inclinare, de-

Lat. c-vu-s
cltnare.

Abhang,

cli-tellae Sattel, clinare ,

Ahd. hline-m lehne, goth. Mains Hgel, M-jd, Zelt (?).


Lit. szlej- schmiege, lehne.
Pott
I
1

hlaiv

Grabhgel,

264, Grimm Gesch. 401.


das

Die
d.

W. k\i am
i.

deutlichsten im homer.

XE-xlt-axai,
Beitr.

Prsens

aol.

xXlvvco

xXi-vj-co.

Corssen

erlutert

139

371

Clilumnus.
iti

clitellae

und

vergleicht Ztschr.

III

261

die

Eigennamen Clitemum,

Schleicher Ksl.
kl6?w-ti-s

95

hlt trotz

des verschiedenen Vocals ksl. klon-

Corssen's Versuch (l 2 von dieser W. zu trennen und auf eine W. kli decken zurck zu fhren ist durchaus verfehlt. Stellen wie <r, 313 nccqcu XeyJeGL xXi&fivcU) 472 h'vxecc xctXcc nag ccvxoIgl y&ovi xixXixo, der Gebrauch von xX{ia u, s. w. beweisen, dass xexXiG&ca nie etwas andres als

neigen,

lit..

sich neigen
selbst

fr verwandt.

463) xhatr], xXlGlov und

zxexXito

liegen, sich befinden bedeutet.

61)

xXvc-g

Steissbein, xlovio~v Hfte, xXovitrJQ 7taQuiiiJQiog

tid%cciQcc

(Hesych.).

Skt. crni-s Hinterbacken.

Lat. clm-s Hinterbacken, clunachim Hftmesser,


Lit. szlauni-s

144

Oberschenkel, Hfte.

170, der auch yXov-ro-g, Hinterbacken, vergleicht und skt. crna-s, verkrmmt. xXo-vi-g fr xXoS-vi-g , Grundform klauni-s. Wegen des langen ti und chmaclum scheint clni-s kein Lehnwort. Ueher xXovivrjQ Paul. Epit. 50 [culter sanguinarius dictus vel quia clunaclum clunes hostiarum dividit vel quia' ad clunes dependet). xX-viov Hesych. Pott W. I 554 hlt auch lat. crs fr verwandt. 16%Iqv, ocpvg.
Gl.,

Bopp

Benf.

II

62)

W. k\u

& mache berhmt,

xXv-a hre, xXv-ro-g berhmt, xXs-og Ruhm, xke-Cxle-o-pau bin berhmt, xXe-iv-6-g,

xlei-to-g berhmt.
Skt. cru audire, cru-ti-s Ruf, crav-as

Ruhm.

Lat. clu-Oy clu-e-o hre, heisse, cli-ens Hriger, in-clu-ta-s.

Goth. Hiu-ma
Ksl.
slu-ti

axorj,

ahd. hl-t laut, hlo-s-e-m hre.


(St.
sloves)

(1

S.

Ind. Pr. slov-a), slov-o


lit.

Wort,

slava

Ruhm,
II

szlov'e

Elhre, klau-s-a hre.

Bopp
713. dhi und
I

Gl.,

Benf.

Die krzeste

179, Grimm Gesch. 401, Schleicher und lteste Bildung zeigt %Xv-&i
i.

Ksl.

98, Pott
(ved.)

W.

skt.
ist

cru-

lat.

in-clu-tu-s; xXi-og d.

xXif-og (so

C.

I.

No. 1)

durch Zulaut

und entspricht genau dem skt, crav-as, dem ksl. slov-es] xXe-t-co, %Xs-o-(iaL gehen ebenfalls auf diesen verstrkten Stamm zurck. Lat. glria setzt Kuhn Ztschr. III 308 ff. dem skt. cravas-j Ruhmesthat gleich (vgl. Polt I I klavas xX&og glria 214), und wie aus jus injuria knnte aus glas fr glosia abgeleitet werden; g fr k wie in glocio xXc6<x> (Corssen Beitr. 53, anders Pictet II 204). Das ahd. und lit. Verbum enthalten ein weilerbildendes, an das indische Desiderativum (Pott II 2 587) erinnerndes s. Gehrt auch <x-XQO-cc-o[iaL mit erhaltenem r liieher? Urform der W.: kru.
gebildet

63)

W. k\u xAva
KAv[ivr}

sple,

xAvdav Woge, xXv^ig Pltschern,


(?).

EN.

einer Nereide

Altlat. cluere purgare, clo-ca.

Goth. hlu-tr-s lauter, ahd. Miliar.


Das
batit.
altlat.

cluere bezeugt

Pliii.

XXV
als

Dies berechtigt uns

wohl xXv

29, 36 cluere antiqui purgare diceW. und j anzusetzen, Urform

wre klu-j-mi. Skt. klid humectari, madescere passt dem Vocal nacli Dennoch vergleichen Bopp Gl. und Polt I 1 243 dies und lit. sklys-ti nicht. lliessen (W. sklyd d. i. sklid) mit xXv^co^ ohne der lateinischen und deutschen Jurmann Ztschr. XI 398 betrachtet klu als die priWrter zu gedenken. mre, klud als secundre Wurzel und zieht zu letzterer aueh lat. lus-tru-m Ueber das 6 in xXv(o vgl. S. 580. Shnopfer.
also

140

64)

i-xo^isv TJad'^sd'a (Hesych.), xo-s-a merke, Ko-cov, ftvoxog Opi'erschauer. Skt. kav-i-s Weiser, Dichter, -k-ti-s Absicht (?).
1

W. koJ

xovvia

Lat. cav-e-o} cau-tu-s.

Goth. us-skav-jan vorsichtig sein, ahd. scawn schauen, goth.


skau-s vorsichtig, skau-n-s schn.
Schweizer Ztschr.

W\

658,

ich

373, Kuhn HI 433, Ebel IV 157, Pott II 2 841 IV 238 ff, wo noch eine Anzahl andrer seltner Formen beIII

145

Die ursprngliche Wurzel lautete skav, von dem 6 erkennt sprochen wird. Eitel mit Recht eine Spur in ^vo-axoo-g, die Grundbedeutung ist im deutschen Die zahldas im goth. skau-s an cau-tu-s nahe anstreift. schauen erhalten reichen Eigennamen auf -xoeov wie ylao-xo-cov (Aafoxofcov Prise. 1, 22, VI, 09), J)}{io-x6-(V) 'Itztioxocov, Fem. -xocoGa, Evovxoa-g passen gut dazu.
,

Kov-vi-co
S.

f.

jcojW-ra hei Aesch. Suppl.

158.

Dass

dzovco ebenfalls hieher

gehrt wird durch

xoa llesych. cizovsL,


so

Andre d%ovG-xo-g) zu
95.

freilich,

Delbrck Zlschr. XVI


hren.

goth. haus-jan

Einleitung nevSexca wahrscheinlich. 271, stellen -xov-ew (vgl.

Gorssen,
bersieht

der
die

Beitr.

444 den ZuDass


die

sammenhang

dieser

W.

mit cavere leugnet,

Mittelglieder.

der Begriff sich hten aus

dem

des Schauens hervorgehen kann,

beweisen

deutschen Wrter.

65) x6y%Y\,

xoy%o-g

Muschel,

xoy%-vlrj,

xoyyyXio-v.

Skt.

cankha-s concha.
%6ylog, %o%Mov, %o86, Frstemann Ztschr. III 53. sind wohl Ableitungen fr n6y%-ko-g u. s. w. Sollten auch Hal%ifo Purpurschnecke, und KaX%ug, %cc\%alv( verwandt sein?
I

Bopp GL, Pott

%Mag Schnecke, Muschel

66)

xoxxv%

(St.

xox-xvy)

Kukuk, xoxxv Kukuksruf,

xoxxvt,co

schreie wie ein

Kukuk, krhe.

Skt. kka-s euculus niger,

Lat. cueidu-s.

Ahd. gauh.
Lit. kukuti wie ein
Pott
I
l

Kukuk

schreien.

Frstemann Ztschr. III 43 trotz der im deutschen Anlaut Im Griech. ist das letzte % zu y erweicht. Ob xccvxuXLccg oovig %oiog Hesych. verwandt ist, wage ich nicht zu entschei84.

unregelmssigen Lautverschiebung.
den.
Die

W.

scheint ku, skt.

k
lit.

(ku-ti)

schreien, k-kil-ja-te Intensiv dazu,

von welcher auch xcokv-g> und

katik-ti,

heulen, nicht fern

liegt.

Fick 42.

67)

xokaxdvo-g, xoloxdvog hager, xoXoOog


Skt. karc abmagern, krea-s hager, schlank.
Altlat. crac-entes graciles, lat. grac-ili-s.

grosse Bildsule.

Pott l l 266. sv^Kei-g %al IetctoL

xoXExdvoi Hesych. inl


Strattis
fr.

^%ovg Cvv

65 Meineke.

(Vahlen), media regione cracentes. verwandt mit No. 68.

cracentes Ennius Annal. 497 Vielleicht xoXoGog fr xokox-jo-g.

XsTtrorr^T^ %o\oy..voi

68)

xoX-covog,

xoX-covrj Hgel, xoX-o-cp-cov Gipfel.


colli-s.

Lat. cel-su-s, ex-cel-lo 7 col-u-mna, eul-men,


Alts, hol-m, Hgel,

Hhe.

141

Lit. kel-tij heben, kl-na-s


Pott
xoQvcpy'h
1
I

Hhe, pra-kil-n-s erhaben.


o

227.

Bei

dem Wechsel von

KoQLv&og und No. 38.

und l

denkt

man

auch

an

colli-s

vielleicht

fr col-?ii-s.

68 b)

W.

kott xoTt-r-a haue, schlage, ermde, xo^i-pu Einschnitt,


xotc-t]

Hauen, xoit-sv-g Meissel, xoit-avo-v,


xoic-i-g

xoit-L-g

Mes-

ser,

Schwert,
3.

Schwtzer,

xx-o-g Ermdung,
10

Crtius, griech. Etym.

Aufl.


Goth. hau-an hauen
hasta,
Polt
1

146

KOTt-id-a bin mde, K07td-t,-a ermde, xcoy-o-g stumpf,

stumm, taub, xdit-av Kapaun.


(?),

hanf-s verstmmelt.
ksl.

Ksl. skop-i-li castrare,


lit.
I

bhm. skop-ec Schps, kap--ti hauen, kap-ne Hacke.

kop-ije

193, Grimm Gesch. 401. Meine frhere auf das und das zweifelhafte angeblich olische xoco. %07tx( (Ahr. d. aeol. 67) gegrndete Vermuthung, kott stnde fr kok, habe Das cp in ucocpo-g (vergl. ob-ttisus) ist, ich Zlschr. III 417 zurckgenommen. wie goth. hanf-s zeigt, hysterogen. skap scheint die Grundform und danach auch GnsTt-aQ-vo-Vj Axt, verwandt zu sein? Die Bedeutung von %6ito-g
spte
I 140, Benf. KoOGo-g, Ohrfeige,

erinnert

an

unser
dessen

,zerschlagen,

abgeschlagen
%u>xilo-g

sein.'

Schwtzer,
(vgl.

vav-Tilo-g)
ist

Synonymum
verwandt

ist.

auch

wohl

Auffallender

ist

%6%-l-q,
des

mit Einbusse

In

wn-av^
S.

das nur in

Glossaren ber-

liefert

(vgl. Stier Ztschr.

XI 227), hat sich das ltere a erhalten.

Andre

Deutungen

bei

J.

Grimm Ueber Diphthongen

15

f.

69) xoQ-at, Rabe, xoq-covt} Krhe.

Skt. kdrava-s

Lat. cor-vn-s Rabe, cor-n-ix, Krhe.

Krhe (?). Ahd. hrah-an,


III

hruoh.

1
I

Poln. kru-k Rabe.


213, Benf.
ist
II

Bopp GL, Pott

132, Frstemann Ztschr.

45, 47.

Der Stamm der Wrter


nach eine

indogerm.

n-ix vergleicht Pott j-?i-ix

dem

gr.

auszusetzen.

Mit

juven-ca ; das c ist paragogisch, und ist demxoQ-avri nher stehende Stammform cor na, cor-?ii-s vorkann eine unmittelbare Verwandtschaft skt. kruc clamare
Die Herleitung des brigens unbelegten skt.
sich

kar

(vgl.

^a^eiv

krchzen).

Mit cor-

nicht zugegeben werden.

aus

dem Interrogativstamm ka und rava-s Ton widerlegt


da v offenbar ableitend
ist.

krara-s demnach von

selbst,

Vgl.

oben

S.

41.

70) xo%-(6vri xv6o-g (Hesych.) Hintertheil.

Skt. kaksha-s Achselgrube, Seite, kuksha-s, kukshi-s Bauch.

Lat. coxa y coxendix Hftbein, cossim.

Ahd. hahsa Kniekehle.


Benf.
Ptsb.
II
,

24.

Die

Wtb.

Versteck',
%o%(6vrj

daher

Grundbedeutung von die Uebertragung


fr
%o'(6vr]
(vgl.

skt.

kaksha-s

ist

nach

dem

auf

verschiedene

Krperlheile.

wohl

S.

640).

versteckte

cossim Pomponius

(Ribbeck Comici 129) hoc sciunt

omnes qui cosshn cacant.

71)

W.

Kp ab xQad-rj
KQadaCvco.

Schwinge,
(f.

Wipfel,

XQccdd-a)

schwinge,

Skt. krd

Sprung

kard) krd-ana~m das Springen.

142

Lat. card-o (St. card-en) Thrangel, Pol,

Umschwung.

Ahd.
Ind.
stellt

lirad agilis, celer (?).


aestiv.
Kil.
a.

Lect.

schon Voss im Etymol.


vertiturque'.
erklrt,

p.

xoadalva) 1856 p. VIII. Pictet II 471. 108 mit cardo zusammen, ,m cardinibus enim

janua agilatur
%qcct]

Die

Grundbedeutung

ist

,schwingen', woraus sich

nach Pollux IV 129 die schwebende Maschine, mit der in der Komdie die Schauspieler in der Luft erschienen, daher das Sprichwort nodd^g

qayeta^g Plut. Prov. Alex. Cent.

II

16

im

tc5v Ttoocpavivtav aicpvidicog.

Von

147

Bumen bedeutet xoorS/ den Wipfel. Daran knpft Waller Zlschr. XII 389 die Vielleicht sind auch Vergleich ung von cris-ta und y,6qvS-o-g Haubenlerche. Die verbale Bedeutung von KOQvh] Keule und der Tanz noodctt, verwandt. cardo tritt in Ausdrcken wie tanio cardine verum (Virg, Aen. I 672) deutlich Die Form %lc(8a6ca el6ca Hesych., vielleicht nur ein Denominativ von hei vor.

zu

xXciog Zweig, benutzt Corssen Beitr.


mit gl fr cl wie in gloria (No.
er

97,

um

auch gladiu-s hieher zu stellen,

62).

Von

da

1-

402 dazu

stellt,

ist

schwer zu gelangen.

lat.

clud-e-s vollends,

das

Vgl. No.
,

39.

72)

W.

Kpa,

xgctv, HQcciv-G) vollende , xqccv-tcoq

ccvto-xqcc-tcjq,

xqslcjv, XQSC3V Herrscher, Kgovo-g.

Skt. kar thun,

machen

Aar- man, krij That ; heilige

Hand-

lung; kar-tr (kar-tar) Vollbringer, Schpfer.


Lat. cer-u-Sj Ceres, cre-o, caeri-mon-ia.
Lit. kur-i baue.

auch viele andre, nur zum Theil zu rechtfertigende 219, Benfey II 170, Walter Ztschr. XII 387. xQaiv-to d. i. xQav-jco geht aus einem durch v erweiterten an ved. krn-mi anklingenden Stamme hervor, die homer. Formen izQcclaivnv^ %qr\r\vov^ %e%Quavxca dagegen lassen auf einen Stamm kqujuv schliessen, der wohl denominativ ist, so dass sich xoeuedveo zu einem vorauszusetzenden kraj That (vgl. krij) verhlt kqelcov ist eine Praesensbildung mit i. wie %Qaalv(o zu kqcc8h]. Kg-ovo-g L erinnert an skt. karanas machend, bewirkend. ,Perftcus deutet den Namen schon G. Hermann (de theol. Graec. antiqu. p. 176) und nach ihm Schoemann (Opusc. II 112). Ceru-s manus (bonus Creator Paul. Epit. 122) ist wie das jedoch Polt I 197, Bopp Vgl. Ceres [a creando dieta Serv. ad Georg. I 7) Gr. I 282 anders deuten unmittelbar aus der W. kar, creare aber aus demselben St. kraj (crej) gebildet, aus dem wir Koaiaivta erklrten. Das Inchoativ zu creo ist cre-sc-o. Das ae in caeremonia ist von derselben Art wie in saep-io (vgl. arjxog). Anders Corssen I 2 376. Wegen der mangelnden Lautverschiebung wage ich die von andern verglichenen deutschen Verba nicht anzufhren, in Betreff des lit. kuri vgl. W. cpu (No. 417). Eine Gruppe fr sich bilden die mit x aus xga abgeleiteten Wrter %Qa-xv-g stark, Koaxvlo-g , xqaxvv-co strke, xqccxog , xaqxog Strke, xquxsco bin mchtig, xQctxeQog mchtig, xQaxcuog stark, Zu xag-xa stimmt merkwrdig das ahd.

Bopp

Gl. s. v. Zrr,

wo

Vergleichungen, Pott'l

harto

sehr (Schweizer

Ztschr.
als

XV 315

vgl.

Fick 34).

Diesen

entspricht

das

vedische

Beiwort des Varuna nach einer Mittheilung meines verehrten Gollegen Brockhaus Rv. I 17, 5 mit ,der strkste' zu bersetzen ist. Dasselbe Wort wird von einigen anderswo sachlich als Strke, Macht gefasst, whrend es auch Weisheit bedeutet. Ueber xQaxcd-lsco-g vgl. No. 42 b
kratu-s,
das

74) XQeccg Fleisch, xqslov Fleischbank.


Skt. kravja-m, kravis rohes Fleisch; kr-ra-s wund, blutig. Lat. caro (St. caren), cru-or, crueniu-s.

Goth. hraiv, ahd. hreo (St. hreiv) cadaver.


Ksl. krvi cruor, Bopp
Gl.,
II

lit.

kraja-s Blut, krvina-s blutig.


c

143

Pott

W.
i

Kuhn

Ztschr.

236

deutet

Wrtern erhaltenen

hat ein anderes Suffix

680, Schleicher Ksl. 96, Pauli ,Krpertheile 25. das i im hom. xqslcqv als Rest des in den skt. oder /, also xoeiag fr xQsfjag St. xgs^jax. Lat. caro (Ztschr. IV 214), der Stamm caron ist wohl aus carvon 10*
I


verkrzt.

148

So gelangen wir zu einem indogermanischen Stamme krav, karv\ krav aber weist auf das krzere in cru-or und lit. kriiv-ina-s erhaltene kru Das Blut ist vom Gerinnen benannt, das Fleisch als die Wurzel hin (No. 77).
als

das

blutige

bezeichnet.

Den
(vgl.

gothischen

Diphthong

erklrt

Scherer

z.

Gesch.

472

hier wie

anderswo

No. 31) aus Epenthese.

75) XQ8{icc-{icci hange,

xqs^iccvvv^il

hnge, XQ7]{i-v6-g Abhang.

Goth. hram-jan kreuzigen, ahd. rama sustentaculum.


II

307. Skt. kram gehen verbindet Benfey Ztschr. VIII 89 mit dieden Mittelbegriff schweben. Lit. kar-iu hnge, hange kann stammverwandt sein, so dass der Nasal im Griech. und Goth. schon ableitend wre (Einl. S. 66).
Benf.
ser

W.

durch

76)

W.

Kpi, HQL-v-cd scheide,


%QL-triQLOv Richtscheit.

entscheide,

xql-[ivo-v grob ge-

schrotene Gerste, XQirrjg Richter, XQL-i-g Entscheidung,


Skt. kar kir--mi giesse aus, streue, apa-skara-s, ava-skara-s

Excrement.
Lat. cri-bru-m Sieb, cer-n-o sichte, cer-tu-s, ex-crementu-m.

Goth. skeir-s rein

(?),

ags. hri-dder Sieb.

Lit. skir-i scheide, sondre,

whle.

Ztschr. II 146 weist skar als die Grundform nach, mit welcher auch 6%(6q St. xaor (No. 110) zusammenhngt. Benf. II 171. Corssen Beitr. 451. Kuhn Ztschr. 215, Delbrck Ztschr. f. d. Phil. I 18. xql und kqi&7i Gerste dagegen fahrt wegen hord-eu-m und ahd. gers-ta auf eine W. ghard (vgl. Pott I 1 143, anders Kuhn Ztschr. XI 385). Zu der Bedeutung ausscheiden stellt Pictet II 285 vielleicht mit Recht zoQO-g Besen, nogico fege, das von andern (Corssen Beitr. 403) mit skt. karsh ziehen und An die geistige Bedeutung lat. verr-o (fr cvers-6) zusammengebracht wird. von xqIvco erinnert skt. kraje erkenne (vgl. jedoch Ptsb. Wtb. II p. 104). Dein Frequentativ cerlare entspricht %QLvs6&ca (z. B. "Aq^i B 385) nebst anoDarber Berichte d. schs. Ges. d. W. 1866 S. 148. %QLvs6d-ai) vjiokqIve&cu,

Pott

226, Bopp

Gl.

s.

v. k}.

Kuhn

76b) xqov-g) schlage, klopfe, Schlagen, Rhren.


nihd. rer-en rhren.
Delbrck Ztschr. XVI 271,

rhre,

xQov-Oc-g,

xgov-^a das
alts.

Ahd. hruor-jam,

hrr-ian,

w o merkwrdige Uebereinstimmungen der Bedeutung nachgewiesen werden, so mhd. der Wind rert das schif vgl. TCQVfivav KQOvsiv und die gemeinsame Beziehung auf musikalische Instrumente: das Saixqov-co fr x^ovtf-w, im GvQiyyctg xqoveiv. tenspiel rhren vgl. IvQctv^
r

Deutschen r fr lteres

s.

77)

W.

Kpu, XQV-og Frost, ngv-po-g Frieren, xQvo-o-^iai gefriere, KQvo-sig schauerlich, xQvataCva mache gefrieren, xqvGxallog Eis.

Skt. kr-ra-s wund, blutig, hart.


Lat. cru-s-ta, cru-du-s, crudeli-s.

Zd. khr-ra schrecklich.

Altn. hri-m Reif, ahd. hro (Gen. hrwes) roh.


Benf.
II

178, Grimm Gesch. 401.

Fick 49.

Corssen

359.

Der Grund


begriff ist
,hart

149

4
.

sein

4
,

Zusammenhang
u.

mit No.

OKQvoEGGyg Z 344, okqvobvxog I 64, gleichbedeutend mit den Formen ohne o, knnen an beiden Stellen leicht durch blosses Missverstndniss entstanden sein, wenn man annimmt, dass vorhergehenden Genitive ursprnglich KaKO^irj^avoo^ 87tLrjfiLOO lauteten die Ueber crus-ta Corssen Beitr. 416. (Jahn's Jahrb. IM, 67 S. 9).
begriff zwischen

xovog

cruor

ist

gerinnen

42 h wahrscheinlich,

der Mittel-

77b)

W.

Kiav, Kiev, xtaCv-a


xauv-co tdte.

Skt. kshan kshaw-6-mi verletze, verwunde


Das n im Skt. ist nur eupho- 144 179. gr. %x wie in takshan ksh eine erweichte zuerst bei den Tragikern vorkomI

{xxivvv-\x,i) tdte,

xtovo-g Mord,

(Partie, ksha-ta-s laesus), ksha-ti-sY erletzung, Vernichtung.

Bopp GL, Pott W.


nisch
fr n.

Das
fr
In

PW.

hat

489, Benf. kshan.


ist

Skt.

xexxov (No. 235).

%cctv(

mende Form
schwcht.
,

homer. Sprache finden wir den krzeren Stamm Kia KTe-ca- uV) naxa-nxec-g) , der sich zu KT6V verhlt wie "fa zu [Kta-fievca T6V (No. 128), xa zu rev (N. 230).
der
{

xxstveo.

Das

in

xtlvvv-(ii>,

aTto-zxiv-vv-co

ist

aus

a ge-

78)

W.
Skt.

kti,

sv-xti-^isvo-g wohl gebaut,

itSQL-xti-ov-sg,

ayLcpi-

Umwohner, xzi^co baue an, xtC-L-g Grndung. kshi, kshi-j--mi wohne, kshaj-a-s Wohnsitz, kslii-ti-s Wohnung. Zd. khshi wohnen.
xrCovsg
1

Pott

W.

482,

wo

auch xxi-lo-g zahm verglichen wird. Benf.


ist

II

185.

er-

Die Correspondenz

der Lautgruppen xx und ksh (aus ks)

bei No.

whnt.
(Ztschr.

Vgl. No. 45.

77b

Da kshi im Sanskrit

und Zend mit der Praeposition

verbunden auch erwerben, besitzen bedeutet, so drfen wir mit Leo Meyer
VII

288) %w-o-[icu erwerbe, nebst xr^aor, nxrjGi-g hieher ziehen, ein


ist.

denominatives Verbum, das aus einem mit skt. kshuja-s zu vergleichenden Nomi-

nalstamme abzuleiten

79)

W.

ku,

xv-e-a fasse, bin schwanger, xv-og,


Stengel.

xv-[icc foetus,

xv-ccq, xv-t-og Hhle, xol-lo-g hohl, xotl-Ca


Ao'g

Bauch, xav-

Skt. evi (cvaj--mi) tumere, crescere, Part. P. cna-s geschwollen % ci-cu-s Junges.

Lat. in-ci-ens trchtig, cu-mu-lu-s


cau-lae Hhlungen, caelu-m
super- eil i-im.

cav-n-s,

cau-li-s Stengel,

Wlbung,

ciliu-m Augenlied,

Goth. us-hul-on aushhlen, hvl-undi Hhle, ahd. hol


Lit. ku-la-s

Knochen,
232, wo
Pott
II

lett.

kaul-s Knochen, Stengel.


lat.

Bopp Vergl. Gr. zu No. 72 gehrt.

flschlich

W.

wo

vieles

bedenkliche,

153.

702.

cre-sc-o verglichen wird, das


Gesch. 399.

Grimm

Benf.

II

166,

Eine ungemein weit verzweigte Wurzel, mit

\r\vr\

der auch xvfia Welle (vgl. oi-fia) w-aQ'o-g, %vh] und nvli'E, Becher, Kvl(Hohlberg, Lob. Path. Elem. 354 vgl. mons Caelius?), xooi (%0Ll(6^,axcc

%wg {siqxxt} Hesych.) u. a. zulat. Subst. cavi, Koco-g, K(o-g? sammenhngt. Fr das Verhltniss von v zu oi ist beachtenswerth kolo(poQO-g eyzvog (Hesych.). Dies lsst auf ein dem lat. cavu-s nahe stehendes noifo-g d. i. noS-LO-g srbHessen, das auch Pott Ztschr. V 299 fr den EN.
Hesych.)

Koiog erschliesst. Davon ist %oiXo-g (ion. xot-ilo-g) abgeleitet, xolXo-g geht aus no^-do-g und mit epentlietischem i noiS-iXo-g (Mimn. 12, 5 xoUXr], AlVgl. Dietrich Ztschr. X 442. caeus fr. 15, 5 . noilXca) hervor. Bei Homer kann nach Mor. Schmidt Rh. M. XX 305 berall %6'ilog gelesen werden. Ueber das von Paul. Epit. p. 97 falsch erklrte in-ci-ens Dderlein Etym. und SynoDurch den Begriff hohl vermitteln sich nctvXog, canlis und nyme V 228.

lit.

kula-s.

nt-xv-g
alte

Strke

erinnert

an

das

gleichbedeutende
trennen,

skt.

cav-as.
echt
la-

caelum und das


teinisch,

caclu-s sind doch wohl nicht zu


:

aber

daher nicht oe

der Leto Koiog.

in

gleichem Sinne fasst Pott Ztschr.


I

V 299 den

Vater

Vgl.

Corssen

370.

80)

xv [i rj, xvuo-g
1

Gefss, Becher, xvp-aXo-v Becken.

Skt. kumbha-s Topf, Krug.


Pott
I

Zd. khumba (M.) Topf.


vgl.

84.

bh nach p

vgl.

S.

462.

81)

W. Kup, ku\,

xvQ-to-g

krumm,

xiQ-x-og Ring,

xvX-X6-g

krumm, xv-xX-o-g

Kreis, xvX-l-co (xvXcvdco) wlze.

Skt. k'a-kr-a-s (fr ka-kra-s) Rad, Scheibe, Kreis.

Lat. cir-cu-s, circu-m, circa, cur-vu-s.

Ahd. hring Ring.


Lit. kreiva-s schief,
1

gewunden,

ksl. kriv

krumm,

kolo Rad.

Bopp Gl., Pott I 170, 265, Schleicher Ksl. 94, 96. Auch KvQ-rjvri, Lat. cling-ere eiligere (Fest. 56) erinnert KeQ-xvQa werden hieher gehren. am meisten an das ahd. Wort, mit deutlicher Weiterbildung. Corssen I 2 412 W. aus, die auch zu geworden und von einer kar kvar sei, von da erst geht Von kvar gelangt er denn auch zu lat. vr-u-s fr cvru-s. zu kur. Eine W. kar liegt zwar in keiner Sprache mit verbaler Anwendung vor, aber

gut lassen sich daraus skt. tia-kra-s als reduplicirt, ferner nso-xo-g Schwanz, HOQ-(6vrj (siog recpavov Hesych.), lat. Corona, K0oco-vi(d)-g gekrmmt, koo(vo-g
Lveco
ist

krummhrnig

erklren.

%vX-LVeco

erkennbare

Indem X statt $ W. xaX (vgl.


fassen.

eintritt,
ksl.

entsteht

die

in
i

%uXzeigt,

kol-o).

Wo

sich

es als

Schwchung von a zu

82)

xvQ-og Macht,
Gl.

xvqo-cj mache krftig, xvgiog mchtig, Herr.

Skt. cra-s Held, cra-i fortitudo, zd. cra stark, hehr.

Bopp

Gegen

Polt's

heftige Polemik

(II

375)

halte ich die

Zusam-

menstellung dieser Wrter aufrecht, indem ich c d. i. k, kvi (No. 79) in der Daraus konnte ein mnnliches SubBedeutung wachsen als die W. betrachte.

cav-as Strke), gr. %voo-g hervorgehen, wozu Das palatale c wird wie crio%og zu cciaiqo-g. vor Pott's Einfall, es sei aus dentalem entstanden {cra-s nach ihm su-vira-s evtivcq), wie dieser selbst einsieht, durch das Zendvvort hinlnglich geschtzt. %vq-s-c (auch xvq-c) bedeutete, wie kvqixxslv stossen wahrscheinlich macht, ursprnglich ein krperliches Treffen und hat mit diesen Wrtern nichts geWeniger entschieden bestehe ich auf dem Zusammenhange mit xolqmein. avo-g, so nahe dies begrifflich an %vQio-g streift, da der Diphthong SchwierigIndess zieht Pott selbst I 1 242 ol-aco zu W. ud (No. 300), keiten macht.
stantiv kii-ra-s stark (vgl.
skt.

to KVQO-g sich

hnlich

verhlt

und wie wir Xouyo-g von Xvyqo-g und XevyaXeog trennen sollen, sehe ich nicht. Das frher hieher gezogene novoog^ uooog fasse ich jetzt anders (vgl. zu No. 53), ber lat. curia vgl. Corssen I 2 354.


83)

151

Skt. kus od. 146


Sktw. uubelegt ist, kann man zweiwegen mangelnder Lautverschie-

kv-vs-co Ao.
61.,

s-xv-cc ksse, Ttgog-xv-ve-G).

kuc amplecti (kus-j-mi).


Bopp
feln.

Benf.

II

152.

Weil

die

Ahd. kussju, goth. kakja ksse

liegt

bung

fern.

83 b) xvTtrj Hhle, Htte.


Pictet

Skt. kpa-s Grube, Hhle.

Das griech. Wort nur bei Hesych. mit der Nebenform II 267. Da kpa-s auch einen Oelschlauch bedeutet, und da auch sonst Gefsse verschiedener Art als Hhlungen bezeichnet werden, so vergleicht P. wohl mit Hecht auch kvtc-eXXo-v^ d[MpiKV7teXXov und lat. ciipa Fass, auch Todtennische.
yviurj.

83c)

xvo-g, xv6-&6-g
Loch.

Lat.

weibliche Scham.

eun-nu-s.

Skt. cush-i-s Spalt,

Lit. kuszy-s.

Aufrecht Ztschr. IX 232.

84)

kv-cjv

(St.

kvov

cuan u. cun).

Lat. can-i-s
d).

u.

xvv) Hund.

Skt. cv (St. evan ved.

(f.

evan-i-s).

Goth. him-d-s

(mit accessorischem
4

Lit. szu

(St. szun).

Bopp Gl., Pott P 127, Benf. II 165, nach ihm zu No. 79 ,der hufig und viele Jungen gebrende Herod. I 110 ol Mv\doi vtjv %vvc< Gkuku netXeovgi, erklrt durch zend. cp Acc. cpn-em, mit Hinzufgung eines paragogischen k, indem der Sibilant durch Assimilation v zu p erhob. Den lydi.

schen Namen Kav-dccvlrj-g, der


erklrt

(vgl.

Hipponax

fr.

1 Bergk)
I

mit (S%vXko7tvi%xY\g
gestellt.

wird,

habe ich

schon

in

Hfer's Ztschr.

220

hieher

Den

zweiten Theil des Wortes hat seitdem Kunik in seinen Kritischen Bemerkungen zu den Bafn'schen Antiquites Busses (Bulletin histor. phil. de l'acad. de St.
Petersb. VII p.

in

367 Anm.)

aus

dem
l

freilich

mit euphonischem

slaw.

Verbum

daviti

wrgen

erklrt,

wovon
l

das Prs. russ. davlju lautet,

aber

kann

av-Xrj-g

dem

Suffix angehren.

84b) Kc5vo-g Zapfen, Kegel, Kreisel, Dem. kcovlo-v,


Skt.
ciia-s

xeovt-g.

cos, lapis.

Lat. ciineu-s.

1
11'.

Altn. kein

Wetzstein.
Bopp
liegen
lat.

Gl.

s.

v.

cd
cot)

und cna,

Grimm

Gescb.
I

weitere Verwandtschaft behandelt Aufrecht Ztschr.

400, Pott I 363 ff. 472

und cau-te-s, ca-iu-s scharf, spitz, Bedeutung der W. ist also spitz, scharf sein, vgl. W. Die Lnge des Vocals in noovog in ihrem Verhltniss zu cimeus dtK (No. 2). sonst wrden die Wrter sich zu einander verhalten ist mir noch nicht klar, eunei heissen im Carmen Saliare die Donnerkeile des wie cavus zu cavea. Juppiter (Bergk ind. lect. Marb. hib. a. 1847 48 p. XIII), was fr die BedeuAltn. kein weist auf eine Grundform kanja (Schcrer tung zu beachten ist.
(St.

cos

231. Die Zunchst Varro 1. 1. VII

46, wovon Cato.

Die


f.

472, Delbrck Ztschr.


85)

d.

Phil.

16).

W.

Xcxk, 8-laK-o-v, As-Xz-cc,

Xd-Gx-a krache, lrme, Xax-s-

Q-g lrmend, XaxeQV^a krchzend.


Skt. lap 7 lap--mi loquor, queror, vi-lap-d-mi lamentor, lap-a-

na-m

os.

Lat. loqu-o-r, loqucix, loqucla, Ajus Locu-ti-us.


Ksl. reka loquor,
lit.

su-rlk-ti aufschreien, rek-i schreie.


147
k
Bopp
entstellt.
Gl.,

152

ist

Schleicher Ksl.

131. -- k

der ltere Gonsonant, skt.


Xey-co
(No.

aus

An

einen

Zusammenhang mit

538)

ist

nicht

zu

denken.

86)

W.

Xcik,

Adx-og, lax-i-g Fetzen, lax-e-go-g zerrissen, lan-

xo-g Loch, Lache.


Lat. lac-er, lacer-o, lac-m-ia, lac-u-s, lacu-na, l-rna.

Ahd. lacha?
Lit. lank-y lenke
Benf.
II

Wiese, Vertiefung,

ksl. laka palus.

Grundbedeutung reissen, weshalb auch gccnog verwandt scheint, das nach Hesych. hei den Kretern Aa'xog lautete. Da die Aeolier qdxog sagten, so scheint die W. FpaK, FXaK und mit dem skt. vracli Die topische Bedeutung im Sinne unsers Bruch zeigt scindere verwandt. sich auch in Xd%-ag tpccQayyag (Hesych.), womit wohl Adoi^imv^ Aaniviov^
16.

AcexedccifMov (E. Curlius Peloponn.

vcoq

II 309) letzteres zunchst mit Xay.Bd^a, zusammenhngt. Aus dem Lat. knnte noch lacerna verglichen werden, das sich aus Qomog leicht erklrt (vgl. cav-er-na).

c(X{ivqov

(Hesych.)

87)

Xv06-a

sehe (St, Xeuk).


lfc

Skt. 16k lk-a~mi,

Utl<~a-mi video, lti-ana-m oculus.

Ahd. hwg-e-m sehe.


Lit. luk-i-u warte, lett. luk-t sehen.

232, Benf. II 126, 372. - Verwandtschaft mit Xevw-g, nicht abzuweisen, doch zeigt die Verschiedenheit der entsprechenden sanskr. Verha, dass diese keine unmittelbare sein kann (vgl. S. Die W. Xuk in unverstrkter Gestalt liegt im EN. Av%xo-g vor, echt 110). kretisch Avx-xo-g^ u< xb xei&ca avvtjv iv iiexecogcp xona^ xb yag vco y.cd

Bopp Gl

Pott

W. Xuk

(No.

88),

ist

vtyr\Xbv
Gret.
p.

Xvxxov
11).

(vielm.

Xvxxov)

cpctL

(Steph.

Byz.

Voretzsch

de

Xvxxog doch wohl

eigentlich

sichtbar

(nQLG%E7txog).

Inscript.

Vgl.

No. 548.

88)

Xuk, apyi-Xvn-Yi Zwielicht, kv%-vo-g Leuchte, Xsvn-g weiss, lovo-v der weisse Kern des Tannenholzes. Skt. ruti rtie luceo, ru/c (F.) splendor, ruk-ma-s Goldschmuck. Zd. ruc leuchten.

W.

Lat. lc-eo, luc-s, l-men 7 lcidu-s, l-na, Leucesius, di-lc-ulu-m.

Goth. liuh-athj ahd. Hht Licht, goth. laahmoni Blitz.


Ksl. luca Strahl,

Mond,

luci

Licht, lu-na

Mond,

lit.

lauka-s

blssig, lauki-s

Ochse mit weisser

Stirn.

Bopp
(XvKO-cpcog
Die
,

Gl.,

Schleicher Ksl. 129, Comp. 56. Ueber den Xvxd-ctg^ Avxarjxxog) Welcker Griech. Gtterlehre

Stamm Xv/i S. 476


f.

specifische

Bedeutung scheint
Xvyy]

die

des Schimmerns
das

zu

sein,

von
(f.

wo

wir

auch wohl zu

Dmmerung gelangen,

an

lat.

lu-scu-s

luc-scu-s)

hldugig, einugig und das von Miklosich Lex.

umbra
Iti-na

Vgl. No. 112. % in Xv%vo-g durch Einfluss des v. l-men fr luc-men, Leucesie im Carmen Saliare nach Bergk Ind. lect. Mb. Marb. a. 1847 48 p. XII Beiname des Juppiter. in-hts-tri-s gehrt gewiss auch hieher, von einer durch s weiter gebildeten Form, wie sie Lottner Zlschr. VII 186 im altn. Ijos Licht, hell, lysa leuchten (vgl. Zd.
erinnert.

315 angefhrte

croatische luca

fr luc-ncij


sen's

153

raoksh-na leuchtend, ags. liox-an, lix-an leuchten Fick 156) nachweist. CorsDeutung (Beitr. 411) aus lustru-m sucht den Begriff des Wortes auf allzu weiten Umwegen zu gewinnen. Lit. laka-s formell dem gr. Xevno-g vllig 148 gleich, in der Bedeutung aber auf Rindvieh und Pferde beschrnkt (Nesselmann).

89)

Avxo-g.
Goth.

Skt.

vulf-s.

vrka-s.

Lat. lupu-s, sabin. irpu-s.


lit.

Ksl. vluk-,

vilka-s

Wolf.

Bopp Gl., Pott l 1 150, H 2 356, vgl. W. I 1283, 1291. Benf. II 26, Grimm Gesch. 332, Frstemann Ztschr, I 494, Schleicher Beitr. I 6, wo mit Recht als Grundform varka-s hingestellt wird (vgl. zend. vchrka), daraus ward durch Metathesis vraka-s, vlaka-s , vluko-s, mit Abwerfung von v Xvno-g fr Spiegel Ztschr. XIII 366, Stier XI 143, wo albanesische Spuren HvKO-g. Der Anklang an No. 88 ist also nur des anlautenden v nachgewiesen werden. Mit Recht leugnet Schi., dass vulpe-s worber Spiegel ein scheinbarer. irgendwie hieher gehre, aber lupu-s a. a. 0. eine Vermuthung aufstellt

werden, p zeigt auch sabin. irpu-s oder und von lat. p fr indogerm. k ist saepio, praeVgl. No. 566. saepe neben gr. rjno-g doch wohl ein sicheres Beispiel. Die W. suchen die meisten Ueber v als Vertreter eines primitiven a S. 644. im skt. vrack' lacerare, Pictet I 431 in dem fr eXxco (No. 22) vorauszusetzenden vark vrak ziehen, schleppen, so dass Xv%o-g etwa Ruber bedeutete.
kann nicht

von

Xvno-g

getrennt

hirpu-s (Paul. Epit. 106),

90)

W.

juaK,

xdx-ag

beatus,

{lxQO-g

lang,

{irjxo-g

Lnge,

p,xedvo-g schlank, Mxedoveg.


Skt. makara-s ,ein Meerthier,
viell.

Delphin'.

Zd. mac-ahh

Grsse, mac-ita gross.


Lat. mac-to
Lit.
Die

mache

gross, mac-te gesegnet.


(?),

makari-s grosser Stab


Bedeutung von

mk-u kann.
spiegelt
sich

usserliche
,

[icixaQ

noch

in

der daraus
als

abgeleiteten

reich'

68 ctvQog

[iccxecQog

%ax

>

ccqovqccv.

Daraus ^cc%ccQeg

Beiwort der Gtter wie lego-g, das in leQog l%d"ug 407 noch gross, mchtig Vgl. No. 462, 473. heisst. Sonne Ztschr. X 130, Fick 133.

91) {irjx-cov, dor. p,dx-ov

man.
Pott
Stengel
1 I

Mohn. Ahd. mgo (St. magern), Bhm, mk Mohn, makonini Mohnfeld.

nd.

113, Mllenhoff Glossar zum Quickborn. wegen benannt und daher mit No. 90 verwandt.

Vielleicht der langen

92)

W.

)liuk,

dito-^vco schnauze, [ivx-ttjq Nase, {iv%a Schleim.

MvxdXrj? Mvxrjvrj?
Skt. muk' munk'--mi lasse los, lasse fahren.
Lat.

mung-Oj miwu-s Schleim, Schimmel, mceclo Schleim.

mcere

kanig sein,

mcor

Ksl. mok-na-ii madefieri, mociti madefacere.

Auch (iv'&vog Schleimfisch, lat. magil (?) wird hieher geBopp Gl. Fr die Bedeutung ist charakteristisch, dass das skt. Wort nach dem PW. fter cakrn-miitram d. i. stercus et urinam zum Object hat und dass auch gr. (ivg) die Substanliva mk'-ana-m, mksh-ana-m (vom erweiterten muksh Auffallend ist Gjuv'tftorxa, mehrfach auf Flssigkeiten angewendet werden. Sollte das Vorgebirge MvxdXrj (vgl. MvxcdqCog) 6iivxT)'jQ bei Hesych.
hren.


nicht

154
die

Namen
auf

milk

Schnuzclieji

bedeuten,
(No.

wie

nord.

-naes?

mungo

pingo

pik

101).

93)

vex-v-g
Skt.

149

Leiche, vixv-ia Todtenopfer, vsx-Q-g todt. nac nac--mi u. nac-j-mi verschwinde, vergehe, nca-jmi vertilge, verliere, nca-s Verschwinden, Untergang, nash-tr Gefahr, Verderben. Zd. nacu (M. F.)

W.

Leiche, nac-ista sehr verderblich.

Lat. nex, neco.

Goth. nau-Sj navi-s vsxgg.


Ksl. navi mortuus.

Grimm b. opp GL, Pott l 267, Diefenbach Vergl. Wrterb. II 103. Diphthonge nach weggefallenen Consonanten S. 9 erklrt nau-s aus nag-ic-s. Dass noccre, noxa verwandt sind (Bopp Vgl. Gr. I 273), wird durch den jetzt vollstndiger nachgewiesenen Gebrauch der W. im Skt. und Zend besttigt. voo-g vovGo-g ist vielleicht mit Schweizer auf vo'^o-g (Ztschr. XI 79) zurckVgl. Gvv fr zufhren, so dass es unmittelbar neben noxa zu stellen wre.
l

Jvv.

Schwierig aber bleibt die liomer. Form mit ov.

94) vv"% (St. vvxx)

Nacht,

vvxtgjq,

vvxtEQO-g ,

vvxtSQ-ivo-g,
nic- Nacht.

vv%io-g nchtlich, vvxteQt-g Nachtvogel.


Skt. nah, nak-ti-s Nacht, nak-ta-m noctu,
?iic,

Zd. nakhturu od. nakhtru nchtlich. Lat. nox (St. nocti), noctu, noclurnu-s, fioclua.
Goth. naht-s.
Lit. nak--s, ksl. ?ios-lt

Nacht.

ist

Der volle Nominativ noctis Bopp Gl., Benf. II 57, Schleich. Ksl. 125. wahrscheinlich bei Ennius Ann. v. 92 V. erhalten nach Linker Jalin's Jahrb. 89, 714, die fr vvnt vorauszusetzende Stammform in Compositis wie vvxzi-

TtXayxro-g (Roediger de comp. p. 53). skt. nie trotz Pott (W. I 550) aus nak Bei vvxtwq ist so wenig wie bei nocturnus und vvzxeqo-g an geschwcht. 1 123 annimmt. Die W. gewiss eine Zusammensetzung zu denken, wie Pott I

No. 93, da die Nacht ,keines Menschen Freund'

ist.

95)

olxo-g

(S-oZxo-g)

Haus, olxC-a, otxs-rrj-g Hausgenosse,

otxe-co

wohnen.
Skt. veca-s,

vec-man Haus,

vic-pati-s rex.

Zd.
dygg.

vic

vic Haus, PI. vic-as Menschen, Haus, Dorf, Clan, vic-paiti Clan-

oberhaupt.
Lat. vicu-s, vlc-inu-s.

Goth. veihs

xci^rj,

Ksl. vYsi praedium, altpr. wais-patlin Hausfrau,

lit.

vhz-pat-s

Herr.
Bopp GL, Pott
1 l

268, Schleich.

Ksl.

48, 98, Pictet

II

Lit. vesz-pat-s bolisch in fvxUt (Ahr. d. aeol. 170), Spur davon in a-otxo-g. Nach Die W. ist No. 24 c. Herr ,nur von Gott und dem Knige' Schleicher.

238, 384.

Justi

S.

Frauen,

281 bedeutet vic im Zend eine Gemeinschaft von 15 Mnnern und oho-g ist also das Haus als Ort und Inbegriff der heimkommenden


(ygl.
als

155

ga,

skt.

ga-ja-s Haus, Hausstand von

W.

gam

gehen), opo-g (No. 265)

Gebude.

96)

oxxa

acht,

oydoo-g der achte.

Skt. ashtu, ashtan acht,

ashta-ma-s der achte.

Lat. oclo, ocidvu-s.

Goth. taw.

Lit. aszln}, ksl. os;m.

Kopp Gl., Vergl. Gr. II 75, Pott Zhlmethode 165. Auffallend ist die Dualform im Skt., Gr. und Lat. und die Erweichung der sonst beliebten Lautgruppe xr im gr. oyoo-g (vgl. S. 470), die auch in oydodiov ftvoiu itctQcc 'Ad-)}valoig relov(.iiv}] S)pei (Hesych.) vorzuliegen scheint. Vgl. M. Schmidt zu
dieser Stelle.

150

Skt.

sh

ist

hier

offenbar aus
,

k geschwcht.
,

97) "W. 7T6K, 7t8X-Gj, 7isCx-cd

7tK-t8-cj

itix-ro

tmme,

schere,

itsx-og itxo-g Vliess, Wolle.

Lat. pcc-t-Oy peci-en.

Ahd. fahs
zausen
das t mit
ter

crinis.

Lit. pesz-ti rupfen,

an den Haaren

(?).

Grimm Gesch. I 396. Die Behauptung Grassmann's Ztschr. XI 41, dass zum ,Thema gehre, wird durch mehrere der hier angefhrten Wrc

widerlegt.

98) 7ieAxv-g,

itelsx-Qa

(Hesych.)

Beil,

JtsXsxx-co

behaue,

jts le x-Cg>

haue ab, nikexxo-Vj 7tslexxo-g Axtgriff, Ttekex-g Baumspecht. Skt. paracu-s, parcu-s Beil, Streitaxt.

Bopp
7re\
S.

Gl.

Pott

231, wo
wird,
fr
die

eine
bei

unwahrscheinliche Vermuthung ber


I

den Ursprung
fr

aufgestellt

Benf.

164 wiederkehrt.
nlct%, itlay No.

Die

W.

ist

lteres

par,

erweitert

zu
%$.

tt\K

doppelle

augenscheinlich

Das 367. Ueber den nach X eingeschobenen Vocal


vgl.

658.

99) jtevx-rj Fichte, 7tevx-(6v Fichtenhain, Ilavx-etLoi.

Ahd.
Pott
1

ftuh-ta.

Lit. puszl-s Fichte,


II

puszyna-s Fichtenwald.
II

246, 285, Benf.


das

76

f.

Fick weist Or.

u. Occ. III

115

nach,

dass Ttl-xv-g Fichte,

ich frher mit Benfey

hieher stellte,

sein deutliches

Analogon im skt. pitu-dru-s hat, dem Namen einer indischen Fichtenart mit den Nebenformen piltu-dru-s, pita-drus (dru Baum vgl. No. 275) und verrnuthet, dass die W. skt. pinv, piv (tvi-cv No. 363) sei, in der Bedeutung abtrufeln (vom Harze), eigentlich wohl berstrmen. Dazu wird pi-?iu-s nur eine andere Nominalform sein, und auch itiGQa nebst pi-x und lit. piki-s Pech sind wohl aus derselben W. entsprungen. Das Verhltniss des skt. pititih (fr piska?) Schleim, Gummi zu diesen Wrtern ist noch Dicht hinreichend aufgeklrt. Danach ist das in pix zu Tage liegende, in itLaoa fr tcl-x-hx zu erschliessende

ein ableitendes.

100)

W. TUK

nix-oo-g^ Jtevxsdavo-g , 7tevxdi[io-g bitter, scharf,

i%e-7tevxig (sXog) spitzig.

Skt. pic-una-Sj

Adj. verlumderisch
(?).

verrthcrisch,

Subst.

Verrther
Pott
1

Lit. pik-ta-s schlecht, pyk-ti zrnen, peik-li verachten, schelten.


II

600, Benf.

II

79, Diefenbach

379.

Zusammenhang mit No. 99


ist

156

_die

Ueher v und i vergleiche das hei No. 82 erwhnte. Wenn Grundbedeutung stechen ist, was auch Corssen I 2 538 annimmt, so wird man wenig geneigt sein lat. peccare mit Pott hieher zu ziehen, das die Vorstellung Die Etymologie des skt. Worts ist nicht der Bosheit durchaus nicht hat.
wahrscheinlich.

ganz sicher (Schweizer Ztschr.

XV

315).
;

101)

W.

tuk, noiK-iho-g bunt

%oi%iXX-m mache bunt.


bilde, pic

Skt. pic pic--mi schmcke, gestalte,

Schmuck,

pecas Gestalt, Gebilde, pecala-s knstlich gebildet, schn.


151

Lat. ping-o, pic-tor, pic-tura.

Ahd. feh variegatus.


Ksl. pistru variegatus, pis-ati schreiben,
tig (?)
lit.

pisz-nu-s preh-

Grimm Gesch. 396,

Schleicher Ksl. 120.

Als eigentliche Bedeutung der

dem Ptsh. Wtb. das Bearbeiten mit schrfen Instrumenten, daher es auch vom Zerhauen und Zerlegen des Fleisches gebraucht wird. Da nun auch die Rmer pingere mit und ohne acu in der Bedeutung sticken gebrauchen, so ist die Verwandtschaft mit No. 100 und 99 wahrscheinAls Grundbedeutung setze ich also stechen an, woraus sich alles weitere lich.
Ski.

W. im

ergibt

sich

nach

Weberin oder der Bedeutung

pecas wird von bunten Geweben, pecas-kri von einer gebraucht. Auch im Zd. findet sich pica, paecanh in Gestalt, Schmuck. So liefert uns dies Wort die kunsthistorische Thalsache, dass das Einritzen dem Bemalen bei den Indogermanen vorausging; die Anwendung auf die Schrift im Altpers. ni-pis (Schweizer Ztschr. XV 315) Auch auf Grieund im Slawischen hat in yQcicp-(o (No. 138) ihr Analogon.
einfach ergibt.
Skt.

Stickerin

chisch

hiess

eine

beschriebene Gesetztafel
La.
,

Pittakos bei Diog.


))

77 %ul

vitb

nomilov iju'Aov buntes Holz nach Kqolov (fOGar^O-e/g), rlq ccQ%y\ {ieyi<5xr\^

xov noiKilov <jpr/, i-v'Aot;, Orjficdvcov wv vopov. Sehr unsicher steht mit dem unbelegten skt. ping, das neben andern Bedeutungen auch die von Mit Unrecht aher hat Kuhn Ztschr. IV 9 lat. fingere hieher pingere hat. Lobeck Proleg. gezogen, das seines f wegen anderswohin gehrt (No. 145). 113 annot. 1.
es

102) St. TtXax,

tc

la% Flche, Platte, nlxivo-g brettern, TtlccKOvg

platt, (platter)

Kuchen.

Lat. planca Platte, planc-u-s Plattfuss, pl-nu-s platt, eben.

Ahd.
Pott
Ind.
lect.
1

/Iah.

Lit. plasz-ta-k flache


I

Hand, plkszcza-s

(fr ploksztja-s) flach.


vgl.

Die W. scheint die von Ttkrjaco, 94, Grimm Gesch. 397. pl-nu-s fr plac-nu-s. Kil. aest. a. 1857 p. VI und No. 367.

Pott
mit

vergleicht auch
Af'jc-og,

lanx

(St.
(iu

lanc)

das wir mit Leo Meyer,

Vgl.

Gr.

97,

XsKi-g, Xexavr}

der

xom/, luKavr]) Schssel zusammenstellen.


7cXey-[icc } TtXoxrj Geflecht, 7tX6xatio-g

103)

W.

tt\6k, jtXex-a flechte,

Locke. Skt. parU pr-na-U-mi menge, mische, verbinde, prkti-s Berhrung, -prk (Adv.) vermischt, prac-na-s Geflecht, Korb. Lat. plec-t-o, am-plec-t-or, plic-o, du-plex, umbr. tribricu Dreifachheit.

Goth. flah-t-om Dat.


flihtu flahs

157

PL

%Xy\ia<5i

fal-tli-a

tctvco,

alid.

Flachs.

Ksl. ple-i-a flechte.

Bopp
die

Gl.,

Benf.

II

97, Fick 119.


auf
die

des

Die

Plechtens und Fallens

ist

europischen Sprachen

leicht

Sktwrter einen allgemeinern Sinn haben. gehrt auch it6q%o-q Netz hieher mit
XII

Bedeutung des whrend Schleicher Ksl. 120. Viellterem q fr A, wozu Walter


ausschliessliche

beschrnkt,

Ztschr.

378 Parca

als

Flechlerin

Schicksalsknuels

stellt.

7t6qx}]-q

Keif vergleicht

Ebel Ztschr. VI

217

mit

ahd. felga.

faltha ist der Guttural gleichrassig verdrngt. aedd-aL schreiten, itXiydg interfeminium, stA- rj^ia will mir nicht einleuchten.

Im ksl. pleta und goth. Zusammenhang mit nlia-

Ztschr.

Ueber tribricu Aufr. und Kirchh. Umbr. Sprachdenkm. I 72, 89. XII 420 zieht auch plag-a Netz, Fallstrick, Teppich hieher.

Walter

104) itogxo-g Schwein.

Ahd. farah.

Lat. porcu-s, umbr. purka, porca.

lat.

150

Lit. prsza-s

Schwein, Ferkel,

ksl. prase.

Kuhn
in
II

in

Web.

Ind.

Stud.

342, Grimm Gesch. 37, Schleicher


1. 1.

7tQKO-g wird als griechisch bezeugt von Varro

V 97

Mll.

Ksl.

121.

Mit

porca
Pictet

der Bedeutung Ackerbeet, Erhhung zwischen zwei Furchen, vergleicht

82

ahd.

griff sucht,

der aber

furh Furche, indem er im Aufwhlen den gemeinsamen Beam skt. park' (No. 103) keinen Halt lindet.
links, xcu-rrj-g, xaio-vvrj linkisches

105)

cxai-g

Skt. savja-s links.

Wesen.

Lat. scaevu-s, scaevita-s, Scaevola,

scaeva (Fest. p. 325).

Ksl. suj links.

138, Kuhn Ztschr. IV 22. Grimm und slov. sevi, Der ursprngliche Anlaut ist sk, die Urform po-sevi schrg verglichen w ird. skavja-s, Verwandtschaft mit 6xavQ0~g (mit hervorstehenden Kncheln) und lat. Ueber letzteres Wort anders Corssen II 350. scauru-s ist wahrscheinlich.

Bopp

Gl.,

Benf.

619, Schleicher
7

Ksl.

Gesch. 993,

wo

niederd. scheef, hochd. scheib, scheb (obliquus)

106) St. ck et X TT GxdXoty, (jitdla^ dTtdXa^ Maulwurf. Lat. scalp-o kratze, grabe, scalp-ru-m, talp-a Maulwurf.

Ahd.
Pott
1

scelv-a scraphia, siliqua.

Lit. sklemp-iu
i

behaue?
dnaln
Vgl.

140.

Ueber das prothetische d Lob. Eiern.


:

Recht xcclla vergleicht, wird fr stcelp-a stehen.


tisch.

axak
629.

I
:

f-eht [elTto^iai)
I

/tA, ol.
das

15, der wohl mit talp-a

S.

Pictet

453

hlt

Wort

fr kel-

Fick 182.

107)

Gxdvd-uXo-v,

0xavddXrj-&QO-v Stellholz.

Skt. skand skand--mi scando, pro-skand prosilire.

Lat. scand-o, de-scend-o.


Pott
l

249, Bopp

Gl.

Da

skt.

skand auch
lit.

cadere, elabi, effluere be-

deutet und der

W.

als

ursprngliche Bedeutung die einer raschen, schnellenden


so knnte auch
liegt

Bewegung
gehren.

eigen

zu sein scheint,

ske?id-u versinke hieher

Aber Gxac (No. 573)

fern.

108)

ckgctc

Gxtjjt-z-G)

sttzen,

dor.

xan-og,

6xrJ7t-tQ0-v,

0xrJ7t-cov Stab, 6xrj7t~xo-g Blitzstrahl.


Altn. skap-t, ahd. scaft
Pott
1
l

158

Stab, scop-ae Reiser, scp-u


s

Lat. scd-pu-s ^Schaft, scip-io


Stengel, scbp-io Stiel,

scam-nu-m Bank.
skt.

hastile,

260, Benf.
(Ztschr.
1

655, welche

skabh, skambh fulcire vergleichen,

was gegen und Kuhn's


nicht
xt[A,7i-T-cO)

die

Lautgesetze verstsst.

Die weitgreifenden Combinationen Benf.'s

theilen.

Eine

cxiTt-coV)

139, IV 32), wonach x fr 6x stehen soll, kann icli schwcliere Form der W, ist ckitt, ckijutt, davon dem scip-io nahe steht. Corssen I 2 401, 128.

109)

W.

ckott, xccTt-r-co grabe, (5xa%-dvy\ Grabscheit,


to-g, xitbxo-g

6xu7t-e-

Graben.
lit.

Ksl. kop-a-li fodere,

kp-a-s Grabhgel, altpr. enkop-t-s

begraben.
153
Pott I 1 141, Schleicher 95, Kuhn Ztschr. IV 13, Ben f. I 192. lieber den Anlaut Lob. EI. I 125. Das 9 von t'tfxaqpa, iGxutpyiv, 6%acpri, dxaqxoQi} oder xct(p(6()r] (Fuchs) ist hysterogen; die Bedeutungen graben und aushhlen
vereinigen sich in Gxdcpog, das bei Hes. "JEpy.
xctcpr],

nicht bloss <5%e%-aq-vo-v Zimmeraxt (No.

52 bringt mit dieser W. 68 b), sondern auch lat. scab-o (scaber, scab-ies) zusammen, dessen b aus p erweicht sei. Da Corssen I 2 128 die Form scapres wirklich nachweist und eingerissen, rauh krtzig' wohl aus dem
eine

Hhlung bedeutet.

570

das Graben, meist aber, wie

Benf.

Ztschr. VII

hervorgehn konnte, so mag diese Comhination richtig sein. sich die Vergleichung der deutschen Wrter Schaff' (alts. skap), goth. skip nloiov (vgl. 6xacp-og) mit dem gemeinsamen Begriff des Aushhlens (vgl. xolXcti vrjeg). Sie erinnern namentlich an GKcccp-lo-v,
Grundbegriff der

W.

Andrerseits

empfiehlt

6Kaq)-rj

Wanne.
hiesse

Daran knpft Jurraann Ztschr. XI


ahd.

389

selbst

goth. ga-skap-

jan

(schaffen),

Schaffen
Pictet
II

85.

sceffan (schpfen) und mhd. schuofe, unser Schaufel. danach eigentlich durch Aushhlen zu Stande bringen. Vgl.
Das goth.

gr.

oder

<p

erklrt

Grassmann

XII

107 nach

seiner S.

84 erwhnten

Ansicht aus ursprnglichem ph.

110) St.

xccqx xcq Gen. xccr-og, axcoQ-Ca Schlacke.


cakrt (fr sakarl) stercus.

Lat.

Skt.

sterc-us, ster-qui-liniu-m.

Ags

skearn Mist.

Ksl. skvr-na inquinamentum, skar-edo-

vati dsXvzTsad-cci.

Bopp Gl., Kuhn Ztschr. II 145 f. Die Stammform ist (Txaor, daraus ward G%ax wie rjTtar aus Tiitaqt^ im Nom. Acc. trat Dehnung ein wegen des Monosyllabums. Im Skt. steht c fr lteres s und a ist Hilfsvocal, ,da sk eine unbeliebte Verbindung ist' (Kuhn). Die Verwandlung in sterc hat ihr VorDie Bebild im gr. 6xoy-avo-g KOTtocov Hesych., wo % in y erweicht ist. skar scheideutung vou 6%cq-icc liegt auch im lat. stercus ferri vor. Die Diese den, ausscheiden (No. 76) liegt zu Tage in skt. ava-skara-s Koth. Zusammenstellung ist neuerdings von zwei Seiten angefochten worden, von

Walter Ztschr. XI 384. der skt. cakrt auf die W. kak (No. 28) zurckfhrt, dabei aber das ags. und ksl. Wort ganz bersieht, welche unbedingt auf den Anlaut sk weisen, und von Corssen Beitr. 87, Ausspr. I 2 178, der die mit st anlautenden Wrter von den brigen abtrennen und nur lat. mus-cer-da, su-cer-da zur W. skar gezogen wissen will. Allein gleich No. 111 gibt uns ein unverkennbares Beispiel hnlichen Organwechsels, wie wir ihn hier zwischen den

Stmmen skart und stark annehmen, und

die

von

C.

bevorzugte Vergleichung


111)

159

Vgl. S. 627.

von slerc-us mit dem seiner Herkunft Dach dunklen and. drec setzt die Unter
lassung der Lautverschiebung, also ebenfalls eine Anomalie voraus.

W.

CK67T, xsit-t-o-pai sphe, 6xo7t-rj, axontd Warte, xoic

sXo-g Fels?,

xo7t-6-g Spher, Ziel, axaip Kauz.

Skt. spac, pac-j-mi sehe, spac, spaca-s Spher.

Zd. epae
specahim,

schauen, bewachen, epae Spher.


Lat. spec spec-i-o (spic-i-o),
spec-io.

con-spici-o,

specula,

Ahd. speh--m, sph-i prudens,


1

callidus.

Benf.

Bopp Gl. s. v. pac, Pott I 267, der auch lit. spega-s Spion vergleicht, Die Metathesis des Organs ist unverkennI 236, Kuhn Ztschr. IV 11. bar, die Grundbedeutung sphen, lieber das bei Homer (nQolrjTi axonslo)) 154 noch nicht Klippe bedeutende 6%6itslog vgl. Dderlein Gl. 2358. Gntity doch wohl vom scharfen Blicke, acoTt-r-co etwa vom spttischen (anders Fick 180). A. Weber (Ztschr. VI 319) vermuthet, dass auch specu-s Hhle hieher gehre, dessen Verhltniss zu ansog auch durch Gbel Ztschr. XII 239 und Sonne XIII 431 nicht aufgeklrt ist. S. brigens oben S. 96 und S. 104.

112) 6 xi-d Schatten, Cxta-QO-g schattig, xid-m beschatte, Gxid-g


(St.

xiad) Schattendach.

Skt. fchj fr skaj Schatten, Schimmer.

Mhd. schi-me, sche-me Schatten, Schein sky Wolkendecke.


Ksl. Stent Schatten,
lit.

(?),

alts. scio,

altn.

sze-sz'e-li-s

Schatten, Schattenbild.

Bopp GL, Pott I 1 243, Benf. I 610, Miklosich Radd. 88. Hesych. hat die Nebenformen gkoiu Gkoxblvcl^ kolov vGkiov, Gxotdiov kicclov^ woraus man auf ein verlorenes aus skaj (xota) entstandenes 6%oa schliessen kann.
Als

W.

betrachtete

ich

frher

skt,

aber Walter Ztschr. XII


(vgl.

385

weist

nach,

neben tto No. 371, kqlvco No. 76) und sogar zu Gntoo-v umbella, 6%1-oo-g bewachsenes Land (Boeckh zum C. I. Gr. III p. 706) gelangen knnen. Ich fhre daher jetzt mit ihm und Leo Meyer Vergl. Gr. I 340 sowohl diese Wrter als auch 6m]-vij Zelt (vgl. lit. sze-tra Zelt), exo-zog Finsterniss (vgl. %v-rog) und mit determinirendem d skt. tihad bedecken, Jchat-tra-m Sonnenschirm, goth. skad-u-s Gklu, mit wei-

dass wir auch von

ska aus zu 6%-ia

W.

tti

nebst seiner Sippe (S. 634) auf die W. ska Secundrwurzel ska,d knpft Corssen (dann Benfey Or. u. Occ. II 569) wohl mit Recht lat. ca-sa (f. cas-si-s Helm und cas-tru-m scad-ta) (umbr. caslru-o, osk. casiro-us Aufr. u. Kirchh. II 159) im Sinne von Schutzwehr (Beitr. 449). An das vorausgesetzte skaj schliesst sich vielleicht

terbildendem
zurck.

cvJ-7t-ag Schutz

An

die

cae-cu-s

goth. haih-s, gleichsam <s%o-i-y.6-g schaltenhaft an,


(vgl.

whrend coVgl. Corssen

cl-e(t)-s als

Ableitung aus einem demin. sco-cu-lu-s


(vgl.

Redi-culu-s) betrachtet
II

werden knnte
Nachtr. 263.

Spiegel Beitr.

II

264, anders Polt

446).

113)

W.

cku, Gxv~rj Kleidung, Gxv-og Gerth, 6xvd-t,-a rste xv-r-og, xv-r-og Haut, iiti-axv-vio-v Stirnhaut.

Skt. sku sku-n-mi tego. Lat. ob-sc-ru-s, sc-lu-m, cu-ii-s.

Ags. sca
ags.
,

160

sc-va umbra, caligo, ahd. skiu-ra receptaculum, hd Haut.

Lit. sku-r Fell, Leder, ksl. sti-t dTitg.


Die W. sku ist von Pott W. I 1354, Benf. I 611, Pictet II 224. Der ZusamWesterg. mit Stellen belegt. Vgl. Roth krit. Erlnter. VI 22. menhang von Gnv-T-og, xv-x-og {lyxvxi n cii-li-s ist unverkennbar, ber das x xv-x-og Hhlung gehrt zu No. 79. Schwierig ist axvko-v Ztschr. IV 215. Rstung, das von axvlov Haut verschieden ist und so wenig von spolium als

von 6vXu-c (vgl. GxvXsvco) getrennt werden kann, whrend xvlo-co (bedecke) Vgl. Kuhn IV 35, Corssen I 2 525, der die wieder an unsre W. anklingt.
Liquida dieser Wrter fr wurzelhaft,
also

skur, axvl

als

W.

ansieht.

114)

W.

cku\, GxvlXa raufe, schinde, cxirt-[ia Raufen, xo-oxvh


\i%ia Lederschnitzel.

Lat. qui-squil-iae.
Pott I 1 263, Benf. 155 No. 113 und W. CKaX
I

200, wo mancherlei andres verglichen wird.

Vgl.

(unter No. 106), auch


gestutzt,

ckoX

erscheint als

W.

mit ver-

niedrig, dazu ohne 6 xoko-g verund mit n weitergebildet Oxolv7t-x-co stutze, 6xoloi{) Pfahl (?). Corssen Beitr. 450, Walter Ztschr. XII 380. xo6xvl(idxicc nach llesych. tu xc5v vocov nsQLxo^dxiCi , quisquiliae nach Fest. p. 257 ,dici putantur quidquid ex arboribus minutis surculorum folio-

wandten Bedeutungen: GxoX-v-Q'QO-g


(vgl.

stmmelt

in-colu-mi-s),

xolovco ,

rumve

cadit

115) q)Xx-rj~g Schiffsrippe,

i^i-cpakxo-co verbinde, umschlinge,

(pokxo-g krummbeinig.

Lat. falx (St. falc), fulc-i-o


Buttin.
Lexil.
1

(?), flec-t-o,

falc-o

(?).

245,

wo
xb

die berlieferte,

einer thrichten Etymologie ent-

nommene Bedeutung von cpdkxij-g nach Pollux I 85


balken angenagelten

cpolxo-g
xfj

(nur

217)

hinlnglich
d.
i.

widerlegt
die

ist.

xeioa TtQogrjkov^isvov

an den Kiel-

krummen
(ed.

Hlzer, die den Bauch des Schiffes bilden.


Bernh.
II

222) nEoirnnkeyiiivoLg, mit verschlungenen Stricken verbunden, so dass cpokxo-g wohl den krummbeinigen bezeichnet. Daran lehnt sich lat. falcones wie nach Paul. 88 dicunlur quorum digiti pollices in pedibus inlra sunt curvati, a similitudine falcis, und lat. falx. Da Sttzen schiefen Beinen gleichen, ist vielleicht fulcio, fidcrum zu vergleichen, auch schwerlich flec~t-o bei Seite zu lassen, whrend weder valgus, noch furca,

i^Kpalxov^evoLg nach Suid.

forceps oder
Pictet
I

Ttkexca

im mindesten hieher gehren.


auch falc-o Falke
hieher
,

balco Balken denken, dessen c aber nicht stimmt.

Eher knnte man an ahd.


de
la

Vgl. Dderlein Gloss. 2476.

467

stellt

cause

forme

des ailes

etendues', indem er dos7tavL-g Mauerschwalbe vergleicht, die von oiitavov den

Kamen haben

soll.

161

r
ist

Griechisches y entspricht indogermanischem g. Im Sanskrit dies durch g und g, im Zend durch g, gh, j, z y zh, im Gothig, z, z,

schen durch k, im Kirchenslawischen durch schen durch g z vertreten.


y

im Litaui-

116)

y-og Schuld

Scheu, ev-ayijg fluchbeladen, dyiog

piccQg,

dytjg verflucht.

Skt. agas Aergerniss, Anstoss.


Benf.
I

149, Bopp

Gl.

An beiden Orten wird

verschiedene alias verglichen (W. a% No. 166).


dass ccyiog in der Bedeutung {iiayog ihn habe,
lich

flschlich
spir.

Der

len.

auch das ganz von d'yog ist

nicht bloss ionisch, sondern jetzt auch bei Thucyd.

und anderswo aufgenommen; wird im E. M. s. v. ausdrck11

vorgeschrieben.

In
ist

dyy\g

bei

Hipponax

fr.

Bergk

Bov7tak(p %an}Q(Svro

der spir. asp. wenig gesichert.

jag (No. 118) keine Verwandtschaft. merksam, dass wie bei Thuc. I 126 ayog
d.
i.

cog

ol (iev

Mit

W. df

ccyu
skt.

156

Dr.
rrjg

Delbrck

&eov so im

macht mich darauf aufSanskrit ddvnm agas

tg>v &S(5v ayog gesagt werde.

117)

W.

treibe, fhre, dy-6-g, cck-tcjq Fhrer, dy-vid Strasse, oy^io-g Zeile, Schwad, dy-civ Wettkampf, ay-Qa Jagd. Skt. ag ag--mi gehe, treibe, schwinge, aga-s Treiber, ag-man Zug, ag-ma-s Bahn, Zug, ag-i-s Wettlauf. Zd. az fhren, treiben, az-ra Jagd.

f, y-a, dy-ivi-a

Lat.

ctg-o,

ag-men

ag-ili-s,

ac-tor, ac-lu-s, ac-li-o.

Altn. ak-a ago.


II 6. Die skt. W. ag ist seitdem andern Deutungsversuche aufzugeben Die Uebereinstimmung in der Bedeutungsentwicklung ist sind (Benf. I 65). vielmehr besonders gross. Man vgl. namentlich g-i-s und dy-cov, skt. dg-i-m agmi ich nehme einen Wettkampf vor, wie gr. ioQti}v, ftvciccv uyco, lat. diem festum, pacem ago, dazu lat. agon-ia Opferthier, agon-iu-m Fest, marFerner ctyocc, sisch agine Jovias Fest der Jovia nach Corssen Ztschr. IX 147.

Bopp

Gl.,

Grimm Gesch. 408,


belegt,
so

Pictet
alle

im

PW.

reichlich

dass

zd. azra. Im homerischen ayou dys Verwandtschaft mit dem Stammverbum, whrend dies in Wondungen wie Soph. Ant. 344 cpvlov oqvI&cov d^cpialKiv yei und uyuv %ui Dass cpEQEiv, im poet. Gebrauch von agere ganz nahe an unser jagen streift. dyoico mit aioico zusammenhnge, ist mehrfach, alter ohne Grund behauptet.

wozu
zeigt

dyosvco, dyoico, Zc-yoe-co,


die

sich

Nur

uyocc, 7tvQ-dyoct

avT-dyos-xo-g, nakiv-dyoz-xo-g (vgl. dyo-(i(6v frrjQEVTijg lies.), xqeetwas verallgemeinerte Bedeutung hat dazu Anlass gegeben. Sehr mit Unrecht behauptet Lottner Ztschr. V 240 i)yu6&cu sei ganz verschieWer Wrter wie ctqutdenen Ursprungs und mit lat. sg-io zu verbinden. i]yg, doy-i}yo-g und den Gebrauch von yysiOd'cu, ^ye^icov, namentlich bei
die in

CUWIUB,

griech.

Ktym.

.'S.

Aufl.

]1


Homer, bercksichtigt, wird
asp. S.
spir.

162

dies Wort von W. df nicht trennen. Ueber den Gl 8. Die nachhomerische Bedeutung von qysia&ai , erachten, meinen' hat auch lat. ducere und ayco seihst. Sie wird vermittelt durch wiegen, wgen, daher lat. agina scapus trutinae, cx-ig-cre, ex-{g)-mcn, auch wohl cx-ig-un-s, also eigentlich , genau', aber auch ganz gelufig: rjye TQWKOtovg aQEinovg und daraus bertragen Soph. El. 119 (iovv)] yag ayeiv ovkeu crwxoT Xvm]g avTiQQ07vov uy&og. Hieran schliesst sicli etfyo-g, also {iv<xg '^tog eigentlich

fivav aycoV)
skt.
ist

beschworenen

Auffallend
der
in

einer Mine habend. Des von Pott II 2 335 wie schon ccvr-agio-g zeigen konnte, gar nicht. das c im osk. Inf. ac-um, den man agerc deutet, neben ang-et,

das Gewicht
es,

sa bedarf

ang-it

(Mommsen

Unterit. D. S. 250).

etyct-v sehr,
p.

eigentlich

mit

ay-tjvcoQ (vgl.

Roediger Comp.

4)

erhaltenen

wohl ziehend' Stammform ay-ct


,

gehrt doch auch gewiss hieher.

118)

W. f

cc-o-iicu scheue,

ay-to-g heilig, ay-vo-g lauter, ayl^G),

ivayCtp} weihe, opfere.

uy-og Weihe, Opfer.

Skt. jag jag-d-mi sacrifico, colo, jag-us, jg-a-m, jag-na-m

Opfer, jag-ja-s zu verehren. yaz-u gross, erhaben.


Ttopp
61.,

Zd. yaz verehren, opfern,

Pott

236.

uyiog [leyug
I

bei
ff.

Ilesycli.

hat hiermit nichts


fr die-

zu

Ihun; auch halte ich nicht mit Benf.

434

skt.

jag und bhag

Noch weniger hat lat. sacer, sancio irgend etwas mit ayiog zu Ihun. ay-og (Ilesycli. ayvi6[icc ftvietg) schreibe ich im Unterschied von 157 ctyog Fluch (No. 116) mit Hermann ad Aesch. Choeph. 149; so aucli Soph.
selbe Wurzel.

Anlig.

775

cog

ayog.

119)

dyQ-g

Feld.

Skt.

agra-s Flche,

Flur.

Lat. ager

(St. agro).

Goth. akr-s Acker.

Grimm Gesch. 408, PW., wo Zusammenhang mit W. ag vermulhet wird. Wort bedeutet in den Veden fter das Feld im Gegensatz zu den Vielleicht haben daher Kuhn Zlschr. III 334 und Pictet II 79 Recht, Bergen; welche ciyqog a pecore agendo, also wie das deutsche Trift vom Treiben beJedenfalls ist die von Th. Mommsen Rom. Gesch. I 2 16 benannt glauben.
Das
skt.

hauptete Bedeutungsverschiedenheit zwischen yQog und agras ,agras ist bei Die allgemeine Bedeutung Feld hat den Indern berhaupt Flur' unbegrndet. ja auch ayqog hufig, so wie das davon abgeleitete ayQio-g, dessen schon bei Hom. vorkommende Bedeutung wild fr griechische Lebensanschauung bezeich-

nend

ist.

120) al\ (St. aly) Ziege, aly-C-g Ziegenfell,

aly-c6v Ziegenstall,

al'y-ayQO-g Gemse.

Skt. aga-s Bock, aga Ziege, agak, agika Demin.


Lit. ozy-s

Geissbock, oz-ka Ziege.


I
1

Bopp GL, Pott

88, Schleicher Ksl. 98, Kuhn

Ztsclir.
ist'.

III

433, welcher

diese Vergleichung ablehnt ,so lange av nicht erklrt

Ich erklre es durch

Epenthese, indem ich von einem Stamme ayi ausgehe, den wir als Femininum Ebenso Benf. neben skt. aga d. i. aga voraussetzen drfen (vgl. S. 608). Den Nom. ui'E, kann man durch Wegfall des i Ztschr. VIII 75, Pott IX 175. unmittelbar aus alyi-g ableiten; der Stamm alyi ist in alyl-oro-g^ wie es
scheint, erhalten (Roediger

Comp. 55).

Dass *{ dann auch masculinisch vor-


kommt
ist

1G3

verd.
i.

nicht sehr auffallend

wischt war.

Das

ksl.

nachdem das Bewusstsein des Ursprungs koza gehrt nicht hieher, sondern zu skt. tihag
,

skaga, nocli weniger ahd. ziga. falsch, wahrscheinlich die von W. Das von Meineke und M. Schmidt
aiyct
ist

Die alle Ableitung von cc'l'OCw


vgl.
skt.

(St.

ac)

dy

ag-ira-s === ag-i-s (PW.).

ist

zur Heilung

(Ztschr. XII

21 6) hat daher keinen Boden.


skt.

es

bcaehlenswerth, dass

agina-m

Fell

Fr den Gehrauch von aiytg berhaupt bedeutet (Fick 198).

des Hesych. ersonnene al%av

121)

W. dpT;

pyo-S? agy-ij~g (St. ap^r), aQysvvo-g, agyivo-sig, aQyv-cpo-g licht, weiss, agyv-QO-g Silber, agy-llo-g weisse

Thonerde.
Skt. arg-una-s licht,

rag-ata-s weiss, ragata-m Silber,

W.

rag rag--mi glnze.


Lat. argu-o

mache klar, argtu-s

hell, deutlich, arg-entu-m,

osk. arageto-m Silber, argitta weisse Thonerde.


104, Pott I 1 114, wo ccqyvcpo-g nebst aqyv-cpz-o-g wohl skt. bh, scheinen, zurckgefhrt wird. richtig auf W. cpa Der Vocal schwankt in seiner Stellung im Skt. und zeigt sich im osk. arag-eto-m wie im gleichbedeutenden zend. erezata doppelt. Fielet I 158, wo auch keltische Analogien namentlich ir. airgeat Silber. Dass auch die nvvsg noag aqyoi (agyLTtodsg) oder ecQyoi schlechtweg als schnellfssige sich durch den Mittclbegrilf schimmelnd (^ic<Q}iaQvyal nocSv) mit dem des weissen verbinden, erkannte Aehnlich pedibus argutarier (Tilin. v. 28 Ribbeck) von den Nilzsch zu 11. Fssen des Walkers. Sonne Ztschr. X 338.

Kopp GL, Benf.

122)

W. y,

Y ycev-go-g stolz, ya-i-a freue mich, yi-yr\-^-a, 158 yri-d-i-cy yrjd'-og, yr]d--o6vvr] Freude, yrj&ovvo-g froh,
freue mich, ydvog Heiterkeit, Glanz.

yd-w-pui

Lat. gau (Enn. Annal. 451), gau-de-o, gavi-su-s, gaiid-iu-m.


Altn. k-t-r laetus.
Pott
stellung

W.

741,

Benf.

II

114,

Grimm Gesch. 399.

Diese

Zusammen-

angefochten von Dietrich Jahns Jahrb. 81, 38, Hugo Weber Etymol. Untersuch. 93. Beide nehmen eine W. fa an, woraus ein seeundres fau
ist

in

hervorgehe, wie qpau aus cpa (No. 407), andrerseits aber yav. Da wir aber den verwandten Sprachen keine Sttze fr diese vorausgesetzten Wurzeln

finden, und im Stande sind, smmtliche Lautbergnge durch Analogien zu begrnden, so bleibe ich bei meiner Auffassung stehen. yccF-im wird ycc-L-a wie xcc^-i-co xcc-l-co (No. 44), yS-vv-pai yd-vv-\iai wie %lo-vi-g vXo-vi-g yccvog^ wozu auch yaveeco glnze, kann wie ed-vog, 1'%-vog mit dem (No. 61). Suffix -vog gebildet sein. Nicht unwahrscheinlich ist es, dass auch -yav-og, ayavQO-g stolz, ct-ya-io-yica und yu-^iai nebst ayrj Staunen verwandt sind, von denen aber wieder aydXX(o y ayavd-g u. a. nicht weit abzuliegen scheinen, obgleich ich zugebe, dass sie auch andre Deutungen zulassen (II. Weber p. 49).

123) St.

yakaxT (Nom.
Nom.

ydXa) Milch, homer. yXdy-og, yaXa-d-rj(?).

v-g milchsaugend, yakrjvrj Meeresstille


Lat. St. lad,
Diese

lac,

lade (Enn. Ann. 355).


die

Wrter gehren zu
doch

denen,
die

trotz

ihrer

unbestreitbaren Zusambieten.

mengehrigkeit

der Analyse

grsslen Schwierigkeilen

Ueber

11*


ihren Ursprung
1)

164

vier weit auseinander gehende Vermuthungen vor. hlt yu-Xanx fr ein Compositum aus dem skt. St. gav (= gr. oS- No. 644), vermag aher den zweiten Bestandtheil nicht befriedigend zu erklren. Dies versuchen im Anschluss an ihn Max Mller Ztschr. XII 27, Pictet II 29, wiederum jeder in verschiedener Weise, indem M. darin skt. ragas, das sonst Wolke und Wasser bedeutet und von andern sogar dem gr. EQsog verglichen ist, P. aber Aoa, Nebenform von Xa[idvco, wieder findet,
liegen
I

Bopp Vgl. Gr.

254

bei

dem aber ein wurzelhaftes y gar nicht nachgewiesen ist. Ueberdies stellt im Wege, dass der Stamm gav sonst in den beiden classischen Sprachen immer ein b hat und dass die Verkrzung von gav zu ga, zu g und endlich zu nichts eine um so khnere Annahme bleibt, da die beiden Wrter nicht einmal ausTT)!
1 Kuhmilch bedeuten. 204, 311, Beitr. II 54, W. I 2) Pott II (Grimm Gesell. 326) sucht eine Vermittlung mit der W. von dfisXy-co (No. 150). mlag msste zu Mag (vgl. ir. bleachd), dies zu glag (yXdy-og) geworden sein, wodurch Uebereinslimmung mit gotli. miluk-s (ksl. mleko ent-

schliesslich

erreicht wrde. Allein an einer ausreichenden Analogie fr solchen Lautbergang fehlt es, und die uralle Form ydXa, in der ja gar nichts hinderte fiaXa zu sprechen, bliebe unverstndlich. 3) Walter Ztschr. XI 436 legt deXXsiv saugen, melken zum Grunde, das er auf eine W. gal zurckfhrt. Diese W. aber hat in solcher Bedeutung nirgends einen Halt. 4) Hugo Weber in seinen Et. Forsch, errtert smmtliehe hieher gehrige Formen sehr eingehend und stellt f a\ in der Bedeutung hell sein, glnzen als W. auf. Da sich yaX-r,v7j (auch plumbago) , yeX-d-co, yeX-elv [Xd^ineiv dv&siv Hesych.), lat. gel-u, vielleicht sogar skt. gala-m Wasser, mit manchem Zubehr, unge159 z wungen aus einer solchen W. deuten lassen, so ist mir diese Erklrung die wahrscheinlichste. Aus W. ya\ ging danach das seltne yctX-ccx hervor wie aus W. dX ciX-ax (No. 653), aus dem erweiterten Stamme yXax (vgl. glac-ie-s) yXctx-covxeg ({leOxol ydXccxxog lies.), yXaxxo-v (yaXa&i}v6v ib.), mit Erweichung des zweiten % zu y yXdy-og. yctXccxx- (fr yXaxx vgl. yXuKT-o-ydyoi) geht wie lad (fr glact) auf glac-ti (vgl. lat. re-ti Nom. re-te) zurck. yctXcc&}]\>6g ist zusammengesetzt mit W. 0e (No. 309).

lehnt?)

124)

Hom. yaloa-g
Lat. gls.

ydXcog yaXoavri (Suid.) Marmessclrwester.

in

Altbhm, zelva mariti


Weber's
Ind. Studien
I

soror.

Pott

131, Kuhn

328.

Fr

die Ursprnglichkeit

des g spricht die griechische, lateinische und slawische Form, ebenso die von Nauck (Aristoph Byz. 136) angefhrte phrygische Form yiXagog (deXyov yvv)\
Hesych.).

ydXcog

nach Pollux

III

32

rj

xov

yvvcayj.

glos nach Paul. Epit.

98 und

Charisius p. 42,

aber nacli Nonius p.

galva-s
flos
,

als

ras.
hat,

557 M. auch fratris uxor. Urform anzusetzen , lat. gls Gen. gloris hat

dvQog ddeXcprj tfj ixetvov 10 K. nur viri soro?\ Fr das Griechische ist wohl
ein
Suffix

auf -s wie
hieher ge-

Das skt. cjala-s oder sjla-s uxoris fraler,

das

man

zogen

ganz anders Max Mller Oxford Essays 1856 p. 21, der d-eXioi (vgl. slXioveg) 6vyya^iQ0L oder ddeXcpug yiq^avxeg mit sjla-s vergleicht, folglich die Form mit dentalem s fr die ursprngliche hlt. Das d
fasst

d-Xo%o-g zu fassen, dX-Cov-sg (fr isX-iovsg) aber und eine neue Ableitungsendung hinzugenonimeu. Obgleich noch Schwierigkeiten brig bleiben, scheint diese Vergleichung gerechtfertigter als die weder lautlich noch begrifflich passende mit unseren Wrtern. Die W. dieser, wahrscheinlich ya\ (vgl. No. 123) in der Bedeutung heiler sei?i, will Ascoli Ztschr. XII 319 und Pictet II 375 aus andern
ist

dann copulativ wie

in

htte den spir. asp. eingebsst


Schraeichelnainen
Vgl.

165

(belle

der

angeheirateten

Verwandten

sucur)

nachweisen.

No.

257.
ya^ig)-rjlij

125) ya[icp-rj,

Kinnbacken, Rachen, yoptpo-g Zahn,


Rachen, gambhja-s Schneidein der

Pflock, yo[i(p-io-g Backenzahn.


Skt. gambha-s

Zahn, Mund,
lit.

zahn, g'abh gabh-e od. g'atnbh-e schnappe nach etwas.


Ksl. zab-
Schleich.
rtert
Ksl.

Zahn,

ge'mbe

Haken

Wand.

wird,

das

Kuhn Ztschr. I 123 ff., wo noch vieles andre er110. man namentlich auch aus den deutschen Sprachen mit mehr

weniger Wahrscheinlichkeit hieher ziehen kann. Ich erwhne nur die camb Kamm und des gr. yecpvQa^ das offenbar die Grundbedeutung Damm hat. Auch an die Stadtnamen JTo^ot und lat. Benf. II 116. Gabii wird man erinnert.
oder

Vergleichung des altschsischen

126)

yarrJQ

(St.

yarsg) Bauch, ydatQa Bauch eines Gefsses.

Skt. gafhara-s Bauch.

Lat. venter (fr gventer)?

Goth. quithu-s Bauch,


nchtern.
Bopp
schlingen
weiss.
Gl.,
als

Magen,

Mutterleib,

lam-quithr-s

Pott

106,

II

554, Kuhn Ztschr.


der
v

III

435,
das

wo
Ptsb.

skt.

durch gv aus g wie in ven-io (No. 634). ya-6-TQ geht jedenfalls von einer W. auf s aus, und stellt sich zum d. wans-t, venter dagegen zeigt keine Spur eines s. 160 Die Glosse des Hesychius yevxeQ r\ %oilia hat das Ansehn, als ob das lat. Leo Mever V. venter gemeint sei. Das skt. th scheint fr st zu stehen.
Corssen Beitr. 57.
vor-o
skt.

W. angenommen wird, von

indess

gas verWtb. nichts

gar (No. 643).

St.

Gr.

37.

127)

yavlo-g Eimer, Krug, yavko-g

Kauffahrteischiff.

Skt.

gla-s Kugel, gl, gla-m kugelfrmiger

Wasserkrug.

Von zweifelhaftem Benf. II 292, wo allerlei andres sich aufgefhrt findet. Ursprung, vielleicht verwandt mit yoy-yvlo-g rund und skt. gul- Kugel, Pille. Da o au, so ist diese Zusammenstellung lautlich unanfechtbar, aber das Ver-

hllniss

der Bedeutungen

ist

nicht vllig aufgeklrt.

Fick 62.

127a) yiXyi-g Kopf des Knoblauchs.

Skt. grhg-ana-s

eine

Art Knoblauch.

wo auch das gleichbedeutende ers. gairg-ean angefhrt wird, von yely und grng d. i. garhg ist schwer abzuweisen, das Suffix verschieden, im Gr. bald i (Gen. yilyeag), bald i& (yelyv^og)^ bald id (yikPictet
I

209,

lue Identitt

yidog).

127b)

W. YU

yiyi-n

bin

voll,

ye^-co

flle,

yopo-g Fracht,

Ladung, yo^io-co belade. Lat. gem-o seufze, gem-i-tu-s, in-gem-i-sc-o.


Pott
lein
I
1

Synonyme

255. und

Wegen
Etymol.

des Bedeutungsberganges vgl. No. 220.

Dderder

V 245.
(Polt
1

Vielleicht
1

iiat

sich

die

Bedeutung

Flle noch in

gumia Schlemmer

II

279),

die

der

strotzenden Flle in
cligito

gemma erhalten (anders Pott II 29), whrend gemursa (sab minimo pedis lubcrculum Paul. Epit. 95) Geschwulst zu bedeuten scheint.


128)

166

W.

fev, ya, e-ysv-o-^rjv, yi-yv o [icu werde, yeCv-o-^ai werde geboren, yev-og Geschlecht, yav-s-rrJQ Erzenger, Fem. ysv-8-tsiQcc, yev-s-Gi-g Ursprung, yvv-rj Fran.
yv7]-dio-g echt.

Skt.

gan gan--mi und

ga-gan-mi
g-ti-s

zenge,

g-j-e
(St.

nascor,
ganilar)

gan-as
g/i,

Wesen, gan-us Geschlecht,


spter
gan~i

gan-i-t

genitor, gan-i-tri genitrix,

Weib.

Geburt, Stamm, ved. Zd. zan erzeugen, ghcna

Weib.
Lat. gen gi-gn-o, gcti-ai, gen-ns, gen-i-tor, gen-i-lri-x, gcn(l)-s,

gna-sc-o-r, gen-cr

gen-iu-s,
lit.

n-tra.
(St.

Goth. kein-an keimen kun-i Geschlecht, giiin-d, quen-s queni) &rjkv-g, ahd. chind proles, chnuat natura.
Altpr. gamicij ksl. zena Frau,

gcm- nascor, gim-ine Herlit.

kunft, gam-biti zeugen, gim-ti-s Geschlecht,

gcn--s

Verwandter, gentc
1

(St. genler)

Mannes Bruders Frau.

Bopp Gl., Polt I 253, Benf. II 116 f. 201, Schleich. Ksl. 110 f. Die Formen yev und ya (yeyacog^ ysyaccGi, yt-ycc[vr)-g) stehen neben einander wie im Skt. gan und g. Durch Mctathesis entsteht Kct(sL-yvY\%Q-g, yvY\-6iQ-g (vgl. skt. gt-ja-s edel, echt, Fick 56) wie lat. gna-sc-or, yi-yv-o-pai und gi-gn-o 161 aber durch Hcduplicalion mit Ausstossung des , whrend yelvo-^ai fr yevEine eigenthmliche Prsensform jo-f-ica steht und dem skt. g-j-e entspricht. yivv-yLai weist Bocckh Monalsber. d. Akademie Nov. 1857 aus der Mundart von Aegosthena nach, ylvv-pea: yeivo-^av %xiv-vv-\ni\ %tlv-co. Ueber die Formen, welche Frau bedeuten (d. i. Gebrerin), Kuhn Ztschr. I 129. Boeot.

|Sava, avrJKog Ahr. aeol.


sich

172

fr ySavcc mit Zusatz des

labialen

Lautes, der

auch im Goth.

festgesetzt

hat,

daher

durch

Krzung

yvvrj.

Ueber die

Flexion yvvci-i%-6g mit hinzutretendem Suffix kl vgl. Ztschr. IV


S.

608.

Ueber yc^io-g^ ya^qo-g unten S. 481.


Frankf.

216 und unten

Ueber natura Classen

zur Geschichte des Wortes Natur.

a/M.

1863.

129)

yeg-cevo-g Kranich, Kran, ysQavio-v, rsgaveia.


Lat. gr--s, gru-e-re.

Ahd. chr-an-uh,
Lit. ge'r-ve,
Pott
I
1

ags. cr-an. ger-v-ele\ ksl. zer-av-i Kranich.

Dem.

227, Grimm Gesch. 399, Schleich. Ksl. 111, Frstern. Ztschr. III 48. Bemerkenswert!} ist, dass in allen Sprachen das Wort auch zur Bezeichnung Die W. ist nach Pictet I 492 gar, alt sein, weil die von Maschinen dient. Kraniche ber fnfzig Jahre alt wrden. Nher liegt fr die schon 3 um ihres Kuhn's AnGeschreis willen verglichenen Vgel W. gar rufen No. 133. nahme (Beitr. I 358), dass das u des lat. gr-s aus dem avo von yEQ-avo-g entstanden sei, ist namentlich deshalb unwahrscheinlich, weil sich im Lit. v Ich ziehe in diesem wie in andern Fllen die neben dem Suffix -ini-s findet.

sicher

erkennbare
vor.

partielle

der

nicht

streng

erweisbaren

totalen

Ueberein-

stimmung
130)

Ebenso Sonne Ztschr. XII 294.


(St.

ysQ-av

yeQOvz) Greis, ygav-g Alte,

yrJQccg Alter,

yaga-

i6-g, yrjQcdeo-g alt.


gar- Alter.
y

167

alt,

Skt. gar-an (St. garant) Greis, gar-aria-s hinfllig,

gar-as,

Zd. zaur-va (f. zar-va) Alter. Ahd. gra gruiv-er, mhd. gr-ls (?).
Bopp
a-mi
,

Gl.,

Pott

227, Kulm
gcfasst

Ztsclir. IV

41.

Die

W.

ist

gar, skt. g'ardas


sich

das

intransitiv

gebrechlich werden,
zerfetzt,

transitiv

aufreihen bedeutet.

Dazu gehrt auch gar-gara-s abgelebt,


yig-L-fiog anschliesst,
abfllig

gespalten,

an

ysQ-

von berreifen Frchten. ysQccv-Qv-o-v, aller Baum, erinnert an skt. gara-na-s (vgl. garana-druma-s Name eines Baumes). Vgl. aar.og yigov % 184. Hier wrde sich auch yQr]vio-g Beiname des Nestor anschliessen, wenn er mit Dntzer XII 9 nichts andres als yeQcov bedeutete. yQcao-q lsst auf ein dem skt. garas oder gar nher stehendes Primilivum yrjgctg theilt mit skt. garju-s die besondre Anwendung auf die schliessen. Von ihren Runzeln heisst auch wohl die Haut auf abgestreifte Schlangenhaut. Ueber yqav-g (b. Homer auch zweisylbig yqr\-v-g) handelt der Milch yqctvg.
eingehend Legerlotz
Ztsclir.

X 375.

Es steht fr

ysQ-af-i-g,

Fem.

zu

ysQ-

afo-g

xuX-uo-g, xavao-g), daher bei Callim. ygccv-L-g, die Lnge nach q wie in xpfj-OL-g neben rafieCiiQcog, zu v verengt, wie .fo zu v in -vlcc
(vgl.

Von Fquikol gehren doch wohl hieher. (vgl. oben S. 111) ist vielleicht eine Spur in yQccicc TiKQOTtog (Hesych.), nmlich als Reibmaschinc, Mrser, wie man denn lngst lat. gr-nu-m goth. kaur-n und gr. yvQi-g feines Mehl (vgl. skt. gur Die deutschen Wrter gar) hieher gestellt hat (vgl. oben S. 95). Anders Fick 65, sind wegen Mangels regelmssiger Lautverschiebung zweifelhaft. Corssen I 2 360, der an lat. ravu-s blaugrau erinnert. Ueber ysQag bei
Dazu yqala. Auch der sinnlichen Grundbedeutung
Sox-ux.
die

No.

638.

131) St.

yev

(fr

T^uc)

yev-a lasse kosten,

ysv-o-{iac

koste, 162

ysv-t-g Geschmack, yev-^ia Kosten, Kost.


Skt. gush (gush-e) gern haben, befriedigt sein, gush-ti-s Gunst,

Befriedigung, gsha-s Zufriedenheit, Genge.


Lat. dc-gu(s)-n-e-re
l-arc.

(degustare Paul. Epit.),

gus-lu-s,

gus-

Goth. kius-a doja^af, kus-tu-s


altn. kost-r cibus.

doxifiij,

kaus-jan yevetid-ca,

Bopp

Gl.,

Pott

deulungsverschiedenheit

270, Grimm Gesch. 399. kann kein Hinderniss sein


da

Die etwas befremdliche Bedie

griechischen

und

indi-

schen Wrter
familie die

zu

vergleichen,

wir

auch

innerhalb

der

deutschen

Sprach-

Audi bei whlen, prfen und kosten wechseln sehen. Die metaphorische Anwendung: yeveG&ca alh]X(ov. sinnliche nur o 413 (I. Bekker Monatsber.' 1864 S. 12).
Begriffe

Homer

berwiegt

die

132) yrj, ya-l-a Land, Erde, yv-a Saatfeld, yrj-i-rrj-g

Landmann,

yaCx-av Nachbar,

yrj-ivo-g irdisch, irden.

Skt. ga-s (St. g) Erde.


yvvr\
p.
el

Bopp GL, Benf. II 144. aus ySava; ber ctlct


schliesst sich
{leo-yeici)

S.

yv-a durch Krzung


422.

vielleicht

yrj

aus

yect.

ans

yfa-a wie
(vgl.

yeh-av

E.
r(C

M.
in

229, 26)
(vgl.

zunchst an yr\ixr\-g an mit Verdnnung von

ksLtovQyog
in

von vicus, papillaris

und Xrjixo-v) und der Bedeutung Dach ricinus der Bedeutung Landsmann, tribulis, olr.ext]g u. s. w.,


wo
berall der Begriff ,aus demselben
4

168
sieb

von selbst ergnzt, ov


ist

Bopp vergleicht auch gotb. gavi (fr gavja) Gau, was J. Grimm Ueb. Diphthonge S. 43 wegen der mangelnden Lautverschiebung ablehnt, Leo Meyer Ztschr. VII 16 wieder verlheidigt. Die Besirendes Suffix (Ztschr. IV 215).

individuali-

deutung Erde fr das Sktwort wird im PW. fr eine bertragene erklrt, indem sie aus der hufigeren Bedeutung des Wortes ,Kuh (St. gav oS) ab4 geleitet sein und die Erde als ,milchende Kuh der Knige gefasst sein soll. Jene Bedeutung ist aber gut und frh bezeugt. Als W. bietet sich entweder ga gehen (No. 634) (vgl. niov No. 291, ovag No. 281), oder No. 128, wie
4

skt.

bh zu No. 417 gehrt.

133)

yrJQv-g Sprache, yrjQV-a spreche,


Skt.

tne, rrjgvojv.

gar gr-n-mi rufe, preise, gir Ruf, Sprache, gir- Rede. Zd. gar singen, preisen.

W.

Lat. garrio schwatze, garrulu-s geschwtzig.

Ahd. kirru knarre, quiru gemo, gurrio. Lit. grsa-s Stimme, gars-s laut, gyr- Ruhm.
Bopp GL, Benf. II 129, wo viel gewagtes. garrio wohl wie lit. garsas von einer durch s erweiterten Wurzel, also fr garsio. lieber kirru MllenHieher gehrt wohl ytQCivog No. 129. hoff Gloss. zum Quickborn s. v. knirr. Wahrscheinlich sind aber auch einige Wrter mit / hieher zu ziehen, so gal-lu-s vielleicht fr gar-lu-s (vgl. ahd. hano und lat. ean-o), altn. kalla engl.

call rufen (Lottncr Ztschr. XI 165), whrend der Vergleichung von ahd. nahtigal (vgl. mlid. gcln personarc, gal-m slrepitus) der Mangel der Lautverschielit. garsa-s Stimme, gla-gol-a-li spre163 bung entgegensteht, ferner ksl. glas

chen (Miklosich Badiccs

s.

v.).

Vgl. Pott

II

598.

Ueber rrjQvwv ,Brller 4

Pott Ztschr. VII 94, IX 187.

133b)

ylav-x-g
ykvcvt,

licht,

schimmernd,

ykav%- com-g lichtugig,


Acc[i

Eule, ylava-co leuchte, ylavGo-v (Hesych.

71q6v).
Benf;

Ags. gleav, glau, splendidus, sagax.

II 124, Leo Meyer Ztschr. VII 15, Loltner XI 197, Hugo Weber Et. Mit yXccv'S, vgl. xc> No. 111. Ueber die 91, Pott W. I 770. Bedeutung der gr. Wrter Schol. Apollon. Bhod. I 1280 diayXavcaovGLv ccvxl

Unters.

xov (pcotl^ovc )j diccXc([irtov6iV) o&ev Kccl fj ^A^v yXccvKTCig , aal yXrjvr] aal EvoL7Zidr)g TiOQi] xov oy&odfioV) Ttaoa xb yXavGuv, o l<$xi X\Liiuv. fj yXavaco fr im xrjg 6eXr\VY\g %Qiq6axo yXavacomg re xoecpexai ^iijvfj. yXrj-vog Schaustck, yXr\-vri yXava-jco, ebenso yXavGo-v fr yXava-jo-v.
c

Augenstern wohl von der bei No. 123 besprochenen

W. ya\.
kahl,
glatt,
Glabrio,

134)

W. Y^ a(P
glatt.

ykdep-a hhle,

ylcp-v Hhle, ykaqp-VQog hohl,


(St.

Lat. glaber

glabro)

glabresco, glabrare.
Pott
1
1

140, Benf.

209.

yXaqj-co

scalp-o

= yXvcp-a

sculp-o.

134b)

W.

f^uqp ykvqp-co hhle aus, gravire, ylvcp-avo-g SchnitzLat. glbo schle, glmesser, y\v%-Tv\-g Schnitzer.

ma
Polt
1

Hlse.

Bast vergleicht.

140, der auch lit. luba-s Binde (Nesselm.) und lat. libcr (St. libro) Walter Ztschr. XII 381 vergleicht yXvcp-a mit lat. sculp-o,

in

169

welchem Falle das <p aus % entstanden wre, ebenso Leo Meyer Vgl. Gr. 41, Gorssen Xachlr. 178, whrend Waller glub-o dein gr. Kalvcprj, nilvopog
Schale gegenberstellt.

135)

W.

niss,

tvuj 8-yva-v, yt-yveo-xa erkenne, yvcoi-g Erkenntyvd-^7] Meinung, yvco-<5-xo-g, yveo-to-g bekannt,

yvcoQ-^-G) mache bekannt.


Skt.

W.

ghd gdn-mi kenne,

gn-na-m Kunde, Kenntniss,


i-gnr-o,
altl.

gns, gnti-s bekannter, verwandter.


Lat. gno-sc-o, n-ti-o, n-tu-s, gn-ru-s,
igare, narrare.

gnr-

Ahd. kn-u cognosco, goth. kann yiyvcixcd, kunlh-s yvarog,


kunthi yvcoaig.

Ksl. zna-ti yLyvcoxecv, zna-men-ije 0-rnietov,


Partie, zino-ma-s bekannt.

lit.

zin-a weiss,

Kopp GL, Vgl. Gr. 230, Pott W. I 38, Benf. II 143, Schleich. Ksl. 110. zaxa 'HTteiQcoTccg (Et. Orionis p. 42, 17) lat. gnosco. a-yvo-e-co und cc-yvo-icc lassen einen Adjectivstamm yvoS-o vermuthen, whrend yveogigea auf ein mit lat. gnaru-s zusammenzustellendes Adjectiv deutet. Lat. norma, der Bedeutung nach yvo)[Mov, wird von Benf. wohl richtig aus gnorima gedeutet, hat aber den Anstrich eines Lehnworts. An das erwhnte yvofo muss man anknpfen, will man voo-g, voe-co mit W. "fvuu zusammenbringen. Durch das gut bezeugte aeol. yvoea und das att. aficpi-yvos-co so

yvcaKco

wie durch die Form IloXvvofccg

weiblicher Genitiv

auf einer alten von


Inschrift

164

Wachsmuth Rhein. Mus.


afjvca
liieher

XVIII

dies allerdings wahrscheinlich.

578 besprochenen korkyrischen

wird Keineswegs aber drfen wir mit Bopp und andern

ziehen (vgl. zd. da wissen),

wohl aber ovo^ia


128)
findet

Zwischen

dieser

W. und

der
statt.

W. fev

(No.

ein

(No. 446). unverkennbares

Verwandtschaftsverhltniss
T

Als vermittelnden Begriff zwischen zeugen und

erkennen betrachtet Sonne Ztschr. X 184 den des Keimens, whrend C. Pauli eber die deutschen verha praeterilo-praesentia Stettin 1863' S. 2 (hnlich
,

Glassen

Natura' S. 7) auf den in


die

W.

ga,

gam

erhaltenen Begriff des

Kommens
Immerhin

zurckgeht.

Letztere Erklrung scheint auch mir die befriedigendste.

Unterscheidung der leihlichen und der geistigen Bedeutung jenseit der Sprachtrennung liegen, da jede Sprache, wenn auch nicht mit voller Gonsequenz, heide lautlich aus einander hlt. Am besten ist dies den Craco-

muss aber

gelungen, der aber wieder bei den Griechen den Rmern durchgefhrt ist, vgl. yvco-Q-ico und gnaru-s. Dass lat. gn-vu-s liieher gehre bezweifelt Gorssen I 2 83 der Bedeutung wegen vielleicht mit Recht. Diese, ,emsig', liesse sich aus gna nur durch die Annahme ermitteln , dass im Lateinischen wie im Deutschen kennen in knnen bergegangen sei im Sinne von ,knowlcdgc is power' Whitney
italikern

durch noch strenger,

den

Vocalismus

als

bei

Lecl.

111.

136)

Skt.

yoy-yvy-j-o) brumme, yoy-yv6-[io-g. W. guhg guhg--mi brumme, gungila-m Gesumme. Ksl. gag-na-nije yoyyv[i6g, getg-niv yoyyv^av.

yoy-yv^-co

(fr

Benf.

II

/ ging vor j

Das Die griech. Form ist reduplicirt. 62, Schleich. Ksl. 103. in 6 ber, daher yoy-yv-co und in Folge dessen yoyyvfiog.


137)

170

yovvo-o-[i(u , yovvd-trO^ai kniee, yvv-%, ttqoyyv mit den Knieen, l-yvv-a Kniekehle. Skt. gnu Knie, abhi-gnu bis an's Knie. Zd. zhnu, Plur.
zanva.
Lat. genu,
cl-a-t

yovv Knie,

Dem.

geni-culum,

genicitlatus

knotig,

con-genu-

Non.
1

p. 89, Genucius.

Goth. kniu.
Bopp GL, Pott I 88, II 59, Benf. II 119. Kuhn Ztschr. I 129, Beilr. 465, wo von dem Vcrhllniss der drei Grundformen ganu, gnu und gnu gehandelt wird, yovvax fr yovv-ax mit neuem Suffix vgl. bvelo-axci mit
1

III

Die Aspiration vor v ist hier unverkennbar vgl. kv%vo-g No. 88. l-yvv-a wohl fr iy-yvv-a vgl. Hcsych. l'y-xoo-g iy-xicpalo-g. Sollte ycovLcc Ecke nicht ein blosses Derivatum von yovv sein? Auch yovvo-g Bhel, Hgel, Fowoi^ rovvovCGa Genua vergleicht Dderlein hom.
veiQo-g.

Gloss.

1011.

138)

W. TP a(P

yQcccp-co ritze, schreibe,

ygaep-rj Schrift,

yaacp-i-q

Griffel, yQcc{i-iirj Linie, yQcc^i-^ia Schriftzeichen.

Goth. grb-a

xcctitg),

grdba Grube.
lit.

Ksl. po-greb-q sepelio, grob Grab,

grba-s Sarg, grabe

Graben.
Pott
1

140, Grimm Gesch. 408, Benf.

118, Schleich. Ksl. 102.

Die

auf den ersten Anblick auffallende Bcdeutungsverschiedenheit (vgl. zu No. 329) hat eine Analogie an ykdcpco^ yXv(pco (No. 134) und wird vermittelt durch
yooficpccg
v.g

neckend Hesych., indem die Sau offenbar

nannt

und scrobis). yo6<pco Keil Piniol. Suppltb. II 565. Ueber den Verhltniss zu scribo S. 633.
ist

(vgl.

scrofa

statt ygctyco

vom Graben, Whlen G. I. No. 1126,


Anlaut

be8,

ursprnglichen

und das

165

139) St.

eyep iyQ-rjyog-a bin wach, e-ya-e-TO erwachte, i-ysCQ-co wecke, iysQ-tt Adv. wach. Skt. W. gar ggar-mi wache, Ao. a-gi-gar weckte, getgarti-s das Wachen, gdgr-vi-s wach. Zd. W. gar wachen.

Pott

Gl., dessen Zusammenstellung mit vigil und ahd. wachan mir, wie 219, zweifelhaft ist, weil in beiden Wrtern leicht die in vigere, vegetus steckende Wurzel enthalten sein knnte. Benf. II 128. s ist wohl

Bopp
1

g, so dass gar die reine W. ist. Der Anknpfung an No. 133 steht das Bedenken gegenber, dass die intransitive Bedeutung offenbar die ltere und vorherrschende in diesem Stamme ist. Ueber Pott's Ansicht, dass i hier aus c, wie d in clyeiQco aus sa, mit, entstanden sei vgl. oben S. 35.
Ersatz fr
die

Beduplicationssylbe

ga

skt.

140) eit-siy-co drnge, treibe,

aiy-t-g

Sturmwind, xaz-cciy%-a

strme Pappel
Bopp

herab, cely-eg
(?).

Wellen, alyi-aXo-g Strand, alyeioo-g

Skt. ing ing--mi rege mich, inga-s beweglich, eg-d-mi bebe.


Gl.
s.

v.

Schmidt's Anm.).

if'tga, Benf. I 343. cdyeg %v[ictxa Awoiug Hesych. (vgl. Ueber die weite Verbreitung des Stammes cciy in Ortsnamen


E.

171

Curtius lonier S. 18, 50. BTtelyco komnil wie skt. ig'mi von Wind und Wellen vor, lclzlercs auch vom Erdbeben. c'yeiQog wohl fr alyeQJo-g Zitierpappel vgl. p-pul-u-s und Ttdkkco (?). Sollte nicht Iat. aeg-cr hicher gehren und an skt. ey'--mi, cg-a-thu-s das lieben, egat-ka-s zitternd sich an-

schliessen?

Zittern

ist

ja

eins

der

hufigsten

Krankheitssvmptomc.

Vgl.

zu

No.

409.

141)

W.

.fepf s-ogy-a, eq-co, qb^-co thue, sgyo-v


o(iai

Werk, egyaogyio-v

arbeite,

'^gyadstg,

ogyavo-v Werkzeug,
facio (?).

heilige

Handlung.

Skt. vrag--mi eo, procedo,


thun, vareza (Masc.)

Zd. varez wirken,

Wirken, verez (Fem.) Werk.


1852
S.

Goth. vaurk-jan sQyd^sd'ai, ahd. iverah, werk.

Grimm

Gesch. 296, enf. Gott. Anz.

W.

mit No.

142 zu

ermitteln.

1970,

wo

versucht wird diese

lieber das

$ Hoflmann

Quaestt.

Hom.

II

23

sq.,

32, 226, d. dor. 46 (S-eyyov, elisch faQyov, lakon. yasQyog), es zeigt sich auch in seinen Spuren in l'-ooy-a, iQya^6^t]v 9 deQyog^ tj^losqyog (Tempora und Modi 141). eydea ist aus ^egy-jc, qe(o aus fgey-jca

Ahrens

d. aeol.

entstanden.

Beide entsprechen genau

dem

zend.

verez-y-mi.

142)

W.
Skt.

.fepY eiQy-vv-[iL 9

el'gy-G) schliesse

ein,

halte

ab, tigyKuhstall,

[io-g Einschliessen, eiQK-rr]

Gefngniss, AvKo-ogyo-g.

varg

vr-u-a-g-mi

arceo,

exeludo,

vraga-s

vrg-ina-s bs.

Lat. arg-e-o, ex-urg-e-o.

Goth. vrik-a diana, ahd. reccheo Verfolgter,


Schlinge, ags. vring-an stringere.
Lit. verzeih schnre, drnge,
Polt
I
1

goth.

vmggo

ksl.

vrag- inimicus.

238, Benf. Gott. Anz. 1852 S. 1970, Kuhn Ztschr. II 133, Diefen- 166 bach Vgl. Wrtorb. I 236 f. Von $ Spuren im hom. Hgyco u. s. w. Der attische Unterschied zwischen Eiyy-co schliesse ein und ei'Qy-co schliesse aus (vgl. Krger zu Thuc. 1 34, Lobeck ad Ajac. v. 753) muss fr spter gelten. Aus der Grundbedeutung drngen ergibt sich die doppelte Bedeutung hineindrngen, einschliessen und heraus d rnge u, ausschliessen , an die letztere Verzweigung reiht sich der ethische Gebrauch im Skt. , Goth. , Ksl. Ludwig begrndet Ztschr. X 450 die Ansicht, dass 'End-eQyo-g fernhaltend bedeute und hieher gehre, ebenso Ameis zu # 323, nur dass L. das Beiwort Vgl. No. 152. auf die eignen Geschosse des Apolloti bezieht. Uralter Gegensatz zwischen dieser W. und No. 153, der im engl, right und wrong

fortlebt.

143) St.

epuT riQvy-o-v

brllte,

Qvy-[irjlo-g

brllend,

egvy-

yuv-c) Qevy-G) speie aus, rlpse, Qvy-rj Erbrechen.

Lat. ruc-t-a-re rlpsen, ruc-tu-s Aufstossen, e-rg-c-re ausspeien, rmin-are wiederkuen.

Ahd. it-ruch-an wiederkuen,


Ksl. ryg-a- sQSvyed-ai,
Pott
s.

ags. roccettan eruetare.

lit.

riug-mi rlpse.
130, Mllcnho' Gloss. z. Quickborn erugerc Enn. Ann. 546 Vahl. ,con-

v.

1 II 161, Benf. II 15, Schleich. edderkauen, Pictct Ztschr. V 350.

Ksl.

172

1,

tempsit fontcs quibiC sese erugit aquac vis Paul. Epit. 83, e-rg-it mit als gr. ev vgl. dco, dico, Bopp Vgl. Gr. I 206. Prsenserweiterung Das e im Griech. prothetisch vgl. No. 306 und S. 654.

144)

W. uy

i-lvy-ri-v levy-vv-^ii spanne an, verbinde, &vy-[icc,

t,svy-og

Gespann,

6^d-r>,

v-^v^

zusammengespannt,

t,vy-6-g, t,vy-6-v Joch.

Skt. jug ju-na-g-mi verbinde,

schirre an, juk (St. jug) con-

junetus, jug-a-m par, jug-ja-m jumentum.

Lat. ju-n-g-o,
juxta.

j-men-tu-m,

con-jux,

jug-um

jgeru-m,

Goth. juk, ga-juk evyog, jukuzi vyog, ga-jako avfryog, ahd.


joh, joch.

Ksl. ig-o jugum,

lit.

jnga-s Joch, jung-iu spanne

ein.

Bopp GL, Pott W. I 1245, Grimm Gesch. 408. bildung juxta Corssen Ztschr. 111 285. Pictet 11 95.

Ueber die SuperlativCorssen


l

639.

145)

W.

0iy s-d'iy-o-v, &iyydv-co berhre,


aufwerfen, anhufen.

fi-ty-pa

Skt. dih deh-mi bestreiche, deh-i Aufwurf, Wall.

Berhrung. Zd. diz

Lat. /i-n-g-o, fig-ulu-s, fig-ra, /ic-tor, opus

ftc-tilc.

Goth. deig-a JtXdco,


(ahd.
Ztschr.
11

dig-an-s oTQuxivg,

daig-s <pvQK[ia

teig),

ga-dik-is 7cld<5^a.
die

398,

wo

frheren Zusammenstellungen, die den Lautgesetzen

widersprechen, widerlegt sind.


Ztschr.
XII

im

Gr.

124. durch die

Ebenda ber
Die

lat.

= dh

gr. &.

Grassmann
ist

Als Grundform ergibt sich dhigh,

die

zweite Aspirata
ist

Media

vertreten.

Grundbedeutung
tastend

tasten,
im

be-

167 lasten, kneten, daher mit dem Gen. Q-iytlv rhren, mit dem Acc. fingere aliquid etwas
Lateinischen und Deutschen gleichmssig von

xivog an etwas tasten,


gestalten,

es be-

Sanskrit,

Varro
,fictor

1.

1.

VII

44 a

weichen Massen. Darum ftetores fingendis libis (Enn. Annal. 124) und wieder nach Isidor
et

qui

capillos

mulierum Unit

pertraetat

et

ungit

et
(vgl.

nitida?,

am

blichsten von der Tpferarbeit.


bestrittene,

Die von Corssen Beitr.

186

Nachtr. 233)

von Grassmann bezweifelte Zusammengehrigkeit von &iyydvco und

fingo wird durch xqcclvco in seinem Verhltniss zu %Qco, %q<xvco, %QcSg, %qco(o Dass fingere keineswegs ,fest machen', sondern eine an einem Gegenerlutert.

stand hinstreifende, ihn betastende Thtigkeit bedeutet, ergibt sich bis zur Evi-

pro Sest. 35) Beachtenswerth ist es, dass &iyydvco erst nach Homer aufkommt. Vielleicht hat Grassmann Becht, wenn er aus W. dhigh in umgekehrter Umwandlung auch xel%-og Wall, Mauer, Tol%o-g hervorgehen lsst, deren Bedeutung und Laute sehr gut Melier passen, xolyp-g wre dann ganz unser Deich, das nach Grimm's Wtb. seinen niederd. Anlaut bewahrt hat. Jede Verwandtschaft mit pingo (No. 101) und figo (No. 157) ist entschieden
(Cic.

dem was Sophus Bugge Tidskr. f. Piniol. 1866 manus, fingere humum und effingere spongiis sanguinem
denz aus
i.

p.

26 ber fingere

d.

ab- auswischen beibringt.

abzulehnen.

146)

W. Xaf
yvsvco.

kay-ago-g schlaff, dnn, Idy-vo-g wollstig, Xa-


Skt. lang- Hure.

173

Dnn-

Lat. langu-e-o, langu-i-du-s , langu-or, laxus, lac-les,

darm, Eingeweide.
Polt
vielleicht
salire
I 1

87.

Auch Xay-ov-sg
Xrjy-c

die

auch Xaya-g Hase,


seihst

das Grassmann XII

Weichen kann man hieher ziehen, 92 mit andern zu skt. Umgh


das

stellt;

an

knnte

man denken,

nirgends

sein

volles

Ebenbild findet, vgl.

Hesych. XccyccGGai ysivca, XayyEvei cpsvyei.

147)

Aayyd^G), Xoyyd%a zaudere.


Lat. longu-s, longi-taclo, longinqim-s.

Goth. 1agg-s y lagg-ei.


Xayya&o wird von Hesych. mit okvsco erklrt und Xoyycc&iv kam nach 136 in diesem Sinne hei Aeschylus vor (fr. 107 NauclO. Da Xayyafci nach ekk. Anecd. 106 auch IvlcoGl bedeutet, so ist Zusammenhang
Pollux IX
mit No.
zeitlicher

146

wahrscheinlich.

Freilich
II

ergibt

sich

daraus

nur die Bedeutung

Lnge, die nach Diefenb.

kommt.
oft

Dennoch ziehe

ich

121 dem goth. lagg-s ausschliesslich zumit Corssen Beitr. 148 diese Zusammenstellung der

versuchten mit doXi^og (No. 167) vor, da es unthunlich scheint lat. longu-s von Xoyya^co zu trennen, letzteres aber nach griechischen Lautgesetzen nur

gewaltsam mit oXi%6g

in

Verbindung gebracht werden knnte.

148)

W. \uy

Xvy-Qo-g traurig, schrecklich, AsvyaXso-g, Xoiyo-g Verderben, loCyto-g verderblich.

Skt. rg rug--mi frango, vexo, rgajmi occido, rug, rug

morbus.
Lat. lg-e-oy lg-u-bri-s, luc-lu-s.
Lit. lz-ti

brechen
II

(intrans.).
I

wohl mit wodurch man die Verwandtschaft mehrerer sinnverwandter Wrter z. B. skt. hip, lat. rup, gr. Xvit (No. 841) begreift. Die Bedeutung krperlichen und geistigen Leidens
1289.
Letzterer
betrachtet

Bopp GL, Benf.


als

16, Pott W.

Recht rag

eine Erweiterung von r,

wie jug

von /,

auch im Litauischen im Gebrauch des Wortes! hervor (Nesselmann Wrtern. S. 376 f.). Ob lat. lu-e-s nebst dem damit unstreitig verwandten Xoi-^io-g hieher oder zu lu gehre (No. 546), kann zweifelhaft sein, im ersteren
tritt

Falb; stnde lu-e-s fr lugv-e-s vgl.

fru-or fr frugv-o-r.

149) St.

Xuy Xvy-o-g vimen,

Avyo-co,

Ivyila

biege,

knpfe,

kvyia-^Lo-g Drehung, Schwingung.

Skt. Hng ling--mi flecto, -lihg-d-mi amplector.

168

Lat. ligare,

lictor.

Lit. lug-na-s
Pott
1

biegsam (Nesselm.).

Bingen,
gleicht.

I 232, der auch luxu-s Verrenkung, luc-ta Verschlingung beim wovon auch die griechischen Wrter gebraucht werden, u. a. verAber luccus kann von Xo'E,og und den unter No. 540 damit zusammen-

gestellten

Wurzeln
die
lich

lig

Wrtern schwerlich gelrennt werden. und lug anzunehmen, mit denen

Vielleicht sind

zwei verwandte

Pictet

Zlschr.

skt.

W. lag adhaerere zusammenbringt. Vgl. Corssen I 2 4 lex (osk. Ablat. lig-ud) auf W. lag, lig im Sinne der .bindenden Satzung
lit

V 33 auch noch 444, wo nameul-

wird.


150)

174

W.

|ue\T cifieXyr fxt melke, (ieAig Melken, d^ioXysv-g Melkeimer, d^iolyalo-g zu melken.

Skt. marg (mrg-mi, mrg--mi) abreiben, abwischen, abstreifen.

Zd. marez Avischen.

Lat. mulg-e-o, m\dc-tu-s3 mnlc-tra, malc-tru-m.

Ahd.
Hopp

milch-n, altn. mylk-ja.


lit.

Ksl. mluz-a mulgeo,


61.,
1

melz-u streichle, melke.

Pott l Pictet II 27 236., enf. I, 484, Schleich. Ksl. 110. bemerkenswerlhe Thatsache hin, dass diese W. im Sinne des Melkens sich nur hei den europischen Vlkern findet. Sie ist ursprnglich mit No. 151 identisch. Die Erweichung von r in / hngt mit der Umhiegung der Bedeutung zusammen. Die Wrter fr Milch, von denen nur die deutschen
weist auf die
mit Sicherheit Melier gehren, sind hei No.

123

aufgefhrt.

Das verzweifelte

vvKrbg dpolya,
gemein.

worher namentlich Pott II 1 122 und Schenkl ,Werth der Sprachvergleichung' S. 12 zu vergleichen ist, hat sicherlich nichts mit d^iikyco
Der neueste Versuch solche Gemeinschaft nachzuweisen hei Pictet
II

53.

151)

W. uepf
Skt.

d^iSQy-a pflcke ab, d^oQyg auspressend, d^iQyi]

Hefe, oiLOQy-vv-yLi wische ab, o^OQy-^icc Fleck.

marg (No.

150).

Lat. merg-ct, merg-e(j)-s.

mergae furculae quibus acervi frugum unt u Paul. Epit. 124 in engstem Anschluss an merge{t)-s Garbe. Zu vgl. ist auch af.ioQy-^ia Gvkksy^ia^ aQTV[ia Ilesych. und dfiOQyt-g Flachs, dyiOQyivo- g aus feinem Leinen und der Name der durch Leinwand ausgezeichneten Insel 'AfiOQyog. Lat. amurca == Vgl. No. 150. Den Grcoitalikern ist die BeLehnwort. d(ioQy)] ist ein wahrung der W. mit r neben der mit / in verschiedenem Sinne eigentmlich.
152) oQyrj Trieb,
Eifer,

oQyd-co schwelle,

strotze,

Qyd-(d)-g
rg'a-jd-mi

Au, Flur.
Skt. rg,
itrg,

rgas Kraftflle, Saft, Thatkraft,

nhre, krftige, rg-ila-s krftig, rgasval strotzend.


Als VVurzelform wird varg anzusetzen sein, von wo PW. unter iirg. wir auch zu virg-a und virg-o(n) gelangen knnen, wie oqydsg (reife Mdchen) Vgl. No. 142. Die Bedeutung genannt werden von der strotzenden Flle.

Zorn

ist

bei

oQyrj

die spateste.

1G9

153) oQs'y-a,

oQsy-vv-^ii

recke,

oQty-vd-o-y,ai

strecke

mich,

lange, erreiche, oQsy-^ia, 0Q%t-g Strecken, oQyvid, oqoyvtec Klafter.

Skt.

ar-g arg--mi erlange,

r-h-g-e

strecke

mich,
Zeile,
als

rg-u-s

gerade,
Fhrer.
Finger.

recht,

aufrichtig,

rdgi-s Reihe,

rg-ra-s
Subst.

Zd. erezu gerade, recht, wahr,

Lat. reg-o, e-r?g-o, por-rig-o, rogu-s, rec-tu-s, rex.

Goth. rak-ja {iif-rak-ja recke aus), raih-t-s recht, gerade,

mhd.

reichen (?).


Bopp GL, Benf.
ebenfalls
I

175

2 Zu goth. rik-a gcoqsvo), II 419. und das sich auch an roga-s Scheiterhaufen anpasst besonders schliesst, gut skt. argana-m, das Erwerben, Einsammeln. Walter (Quaest. elyraol. Freienwalde 1864 p. 4) will diese Wrter, zu denen

65, PW., Polt

das

man

vergleicht

skt.

das sikeliotische qoyo-g, Getreidemagazin (C. I. 5574, 102) gesellt, sammt arg--mi von doiya vllig trennen, indem er fr sie sammeln als Grundbegriff' ansetzt. Aber wer einen Blick auf die im PW. verzeichnete Bedeutung von arg--mi und r-n-g'-i\ namentlich auch ihrer Composita wirft, erkennt sosich
fort,

dass sie

zusammen gehren.

Das erste Verbum verhlt sich

zum zweiten

Vermuthung ber die Verwandtschaft von rogare scheint mir ebenso wie das was Corssen Nachtr. 170 Dagegen werden wir der Zlschr. XII 420 aufgedarber sagt, sehr unsicher.
genau

wie

unser

erlangen

zu

langen.

W.'s

stellten

Ansicht beistimmen, dass reg-io


sich
in

als

,Richtung, Strecke

hieher gehrt.

Die

Grundbedeutung hat
erhalten.

e regione

gegenber

(vgl.

,im Bereich
diese

lebendiger
nicht.

ooeyiia

aber,

das

W.

heranzieht,

hat

noch Bedeutung
)

Hieran schliesst sich der Gedanke Unger's (Piniol. XXI 8), dass der oft wiederkehrende Eigenname "Agyog eigentlich nur , Strecke' bedeute. Man knnte dafr zd. raji (j aus g) Reich anfhren. rex vergleicht sich freilich dem

skt.

rag'an,

goth.

reik-s Knig,

aber es desshalb von reg-ere zu trennen und


Vllig gleichbedeutend mit regere

zu

W. rag

glnzen (N. 121) zu stellen, aus welcher das Sanskritwort erklrt

wird, entschliesst

man

sich schwer.

ist skt.
i

i-rag-ja-H er ordnet an, lenkt, gebietet,


scheidet.

das sich durch prothetisches


ist

unterhat

Auch rak-sh custodire, regere


I

gleicher Wurzel.

Vielleicht

daher Corssen
(

451

Recht,

wenn

er auch Skt.

Aber Pif]ytlaog darf um so weniger fr griechischen St. r\y Herrscher gelten, als dieser erst bei Suidas vorkommende Am a. 0. EN. andre Deutungen z. B. aus 'Pijyiov (vgl. 'Aco7i6-lc(og) zulsst.
fhrt.

rag -an auf diese W. zurckein Zeugniss zu Gunsten eines

Vermuthungen ber erga und ergo, sammengesetzt mit e und con betrachtet.
gibt Corssen

die

er

nebst

corgo

als

zu-

154)

W. pey

(fe'-G)

frbe,

gay-sv-g,

Qqy-sv-g Frber,
coloro,

sy-og,

gey-pee d^i^ia.

Skt. rang rag--mi rag-j~mi tingo,

rak-ta-s ruber,

rga-s ruber.
Bopp
[Jeher die
Gl.,

Pott
r

1
I

237.
vgl.

E.

e^co

genau

skt.
(ed.

rg-ja-mi
Gaisford);

d.

i.

rag-ja-mi.

neben qayevg kommen auch qeyevg und Qrjysvg vor. Da q^yed Lyakoswa glnzende Teppiche sind, so ist auch Qi~jy-og gewiss hieher zu stellen, nicht zu (jdxog Fetzen, wie Doederlein Gloss. 1053 wieder annimmt und Lobeck Rhemat. 79, der unsre Wrter mit (jifeiv facere identificirt, indem er an inficere erinnert. Aber die Sprachvergleichung beweist die Verschiedenheit der Wurzeln pey und .fpeY, .FepY (No. 141), wofr, wie M. Schmidt ad Hesych. s. v. iqv6oqaysg %qvoogriech.

W rter

M. p. 703, 28

eeepig

bemerkt,

auch
$e')

dies

Compositum
das

mit

einfachem

ins

Gewicht
4

Ueberdies

kommt
zieht

gar nicht einmal im Sinne von ,bearbciten


hieher,
seiner Bedeutung

vor.

fllt.

Mit

170

Unrecht
152).

Bopp Verwandt

ooytj
ist

wegen

fern liegt (No.

No.

121.

155)

W. CT6T

6Tsy-a decke, rsy-rj, tsyr}, teyog, teyog Dach, tey-avo-g bedeckt, tey-v-g dicht.

Skt. sihag slhag--mi tego, oeculo. Lat. teg-o, tec-tu-m, teg-i-men, teg-ula, tug-uriu-m.


Bopp
Gl.,

176

Altn. thek Dach, ahd. dak-ju decke.


Lit. st'eg-iu decke, stga-s
Pott
II
1

Dach.

Kuhn 194, Benf. I 641, der auch Teyea vergleicht. lieber den Anlaut Lob. Elem. I 130. Den Verlust des anlautenZtschr. III 322. den s knnen wir an dieser W. besonders deutlich erkennen. Erhalten ist dies noch im lat. i-stega Verdeck (Fulgent. p. 394) d. i. wie Corssen Beitr. 435
nachweist in-stega.

156)

acpagayo-g Gerusch,
Skt. sphurg sphurg--mi
Lit.

cpccgccye-a rausche, zische.


tone-,

vi-sphurg strepere.

sprag- prassle.
238, Benf.
I.

Pott

1
I

587.

Die schon von Pott aufgestellte Vergleichung

mit ahd. sprehhan wird weiter ausgefhrt von Leo Meyer Ztschr. VI

151.

Schwierig ist im Griechischen das Verhltniss zu uacpaQayog Das Substantiv Gcpctqayog kommt cpqvy^ Schlund, Luftrhre.

und nur bei Grammatikern als solches, aber sonst in Zusammensetzungen wie aQv-yxxQayo-g Vgl. lief donnernd, lQi-6(paQayo-g, Beiwort des Poseidon und des Zeus, vor. Loheck Proleg. 303.
Luftrhre

157)

cpoyy-a schnre,
Lat. fig-o, fixu-s.

presse

zusammen,

cpiyxrog geschnrt,

epty-^a, yiy-tio-g, cpi-^iog Verschluss, (pi^o-co schnre zu.

Benf.
die

557, Kulm IV 9
ist.

bestreitet die Vergleichung

der Bedeutung wegen,


6cplyys fast mit fige

aber fast identisch

Aesch. Prom.

58 knnte man
in

bersetzen.

Vgl. figere tabulas,

bohren ist erst eine abgeleitete, po-g zusammengestellt. Vielleicht Zcpiy'S, St. Zcpuyy bot. Ott, St. letzteres nur, wenn die media in diesem Stamme aus der tenuis entstanden sein sollte, denn das % im bot. <P/| ist auch durch Oi%-iov oQog constatirt. Auf den Ursprung des y aus % weist auch (pixidi&iv rtcaSeQuTEiv (Suid.) Dazu passte gut das von Fiek neben cplyxToci ol xivctidoi %ctl anaXot (Hes.). 193 verglichene skt. spac amplecli, aber das Verbum ist unbelegt, und die damit zusammengestellten Zendwrler scheinen auch noch keineswegs in ihrer

Die Bedeutung durchcrucem. cpl-fio-g schon im E. M. p. 795, 21 mit cpiygehrt auch fi-lu-m Schnur fr g-lu-m und &lx ,Schnrerin, Wrgerin 4 bieher; freilich

clavum,

Bedeutung festzustehn.

158)

W. uy

vy-QO-g feucht,

flssig,

vyQO-Trj-g Feuchtigkeit, v-

yQaCva benetze.
Skt. uksli--mi sprenge, besprenge.

Lat. v-eo f iw-ory m-or, meclo. Bopp GL, Benf.


fr primres
I

438,

II

357.

Ich
1

fasse skt.

uksh

als

seeundre Form

ug, ohne dies mit Pott

235

mit

skt. aiig,

ungo zu verbinden.

wie fru-o-r aus frugv-o-r mit accessorischem v entmidus, ameclo fhren auf einen verlornen Adjecth stamm 171 li-mo Nom. iimu-s, woraus umor wie aus albus albor, umidu-s wie vividus Das h ist hier berall ein spter Eindringling. aus vivu-s.
v-e-o
ist

aus

ugv-e-o

standen,

timor,

159) vyi-rjg (St. vyteg), vyirj-QO-g gesund,

vyU-ia Gesundheit,

vyiaiv-a bin gesund,


Skt. vg-ra-s gewaltig,

vytdt,-co

mache gesund.
Lebenskraft, g-as-van

og-as Kraft,


stark, gijas

177

Zd. vaz strken, vctz-y-ant bevig-il,

strker.

hende, schnell, vaz-d-vare Gedeihen.


Lat. veg-e-o errege, vig-e-o, veg-e-tu-s, vig-or,
ang-eo,

aug-men-tu-m.
Goth. auk-a mehre.
Lit. iig-i-s, ug-i-s

wachse, aug-mu
Kopp
sprochen.
1)

Wachstiram, Schssling, xlg-a Beere, ug-u (St. aug-men) Spross, Wachsthum.


von Pott
I

Gl.

s.

v.

g'as,

einzelnes

Die hier verzeichneten

Wrter gehen auf

vag, angeblich ire, vaz-ra Keule), vag-a-s Strke, (strkende) Speise, Flgel (Benf. Lex. z. Smaveda), vg-a-j-mi nach Weslerg. auch excito. Dazu lat. veg-eo (Enn. Ann. 477, Com. 2), veg-e-tu-s, vig-e-o, vig-or, vig-il nebst ahd. wach-ar durch den Begriff wachsen vermittelt alacer und ags. wcor proles, fenus
keil,

vag, erhalten im skt.


Blitz
(zd.

205, Kuhn Zlschr. III 336 bedrei Grundformen zurck: vagari, wovon vag -ras Donner1

(vgl.

to'xos, finus).

2)

ug, das sich zu vag verhlt wie skt. sup (gr. v%) zu

svap (No. 391).


jedoch mit

Diese krzeste

Form
und

liegt

den griech. Wrtern zum Grunde,


i

dem

Zusatz eines mir unerklrlichen


skt.

(vysia spt, Lob. El.


lit.

279).

Aus ug geht ferner


erinnert sehr an
3)
lat.

ug-ra-s

die

drei

Formen hervor;

lit.
l

-va, das fr ng-va stehen kann, anders Corssen

ug-a 545.

Aus ug wird durch Zulaut aug d. i. skt. dg, dg; diese Form ist rein erlat. aug-eo, augus-tu-s (vgl. skt. g'as-vn), im Goth. auk-a, im Lit. ug-u. Der durch s erweiterte Stamm wird unter No. 583 als besondres Individuum behandelt. Die Bedeutungen entwickeln sich smmtlich leicht aus der Grundbedeutung rege sein.
halten im

160) (prjyo-g Eiche, (prjy-(6v Eichenhain, (prjyivao-g, cpfjyivo-g aus

Eichenholz.
Lat. fgu-s Buche, fagineu-s, faginu-s, fagtali-s.

Ahd. buohha,
1

ags. bce.

Pott I Das bhmische buk 112, Grimm Gesch. 398, Kuhn IV 84. Rothbuche, wie das ksl. buk-y Bucli (Miklos. Lex. 48) erweisen sich durch ihr k als Lehnwrter aus dem Deutschen. Der Baum ist in den drei Sprachfamilien nicht derselbe; Kuhn vermuthet, das Wort habe ursprnglich einen Baum mit essbaren Frchten bezeichnet, billigt also die alte Etymologie von (payeiv (No. 408). Ebenso Pictet I 213, der an aes-culu-s erinnert, dessen Zusammenhang mit r ed essen (No. 279) des Diphthongs wegen nicht fr ausgemacht gelten kann. Aber ax-vXo-g Eichel erinnert an skt. ac essen. Da skt. bhag (Vgl. oben S. 95.) austheilen bedeutet, so liegt darin die Grundbedeutung.

161)

cp\T cpXey-a, cpXy-s'-d--(ahrerme, leuchte, (pXey-[icc, yXeyBrand, cpXey-vgo-g brennend, <pA6% (St. cpXoy) Flamme. Skt. bhrg bhrdg-e glhen, glnzen, bhrdg (F.), bharg-as Glanz.
liovrj

W.

Lat. flg-e-o, fulg-w\ fid-men, ful-vu-s , flag-ra-re, flatn~ma,

fl-men Priester.

Goth.

bairh-t-s

dfjkog,

at-bairhl-ja

smyaCva

ahd.

blichu 172

splendeo.
Lit. blizg-

schimmere, glnze.
1

Bopp

Gl.,

Pott

236, Benf.
3.

106,

II

340.

Die Begriffe glnzen

und

C'urtius, griech.

Etym.

Aufl.

12

brennen mehrfach
fliessen

178

Im Lateinischen ist das g wie hufig sonst ineinander. fl-men wird von Varro 1. 1. V 84 Mll, von lum abMommsen Rom. Gesch. I 2 S. 155 fasst geleitet ,quo caput cinctum hdbehanf. scheint mir wegen seines mit dem von es, wie wir, als ,Znder'. ful-vu-s beides von Lwen und Adlern uiQ-tov cdd-oip verwandten Gebrauchs hieher, fld-vu-s aber, das eine hellere Farbe bezeichnet, zu No. 197 zu gehren. Gegen Corssen's Einrede I 2 146 ist zu erwidern, dass die griechischen Wrter ai'&av, al&oip beweisen, dass die gelbe Farbe von einer brennen, glnzen bedeutenden
hier

verdrngt,

benannt sein konnte. Der mehrfach, unter anderm von Grassmann Ztschr. 88 behauptete Zusammenhang von ferv-eo mit unsrer W. scheint mir schon der Bedeutung wegen sehr zweifelhaft. Im lit. blizg- ist nach Schleicher Lil. Gr. 72 das z accessoriscb, vielleicht hat sich das r erhallen im lit. br'ekszta es dmmert, wo k vor sz aus g entstanden sein kann. Loltner Ztschr. VII 20.
XI

W.

162)

W.

cppuf cpQvya drre, cpQvy-avo-v drres Holz, cpgvy-stqo-v Rost, cpQVK-r-g gerstet, Feuerbrand.

Skt. bharg, bhragg bhrg--mi drren, rsten.

Lat. frlg-o rste, brate. Bopp


Gl.,

Pott

V
ist

236, Benf.
die

II

13.

Zusammenhang mit No. 161

wahrscheinlich,

doch

Spaltung schon grcoitalisch.

ist

Ueber das

von

frlg-ere Walter Ztschr. XII 413.

1G3)

W.

cpuf

cpsvy-a

fliehe,

cpvy-rj

Flucht,

cpv^a

Schrecken,

cpvyd-g flchtig, q)v%L-g Flucht, cpv^i-^o-g entfliehbar,

im

Stande zu

fliehen.

Skt. bhug bhvg-u-mi biegen, bhug-na-s gebogen, bhuga-s

Arm,

bhga-s .Windung einer Schlange.


Lat. fug-i-o, fug-a, fvg-ax, fugiiivu-s, fugare.

Goth. biug-a xd[i7iTa


Ksl. beg-a-ti fugere,

nhd.

biege,

ahd. elin-bogo.

beg-l-i-c-i

transfuga,

lit.

b'eg-u

fliehe,

laufe, btig-ti sich frchten, baug--s furchtsam, furchtbar.


Die Bedeutung Bopp GL, Pott I 1 236, Benf. II 20, Schleich. Ksl. 123. der deutschen Wrter und der Vocal der slawisch-litauischen erregt einige Zweifel, doch kann aus dem Begriff ausbiegen, umbiegen, sich wenden (vgl. too7T>J, MerkwrTQoncaov) die Vorstellung der Flucht sehr leicht entsprungen sein. cpv^a fr <pv8-icc aus cpvy-ict. dig sind die lit. Wrter mit u und au rter erklrt Grassmann XII 121 aus einer ursprngDas g der deutschen lich auch im Auslaut vorhandenen Aspirata, so dass die Wurzel ursprnglich bhugh lautete.

164) cpay-co,

<pc6,-G)

rste,

brate,

cpc6y-uvo-v Rost,

cpax-ro-g

gebraten.

Ahd. bahh-u backe.


Die SanskritBenf. II 13, der diese Wrter auf No. 162 zurckfhrt. Wrter, welche frher hieher gezogen wurden, sind vllig davon zu trennen. Denn skt. bhak-ta-s bedeutet nach PW. nicht ,gekocht% sondern nur ,zngeEine W. bhag kochen also, oder tbeilt' und bhg-ana-m Gefss, Behlter. vollends ,wrmen, heiss sein', wie Corssen sie annimmt, um von da aus sogar zu favilla, fovere, favere zu gelangen (I 2 142 f.) h


nicht
die

179

cpwyto

allergeringste Sttze.

Und von

weiter
lich

zu fovere und favere. Dagegen gehrt zu cpcoysiv wahrscheinq>oi-%iko-g , yo'i-o-g spitz, eigentlich schief gehrannt von irdenen Geletzteres

Weg

bahhu

ist,

denke

ich,

ein

lassen,
tpttkog)

Kopf des Thersites angewandt (lies, dl-vxi- 173 Pott, der II 2 322 diese Erklrung 242). nur durch Verzweiflung eingegeben 6 nennt, nimmt auf das aus Simonides bei Athen. XII 480 wohl bezeugte cpo^iEiXog keine Rcksicht und bringt selbst
auf

den

spitzen
I

B 217

(Buttm.

Lexil.

noch verzweifeltere Versuche

vor.

ist dies

Griechisches % entspricht indogermanischem gh. Im Sanskrit durch gh oder Ji, im Zend durch g, gh, j y z, zh, im Lateig,
z,

nischen durch h, im Inlaut durch Kirchenslawischen durch g, z,


vertreten.

im Gothischen durch g, im im Litauischen durch g, z

165)

W. dpx

0%-ta bin der erste, ccQ%-6-g Anfhrer, <xQ%-ij An-

fang, Herrschaft,

aQ%-av

(St.

aQ%ovt) Herrscher, oQ%-u[io-g

Fhrer.
Skt. arh arh--mi bin werth, vermag, kann, arh-a-s wrdig,

arh-n (St. arhant) vermgend, wrdig, argh-a-m Preis, Ehrengabe, argh-ja-s schtzbar. Zd. arej verdienen,

werth
Bopp
Gl.,

sein,
1

arej-anh (aus argh-as) Preis.


I

Poltl 281 zweifelnd, Benf. 112, wo ber den Gebrauch der Bei der vollstndigen Wrter viel falsches vorgetragen wird. Lautbereinstimmung ist die Identitt der beiden Wurzeln nicht zu bezweifeln. Der gemeinsame Grundbegriff ist der der Wrde, vielleicht gar des Glanzes:
griechischen

Fr die (Hes.), welche Glosse freilich M. Schmidt anzweifelt. Entwicklung der Bedeutungen ist zu beachten, dass arh--mi, wie u()%-co., als eine Art von Hlfsverbum mit dem Infinitiv gebraucht wird, ersteres in der sehr verblassten Bedeutung ich kann, darf, ferner die hufige Anwendung auf gottesdienstliche Handlungen, wie in catccQio^ca, aitaqp]^ ccq%{iccxcc (Hesych.) == agyiiara | 446 primitiae, xarao^o^cu, rtQogaQ%oyLca (L. Herbst ber Cobet's Emendationen im Thukydides S. 9). An die Bedeutung ,vermgen' erinnert v%d()%ELv ,vorhanden sein'. Der etwas abweichende Gebrauch von aQ%Ed'ai anlangen im Unterschied von der Fortfhrung ist erst in der Odyssee hufiger,
agyeiv
IccfiTzeiv

weitere

freilich

aber
I

fasst

Benf.
in

dem homer. opj, ii- ciQ%r\g nicht abzusprechen. 114 richtig als Superlativbildung (vgl. Pott II 4G1),
1

OQ%-a(io-g
o neben
cc

Neben argh wird auch Lobeck Proleg. 295. Sollte uns diese nicht eine skt. W. r<jh in gleicher Bedeutung angefhrt. die Brocke hauen zu golh. ragin oy^ta, raginn ))yE(iovVELv, fidur-ragineis tetqcxqicSv mit dem was Diefenb. II 155 aus andern germanischen Sprachen 12*
wie

yxo-g (No.

1)

vgl.


dazu
stellt ?

180

citirl

Khner wre

es

mit Jac. Grimm, der dort

wird, auch unser

ragen, ja regen hieher zu ziehen, so schn das erstere

als

Grundbegriff passte.
Vielleicht

174

und arh aus ihrer auffallenden isolirten Stellung zu hefreien. Sorgfltig behandelt wird diese W. namentlich in Bezug auf ihre Bedeutungen von Autenrieth in der Mnchner Gymnasialzeitschr. 1868 S. 256, wo ao%co als Doppelgnger von eQ^o^iai, (unten S. 631) hingestellt wird. Die Schwierigkeit des Bedeutungswandels scheint mir aber dabei noch grsser
gelingt es auf diese

Nahe an das goth. Verhum Weise

streift

lit.

rg-in-ti nthigen, auffordern.

(xq%

zu sein, als bei unsrer Darstellung.

1G6)

W. &x

&y% yx-G> schnre, wrge, y%-6vrj Erhngen, &y%-i yi~ov nahe, a%-vv-\Lai, %-o-ncu, %-vo bin gengstet, betrbt, &%-og Angst, Betrbniss, %-d--og Last, cfy-fr-obin belastet, gengstet.

ftcu

Skt. ah-u-s eng, Drangsal, ah-as, qh-a-ti-s Angst, agh-a-m

Snde. Zd.agh-a-na(.) Beengung, Strick, az-aith Enge, Angst, Snde. Lat. ango, ang-us-tu-s, ang-or, ang-ina Brune, Angitia (ital.
Uebel,
Gttin), anxiu-s.

Goth. aggv-ja, ga-aggv-ja beenge, aggv-u-s eng, ahd. angu-st Angst. Goth. g bin erschreckt, ag-is Furcht.

Ksl. qz-a ds^g, qz-ku angustus,


Die sinnliche Bedeutung

lit.

nkszta-s eng.

einengen ist in uy%co^ atigo am deutlichsten, daraus die Adjectiva mit der Bedeutung eng, nahe (a66ov skt. ahija(n)s), von denen iyyvg nicht zu trennen ist (Kuhn Ztschr. II 270). Pott I 2 234 vergleich! frz. pres aus presse und erklrt das g wohl richtig aus dem -oh von iyyv-&i

Der Comp, daov ay%-iov nebst homer. ccG6otqc Auch a%-Qi> bis drfte homer. s7i-aa6v-TQ0i (v aeol. o). verwandt sein. Den Uebergang in das geistige Gebiet zeigt lat. angor jinimi rel corporis cruciatus'' (Paul. Ep. p. 8), etymologisch jenem angus gleich, das in angus-tu-s steckt und sich von %og, goth. agis nur durch das Plus des Nasals unterscheidet, o^-O'-og, mit & weitergebildet, ist als ,das beengende 4 bezeichnet. Durch diese Zusammenstellungen widerlegt sich Mommsen's Vermuthung (Unlerilal. Dial. 250), ang-i hinge mit ag-ere zusammen. Ausserdem kommen die
(vgl.

o-g

o&i).

vermittelt

das

seltneren

Wrter

'pji/ (Theoer.)
r}%fjvg

drftig,

^ayriv-la
in

(%Q7]^iarcov

Choeph. 298

Herrn.),

7tzco%0L

Hesych.

Betracht,

eg-e-o, ind-ig-e-o, egenu-s nahe zu liegen scheinen.

Mangel Aesch. welche dem lat. Grimm Wrterb. s. v.


64, Schleicher Ksl.

Angst, Schweizer Ztschr.

152, Aufrecht

355, Kuhn

III

42, Pauli Praeteritopraesenlia 19.

166b) Q%-G)

netze,

QO%rj ,

QO%8To-g

das

Netzen.

Lat.

Goth. rign QO%rj, rignjan Qt'xsiv, ahd. regan Regen, regann regnen.
rig-a-re, in-rig-uu-s.
Benf. I 329, der mit andern das Wort zu skt. varsh (sgy No. 497) stellt. Dann msste varsh fr vark-sh stehen und dies aus vargh-s mit weiterbildendem s entstanden sein. Sicher ist nur die W. vragh, deren v im Grreeh. zu Corssen Beitr. 505. geworden, im Lat. und Deutschen abgefallen ist.

167)

doki%6-g

lang, doli%o-g lange Rennbahn,

iv-dke%rig fort-


<dovlC%iov Langeland.
Skt. dirgha-s

181

fort.

dauernd, Ev-deke%ia Fortdauer, avdsXe%-c daure

Lnge.
Ksl. dlgj

Comp, drgh-ijas lang, drdgh-man, drdgh-i-man Zend daregha-s lang.


tlga-s lang.

lit.

Hopp Gl., Pott I 1 87, Schleich. Ksl. 105. Die frher angenommene W. Dagegen ist von Leo Meyer darh wachsen ist im Skt, nicht nachzuweisen. Ztschr. VI 233 und namentlich von Grassmann XII 127 Zusammenhang mit golh. Gr. setzt sehr richtig dhragh als W. an, wovon drag-a trage vermuthet. Das lat. sogar noch eine Spur im Skt. [dhragh neben drgh) erhalten ist.

17f>

trah-o

aber

lassen

wir

seines

wegen

bei

Seite (vgl.

Corssen Nachtr.

107).

sie

drag-an liegt aber das ksl. drz-ati teuere sehr nahe und dies kann wieder von skt. darh zd. darez fest machen, fest halten, kaum getrennt Andererseits bietet sich auch skt. dhrag hingleiten, streichen, ziehen werden. (von Vgeln), wozu dhrgi-s Zug. Sollte dhar-gh eine Weiterbildung von dhar halten sein und alle Bedeutungen sich aus dem Begriff des Aushaltens, Anhaltens entwickeln? Zusammenhang von dargh und drzati mit dhar wird schon von Miklosich Die Wurzeln im Altsloven. S. 21 und im PW. vermuthet. Die Vergleichung von lat. indulge-o scheint mir sehr zweifelhaft, weil die Bedeutung eine viel allgemeinere ist als ,auf die lange Bank schieben', Geduld haben, und weil ebenso gut ind-ulg-e-o als in-dulg-e-o getheilt werden kann. Dennoch stellt Walter Ztschr. XI 434 longu-s und goth. lagg-s No. 147.
goth.

Dem

wieder hieher.

168)

eAa%v-s

klein,

ilaGGav, ikd%i<5xo-g.

Skt. laghu-s (auch ragh-u-s) levis, laghija(n)s, laghishta-s.

Lat. lev-i-s, levi-ta-s, levare.

Ahd.
Bopp

Uh-t.
lit.

Ksl. lig-u-k levis,


1

lengva-s facilis, lenis.

W.
bei

skt.

Gl., Polt I Man nimmt als 87, Benf. II 26, Schleich. Ksl. 106. lagh (ved. rah) transsilire an , die unter anderm auch vilipendere be-

deutet.

Der Positiv nur im Femin. blich, aber im Compositum elciiv-TtxEQv^


ika%eict

Pind. erhalten.

aber schreibt jetzt

I.

Bekker mit Zenodot

116,

x 509, ebenso Baumeister hymn. in Apoll. Pyth. 19. Anders Dderl. Gl. 2062. Der von Nilzsch zu i 116 aufgestellten, von Lobeck Path. Proleg. 177 gebilligten Deutung von luyzia. mit rauh fehlt es an sicherm Halt. Die Verwandtschaft von ikiy%-a schmhe, elsyxog probrum, lley%hg feig mit diesen Wrtern ist sehr zweifelhaft, im PW. I 1040 und bei Fick 13 werden sie vielmehr mit zd. eregh-ant arg, und d. arg verglichen. Lat. le{g)v-i-s ist um ein i wie

lit.

lengv-a-s

Ztschr.

im Griech. prothelisch. XV 316 fgt ahd. ringt (schweizer, noch jetzt leicht
ein

um

a erweitert, das

Schweizer

hinzu,

wozu

unser .gering'' gehrt.

169)

W.

ex^ F e X o^o-g Wagen, 6%e-o-uca fahre, reite, xsv-co hespringe, ^^-^ta Fuhrwerk, o%-Xo-g Volksmenge, o^Af'-w

belstige, 6%~at6-g Rinne, Kanal.

Skt. vah vah--mi veho,

vdha-s,

vdhana-m equus,
via,

currus,

vhinl exercitus, vdhasa-s

aquae

cluctus, vah-a-ti ttuvius.

Lat. veh-Oy vehi-culu-m, vehe-s Fuhre, rectum,

vcxo, velu-m.


Goth. ga-vig-an
ivga libra.

182

bewege,
veg-s

aeveiv,

ga-vag-ja

Bewe-

gung, vegs (Plur.) Wogen, vig-s via, ahd. wag- an currus,


Ksl. vez-a veho, vozu currus,
lit.

vez- fhre, fahre, vez-ima-s

Wagen,
Bopp GL, Pott
Gesch.
(Berol.
I

vez'e
1

Wagengleis.
II

104.

1841),
ich

639, Benf. 1 351, Schleich. Ksl. 109, Grimm Besonders Savelsbcrg Quaestiones lexicales de radicihus graecis wo das ganze Verbum e%co auf diese W. zurck gefhrt wird. 283,
aus
ist,

Dem kann
176 Beweis
stellen

jedoch

zwei Grnden

nicht

beistimmen,

erstens
s.

weil
S-

der
ent-

nicht gefhrt

dass das a in -o%-o-v, a%y-e<o u.

w. aus

hervortritt,

und vagh gehren.


die

knne, zweitens weil die Bedeutung anhalten, festhalten, die bei e%co Ich nehme eine Vermischung der Wurzeln vagh nicht passen will. sagh an und fhre hier nur die Wrter auf, welche mit Sicherheit zu
Die verschiedenen Sprachen

erlutern
1)

sich

wechselseitig

durch

Anwendung
Wasser,
2)

des Grundbegriffes

bewegen
des

auf das
3)

Fahren
sich lat.

zu Lande und
Verhltnisse

zu

auf das

Wogen
(vgl.

Wassers,

auf geistige
via

(o^/Lc-w,

vexo).

An
1

die

erste Bedeutung
Paul. Ep.

schliesst

(neben vca

Gorssen
vc'ze

Ausspr.
das

285) an
osk.

plaustrum),
lit.

im

viu

368 veia apud Oscos dicebatur wiederkehrt (Mommsen U. Dial. S. 260) und im
(e

sein unmittelbares

Analogon hat

tri),

an die

zweite

vielleicht

%lo-g und skt. vhint als wogende Menge. Dass velu-m mit unsrer W. zusammenhngt wird zwar von Gorssen (Beitr. 60, Ausspr. I 2 459) beharrlich geleugnet. Aber Gorssen verschweigt, wie denn vexillum entstanden ist, das augenscheinDer Guttural, den wir lieh Deminutiv von velum ist (Schwabe Dernin. p. 96).
uns haben, muss dem Primitivum abhanden gekommen sein, und da hl eine im Lat. unerhrte Lautgruppe ist, htte die Entstehung von velu-m aus veh-lu-m oder (vgl. vec-ti-s) aus veg-lu-m keine Schwierigkeit. Goetze aber in den ,Studien' I, 2, 170 zieht die Herleitung aus vex-lu-m vor, Dass sich freilich ohne dies vex als Erweiterung von veh sonst nachzuweisen. in velre nur die abgeleitete Bedeutung von velu-m Vorhang erhielt, kann kein Grund sein die alte Etymologie von velu-m a vehendo zu verwerfen. Umgekehrt wre es seltsam, wenn die Schiffer ihr Segel Hlle, Vorhang' genannt htten. Das ksl. ves-lo (Mikl. Lex.) remus ist nach unsrer Auffassung die beste Parallele zu ve-lu-m, hier erklrt sich das s statt z wohl aus einer erweiterten Form
hier leibhaftig vor
,

vak-s, so dass ves-lo Analogie fr vex-lu-m


ve-lu-m das bewegende.
slawischen

auch in

darbte.

die bei Goetze vermisste stampfende (W. pis), so Die Uebereinstimmung zwischen dem lateinischen und

lautlicher Beziehung

Wie pi-lu-m

das

wrdig.

fr die beiden Hauptbewegungsmiltel der Schule ist merkbyltv-g Hebel erinnert an das gleichbedeutende vecti-s und schliesst sich an die Grundbedeutung unmittelbar an; auf geistige Bewegung bertragen zeigt sich diese im horner. 6%<9-rJ6ag erregt, bewegt (Buttm. Lexil. I 123), was mit if^-foto (No. 166) gar nichts gemein hat, sondern vielmehr an lat. vehe-men-s erinnert, das freilich vllig anders von Ascoli Ztschr. XVII 268

Wort

gedeutet wird.

Spuren des

5-

in

6vvso%}i6g Fuge

(Ilias),

e%(iivr}

0vve%o{iivr}

Hesych.

170)

W.

ex? cex

^ _

na^ e

na l te e%-o-nai halte mich,


>

-<7#o-z>,

6%7J-c), e-6%r]-xa, 6%i-ai-s, G%rj-p,a Haltung, 6%o-Xri das

Anhalten, e%efyg sich an einander haltend, 6%s-d6v nahe, 1<5%-Gi halte an, habe, t%avcca halte, %-v Qo-g, o#-i>po-sfest.

183

sah-uris

Skt. sah sah-e sustineo, perfero, sah-as vis, robur,

gewaltig, sah-ana-s mchtig.


283, Giese Aeol. Dial. 245, Aufrecht Ztschr. I 355, wo und golh. sig-is Sieg verglichen und durch den hulichen Gehrauch von skt. sah mit dem Acc. ,hostes sustinere, vincere' erVgl. No. 169. liier sind hauptschlich die Wrter aufgefhrt, lutert wird. welche uns am meisten zur Trennung von \V. Fex nlhigen, aus der z. B. 6ie-6v nicht leicht abgeleitet werden kann, das ja das Gegentheil unsers zu jener W. gehrigen weg ist, eben so wenig G%o-h\ und dessen Gegentheil t'-a^-co wohl reduplicirt cc-6%aX-ccav^ a-6%oclluv ungeduldig sein. Gt,-Ge%-co Sehr nahe scheint lo%v-g Kraft zu liegen, das wie (ii-[iv-( {ii-fiev-co. Vgl. Ahr. d. Dor. p. 47. aber Spuren anlautenden Digamma's hat.

Mopp GL, Pott


ags.

auch

sig-or (St.

sig-ora)

171)

i%-lvo-g
1

Igel.

Ahd.

ig-il.

Ksl. jez-tj

lit.

ez-ys

(?).

Die Suffix 143, Schleich. Ksl. 111, Frstemann Ztschr. I 498. Ueber das Suffix ivo vgl. sind verschieden bei unverkennbar gleichem Stamm. Piclet Ztschr. VI 186 und No. 40. Ztschr. VI 87.

Pott

172) %t-g (M. Skt.


alri-s

und Fem.), s%i-dva


(M.).

Otter, y%elv-g Aal.

'E%lav.

Lat. anguis (M. u.

Zd. azhi (M.) Schlange. Fem.), anguilla.

Lit.

Ahd. unc Natter, altn. g-li-r coluber, ahd. dl (?). angls Schlange, ung-urys Aal, ksl.* ag-oris Aal.
Gl.,

144, Frstern. Ztschr. III 46, Kuhn III 64, wo einige werden. Das Litauische wirft das hellste Licht Letzteres ist wie anguilla auf die lat. Form, die wie gr. k'yxeXv-g nasalirt ist. Kuhn vergleicht mit dem ind. Ahi-s auch den nord. eine Deminutivbildung. Die W. ist dx, YX engen, 177 Pictet Ztschr. VI 187. Meergott Aegi-r.

Bopp

Pott

Zweifel

mit Glck

bestritten

wrgen

(No. 166), die Schlange also


(Vgl.
S.

,constrictor'

genannt.

Gr.

tpi-g liegt

gnzlich fern.

407.)

173)

W. Xex ^X~S
Xe%-co
16%-ilyi

Bett, Xk-xqo-v Lager, a-lo%o-g Bettgenossin,

Kindbetterin,
Dickicht.

lo%-eCa

Geburt,

^6%-o-g

insidiae,

Lat. lec-tu-s, lect-ica.

Goth. lig-a xeinai,


insidiae.

lag-ja tid'rj^i,

ligrs Lager, ahd. lga

Ksl. leg-a decumbo, loz-e lectus.


Pott
1
l

258, Grimm Gesch. 410, Buttm.

Xi^etca wird sich legen mit Recht von der

wrdig ist Xayqbv ij XctyQog KQaduov welche die Aspiraten tilgte (macedonisch?), dem deutschen Lager (ahd. legar) mehr zufllig hnlich, ferner ebenda %aXe%eg (Meineke %aXs%eo^ Bergk '/.aX%eoo) narixEiGo Ilucpioi, jedenfalls hiehergehrig und aus %at-Xe% entstanden, also, wie es scheint ein Beispiel dieser Wurzel im sonst verlornen Praesensstamm (Bergk de titulo Arcad. p. IX).
art,
. .

II 90, wo Xsk-to legte sich, \e*{ getrennt werden. MerkHesych., wohl aus irgend einer Mund-

Lexil.

W.

174)

W.

Xix

Ast^-j,

A^-fta-w

A^-fi--G9

lecken,

belecken,

Xi%-av6-g Zeigefinger, H%-vo~g lecker.


Skt.
Uli

184

und

rih lingere, lambere.

Lat. li-n-g-o, lig-uri-o.

Goth. bi-laig-n iitLleC%Eiv y ahd. lecchn.


Ksl. liz-a- X6l%siv,
lit.

lez-i lecke, liz-u-s Zeigefinger.

Bopp GL, Pott

283, Grimm Gesch. 410,


lit.

Lat. lingua,

so nah es bei
lteren

oberflchlicher Betrachtung liegt (vgl.

Form dingua
fo%avo-g mit

leiuvi-s' Zunge), darf

wegen der

goth.

tugg,
(Benf.

die

rckgeht, nicht verglichen werden.


lit.

auf indogerm.

dang-v oder dangh-v zuAuffallend ist die Uebereinstimmung von

liz-u-s

II

28).

175)

W.

uix

6-iii,%-i-(Q

(&iu%a)

pisse,

o-ju^-fta

Urin,

6p%-kri,

opixlrj Nebel, ybQi%-6-g

Ehebrecher.

Skt. mih (meh--mi) mingere, seinen effundere, meh-a-s urina,

mih (F.) Niederschlag,

Nebel,

megha-s

trbes

Wetter,

Wolke, meh-ana-m membrum


Lat. mi-n-g-o, mej-o, mic-lu-s.

virile.

Ags. m/g-e, goth. maihsiu-s Mist,


Lit.

altn. mist-r caligo aeris.

mgz-

pisse, ksl. mtg-la,


1

lit.

mig-l Nebel.

Lat.

Bopp GL, Pott I 283, Grimm Ueher Diphthonge S. 57, Benf. II 43. Das goth. milh-ma Wolke, das oft verglichen me-j-o fr mig-j-o.

ist

(Diefenbach
ksl.

G.

Wrter!).

mrak-u d%lvg.

71), stellt Lottner Ztschr. XI 164 wohl richtig zu Das prolhetische o ist nicht zu verkennen.
II

176) itrj%v-g Unterarm, Ellenbogen.

bzu Arm.
Bein).

Skt. bhu-s,

bha-s, zend.

Altn. bg-r } ahd. buoc

Bug (am Arm

oder

Grassmann XII Bopp GL, Pott I 1 109, Ebel Ztschr. VII 79, VIII 241. 121, nach dessen Untersuchungen wir den Stamm mit anlautender und auslautender Aspirata, also bhghu ansetzen mssen, woraus sich alle verglichenen Wrter gut erklren.

176b)
178

W.

CTrepx 67tQ%-o-yL(u
heftig,

eile,

0tcbqx-o}

drnge, <5%eQ%-v6-g

eilig,

67iQy-r}v QQa{iEvcog (Hesych.), a-GitBQ%-iq

heftig, eifrig.

Skt. sparh sprh-aj-mi (mit Dat. od. Gen.) appetere,


dere, sprh- desiderium.
Trotz
der

invi-

Zd. cparez streben.

etwas abweichenden Bedeutung drfen wir diese Wrter zuDer Grundbegriff hastiger Bewegung ist im Griechischen reiner erhalten, whrend im Skt. mehr das Streben nach etwas, zu etwas hin hervorBezeichnend ist in ersterer Sprache der Uebergang zur Bezeichnung des tritt. Zorns: Pind. Nem. I 40 ftemv aadia GitBQX^Eioa -ih^w, Herod. V 33 ianeQjzxo to3 "'AQLrayoQrj^ 67iEQo(icti ogyiG^o^iai (Hesych.), in letzterer der des Begehrens, die sich zu einander verhalten wie skt. kup-j-mi zrne zu lat. cupio.
sammenstellen.
Die Bedeutung ,invidere

Dazu die EN. ZittQiig, EneQifov, wie in fylovv. Vielleicht ist spargh weitergebildet aus spar (vgl. ZtzeqivXosj 2%Qii6q. No. 389). cc-JtsQX-ig wohl fr ctv-(S7teQ%ig, vgl. ct-tEv-rjg.

177)

W. cnx

<SteI%-(o

gehe, Oti%o-g, GtoZ%o-g Reihe, Gxi%o-\jlui

schreite einher.


semita, nihd. steig-el

185

Skt. stigh (imbelegt) ascendere.

Goth. sleig-a avaaivoa, staig-a Steig, ahd. sleg-a ascensus,


steil.

Ksl. sttz-a semita,


selm.).

lit.

staig--s hastig, staig-ini-s steil (Nes-

Bopp
,

Gl,,

Schleich. Ksl. 110, Benf.

648
II

f.,

wo manches

fernliegende mit

hereingezogen wird,
Glied einer Reihe
4

otolielov

ist

mit Pott

scher Reihenfolge (vgl.


sich

von 6xolio-g abzuleiten, QxoiyY\ov, Gxoi^v,

191 und Max Mller II 78 als daher kuxu axoi%eiov in alphabetigxol%lslv).

ve-stig-iu-m

deutet
skt.

gut
als

aus

dieser

W.

wenn wir
als

ve

mit Ascoli Ztschr. XVII

268 zu

vahi-s ausser, aus stellen,

das ausgestiegene,

ausgetretene', wie ve-sti-bu-

lu-m
nach

Austritt'.

Freilich

einer

freundlichen Mittheilung

bewhrtere Schreibung. gengend zu erklren.

das skt. Adverb im PW. bahis und von Prof. Brockhaus ist dies die durchaus Schwieriger ist es das erste Element von fa-stig-iu-m

aber

lautet

178)

xp ex rQa%-a (Fut. &qe,g)) laufe, TQO%o-g Lauf, tqo%6-$ Ead, tqo%-i-s Lufer. Goth. thrag-ja tQ%w, ags. ihr ah decursus temporis.
II
1

W.

Pott
sc

123, Bopp

Gl. s. v. trksh.

Da diese Wurzel in der Bedeutung


ist,

?>e,

movere

(in

derselben Bedeutung auch strksh) unbelegt

mit aufgefhrt.

so
in

ist

sie

nicht

Grimm Gesch. 404,


nicht

Benf.

673,

dem

ich

der Zusamseiner

menstellung
spiellos
ist.

mit

xa%-v-g
ist

folge,

obgleich

der Ausfall eines q nicht beiXII

xcr/y-g

seitdem

von

Grassmann Ztschr.

Identitt

mit skt.

taku-s eilend erkannt.

backen wegen seiner Beweglichkeit nende tergu-m. (Pauli ,KrperthehV 13, Studien

gehrt xqdi-7]lo-g Hals, hieher und das davon schwerlich zu trenVielleicht


I,

104

in

1,

257).

179)

W.

x<x,

Kluft, %avvo-g klaffend, locker,

X a v %a-tV-w, %d-07t-co klaffe, ghne, %d[icc, %d-og %eid Kluft, Loch, %tj-{irj

Ghnen, %dvvr\ hiatula (Fischname).


Lat. hi-sc-o, hi-o, hia-tu-s.
Altn. gin ghne, ahd. gi-e-m, grn-e-m, gein--m.
Ksl. zi-ja-ti, ze-ja-ti, zi-nati hiare,
lit.

ziq-j-u sperre den

Mund

auf, zi-ti-s Kluft,

Loch.

Andre zum Theil zweifelhafte Ver- 179 Pott W. I 67, 74, Schleich. Ksl. 110. gleichungen von Polt und Benf. II 188, Ztschr. VII 58, VIII 187, wo das skt. ri-hjas Luft in seinem zweiten Bestandteil mit %d-og identificirt wird. Doch bezweifle ich mit Pott II 2 339 den von Benf. vorausgesetzten Uebergang von

Xa

Denn %d-og geht wohl sicher auf xaf-og zurck, aber so, dass W. xotF erweiterte, da %av-vo-g dieselbe Secundrbildung voraussetzt. Den Uebergang von a in e weist %eid d. i. %e-id nach, von da ist nur ein Schritt zu lat. hi-sc-o statt he-sc-o mit dem j, das im Deutschen und Slawischen erscheint, hi erweitert sich zu hia wie in den deutschen schwachen
v
in
/.

sich zu

vielleicht durch ein mit %eid zu vergleichendes nominales Mittelglied. Anders fasst Grassmann Ztschr. XII 132 diese Lautbergnge. Mit ihm und andern drfen wir aber skt. W. ha g'a-h-mi relinquo, gi-hmi eo als verwandt betrachten. Beide Bedeutungen entspringen dem Grundbegriff des Klaflens, Aus-

Verben,

einandergehens.

Vgl. No.

192.


180)

186

W. X ao %av8-dv-a (-%ad-ov, Ke-%avd-a, %Biao^ai) fasse. Lat. pre-hend-o, hed-era (?).


Goth. bi-gii-an finden, ags. giian, engl, get obtinere.
I
1

Pott

142, Benf.

II

108, mit dem wir wohl Zusammenhang mit


lat.

skt.

has-ta-s Hand, vielleicht auch mit

hasta, aber der mangelnden Verschiebung

wegen

nicht mit goth. hinthan

fr prae-hend-o,

praeda wohl
hieher

Praedium gehrt
,Metathesis
4

gefangen nehmen vermuthen drfen, pre-hend-o fr prae-hid-a aus der nicht nasalirlen Wurzel. oder wie prae{d)-s zu No. 301. Khn in seiner

den Begriff des engl, get eingehend. Aber seiner etymologischen Annahme einer Metathesis aus tak bedarf es in keiner Weise. Unsre (Komposita von fassen erklren alles hinreichend.
errtert

181)

%dka%-a

(f.

%akad-ja) Hagel, %alalv hageln.

Skt. hrd-uni Unwetter, hrd-im Blitz.

Zd. zrd rasseln.

Lat. grand-o (St. grand-en), grandinat es hagelt, sng-grund-a

Wetterdach.
Ksl. grad- %alat,a.
Schleicher Ksl. 105, vgl. Pott
II
1

199.

hrd

d.

i.

ghrd sonare

ist

wahrscheinlich.

%etXc{-co loslassen

zu thun (Lob. Proleg. 359). erste Gr. ist Hlfsvocal. Da skt hrd, wie hrad-a-s See, hrad-ini Strom beweisen, vom Gerusch des Wassers gebraucht wird, so kann auch xor-^c^-G) (W. X^ ao ) pltschern ver-

Herkunft Gewiss Das a im


Die hat

von der

skt.

W.
mit

%dkacc

nichts

glichen werden.

Grassmann

stellt

Ztschr.

XII

134 auch

goth. gret-an

vluUiv

zu dieser

W.
Erz.

182)

%aX-K6-s
II

lit.

Skt. hri-ku-s, hli-ku-s Zinn,


gel-e-zi-s Eisen.

Lack.

Ksl. zel-e-zOy
Benf.

198, Schleich.

Ksl.

111.

Trotz der Verschiedenheit der Metalle

Zusammenstellung gerechtfertigt und auch die Verwandtschaft mit %dl-vty (St. %al-v) wahrscheinlich, das im lit. pa-zleb-etyju ich sthle vor, (Nesselra., Pott I 1 142) ein merkwrdiges Analogon
der

und

Ableitungssylben

scheint

diese

Max Mller leugnet II 231, dass die Sanskritwrter mit %cd-y,6-g zuAber wenn wir skt. ghar glnzen als Wurzel annehmen, diesammenhngen. selbe, von der das Gold (No. 202) den Namen hat, so scheint die Verwandtschaft wohl wahrscheinlich. Die Namen der Metalle und der Farben scheinen sich durch eine gewisse Convention innerhalb der einzelnen Sprachen aus Wurzeln sehr allgemeiner Bedeutung fixirt zu haben. Sonne Ztschr. X 98.
findet.

183) xa^ia-C

180

am Boden, ^fia-Jf, xayLa-dig zu Boden, %a\Lu$v vom Boden, xcc^i-rjlo-g, %^a^-alo-g niedrig, Xa^ivvri Bei-

name der Demeter. Zd. zem (Nom. zad) Erde. Lat. hitmu-s, humi, humu-m, hurno, humili-s. Ksl. zem-l-ja {zem-ja), bhm. zem-c, lit. ze'm-ehaud, Boden,
ze'ma-s niedrig,

Zemyna Erdgttin.
Beitr.
I

bhu

Pott

1 I

142, Schleich. Ksl. 109,

397.

ist.
(J.

Skt.

bhmi Erde (W.


lat.

q>v)

hat nichts mit diesen Wrtern zu thun,

da das kurze u von

humus

offenbar erst auf italischem

Boden gewachsen
gavi mglich

mologischer Zusammenhang

mit

goth.

Eher wre ein etyGrimm b. Diphthonge


S.

187

mit %(6-Qct verwandt sein

43),

das aus derselben

W.

gebildet und so auch

knnte.
gr.

Auf jeden

Fall

ist

ein

indogermanisches

lit. iemai ist. Da %&ct[ial6g %ft, dessen regelrechter Locativ %ctpui deutlich ein accessorisches # aufweist, so drfen wir auch %&cov hieher zie-

gham

anzusetzen,

woraus

hen,

das

mit

dem
wird;

zd.

St.

zem

unmittelbar zu vergleichen und aus %&oyL ent-

standen
des skt.
ist

sein

ber den Zusammenhang der Lautgruppe


Ztschr.
XII

%&
l

mit

ksham, kshmd Erde Grassmann


bloss diese

95.

Das

im

ksl.

dem ksh Wort

ein
alle

phonetischer

Zusatz.
als

Als
die

W. mchte man
(vgl.

No. 179

vermuthen,
sind
St.

da

Wrter

die

Erde

tote
die

ftot

yavoi bvqelcc x&cov


des

182.

Tiefe

fteol

y&ovLOi) auffassen, vgl.

Abgeleitet aus
(alter

Namen

Menschen

lat.

hotn-o

Plural

hem-n-es),

dem Nominalstamme lit. imu,

imun, daneben PI. zm-ti-es, golh. gum-a (St. guman), ahd. gom-o (vgl. BruIm Lat. wenigstens passt die lteste Form gut zur denominativeu -gam). Herkunft (vgl. petr-nes rustift a petris Fest.). Corssen Beitr. 244. Dieselbe Anschauung in EitiyovLOi, im %&ovl Glxov k'dovteg. Der Versuch von Hovelacque (Revue linguist. fasc. 4) homo aus der W. ghn (gr. yy No. 203) abzuleiten, scheitert an dem e von hemnes und dem a von -gam. Ueberdies bedeutet das Wort nirgends den Mann ausschliesslich, dem es doch in H.'s Sinne als dem ,adspergens' allein zukme.

184) %ttn>6-s xcc[i7tvAog (Hesych.).


Pott
griechische
I
1

Lat. hetmu-s Haken.

142, Benf.
ist

II

321,

wo
Ein

vieles

Wort

zu wenig sicher gestellt,

ungehrige eingemischt ist. da auch ydog^ %cciog


%ct[i6g

in

Das
glei-

chem Sinne angefhrt kommen.


185)

werden.

Substantiv

scheint

nicht

vorzu-

W.

x a P X a ^Q a freue mich, %?-, xag-^ia Freude, Gunst, %aQit,0{iai bin gnstig, %aQi-Big anmuthig.

%ccql-c;

Skt. harj--mi amo, desidero.

Lat. gr-tu-s, grt-ia, osk. her-esl, umbr. heriest volet, osk.


Herentati-s (Venus).

Goth. faihu-gair-n-s geldgierig, ahd. ger } giri cupidus,


giri aviditas,

geri,

gern begehren.

Lit. gor-u-ti lstern sein,


zela-ti
Die
hier

gor verlangen

(?).

Ksl.

zel-e-li,

cupere

(?)

Wrter sind Gegenstand sehr verschiedener Bopp's Zusammenstellung von %cdqc geworden. mit skt. harsh horrere, gaudere (Gl.), die von Pott W. I 566 mit einem ,etwa' begleitet wiederkehrt (vgl. Benf. II 111), hat das lautliche Bedenken gegen sich, dass von dem Sibilanten im Griechischen keine Spur zu finden ist, und das begriffliche, dass %aQi-g von horror allzuweit abweicht. Der Versuch dieser Combiuation durch die Glosse des Hesych. %ctQct OQyy]^ OQylkog eine Sttze zu verschaffen ist sehr misslich, da nach M. Schmidt hier die Erklrung des hebrizusammengestellten
etymologischer Combinationen

schen charan vorliegt.

Corssen

hcri-iad ,capiat ; gehren mag, aber nehmen ist doch mit begehren, wollen keineswegs identisch, so dass es mir gerathener scheint osk. herest volet davon ganz zu trennen. Sonne Ztschr. X 107 (vgl. Fick 65) und Max Mller (II 371) nehmen fr %cti(j(o, yciQig skt. ghar leuchten als W. au. Dies empfiehlt sich ganz besonders durch yao-oTiog, funkelnd, blinkend, bei Dichtern von A611 an Beiwort des Lwen
greifen,

W. har

nehmen

(No. 189),

468 wozu

stellt

viele

dieser

Wrter unter

die

181

osk.


(vgL aidcv)
einer
,

188

bei

des Meeres

(Soph.

fr.),

des Mondes,

Prosaikern

der

Name

dunkleren Farbe,

namentlich

des Auges

gleichbedeutende poetische %uq(v.

und durch das damit wesentlich 4 Vgl. auch Fulda Untersuchungen S. 194.

Danach nehmen wir wohl am besten an, dass die W. ghar sich frh in zwei Hauptbedeutungen spaltete: 1) glnzen, heiter sein. Dazu gehrt xulqco, IciQcc*) ^ofta, %uQL-g und seine Ableitungen, nebst gr-tu-s, gr-te-s, gr-tia, welche, wie im PW. vorgeschrieben wird, von %c(Qi-g zu trennen und zu skt. gr-ta-s (W. gur) willkommen zu stellen ich mich nicht entschliessen kann. Durch Metathesis geht ghra aus ghar hervor, gh musste, da hr eine dem Lateinischen verwehrte Lautgruppe ist, zu gr werden. 2) glhen, ver-

Gluth, dann No. 258), skt. har-j-mi sammt den oskischen, umbrischen, deutschen, litauischen und slawischen Wrtern. Letzteren ist ein Fragezeichen hinzugefgt wegen des innerhalb dieses Sprachgebiets seltnen Wechsels zwischen r und /.
geistigt
(vgl.

begehren
dal'

ardere),

Kampf

(vgl.

dazu und gewiss

wohl

%cc(>(i7i,

eigentlich

181

186)

W. xeb

%%-& (xs-xod-a, xe-ov-^m) scheisse, xesico^ %6davo-g Steiss. Skt. had had-e, zd. zad caco. Ags.

sclt-e,

ahd. sciz-u.
II 193. annehmen.

Pott
fall

249, Benf.

Wir mssen im
Vgl.

Griechischen und Skt. Ablos.

eines anlautenden s

(> lasse

Fick 64. (St.

187)

%lld-6v
I
1

(St.

%sl'iov)

Schwalbe.

Lat. Mrund-o

hirundon).
Pott

143, Benf.
fehlt.

v bisweilen

II

135, Ahrens Ztschr.


der Verschiedenheit

III

108 ber das

Suffix,

dessen

Trotz

des mittleren Vocals kann die

Wrter nicht wohl bezweifelt werden. Wir mssen ein i %eQsvov ansetzen, aus s nach Unterdrckung eines Consonanten wie in yilioi neben aeol. 'fkllioi, lat. u fr e vor , wie im Gerundium. Von %bqlv8ov wre nicht so leicht zu dem u der lat. Form zu gelangen. Lit. kregzde Schwalbe weiss ich nicht hiemit zu vereinigen. Versuche bei Grimm Gesch. 204. Abzulehnen sind die Combinalionen von Frsleraann Ztschr. III 48 und die Zweifel von Hugo Weber X 247 (vgl. oben S. 78). Zweifelhaftes ber die Wurzel bei Corssen Beitr. 129, Fick 65.
Identitt der beiden

grcoitalisches

188)

%lv-g,

%bIg3Vj %X-covri (aeol. %elvvrj) Schildkrte, %ekv-o-v

Schildplatt.

Skt. har-mu-ta-s testudo.

Ksl.

zelv'i

testudo.
Pott W. I 85, Benf. II 280, Schleich. 111. Das Suffix ist verschieden, als Wurzel vielleicht mit Hugo W^eber Ztschr. X 256 skt. ghar zu betrachten, die in ghar-ghar-a-s Geknister, Gerassel, aber auch Eule, und gharghar Laute, Glocke erscheint, so dass das Thier von dem quikenden Tone benannt wre, Da sich die genannten Wrter ohne Schwierigkeit lautlich den es ausstsst. vermitteln lassen und dasselbe Object bezeichnen, so ist zu ihrer Trennung von einander, wie sie H. W. vorschlgt, kein Grund.

189)

W. x^P

%iQ

Hand,

v-%Q-rjg leicht zu behandeln (dvg%Qtjg),

%Q-rig unterthan (Comp. %Qicov i %lqcv). Skt. W. har har--mi rapio, adipiscor, har-ana-m Hand.

Zd. zar ergreifen.


Altlat.
hir

189

hera
,

manus.
lr Udo.

Lat. heru-s,

her-e(d)-s,

hered-i-

td(t)-Sj

Die Bedeutung 182 Bopp GL, Pott I 1 200, Beiif. II 108, Corssen I 2 468. %elq hat seine alte Stammform nehmen, fassen liegt im Sanskrit deutlich vor. Ueher das %Qi- %iQi- noch in Compositis erhalten (Roediger Comp. 58). veraltete lat. hir (oder ?>), das als Neutrum und mit gr. %kvao gleichbedeutend 2 472. berliefert ist, vgl. Corssen %Qr\s [avgl %qi]i> A 80, vgl. %iqio-q vTCO%eiQiOQ unterlhan und lat. man-cipiu-m) ist das passive Gegenstck zu c lat. heru-s, wenn wir dies mit Lange (Jahn's Jahrb. 1853 S. 40) als ,Nehnier vgl. merc-e{d)-s No. 467, Corssen Beitr. 111, Paul. her-e(d)-s auffassen. ist aus einem VerbalKpit. 99 heres apud antiquos pro domino ponebatur Ganz in demselben Sinne steht die W. har im stamm here hervorgegangen. Dazu von einem arbinumja). skt. aca-hara-s Erbantheil empfangend (goth. Dass durch c erweiterten Stamme herc-tu-m, herc-isco (Corssen Beitr. 40).

umgrnzler Tanzplatz, ^o'oro-g in der mit hor-ia-s zu vergleichenden Bedeutung Hofplalz, lat. hara und co-ho?il)-s , gr. %oovo-g als umfassende Zeitgrnze (zd. zr-van, zrvria Zeit), ja auch ^oa-ra, %Qcc-o-jiai (Polt W. I 91), desselben Ursprungs sind (vgl. dict%Qfj(}&ca dirimere), ist wahrDoch sind hier im einzelnen noch viele Schwierigkeiten zu lsen. scheinlich. Dazu kommen aus einer mit dh erweiterten Wurzel ^oth. gard-s olnog , avh],
andrerseits yooo-g
als

bi-gaird-an itzqit^vvvvai^
saepire,

lit.

garda-s Hrde, zrdi-s Rossgarten,

ksl.

grad-i-ti

grad-

Stadt.

190) %rjv Gans.


gans.

Skt. hasa-s
lit.

Fem.

has-i.

Lat. ans-er.

Ahd.

Ksl. gast,

zasi-s.

Bopp GL, Schleich. 105, Kuhn Ztschr. II 261, der den St. yr\v wohl richtig auf %evg zurckfhrt, wie (irjv auf ^v<?, vielleicht drfen wir den Femininstamm %sv-l skt. has-i fr ghans-i, als die Grundform betrachten, aus der Die lat. Form hat h eingebsst und ein neues %rjv entstand (Ztschr. VI, 85). Suffix angenommen, doch glaubt Keller Jahn's Jahrb. 1863, 766 noch das h in Mit der wieherbilis hanser aus der Allitteration erschliessen zu knnen. derholt angenommenen Etymologie von %cdvc, die sachlich sehr gut passt, will sich nur das s nicht gut vereinigen, das unserm Wort in allen Sprachen zukommt. Es scheint weiterbildend zu sein. Abweichend Schweizer Ztschr.

VIII

451.

191) %i]Q (Hesych.) Igel.


er-in-ac-eu-s.

Lat. her od. er ^ her-in-ac-eu-s od.

111, Pictet Ztschr. VI 186, dessen aus dem Skt. an(vgl. 171, 172) nicht gehrig bewhrt zu sein scheinen. Rthselhaft bleibt das Verhltniss von pjo zu G%vq iylvoq (Hesych.), wofr M. Schmidt gegen die Buchslabenfolge %t]Q lesen will. Pictet I 454 trennt dies ganz und stellt es zu skt. tihur ritzen, eingraben.
Pott
I 1

273, Benf.
in

II

gefhrte Wrter

der Bedeutung Schlange

192) %rj-QO-g beraubt, leer,


leer, %yiqo-co

%rJQcc

Wittwe, %riQv-o bin beraubt;

mache

leer, xcogCg getrennt, #pta> trenne.

Skt. ha ga-h-mi relinquo, dimitto, hu-ni-s relictio.

Bopp GL, Polt W.


Verweser, Erbe,
einleuchten
will

158

(No. 189).

68, der auch


vergleicht,
Benf.
II

lat.

heres

(St.

hered)
\V.

vgl.

mowax^q
nicht
in

was 190.

mir

der Bedeutung

wegen

Dieselbe

steckt auch

den


Wrtern %cdaQog
sich
schlaff

190

aus

%rj-r-og^ %a-rl-g Mangel, ^art^a), %uxico verlange, %ctlu-co lasse nach,

die

beiden

letzteren

einem

Nominalstnmm

%ccla^

der

zu %a verhlt wie c%o-la zu %e und

sten steht

endlich in %dotica weiche.

am nchDas entsprechende sanskrit. ha hat


%ali-cpQcov

dem %ali von

Bedeutung ire, cedere und mit Prpositionen concedere, discedere. Corssen Beitr. 216 vergleicht treffend mit %a-ri-g lat. fati-sc-ere Vgl. zu No. 179. 183 klaffen und dissolvi im geistigeren Sinne, ad-fa-tim, fatigo, fessu-s und lsst andrerseits fa-me-s aus der W. gha hervorgehen, % wie in No. 203. f
auch
die

Vgl. Pott

W.

88.

193) %&s, -%& gestern, %d-i6~s, %&sc-iv6-g gestrig. Skt. hjas gestern, hjas-tana-s gestrig.
Lat. herij hes-temu-s.

Goth. gistra-dagis morgen, ahd. gester heri.


II 208, Benf. II 208. Die Grundform ist ghjas. wird spter zu handeln sein. Beachlenswerth ist die elische Form GsQ-6g d. i. (%)d-ea6g mit o fr a und anlautendem a statt & (Ahr. d. aeol. Das Suffix ist genitivisch wie das i von her-i d. i. hes-i locativisch. p. 228). Falsch Lob. El. I 47 adnot. Fr die Bedeutung ist wichtig, dass wie im Gothischen, so in den Veden, in letzteren wenigstens nach der Erklrung der Scholiasten (Benf. Lex. z. Smaveda 209), die Anwendung auf den folgenden Tag hervortritt.

Bopp

Gl.,

Vgl. Gr.

lieber den Anlaut

194)

W.

xi %i-&v (St. %i>ov), Schnee,

dvg-%itio-g schauerlich, %ilEi^iaCvco

pa Sturm, Regenguss,
winterlich.

#tfica,

strme,

be-

strme, yi^E^Xo-v Frostbeule, %u\i6v Winter, %ti\iQivQ-q


Skt. hi-ma-s
nix,

als

Adjectiv frigidus,

himni nix, hemanta-s hiems.

htm

Klte,

Frost,

Zd. zjdo Winterfrost, zim,

zima (M.) Winter.


Lat. htetn-s, hibernu-s. Ksl. zima hiems,
winterlich.
frigus,
lit.

zhn Fem. Winter,

zemmi-s

Bopp GL, Pott I 1 141, Benf. Gott. Anz. 1852 S. 553 ff. So gewiss alle angefhrten Wrter zusammen gehren, so viele Schwierigkeiten bieten sie im
das b von hlbernus. Darber Corssen Sprachen ein i zeigt, ist die beliebte Zusammen%si(jlcov ist Collectiv von %t{ict, %sistellung mit %s-co W. \\) ganz verfehlt. [iQ-iv6-g und %i(iSQiog haben in 6vg-%EL(ieQO-g eine Vorstufe. Die zahleinzelnen, besonders das
lat.

hiems und

Beitr.

250.

Da sich

in

allen

reichen krzeren

Formen
lat.
I

alle

aus %SL(iavr abzuleiten, wie Ebel Ztschr. IV

vorschlgt,

ist

ungerechtfertigt.

354
s.

Aufrecht IV

415

findet das

krzere hima
w.,

(zd. hima auch Jahr) in was Miklosich Beitrge

bi-mu-s, t?i-mu-s, quadri-mu-s fr bi-himu-s u.

S.

Analogien
gebiet

besttigt.

Vgl.
altn.

287 durch merkwrdige slawische und litauische Pictet II 588. Aus dem germanischen Sprach-

ge Unwetter, neunorweg. gj nix autumni recens Erhalten ist er vielleicht im altn. hieher, in denen der Nasal verklungen ist. Ob die Sktw. At, die neben vielem geimi mare, wie Freund Zarncke meint. andern auch jacere, projicere bedeutet (zd. zi treiben, wachsen, werfen), zum Grunde liegt, die auf den Schnee leidlich passen wrde, lasse ich dahin gezieht

Fick

98

stellt

(Pictet

90).


195)

191
tt

#i|fcap-ia) Geiss.

xC^aQO- g Fem. XHiaL Q


bur, gimbl.

(=

Altn. gim-

=
wir

Grimm Gesch. 402.


lat.

Entfernter
in

haedus.

Benf.

II

193 nimmt

auf einen

Stamm %id gefhrt

ist die Verwandtschaft mit ahd. geiz-?' ii-^aqo-g Ausfall eines an, wodurch wrden, der in jenen Wrtern sich rein

erhalten htte.

Vgl. Stier Ztschr. XI 212.

196)

W. x^ ao

x-%Ad-a strotze,

ld-e gandeo, laetor.


Bopp GL, dem
sonanten
Benf.
II

%l-Qog

heiter.

Skt. hlud

Ksl. radii lubens(?)

nicht

135.

in

das Corssen Beitr.

des dentalen Congld laetus folgen kann. Auch der Zusammenhang mit laetus ist abzuweisen, ber 184 150 im Anschluss an Leo Meyer Vgl. Gr. I 2 ganz andres
ich

wegen der mangelnden Verschiebung


Vergleichung
des
ags.

der

vermuthet.

197) %X6-y\ Grn, Gras,


Skt. hari-s grn,

%lo-8Qo-g, %l(o-Qo-g grnlich, gelblich,


hari-na-s
weissgelb.

%ko-o-g grne Farbe.


gelb,

Zd. zairi

gelb, goldfarben, zairina gelblich.

Lat. helus {holus, olus), hel-vu-s honiggelb, hel-vo-la

Gemse.

Ahd. gr-j-u, gruo-j-u


Ksl. zel-ije olera,

vireo, gr-ni viridis.


lit.

ahd. gelo gelb.


viresco, zol-'e

zel-en viridis,

zel-i
lit.

herba, zl-ie-s viridis.


Bopp
Pott
diese
1

sich

Ksl. zl-t,
(fr

gelta-s gelb.
verglichen

Gl.

s.

v.

haril,

wo

auch

viridi-s

gviridi-s)

wird.

141.

Schleich. Ksl. 109,

wo

weiter gehende Vermuthungen ber


flvu-s stellt man richtiger mit flava Beiwort der Ceres ist, wie

W.

linden.
als

Vgl. No.

diesen
ll6r\

Wrtern

mit No.

200, 202. Auch 161 zusammen, da

der Demeter, fr den Uebergang in f ist folus (Paul. Ep. 84) instructiv. skt. Kuhn's Zusammenstellung (Ztschr. I 516) von %X6og mit lat. gilvu-s Dagegen wird gura-s gelb kann ich des Anlauts wegen nicht beistimmen. l-tu-m gelbe Farbe, wovon lii-t-eu-s, wohl ein h im Anlaut eingebsst haben

und

in seiner ersten

Sylbe

dem

ylco von

%Xco-Qo-g entsprechen.
sind.

%X6i]

gewiss

fr xlo-ftfo

wofr

die lat.

Wrter zu vergleichen

198)

xoiQO-g Ferkel.
gris porcellus.

Skt. ghrsh-vi-Sj ghrsh-ti-s Eber.

Altn.

Pott I 1 290, Grimm Gesch. 37, Frstemann Ztschr. III 60, Pictet I 373. auf W. ghars gefhrt, die im Skt. (gharsh) reiben bedeutet, werden Wir

gr.

%oq, daraus %OQO-LO-g^ %OQQ-LO-g lolqo-g.


l(!t

Hugo Weber Ztschr. X 256j betrachghar-ghar-i-ta-m Gegrunze, und lasst %oiQO-g Aber s zeigt sich in zwei Sprachen (fr %OQ~io-g) direct daraus hervorgehn. Lit. szerna-s Eber, szernuka-s Frischling wird seines auf als wesentlich. k weisenden Anlauts wegen nicht Melier gehren.
l

ghar

als

W.

wovon

skt.

199)

%oldd-eg Gedrme, %6U%


Skt. (Ved.) hir

(St. %ofox)

Darm,
liilla

%OQdrj

Darm.

Darm.

Lat. haru-spex, liar-iolu-s, Iura


Altn. garn-ir PI. Eingeweide.
Lit.

Dem.

Gedrm.

zarn Darm.


Pott
I
1

192
194
ff.,

143, Aufrecht Ztschr.

III

Corssen Beitr. 213, Ausspr.

509.

hariolu-s (neben fariolu-s) Das von %OQdtf wird unten zu besprechen sein, drfen wir wohl direct aus dem vorauszusetzenden harn ableiten, wie famulu-s
aus

fuma

(No.

309).

Ueber das

in

hira Walter Ztschr. XII 412.

185

200) %6ko-g, %okr\ Galle, Zorn, %oX-i%6-g gallicht, %old-(o bin gallicht, %oX6-co mache gallicht, erzrne. Lat. fei,
fellilu-s.

Ahd.

galla.

Ksl.

zl-ct, zlu-li bilis.

Beide bringen gewiss mit Recht die 143, Schleich. Ksl. 111. Wrter mit No. 197 in Verbindung, so dass die Galle als das ,grne' bezeichnet Das Suffix ist in den verschiedenen Sprachen verschieden, feil vielleicht wre. fr fel-ti (vgl. mel No. 465), anders Leo Meyer Ztschr. V 379, Corssen Beitr. 318, im Ksl. ist ci oder tt Suffix und nur der Stamm zl mit %oX zu verVgl. jedoch Kuhn Ztschr. I 516. Wie man auch lat. bili-s auf gleichen. denselben Stamm zurckfhren will, sehe ich nicht, da von gh zu inlautendem Daher stellt Corssen I 2 519 dies Wort zu gil-vu-s und b keine Brcke fhrt. Ueber den Unterschied skt. gaura-s gelb mit b fr g (vgl. unten S. 415). von %ohj und %6Xo-g Lobeck Proleg. 11. Schweizers Vermuthung Ztschr. 4 I 566, vgl. Fulda Untersuchungen 208, will mir nicht einleuchten.

Pott

200b)

W. XP G M
XQO^-Vt
knirsch.

%Ql*<-&i>v, %QEu-t-Lt,siv

wiehern, %Q^-8tv tnen,

XQQpo-S Gerusch, Gewieher, %Q6^-a8o-g GeAhd. ga-grim Knirschen, ags. grim-etan, ahd. gram-izzn brummen. Ksl. grm-e-ti donnern, grom-

Donner, grim-ati sonare.


Fick 68, der auch

wohl Xgefi-rj-g^ Qs^i-vko-g

die beliebten
stellt,

Namen der

auch zd. und unsrc deutschen Wrter ahd. gram unwillig, grim Grimm, ahd. grimmida Unmuth u. s. w. Durch d (ursprnglich wohl dh)
vielleicht

grmlichen Alten in der Komoedie mit Becht hieher nach Justi zornig,
ist

gran-to,

weilergebildet

fren-d-ere.

201)

W.

xpi XQ^~ a bestreiche, a-^ia Salbe.

y^Ql-d-g Bestreichen, #()f-^a, XQ%-

Skt.

W. gliar

ghar--mi, gi-ghar-mi besprenge, gharsli {ghars)


Fett,

gharsh--mi reibe, ghr-ia-m geschmolzene Butter,


ghrsh-ti-s frictio.

Lat.

fri-are

zerreiben

fri-c-a-re

fric-iu-m

Zahnpulver,

fric-tio.
Benf.

nend
heisst

jiqUi> (*
in

Fr die Grundbedeutung von xqieiv ist bezeichohrQog' Aesch. Prom. 566. Fricare ist mit c erweitert, das diesem Falle wohl, von einem Nominalstamme frica (fricae eine
II

198, 375.

Steinart)

weiter
das

gebildet.

oder frico abgeleitet (Corssen Beitr. 207). Skt. gharsli Desshalb %ql-co mit Benf. aus xqiG-co entstehen
sein.

ist

durch s
lassen,

wird nicht nlhig


als

zu

Es

ist

verlockend auch %QOt,a, .%Qoa, %qg5-{icc Farbe,


bedeutet,

aufgeriebene,

zu vergleichen.

Homer nur Haut und Hautfarbe


worden

deutung Haut hervortritt, so wird die sein (vgl. S. 111), wie col-or zu W. cel oeculere, celare gehrt. Oder ist hier die Oberflche berall als das bestrichene, zu bestreichende auf-

Doch thut %q(o g Einspruch, das hei und da bei XQOid %qocc dieselbe BeFarbe als bergezogene Haut aufgefasst


gefasst?

193

werden

iql^it-x-ui berhre, ^ocaVoo, berhre, frbe, %quv-< ritze,

knnen, selbst skt. ghr, das zwar gewhnlich riechen, aber auch beschnuppern, kssen bedeutet, drfte Anders, aber fr mich nicht berVgl. Pott W. I 98. verwandt sein. zeugend Ascoli XVII 345.
fr Weiterbildungen

aus

derselben

W.

gelten

202)

%Qv6o-g, xqv glo-v Gold.


zar-anu,
zla-to.

Skt. Mr-arja-m, hir-anja-m, zd.

zaranya

(N.)

Gold.

Goth. gul-th.

Ksl.

Grimm
Im slaw.
dieser

Gesch. S.
lit.

13,

Schleich.

zr-e-ti,

zer-e-ti

glnzen

W.,

derselben, die wir bei

109, Miklosich Radices s. v. zla-to. die W. skt. ghar erhalten. Aus No. 185, 197, 200 besprachen, haben die
Ksl.
ist
,

orientalischen Sprachen mittelst des Suffixes -ana, die europischen mittelst -la Fr die letzteren setzt Schleicher in Hildeden Namen des Goldes gebildet. brand's Jahrb. f. Nationalkon. I S. 410 mit Recht ghar-ta als Grundform an.

Daraus ergibt sich die deutsche und slawische Form unmittelbar. %ovo-g aber scheint ein weiter abgeleitetes gharl-ja, woraus %ovxjo, vorauszusetzen, das
sich

genau so

zu

gharta verhlt wie hiranja zu hirana.

Ueber das v

vgl.
in
ist

Delbrck

Eine Spur der Rildung mit Suffix -na liegt 2, 136. %Xov-vo-g %Qv6og Hesych. vor. Der lateinische Reprsentant jenes Stammes
Stud. I,

das schon bei No. 197 erwhnte l-tu-m wovon UU-eu-s goldgelb. Dazu phryg. 186 yXov-QO-g iqvog, ylovqea %Qv6ea (Hes.), mit eranischem g statt gh.

203)

W.

%o-7$

xv 5 %&{)-& (Fut. %sv-a(o) giesse, iv-pa, %v-\ia, %v-i-g, Guss %6-o-g Schutt, %v-^6~g, yy-16-g Saft.
;

Lat. fo-n(t)-s, fu-ti-s (vas aquarium), ec-f-ti-o, re-f-tQ, conf-to, fu-nd-o (St. fud), f--li-s. Goth. giu-t-a giesse (St. gut).
Pott W. I 777, Aufrecht Ztschr. Vergleichungen sanskritischer Wrter.
(vgl.

120, Benf. II 194 mit verunglckten Hieher gehrt nach Ebel Ztschr. II 80
sagittas

(iksce Gtovoevxu isf-ayo-g voraus, zu dem es sich hnlich verhlt wie itieiQu zu itiaqo-g. Vgl. brigens schon das %co -8-g&ccl verhlt sich zu xefy-co, wie nXco-co zu tcU.{S)-(o. EM. s. v. Schon Aristarch erklrte %a6yLSvog zrnend in diesem Sinne mit Cvy%eo^evog Lat. fundo und goth. giuta (vgl. confusus animo) Lehrs Arist. 2 145. knnte man gnzlich von den griech. Wrtern zu trennen und ersteres mit funda zu gr. cpsv-ovrj (No. 296) zu stellen versucht sein, wren nicht die welche auf den krzeren Stamm fu weisen, vorhanden. Dahin lat. Wrter, gehren namentlich re-f-to, con-f-to. Fr f-ti-li-s freilich empfiehlt Fleckeisen in der epistula critica vor seiner Ausgabe des Plautus p. X nach Ritschl's Vorgang die Schreibung fut-tili-s, so dass wir das erste t fr den Vertreter

Dderlein Gl. 2065)

io-%i(S)-aLqu

fundens

%sovto

590).

xefi-caQct fr ieS-uq-lcc setzt ein Masc.

von d halten mssen, und andere Zeugnisse dieser Schreibung stellt Klotz zu Die eigentliche Bedeutung von fu-tili-s hat Terenz Andria S. 125 zusammen. Paul. Epit. p. 89 erhalten, vasa futilia a funendo , daher futilis wer ,nicht dicht halten', nicht schweigen kann. Keine Spur von d zeigt effutire schwatzen. Vgl. Corssen Beitr. 214, wo fon(t)-s wohl mit Recht auf einen mit xsf-ovt (Anders Kuhn Ztschr. III 215, identischen Stamm fov-ont zurckgefhrt wird. Ascoli XVII 346.) Mit gutta und guttur haben diese Wrter ebenso wenig
geiiiein

wie mit hibnor, richtiger mor (No. 158).


3.

Dass das skt.

hu opfern

Curtis, griech. Etym.

Aufl.

13

nicht,

194

(No.

wie
vgl.

ich

frher

annahm, zu &v-co

also ursprnglich das Trankopfer bezeichnet,


II

320), sondern hieher gehrt, haben nach Kuhns Vorgang (Zlsclir.

Grassmann XI 40) Aufrecht XIV 268, Pictet II 702 sehr wahrgemacht, dafr spricht namentlich -hv-a-s Eimer, Trnke und zd. zao-thra (Fem.), vgl. iv-xqa, Weihwasser.

470

scheinlich

Griechisches r entspricht indogermanischem


ist dies

t.

Im Sanskrit

durch dieselben Laute, im Lateinischen durch t, im Gothi sehen durch th, im Inlaut bisweilen wie im Ahd. durchgngig durch d, im Kirchenslawischen und
durch
t

oder

th,

im

Zend

Litauischen durch

vertreten.

204)

avx-C gegenber,

anstatt, vr-a, avrrj-v,

dvri-xQv-g gegen,

187

gegenber, dvtio-g, iv-avxio-g entgegen, avx-o^ai , dvT'-w, dvrid-a begegne. Skt. arUt gegenber, vor, Angesichts, anti-ka-s nahe, anti-

ka-m
Lat. ante

vor-hin, anti-deva-s Gegenspieler.


(f.

anted), anterior, antlquo-s.

Goth. and lngs, gegen,

anda-vaur-d Antwort, anda-nahti

Vornacht, Abend.
Lit. ant (mit

Gen.) auf, an.

Bopp Vergl. Gr. III 488, PW., Pott I 2 259, wo aber eine sehr willkrliche Vermuthung ber den Ursprung aufgestellt wird. Fr ctvxi ist merkwrdig Inscr. Pelph. No. 8 1. 3 bei Wescher u. Foucart jzvxi toi; %eiqots%vlov TtQoandvLOv jraro)', wo die alte, meist nur in der Zusammensetzung erhaltene locale Grundbedeutung (vgl. Hesiod "-Eoy. 727, Xenoph. Anab. IV, 7, 6) deutlich vorliegt. Ueber die Bedeutung des lit. ant Schleicher Lit. Gramm. S. Lat. ante-d ist in antid-e erhalten und als Ablativ zu betrachten, 285 f. whrend dvxl und anti die Form des Locativs, avxa die des Instrumentalis Wie sich dieser Stamm zu skt. anta-s Ende, aber auch Nhe goth. hat. andi-s verhlt, mit dem er sich im Skt. vielfach berhrt, ist schwer zu erWeher Ind. mitteln. Auch lat. antes Reihen kommt dabei in Betracht. Stud. II 406 hlt skt. at bestndig gehen (sam at besuchen) nebst dem unbelegten ant binden fr die Wurzel, whrend Benfey Or. u. Occ. II 560 die pronominale Herkunft aller dieser Wrter behauptet.

205) tTJQ (St- dotSQ) Stern,


Gestirn.

dtSQ-o-a-g gestirnt,
trd
(f.

aatQ-o-v
zd.

Skt.

(Ved.) PI. star-as Sterne,

str)

Stern,

etare Stern.


Lat. siel-la
(f.

195

Wahrsclieinlicli gehrt auch nebst


rcc

ster-ula),

astru-m (vielleicht entlehnt).

Goth. stair-n (Fem.), ahd. sterro (Masc.) Stern.


Bopp
rioag
das
Gl.
s.

v.

tr, Pott

II

167.

ana^ uqr^iEvov

xeiQsa

hiehef

(2 485 iv de

xelqecc

nccvrcc

tu
fen

r'

ovoavbg iTecpdvcoTcu) und uTocin-T-w, atQ-oip glnzend,


angeleitete Bildungen

Benf. I 662 f. gelten. Das mehrfach angeactar fehlt hei Justi, scheint also keine Gewhr zu hahen, so dass anlautendes a jetzt nur im Gricch. vorliegt. Ueher die W. sind verschiedene Meinungen vorgebracht. Nach der einen ist diese im skt. as werfen enthalten, so dass arrjQ dem skt. astar Schtze , gleich wre (Kuhn Ztschr. I 540) , in welchem Sinne Benf. an das deutsche Strahl (Pfeil und Blitz) erinnert, nach der andern (Kuhn Ztschr. IV 4) lehnen sich die Wrter an W. star (No. 227) 4 an, so dass die Sterne als ,dic am Himmelszelt ausgestreuten bezeichnet wren. Fr die zweite Auffassung spricht der Umstand, dass slar-as in den Veden nur Max Mller II 365 leitet star-as ebenfalls aus W. star, als Plural vorkommt. aber im activen Sinne ab ,the strewers of light', was mir deshalb gewagt scheint, weil sich fr die W. star eine besondre Beziehung auf das Licht nicht
fr

atEO-oit-tf dr-

fhrte zd.

nachweisen
Vocale
die

lsst.

Pictet

II

209
mir

verbindet nur atf-rtjo mit

sonantisch anlautenden Wrter mit

r
.

star.
dies

W.

as,

die

con-

Bei der Hufigkeit prothetischer


zulssig

im Griechischen

scheint

am wenigsten

und

halte ich

zweite Meinung Kuhn's fr die wahrscheinlichste.

206)

aCtv

(f.

ftttv)

Stadt, aGzeio-g stdtisch, dr-g Stdter,

Brger.
Skt. vstu domus, vsiavja-s oixeiog, vas-ti-s, vastja-?n,

Woh-

nung,

W.

vas wohnen.

Ahd.
Kuhn
v.

wis-t mansio, goth. vis-an manere.


II

132, whrend Benf. I 297 skt. vastu locus vergleicht, Bopp 188 1 Ueber ahd. wist vgl. Grimm D. Gr. II 923. 279. Das S- von rv bespricht Ahr. aeol. 170, Hoflmann Quaest. Hom. %. 112. Das et Zu derselben W. vas wohnen vertritt hier wie nicht selten langes a. hat schon Pott scharfsinnig die Wrter oh] xc6[ii] (Hesych.) d. i. vas-j nebst vgl. auch Oi'ct, Oir\^ Or\ und vitsq-wLO-v olci-xr\-g K(yLr\TV]q (Hesych.) Obergeschoss gestellt. Doch bleiben Zweifel brig, besonders wegen des lakon. coci tribus. Derselbe Gelehrte deutet lat. ver-na, das wie owerrjg ursprnglich Hausgenosse bedeutet (Preller Born. Myth. 248), als vesi-gena im Hause skt. vasa-s Wohnung anzugeboren, in welchem Falle ein lat. Substantiv
Ztschr.
Gl.
s.

vas,

Pott

nehmen wre.

Vielleicht

aber

leitet

man

das

Wort

richtiger

direct

aus der

W.

vas

ab.

207)

arra Vterchen.
Altbhm,
otj

Skt.

atlcl

Mutter, ltere Schwester.


(St.
attari)

Lat. atla Vterchen.

Goth. atta
Vater.

Vater.

ksl. oti-ci

lichere
ist.

Eine uralte zrtGrimm Gesch. 271, Kuhn Web. Ind. Stud. I 325. Anrede an ltere Personen, wovon im Skt. nur das Femininum erhalten Paul. Epit. 12, ,attam pro reverentia seni cuilibet dieimus, quasi

Goth. aithei avi nomine appcllemus\ also gewiss nicht entlehnt. Mutter mit regelrechter Verschiebung ist doch auch wohl desselben Ursprungs, zumal Pictet II 347 altir. aite Pllegevater vergleicht.

eum

208) To-g wahr, itd-i-a prfe.

Skt.

sat-ja-s verus, 13*

seit-


ja-m
wahr.
Bopp
skt.

196

(== santh-s),
altn.

veritas.

Alts. ags. soth

sann-r

Gl.,

Pott

114, Benf.

25.

Die

Particip
die

schon
ETE-g

Form Bedeutung wahr, echt


sat,

der krzeren
asp.

fr sant

W. ist de == (a)sant
ist

sein
(lat.

(No. 564). prae-sent)

Im
tritt

hervor,
Vgl.

sat-jas

hat

den
t

spir.

eingebsst.

unten

exv-^io-g, Ex-r xv-ytog fhrt Benf.

auf die skt.

Substantiv die Bedeutung Wesen, animal hat.


VIII

davon abgeleitet; gr. 644. Das synonyme Form sat-va-m zurck, die als Die Behauptung Kerns Ztschr.
S.

400,

ETEog

zeige Spuren
el

des

.f,

ist

vllig

aus der Luft gegriffen.

Wer

aus einem Versschluss wie


selben

exeov ys auf Digamma schliesst, knnte mit dem


ein
Scctco
fest,

Rechte

aus

rj

ccitolEG&ai

erschliessen.

Pott

daher mit Recht an der alten Deutung


das
e

ebenso Sonne Ztschr.

820 halt X 345, lieber


II

=j
Pott

vgl.

S.

537.

209) exe berdies , ferner, noch, ngotiexi noch dazu.

Skt.

ati,

Zd.
I

aiti

beraus, ultra.
Gl.
z.

Lat.

et,

etiam, ai in at-avu-s.

251, Bopp
in

B.

ati

in

Zusammensetzungen wird ganz hnlich

gebraucht wie

at-avu-s
Lat.
et
ist

Tag)

dauernd.

knnte
des gr.

atj-ahna-s ber einen Tag (lnger als einen auch dem verwandten skt. atha ferner, dann

entsprechen,
bei

doch

tri

wegen

diese Zusammenstellung vorzuziehen.

Pult macht namentlich auf den fast identischen Gebrauch von ati, exl und et-iam

Comparativen
Ztschr.
eI

aufmerksam:
XVTI,

tu

{ictkXov,

etiam
ati

melius.

Die

Behauptung
zu
ioi

Kissling's

214

ursprngliches
ist,

habe

im

Griechischen

und vollends zu
c-xi-g,
Stud.
II

wie tcqo-xi Die co-xl-vi] lehren vllig unbegrndet.


skt.

werden mssen,
at
ire
(?).

(tco-xl),

(paxi-g, {ifj-xL-g,

406 im

Wrterbuch
sprngliche

wiederholt

die

Noch die neueste Ausgabe von Passow's geistreiche Bemerkung ,das Wort scheint die urei^ll

W.

liegt

nach

Weber

Ind.

Form der 3

Sing, von

zu sein, also

eig.

est.''

189

210) f'rog ({trog) Jahr, exrjLO-g jhrlich, exr\6Lai Jahreswinde, xi\xeg (rjxeg) heuer, eig vdcoxa bers Jahr, dvgexrjQicc
schlechtes Jahr.

Skt. (Ved.) vatsa-s, vatsara-s Jahr. Lat. vetus, vetus-tu-s, vetulu-s.


Ksl. vetch
alt.
1 I 108, Benf. ch regelmssig aus s). I.

Bopp
Miklos.

Gl.

s.

v.

vatsara, Pott
(ksl.

Radd.

p.

311, Kuhn Ztschr.


Das
S-

II

133,

ist

durch

Hxiu,
d.

^Mccxif-ETLEg auf boeotischen Inschriften (C.


aeol.
in

1569, 1575)

gesichert (Ahr.

170), und sowohl im lakon. diaErrjg, yWQ (Ahr. d. dor. 46, 54), als ccexecc, xa reo avx(p exel yEW(6(iva , avExfj xbv avxoExrj, vExr\g 6 ccvxoe(Hesych. ed. Schmidt p. 57) und dem homer. okxEag, gleichalterig, in Wirkungen zu erkennen. Die letzten Wrter sind smmtlich mit dem
I

xt]g

seinen

copulativen Prfix a, 6 zusammengesetzt (Lob. Eiern.

362).

Ebel Ztschr. IV

329 vermuthet
i^obustus,

scharfsinnig fr vetus-tu-s ein altes Substantiv vetus, Jahr (vgl.

venustus) in Uebereinstimmung mit Corssen Ztschr. II 10, der auch Der Stamm ist also vatas, woraus mit angeVeturius darauf zurckfhrt. hngtem a skt. vatsa-s (fr vatas-a-s) ward, eine krzere Bildung steckt in Vgl. Aus dieser geht viaxcc hervor, wohl fr vEO-J1(E)x-a. sam-vat Jahr. Die von ivLavxog versuchten Erklrungen, auch die neueste TtEQvi No. 360. von Ascoli Ztschr. XVII 408, scheinen mir noch nicht gelungen zu sein.

211)

ix-ako-g

(Htcclog).

197

Skt. valsa-s vitulus.

vitula, osk.

Viteliu {llalia).

Lat.

vititlu-s,

Ksl. lel-e,

bhm.

tcl-e,

lit.

telycz Ferse.
izcdog bei Hesych. mit der Bedeutung xuvqog, die auch Varro R. R.
II

annimmt
(vgl.

indem er nach
XI 1,
1).

Timaeus' Vorgang
ist

daraus

den Namen Itaita

ableitet

Gell.

Diese Etymologie

durch die Aufschrift oskischer Mn-

glnzend besttigt (Mommsen Unterital. Dialekte 260). Bopp Ebel IV 329 vergleicht skt. vatsa-s, Jahr, so GL, Kulm Ztschr. II 133. dass das Wort ,das heurige' bezeichnen wrde. Ebenso Bopp b. das Albanczen mit
Viteliu

sische S.

3.

In

dieser

Sprache

jsr.

Stier Ztschr.

XI 207.

heisst

das

Kalb

iVcfc,

das

Jahr

ixxi

oder

Grimm Gesch. 33, der

freilich

vitulus

ohne

Rcksicht auf das skt.


vitulus

Wort

aus cvitulus entstehen lsst, indem er altn. quig-r

in den slaw. lit. Wrtern Aphresis (tela-s fr llalia (Wentrup Beitrge zur Kenntniss wie im neapolitan. Talia In einem Worte von so frh verwischtem Urder neapolitan. Mundart S. 9). Anders Miklos. Radd. p. 93, Lex. 987. sprung finde ich das glaublich.

vergleicht,

vermuthet

ve-tela-s)

212) {letu mit, unter, nach, [letale hernach, {ihaOGcci mittleren Alters, [ietcc-%v zwischen.
Skt.

Lmmer

(Ved.) mithas wechselsweise,

milhu

zusammen, milhu-

na-s verbunden, zend. mat mit.

Goth.

mh ava
III

[isGov, pstd, Gvv, misso einander, ahd. mili.

Bopp Vergl. Gr. 509, Benf. Lex. z. Smaveda s. v. sma, Kuhn Ztschr. 515, Ebel IV 142, wo matt als Grundform fr das Deutsche angenommen wird. Pott I 2 755, klarer Ztschr. VI 101, nimmt Aphrese eines a an, so dass skt. am zusammen die Quelle wre. Ansprechender ist Benfey's Vermuthung, dass zd. ma aus dem hnlich gebrauchten skt. smat (mit Instrum.
I

hervorgegangen sei, und dass auch {jlexcc 190 ahd. samefit, samet, unserm sammt nicht unhnlich, zurckgehe (Leo Meyer Ztschr. VIII, 139). pExaaca (vgl. emaecci) wohl [leta-Ki-ca , (iExct'v zusammengesetzt mit fyov. Skt. i ist aus a geschwcht, Form des Instrumentalis, mithas des Gen. Abi. (lezcc hat die Unmittelbare Verwandtschaft mit [isog liegt nicht vor, hchstens knnte fr beide Wrter der Ursprung aus W. ma (No. 461) in Betracht zu ziehen sein.
.mit'

Delbrck

Abi.

Loc

Instr.

68)

auf den

Stamm sama

(No. 449),

dem

213)

orso-v Knochen,
asthi,

tel'vo-g,
acti,

asihan,

Zd.

acta

ouvo-g knchern. Skt. Knochen. Lat. os (altl. ossu,

ossu-?n), osseu-s.

Bopp
St.

Gl., Pott

93, Kuhn Ztschr.

III

325.

bei

Lat.

os steht fr osse

ossi,

aus osti wie messi-s aus mes-ti-s, met-ti-s.

Priscian VI p.
sein

254

II.

Das

ksl.

kosli,

das

Ueber die andern Formen mit lat. costa Rippe verwandt


Seite,

wird,

lasse

ich

trotz

der

gleichen

Bedeutung

weil

ich

drei

gegenber das k nicht zu erklren weiss (Miklos. Radd. 38, Schleich. 99). Dagegen bieten sich im Griechischen selbst ungesucht als Parallelen a-Ta-ao-g und ciGxano-g Meerkrebs, oo-xqeo-v, gxq-elo-v Auster, -xQct-xo-v Scherbe, Schale (von Krebsen, Muscheln und Eiern), o-xott-ycdo-g Knchel, Wirbel, Wrfel, mit den Nebenformen aa-xQi-g (wovon axQifeLv uGroayalL^ELv wrfeln), a6xqi-%o-g. Alle diese Dinge bezeichnen harte Substanzen, und dass dies auch die eigentliche Bedeutung von otixeov ist, beweist die Thatsachc, dass dasselbe Wort in den drei Sprachen Knochen und Kern
Sprachfamilien


(Stein)

198

Darauf sttzt sieb die Vcrmutluing Pictets I 515, as werfen das Etymon enthalte, so dass die Knochen und Kerne als das weggeworfene, gleichsam als Abfall bezeichnet wren. Unter dieser Voraussetzung mssten wir ein im lat. ossu-m erhaltenes as-ta-m als Grunddes Obstes bedeutet.
dass die

W.

form annehmen, mit der Nebenform as-ti, daraus entstand durch Ableitung 06-teo-v (gleichsam osseum), wahrscheinlich fr ba-xe-jo-v^ durch ein andres Suffix ein deminutives tfra-oo-v (Schwabe de deminut. p. 32, 69), wovon 6ctaQto-v Knchelchen einerseits, andrerseits aber oarofov, otQaaov^ letzteres aC-tQi-g mit erhaltenem A-Laut mit neuem deminutiven Suffix ausgingen. msslc fr c<6-taQ-i-g stehen. In cc^-rga-ya-ko-g (vgl. unser Knchel) scheint das y aus x geschwcht zu sein, so dass wir hier eine Deminutivbildung nach Art des lat. corni-cu-lu-m vor uns htten, wie sie, obwohl von Schwabe p. 58 vergeblich gesucht, doch wohl in gl-xa-lo-v oqiov Aesch. Ag. 135 vorVgl. Studien I 259. liegt. Bei den Wrtern fr Wrfel knnte man an unmittelbare Herleitung von W. as werfen denken, wie Polt I 1 519 fr lat. -le-a (st. as-lea) diese Herkunft vermuthet (vgl. skt. prsaka-s d. i. praas-a-ka-s Wrfel), aber die brigen Bedeutungen machen es rathsamer an die Wrter fr Knochen anzuknpfen. Anders Pauli ,Krpertheile 4 24.

214)

W.

ttT 7teT-o-[iai fliege (-Jtr-o-fiip, i-itxd-\ir\v ,


aKv-7t8r-rj-g schnell; Ttotd-o-yLca flattere,
TtzeQv^
Fittig,

s-Tttrj-v),

me-QO-v

Flgel,

%%-Cko-v Feder.

TCi-itt-ca

(Aor. dor.

s-7tt-o-v),
[io-g

rtit-vs-G) falle,

7tt(o-{ia, 7tra-L-g Fall,

%6x-

Loos.
sich senken,
fallen,

Skt. pat pal--mi fliegen,

in etwas ge-

rathen, pat-a-tra-m, patlra-m, pattr-in Vogel, pat-man Flug,

pt-a-s Flug, Fall, Flgel, Blatt.


Lat. peiOy
im-pet-u-s,

pen-na

(altlat.

pes-na)

prae-pe{l)-s,

acci-pit-er.

191

Ahd. fedara, fedah


ahd. ftnd-u.
Ksl. pt-a Vogel,

(fetali) Fittig.

Goth. nth-ct yiyvaxco,

priit-ica
I

passer, pe-ro Feder.


II

ist

Bopp
Die

Gl.,

Pott

240,

47, Benf.

93, Schleich. Ksl. 119, Fick 107.

W.

pat, pet liegt deutlich vor.

Als Grundbedeutung (vgl. Einl. S. 103)

die einer raschen Bewegung anzunehmen, die im lat. petere sich in grsster Allgemeinheit festgesetzt, im Skt. aber und im Griech. sich in die beiden Haupt-

bedeutungen fliegen und fallen gespalten hat beide eine Bewegung durch die Luft bezeichnend. Uebrigens zeigen sktische Composita wie utpat, auffliegen, aufspringen, prapat hineilen, strzen, ebenso wie gr. 7tQ07tev)jg, evTter^g eine mehr an petere erinnernde, umgekehrt lat. penna (fr pet-na), praepetes (aves Fest. p. 205, 244) und das von Pott II 1 54, W. I 523 mit Recht dem gr. coxvTterrjg verglichene aeeipiter (vgl. No. 2) mit der Nebenform Fr die eigentmliche Beaeeeptor Charis. p. 98 K. die Bedeutung fliegen. deutungsentwicklung dieser W. ist auch das poetische Adjectiv dwitet^g (daneben u-7tet-rig) beachtenswerth, bei Homer Beiwort von Flssen, spter viel allgemeineren Gebrauchs. e^TteCeiv an Stellen wie 624 entspricht ganz dem Das deutsche finden hat mit seiner eigentmlichen lat. impetum facere. Bedeutung, auf etwas treffen, gerathen, eine entschiedene Analogie in den im PW. unter 7 verzeichneten Gebrauchsweisen des skt. pat. Lat. invenire hat


fast
z.

199

Grundbedeutung, ebenso gTtinxuv in der Anwendung, in der es Xenoph. gebraucht (Cyncg. 3, 5): vXctKxovGi txsql xa i'x^r}^ ort elgVgl. No. 349. ninxovfsiv elg ccvxa.
dieselbe
B.

215) St. tzstoc Ttsta-vvv-yLi)

%lx-vk\-\jli breite aus,

niTa-6-p.ee Vor-

hang, Decke,

jcsxaOo-g

breitkrempiger

Hut,

TcexaAov

Blatt, Platte, Tteta-Ao-g ausgebreitet, itax-dvr] Schlssel.

Lat. pat-e-o, pal-nlu-s, Patulciu-s, patina.

Ahd. fad-am filum,

alts.

fath-m

der

ausgestreckte Arm,

Umarmung.
wo viel ungehriges eingemischt wird, II 98 wo prthu-s und W. parth, prath extendi (No. 367) Leo Meyer Bemerk. 21 wiederholt die letztere Vergleichung, gestellt wird. indem er an tcoxl neben tzqoxl erinnert. Aber das r jener Sktwrter erscheint
Polt
1

244, Benf.

TtcicivvvfiL zu itXaxv-g

544,

skt.

in

nXaxvg

als

/,

und

die

hier verglichenen

Wrter zeigen

sich in

drei Familien

ohne Liquida nach dem Labial, weshalb wir sie lieber fr sich nehmen. Dass itixaXov hieher und nicht patina steht im Verdacht der Entlehnung. mit opp zu skt. pattram (Flgel, Blatt No. 214) gehre, beweist die Bedeutung und das mit patulu-s (vgl. divdoea vipmixrjXa) identische Adjectiv nexaWahrscheinlich ist auch nxe-Xia Ulme hieher zu stellen, dem Fick Xo-g.

(r.
breit

u.

Occ.

III

118)

lat.

tilia

vergleicht.

Sollte

nicht zd.

pathana

weit,

hieher gehren? (Fick 107).

216)

W. cia

s-trj-v stellte mich,

1-(5xy\-\ii

stelle,

r-ac-g StelSeitenbalken,

lung, Stand, Aufstand,

ra-fiiv Stnder,

xd-pvo-g Krug, i~Cto-g Webebaum, ata-trJQ Gewicht.


Skt. sth -shth-mi (zend. hi-et-mi) sto,
Status, slha-la-m locus, stha-vi-s

6rrj-[iG)v

Aufzug,
sthi--s

consisto,

Weber.
st-bi-li-s.

Lat. sta

st-o, si-st-o, sta-ti-m, sla-ti-o, St-tor, sl-tu-s, sia-iu-o,

st-tua, st-men

Aufzug, sta-bu-lu-m,
stan-da
stehe,

Ahd.

strriy

goth.

stath-s

Stelle,

ahd. stedi

Sttte, goth. stl-s Stuhl,

Thron.
Tisch,
lit.

Ksl. sta-ti stehen,

bhm.

stul

st-ti (in steil,

Zusammen- 192

Setzungen) stehen, sta-t-s stehend,


sto-na-s Stand, st-kle-s Webstuhl.

staty- stellen,

W. I 312372, Benf. I 628, Schleich. Kl. 115. Die nur im Skt. aspirirt erscheint, liegt zahlreichen seeundren Bildungen, namentlich den Stmmen xaft (axa-d'-^o-g^ Gxa-%-^,^ Cxa-d'-SQO-g^ 2 ci-xa-d-tjg) , 6xaX) GxiX^ GxaJ , xeq und mit verndertem Vocal xv, xvn,
Bopp
Gl.,

Pott
t

\V.

sta,

deren

Gxvcp

zum Grunde.
mit

Besonders zu beachten
lat,

ist

die

gleichmssige
skt.

Anwendung
II

auf Weberei im gr. l(Sx6-g, 6xr\yL<av,

stamen und

stha-vi-s (Pictct

173);

gleichen.

axd(ivo-g
xciXyi

dagegen

ist

das

gleichbedeutende
sta-ja.

mhd. stnde zu

ver-

xccfietov %xr\v(av (Hesych.)

vergleicht sich
ksl.

dem

skt.

sthala-m

und

ahd.

stal

(statio).

Gleichbedeutend

ist

Gegen das Hieher-

stellen

von stlocu-s, der lteren Form fr locus, erhebt Corssen Beitr. 463 Pott zerlegt v6xr\vo-g in vg-Gxrjvo-g und Einwendungen. sieht in xrjvo ein Stand, Zustand bedeutendes Nomen. Aus W. 5/ geht
begrndete


mittelst des Suffixes

200

-vara hervor skt. sth-vara-s fest zd. ctatvra stark, arav-QO-g Pfahl und einem lat. stauru-s vergleichbar, das wir aus in-staurare, re-staurare erschliessen knnen. Das gothische stiur-jan feststellen geht aus derselben Quelle hervor, auch wohl lit. stavari-s (?) Knorren, whrend lat. sti-va Pflugsterze nur das Suffix va zeigt. Dass auch Gzk-aq (St. gteccqx fr (Ste-SaQ-r) stehendes Fett, Talg, oxalg Teig aus W. (Sta hervorging, ist mir sehr wahrscheinlich (vgl. Benf. I 638, Leo Meyer Ztschr.
aber

auch dem

gr.

V 369).

217)

W.

<>ra, erst.

Das hieher gehrige findet sich jetzt unter No.

228 und 216.


stelle, bestelle,

218)

W. Gral,

rsX <5tikk-co (i-6tdl.r}-v)


oxdX-1% Stellholz,

schicke,
(ep.

GtoXo-g Zug,

CtsXso-v,

atsXsd

reileiri) Stiel, 6tiXE%og

Stammende,
stillt

rrjX-r} Sule.

Lat. prae-stl-o-r, stul-tu-s, stol-i-du-s?

Ahd.

stil Stiel,

stellan stellen,
lit.

leise.

Altpr. stalle er steht,


Vgl. No. 216.

steluti bestellen.
die

Im Skt.

findet sich

unbelegte
III

(Westergaard).
rteX als
die

W. I 362, Kuhn aeolische W. fr 6%oXa


Pott

Ztschr.

322.

W.

sthal firmiter stare


d.

Ahr.

aeol.

41 weist

(JroAtj,

x<x67VoXeco

(=

KarazeXco) nach,

weshalb er 6xeX in der Bedeutung bekleiden von dieser W. trennt. Hier bleiben noch viele Schwierigkeiten brig, auch kann man in Betreff einiger der angefhrten Wrter zweifeln, ob das / dem Stamme oder der Wortbildung angehrt.

Dass 6rrjXrj hieher


,

und
Reise

nicht

unmittelbar

zu ^^T

Gxct S.

gehrt,

be-

weist aeol. oxdXXct (Conze

auf Lesbos' Hannov.

1865

35, A, 24,
ist

B 17, XIX 2
sth-n
(Hesych.)
c<5-iog
(zd.

CziqXXri).

Vielleicht steht

xuX-Xa fr CxaX-va und

mit skt.

ctna) Pfeiler zu vergleichen, dessen n auf ausgefallenes r, also


Vgl. No. 228.

auf star-n zu weisen scheint.


erinnert
(St.

an

mhd.

stelze.

GxaXidag, %d(iccaag %dQa%ag


ist

6xiX-E%og

gebildet

wie

xiii-cc%og^

al).

193

219)

W.

creucp, 6t[i Oxencp-vo-v ausgepresste Olive, oder Traube, d-GT[Mp-rjg unerschtterlich, ungekeltert, Ts^i-a erschttere, misshandle, TS^-d^a) (Hesych.), ros-G),
6tod-(o schimpfe, beschimpfe.

Skt. slambh stabh-n-mi, siabh-n-mi fulcio, innitor, offendo,

stambh-a-s postis.

Ahd. slamph pilum, stamphn stampfen.


Lit. steba-s Pfeiler (?).

Bopp
her,

Gl.,

Pott

W.

362

f.

cp

und wechseln

in

dieser
dieser

refieLv bedeutete

xb klvelv avvE%cog und

kam

in

W. von Alters Bedeutung bei

Aeschylus vor (Aesch.

Lobeck Rhemat. 33 f. bespricht diese fr. 433 Herrn.). Die Begriffe sttzen und stampfen und einige andre Wrter hnlichen Klanges. Das a in a6xEyL(pr\g vereinigen sich in dieser W. hnlich wie in igetco. ist demnach wohl nicht negativ, sondern prothetisch wie in aaxucpig, oxaGtcccpvXrj Traube (xcccpvXr} Senkblei, Zapfen), xuoplg, ctxacpig Rosine yyg.

weiss ich nicht recht hiemit zu vereinigen, wenigstens

ist

es unwahrscheinlich,


dass OracpvXij, wie

201

rovo-g Seufzen, rivo-

Kuhn

Ztsclir.

140 vermuthet, ursprnglich den Weinstock

bedeutet

halte.

220)

W. cxev
{Lai,

rev-co, arevd%-cy sthne,

tELVo^iai

werde eng, zevo-g, 6teiv6-g eng, teivog

Enge, Bedrngniss.
Skt. stan stan--mi sono, gemo, stanaj-mi donnere, stanajit-

nu-s donnernd.
Altn. stynja, siyn ingemisco, ahd. stund suspirium.
Lit. sten-'e-ti, ksl. sten-a-ti sthnen.

Hopp
der
Ztschr.
II

Gl.,

Pott

255, oben
hnlich

S.

des Engseins

sich
7.

vermittelt

110, wonach die Bedeutung sthnen mit wie bei ye(i-<o (No. 127 b). Kuhn

237, IV

221)

W.
1 I

crep
197.

6tsQ-o-[icci

bin

beraubt,

Gtsq-s-cd,

tsq-l-x-co

beraube.
Pott

Dem

Goth. st-a stehle.


skr.

stena-s fr,
II

steja-m furtum

liegt

die krzere

Wurzel

sti

zum Grunde,

die Pictet

439

als

eine schwchere

Nebenform von

rrjra-o-(iaL ermangle (Pott II 1 558, Benf. I 660), darf der abweichenden Bedeutung wegen schwerlich verglichen werden. Combinationen darber bietet Fick 72. Auch teklco hat in gewissen Verbindungen die Bedeutung des heimlichen, verstohlenen, welche in den hieher gezogenen deutschen Wrtern liegt. Vgl. also No. 218. Diefenbach vgl. Wrterb. II 331 hat die brigen deutschen Wrter zusammengestellt. Das von Corssen Beitr. 461

star betrachtet.

verglichene ahd. storan, unser stren, liegt lautlich und begrifflich fern.

222) rsQso-g, te^Qo-g, 6tEQt-(po-g

fest, hart,

rsQLCpr],

tsiqcc

unfruchtbar, Gx^Q-iy'^ Sttze, trjQL^-ca sttze:


Skt. sthi-ra-s fest, star-t vacca sterilis, Strke. Lat. steri-li-s.

Mhd.
Pott

star rigidus, goth. stairo rstgcc.

Lit. styr-u

bin

steif,

erstarre, ster-va Aas.


(vgl. BoQeccg,

W.

356.

areQso-g und atsQQO-g weisen auf tfreg/o-g


auf otSQ-jcc.

194

Boooag),
(vgl.

ebenso

(Steiget

Der Acc.
ltest.

<jtelq<xv

entspricht vllig

vedischen starjam zu stari (Kuhn


tfTo^tb?,
TOQd-vy't-)
lit.

zur

Schaft mchte

man hieher
ist

Gesch. S. 8). ziehen,

dem

Auch

GtvQa'S,

Teiga Kielbalken
rauh,
scharf
cp

aber mit mhd. stiure,

styra-s Steuer

vergleichen,

whrend stiure Sttze

an
lat.

GtriQiyE,

erinnert.

stremiu-s.

Kaum

zu

trennen

GxqTqvrig hart,

Das b des ahd. stir-b-u sterbe knnte

man mit dem

und von

6zeQ-L-(po-g vergleichen;

Ansicht

gewiss heisst sterben eigentlich erstarren. Derselben Walter Ztschr. XII 411, nur dass er das deutsche Wort zunchst Die Begriffe starr, fest, stark berhren sich hier mit torp-eo verbindet. Da Corssen I 2 518 fr lat. stiria , so gut wie fr stilla den Bevielfach. griff Tropfen nachweist, so bleibt die Zusammenstellung dieser Wrter mit den
ist

hier verzeichneten zweifelhaft.

223)

teq-vo-v
Ztschr. IV 4.

Brust, Flche.

Kuhn

Ahd.

stirna Stirn.
ist

Die Grundbedeutung Flche


Part. Perf.

klar erkennbar,
(N.)

die

W. exop
gebreitete,

No.

227,

die

Form dem skt

Pass.

stirna-m,

das

vllig

gleich.


224)

202
zecp-G)

krnze,
azs^-^ia,
6ze(p-og,

W.

cieq)

(fr

tS7t)

zscp-avo-g Kranz, zscp-dvY]

Umkrnzung, Rand.

Skt. sth-p-aj-mi colloco, fundo..


Lat. stipa-re 7 slipaiores, stipalari, stapia Steigbgel.

Ahd.
Kulm
jrvjca^o),

siif-t,

mhd.

stafe,

stapfe,

ahd. stifulen

fulcire,

mhd.

unerstivel fulcrum.
Ztschr.
I

140, Pott
fest,
fr.

W.

mache

diclit,

voll,

I 369. Die Grundbedeutung von CxF.y-on ist dahcp das homer. ETCsaxiifjavxo tcoxolo (A 469),

iraatscprjg (Archil.

9 Bergk vlr\g ayQLrjg


sicli

litiGxecprig)^

beide mit
die

dem

Geniliv

spatores ,qui circumdant corpora rcgum' (Fest. p. 314) der blichen Bedeutung krnzen, umgeben nher stellen, oxlcpog Haufe, Schaar, ancpQog dicht, die man gewhnlich zu xeico zieht, vermitteln sich durch den Begriff des dichten, gedrngten, lieber das i mehrerer Formen Walter Ztschr. XII 413. Die verschiedenen Gebrauchsweisen von xey-ccvrj (Zinne, Lehne, Rand) deuten auf ein schtzendes, festigendes Umkrnzen und Umgeben. stipulari setzt ein Adjeetiv stipulus ftrmus voraus (cf. Gessn. Thesaur.), von wo es zu der Bedeutung Das skt. sthp-aj-mi ist regelmssiges ,untcr einander fest machen' gelangte. Causativum von sth stehen. Von da aus begreifen wir auch den Zusammenhang mit stipula Halm, stip-e-s Stamm u. a. m. Pictet II 425 verbindet nacli altem Vorgang stipulari unmittelbar mit stipula, indem er au die deutsche
lat.

des Stoffes.

Daran

reiht

das

stipare,

whrend

Sitte

des

Halmwurfs und

und Vertrgen erinnert.

an

die

Ueber

(p

Anwendung der fesluca fr p unten S. 447.

bei

Freilassungen

225)

Gzl-a
I
1

Stein, Kiesel,

Dem.

zlov, azid^co steinige, ztcdTjg

steinig.

Goth. stai-n-s Stein, stam-ja-n steinigen.


661, Kuhn Ztschr. IV 34, wo er auch t\)ux vergleicht. Vielleicht ist darin der Grundx6vv Spitze hieher.
nach

900

Polt

116, Benf.

Pott

II

424

stellt

begriff des

seiner Herkunft

dunkeln Worts

enthalten.

Miklosich Lex.

vergleicht ksl.

ste-na xefyog, KQK^ivog.


6zty-[i7J

226)

W.

ex it GzC^-co steche, Gziy-[ia, Mahl, 6ZLK-zo-g gefleckt.


tig

Stich,

Punkt,

Skt.

leg-mi scharf sein, schrfen, tig-ma-s scharf, heftig,

195

tik-ta-s bitter, lega-s Schrfe, Kraft.


tigh-ri Pfeil.

Zd. gh-ra

spitz,

Lat. di-sting-u-o (piaGzCtfio), in-stinc-tu-s, in-sga-re, sti-mulu-s,


sti-lu-s.

Goth. (us-) stigg-an ausstechen, ahd. sting-u, stihh-u steche,


goth. slik-s 6ZLy[irj, stak-s ziy^ia,
stihh Stichel.
Pott.I
Pott
I
1
1

ahd. Stachila Stachel,

198, Benf.
viel

647.

Skt.

tig

fr stig (vgl.

235, Kuhn

Ztschr. IV 6.

Die Entwicklung

der Bedeutungen
(No. 2).

No. 222, 205). im San-

skrit hat sehr

Aehnlichkeit mit der der

W. ak

So kann tig-ma-s

mit cer,

tegas mit a%\nr\ bersetzt werden,

tikta-s stellt sich begrifflich zu

lux-Qo-g (No. 100).


Sti-lu-s
(f.

Zu den persischen Wrtern gehrt auch der Flussnamc

Tigri-s (Pott Ztschr. VI 257).


stig-lu-s),

sti(g)mu-lu-s bespricht Aufrecht Ztschr.


ist

513.

gewiss kein Lehnwort,

dem

ahd.

stihh vllig gleich.

203

ist

Im Deutschen
Vgl.

gehen
D.

einige
II

siag.

Grimm

Gr.

Formen auf 37 No. 418.

eine

gleichbedeutende

W.

mit a

Vllig von dieser

W.

zu trennen

von mehreren verglichene 01Y &tyycevoj (No. 145). Benfey, Ebel Ztschr. tll, Grassmann XII 138 ziehen auch sig-nu-m herbei, was ich auch mit Rcksicht auf Pictet's Bemerkungen V 27 (vgl. Einl. S. 103) nicht billigen kann (vgl. Corssen Beitr. 82, Nachtr. 122). stinguo lsche hat sein Analogon im deutschen ersticken, dessen Zusammenhang mit diesen Wrtern ich nicht sehe.
das
IV

226b)

ct-{icc

Mund, Maul,

schwtzig.

<$x6-\ia-%o-g

Magen,

rcofi-vXog ge-

Zd. etaman (M.) Maul.


aeol.

Fick 189, Pott W. I 371. Das Etymons ebenso wenig Bedeutung wie
stu laudarc, celebrare
schaft
ist

Gxv-^ia hat fr die Auffindung des


itvxcc^og fr diese Wrter.
Skt.

ovv^icx,

sicherlich nicht die


cpcovrj

W.
von

Eher knnte eine VerwandtDiefenb.


II

mit

goth.

stib-na

und

einigen

312 berhrten

Wrtern

stattfinden.

227)

W. exop

6TQ-vv-[it,

xoQBVvv-^iLy

TQcovvv-^iL breite aus,

rQa-^icc Teppich, tqco^ivtJ Lager, Crga-to-g Feldlager.

Skt. star str-?}-mi , str-n-mi sterno, upa-star parare, star-i-

man, star-a-s Lager.

Zd. etar streuen,

ciair-is

Lager.

Lat. ster-n-o } str-tu-s, str-men, str-mentu-m, toru-s.

Goth. slrau-ja tqcovvv^, ahd. siro y mhd.


Stroh, bettistreui lectisternium.

str

Gen. sirw-es

Ksl. stre-ti extendere, po-stla-ti sternere, po-siel-ja GTQcopvrj,


lit.

slra-jc Streu, Pferdestall.


Pott
I 1

Bopp
II

Gl.,

225, Miklosich Rad. 86, Schleich. Ksl. 115, Kuhn Ztschr.

IV 4, wo toru-s in seinem Verhltniss zu stara-s vermittelt durch besprochen wird; die ltesten tori waren hnlich wie stor-ea Decke, Matte

456

ff.,

sie

und Baucis den Gttern bereiteten ,de mollibas ulvis (Ov. Met. Das griech. tfroaro'-g gehrt trotz seines a um so sicherer hieher, da die aeol. Form atQoro-g auf Inschriften vorkommt (Ahr. d. aeol. 75). Aus dem Lat. gehrt noch str-g-e-s und stru-o (struxi) nebst strues, struices Philemon
655).
"

VIII

hieher.
co

In

letzterem

Verbum

fasst

man

das

u am

richtigsten als Correlat des

von arQc6vvv(ii. Corssen's Meinung (Beitr. 71), dass der Guttural aus einem Nominalsuffix stamme, kann ich hier so wenig wie in andern Fllen theilen, in denen Verba von ganz primitivem Aussehen fr denominativ erklrt werden. An diese Bedeutung stru-e-re erinnert auch an ksl. u-stro-i-ti %ctxa6%Evci&iv. schliesst sich wohl req-a-^vo-v (fr GtEQ-a-^vo-v) , nur im Plur. fr Haus, Halle, Gemach also struetura, exstruetio blich, aus der hier wie in Da sich in den slawischen Sprastcr-no mit E-Laut erscheinenden Wurzel. chen unzweifelhaft / neben r zeigt, so wird es wahrscheinlich, dass auch lat.

l-tu-s,

alt], sll-tu-s (Fest. p. 313) auf dieselbe W. mit / statt r zurckgeht. Ehenso urtheilt Corssen Beitr. 462, wo auch das abgeleitete stllriu-s errtert 196 Auf jeden Fall ist dies latus von dem Part, latus wird. z\r\xo-g ebenso Die gewiss wie von itXxvg verschieden, mit dem es vielfach verglichen ist. ganze Wrtermassc fasst J. Grimm Ucb. Diphthonge S. 30 f. anders auf.

Vgl.

ccxriQ

(No.

205) und 6xqvo-v

(No.

223).

228)

W.

ctu, tv-co richte auf, Gtv-lo-g Sule, ro-d Suleuhalle.

ctna Pfeiler.
Lit. siuly-s
Vgl.

204

dumm, plump,
sth-n} zd.

Skt. sth-la-s, sthla-ka-s gross,

Zd.

cii gross.

(No. 218) Pott W. I 360. Die geistige Bedeutung von sthla-s erinnert an die unter No. 218 angefhrten lat. Wrter gxo-u steht fr ursprngliches Gxo-id (Lob. El. 1 443) stultu-s und stolidu-s. mit collectivem -icc und weist auf ein primitives mit Gxv-Xo-g gleichbedeutendes Gxo-o-g f. Gxof-o-g oder Gxo-cc fr GxoS-cc, wovon Gxo-id gebildet ward Durch Vocalsteigerung geht aus Gxv wie C7to-icc, vsoxx-ia, ccv^qcck-im. Gxev hervor, erhalten im homer. Gxev-xca d. i. naxa diavoiav i'Gxaxai^ oot^rca, 1 er steht nach etwas (vgl. Lehrs Arist. 2 98), macht , Anstalt zu etwas. Der Versuch von Dntzer Ztschr. XIII 22 und Leo Meyer XIV 85, dies gxbv-xo mit skt. stu (zd. ctu) in nhere Verbindung zu bringen, ist verfehlt, da stu c 4 niemals etwas andres als lobpreisen, nicht ,verheissen oder bloss sprechen bedeutet. Ich vermuthe eher, dass stu (vgl. sthla-s) von dem sinnlichen Zu stau, dem Correlat Grundbegriff aufrichten, erheben ausgegangen ist. jenes Gm;, gehrt auch wohl mit v vor Vocal statt u goth. stiv-iti vTto^iovr^

W.

ctoc (No. 216),

Baumstumpf ciaX

(Ness.), st-mu Krperlnge.

lit.

stv-iu stehe.

229) atvito-g Stock, fTcrj


Lat. stpa, stipa

Werg.
stpeo, stupidu-s, spe(t)-s.

Skt. stpa-s cumulus, stpa-j-mi hufe auf.

Werg,

Der Wechsel des Vocals und der gleiche Gemeinsamer Begriff fest, hart. Ursprung von stipes wird durch die von Fest. p. 351 bezeugte Form stipa Vgl. stupa ,qua amphorae ftrmari soletit cum exstruuntur wahrscheinlich. W. cxeqp No. 224. Vielleicht gehrt auch Gxvcp-co mache fest, dicht mit Gxvipig, Gxv(i{i(x, Gxvcplog^ Gxvcpekog hieher. Lobeck Rhem. 297 vergleicht auch Gxoirj Stopfen, Fllung, whrend Gxeica (besonders 92) dem St. Gxe^icp No. 219 nahe liegt. Alle diese Stmme berhren sich mannichfallig.
1

230)

W.

T(X,

xav, T6V

xi\

tene, Ta-vv-{icu strecke mich,

tslv-g)

(f-Ta-tbf-i/), n-raCv-co strecke,

dehne, r-6L-g Dehnung,

rovo-g Spannung, Ton, ravv-, tavao-g ausgespannt, lang,


d-tev-rjg

tenax,

starr,

rs-xav-o-g

Spannung,

Zucken,

xev-cov (St. xevovx) Sehne, xaiv-Ca Streif, Binde.

Skt. tan tan--mi sich dehnen,

dehnen, spannen, ausfhren

(Partie, ta-ta-s), tan-ti-s Schnur, Strang, Saite, tna-s Fa-

den, Ton, tanu-s dnn, zart, ianava-m Dnnheit, tan-tu-s,


tan-tri Draht, Strick, tan-ju-s tosend, rauschend, tan-jatu-s

Gerusch, Donner.

Zd. tan ausstrecken, fhren,

tan-ja ausgebreitet.
Lat. ten-d-o, ten-e-o, ten-tu-s, tenti-o, ten-or, tenu-i-s, ien-ax,
ten-er , tenus Strick, tendo, tendicula,
toni-tru.

Adv.

tenus , tona-re,

Umbr.

an-ten-tu dvaxeivsxa, us-ten-tu oslendito.

Goth. than-ja extendo, ahd. dunni dnn, dona tendicula, ahd.

donar tonitru, ags. thunjan tonare.


Lit. temp-j-

dehne aus, timpa Sehne, temptyva Bogensehne.


letiva

Ksl. tm-i-kti tenuis, len-eto laqueus,

chorda.

205

Bopp GL, Pott l 1 254, Grimm Gesch. 403, Schleich. Ksl. 113, Kuhn Ztschr. II 238^ dessen Vermuthungen ber den Anlaut (vgl. IV 7) ich mich jedoch nicht anschliessen kann. Die W. hat aus der Grundbedeutung dehnen besonders 197
eigentmliche Vorstellungen entwickelt, die berall wiederkehren, nmlich in weiterer Anwendung zart, 2) das ausgedehnte, daher Strick, 1) dnn Sehne u. s. w. (vgl. ahd. fadam No. 215), 3) Spannung, Ton, Gerusch. Die drille Bedeutung reicht in manchen Anwendungen nahe an W. stn (No. 220), womit unsre W. in dieser Bedeutung zu identificiren, wie dies von Pott I 1 255, Benf. I 675 und neuerdings von Corssen Beitr. 436, Walter Ztschr. XII 375 geschehen ist, mir sehr bedenklich scheint. Skt. tna-s gr. xovo-g Spannung und Ton, reiveiv otjv, nuxayov (Soph. Ant. 124) Ruf, Gerusch erheben, eigentlich sich erstrecken lassen. Da der griechische Gebrauch beweisl, dass das Sprachgefhl zwischen den Begriffen dehnen und tnen eine Gemeinschaft empfand, so drfen wir auch den brigen Vlkern ein gleiches zutrauen (vgl. Plsb. Wtb. unter tna). Es wre zu seltsam, wenn in vier Sprachen das s der W. stan verloren gegangen und daneben doch in dreien die volle W. erhalten wre. Dazu kommt noch, vermittelt durch den Begriff strecken, die Bedeutung hallen, die in teuere hervortritt, so wie im gr. zrj^ das ich Ztschr. VI 91 dem lit. permissiven te verglichen habe. Das litauische p erinnert an das p im lat. tem-p-to, dessen Zusammenhang mit unserer W. Ebel Ztschr. IV 442 bezweifelt, tempiare aber heisst offenbar eigentlich wiederholt dehnen, strecken, bis etwas passt. Corssen Ausspr. I 2 123 hlt brigens ieniare fr die etymologisch richtige Schreibweise. Ueber Weiterbildungen mit s Pott 2 II Zu einer mit d weiter gebildeten Wurzel gehrt vielleicht ausser 603. tendo osk. tad-ait, das Corssen Ztschr. V 94 mit lendat bersetzt. Sollte nicht eTU-xrid-ig inlente, eTtirijeiog) imy\V( ebendahin gehren? Yg].
drei

S.

63.

230b)

W. Tay

rs-ray-av fassend.

Lat. tag-o, ta-n-go, tag-ax,

tac-tu-s, tac-tio.

Goth. tek-an anrhren.

Lottner Ztschr. XI 185. Die Identitt des griechischen und lateinischen Stammes wird niemand bezweifeln. Im Golhischen ist der Anlaut unverschoben, die Bedeutung aber so vollkommen mit der der grcoitalischen Wrter gleich, dass wir hier w ohl eine Ausnahme anerkennen mssen, deren L. mehrere zusammenstellt. Mit tek-an berhrt sich ags. tac-an engl, take nehmen, das wir nicht mit Grassmann (Ztschr. XII 107) von dem goth. Wort trennen und zu Sollte etwa stag die W. und das Stocken diloyLui (W. den) stellen drfen.
r

der Tenuis
lernten

wie sonst aus abgefallenem s zu erklren sein? Unter No. 226 wir einige Formen kennen, die auf solche W. schliessen Hessen, und Fick 188 vergleicht ihrer Bedeutung nach sich allenfalls vermitteln liessen.

skt.

tg-at pltzlich und


Stelle

W.

tag [iung-mi) stossen,

anstossen,

setzt

aber an

die

von goth. tikan vielmehr stiggvan stossen.

231)

St. tcxk ttJx-g)

schmelze, (i-rdx-rj-v), rax-SQO-g schmelzend,


(St.

flssig,

vqxe-dcjv

vrjxedov)

Schmelzen,

rrjy-ccvo-v

Schmelz tiegel.
Lat.
t-be-s

Flssigkeit,

Hinschwinden, id-be-o

tbe-sc-o,

tbu-m Eiter, Abzehrung. Ags. th-v-an thauen, ahd. daivjan verdauen, thauen,
th terra egelida, theyr

altn.

Thauwind.

Ksl. ta-j-a liquefio.


Das

206

Die Identitt der Bedeutung beweist den gleichen Ursprung dieser Wrter. accessorisch , vgl. oben S. 62, obgleich die Unterist wahrscheinlich drckung des k (deutsch g) in den brigen Sprachen nicht undenkbar wre. Das Suffix von t-be-s ist dasselbe wie in ple-be-s, pu-be-s, das von t-bu-m Schweizer Ztschr. VIII 451 stellt goth. thalw dasselbe wie in ver-bu-m. Vgl. Pott W. I 102. Anders Fick 71, 72. Thon, nhd. dahe hieher.

198

232) xccvQO-g Stier.


vieh.

bos
Kuhn Web.
Etymologie
sthla-s,

castratus.
Ind.
sich

Lat. taurus,
Studien
aus
I

Ved. stlmra-s taurus, zend. claora Zugumbr. tum. Goth. stivr, altn. thior Ksl. tur Stier, lit. tawa-s wilder Stier.

339, Schleich.
adjeetivischen

Ksl.

ergibt

dem

stavira-s fest, stark (No.

217, 228).

113, Gebrauch
Pott

Peitr.

238.
skt.

Die

von
I

slhura-s,

W.

361.

233)

W.

Tacp s-raep-o-v erstaunte, rdep-og Staunen.

Skt. stambh stabh-n-mi

immobilem reddo,

stupefacio, slambh-as

stupefactio.
Lit. steb-iu-s staune.
Benf.
stabil
1

651, Kuhn

Ztschr.

IV 16.

Durch

zunchst 6&aq) und

mit Abfall des 6 &acp.

den Einfluss des 5 ward aus Die Abneigung gegen zwei


Die zweite

mit einfachen Aspiraten beginnende Nachbarsylben bewirkte, dass bald die erste:
tag),

bald die zweite: ftan in die lenuis berging.


in ftcc[i-og,

Umbildung &cnt

(ri^n-a) erfuhr
Safia
aus
(Ilesych.)

^a^i-ico Nasalirung und Erweichung, in ftij-og

blosse

W.

stap (No. 224).

Erweichung des Schlussconsonanlen. stup-eo hnlich Vgl. No. 219, 216. d-av-fia No. 308.

233b) Pronominalstamm re
tsog dein.
thva dein.
dein.

(f. rS-s),

dor. rv, bot. xov-v^ tov du,

Skt.

Lit. tu

St. Iva tva-m, zd.


te tu,

t-m du, skt. tava-s, zd.

Lat. St.

Goth. thu du, thein-s du, tavus-is der deinige, ksl. tij du, tvoj
tuu-s.

dein.

Bopp Vgl. Gr. I 122, Schleicher Compe/id. 491 ff. 248. Die gemeingriechische Erweichung in keiner Ausfhrung.
dor.

*f
?

Ahrens

d.
s.

aeol.

207,

6v

u.

w.

bedarf

234)

xiyy-o

netze, erweiche,

xy%i-g Benetzung.

tinc-tus, tinc-tura, nc-tio, tinclUis.

Goth. thvah-a wasche,

Lat. ting-o }

thvah-l Bad.
Polt I Die Media scheint aus der Tenuis erweicht 282, Benf. I 441. zu sein, daher goth. h. rsvayog vadum, das man mit stagnu-m zu idenlificiren sucht, hngt mit dieser W. schwerlich zusammen. Ansprechender ist Fick's
1

Zusammenstellung (81) mit skt. tue (tce) nach PW. ,etwa trufeln' und tca-s trufelnd, spendend. So wrde sich eine W. ivak ergeben.

235)

W. T6K

-TK-o-v, rCx-t-a zeuge,

TEK-og,

roK-sv-g Erzeuger, roxo-g Geburt, Zins.


TX[irJQ-io-v

tbk-vo-v Kind,

Merkmal,

(Pind.) treffend.

Zimmermann.

t%-vy\ Kunst, tex-tov xextov) W. tuk, tux rvyxdv-o, e-rv%-o-v


(St.
treffe,

Tix\iyi<S6a, ro^o-v

tEX-pag Ziel, Bogen, toaig


tv%-y]

207

tE-xvK-ovro bereiteten,
rvTi-o-g

Glck,

tv%-co,

Meissel,

Tsvx-QO-g.

Skt. tak-man Kind, tak-sh- (St. tak-sh-an) Holzhauer, Zim-

mermann, taksh-ana-m das Behauen, Axt, tak-sh behauen, verfertigen, machen (altpers. lakhsh bauen), lka-s proles. Zd. tash schneiden, zimmern, tasha (M.) Axt, tas-ta
Schale, Tasse, tue erzeugen.

Lat. tig-nu-m, te-lu-m, te-mo, tex-o, tex-tor. texiura, te-la.

Goth. theih-a gedeihe?


tro, ahd. cleh-s-a

alts. thigg-ju,

ahd. digju obtineo, impe- 199


dehsen Flachs bre-

Hacke, Kelle, mhd.

chen, dlhsel Deichsel.


Lit.

tek-y-s

Widder, tenk- werde zu Theil, tmk- tauge,


trifft sich,

passe, tinka-s es
tik-in-t facere,

tik-?*a-s recht, ordentlich, altpr.


lit.

teikusna creatio,

tiky-li zielen, taszy-ti

zimmern, behauen,
tesar faber), tes-la

taisy-li bereiten;

ksl. tuk-na-ti figere,

tk-a-ti texere, is-tk-na-ii effodere, tes-a-ti secare

(bhm.

Axt.
l
1

Bopp
II

Gl.

s.

v.

taksh, Pott

270,

II

614,

Diefenbach Vergl. Wrlerb.

699, Benf.

8. Piclet II 127. Ueber den J. Wechsel der Vocale und die drei Hauptbedeutungen zeugen, treffen, bereiten Die vgl. oben S. 59, ber die verschiedenen Prsensbildungen Ztschr. I 262. W. ist eine der ltesten fr allerlei noch nicht scharf geschiedene Hantierung, so dass wir uns nicht wundern drfen, dem Weber neben dem Zimmermann und Schtzen zu begegnen. Im zd. tas-ta Schale, das wir doch von lat. testa Unser treffen zeigt den nicht trennen werden, kommt auch der Tpfer hinzu. Das % ist erst Uebergang von dieser activen zu der intransitiven von xv%siv. durch Affection aus % geworden. tv%slv^ das Intransitiv zu ri;<u, TSTVxsG&at)

wird.

247 ff., wo jedoch sehr Grimm Ueb. Diphthonge S.


II

viel

fernliegendes mit hinein gezogen

findet
lit.

im

ahd. digju,

lit.

tmk-

seine Analoga,

besonders

instruetiv ist aber

t'mk-a-s.

Tel%og stelle ich jetzt zu No. 145.

Einige der slawischen

ter,
ist

anders auf (Lex. p. 1017). Skt. taksh durch s weiter gebildet, welchem fr diesen Fall gr. x (durch Assimilation)

namentlich

W.

tk

fasst Miklosich

Wr-

Neben taksh findet sich das seltne tvaksh mit denselben BedeuNach einigen Gelehrten enthlt dies die Urwurzel tvak, von wo man Auf jeden Fall sind die zu tuk, tvk gelangen knnte, weniger gut zu tak. Stmme tak und fuk neben einander von frhester Zeit an blich gewesen.
entspricht.

tungen.

23G)

W.

TeX, ra\ rhrj-vcu dulden, rdlcc-g (St. xukav), itoXv-zX-g tala-6-g rXrj-^ov (St. xlr\\iov) elend, tdX-avto-v Wage,

Gewicht,

u-xdXavxo-g gleichwiegend, gleich,

rdl-uQO-g

Korb, rela-yLav Tragriemen, Trger, roX-^ta Kraft zu tragen und zu wagen, rol{id-a trage, wage, Tdv-taXo-g.
Skt. tul tla-j-mi, tul-aj--mi hebe auf, wge, schtze gleich,
tul-

Wage,

tul-ja-s gleich, tlana-m das

Aufheben, Wgen.

Altlat. tul-o, te-tul-i, lat. iul-i, (t)l-tu-s, toll-o, Substant. toll-o,


tolleno, iolerare, tollim.


Goth. thul-a avi%o^at
dulde.
Ksl. iul- pharetra.
7

208

us-lhul-ain-s Geduld, ahd. dolem, dultu

Bopp GL, Polt I 265, Ztschr. VII 337, Benf. II 258, der nach Pott's Vorgang auch av-xle-io schpfe gewiss richtig auf avd und xXa zurckfhrt. Das Werkzeug zum Schpfen heisst lat. tollo, tolleno ,genus mackinae, quo trahitur aqua, alteram partem praegrava?ite pondere, dictus a tollendo'' (Fest. p. xalaoo-g als Tragkorb, Hngekorb der Wollspinner ist sicherlich dieses 356). Besonders zu beachten ist die Uebereinstimmung zwischen xalavxov Stammes. und skt. tul (vgl. pondus Pfund), welches auch ein bestimmtes Gewicht be200 deutet, so wie zwischen axccXccvxog und tuljas (vgl. Ioqqotiqc;). Zu letzterem stellt Schleicher Ksl. 114 auch ksl. pri-tul-i-ii accommodare: die von ihm bezweifelte Vergleichung des ksl. tul- wird durch die Herkunft des gleich bedeutenden (paQ-e-XQcc sehr wahrscheinlich (vgl. oben S. 112). Als indogerm. W. ist tal zu betrachten, dessen a im Skt., Deutschen und Ksl. zu u herabgesunken ist. Im Griechischen erscheinen alle drei A-Laule. Zu xsl gehrt auch xil-og in der Bedeutung Abgabe (vgl. cpoQog) und Amt, Auftrag, das von xsl-og Ende (No. 238) durchaus verschieden ist. Sonne's Versuch (Ztschr. IX 464) diese ganze W. mit No. 238 zu identificiren, scheitert an der sinnlichen Bedeutung von tal heben, tragen, die der von tar ganz fern liegt. Im Lat. ist toi die Grundform, deren o in tollo (vielleicht mit Corssen Beitr. 209 aus lol-jo), tol--tim trabend (wohl aus tol-tim von einem secundren tolo-o xcdu-coj vgl. b. d. Spuren einer lat. O-Conj. Symbola philolog. Bonn. I p. 271 ff.) und andern Formen sein o erhalten, sonst zu- u geschwcht hat. So 4 in Tullu-s Tullius nach Theod. Mommsen Rh. Mus. XV 197 ,von tollere , und nach Bob. Movvat Bevue Archeolog. 1868 p. 859 Gegenstck zu ,projectus c Wahrscheinlich stellt sich dazu auch xolvit-)] Knuel, pensum, mit weiterbildendem 7t, wovon xolvjtevsLv abwickeln, abarbeiten, schon bei Homer in bertragenem Sinne (Dderlein Gloss. 2390).
'

=
.

237)

W.

xeu, Tau zi^-v-m (-xaii-o-v),


ra^i-Lcc-g

x^-y-a

schneide, xo^-iq

Schnitt, riirj-[ia, xi\i-a-%-og geschnittenes, xop-EV-g Messer,

Verwalter,

xa\jLir\

Ausgeberin.

Ksl. tXn-a Inf. te-ti scindere.


245, wo sehr viel zweifelhaftes. Das frher verglichene skt. lamim Ptsb. Wtb. in der unbelegten Bedeutung Schwert neben vielen andern, welche auf den Grundbegriff dunkel (vgl. tam-as Finsterniss) zurckgehen. Auch W. tarn hat danach die Bedeutung ersticken, stocken, beklemmen, Alles dies muss also ganz bei Seite bleiben. Dagegen behlt die Verwandtschaft von xe(i-svog Bezirk, abgeschnittenes Gut mit tem-p-lu-m {xe(isvog cd&SQog Aesch. Pers. 365 ,caeli templa' Enn.) immer grosse WahrVgl. Corssen Beitr. 440. Noch nher aber liegt das von Waller scheinlichkeit. Ztschr. XII 414 hieher gestellte ton-d-e-re, dessen n durch den Einlluss des Determinalivs d (= dh) aus m entstanden ist, wie in fren-d-e-re knirschen Auch xev-elv nagen, xivd-rj-g Nscher verglichen mit %qo^,-a8o-g (No. 200 b ). Daneben ist der scheinen aus einer hnlichen Secundrwurzel entsprungen. Stamm von xficcy und xe(i-cc-% durch einen Guttural erweitert. Mit xifia^og Das slawische n neben vergleicht Walter Ztschr. XI 376 {iiu%og ^ia^a Hes. m wie bei W. gam, gan No. 128 (Ebel Beitr. I 271).
Benf.
II

ala-s

erscheint

238) tsQ-ncc Ziel, Endpunkt, xegpav (St. xegpov) Grnze, xeq~


d-QO-v

209

tSQ^i-oei-g bis an
die

Ende, Spitze, Grnze reichend.


tar-i-s

reQ{i-LO-g,

Skt. tar tar--mi setze ber,


a-?,ia-s,

mache durch, berwinde,


zd. tar

tar-

Boot, tar-cmta-s Meer, tar-man cacumen


tiras

pali

sacrificalis,

(ved.),

trans,

skt. iira-m

Ufer, Rand.
Lat. ter-mo, ter-men, ter-minu-s, osk. teremennf, umbr. termm/,
in-tra-re f extrare, trans,

umbr. traf

trans.
finis,

Altn.

thr-m margo, ahd. dru-m meta,

goth. thair-h,

ahd. durh. Bopp GL, Pott I 1 228, Gesch. 403. sammengestellten Wrter ist berschreiten.
,Uebertritt
;

Die Grundbedeutung der hier zuxQ-[i(av terminu-s Hesse sich mit


(St.

201

bersetzen.

Wahrscheinlich gehrt auch Tctq-g

Taoctvx) hieher

vgl. IlEiQcuEvg,

vielleicht

sogar Tqo-m, TQoi^iqv, ber dessen S. 555.

Mit

l statt q erscheint dieselbe W. in xel-og, das lautlich dem skt. tar-as Vordringen, (durchdringende) Kraft entspricht, offenbar also das erreichte Ziel bezeichnet,

dazu vsIeco, xsleiog, xeXevxri u. s. w. ex-tra-bunt Afranius Ribbeck Com. p. 141, ter-mo Enn. Ann. 470 sq. Vahlen, ter-men Varro 1. 1. V 21 Mll., osk. teremenniu (Mommsen Unterital. D. 299), umbr. termnu, traf Aufr. u. Kirchh. I 157, wo auch eine Vermuthung ber das sicherlich verwandte trme{t)-s ge-

wagt wird.
verschoben.

Corssen Ztschr.

,der jenseitige'.

Das deutsche h in thair-h

Die Bedeutung

Tras-im-enu-s scharfsinnig als wohl aus einem ableitenden k durch verhlt sich zu der von trans hnlich wie
III

276

deutet

ist

xixqaco zu telqco (No.

239).

239)

W.

xep

tsCq-g), xqv-co, TQi--co, T0v-%-G) reibe, teQ-rjv (St.

xsqbv) zart, ti-r Qa-co,


TSQ-B-C3

re-tgaiv-G) zerreibe,

durchbohre,
e-toq-s
xoq-sv-g)

bohre,

drechsle,

tsq-s-tq-v
xoq-vvi]

Bohrer,

durchbohrte, xogo-g Meissel, toQO-g durchdringend, xoqvo-g Zirkel,

Dreheisen,

Rhrkelle,

schnitze, tqv-{icc Loch.

Skt. tar-una-Sj tal-una-s zart, jugendlich.

Lat. tfr-o, ter-e(t)-s, ter-e-bra, trib-ula, tribulare, tri-ti-cu-m y


sabin. ter-entu-m molle, Ter-entius,

tur-unda Nudel, tru-a

Rhrkelle, tar-me(t)-s Holzwurm.

Ags. thr-v-an torquere, ahd. dr-j-an tornare, goth. thair-ko


Loch, Oehr (xQvyLcckLu).
Ksl.
Bopp GL
tre-ti,
s.

try-ti terere,
tr,

lit.

irin-ti reiben, feilen.

lntz

228, Benf. II 260, Schleich. Ksl. 112, LegerVIII 259. Die hier zusammengestellten Wrter ordnen sich lautlich unter die Grundformen tar (reg, roo) tra, tri, tru, Bemannigfaltigste ergnzen und berhren. die sich wechselseitig auf das grifflich lassen sich zwei Hauptbedeutungen unterscheiden, reiben und bohv.

Pott

Ztschr.

VII

136, Leo Meyer

ren. kennt

Die zweite

ist

gracoitalisch,
in

die

erste allgemein

europisch.
zart.

Das Sanskrit

Denn dass dies wirklich aus dem Begriff zerrieben, zerreibbar hervorging, kann trotz Corssen 2 I 511 kaum bezweifelt werden, wenn wir xeovvri-g xexqL^ivog vog %ca
auch
diese

nur

dem bertragenen tar-un-as

CuKTrus, griech. Etym.

3.

Aufl.

14


yeQoav (vgl. No.
gleichen.

210

xsqvxexo
sxsIqsxo (Hes.)
verlat.

130),

xsqv

&evtg Xeitxov,
ta?iu-s,

230) und Is7t-r6-g in allen diesen Adjectiven hat sich die ursprngliche Bedeutung betrchtlich verschoben. Sollte sich in der Nebenform von taruni Mdchen, junge AusFrau talw das Analogon zu dem seltenen xli-g Braut erhalten haben? der Bedeutung reiben geht tri-ti-cum hervor wie gr-nu-m aus W. gar (No. 130), aus der des Bohrens tur-unda Nudel, fr die die Hohlheit das wesentAllerdings aber ergibt sich liche ist, nicht (Corssen Beitr. 126) die Rundung. aus der Bedeutung reiben auch die der drehenden Bewegung, am deutlichsten in den deutschen Wrtern, zu denen Regel Ztschr. XI 114 viele mundartliche hinDahin gehrt neben tc^-g-o) auch lat. teres (Corssen Nachtr. 257). zufgt. Da nun im Skt. tar-ala-s sich hin und her bewegend, zuckend, zitternd bedeutet, so war vielleicht dies die Grundbedeutung, an die sich auch die WurAn No. 238 sind manche zeln tram (No. 245), tras (No. 244) anschliessen. Anklnge vorhanden. Dennoch schien es rathsam, beide Nummern nicht zu
vergleiche auch skt.
tenui-s, ten-er (No.
;

Man

202 vermischen.
zerbreche

xl-xqu-co

ist

als als

Intensivum, xqv-%-( statt des bei Ilesych. er-

haltenen TEQv-x-co, xqvxco


streift

Gausativum zu betrachten

(vgl. S.

640).
dies

&qccv-co

nahe an

xqccv-{icc

Wunde,

dies

an xi~xqco-Gx-c ,

an das

Andurch Einfluss des q entstanden sein. drerseits freilich erinnert ftgav-co an lat. frau-(d)-s, frus-tu-m, frus-tra (Ztschr. Dann wre II 399) und skt. dhru-ti Tuschung, dhr-v beugen, beschdigen.
knnte

hom. e-xoQ-e {A 236).

W. dhru anzunehmen.
men
ist

Pott W. I 1092. Unter den erweiterten StmXQv-n-avo-v Bohrer, xqv-ti-cc-co am klarsten, das an lit. trup- brckele, trup--s locker anklingt und der Bedeutung bohren ebenso getreu bleibt, wie xqv-y-ri, -qvtc-x-co an die des Zerreibens sich anschliesst, die dann wie bei xiQ-r\v und xqv%-co auf geistige Weichlichkeit berVgl.

XQVTt TQV71CC Loch,

tragen wiid.
schieden.

Am

wenigsten aufgeklrt

ist

xyl--co.

Ob

ftlcc-co

quetsche zur

unerweiterten W., d-Xl-co quetsche, reibe zu xyi--co gehrt, lasse ich unent-

240)

W.

tepir rsgit-o (tgaTt-el-oiLSv) erfreue, zegipL-g, zsQ7t-G)rj

Freude, xeQ7t-vo-g erfreulich.


Skt. tarp trmp--mij irp-nchmi, trp-~mi

werde

satt,

geniesse,

tarpa-jmi sttige, befriedige, tarp-ana-m } irp-ti-s Sttigung,

Befriedigung.

Goth. thraf-st-ja trste.


Lit. tarp-a

Gedeihen, Wachsthum, trp-ti gedeihen.


I
1

257, der auch xgecpco fr identisch hlt, was namentdadurch wahrscheinlich wird, dass auch im Zend die W. tarep skt. tarp zu thraf wird, wovon ihrafanh xgiep-og. Freilich aber giebt es Anwendungen der W. xpeep wie yccXcc xQecpeiv Milch gerinnen machen, dazu
lich

Bopp GL, Pott

7tSQLXQF.cpexaL

903

x()6cpi

xv fia

xctQcphg dicht

xaycpog Dickicht , xQccyeQij

Festland, welche sich nur auf


halte
ich

die

Identitt

xepTT gewinnen lassen. Dennoch von xepir und Tpeq) fr wahrscheinlicher, als die
aus

Umwegen

Combination von Sonne Ztschr. XIII 410. Hysterogene Aspiration wie in edstepco W. Xitt (No. 340). Echt volksthmlich ist die Gemeinschaft der Begriffe sttigen, erfreuen, trsten, echt griechisch die Unterscheidung der beiden ersten durch besondre Lautverhltnisse.

241)

W. xepc

TEQG-o-yLui werde trocken, tSQG-cdv-a

mache trocken,

rQa-id, xuq-lu Darre, rccQ-6-g Geflecht.

211

Skt. tarsh trsh-j-mi, drste, lechze, trsh, iarsha-s Durst.

Zd. tarsh-w (M.) Durst.


Lat. torr-eo, tos-ta-s, tostare, torr-i-s Fackel, torrens Giessbach.

Goth. ga-thaurs-an-s drr, thaurs-ja drste, thaurstei Durst,


ahd. darr-u torreo.
Lit. trksz-t-u lechze, drste?

Bopp Gl., Pott I 1 270, Benf. II 265, Grimm Gesch. 403. Die deutschen Wrter vermitteln zwischen drr und Durst. Vgl. TtolvttpLov "Aqyog, diipict
xovig.
VII

XQctGia.

*xb
p.

e% Kalafiov nXiyficc^

icp

ov ipvisxai

xcc

vhcc

Pollux

144

vgl.

E. M.

764,

25, dadurch

vermittelt sich auch die

Bedeutung
hat.
Ir-

raotfo-g, das allerdings auch andere, weiter abgeleitete

Anwendungen

gend welche Beziehung zu -freo-o) kann trotz Hesych. &ccqqicc xuq6lcc (Lob. El. nicht eingerumt werden. torr-eo natrlich fr tors-eo und tos-tu-s I 494) Pott vergleicht auch terra, was dann ursprnglich nur Gegensatz f. tors-tu-s. zu mare gewesen wre, tes-ta (vgl. lateres coctiles, aber auch zd. tasta unter No. 235) und tesqu-a Einde.

242) TetQL%, T8TQa%, tstqcccjv eine Art

Huhn,

rstg^co gackere. 203

Pott
ist
I 1

Skt.

Huhn.
unverkennbar.

tittiri-s,

tittira-s

Lit. teterva

Rebhuhn. Altn. ihid-r eine Art Birkhuhn (Nesselm.), bhm. tetrev.


III

LXXX, Frstemahn

Ztschr.

52.

Die

Nachbildung

des

Lautes

243)

xixxa Vterchen.
terchen.

Skt. tta-s (besonders

der Eltern an den Sohn und umgekehrt.

Niederd.
teta,
tetis
I

feite,

ahd.

toto

im Voc.) Anrede Lat. ttet VGevatter. Bhm, tata

Vater,

lit.

Vterchen,

tet

Tante.

325, Benf. II 238. Ein Liebkosungswort, das bei seiFrhner Heidell). Jahrb. unverschoben geblieben ist. Buschmann ,ber den Naturlaut' S. 768 erinnert an die gens Tettia. Vgl. No. 207. Berl. 1853 S. 18 f.
Ind. Studien

Kuhn

nem 1862

kindlichen

Klang

244)

W. Tpec
Skt. tras

tqs-g) (Ao.

hom.

rgacc) fliehe, zittere,

tQrj-Qo-g,

zqtJ-q-cov flchtig.

tras--mi,

tras-j-mi

erzittere,

apa-tras fliehen,

tras-a-s beweglich, tras-u-ra-s furchtsam, trs-a-s Schreck.

Bopp
Gl.,

Zd. tarec

zittern, tars-ti

Schrecken.

Lat. terr-e-o, terr-or.


Ksl. tres-a quatio, tresa se tremo.
Pott

279,

II

425, Benf.

II

253, Schleich.

Ksl.

113.

Die

Pracsensform

rofto),

erst

bei Oppian nachweisbar, ist blosse

Dehnung aus

toe'w

exsQa-sv und nicht mit Grassmann Ztschr. XI 33 aus tras-j-mi zu erklren. wird in der Hdschr. des Hesych. mit icpo{h\6Ev erklrt, das M. Schmidt voreilig Wer sagt uns denn, dass der an terr-eo (fr in icpoyj&T] verndert hat. ters-eo) anklingende Stamm nicht auch wie dieser transitive Bedeutung hatte? Die krzere W. tra, tar, von welcher tras, tram Secundrbildungen sein m-

Eben dahin gehren wohl die gezogenen Adjectiva orotfod-?, oxQuXeo-g hurtig (Lob. El. 81).
gen, besprachen wir bei No. 239.

vielfach

hieher

Uebcr die Be-

U*


deutung von xqe-co Lehrs
s-trach cpoog ist xccgdcco zu thun.
nicht recht
Arist.
2

212

da ch

77.

xQr)QO-g Hesych.

vielleicht

auch verwandt,

ikctyQog, sdog.
s,

Ksl.

hat aber nichts mit

tris-ti-s,

das Bopp vergleicht, will seiner Bedeutung nach

stimmen

(vgl.

Corssen Nachtr. 248).

245)

W.

rpeju rgeti-co zittere, tQ^to-g Zittern, rgo^SQO-g zitterig,


TS-TQSll-aLV-G), TQO[l-G).

Lat. tr&m-o, trtm-or, trem-ulu-s.


Lit. trim-u zittere.
Vgl. No.

244.

246) St. tqi TQelg, xgC-a drei, xgC-xo-g, xgC-g, XQio-g dreifach.
Skt. St.
tri

trajas tres, tr-tija-s tertius, tri-s ter.

Zd.

thri

tres, thri-tja, thris.

Lat. St.

tri tres,

tri-a y ter-tiu-s, ter.

Goth.

St. thri threis,


tri trije

N.

thri ja tres, tria, thri-dja tertius.


tre-tii tertius,
lit.

Ksl. St.

tres, tria,

trys tres, tre-

cza-s tertius.

204

tr-tija-s

Bopp Vgl. Gr. II 68, Schleich. Ksl. 190. und im aeol. xzQ-xo-g sein Analogon.

Das

lat.

ter-ti-us hat

im

skt.

247)

W.

tu tv-Xo-g,

xv-Xr\

Schwiele,

mache Schwielen,
Skt. tu t&u-mi

xccv-g peyag, 7toXvg,


(?).

Wulst, Buckel, xvXo-co xavvag ^leyakvvag

(Hesych.), Ti-xv-6-g

und

tav-i-mi valeo, tuv-i in

Comp, mchtig,

sehr, tum-ra-s strotzend, feist, t-tu-ma-s reichlich. Zend.


tu

vermgen, tavan vermgend.


(?),

Lat. t-b-er, iu-m-o-r, tu-m-c-o, tumidu-s, lumulus


osk. tauta, tota, touta Stadt, tut-icu-s stdtisch.

umbr.

Ags. thu-ma, ahd. d-mo pollex, goth. thiu-da populus.


Ksl.
ty-li

pinguescere, tu-k adeps,


fett,
II

lit.

tau-ka-l Fett,

tunk-

werde
Bopp
S.

altpr. tau-ta

Land.

372, 382, Schleich. Ksl. 113, Ztschr. f. d. Alterthsw. W. I 793. Die Bedeutungen schwlen, wachsen, gross sein sind deutlich erkennbar, woraus die Begriffe Volk, Gemeine auf den Ort bertragen Land, Stadt entspringen wie in po-pul-u-s, pleb-s (No. Vgl. Mommsen Unterital. D. 304, wo 366), TtoXi-g neben ple-o, nolv-g. indess nicht alles, namentlich nicht der Gegensatz von tuta zu tribus (vgl. No. 250), gebilligt werden kann. Dass auch lat. ttu-s desselben Ursprungs
Vgl.

Gr.

1847

463

f.,

Pott

sei,

ist

mir schon der pronominalen Declination wegen nicht wahrscheinlich.


ist

tu-m-eo
aber in

wie skt. tum-ra-s durch m weitergebildet. Diese Wrter weichen ihrer Bedeutung sehr ab von skt. tumala-s, tumula-s lrmend, tamula-m
Substantiv

Lrm,

ist. In tn-ber (N.), das schon als von Bildungen wie cre-ber sehr abweicht, mchte ich trotz Corssen's Einspruch (Beitr. 247, 157) den aus der Abneigung gegen die Lautgruppe t>w, uv wohl erklrlichen Uebergang von v in b behaupten und das

das mit tumul-tu-s zu vergleichen

neutrales

v als Ausfluss des

vorhergehenden u

(vgl.

plu-v-ia) betrachten.


248)

213

Tvvd-aQrj-g,

W. xub

Tvd-sv-g,

Tvd-cc-g,

Tvvd-uQeo-g,
td-a-s

Tvvd-a.Q8G3-g,

TvvdaQ-i%o-g.

Skt. tud tud--mi stosse,


Stachler, Rosselenker

steche,
Stich.

tt-tra-m Stachel,

Tuda-s mnnl. EN.


tud-i-tare, dea Pertunda,

Lat. tu-n-d-Oy id-e(f)-s

Hammer,

Goth. slaul-a
Bopp
Ztschr.
61.
s.

tvTtrcj,

ahd. stz-u.

v.

IV 6.
hat

iud, Pott I 1 244, Ztschr. IX 172, Benfey I 658, Kuhn Besonders Dntzer Hfer's Ztschr. IV 268. Nur im Deut-

schen

sich

das primitive s erhalten.

Schlger, Stsser, oder,


aQr]-g mit Nasalirung

wenn man an

lat.

w. hedeulen also indes denkt, (Karl) Marlell. Tvvu.


s.

Tvd-ev-g

geht auf ein Adjectiv tvvd-aQO-g zurck (vgl. kiitaQo-g, u-a-QO-g), davon sind auch die lngeren Formen Ableitungen (vgl. BgLccgeco-g). Die Glosse TvSv Kolcvv, TwagicZv xokcovav (Hesych.) hilft uns leiPaul. Epit. 73 ,detudes detunsos, deminutos vergleicht sich mit der nichts.

'

ob-tsu-s.

249)

W.

tu TT

ZV71-T-G)

schlage,

tvieo-g,

tv7irj ,

zvp-[icc

Schlag,

tV7td()-g

Hammer,

tv[i7t-ccvo-v

Pauke.
obtundere,

Skt. tup } tump, tup-d-miy tp--mi verletze (auch tuph).

Ahd. stumpf mancus,


sif-r (runcus.

slumb-al-n

siumph

altn.

205

Ksl.

tap
Benf.

obtusus.

Bopp
leider

Gl.,

unbelegt.
das
5

hat

sich

I 657, Schleich. Ksl. 113, Fick 192. Die skt. W. ist Merkwrdig ist das im PW. angefhrte pra-stumpa-ti. Hier erhalten wie in GTvnu&i, das. nach Hesych. neben qovxG^

yocpet auch
sehr hnlich.

co&eZ bedeutet.

Die Bedeutungsentwicklung

ist

der von No.

248

250) tvQ-rj

Lrm, tvQa (Adv.) lrmend, xvQd^-G) TVQaGid Wirrwarr, Tvg-p-idai att. Demos?

lrme,

Skt. tvar tvar~e, iur tur--mi eile, tur-a-s rasch, tvar- Eile.

Lat. turba, turba-re, turb-o, lur-ma.


Der Anlaut ist auch 6 vqy], GvQcc, Anecd. 303). So drfen wir stvar, Ob die deutschen Wrter Sturm stur als lteste Wurzelgestalt betrachten. und sirz-en (Diefenb. Vgl. Wtb. II 315), wie Corssen vermuthet, derselben W. angehren, entscheide ich nicht. Die W. tvq steckt auch wohl in zvQEvexui raQcctTEt (Hesych.), das schwerlich von rvQog Kse herstammt. Das in xvQ-\] Von einem Suffix -cc zeigen sich nur unsichere Spuren. ist noch unaufgeklrt. scheint auch ein griech. tvq-^it] gebildet zu sein, dessen Aus derselben
Benf.
II

252, Corssen

Beitr.

438.

daneben

das

vereinzelte arvQcc^co (Bekk.

Ableitung TvQpidca sein kann.


MllenhofT mir nachweist,
ags.

Mit lat. tur-mar vergleicht sich aber auch, wie thrym Menge, Haufe, Schaar, und von da aus

wird es wahrscheinlich, dass auch goth. thaurp, ahd. dorf, welches eigentlich
daher noch schweizerisch ,einen Dorf halten 4 Zusammenkunft bedeutet Das p entspricht regelnebst altn. thyrpaz congregari derselben W. angehrt.
recht

dem

b der graecoital. Wrter.


1

Der Verwandtschaft mit

lat.

tribu-s,

das

Zeuss Gramm. Celt.


nicht zu vereinigen

44

mit

brit.

treb vicus vergleicht, steht die umbr.

trefu (Corssen Ztschr. XIII 179)


ist.

im Wege, deren f mit jenem b Andre Vergleichungen Diefenb. Vgl. Wb.

Form

goth.

II

699.

214
251)

W.

Tuqp rvcp-G) brenne, tvcp-o-g Rauch, Dnkel, Betubung,


rvcpcov, rvcpco-g

Wirbelwind, tvcpsdcov Qualm,

Tv[i(pQr}-

ro-g
Skt.

(?).

dhp dhp-a-j-mi ruchere, dhpa-s , dhp-a-na-m Rucherwerk. Mhd. dimpfen dampfen. Lit. dump-i blase Feuer an, dump-les (Plur.) Blasebalg.
Pott
aus
sie
I
1

257.

Tuqp
das
cp

ist
ist

aus

0uqp entstanden,

das in

&vijm

die erste

Aspirata erhalten hat,

W.

wie in No. 224 aus 7t entstanden, skt. dhp dhu (No. 320) erweitert. Dennoch fhren wir die W. hier auf, weil

sonst keinen schicklichen Platz findet.

xvcpo-g

stellt Pictet

V 333

in

der

Bedeutung Dnkel zu skt. stubh, stumbh, das in der Bedeutung stupere unbeAber ein alberner Mensch heisst bei Aristoph. Vesp. 1364 xvyedavog legt ist. Auch die Bedeutung von und das kann von xvcpsdcov nicht getrennt werden. Wahrscheinlich ist auch xvcpXo-g blind verwandt, xvyo-g passt besser hieher. das also umnebelt, dunstig, dmmerig heissen w rde, wie xvcpcov den verGoth. daub-s taub und dumb-s stumm drdsternden Wirbelwind bedeutet. fen wir mit Grassmann Ztschr. XII 127 ebenfalls vergleichen.
r

206

251b) vG-TQO-g spter, Superl. v-rato-g.

Skt. ut-ta-ra-s

der obere, sptere, ut-tama-s der oberste, usserste.


Prposition

skt.

Der Positiv ist Bopp Vgl. Gr. III 498, Benf. I 283, Pott I 2 637. nd auf aus gegeben, welche in v-7tX7]'^ Schlagbaum,
,

in

der

Slell-

holz, eigentlich

Aufschlag 4 erhalten zu sein scheint.

Dieselbe Prposition lautet

goth.

xit,

alid.

uz heraus, aus, so dass vxeQog unserm usserer' entspricht.


Pott vergleicht

Mit ultimu-s, ulterior keine Gemeinschaft (Corssen Beitr. 301).

wahrscheinlich mit Becht vCxiga Gebrmutter

stehen
ig

msste

sammt
tiefer

skt.

und uteru-s, das fr ut-teru-s ad-ara-m Bauch, wohl, wie im hom. vetaxov
(vgl.

KEvswvct)

das

gelegene
identisch,

svxeqcc)

bezeichnend,

aber lautlich mit


nicht

dem Sanskrilwort
Suffix hat.

nicht

insofern

dies

nur

-ara,

-tara

zum

Griechisches d entspricht indogermanischem


skrit,

d,

welches im San-

den gelegentlichen Uebergang in dh), Lateinischen, Kirchenslawischen, Litauischen unverndert geblieben, im inlautend sz Crothischen aber zu t, im Hochdeutschen zu z geworden ist.
(bis auf

Zend

252)

W.

&b (fad) avd-v-co (-ad-o-v


\nai

s-d-a) gefalle, rjd-o-

freue mich, rjd-og, fjd-ovrj Lust, rjd-v-g ijdv-{io-g ancc-{ivo-g freudig, id-ccv-g lieblich.

genehm,


gustatio.

215

svd-ana-m
Sud-a,

Skt. sv ad, svdd svad--mi, gusto, delibo, placeo, svad-e (Med.)


lasse mir schmecken, gefalle, svd-u-s dulcis,

Lat.

sa-vi-s

(f.

sudd-vi-s),

sud-e-o,

sud-u-s ,

sud-ela.

Goth.

suti-s mild, ags. svete,

ahd. suozi ssz.

Lit. sald--s sss, ksl. slad-i-ti qdvvsLV,

slad--k dulcis.

Ueber die Herleitung von svad aus su ad gut anessen, vgl. oben S. 34, Benf. I 367 f., Kuhn Ztschr. II 134. Spuren des S- sind namentlich im homer. svctde d. i. i-jixd-s, s-rivdave, sda, im lesb. fddsa (Abr. aeol. 31), in yccSslv %<xqiGc(C&cu, yddeG&ai, ijEC&ai (Hesych., Ahr. dor. 45, 53), in dem EN. fcttag auf einer Inschrift aus Lebadea (Keil ,Zur Sylloge Inscr. Boeot.' p. 554), J-daavQog (Keil Sylloge II, 38 p. 6) erhalten. Vgl. Hoflmann
Gl.

Bopp

Quaest.

Hom.

II

18.

id-ctv-cp (Apoll.
II

Lex. tjeC)

172 Beiwort des

Oels

gehrt trotz Buttmann Lexil.

14

sicher hieher, wahrscheinlich auch s-s-vo-v

fr cfs-vo-V) worber Lob. El. I 59 zu vergleichen ist, der auch eo-(iio-v vo6xl^ov (Hesych.) fr verwandt hlt, rjog mit spir. lenis wie ffticcQ neben 207 fj(iQe<) log neben idgag, ovag (No. 281) neben 666g. In der slawisch-lettischen Familie ist sv in sl umgesprungen.

253)

W.

ccQ-a

gd-sv-a netze, dp 5 ccq-cq, ccQ-^og Trnke, Schmutz, Q-Qccd-a-Tca, qaCv-co besprenge, QavC-g
(?).

Tropfen

Skt. drd-ra-s feucht, frisch, saftig, rdraj-mi benetze.

Bopp Gl., Benf. II 115. Auffallend ist trotz des vocalischen Anlauts veo-agdf alco^v (@ 346), mit der Variante veo-alf. Dies bewegt Legerlotz Ztschr. X 367 diese Vergleichung zu verwerfen und eine W. fayd anzunehmen, die wieder aus fccQd- geworden sein und sich in dieser lteren Lautgestalt in qa^-ccivco^ QCi&-uG6(a, Qcid -a-yLiy'S erhalten haben soll. Fr eine
,

solche
des
f-

W.
in

findet sich

aber kein Anhalt in einer andern Sprache.

sind hchst unsicher, so die

Anfhrung

eines angeblichen aeol.

Andre Spuren qvca


p.

=
L.

Qvcti

(Gregor.

dem wsten Haufen von Notizen der excerpta cod. Corinth. p. 689), dem schon Ahrens aeol. 34 not. wohl
und
die

Vatic.

689

mit Recht zu
die

folgen Bedenken trug,


cilirt.

sehr vieldeutigen hesychischen Glossen,

ganz ebenso behandelt werden wie solche, die vor Alters einen Consonanten an erster Stelle hatten, ist in der nachhomerischen Sprache nicht unerhrt: cc-o^io-g^ vEo-ccv'^tog^ lo-evQrjg.
Dass
vocalisch

anlautende Wrter

Will man dies muthung nahe,

fr

eine

so

alte

Zeit

nicht

gelten
(vgl.

lassen

so

liegt

die Ver-

die echte Lesart sei vsiccQf

einmal vorkommt.

Wenn

veiaiQcc),

da das

Wort nur
ist

pab

durch Metathesis aus

dpb

entstanden

(vgl.

rap und dp TT No. 361, W. k(X No. 84 neben lk No. 2, W. /a neben J1 No. 485), so werden wir Qctiv-co auf Qu-vj-ca zurckfhren; das v ging dann, wie in den Verzweigungen der W. (pa, qpav auf die Wortbildung ber. Legerl. nimmt hier wie in naivvpui (inixctGto) Uebergang von S in v an.

254)

dsXXa
I
1

Blutegel.

Lit.

del'e

Blutegel,

Bandwurm,
ein

Schnecke.
Pott

230.

Obgleich sich dXct,

dem

Benf.

II

71

semitisches
einzeln

Wort

vergleicht, an dXXco, sauge, anschliesst,

whrend

das.

lit.

Wort


dazustehen
scheint,
I

216

liier

Anders Pictet

unterlasse ich doch nicht beide 531, Walter Ztschr. XI 437.

zusammen zu

stellen.

255)

de-a

visio, da-iia, d6Xo-g, vll-co

dekvQo-g,

de-

Lat. vis-io, visiu-m ia^a.


Lit. bez-d-a-s ds6[ia, bez-d deco,

bhm.
dem
will

bzdi-ti dsiv.

Pottl
das

110.

Der griechische Stamm


ableitend.

ist

dort

wohl

Das

lat.

ist

Seg,

lit. bez entspricht, Walter Ztschr. XI 437

aus lterem g erklaren (vgl. S. 415).

255b)

gad-v-g langsam
samkeit.

(ccgd-tto-g)

ga v-rr}(t)-g Langmrdu-t
Weichheit,

mrd-u-s (mardu-s) Schwche. Ksl. mlad tener.


Skt.
Benf.
I

weich,

zart,

208

509, Bopp Gl. vor q und Ueber die Verschiedenheit der gacov udvvaxog, das wir dort N.o. 239. M. Schmidt dings nicht an seinem Platze.
(No.

X vertritt

(i

vgl.
S.

goro-g

W. juop
und zu

468).

Bedeutung
anfhrten,

vgl.

110

f.

steht im Hesych. aller-

tov.
liegt

vergleicht passend
aufreiben.
in

Die

W. mard
VII

heisst
et

im

Skt.

zerdrcken,

kaov dvvccDieselbe

W.

mit prothetischem

und der weicheren Liquida vor

dpcdd-vvco schwche

(Ebel Ztschr.

227).

255c)

W.

e-da-e-v lehrte, ds-da-ag gelehrt, kundig, ds-dausforschen, dcc-rj-vai lernen, datj-^ov kundig, d-da-rjg unkundig. Zd. W. da wissen, ddo (F.) Weisbot

ad-cu

heit,

Adj. weise, d-nu weise, d-mi (F.) Weisheit,

di-

danh-e ich werde belehrt, danh-ista der weiseste.


Sfj-vog List ebenfalls hieher.

Hchst warscheiniieh gehrt rj-n finde, ist mehrfach weiter gebildet: durch s im zd. dahh, denn h ist der gesetzliche Vertreter fr 5, das sich im Skt. erhalten hat, insofern skt. das-ra-s wunderkrftig mit Recht hieher und dem zd. dangra weise gleichgesetzt wird. Vielleicht geht ein Theil der griechischen Wrter nicht auf da, sondern auf das weitergebildete das zurck. Durch das Determinativ k entsteht die W. dak, deutlich erhalten in doc-tu-s, doc-eo und di-dctK-a) und disc-o (wohl mit neuer Erweiterung im zd. dakhsh lehren. mit i fr e aus a) zeigen das k an s angefgt, whrend did^m, ida%% di-dic-i das letztere aufgegeben haben.
Fick
I

86, 82, Pott W.

130.

Die

W. da

256)

W. ba
rv-g,

dcc-i-co

(hom. Fut. ddo^at) theile, daC(t)-g, daiPortion,

daC-xr]

Mahl,

cci-TQO-g Zerleger,

daC-

vv-\li

bewirthe,

dac-vv-^iai schmause,
dect^-a zerreisse,

d(u-rv-[ic6v (St.

dcuTV[iov)

Gast,

daT-o-[i(u theile zu,

dcc-a-[i6-g Tribut.

Skt.

W.

daj, daje theile, theile zu,


}

Antheil,

nehme Antheil, dja-s Erb theil, W. da d-mi dj-mi schneide, in Comp,


d-tra-m Antheil.

zertheile, d-ti-s Vertheilung,


Bopp
Gl.,

217

Zusammenhang mit 040, Benf. II 204. Aus der Vorstellung des Austheilens entwickelt sich die des Mahls, vgl. rafi/tj W. Tju (No. 237), und W. oair (No. 261). Pott II 2 *950 stellt auch at-^icov hieher, das danach Austheiler bedeuten wrde, und vergleicht 'Ioaixrj-g vit ivLcav 6 kovrcov Hesvch., whrend Kopp Vgl. Gr. III 167, Legerlotz Ztschr. VII 307 das Wort aus W.'biJ1 (No. 269) Eine merkwrdige Parallele findet zwischen dem bertragenen Geableiten. brauch figp X)dvc i\i alexav vxoq a 48 , dedcyfiivov rjxoQ v 320 und dem skt. daj-a-te er erbarmt sich statt, worauf im PW. hingewiesen wird. Um so gewisser werden wir alexav mit Dderlcin Gl. 2468 zu dieser W. , nicht zu
Polt
I

W.

127,

II

\Y.

bo

No.

270

ist

nicht unmglich.

No.

258

stellen.

257) duTjQ

(St.

devara-s.
zeihhur.

Lat. Ksl.

deesQ

fr dfeQ).
levir

Skt.
levird).

devd (St. devar) und

(St.
lit.

deveri,
I

Ags. tcor deveri-s, Schwager.

ahd.

Der Guttural 328, Schleich. Ksl. 116. im Deutschen erklrt sich aus einem vordeutschen aus v entstandenen gv. Ueber die Prosodie im Griechischen Rhein. Mus. 1845 Grundform daivar. Die Bedeutung frater mariti steht fr das Skt., Griech., Lat. und S. 253. Im Skt. wird das Wort von W. div spielen Lit. als die ausschliessliche fest. abgeleitet, wie na-nand-ar oder na-nnd-ar des Mannes Schwester von W. nand sich freuen (vgl. zu No. 20). Dazu passt es, dass nach dem PW. vorDenn aus derselben zugsweise der jngere Mannesbruder 4 so genannt ward.
Gl.,

Bopp

Kuhn

Ind.

Studien

W.

geht juvn
,ein

= juveni-s
1

.hervor.
Idyll'.

Delbrck in Ztschr.

f.

d.

Philol.

152

nennt dies

indogermanisches

258)

W. baj
Skt.

da-L-co
;

Brand

znde an (ds-drj-a, dedav^isvog), Fackel, d-lo-g Feuerbrand.

da-t-g

du du-n-mi brenne, verzehre, qule, dava-s, dva-s, dava-thu-s Brand, Hitze.

I 35, dessen weitere Zusammenstellungen ebenso wenig zu billigen wie Pott's (I 282) und Bopp's (Gloss.) Vergleichung der skt. W. dah Vgl. Aufrecht Ztschr. VII 311, und jetzt Pott W. I. 904. d. i. dagh. fir}Qi(ov deav^iivcov E. M. p. 250, 18, Simon. Cei fr. CXXXV Schneidew., Wenn Hesych. eavfisvov nEQL7te(pley^evov^ dast Kccv&fji aslog aXog. man erwgt, dass S-io-g nach Prisciau's ausdrcklichem Zeugnis* I p. 17 H. 209 bei Alkman {%al %8L^ia nvq xe afrov) f- hatte, so wird man geneigt, dies Wort au alco anzuknpfen. Dazu passt die bei Homer hufige Verbindung vji'ov Trg, und auch der Dat. dat (iv dal IvyQfj) Kampf wrde sich gut anschliessen, da ja (id%t] Tcole^og xe ErjEi (T 18) und hnliches vorkommt (vgl. bellum conflare, proelium exardescit, altn. brand-r Schwertklinge). Aber weniger stimmt die vorherrschende Bedeutung von Sifiog feindlich, di]ioxr][x)-g Kampf, dt]i6(o verwste (Dderl. Gloss. 2468), fr welche Max Mller Ztschr. V 151 eine Etymologie aus dem ved. dsa-s, dasju-s, einer Bezeichnung feindlicher Vlker und Geister, versucht. Als Miltelbegrifl' wird aber verzehrend, qulend anzunehmen sein. Das empfiehlt namentlich der tragische Gebrauch von aiog ,miser c z. . Soph. Aj. 771 c data TexfirjGaa. Hier heisst das Wort geqult. Dieser bertragene Gebrauch ist im Skt. auch der W. du eigen, wesshalb gewiss auch dv-rj Wehe, Noth, 6v-eQO-g unglcklich, va-co qule hieher gehren, die ich in der 1. Aufl. als No. 276 besonders auffhrte und

Benf.

sind,

vielleicht

richtig

mit

lit.

dovyti qulen, aber schwerlich richtig mit

ksl. dav-i-ti


wrgen
Unters.
1

218
942.

verglich.

Vgl. Pott

II

Hugo

Weber' s Vermuthung

(Et.

8), dass dq-fio-g Fett zu

data gehre,

halte ich fr zweifelhaft.

259)

W. ba\

dai-dccA-o-g,

daiddl-so-g

knstlich

gearbeitet,

dcu-ddkk-a arbeite knstlich, werk.


Goth. ga-til-s schicklich
(?).

ziere,

daial-^ia Kunst-

Lit. da-s zierlich, dailin-ti zierlich bilden.


Benf.
I

99,

II

339, Pott Ztschr. VI 32


Reduplication

f.,

Diefeubach Vgl. Wtb.


zil-n

II

667.

Bei goth. ga-t-s macht mich das ahd. zila Studium,

(vgl.

Fick 84).

tendere
,

bedenklich
(ica-^id-co.

mit Diphthong wie in nca-Ttaklco

Dass auch
ist

lat.

dol--re behauen, dola-bra, vielleicht dliu-m Fass verwandt

sind,

wahrscheinlich.

Pictet

II

126

hlt skt.

dar spalten

(No.

267) fr

die Wurzel.

260)

W. bau

d^L-vYj-^L f

da^i-d-cj,

dcc{id-co

bndige, bezwinge,
^id-g

dd{i-aQ (St. dalagt) Gattin, a^-dlr]-g Stier, -dapo-g in

Compos.
Sklave.
Skt.

bndigend,

d-d^iri(t)-g

ungebndigt,

W. dam ddmj-mi (auch dam-j-mi, daman-j-mt) bin zahm, zhme, Part, dam-i-ta-s domitus, -dama-s in Comp, bndigend, dam-ana-s domans, domitor, dam-ja-s
Stier.

junger
Goth.

Lat. dom-a-re, dom-i-tu-s,' dom-i-tor, dom-inu-s.

ga-tam-jan dapavy zahm.


I
1

ahd.

zamn zhmen,

ahd.

zami

Statt dd[iaQ hat Hesych. 261, Grimm Gesch. I 402. Fr d(iaQ^ afidlrj-g ist die auch in yvvr\. naQ&evog <x{irjg hervortretende Bedeutung des Ueberwlligens anzunehmen. Das homer. ^ico-g verhlt sicli zu lat. do?mnu-s hnlich wie %tQrj-g zu heru-s Deshalb und wegen des skt. dam-ana-s ziehe ich die hier gege(No. 189). bene Zusammenstellung von domifiu-s der von Lange (Jahn's Jahrb. Bd. 68 ; (W. da, do) auffasst, S. 41) behaupteten vor, welcher dornitias als ,Geber 210 schliesse mich aber in Betreff der Form dubenus (Paul. Epit. p. 67 M.) seiner Vermuthung an, sie sei verschrieben fr dumenus. Anders Corssen Beitr. 249, dessen Deutung aus einer unbelegten Sanskritwurzel keinen Boden hat. Hugo Weber (Et. Unters. I 8) und Pictet II 390 treffen in dem Gedanken zusammen, dass rj{io-g aus dieser W. hervorgegangen sei, wie ags. team Familie Allein wenn schon der Begriff einer gebundenen und ahd. zunf-t convenlus.

Bopp

Gl., Pott

d6[iOi)U-g,

wohl

aeolisch,

Genossenschaft
so
passt

einer ,abgegrenzten Gemeinde' der

W. bau

ziemlich fern liegt,


4

vollends

der homerische

Gebrauch
Gl.

des Wortes

,Land

gar

nicht

zu

dieser Herleitung.

Auch Dderlein

365

befriedigt nicht.

261)

W.

bctTT,

beTT 8dit-t-G) zertheile,

zerreisse,

dait-dvri

Auf-

wand, du7i-avo-g verschwenderisch, daipUrjg freigiebig.


l7t-vo-v Mahl.

Skt. dd-p-aj-mi Causativum von da theile, No. 256. Lat. dap-s Mahl, Opfermahl, dap-inare auftischen.


Ags.

219

mhd. un-gedurch

tiber } Ufer , ahd. zebar , altn. tafn victima,

zib-i Ungeziefer, eigentl. nicht zu opfern.


Benf.
II

204, Fick 87.

Die krzere

W.

No. 256;

sie

ist

ver-

mehrt, vgl. QaTC-Etij-g (No. 272) und axQccitxco (No. 205).


an

Man knnte auch


Aber
die

W. da gehen

denken, deren Causativ im Skt. d-p-aj-mi lautet.

256 angefhrten Nomina machen es rathsamer von dem Begriff auszugehen, aus dem denn auch die sinnliche Bedeutung von Scctixco^
unter No.
aTtrco

theilen

nuxettc

zerreisse,

zerlleische,

sich

hesser

erklrt.

%<xxad(xnxExca rjXQ

92,
vgl.

wie dcdexcti qxoQ.


ELtiLlog

Ueher die Formalion von

SctipiXrjg

etitvo-v (Benf. II 271) dap-inare (Plaut.) vorauszusetzenden dapinu-m gleich kme, es heisst gewiss wie dap-s eigentlich distributio (vgl. Gewiss ist auch sre-ag verVgl. Legerlotz Ztschr. VIII 397. ioriaLg). wandt nebst dem aus dmu&iv poculiren abgeleiteten sTtaaxQov. Die homerische ; Verbindung eTtag ol'vov bedeutet wahrscheinlich eigentlich ein ,Maass Wein, von wo die Uebertragung auf das Gefss leicht ist. inag wird also in Bezug auf Getrnk dasselbe bedeutet haben, was dectg und lat. dap-s in Bezug auf

eiXog Hesych. und XiTtaQijg neben XntaQog.

Loheck Proleg. 114

geht auf d7tivo-v zurck, das

dem

fr

lat.

Speise: zugetheiltes.

262)

W. bap0
mi,
mi-o.

s-Qad'-o-v, da^xr-dv-o schlafe.


schlafe,

Skt.

drei,

dr-

drj-mi

ni-dr

einschlafen.

Lat. dor-

Ksl. dre-m-a-ti dormire.


I

Bopp
S.

Gl.,

Pott

W.

135, Schleicher
ist,

Ksl.

116.

63.

Bemerkenswert!
erst Plato.

dass

Homer nur den

Aorist

Ueber das seeundre # kennt k'-QaQ'-o-v^

yMxeQct&ov, 7taQs()<x&ov und nur in dieser Form, das Prsens (xaxadaod'avc))

wie

es scheint,

263)

dav-g

dicht, ddog Dickicht, davvo mache dicht, rauh, davlo-g dicht bewachsen, AavXi-g.

Lat. densu-s, densere, densare.


Polt
I
1

139, Ztschr. VI 406,

wo avko-g

richtig aus

avXo-g

erklrt

und

durch -y]vXo-g von rjv-g erlutert wird, ebenso nayv-Xo-g von nayy-g. Polt 'Eitt-av-QO-g fr im-daGv-QO-g mit anderm Suffix vermuthet, dass stehe, also einen mit Dickicht bewachsenen Ort bezeichne, wobei er den EN. 211

&QC(vXXog
lat.

Benf. f. 0QccvXXog vergleicht. dus-mu-s hieher, Paul. Ep. 67 dus-mo

II

200.

in loco

Aber unstreitig gehrt apud Livium significat du-

mosum
lidum.

locum, Plac.

Gl.

p.

452

ed.

Mai

dusmum

incultum,

dumosum

vel squa-

dus-mu-s steht wohl fr dens-imu-s (vgl. avd'-Lfio-g)^ d-mu-s, dmelu-m behielten immer die weitere Bedeutung Gestrpp. So schon Dderlein
Syn.
u.

Sollten auch die messapischen Namen Dasumu-s, Et. VI 108. Dasiu-s (Mommsen Unterit. D. 72) hiehergeslellt werden knnen, c im Sinne von AaGvXXiog, das Benseier mit ,Ruge bersetzt?
lio-g,

Ad&etwa

Zd. da, vaeemen-da 263b) -ds nach, olkov-s nach Hause. Lat. -do in en-do, in-du. nach Hause. Goth. du,

ags.

to,

ahd. zuo, za, ze zi zu.

312,

Ksl. do bis,

lit.

Prae-

fix da,

Pott

287, Miklosich Lex., Ebel

Beitr.

wo

das kellische do,

du

hinzugefgt wird, Fick 82, Scherer 304, wo auch lat. de, osk. dal auf diesen Stamm zurckgefhrt wird. Im arkad. &vq-cc h%ca (Hesych.) d. i. ftvQa^e ist


das alle a fr
s

220

erhalten, im
(vgl. I|,

aeol. -ig

(auch homer. cckkv-dtg) zu

geschwcht

und

angefgt

a^icplg).

264)

W.

del,

be ds-a, dt-drj-[iL binde, ds-c-g Binden, ds-trj Bnde--po-g Band, XQrj-d-{ivo-v, dcd-drj-^ia Kopf-

binde.
Skt. da dj-mi binde, da

man Band,
Zlschr.
III

Fessel, Schnur, d-m

Band.
Bopp
skt.

Gl., Benf.

II

200, Schweizer

Die Vergleichung von ovlo-g Sklave, das mehrfach

mit

342, Pott W. I 129. dem gleichbedeutenden

dsa-s zusammengestellt und aus doav-lo-g erklrt ist (vgl. No. 263), mir besonders des o wegen zweifelhaft, das dieser W. fern liegt. Dass eiv mssen mit etv binden zusammenlieber e-itotri-g No. 377.
bleibt

hngt,

ist

lngst anerkannt.

Daher die Verbindung mit dem Accusativ.

Serie ei

weist aber auf den Ausfall eines Consonanten, und dass dieser J1 gewesen sei, wird durch das verwandte evco (devijco) ermangle wahrscheinlich. Sonne
Ztschr.
XIII 409 vermuthet eine W. du, welche, mit da verwandt, ebenfalls binden bedeute und im skt. du-v-as Verehrung erhalten sei ; Verehrung, nmlich der Gtter, sei hier als Gebundenheit, Verbindlichkeit, der Mangel auch als

abzuwarten

Gebundenheit gefasst, eine jedenfalls scharfsinnige Vermulhung, deren Besttigung ist. Leo Meyer's (Ztschr. XIV 87) und Fick's (86) Combinationen

vertragen sich nicht mit Selv mssen.

265)

W.

beji

de[i-G)

baue,

e^t-ccg

Bau,

Gestalt,

d[io-g

GeZd.

Haus. Skt. dam-a-s, dam (ved.) Haus, dam-pati Hausfrau. dem-a Wohnung.
do5, dco^ia

bude, Gemach,

Lat. domu-s, domes-ticu-s, domi-ciliu-m, Domi-tius

(?)

Ags. timber, ahd. zimbar


OLXOO[llV.

lignum, aedificium, goth. timrjan

Ksl.
Pott
I
1

dom Haus,

lit.

ndma-s Haus

(?).

Ueber die mit deo (fr dop) zu vergleichende vedische 261. Grimm Gesch. 402, wo gewiss mit UnForm dam Kuhn Ztschr. IV 314. recht auch evqo-v verglichen wird (vgl. No. 275). Ueber lit. nma-s Schleicher Ksl. 117. dom-es-ticus scheint auf einen mit de(jLcig auf einer Linie stehenden neutralen Stamm domes (vgl. genes N. genus) zurckzugehen, woraus es sich entwickeln wrde wie aqua-ticu-s , silva-iieu-s aus ihren PriAber man vergleiche silves-tri-s, campes-tri-s, modes-tu-s. domi-cilmitiven. iu-m ist mit der unter No. 30 erwhnten W. cel (celare) zusammengesetzt (Vossius Et. idomicolium'"). Pictet I 209 trennt mit Diefenbach die deutschen 212 Wrter (Vgl. Wtb. II 670), indem er sie mit ksl. dab- Eiche, Baum vergleicht. Allein die von ihm angenommene W. dabh brennen ist in dieser Bedeutung Domiiius ist nach Gaston Paris Memoires de la soc. linguist. nicht nachgewiesen. Vgl. No. I 94 aus domilu-s entstanden wie Quinctius aus quinetu-s. 264, 260.

266) de%LO-g, eltreg-g rechts, 7tQi-de%LO-g, a{MpL-de%LO-g arabidexter.

Skt. dakshina-s rechts.

Zd. dashina rechts.


ives rechts.

221

Lat. dexter (St. dextero), Superl. dex-mu-s.

Goth. taihs-v, ahd. zesawa ds^ta, ahd. Adj. zeso Gen. zesKsl. desin dexter,
deszine dextera.

lit.

Bopp
ich
S.

Gl.,

das
65).

unter
Die

Fr die W. halte 85, Schleicher Ksl. 116 u. s. w. hesprochene bex, das hier mit 5 erweitert ist (vgl. erweiterte W. daksh bedeutet im Skt. es jemand recht machen,
Pott
1
l

Ko.

11

taugen,

daksh-a-s tauglich, tchtig.

267)

W. bep
oqcc,

deg-G) (stgco,

daigco Ao. sddQiyv)

schinde, deg-og,

deQ-[ia Fell,

sq-tqo-v Darmfell, ds$QL-g lederne

Decke.
Skt. dar dr-n-mi berste, sprenge, zerreisse, dr-ti-s Schlauch,

Balg.

Zd. dar schneiden.


lit.

Goth.

ga-tair-a xcctccXvg), ahd. zeru, fer-zeru, destruo.


dir-i schinde.

Ksl. der-a (Inf. dra-ti)j

Bopp Gl., Ptt I 229, Grimm Gesch. 402, Schleich. Ksl. 116,-Benf. II 228. Aus der sinnlichen Bedeutung spalten, die im skt. -dar am deutlichsten hervortritt [-drt-j mit offner Hand) geht, wie Fick (85) vermuthet arkad. Sao-i-g (67ud-c({irj Spanne Hesych.) hervor, wozu dann auch wdo-v itcclcaCxri, Bopp Vgl. Gr. III 2 380 dgd-odcQOv gehren msste (Hultsch Metrologie 31).

stellt

auch tfQ-L-g Streit, Kampf (7]QL(Savro , rjQiactG&at,) hieher, 506 sogar lat. diru-s, was mich nicht berzeugt.

Corssen

2
I

267b)
Pauli

deigrj,

aQrj

Hals,

Bergrcken,

deigog

Adopog

(Hesych.),

iQcc(d)-g Bergrcken,
Krpertheile S.
in

Abhang.

das

Lat. dorsn-s, dorsu-m.


griechische

durch sein

attischer
ist

12, Fick 86. Mundart auffallendes


Studien
eilen,
I,

Wie
17,

Wort schon

so wie durch aeol. eoQa, dor.

auf eooa hinweist,

1,

256 von mir

ausgefhrt.
lief,
,

268)

W.

bi

du&cu

scheuchen, dC-ov (Hom.)

frchtete

(dsL-di-cc,

det-doi-ncc,

dei-d-a, e-ddet-a)

diog Furcht,

dsc-lo-g scheu, feig, dsi-vo-g furchtbar, dsl-^io-g Furcht.

Skt.

dl-vo-g "Wirbel, divco, dlvsa, lvevco schwinge.


di,

di

di-j-mi

eile,

strmen.
Lat. dl-ru-s

fliege,

pari- dl umfliegen,

um-

dl-na-s erschrocken, niedergeschlagen (?).

Die mehrfach, unter andern

von Leo Meyer Ztschr. VII 195

ff.

behauptete

Verwandtschaft von bi mit skt. dvish hassen, zrnen (No. 290) kann ich schon wegen des unabweislichen Zusammenhanges der hier aufgefhrten griechischen Wrter nicht zugeben. Die Grundvorstellung der W. b l ist die scheuer Unruhe,

wofr
146).

der homerische Gebrauch beweisend ist (Buttm. Ausf. Gr. II Leber die prosodischen Unregelmssigkeiten im Anlaut von diog, ber seLCev u. a. vgl. S. 549, wo auch die von Grassmann Ztschr. XI 11 begrndete Ansicht errtert wird. Eine mehr sinnliche Bedeutung liegt in tvo-g vor, vielleicht auch in ieoo-g, das namentlich in der Verbindung ieom %o8i 1 43

namentlich

kaum etwas andres

als

flchtig

bedeuten
S.

kann.

Ueber das

skt.

dl

und
Plsb.

pari-di Benfey Wrterb.

zum Smaveda

90.

Ob dlna-s, das nach dem


in

222

bleiben.

Wtb.auch arm, gering bedeutet, hieher gehre, mag zweifelhaft

di-ru-s,
und hat

schrecklich, ist von Seiten der Bedeutung mit Sei-vo-g zu vergleichen

Pott's spitzige Erwiderung mi-ru-s (No. 463) sein vollstndiges Analogon. (W. I 571 fl'.) macht mich an dieser Zusammenstellung nicht irre. Zd. thrui

erschrecken, das Spiegel Beitr.


th fr

II

219 mit

l vergleicht,

ohne

ein

Beispiel fr

d zu geben,

liegt

oiFenbar mit skt. tvish erregt,

bestrzt sein,

dieser

W.
213

ganz fern.

269)

W.

bi,

b\S- de-cc-TO,

drjXog hell,

St. AiS-

do-d-66a-to schien, dia-Aog, deso-g, Nom. Zev-g, dl-o-g himmlisch, ev-

t-o-g mittglich, ev-i-a heiterer

Himmel,

sdiavrj.

Skt. dl {di-di, Praes. dl-dj-mi) scheinen,

glnzen, di-na-s

Tag, sa-dja heute, div

(djii)

div-j-mi glnze, spiele, div

Leuchten, Helle, Himmel, dj Nom. dju-s Himmel, Himmelsgott, Tag, div-ja-s himmlisch, diva-m, divasa-s Tag,
deva-s Gott.

Zd. div leuchten, daeva Dmon.


dio,

Lat. Diov-i-s, deu-s, dlvu-s, sub

Diana, dies, bi-du-u-m,

nu-dia-s, inter-di, nun-dinae.

Altn. var Gtter, Helden, ags. Tives-dg, ahd. Zio.


Lit. deva-s Gott,

den Tag.

II

Ksl. dX-nX (M.) Tag, dX-r-si

heute.

Bopp
Ztschr.

Gl.,

Pott

W.

Bei der Beweglichkeit des v im Griechischen und XI 2, Fick 89. Lateinischen ist es schwer zu entscheiden, welche Formen auf die krzere W.

913

fl".,

Benf.

207, Grimm Gesch. 402, Grassmann

Ueber saro ( 242) und dodawelche auf die lngere div zurckgehen. did-kug 8r\Xccg, diaXov cpa6ato vgl. unten S. 502, ber Zsv-g S. 547. vQOV) ieXov ijXov^ deXov diddrjlov (Hesych.) gehen theils auf biF, theils auf ein verstrktes daiv (skt. dev glnzen) zurck und lassen keinen Zweifel ber den Ursprung von fjlo-g brig, das auch bei Doriern fjXog nicht dakog hiess (Ahrens dor. 151), was hier gegen Dntzer Ztschr. XVI 282 bemerkt Ebenso ist wohl eveUXog trotz Bultm. Lexil. II 191 und Dntzers sein mag. ,abendschn' Ztschr. XII 10 nur eine andre Form fr ev7]Xog. Fr skt. deva-s weist M. Mller II 453 an einigen Stellen noch die adjeclivisehe BeDer Begriffsbergang wiederholt sich bei der W. svar deutung glnzend nach. glnzen, wovon sura-s Gott (Grassmann Ztschr. IX, 3). Die aus dieser W. entsprossenen Wrter fr Tag fehlten auch den Griechen nicht ganz. Macrob. 4 Saturn. I 15 ,Cretenses lcc xr\v rjfisQctv vocant , bySo-dio-v d-vata xeXovVgl. Mor. Schmidt zu dieser Stelle, Pott II 2 805, W. fiivrj @r\6si (Hesych.). I 1064. Im lat. dies ist das v ausgefallen, das sich aber in nu-dius und bi-duu-m (fr bi-div-u-m) wohl erkennen lsst. Ueber n-dius Fleckeisen Jahrb. Aus Ueber Juovri Diana Benfey Or. u. Occ. I 280. 1867, S. 627. der krzeren W. di geht im Skt. wieder dtp glnzen, aus dju djut in gleicher Bedeutung hervor.
di,

270)

W.

o 6Y-dca-fu gebe, o-ttjq, da-TtJQ, Geber, dco-g, dcoGabe, co-qo-v Geschenk. Skt. da, da-d-mi gebe, dd-t (St. d-tar) Geber, d-na-m das Geben, d-man Gabe. Zd. da geben, d-lar, d-ta Geber, d-na (N.) Geben, dd-thra (N.) Geschenk.
ri-g, do-6L-g


Lat. d-re, da-tor,
Ksl. da-mt,
ksl.
\it.

223

ds (St. doli), d-nu-m. dU-mi , du- du gebe, du-li-s, du-ni-s Gabe, da-ru Geschenk, da-nt Abgabe.
I

Bopp GL, Pott W.


unter
altlat.

105',

Schleicher Ksl.

115.

Der A-Laut hat sich


erhalten,
vgl.

dem Schutze

des v in avog Darlehn (Sciveiov,

ctvelco)

Auch da-mnu-m fassen Muminsen Unterit. D. S. 248, Fleckeisen Jahn's Jahrb. Bd. 60 S. 254, Ritschi Rhein. Mus. XVI 304, PottW. I 121 als xb did6-{ievo-V) whrend im PW. die W. dabh (dabh-ti-mi) schdigen zum Grunde gelegt wird, ohne Wahrscheinlichkeit, weil diese sonst keine Ver- 214 tretung im Griechischen und Lateinischen hat. Umgekehrt zeigt sich der O-Laut im lat. sacer-d{t)-s d-{ii)-s, dnu-m. Was das im altlat. du-int, du- am, ad-du-e-s (Paul. Ep. 27), du-i-to-r (Plin. H. N. XXI, 3 in einem alten Gesetze) hervortretende u betrifft, so ist dies entweder, wie ich Tempora u. Modi S. 261 annahm, aus o entstanden, so dass du-int o-iev, du-a-m o-co ist, oder diese Formen stammen von einer Nebenwurzel du, von welcher man im Skt. du-ra-s Geher (?) und im Zend Spuren zu finden glauht, die aber noch nicht vllig sicher zu sein scheinen. So Fick 89, Corssen Ausspr. I 2 364,
dcin-unt liehen dant.

Nachtr. 239.
II

Jedenfalls weist umhr. pur-tuv-itu, pur-dov-itu

(Aufr.

u. Kirchh.

171) auf einen Stamm dov,


da-va-ti dare zur Seite

der sich

dem

lit.

du,

vielleicht aber

auch dem

ksl.

stellt.

271)

dolo-g

List, dikeag

Kder.
(?).

Skt. dal-bha-s Betrug

Lat. dolus, osk. Abi. dolu-d (tab. Bant.).


Altn. tl dolus, fraus, ahd. zdla, Nachstellung,

Gefhrdung.

226. Das Fragezeichen hei dal-bha-s wegen Fr die Verwandtschaft von oXog und eXeaQ l%&v()i, xolg hXiyoiGi oXov y.axa el'daxa ctXXcov beweisend. Die ist ft 252 deutschen Wrter erweisen dolus als ein uraltes, keineswegs aus dem Griechischen entlehntes Wort. Vgl. No. 259.
Gesch. 402, enf.
der Nebenform

Grimm

dambha-s.

II

272)

W. bpa

arto-Q-vca fortlaufen, dc-dQd-ox-a laufe, qcc-6-

tio-g Entlaufen,

a-dga--ro-g unentfliehbar.

Skt. dr, dr-mi fugio, ap-a-dran

uTt-E-dgav.

ixr\-g

Bopp GL, Kuhn Ztschr. VII 320, Pott W. I 133, Fick 91. q-tiund qcctc-cov (Lentz Herodian I 34, 14) gehen aus der mit p erweiterten W. hervor (vgl. das skt. Caus. dr-pa-j-mi und oben S. 60). Das

goth. tru-d-ct ahd. tri-t-u trete, altn. tr-da vestigium passen lautlich zu dieser

W., aber

nicht begrilllich.

273)

W. bpa

dQcc-G)

thue,

dg-^a Handlung,

hom.

Qrj-6-TTJQ

Arbeiter, Diener, dQrj-a-ro-avvrj Gewandtheit


Qcc-vog That,
Lit.
Pott

im Dienen,

Werk.

dar-a mache, thue.


I

136, Ztschr. VI 33, wo andre etwa verwandte Worter errtert dar-ba-s Arbeit nebst dir-b-u arbeite knnte hchstens als Weiterbildung dieser W. betrachtet werden. Sollte diese W. mit der vorhergehenden eins sein? Auch nouGco (No. 358) ist ursprnglich ein Verbum der Bewegung, skt. lcar laufen und kar thun (No. 72), tar bersetzen und reko-g
werden.

W.

Lit.


xeIeiv (No.
die

224

Bei Homer hat das Wort nur 238) entspringen aus einer Quelle. Bezeichnend ist auch hom. bliyoBedeutung geschftigen Ausrichtens. doch wohl eigentlich ,sich wenig dgav-icov (vgl. XiyrjTCsXicov) ohnmchtig

regend'.

275)

W.
Skt.

bpajii

s-qccii-o-v

lief (Pf.

de-dQO[i-a),

Q^o-g Lauf,

QO^i-ev-g Lufer.

dram dram--mi laufe hin und

her, irre.
skt.

Bopp Vgl. Gr. I 233 stellt gr. bpau mit Benf. II 229. drav--mi curro zusammen, indem er m als Erhrtung von v fasst.
schwierigere

dru,
die

Wozu
die

Annahme, da
umhin knnen
S.

sich
die

hier

eine

leichtere Vergleichung bietet?

Man
Quelle

wird kaum

krzere Wurzel

Qa (No. 272)

fr

dieser zu halten (Einl.

66).

Vgl. Sonne Zlschr. XII 296.

275)

QV-g Baum,

Eiche, gv-^id (PI.), Qv-^o-g Gehlz, qv-

r6{io-g Holzhauer, dev-dge-o-v (svqov)

Baum,

qlcc (PI.)

215

Dickicht, oqv (PL ovqcc, ovQaxa) Holz, Balken, Schaft,


Speer, dovg-eio-g, dovQcct-so-g hlzern.
Skt.

dru-s Holz,

Baum, dru-ma-s Baum, dru Holz,

Fichtenart, drurta-s hart.

eine

Zd. dru (N.), duru (N.)


alts. trio trabs,

Holz, Speer.

Goth.

tritt

Baum,

triv-cin-s

%vfovo-g }
Hlzer.

lignum,

arbor, engl.

irec.

Ksl. drevo

Baum, dreva
I

(PI.)

Lit. derv

Kienholz.

Bopp

84
in

ff.

Gl., Benf.

96

ff.,

Die

von

gv-g abgeleiteten
ir.

lassen

keinen Zweifel brig,

146, besonders Kuhn Ztschr. IV und damit zusammengesetzten Wrter dass auch bei den Griechen nicht Eiche (so auch
Schleich. Ksl.

keltischen

sprngliche

Wrtern Pictet I 191 Bedeutung war (Schol.

dair duir Eiche), sondern


86).
ist

Baum
noch

die

ur-

Xog

(fj

dotfg

Zu vergleichen vnb Maxeovcov Hesych.) und die EN. ^Qv-g,

aQvlAgvoip,

/Jqvcig,

Jqlov.

Vielleicht bedeutete

die dcoQiEig unsern Wegen dieser in so vielen Sprachen erhaltenen Bedeutung kann ich die yovv. wonach von Kuhn und andern versuchte Herleitung aus W. bep (No. 267) der Baum vom Holze, als dem geschundenen oder gespaltenen genannt wre ev-qe-ov (Hom.) reduplicirt wie rev-&Qr}-c6v , tce^inicht billigen. cp()r}~dcv (Hainebach de graecae linguae reduplicatione Gissae 1847 p. 11 sqq.), zieht auch Dderlein (Glossar 226) hieher, indem er noch ev-qv-cc^elv (Hesych. Eustath.) vergleicht d. i. sich hinterm Baume verstecken, lauern, dazu vito-

auch Acogt-g eigentlich Holzland, Waldland, so dass Das co wie in ycavicc neben ,Holsaten'" entsprchen.

6ev6qv-cc^elv

e'E,

cpccvovg E7ii(pcdvE6&ca (Hes.).

Aureus

^Qvg

u.

seine Sippe'

Hannover 1866.

276) Siehe No. 258. 277) dvo, ovo, doiOL zwei, cg fr d-g zweimal, dsv-rsQO-g der zweite, doirj Zweifel, di-d zwischen, zer-, $-#, di-x&d
zwiefach, diog doppelt, dvco-dsxcc, da-dsxa.
Skt. dva, vu zwei, dvis zweimal, dvi-lijct-s der zweite, dva-

ja-s zwiefach, vi- zer-.

Zd. dva zwei, sammens., bi-tya der zw eite.


T

bi-

zwei in Zu-


Lat. duo,
bis f.

225

Umbr.

dvis,

dis-, bi-ni, du-plex, du-b-iu-s.

du-r duo.

Goth.

tvaij

F.

tvs,

N.

iva,

ahd. zer- zar-, goth. vi-thra contra,

tvis-stass

ixoataca.
du,

Ksl. diiva,

lit.

Fem.
I

tfw zwei, dvejl zwei, je zwei.


1

Bopp Vgl.
Metathesis
dcitija-s
f.

aus

Gr. I 63, 94, Pott dva-tara-s, i66o-g

128

u.

s.

w.

Sev-reyo-g
das

ist

durch
skt.

aus

fi-rjo-g

entstanden,

dem

dvi-ija-s entspricht.

Vgl. jedoch Joh. Schmidt Ztschr. XVI, 437.

wie prpositionale Anwendung von diu d. i. dvija erklrt sich 4 aus dem Begriff ,zwischen (Schulgrammatik 458). Vgl. S. 37, womit jedoch wegen ve S. 185 zu vergleichen ist. Ueber do-iol unten S. 503.
Die
prafixale

278)

dvg-

miss-, dvg-^tevrjg belgesinnt.

Skt. dus- dur- miss-, dur-mans dvg-^evrjg.

Zd. dush, dusahd. zur-,

mananh.
Goth.
ius,

tuz- (Juz-verjan zweifeln),

altn. tor-,

nhd. zer-,
Bopp
Gl.,

Grimm Gesch. 403

u.

s.

w.

verderben, dvish hassen (No. 290), zd. dush-i-ti Elend

Zusammenhang mit skt. dush 216 ist wohl zuzugeben.


id-rj-xv-g,

279)

W.

eb

ed-co, e-fr-G), e<5-&C-g) esse, id-cod-rj,

sd-

e-6-[icc,

sld-ccQ Speise.

Skt. ad-mi esse,


essbar.

ad-anam Essen, ad-a-ka-s essend, dd-ja-s


ed--x, esu-s, es-ri-o, es-ca.
esse, jad-i cibus,

Lat. ed-o (3 S.

es-t),

Goth. -a, ahd. iz-u esse.


Ksl. ja-mX auch e-mi (Inf. jas-ti,
esti)
lit.

ed-mi, ed-u fresse, ed-i-s Frass, Mahl, ed-ika-s Fresser.

I 246 u. s. w. Vgl. 6ov-g (No. 289). stimmen merkwrdig berein skt. ad-aka-s, lat. edx, lit. ed-ika-s. eI-ccq von dieser W. zu trennen, wie Sonne Ztschr. XII 340 vorschlgt, sehe ich keinen Grund. Auch in ve-l-<xq tritt vor dem Suffix -ccqz ein i ein, das in sIccq in die vorhergehende Silbe versetzt scheint. Vielleicht gehrt lat. ad-or Spelt hieher, in welchem Falle es mit ags. at-a, engl, oat Hafer, goth. at-isk-s Saat zusammengehren wrde, so Pictet I 259, der skt. an-na-m f. ad-na-m Essen, Korn fr diesen Bedeutungsbergang anfhrt. Vgl. zu No. 304.

Bopp

Gl.,

Pott

242, Benf.
Suffix

es-ca fr ed-ca.

Auch im

280)

W.
Skt.

eb sitzen.

sl-a setzte, elopai, io{i(u setze mich,

&>

setze, sd-og, Z-qcc Sitz, lqv-co setze, setze fest.

sad sid-d-mi sido,


.

sedeo,

sd-aj-mi colloco,
Sitz,
s,

sad-as

Sitzung.

Zd. had sitzen, hadh-is


(f.

Wohnsitz.

Lat. sed-e-o, sid-o, sel-la

sed-l), sed-esit-l-s

sed-are, sol-iu-m.

Goth.

sit-a,

ahd. sizzu, goth.

ahd. sezal (sedile), ahd.

satul (sella), goth. sat-jan, ahd. sezzan setzen.

Ksl. ses-ti

(f.

sed-ti) 1 Pr. S. sed-a consido, sad-i-ti plantare,


lit.

sed-lo Sattel,
Curtius, griech. Etym.
3.

s'ed-mi,

sed-zu sitze, sod-in- setze, pflanze.


15

Aufl.


Bopp
ist

226
Ksl.

117, Grimm Gesch. 422.


Hesych.).