Notas tica Nicomquea Libro I 1.

Introduccin: toda actividad humana tiene un fin Todo arte y toda investigacin e igualmente, toda accin y libre leccin parece tender a aln bien; por esto se ha manifestado, con razn, que el bien es aquello haca lo que todas las cosas tienden. (1094). Todas las cosas tienen un fin, pero hay diferentes fines, hay unos ms importantes que otros pues no estn subordinados a otros fines. 2. La tica forma parte de la poltica Si, pues, de las cosas que hacemos hay algn fin que queramos por s mismo, y las dems cosas por causa de l, y lo que elegimos no est determinado por otra cosa [] es evidente que este fin ser lo bueno y lo mejor (1094). La poltica subordina a las dems ciencias, pues el bien de la ciudad prima ante el bien del individuo. 3. La ciencia poltica no es una ciencia exacta. Las cosas nobles y justas que son objeto de la poltica presentan tantas diferencias y desviaciones, que parecen existir solo por convencin y no por naturaleza (1095b) Aristteles quiere mostrar o anterior de modo esquemtico. . Quiere mostrarnos quien es un discpulo adecuado para la poltica. El joven no es un discpulo apropiado ya que no tienen experiencia de las acciones de la vida, y los razonamientos parten de ellas y versa sobre ellas (1095). Ac se seala que el fin de la poltica es la accin, ms no el conocimiento como tal. A joven se refiere de edad o de carcter juvenil. Se ve una primaca de la razn obre la pasin. 4. Divergencias acerca de la naturaleza de la felicidad. Cul es la meta de la poltica y cul es el bien supremo? (1095 a 15). Se dice entonces que es la felicidad, pues se piensa que tanto el vivir bien como el obrar bien es equivalente a la felicidad. La felicidad se le puede atribuir a los diferentes gneros de vida que se puede llevar, ac hay una divergencia, puesto que para unos la felicidad son los placeres para otros puede ser algo totalmente distinto como el conocimiento.