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Freie Universitt Berlin FB Geschichts- und Kulturwissenschaften, Friedrich-Meinecke-Institut Master Public Histor

Hau!tse"inar #$%&&' (ffentlichkeiten und Medialisierun)s!ro*esse vo" s!ten #+, -ahrhundert bis in die Ge)enwart

.o""erse"ester %/#/

0er Kniefall 1ill Brandts als deutsch!olnisches Medienerei)nis

.e"inararbeit von 2asco Kretsch"ann

v,kretsch"ann3fu-berlin,de

Berlin, 4ove"ber %/#/

Inhaltsver*eichnis' #, 5inleitun) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, $ %, Medienerei)nisse und s "bol!olitische Ins*enierun)en ,,,,,,,,,,, & $, 0er Kniefall 1ill Brandts als Medienerei)nis ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 6 &, 0ie 5rinnerun) an den Kniefall i" 1andel der deutsch!olnischen Be*iehun)en ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, #7 7, 8usa""enfassun) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, %% 9, :iteraturver*eichnis ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, %&

#, 5inleitun) Die folgende Arbeit befasst sich mit dem deutschen-polnischen Medienereignis des Kniefalls Willy Brandts am 7. De ember !"7# in Warschau. $s %ird so%ohl die unmittelbare mediale Kommuni&ation des $reignisses hinsichtlich der

Durchschlags&raft symbolpolitischer 'esten %ie auch die langfristige $rinnerung an den Kniefall im Wandel der deutsch-polnischen Be iehungen untersucht. Am (. )&tober 2#!# der /eierlich&eiten eigte die *+ddeutsche ,eitung auf ihrer -itelseite anl.sslich um 2#. 0ahrestag der deutschen Wieder1ereinigung eine

gro2formatige /otografie des /esta&tes in Bremen. 3m /estsaal %urden auf der B+hne +ber dem *ymphonieorchester auf %ei ylinderf4rmigen 5ein%.nden 6* enen aus der deutschen 'eschichte7 pro8i iert. Die Abbildung der festgehaltenen

Aufnahme auf der -itelseite

eigt den &nienden Bundes&an ler Willy Brandt in

Warschau.! Mit seiner symboltr.chtigen 'este am Mahnmal f+r die )pfer des Warschauer 'hettos set te Willy Brandt ein %ir&ungsm.chtiges ,eichen f+r seinen politischen Kurs der Anner&ennung der deutschen 9erbrechen als unerl.sslichen Bestandteil f+r die 'estaltung der gegen%.rtigen und u&unftsorientierten deutschen 3nnen- und Au2enpoliti&. Der Kniefall ging als Bildi&one in die 'eschichte der :ressefotografie ein und %urde ein -eil des &olle&ti1en 'ed.chtnisses in der Bundesrepubli&. Das aufsehenerregende $reignis fand am -ag der ;nter eichnung des 6Warschauer 9ertrages7 %ischen der 9ol&srepubli& :olen und der Bundesrepubli& Deutschland

statt. /+r beide *eiten &am der Kniefall des deutschen Bundes&an lers +berraschend und %ar nicht unumstritten.2 3n der /olge eit %andelte sich 1or dem <intergrund des 1er.nderten ;mgangs mit der 9ergangenheit so%ohl in :olen %ie auch in Deutschland die =e eption und Be%ertung des Kniefalls. Die mediale 3ns enierung und Deutung %aren hier ma2geblich. Aus der heutigen *icht %ird die symbolpolitische 'este als 1isuelle 9er&4rperung der 6>euen )stpoliti&7 be%ertet? die im hohen Ma2e um Ansehen des Kan lers und der Bundesrepubli& im Ausland beigetragen hat. 3m &olle&ti1en 'ed.chtnis lie2 der Kniefall die erste =eise Willy Brandts nach :olen u einem Wendepun&t in der deutsch-polnischen Be iehungsgeschichte %erden.3 Am 7. De ember 2### %urde

Die /otografie der D:A ist mit folgenden -e@t betiteltA 6/esta&t in BremenA ,u Kl.ngen 1on *chosta&o%itsch und Beetho1en sehen die mehr als tausend '.ste der /eier * enen aus der deutschen 'eschichte.7 9gl. *+ddeutsche ,eitung. >r. 22"B2#!#. M+nchen #(.!#.2#!#A -itelseite. 2 9gl. Wolffsohn? Michael B Brechenmacher? -homasA Den&malstur C Brandts Kniefall. M+nchen 2##DA 2(f. 3 9gl. Kr emiEs&i? AdamA Der Kniefall. 3nA /ranFois? $tienne B *chul e? <agen G<rsg.HA Deutsche $rinnerungsorte. Band !. M+nchen 2##!. *. I3J-ID3A I3Jff und Barbian? 0an-:ieterA ,ur $inf+hrung. 3nA Barbian? 0an-:ieter B ,ybura? Mare& G<rsg.HA $rlebte >achbarschaft. Aspe&te der deutsch-polnischen Be iehungen im 2#. 0ahrhundert. Wiesbaden !""". *. "-2!A !D.

dem Kniefall Brandts in Warschau ein Den&mal geset t und die 'este in den Massenmedien retrospe&ti1 als &olle&ti1 bedeutsames *ymbol festgeschrieben.( Angesichts dieser $rgebnisse stellt sich die /rage? %ie die symbolische 'este in den Medien re ipiert und ins eniert %urde und in%iefern sich die $rinnerungen an den Kniefall in Deutschland und :olen ge%andelt habenC ;m hier u einem $rgebnis u gelangen %ird im /olgenden un.chst als theoretischer Analyserahmen das

:h.nomen der Medienereignisse 1or dem <intergrund der $nt%ic&lung der modernen Massenmedien beleuchtet. 3m Mittelpun&t %ird hier die Definition einer

symbolpolitischen 3ns enierung stehen. Mit diesen $rgebnissen %erden in einem %eiten *chritt das /allbeispiel des Kniefalls und seiner 3ns enierung als

Medienereignis untersucht. Die Analyseergebnisse %erden in einem dritten *chritt mit den 1erschiedenen und sich %andelnden $rinnerungen an den Kniefall im Konte@t der deutsch-polnischen Be iehungen dis&utiert. %, Medienerei)nisse und s "bol!olitische Ins*enierun)en 3n den Medienund als Kommuni&ations%issenschaften ein au2erallt.gliches %ird der Begriff des

Medienereignisses

gesellschaftliches

'eschehen

usammengefasst? +ber dessen Wahrnehmung sich die A&teure mit <ilfe der Massenmedien 1erst.ndigen. Die technischen 9erbreitungsmittel der Massenmedien sind damit f+r die &ommuni&ati1e Konstru&tion eines $reignisses &onstituti1. Medienereignisse sind Knotenpun&te &ommuni&ati1er 9erdichtung. *ie %ir&en

4ffentlich&eits%ir&sam? indem sie +ber =e eptionspro esse gesellschaftliche Dis&urse ausl4sen. Diese Dis&urse generieren und stru&turieren Kffentlich&eiten. Die

3nterdependen

1on $reignissen und medial 1ermittelten Kommuni&ationspro essen

ist derart grundlegend? dass sich ein 6gesellschaftliches $reignis7 immer so%ohl aus gesellschaftlichen Kommuni&ationspro essen %ie auch aus der medialen

9ermittelung usammenset t. Medienereignisse %erden neben der Berichterstattung +ber ein gesellschaftlich bedeutsames $reignis auch 1on der medialen 3ns enierung bestimmt. Daher hat neben der gesellschaftlichen Kommuni&ation auch die mediale 9ermittelung einen Konstru&tionschara&ter. Dies bedeutet? die 'ren en repr.sentiertem 'eschehen und medialer :r.sentation sind flie2end.D Die Massenmediale Kffentlich&eit stellt durch ihre =eich%eite in modernen %ischen

'esellschaften die %ichtigste Arena 4ffentlicher Kommuni&ation dar? bildet aber nicht
9gl. *chneider? LhristophA Der Warschauer Kniefall. =itual? $reignis und $r .hlung. Konstan 2##IA !J. D 9gl. /re1ert? ;teA :olitische Kommuni&ation und ihre Medien. 3nA /re1ert? ;te B Braungart? Wolfgang G<rsg.HA *preche des :olitischen. Medien und Medialit.t in der 'eschichte. '4ttingen 2##(. *. 7-2#A !!f und 'raduierten&olleg -ransnationale Medienereignisse an der 0ustus-5iebig;ni1ersit.t 'ie2enA ,iele und :rogramm des 'raduierten&ollegs. 2#.#!.2#!#. )nlineA httpABBfss.plone.uni-giessen.deBfssBfb Bdfg&BtmeBbilderg&mB,ieleMundM:rogrammM'KM.pdfBfileB,ieleMundM:rogrammM'KM.pdf GabgerufenA #2.#J.2#!#H.
(

die

Kffentlich&eit

an

sich. die

3n

dieser

<erstellungsfun&tion %ischen der

der

medialisierten

Kffentlich&eit

sind

Massenmedien

Ber+c&sichtigung

gesellschaftlicher Deutungs- und Wahrnehmungsmuster? dem )rientierungs- und ;nterhaltungsbed+rfnis des :ubli&ums? und den politischen und &ommer iellen 3nteressen der Kffentlich&eitsa&teure u 1erorten.I Die *chl+sselstellung der Massenmedien in dieser Konstellation aus :ubli&um? :oliti& und dem Mediensystem %ird mit dem Begriff 6Medio&ratie7 ugespit t. Demnach

%erden die Massenmedien als eine die *ou1er.nit.t des politischen :ro esses aush4hlende Nbermacht interpretiert. 5aut dem Modell der 6Medio&ratie7 bestehen die medialen Darstellungsregeln aus der *ele&tionslogi& berichts%erter $reignisse und der :r.sentationslogi& des ausge%.hlten >achrichtenmaterials in

attra&tionssteigernden 3ns enierungen f+r das alleinige ,iel der *chaffung 1on >achrichten%erten. Diese medienspe ifischen =egeln %ingen die :oliti& f+r die ur 3ns enierung eines =edu&tion auf f+hrt eine ur eine

4ffentliche Darstellung ihres 9oll uges und ihrer $rgebnisse sogenannten unterhaltsame? 9er%ischung 6:olitainments7. dramatisierte $igenlogi& Die und des damit 1erbundene

personalisierte politischen

:oliti&darstellung und

der

:ro esses

behindert

selbstst.ndige ;rteilsbildung und :oliti&beobachtung des *taatsb+rgers. -homas Meyer sieht den Kern f+r die ;nter%erfung der :oliti& unter die =egeln der Medien in der Dissonan der ausgedehnten Dauer des demo&ratischen :oliti&pro esses und der &ur en medialen :rodu&tions eitA 6$reignisse ge%innen nur als abgeschlossene mit +berschaubarem Anfang und $nde? %enn sie ugleich als a&tuelles $1ent in $rscheinung treten? die Aufmer&sam&eit der Medien. >ur in dieser ,eit1erfassung &4nnen sie Wir&lich&eitsbild %erden.7
7

um $lement in einem medialen

Der 6&ompromisslose :r.sentismus7 medialer Kommuni&ation als Di&tat fun&tionaler und stru&tureller $igenarten des Mediensystems 6theatraler 3ns enierungslogi&7 in /orm 1on %ingt die :oliti& demnach *cheinpoliti& bestehend u aus

personifi ierten 3magehandeln? der 3ns enierung 1on *cheinereignissen G$1ent:oliti&H und manipulati1er *ymbolpoliti&.J $in ugespit tes fi&ti1es Beispiel %.re hier die 4ffentlich&eits%ir&same Medienins enierung eines politisch &ur %eiligen und %ir&ungslosen A&tionismus eines =egierungschefs als =etterfigur in einem

Katastrophenfall? der sich einer politischen 3nter1ention ent ieht. 3n diesem /all %+rde hier *ymbolpoliti& gar ur intendierten 6:lacebo-:oliti&7 f+r

9gl. 0ordan? =aulA Konfrontation mit der 9ergangenheit. Das Medienereignis <olocaust und die :olitische Kultur der Bundesrepubli& Deutschland. /ran&furt am Main 2##JA 2Jf. 7 Meyer? -homasA Medio&ratie. Auf dem Weg in eine andere Demo&ratieC 3nA Aus :oliti& und ,eitgeschichte. B !D O !I. Bonn 2##2. *. 7-!(A !#. J 9gl. MeyerA Medio&ratie. 2##2A "ff.

9erstellungs %ec&e 1er&ommen. Murray $delman hat !"I( das :h.nomen der *ymbolpoliti& mit der politi&&ritischen -hese begr+ndetA 6'esellschaftliche :robleme %erden selten gel4st? typischer%eise recht m.chtige O 'ruppen darstellt.7" >ach diesem 9erst.ndnis der politischen Kultur %ird :oliti& als 6*pe&ta&el7 &onstruiert? um die Massen 1on den eigentlichen Macht1erh.ltnissen ab ulen&en. Die symbolische *eite der :oliti& als ein Mittel der Manipulation b %. einem *ynonym f+r unechte :oliti& ist eine &ritische Auslegung der &ulturgeschichtlichen Annahme? dass der Mensch ein symboler eugendes und symboldeutendes Wesen ist. 0ede so iale <andlung hat mehrdeutige 9er%eis usammenh.nge deren *ymbole als uneindeutige &ommuni&ati1e ,eichen der 3nterpretation bed+rfen. *ymbole sind damit um -eil des%egen? %eil 8ede

'elegenheit? die als :roblem betrachtet %ird? gleich eitig auch einen >ut en f+r O

grundlegend f+r die $rm4glichung und <er1orbringung so ialer )rdnungen? %ie auch umge&ehrt so iale )rdnungsmuster deutende *ymbolisierungspro esse rahmen. :olitisches <andeln ist eine /orm des so ialen und &ommuni&ati1en <andelns und damit Macht ugleich uneindeutig und deutend. Die politischen <andlungsressourcen %ie und <errschaft unterliegen daher einem Konstru&tionschara&ter. Die

GpolitischeH *prache ist immer symbolisch und transportiert mehr Bedeutungen als 1om =e ipienten a&tualisierbar sind.!# 3m :ro ess dieser *ele&tion und Deutung &ommt den Medien eine %ichtige =olle u? da sich in den Medien und durch die Medien die politische Kommuni&ation 1oll ieht. /+r die 9erst.ndlich&eit ist hier die *prache entral? aber auch nicht-sprachliche

Kommuni&ation sendet ,eichen. 5et tere sind allerdings &ulturell anders codiert und lassen einen gr42eren Wahrnehmungsspielraum u. ,ur -ransformation der ,eichen und 3nformationen in Mitteilungen und insbesondere f+r die Ausdehnung der =eich%eite des Kommuni&ationspro esses sind die 9erbreitungsmedien &onstituti1. *chrift? Druc& und /un&? unbe%egte und be%egte Bilder sind die *chl+sselelemente der Massenmedien.!! *o%ohl die -hese der *ymbolpoliti& als spe&ta&ul.re und manipulati1e

:oliti&darstellung? die aus der 9erfassung der politischen 3nstitutionen %ie :arlament? :arteien und =egierungen resultiert? %ie dar+ber hinausgehend der Ansat 6Medio&ratie7 als :.rformierung des gesamten :oliti&pro esses nach der den

$delman? MurrayA :oliti& als =itual. Die symbolische /un&tion staatlicher 3nstitutionen und politischen <andelns. /ran&furt am Main !""# G uerst engl.A -he *ymbolic ;ses of :olitics. Lhicago B 5ondon !"I(H? *. P !# 9gl. *chl4gl? =udolfA *ymbole in der Kommuni&ation. ,ur $inf+hrung. 3nA *chl4gl? =udolf B 'iesen? Bernhard B )sterhammel? 0+rgen G<rsg.HA Die Wir&lich&eit der *ymbole. 'rundlagen der Kommuni&ation in historischen und gegen%.rtigen 'esellschaften. Konstan 2##(. *. "-(#A "ff und Mergel? -homasA Kulturgeschichte der :oliti&. 3nA Docupedia-,eitgeschichte. !!.#2.2#!#A 3f. !! 9gl. /re1ertA :olitische Kommuni&ation. 2##(A "ff.

"

Kommuni&ations- und =epr.sentationsprin ipien der modernen Massenmedien? bedarf der &ritischen Nberpr+fung ihres >euheits- und *&andalpostulats. $s %urde bereits ge eigt? dass *ymbole grundlegender Bestandteil des so ialen und &ommuni&ati1en <andelns sind O auch +ber politische <andlungsfelder

hinausgehend. *ymbole sind daher in der :oliti& nicht manipulati1 sondern &onstituti1 f+r die sprachliche und nicht-sprachliche Kommuni&ation politischen <andelns. Der $influss der Massenmedien im politischen Bereich hat sich mit unehmender Mediendichte und -intensit.t? insbesondere durch die :r.sen medien /ernsehen und 3nternet? deutlich ge%andelt.
!2

$ine

demo&ratiegef.hrdende

6Kolonisierung der :oliti& durch die Medien7

im ,uge der Aufhebung der

angeblichen traditionellen -rennung der beiden *ysteme :oliti& und Medien ist allerdings fraglich. Bereits die $nt%ic&lung des ,eitungs%esens im !". 0ahrhundert und die erste Medienre1olution mit der 9erbreitung 1on *chrift und Druc& im !D. und !I. 0ahrhundert er4ffneten f+r die 9erst.ndigung +ber :oliti& und die Kommuni&ation der :oliti& neue *tru&turen? /oren und 3nhalte.!3 Die beschleunigte Medialisierung und der Wandel der Massenmedien seit dem sp.ten 2#. 0ahrhundert finden ihren Ausdruc& in einer %achsenden 9er1ielfachung der Kapa it.ten und

;nterhaltungs&on&urren en so%ie in einer Kommer ialisierung. Dieser Wandel steht in enger 9er&n+pfung mit dem Wandel der politischen Kultur? gepr.gt 1on einer tenden iellen $nt&opplung 1on *o ialstru&tur und politischem 9erhalten und damit 1erbundenen h4heren Wechsel%ahlbereitschaft. -refflich l.sst sich dieser Medienund 'esellschafts%andel in dem Ansat der 6Mediendemo&ratie7 usammenfassenA!( 6/+r die :oliti& im Allgemeinen und die :arteien im Besonderen bedeutet dies Q9er.nderung der medialen ;m%eltR einen ersch%erten ,ugang um Mediensystem bei gleich eitig nachlassenden Lhancen der =e eption ihrer Botschaften. Diesem -rend &4nnen sie nur entrinnen? %enn sie sich unter%erfen.7!D Auch %enn sich die politische Kultur den 9er.nderungen der medialen ;m%elt ann.hert? ist die systematische 9erschiedenheit unaufl4slich. 9ielmehr herrscht eine grundlegende 3nterdependen im Dreiec& aus :oliti&? Medien und :ubli&um. Die unehmend den 'eset m.2ig&eiten

des immer st.r&er nach eigenen =ationalit.ts&riterien operierenden Mediensystems

massenmediale Kffentlich&eit %ird alleine %egen des &ommer iellen Druc&s immer das )rientierungs- und ;nterhaltungsbed+rfnis des :ubli&ums und damit 1erbundene bestehende gesellschaftliche Deutungs- und Wahrnehmungsmuster ber+c&sichtigen.
MeyerA Medio&ratie. 2##2A 7. 9gl. /re1ertA :olitische Kommuni&ation. 2##(A Jf. !( 9gl. *arcinelli? ;lrich B *chat ? <eribert G<rsg.HA Mediendemo&ratie im Medienland. 3ns enierungen und -hemenset ungsstrategien im *pannungsfeld 1on Medien und :arteieliten am Beispiel der nordrhein-%estf.lischen 5andtags%ahl 2###. )pladen 2##2A !2ff. !D *arcinelli B *chat A Mediendemo&ratie. 2###A !3.
!3 !2

/+r die :oliti& ist

udem das :ubli&um im demo&ratischen Willensbildungspro ess

&onstituti1. Dem :ubli&um gegen+ber stehen Massenmedien und die :oliti& in interdependenten :ro essen in denen beide *eiten im medialen b %. im politischen Kon&urren &ampf aufeinander ange%iesen sind. <ier l.sst sich sehr treffend 1on einer 6Art -ausch1erh.ltnis mit %echselseitiger Abh.ngig&eit7 sprechen. /+r den 0ournalisten sind 3nformationen aus erster <and genauso %ichtig %ie dem :oliti&er die 1orteilhafte :lat ierung seiner -hemen. Auch die intendierte :lat ierung 1on symbolpolitischen Ma2nahmen %ie *&andalisierungen und :ersonifi ierungen so%ie die 3ns enierung derer als Medienereignisse sind auch 1or dem 2#. 0ahrhundert als -eil des publi&ums%ir&samen politischen und des &ommer iellen medialen 3nteresses an utreffen.!I >icht nur die 3ns enierung 1on Medienereignissen in der 'egen%art entspricht der 5ogi& des medialen 3nteresses? ein %eiterer Aspe&t bildet die 3ns enierung 1on erinnerungs&ulturellen Medienangeboten und der damit 1erbundenen *chaffung 1on ma2geblichen 3mpulsen und Ausl4serrei en f+r das &ulturelle 'ed.chtnis. Die Massenmedien bilden damit ein &ulturelles ;mfeld f+r indi1iduelles und so iales $rinnern. /+r das &ulturelle 'ed.chtnis sind die Massenmedien allerdings nicht alleinig &onstituti1? da ihr ,ugang %eder der umfassenden $rhaltung 1on Best.nden G*peicherged.chtnisH noch der /ormulierung 1on bleibenden Werten

G/un&tionsged.chtnisH entspricht. 3nsbesondere ihr &ommer ielles 3nteresse a&ti1iert durch Medienangebote das &ulturelle 'ed.chtnis und 1erbindet es mit dem 'ed.chtnis der 3ndi1iduen. Der gr42te -eil dieser $rinnerungsangebote geht un%eigerlich 1erloren? ein sehr &leiner -eil allerdings h.lt $in ug in das &ulturelle *peicher- und /un&tionsged.chtnis und %ird damit des &ulturellen 'ed.chtnisses.
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um l.ngerfristigen Bestandteil

3nsbesondere die 4ffentlich%ir&same $rinnerung an 1ergangene Medienereignisse bedient sich der &ommuni&ati1en 9erdichtung und 9erbildlichung? beispiels%eise durch den =+c&griff auf Bildi&onen oder /ilms enen. Dadurch %erden $reignisse im &olle&ti1en 'ed.chtnis a&ti1iert und ihre &olle&ti1e Bedeutung gefestigt. $, 0er Kniefall 1ill Brandts als Medienerei)nis 2D 0ahre nach dem $nde des ,%eiten Welt&riegs &niete ein deutscher Bundes&an ler in der <auptstadt des 5andes? auf dessen Boden die gr42ten ,erst4rungen und 9erbrechen im Kriegs1erlauf 1er+bt %orden %aren. Diese symboltr.chtige 'este %urde ein durchschlagendes Medienereignis? dessen =e eptionspro ess signifi&ante
!I

9gl. Alemann? ;lrich 1onA Die politischen :arteien? die Medien und das :ubli&um. !""I. )nlineA httpABBsocio.chBmo1parBAlemann.htm GabgerufenA 2J.#D.2#!#H und 0ordanA Konfrontation. 2##JA 2Jf. !7 9gl. Assmann? AleidaA Der lange *chatten der 9ergangenheit. $rinnerungs&ultur und 'eschichtspoliti&. Bonn 2##7 G uerstA M+nchen 2##IHA 2(2f.

gesellschaftliche

Dis&urse

in

der

Bundesrepubli&

ausl4ste

und

1on

einer

gren +berschreitenden 4ffentlich&eits%ir&samen Bedeutung %ar. 3m De ember !"7# besuchte erstmals ein deutscher Bundes&an ler die polnische

<auptstadt. Willy Brandts sogenannte 6>eue )stpoliti&7 %ar darauf ausgerichtet? die 9erh.ltnisse in den so ialistisch regierten *taaten durch eine 1orsichtigen 6Wandel durch Ann.herung7 u beeinflussen. Da u dienten im 0ahr !"7# der Mos&auer

9ertrag G!2. AugustH so%ie der Warschauer 9ertrag G7. De emberH. Den let teren sollten der Bundes&an ler und sein Au2enminister Walter *cheel bei ihrem Besuch in der 9ol&srepubli& :olen unter eichnen. Der Warschauer 9ertrag enthielt im 'runde nichts anderes als die An%endung der =egelungen des Mos&auer Ab&ommens 1on August auf die deutsch-polnischen Be iehungen. Den Kern bildete die 'ren - und die 'e%alt1er ichtsformel? %elche die ;n1erlet lich&eit der 6bestehenden 'ren en 8et t und in der ,u&unft7 garantieren und damit die )der->ei2e-5inie ausdr+c&lich ur

un1erlet lichen polnischen Westgren e er&l.rte. Bereits als Au2enminister betonte Willy Brandt die Absicht? die deutsch-polnische Auss4hnung auf den gleichen =ang %ie die /reundschaft mit /ran&reich aus urichten.!J *pannungsgeladen %ar u dem ,eitpun&t des Besuchs nicht nur das deutsch-polnische 9erh.ltnis? ebenso

aufmer&sam %urde Brandts politischer Kurs in den 9ereinigten *taaten? in 3srael und 1on der politischen )pposition beobachtet.!" Bei dem *taatsbesuch am 7. De ember !"7# in Warschau standen 1or der 9ertragsunter eichnung %ei 'eden&1eranstaltungen auf dem :rogramm. Am un.chst das 'rabmal des ;nbe&annten *oldaten und

9ormittag besuchte Brandt

legte dort nach einem milit.rischen ,eremoniell der $hren&ompanie einen Kran nieder. Danach %ar in &leinerem =ahmen eine Kran niederlegung am Mahnmal f+r die )pfer des Warschauer 'hettos 1orgesehen. Willy Brandt traf an dem Den&mal gegen !#A3# ;hr ein. ,un.chst schien er ein %eiteres der +blichen proto&ollarischen 'eden&rituale ab uhalten. $r richtete die *chleifen des Kran es? trat ur+c&?

1erharrte 8edoch auf den *tufen 1or dem Monument. Mit einem Mal san& der auf beide Knie. 3n dieser <altung 1erharrte der Bundes&an ler &napp 3# *e&unden und erhob sich %ieder mit einem =uc&.2#

!"IJ schrieb Willy Brandt in seinem Beitrag 6/riedenspoliti& in $uropa7A 63ch %ill hier meine &lare Nber eugung be&r.ftigenA Die Auss4hnung %ischen :olen und Deutschland %ird einmal den gleichen geschichtlichen =ang haben %ie die deutsch-fran 4sische /reundschaft.7 Brandt? WillyA /riedenspoliti& in $uropa. 3nA <arpprecht? KlausA Willy Brandt. :ortr.t und *elbstportr.t. M+nchen !"7#. *. 2!(-3!J G uerstA Brandt? WillyA /riedenspoliti& in $uropa. /ran&furt am Main !"IJHA 3!2f. !" 9gl. /ischer? /ran& GBearb.HA $in 9ol& der guten >achbarn. Au2en- und Deutschlandpoliti& !"II!"7( GS Willy Brandt. Berliner Ausgabe. Band IH. Bonn 2##DA DIff? JI und Ben ? Wolfgang B 'raml? <ermann G<rsg.HA Das ,%an igste 0ahrhundert 33. $uropa nach dem ,%eiten Welt&rieg !"(D-!"J2 GS Weltbild Weltgeschichte. Band 3DH. Augsburg 2### G uerstA /ischer Weltgeschichte. Band 3D. /ran&furt am Main !"J3HA (JJf. 2# 9gl. Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA !7.

!J

"

3n der =ea&tion auf diesen 6unerh4rten Bruch des politischen =ituals7 mobilisierte die deutsche :resse eine /+lle 1on $r .hlmustern. 3nsbesondere die folgende Ausgabe des Maga ins 6Der *piegel7 mit dem aufsehenerregenden -itel 6Durfte Brandt &nienC7 trug ur anhaltenden Durchschlags&raft der medialen Be%ertungen und

*tru&turierungen der 'este bei. 3m Bericht +ber den Kniefall %urde folgendes $r .hlmuster &onstruiertA 6Dann &niet er? der das nicht n4tig hat? da f+r alle? die es n4tig haben? aber nicht da &nien O %eil sie es nicht %agen oder nicht &4nnen oder nicht %agen &4nnen. Dann be&ennt er sich u einer *chuld? an der er selbst nicht u tragen hat? und bittet um eine 9ergebung? derer er selbst nicht bedarf.72! 3n dieser /ormulierung liegen %ei grundlegende Deutungsebenen. ,um einen %ird

auf die 6pers4nliche ;nschuld7 Willy Brandts aufgrund seiner $@il eit in >or%egen und *ch%eden %.hrend des >ationalso ialismus hinge%iesen. Damit &onnte er frei 1on dem 9or%urf einer pers4nlichen Belastung stell1ertretend f+r das deutsche 9ol& um 9ergebung bitten. 3n diesem narrati1en :lot enth.lt diese 'este ugleich ein

3nterpretationsschema? %elches sich dem &ulturellen $rbe christlich-religi4ser Bilder bedient. Brandt %ird damit durch den A&t der 6selbstlosen Aufopferung7 6Lhristusfigur7 erhoben.22 3nsbesondere auf der performati1en $bene l.sst die symbolische 'este des >ieder&niens in den medialen Deutungen und ,uschreibungen Asso iationen u der 6&nief.lligen Abbitte7 im Mittelalter? so%ohl in der Kirchenbu2e 1or 'ott %ie auch in der rituellen 'este der ;nter%erfung 1or %eltliche <errscher? auf&ommen.23 3n der Wochen eitung 6Die ,eit7 %ird die 'este mit dem *at gedeutetA 6$r &niete nieder und erh4hte sein 9ol&72(. Diese mediale *innstiftung %ar durchschlagend? da sie sich &ulturell gefestigten *ymbolen bediente und ugleich die a&tuellen Dis&urse der ur

bundesrepubli&anischen 'esellschaft trafA Die Ab&ehr 1on einem traditionellen triumphalen >ations1erst.ndnis unter Ausschluss der nationalso ialistischen

9ergangenheit b %. der 6$poche des *ch%eigens7 hin u einem selbst&ritischen und negati1en 3dentit.tsdis&urs. 0edoch ist fraglich? ob Brandts prim.re Absicht mit dieser demuts1ollen symbolischen 'este der Ansto2 u einer innenpolitischen und

gesellschaftlichen 9erst.ndigung +ber die deutsche historische 3dentit.t %ar.

Der *piegel. >r. D!B!"7#. <amburg !(.!2.!"7#A 2". 9gl. *chneiderA Warschauer Kniefall. 2##IA !"f. 23 9gl. <ille? >icolaA Willy Brandts Kniefall. Die politische Bedeutung? emotionale Wir&ung und mediale =e eption einer symbolischen 'este. 3nA <ahn? <ans-<enning B <ein-Kircher? <eidi B *uchoples? 0arosTa% G<rsg.HA $rinnerungsorte? Mythen und *tereotypen in $uropa. WrocTa% 2##J. *. !I3-!J(A !I"f. 2( it. nach *chneider? LhristophA Der Kniefall 1on Warschau. *pontane 'este O be%usst 3ns enierungC 3nA :aul? 'erhardA Das 0ahrhundert der Bilder. Bildatlas !"(" bis heute GS Band 2H. '4ttingen 2##J. *. (!!-(!7A (!(.
22

2!

!#

'egen

die

religi4se

Nberfrachtung

seiner

'este

hat

sich

Brandt

eindeutig

ausgesprochenA 6Willy Brandt ist? erstens? nicht das ;rbild eines religi4sen Menschen. $r hat das Knien? 1on <aus aus? gar nicht im =epertoire. Als er in einer deutschen ,eitung die /ormulierung findet? er? der Uaus einer protestantischen Welt stammende Kan lerV sei 1or einem 8+dischen Mahnmal niederge&niet U%ie ein guter polnischer Katholi&V? %ird er beinahe b4se. Das? sagt er? Utrifft doch nicht den KernV.72D Die sinnstiftende mediale 3nterpretation und 3ns enierung des Kniefalls %urde 1on Willy Brandt %ohl%ollend in seiner Autobiographie aufgegriffen. >icht ulet t mit

<ilfe der Medien %urde Brandt als 6erster moderner Medien&an ler7 1on einem 6deutschen Kennedy7 +ber den 6=eformer und 9ision.r7? trot seines 6*tur es7? u einer 6popul.ren 3&one der Bundesrepubli&7 stilisiert.2I *o +bernimmt Willy Brandt !"J" in seinen Memoiren das mediale $r .hlmuster und >arration des 6*piegels7A 63ch %ei2 es auch nach %an ig 0ahren nicht besser als 8ener Berichterstatter? der itiert die 6*elbstopfer7-

festhieltA UDann &niet er? der das nicht n4tig hat? da f+r alle? die es n4tig haben? aber nicht da &nien O %eil sie es nicht %agen oder nicht &4nnen oder nicht %agen &4nnen.V ,u <ause in der Bundesrepubli& fehlte es %eder an h.mischen noch an d+mmlichen /ragen? ob die 'este nicht U+ber ogenV ge%esen sei. Auf polnischer *eite registrierte ich Befangenheit. Am -age des 'eschehens sprach mich &einer meiner 'astgeber herauf an.727 Wie u eigen sein %ird? l4ste der Kniefall nicht nur in der Bundesrepubli&

3rritationen und eine gesellschaftliche Debatte aus? auch in der 9ol&srepubli& :olen %ar diese 1ordergr+ndig symbolische 9ers4hnungsgeste .u2erst ris&ant. /+r einen &omple@en <intergrund des Kniefalls sprechen die $r&enntnisse? das Klaus <arpprecht? Brandt =eedenschreiber? %enige Wochen 1or der :olenreise be +glich der angespannten deutsch-israelischen Be iehungen eine 64ffentliche 'este7 als 6sehr angebracht7 empfahl.2J ,udem %ar die Kran niederlegung am Mahnmal des Warschauer 'hettos ein ausdr+c&licher Wunsch Willy Brandts und %urde erst daraufhin 1on den ohne polnischen hierf+r =egierungs1ertretern eine genauere in das Besuchsproto&oll :lanung

aufgenommen? 1or unehmen.

8edoch

proto&ollarische

Der *piegel. >r. D!B!"7#. <amburg !(.!2.!"7#A 2". 9gl. M+n&el? DanielaA Willy Brandt. 9om =eformer um Den&mal. 3nA :aul? 'erhardA Das 0ahrhundert der Bilder. Bildatlas !"(" bis heute GS Band 2H. '4ttingen 2##J. *. ((3-((". 27 Brandt? WillyA $rinnerungen. /ran&furt am Main B ,+rich !"J"A 2!(f. 2J Die :oliti& gegen+ber 3srael so%ie den 0uden in den 9ereinigten *taaten %ar %.hrend der gesamten Wra BrandtB*cheel 1on mangelnder *ensibilit.t gepr.gt? insbesondere %ar das 1erstec&te proarabische 9erhalten des Au2enministers hier ausschlaggebend. 9gl. Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA 23.
2I

2D

!!

>ach der Kran niederlegung am 'rab des ;nbe&annten *oldaten mit einem milit.rischen ,eremoniell der $hren&ompanie in An%esenheit 1on 2.### Warschauer B+rgern und hohen =egierungs1ertretern? fuhr Brandts Delegation um 'hetto-

Mahnmal. Dort %aren neben 3##-(##? teils spontan? 1ersammelten :ersonen und =eportern bis auf den Warschauer B+rgermeister &eine hohen polnischen

=egierungs1ertreter an%esend. Dem Bundes&an ler blieb aufgrund des &leinen :roto&olls? %elches nur eine Kran niederlegung 1or einer $hren%ache 1orsah? ein gr42erer 'estaltungsspielraum. $ine spe ifisch 8+dische Dimension hatte die symbolische 'este des Kniefalls alleine aufgrund der )rts%ahl. Auch %enn nach einer offi iellen $r&l.rung allen )pfern des deutschen 9ernichtungs&rieges gedacht %erden sollte? %ar die $ntscheidung f+r das 'hetto-Mahnmal und damit gegen das 'rab des ;nbe&annten *oldaten insbesondere f+r die 'astgeber eine $ntt.uschung. Als innenpolitische Botschaft %ar die 'este geschichtspolitisch und moralisch durchaus ris&ant. <ier l.sst sich eine ;ntersch.t ung der polnisch-amtlichen Abneigung gegen das 'eden&en an die 8+dischen )pfer &onstatieren. W.hrend sich in der Bundesrepubli& seit den !"I#er 0ahren der 6<olocaust und Ausch%it 7 um *ynonym f+r die >*ielf+hrend ge%.hlt? aber au2enpolitisch %ar sie

9erbrechen etablierte? erhob die offi ielle 5esart der 'eschichte in der 9ol&srepubli& alleine die 6:olen und *o%8etb+rger7 u den <auptopfern. Damit %ar der

symbolpolitische Kniefall f+r 1iele :olen ein Missgriff? da er am falschen )rt erfolgte. Auch f+r das deutsch-israelische 9erh.ltnis %ar das $reignis &aum 1on Bedeutung? da 3srael statt symbolischer 'esten realpolitische ;nterst+t ungen f+r seine staatliche $@isten seitens der Bundesrepubli& er%artete. >ach%eislich

&orrespondierte der Kniefall nicht mit politischen ,usagen an 3srael und brachte somit &eine $ntspannung im deutsch-8+disch-israelischen 9erh.ltnis.2" Die Momentaufnahmen des &nienden Bundes&an lers gingen in den Medien um die Welt. 3n der :resse der 9ol&srepubli& :olen dagegen standen die /otos der 9ertragsunter eichnung im 9ordergrund. Die staatliche ,ensurbeh4rde hatte eine Abbildung des Kniefalls nur im Kleinformat und aus der seitlich-frontalen :erspe&ti1e unter Aussparung des 'hetto-Mahnmals ugelassen. Die 4ffentliche Ab%ertung und

die Kriti& in :olen sind nicht auf die auf eine grundlegend ablehnende *timmung in der Be14l&erung oder gar auf ein mediales Desinteresse ur+c& uf+hren?

augenscheinlich handelte es sich hier um eine be%usste Manipulation seitens &ommunistischen =egimes.3#

2" 3#

9gl. Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA !If? 22ff. 9gl. Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A ID#.

!2

3n der Bundesrepubli& ging die 'este als eine Bildi&one in der 'eschichte der :ressefotographie ein. Dabei sind aufgrund der ahlreichen an%esenden /otografen

1erschiedene :erspe&ti1en der * ene im ;mlauf. Auch %enn der Kniefall in der bundesdeutschen :resse durchaus unterschiedlich &ommentiert %urde? 1ermochte die fotografische Aufnahme den Augenblic& dieser 'este fest uhalten und mit der durchschlagenden Mobilisierungsf.hig&eit des Bildes ihn als einem Bestandteil des &ulturellen 'ed.chtnisses fest uschreiben. Da bei der /otografie des Kniefalls die &onte@tuelle Bedeutungs uschreibung dominiert? &onnte die Aufnahme u einem

+ber das Abgebildete hinaus%eisenden 1isuellen :lat halter %erden. $rst die 9erbreitung der /otografie im Anschluss an ihre $rst1er4ffentlichung mar&ierte den Beginn ihrer 3&onisierung.3! Durch diese 1isuelle 9erdichtung %urde der Kniefall 1or dem 'hetto-Mahnmal langfristig um <4hepun&t des gesamten *taatsbesuches

stilisiert. Damit blieb die /otografie nicht nur das *chl+sselbild des Medienereignisses sondern %urde auch u einem 6deutschen und europ.ischen $rinnerungsort7 u einer guten
32

erhoben? der einen Meilenstein auf dem Weg der Deutschen >achbarschaft in $uropa 1er&4rpert.

Die hohe gren +berschreitende Aufmer&sam&eit f+r die symbolische 'este des deutschen Bundes&an lers darf hier allerdings nicht den Blic& 1erstellen? dass auch in den deutschen Medien? neben der Besprechung der 6schoc&artigen Wir&ung7 des Kniefalls? in erster 5inie die ;nter eichnung
33

des

Warschauer

9ertrages

als

bedeutungs1olles $reignis debattiert %urde.

Wie intendiert die Botschaft und %as tats.chlich die Moti1e 1on Willy Brandt %aren bleibt dahingestellt? da es schlicht nicht feststellbar ist. $ntscheidend ist hier? dass die mediale 3ns enierung es 1ermochte einen tats.chlichen und anhaltenden $ffe&t auf die 4ffentlichen Dis&urse in der Bundesrepubli& aus u+ben. Die narrati1e =ahmung des Kniefalls als Xuasi-religi4ses *tiftungsereignis 1ollbrachte 8eglichen 9erdacht aus ur.umen? Willy Brandt h.tte den Kniefall aus Kal&+l heraus

unternommen und entsprechend %illentlich ins eniert. W.hrend eine geplante 3ns enierung des Kniefalls als manipulati1e *ymbolpoliti& auf breite Ablehnung gesto2en %.re? schuf die %ohl%ollende mediale Darstellung des Kniefalls als spontane $ingebung des Augenblic&s - nachgebend der *chuldenlast der 'eschichte - eine Aura der Authenti it.t. Der authentische Moment des Kniefalls h.ngt auch mit der bildhaften >arration usammen? nach der Brandt in dem Moment als er

6pl4t lich7 auf die Knie san&? er auch seine =olle als politischer =epr.sentant

3!

Bildi&onen %erden durch die =e eption mit einer &olle&ti1en Bedeutung aufgeladen und %erden damit u bildlichen *tell1ertretern f+r die 3nterpretation eines in der 9ergangenheit liegenden $reignisses. 9gl. <illeA Willy Brandts Kniefall. 2##JA !I7f. 32 9gl. <illeA Willy Brandts Kniefall. 2##JA !7!f und Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A ID3. 33 9gl. *chneiderA Kniefall 1on Warschau. 2##JA (!2.

!3

aufstreifte und gleichsam

ur indi1iduellen :erson %urde.3( Als einen pers4nlichen

A&t der *pontaneit.t stellt Willy Brandt dann auch die $ntscheidung f+r die 'este in seinen 6$rinnerungen7 !"J" darA 63mmer %ieder bin ich gefragt %orden? %as es mit dieser 'este auf sich gehabt habe. )b sie et%as geplant ge%esen seiC >ein? das %ar sie nicht. Meine engen Mitarbeiter %aren nicht %eniger +berrascht als 8ene =eporter und /otografen? die neben mir standen? und als 8ene? die der * ene ferngeblieben %aren? %eil sie U>euesV nicht er%arteten. 3ch hatte nichts geplant? aber *chlo2 Wilano%? %o ich untergebracht %ar? in dem 'ef+hl 1erlassen? die Besonderheit des 'eden&ens am 'hettoMonument um Ausdruc& bringen u m+ssen. Am Abgrund der deutschen 'eschichte und unter der 5ast der Millionen $rmordenten tat ich? %as Menschen tun? %enn die *prache 1ersagt.73D >ach dieser 3nterpretation leistete er um einen symbolisch Abbitte f+r alle

Deutschen? um anderen schuf der Bruch des &on1entionellen politischen =ituals der Kran niederlegung eine personale Authenti it.t? die das $reignis u einer

ein igartigen 3&one %erden lassen &onnte. Die 'laubhaftig&eit dieser 6*ymbolpoliti&7 resultiert somit nicht alleinig aus dem schauspielerischen -alent? %elches f+r die Definition 1on symbolischer :oliti& als t.uschendes :oliti&spe&ta&el sprechen %+rde? sondern aus der 9erbindung und >ut ung der -heatrali& ur Kommuni&ation realer politischer 3nhalte. Der Kniefall

symbolisierte den Aufta&t u einem selbst&ritischen erinnerungspolitischen Wandel in Bundesrepubli& und die Bereitschaft um 9er icht auf territoriale Anspr+che f+r die

Auf%ertung der deutsch-polnischen Be iehungen. *omit %ar die symbolpolitische 'este &ein $rsat f+r eine reale :oliti& sondern 1ermochte die &on&reten politischen ,iele effe&ti1 u unterst+t en.3I Be eichnend f+r das Medienereignis ist udem? dass die Berichterstattung der :resse aus dem 9ersto2 gegen die politische rituelle )rdnung am =ande der =eise des Bundes&an lers ur ;nter eichnung des Warschauer 9ertrages ein harmonisierendes 'esamtnarrati1 schuf? dessen <4hepun&t der Warschau-=eise langfristig die

6$r .hlung 1om Kniefall7 bildete. Die Dis&urse um die 9ertragsunter eichnung und die 'este der symbolischen Aner&ennung der deutschen *chuld 1ersch%immen damit u einer $r .hlung. Mit diesem geschlossenen narrati1en :lots %ird das
37

/undament f+r die dann einset ende 6symbolische Nberh4hung7

des Kniefalls

9gl. *chneiderA Kniefall 1on Warschau. 2##JA (!Df. und *chneiderA Warschauer Kniefall. 2##IA !!(f. 3D BrandtA $rinnerungen. !"J"A 2!(. 3I 9gl. <illeA Willy Brandts Kniefall. 2##JA !II und MergelA Kulturgeschichte. 2#!#A 2f 37 Diese symbolische Nberh4hung durch die :ressenarrati1e l.sst sich treffend ur Konstru&tion einer 6symbolischen Kon&urren 7 in Abgren ung ur 9ergangenheit uspit en. Demnach stellt sich die Mobilisierung der christlichen Mythologie in der Kniefall-$r .hlung dem 6neuheidnischen

3(

!(

gelegt. Die mediale ,uspit ung muss allerdings? %ie angesprochen? 1or dem <intergrund refle&tiert %erden? nicht Brandts 'este an sich? sondern deren mythologische Aufladung und Nberh4hung in der deutschen und internationalen :resse bediente sich religi4ser Bedeutungsmuster.3J 3nsgesamt l.sst sich festhalten? dass die breite mediale =e eption der

symbolpolitischen 'este des Kniefalls die 14l&errechtlichen 9ertr.ge 1on Mos&au und Warschau durch eine gro2e moralische Kraft +berh4hte und gleich eitig den einstmals gegen die >ationalso ialisten &.mpfenden? e@ilierten *o ialdemo&raten Brandt um *taatsmann und ur 3&one innerhalb und au2erhalb Deutschlands ulet t durch die

stilisierte. Die internationale =e eption des Kniefalls %urde nicht

9erleihung des -itels 6Man des 0ahres !"7#7 durch das ameri&anische Maga in 6-ime7 und die fran 4sische ,eitschrift 65V$@press7 gefestigt? %ie auch die 9erleihung des /riedensnobelpreises !"7! den deutschen Bundes&an ler erneut ins 6mediale =ampenlicht7 hob.3" &, 0ie 5rinnerun) an den Kniefall i" 1andel der deutsch-!olnischen Be*iehun)en Die mediale 3ns enierung der symbolischen 'este Willy Brandts %urde u einem

durchschlagenden Medienereignis l4ste langfristige und nachhaltige gesellschaftliche Debatten aus. Bis heute %ird bei ;ntersuchungen oder $r .hlungen des Kniefalls die mit dem 6*piegel7--itel 6Durfte Brand &nienC7 1erbundene ;mfrage des Allensbacher 3nstituts itiertA (JY der Befragten befanden den Kniefall f+r +bertrieben? (!Y f+r angemessen und !!Y %ollten &eine Meinung .u2ern. Die gespaltene Meinung eigte? dass mit dem $reignis erst der Anfang eines *elbst1erst.ndigungspro esses und gesellschaftlichen Dis&urses +ber den ;mgang mit der deutschen 9ergangenheit ausgel4st %urde. -reffend bemer&te der Kommentar im 6*piegel7 die 1erschiedenen Moti1lagen f+r die Ant%orten der BefragtenA 6Deutsche *chuld und &atholischer Brauch? polnische 'ren e und 8+disches 5eidA 0ede dieser /ragen polarisiert die Ansichten unter den Deutschen.7(# Als innenpolitisches *ignal der 'este lassen sich unter den Adressaten drei /ra&tionen s&i ieren. Bei den8enigen 'esellschaftsgruppen? die 1on Aufbruch und

>ationalso ialismus7 und dem <olocaust-9erbrechen entgegen. 6Das Kreu ist die =ea&tion auf das <a&en&reu 7. 3m 0anuar !"7! illustrierte das -itelbild 1on 6-ime Maga ine7 Willy Brand mit einer Lollage 1or einer Kreu -*ymboli&. Diese l.sst sich so%ohl als 'egenbild um >ationalso ialismus G1gl. *chneiderA Warschauer Kniefall. 2##IA 2JDH %ie auch um $isernen 9orhang G1gl. *chneiderA Kniefall 1on Warschau. 2##JA (!DH interpretieren. 3J 9gl. *chneiderA Warschauer Kniefall. 2##IA 3#f? 2JD. 3" 9gl. Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA !J und <illeA Willy Brandts Kniefall. 2##JA !IDf. (# Der *piegel. >r. D!B!"7#. <amburg !(.!2.!"7#A 27.

!D

$rneuerung tr.umten? be%ir&te der Kniefalls eine entscheidende Wendemar&e in Brandts Kan lerschaftA 9on einem scheuen und sch%er ug.nglichen :oliti&er u

einer begeisternden 6Kultfigur7. Damit entsprach er dem 5ebensgef+hl einer 8ungen aufbegehrenden 'eneration? die +ber eugt 1on ihrer ;nschuld? die =eue und =einigung der .lteren 'enerationen forderte. 0edoch auch die breite Kriti& des &onser1ati1en *pe&trums richtete sich %eniger dire&t auf die 'este sondern 1or%iegend gegen die politischen 3nhalte und ,ugest.ndnisse des 9ertrages mit :olen. 3nsbesondere sei hier die offi ielle Aner&ennung der Abtretung der ehemaligen deutschen )stgebiete an :olen als /olge der Kriegsniederlage und der

Be14l&erungsumsiedlungen genannt. *o %ar in den Debatten um den Besuch in Warschau auch 1erein elt die re1isionistische Kriti& habe nicht u &nien und schon gar nicht in :olen.(! $rst mit unehmendem eitlichem Abstand %urde Brandts 'este unumstritten als u h4ren? ein Bundes&an ler

eine historisch +berf.llige und bedeutende 'este %ahrgenommen. *omit griff das $reignis den gesellschaftlichen Debatten +ber den angemessenen ;mgang mit der nationalso ialistischen 9ergangenheit 1oraus. Das Medienereignis des Kniefalls bildete damit eine &ommuni&ati1e 9erdichtung dieser &ontro1ersen gesellschaftlichen Dis&urse im Konte@t der $tablierung einer stabilen demo&ratisch-politischen Kultur.(2 Die Kontro1ersit.t der 'este muss im erinnerungs&ulturellen Konte@t des

,eitpun&tes betrachtet %erden. !"7# %aren eine 3ntensi1ierung der Aufarbeitung der nationalso ialistischen 9ergangenheit und dem damit 1erbundenen massi1en

'enerationen&onfli&t bereits gut %ei 0ahre im 'ange. Bis in die sp.ten !"D#er 0ahre herrschte eine ,eit des 6relati1en *ch%eigens7? die 1on dem Bed+rfnis gepr.gt %ar? einen *chlussstrich unter die belastende 9ergangenheit u iehen. <istorische

=+c&blic&e %urde meist in 1er&+rter /orm dargestellt und die 9erbrechen der Deutschen nicht thematisiert. 3n den fr+hen !"I#er 0ahren r+c&ten dann angesto2en durch die aufsehenerregenden :ro esse gegen einige >*-9erbrecher im 3n- und Ausland? die -.terschaft und die Dimension des 94l&ermordes ins 4ffentliche Be%usstsein. Ausch%it %urde u einem *ynonym f+r die belastete 9ergangenheit.

Auch die personellen und ideologischen Kontinuit.ten aus der >*-9ergangenheit stie2en unehmend auf 4ffentliche Kriti&. Die massi1e Kriti& der IJer-Be%egung an der als 14llig ungen+gend empfundenen $ntna ifi ierung len&te die 4ffentliche Debatte auf die <interfragung der ,usammenh.nge der )rganisationsformen 1on 'esellschaft? Wirtschaft und *taat im Kapitalismus und im /aschismus. >ach dieser

9gl. Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA !D? 2Jf und /ischerA 9ol&. 2##DA DIf. 9gl. /r4hlich? LlaudiaA =+c&&ehr ur Demo&ratie. Wandel der politischen Kultur in der Bundesrepubli&. 3nA =eichel? :eter B *chmid? <arald B *teinbach? :eter G<rsg.HA Der >ationalso ialismus. Die %eite 'eschichte. Nber%indung O Deutung O $rinnerung. Bonn B M+nchen 2##". *. !#D-!2IA !!"f.
(2

(!

!I

grundlegenden *ystem&riti& erfuhr die 4ffentliche Auseinanderset ung mit der -hemati& gegen $nde der !"7#er 0ahre eine %eitere 3ntensi1ierung.

Kffentlich&eits%ir&sam %aren hier insbesondere die so genannte 6<itler-Welle7 in den Medien und die 6<olocaust-/ernsehserie7. *omit fand erst &napp ehn 0ahre nach

dem Kniefall eine breiten%ir&same $nttabuisierung der >*-9ergangenheit statt? in der die )pfer deutlicher in den /o&us der Auseinanderset ungen r+c&ten. 0edoch erst Mitte der !"J#er 0ahre &onnte sich im ,uge des 6<istori&erstreits7 der <olocausts als singul.res und entrales negati1es $reignis der deutschen 'eschichte durchset en.

Dies geschah 1or dem <intergrund der Ab%ehr der 9ersuche &onser1ati1er Kreise durch den 9er%eis auf stalinistische 9erbrechen den >ationalso ialismus relati1ieren und %ieder ein positi1es deutsches *elbst- und 'eschichtsbild u u

implementieren. Damit manifestierte sich die $r&enntnis? dass die $rinnerung an die >*-9erbrechen und ihre )pfer einen bleibenden :lat Deutschlands einnehmen m+ssen.(3 !"7# geh4rte die $in igartig&eit des Mordes an den europ.ischen 0uden noch nicht um Basis&onsens bundesdeutscher 'eschichtsinterpretationen? genauso %ie die 1ertragliche Anner&ennung der polnischen Westgren e als $rgebnis des im *elbstbe%usstsein

selbst1erschuldeten Welt&rieges die 'em+ter in der deutschen 'esellschaft erregte. Die symbolpolitische 'este des Kniefalls f.llt somit in das Anfangsstadium der gesellschaftlichen Konsensbildung +ber den ;mgang mit der nationalso ialistischen 9ergangenheit. /+r die polnische 'esellschaft unter der =egulierung des &ommunistischen =egimes %aren die symbolische 'este des deutschen Bundes&an lers und die

9ertragsunter eichnung nicht %eniger erregend und ergreifend. Bei der Analyse der medialen und politischen =ea&tionen in der 9ol&srepubli& gilt es die totalit.ren *tru&turen und die 4ffentlich&eits%ir&samen 3ns enierungen des =egimes &ritisch u ber+c&sichtigen. *o ist belegt? dass neben dem staatsoffi iellen 9ersch%eigen? die dem+tige 'este des Kan lers auch in :olen emotionale =ea&tionen her1orrief. *elbst der polnische Ministerpr.sident 0Z ef Lyran&ie%ic 6bitterlich ge%eint habe7.(( >eben dem ensieren /otosausschnitt in den polnischen -ages eitungen %urde die in den >achrichten des polnischen *taatsfernsehens lie2 Brandt bei seiner Abreise

%issen? dass die 'este 1ielen sehr nahe gegangen sei und seine /rau abends

* ene des Kniefalls auch &ur

ge eigt. /+r die 'eneration der Kriegs+berlebenden hatte diese erste 4ffentliche 'este der =eue Deutschlands eine gro2e Bedeutung? genauso %ie sie f+r die 8ungen
(3

9gl. 0ordanA Konfrontation. 2##JA I!ff und Wagner? BerndA Deutsche $rinnerungs&ulturen und 'eschichtspoliti& nach !"(D. 3nA Wagner? Bernd G<rsg.HA 0ahrbuch f+r Kulturpoliti& 2##". Band ". -hemaA $rinnerungs&ulturen und 'eschichtspoliti&. $ssen 2##". *. !7-3#A !"f. (( 9gl. BrandtA $rinnerungen. !"J"A 2!D.

!7

'enerationen eine uner%artete :erspe&ti1e auf die Bundesrepubli& %arf? %elche sie bisher nur aus der offi iellen anti%estdeutschen :ropaganda und den leid1ollen $r .hlungen der Nberlebenden &annten. Dass sich der &niende deutsche Bundes&an ler in :olen nicht als 1isuelles *ymbol f+r den Durchbruch b %. den Anfang der deutsch-polnischen Ann.herung durchset te? ist 1ordergr+ndig auf die be%usste Manipulation des &ommunistischen =egimes ur+c& uf+hren. Westgren e Die 8ahr ehntelange und f+r Ablehnung die die offenen Westdeutschlands? die neue der der

an uer&ennen

=e1isionsforderungen :ropaganda in

9ertriebenen1erb.nde?

bildeten

&ommunistische

9ol&srepubli& ein %ill&ommenes Dis iplinierungsargument. *o%ohl f+r die 1erordnete /reundschaft um so ialistischen Bruderstaat DD= %ie f+r die e%ige -reue ur

gro2en *chut macht *o%8etunion %ar das Misstrauen gegen+ber einer angeblichen re1isionistischen und aggressi1en Bundesrepubli& &onstituti1.(D 2D 0ahre nach dem 9ernichtungs&rieg %aren die $rinnerung an den Widerstand und die erbrachten )pfer grundlegend f+r das polnische *elbst%ertgef+hl und die Komple@e +ber den 9errat der Westalliierten an :olen %.hrend des Krieges so%ie die anhaltende internationale 9er&ennung der polnischen -rag4die %ir&ungs1oll. Das spannungsgeladene 8+disch-polnische 9erh.ltnis f+hrte bis in eine )pfer&on&urren um den Anspruch als prim.res )pfer der 'eschichte u gelten. :olen hatte sein

Martyrium in einem Ausma2 glorifi iert? dass es 1ersuchte mit dem *tellen%ert der Kriegs- und 9ernichtungs&atastrophe in der 8+dischen $rinnerung u ri1alisieren. 3n der offi iellen $rinnerung %urden die 3?2 Millionen ermordeten polnischen 0uden in der )pferstatisti& der I Millionen polnischen )pfer meistens nicht gesondert aufgef+hrt. Bis $nde der !"I#er 0ahre %aren antisemitische :arolen noch als Mittel innenpolitischer Macht&.mpfe an utreffen und &napp 3#.### polnische 0uden und <olocaust+berlebende %urden in dieser ,eit ur $migration gedr.ngt.(I 9or dem <intergrund der anti8+dischen -enden en und des )pfer&omple@es %ar der Kniefall des Bundes&an lers am Mahnmal f+r die )pfer des Warschauer 'hettos eine :ro1o&ation f+r das =egime. >eben dem )rt &am auch der ,eitpun&t f+r die polnischen Kommunisten ungelegen? da in dem 5and aufgrund der %irtschaftlichen :robleme unmittelbar eine gro2e *trei&%elle drohte? die eine Woche nach dem Kniefall u blutigen Ausschreitungen in Dan ig und *tettin f+hrte.(7 3n der 9ol&srepubli& :olen gab es %ar? anders als in der Bundesrepubli&? &aum

'egner des 9ertrages 1on !"7# und sp.ter der <elsin&i-9ereinbarung G!"73H? aber

9gl. Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A I(7ff. 9gl. [oung? 0ames $.A /ormen des $rinnerns. 'eden&st.tten des <olocaust. Wien !""7 G uerst engl.A -he -e@ture of Memory. <olocaust Memorials and Meaning. >e% <a1en !""3HA !73ff. (7 9gl. Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A I(Jf und Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA 2D? !I2.
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die internationale ;mset ung f+hrte u politischen Konfli&ten. Die &ommunistischen =egierungen in :olen %aren nicht ernsthaft bereit? aufgeschlossen mit den historischen und a&tuellen Aspe&ten 1on /lucht und 9ertreibung so%ie mit den :roblemen der *ituation der deutschen Minderheit und den Ausreise%illigen Deutschst.mmigen um ugehen. Die immer %ieder pra&ti ierte 9er&n+pfung 1on Menschenrechten und Wirtschaftshilfen? $ntsch.digungs usagen f+r polnische >*)pfer und Ausreiseerleichterungen 1erlieh den Be iehungen bis%eilen einen Beigeschmac& eines 6Kuhhandels7.(J Kritische *timmen begr+nden den ;mstand? dass sich der Kniefall in :olen langfristig nicht als *ymbol der 9ers4hnung durchset en &onnte? auch mit der ur+c&haltenden politischen <altung der *:D und Willy Brandts gegen+ber den fr+hen ;mbr+chen in der 9ol&srepubli& :olen. *o schlug Willy Brandt bei seiner :olenreise !"JD anl.sslich des !D. 0ahrestages des Warschauer 9ertrages ein -reffen mit dem in %ischen legend.ren Arbeiterf+hrer und gleichrangigen /riedensnobelpreistr.ger 5ech WaT\sa aus. Auch %enn die historischen /a&ten andere $rgebnisse liefern? %urde den

deutschen *o ialdemo&raten eine mangelnde ;nterst+t ung f+r die unterdr+c&te /reiheitsbe%egung und ein u langes /esthalten an dem bilateralen 6Wandel durch

Ann.herung7 1orge%orfen. *o &onnte das Bild der 6;marmung 1on Kreisau7 %ischen <elmut Kohl und -adeus Ma o%iec&i G!"J"H als 63&one der deutsch-

polnischen 9ers4hnung7 dem 6Kniefall7 ernsthaft &on&urrieren? auch %enn sich tats.chlich die deutschen 'e%er&schaftler und *o ialdemo&raten mit

*chmuggela&tionen f+r die *olidarno]^ einset en? %.hrend die Lhristdemo&raten 1ersuchten die deutsche Minderheit in *chlesien !"7# lie2en.(" Diese politische Brisan eichnet sich nicht ulet t in der internationalen $rinnerung u mobilisieren und bis um

>achbarschafts1ertrag G!""#B"!H ,%eifel an der Bindung der 'ren aner&ennung 1on

an die beiden Aufst.nde in Warschau 1on !"(3 und !"(( aus. W.hrend das deutschpolnische 9erh.ltnis da1on getr+bt %urden? dass neben dem Bundespr.sidenten =oman <er og G!""(H auch bereits Willy Brandt und sein *taatsse&ret.r $gon Bahr den Aufstand im Warschauer 'hetto G!"(3H mit dem Warschauer Aufstand G!"((H 1er%echselten und dies deutsche /ernsehdo&umentation bei ihrer Bildaus%ahl %iederholt taten? hatte das -hema insbesondere in der polnisch-8+dischen $rinnerungs&ultur ein *pannungspoten ial.D#

9gl. Kle2mann? LhristophA )stpoliti& und Koe@isten der *ysteme. 3nA Becher? ;rsula A. 0. B Borod ie8? WTod imier B Maier? =obert G<rsg.HA Deutschland und :olen im 2#. 0ahrhundert. Analysen O _uellen O dida&tische <in%eise. Bonn 2##( G uerstA Braunsch%eig 2##!H. *. "7-"J. (" 9gl. Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A ID#. D# 9gl. Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A I3" und Wolffsohn B BrechenmacherA Den&malstur . 2##DA !I!.

(J

!"

Der 'hetto-Aufstand

.hlte

u den 'r+ndungsmythen des *taates 3srael %ie das

*ynonym 6Warschauer Aufstand7 sich auch in der ameri&anischen $rinnerung f+r das $reignis 1on !"(3 statt f+r !"(( durchset te. ,udem %ar das Den&mal f+r die )pfer des 'hetto-Aufstandes in Warschau &eine rein polnische 3nitiati1e. Bereits !"(3B(( ent%arf >atan =appaport das Den&mal in der *o%8etunion? gestaltete es in :aris? und lie2 es per *chiff in die polnische <auptstadt transportieren. Dort %urde das 6Den&mal der <elden des Warschauer 'hettos7 !"(J 1on der star& de imierten 8+dischen 'emeinde auf dem -r+mmerfeld des ehemaligen 'hettos einge%eiht. /+r die Nberlebenden des Warschauer Aufstandes 1on !"(( rief es in der ,eit der 9ol&srepubli& das /ehlen einer 'eden&st.tte f+r ihren Aufstand in $rinnerung. Die so%8etische ,ensur 1erhinderte bis August !"J"? dass mit einem Den&mal dem polnischen *elbstbefreiungs1ersuch 1on !"(( gedacht %erden &onnte. *omit %urden bis ur Nber%indung der &ommunistischen Di&tatur und $tablierung einer freien

$rinnerungs&ultur die beiden Aufst.nde in der staatlichen :ropaganda gegeneinander ausgespielt. $rst in der demo&ratischen dritten polnischen =epubli& &onnte ein pluralistisches 'eden&en an beide Aufst.nde erm4glicht %erden.D! >ach !"J"B"# &onnten die deutsch-polnischen Be iehungen auf eine neue 'rundlage gestellt %erden und es fand in :olen eine neue 9erst.ndigung +ber die 6)stpoliti&7? die Willy Brandt und $gon Bahr !"II im Aus%.rtigen Amt einleiteten? statt. $s l.sst sich festhalten? dass erst diese Wende in der deutschen Au2enpoliti&? beginnend mit den 9ertr.gen 1on Mos&au und Warschau? die 'rundlagen u einer Xualitati1en

9erbesserung des deutsch-polnischen 9erh.ltnisses im Konte@t der internationalen $ntspannung %ischen )st und West schufen. 9on entscheidender Bedeutung %ar

dabei? dass die seit !"I" regierende so ialliberale Koalition bereit %ar? der 9ol&srepubli& :olen be +glich der )der->ei2e-'ren e entgegen u&ommen. Bei der ;nter eichnung der 6)st1ertr.ge7 %ar &eines%egs &lar? ob sie die ur =atifi ierung

n4tige parlamentarische Mehrheit im Bundestag finden %+rden. Die erfolgreiche =atifi ierung der 9ertr.ge am !7. Mai !"72 bildete damit eine ,erreisprobe f+r die Koalition. Wenn Willy Brandt und $gon Bahr in ihren $rinnerungen mit Bedauern feststellen? dass die hohen f+r $r%artungen die und Lhancen? die sich nach der der

9ertragsunter eichnung

'estaltung

der

Be iehungen

%ischen

Bundesrepubli& und der 9ol&srepubli& ergaben %eitgehend ungel4st blieben? so trifft dies nur begren t u. =ichtig ist %ar? dass die &on&rete <andhabung der

Aussiedlung 1on :olen mit deutschen Wur eln &ontro1ers blieb und dass die

D!

Am !. August !""( hielt der deutsche Bundespr.sident <er og f+r seine =ede 1or dem Den&mal des Warschauer Aufstandes gro2e Aner&ennung. $r be&r.ftigte so%ohl die 9erneigung 1or den K.mpfern des Warschauer Aufstandes %ie allen polnischen )pfern und die Bitte um 9ergebung f+r die -aten der Deutschen. 9gl. [oungA /ormen des $rinnerns. !""7A 23!ff und Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A I(2? I(If.

2#

$ntspannungspoliti& in den !"7#er 0ahren

unehmend an $uphorie 1erlor? aus

unterschiedlichen politischen und %irtschaftlichen 'r+nden. Aber die deutsche Au2enpoliti& 1er.nderte %eder unter <elmut *chmidt noch unter <elmut Kohl die 1on Brandt festgelegten 'rundlagen der Be iehungen ur 9ol&srepubli& :olen.D2 9or diesem <intergrund %ar die $ntscheidung !""" einen :lat in Warschau nach

Willy Brandt u benennen f+r die Be%ertung der 6)stpoliti&7 und der Durchset ung der symboltr.chtigen 'este Willy Brandts in der 4ffentlichen $rinnerung in :olen ein Wendepun&t. $rstmals %urde in der polnischen <auptstadt neben den ahlreichen

$rinnerungsorten an die deutschen 9erbrechen %.hrend der Besat ungs eit auch an einen positi1en Moment der deutsch-polnischen Be iehungsgeschichte erinnert.D3 3m 0ahr 2### reiste Bundes&an ler 'erhard *chr4der anl.sslich der $in%eihung eines Willy-Brandt-Den&mals auf dem neuen Willy-Brandt-:lat in unmittelbarer >.he um 'hetto-Den&mal in die polnische <auptstadt. 3m Beisein des polnischen

Ministerpr.sidenten 0er y Bu e& gedachte der Bundes&an ler des 3#. 0ahrestages des Kniefalls Willy Brandts. Das Den&mal iert eine =eliefplatte %elche den &nienden Bundes&an ler eigt. *p.testens mit seiner 6Monumentalisierung7 %urde der Kniefall u einer unumstrittenen herausragenden politischen 3&one.D( Die gesamte deutsche :resse feierte mit gro2em :athos den Kniefall als eines der bedeutendsten $reignisse der deutschen >ach&riegsgeschichte. 3n der =etrospe&ti1e %urde de idiert auf den nationalen *ymbolchara&ter dieser 'este hinge%iesen. Dass diese allerdings !"7# &eines%egs unumstritten %ar und die Debatte +ber die 3nhalte des Warschauer 9ertrages die *choc&%ir&ung des Kniefalls +berlagerten %urde in der :resse ur 0ahrtausend%ende selten herausgestrichen.DD Damit fand 3# 0ahre nach

dem Medienereignis ur symbolpolitischen 'este 1on Willy Brandt 1or dem 'hettoDen&mal erneut ein Medienereignis anl.sslich der symbolpolitischen $in%eihung eines Den&mals f+r den Kniefall statt. Dem in $rinnerung gerufenen? fotographisch fi@ierten Augeblic& %urde mit der Den&malein%eihung als Bildi&one ein fester :lat im deutsch-polnischen 4ffentlichen 'ed.chtnis gegeben. Abschlie2end l.sst sich &onstatieren? dass Willy Brandts Kniefall in Warschau als gren +berschreitendes Medienereignis gesellschaftliche Debatten ausl4ste. 3n der Bundesrepubli& Deutschland trug die mediale Be%ertung und *tru&turierung der $r .hlung 1om Kniefall +ber ur den Ausl4sung eines gesellschaftlichen ;mgang mit der

9erst.ndigungspro esses

erinnerungspolitischen

deutschen 9ergangenheit bei. Die breite mediale =e eption 1erdeutlicht ein


9gl. BarbianA $inf+hrung. !"""A !(f. und Ben B 'ramlA ,%an igste 0ahrhundert. 2###A 3#"? (JJf. D3 9gl. Kr emiEs&iA Kniefall. 2##!A I3Jf. D( 9gl. *chneiderA Warschauer Kniefall. 2##IA !7f. DD 9gl. *chneiderA Warschauer Kniefall. 2##IA !7ff und *chneiderA Kniefall 1on Warschau. 2##JA (!2f.
D2

2!

gelungenes Beispiel f+r das %echselseitige 9erh.ltnis 1on politischer Kommuni&ation und medialer 3ns enierung. aufgrund der Durchschlagend 9er%endung %ar die symbolpolitische 'este

insbesondere

&ulturell

festgeschriebener

religi4ser

*innstiftungs- und personifi ierter $r .hlmuster. Die /otografie des &nienden Kan lers ent%ic&elte sich ur Bildi&one f+r die &ritische Aufarbeitung der deutschen 9ergangenheit und auch f+r den deutsch-polnischen 9ers4hnungspro ess. 3n :olen %ar die symbolpolitische 'este aufgrund der staatlichen 'eschichtspoliti& des &ommunistischen =egimes bis !"J" nicht durchschlagend. Mit den /eierlich&eiten um 3#. 0ahrestag des Kniefalls in Warschau G2###H %urde das $reignis in beiden *taaten erneut als Medienereignis ins eniert und ins &ulturelle 'ed.chtnis gerufen. 7, 8usa""enfassun) Die symboltr.chtige 'este des Kniefalls 1on Willy Brandt 1or dem Mahnmal f+r die )pfer des 'hettoaufstandes in Warschau G!"7#H %urde u einem

gren +berschreitenden Medienereignis. W.hrend in der Bundesrepubli& Deutschland die Massenmedien das $reignis mit einer /+lle 1on $r .hlmustern ins enierten? %urde das $reignis in den staatlichen Medien der 9ol&srepubli& :olen

heruntergespielt. 3n der Bundesrepubli& l4ste das Medienereignis breite gesellschaftliche Debatten +ber den ;mgang mit der deutschen 9ergangenheit und den au2enpolitischen Kurs gegen+ber der 9ol&srepubli& :olen aus. Die mediale *innstiftung des Kniefalls bediente sich christlich-religi4ser Bilder. Die symbolpolitische 'este %urde u einem A&t der 6selbstlosen Aufopferung7 Willy Brandts stilisiert? in dem der Kan ler symbolisch Abbitte f+r alle Deutschen leiste. ,um anderen schuf der Bruch des &on1entionellen politischen =ituals der Kran niederlegung eine personale

Authenti it.t. Die sinnstiftende mediale 3nterpretation in der 3ns enierung des Kniefalls %urde 1on Willy Brandt %ohl%ollend in seiner Autobiographie aufgegriffen. Die 'laubhaftig&eit dieser 6*ymbolpoliti&7 %ar nicht das =esultat eines gelungenen t.uschenden :oliti&spe&ta&els sondern diente 3nhalte. Der Kniefall mar&ierte den ur Kommuni&ation realer politischer u einem selbst&ritischen um

Aufta&t

erinnerungspolitischen Wandel in der Bundesrepubli& und der Bereitschaft

9er icht auf territoriale Anspr+che f+r die 9erbesserung der deutsch-polnischen Be iehungen. Die symbolpolitische 'este %ar hier &ein $rsat f+r eine reale :oliti&

sondern 1ermochte die &on&reten politischen ,iele effe&ti1 u unterst+t en. Die 'este ging als eine Bildi&one in der 'eschichte der :ressefotographie ein. Durch diese 1isuelle 9erdichtung %urde der Kniefall 1or dem 'hetto-Mahnmal langfristig um <4hepun&t des gesamten *taatsbesuches stilisiert und damit Bestandteil des &ulturellen 'ed.chtnisses. $rst mit u einem

eitlichem Abstand %urde


22

Brandts 'este unumstritten als eine historisch +berf.llige und bedeutende 'este %ahrgenommen. *omit griff das $reignis den gesellschaftlichen Debatten +ber einen angemessenen ;mgang mit der nationalso ialistischen 9ergangenheit 1oraus. /+r die polnische 'esellschaft unter der =egulierung des &ommunistischen =egimes %aren die symbolische 'este des deutschen Bundes&an lers und die

9ertragsunter eichnung nicht %eniger be%egend. 9or dem <intergrund anti8+discher -enden en und des polnisch-8+dischen 6)pfer&omple@es7 %ar der Kniefall des Bundes&an lers am Den&mal f+r die )pfer des Warschauer 'hettos eine :ro1o&ation f+r das =egime. 3n der :resse der 9ol&srepubli& :olen standen die /otos der 9ertragsunter eichnung im 9ordergrund. Die &ommunistische ,ensur 1erhinderte bis August !"J"? dass mit einem Den&mal dem polnischen *elbstbefreiungs1ersuch? dem Warschauer Aufstand 1on !"((? gedacht %erden &onnte. *omit %urden bis ur Nber%indung der &ommunistischen

Di&tatur und der $rm4glichung einer freien $rinnerungs&ultur die Aufst.nde im 8+dischen 'hetto G!"(3H und in Warschau G!"((H in der staatlichen :ropaganda gegeneinander ausgespielt. 9or diesem <intergrund %ar die $ntscheidung ur $rrichtung eines Willy-Brandt-

Den&mals in Warschau G2###H f+r die Be%ertung der 6>euen )stpoliti&7 und der Durchset ung der symboltr.chtigen 'este Willy Brandts in der 4ffentlichen

$rinnerung in :olen ein Wendepun&t. $rstmals %urde in der polnischen <auptstadt neben den ahlreichen $rinnerungsorten an die deutschen 9erbrechen %.hrend der Besat ungs eit auch an einen positi1en Moment der deutsch-polnischen

Be iehungsgeschichte erinnert.

23

9, :iteraturver*eichnis Alemann? ;lrich 1onA Die politischen :arteien? die Medien und das :ubli&um. !""I. )nlineA httpABBsocio.chBmo1parBAlemann.htm GabgerufenA 2J.#D.2#!#H. Assmann? AleidaA Der lange *chatten der 9ergangenheit. $rinnerungs&ultur und 'eschichtspoliti&. Bonn 2##7 G uerstA M+nchen 2##IH. Barbian? 0an-:ieterA ,ur $inf+hrung. 3nA Barbian? 0an-:ieter B ,ybura? Mare& G<rsg.HA $rlebte >achbarschaft. Aspe&te der deutsch-polnischen Be iehungen im 2#. 0ahrhundert GS 9er4ffentlichungen des Deutschen :olen-3nstituts Darmstadt. Band !2H. Wiesbaden !""". *. "-2!. Ben ? Wolfgang B 'raml? <ermann G<rsg.HA Das ,%an igste 0ahrhundert 33. $uropa nach dem ,%eiten Welt&rieg !"(D-!"J2 GS Weltbild Weltgeschichte. Band 3DH. Augsburg 2### G uerstA /ischer Weltgeschichte. Band 3D. /ran&furt am Main !"J3H. Brandt? WillyA /riedenspoliti& in $uropa. 3nA <arpprecht? KlausA Willy Brandt. :ortr.t und *elbstportr.t. M+nchen !"7#. *. 2!(-3!J G uerstA Brandt? WillyA /riedenspoliti& in $uropa. /ran&furt am Main !"IJH. Brandt? WillyA $rinnerungen. /ran&furt am Main B ,+rich !"J". $delman? MurrayA :oliti& als =itual. Die symbolische /un&tion staatlicher 3nstitutionen und politischen <andelns. /ran&furt am Main !""# G uerst engl.A -he *ymbolic ;ses of :olitics. Lhicago B 5ondon !"I(H. /ischer? /ran& GBearb.HA $in 9ol& der guten >achbarn. Au2en- und Deutschlandpoliti& !"II-!"7( GS Willy Brandt. Berliner Ausgabe. Band IH. Bonn 2##D. /re1ert? ;teA :olitische Kommuni&ation und ihre Medien. 3nA /re1ert? ;te B Braungart? Wolfgang G<rsg.HA *preche des :olitischen. Medien und Medialit.t in der 'eschichte. '4ttingen 2##(. *. 7-2#. /r4hlich? LlaudiaA =+c&&ehr ur Demo&ratie. Wandel der politischen Kultur in der Bundesrepubli&. 3nA =eichel? :eter B *chmid? <arald B *teinbach? :eter G<rsg.HA Der >ationalso ialismus. Die %eite 'eschichte. Nber%indung O Deutung O $rinnerung. Bonn B M+nchen 2##". *. !#D-!2I. 'raduierten&olleg -ransnationale Medienereignisse an der 0ustus-5iebig-;ni1ersit.t 'ie2enA ,iele und :rogramm des 'raduierten&ollegs. 2#.#!.2#!#. )nlineA httpABBfss.plone.uni-giessen.deBfssBfb Bdfg&BtmeBbilderg&mB,ieleMundM:rogrammM'KM.pdfBfileB,ieleM undM:rogrammM'KM.pdf GabgerufenA #2.#J.2#!#H. <ille? >icolaA Willy Brandts Kniefall. Die politische Bedeutung? emotionale Wir&ung und mediale =e eption einer symbolischen 'este. 3nA <ahn? <ans-<enning B <einKircher? <eidi B *uchoples? 0arosTa% G<rsg.HA $rinnerungsorte? Mythen und *tereotypen in $uropa B Mie8sca pami\ci? mity i stereotypy % $uropie. WrocTa% 2##J. *. !I3-!J(. 0ordan? =aulA Konfrontation mit der 9ergangenheit. Das Medienereignis <olocaust und die :olitische Kultur der Bundesrepubli& Deutschland. /ran&furt am Main 2##J. Kle2mann? LhristophA )stpoliti& und Koe@isten der *ysteme. 3nA Becher? ;rsula A. 0. B Borod ie8? WTod imier B Maier? =obert G<rsg.HA Deutschland und :olen im 2#.
2(

0ahrhundert. Analysen O _uellen O dida&tische <in%eise. Bonn 2##( G uerstA Braunsch%eig 2##!H. *. "7-"J. Kr emiEs&i? AdamA Der Kniefall. 3nA /ranFois? $tienne B *chul e? <agen G<rsg.HA Deutsche $rinnerungsorte. Band !. M+nchen 2##!. *. I3J-ID3. Mergel? -homasA Kulturgeschichte der :oliti&. 3nA Docupedia-,eitgeschichte. !!.#2.2#!#. )nlineA httpABBdocupedia.deB gBKulturgeschichteMderM:oliti& GabgerufenA #2.#J.2#!#H. Meyer? -homasA Medio&ratie. Auf dem Weg in eine andere Demo&ratieC 3nA Aus :oliti& und ,eitgeschichte. B !D O !I. Bonn 2##2. *. 7-!(. M+n&el? DanielaA Willy Brandt. 9om =eformer um Den&mal. 3nA :aul? 'erhardA Das 0ahrhundert der Bilder. Bildatlas !"(" bis heute GS Band 2H. '4ttingen 2##J. *. ((3((". *arcinelli? ;lrich B *chat ? <eribert G<rsg.HA Mediendemo&ratie im Medienland. 3ns enierungen und -hemenset ungsstrategien im *pannungsfeld 1on Medien und :arteieliten am Beispiel der nordrhein-%estf.lischen 5andtags%ahl 2### GS *chriftenreihe Medienforschung der 5andesanstalt f+r =undfun& >ordrhein-Westfalen. Band (!H. )pladen 2##2. *chl4gl? =udolfA *ymbole in der Kommuni&ation. ,ur $inf+hrung. 3nA *chl4gl? =udolf B 'iesen? Bernhard B )sterhammel? 0+rgen G<rsg.HA Die Wir&lich&eit der *ymbole. 'rundlagen der Kommuni&ation in historischen und gegen%.rtigen 'esellschaften. Konstan 2##(. *. "-(#. *chneider? LhristophA Der Warschauer Kniefall. =itual? $reignis und $r .hlung. Konstan 2##I. *chneider? LhristophA Der Kniefall 1on Warschau. *pontane 'este O be%usst 3ns enierungC 3nA :aul? 'erhardA Das 0ahrhundert der Bilder. Bildatlas !"(" bis heute GS Band 2H. '4ttingen 2##J. *. (!!-(!7. Wagner? BerndA Deutsche $rinnerungs&ulturen und 'eschichtspoliti& nach !"(D. 3nA Wagner? Bernd G<rsg. S 3nstitut f+r Kulturpoliti& der Kulturpolitischen 'esellschaftHA 0ahrbuch f+r Kulturpoliti& 2##". Band ". -hemaA $rinnerungs&ulturen und 'eschichtspoliti&. $ssen 2##". *. !7-3#. Wolffsohn? Michael B Brechenmacher? -homasA Den&malstur C Brandts Kniefall. M+nchen 2##D. [oung? 0ames $.A /ormen des $rinnerns. 'eden&st.tten des <olocaust. Wien !""7 G uerst engl.A -he -e@ture of Memory. <olocaust Memorials and Meaning. >e% <a1en !""3H. Presseer*eu)nisse' Der *piegel. >r. D!B!"7#. <amburg !(.!2.!"7#. *+ddeutsche ,eitung. >r. 22"B2#!#. M+nchen #(.!#.2#!#.

2D