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In lieblicher Blue

In lieblicher Blue blhet mit dem metallenen Dache der Kirchthurm. Den umschwebet Geschrey der Schwalben, den umgiebt die rhrendste Blue. Die Sonne gehet hoch darber und frbet das Blech, im Winde aber oben stille rhet die !ahne. Wenn einer unter der Gloc e dann herabgeht, "ene #re$$en, ein stilles %eben ist es, weil, wenn abgesondert so sehr die Gestalt ist, die Bildsam eit heraus ommt dann des &enschen. Die !enster, daraus die Gloc en t'nen, sind wie #hore an Sch'nheit. (mlich, weil noch der (atur nach sind die #hore, haben diese die )hnlich eit *on Bumen des Walds. +einheit aber ist auch Sch'nheit. Innen aus ,erschiedenem entsteht ein ernster Geist. So sehr einfltig aber die Bilder, so sehr heilig sind die, daman wir lich oft frchtet, die .u beschreiben. Die /immlischen aber, die immer gut sind, alles .umal, wie +eiche, haben diese, #ugend und !reude. Der &ensch darf das nachahmen. Darf, wenn lauter &he das %eben, ein &ensch aufschauen und sagen0 so will ich auch seyn1 2a. So lange die !reundlich eit noch am /er.en, die +eine, dauert, misset nicht unglc lich der &ensch sich mit der Gottheit. Ist unbe annt Gott1 Ist er offenbar wie die /immel1 dieses glaub3 ich eher. Des &enschen &aa- ist3s. ,oll ,erdienst, doch dichterisch, wohnet der &ensch auf dieser 4rde. Doch reiner ist nicht der Schatten der (acht mit den Sternen, wenn ich so sagen 'nnte, als der &ensch, der hei-et ein Bild der Gottheit.

Giebt auf 4rden ein &aa-1 4s giebt eines. (mlich es hemmen den Donnergang nie die Welten des Sch'$fers. 5uch eine Blume ist sch'n, weil sie blhet unter der Sonne. 4s findet das 5ug3 oft im %eben Wesen, die *iel sch'ner noch .u nennen wren als die Blumen. 67 ich wei- das wohl7 Denn .u bluten an Gestalt und /er.,

und gan. nicht mehr .u seyn, gefllt das Gott 1 Die Seele aber, wie ich glaube, mu- rein bleiben, sonst reicht an das &chtige auf !ittigen der 5dler mit lobendem Gesange und der Stimme so *ieler ,'gel. 4s ist die Wesenheit, die Gestalt ist3s. Du sch'nes Bchlein, du scheinest rhrend, indem du rollest so lar, wie das 5uge der Gottheit, durch die &ilchstra-e. Ich enne dich wohl, aber #hrnen 8uillen aus dem 5uge. 4in heiteres %eben seh3 ich in den Gestalten mich umblhen der Sch'$fung, weil ich es nicht unbillig *ergleiche den einsamen #auben auf dem Kirchhof. Das %achen aber scheint mich .u grmen der &enschen, nmlich ich hab3 ein /er.. &'cht3 ich ein Komet seyn1 Ich glaube. Denn sie haben Schnellig eit der ,'gel9 sie blhen an !euer, und sind wie Kinder an +einheit. Gr'-eres .u wnschen, ann nicht des &enschen (atur sich *ermessen. Der #ugend /eiter eit *erdient auch gelobt .u werden *om ernsten Geiste, der .wischen den drei Sulen wehet des Gartens. 4ine sch'ne 2ungfrau mu- das /au$t um rn.en mit &yrthenblumen, weil sie einfach ist ihrem Wesen nach und ihrem Gefhl. &yrthen aber giebt es in Griechenland.

Wenn einer in den S$iegel siehet, ein &ann, und siehet darinn sein Bild, wie abgemahlt9 es gleicht dem &anne. 5ugen hat des &enschen Bild, hingegen %icht der &ond. Der K'nig :di$us hat ein 5uge .u*iel *ielleicht. Diese %eiden dieses &annes, sie scheinen unbeschreiblich, unauss$rechlich, unausdrc lich. Wenn das Schaus$iel ein solches darstellt, ommt3s daher. Wie ist mir3s aber, geden 3 ich deiner "et.t1 Wie Bche rei-t des 4nde *on 4twas mich dahin, welches sich wie 5sien ausdehnet. (atrlich dieses %eiden, das hat :di$us. (atrlich ist3s darum. /at auch /er ules gelitten1 Wohl. Die Dios uren in ihrer !reundschaft haben die nicht %eiden auch getragen1 (mlich wie /er ules mit Gott .u streiten, das ist %eiden. ;nd die ;nsterblich eit im (eide dieses %ebens, diese .u theilen, ist ein %eiden auch. Doch das ist auch ein %eiden, wenn mit Sommerflec en ist bedec t ein &ensch,

mit manchen !lec en gan. berdec t .u seyn7 Das thut die sch'ne Sonne0 nmlich die .iehet alles auf. Die 2nglinge fhrt die Bahn sie mit +ei.en ihrer Strahlen wie mit +osen. Die %eiden scheinen so, die :di$us getragen, als wie ein armer &ann lagt, da- ihm etwas fehle. Sohn %aios, armer !remdling in Griechenland7 %eben ist #od, und #od ist auch ein %eben.