Manumisin

Introduccion : En la antigua Roma, la manumisin es el nombre que reciba el proceso de liberar a un esclavo, tras lo cual se converta en un liberto. La manumisin fue una prctica comn en Roma y sus territorios a lo largo de su historia. Un esclavo, por afecto, favores prestados, mritos, cualidades personales, buena voluntad del propietario, poda convertirse en liberto e incluso ser aceptado e incorporado a la alta sociedad romana, como es caso de algunos libertos imperiales, que por el sistema de promocin social, as como por su excepcional riqueza o experiencia, alcanzaron la cima de la escala social llegando a desempear cargos polticos gracias al apoyo de la aristocracia romana. Pero lo ms habitual era que se les siguiera viendo como siervos, no permitindoles olvidar su pasado, y la mayor parte de los libertos simplemente subieron un peldao en la estratificacin social romana, pasando a formar parte de la plebe y con ello la necesidad de ganarse la vida con su trabajo, por lo que muchos de ellos siguieron trabajando para sus anteriores propietarios, ahora patronos.

Resumidamente : Es el acto por el cual un amo manifiesta su voluntad de hacer libre al esclavo . Se distingue en modo solemnes y no solemnes, variando ampliamente en sus efectos . Si es solemne el esclavo queda libre y puede ser ciudadano romano , en cambio si es no solemne solo puede ser libre adquiriendo de esta manera la facultad de liberto . Su exceso se remedio dictando leyes . Esclavitud definicin : La esclavitud es un derecho de propiedad que la ley reconoce a un hombre sobre otro hombre, por lo que la libertad consiste en no ser propiedad de nadie.

Modos Solemnes : A) Per vindicta : es un proceso ficticio en que el amo , su esclavo y un tercero comparecen ante un magistrado El tercero toca con una varita llamada (la vindicta ) , al esclavo diciendo eres libre , mientras que el amo no se opone y finalmente el magistrado al no escuchar la oposicin del amo lo declara libre

B) Per censo : El esclavo se inscribe en el registro del del censo , autorizado por su amo pero esto solo se poda hacer cada 5 aos y dado que los esclavo nos se podan incribir en el censo por que no tenan calidad de personas libres entonces al ser incritos se consideraban libres por ser inscritos en el censo . C) Per testamento : Aca el amo deja a uno o varios esclavos libres , en su testamento , destacando el condicional , quedando solo libre el esclavo al momento de cumplirse el testamento el problema de esto fue que muchos amos empezaron a dejar libres a varios de sus esclavos a travs de este mtodo por lo cual hubo que crear leyes que regularon este mtodo limitndolo . d) In sacrosanta ecclesia (en la iglesia) : Se produce si, en la iglesia, el dueo toma como testigo al obispo para dar libertad al esclavo. Tambin se considera el otorgarle la libertad al esclavo frente a los feligreses.

Leyes Ley fufia caninia : Esta prohiba a mas de 100 esclavos en el testamento ( per testamento) Ley Aelia Sentia : Esta ley afecta todas las manumisiones : 1: prohbe al amo de 20 aos liberar al esclavo , atendiendo a su inmadurez , exepto si hay una causa justa un ejemplo de esto seria el matrimonio de un amo con su esclava . esclavo liberado antes de la edad de 30 aos no mas que un latino juniano.2.manumisin hecha por un seor menor de 20 aos 3.disminuyendo la fortuna del seor .4.si el esclavo resivio ciertos castigos tampoco tiene derecho a la ciudadana

Ley Junia Norbana : Prohibe a los esclavos liberados por modo no solemne , ser ciudadano romano solo latino osea los esclavos que solo tienen libertad de hecho, por que para ser libertados les faltaba, bien el empleo de modo solemne, o la voluntad de un seor civilmente propietario. exigia que el manumisso tuviese por lo menos veinte aos, y el manumitido treinta aos, salvo casos justificados que debian probarse ante el Magistrado. Tambien privaba de la cuidadania a los manumitidos

Modos no solemnes

A) Inter amicos ( entre amigos ) :Aca en este modo el amo frente a sus amigos , deja libre a su esclavo

El dueo declara libre al esclavo en presencia de cinco testigos. B)Per Epistulam (por carta): El dominus le escriba una carta al esclavo otorgndole la libertad. Justiniano exigi, adems, cinco testigos que firmaran o dieran fe del contenido de la carta. c)Per Mensam (en la mesa): Cuando el esclavo es invitado a comer a la mesa del dominus. Justiniano dispuso que tambin fuera libre el esclavo a quien su dominus diese el nombre de "hijo" en forma pblica, an cuando por esto, no adquira los derechos de tal. Cabe destacar que las manumisiones no solemnes no tenan carcter jurdico vinculante, por lo que en cualquier momento se poda retomar la propiedad del esclavo.