ORIGENES DEL DISEO SEGN EL CANON DE PROPORCIONES DE LA FIGURA HUMANA

La pose esttica, en cambio ser aquella en la que el conjunto domine y se imponga sobre cada una de las partes. Se puede esquematizar mediante una forma que exprese una sola masa del cuerpo sin partes exteriores a ella (un valo, rectngulo, tringulo...).

Creo que te refieres al canon de la figura humana, que se basa en dar las medidas del cuerpo partiendo de la base de la altura de la cabeza. El primer canon fue establecido por el escultor griego Policleto en el siglo V antes de Cristo. La medida bsica o mdulo era el ancho de la mano. Este mdulo fue transformado durante el Renacimiento por la altura de la cabeza. El canon de Policleto media siete cabezas y media de altura. En el Renacimiento, este canon fue estudiado por varios artistas, entre ellos Leonardo y Durero, pero mientras unos estaban de acuerdo con Policleto, otros establecan un canon de ocho cabezas y media. Leonardo sostena que eran diez. Finalmente, a principios de nuestro siglo el antroplogo Stratz determin que el canon de la figura humana ideal es de ocho cabezas de alto por dos de

ancho. Esta es la altura ideal; la altura de una figura normales de siete cabezas y media, y la altura de una figura heroica Moiss, trazan, Superman - es de ocho cabezas y media. Casi ningn artista dibuja el canon y lo utiliza de forma sistemtica, como si fuera una cuadrcula aunque todos los buenos profesionales lo conocen y recuerdan cuando trabajan. 1.- La proporcin del cuerpo visto de frente es igual a ocho cabezas de alto por dos de ancho. 2.- El nivel de los hombros se sita a un tercio del mdulo n 2. 3.- Las tetillas coinciden con la lnea divisoria del mdulo n 2. 4.- La separa racin entre tetillas es igual a un mdulo.(una cabeza) 5.- El ombligo queda un poco ms abajo del mdulo n 3. 6.- Los codos se sitan al nivel de la cintura. 7.- El pubis se halla en el centro del cuerpo. 8.- La rodilla queda encima del mdulo n 6. 9.- Viendo la figura de perfil, la pantorrilla sobresale del nivel vertical dado por las nalgas y el omoplato. Las diferencias entre el cuerpo femenino y masculino son: 1. El cuerpo femenino es un poco ms bajo que el masculino (unos 10 cm.) 2.- Los hombros son ms estrechos. 3.- Las mamas se sitan algo ms abajo 4.- La cintura es algo ms ceida. 5.- Las caderas son ms anchas. 6.- De perfil, las nalgas sobresalen del nivel vertical dado por el omoplato y la pantorrilla. Para la cabeza humana tambin hay cnones que ayudan para el dibujo de la misma. Si quieres profundizar en el tema mira estas direcciones: La divina proporcin y Da Vinci www.portalplanetasedna.com.ar/di vina_pro Las proporciones perfectas www.al-amorna.org200710/las-proporcin Leonardo de Vinci y la cuadratura www.parentesys.es/ contenido-478.html Fuente(s):El gran libro del Dibujo- J.M. Parramon

CANONES DE PROPORCIONALIDAD
CANONES DE PROPORCIONALIDAD. Todo sistema de proporciones responde al afn de establecer medidas aritmticas y representaciones grficas de carcter geomtrico, tomando como soporte principal el cuerpo humano, sobre todo el masculino y conseguir as un mtodo que auxilie a la representacin. Intervienen tambin razones de ndole antropolgica, esttico, religioso entre otros. Todos los sistemas han nacido de

la observacin, pero la diversidad de los cuerpos hace que las formulaciones difieran. Una de las observaciones a que llegaron los tratadistas es la diferencia entre el cuerpo de la mujer y el del hombre. Por este motivo se hace referencia a las proporciones del cuerpo femenino, entre las que se destaca la relacin cabeza cuello. La cabeza es ms larga que en proporcin masculina. De las proporciones se salta a las formas. El cuerpo masculino aparece vinculado a la lnea recta y al cubo, sobre todo en los atletas, mientras que el cuerpo femenino deriva de las formas cilndricas y globulares. En la historia del arte abundan los sistemas proporcionales, que han cambiado con el pasar de los tiempos y de las modas. El canon ms antiguo conocido acerca de las proporciones del hombre se encontr en una tumba de las pirmides de Menfis (unos 3000 aos antes de Jesucristo), son conocidos el canon del imperio de los faraones, el de la poca de Tolomeo, el de los griegos y el de los romanos, el clebre canon de Policleto que durante mucho tiempo se ha aceptado como modelo, los datos de Alberti, de Leonardo Da Vinci, de Miguel ngel y de los hombres de la Edad Media, y sobre todo la conocida obra de Dudero. En todos los trabajos citados se mide el cuerpo humano, con unidades iguales al largo de la cabeza, de la cara, o del pi, que posteriormente se subdividieron y se compararon unas con otras, llegando a constituir unidades aceptadas en la vida normal. ARTE GRIEGO. Se acredita a la escultura griega la primaca absoluta en la representacin de la figura humana. En el cuerpo humano, generalmente desnudo, se concreta el ideal de la belleza formal como expresin de la armona de las formas. En la poca clsica el canon, como expresin de belleza, fue definido por Policleto en siete cabezas y media y por Lisipo en diez unidades, tomando la cabeza como una octava parte del cuerpo , a l se unir la movilidad y expresividad gestual de los sentimientos. CANON EGIPCIO. La primera normativa en materia de proporciones procede de Egipto, donde se plantea la escultura afn a la arquitectura, aplicaban el sistema modular de representacin de la figura humana por medio de la cuadrcula. Se tiene conocimiento de la aplicacin de tres cnones: El primero corresponda a la divisin en seis partes de la figura humana, cada una corresponde a la longitud de un pi. El segundo dividiendo el pi en tres partes, daba un total de 19 mdulos. El tercero estaba constituido por la divisin de la figura humana en siete pies

y por consiguiente en veintin mdulos. Este sistema permite distribuir exactamente la posicin de los hombros, la rodilla y las partes esenciales del cuerpo, pero determina un cuerpo rgido, que aparece inmvil, incapaz para el movimiento y el escorzo. CANON DEL RENACIMENTO CANON DE VITRUVIO En el Renacimiento se distingui el canon de Vitruvio, utilizado por muchos artistas de ese perodo; el cuerpo humano est encerrado en un crculo inscrito en un cuadrado, en el cual el ombligo es el centro y la figura humana corresponde a ocho partes, de las cuales la cabeza es la unidad. La fascinacin de filsofos, artistas, tericos y arquitectos por el cuerpo humano y su tamao se remonta a muchos siglos atrs. En el nico tratado de arquitectura completo que ha llegado a nuestros das, Vitruvio, que vivi en Roma del siglo I a J.C., escribi. Pues el cuerpo humano es de tal manera diseado por la naturaleza que la cara, desde el mentn hasta la parte superior de la cabeza y las races del cabello, es la dcima parte de toda la altura; igual sucede con la mano abierta, desde la mueca hasta la punta del dedo medio; la cabeza, desde el mentn hasta la corona, es un octavo; y con el cuello y hombro que, desde la parte superior del pecho hasta las races del cabello, es un sexto, y un cuarto, desde la mitad del pecho hasta la corona. Si tomamos la altura de la cara, desde el fondo del mentn hasta el orificio de las fosas nasales, es un tercio de la misma; otro tanto ocurre con la nariz, desde sus orificios hasta una lnea que pasa por la mitad de las cejas. La longitud del pie es un sexto de la altura del cuerpo; el antebrazo, un cuarto; y la anchura del pecho es tambin un cuarto. Los miembros restantes tienen igualmente sus propias proporciones simtricas y gracias a su utilizacin los pintores y escultores de la antigedad alcanzaron grande y perdurable renombre. Vitruvio no-solo estaba interesado por las proporciones del cuerpo, sino tambin por sus implicaciones metrolgicas. Refirindose al diseo del templo griego nos dice: Por otra parte, ellos obtuvieron de los miembros del cuerpo humano las dimensiones proporcionadas que necesariamente aparecen en todos los trabajos constructivos, el dedo o pulgada, el palmo, el pie, el codo. CANON DE LEONARDO DA VINCI En el Renacimiento Leonardo Da Vinci concibi su famoso dibujo de figura humana, basada en el hombre-norma de Vitruvio. John Gibson y J. Bonomi, a mediados del siglo XIX se encargaron de recomponer la figura de Vitruvio. A pesar del intento de Vitruvio en relacionar el cuerpo humano con el sistema

de medidas que los griegos emplearon en el diseo de sus templos, histricamente se observa que el inters fundamental de la humanidad hacia la figura humana se ha centrado ms en lo esttico que en lo puramente metrolgico. CANON DE POLICLETO. En la antigedad griega el concepto de lo bello y de la proporcionalidad ha sido expresado en la famosa estatua de Doriforo, ideada por el escultor Policleto, en el canon de Policleto las partes del cuerpo resultan divididas en siete unidades y media. Policleto plantea en la teora y en la prctica sus ideales de belleza, en su Doriforo lo aplica, esta obra representa a un joven atleta, portador de una lanza, cuya anatoma marca la proporcin del canon de siete cabezas que determina la relacin armnica de las partes con el todo y todas ellas entre s. CANON DE LISIPO Escultor del siglo IV a. C., con una personalidad que domino la generacin sucesora de Scopas y Praxiteles, naci en Sicione, centro de la escuela de Policleto. Su escultura est realizada, sobre todo en bronce, material y tcnica de preferencia en los talleres del Peloponeso septentrional. Aparte de lo personal de su sentido artstico, puede decirse que los maestros de Lisipo fueron el Dorfiro de Policleto y la Naturaleza. Una de las caractersticas de la escultura de Lisipo es la profundidad, consecuencia de la representacin de figuras entres dimensiones. El tema femenino contrariamente a su antecesor Praxiteles apenas lo trat. La obra bsica para comprender el estilo de Lisipo es el Apoximeno, atleta que con un estrgilo se est limpiando el sudor, el polvo y la grasa despus de un combate, sus proporciones corporales fijan la nueva concepcin cannica de Lisipo. Lisipo cre estatuas de hombres muy musculosos, la cabeza es ms pequea que de costumbre (ocupa solamente un octavo del cuerpo en vez de un sptimo), lo cual hace que la estatua se vea ms alta. El estilo de Lisipo se caracteriza por su naturalismo y la disposicin de las figuras en el espacio. CARACTERSTICAS: Lisipo alarga el canon de medida: El cuerpo son diez cabezas, desmitifica la divinidad, sus esculturas se pueden ver desde cualquier punto de vista, los brazos siempre van hacia delante, crea un nuevo canon de belleza masculino, el nuevo fsico es ms esbelto que el de Policleto, la cabeza es ahora 1/8 parte del cuerpo, se presenta un alargamiento de las piernas y menor volumen de la cabeza.

CANON DE DIODORO Diodoro nos hace observar CANON DE DURERO Los datos toman como unidad fundamental la altura (h) del hombre y esta se subdivide en fracciones en la siguiente forma: h = altura de la cabeza y el tronco (hasta la horcajadura) h = altura de la pierna desde el tobillo hasta la rodilla y distancia del mentn al ombligo. 1/6 h = longitud del pi. 1/8 h = altura de la cabeza, desde la cspide hasta el borde inferior del mentn y distancia entre tetillas. 1/10 h = altura de la cara y ancho de la misma (incluyendo las orejas), longitud de la mano hasta la mueca. 1/12 h = anchura de la cara a la altura del borde inferior de la nariz y grueso de la pantorrilla. Las subdivisiones llegan hasta 1 /40 h. CANON DE ZEISING Zeising, entre otros, se dedic al estudio de las proporciones del cuerpo humano y estableci relaciones muy claras y precisas basadas en la proporcin armnica o divisin en media y extrema CANON DE DIONISIO Durante la Edad Media, Dionisio, monje de Phourna en Agrapha, escribi del cuerpo humano como de altura, nueve cabezas. CANON DE CENNINO CENNINI Cennino Cennini, italiano del siglo XV, describi la altura del hombre como igual a su anchura con los brazos extendidos. CANON DE LE CORBUSIER ( Arq. de origen suizo) Le Corbusier revivi el inters hacia la norma de Vitruvio creando El Modulor. Cualquier comentario acerca del tamao y dimensin del cuerpo ser incompleto sino se menciona la denominada Seccin urea, nombre dado en el siglo XIX a la proporcin fruto de dividir una lnea en lo que Euclides, 300 aos a J.C., llamo razn media y extrema. Lo que destaca en la Seccin urea es que el tercero es igual a la suma de los dos restantes. La facultad de detectar un principio esttico que se halla en las formas arquitectnicas, en el cuerpo humano e, incluso, en las letras del alfabeto latino.

Se ha llegado a declarar que la Seccin urea supera ampliamente al resto de En la historia del arte abundan los sistemas proporcionales, que han cambiado las proporciones. Experimentos realizados en la actualidad se dice que han con el pasar de los tiempos y demostrado la preferencia de la mayora de las personas por aquellas de las modas. proporciones que se aproximan ms a la razn media y extrema euclidea. El canon ms antiguo conocido El ms entusiasta defensor de estos conceptos fue Le Corbusier que, en 1948, acerca de las proporciones del escribi un libro cuyo tema central era las proporciones, llamado el MODULOR. hombre se encontr en una Si trazamos una horizontal por el ombligo, en el cuerpo se forman tres medidas. tumba de las pirmides de Una es la estatura o distancia desde la parte superior de la cabeza hasta el Menfis (unos 3000 aos antes suelo; otra es la que hay entre este y el ombligo, y, finalmente, la tercera desde de Jesucristo), son conocidos el ombligo hasta la parte superior de la cabeza. el canon del imperio de los Se afirma que sustituyendo las letras por dimensiones reales, la razn entre la faraones, el de la poca de estatura y altura ombligo-cabeza se aproxima normalmente a 1,618. La Tolomeo, el de los griegos y el proporcin entre las tres medidas respeta con bastante exactitud la razn de los romanos, el clebre media y extrema de Euclides. canon de Policleto que Le Corbusier utiliz desde 1945, para toda sus proyectos la divisin armnica durante mucho tiempo se ha que llam Le Modulor, sus medidas son: altura del hombre 1.829metros, aceptado como modelo, los altura del ombligo 1.130 metros. datos de Alberti, de Leonardo CANON DE FRITSCH. Da Vinci, de Miguel ngel y de Canon moderno, que se caracteriza por la subdivisin en mdulos, permite la los hombres de la Edad Media, y sobre todo la conocida obra de Dudero. En reconstruccin de una figura humana aunque se presente fragmentada todos los trabajos citados se mide el cuerpo humano, con unidades iguales al largo de la cabeza, de la cara, o del pi, que posteriormente se subdividieron y CANONES DE PROPORCIONALIDAD se compararon unas con otras, llegando a constituir unidades aceptadas en la vida normal. CANONES DE PROPORCIONALIDAD. ARTE GRIEGO. Todo sistema de proporciones responde al afn de establecer medidas Se acredita a la escultura griega la primaca absoluta en la representacin de aritmticas y representaciones grficas de carcter geomtrico, tomando como la figura humana. En el cuerpo humano, generalmente desnudo, se concreta el soporte principal el cuerpo humano, sobre todo el masculino y conseguir as un ideal de la belleza formal como expresin de la armona de las formas. En la mtodo que auxilie a la representacin. Intervienen tambin razones de ndole poca clsica el canon, como expresin de belleza, fue definido por antropolgica, esttico, religioso entre otros. Todos los sistemas han nacido de Policleto en siete cabezas y media y por Lisipo en diez unidades, tomando la la observacin, pero la diversidad de los cuerpos hace que las formulaciones cabeza como una octava parte del cuerpo, a l se unir la movilidad y difieran. expresividad gestual de los sentimientos. Una de las observaciones a que llegaron los tratadistas es la diferencia entre el CANON EGIPCIO. cuerpo de la mujer y el del hombre. Por este motivo se hace referencia a las La primera normativa en materia de proporciones procede de Egipto, donde se proporciones del cuerpo femenino, entre las que se destaca la relacin cabeza plantea la escultura afn a la arquitectura, aplicaban el sistema modular de cuello. La cabeza es ms larga que en proporcin masculina. De las representacin de la figura humana por medio de la cuadrcula. Se tiene proporciones se salta a las formas. El cuerpo masculino aparece vinculado a la conocimiento de la aplicacin de tres cnones: lnea recta y al cubo, sobre todo en los atletas, mientras que el cuerpo El primero corresponda a la divisin en seis partes de la figura humana, cada femenino deriva de las formas cilndricas y globulares. una corresponde a la longitud de un pi.

 El segundo dividiendo el pi en tres partes, daba un total de 19 mdulos. El tercero estaba constituido por la divisin de la figura humana en siete pies y por consiguiente en veintin mdulos. Este sistema permite distribuir exactamente la posicin de los hombros, la rodilla y las partes esenciales del cuerpo, pero determina un cuerpo rgido, que aparece inmvil, incapaz para el movimiento y el escorzo. CANON DEL RENACIMENTO CANON DE VITRUVIO En el Renacimiento se distingui el canon de Vitruvio, utilizado por muchos artistas de ese perodo; el cuerpo humano est encerrado en un crculo inscrito en un cuadrado, en el cual el ombligo es el centro y la figura humana corresponde a ocho partes, de las cuales la cabeza es la unidad. La fascinacin de filsofos, artistas, tericos y arquitectos por el cuerpo humano y su tamao se remonta a muchos siglos atrs. En el nico tratado de arquitectura completo que ha llegado a nuestros das, Vitruvio, que vivi en Roma del siglo I a J.C., escribi. Pues el cuerpo humano es de tal manera diseado por la naturaleza que la cara, desde el mentn hasta la parte superior de la cabeza y las races del cabello, es la dcima parte de toda la altura; igual sucede con la mano abierta, desde la mueca hasta la punta del dedo medio; la cabeza, desde el mentn hasta la corona, es un octavo; y con el cuello y hombro que, desde la parte superior del pecho hasta las races del cabello, es un sexto, y un cuarto, desde la mitad del pecho hasta la corona. Si tomamos la altura de la cara, desde el fondo del mentn hasta el orificio de las fosas nasales, es un tercio de la misma; otro tanto ocurre con la nariz, desde sus orificios hasta una lnea que pasa por la mitad de las cejas. La longitud del pie es un sexto de la altura del cuerpo; el antebrazo, un cuarto; y la anchura del pecho es tambin un cuarto. Los miembros restantes tienen igualmente sus propias proporciones simtricas y gracias a su utilizacin los pintores y escultores de la antigedad alcanzaron grande y perdurable renombre. Vitruvio no-solo estaba interesado por las proporciones del cuerpo, sino tambin por sus implicaciones metrolgicas. Refirindose al diseo del templo griego nos dice: Por otra parte, ellos obtuvieron de los miembros del cuerpo humano las dimensiones proporcionadas que necesariamente aparecen en todos los trabajos constructivos, el dedo o pulgada, el palmo, el pie, el codo. CANON DE LEONARDO DA VINCI En el Renacimiento Leonardo Da Vinci concibi su famoso dibujo de figura humana, basada en el hombre-norma de Vitruvio. John Gibson y J. Bonomi, a

mediados del siglo XIX se encargaron de recomponer la figura de Vitruvio. A pesar del intento de Vitruvio en relacionar el cuerpo humano con el sistema de medidas que los griegos emplearon en el diseo de sus templos, histricamente se observa que el inters fundamental de la humanidad hacia la figura humana se ha centrado ms en lo esttico que en lo puramente metrolgico. En la antigedad griega el concepto de lo bello y de la proporcionalidad ha sido expresado en la famosa estatua de Doriforo, ideada por el escultor Policleto, en el canon de Policleto las partes del cuerpo resultan divididas en siete unidades y media. Policleto plantea en la teora y en la prctica sus ideales de belleza, en su Doriforo lo aplica, esta obra representa a un joven atleta, portador de una lanza, cuya anatoma marca la proporcin del canon de siete cabezas que determina la relacin armnica de las partes con el todo y todas ellas entre s. CANON DE LISIPO Escultor del siglo IV a. C., con una personalidad que domino la generacin sucesora de Scopas y Praxiteles, naci en Sicione, centro de la escuela de Policleto. Su escultura est realizada, sobre todo en bronce, material y tcnica de preferencia en los talleres del Peloponeso septentrional. Aparte de lo personal de su sentido artstico, puede decirse que los maestros de Lisipo fueron el Dorfiro de Policleto y la Naturaleza. Una de las caractersticas de la escultura de Lisipo es la profundidad, consecuencia de la representacin de figuras en tres dimensiones. El tema femenino contrariamente a su antecesor Praxiteles apenas lo trat. La obra bsica para comprender el estilo de Lisipo es el Apoximeno, atleta que con un estrgilo se est limpiando el sudor, el polvo y la grasa despus de un combate, sus proporciones corporales fijan la nueva concepcin cannica de Lisipo. Lisipo cre estatuas de hombres muy musculosos, la cabeza es ms pequea que de costumbre (ocupa solamente un octavo del cuerpo en vez de un sptimo), lo cual hace que la estatua se vea ms alta. El estilo de Lisipo se caracteriza por su naturalismo y la disposicin de las figuras en el espacio. CARACTERSTICAS: Lisipo alarga el canon de medida: El cuerpo son diez cabezas, desmitifica la divinidad, sus esculturas se pueden ver desde cualquier punto de vista, los brazos siempre van hacia delante, crea un nuevo canon de belleza masculino, el nuevo fsico es ms esbelto que el de Policleto, la cabeza es ahora 1/8 parte del cuerpo, se presenta un alargamiento de las piernas y menor volumen de la cabeza.

CANON DE DIODORO Diodoro nos hace observar CANON DE DURERO Los datos toman como unidad fundamental la altura (h) del hombre y esta se subdivide en fracciones en la siguiente forma: h = altura de la cabeza y el tronco (hasta la horcajadura) h = altura de la pierna desde el tobillo hasta la rodilla y distancia del mentn al ombligo. 1/6 h = longitud del pi. 1/8 h = altura de la cabeza, desde la cspide hasta el borde inferior del mentn y distancia entre tetillas. 1/10 h = altura de la cara y ancho de la misma (incluyendo las orejas), longitud de la mano hasta la mueca. 1/12 h = anchura de la cara a la altura del borde inferior de la nariz y grueso de la pantorrilla. Las subdivisiones llegan hasta 1 /40 h. CANON DE ZEISING Zeising, entre otros, se dedic al estudio de las proporciones del cuerpo humano y estableci relaciones muy claras y precisas basadas en la proporcin armnica o divisin en media y extrema CANON DE DIONISIO Durante la Edad Media, Dionisio, monje de Phourna en Agrapha, escribi del cuerpo humano como de altura, nueve cabezas. CANON DE CENNINO CENNINI Cennino Cennini, italiano del siglo XV, describi la altura del hombre como igual a su anchura con los brazos extendidos. CANON DE LE CORBUSIER (Arq. de origen suizo) Le Corbusier revivi el inters hacia la norma de Vitruvio creando El Modulor. Cualquier comentario acerca del tamao y dimensin del cuerpo ser incompleto sino se menciona la denominada Seccin urea, nombre dado en el siglo XIX a la proporcin fruto de dividir una lnea en lo que Euclides, 300 aos a J.C., llamo razn media y extrema. Lo que destaca en la Seccin urea es que el tercero es igual a la suma de los dos restantes. La facultad de detectar un principio esttico que se halla en las formas arquitectnicas, en el cuerpo humano e, incluso, en las letras del alfabeto latino. Se ha llegado a declarar que la Seccin urea supera ampliamente al resto de las proporciones. Experimentos realizados en la actualidad se dice que han

demostrado la preferencia de la mayora de las personas por aquellas proporciones que se aproximan ms a la razn media y extrema euclidea. El ms entusiasta defensor de estos conceptos fue Le Corbusier que, en 1948, escribi un libro cuyo tema central era las proporciones, llamado el MODULOR. Si trazamos una horizontal por el ombligo, en el cuerpo se forman tres medidas. Una es la estatura o distancia desde la parte superior de la cabeza hasta el suelo; otra es la que hay entre este y el ombligo, y, finalmente, la tercera desde el ombligo hasta la parte superior de la cabeza. Se afirma que sustituyendo las letras por dimensiones reales, la razn entre la estatura y altura ombligo-cabeza se aproxima normalmente a 1,618. La proporcin entre las tres medidas respeta con bastante exactitud la razn media y extrema de Euclides. Le Corbusier utiliz desde 1945, para toda sus proyectos la divisin armnica que llam Le Modulor, sus medidas son: altura del hombre 1.829metros, altura del ombligo 1.130 metros. CANON DE FRITSCH. Canon moderno, que se caracteriza por la subdivisin en mdulos, permite la reconstruccin de una figura humana aunque se presente fragmentada

LA FIGURA HUMANA
Tcnicas de Presentacin y Maquetas Dcimo Nivel UNIDAD DE ESTUDIO LA FIGURA HUMANA DEFINICION: PATRON HUMANO ( CANON): son las reglas o leyes de proporciones relacionadas con el estudio de las diferentes medidas o alturas del cuerpo humano. Se han presentado diferentes cnones, para la representacin de la figura humana en el dibujo de la arquitectura. Ms que la representacin del dibujo de rboles, muebles o vehculos, la figura humana ayuda a la plasmar de manera visual las proporciones del espacio sean, de una estancia o construccin. Para la claridad de los planos

conviene que las figuras humanas se representen en general a la misma escala. Al dibujar un cuerpo humano tratamos que su representacin corresponda a una imagen agradable o expresiva, por lo que el volumen es el elemento principal que nos conduce a la presentacin adecuada de los cuerpos. Para comprender y resolver el problema de la representacin grfica del cuerpo humano nos basamos en principios conocidos del dibujo como lo es la proporcin, o sea la disposicin o correspondencia debida entre las partes de un objeto con el todo o entre objetos relacionados entre s. Para no recargar u opacar la representacin grfica se deben utilizar solamente los elementos necesarios para comunicar el contexto, la escala, y el uso de los espacios, por lo que se sede tener en cuenta los siguientes aspectos: (Sntomas del Espacio Percepcin del Espacio). Se debern dibujar los elementos del contexto de manera simple y con el mnimo detalle. No oscurecer los elementos definidores de la estructura y del espacio, ni sus relaciones. Analizar el tamao, peso (valor) y la situacin de los elementos del contexto en una parte importante de la composicin global del dibujo. La ubicacin o disposicin de la figura humana en el dibujo va relacionada con la representacin del contexto y uso del espacio, la misma corresponde a indicar lo siguiente. La ubicacin figuras humanas en los dibujos arquitectnicos para dar una idea de la escala. La ubicacin de figuras humanas puede indicar profundidad espacial y los niveles. La cantidad, situacin y vestidos de las figuras humanas pueden indicar el uso del espacio. Las caractersticas ms importantes de la figura humana adems de su disposicin (ubicacin, colocacin) son Proporcin. Tama Actitud. Algunas reglas consideran la divisin de la figura humana en siete partes iguales, la cabeza es la stima parte de la altura total del cuerpo humano. La manera ms fcil de iniciar el dibujo de la figura humana es por la cabeza, situando la altura de los ojos. En los dibujos ortogonales y axonomtricos, se puede medir la altura de

entre 1.20 y 1.50 metros. En las perspectivas, la lnea del horizonte coincide con la altura de de los ojos y por lo tanto se puede iniciar la figura con la lnea del horizonte, las figuras situadas por encima o por debajo del nivel del observador se puede dimensionar como si estuvieran al mismo nivel y trasladar luego arriba o abajo segn convenga. Recomendaciones para la colocacin de la figura humana: Indicar la actividad adecuada del espacio. Evitar las figuras rgidas erguidas as como los grupos ms activos. Al componer el dibujo cuidar que tanto los grupos como las figuras solitarias estn de acuerdo al uso del espacio. Las figuras se pueden dibujar un poco perfiladas para no distraer la atencin en un dibujo de lnea pura, como con los detalles

consecuentemente a la escala, composicin y estilo del dibujo.

Actividad 1 Materiales: Un trozo de lana aproximadamente de 1 metro Broches mariposa (20 aproximadamente) Hojas canson 1.-Con un trozo de lana o una cuerda y utilizando como unidad de medida tu propia cabeza pedirle a un compaero que tome nota de las proporciones de tu propio cuerpo. Para ello debers contar cuantas veces entra el tamao de tu cabeza en cada parte de tu cuerpo. luego completa este cuadro Proporciones de la figura humana: Cantidad de cabezas Altura total Hombros Brazos Piernas Desde la cabeza hasta el ombligo 2. Representar el cuerpo humano de manera articulada (utilizando los broches mariposa) teniendo en cuenta el canon de la figura humana. Para ello debers medir las proporciones de tu propio cuerpo utilizando la cabeza como mdulo 3. Represent una nueva figura humana que rompa con el canon clsico de belleza. Luego intervenirla a travs de la pintura, el dibujo o el collage.