TOMMASO PALAMIDESSI

TRADIZIONE ARCAICA E FONDAMENTI DELLINIZIAZIONE ARCHEOSOFICA

Primo Quaderno

ARCHEOSOFICA
Scuola Esoterica di Alta Iniziazione Direzione e Indirizzo: ALESSANDRO BENASSAI Via Mannelli, 83 50136 FIRENZE

Dedico questa

mia

introduzione archeosofica

ad Alessandro, il Santo Vescovo di Gerusalemme, fedele difensore e amico di Origene, in memoria del suo martirio a Cesarea di Palestina, quando nel 250 divamp la persecuzione anticristiana di Decio.

Roma, 29 settembre 1968

TOMMASO PALAMIDESSI

A
DA DOVE VENIAMO E DOVE ANDIAMO La sete di conoscenza, presto o tardi, in una et o

nellaltra, affiora alla mente con le sue eterne domande: "Chi siamo? Perch viviamo? Dove andiamo? Da dove veniamo? Abbiamo unanima che sopravvive alla dissoluzione del corpo o perisce con esso? Esiste, dopo la presente, unaltra vita? Sar migliore o peggiore di questa? Vi un Dio sopra di noi che guarda e veglia amoroso ed esigente, al quale dobbiamo rendere conto di tutto, dei pensieri, delle parole e delle azioni? Vi un premio per chi fa il bene ed una punizione per chi compie il male? C, per chi soffre nella povert e nella malattia, privo di affetti e di assistenza, unicamente inesorabile coscienza di una la e ragione in lo ognuno logica, oppure con eterno in tutta sussiste la sua divenire la sua solo privo ed di materia movimento dialettica

sconfortante e appare

finalit?". Ecco lassillo che in agguato aspetta in fondo alla enigmatica spettralit nei momenti di sconforto, di solitudine, di dolore, o davanti al dramma della morte. Chi ha fede viene dice da a Dio se e stesso: ritorna luomo a come ma individuo ritorna spirituale Lui,

qualitativamente cambiato in sapienza e amore quando ascolta la parola dellOnnipotente. Chi ha fede dice anche che lostinato nellignoranza e nella cattiveria smarrisce la via del ritorno, con tutte le conseguenze che comporta. Quindi la domanda: "da dove viene e dove va luomo", un problema risolto da un pezzo per la categoria dei credenti, ma non per tutti. Del resto, la sola fede non o a basta tutto quando ci che si ha tende sapore alla di scienza e alla e di tecnologia misurazione

dimostrazioni obiettive, concrete e tangibili. Per coloro che si pongono tutte queste domande, ma vogliono i fatti, noi proponiamo lArcheosofia. Che cos lArcheosofia verr ampiamente Per spiegato il nel senso introduttivo saperne il da questo quaderno. momento basti significato

B
etimologico, dal greco Arch che vuol dire Dio, principio dei princpi, e Sofa, che corrisponde a scienza, sapienza. San Paolo di essa tramanda una raffinata definizione nella prima lettera ai Corinzi,2:6-16, ed ai Colossesi,1:26. Ecco quanto dice: "Tra i perfetti noi parliamo di sapienza, ma non di sapienza di questo mondo, n dei potenti di questo mondo che vengono distrutti, bens parliamo di una sapienza di Dio (=Archeosofia) avvolta nel mistero che stata nascosta, e che Dio predestin prima dei secoli per la nostra gloria". LArcheosofia vuol dare al mondo in base a tre esperimenti scientifici - la prova gi acquisita che lo spirito dellUomo (in senso generico chiamato anima), lIo o Uomo-forza, sopravvive al disfacimento corporale e si manifesta dopo la morte spontaneamente condizioni utilizzano e tangibilmente cio metodi quando e ove si verificano che i le tre i "ecologiche" tecniche o linflusso ben ambientale per

esperimenti hanno da tempo specificato. Questi tre esperimenti precisi, sollecitare seguenti fenomeni: 1)-La bilocazione o sdoppiamento dellIo volitivo, emotivo e pensante del corpo, che rimane allo stato vegetativo per un tempo fissato sul dallo piano sperimentatore. o La bilocazione o su ha a Essa pu avvenire fisico tridimensionale, (Aldil). vite quello diverse conferma le vite i

soprasensibile 2)-Esperienza geografici, anteriori. 3)-Le del

pluridimensionale ricordo di nomi

funzioni, fra le quali quella esplorativa. alcune e e passate interessa dellipotesi della reincarnazione; identificazione di luoghi oggetti, quanto

comunicazioni

spiritiche Ovvero

ultrafaniche dei

mediante

sensitivi e i medium spontanei e allenati con le tecniche archeosofiche. dellAldil. Questi tre esperimenti (le cui modalit di svolgimento sono oggetto dei nostri quaderni), forniscono le prove inconfutabili e lutilizzazione messaggi

C
scientifiche della sopravvivenza dellanima umana, a conferma di quanto affermano le Chiese di tutti i tempi in base alle verit svelate da Dio allUomo. "Archeosofica" come scuola con sede in Roma e Centri di studio nellinterno di molti Stati, stata fondata da Tommaso Palamidessi il 29 settembre 1968. Essa indica altre tecniche che hanno nuove finalit superiori ai tre sunnominati esperimenti. Si tratta di un di metodi psico-somatici di e strumentali di per aiutare e lo di sviluppo e la trasmutazione dellessenza stessa dellIo in vista itinerario autosuperamento, autocoscienza viaggio verso il pi sicuro e felice dei rifugi: Dio. Luomo sul piano terreno ha sete di verit, di conoscenza, di libert, damore totale e di spirito di conservazione. La stessa persona umana quando avr le prove della sua sopravvivenza, con tutte le conseguenze che essa comporta, allora vorr difendere ad ogni costo tale sopravvivenza nelle migliori condizioni possibili, non come spirito errante e confuso, ora in un corpo di carne nellaldiqua ora nellimmenso oceano cosmico dellAldil, ma come un Io personale deificato, che al termine dei suoi giorni pu partire sicuro e tranquillo non come un astronauta, ma come Teonauta, per sbarcare nel Regno dei Cieli ove Iddio lo attende da sempre. Questo viaggio richiede due interventi: Iddio dallalto, noi dal basso: Grazia divina e ascesi umana. Riepilogando, "Archeosofica" avvia il ricercatore alla sperimentazione che gli consente la certezza che la sua anima sopravviver dopo la morte e in quali condizioni verr a trovarsi nello stato dellAldil. Potr sapere di chi stato il in altre vite, sua spiriti e perci sar in condizione attitudini, potr capire significato nella con delle vicende, delle

dellambiente in contatto

attuale di

esistenza, statura

correggendosi ed evitando di commettere nuovi errori. Inoltre mettersi grande spirituale per essere aiutato, consigliato, ispirato secondo la Volont e lIntelligenza di Dio. Ma oltre a queste possibilit,

D
con "Archeosofica" si hanno i metodi per diventare diversi,

dotati di facolt nuove, superuomini e superdonne, Santi, Adepti gi in vita. Non si creda che la via sia facile e gli allenamenti un gioco da nulla: questa la Via degli Eroi la cui guida il Cristo. Leggete queste pagine, pensatele e ripensatele. Fatele vostre. Proseguite in modo sistematico, energico con la lettura dei quaderni da noi programmati e insistete con gli esercizi. Larte, Adepti) la si scienza, prendono la con mistica la e la paramistica la (Via degli il forza, con tenacia, con

coraggioso allenamento di ogni giorno, con fiducia e speranza. Il lavoro archeosofico simile allimpresa del fonditore: il suo oro nel crogiuolo diventer fuso e puro quando avr portato il metallo al calore della fusione.

1
ARCHEOSOFIA, TRADIZIONE ARCAICA E INIZIAZIONE LArchosofia la conoscenza integrale, la saggezza

arcaica o, in altri termini, la "Scienza dei princpi". Come gi detto, essa deriva dalle voci greche arch = principio, e sofa = sapienza. LArchosofia facilita la conoscenza dei mondi superiori tramite lo sviluppo nelluomo di nuovi sensi definiti spirituali. Gli Archeosofi costituiscono nel mondo moderno della cultura scientifica, filosofica, religiosa, artistica, politica e filologica, una libera e volontaria fratellanza di persone di sesso diverso, che vogliono coltivare la vita dello spirito in se stessi e nella societ, sulla base della conoscenza integrale del mondo fisico e spirituale. LArchosofia non soltanto una filosofia che spiega lorigine e il fine delluomo e del cosmo di cui fa parte, ma innanzi tutto un metodo sperimentale puro; essa non perde mai di vista che la filosofia stata il surrogato, sovente insicuro, del sostegno alla Essa morale ritiene e che intellettuale e altrui la filosofia delluomo, dalla nata che quando assiste alla luomo impotente morte. propria caducit nascita

perdette il contatto spirituale con lAssoluto o Ark, ossia non appena il dialogo e la vita dunione con Dio si fecero sempre pi offuscati, la via frammentari per e dubbi. La filosofia piena divenne di lo strumento, in certo qual modo, per formulare lipotesi di lavoro, teoretica ritornare allArk, di il stridenti contraddizioni. Perci (gnosi), lArcheosofia, natura e di prima Dio; farsi filosofia, sperimentazione continua, conoscenza profonda di noi stessi della reinserimento nella Tradizione Primordiale, quale contatto vero, reale e vivo con i mondi soprasensibili.

2
LArcheosofia attuare Chi unascesi espone la oggi lunica ed ha via e scala possibile per che dei

graduale, dottrina

lunica

organizzazione una disciplina,

assicuri lassistenza iniziatica ai suoi associati. osservato regimi di vita ascetica, ha fatto quanto stato in suo potere e gli stato consentito di fare, per cui ha constatato con i suoi occhi, e non con quelli di un altro, che luomo non muore con la dissoluzione della carne, ma continua le sue esperienze in altri mondi, e quando necessario ritorna sulla terra in altri corpi nelle diverse epoche storiche(1); che paga in base alla Legge della umano. LArcheosofia, prima di diventare dottrina, stata ed esperienza che fa risalire ai primi princpi, attraverso la pratica delle numerose ascesi, ognuna delle quali, come vedremo, con caratteristiche diverse, ma con finalit convergenti verso lAssoluto. Una delle esperienze di queste ascesi la morte apparente volontaria, lo sdoppiamento o fuoriuscita delluomo energetico dal corpo fisico, per visitare, esplorare e prendere contatto cosciente con i diversi piani o mondi(2) e con i loro guardiani e abitanti: sdoppiamento o viaggio di andata e ritorno in piena coscienza. LArcheosofia perci una filosofia a posteriori, perch gli sperimentatori che fanno parte dei suoi gruppi hanno scoperto e imparato i veri metodi psicobiosofici e spirituali per calcare uno ad uno i gradini delle diverse e numerose iniziazioni(3). Quando diciamo che assicuriamo lassistenza iniziatica agli Giustizia cosmica, e coopera, secondo le sue capacit, allevoluzione propria e dei regni: vegetale, minerale, animale e

(1) T. Palamidessi LA MEMORIA DELLE VITE PASSATE E SUA TECNICA Quaderno 5; (2) T. Palamidessi COME SDOPPIARSI E VIAGGIARE NEI MONDI SOPRASENSIBILI- Quaderno 6; (3) T. Palamidessi DIZIONARIO ENCICLOPEDICO DI ARCHEOSOFIA Quaderno 40.

3
associati intendiamo dire che fra noi si formato un gruppo specializzato e particolarmente dotato, pronto a dare a chi la chiede, e ne ha la qualit, la cos detta Iniziazione Orizzontale o Umana. La proiezione di forze psicobiofisiche dallIniziatore alliniziando lIniziazione dal Re degli la condizione prima per rendere possibile divine di Verticale, Universi, dallAlto sempre direttamente indispensabile dalle

energie. Per ricevere la visita damore nellintimo dello spirito laiuto qualcuno qualificato: lIniziatore - autentico strumento vivente di un reale "Corpo Iniziatico" - che abbia la potest di aprire e chiudere con le apposite chiavi le porte delluomo tutto intero, composto di corpo fisico, corpi energetici, Eros, Anima emotiva e Spirito. Si tratta, in ultima analisi, di una operazione delicata e di somma abilit, vero atto di psicurgia, intervento di responsabilit per il quale si chiedono, oltre alla competenza, un efficace potere iniziatico purificatore. Tradizione pienamente Archeosofica perch e unit delle religioni sulla vanno quale daccordo, lidea fondamentale

poggia la nostra scienza sperimentale dello spirito, quella di una Tradizione universale e primordiale dalla quale sono sgorgate tutte le religioni, e di cui le filosofie sono unespressione minorata e parziale, che rappresenta tutto il travaglio dellumanit per avvicinarsi allunit religiosa nel corso di migliaia di anni ad oggi. Questa Tradizione costituita da un insieme di princpi permanenti e trascendenti, la cui origine solo in parte perch che e umana, qualcosa e non che sono suscettibili e trasmesso ovvero al nella di da la evoluzione, Questa stato uno appunto princpi permanenti stato stessa, concessa istruito trascendenti.

Tradizione primordiale integrale dellEden,

anteriore del genere umano al suo stato attuale. La Tradizione lArcheosofia doveva che Mos, essere gi Conoscenza detto Uomo dagli cos

tradizione

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Egiziani, indica in certo qual modo simbolicamente nellAlbero della Vita, difeso dalla spada infuocata del Cherubino(1). Troviamo della Chiesa tracce di questa dei primi tradizione secoli, sia nei "Misteri nel una una Minori" sia in quelli "Maggiori" del paganesimo, e in quelli Cristiana nellIslamismo, semplicemente (essoterico), una a uomini un di Vedanta, ecc. Le aspetto esoterica incaricato religioni popolare o o una costituite esteriore e sarebbero deteriore di agli per degradazione della tradizione vera, e per questo esse sono un volgarizzazione, di esteriorizzazione riservata e trasmettere conoscenza gruppo buona

iniziatica, trasportare

necessit

volont, che nel corso dei tempi avrebbero dimenticato e in parte falsato. Tuttavia, chi sapr scoprire il senso archeosofico del Cristianesimo anche attraverso lo studio dei testi, della liturgia, dei dogmi ad uso popolare, si render conto che alle origini Ges Cristo aveva dato ai suoi Discepoli le Chiavi della Tradizione Arcaica, cio dellArcheosofia, e perci dellAscesi veramente totale, cio dellAscesi biofisica, mistica nel senso superiore e iniziatica. confermata Ges da parl un linguaggio letteratura exoterico e da o popolare, e un linguaggio esoterico riservato ai pronti. Realt una vasta una trasmissione orale che noi conosciamo, e le cui radici affondano nella buona terra dei primi Padri del I, II, III, IV secolo, quando viva e fresca era la fonte della Tradizione apostolica con San Giovanni Evangelista, Giacomo, Pietro, Paolo, Giustino, Panteno, Clemente Alessandrino, Origene, San Basilio. E che altro mai vollero dire uomini come San Basilio, Padre della Chiesa Greca, vissuto a stretto 374 in "Noi contatto Cesarea con di i i Monaci dogmi iniziati che si di Oriente, Kaisarije nellanno Cappadocia, lattuale sono

dAnatolia:

riceviamo

trasmessi per diritto e quelli che ci sono venuti dagli Apostoli (1) T. Palamidessi INTRODUZIONE AI MISTERI MINORI E MAGGIORI-

Quaderno 4.

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sotto il velo e sotto il mistero di una tradizione orale. Come potrebbe venir diffuso pubblicamente quel che ai non iniziati vietato contemplare?... Appunto per questo molte cose sono state trasmesse senza scrittura..." (Trattato del Santo Spirito,XVII). E Clemente in sacra Stromata non I, cap. XII, specifica: comune "Poich e la tradizione potrebbe essere cosa pubblica,

almeno se ci si rende conto della grandezza del suo insegnamento, necessario nascondere "questa saggezza espressa nel mistero", che il Figlio di Dio ci ha insegnata". Dopo aver ricordato che esistevano presso gli ebrei degli insegnamenti orali, dopo aver passato in rassegna la filosofia greca: "La Gnosi un deposito pervenuto "Saggezza" lavevano per e trasmissione fu comunicata dalla a pochissimi ad stessa uomini: alcuni del essa di la che Dio" oralmente bocca Apostoli

ricevuta

Figlio

(Stromata,VI,7). Clemente fu sostituito dal suo discepolo Origene nel 203, per continuare lopera del Maestro. Origene, nella sua opera polemica Contra Celsum, conferma lesistenza di una dottrina segreta dentro la Chiesa Cristiana, divisa in sezione essoterica, o esterna, e sezione esoterica, o interna. "Bisogna tenere in serbo il real segreto... (V,19). Lesoterismo cristiano nella sua essenza la messa in luce della Tradizione Arcaica, ed sempre esistito da Cristo ad oggi, per quanto la Chiesa di Roma ed i Protestanti non abbiano mai acconsentito a riconoscerlo. Con ci non si esclude limportanza e lutilit di un Cristianesimo popolare, perch alla stregua di molte altre religioni, costituisce un primo passo sulla via che conduce allIniziazione. Lessoterismo o exoterismo della religione, ha la funzione di trasmettere esteriormente un complesso di verit, simboli e riti strada degli diventati percorsa Iniziati, incomprensibili che ne per il hanno ammaestrare il e misteriosi il le genti agli stessi la ecclesiastici, perduto significato lungo

dallintelletto del simbolo,

addormentato. compito della Scienza Sacra, della metafisica tradurre senso nascosto

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liberare il seme dalla scorza e condurre luomo pi in alto, allo stato superiore della reintegrazione edenica, ovvero della realizzazione di se stesso come Figlio di Dio, a conferma di quanto dissero le Scritture: "Siete Dei e Figli di Dio". La dottrina archeosofica ferma nel distinguere exoterismo da la esoterismo, religione e ritiene al questi gruppo due pi aspetti evoluto, della pi verit complementari luno dellaltro. La grande via comune a chiunque exoterica; avanzato, spetta il diritto di conoscere e realizzare ben altro, secondo la gerarchia dei valori spirituali. Per giungere alla Conoscenza non tutti hanno le attitudini o le qualificazioni pi idonee. Tito Flavio Clemente di Alessandria e Basilio di Cesarea lo hanno fatto intendere con chiarezza. Ma la la religione religione completa completa, dei la di cui fa parte ogni norma le sociale e le un legislativa, sono lessoterismo e lesoterismo. LArcheosofia perch quali unifica stato delle tutte il religioni, Del pu resto avere decifra, fa vedere la Rivelazione progressiva dei Profeti e degli Avatr, lultimo che Cristo. innegabile bisogno pluralit pura religioni

significato provvisorio, mentre luomo man mano che avanza ha della conoscenza offerta dallesoterismo, perch questultimo, oltre a dare la conoscenza pura, offre i mezzi e le tecniche pi adatte per conoscere e salvarsi. Le tecniche archeosofiche hanno molti punti in comune con i Misteri Orfici e Pitagorici, con i Misteri Egiziani e le pratiche meravigliose, sempre attuali in ogni latitudine e in ogni tempo, degli Esseni, dei Kabbalisti e degli Alchimisti, con i metodi Yoga, e degli Esichiasti del Monte Athos e di Kalambaca, dei Sufi islamici, ma vanno ancora oltre. Lo saprete se seguirete con fermezza quanto verremo ad esporre attraverso la trasmissione scritta e orale. Quando pura, parliamo dei mezzi alla per Via raggiungere che dalla la conoscenza ci intendiamo riferirci religione

conduce verso una conoscenza nuova, veramente completa. La Via

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il raggio che va dalla periferia al centro, dallumano al divino. Sulla circonferenza vi possono essere innumerevoli raggi quanti sono i punti, ma sempre convergenti al centro. Tutti questi raggi sono altrettante vie o metodi esoterici adatti agli esseri piazzati nei differenti punti della circonferenza, coerentemente con la diversit delle loro nature individuali. Per questo scritto nella Bibbia e nel Corano che le vie verso Dio sono numerose quanto le anime degli uomini. Ma il centro, cio la Verit, Dio, uno solo, come uno lo scopo degli aspiranti alla Verit. Il vero Archeosofo senza discussione (parliamo in base alla nostra esperienza personale) colui o colei che conosce per mezzo di Dio, ma per induzione, poich Dio pu essere conosciuto soltanto da Lui stesso. LIniziato, se vuole partecipare alla vita spirituale dellAssoluto, deve accordare le sue corde con quelle dellAltissimo. La risonanza ha le sue leggi tassative, e per realizzarla devono scomparire lasciar in certo qual modo gli attributi ragion creaturali, A onde tanto sussistere la soltanto quelli la

permanenti di Dio, con i quali lUomo libero trover la sua vera dessere. condurr catarsi, cio purificazione archeosofica. La Tradizione alla quale abbiamo accennato un fiume di acqua viva che viene da una sorgente unica filtrata attraverso gli ispirati, i Profeti e coloro che furono pi che profeti, e lessoterismo con lesoterismo procedono direttamente dal loro insegnamento e dalla catena di trasmissione iniziatica che risale ad essi. Il cerchio grande, il centro uno solo, e dal centro la Tradizione Arcaica arrivata agli uomini e alle donne inclini e maturi per accoglierla attraverso numerosi raggi: Ram, Abraham, Mos, Elia, Pitagora, Ermete Trismegisto, Platone, Socrate, Plotino, Clemente Alessandrino, Origene, e tanti, tanti, molti altri. Poi vi sono le trasmissioni filtrate attraverso i pi

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idonei dellIndia, della Grecia, della Cina, della Palestina, dellItalia, alcuni dei quali sono gi stati nominati. Ora, malgrado si siano avuti parecchi intermediari e vie iniziatiche, si tratta in tutti i casi di adattamenti e di centri che risalgono alla stessa fonte. Ci valido per le Sacre Scritture dei Veda, le Upanishad, la Baghavad-Gt, il Corpus Hermeticum, il Corano, ecc. Le Sacre Scritture hanno gli esegeti, cio gli interpreti esterni ed interni. Vi sono i competenti per il solo aspetto exoterico che si affidano ai procedimenti linguistici, teologici, logici, letterali, ma vi sono anche altri competenti o esperti per decifrare il lato nascosto, i dottori esoterici. Si tratta di due campi dazione nettamente differenti, tra i quali non dovrebbero esserci conflitti, ma cooperazione e integrazione. Nel cio la Cattolicesimo religione, la manca teologia, questa la sua cooperazione. liturgia nella Eppure forma lesoterismo prende per base e punto di sostegno lessoterismo, popolare, perch in realt sono i due aspetti di una stessa dottrina. Tutto duale in alto e in basso. I Vangeli e il Vecchio Testamento indicano il duplice aspetto delle cose. Il simbolismo del numero "due"(1), dovrebbe far smettere di negare il secondo volto della religione. Negare laltra faccia della religione, non far niente per essa, o tanto peggio combattere il messaggio degli Iniziati che da secoli avvertono sulla necessit dellesoterismo, significa dividere i fratelli. Eppure Ges Cristo, lultimo Messia in ordine di arrivo sulla terra, non ha negato i princpi fondamentali degli antichi Misteri, grandi e piccoli, celebrati nei Templi dellAlta Iniziazione, non ha tolto il valore e alle purificazioni Orfeo, di perch Ges e alle ha spaventose prove che sperimentarono Plutarco, Misteri Orfici, Socrate, Apuleio, le Virgilio, gli Omero, analoghi

altri,

ripresentato medesime

Mithra,

ecc.,

celebrazioni

(1) T. Palamidessi LA SPIRITUALIT DEI NUMERI SACRI- Quaderno 31.

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Massoniche, secondo una le consimili esperienze (cfr. dellantico Gould Robert Egitto, Freke ma -The

nuova

rivelazione

History of Freemasonry- Edinburgh - in 6 vol. 1887). Nei Santuari dellIndia, Egitto, Grecia, il discepolo era messo dal suo istruttore in uno stato di sonno letargico per tre giorni e tre notti, (la dopo quale una preliminare composta dai catarsi tre (o purificazione) fisica e morale, digiuni e preghiere. Durante la letarga(1), lanima princpi: spirito, anima patetica ed eros, pi i corpi sottili, quali il causale, mentale, emozionale ed eterico) si separava dal corpo fisico per un il certo tempo, pur rimanendo dargento si collegata (vedi in essendo lIniziatore imprimeva al corpo Bibbia pi la attraverso dei corpi tenue filo che

lEcclesiaste,XII:6). Fuori dal corpo il doppio, cio linsieme sottili e compenetrano, costituiva Il per impressionabile onda telepatica modellabile, di uomo

materia sulla quale agire con la sua forza mentale, con la sua saggio. Maestro delle immagini che operavano sul soggetto per tutta la durata della sua vita. Queste immagini consistevano in visioni e prove della vita dopo la morte, apparizioni di demoni, mostri, ostacoli da superare, ove avevano la loro parte il fuoco, la terra, laria e lacqua, un giudizio davanti agli Dei e la visione beatifica finale. Il Maestro riusciva ad imprimere indelebilmente la sua volont, e al risveglio dopo il lungo sonno letargico il discepolo aveva acquisito una saggezza fittizia e la certezza di aver visto laldil, di aver provato la morte e la risurrezione (rinascita discepolo spirituale). rimaneva Con questa suggestione dal a vita, il si strettamente dipendente maestro,

considerava due volte nato o rinato. Dopo la venuta del Cristo, la rinascita spirituale imposta dallIniziatore linfluenza solo in da minima bambini parte, nel perch da eccettuata parte del ricevuta battesimo

(1) T. Palamidessi COME SDOPPIARSI SOPRASENSIBILI- Quaderno 6.

VIAGGIARE

NEI

MONDI

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sacerdote e nella Cresima per opera del Vescovo, quando i corpi sottili(1) del neonato o del fanciullo sono ancora impressionabili, il discepolo che deve cercarla liberamente con lo sforzo personale. La funzione del maestro terreno il risveglio dellanima, dello spirito e delleros in noi nella Luce di Dio, e in tutto ci il Cristiano ha il privilegio di trovarsi nellatmosfera, nellaura spirituale del Cristo, nel suo "Corpo Mistico", perch nellUomo Ges penetrato il Verbo. Vi ancora dellaltro. Il Cristo ormai una forza compresente in tutto il genere umano, indipendentemente dallessere, e lo ripetiamo, essere o non essere battezzati. Siamo tutti "Cristofori", cio portatori di Cristo; portatori di una luce latente; una Luce che vuole farci lume lungo il percorso evolutivo fino a Dio. Cristo vuole vederci nutriti con il frutto dellAlbero della Vita(2-3) perch Lui un fratello maggiore che ci lascer autonomi dopo la purificazione, la rinascita spirituale e la reintegrazione. LIniziazione antica dei pagani si compiva nello stato letargico e per suggestione di un Maestro, ma lIniziazione di nuovo tipo, quella insegnata da Cristo, si compie allo stato di veglia, in piena coscienza, liberamente, evitando la dipendenza del discepolo dal maestro, sdoppiandosi con le proprie forze, con la Luce propria volont, sperimentando e e da dalla parte un aldil reale, non suggestivo, non allucinatorio, non ipnotico, ma assistiti dalla cristica interiore terreno proiezione dei risvegliatrice del "Corpo dellIniziatore Fratelli

Iniziatico". Quale? Quello dellOrdine Loto+Croce. Chi muore impuro e non abituato allo scenario degli stati dopo la morte, entra in un mondo dove sar costretto a provare le paure, le sofferenze e la desolazione del limbo, del purgatorio e

(1) T. Palamidessi LA COSTITUZIONE OCCULTA DELLUOMO E DELLA DONNA- Quaderno 8; (2) T. Palamidessi DIZIONARIO ENCICLOPEDICO DI ARCHEOSOFIAQuaderno 40; (3) T. Palamidessi ELEMENTI DELLA TRADIZIONE KABBALISTICAQuaderno 23.

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dellinferno. In questo nuovo mondo e nel suo stato di coscienza, anche se la permanenza non eterna ma transitoria, pur piena di rischi, di sgomenti, e pu dare limpressione delleternit. I rischi consistono nello smarrimento, angoscia, confusione e incapacit di trovare la via verso la Luce di Dio. E allora fuggir verso una nuova reincarnazione come via di scampo, dopo una crisi fra gli stati del sonno, sogno, le visioni paurose, accusatrici. N c speranza di salvarsi con lassoluzione e lassistenza sacramentale da parte del sacerdote, per chi ricorre ad esso, mosso dalla paura di una punizione divina. Anche se tale soccorso una forma dIniziazione in punto di morte, il morente deve avere una preliminare preparazione religiosa ordinaria e straordinaria, exoterica ed esoterica, e leducazione alle prove dellaldil, gi qui in vita, quando si nella piena coscienza e vigore. La Redenzione di Cristo c, ma a condizione di morire Iniziati.

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I PRESUPPOSTI DELLASCESI ARCHEOSOFICA Quando parliamo e a di "ascesi" i intendiamo verso riferirci lunione a quel Dio.

processo interiore, a quella lotta che impegna la persona umana a perfezionarsi salire gradini con Lascesi un lavoro faticoso, leducazione fisica, morale, psichica e spirituale che spiegheremo nei quaderni del nostro programma. La salita o ascesi poggia sulla conoscenza di leggi, metodi e concezioni confermate dallosservazione e dalla sperimentazione: 1)- il flusso e riflusso della vita universale, cio la doppia gli corrente di che costituisce che con il la movimento del e mondo; 2)lunit materiale delluniverso; 3)- levoluzione organica; 4)stati coscienza dallo stato suggestione 5)la lipnotismo delle differiscono ordinario; pluralit

forme, cio luomo composto di diversi corpi sottili presieduti da tre princpi: spirito, anima emotiva ed anima erosdinamica; 6)- i centri di forza e la Potenza ignea; 7)- levoluzione planetaria; 8)- la dottrina della reincarnazione; 9)- lunit delle religioni; a parte 10)queste i Messia ed il geocentrismo cristico; di una 11)- lo stato mistico e lo stato oltre o iniziatico, ecc. Ma della scopo conoscenze, lascesi e fatta preparazione del corpo fisico, dei suoi meccanismi energetici e sfera vi emotivo-mentale, speciali ai Magia perfezionando ginnici il portando inerenti le uso lunit tutto il psicosomatica a unapertura verso lUmanit, il Tutto e Dio. Allo sono o allenamenti si Divina, e composto umano, quali aggiungono pratiche dei della ritmi

Teurgia(1),

saggio

astronomici(2).

(1) T. Palamidessi AVVIAMENTO ALLASCESI TEURGICA O ALTA MAGIAQuaderno 19; (2) T. Palamidessi LE BASI DELLASTROLOGIA INIZIATICA- Quaderno 21.

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Nelle attuali condizioni le religioni ufficiali, anche

quelle che hanno in dotazione i Sacramenti, sono inefficaci a garantire la salvezza delle anime e la loro felicit spirituale; n possono fare qualche cosa di concreto e di risolutivo le varie societ di cultura esoterica, partite con le buone intenzioni e la seriet dei fondatori o delle fondatrici, e insabbiate dai pregiudizi, dalla pigrizia ascetica e dalla scarsit di carit e solidariet, come pure legate alla insufficienza di preparazione bibliografica fatta di comparazione e sintesi. La loro direzione spirituale inefficace, la presenza spirituale discutibile. Con ci non vogliamo e muovere delle critiche, e perch siamo tutti Il fratelli dobbiamo unirci, amarci lavorare insieme.

Concilio Ecumenico non solo delle religioni, ma anche delle societ esoteriche. I tempi chiedono la cooperazione di tutti, e noi offriamo una Via sicura, rapida, diretta, verso il superamento del proprio stato morale, psichico, spirituale e biologico. compito dellAscesi archeosofica additare ai suoi aderenti litinerario itinerario anche per intraprendere occuparsi insomma, il cammino della umano perfezione: completo. materiali. La La che deve ha, dellessere delle

persona umana non solo anima emotiva, mente-spirito ed eros ma corpo, componenti religione, secondo noi, si deve adoperare per la salvezza non di una sola parte delluomo, ma di tutto luomo. Ci confermato da Ges Cristo che era un medico dei corpi e delle anime, e lo testimoniano le sue guarigioni. Sappiamo elementi natura che alcune religioni altre e danno puntano, della troppo rilievo Una agli sulla materiali, spirituale mentre delluomo allopposto,

donna.

religione

integrale tiene conto di ambedue le componenti, perch se cos non fosse voterebbe al fallimento i suoi fedeli che fiduciosi ad essa si affidano. La religione integrale non pu essere altro che il cristianesimo esoterico, preceduto da quello exoterico o di massa, popolare.

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Certo la Chiesa Cattolica, se lo volesse, senza smentirsi potrebbe il suo iniziare esoterismo nei o, tempi se "Io moderni il la seconda parte della una missione, quella di presentare laltro volto del cristianesimo, volete, Se un passo "Cristicismo il silenzio secondo certe visione archeosofica". afferm: tempo sotto grande Clemente cose,

Alessandrino

secondo una scelta premeditata, nel timore di scrivere ci che ho evitato anche di dire... non vorrei dare... una spada ad un bambino..." (StromataI,1,14,3), ebbene, oggi la Chiesa potrebbe rompere, sia pure cautamente, questo inutile e dannoso silenzio. Ges adottava ai suoi tempi il doppio linguaggio, cio un parlare in pubblico e un dialogare in privato, e diceva: "Non date ci che santo ai cani, e non gettate le vostre perle dinanzi ai porci, perch non le calpestino coi piedi, e rivoltandosi, non vi sbranino" (Matteo,VII,6). In duemila anni molte cose sono mutate, per cui non crediamo di essere tutti, indistintamente tutti, dei cani o dei porci. "Per ogni cosa dice lEcclesiaste (III,I-7) - c il suo momento e di ogni faccenda viene la sua ora sotto il cielo... tempo di tacere e tempo di parlare". Oggi, a noi sembra sia venuto il momento di parlare. Per lo meno secondo una certa misura. LArcheosofia propone unAscesi integrale, costituita, cio, da altre ascesi integrative che enumeriamo come segue: 1)- ASCESI FISIOLOGICA E PSICOSOMATICA, per il benessere fisico e il massimo equilibrio e rendimento del corpo, delle sue energie, allo scopo di farne un tempio dello spirito: premessa necessaria per 2)preparare ASCESI e un buon cio per karma lo (destino) sforzo, un in vista della "resurrezione del corpo" sano e bello. SOCIALE, progressiva lesercizio, cittadino lazione e metodica diventare perfetto

farsi portavoce di una societ nuova poggiata sulle colonne della carit, della non violenza, della reciproca assistenza economica, culturale e spirituale.

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3)- ASCESI MISTICA, attraverso unintensa vita devozionale e di dialogo con la Divinit; processo di trasmutazione interiore che porta allestasi attiva, alla visione della Luce. lOpera al Bianco degli Alchimisti, lentrata nelle Acque della Vita, il soggiorno dei Santi: preludio di un nuovo stato di superiore salita verso il Regno di Dio. 4)ASCESI e TEURGICA, laiuto o di progredire Dio, del con i riti della e che attirano degli Comunione lamicizia Spiriti Cristo, Madre,

Angelici

aiutatori,

Arcangelici

della

Universale degli Adepti e dei Santi. 5)- ASCESI MAGICA, sforzo e azione per dominare le forze della Natura. Si legga la definizione che abbiamo dato della Magia nel nostro 6)Dizionario enciclopedico azione e di Archeosofia verso (Quaderno una 40o prima parte). ASCESI COSMICA, avanzata sintonia cosmizzazione con il tutto: astri, elementi, cieli, ecc. 7)- ASCESI SAPIENZIALE O INIZIATICA, o linnalzarsi spirituale con la Conoscenza dalle Acque e speciali mondo pratiche che conducono ad una allo trasmutazione interiore ed al salto di qualit. la via per uscire del fenomenico, landare oltre stato mistico, il cristico camminare sopra le Acque. la veglia perenne e lOpera al Rosso dellAlchimista, cio lo stato regale di chi finalmente uscito dal gioco della creazione. Tutte queste forme di ascesi verranno spiegate come dottrina e come lo pratica scopo di in quaderni speciali, essendo e inopportuno di insistere in una trattazione panoramica e introduttiva che ha solo avvertire della esistenza consistenza "Archeosofica". ovvio che gli argomenti enunciati chiedono la cooperazione didattica di un Maestro vero, che istruisca e chiarisca le idee. Solo cos lallievo si trasformer in Discepolo o Discepola, e ricever lIniziazione umana progressiva: vero e proprio

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sacerdozio integrale, apertura della coscienza il alle influenze Colui che

spirituali dellIniziatore Cosmico. LIniziatore Cosmico uno solo: Cristo, ritorner per giudicare i vivi ed i morti. Prepariamoci in tempo utile, prima che lAngelo della Morte venga a bussare alla nostra porta. Egli pu arrivare in qualunque momento, ed in qualunque momento dobbiamo essere pronti per il grande viaggio. Figli Sarebbe una grave sciagura di non tutti essere i gi diventati ma non dellAltissimo, per essere dotati La poteri

dellAdepto. La carit e la sapienza sono un grande patrimonio, bastano implica salvi. della traversata delloceano le astrale lincontro "delinquenza astrale",

insidie del Guardiano della Soglia, lo stato di sonno e di sogno, la tormentosa oscillazione fra il risveglio e il riaddormentarsi in un mondo di fantasmi, di illusioni, poi il ripiombare in un nuovo corpo qui sulla terra. Solo con le Ascesi si guadagna lautocoscienza, il ricordo delle vite passate, il cosciente rapporto con la Realt, perch la Archeosofia indica con i suoi metodi pratici, sperimentali, come mutare la coscienza, la qualit di questa coscienza, da bestiale in umana e da umana in superumana.

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LIBERI TEMI SUL 1 QUADERNO DA SVOLGERE E INVIARE AD "ARCHEOSOFICA" SENZA OBBLIGO pu rispondere a tutte oppure ad alcune delle domande qui elencate, anche per dirci che ne pensa di "Archeosofica", se vuole corrispondere, ricevere altri quaderni disponibili. Le chiediamo un parere, il cui scopo di rendere sempre pi chiara lesposizione dottrinale e pratica dellArcheosofia. Se ha degli amici che si interessano a queste discipline, segnali la nostra iniziativa e ci trasmetta lindirizzo di queste persone. Ed ora passiamo alle domande: 1) Che cos e quale importanza ha lArcheosofia? 2) Quale programma ha Archeosofica e perch? 3) Che 4) Vi cos una il lIniziazione differenza concetto seguire e quale la vita differenza religiosa (o passa comune fra e ed o lIniziazione Umana e quella che viene da Dio? fra di la lArcheosofia? 5) Spieghi 6) exoterismo via essoterismo) della religione esoterismo. preferibile exoterica quella esoterica? Per quale motivo? 7) Spieghi chi lAvatr e quale la sua funzione nel mondo. 8) Quale differenza passa tra lIniziazione antica, misterica e quella del Cristo? 9) Ha un concetto esatto della presenza spirituale? 10) Che cosa significa lAscesi, quale funzione ha, e perch ve ne sono tante? 11) Quale significato ha lAlbero della Vita? 12) Che cosa significa la Via Iniziatica e lIniziazione? 13) Quale 14) Se differenza non intercorre una fra la via Mistica e la via Iniziatica? Lei avesse fede religiosa, riterrebbe utile lArcheosofia e perch? 15) Quali studi filosofici, religiosi ed esoterici ha fatto e predilige? Quale religione ha abbracciato?