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El da del Seor Ao 4 Nmero 100

Cien ediciones!

Boletn semanal de la Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora.

15 de abril de 2012

Transformando Titanic: !erca $dministradores de los m"s cerca# %ienes de &ios 'cont(.. el enojo en paz
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Transformando el enojo en paz

&'ui(n no se %a sentido %umillado y o!endido alguna $e)* +odos %emos ,asado e-,eriencias de este ti,o. ./as relaciones %umanas ,ueden ser com,licadas0
El antdoto contra el resentimiento Humillados y ofendidos es el curioso ttulo de una de las obras del gran escritor ruso Dostoiewsky. e!le"a una de las realidades m#s uni$ersales del ser %umano. &'ui(n no se %a sentido %umillado y o!endido alguna $e)* +odos %emos ,asado e-,eriencias de este ti,o. ./as relaciones %umanas ,ueden ser com,licadas0 /a di!erencia est# en 1ue unos son ca,aces de su,erar estas emociones de !orma constructi$a y saludable2 mientras 1ue otros ,ermanecen toda su $ida 3%umillados y o!endidos4. 5an trans!ormado la o!ensa inicial en resentimiento ,ermanente. 6 el resentimiento es como un $eneno 1ue ,oco a ,oco2 aun de manera inconsciente2 $a into-icando su mente y su es,ritu %asta in!luir de manera decisi$a en sus relaciones ,ersonales2 su actitud ante la $ida y su ,ro,ia salud. &78mo ,odemos e$itar este ,roceso de en$enenamiento 1ue lle$a a la amargura y la autodestrucci8n de no ,ocas ,ersonas* 9n los dos ,r8-imos artculos intentaremos res,onder a esta ,regunta. :amos a considerar2 en es,ecial2 los dos grandes recursos 1ue tenemos como cristianos a la lu) del iluminador ,asa"e de ;ili,enses 42 una aut(ntica obra maestra sobre la salud y la ,a) mental y es,iritual< 9stos dos recursos son la meditaci8n =control de los ,ensamientos> y la oraci8n. El enojo no siempre es malo 9l en!adarse es una res,uesta tan natural como2 a $eces2 necesaria. De alguien 1ue no se en!ada nunca solemos decir 1ue 3no tiene sangre en las $enas4. ;orma ,arte de las de!ensas 1ue Dios mismo nos %a dado ,ara a!rontar situaciones desagradables o in"ustas. De %ec%o2 la ca,acidad ,ara airarse !orma ,arte de la
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?or ?ablo Eartne) :ila +omado de ,ensamientocristiano.com

naturale)a di$ina. Dios mismo se nos ,resenta como un Dios de ira ante el ,ecado y la in"usticia. +ambi(n $emos a 7risto2 3la imagen del Dios in$isible42 eno"arse en momentos muy concretos de su ministerio y e-,resar su en!ado con muc%a energa. De ?ablo se nos dice 1ue 3su es,ritu se enardeca $iendo la ciudad (Atenas) entregada a la idolatra4 =5c%. 1@<1A>. 9n realidad2 la ausencia de eno"o en determinados momentos ,uede desagradar a Dios. 5ay2 ,or tanto2 una ira santa 1ue re!le"a la imagen de Dios en nosotros y 1ue2 le"os de ser ,ecado2 ,uede re!le"ar madure) y discernimiento es,iritual. Los lmites del enojo: )$iraos* pero no pe+uis, Nos surge2 entonces2 una ,regunta< &cu#ndo el eno"o es malo* 9l a,8stol ?ablo nos da la cla$e< 3airaos2 ,ero no ,e1u(is2 no se ,onga el sol sobre $uestro eno"o ni deis lugar al diablo4 =9!. 4<2AB2@>. 3Airaos si %ace !alta42 $iene a decir el a,8stolC ,ero %ay una condici8n indis,ensable ,ara 1ue el en!ado no se con$ierta en ,ecado< 3no se ,onga el sol sobre $uestro eno"o4. 9l ,roblema no est# en airarse2 sino en permanecer airado. 7uando el eno"o anida en el cora)8n de !orma ,ermanente de"a de ser una reaccin natural2 ,ara con$ertirse en una actitud vital. De"a de ser un sentimiento es,ont#neo y transitorio ,ara con$ertirse en un estado cr8nico. 7uando esto sucede2 el eno"o ,asa a resentimiento y2 de a%2 con el tiem,o2 engendra el odio y la amargura como eslabones de una misma cadena. Don los efectos t-.icos del enojo. /o 1ue em,ie)a siendo una reacci8n necesaria y ,ositi$a2 acaba sumiendo a la ,ersona en una actitud de autodestrucci8n. ?or ello ?ablo termina este $ersculo con la !rase 3ni deis lugar al diablo4.

$pagando el enojo: )/editad en vuestro coraz-n 0 guardad silencio, 9l eno"o es como un !uego 1ue necesita ser cuidadosamente controlado2 de lo contrario ,uede causar serios ,roblemas. 5emos $isto algunos de sus 3e!ectos t8-icos4. 6a nos ad$ierte el autor de ?ro$erbios 1ue 3a1uel 1ue !#cilmente se eno"a2 %ar# locuras4 =?r. 14<1@>. 9s interesante obser$ar 1ue el te-to antes considerado =9!. 4<2A> es una cita del Dalmo 4<4< 39n $uestro eno"o no ,e1u(isC cuando est(is en $uestras camas2 meditad en $uestro cora)8n y guardad silencio4 (Traduccin literal de la versin inglesa New International Version). 9l $ersculo original2 ,or tanto2 nos da la ,rimera cla$e ,ara atem,erar el eno"o< la meditaci8n y silencio. 9stos momentos de 1uietud interior ser#n como gotas de agua 1ue re!rescan la tierra ardiendo ,or el !uego. Der# entonces cuando oiremos la $o) sua$e del Fue) "usto ,regunt#ndonos como a Fon#s< 3&5aces t bien en eno"arte tanto*4 =Fon. 4<4>2 o susurrando a nuestro cora)8n< 3No os $engu(is $osotros mismos2 amados mos2 sino de"ad lugar a la ira de DiosC ,or1ue escrito est#< Ea es la $engan)a2 yo ,agar( dice el Deor... No seas $encido de lo malo2 sino $ence con el bien el mal4 = o. 12<1G2 21>. 9stos 3descubrimientos42 ,aso a ,aso2 ir#n a,aciguando la intensidad de nuestra ira y ser#n el antdoto contra el resentimiento y el odio. 1diar no es inevita%le* es una decisi-n. 5ay ,ersonas es,ecialistas en %acer 3con!itura de resentimiento4< guardan el eno"o en su cora)8n %asta terminar llenos de amargura y con una $isi8n $ictimista de la $ida ,iensan 1ue todo y todos $an en contra de ellos. &?or 1u( les ocurre esto* Hm,orta destacar 1ue en este ,roceso de into icacin "uega un ,a,el central la $oluntad. A di!erencia del eno"o 1ue surge de !orma es,ont#nea y es ine$itable2 el odio y el resentimiento no son ine$itables sino 1ue crecen en la medida 1ue se los alimenta. 6o no ,uedo e$itar eno"arme2 ,ero s ,uedo e$itar 1ue este sentimiento se con$ierta en odio. 9llo es as ,or1ue el odio2 al igual 1ue el amor2 es m#s 1ue una emocin2 es una decisin2 nace de la $oluntad. 6o ,uedo re!usar odiar de la misma manera 1ue ,uedo decidir amar. A% es donde em,e)amos a entender la demanda del Deor Fess de amar a los enemigos. 7omo sentimiento natural2 es im,osible2 ,ero en tanto 1ue decisi8n es ,osible2 en es,ecial cuando contiene la
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ca,acitaci8n sobrenatural del 9s,ritu Danto y no de,ende s8lo de nuestro es!uer)o. 9sta ca,acidad ,ara detener el odio y trans!ormarlo en ,a) interior y en ,aci!icaci8n es una de las caractersticas m#s distinti$as de la (tica cristiana. Du ,resencia es re$olucionaria y trans!orma ,ersonas2 relaciones y %asta comunidades enteras. In e"em,lo singular lo tenemos en el lder suda!ricano Nelson Eandela. Degn algunos %istoriadores contem,or#neos2 el secreto de la gran in!luencia sobre su ,as se ,uede resumir en una sola !rase< re!us odiar o amargarse. As lo describe uno de sus bi8gra!os< 3;ue ,or1ue re%us8 odiar o amargarse 1ue ,udo nacer una Dud#!rica multiracial no sobre un bao de sangre2 sino en ,a) y democracia4 .'u( sntesis m#s admirable de la $ida de una ,ersona0 /a in"usticia y la o!ensa Bestu$o $eintisiete aos en la c#rcel ,or ra)ones ,olticasB le"os de destruirle estimularon su $alenta y su es,eran)a. Piensa %ien 0 acertar"s... piensa mal 0 te amargar"s /a sabidura ,o,ular e-,resada en !orma de re!ranes suele no e1ui$ocarse. ?ero en el caso del a!orismo 3,iensa mal y acertar#s4 yerra ,or ,artida doble. Desde el ,unto de $ista ,sicol8gico es un gra$e error ,or1ue ser un mal,ensado siem,re lle$a a una $isi8n ,aranoide del mundo. 5asta tal ,unto es un $eneno emocional 1ue m#s bien deberamos decir 3,iensa mal y te amargar#s4. +odos los e-,ertos en salud mental est#n de acuerdo en este ,rinci,io< uno no ,uede ,asarse la $ida descon!iando de los dem#s sin 1ue ello le ,ase una !actura muy alta en su salud !sica y emocional. 6 esta actitud2 1ue es ,er"udicial emocionalmente2 tambi(n lo es desde el ,unto de $ista es,iritual. De %ec%o2 ,uede llegar a ser un ,ecado ,or cuanto la amargura a,aga el 9s,ritu Danto. 9l lema del creyente debe ser )piensa el %ien 0 tendr"s paz,. 9llo nos lle$a a ,reguntarnos< &c8mo se consigue esto* Plantando las semillas adecuadas: )todo lo puro* todo lo ama%le... en esto pensad, 9n la mente %umana los sentimientos est#n en gran ,arte determinados ,or los ,ensamientos. /a !orma de ,ensar es lo 1ue nos %ace sentir bien o mal2 amar u odiar2 resentidos o en ,a). 9n este sentido2 ,odramos com,arar la ,ersonalidad Bel cora)8nB a un "ardn en el 1ue estamos constantemente ,lantando semillas2 los ,ensamientos. /as semillas 1ue yo siembre $an a

determinar 1u( ,lantas crecen. Di es un ,ensamiento de #nimo2 me %ar# sentir bien2 si es un ,ensamiento de %ostilidad ,roducir# resentimiento2 etc. Aun sin darnos cuenta2 estamos todo el tiem,o en$i#ndole al cerebro mensa"es 1ue in!luir#n muc%o en nuestro estado de #nimo2 en nuestras reacciones e incluso en nuestra salud. 9n la Jiblia encontramos numerosos ,asa"es 1ue aluden a esta realidad. 9n ;ili,enses 4 tenemos una !ormidable 3$acuna4 ,ara e$itar el odio y el resentimiento y trans!ormarlo en ,a). 9s una ,erla inestimable 1ue debera adornar todas nuestras relaciones. A,re%ender y ,racticar el mensa"e contenido en este memorable ,asa"e es una ayuda inestimable cuando nos sentimos %umillados y o!endidos< 3?or lo dem#s2 %ermanos2 todo lo 1ue es $erdadero2 todo lo %onesto2 todo lo "usto2 todo lo ,uro2 todo lo amable2 todo lo 1ue es de buen nombreC si %ay $irtud alguna2 si algo digno de alaban)a2 en esto ,ensad4 =;il. 4<K>. .7u#nta tendencia tenemos los %umanos a in$ertir esta e-%ortaci8n0 Di %ay algo negati$o2 algn de!ecto2 alguna o!ensa2 algn moti$o de 1ue"a2 algn agra$io en esto ,ensamos y nos obsesionamos0 6 as2 al culti$ar estos ,ensamientos negati$os2 $amos creando el caldo de culti$o id8neo ,ara 1ue cre)can el odio y el resentimiento. .78mo cambiaran nuestras actitudes y relaciones si a,lic#ramos este $ersculo a a1uellas ,ersonas 1ue nos %an o!endido0 Di en $e) de ,ensar 3cu#nto mal me %a %ec%o4 logro decirme 3&1u( %ay de bueno en (lLella2* &1u( ,uedo encontrar de noble y de "usto en esta ,ersona*42 ,oco a ,oco crecer#n en el "ardn de mi mente las ,lantas 1ue lle$an al sosiego y la ,a). 9s im,ortante obser$ar c8mo las oc%o cualidades de la lista tienen una clara connotaci8n moral. A!ectan no s8lo mis sentimientos y emociones2 sino tambi(n mi conducta. 9l bene!icio no es s8lo ,sicol8gico ,ara m Brela- mental2 un e!ecto ansiolticoB2 sino (tico2 a!ectar# tambi(n a los dem#s. 9n la medida 1ue yo culti$e Bpensar enB esta lista de $irtudes2 ello in!luir# no s8lo sobre mi mente2 sino tambi(n en mis reacciones y en mis relaciones. 9l $erbo 3,ensar4 en el te-to =logi"omai> no signi!ica tanto tener en mente o recordar2 sino sobre todo 3re!le-ionar2 ,onderar2 so,esar el "usto $alor de algo
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,ara a,licarlo a la $ida4. De manera 1ue su e!ecto ,ositi$o no es !uga)2 como el rela- 1ue ,ro,orciona un bre$e rato de meditaci8n trascendental. :a muc%o m#s all# ,or1ue a!ecta a mi $ida de !orma ,ro!unda y duradera. De con$ierte en un %#bito 1ue moldea mi conducta. Paz para m 0 en paz con los dem"s: )2na paz +ue so%repasa todo entendimiento, 7uando mi mente se ocu,a en ,ensar el bien Blo buenoB ello tiene unas consecuencias en la $ida diaria 1ue se resumen en una sola< la ,a). No es ,or casualidad 1ue2 como ma"estuosa ,uerta de entrada a todo el ,asa"e sobre el contentamiento2 a,arece esta #urea a!irmaci8n< 36 la ,a) de Dios2 1ue sobre,asa todo entendimiento2 guardar# $uestros cora)ones en 7risto Fess4 =;il. 4<@>. No se trata s8lo de una ,a) su#$etiva B3me %ace sentir bien a m4B sino tambi(n o#$etiva Bse ,royecta a mis relaciones con los dem#s. 9l a,8stol ?ablo destaca tres obser$aciones sobre esta ,a)< Du fuente es Dios mismo. No emana de ningn recurso %umano2 sino de la relaci8n ,ersonal con Ml a tra$(s de 7risto. 5ay una relaci8n inse,arable entre la ,a) de Dios y el Dios de ,a). Dus efectos bene!iciosos alcan)an a toda la ,ersonalidad. No s8lo la mente2 sino tambi(n el cora"n =im,licando las emociones y la $oluntad> son guardados ,or esta ,a). Du resultado cardinal es 1ue nos mantiene 3guardados4 Bcobi"adosB en 7risto Fess. 9l $erbo usado a1u es un t(rmino militar 1ue se a,licaba a los soldados 1ue %acan guardia ,ara ,roteger B3guardar4B una determinada ,la)a. /a ,a) de Dios no es tanto un sentimiento como una ,osici8n e-istencial. ?ablo mismo describi8 esta ,osici8n con ,alabras muy %ermosas< 3'ui(n nos se,arar# del amor de 7risto* ... ?or1ue estoy seguro de 1ue ninguna cosa creada ,odr# se,ararnos del amor de Dios 1ue es en 7risto Fess Deor nuestro4 = o. K<N52 NKBNG>. ?ensar el bien Bcentrarse en lo buenoB y re%usar odiar es el ,rimer gran antdoto contra el resentimiento. 9s el ,rimer ,aso ,ara trans!ormar el eno"o ,or la o!ensa en ,a).

T.
*mado +ervo.
Seor, Seor, T antes, T despus, T en la inmensa hondura del vaco y en la hondura interior: T en la aurora que canta y en la noche que piensa; T en la flor de los cardos y en los cardos sin flor. T en el cenit a un tiempo y en el nadir; T en todas las transfiguraciones y en todo el padecer; T en la capilla fne re, T en la noche de odas; T en el eso primero, T en el eso postrer. T en los o!os a"ules y en los o!os o scuros; T en la frivolidad quinceaera, y tam in en las graves terne"as de los aos maduros; T en la m#s negra sima, T en el m#s alto edn. Si la ciencia engreda no te ve, yo te veo; si sus la ios te niegan, yo te proclamar. $or cada hom re que duda, mi alma grita: %&o creo'. (& con cada fe muerta, se agiganta mi fe)

Toc la banda del Titanic el himno "Ms cerca, Dios, de ti"?

Se cumple un siglo del naufragio. Lo que mucha gen e sa!e de lo ocurrido no pro"iene de hechos his #ricos$ sino de la pan alla grande.
?or ?ablo Eartne) :ila +omado de ,ensamientocristiano.com

9s la tr#gica %istoria de la 1ue todo el mundo conoce el !inal< el +itanic se %unde. Dus ltimas %oras se %an con$ertido en material ,ara crear un mito2 alimentado ,or las distintas $ersiones de las ,elculas sobre la %istoria. De cum,len cien aos desde 1ue el +itanic c%oc8 a toda $elocidad contra un iceberg2 ,ara 1ue dos %oras y medio m#s tarde se %undiese %asta el !ondo del Atl#ntico y as muriesen en la cat#stro!e m#s de 1.500 %ombres2 mu"eres y nios. 7omo seala la ,eriodista de la JJ72 osie Oaites2 esto %a ins,irado una serie de ,elculas2 documentales y di$ersas teoras cons,iratorias. /a reedici8n de la cinta de Fames 7ameron de 1GG@ en ND nos recuerda 1ue lo 1ue muc%a gente sabe de los acontecimientos de a1uel 14 de abril 1G12 no ,ro$iene de un %ec%o %ist8rico2 sino de la ,antalla grande. L$ B$3&$ &EL TIT$3I! ?aul /oudenBJrown2 de la Dociedad 5ist8rica del +itanic y 1ue traba"8 como consultor en la ,elcula de Fames 7ameron2 dice 1ue la escena de los msicos en la ,elcula de 1G5K PA nig%t to rememberP era tan mara$illosa 1ue 7ameron decidi8 re,etirla en su ,elcula. Hnicialmente los oc%o miembros de la banda2 dirigidos ,or Oallace 5artley2 se situaron en el sal8n de ,rimera clase en un intento de %acer 1ue los ,asa"eros conser$aran la calma. 9n todas las ,elculas se $e c8mo la banda no de"8 de tocar y cuando el barco %aca aguas2 los msicos se trasladaron a la cubierta 2 donde se ,roceda a embarcar a los ,asa"eros en los botes sal$a$idas. Ninguno de los miembros de la or1uesta sobre$i$i82 con$irti(ndose en %(roes. Euc%os testimonios relatan 1ue es cierto 1ue la banda de la na$e e!ecti$amente tocaba en la cubierta2 algo de lo 1ue nadie duda . ?or lo tanto es cierta una de las m#s bellas

y terribles im#genes 1ue o!recen en muc%as de las ,elculas sobre el +itanic2 en las 1ue la banda ,ermanece tocando como msica de !ondo mientras el barco se %unde. &'u( moti$8 la e-traordinaria actitud de los msicos ,ara tocar %asta la muerte* ?robablemente la ,ersonalidad de su lder y director sumada a la del resto de com,aeros2 un s8lido blo1ue %umano unido ,or la msica. Oallace 5artley2 el director de la or1uesta2 estaba !ormado en la tradici8n metodista y su ,adre %aba sido director del coro de la iglesia ,rotestante de esta denominaci8n e$ang(lica . /a %istoria dice tambi(n 1ue el moti$o ,or el 1ue los msicos ,ermanecieron en cubierta2 !ue un intento de mantener en alto la moral de los ,asa"eros. ?ero %ay un debate acerca de cu#l !ue la canci8n !inal. /a Qtradici8nR dice 1ue la ltima meloda !ue el %imno PE#s cerca2 mi Dios2 de tiP =Nearer2 Ey Sod2 +o +%ee> /o 1ue s con!irman los testimonios es 1ue la banda toc8 en e!ecto en la cubierta esta canci8n de enorme signi!icado y mensa"e en las circunstancias 1ue en$ol$an su msica. ?ero el ,asa"ero 1ue record8 1ue se tocaba ese %imno en ,articular !ue lo su!icientemente a!ortunado como ,ara salir muc%o tiem,o antes de 1ue el barco se %undiera2 ,or lo 1ue no ,uede a!irmar 1ue !uese la ltima canci8n 1ue inter,ret8 la banda . DA /A :HDA ?T T+ TD /o 1ue es un %ec%o tambi(n ,robado2 y 1ue conmue$e2 es 1ue cuando los botes sal$a$idas !inalmente se ba"aron2 los o!iciales dieron la orden de 1ue Plas mu"eres y los niosP deban ir ,rimero. 'ued8 registrado 1ue 115 %ombres de ,rimera clase y 14@ de segunda dieron un ,aso atr#s cuando iban a subir a los botes ,ara %acer es,acio a las mu"eres y los nios2 y como resultado de su gesto altruista ,erdieron la $ida .

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,-$*.T*/-+T0 ,- /1S10+-S

3-nvame a /3: 4urso de 0rientaci2n y $reparaci2n para el 4ampo

Los talleres se dictan en un ambiente ameno y abierto a la discusin y preguntas. Los temas son dados por misioneros con experiencia en el tema que ensean. Nuestro objetivo no es informar, sino ayudar a aplicar las lecciones en el da a da. dar un firme fundamento para comen!ar a prepararse uno mismo y a otros en el mundo de las misiones. "#oque $ranscultural% &'or qu( no me saludan como )gente normal*+ &"mo pueden escuc#ar esa m,sica tan irritante+ &'or qu( no comen verdadera carne como en -rgentina+ $arde o temprano todo el entusiasmo que te producen las pequeas y grandes diferencia se tornaran en molestas. .n este taller aprender/s que quienes viven en otras culturas son tan normales como t, y, tambi(n, a vivir con esas diferencias. mientras estas en tu experiencia misionera de 7 aos+ &3ui(n pagara tus cuentas+ .ncontrar un equipo de apoyo que se ocupe de tus intereses es vital para tu trabajo misionero. 'ero &cmo puedes identificar a quien pedirle que te ayude y de qu( responsabilidades deben ocuparse ellos+ .n este curso aprender/s acerca de esto y otras preguntas que tal ve! no tengas #asta que est(s tan cerca de salir que no podr/s resolverlas. "mo Levantar tu 2ustento% 2olo muy pocos misioneros en el mundo reciben un salario, la mayora deben vivir por la provisin de 1ios a trav(s de otros.

0peraci2n /ovili"aci2n

.n este curso aprender/s paso a paso como levantar las fina!as que necesitas para ir, .l Llamado 0isionero% 1e repente el cielo se permancer y volver del campo misionero. abre y se escuc#a una vo! dici(ndote que te 4dentidad "ultural% )"ucarac#as asadas son involucres en las misiones... 2olo unos pocos lo mejor*5 )0ira esos dientes negros, son misioneros tuvieron el )milagro del llamado misionero*, &qu( sucedi con el resto+ &3u( bellsimos5* 2i, otra gente en otras culturas sucedi contigo+ &"mo llama 1ios a su gente+ puede tener un gusto muy diferente, formas &"mo identificar como y donde 1ios quiere diferentes de comunicarse, vivir5 incluso utili!arte en su plan global+ .n este curso nuestra perspectiva y entendimiento de la 8iblia recibir/s respuestas a esto y a muc#as otras esta en parte basado en nuestra cultura y trasfondo. .n este curso descubrir/s como preguntas que puedas tener. entender la 8iblia y compartir el evangelio de 4dentidad .mocional% .stamos listos para una manera culturalmente sensible. salir. &'ero estamos listos para ser usados por "omunicacin% o quiero irme a las misiones, 1ios+ &"mo afecta nuestra vida emocional la &"mo #ago para que todos se enteren+ &"mo manera en que vemos las cosas y en como nos puedo planear un proyecto o una presentacin+ comunicamos con otros+ .ste poderoso curso te ayudara a entender tu parte emocional y como &1e qu( manera puedo mantenerme en contacto con mi iglesia a pesar de los miles de 1ios puede trabajar a trav(s tuyo5 si lo dejas. 9ilmetros que nos separan+ &"mo escribo una "mo 6ormar tu .quipo de -poyo% &3ui(n le carta de oracin+ .n este curso recibir/s dar/ agua a las plantas o alimentara al perro consejos pr/cticos en esto y otros temas.
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-ventos de a ril
Domingo Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes Sbado

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Cumpleaos: Jorge Prez.

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Cumpleaos: Catalina Jamardo, Rubn Olivera y Mariano Yepes.

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Cumpleaos: er!ni"a #rapv"$u"% y Carlos de &eta.

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Cumpleaos: Raimunda Peralta.

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Cumpleaos: Carlos 'erreo.

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Cumpleaos: Clara &(n"$ez.

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Cumpleaos: )idia Prez.

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Cumpleaos: *runo )eone Rubens Riella y Ramona 'usi.

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Cumpleaos: )orna )u$rs.

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Cumpleaos: +ilda *oniello.

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Cumpleaos: 'ran"is"o ,ueiroz.

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Cumpleaos: -ladys Yor%i y .orma C$ino.

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Si sabe de algn cumpleaos o e en!o "ue no #igura en es!a p$gina% no dude en a isarnos&
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ADMINISTRADOR DE LOS BIENES DE DIOS (cont.)

Q:9HN+H7HN7T 9U7IDAD ?A A NT DA /TD DH9VETD 6 DI 9;I+A7HWN 7TN /AD DAS ADAD 9D7 H+I ADR 7om,letamos la serie de e-cusas y argumentos 1ue esgrimimos ,ara no ,artici,ar en la entrega de los Die)mos al Deor. 1N. 9l Deor debe entender 1ue tengo gastos indis,ensables como alimentaci8n2 renta2 $estidura2 cal)ado2 ser$icios2 etc. si des,u(s de ,agar todo eso2 M/ %ace 1ue me sobre algo2 con gusto lo dar(. 9l Deor nos in$ita a darle ,rimero a M/ y des,u(s %ar# abundar nuestros recursos. =?ro$erbios N<GX10>. No se debe dar a Dios las sobras2 ni lo desec%able o lo ,eor2 M/ no ace,tar# esto de nuestra mano. =Eala1uas 1<@XK>. 9l Deor Fesucristo no ace,t8 la o!renda de muc%os ,or1ue ellos daban Qde lo 1ue les sobraR. =Earcos 12<41X44>. 14. 7reo 1ue las necesidades de la iglesia no es asunto mo. 9l Deor dice 1ue es deber y res,onsabilidad de todos. M/ ordena 1ue ninguno se ,resente delante de M/ con las manos $acas. =M-odo 2N<15>. Domos miembros de un cuer,o y miembros los unos de los otros. Nadie ,uede ,ermanecer al margen. =1 7orintios 12<2AX2@>. Dios dar# edi!icaci8n a su iglesia siem,re y cuando cada miembro de la misma realice su ,ro,ia !unci8n. =9!esios 4<1A>. 15. 7uando yo $ea 1ue todos entregan sus die)mos2 entonces lo %ar( yo tambi(n. No debemos !i"arnos en los dem#s. 9l Deor dice< Qmaldito el $ar8n 1ue con!a en el %ombreR =Feremas 1@<5>. Adem#s2 si otros no lo %acen2 el Deor nos dice< Q&'u( a ti* Dgueme tR =Fuan 21<22>. Nuestros o"os no deben estar ,uestos en los dem#s2 sino en Fess2 M/ es el autor y consumador de nuestra !e =5ebreos 12<2> 1A. ?ienso 1ue lo 1ue yo doy no ayuda muc%o. 9l Deor reconoci8 y tom8 muy en cuenta la o!renda de una ,obre $iuda. =/ucas 21<1X4>. 9l Deor recibi82 bendi"o y multi,lic8 la o!renda de cinco ,anes y dos ,escaditos 1ue un muc%ac%o entreg8. A1uello era tan ,oco 1ue se di"o< Q&'u( es esto ,ara tantos*R Din embargo el Deor se agrado de ello. =Fuan A<G>. Di lo 1ue damos es el die)mo2 ni el 1ue da muc%o2 ni el 1ue da ,oco di!ieren. Ambos dan e-actamente lo mismo< 9l die)mo. 9l Deor nos in$ita a a,artar ,ara M/ segn %ayamos ,ros,erado. =1 7orintios 1A<2>. 1@. 6o no doy mis die)mos ,or1ue creo 1ue alguno se 1ueda con todo el dinero. 9l Deor nos dice 1ue no le$antemos !also testimonio contra otro. No se deben %acer tales a!irmaciones si no se tienen las ,ruebas su!icientes. =M-odo 20<1A>. Di el ,astor o cual1uier otro o!icial de la iglesia est# tomando lo 1ue no es suyo2 est# cometiendo un gra$e ,ecado y el Deor lo llamar# a cuentas. ?ero ese ,ecado no es mayor 1ue el 1ue comete el 1ue de"a de dar sus die)mos. ecordemos 1ue cada uno de nosotros dar# a Dios cuenta de s. = omanos 14<10>. Adem#s dice el Deor 1ue contra un anciano =,astor> no se debe admitir acusaci8n sino con dos o tres testigos. =1 +imoteo 5<1G>. 1K. No ,uedo die)mar2 todo lo 1ue gano tengo 1ue in$ertirlo en mi negocio. 9l Deor dice 1ue %agamos tesoros en el cielo y no en la tierra. 9l dar nuestros die)mos es una !orma de %acer tesoro en el cielo. =Eateo A<1GX21>. 9l mismo Deor dice 1ue no se ,uede ser$ir a dos seores2 ,or1ue o aborrecer# a uno y amar# al otro2 o estimar# al uno y menos,reciar# al otro. No se ,uede ser$ir a Dios y a las ri1ue)as. =Eamm8n< dios del lucro2 ganancias materiales2 ri1ue)as>. =Eateo A<24>. Adem#s2 la Jiblia dice 1ue ra) de todos los males es el amor al dinero. /os 1ue lo codician2 se e-tra$an de la !e y son tras,asados de muc%os dolores. =1 +imoteo A<10>. 1G. 6o no doy mis die)mos ,or1ue no estoy de acuerdo en la !orma en 1ue administran a% en la iglesia. 9l Deor Fess recomend8 el uso de un ,resu,uesto. 9l sentarse ,rimero ,ara calcular los gastos. =/ucas 14<2KXN0>. Adem#s segn nuestro sistema de gobierno todos los acuerdos se toman democr#ticamente. +odos los miembros dan su $oto. =5ec%os 1<15C A<2C 15<22>. +ambi(n creemos 1ue Dios elige y ca,acita a los 1ue administran en la iglesia. =1 7orintios 12<2K>.
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20. 6o creo 1ue Dios no lo necesita. 9s cierto2 Dios no necesita nuestros die)mos. Domos sus %i"os los 1ue necesitamos darlos ,ara %onrar y agradecer al Dios de amor su Hn!inita Eisericordia al sal$arnos. 7uando No( o!reci8 %olocaustos no !ue ,or1ue Dios los necesitara2 sino ,or gratitud y reconocimiento al Sran Amor de Dios. =S(nesis K<1KX22>. Dar los die)mos al Deor es un medio ,ara nunca ol$idar 1ue todo lo recibimos de M/. 'ue M/ es el 1ue nos %a sal$ado y nos sustenta cada da. Dar los die)mos es un antdoto contra el orgullo2 la soberbia y la $anidad. Die)mar es una ,r#ctica de %umildad. =Deuteronomio K<11X1K>. Dar los die)mos es moti$o de gratitud ,or la sal$aci8n 1ue el Deor nos %a dado. =Dalmo 11A<12X14>. 21. 6a %ay muc%os 1ue dan sus die)mos y la obra se %a sostenido. /a Jiblia dice 1ue llegar# el da en el cual $eremos la di!erencia entre los 1ue sir$ieron a Dios y los 1ue no lo sir$ieron. &9n cu#l de los dos gru,os estar# usted* =Eala1uas N<1K>. Adem#s cada uno de nosotros dar# a Dios cuenta de su mayordoma. =/ucas 1A<2>. Di usted se considera un buen administrador de Dios2 es necesario 1ue los administradores sean %allados !ieles. =1 7orintios 4<2>. 22. /os die)mos son un asunto material y las cosas materiales son secundarias. Doy es,iritual. 9n 7risto Fess nada $ale sino la !e 1ue obra ,or el amor. =S#latas 5<A>. 9s cierto2 somos sal$os ,or medio de la !e y no ,or obras ,ara nadie se glore2 ,ero tambi(n es cierto 1ue somos creados de nue$o ,ara buenas obras las cuales Dios ,re,ar8 de antemano ,ara 1ue andu$i(ramos en ellas. Die)mar es una buena obra. =9!esios 2<KX10>. /a !e en 7risto como Dal$ador tambi(n debe mani!estase como Deor. Di es as2 entonces debemos obedecer a todos sus mandatos. Ina !e sin obras es una !e muerta =Dantiago 2<1GX20>. 2N. D( 1ue debo entregar mis die)mos al Deor2 ,ero d("eme ,ensarlo. 9l Deor nos in$ita a ,ensar 1ue no tenemos muc%o tiem,o. 6a est#n los cam,os blancos ,ara la siega. =Fuan 4<N5>. 9l Deor tambi(n dice 1ue< Qes necesario %acer las obras de Dios entre tanto 1ue da =la $ida> dura2 la noc%e =la muerte> $iene2 cuando nadie ,uede obrarR. =Fuan G<4>. 9l Deor en su ?alabra nos in$ita a actuar %oy. QDi
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Calendario de Actividades
A#ril
%& Visita al !ogar 'illiams %( )eunin de la *ociedad +emenil, &(-./ !s,

0ayo
( Visita al !ogar 'illiams ( 12rculo de 3ro &4 Visita al Hogar 5ard2n %/ 4na 1onferencia 0isionera

Atencin Directoras y Directores de Departamentos y reas:

6romocionen su actividad en el 7olet2n

Es una 'erramien!a mu( aliosa) el anuncio "ue se o(e puede ol idarse% el po*er o el car!el "ue se e en la iglesia% !ambi+n& ,ero el -ole!n a con noso!ros .aga llegar su anuncio% pre#eren!emen!e por escri!o% por !el+#ono% o por S/S 0pedir nmeros1% o en elo por email a) bole!in&1ra&ieb&ld23gmail&com o a) rubenoli era3gmail&com

!scanos en "aceboo#:
,on+) -ole!in -au!is!a 4omas en el buscador

olet$n semanal de la %rimera &'lesia (van')lica a!tista de *omas de +amora,

Ao 4 Y Nro 100. 15 de abril de 2012.

-esponsable:
)u#8n 3livera por el 9epartamento de :ducacin 1ristiana, %rimera &'lesia (van')lica a!tista de *omas de +amora, %astor: .or'e %)re/, Alte, ro0n 1234 5 *omas de +amora, Tel,: 61678926: %'ina ;( : ba!tistalomas,com

%euniones Semanales& 9omingos10<00 %s. 9scuela Dominical. 11<00 %s. 7ulto.

oyereis %oy su $o)2 no endure)c#is $uestros cora)onesR. 6 se re!iere ,recisamente a la obediencia. =5ebreos 4<@>. 24. 5oy no2 ,ero tal $e) maana. No de"es ,ara maana lo 1ue ,uedas %acer %oy. =?ro$erbios 2@<1>. 9l Deor dice< .5oy0 =5ebreos 4<@>. No nos "actemos del da de maana2 tal $e) no $i$amos ,ara ello. =Dantiago 4<1NX1@>. 25. /o 1ue ,asa es 1ue lo estoy "untando ,ara com,rar cosas necesarias en el tem,lo. 9l Deor dice< Q+raed todos los die)mos al al!olR. All se re,artir#n los die)mos sabiamente. =Eala1uas N<10>. 9l e"em,lo de la iglesia ,rimiti$a es 1ue a1uellos 1ue traan o!rendas las ,onan a los ,ies de los a,8stoles. 5aba un solo tesoro y de a% se administraba segn la necesidad de cada uno. =5ec%os 4<N4XN5>. Ninguno de nosotros tiene derec%o a re,artir sus die)mos. Deben ser trados a la 7asa de Dios y con!iar en la sabia administraci8n de la iglesia dirigida ,or el 9s,ritu Danto. =1 7orintios 1A<2>.=7ontinuar#> 9/ ?AD+T

5umo

Por 'a!lo (ar )ne* +ila. Tomado de 444.reverendfun.com.

5ueves10<00 %s. 1G<N0 %s. euni8n de Traci8n. euni8n de Traci8n.

*;#ado20<N0 %s. euni8n de F8$enes.

,alabras de 5ios
Q?ero t cuando ores2 entra a tu cuarto2 cierra la ,uerta y %abla con tu ?adre. As recibir#s recom,ensa de tu ?adre2 ,or1ue (l $e todo lo 1ue se %ace en secretoR. Eateo A<A

,ensamien!os cris!ianos
P/a oraci8n es ,ro,iedad del cora)8n2 no de los labios2 1ue Dios no atiende las ,alabras del 1ue ruega sino 1ue mira su cora)8n.P Hsidoro2
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- MIR, ZARZA ARDIENTE, ME ENCANTA CONVERSAR CON VOS, PERO MEJOR SIGMOSLO HACIENDO AL AIRE LIBRE. 5ase 6.odo 7