Comentario Maria Teresa Arrieta Beloqui.

Introduccin La filosofa mecnica de la naturaleza del Tratado del hombre, obra pstuma de Descartes, puede ser considerada como el punto culminante de un proceso cuyo resultado fue el reemplazo de la fsica aristotlica. El mundo se convirti en una gran mquina a modo de pieza de relojera. La naturaleza fue matematizada. El mundo de Descartes, seala Koyr, no es multiforme , lleno de color y cualitativamente determinado .sino un mundo matemtico y estrictamente uniforme. Por otra parte el legado de Newton que puede sintetizarse en su mxima de los fenmenos a los principios , por el camino de la observacin y la experiencia expresado en sus Principios matemticos de la filosofa natural y que se extendi no solo en el mbito de la ciencia natural sino en todo el pensamiento del siglo XVIII, unido al otro gran legado del siglo, el leibniziano basado en la continuidad, solapado con el anterior, hicieron coincidir las leyes de lo real y las leyes matemticas. Se impone entonces una idea dinmica de que hay que atenerse a unas leyes de las que hay que seguir paulatinamente su curso y su registro a travs de la observacin, el clculo y la medida. Esta idea dinmica exige romper con viejos esquemas en el que las matemticas haban sido las nicas herramientas de registro. En esta nueva dimensin, las matemticas, pierden parte de su hegemona y se produce una separacin entre el saber conceptual y el saber de los hechos. El ideal explicativo fsico-matemtico pierde su brillo ante el saber descriptivo natural. Muchos tericos del siglo XVIII reaccionaron contra el pensamiento especulativo del siglo XVII volcndose hacia el materialismo. Entre los numerosos autores inscritos dentro de esta tendencia hay que resaltar la figura de DHolbach, no slo por el inters que pueda suscitar su materialismo, sino por la estrecha relacin que mantuvo con Diderot y la influencia que tuvo sobre l. El materialismo de DHolbach es de tipo naturalista, renunciando de forma explcita a un tratamiento especulativo de lo material a favor de una definicin positiva. Sin embargo, aunque

muchos materialistas se alejaron del pensamiento abstracto de Descartes, no abandonaron su mecanicismo. Es en este marco, donde se produjo la obra de Diderot y en la que desarrolla su concepcin de la naturaleza . Denis Diderot. (1713-1784). De l`intrepretacion de la nature.(1753) Diderot fue un espritu universal: Filsofo, poeta, novelista, cientfico, matemtico, crtico de artese puede decir que su persona es el compendio de todos los campos de la cultura y de la vida propias de la ilustracin. Las doctrinas de Diderot tratan los temas fundamentales del iluminismo: La razn y el ejercicio de la duda ms radical. No obstante, Diderot insiste con la misma pasin sobre lo limitado de los poderes de la razn: ..cuando se compara la multitud infinita de los fenmenos de la naturaleza con los lmites de nuestro entendimiento y la debilidad de nuestros rganos..Qu podemos esperar de la lentitud de nuestros trabajos, de sus largas y frecuentes interrupciones y de la escasez de genios creadores, sino fragmentos rotos y separados de la gran cadena que une todas las cosas..?(de l`interpretatin de la nature). Pero no es de la razn de la que defiende a la filosofa experimental en el texto, un fragmento de la citada obra y cuyo comentario es el objeto de estas lneas, sino de su excesiva matematizacin. Diderot ya haba vaticinado los lmites de las matemticas al mismo tiempo que vislumbra la urgencia de nuevas ciencias. Considera que las matemticas estn estancadas y que las obras de los grandes quedarn en la memoria como monumentos a venerar: me atrevera casi a afirmar que antes de que pasen 100 aos no se contarn ni tres grandes gemetras en Europa. Esta ciencia se detendr sin ms, donde la hayan dejado los Euler, los Bernouilli, los Maupertuis, los Claiurat, los Fontaine y los D`Alambert. Habrn plantado las columnas de Hrcules. No ir ms all. Sus obras perdurarn en el futuro como esas pirmides de Egipto, cuyas paredes cargadas de jeroglficos despiertan en nosotros el sentimiento aterrador del poder y la grandeza de los hombres que las erigieron) (de l`interpretatin de la nature). Aunque algunos autores cargan mucho las tintas en este rechazo de Diderot a las matemticas, lo que Diderot plantea es un cierto rechazo

hacia el universalismo de lo matemtico en su consideracin paradigmtica. Un poco de historia La historia de la fsica moderna presenta un doble proceso en su constitucin: Por un lado, la astronoma, la ptica matemtica y la teora del movimiento llegaron al siglo XVII con una importante acumulacin de observaciones como punto de partida de diversas teoras matemticas en el seno de una importante tradicin que se haba gestado a lo largo de la edad media. Por otro lado, la hidrosttica, el calor, la ptica fsica, la pneumtica, la electricidad o el magnetismo compartan un mismo cajn de sastre entre los fenmenos oscuros de la alquimia y la historia natural. Los primeros haban llegado a clarificar en gran medida un nmero de fenmenos bsicos sin necesidad de una cuantificacin sistemtica gracias a su combinacin fructfera con la geometra. En estas ramas de la fsica, la experimentacin sistemtica iba a suponer un importante medio de seleccin entre los diversos modelos geomtricos tradicionales y una nueva relacin entre la observacin y la teora. En los segundos, la tarea estaba por hacer. Pocos fenmenos tenan un status de claridad mnima para facilitar sus posibilidades de matematizacin, en muchos casos, no se poda hablar de la identificacin de observaciones bsicas. En el siglo XVII se abre un importante impulso de nueva orientacin de las ciencias hacia la investigacin y el dominio de los procesos naturales a partir de la propuesta metodolgica de Francis Bacon (1561-1626). Las denominadas ciencias baconianas aspiraron a seleccionar inductivamente los fenmenos bsicos dispersos en sistemas naturales con la pretensin de establecer conceptos manejables desde el punto de vista experimental y cuantitativo. En las ciencias geomtricas, la experimentacin estaba en muchos casos idealizada por la regularidad de las experiencias y pocas veces se realizaban experimentos diseados fsicamente al margen de la reestructuracin geomtrica de las observaciones. A las dificultades del programa de las ciencias baconianas se enfrent la segunda gran propuesta metodolgica para una nueva ciencia encabezada por Descartes. Descartes seal la importancia de establecer unas nuevas reglas de razonamiento que

guiaran la investigacin cientfica por el camino de una nueva matemtica, vinculando a la fsica, a travs de un mecanismo subyacente, capaz de explicar las leyes matemticas del mundo. Este sueo mecanicista pronto contara con recursos matemticos necesarios desarrollados paralelamente por Newton y Leibniz. La nueva fsica experimental apareca implicada en un proyecto renovado y crtico de Filosofia del conocimiento y de la filosofa en general. Un siglo despus,durante el proyecto ilustrado de la Enciclopedia se defendieron las opciones que el conocimiento matemtico poda aportar en el examen de los cuerpos terrestres. El papel de las matemticas en la fsica fue el centro de un gran debate en Europa durante el siglo XVIII. En este debate, Diderot(Uno de los autores de la enciclopedia) , Buffn,Nollet y Franklin , abogaron por un uso limitado de las matemticas que no apartara al fsico de la naturaleza, distrayndole con formulaciones abstractas. Las matemticas suponan encerrarse en un cors demasiado estrecho, ya que se afirmaba que no haba nada en un desarrollo matemtico que no estuviera previamente en sus premisas. Esto supona , bajo el punto de vista de estos fsicos, negar la posibilidad de nuevos experimentos. Conclusin Lo que hay fundamentalmente en Diderot es un nuevo talante hacia las ciencias de la naturaleza. Estas no pueden ser diseccionadas con el rigor del anlisis matemtico ni con su proclama unificadora. Diderot no desestima la aportacin prctica de las matemticas, pero muestra desconfianza hacia estas, cuando pretenden aprehender los procesos internos de la materia. Considera que las propiedades fsicas o qumicas de los elementos no pueden estudiarse geomtricamente. Bibliografa Historia general de la ciencia. Carlos Sols y Manuel Sells. Historia de la filosofa. Nicols Ababagnano. Organicismo y Mecanismo en la ilustracin. Begoa Gonzalez (profesora de filosofa I.F.S-Los realejos. Del`interpretatin de la nature. Diderot