El pasado astrolgico de If (parte final)

Lo primero que quise exponer con este tema, es que un It es el reflejo del cielo astrolgico y siempre deber ajustarse a l La mayor!a de las "eces los Ita se ajustan al cielo potico, es decir al cielo mitolgico yoruba un claro ejemplo es la #istoria de $s#e meyi, donde se relata la bajada del dinero a la tierra e"identemente la fbula tiene su ense%an&a, pero jams puede ser justificati"a, para cercenar el derec#o del sacerdote de $s#a a consultar el orculo del caracol y as! dejar de ejercer sus funciones como sacerdote' La "erdad es que en el signo $s#e tonti $s#e se esconde la ley de correspondencia, aquella que se pone en operacin al consultar con cualquier orculo y que la persona que porte este signo, siempre se desen"ol"er naturalmente en esa ley, inclusi"e el mismo signo afirma( )nace el adi"ino natural*' +o obstante alg,n sacerdote de If se dio cuenta de esta condicin natural en el indi"iduo y le cerr el camino, pues no se puede permitir que un sacerdote de $s#a tenga esas dotes adi"inatorias por eso el signo aclara )su tierra est en If* pero a,n queda la interrogante con las sacerdotisas de $s#a, las cuales no tienen acceso a If'

Este ejemplo nos ilustra la manera como se manipulan las #istorias en los textos de If, con el agra"ante de que nadie cuestiona las e"identes contradicciones en ellas y terminan aceptndose para con"ertirse en regla' +o pueden ser parte de un It frases como( -.uiera muc#o a su /adrina o 0adrino- o -+o abandone jams este templo de $s#a-, cuando muc#as "eces los mayores, solo "en al recin iniciado como un recurso comercial o en el peor de los casos como ser"icio domstico amn de los que creen que su condicin de gu!as espirituales, les da derec#o a inter"enir en la "ida pri"ada del a#ijado y ni se diga cuando

el nue"o sacerdote muestra una inteligencia superior, all! se le #ar la "ida imposible y se le impedir a toda costa el acceso a -los secretos de la religin-' +o es posible que a personas iniciadas en la religin yoruba, se les desprecie y se les #umille cuando traen determinados signos, ignorando que la funcin del sacerdote de $s#a e If es orientar y guiar espiritualmente al adepto el suscrito #a "isto desmontar tronos y sacar al iniciado de la casa antes del tiempo estipulado para ello, solo porque se #i&o regla en la religin la frase -0ara fuera, para la calle lo que no sir"e se bota-''''1# pero de"ol"erle el importe de la ceremonia, eso no, no se aceptan de"oluciones, sino pregunte en cualquier comercio' 0or eso el suscrito no puede contener la risa, cuando sacerdotes de If dicen que la "erdad de la religin est en unos "ersos nigerianos o unas #istorias escritas en la dispora africana' 2na "e& escuc# de labios de un sacerdote mayor de If esta infeli& afirmacin( -si no est escrito en If no existe-' La tradicin oral en la religin yoruba, no tu"o ni tiene l!mites, pero al llegar la escritura a la religin, inmediatamente se contrajo el conocimiento, pues un grupo peque%o de sacerdotes solo escribi lo que crey con"eniente un ejemplo claro fuera del mundo yoruba, es el nue"o testamento de la 3iblia, solo cuatro e"angelios, manipulados por la iglesia una y otra "e&, los e"angelios apcrifos fueron desec#ados, quemados u ocultados sin embargo #oy d!a salen a la lu&, pues la "erdad no dura escondida muc#o tiempo a#ora la iglesia catlica tiene muc#o que explicar' 0roceso similar ocurri en el seno de la religin yoruba, las aristas de los 456 signos de If, no pueden estar limitada a lo escrito #asta a#ora' 7i se acepta que el cielo astrolgico es el fiel reflejo del It, entonces trate usted por medio de la teor!a combinatoria, obtener un n,mero en base a las posiciones que pueden ocupar en el cielo 5 planetas (solo los interiores) y que corresponden a Ele8, 7#9ng, :emaja, $s#un y 1btala en los ;6< grados de la odgrafa (eso sin contar los aspectos que los interrelacionan)' =reo que le costar un poco aceptar el n,mero que obtendr' +o todo est escrito en If, no todo est dic#o, nadie puede

atribuirse la ,ltima palabra as! como todos somos diferentes y ninguna carta natal es igual a otra, as! mismo ning,n it es igual a otro pero lo que el suscrito obser"a con asombro, es que los sacerdotes de $s#a e If tratan de estandari&ar los Itas y muy poco margen dejan para describir el "erdadero destino de la persona'

If es la palabra cierta del cielo, eso est fuera de discusin, pero al igual que se gener la c#arlataner!a en la astrolog!a, esta anid tambin en la religin yoruba' Es deber de cada sacerdote de $s#a e If, dejar a un lado sus apetencias personales y comen&ar de una "e& a cuestionar el furioso fundamentalismo y fetic#ismo que en ambos lados del 1tlntico se #a instalado' La astrolog!a me sir"i para depurar mis Itas, pues la considero la fuente original de If (el cielo astrolgico)' =omo resultado me orient mejor en la "ida, pues no es lo mismo no saber donde se est parado, que saber donde se est y #acia donde se debe ir, as! que "ale la pena que me llamen apstata, #ereje y loco, el precio que estoy pagando es muy bajo para los resultados que obtu"e'

>ubn =ue"as 18 $juani ni 7#idd!