Arqueologa , Sociedad N 15

Universidad Nacional Ma,or de San Marcos

Rector
luis lzquierdo Vsquez
Centro Cultural de San Marcos
Director Oeneral
lederico Oarca Hurtado
Museo de Arqueologa , Antropologa
lresidente del Comit Directivo
Javier Alcalde Oonzales
Miembro del Comit Directivo
Harold Hernndez lefranc
Miembro del Comit Directivo
Vir,ilio Cabanillas Del,adillo
Cartula: 1apiz excntrico de Waka Malena - perodo Horizonte Medio. Coleccindel Museo de
Arqueolo,a v Antropolo,a de SanMarcos. loto,rafa, Wilbert Salas.
o
Arqueologa , Sociedad N . 15
Museo de Arqueologa , Antropologa
Centro Cultural de San Marcos
Universidad Nacional Ma,or de San Marcos
Edicion
Museo de Arqueologia y Antropologia
Diagramacion, corrcccion y disco
CLristian Altamirano
Cabriel Heredia
]ose Martinez
Victor Paredes
]uan Roel
Wilbert Salas
Cecilia unez (Crbis Tertius)
Lissett Vara (Crbis Tertius)
Comit Editorial y dc lcctura
]avier Alcalde Conzales
Carlos Del Aguila CLavez (MAAHP)
Ralael Vega-Centeno
Comit Dircctivo
]avier Alcalde Conzales
Harold Hernandez Lelranc
Virgilio Cabanillas Delgadillo
Museode Arqueologia yAntropologia
CentroCultural de San Marcos - Lniversidad acional Mayor de San Marcos
Primera edicion, 200+
HecLoel depositoLegal: 2006-/502
ISS: 025+ - 8062
Museode Arqueologia yAntropologia
CentroCultural de San Marcos
Av. icolas de Pierola 1222 - Parque Lniversitario
CentroHistoricode Lima
Telelono- lax619/000 - anexo. 5216
E-mail: museoarql.ccsm_unmsm.edu.pe
Pagina web: Lttp://museoarqueologiasanmarcos.perucultural.org.pe
Lttp://www.ccsm-unmsm.edu.pe
lresentacin
la Muralla de Santa
Dr. lu|| C. Te|| ncs
Arquitectura pblica del Arcaico 1ardo en el valle de lortaleza.
Reflexiones sobre las sociedades complejas tempranas en la Costa Nor
Central
ncjce| Vec-Cen:en
Variabilidad v funcin de la cermica del sitio Wari de Maravnivoq,
Avacucho
|J| Vc|Jez
ll Horizonte Medio en los Andes Centrales a travs de los textiles del
Museo de Amrica de Madrid
Mcr/c lesus l|mnez
Asentamientos Yauvos en el valle alto del ro Caete: Distritos
Huan,ascar v Viacc
Cnsue| Gnzc|ez McJuen , Ccrmen cc|ec S|t|r|c||
Acerca de la ocupacinlnca del valle bajo del Mala
Henr, Tcn:c|ecn , mcr |neJ
la ocupacinlnca enel valle del Cunas (Junn, ler): una aproximacin
desde el sitio arqueol,ico de Arhuaturo
Mcnue| . erc|es Munu/c
CONTNIDO
9
11
33
61
93
119
135
155
bservatorios v alineamientos astronmicos en el 1ampu lnka de
Hunuco lampa
ls u|s |n Mc:s
lroduccin v uso de cermica inka en el sitio la Huerta (Quebrada de
Humahuaca, lrovincia de Jujuv, Ar,entina)
M. -nJrec nunc|
ll arte del ler Anti,uo visto por los viajeros del si,lo XlX: Wiener,
Squier v Marcov
V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
la arqueometalur,ia enel ler
u|sc Ve::er crJ| , ||cr r:ccrrer Gc||crJ
Historia de la esclavitud africana en el ler desde la Conquista hasta la
Abolicin
Mcr||e| -rre|ucec
Shullupacan,a: ll re,istro arqueol,ico de un cementerio con
picto,rafas enel cerro SanCristbal de Chiquin
lct|er -|cc|Je Gnzc|es
173
191
2O3
219
239
279
A travs de este nuevo volumen de Arqueolo,a v Sociedad, el Museo de Antropolo,a v
Arqueolo,a de la Universidad Nacional Mavor de San Marcos cumple con la satisfactoria tarea de
continuar lo iniciado en 197O: el desarrollo de un espacio de difusin del quehacer cientfico relacio-
nado conla arqueolo,a, as como unespacio de opininacerca de la problemtica existente conrela-
cinal patrimonio arqueol,ico nacional v la actividad profesional del arquelo,o.
ln esta ocasin, la revista aparece con un formato diferente al de volmenes anteriores, hecho
que se debe fundamentalmente a una adecuacin de nuestra publicacin a estndares nacionales e
internacionales de revistas cientficas, que a un cambio en la lnea editorial que Arqueolo,a v
Sociedad tuvo desde sus inicios.
1omar la posta de esta tarea es, a la vez, una responsabilidad v una motivacin v, por lo tanto, una
prioridad en el trabajo del presente Comit Directivo del Museo. ln esta direccin, esta presentacin
quiere ser, tambin, una invitacin abierta a todos los aquellos que busquen un espacio para compar-
tir los resultados de sus investi,aciones o reflexiones sobre los temas antes mencionados.
ll presente volumen cuenta con una interesante reunin de contribuciones cuvos aportes varan
si,nificativamente. ll primer trabajo, es un notable testimonio de la calidad del trabajo de Julio C.
1ello como investi,ador de campo. ln l, observamos su capacidad de observacin v de anlisis del
dato emprico, ,racias a la cual lo,ra desarrollar una interesante explicacin, an vi,ente en muchos
de sus aspectos, de la llamada Muralla de Santa".
ll se,undo texto, autora de R. Ve,a-Centeno, presenta nuevos datos sobre los asentamientos
monumentales del lerodo Arcaico 1ardo en el valle de lortaleza, junto con al,unas reflexiones te-
ricas sobre sus implicancias.
ll tercer trabajo, escrito por lidio Valdez, nos presenta de manera detallada un contexto alta-
mente si,nificativo del tipo de actividades econmicas que se desarrollaron en los sitios con arquitec-
tura formal Wari de la zona de Avacucho. Valdez presenta, adems, una su,erente metodolo,a para
reconstruir las dimensiones funcionales de artefactos cermicos v lticos v, a travs de ellos, definir
reas de actividad al interior de conjuntos arquitectnicos.
ll cuarto texto, escrito por Mara Jess Jimnez, nos pone delante de una de las colecciones ms
notables de textiles del Area Andina, ubicada actualmente en el Museo de Amrica de Madrid.
Jimnez presenta unanlisis bastante detallado de las colecciones relacionadas conel fenmeno Wari
en diferentes partes de los Andes Centrales, indicando los ras,os dia,nsticos que permiten definir
tradiciones tecnol,icas e icono,rficas, as como sus distribuciones espaciales. lste anlisis le permi-
te adems proponer interesantes hiptesis acerca de la dinmica de produccin v distribucin de bie-
nes textiles durante la poca Wari enlos Andes Centrales.
ll quinto texto, presentado por Consuelo Oonzlez v Carmen lacheco, presenta de manera pio-
nera una aproximacina la arqueolo,a de perodos tardos enla cuenca alta del ro Caete. Oonzlez
v lacheco documentan patrones constructivos, formales, de or,anizacin del espacio v, de adecua-
cinal territorio v al paisaje, encinco asentamientos del rea encuestin, discutiendo su relacincon
la abundante informacinetnohistrica existente para la cuenca alta del ro Caete.
Presentacin
ll si,uiente artculo, de Henrv 1antalen v mar linedo ha buscado, a travs de la evidencia
emprica de las ocupaciones tardas del valle bajo de Mala, discutir las implicancias de los procesos
imperiales v sus connotaciones ideol,icas.
A continuacin Manuel lerales nos ofrece un panorama de la ocupacin lnka en el valle del
Cunas, discutiendo la problemtica cronol,ica v de sistema de asentamiento a travs del caso espe-
cfico del sitio arqueol,ico de Arhuaturo.
ll octavo artculo, de Jos luis lino nos presenta un detallado estudio de los posibles observato-
rios v alineaciones astronmicas de al,unos sectores de la ciudad lnka de Hunucopampa, entendida
por el autor como :cmu lnka. lntendemos este trabajo como un acercamiento a la importancia que
los elementos v fenmenos astronmicos tuvieronenla sociedad lnka v su planificacinarquitectni-
ca v de asentamientos.
ll noveno texto del presente volumen nos presenta un trabajo de Mara Andrea Runcio sobre la
produccin v uso de cermica lnka como elemento econmico activo para el sustento de su estado
imperial. lsta produccin, controlada estatalmente, as como sus influencia han sido constatadas en
el sitio la Huerta enQuebrada de Humahuaca, Jujuv, Ar,entina.
Vir,ilio lreddv Cabanillas, historiador v profesor de nuestra universidad nos presenta un artculo
que resume las visiones e interpretaciones de Wiener, Squier v Marcov sobre el arte del ler Anti,uo.
Cabanillas define conclaridad las lneas de pensamiento v criterios conla que cada uno de estos viaje-
ros del si,lo XlX observaronlas manifestaciones de poca prehispnica.
ll dcimo primer artculo, presentado por luisa Vetter v lilar lortocarrero nos presenta las impli-
cancias de la arqueometra para el estudio de la metalur,ia prehispnica. lste acercamiento a las tc-
nicas de estudio resulta un texto bsico de consulta para nefitos v especialistas va que es un breve
pero rotundo estado de la cuestinde la crueme:c|ur|c enel ler.
la historia de la esclavitud de poblaciones tradas de Africa, as como la insercinsocial de sus des-
cendientes son las preocupaciones que motivan el texto que la historiadora Maribel Arrelucea pre-
senta en este volumen. ll tratamiento de temas cotidianos as como otras particularidades temticas
constituvenla estructura de este artculo, de responsabilidad absoluta de la autora.
ll ltimo artculo es una presentacin de datos recuperados en un cementerio con picto,rafas
muv cerca del poblado de Chiquin. Sin mavores referentes re,ionales el autor, Javier Alcalde, pasa
directamente a discutir las posibles implicancias del arte rupestre, los cementerios de s|u||c, v las
caractersticas del paisaje enlas relaciones intrasociales o |n:rcsc|e:cr|cs.
Javier Alcalde Oonzales (ed.)
Carlos Del A,uila Chvez
Rafael Ve,a-Centeno
La Muralla de Santa*
Dr. !u|o C. Te||o Rojas
Resumen lneste artculo, lue,o de sus diversas exploraciones al Maran, el Dr. Julio C. 1ello
present las conclusiones de sus trabajos acerca de la Oran Muralla de Santa. 1ello
sustent que sta no era otra cosa que uncamino que conectaba la zona costea con
la andina v cuvo carcter era eminentemente reli,ioso v comercial. Asimismo,
describi minuciosamente el curso de la Oran Muralla, sus ramales, v las aldeas,
ciudades v edificios conti,uos a ella. linalmente, dio cuenta del hallaz,o del templo
de lpuna, dedicado al dios Apocatequil.
Palabras clave: Costa Nor-Central, valle de Santa Oran Muralla, Waka Corral, Arquitectura
Monumental, Alfareria Muchik.
Abstrac After several survevs conducted towards the Maraon river, Dr. Julio C. 1ello pub-
lished the results of this research on the Sant Oreat Wall. 1ello stated that this wall
was a road that connected the coastal zone with the hi,hlands, and had a reli,ious
and economic role. 1ello provided a detailed record of the Oreat Wall course an its
branches as well as its adjacent villa,es, cities and others kinds of buildin,. linallv,
he accounted the find of the lpuna temple dedicated to the Apocatequil ,od.
Ke,words: North Central Coast, Santa vallev, Oreat Wall, Waka Corral, Monumental
Architecture, Muchiklotterv.
11
* Este artculo se basa en la revision que hizo el $r. ]ore Crovetti del artculo escrito por ]ulio C. Tello en el diario Ei
Co.r.:o de Lima, el 11 de octubre de 1938, conel ttulo 'Lo Gror Muroiio c.i Nort. c.i P.ru. Crovetti presento la revision
al Dr. Tello en un intorme techado el 11 de aosto de 19+5, donde adems propone incluir un breve anexo que contiene
datos de la expedicion a la hoya del Maranon de 193+ realizada por Tello y los norteamericanos Richard Cross y
Cornelius Van $. Roosevelt. La presente transcripcion y seleccion totortica tueron realizadas por Vctor Paredes
Castro y Wilbert $alas Esquiza.
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
XXVl//P5//I1: (1-1S)/
la Muralla de Santa, descubierta en1931 por
los jvenes aviadores Shippee v Johnson, ha
sido uno de los objetivos de mis exploraciones
arqueol,icas en el norte peruano durante los
ltimos aos. ll resultado alcanzado en los
diversos viajes que he efectuado con este fin lo
dov a conocer aqu sintticamente. lara ello
trato a continuacin:
1ro. Del descubrimiento v estudio de la
Muralla. 2do. De su recorrido v estructura. 3ro.
De la supuesta asociacin entre la Muralla v
otras estructuras conti,uas a ella. 1to. Del pro-
psito de su construccin v de la Nacin,
Cultura, v ldad a que pertenece. 5to. De la
existencia de monumentos similares a ste en
otros lu,ares del ler.
Descubrimiento , estudio de la muralla
los aviadores Shippee v Johnson realizaron,
el ao 1931, tres viajes areos de reconocimiento
de la Muralla v, adems, uno a pie para examinar-
la en su extremo occidental. Durante el primer
viaje areo, efectuado de oriente a occidente del
valle, la distin,uieron sobre las cimas de los
cerros que bordean el ro Santa en su parte alta.
ln el se,undo viaje, la si,uieron de occidente a
oriente, desde la desembocadura del ro hasta la
sierra por ms de 1O millas, perdindola de vista a
causa de la neblina. ln el tercer viaje foto,rafia-
ron catorce fuertes, unos circulares v otros rec-
tan,ulares, que hallaron sobre los cerros a uno v
otro lado de la Muralla. lor ltimo, en el viaje a
pie, la si,uieron por su extremo occidental
explorndola li,eramente.
A fines de julio de 1931, realic un viaje al
Alto Maran v a mi paso por el valle de Santa,
acompaado por los jvenes Richard Cross v
Cornelius Van S. Roosevelt, explor durante
varios das la Muralla en su tramo occidental,
entre las Salinas de Ouadalupito v el fundo
1an,uchi, enuna lon,itud aproximada de2O km.
ln la lxpedicin Arqueol,ica al Maran
|de 1937] explor nuevamente la Muralla en
compaa de 1oribio Meja Xesspe, anti,uo
conservador del Museo de la Universidad, cuva
colaboracin es muv valiosa dada su vasta
experiencia en los trabajos arqueol,icos. ln
esta oportunidad estudi con mavor detalle la
Muralla, trac su exacto curso, levant los
planos de las aldeas, ciudades v edificios princi-
pales conti,uos a ella v, mediante excavaciones
de prueba, lo,r reconocer la edad v la cultura
de los ms importantes ,rupos arqueol,icos,
junto a los cuales pasa la Muralla, en mi afn
por descubrir las posibles asociaciones que
pudieran existir entre s, v por ltimo, lo,r
descubrir el celebrado 1emplo de lpuna, dedica-
do al Dios Apocatequil, de muv alto ran,o en el
anti,uo lanthen peruano.
los aviadores Shippee v Johnson dejaron
constancia documentada e ilustrada de la exis-
tencia del monumento sin avanzar explicacin
al,una fundamentada sobre su propsito o finali-
dad, sobrela edad v la cultura a la cual pertenece.
los peruanistas norteamericanos consulta-
dos en el ao 1932 por American Oeo,raphical
Societv sobre la ndole e importancia de la
Muralla descubierta, como Kroeber, Seville v
lson, sehanlimitado, unos discretamentecomo
Kroeber, a remarcar la necesidad de que un
arquelo,o competente la examine en el terreno
antes deformular juicio sobreella, v otros a emitir
diversas hiptesis decarcter meramenteespecu-
lativo. literatos v periodistas extranjeros v nacio-
nales han exaltado posteriormente el descubri-
miento de Shippee v Johnson, dando mar,en a
fantsticasteorasv atrevidasespeculaciones.
De su recorrido , estructura
An no se ha realizado la completa explora-
cin de la Muralla en todo su lar,o recorrido.
Shippee v Johnson la si,uieron a lo lar,o de la
mar,en derecha del Santa, desde las vecindades
de Coron,o hasta la ribera del cano lacfico.
la naturaleza misma de los viajes areos de
reconocimiento no les permiti conocer las
ramificaciones que tiene, las interrupciones que
presenta ni los mltiples detalles relacionados
con los monumentos v vacimientos arqueol,i-
12
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
cos, junto v a travs de los cuales pasa, v cuvo
conocimiento es imprescindible para la acertada
interpretacin de su si,nificado. Bajo la impre-
sin sin duda de que sta Muralla era similar a
otras de la anti,edad, como la Oran Muralla del
lmperador Adriano que divide en dos la Oran
Bretaa, o a la Oran Muralla, que en el si,lo lll a.
C. hizo construir en la China el lmperador Che-
Hwan,-1e, los aviadores americanos la conside-
raron como parte de un sistema de fortificacin,
un lindero territorial. Creveron que las estructu-
ras rectan,ulares v circulares que aparecen sobre
las cimas de al,unos cerros eran fuertes asocia-
dos a la Muralla, sin percibir que estas estructu-
ras no son accesorias de ella desde que aparecen
tambin en las colinas de la otra mar,en del
valle, sino que son acrpolis muv comunes en
todo el ler. Adems, como es de suponer, no
siendo arquelo,os, no prestaron atencin a los
mltiples cementerios explotados, salpicados de
osamentas blanqueadas por el Sol, junto v a
travs de los cuales pasa, ni tampoco a los tem-
plos donde conducen los diferentes ramales de
esta Muralla.
las exploraciones que vo he realizado en el
valle de Santa con el objeto de estudiar este
importante monumento han puesto de manifies-
to que la Muralla, en su recorrido a lo lar,o de la
mar,en derecha del ro, es simple. lsto es, no
presenta restos de ramificaciones en el tramo
comprendido entre 1an,uchi v Waka Corral. ll
primero deestos lu,ares est a 21 kmal orientede
la desembocadura del Santa v el se,undo a 1O km.
lnWaka Corral presenta su primera bifurcacinv
a partir de este sitio, en su corto travecto hacia el
mar, susramificacionessonmsfrecuentes.
la Muralla en todo su recorrido pasa a travs
de poblaciones, de cementerios correspondien-
tes a diversos perodos, v de wakas o restos de
anti,uos adoratorios v templos, monumentos
que existenenlas hovadas v flancos de las colinas
del valle.
la parte explorada de la Muralla corresponde
a tres secciones que fueron recorridas de occi-
dente a oriente: 1 la de los ramales terminales,
2 la comprendida entre la casa del fundo Waka
Corral v la casa del fundo Sarcope, v 3 la com-
prendida entre Sarcope v las ruinas situadas
frente a la casa de la hacienda 1an,uchi.
ln setiembre del ao 1931, acompaado por
los jvenes norteamericanos Roosevelt v Cross,
encontr un ramal de la Muralla que corre muv
cerca de las Salinas de la hacienda Ouadalupito.
A poco menos de medio kilmetro, antes de
lle,ar a la casa de las Salinas, la Muralla cruza el
llano en direccin S - Nl. llla es aqu relativa-
mente baja, un poco ms ancha en la base que en
la parte superior: mide 1 mmximo enla primera
v apenas 1 m en la se,unda. Su altura no ha
podido determinarse porque en ,ran parte se
halla total o parcialmente desmoronada. lst
construida siempre con los materiales que se
hallan en las vecindades o ms a la mano, va sea
fra,mentos de rocas de los peones conti,uos o
cantos rodados transportados de la plava marina,
siempre pircadas cuidadosamente en sus dos
caras v con un relleno de ripio, tierra o basura,
esto es, con los materiales extrados del propio
terreno sobre el cual pasa.
A poca distancia de las Salinas, hacia el mar,
la Muralla pasa por un anti,uo campamento de
pescadores revelado por montones de conchas v
basura: conchas pecten quemadas, huesos de
llama v ceniza. lste sitio se llama Cabeza de 1oro.
la Muralla, despus de atravesar el llano cubier-
to de arena, el cual en parte presenta restos de
anti,uos cultivos por una distancia como de
kilmetro v medio de las Salinas, desaparece
como sepultada por la arena en un lar,o trecho v
reaparece ms lejos, casi en el lmite de la tierra
cultivada del fundo lusal, frente a la isla del
Corcovado.
Reconocido v estudiado este tramo de la
Muralla volv a las Salinas v, desde este lu,ar,
continu la exploracindel mismo ramal hacia el
oriente en su ruta a la Sierra. lara ello tom el
camino de herradura que conduce a Santia,o de
Chuco v que corre casi paralelamente a aqul
desde donde se le puede se,uir perfectamente. A
menos de medio kilmetro de las Salinas ascien-
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
13
de por la falda occidental del elevado cerro de
prfido de Waka Corral, que se halla al Nl de
aquel lu,ar. la Muralla avanza hasta la mitad de
la falda v all desaparece. la cuesta es muv empi-
nada v el ascenso es dificultoso, no slo por esta
causa, sino porque las partes no inclinadas estn
cubiertas de una capa ,ruesa de arena arrastrada
por el viento. Se asciende por el camino de herra-
dura de Santia,o de Chuco hasta alcanzar una
,ar,anta, desde este sitio tuerce hacia el Sur v
si,ue el curso de la quebrada de las Brujas que
conduce directamente al valle de Santa. lste
camino, se,n refieren los naturales, es muv
anti,uo. lor l trafican las ,entes que bajan de la
sierra al valle de Santa, empleando de cuatro a
cinco das en el viaje desde Santia,o de Chuco a
dicho valle.
Descendiendo por esta quebrada, junto al
camino v un poco ms abajo de la ,ar,anta, hav
dos rocas aparentemente ferru,inosas, de formas
extraas coneminencias v oquedades que tienen
el aspecto de metal fundido o de aerolitos. A la
percusin producen un sonido metlico v su
forma ,eneral hace la impresin de porciones
desprendidas de un cuerpo mavor. Una de estas
piedras simula, muv lejanamente, la silueta de
parte del cuerpo de una mujer. Ambas estn casi
totalmente cubiertas con una multitud de pie-
dras amontonadas por los caminantes que pasan
por este sitio. Dichas rocas, se,n la levenda
popular, son wakas o piedras sa,radas donde
moran o se hallan encantadas diosas femeninas
que, como las brujas, tienen la virtud de tomar
formas de diversos animales como bhos, ,uilas
v an cuadrpedos alados que vuelan o corren
tanvelozmente como el venado.
ln tiempos muv remotos estas diosas tenan
su imperio enlas serranas de Santia,o de Chuco.
lran las proveedoras de la sal, cuva bsqueda v
comercio ha sido siempre uno de los ms caros
afanes de los indios de la sierra. lllas lo transpor-
taban desde lar,as distancias, controlaban su
suministro v comercio. Oracias al poder que
posean de encarnarse en animales alados, ,oza-
bandel privile,io de ser dueas nicas del precio-
so elemento cuva adquisicin era pa,ada por los
indios con sacrificios cruentos v ofrendas de
san,re. Cansados los indios de esta tirana de las
diosas buscaron secretamente otros medios
menos penosos de conse,uir la sal. Con este fin,
trataron de descubrir de donde la sacaban sus
proveedoras, disfrazndose de ,ente muv pobre,
recorrieron el pas mendi,ando sal v alimentos.
Deesta forma pudieronsaber queenla costa otras
diosas ms benvolas posean in,entes riquezas
de este mineral. Desde entonces, los indios de
Santia,o de Chuco se socorran de all, muv
secretamente, librndosedeanti,uossacrificios.
Como era de esperar, el hallaz,o produjo un
cambio de actitud en las ,entes hacia las diosas
serranas de la sal. 1odas las ceremonias destina-
das al culto de ellas se debilitaron, los cruentos
sacrificios fueron cada vez ms raros. lsto las
alarm v las obli, a espiar a los indios en sus
viajes, descubriendo muv pronto que ellos
extraan de las Salinas ,randes cantidades del
precioso elemento a cambio de alimentos como
carne de llama, papa, oca, chochoca v que ofren-
daban a sus dueas que eran tambin diosas
semejantes a aquellas.
las diosas serranas se empearon desde
entonces en posesionarse de las Salinas de
Santa, haciendo ,uerra a muerte a sus le,timas
dueas. Se entabl, por esta causa, una lucha
que dur muchos aos, al,unas veces alcanzaron
victorias, en otras fueron vencidas. ln una de
estas luchas, la ms cruel v tal vez la ltima, las
diosas de la costa lo,raron sorprender a las serra-
nas que se hallaban escondidas en la quebrada.
1omadas prisioneras fueron descuartizadas v sus
restos arrojados al aire, los cuales al caer a tierra
quedaron petrificados. Dos partes de cuerpo de
estas diosas son las piedras meteoritas va men-
cionadas.
Desde entonces los indios de Santia,o de
Chuco obtienen la sal de las Salinas de Santa
amparados por las diosas vencedoras que custo-
dian este precioso elemento. Sin embar,o, los
indios temen todava la ven,anza de las diosas
petrificadas, por esto, al pasar por este lu,ar, v
2004
11
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15
con el fin de evitar su desencantamiento o la
influencia de sus poderes malficos, le arrojan
piedras para sepultarlas o anularlas. las ofrendas
de piedras frescamente fracturadas, los ,uijarros
v astillas producidas por el ravo, v car,adas por
tanto de poder m,ico, son arrojadas por los
caminantes a los cerros v peones, a las la,unas v
manantiales donde se considera que residen los
espritus malficos.
la Muralla, que qued interrumpida en la
falda del pen de Waka Corral, reaparece a
trechos sobre las partes ms altas del flanco
izquierdo de la mencionada quebrada, v corre en
lnea recta en la misma direccin del eje de sta
hasta unirse con una muralla ms ,rande v mejor
conservada que la de las Salinas, v que est
ubicada exactamente a poca distancia del banco
norte del valle de Santa. Un reconocimiento
cuidadoso de esta muralla ,rande permiti
ase,urarme que era la muralla principal, la des-
cubierta por Shippee v Johnson, la que no se
alejaba (como la de las Salinas) demasiado del
valle, sino que corra muv cerca de la tierra
cultivada ascendiendo por las colinas que bor-
deanla mar,enderecha.
lntre Waka Corral v 1an,uchi, hasta donde
alcanza mi exploracin, la Muralla corre casi en
lnea recta a travs de las faldas de las colinas que
bordeanel lecho del ro v a muv corta distancia de
ste. Atraviesa los llanos o pampas de arena
conti,uos a la plava, las mesetas altas v los blancos
dealuvinquebordeanel valle, asciendea la cima
/I4/2a/ Parte Je
un antguo
sstema Je
rrgac6n, muy
cerca Je| |ugar
JonJe |a Gran
Mura||a co|nJa
con e| mar.
/I4/1a/ (Lugar
JonJe |a Gran
Mura||a empeza
su ascenso a |as
montaas. Vase
e| mar en |a parte
superor Je |a
jotograjia).
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
15
de las lomas v cruza en partes, zi,za,ueando, las
faldas de los cerros, subiendo v bajando por las
eminencias v depresiones del terreno, evitando
en lo posible los rodeos v desarrollos, o bien,
situndose paralelamente al lecho de las peque-
as quebradas como para evitar su desmorona-
miento por accinde los derrumbes que, de tiem-
po entiempo, se sucedenenestas re,iones. lnlos
sitios en que el terreno es muv accidentado se
desva de su recta direccin v donde tropieza con
pendientes muv empinadas o rocas cortadas a
pique, como al,unas que se hallan en los bancos
de ro, se dobla para ascender en lnea quebrada
hasta dominar la altura. 1al sucede en una sec-
cinde la Muralla que se halla a menos de 1 kmal
/I4/3a/ Vsta
panormca Je
|a Mura||a Je
Santa
atravesanJo |as
ja|Jas Je |os
cerros.
/I4/3b/ Ln este
punto |a Gran
Mura||a
ascenJe por |a
co|na Je |os
cerros. Haca e|
jonJo se pueJe
aprecar que |a
Mura||a vene
Je| mar.
oriente de la casa de Waka Corral. lor re,la ,ene-
ral, el muro no si,ue el fondo de las muchas que-
bradas secas que encuentra en su recorrido, ni
asciende a las cumbres de las colinas muv eleva-
das, se mantiene siempre en los flancos de los
cerros conti,uos a la quebrada, atravesando en
lnea recta lasondulacionesdel terreno.
la continuidad de la Muralla se manifiesta
en toda su lon,itud. Sin embar,o, en las partes
ms altas parece que desapareciera pero fcil-
mente se descubre que sus escombros estn
confundidos con las formaciones del terreno
natural, v muchas de las piedras que la formaban
han descendido al fondo de las quebradas veci-
nas. las piedras, de un modo ,eneral, son mucho

16
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
ms pequeas en las partes altas que en las bajas.
ln casi todas las quebradas del travecto recorri-
do, el muro ha sido destruido por las avenidas,
principalmente la de 1925, la cual ha barrido la
Muralla en porciones considerables v, junto con
ella, ha car,ado con los basurales v cementerios
,entilicios situados en sus vecindades v en las
partes bajas. ln al,unas quebradas entre Waka
Corral v Sarcope quedan todava, en sus flancos,
los muros frescamente cortados por las avenidas
que han arrastrado todo el material acumulado
enel fondo de ellas.
la parte ms interesante de mi exploracin
es el tramo comprendido entre Waka Corral v la
ribera del cano lacfico. Al pie oriental del
cerro Waka Corral v muv cerca del banco de ro,
la Muralla se divide en dos ramos: uno asciende
por la falda del cerro, un poco al N. Si,uiendo
de cerca el camino anti,uo de Santia,o de
Chuco, se pierde a trechos v aparece nuevamen-
te junto a las Salinas, contina por el llano
Cabeza de 1oro, que es un viejo paradero cubier-
to de basura, v desaparece cerca de lusal.
ll muro que va al pen v pasa cerca de las
Salinas mide entre 1.2 m v 1.5 m de ancho v su
altura no puede ser mavor de 3 m dado el volu-
men del desmonte acumulado al pie. Su estruc-
tura es relativamente simple: al,unas piedras de
tamao re,ular, las ms ,randes en la base, an,u-
losas, transportadas de las faldas de los cerros
donde hasta ahora existen ,randes acumulacio-
nes. Casi todas las piedras han sido colocadas
directamente sobre el suelo o sobre la arena, sin
cimientos, v no se descubre que hava habido
trabajo cuidadoso de mazonera. No son muros
construidos como los de las terrazas a,rcolas tan
comunes en la sierra, en los cuales las piedras
estn bien adaptadas entre s v las caras exterio-
res niveladas, sino son paredes a manera de
cercos rsticos, construidos mediante el apilona-
do enhileras de piedras conunrelleno de cascajo
v piedra. lsta falta de solidez ha ori,inado el
derrumbe casi total de la Muralla, la que slo se
mantiene casi intacta cuando en la tierra baja ha
sido construida con adobes rectan,ulares v
adobones. ll examen del relleno verificado en
varios sitios no pone al descubierto resto al,uno
de la actividad humana a no ser cenizas, fra,-
mentos de alfarera utilitaria, salpicadas muv
escasamente enel terreno.
ll otro ramo esunpoco mscomplicado ensus
bifurcaciones. lasa por dos cimas de las colinas
conti,uas al valle, salta la honda quebrada de
Oallinazos, donde se,uramente debi existir un
/I4/4a/ Lugar JonJe se encontr6 |a Gran Mura||a por prmera vez.
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
17
puente, v alcanza una amplia meseta donde se
halla mejor conservada. Aqu tieneuna direccin
perfectamente rectilnea, su ancho aproximado
es de 2.5 m. Junto a ella aparece, en este sector,
una pista ancha, amplia, bien nivelada, como si
hubiera sido construida recientemente. Al lle,ar
la Muralla a la entrada de lnka lampa, donde hav
un pen con al,unas ruinas de habitaciones, se
divide en tres ramales: uno, apenas perceptible,
que va a perderse en el terreno de cultivo v a
destacarse claramente mucho ms lejos, en la
falda del cerro quesehalla junto al puentemoder-
no de Santa donde est el templo de lpuna. los
otros dos ramos sedividen, a su vez, ensubramales
que van francamente hacia el occidente, sobre la
cima, el piev la falda delas colinas, hasta alcanzar,
unos la tierra cultivada v las acequias anti,uas, v
otros, la cima del penllamado lntreCerros. la
arena ha ocultado el muro en sus terminaciones
occidentales pero se nota que l no ha respetado,
en ciertos sitios, la tierra cultivada ni los viejos
acueductos, como si su propsito fuera alcanzar,
venciendo toda dificultad, su destino que en mi
concepto fue, por un lado, el 1emplo de lpuna, v
por otro, al,notro templo quedebeexistir sepul-
tado en la isla de Corcovado, porque el muro
parece terminar su recorrido en un pen que
puede haber servido de embarcadero de balsas.
Casi todas las islas de la costa peruana, principal-
mente las islas ,uaneras, contienen restos de
templosdedicadosal culto dela luna.
ln suma, el trazo de la Muralla, en las seccio-
nes exploradas por m, es casi recto v las desviacio-
nes que presenta se deben a obstculos insalva-
bles o al obli,ado alejamiento de los acantilados
que bordean el valle. lste trazo se adapta, por su
estilo, al delos senderos delas serranas por donde
traficana pielos indios. ll trazo deestos senderos,
como el de la Muralla, obedece principalmente a
la necesidad de acortar las distancias. De all por
qu se mantiene el predominio de la lnea recta v
se da preferencia al ascenso v descenso, muchas
veces casi vertical, envez delos lar,os rodeos para
cruzar las sierras. los datos relacionados con el
trmino oriental de la Muralla son todava muv
inciertos v slo cabe conjeturas v suposiciones
sobre la base de las informaciones locales v de los
restosdelosmurosall existentes.
Parte Je |a gran Mura||a cerca Je Ga||nazo.
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-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
los aviadores americanos distin,uieron la
Muralla en las vecindades de Coron,o. Hasta
ahora no ha sido todava posible se,uirla en su
recorrido a travs de la provincia de lallasca. las
informaciones suministradas por los nativos
sobre el particular, a pesar de ser va,as e inciertas,
son lo suficientemente su,estivas como para
vislumbrar quela Muralla, al penetrar a las sierras
v cruzar las tierras cultivadas, se divide v subdivi-
de como sucede en su trmino occidental. Desde
lue,o, en su curso por la mar,en derecha del ro
Santa, debe necesariamente mantenerse en la
altura porque de otra manera no habra sido
percibida por los aviadores. la exploracin de
este tramo permitir conocer si se conecta con el
camino incaico que va en direccin N - S, entre
lallasca v el Callejnde Huavlas, v que fue el que
si ,ui Hernando li zarro en su vi aj e a
lachacamac, o si lo atraviesa trepando la cordille-
ra para pasar a la cuenca del Maran. la
Muralla, de acuerdo con las notas de Shippee v
Johnson, no aparece en ri,or claramente sino en
las alturas de la limea. ls muv posible que de
este lu,ar parta un nuevo ramo conti,uo a la
quebrada deChumllav v queavancepor laspobla-
ciones de llapuv v 1auca hasta alcanzar el afama-
do 1emplo de Cabana. lste es el tramo menos
problemtico que lo menciono slo a base de
informaciones populares. tro ramo, el ms
importante, si,ue la mar,en derecha del
1ablachaca o Chuquicara, ms o menos a lo lar,o
del viejo camino de herradura entre el valle de
Santa v Santia,o de Chuco. las informaciones
sobreesteramo sonms precisas v es probableque
la Muralla avance ms all de Santia,o de Chuco
hasta alcanzar lorcn, donde estn las ruinas del
celebrado 1emplo deApocatequil.
los restos de muros encontrados cerca de
Santia,o de Chuco, lallasca, Coron,o v
Huamachuco pertenecen sin duda a una red
mural desprendida del tronco principal del
Santa. Se podra ima,inar, tal vez, que la Muralla
si,ue por la mar,en del ro Chuquicara en direc-
cin de Huavlillas, afluente de ste, hasta
Santia,o de Chuco, o bien puede avanzar a la
hacienda An,asmarca v por aqu continuar por
la quebrada de Quish,uavhuar, penetrar a la
lampa de Yamobamba, donde existen restos
claros de la Muralla, v avanzar hasta Marka
Huamachuco. lor ltimo, puede haber se,uido
el ro 1ablachaca, penetrar por la quebrada de
liscochaca hasta encontrar el muro cerca de
Coron,o v alcanzar el cerro Huavlillas, la la,una
Ne,ra v el Cerro Sasn, lu,ares donde aparece
otra vez la Muralla. lor ltimo, restos de otro
ramal aparecen en la mar,en izquierda del Santa
entre, la limea v lachmar, v contina hasta
alcanzar Coron,o.
ll material empleado enla construccinde la
Muralla es el que se halla ms accesible en los
sitios por donde pasa: trozos pequeos de rocas
fra,mentadas por la accin de los cambios de
temperatura, cantos rodados, ,rava, barro, v an
basura para losrellenos.
ln las partes bajas v llanas, cerca del cano
lacfico, la Muralla est construida con adobes
rectan,ulares v enal,unos sitios conuncimiento
de piedras rodadas. ln el extenso llano de lnka
lampa contiene piedras car,adas de las colinas
conti,uas v adobes rectan,ulares hechos con
tierra sacada delosterrenosdecultivo.
ln las partes ms elevadas v sobre las faldas
empinadas v cima de las colinas hav un predomi-
nio depiedras pequeas queal desmoronarsehan
sido, en parte, arrastradas por las lluvias v el mor-
tero debarro eliminado por el viento. Deunmodo
,eneral, la Muralla es muv del,ada en las partes
altas v aumenta de ,rosor v altura a medida que
desciendeal llano.
la tcnica dela construccines semejantea la
empleada por los indios en trabajo de mamposte-
ra, andenes a,rcolas, andenes viales, calzadas v
cercos. los lienzos de sostenimientos son de
piedras apilonadas, barro, cascajo v basura.
Ciertos reza,os de torta hallados en las caras del
muro permiten suponer que, por lo menos en
parte, ha estado tarrajeado v enlucido. los tem-
blores, las fuertes lluvias v las
han hecho colapsar los muros en al,unos sitios
hasta su base.
corrientes areas
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
19
De la supuesta asociacin de la Muralla con
otras estructuras contiguas a ella.
ln su recorrido, la Muralla pasa al lado o a
travs de ruinas de poblaciones v paraderos, de
cementerios v muv distante de las pukaras o
acrpolis construidas sobre los cerros que bor-
dean el valle por ambos lados. ll ramal de las
Salinas pasa por un anti,uo paradero de pesca-
dores llamado hov Cabeza de 1oro cuva vasta
rea est indicada por residuos de cocina, huesos
de animales marinos v llama, v fra,mentos de
alfarera rstica. Sobre estos restos se destacan
montones de piedras rodadas, sin duda cimien-
tos de viviendas, al,unos batanes v fra,mentos
de morteros v an restos de ori,en post-
colombino.
lnel tope v falda del Cerro lpuna, la Muralla,
por su estilo, recuerda a la que circunda v ascien-
de en caracol el pen de Chim Capac en Supe
v que tiene de lejos la apariencia de una fortaleza.
lasa tambinjunto a las ruinas de poblaciones de
diferente extensin. Al,unas son ,rupos de
posadas modestas, otras parecen corresponder a
residencias de curacas por la circunstancia de
estar ubicadas sobre subestructuras tronco
cnicas. ln lnka lampa, la Muralla tiene un
pequeo ramal que conduce directamente a un
templo que debi tener cierta importancia por-
que al,unas de sus habitaciones estn adornadas
confrescos policromos de estilo Muchik.
A la entrada de la quebrada de Oallinazos,
conti,ua a la tierra cultivada v a muv corta dis-
tancia de la Muralla, se hallan las ruinas de un
templo incaico. ll estilo de las construcciones,
los pequeos nichos trapezoidales de las paredes,
los depsitos destinados al almacenamiento de
vitualla v el estilo de la alfarera hallada en fra,-
mentos en la basura constituven un conjunto de
elementos culturales caractersticos de la cultura
incaica. lsta clase de establecimientos se
encuentran en casi todos los valles de la costa v
corresponden al asiento o residencia de los
colonos, ,obernadores o administradores incai-
cos, encar,ados especialmente a la recaudacin
de los tributos.
lrente a la casa hacienda de Vinzos v sobre
una extensa formacin rocosa conti,ua al lecho
del ro Santa, se encuentran las ruinas de una
interesante poblacin: la de Sarcope. 1odas las
habitaciones son de piedra, muchas de las pare-
des estn todava en buen estado, al pie de la
poblacin hav un montculo artificial de 5 m de
alto v con terrazas escalonadas. ln la parte
superior del montculo hav numerosos restos de
alfarera ordinaria.
la Muralla atraviesa la poblacin, dividin-
dola endos mitades, sinque exista el ms insi,ni-
ficante vesti,io de relacin entre ambas, como si
hubiera estado abandonada cuando aquella fue
construida. Restos de viviendas arruinadas se
hallan tambin en ll Cenicero, que es una anti-
,ua fbrica de alfarera Muchik, v que se encuen-
tra entre Sarcope v 1an,uchi. Se ve aqu las
ruinas de una poblacin de alfareros, un cemen-
terio v ,ruesas capas de basura que atesti,uan
una lar,a ocupacin. las lluvias torrenciales del
ao 1925 han cortado estas capas hasta una
profundidad, en ciertos sitios, de 3.5 mponiendo
a la vista multitud de fra,mentos de alfarera,
tanto ceremonial como utilitaria.
A la entrada del Ro Seco, muv cerca de
1an,uchi, se ve i,ualmente los restos de una
poblacin o tambo al pie de un cerro de pendien-
te muv fuerte que forma el flanco de la quebrada
por el lado occidental. Aqu hav dos ,randes v
altas murallas como de 9 m de alto: una de ellas
orientada de S - N, en direccin al eje de la que-
brada, v otra de l - , diri,ida hacia las pendien-
tes del cerro v perpendicular a la primera. 1al vez
ellas sean restos de una muralla rectan,ular que
encerraba o defenda una pequea poblacin a
juz,ar por las acumulaciones de basura v de
cocina existentes ensus inmediaciones.
Ms hacia el oriente de la quebrada de Ro
Seco, v conti,uo al fundo 1an,uchi, existen
tambin ruinas de pequeas poblaciones dis-
puestas en terrazas v mesetas naturales. Hileras
de piedras amontonadas, formando pequeos
rectn,ulos, v un denso salpicado de fra,mentos
de alfarera son testimonios de anti,uos estable-
2O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
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c Murc||c Je Scn:c
/I4/6b/ Iuertes que
estn a |o |argo Je |a
Gran Mura||a, muy
cerca Je Waka
/I4/9q/ GranJes
jortjcacones junto
a |a Gran Mura||a
cerca Je Waka
Corra|.
/I4/9p/ L| Dr. Te||o
tomanJo nota Je |os
Jeta||es Je |a
construcc6n Je|
gran temp|o que est
Jetrs Je Santa
C|ara y junto a |a
Gran Mura||a.
21
cimientos humanos en estos lu,ares. la Muralla
pasa junto a estas poblaciones, v an a travs de
ellas, v a ciertos sitios aproximadamente corre
paralela al camino de herradura que conduce a
Santia,o de Chuco.
Son muchos los cementerios a travs de los
cuales pasa la Muralla. ln ll Cenicero, en
1an,uchi, en Waka Corral, en Oallinazos v
principalmente en lnka lampa, los wakeros han
explotado tumbas que se encuentran muv cerca
o debajo de los cimientos de muro. ln uno de
estos cementerios, como el que se halla entre
Sarcope v ll Cenicero, comprob la existencia
de dos tumbas superpuestas correspondientes a
dos periodos: la inferior contena un cadver con
fra,mentos de alfarera del tipo arcaico de
Huavlas v la superior contena cadveres relati-
vamente recientes conalfarera de tipo Muchik.
No existen, en ri,or, como se ve, testimonios
que permitan establecer una clara asociacin
entre los cementerios, las pequeas aldeas, los
templos, adoratorios v otras estructuras de dife-
rentes pocas, v la Muralla. lero puedo afirmar
cate,ricamente que los ramos terminales de la
Muralla conducen, casi todos ellos, a las cimas de
los peones que dan al mar en donde hav estruc-
turas aparentemente de carcter reli,ioso v
cementerios ensus contornos.
/I4/Sa/
Cementero
cercano a |a
Gran Mura||a,
muy cerca Je
Waka Corra|.
L| Dr. Te||o
tomanJo notas.
/I4/Sb/ Ln esta
vsta, |a Gran
Mura||a
atravesa, por
encma, un
cementero.
22
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Del propsito de su construccin , de la
nacin, cultura , edad a que pertenece.
la existencia de una muralla tan extensa
como la de Santa, que parte de la ribera del
cano lacfico, asciende directamente hacia la
Sierra v avanza con toda probabilidad hasta
sobrepasar la Cordillera ccidental, da mar,ena
muchas suposiciones cuando sepretendeinda,ar
acerca desu ori,env finesa quefuedestinada.
Dos son las principales hiptesis hasta ahora
a
planteadas: 1 .- la de una muralla de defensa o
de un sistema de fortificacin, se,n pensaron
sus descubridores Shippee v Johnson, v 2.- la de
un lindero territorial, tal como lo supona el
eminente v va finado americanista Marshall H.
Saville.
A estas hiptesis vo me permito, basado en
mis estudios en el terreno, plantear la si,uiente
tesis: la Muralla de Santa es un camino de pene-
tracin que atraviesa el pas de occidente a
oriente v que representa uno de los tantos ele-
mentos del vasto v admirable sistema vial de los
anti,uos peruanos.
Cuando los aviadores descubrieron la
Muralla lo que ms les impresion fue la presen-
cia, sobre las cimas de las colinas conti,uas a ella,
de estructuras circulares v cuadran,ulares que
parecan fuertes. Desde el avin les fue difcil
disociar estos dos elementos arqueol,icos. No
existe entre ellos, como lo he dicho antes, rela-
cin al,una de conti,idad o contemporanei-
d los supuestos fuertes son acrpolis que
existen desparramadas por todo el territorio del
ler v que los espaoles llamaronindistintamen-
te castillos, fortalezas, huacas v que, en ri,or, no
son otra cosa que pequeos templos o adorato-
rios. Nin,uno de estos fuertes podra dar cabida a
mas de cincuenta personas v muchos de ellos
ad.
/I4/10b/ Antguo sstema Je rrgac6n sobre e| va||e, Jetrs Je Santa C|ara. L| gran temp|o se
encuentra a| jonJo, mentras e| muro corre a travs Je |a jotograjia. Tambn se ve una zanja para|e|a
que Ja |a aparenca Je una carretera.
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
23
estn situados en lu,ares de difcil acceso v
carentes de los medios indispensables de vida.
Cuando un pueblo edifica una muralla de
fortificacinlo hace impulsado por unespritu de
defensa, por el inters de salva,uardar su patri-
monio territorial del asedio de otra nacin ene-
mi,a. lor consi,uiente, la barrera levantada para
este fin tiene que llenar ciertos requisitos que
ase,uren este propsito. la fortificacin tiene
que ser lo suficientemente slida para evitar que
el enemi,o la destruva, la asalte o la socave con
facilidad. 1iene que ser suficientemente alta
para no ser escalada v contar con elementos
accesorios como parapetos, escalas, entradas
fortificadas v atalavas.
la Muralla de Santa no satisface el propsito
de una fortificacin. lejos de hallarse edificada a
lo lar,o de los lu,ares ms encumbrados para
dominar al enemi,o desde la altura se halla, por
el contrario, casi en toda su lon,itud, en las
faldas v partes ms bajas de las colinas v en
muchos sitios al nivel del llano, penetrando an
en el cauce del ro. ln el llano, su altura no es
suficientemente apropiada para una defensa. A
juz,ar por el volumen del material descombrado,
su altura no sera nunca mavor a 3 m. lnlos sitios
en que el suelo presenta elevaciones, el muro al
pasar sobre ellas se reduce considerablemente v,
en ciertos lu,ares, su altura no debi ser mavor a
1 m. Nin,una de las estructuras conti,uas a la
Muralla puedenser consideradas como fuertes.
An menos fundamento existe para sostener
la tesis de que la Muralla sea un lindero territo-
rial divisorio entre las naciones anti,uas de la
costa. ln su lar,o recorrido atraviesa, como he
dicho va, tierras cultivadas, cementerios v pobla-
ciones situados enla hova hidro,rfica del Santa.
Sera l,ico suponer que una cadena de cerros,
un ro o cualquier accidente natural sirviera
como lindero entre una nacin v otra, como
sucede en las tierras pastales v de cultivo de los
avllus del interior del ler. lero parece fuera de
toda l,ica suponer que una muralla que pasa a
travs de pueblos, tierras de cultivo v de otros
lu,ares de intensa actividad humana, correspon-
diente a la re,in a,rcola de Santa, sirviera
como lmite territorial de naciones como la
Chim e lnka, por ejemplo.
la Muralla es una lnea casi montona,
desnuda, una obra de mazonera que atraviesa
slo en parte terrenos bajos, frtiles o de cultivo.
llla no ofrece, en los muchos kilmetros que la
he recorrido paso a paso, atractivo al,uno.
Si,uindola por donde pasa es como se,uir la
lnea del tel,rafo. Compulsando los mltiples
hechos, productos de mi lar,a v perseverante
/I4/10a/ P|a Je huesos encontraJa en un bajo
pasaJzo en e| cerro |a Vrgen, cerca Je Santa
C|ara. Se supone que han sJo brujas convertJas
en peJras.
/I4/12b/ Moma Je beb encontraJa en e| j|anco
oeste Je| cementero en Waka Corra|.
21
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
observacin, lle, al convencimiento de que la
Muralla no es otra cosa que un camino: unas
veces se camina sobre el muro v otras veces a su
lado, como si ste no fuera sino una marca que
seala la ruta ms corta entre dos puntos aleja-
dos. ls un camino de penetracin de la costa a la
sierra, de carcter comercial v principalmente
reli,ioso. Debi servir para el intercambio de los
productos marinos v serranos v para el comercio
de sal, pero, sobre todo, debi ser la va sa,rada
por donde traficaban los cuidadores v pere,rinos
de los templos eri,idos en la costa v en la sierra a
una misma divinidad o a una misma clase de
divinidades.
la Muralla es una construccin reciente.
Debe remontarse ms all del perodo incaico.
/I4/9m/
Sstema Je
rrgac6n muy
cerca Je|
temp|o que
est Jetrs Je
Santa C|ara.
N6tese |a
prncpa| zanja
Je rrgac6n a|
|aJo Je |as
co|nas Je|
jonJo.
/I4/11b/ Vsta
JonJe |a Gran
Mura||a
termna en e|
mar. A |a
zquerJa se
apreca e|
antguo
sstema Je
rrgac6n.
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
25
lst construida en muchos sitios sobre cemente-
riosMuchikv Sub-Muchik, Chim v Sub-Chim,
comprendidosdentro delosltimoshorizontesde
la prehistoria peruana. lnciertos lu,ares, tumbas
recientes Sub-Chim hansido halladas dentro de
los escombros de la Muralla lo cual revela que los
cementerios por donde cruza sta continuaban
usndoseandespusdela conquista espaola.
No se podra determinar con exactitud qu
nacin construv este monumento. lste acon-
tecimiento debi tener lu,ar dos o tres si,los
antes de la Conquista v en ella tomaron parte,
se,uramente, varias naciones coetneas que
usaban diversos tipos de alfarera bicroma v
policroma que estuvieron incorporadas dentro
de una vasta or,anizacin poltica sea Chim,
Huamachuco o lnka.
Sobre la existencia de monumentos similares a
ste en otros lugares del Per
la Muralla de Santa no es la nica en el terri-
torio del ler. lxiste en Huaura otra muralla
importante entre el trmino de la hacienda
Rondov, por el lste, v el pende Chacaca, por el
este. lsta Muralla es el anti,uo camino que,
viniendo de la sierra, penetra al valle, atraviesa
por l a haci enda de
Maso, v lle,a a Chacaca
donde estn las ruinas
del anti,uo 1emplo de
Choke lspana. ln el
valle de Supe he encon-
trado restos de otra
muralla que parece par-
tir del 1emplo de Chim
Kpac v avanzar hacia el
interior. Al,unos inves-
ti,adores hancredo que
ste sea el camino de los
incas. ln el valle de
Huarmev hav otra mura-
lla que lo cruza de Norte
a Sur v asciendea lascoli-
nas alcanzando, por un
lado, uno de los peones
conti,uos a la ribera marina. lor la falda norte del
,ranpendeChiquitanta, enel valledeChilln,
aparece i,ualmente otro soberbio muro del
mismo estilo que el de la Muralla de Huaura,
asciende a la cumbre del pen en la tierra culti-
vada para aparecer ms tarde en los peones que
bordeanel lado nortedel valle.
1ambin de la vieja ciudad del lima, llamada
Hutica, de la misma ciudadela sa,rada donde
estn los ,randes templos llamados Waka
Arambur, Waka Concha v Waka la Campana,
parteotra muralla endireccinNl v apareceenla
mar,en derecha del ro Rmac, en diversos sitios
como Man,o Marka v Cajamarquilla. la llamada
Muralla de Circunvalacin de lachacamac posi-
blemente es tambin el trmino de otro camino,
tal vez el de la ,ranva que pasaba por lomavacu,
Mushia v lariakaka.
A poca distancia del balneario de lucusana
existe tambin otra muralla semejante a la de
Santa ensus porciones ms bajas. lartedel piedel
anti,uo templo hov llamado Cerro de la
Bandurria, correendireccinNortesobrela cima
de las colinas, se pierde enel llano desrtico v rea-
parece al pie de los espolones occidentales de la
Cordillera.
/ I4/12a/ L| Dr. Te||o junto a |a Gran Mura||a por e| |ugar JonJe sta cruza
un cementero
26
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ANXO*
De los cementerios encontrados
De la choza de Waka Corral a Sarcope hav
una le,ua v cuarto. ln este travecto el camino de
herradura si,ue casi paralelamente a la Muralla.
A muv poca distancia de la choza se encuentra
un pequeo cementerio sobre el cual pasa el
muro. lst situado sobre una pequea loma o
montculo v contiene tumbas del tipo Muchik
puro, sinmezcla de otros estilos. Sinembar,o, los
cadveres estn frescos. Adems, abundan las
palas de madera para excavar o de labranza,
tambinhav muchos fra,mentos de tazas campa-
nuladas, sobre todo cntaros antropomorfos que
representanhombres conunmono enla frente.
ln la falda norte de este montculo, el joven
Roosevelt encontr de modo casual, por haber
pisado su caballo una olla ,rande muv quemada,
el cadver de una criatura como de 7 aos. la
olla, en la que se ,uardaba esos restos, estaba
acuada o prote,ida conpiedras v fra,mentos.
ll hallaz,o de Roosevelt me obli, a estudiar
este cementerio. Se halla en la parte alta de los
ranchos viejos de Waka Corral. ls ,rande v sobre
la superficie se constatan hileras de adobes
rectan,ulares v tambin al,unas piedras. la
posicin de los cadveres enterrados es horizon-
tal, el crneo parece deformado con aplasta-
miento occipital, el paladar est manchado de
verde. la alfarera es muv abundante, tanto la
fina como la utilitaria Muchik, hav muchos
fra,mentos de vasos ,randes campanulados,
restos de cabezas de alfarera con cerquillo v en
las orejas tubos cilndricos. 1ambin muchos
restos de balanzas de mates, alfarera represen-
lu|| C. Te|| ncs
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/I4/9a/ Capa projunJa Je| cementero que est junto a |a Gran Mura||a, cerca Je Waka Corra|.
N6tese |os |aJr||os c6ncos reJonJos
* lste anexo fue escrito por Jor,e Crovetti, quien lo adjunt en el informe que le present al Dr. 1ello para que se
incluvera enla versinfinal del texto sobre la Muralla de Santa.
27
tando fi,uras humanas v, en ,eneral, ,ran varie-
dad morfol,ica v fi,urativa de alfarera Muchik.
ln el camino de Santa Clara a Waka Corral
se pasa por cuatro cementerios: el primero, est
cerca del canto del ro en la culata de Waka
Corral, el muro pasa a cierta distancia de este
cementerio que es de tipo andino. ll se,undo
cementerio, est en la quebrada del camino real
v es el que anteriormente se ha descrito, en l se
han encontrado tumbas explotadas v parece
estar cubierto por los derrumbes del muro.
Dentro de los terrenos de Waka Corral se
encuentran los cementerios principales: uno (el
tercero) est en la falda del cerro, al lste de la
choza del vanacn Novoa. lste cementerio es
,rande v conti,uo a la Muralla. la waka se llama
1oma de Corral. ll cementerio est muv explota-
do, encontrndose considerables cantidades de
huesos humanos en la superficie. De las excava-
ciones que se hicieron se pudo encontrar tumbas
del tipo Callejn, adems muchos fra,mentos de
alfarera tipo Muchik con predominio de las
tazas ,randes campanuladas. las tumbas son
sistos construidos con piedra, no hav abobes. ll
muro pasa sobre este cementerio.
Avanzando un poco ms hacia el oriente se
encuentra el cuarto cementerio de Waka Corral.
Aqu tambin el muro pasa por el propio cemen-
terio que, como el anterior, est muv explotado.
las tumbas, vaciadas pero manteniendo todava
los productos encontrados en ellas, como huesos
v fra,mentos de cermica, estn situadas en el
muro. Una de las tumbas tiene especial inters
porque se halla en asociacin con la Muralla
misma. lst debajo de la base de la Muralla v ha
sido excavada profundamente. 1iene en la
actualidad 2.5 mde profundidad. la excavacin
permite cerciorarse de que el muro no tiene
cimientos sino que las piedras hansido colocadas
encima del suelo que va ,uardaba cadveres,
como si al construirse la Muralla se hubiera
i,norado la existencia de este cementerio. De la
base del muro a la profundidad donde ha sido
excavada la tumba hav de 3.8 ma 2 m. Un poco
ms afuera de esta excavacin se encuentra otra,
tan amplia v profunda como la anterior, cuvo
examenofrece datos muv ilustrativos. Se trata de
un pozo ,rande, de 3.3 m de profundidad. ll
dimetro del pozo, cerca de la boca, es de 1 men
direccin N - S v es un poco ms lar,o en direc-
cin l - . A juz,ar por las capas de las paredes
de la excavacin, sta ha cortado primero una
capa de tierra suelta, despus un muro formado
por varias hileras de abobes odontiformes dis-
puestos en tres o cuatro hileras apilonadas v
alternando entre s. ln la capa de tierra suelta
aparecen adems dos hileras de adobes rectan-
,ulares cuvas caras presentan surcos que no son
sino huellas del molde de caas que debi ser
usado para su fabricacin. lsta capa de tierra v
adobes rectan,ulares tiene como 1.2O m de
espesor v corresponde, se,uramente, a las tum-
bas de la capa superficial. lste mismo tipo de
adobes aparece en las paredes de otras tumbas
abiertas conti,uas a sta v que tambin contie-
nen multitud de fra,mentos de cermica
Muchikdejada por los huaqueros.
los cementerios hasta ahora descritos se
havan, en su mavor parte, sobre pequeas terra-
zas o lomas bajas casi al pie de la falda de los
cerros que bordeanel valle por el Norte o bienen
al,una hovada. 1odos ellos han sido violados por
los huaqueros. la Muralla pasa siempre a muv
poca distancia de estos cementerios, v en la
mavora de las veces por encima de ellos. Casi
todas las tumbas abiertas presentan huellas
frescas de excavacin v abundan en la superficie
restos de esqueletos humanos v alfarera corres-
pondiente a diversos estilos. As, se encuentran
corrientemente ollitas quemadas con ornamen-
tos en relieve, tazas campanuladas, alfarera
ceremonial Muchik, alfarera ne,ra Chim, etc.
No se halla hasta ahora resto al,uno de alfarera
propiamente andina de Santa.
De Sarcope a 1an,uchi hav aproximadamen-
te dos le,uas. Dentro de los lmites de Sarcope se
encuentra el ,ran cementerio de ll Cenicero
que se halla al pie de un cerro muv elevado, el
cual tiene muros v terrazas alrededor v que pro-
bablemente es una waka o templo. lste cerro
28
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
llamado ll Castillo se ve bien desde ll Cenicero
v las murallas que lo circundan son de piedra v
barro. Hace al,unos aos, un individuo de
Sarcope trabajaba este lu,ar en la creencia de
que all exista al,nentierro.
ll cementerio de ll Cenicero es muv exten-
so. lst dividido en cuarteles por medio de
muros a manera de terrazas o muros de conten-
cin. Uno de stos -el principal- divide, por
decirlo as, al cementerio en dos ,randes propor-
ciones: una superior v otra inferior. ln el cuartel
inferior hav abundante tierra amontonada v el
superior es cascajoso v est sembrado por todas
partes de fra,mentos de cermica. ln ri,or, el
cementerio est en un enorme basural que por
los restos de alfarera que presenta hace la impre-
sin de una fbrica de alfarera". las tumbas en
la parte superior del cementerio son relativa-
mente pequeas, los cadveres frescos, v la
alfarera de tipos muv mezclados, aunque con
predominio de los tipos utilitarios. ln la parte
inferior, los pozos son ,randes v profundos, los
crneos no tan frescos como los del cementerio
superior, la alfarera es muv abundante v con
predominio de la ceremonial Muchik, pero
siempre asociada con las formas utilitarias, v
tambin con vasijas ne,ras con ornamento v
vasijas con ornamentaciones en relieve de tipo
andino. llama la atencin la falta de deforma-
cin de los crneos reco,idos en la parte baja del
cementerio.
Cerca del camino de herradura que pasa a
travs de este ,ran basural, en direccin S - N, he
examinado una tumba ,rande. las paredes han
sido formadas con piedras pequeas pircadas v
en la parte superior con varias hileras de adobes
rectan,ulares. Dentro de la tumba v en los con-
tornos he encontrado trozos ,randes de alfarera
ceremonial Muchik v un cadver relativamente
fresco.
lste ,ran basural presenta hov una enorme
facilidad para su estudio porque las lluvias del
ao 1925 lo han cortado, produciendo zanjas
profundas que hov permiten ver claramente los
detalles estructurales de este terreno v, principal-
mente, conocer el monto v las variaciones de
lu|| C. Te|| ncs
c Murc||c Je Scn:c
/I4/9d/ L| Dr. Te||o junto a una porc6n Je |a Gran Mura||a, mostranJo e| tpo Je construcc6n.
Santa C|ara.
29
estilo de las enormes masas de alfarera rotas que
se hallan dentro de estos basurales. ln ciertos
sitios las zanjas tienen 5 m de profundidad, v la
basura enambos lados de la zanja es ms o menos
uniforme: tierra ne,ruzca mezclada con arena,
de aspecto de humus, fra,mentos de so,as, telas
rsticas de al,odn, caas, corontas de maz,
frejoles, v trozos de alfarera casi en su totalidad
rstica o quemada. llama la atencin la escasez
de alfarera ceremonial Muchik en la basura, v la
frecuencia conque aparece esta alfarera mezcla-
da con Chim en las tumbas abiertas en este
basural. lntre los fra,mentos colectados por m
en el recorrido que hice de este extenso cemen-
terio, fi,uranlos si,uientes tipos (apreciados slo
por sus fra,mentos):
1-. Cntaros semi antropomorfos: el ,ollete
transformado enuna cabeza humana v las manos
en relieve sobre la panza del cntaro. lste tipo es
uno de los ms frecuentes, v aqu aparecen sus
ms tpicas representaciones (en la cabeza un
,orro).
2-. Orandes tazas campanuladas v de tamao
medio v pequeo: las de tamao medio v peque-
o sin pedestal, baado en rojo v con dibujos
simples trazados conlneas ,ruesas v blancas.
3-. Cntaros de diferentes tamaos cuvo ,ollete
(v slo el ,ollete) est transformado en una
cabeza humana escultrica bienmoldeada.
1-. Cntaros ,lobulares del tipo ms fino cere-
monial Muchik con ,ollete tubular arqueado.
lstos tipos son los nicos que aparecen hacia la
parte oriental del cementerio v hacia la occiden-
tal es donde va aparecen los otros tipos, o sea, los
muv ordinarios Muchikv los Chim.
las informaciones dadas por los huaqueros
coinciden con los si,uientes hechos: 1.- Que no
hav tipo nico de tumbas, tampoco hav costum-
bre uniforme de enterrar los cadveres. 2.- las
tumbas pueden ser simples hovos abiertos en el
terreno cascajoso natural cubiertos con basura v
pueden ser hovos abiertos dentro de la misma
masa de basura, con paredes de piedras pircadas,
o bien pueden ser hovos rectan,ulares con ado-
bes i,ualmente rectan,ulares. 3.- ll cadver
aparece por lo ,eneral echado, en al,unos casos
sentado v enfardelado v, en casos excepcionales,
parado. 1.- ll cadver est envuelto en telas
rsticas de al,odn v al,unas veces tiene tiles
de costura o de tejidos, objetos de cobre v en
al,unos casos telas de diferentes colores. 5.- ln
cada tumba se encuentra, por lo ,eneral, cuatro
o cinco piezas de alfarera, unas ceremoniales v
otras ordinarias o comunes, no es raro encontrar
piezas finas Muchik con cntaros comunes
ne,ros Chim.
Ibrica de alfarera muchik
Al recorrer ll Cenicero, lo que ms llama la
atencin es la ,ran abundancia de alfarera
Muchik v el predominio en ella de sus tipos
utilitario v ceremonial. ln la parte interior del
cementerio se encuentra alfarera mezclada v se
reco,en varios fra,mentos de ejemplares que
correspondena cntaros ,lobulares al,o cnicos,
con asitas auriculares en el hombro v el ,ollete
transformado en cabeza humana en su mitad
inferior, v en la superior libre, pero que hace la
impresin de un ,orro, ste es todo hecho en
barro ne,ro. lste tipo de alfarera no es ni
Muchik, ni Chim, posiblemente es una forma
correspondiente a al,n otro tipo i,norado.
Adems, en esta parte del cementerio he reco,i-
do ,randes fra,mentos de alfarera muv ,ruesa,
que en la cara interna presenta surcos ,ruesos v
profundos, alfarera que he encontrado tambin
en los basurales que se hallaban al oriente del
pueblo de Chimbote v en lacramarca v en al,u-
nas Wakas de Chincha v lisco.
ln la parte baja del cementerio he hallado
una considerable cantidad de fra,mentos de
trompetas, muchos pedazos de cuchimilcos v
cntaros con ornamentaciones en relieve. No he
encontrado por nin,una parte huellas manifies-
tas de construcciones que correspondan a anti-
,uas habitaciones. ls posible que havan existido
chozas, dentro o fuera del rea del cementerio.
No se explica donde ha vivido la ,ente que ha
fabricado tanta cantidad de alfarera v que ha
dejado tan,ruesas v extensas capas de basura.
3O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
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-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Arquitectura pblica del Arcaico Tardo en el valle de
Iortaleza. Reflexiones sobre las sociedades complejas
tempranas en la Costa Nor-Central
Rajae| Vega-Centeno Sara-Lajosse*
Resumen ln este texto se presentan los resultados de la prospeccin v mapeo de sitios con
arquitectura monumental temprana de una seccin del valle medio de lortaleza. Se
analiza la arquitectura de los sitios asi,nados tentativamente al perodo Arcaico
1ardo, planteando al,unas hiptesis sobre su desarrollo. los sitios de lortaleza son
comparados con otros valles de la costa Nor-Central, plantendose que los
complejos arquitectnicos existentes en esta re,in parecen corresponder a
entidades sociopolticas de alcance local, antes que a centros de alcance re,ional. Se
concluve con al,unas reflexiones sobre nuevas perspectivas tericas para entender
el sur,imiento v desarrollo de estas sociedades.
Palabras Clave Costa Nor-Central, Arquitectura Monumental, lscala, Complejidad del lspacio,
Montculo liramidal, llaza Circular.
Abstract l present in this article the results of survev and mappin, at sites with earlv monu-
mental architecture in the Middle lortaleza Vallev. Architecture provisionallv
assi,ned to the late Archaic period is analvzed, and some hvpotheses on its devel-
opment are proposed. 1he lortaleza sites are then compared with other ones
throu,hout the North Central Coast. l propose that the architectural complexes in
this re,ionseemto correspond to local-ran,e sociopolitical entities, instead of lar,e,
re,ional polities. linallv, l conclude with some thou,hts on new theoretical per-
spectives to understand the ori,ins and development of suchentities.
Ke,words North Central Coast, Monumental Architecture, Scale, Spatial Complexitv,
lvramid Mound, Circular Court.
*lrofesor de la Universidad Nacional Mavor de San Marcos. Correo electrnicol: rve,acen_u.arizona.edu,
fve,a_pucp.edu.pe
33
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
lste trabajo presenta los primeros resultados
de l as i nvesti ,aci ones del lrovecto
Arqueol,ico lortaleza, diri,ido por el autor,
llevadas a cabo en el valle del mismo nombre. Se
hace un resumen de la informacin obtenida en
la prospeccin v mapeo de sitios con arquitectu-
ra monumental temprana de la llamada zona lV
del valle medio de lortaleza. lue,o de una des-
cripcin de las evidencias re,istradas, se hace un
anlisis de la escala v complejidad de los sitios, a
partir del cual se plantean al,unas hiptesis
sobre la naturaleza de las sociedades responsa-
bles de la construccin de la arquitectura estu-
diada.
lstos resultados son comparados con la
informacin de otros valles vecinos, en particu-
lar el valle de Supe. Sobre la base de esta compa-
racin, se busca sintetizar el estado de la cuestin
del estudio del Arcaico 1ardo para la denomina-
da Costa Nor-Central". linalmente, se plan-
tean al,unas reflexiones tericas para contex-
tualizar el estudio de estas sociedades en el
marco de la reflexin internacional sobre el
sur,imiento de sociedades complejas.
la Costa Nor Central est ubicada entre los
15O a 2O5 km al norte de la ciudad de lima, e
incluve a los valles de Huaura, Supe, lativilca v
lortaleza. la cercana de los tres ltimos permite
la formacin de una franja frtil de 25 km, deno-
minada Complejo de lativilca" por laul Kosok.
lue este mismo autor quien llam la atencin
acerca de impresionantes complejos arquitect-
nicos tempranos en el valle de Supe (Kosok
1965:217-223).
la documentacin de sitios tempranos con
arquitectura monumental en el valle de Supe, se
enriqueci notablemente conel trabajo catastral
llevado a cabo por el lnstituto Nacional de
Cultura (Williams v Merino 1979). ln este
trabajo se identificaron alrededor de 2O sitios de
estas caractersticas, que brindaron nuevas
perspectivas al estudio de las primeras tradicio-
nes arquitectnicas andinas (Williams
198O:1O5-1O7). Casi simultneamente, Robert
leldman dio cuenta de la presencia de sitios con
caractersticas semejantes en los valles de
lativilca (5 sitios) v lortaleza (3 sitios) (leldman
198O:li,. 2). lsta informacinfue posteriormen-
te refrendada por Carlos Williams para el valle
de lati vi l ca (Wi l l i ams 1985, 1988).
Recientemente, el autor, en compaa de luis
lelipe Villacorta, luis Cceres v Oiancarlo
Marcone, ampli la muestra de sitios tempranos
en el valle de lortaleza (Ve,a-Centeno et.al.
1998). Asimismo, el lrovecto Arqueol,ico
Caral, bajo la direccin de Ruth Shadv, ha pro-
porcionado mavor informacin acerca de los
sitios tempranos del valle de Supe, presentando
planos de los sitios previamente documentados
(Shadv et al. 2OOO).
ln contraste con la abundante informacin
proveniente de reconocimientos superficiales,
las excavaciones han sido escasas. ll sitio de
Aspero, en el valle bajo de Supe, adquiri noto-
riedad por ser uno de los pocos sitios de estas
caractersticas excavado antes de la dcada del
noventa (leldman 198O, 1985, 1987, Moselev v
Willev 1973, Willev v Corbett 1951).
Recientemente, los trabajos diri,idos por Shadv
en los sitios de Caral v Chupaci,arro (Shadv
2OOO, Shadv v levva 2OO3) han llevado a replan-
tear anteriores consideraciones sobre la arqui-
tectura pblica temprana de esta re,in, en par-
ticular en lo que concierne a su ubicacin crono-
l,ica (v.,., Bur,er 1992:76, Kaulicke 1991:298,
lumbreras 1989:1O9, Ve,a-Centeno et. al.
1998:229-231). Junto con los continuos trabajos
del lrovecto Arqueol,ico Caral, se vienendesa-
rrollando otros dos provectos arqueol,icos enla
re,in: ll lrovecto Norte Chico, en los valles de
lativilca v lortaleza, a car,o de Jonathan Haas v
Alvaro Ruiz, v el lrovecto lortaleza, a car,o del
autor, enel valle del mismo nombre.
luede decirse que el estudio de las socieda-
des tempranas en la Costa Nor-Central se
encuentra en una etapa expectante, con tres
provectos trabajando la misma problemtica en
forma simultnea. los resultados de esta con-
fluencia de iniciativas deben empezar a verse en
los si,uientes aos. ln esa direccin, se presen-
31
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Igura 1. Mapa Je| va||e meJo Je Iorta|eza. Lbcac6n Je |os trenta stos JentjcaJos con
arqutectura temprana.
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
35
1
lstos trabajos fueron patrocinados v financiados por la Direccin Acadmica de lnvesti,acin de la lontificia
Universidad Catlica del ler.
2
los planos fueron hechos con apovo de una estacin total lentax 315. lncluveron la indicacin de elementos
arquitectnicos visibles, as como del entorno topo,rfico de los conjuntos identificados.
tan los primeros resultados de los trabajos en la
zona lV del valle medio de lortaleza, diri,idos
1
por el autor enel ao 2OO2 .
La arquitectura pblico-ceremonial tempra-
na en la Zona IV de Iortaleza
ll valle medio de lortaleza se encuentra enel
lmite de los departamentos de lima v Ancash.
Comprende una franja frtil de 6O km de lar,o
ubicada entre los 25 v 16OO m.s.n.m. lsta re,in
puede dividirse en cuatro zonas diferenciadas
por su topo,rafa, clima v tipos de suelos (Ve,a-
Centeno et al. 1998:22O-222). A lo lar,o de estas
zonas, se han podido identificar un total de
treinta sitios con arquitectura temprana que
puede ser definida como de carcter pblico v/o
ceremonial (li,ura. 1).
las evidencias de superficie slo permiten
una asi,nacin cronol,ica tentativa v, adems,
bastante ,ruesa de los sitios. llementos arquitec-
tnicos, tales como montculos piramidales aso-
ciados conplazas circulares hundidas, asemejana
los edificios encontrados en el vecino valle de
Supe v, en particular, a las estructuras del sitio de
Caral, recientementeasi,nadas al Arcaico 1ardo
(Shadv et al. 2OOO). lor su parte, estructuras de
plataformas adosadas a lo lar,o de uneje lon,itu-
dinal v articuladas a una estructura piramidal en
uno de sus extremos, asemejanlas estructuras del
lormativo 1emprano en los valles de Casma v
Huarmev (Alvarez v lspinoza 1997, lozorski v
lozorski 1987, Williams 1972). lstos indicadores
su,ieren que los sitios inicialmente asi,nados al
lormativo 1emprano (Ve,a-Centeno et al.
1998:229-23O) puedenser asi,nados a ms de un
perodo. ln tal sentido, las investi,aciones en el
valle medio de lortaleza estn orientadas, entre
otras cosas, a precisar la ubicacintemporal delas
diferentes tradiciones arquitectnicas tempranas
all desarrolladas, en el marco de un estudio
mavor, sobre la naturaleza del sur,imiento de for-
macionessocialescomplejas.
Como etapa previa al desarrollo deexcavacio-
nes, se levantaron planos de trece de los treinta
2
sitios identificados en1996 , incluvendo todos los
sitios de lo que hemos llamado zona lV del valle
medio. la zona lV es unrea caracterizada por el
ensanchamiento de la planicie aluvial v la reduc-
cin de la pendiente a lo lar,o v ancho del valle.
Dentro de esta zona se pudieron identificar siete
sitios con arquitectura pblica temprana (li,ura
2). lstos son los sitios de 1unn, Cerro Blanco
Norte, Cerro Blanco Centro, Cerro Blanco Sur,
Caballete, Cerro lampav v lorvenir.
Dentro de estos sitios fue posible identificar
ocho tipos de unidades arquitectnicas. Cinco
de estos tipos corresponden a un|JcJes Je t|u-
men. ls decir, unidades que definen espacios a
partir de la construccin de planos elevados. lor
otro lado, tres tipos corresponden a un|JcJes Je
crec, o unidades que definen espacios a partir de
la modificacinde la superficie del terreno.
las unidades de volumenson:
1. llataforma aterrazada.
2. llataforma simple.
3. Montculo piramidal simple.
1. Montculo piramidal conatrio" enla cima.
5. Montculo piramidal conatrio" intermedio.
lor su parte, las unidades de rea son:
1. llaza cuadran,ular hundida.
2. llaza circular hundida.
3. latio rectan,ular.
ln base a la identificacin de estas unidades,
se pueden definir es:ruc:urcs cru|:ec:n|ccs
como los espacios discretos ,enerados a partir de
la articulacin de una o ms de las unidades
antes mencionadas.
ll Cuadro 1 presenta las estructuras arqui-
tectnicas de los sitios de la zona lV, indicando
el nmero v tipo de las unidades componentes en
cada estructura. Asimismo, presenta las dimen-
siones de rea de las estructuras en su conjunto,
as como una estimacin tentativa de las dimen-
siones enlas unidades de volumen.
36
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Como puede observarse, los sitios pueden
clasificarse en tres estructuras aisladas (1unn,
Cerro Blanco Norte v Cerro lampav) v cuatro
complejos arquitectnicos de tres (Cerro Blanco
Sur), cinco (Cerro Blanco Centro), doce (Caba-
llete) v trece (lorvenir) estructuras arquitect-
nicas.
Cronologa Tentativa
Cualquier intento por entender la or,aniza-
cin espacial de una re,in requiere de la identi-
ficacin de tipos arquitectnicos susceptibles de
ser considerados contemporneos. ln tal senti-
do, en el caso de la zona lV de lortaleza, se
pueden distin,uir dos patrones arquitectnicos
muv marcados. Uno se
caracteri za por l a
construccin de mon-
tculos o plataformas
de pendiente pronun-
ciada, eventualmente
asociadas con patios o
plazas hundidas. ll
otro patrn es de
construccin de plata-
formas asentadas sobre
las faldas de cerros,
articuladas con uno o
ms patios dentro de
los cuales pueden
encontrarse pl azas
h u n d i d a s . Co mo
indicamos anterior-
mente, ambos patro-
nes pueden ser relacio-
nados con tradiciones
arqui tectni cas de
distintos perodos. ll
primero asemeja a las
evidencias dia,nsti-
cas del Arcaico 1ardo
en la Costa Nor-
Cent r al (lel dman
198O, Shadv et.al.
2OOO, Williams 198O v
1988), mientras que el
se,undo parece rela-
cionarse con las tradi-
ciones arquitectnicas
d e l l o r m a t i v o
1emprano (lozorski v
lozorski 1987, Ve,a-
Centeno 1995, 1999).
Igura 2. Mapa Je |a Zona lV Je| va||e meJo Je Iorta|eza que muestra |a
ubcac6n Je |os sete stos JentjcaJos con arqutectura temprana.
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
37
*las cantidades no corresponden al volumen real, sino al producto del rea de las unidades de volumen por su altura
mxima.
** No se puede definir su altura mxima.
Cuadro 1
38
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15
Volumen
Area
total
2004
l Arcaico Tardo en la Zona
IV. Descripcin de las
evidencias arquitectnicas
lara los fines de esta
presentacin, se opta por
restrin,ir la muestra a los
cinco sitios asi,nables al
Arcaico 1ardo, con el fin de
lo,rar una aproximacin
sincrnica a la or,anizacin
espacial de la zona lV. Nos
referimos a los sitios de Cerro
Blanco Norte, Cerro lampav,
Cer r o Bl anco Cent r o,
lorvenir v Caballete.
Cerro Bl anco Norte
(li,ura 1) est compuesto por
una sola estructura. lsta se
compone de un montculo
orientado hacia el Noroeste,
construido sobre un promon-
torio natural de forma alar,a-
da (li,ura 3). ll montculo se
compone de por lo menos tres
plataformas, teniendo la
plataforma intermedia un
rea delimitada en tres de sus
lados, comparable con un
atrio". ll montculo se asocia
a una plaza circular hundida.
Cerro lampav (li,ura 5)
se compone de un montculo
de forma cuadran,ular, orien-
tado hacia el Noroeste, par-
cialmente asentado sobre una
terraza natural. lste montcu-
lo est asociado con un patio
de ,randes dimensiones, en
medio del cual encontramos
una plaza circular hundida
(li,ura 7). lor otro lado,
existe un extenso muro-
plataforma adosado a la parte
posterior del montculo.
Igura 7. Vsta panormca Je |a estructura arqutect6nca Je
Cerro Lampay.
Igura S. Vsta jronta| Je |a Lstructura 2 Je Cerro B|anco Centro.
Igura 3. Vsta Je |a estructura arqutect6nca Je Cerro B|anco
Norte JesJe e| Noreste.
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
39
Igura 4. P|ano Je| sto Je Cerro B|anco Norte.
0 10 20 30 40 50m.
LE YE N D A
PROBABLE ZONA DOMESTICA
OCUPACION POSTERIOR
ARQUITECTURA DEFINIDA
ARQUITECTURA PROYECTADA
ALTERACION MODERNA
0 10 20 30 40 50m.
LE YE N D A
PROBABLE ZONA DOMESTICA
OCUPACION POSTERIOR
ARQUITECTURA DEFINIDA
ARQUITECTURA PROYECTADA
ALTERACION MODERNA
E

1
9
5
,
9
0
0
N 8'823,300
E

1
9
5
,
8
5
0
E

1
9
5
,
8
0
0
E

1
9
5
,
7
5
0
N 8'823,250
N 8'823,350
N 8'823,400
N 8'823,450
90
85
0
8
7
5
5 9
Igura 5. P|ano Je| sto Je Cerro Lampay.
1O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Cerro Blanco Centro
(li,ura 6) es un complejo
arquitectnico compuesto de
cinco estructuras. la estruc-
tura de mavor tamao
(lstructura 1) cuenta con un
montculo-plataforma asen-
tado sobre la ladera de un
cerro vecino. lste montculo
cuenta con un rea interme-
dia a desnivel (a manera de
atrio) v se asocia con una
pequea plaza cuadran,ular
hundida. Delante de esta
estructura encontramos tres
estructuras compuestas por
montculos cuadran,ulares
con una o ms terrazas, aso-
ciadas a pequeos patios
rectan,ulares delanteros
(lstructuras 2, 3 v 1) (li,uras
8-9). lor ltimo, encontra-
mos una estructura de menor
escala (lstructura 5), com-
puesta por una pequea
plataforma flanqueada por
dos explanadas rectan,ulares
v unpatio rectan,ular mavor.
lorvenir es un complejo
que involucra trece estructu-
ras (li,uras 1O v 11). Destaca
en este sitio una estructura
compuesta por un montculo
con un atrio" central en la
cima, que se asocia a un patio
con plaza circular hundida
(lstructura 1). Hacia el oeste
de esta estructura encontra-
mos un montculo de menor
tamao (lstructura 5). Al sur
de ste, nos encontramos con
otro montculo con un ala
anexa (lstructura 6) que se
une a un montculo con
atrio" central v plaza circular
Igura 9. Vsta jronta| Je |a Lstructura 3 Je Cerro B|anco Centro.
4
0
1
1
3
5
1
3
0
0
1
2
1
2
5
5
1
1
1
0
1
1
0
5
EA#3
EA#4
EA#2
EA#1
EA#5
N 8'827,450
N 8'827,500
N 8'827,550
N 8'827,600
N 8'827,650
E

1
9
7
,
9
5
0
E

1
9
8
,
0
0
0
E

1
9
8
,
0
5
0
E

1
9
8
,
1
0
0
ARQUITECTURA DEFINIDA
ARQUITECTURA PROYECTADA
ALTERACION MODERNA
PROBABLE ZONA DOMESTICA
OCUPACION POSTERIOR
LE YE N D A
0 10 20 30 40 50m.
Igura 6. P|ano Je| sto Je Cerro B|anco Centro.
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
11
L E YE N D A
ARQUITECTURA
DEFINIDA
ARQUITECTURA
PROYECTADA
ALTERACION
MODERNA
PROBABLE ZONA
DOMESTICA
OCUPACION
POSTERIOR
0 20 40 60 80 100 m.
Igura 10. P|ano Je| sto Je Porvenr.
3
5
4
0
4
5
5
0 5
5
6
0
N 8'823,000
E

1
9
7
,
1
0
0
E

1
9
7
,
3
0
0
EA1
EA2
EA3
EA8
EA9
EA12
EA13
N 8'823,200
N 8'823,400
EA5
EA4
EA6
EA7
30
EA10
EA11
25
7
5
12
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
(lstructura 7), (li,ura 12).
ln el mismo eje, siempre
hacia el sur, encontramos tres
estructuras ms del tipo mon-
tculo piramidal" (lstructuras
8, 9 v 11), as como una plata-
forma simple (lstructura 1O).
A unos 15O m al este de la
lstructura 1, encontramos
otro conjunto de estructuras
alineadas. Se trata de tres
mont cul os pi rami dal es
(lstructuras 1, 2 v 3) v dos pla-
taformas simples (lstructuras
12 v 13). Como detalles sin,u-
lares, debe mencionarse que
la lstructura 1 cuenta con
una plataforma o patio late-
ral, mientras que la estructura
2 presenta su lado norte ele-
vado".
Caballete se compone de
12 estructuras arquitectni-
cas (li,uras 13 v 11). ln el
centro del complejo, nos
encontramos con una estruc-
tura de ,randes dimensiones,
asociada con una plaza circu-
lar delimitada por piedras de
,ran tamao dispuestas en
forma vertical (lstructura 6).
Hacia el Sureste, encontra-
mos otro montculo asociado
con un patio con plaza circu-
lar hundida (lstructura 5), as
como una estructura ms
pequea, muv destruida
(lstructura 1). Si,uiendo el
eje de la lstructura 6, en
direccin opuesta, encontra-
mos otro montculo, a unos
1OO m hacia el Noroeste
(lstructura 8). Asimismo, a
unos 8O m al noreste de la
lstructura 8, encontramos
Igura 12. Vsta jronta| Je |a Lstructura 7 Je Porvenr.
Igura 11. Vsta panormca Je| sto Je Porvenr.
Igura 14. Vsta panormca Je| sto Je Caba||ete.
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
13
Igura 13. P|ano Je| sto Je Caba||ete.
0 20 40 60 80 100 m.
ARQUITECTURA
DEFINIDA
ARQUITECTURA
PROYECTADA
ARQUITECTURA
MODERNA
PROBABLE ZONA
DOMESTICA
OCUPACION
POSTERIOR
L E YE N D A
EA11
100
EA10
WANCA
EA9
EA7
95
90
85
80
70
7
5
PETROGLIFOS
N 8`827, 800
EA2
EA1
EA3
EA4
EA5
EA6
EA8
N 8` 827, 400
65
E

1
9

0
0
5
,
8
E

1
9
5

0
0
,
4
EA12
11
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Igura 15. Vsta jronta| Je |a Lstructura 10 Je Caba||ete.
una plataforma baja (lstructura 9), un montcu-
lo con plaza circular hundida (lstructura 1O)
(li,ura 15) v una plataforma con dos niveles
(lstructura 11). De manera paralela, a unos 6O
mal noreste de la lstructura 1, encontramos dos
montculos pequeos (lstructuras 2 v 3), flan-
queando un montculo de mavor tamao
(lstructura 1). lor ltimo, a mitad de camino
entre las lstructuras 1 v 1O, encontramos un
pequeo montculo flanqueado por dos patios
(lstructura 12). lste complejo se completa con
una plaza cuadran,ular hundida ubicada hacia el
Sur (lstructura 7), dos probables muros perim-
tricos (en los extremos sur v norte), v una piedra
conpetro,lifos.
scala, complejidad , organizacin del espacio
Resulta difcil identificar evidencias del
Arcaico 1ardo en superficie, con excepcin de
construcciones de ,ran escala. lor tal motivo,
entender la or,anizacin zonal de esta parte del
valle de lortaleza sobre la base de los sitios iden-
tificados, requiere de al,unas precisiones. ln
principio, su distribucin espacial en la zona lV
refleja fundamentalmente la distribucin de
espacios pblicos en el territorio, antes que los
patrones de asentamiento para el perodo en
cuestin. ln efecto, al tratarse de sitios con
arquitectura monumental, estamos ante escena-
rios para actividades pbli-
cas, es decir, ante un se,-
mento limitado de las activi-
dades sociales de los pobla-
dores de la zona.
Si estamos hablando de
espacios pblicos, es razona-
ble considerarlos como
centros de actividades de
diversa ndole (es comn
considerarlos como espacios
de actividades ceremonia-
les) que con,re,an a ,rupos
humanos por encima del
mbito domstico. No es
difcil relacionar este tipo de
actividades pblicas con la ,estacin v consoli-
dacin de relaciones de poder. De all la usual
connotacin poltica que adquieren estos espa-
cios como centros de poder".
Sobre esta base, entender la or,anizacin
espacial de la zona lV implica contemplar dos
posibles escenarios. Uno con varias entidades
polticas equivalentes, de funcionamiento aut-
nomo, operando en cada uno de estos centros. ll
otro escenario es de uncentro dominante, ubica-
do en la cima de una red jerrquica, con los otros
sitios en posicin subordinada, como entidades
secundarias o, incluso, terciarias. Comnmente,
la opcin por uno u otro escenario depende de la
identificacin de diferencias en escala v comple-
jidad entre los centros. la ausencia de dichas
diferencias abo,a por el primer escenario, mien-
tras que la identificacin de diferencias conlleva
a asumir el se,undo.
las diferencias en el nmero de estructuras,
as como en la escala de los conjuntos en ,eneral,
hacen difcil considerar al primer escenario. ln
efecto, el Cuadro 2 muestra la distribucin de los
cinco sitios en funcin del total del rea cons-
truida v el nmero de estructuras. lodemos
observar que existe una divisin marcada entre
dos sitios con ms de 2O hectreas de terreno
construido v otros tres de menos de una hect-
rea. lsta divisin se correlaciona parcialmente
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
15
Cuadro 2
con el nmero de estructuras asi,nadas a cada
sitio. ln este caso, tenemos dos sitios con ms de
1O estructuras, uno con cinco estructuras v dos
conuna sola estructura.
Si bien el estimado ,eneral del rea construi-
da para cada sitio puede su,erirnos un escenario
jerarquizado, un examen ms detallado de las
caractersticas de las estructuras arquitectnicas
nos muestra una realidad ms compleja.
Como hemos mencionado, el principio de
diferencia jerrquica se basa en diferencias de
escala v complejidad. ln trminos de escala,
deberamos esperar que las estructuras de los
sitios con mavor rea construida fuesen clara-
mente ms ,randes que los de menor rea
construida. lsta situacin, sin embar,o, no es
tan clara. ln el Cuadro 3 podemos observar la
distribucin de estructuras de los cinco sitios
analizados de acuerdo con el rea construida
para cada una.
ln este cuadro observamos que las estructu-
ras de Cerro Blanco Norte v Cerro lampav se
encuentran entre las cinco estructuras de mavor
rea, siendo slo superadas por dos estructuras
de Caballete v una de lorvenir. 1enemos as que
los dos sitios con estructuras aisladas, candidatos
a ubicarse en un ran,o inferior de la red jerrqui-
ca, superanenescala al 9O' de las estructuras de
la zona lV.
lsta situacin es particularmente manifiesta
en el caso de Cerro Blanco Centro, en relacin
con los sitios de Cerro Blanco Norte v Cerro
lampav. Si bien el primero supera a los otros dos
en trminos de rea total construida, todas sus
estructuras son de menor escala que las de los
dos ltimos.
ln trminos de complejidad del espacio
arquitectnico, las evidencias de superficie nos
permiten considerar que dicha complejidad est
relacionada con el ,rado de articulacin de
unidades de volumen con unidades de rea v, en
particular, conlas plazas hundidas. De acuerdo al
Cuadro 1, las estructuras de Cerro Blanco Norte
v Cerro lampav comparten el hecho de articu-
larse a plazas hundidas con tres estructuras de
Caballete, dos estructuras de lorvenir v una
estructura de Cerro Bl anco Centro.
lncontramos as que, en trminos de compleji-
16
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
dad o elaboracin del espacio, las estructuras
aisladas ,uardanms relacinconlas estructuras
de mavor tamao de los complejos arquitectni-
cos que con las ms pequeas v sencillas. No
existe, por otro lado, dentro de Caballete,
lorvenir o Cerro Blanco Centro, al,n tipo de
estructura que presente niveles de complejidad
claramente mavores a las estructuras de Cerro
Blanco Norte o Cerro lampav.
Hav que aadir que al interior de los comple-
jos arquitectnicos de ms de una estructura,
nos encontramos bsicamente con una divisin
binaria, entre montculos piramidales o platafor-
mas con v sin plazas hundidas, pudiendo encon-
trar as varias estructuras equivalentes" en
trminos de complejidad, si bien con diferencias
de escala a veces notables.
lsta revisin indica que, para los sitios del
Arcaico 1ardo en la zona lV de lortaleza, las
diferencias de escala v complejidad observadas
inicialmente, no se correlacionan con las dife-
rencias de escala v complejidad entre las estruc-
turas de dichos sitios. ln tal sentido, la aplica-
cin de un marco interpretativo basado en la
existencia de una estructura jerrquica de cen-
tros resulta insuficiente para entender la or,ani-
zacin espacial de sitios dentro de la zona lV.
Vale la pena, por lo tanto, considerar otras pers-
pectivas de anlisis.
Al observar la distribucin de estructuras del
Cuadro 3, encontramos una interesante correla-
cin entre las estructuras ms ,randes v su even-
tual asociacin con plazas hundidas. Nos referi-
mos a las lstructuras 5, 6 v 1O de Caballete, las
lstructuras 1 v 7 de lorvenir, la lstructura 1 de
Cerro Blanco Centro v las estructuras de Cerro
Blanco Norte v Cerro lampav. lue,o, encontra-
mos estructuras sin asociacin de plazas hundi-
das que pueden dividirse en montculos pirami-
dales v plataformas simples.
1al parece que existe por lo menos una
estructura de primer ran,o" en cada uno de los
sitios. ln el caso de Caballete v lorvenir, dentro
de las estructuras de primer ran,o, existe una
estructura que destaca por su escala (lstructura
6 de Caballete v lstructura 1 de lorvenir). Si
Cuadro 3
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
17
observamos los planos de ambos sitios (li,s. 1O v
13), se trata de estructuras ubicadas en una
posicin central dentro de ambos complejos.
lstas dos lneas de evidencia nos su,ieren que
puede tratarse de las estructuras principales"
dentro de cada asentamiento.
Un dato adicional a tomar en cuenta es que,
por lo menos para cuatro casos, estas estructu-
ras principales" han sido construidas aprove-
chando promontorios o elevaciones naturales.
los promontorios han sido aprovechados en
Cerro Blanco Norte v Caballete (lstructura 6),
mientras que en Cerro Blanco Centro la
lstructura 1 se construve sobre la pendiente de
un cerro. A esto debemos sumar la ubicacin de
la estructura de Cerro lampav, que aprovecha
una terraza natural de la quebrada. lor ltimo, la
lstructura 1 de lorvenir, un corte de ,randes
dimensiones realizado en la parte posterior de la
estructura, muestra evidencias de roca ,rantica
con fractura laminar, semejante a la que uno
puede encontrar en afloramientos rocosos veci-
nos. ln este ltimo caso, debera comprobarse si,
efectivamente, se ha aprovechado un montculo
natural para el emplazamiento de la estructura.
ll hecho de que estas estructuras havan sido
construidas aprovechando elevaciones natura-
les en el paisaje, constituve un fenmeno sin,u-
lar en trminos de apropiacin" del espacio
natural por parte de los constructores que mere-
ce un estudio particular. lor otro lado, con el
objetivo de entender la or,anizacin espacial de
estos sitios, puede considerarse que, al haber
esco,ido" emplazamientos de estas caractersti-
cas, las estructuras principales parecen corres-
ponder a las construcciones ori,inales o funda-
doras" dentro de cada complejo. lor lo tanto, las
si,uientes construcciones deben entenderse en
funcin del arre,lo o ampliacin de un espacio
ori,inal constituido slo por las estructuras
ori,inales.
Revisando los planos de los sitios, encontra-
mos que en Cerro lampav (li,ura 5) existe un
lar,o muro-plataforma extendido en el eje del
muro posterior de la pirmide. ln Cerro Blanco
Centro (li,ura 6), tenemos un a,rupamiento de
cuatro estructuras alineadas delante de la
estructura principal.
ln lorvenir (li,ura 1O), las estructuras se
articulan en dos alineamientos. Uno se encuen-
tra cerca de la lstructura 1 v cuenta con siete
estructuras, mientras que el otro, al,o ms aleja-
do, est orientado en forma paralela al primer
alineamiento v cuenta con cinco estructuras.
Ambos alineamientos delimitan un rea rectan-
,ular que, junto con la lstructura 1, otor,a al
complejo una forma ,eneral enU".
lor su parte, en Caballete (li,ura 13),
encontramos una estructura al lado derecho de
la lstructura 6. lxisten otras dos estructuras a lo
lar,o del eje del muro frontal de la lstructura 6.
1ambin existen dos conjuntos adicionales de
estructuras, cada uno con un volumen central v
dos plataformas simples, que estn alineados en
forma perpendicular a la lstructura 6.
linalmente, frente a la lstructura 6, encontra-
mos la pequea lstructura 12. De esta manera,
se forma un espacio cuadran,ular cerrado entre
los diferentes conjuntos de estructuras.
lsta breve descripcin muestra que existen
al,unos patrones comunes -como la construc-
cin de estructuras o componentes asociados, en
alineamiento o distribucin perpendicular- en
relacin a las estructuras centrales. Sin embar,o,
las soluciones finales de or,anizacin del espacio
son particulares en cada sitio. lor ejemplo, en
Cerro Blanco Centro la adicin de nuevas
estructuras parece desplazar" a la lstructura 1
o, en todo caso, restrin,ir su acceso. ln contras-
te, en Caballete v lorvenir las estructuras cen-
trales parecen constituirse en los ejes articulado-
res del espacio arquitectnico ensu conjunto.
lodemos inferir entonces que estos sitios
experimentaron procesos de crecimiento dife-
renciados tanto en escala como en el diseo
final. De ser as, la explicacin de las diferencias
en escala v complejidad de estos sitios podra
incluir un escenario alternativo al de la red
jerrquica: la existencia de diferentes travecto-
rias, de distinta duracin o con distintos fenme-
18
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
nos sociales v polticos involucrados, dentro del
proceso de ocupacin v desarrollo socio-
econmico de la zona lV de lortaleza.
lse escenario permite considerar que havan
existido diferentes entidades sociales o polticas,
representadas enla arquitectura pblica existen-
te en estos cinco sitios, con la posibilidad de dife-
rentes ,rados de interaccinentre ellas.
Si este escenario es correcto, es importante
inda,ar acerca de la naturaleza de estas entida-
des sociales o polticas. Como dijimos antes, cada
sitio parece tener una or,anizacin espacial par-
ticular.
ln el caso de Caballete existe una distincin
entre pirmides con atrio (lstructuras 1, 5, 6 v
1O), tres de ellas asociadas con plazas circulares
hundidas. De estas, indicamos que la lstructura
6 se encuentra al centro del complejo v parece
ser la primera estructura construida. lor su
parte, las lstructuras 1, 5 v 1O presentan plata-
formas bajas de tamao variable a sus lados. la
articulacin de estas dos estructuras vara en
cada caso, pero parece ser un patrn consistente
de or,anizacin en subconjuntos. lsta or,aniza-
cinparece ser reproducida a menor escala por la
lstructura 12. lor su parte, las lstructuras 7 v 1
aparecen aisladas. Una posible explicacin sera
que cumplen una funcin semejante, como
estructuras articuladas a la lstructura 6, con la
cual parecen estar alineadas. lstas observacio-
nes su,ieren que, a nivel ,eneral, existe un
patrn de articulacin de estructuras en subcon-
juntos marcados por una estructura principal v
dos estructuras subordinadas. De ser as, la
or,anizacin espacial de Caballete se caracteri-
zara por la coexistencia de cinco subconjuntos
relativamente equivalentes en cuanto a comple-
jidad espacial, si biencondiferencias de escala.
ln el caso de lorvenir, existen patrones simi-
lares. la lstructura 1 es la estructura central, v
cuenta con una estructura menor a un costado
(lstructura 5). lor su parte, las lstructuras 1, 2 v
7 destacan como estructuras principales, dos de
ellas con atrio. Cada una cuenta con estructuras
o plataformas asociadas. A diferencia de
Caballete, en este caso, las estructuras asociadas
estna unsolo lado v unidas arquitectnicamen-
te. llama la atencin, adems, la sucesin de
estructuras dentro del eje de estos alineamien-
tos. la existencia de la lstructura 5, al costado
de la lstructura 1, estara su,iriendo la adopcin
de este patrnpara la estructura principal.
1enemos as un patrn de or,anizacin de
estructuras o de subconjuntos de estructuras con
caractersticas homlo,as v que, por otro lado,
pueden variar en escala. lste patrn es si,nifica-
tivo va que las semejanzas formales v estructura-
les identificadas estaran reflejando el uso de las
estructuras para las mismas funciones. Si estos
conjuntos o estructuras cumplan funciones
similares, su proliferacin dentro de un mismo
sitio estara reflejando la concurrencia de distin-
tos ,rupos o entidades sociales equivalentes que
hacan uso de diferentes espacios arquitectni-
cos autnomos al interior de unespacio comn.
Asimismo, las variaciones en escala dentro
de las estructuras o conjuntos estaran expresan-
do diferencias en la escala del ,rupo o entidad
social articulada alrededor de dicha estructura.
lodran estar expresando tambin el mavor o
menor nmero de ampliaciones v remodelacio-
nes de los edificios. De esta forma, la articulacin
de dichas estructuras dentro de un mismo espa-
cio puede explicarse como la confluencia de
entidades sociales equivalentes en un mismo
espacio pblico-ceremonial, en el marco de
posibles escenarios de competencia, conflicto
v/o ne,ociacin, en el cual tambin existiran
entidades o instituciones articuladoras, expresa-
das en las estructuras principales de cada sitio,
cuvo rol v ,rado de influencia estara an por
determinarse.
Como corolario, resulta claro que la estruc-
tura del montculo-plataforma, con o sin plaza
asociada, viene a ser el espacio pblico-
ceremonial representativo de una unidad socio-
poltica. ls importante, por lo tanto, tratar de
entender la naturaleza de esta unidad espacial,
para lo cual se requiere ir ms all del dato de
superficie.
-ru|:ec:urc u|||cc Je| -rcc|c TcrJ/ en e| tc||e Je r:c|ezc... ncjce| Vec-Cen:en Scrc-cjsse
19
l Arcaico Tardo en la Costa Nor-Central.
Revisin , comparaciones
los resultados v planteamientos desarrolla-
dos hasta el momento merecen ser contrastados
con las investi,aciones desarrolladas en otras
zonas v sitios de la Costa Nor-Central relaciona-
dos conel Arcaico 1ardo.
Debe notarse que, como en el caso de
lortaleza, la escasez de evidencias de contextos
residenciales o funerarios, convenientemente
documentadas, ha condicionado un nfasis en el
estudio de la arquitectura pblico-ceremonial
como fuente para entender la naturaleza socio-
poltica de las sociedades del Arcaico 1ardo en
la Costa Nor-Central.
Uno de los primeros autores en destacar la
relacin entre arquitectura v sociedad para esta
re,in es Michael Moselev (1975a), quien al
revisar la informacindel sitio de Aspero, consi-
dera que la arquitectura pblica all existente
dramatiza la complejidad social dela vida marti-
ma v refleja sus bases econmicas" (Moselev
1975a:117). Robert leldman desarrolla esta idea
adoptando el esquema evolutivo de llman
Service (1962, 1975). leldman plantea que la
arquitectura de Aspero refleja la existencia de
una Jefatura" (leldman 1987:11), idea que va a
ser adoptada por otros autores para el conjunto de
sociedades del Arcaico 1ardo (Haas 1987:32).
ln contraste, Ruth Shadv plantea que para el
Arcaico 1ardo se estara desarrollando unlsta-
do lrstino" enel sitio de Caral, responsable de la
inte,racin v unificacin poltica del valle de
Supe(Shadv 2OOO:29, Shadv et al. 2OOO:27).
Ms all de las implicancias tericas de estos
planteamientos, es importante indicar que
cualquier aproximacin a la naturaleza poltica
de estas sociedades requiere definir las caracte-
rsticas del escenario re,ional. Con relacin a
este punto, Shadv v sus cole,as plantean que,
para el valle de Supe, esta dinmica estara
caracterizada por una entidad centralizada
alrededor del sitio de Caral, el cual habra
adquirido ,ran presti,io frente a otros sitios v
otor,ara unidad poltica al valle (Shadv et al.
2OOO:26-28). lste planteamiento se basa en un
examende la escala de construccinv diversidad
formal de la arquitectura pblica identificada en
18 sitios del valle de Supe.
la escala de los sitios de Supe ha sido definida
sobre la base de la extensin (en hectreas) v del
volumen total de construccin (definido como
fuerza de trabajo invertida") para cada sitio. A
partir de estos clculos, se establecen seis clases
de sitios o centros urbanos" (Shadv et al.
2OOO:16-2O), entre los que destacan los sitios de
Caral v lueblo Nuevo con ms del 5O' del total
de fuerza de trabajo invertida.
lor su parte, el examen morfol,ico de la
arquitectura de Supe concluve en la definicin
de 1O tipos (Shadv et al. 2OOO:2O-25). De acuer-
do con los autores, sitios como Caral o lueblo
Nuevo presentan al,unos tipos arquitectnicos
exclusivos, como las llamadas lirmides
Mavores" (Shadv et al. 2OOO:2O-21).
la informacin proporcionada por Shadv v
sus cole,as para el valle de Supe constituve, sin
duda, la principal fuente de comparacin con
relacina los datos de la zona lV de lortaleza. ls
importante hacer al,unas observaciones sobre la
informacinpresentada.
la distribucin de sitios por inversin de
fuerza de trabajo" para el valle de Supe (Shadv
et al.2OOO: Orfico 2) es comparable con el
Cuadro 2 en este trabajo, si bien los parmetros
de medicin no son los mismos. lor ejemplo, la
informacin de Supe no hace referencia al
nmero de unidades arquitectnicas por sitio.
ll texto de Shadv v sus cole,as proporciona
planos preliminares de los sitios (Shadv et al.
2OOO:39-18), acompaados de descripciones
someras (Shadv et al. 2OOO:31-38) que eviden-
cian la variabilidad en cuanto a nmero v
tamao de estructuras al interior de estos sitios.
lsta variabilidad es ilustrada a travs de un
cuadro-resumen del tipo de estructuras identifi-
cables por cada sitio (Shadv et al. 2OOO: Cuadro
5). Sin embar,o, la informacin acerca de la
escala de cada estructura no es presentada de
forma desarrollada, sino que es resumida en una
5O
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suma total" para cada sitio (Shadv et al. 2OOO:
Orfico 2).
Como hemos sealado para el caso de
lortaleza, la presentacin sinttica del total del
rea construida por sitio ofrece una visin par-
cial del proceso de construccin v de inversin
de fuerza de trabajo, la cual requiere ser contras-
tada con una medicin de la escala de construc-
cin por cada unidad arquitectnica especfica.
ln ese sentido, la definicin de seis clases" de
sitios planteada para el valle de Supe puede ser
susceptible de un replanteamiento si es que se
incluve un anlisis de la inversin de fuerza de
trabajo" por cada unidad arquitectnica. lste
tipo de anlisis debera estar orientado a respon-
der pre,untas como: iestamos realmente ante
una divisin jerrquica con sitios de ,randes
estructuras vs. sitios con estructuras pequeas'
io puede tratarse de entidades homlo,as, con
diferentes procesos de desarrollo v/o crecimien-
to, reflejado en variaciones en el nmero v tama-
o de las estructuras' Dicho de otro modo,
iestamos ante un escenario semejante al de la
zona lV de lortaleza o se trata de un escenario
condiferencias si,nificativas'
ls importante comentar tambin el anlisis
formal de las estructuras en Supe. Shadv v sus
cole,as proponen la existencia de diez tipos
arquitectnicos: lirmide Mavor, lirmide,
lstructura de llataformas Secuenciales,
ls t r uc t ur a s Si n, ul a r e s , ll a t a f or ma
Cuadr an,ul ar con ll aza, ll at af or ma
Cuadran,ular, llataforma Rectan,ular, llaza
Circular en Serie, llaza Circular lnscrita v llaza
Circular en Secuencia Vertical. Debe notarse
que tanto pirmides como plataformas corres-
ponden bsicamente a volmenes elevados
aterrazados, cuva diferencia principal se encuen-
tra en la proporcin entre base v altura (Shadv et
al. 2OOO:21, 21), salvo el caso del tipo lirmide
Mavor, que incluve la presencia de alas latera-
les" (Shadv et al. 2OOO:2O). lor otro lado, las
llamadas estructuras con plataformas secuencia-
les presentan como sin,ularidad un nfasis en la
diferenciacin de espacios por extensin en
plano" antes que por la elevacin de planos",
como en el caso de las pirmides o plataformas
(Shadv et al. 2OOO:21), al,o reproducido en
pequea escala por las estructuras sin,ulares
(Shadv et al. 2OOO:22). lor ltimo, se incluven
tres variantes de plazas circulares hundidas, a los
que habra de incluir otros mencionados como
partes componentes de los tipos anteriores.
Al comparar estos datos con la tipolo,a
propuesta para lortaleza encontramos varias
coincidencias. ln primer lu,ar, la existencia de
unidades de volumen de tres tipos: llataformas
en Secuencia (lo que en este trabajo se llama
llataforma Aterrazada), llataformas Simples v
Montculos liramidales. Asimismo, destacan las
plazas hundidas como unidades de rea articula-
das eventualmente conlas de volumen.
Shadv v sus cole,as consideranque la diversi-
dad formal descrita reflejara diferentes tipos de
funciones asociadas con la entidad estatal
(Shadv et.al. 2OOO:3O). Debe precisarse, sin
embar,o, que dentro de la variabilidad notada
por Shadv v sus cole,as, tenemos diferencias de
tamao dentro de una misma or,anizacin del
espacio (por ejemplo, en la relacin altura-base
para un montculo) v, por otro lado, variantes en
la concepcin del espacio. lstas ltimas corres-
ponden propiamente a una variante formal
si,nificativa. ln tal sentido, podramos conside-
rar que la arquitectura de Supe presenta dos
variantes principales: la de unidades de volumen
elevadas, con o sin asociacin de unidades de
rea, v la de unidades de volumen extendidas en
secuencia lon,itudinal. Shadv v sus cole,as
ilustran que estas variantes parecen tener un
patrn de distribucin diferenciado al interior de
los sitios del valle, v estaran reflejando dos
modelos de centro urbano" (Shadv et al.
2OOO:26, 28).
lor otro lado, la recurrencia de unidades de
volumen con formas bsicas (pirmides o plata-
formas), asociadas a unidades de rea donde
tambin hav formas caractersticas (plazas hun-
didas), hace que una explicacin funcional para
la diversidad formal sea problemtica. las carac-
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tersticas formales de las estructuras en cuestin
-con espacios abiertos, elevaciones de ,ran
escala o espacios restrin,idos en la cima- son
relacionadas con funciones rituales o ceremo-
niales. No hav evidencias suficientes para con-
templar otro tipo de funciones (administrativas,
militares, etc.), caractersticas de una entidad
estatal.
la variabilidad tipol,ica de estas estructu-
ras puede ser en parte de ori,en cronol,ico, si
bien debe comprobarse la anterioridad o poste-
rioridad de al,unas formas arquitectnicas en
relacin a otras dentro de un mismo conjunto.
lor otro lado, la coherencia enla or,anizacinde
los complejos con formas variadas su,iere por lo
menos un nivel mnimo de coexistencia de las
estructuras a su interior. ln ese sentido, debe
contemplarse tambin una explicacin corol,i-
ca, es decir, de la existencia de entidades colecti-
vas con diferentes tradiciones o ba,aje tecnol-
,ico-cultural, reflejado en diferentes formas de
construir espacios arquitectnicos para usos
rituales.
Si esta ltima explicacin es correcta, se
hace necesario discutir la naturaleza de estas
entidades". ln otras palabras, discutir la repre-
sentatividad social de las unidades arquitectni-
cas descritas.
Varios investi,adores han notado la profu-
sin v diversidad de unidades arquitectnicas
que caracterizan a los sitios del Arcaico 1ardo
en el la Costa Nor-Central. Moselev, por ejem-
plo, considera que cada edificio estara identifi-
cando la autoridad, presti,io o status de los
miembros de la autoridad central (Moselev
1975a:91). lor su parte, Shadv v sus cole,as
contemplan la posibilidad de que las estructuras
pblicas ten,an espacios cerrados exclusivos
para las cabezas de linajes", constituidos como
elite ,obernante de los centros urbanos (Shadv
et al. 2OOO:27). lstablecer una relacin de iden-
tidad entre un edificio pblico v una persona
requiere de indicadores arqueol,icos claros,
tales como la articulacin de tumbas o residen-
cias de lite con los edificios pblicos en cues-
tin. Hasta el momento, no se han hallado este
tipo de indicadores en nin,una estructura del
Arcaico 1ardo en la Costa Nor-Central. ln
efecto, la ausencia de estos indicadores lleva a
leldman a considerar que la dinmica de poder
en un sitio como Aspero prioriza labores corpo-
rativas o comunales sobre el bienestar individual
de las lites" (leldman 1985:81-85, ver tambin
leinman 2OOO:215). Desde otro punto de vista,
Richard Bur,er plantea que los edificios pblicos
del Arcaico 1ardo deben ser considerados como
expresiones fsicas v metafricas de la unidad e
identidad comunal (Bur,er 1992:38).
lstas consideraciones coinciden con lo
planteado para los sitios de la zona lV de
lortaleza. Ms all de la denominacin que se
use para identificar a los ,rupos o entidades
sociales, es su,erente considerar a las unidades
arquitectnicas en cuestin como referentes de
la totalidad de dichas entidades antes que refe-
rentes de individuos o sub-,rupos (v.,., elites).
ln tal sentido, las investi,aciones v las discusio-
nes futuras debern incluir una bsqueda por
definir la escala v naturaleza socio-poltica de los
,rupos o entidades colectivas responsables de la
construccin de cada una de las estructuras en
cuestin.
Respecto a este ltimo punto, es importante
recordar la usual relacin que se establece entre
actividad constructiva v centralizacin(leldman
1985:82, Haas 1987:32, Moselev 1975a:79-8O,
Shadv et.al. 2OO1:726), como ar,umento recu-
rrente para asociar arquitectura pblica con
complejidad social. lsta relacin, sin embar,o,
no es mecnica ni simple, v requieredel anlisis de
varios aspectos que, ,eneralmente, no son posi-
bles deabordar condatos superficiales. lnefecto,
el ,rado de centralizacin de una actividad est
relacionado con la coordinacin v/o articulacin
de diferentes actividades o tareas. lsta coordina-
cin se refleja en la variabilidad de los materiales
constructivos utilizados, as como su disposicin
v/o distribucin dentro de la construccin.
Ambos tipos dedatos nos debeninformar sobreel
nmero v diversidad de participantes en la cons-
52
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truccin, as como la naturaleza de su participa-
cin. lxisten varios estudios de este tipo para el
caso andino (Cavallaro v Shimada 1988, Moselev
1975b, Shimada 1991) que reflejan cmo unida-
des arquitectnicas de escalas similares pueden
ser producto dediferentes procesos constructivos
que corresponden a diferentes entidades sociales
v polticas.
lor otro lado, recientes contribuciones
cuestionan la validez universal del principio que
asume la centralizacin como el sistema ms
ptimo para la construccin de obras pblicas,
anotando su reducida flexibilidad v falta de
respuesta a situaciones cambiantes. ln contras-
te, se han evaluado las ventajas de sistemas que
impliquen la divisin de toma de decisiones en
unidades de trabajo no superpuestas, con auto-
noma para optimizar sus propias estrate,ias v
conniveles mnimos de coordinacinentre ellas.
Hav que recalcar que este tipo de sistemas or,a-
nizativos estn frecuentemente li,ados a activi-
dades constructivas enmarcadas o concebidas
como actividades rituales (Wills 2OOO:36-37).
A manera de sntesis
lue,o de esta revisin, podemos plantear
al,unas ideas sobre el estado de la cuestin
arqueol,ica con relacin a las sociedades tem-
pranas de la Costa Nor-Central.
lnprimer lu,ar, puede afirmarse la existencia
de una tradicin arquitectnica consolidada en
esta re,in, con al,unos complejos de ms de 1O
estructuras pblicas. lstos complejos varan en
su extensin, escala constructiva, distribucin v
or,anizacin espacial de estructuras. 1ienen en
comn, por otro lado, una tendencia al alinea-
miento de estructuras, hecho que su,iere un
importante ,rado de articulacin o, inclusive,
planificacin del conjunto. Al interior de estos
complejos destaca como unidad bsica la estruc-
tura compuesta por un montculo-plataforma v
una plaza, frecuentemente hundida. la si,nifi-
cativa variabilidad formal en este tipo de estruc-
tura compuesta es quizs uno de los temas cen-
trales de investi,acinpara el futuro.
la existencia de entidades centralizadas, con
el control de valles o re,iones enteras, resulta
discutible por la falta de definicin clara de las
funciones o roles de una entidad central, as
como de correlatos materiales. lncontraste, una
inte,racin cultural, e incluso ideol,ica, de los
sitios coexistentes puede explicarse por el ,rado
v dinmica de la interaccin inter e intra valles,
antes que por un proceso de expansin o difu-
sin. ln un contexto de estas caractersticas, la
variedad en tamao, nmero v formas de estruc-
turas en los sitios re,istrados, puede estar indi-
cando diferentes derroteros o travectorias den-
tro del escenario de interaccinsu,erido.
tro aspecto importante para entender a las
sociedades que construveron estas estructuras es
el proceso de crecimiento v or,anizacin interna
de los complejos arquitectnicos. lnel caso de la
zona lV de lortaleza, se ha propuesto, de mane-
ra tentativa, al,unas posibilidades para entender
la secuencia de construccin de los edificios.
Sobre la base de esta propuesta, planteamos que
estos complejos son el resultado de la con,re,a-
cin o conver,encia de entidades socio-polticas
diferenciadas, que coinciden en el uso de un
espacio comn para la construccin de sus pro-
pios espacios rituales. ll carcter tentativo de
esta propuesta slo puede ser resuelto con datos
de excavacin que permitan una correlacin
cronol,ica ms precisa de los eventos construc-
tivos llevados a cabo, as como un re,istro ms
detallado de las semejanzas v diferencias de los
espacios construidos.
ln una escala ms especfica, la estructura
constituida por montculo v plaza adquiere una
relevancia particular enestos complejos al repre-
sentar, posiblemente, las entidades socio-
polticas bsicas del entramado social de esta
re,inpara el Arcaico 1ardo.
Se hace pues necesario estudiar la naturaleza
del proceso de construccin v la or,anizacin
espacial de estas estructuras, con el fin de identi-
ficar el tipo de actividades llevadas a cabo, as
como el ,rado v tipo de participacin de los
,rupos humanos involucrados en dichas activi-
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dades. Slo despus de la respuesta a estos inte-
rro,antes, estaremos en posibilidad de entender
la naturaleza social v/o poltica del tipo de enti-
dades colectivas que estuvo detrs de estos
provectos constructivos.
l surgimiento de sociedades complejas.
Nuevas perspectivas tericas
la preocupacin por entender a las socieda-
des del Arcaico 1ardo se explica, en ,ran medi-
da, por su relevancia actual dentro del debate
sobre el ori,en v sur,imiento de sociedades
complejas en los Andes Centrales v, en particu-
lar, sobre el sur,imiento del lstado. ls si,nifica-
tivo que este debate hava sido planteado en
trminos de la disvuntiva jefaturas vs. estados
prstinos.
Una discusin en estos trminos parece
reco,er la influvente propuesta de llman R.
Service (1962, 1975), que clasifica a las socieda-
des en cuatro estadios evolutivos: Banda, 1ribu,
Jefatura v lstado. la propuesta de Service supo-
ne que el fenmeno clave en el proceso de evolu-
cin es la institucionalizacin del lideraz,o
centralizado, en el medio de relaciones jerrqui-
cas (Service 1975:8-11) v actividades redistribu-
tivas (Service 1975:75). lsta propuesta fue
aco,ida en la arqueolo,a v desarrollada dentro
de la teora de sistemas (v.,., llannerv 1972,
Johnson, 1982, Wri,ht 1978, 1981), asumindo-
se que el sur,imiento de sociedades complejas
implica el incremento de la se,re,acin v la
centralizacin al interior de una sociedad (llan-
nerv 1972:1O9).
la propuesta ori,inal de Service fue cuestio-
nada por su l,ica funcional (Carneiro 197O,
1981, larle 1977, 1978, Yoffee 1979), por su
naturaleza tipol,ica (McOuire 1983), v por la
dificultad de incluir en su esquema a toda socie-
dad existente (leinman v Neitzel 1981). lstas
crticas abrieroncampo a nuevas reflexiones.
ln primer lu,ar, si el sur,imiento de la com-
plejidad social tienequever conel sur,imiento de
la desi,ualdad v las relaciones jerrquicas istas
aparecen con las llamadas jefaturas o pueden ser
observadas en estadios anteriores' lsto lleva a
revisar el concepto de sociedad i,ualitaria"
(llana,an 1989), anotando que las diferencias
sociales o las relaciones jerrquicas frecuente-
mente preceden a la institucionalizacin de la
desi,ualdad, pudiendo existir dentro de contex-
tos comnmente definidos como i,ualitarios
(lavnter 1989:367). lor su parte, la complejidad
sedefineprincipalmentepor e| rcJJe J|jerenc|c-
c|n|n:ernc Je uns|s:emc ,||n:r|ccJJe |cs re|cc|-
nes en:re sus e|emen:s cmnen:es (lavnter
1989:369). Desde esta perspectiva, la jefatura va
no puede ser vista como el estadio complejo
inicial, sino como el final de un proceso de sur,i-
miento dela complejidad (Havden1995).
Una se,unda reflexin tiene que ver con los
factores de sur,imiento v desarrollo de la com-
plejidad social. ll cuestionamiento de las expli-
caciones funcionales o estructurales est relacio-
nado con un inters por entender la ,eneracin
de relaciones de poder como factor de desarrollo
de sociedades complejas (larle 1991:11). lste
nfasis en el estudio de las estrate,ias de poder
implica, a su vez, asumir la posible existencia de
diferentes travectorias en el sur,imiento v con-
trol del poder social, con la consecuente existen-
cia de desarrollos socio-polticos complejos
alternativos (Blanton 1998, Blanton et al. 1996,
leinman 1995, Oilman 1991, Yoffee 1993). Una
implicancia inmediata de esta posibilidad es la
superacin de esquemas tipol,icos evolutivos
de validez universal.
Una tercera reflexin tiene que ver con el rol
de la centralizacin del poder v su supuesto valor
universal en el desarrollo de sociedades comple-
jas. Recientes investi,aciones han notado la difi-
cultad deaplicar estesupuesto para entender rea-
lidades complejas en lu,ares como el Africa
Subsahariana o el Sureste Asitico (Mclntosh
1999, White1995). Como resultado, sehanplan-
teado nuevos marcos tericos para entender la
diversidad detravectoriashacia la complejidad.
Dos de los principales marcos tericos desa-
rrollados son la Ter/c rcesc| Duc| v la
He:ercru/c.
51
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la 1eora lrocesual Dual (Blanton 1998,
Blanton et al. 1996, leinman 1995, 2OOO) reco-
,e la preocupacin por entender la relacin
dinmica entre accin humana v estructura
social (Bourdieu 1977, Oiddens 1981). la
propuesta parte de reconocer que las sociedades
i,ualitarias" se caracterizan bsicamente por la
existencia de mecanismos niveladores que
impiden la institucionalizacin de situaciones
internas de desi,ualdad. De i,ual forma, dentro
de estas sociedades existen condiciones internas
v externas que cuestionan permanentemente
estos mecanismos v propu,nan la institucionali-
zacin de desi,ualdades (leinman 1995:262).
ln este contexto, la accin poltica se desarrolla
sobre la base de un ba,aje cultural adquirido por
socializacin v, a su vez, acta sobre l, propi-
ciando su mantenimiento v reproduccin o, por
el contrario, su transformacin (Blanton et al.
1996:2).
De acuerdo con estos principios, las estrate-
,ias de poder tienen una naturaleza dual que
,enera caminos alternativos hacia la compleji-
dad. lstos caminos se marcan por formas de
ejercicio del poder excluventes v corporativas.
la estrate,ia excluvente se caracteriza por el
monopolio de fuentes de poder v la correspon-
diente centralizacin. los autores llaman la
atencinsobre una estrate,ia alternativa, de tipo
corporativo, donde el poder es compartido a
travs de diferentes ,rupos v sectores de una
sociedad.
lsta estrate,ia de tipo corporativo se explica
por la pervivencia de comportamientos i,ualita-
rios en sociedades complejas. lor comporta-
miento i,ualitario se entiende una serie de medi-
das que limitan el poder inte,ral v restrin,en el
ejercicio de poder excluvente (Blanton
1998:117-118, 151-152), el cual se da dentro del
marco de una estructura de autoridad construida
sobre lneas corporativas basadas en un cdi,o
co,nitivo que limita el control del poder (Blan-
ton 1998:152). As, las estrate,ias corporativas
ofrecen un reducido potencial para monopolizar
poder. frecen tambin un alto ,rado de apertu-
ra a posiciones de lideraz,o v una relativa auto-
noma de los subsistemas dentro de una estructu-
ra de control poltico (Blanton1998:117).
ll concepto de Heterarqua se desarrolla en
el marco del paradi,ma sistmico, como alterna-
tiva a la nocin de jerarqua como principio
or,anizador universal. Heterarqua alude a la
relacin entre dos o ms elementos no-
jerarquizados que, sin embar,o, tienen el poten-
cial para ser jerarquizados en diferentes maneras
(Crumlev 1979:111, 1995:3). ln otras palabras,
se trata de una relacin entre componentes
diferenciados que no conlleva, necesariamente,
a un ordenamiento vertical. ln caso de existir,
las relaciones jerrquicas pueden variar de
acuerdo a requerimientos del sistema (v.,., su
contexto de aparicin o su funcin) v pueden
estar articuladas dentro de un universo mavor
no-jerarquizado.
Contemplar escenarios heterrquicos dentro
de una sociedad compleja implica reconocer que
las formas de orden v poder no tienen que ser
necesariamente verticales v que los ,rupos
sociales o polticos diferenciados no tienen que
estar permanentemente jerarquizados entre
ellos. ln tal sentido, el principio de heterarqua
permite identificar fenmenos tales como la
diferenciacin lateral u horizontal" dentro de
un ,rupo hetero,neo o la formacin de jerar-
quas flexibles" dentro de una estructura de
poder (White 1995:1O1). Asimismo, los meca-
nismos de control v poder en una sociedad com-
pleja pueden ser tanto centralizados como dis-
persos (White 1995:117). lor otro lado, estos
mismos mecanismos puedenno ser de naturaleza
estructural v adquirir una dimensin contextual.
lsto si,nifica que las relaciones de poder dentro
de una sociedad se encuentranpermanentemen-
te interpeladas v son susceptibles de replantea-
miento (Crumlev 1995:3).
ln trminos concretos, el concepto de hete-
rarqua permite explicar fenmenos como la
existencia de poderes contrapuestos (v.,.,
lderes espirituales vs. ,rupos de poder comer-
cial) (Crumlev 1995:3), la formacin de ,rupos
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de poder competitivos como sociedades secretas
o parcialidades (Mclntosh 1999:11), o la disper-
sin de mecanismos de control dentro de socie-
dades complejas (White 1995:117).
ls importante notar que cuando se habla de
heterarqua no se habla de un nuevo tipo o
modelo de estructura social. Se trata ms bien de
un principio or,anizativo (Brumfiel 1995:128) o
un concepto analtico que expande nuestra
comprensin de las dinmicas sociopolticas
(Small 1995:71). No existe, por lo tanto, un tipo
de sociedad heterrquica, sino la manifestacin,
en distintas sociedades, de distintas formas de
or,anizacinheterrquica.
Balance , perspectivas
las reflexiones reseadas implican reformu-
lar nuestras interro,antes acerca del sur,imiento
de sociedades complejas. la pre,unta acerca de
cun compleja era la sociedad X" pierde rele-
vancia ante la duda de cmo es que la sociedad
X era compleja" (Rautman 1998:326). ln otras
palabras, incide en una definicin mucho ms
precisa de las caractersticas sociales v polticas
de la sociedad enestudio para poder aproximarse
a explicaciones causales de su formacin. lstas
inquietudes han sido planteadas por varios
investi,adores para el rea andina (Bawden
1991, Dillehav 2OO1, Silverman 1993). Sera
conveniente que este tipo de inquietudes sean
introducidas enel debate sobre el Arcaico 1ardo
enla Costa Nor-Central.
ll estado actual de las evidencias para este
perodo v re,in, dominado por datos de superfi-
cie, no permite desarrollar propuestas tericas
muv elaboradas. Sin embar,o, plantear el debate
en trminos de la identificacin de jefaturas o
estados, limita las posibilidades de entendimien-
to. lor el contrario, a partir de las reflexiones
expuestas se pueden abrir nuevas perspectivas
de investi,acin para entender las caractersti-
cas especficas del desarrollo socio-poltico de la
Costa Nor-Central para el Arcaico 1ardo.
ln primer lu,ar, al asumir que las estructuras
de poder no son inmutables u homeostticas,
sino que son dinmicas v susceptibles de cons-
tante cambio, se hace indispensable obtener un
re,istro cronol,ico detallado v fino de la cons-
truccin v funcionamiento de las estructuras
arquitectnicas descritas, as como de sus cam-
bios v continuidades. las evidencias de superfi-
cie o enfoques puramente sincrnicos son, en
esta perspectiva, insuficientes.
ln se,undo lu,ar, debido al cuestionamiento
del valor universal de los modelos tipol,icos v
asumiendo cmo las estructuras sociopolticas
pueden variar de acuerdo a cada contexto, se
hace necesario especificar la escala del anlisis
utilizada. ln el caso de los sitios de la Costa Nor-
Central, debe especificarse cuando se est anali-
zando la or,anizacin socio-poltica alrededor
de una estructura, alrededor de un complejo o
alrededor de una re,in. No es conveniente
extrapolar resultados de un nivel de anlisis a
otros.
lor la misma razn, se hace necesario especi-
ficar el contexto v las funciones de las relaciones
de poder estudiadas. lara el caso analizado, se
asume que las estructuras son de carcter cere-
monial. ls decir, se tratara de espacios construi-
dos para la conduccin de rituales. lsto implica
entender el ritual como actividad humana, sus
connotaciones sociales, polticas v sus patrones.
1ambinimplica entender su articulacinv or,a-
nizacin en el espacio, v las implicancias polti-
cas que esto trae. lor ltimo, implica evaluar la
representatividad de las relaciones de poder
manifestadas en actividades rituales dentro de
una estructura de poder.
Como puede observarse, los nuevos requeri-
mientos tericos v metodol,icos revisados
implican un camino ms lar,o para entender la
complejidad emer,ente. Abren ms pre,untas
que las respuestas que ,eneran. Sinembar,o, nos
avudan a mirar crticamente supuestos v ,enera-
lizaciones anteriormente asumidas v, de esta
manera, enriquecen mucho ms el marco con-
ceptual v analtico para entender los or,enes de
nuestras formas complejas de or,anizacinsocial
v poltica.
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Agradecimientos
los trabajos de prospeccin v mapeo en el
valle de lortaleza fueron patrocinados v finan-
ciados por la Direccin Acadmica de lnves-
ti,acin de la lontificia Universidad Catlica
del ler, a car,o de la Doctora Mar,arita Surez.
los equipos de topo,rafa fueron prestados por el
Oabinete de 1opo,rafa de la misma universidad,
a car,o del ln,eniero Juan Carlos Dextre. ln el
valle de lortaleza contamos con el apovo v facili-
dades de la lmpresa A,roindustrial laramon,a,
en particular de la seora Hasel Rosas v del
in,eniero Julin Horna. los trabajos de campo
contaron con la asistencia profesional de la
arquelo,a Cristina Rospi,liosi v la participa-
cin de Marilvn Herrera v Claudia lerevra,
estudiantes del lro,rama de Arqueolo,a de la
lontificia Universidad Catlica del ler. A
todas las personas nombradas, mi ms sincero
a,radecimiento.
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Variabilidad , funcin de la cermica del sitio Wari de
Mara,ni,oq, A,acucho, Per
LJo M. Va|Jez*
Resumen ln este artculo se discute la funcin de las vasijas de cermica recuperadas median-
te excavaciones arqueol,icas del sitio Wari de Maravnivoq, ubicado en el valle de
Avacucho. lara su efecto, se emplea la evidencia etno,rfica como un instrumento
que permita definir la funcin de las piezas. De este anlisis se desprende que una
,ranmavora de las vasijas encontradas enMaravnivoq fueronori,inalmente manu-
facturadas para almacenar v transportar bebidas. Una vez rajadas o fra,mentadas,
muchas de estas vasijas fueron restauradas para ser re-utilizadas. lsta vez, las vasijas
parecen haber sido utilizadas para almacenar ,ranos. lor cuanto hav otras eviden-
cias arqueol,icas su,ieren que Maravnivoq fue un centro de procesamiento de ,ra-
nos, dichas vasijas restauradas parecen haber cumplido la funcin de ,raneros.
Dicho ,rano probablemente fue el maz procesado conocido como rc, mientras
que las vasijas ori,inalmente, muv probablemente sirvieron para procesar, fermen-
tar v transportar la c||c|c. lor cuanto la produccin de la c||c|c en tiempos lnka fue
asociado con la actividad de la mujer, al,unos datos vienen tambin su,iriendo que
durante el au,e de Wari la c||c|c fue tambinpor la mujer.
Palabras clave Andes Centrales, Wari, batanes, vasijas, rc, c||c|c, mujer
Abstract ln this paper l discuss the function of the potterv assembla,e uncovered from the
Wari site of Maravnivoq, in the Avacucho Vallev, of the central hi,hlands of leru.
Usin, the ethno,raphic example as a model to define the functionof potterv vessels,
this studv indicates that the lar,e potterv vessels found at Maravnivoq were ori,i-
nallv manufactured to store and transport bevera,es. nce broken, most of these
lar,e vessels were restored and reused. At this sta,e, the vessels were no lon,er used
for the ori,inal purpose, but instead as stora,e vessels. Because at the site there is
,rindin, equipment that su,,ests that ,rindin, was also an important activitv, it is
apparent that the restores vessel were used to store ,rains that perhaps were used in
fermented bevera,es such as c||c|c. Consequentlv, at Maravnivoq we have a clear
evidence for the reuse of lar,e potterv vessels. Because durin, lnka times fermented
maize beer was produced bv women, there is also some evidence that su,,ests that
somethin, similar also existed durin, the time of the development of Wari.
Ke,words Central Andes, Wari, ,rindin, stones, vessels, maize beer production, women
* Department of Anthropolo,v and lndi,enous Studies, Universitv of Victoria, Canad. Correo
electrnico: lvaldez_uvic.ca
61
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
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rc Je| mc/z. Vcs|cs Je cercm|cc sn u:|||zc-
Js r | enerc| crc cc|ncr , :rcnsr-
:cr cuc, er un mc,r numer Je jrmcs
u:|||:cr|cs sn crc cc|ncr , recrcr e|
mc/z ue cuc|u|er :r rJuc:`
(Arnold 1985:15O).
la reconstruccin de anti,uas actividades
humanas depende del anlisis funcional de los
varios elementos culturales hallados en contex-
tos definidos v recuperados mediante excavacio-
nes sistemticas. 1al como David Clarke anot
en su oportunidad, la consideracin tanto del
espacio fsico como de los mismos artefactos
hallados en asociacin son de vital importancia
para definir v comprender el rol de un determi-
nado sitio arqueol,ico (Clarke 1977:9). ln este
caso, la funcin de dichos artefactos determina
la funcin del espacio fsico. lor ejemplo, la pre-
sencia de instrumentos asociadas con la produc-
cin de cermica en un determinado espacio fsi-
co servir para definir que dicho espacio, o el
sitio en ,eneral, fue destinado a la produccin de
la cermica. lste es el caso especfico de
Conchopata (ver lozzi-lscot 1985, 1991). lor
consi,uiente, la definicin de la funcin de los
diversos componentes de un espacio fsico es de
mucha importancia para tal interpretacin.
la interro,ante que sur,e de inmediato es,
desde lue,o, cmo los especialistas definimos la
funcin de los artefactos. ln otras palabras, qu
variables v elementos dejuicio tomamos encuen-
ta para definir que una clase de artefactos fueron
asociados, por ejemplo, con la produccin de la
cermica. 1al como David v Kramer (2OO1:1-2)
sostienen, la funcindelos artefactos, v por consi-
,uiente de su asociado espacio fsico, est basado
en la inferencia anal,ica (lumbreras 1981:3).
lnefecto, los especialistas determinamos la fun-
cin" de acuerdo a nuestra experiencia v percep-
cin, esto quiere decir, que si en la actualidad un
tipo de artefacto cumple una determinada fun-
cin, se asume que dicho artefacto cumpli una
funcin similar en el pasado. Como tal, toda
reconstruccin arqueol,ica est fuertemente
acondicionada por el empleo dela analo,a.
Considerando que todo espacio fsico cum-
ple funciones determinadas, los especialistas
acostumbramos definir, por ejemplo, crecs Je
cc:|t|JcJ` (llannerv c Winter 1976:31), o sim-
plemente a distin,uir entre estructuras domsti-
cas v pblicas, zonas de habitacin v zonas de
enterramiento, lu,ares de almacenamiento v
talleres. Un ejemplo concreto es el caso del sitio
lnka de Hunuco lampa que precisamente dis-
pona de una diversidad de reas orientadas a
cumplir funciones especficas (ver Morris c
1hompson 1985). Dicha definicin, tal como se
puede anticipar, est basada en la presencia de
determinados tipos de artefactos que una vez
ms permiten a los especialistas inferir una
determinada funcin mediante la analo,a.
Como tal, definida la funcinde los artefactos, se
puede tambin inferir la funcin de ambientes
determinados o en su efecto de sitios completos.
Nuevamente, dicha definicin depende ,rande-
mente de la inferencia anal,ica. lor lo tanto,
queda poca duda que toda interpretacin
arqueol,ica est basada en la analo,a, definida
precisamente como una forma de inferencia"
(David cKramer 2OO1:1).
Al mismo tiempo, es preciso anotar que la
funcinde los artefactos es culturalmente defini-
da. lsto quiere decir, por ejemplo, que no obs-
tante vasijas de cermica son manufacturadas
por lo ,eneral para almacenar determinados pro-
ductos, cocinar v transportar comidas v bebidas
(Arthur 2OO2:332), la funcinde las vasijas utili-
tarias en particular es localmente acondicionada
por el tipo de actividad sobre la cual ,ira la eco-
noma de una determinada comunidad (Arnold
1985:1O5). lstas son al,unas de las observacio-
nes que se deben tener en cuenta toda vez que se
reconstruve la funcinde estructuras, artefactos,
o ensu efecto de sitios completos.
62
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
Iigura 1. Ubicacin del sitio de Mara,ni,oq en el valle de A,acucho.
63
muchos no prestamos la necesaria atencin a
este aspecto. ln efecto, con mucha frecuencia
las terminolo,as empleadas para identificar a las
diferentes variantes de vasijas no slo carecen de
una definicin, sino que tambin se acostumbra
a emplear identificaciones que ni siquiera tienen
una variante en el repertorio etno,rfico. Al
identificar vasijas de cermica se debe hacer el
mximo esfuerzo de recurrir a la evidencia etno-
,rfica local para que sta sirva como punto de
partida de toda identificacin. lste es un paso
importante, razn por la cual en las lneas que
si,uen se hace una referencia a dicha informa-
cin.
lara la identificacin de las varias formas de
vasijas v sus funciones, aqu se adoptan las cate-
,oras descritas por Arnold (1993, Valdez
1997:72), considerando que dichas observacio-
nes estn basadas en la etno,rafa local. ln otras
palabras, las observaciones de Arnold (1993) en
relacin a la forma v funcin de las vasijas son
aplicadas a este estudio como un anlo,o para
inferir la funcinde la coleccinde cermica pro-
veniente de Maravnivoq.
Brevemente, los habitantes del valle de
Avacucho practicanuntipo dea,ricultura desub-
sistencia. Dicha a,ricultura est orientada ,ene-
ralmente al cultivo del maz v es complementado
por otros productos locales u obtenidos de re,io-
nes vecinas mediante el intercambio (Valdez
1997). As como en otros lu,ares (ver Arthur
2OO2:331), tradicionalmente" en el valle de
Avacucho diferentes formas de vasijas de cermi-
ca sonutilizadas para procesar diferentes comidas
utilizadasenla vida cotidiana.
De todo el repertorio de cermica manufac-
turada, por lo ,eneral la funcin de una vasija es
determinada por su forma v tamao. la coleccin
devasijas ensu conjunto es utilizada para cumplir
funciones tales como cocinar, servir, transportar v
almacenar. Deestemodo, muchas vasijas sondes-
tinadas a cumplir funciones especficas, sin
embar,o, existen excepciones. lor ejemplo, una
olla (o mcn|c), ori,inalmente manufacturada
para preparar las comidas, puede tambin cum-
1eniendo como punto de partida lo anterior-
mente sealado, la intencin de este trabajo es
definir v discutir la funcin de las vasijas de cer-
mica provenientes de Maravnivoq, un sitio Wari
ubicado en el valle de Avacucho (li,ura 1), en la
sierra central del ler (Valdez 2OO2a, Valdez,
Bettcher c Valdez 2OO2, Valdez, et al., 2OO1).
Dicha definicin servir para la interpretacin
de la funcin de espacios especficos del sitio en
mencin. la evaluacin de componentes adicio-
nales hallados en el mismo contexto servir, por
ltimo, en la interpretacin del papel de
Maravnivoq. lara tal propsito, primero se defi-
ne la forma de las vasijas teniendo como punto
de referencia la evidencia etno,rfica local
(Arnold 1993, Valdez 1997). ln se,uida, se hace
una breve referencia a las excavaciones efectua-
das en Maravnivoq, sobre todo a la proveniencia
de las piezas de cermica. lue,o se define las for-
mas de vasijas de cermica de Maravnivoq, siem-
pre teniendo como referencia a la evidencia etno-
,rfica local. ln base a dicha definicin se discu-
te la funcin tanto de la coleccin de cermica
de Maravnivoq, como de los ambientes de donde
provienen dichas colecciones. lor ltimo, los
datos aqu presentados sirven para evaluar el rol
del sitio en,eneral, para su efecto, se discute bre-
vemente la funcin de artefactos adicionales
hallados en los mismos contextos que las vasijas
de cermica. lsta se complementa con los fecha-
dos de carbnobtenidos para Maravnivoq.
Iorma , funcin de la cermica
la mejor v ms precisa manera de definir la
forma de las vasijas de cermica es contando con
ejemplares completos. Sin embar,o, muestras
completas de vasijas ocurren solo ocasionalmen-
te en sitios como Maravnivoq, de tal modo que
los especialistas no tenemos ese privile,io de tra-
bajar con muestras nte,ras. No habiendo otra
alternativa, a menudo se reconstruve la forma de
las vasijas a partir de los fra,mentos. Una vez que
las formas son reconstruidas, el si,uiente paso es
identificar a cada una de las formas. la identifi-
cacin, sin embar,o, es problemtica puesto que
61
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
plir una funcin secundaria v ser utilizada como
,ranero. De i,ual modo, vasijas ori,inalmente
destinadas para transportar a,ua u otras bebidas,
una vez rajadas pueden transformarse en ,rane-
ros. Cuando esto ocurre, la funcininicial de una
vasija es fcilmente abandonada v reemplazada
por una del todo diferente. lstas son observacio-
nes importantes que merecen la atencin toda
vez que se discuta temas similares abordadas en
estetrabajo.
ln el valle de Avacucho existen dos ,rupos
de vasijas: una compuesta por vasijas abiertas v
otra por vasijas cerradas. Cada uno de estos ,ru-
pos tiene sus respectivas variantes v de acuerdo a
la funcin que cumplen reciben una identifica-
cin. ll Cuadro 1 ilustra a ambos ,rupos v sus res-
pectivas variantes.
Vasijas cerradas
la vasija ms ,rande entre las pertenecien-
tes a este primer ,rupo es el uru (Valdez
1997:72). lste puede alcanzar un tamao de
1.1O m, con un ancho mximo que oscila alrede-
dor de los 7O cm. lresenta uncuello li,eramente
corto v an,osto que termina en labios diver,en-
tes, el cuerpo es ,lobular, aunque li,eramente
extendido hacia sus polos, v termina en una base
relativamente an,osta que puede ser plana o
cnica. A la altura superior intermedia del cuer-
po aparecen dos asas cintadas en forma horizon-
tal. Vasijas de este tipo sirvenpor lo comncomo
,raneros v ocasionalmente para fermentar la c||-
c|c. lste tipo de vasijas permanecen estables en
lu,ares especficos al interior de la residencia
domstica, como resultado, su ciclo de vida
puede ser prolon,ado.
la si,uiente vasija cerrada viene a ser el ||r|
(Valdez 2OO2a:78). lste puede tranquilamente
alcanzar un tamao de 8O cm, con un ancho
mximo que oscila alrededor de los 55 cm. ln
realidad, ste viene a ser una versin ms peque-
a de la forma anterior, como tal, ambos se ase-
mejan bastante. Sin embar,o, adems de la dife-
rencia en el tamao, ||r|s se caracterizan por
tener una base predominantemente cnica v dos
asas cintadas verticales colocadas en forma asi-
mtrica a la altura superior media del cuerpo.
lsto quiere decir, que las asas estn ms prxi-
mas en un lado de la vasija. Dicha posicin de las
asas explica que estas vasijas fueron manufactu-
radas para ser car,adas en la espalda de los indi-
viduos. la parte donde el espacio entre las asas es
ms prxima, descansa sobre la espalda de la per-
sona que la car,a. Q||r|s sirven para transportar
bebidas como el a,ua o ensu defecto la c||c|c. lor
cuanto el ||r| est en permanente movimiento,
su ciclo de vida es corto. Al,unas pueden ser res-
tauradas, cuando esto ocurre, la funcin ori,inal
de las vasijas cambia. ln lu,ar de servir para el
transporte de bebidas, son utilizadas como ,ra-
neros, al i,ual que el uru.
la tercera variante de vasijas cerradas est
formado por el :um|n. lsta viene a ser una ver-
sin pequea del uru. casionalmente puede
tener el mismo tamao que el ||r|, pero est aso-
ciada con el almacenamiento de ,ranos. Desde
lue,o puede ser utilizada para fermentar bebidas
como la c||c|c, pero sta no es transportada al
Vasijas cerradas Vasijas abiertas
Lru Mcmc
Q||r| -c Mcmc
Tum|n T|ncc
-,sc|u Mcn|c
|u|u u,nu T:
Cuadro 1. Iormas de vasijas de acuerdo a la evidencia etnogrfica local.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
65
contrario de ||r|. Como tal, el ciclo de vida de
estas vasijas tiende a ser relativamente lar,a.
la cuarta variante de vasijas cerradas est
conformada por el c,scc o u,nu. lsta es de
tamao pequeo, el mismo que puede variar
entre 3O v 5O cm. lresenta un cuello an,osto,
lu,ar donde aparece por lo ,eneral una asa cinta-
da vertical. ll cuerpo es relativamente ,lobular v
termina en una base plana. Su funcin principal
es para transportar a,ua, aunque ocasionalmen-
te puedenservir para ,uardar semillas.
linalmente, la quinta forma de vasijas cerra-
das est compuesta por el ||u|u u,nu. lsta no
supera los 1O cmde tamao. Se caracteriza por su
cuello li,eramente lar,o v an,osto. 1ambin
sirve para transportar a,ua. Al i,ual que la forma
anterior, tiene unciclo de vida corta precisamen-
te por estar enconstante movimiento.
Vasijas abiertas
la vasija ms ,rande entre las pertenecien-
tes al se,undo ,rupo es la mcmc (Valdez
1997:72). la cual puede alcanzar un tamao de
1.1O m, con un ancho mximo que oscila alrede-
dor de los 7O cm. lresenta un cuello corto que es
relativamente abierto v que termina en labios
diver,entes. lor lo comn, pasa una cuerda o
so,a a la altura del cuello v sirve de soporte para
que la vasija no se rompa por la presin del con-
tenido. ll cuerpo es ,lobular, li,eramente exten-
dido hacia sus polos, v termina en una base
an,osta que puede ser plana o cnica. A la altu-
ra superior intermedia del cuerpo aparecen dos
asas cintadas en forma horizontal. Vasijas de
este tipo sirven por lo comn como ,raneros v
para fermentar la c||c|c. Una destinada a la fer-
mentacin de la c||c|c, conocida como s|n|c (o
borracha), normalmente no es utilizada como
,ranero. lste tipo de vasijas permanecen esta-
bles en lu,ares especficos al interior de la resi-
dencia domstica, como resultado, su ciclo de
vida es lar,a.
Una variacin del anterior viene a ser la cc
mcmc. ln todos sus aspectos, sta es idntica a
la anterior excepto que esta ltima est destina-
do a cumplir una funcin especfica, la misma
que es la preparacin de la c||c|c de molle (1e-
rrell, et al., 2OO3:312). la notable diferencia es la
presencia de un pequeo orificio aproximada-
mente a 1O cmde la base. ln esta vasija se remo-
jan las semillas del molle por aproximadamente
tres horas, el objetivo es extraer el dulce de
dichas semillas. lue,o, utilizando el pequeo ori-
ficio, se filtra el a,ua endulzada del interior de la
cc mcmc. Dicho lquido endulzado es lue,o
fermentado en urus v mcmcs. Sin ubicar el
pequeo orificio, sera difcil identificar una cc
mcmc, en consecuencia, sta fcilmente podra
ser reconocida como mcmc v as se estara adju-
dicndosele una funcin errada. A diferencia de
la forma anterior, el ciclo de vida de este tipo de
vasijas es corto.
la si,uiente vasija abierta est representada
por la :|ncc. 1iene aproximadamente el mismo
tamao del ||r|, v constituve una versin
pequea de la mcmc. lor lo ,eneral, por lo
menos aquellos que si,uenenuso, presentanuna
base plana v dos asas en posicin vertical coloca-
das en forma simtrica en la parte superior media
del cuerpo. Al i,ual que la mcmc, la :|ncc sirve
para depositar ,ranos v fermentar la c||c|c. Su
tamao pequeo hace que esta vasija sea fcil-
mente transportada de un lu,ar a otro, aunque
,eneralmente en la misma unidad domstica.
Como resultado, su ciclo de vida es relativamen-
te corto encomparacina la mcmc.
Si,uiendo en forma descendiente, la
si,uiente vasija abierta est representada por la
mcn|c u olla. Vasijas de esta clase son de diversos
tamaos, pero todas son ms pequeas que la
:|ncc. Mientras que la mcmc v la :|ncc presen-
tan cuerpos li,eramente extendidos hacia sus
extremos superior e inferior, la mcn|c es ms ,lo-
bular. Adems, una caracterstica fundamental
de la mcn|c es su base redondeada v un cuello
corto. lnal,unos casos, dos o incluso cuatro asas
verticales aparecen precisamente entre el borde
v la parte inferior del cuello. tras tienensus asas
en la parte superior media del cuerpo. Vasijas de
este ,rupo sirven para preparar las comidas, aun-
66
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
que ocasionalmente pueden cumplir la funcin
de ,raneros. lor cuanto son utilizadas continua-
mente, el ciclo de vida de una mcn|c es bastante
corto.
ln ,eneral, stas son las diversas formas de
vasijas comunes en el valle de Avacucho. Desde
lue,o hav al,unas formas adicionales, pero que
no siempre tienen su forma correspondiente en
contextos arqueol,icos. 1eniendo las formas
aqu definidas, se discute a continuacin la
variacin de las vasijas provenientes de
Maravnivoq. la funcin de cada una de dichas
formas tambin se discute teniendo en conside-
racin las observaciones brevemente referidas
lneas adelante.
Iorma , funcin de la cermica de Mara,ni,oq
Si,uiendo el hallaz,o de varias piedras traba-
jadas, primero en 1999 (Valdez, et al. 1999,
2OO1), lue,o en 2OO1 (Valdez 2OO2a, Valdez,
Bettcher c Valdez 2OO2) v finalmente en 2OO2
(Valdez 2OO2b, 2OO3) se efectuaron las excava-
ciones arqueol,icas en el sitio Wari de
Maravnivoq. los trabajos fueron orientados a
definir tanto la funcin, como la asociacin cul-
tural de las piedras trabajadas. lara su efecto, el
lu,ar donde las piedras fueronexpuestas fue cua-
driculado, establecindose varias unidades de 5
X 5 metros de dimensin. las unidades fueron
orientadas en referencia a dos coordenadas
transversales (lste-este v Norte-Sur). ln el
punto de interseccin de las lneas se instal la
cota como punto de referencia topo,rfica.
ll sector excavado presenta una superficie
bastante alterada como resultado de las contem-
porneas actividades humanas en el lu,ar.
Mientras una buena porcin del sector excavado
vena siendo explotado como lu,ar de pastoreo,
reas inmediatas va venansiendo utilizadas para
la a,ricultura. ln consecuencia, la estrati,rafa
no es del todo uniforme. lor ejemplo, en al,unas
unidades un piso compacto fue expuesto inme-
diatamente despus de excavar un nivel. ln
otros, el mismo piso fue expuesto lue,o de retirar
dos o hasta tres niveles.
Debido a esa variacin estrati,rfica, el piso
en referencia sirve como base dia,nstica para
interpretar la estrati,rafa del sitio, especialmen-
te considerando que dicho piso aparece en todas
las unidades excavadas. Cabe anotar que el an-
lisis de una muestra del piso, efectuado por
ctavian Catuneanu, del departamento de
Suelos v Ciencias Atmosfricas de la
Universidad de Alberta (Canad), revel que
una mezcla de diatomita v ceniza volcnica fue
empleada para la construccin del piso. Dicho
material, de acuerdo a las observaciones hechas
en el campo por Andrs lortu,al laz, de la facul-
tad de Minas, Oeolo,a v Civil de la Universidad
de Huaman,a (Avacucho), est presente en las
mismas inmediaciones del sitio. lsto indica que
en la construccin de Maravnivoq, se utilizaron
materiales localmente disponibles.
los fra,mentos de cermica pertenecientes
a vasijas ocurren en la mavora de las unidades
excavadas, sin embar,o, solamente al,unas pie-
zas provenientes de seis diferentes espacios fsi-
cos fueron posibles de restaurar en forma parcial.
1odas estas concentraciones de cermica fra,-
mentada fueron halladas sobre el piso compacto.
Dichos espacios fsicos son considerados a conti-
nuacin.
la primera concentracin de cermica fra,-
mentada se expuso al lado Nor-este del sector
excavado, denominado Ambiente 1 (li,ura 2).
lste fue el lu,ar inicialmente arrasado por el trac-
tor, exponiendo en al,unos lu,ares el piso com-
pacto, adems de al,unas piedras trabajadas. ll
ambiente, slo parcialmente definido, est com-
puesto por dos muros paralelos ubicados al lado
sur de un espacio que parece haber sido amplio v
dotado de un piso compacto. Al lado lste de
dicho ambiente aparece otro muro parcialmente
conservado. Al lado opuesto hav un muro que
tambin se provecta hacia el Norte, dicho muro
probablemente form parte de este espacio fsi-
co. Al interior" de este espacio v siempre sobre
el piso compacto se hallaron varias concentra-
ciones de cermica fra,mentada. luesto que
muchas de stas fueron parcialmente restaura-
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
67
Iigura 2. P|ano Je| sector excavaJo Je Maraynyoq. La X nJca |a
provenenca Je |as muestras Je carb6n.
68
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
das (li,ura 3), existe la posibilidad que tales vasi-
jas fueron halladas en el mismo lu,ar donde ori-
,inalmente fueron depositadas cumpliendo una
funcin determinada. ln efecto, el piso presenta
varios hovos que probablemente fueron los lu,a-
res donde las vasijas han estado establecidas.
lnteresante es anotar que las vasijas ,randes tie-
nen bases cnicas. Junto a una de stas concen-
traciones de cermica fra,mentada tambin se
hall una molienda (:unc,) bien pulida que esta-
ba en directa asociacin a un |er decorado en el
estilo Waman,a (Valdez, et al., 2OOO:551-555).
A corta distancia, al sur de la molienda, se expu-
so un batn consistente de una piedra trabajada
de forma rectan,ular que como caracterstica
principal presenta una depresin pronunciada
sobre su superficie. Un alineamiento de cuatro
piedras trabajadas, dos de las cuales tambin tie-
nen depresiones, fueron expuestas al lado lste.
Del mismo modo, en el pequeo espacio, entre
los dos muros paralelos del lado sur, se hallaron
otras concentraciones similares, una de stas es
la parte inferior de una vasija ,rande que todava
mantena una posicin vertical. ll caso de los
batanes de discutir brevemente ms adelante.
Una se,unda concentracin de cermica
fra,mentada se expuso en el pasadizo estrecho
formado por dos muros paralelos ubicados inme-
diatamente al sur del Ambiente 1. ll pasadizo
mantiene una orientacinde Norte-Sur (lasadi-
zo 1), tiene unpiso compacto v paredes enlucidas
de blanco, sobre este piso se hallaron los fra,-
mentos de vasijas de cermica, varias de las cua-
les fueron tambin parcialmente restauradas. ln
un caso, se pudo observar la parte inferior de una
vasija ,rande de base cnica an manteniendo
su probable lu,ar ori,inal, mientras que sus fra,-
mentos estaban en las inmediaciones.
lra,mentos de utensilios, decorados en el estilo
Waman,a, tambin fueron hallados en el mismo
contexto (li,ura 1).
la tercera concentracin de cermica fra,-
mentada fue descubierta solo a corta distancia
del ambiente anterior. lfectivamente, al Sur-
Igura 3. Grupo Je vasjas ha||aJas sobre e| pso compacto Je| Ambente 1.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
69
lste del pasadizo se expuso un pequeo recinto
compuesto por varias piedras trabajadas. lara los
propsitos de esta discusin, este nuevo ambien-
te es considerado como Recinto A (li,ura 2). Al
interior de dicho recinto v siempre sobre el piso
se expuso una acumulacin de cermica fra,-
mentada (li,ura 5). Nuevamente, varias vasijas
fueron parcialmente restauradas. Muchas son
vasijas ,randes que parecen haber sido destrui-
das en el mismo lu,ar donde ori,inalmente cum-
plieron al,una funcin. Corroborando esta
observacin, se hall una vasija de base cnica
parcialmente completa manteniendo una posi-
cin vertical v probablemente en el mismo lu,ar
donde anti,uamente fue colocada. tras vasijas
tambin fueron en parte restauradas, su,iriendo
una vez ms que dichas vasijas fueron destruidas
|n s|:u. Cabe resaltar, al mismo tiempo, que una
pequea pieza de cermica muv bien decorada
fue hallada entre los fra,mentos (li,ura 6). lsta
tambin estaba fra,mentada. Al,unos de sus
fra,mentos fueron recuperados sobre el piso del
pasadizo previamente referido, lo que su,iere
que ambos ambientes, v por lo tanto las acumula-
ciones de cermica, son contemporneos.
latricia Knobloch identific a este ejemplar
como Chakipampa B. Una muestra (1-11O13)
de carbn recuperado de las inmediaciones de
este hallaz,o v siempre sobre el piso compacto
arroj un fechado de 885-995 d.C. (calibrado a
unsi,ma).
Iigura 4. Vaj||a JecoraJa en e| est|o Wamanga
provenente Je| PasaJzo 1 (sobre e| pso).
Igura 5. Deta||e Je |a concentrac6n Je cermca jragmentaJa a| nteror Je| Recnto A.
7O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Una cuarta, aunque pequea concentra-
cin, se expuso en el ambiente denominado
lasadizo 2 (ver li,ura 2). Siempre sobre el piso
compacto v pe,ado al muro del lado sur, se halla-
ron dispersos fra,mentos pertenecientes a vasi-
jas ,randes. Nin,una de las vasijas fue posible
restaurar. Sin embar,o, parece que varias vasijas
haban estado instaladas apovadas al muro sur
del referido pasadizo. Se debe anotar que en la
parte central del pasadizo hav un total de diez
piedras planas de forma irre,ular colocadas en
forma alineada, v que al parecer sirvieron para
dar acceso al Recinto A.
Una quinta acumulacin de cermica fra,-
mentada fue hallada en el ambiente identificado
como Cuarto 3 (li,ura 2). lste es un ambiente
de forma rectan,ular, ubicado al lado este de otro
ambiente bastante parecido. Al interior de dicho
ambiente v siempre sobre un piso bastante com-
pacto, aunque li,eramente deteriorado, se expu-
so una concentracin de vasijas rotas, una de
stas pertenece a una vasija ,rande.
tra acumulacin de cermica fra,mentada
se hall en el espacio identificado como Recinto
C, ubicado al este del Cuarto 3 (li,ura 2). Como
enlos casos anteriores, los fra,mentos de cermi-
ca fueron hallados sobre un piso bastante com-
pacto v al interior de una estructura similar al
Recinto A. Una muestra (1-11O11) de carbn
recuperado de las inmediaciones de este hallaz,o
v siempre sobre el piso compacto arroj unfecha-
do de 77O-895 d.C. (calibrado a un si,ma). Una
estructura similar a estos dos se encuentra entre
sta v el Recinto A v es denominado como
Recinto B. lste ltimo fue descubierto, a dife-
rencia de los anteriores, relativamente limpio.
ln el Recinto C, adems, se hall un respiradero
de un sistema de canales subterrneos. ll referi-
do respiradero estaba cubierto por una laja con
un pequeo orificio en su parte central, dicho
orificio, a su vez, estaba cerrado por un tapn de
piedra trabajada. Dicha cubierta haba sido colo-
cada a nivel del piso del recinto. Sobre la cubier-
ta del mencionado respiradero se haba deposita-
do ,ran cantidad de cermica fra,mentada.
Muchos de los fra,mentos hallados eneste recin-
to pertenecen a utensilios v entre estas al,unas
vasijas.
ln la seccin este del Cuarto 1 tambin se
expuso una concentracinde cermica fra,men-
tada, pero nin,una fue restaurada. los fra,men-
tos pertenecen a utensilios, al,unos de los cuales
decorados. 1ambin fueron hallados, sobre el
piso compacto parcialmente deteriorado, huesos
de un camlido joven, un fra,mento de obsidia-
na v una valva completa de un bivalvo marino
(C|rm,:||us c|rus). Una muestra (1-
11O17) de carbn recuperado del interior de este
ambiente v siempre sobre el piso compacto arroj
un fechado de 895- 92O d.C. (calibrado a un si,-
ma). Merece mencin que por debajo de este
piso se descubri un piso anterior, por debajo de
aquel piso pasa un canal en direccin Nor-
Iigura 6. Cermca po|croma (Chakpampa 1B)
cuyos jragmentos jueron ha||aJos sobre e| pso
Je| Recnto A y Je| PasaJzo 1.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
71
este. las paredes de este cuarto presentan un
enlucido blanco. Una serie de estructuras solo
parcialmente expuestas se encuentran al lado
sur de este cuarto.
ln ,eneral, estas son las mavores concentra-
ciones de cermica fra,mentada halladas
mediante las excavaciones efectuadas en
Maravnivoq. luesto que muchos de los fra,men-
tos hallados concentrados podan ser unidos,
durante el proceso del anlisis se decidi efectuar
la restauracindevarias piezas. la li,ura 7 ilustra
las diversas formas reconstruidas, mientras que el
Cuadro 2 presenta la distribucin de las mismas.
las vasijas parcialmente restauradas sirvencomo
punto de partida para identificar las diversas for-
mas v sus probables funciones. lsta reconstruc-
cin deja obvio que en Maravnivoq se utilizaron
diversas formas de vasijas, muchas de las cuales
erande,rantamao.
ln primer lu,ar, no todas las formas presen-
tes en el repertorio etno,rfico se encuentran en
la coleccin de cermica de Maravnivoq. ll ms
obvio tal vez es la ausencia de vasijas identifica-
bles como uru. ln su lu,ar, v tal como se ilustra
en la li,ura 7, hav tres formas de mcmcs, defini-
das en base a sus formas relativamente distintas.
lstas, sona su vez las formas ms ,randes de toda
la coleccin de cermica de Maravnivoq. la pri-
mera variedad identificada como Mcmc - (li-
,ura 7A) es la ms comn en Maravnivoq, se
caracteriza por su cuello bastante corto v sus asas
cintadas dispuestas en forma horizontal, v colo-
cadas en la parte superior media del cuerpo. ln
base a la forma del borde, inicialmente se pens
que esta forma representaba a una olla o mcn|c,
pero la restauracin de al,unas muestras hizo
posible definir que sta es una mcmc. la se,un-
da forma ha sido identificado como Mcmc (li-
,ura 7B), de sta solo un ejemplar fue parcial-
mente restaurado v proviene del Recinto A. A
diferencia de la primera variacin, esta presenta
un cuello li,eramente lar,o v recto v dos asas dis-
puestas en forma vertical. la tercera variacin
de mcmc (Maqma C) est representado por una
vasija tambin de tamao ,rande, cuello relati-
vamente lar,o, bordes diver,entes, tres asas dis-
puestas en forma vertical v una base -a diferencia
de las dos anteriores-plana (li,ura 7C). ll nico
ejemplar fue hallado roto, lue,o restaurado, al
interior del Cuarto 3.
las si,uientes formas de vasijas abiertas
estn representadas por un ,rupo de vasijas bas-
tante similares a las mcmcs, a diferencia que
stas son de tamaos ms pequeos (li,uras 7 D,
l, l, Ov H) e identificables como :|nccs. lnreali-
dad, vienen a ser modalidades pequeas de la
mcmc v como tales cumplenfunciones similares
a stas. Aunque unnmero bastante reducido de
vasijas deesta cate,ora fueronposibles restaurar,
la presencia de bordes pertenecientes a :|nccs
su,iere que este ,rupo fue bastante comn en
Maravnivoq. Al i,ual que muchas vasijas ,ran-
Q||r| . Q||r| m. |u|u u,nu Mcmc - Mcmc Mcmc C T|ncc
Ambiente 1 1 1 - 2 - - 1*
lasadizo 1 1 - - 2 1 - 1
Recinto A 1 3 - 2 - 1 2
Recinto C 1 - 1 - - - 1
Cuarto 3 - 2 - 1 - - -
TOTAL: 11 6 1 7 1 1 5
Cuadro 2. Distribucin espacial de las varias formas de vasijas restauradas
* lsta tiene la forma de una :|ncc, pero cuenta con una sola asa cintada horizontal v un pico precisamente al lado
opuesto del pico. Su funcinpor lo tanto debi haber sido distinta al de una tinaja.
72
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Igura 7. Dversas jormas reconstruJas para |a co|ecc6n Je vasjas Je Maraynyoq.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
73

latricia Knobloch identific a este ejemplar
como perteneciente al estilo Viaque. Una dife-
rencia adicional en relacin a los que nunca fue-
rondecorados es que estos ltimos presentanuna
basecnica (li,uras 7J v 1O). lor lo tanto, la nica
similitud entre estas dos variaciones es la disposi-
cin de las asas, que siempre son verticales, pero
asimtricamentecolocadas(ver li,ura 1O).
lor ltimo, aparecenun,rupo devasijas iden-
tificables como ||u|u u,nu o simplemente como
botellas (li,uras K v l). lstas son por lo ,eneral
de color ne,ro, pero no son comunes en la colec-
cin de Maravnivoq. Adems de su notable cue-
llo lar,o v an,osto, presentanuncuerpo ,lobular
que termina en una base plana. Al,unas presen-
tan una pequea asa, mientras otras tienen dos
asas simtricamenteubicadas.
Una forma que resalta por su ausencia en la
coleccin de cermica de Maravnivoq son las
mcn|cs. De manera especial, aquellas que son
ideales para preparar las comidas v bebidas encan-
tidades considerables no estnpresentes. las ni-
cas encontradas son mcn|cs de tamaos peque-
os (li,ura 7M). lsta ausencia su,iere, tal como
sediscutems adelante, queenMaravnivoq no se
procesaron las comidas v bebidas en cantidades
considerables. Aquellas utilizables en el hervido
v preparacin de comidas v bebidas son en efecto
muv pequeas v como tales sus funciones debie-
ron haber sido distintas, efectivamente, estas tal
vez fueron las utilizadas por el personal que labo-
r en Maravnivoq para preparar sus alimentos de
manera individual v/o separada.
Junto a las vasijas que pudieron ser restaura-
das por lo menos en parte, se hallaron otras con-
centraciones ms pequeas que ,eneralmente
corresponden a vasijas aisladas. Uno de tales
hallaz,os viene a ser la acumulacin de cermica
finamente decorada precisamente en el pasadizo
ubicado inmediatamente al norte del Cuarto 3.
lste hallaz,o consiste de la porcin superior de
una vasija cerrada de tamao ,rande (||r|).
lartes del cuerpo v la base no estaban presentes.
la vasija est decorada en el estilo Viaque del
Horizonte Medio 2. A la altura del ,ollete apare-
des, muchas de las tinajas presentan una base
cnica. las nicas que tienen una base plana son
las de tamaos ms pequeos. lsto su,iere que
las :|nccs, al i,ual que las mcmcs, permanecie-
ron por lo ,eneral en lu,ares especficos, conte-
niendo posiblemente al,n ,rano. Una vasija
tambin identificable como :|ncc, pero que
obviamente cumpli una funcin distinta, est
presente en la coleccin de Maravnivoq. Se trata
de una vasija abierta, de tamao pequeo, con
una asa cintada horizontal v un pico ubicado al
lado opuesto de el asa (li,ura 7N). lsta vasija,
como se discute adelante, debi haber sido til
para servir las bebidas.
lor su lado, las vasijas cerradas estn repre-
sentadas por ||r|s. lntre estos estn las ||r|s
,randes v de manufactura simple (li,ura 7l).
1odas presentan una base cnica, cuerpo ovoide
aunqueli,eramenteexpandido ensu partemedia
superior, v dos asas verticales siempre dispuestas
asimtricamente. Una excepcin viene a ser la
notable variacinenla forma de los cuellos, al,u-
nos son rectos, otros relativamente expandidos
en su parte media v unos terceros conver,entes.
Sin embar,o, una mavora de los bordes estn
reforzados del lado exterior, haciendo que estos
sean relativamente anchos. Vasijas de esta varie-
dad aparecenentamaos ,randes v pequeos, su
base notablemente cnica su,iere que esta varie-
dad de ||r|s por lo ,eneral permanecieron esta-
bles en lu,ares especficos, desde lue,o conte-
niendo bebidas. la superficie externa de la sec-
cin de la base presenta muchas estras, indican-
do nuevamentequevasijas debasecnica (inclu-
vendo las mcmcs) permanecieronenhovos.
Al lado de los ||r|s pobremente manufactu-
rados v que nunca fueron decorados, hav otras
que si recibieron un mejor tratamiento tanto en
su produccin, como en su acabado final.
lfectivamente, estasfueroncontinuamentedeco-
radas al i,ual quelos |ers. ll cuello secaracteriza
por lo ,eneral por la presencia de una cara ,olle-
te", quea menudo representa a unpersonajemas-
culino. los ojos, la nariz, la boca v las orejas fueron
moldeados v lue,o pintados (ver li,uras 8 v 9).
71
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
ce la representacin de un personaje masculino.
1anto los ojos, la boca, nariz v las orejas fueron
moldeados v pintados (li,ura 8). lntretanto, a la
altura del pecho se observa a dos fi,uras antropo-
morfas que representan a dos felinos que apare-
cenconlas bocas abiertas. linalmente, enel espa-
cio entre dichas representaciones aparecen dos
caras antropomorfas femeninas (li,ura 9).
Desafortunadamente, el resto de la representa-
cin es difcil de apreciar por cuanto no todas las
piezas fueronhalladas.
Hallaz,os similares al previamente descrito,
aunque no de vasijas finamente decoradas, ocu-
rren a lo lar,o del rea excavada. lor ejemplo, a
los lados norte v este del ,rupo de bloques de pie-
dra trabajada que presentan depresiones (al este
del Ambiente 1) se hallaron dos ||r|s de tama-
os medianos, adems de tres cuellos de ||r| v
una basecnica. lnconsecuencia, el sector exca-
vado de Maravnivoq estaba repleto de fra,men-
tos de cermica pertenecientes por lo ,eneral a
vasijas ,randes v de diferentes formas. ll Recinto
B, el Cuarto 2 v el lado norte del rea excavada
sonlas nicas reas donde no se hallaroneviden-
cias parecidas. ll ambiente identificado como
latio, excepto su lado norte, tambinestaba rela-
tivamentevaco.
1al como se anot lneas adelante, fra,men-
tos de cermica pertenecientes a vasijas ,randes
ocurren en otros lu,ares de la excavacin v siem-
pre sobre el piso compacto. Un buen nmero de
dichos fra,mentos fueron hallados en los mismos
contextos que las vasijas restauradas, mientras
que otros fueron hallados en lu,ares diferentes,
Igura S. Vasja cerraJa y JecoraJa (Vaque Je|
HM2) provenente Je| espaco ubcaJo
nmeJatamente a| norte Je| Cuarto 3.
Igura 9. Deta||e Je Jos representacones (je|nos) presentes en |a parte Je|antera
Je |a vasja Je |a Igura S.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
75
pero siempresobreel piso v concentrados. lnrefe-
rencia a las formas restauradas (li,ura 7), los
diversos bordes fueron identificados en cuanto a
forma serefiere, la distribucindelas mismas apa-
rece en el Cuadro 3. Con todo esto v al,unos
datos presentados ms adelante, se puede tener
una idea ms o menos ,eneral dela actividad efec-
tuada enMaravnivoq.
De los resultados presentados enlos Cuadros
2 v 3 se desprende con suma claridad la alta con-
centracinde vasijas enMaravnivoq. De manera
especial, existe unpredominio de vasijas identifi-
cables como mcmc, :|ncc v ||r|, formas stas
asociadas, de acuerdo a la analo,a, con el alma-
cenamiento de ,ranos v la fermentacin v trans-
portacinde bebidas, como la c||c|c. lnotro tra-
bajo va se adelantaron al,unas ideas concernien-
tes a la posible utilizacin de dichas vasijas en la
fermentacin v transportacin de la c||c|c (ver
Valdez 2OO2), razn por la cual aqu no se hace
intento al,uno a repetir dicho ar,umento.
Sinembar,o, es oportuno anotar quetres ||-
r|s decorados, recuperados del Recinto A, que
fueron parcialmente restaurados, va haban sido
ori,inalmente restauradas. tro ||r| de base
cnica v como tal no decorado, proveniente del
Bordes Cerrados Bordes Abiertos Bases
Q||r| |u|u u,nu u,nu Mcmc - Mcmc C T|ncc ||c Cnica llana
Ambiente 1 2 - - 3 2 1 2 1 -
Ambiente 2 6 - - 1 - 5 - - -
Ambiente 3 7 1 2 19 5 19 5 2 1
Recinto 1 9 - - 2 7 9 - 1 1
latio Norte 12 1 1 21 - 3 - - -
lasadizo 1 6 - - 2 3 1 - 1 1
Recinto A 12 - - 12 12 1 - 2 -
lasadizo 2 1 - 1 1 - 1 2 - 1
Recinto 2 1O - 2 9 - 5 3 - -
Cuarto 1 1 - 1 5 1 6 1 - -
Cuarto 3 - - - 1 2 - - 6 1
Recinto C 3 3 3 1 3 1 - 2 -
TOTAL: 72 5 13 S4 45 55 13 1S S
Cuadro 3. Distribucin de bordes , bases especficas de vasijas de Mara,ni,oq
Igura 10. Qpr restaurado , decorado
proveniente del recinto A.
76
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
lasadizo 1 tambin haba sido anti,uamente res-
taurado (li,ura 11). linalmente, la mcmc de
baseplana (li,ura 12) hallada enel Cuarto 3 tam-
bin haba sido restaurada en la anti,edad. Si
todas estas vasijas cumplieron las funciones para
las que fueron inicialmente manufacturadas,
especialmente los ||r|s, dicha funcin debi
haber sido del todo modificado una vez que las
vasijas fueronrestauradas. ls decir, ||r|s restau-
rados, por ejemplo, simplemente no pudieron
haber continuado siendo utilizados en la trans-
portacin de bebidas, mas bien, stos debieron
haber servido v se,uramentesirvieroncomo vasi-
jas dealmacenamiento de,ranos o deal,o similar
(ver adelante). lnconsecuencia, encontrar vasi-
jas decoradas v no decoradas enel mismo contex-
to, no debe ser de extraar, especialmente en
casos como los referidos enestetrabajo.
A diferencia del ||r| finamente decorado,
ilustrado en la li,ura 8 v que fue ubicado aislado,
el resto de las vasijas decoradas v no decoradas
fueron halladas en los mismos contextos.
Recordando que dichas vasijas decoradas va
haban sido previamente restauradas, no cabe
duda que sus funciones ori,inales va haban sido
modificadas. ls decir, stas probablemente sir-
vieron como recipientes de ,ranos u otros pro-
ductos similares, no obstante que sus funciones
ori,inales debieronser otras.
ln el curso de las excavaciones v el posterior
anlisis se observaron muchos otros fra,mentos
de cermica conorificios similares a las presentes
en las vasijas restauradas. lsto su,iere que en
Maravnivoq, las vasijas fra,mentadas no fueron
desechadas de inmediato, ms bien fueron res-
tauradas, no obstante que dicho proceso result
enla modificacindela inicial funcindelas vasi-
jas. lsta prctica, desdeva contrasta conla obser-
vada en otros sitios Wari, como Conchopata,
donde vasijas finamente decoradas fueroninten-
cionalmente sacrificadas (lsbell c Cook 2OO2,
chatoma c Cabrera 2OO2). lsta diferencia
Igura 11. Qipiri Je base c6nca y sn Jecorac6n
provenente Je| PasaJzo 1.Ya habia sJo
restauraJo nca|mente.
Igura 12. Maqma Je base p|ana provenente Je|
Cuarto 3. N6tese que esta vasja ya habia sJo
restauraJa nca|mente.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
77
pone en relieve las distintas funciones cumplidas
por ambos sitios v por consi,uientelas diferencias
en el comportamiento de sus residentes. la evi-
dencia de Maravnivoq, a su vez, es una primera
instancia para sitios Wari de todo el valle de
Avacucho donde efectivamente se observa el re-
uso de vasijas rotas. Del mismo modo, a parte de
las diferencias en cuanto a forma se refiere, cabe
resaltar que entre las vasijas aqu mencionadas
existen diferencias en la manufactura v el trata-
miento final. Un ,rupo mavor est compuesto
por vasijas de acabado simple, de superficie spe-
ra (,eneralmente alisados) v sin en,obe. lsta
incluve tanto mcmcs, ||r|s v :|nccs, estas vasi-
jas por lo ,eneral presentan una base cnica (li-
,ura 13). la superficie externa de dicha base apa-
rece con muchas estras, producto precisamente
dehaber estado posicionadas enhovos, probable-
mente apovadas a las paredes. Sus paredes,
variando de acuerdo al tamao, pueden ser bas-
tante ,ruesas (2.2O cm) o bien del,ados (O.8O
cm). lnla pasta, quepor lo ,eneral es ,ris o ne,ra,
es visible la presencia de des,rasantes, ,eneral-
mentearena, adems demica v feldespato.
lor otro lado, al,unas vasijas, como los ||-
r|s, s recibieron mejor tratamiento. A diferencia
de las anteriores, stas ltimas siempre presentan
una base plana (li,ura 1O). ln un caso se pudo
notar que la manufactura fue mediante la tcnica
del anillado, lue,o alisado, sobre la cual se aplic
unfino en,obe. Sobre dicha superficie, finalmen-
te, se plasm una variedad de diseos. lara otros
||r|s, al i,ual que para otras vasijas, no se lo,r
determinar la tcnica de manufactura, aunque
parecen haber sido mediante el paleteado. Unos
terceros, adems del en,obe v pintado, tambin
fueronmoldeados, por lo menos ensu parte supe-
rior. lstos consisten de representaciones antro-
pomorfas, ,eneralmente identificadas como ca-
ras ,ollete" (li,ura 11). la pasta de las vasijas
Igura 13. Maqma Je base c6nca y no JecoraJa
provenente Je| Ambente 1.
Igura 14. Cara go||ete provenente Je| Recnto A
y que ya habia sJo restauraJa en e| pasaJo.
78
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
decoradas es tambin distinta en comparacin a
las anteriores, sta es de color naranja v los des-
,rasantes no siempre son visibles. 1odo esto
su,iere que hubo un mejor cuidado en la produc-
cin de vasijas especficas, como fueron aquellas
expuestas en reuniones pblicas. lstas son las
vasijas quepresentanuna baseplana.
bviamente, las vasijas decoradas fueron
producidas para ser movilizadas en cualquier
direccin. Como tales, dichas vasijas estaban en
contacto con la audiencia (li,ura 15). lsta dife-
rencia dehaber sido vistos hizo quedeterminadas
vasijas havan sido no slo mejor elaboradas v
decoradas, sino tambin provistas de una base
plana. ll hecho que las vasijas encontradas en
sitios como Conchopata son ,eneralmente fina-
mente decoradas (lsbell c Cook 1987, 2OO2,
chatoma c Cabrera 2OO2) deja evidente que
las vasijas fueronmanufacturas distintamente de
acuerdo a la funcin a la que fueron destinadas v
sobre todo al lu,ar v contexto en la que fueron
utilizadas. Desde lue,o, las provenientes de
Maravnivoq no son comparables, en cuanto a
decoracin se refiere a las recuperadas en
Conchopata.
lste tratamiento desi,ual de las vasijas de
cermica de Maravnivoq, al parecer, estaba fuer-
temente acondicionado por la funcin a la que
estaban destinadas. ln efecto, aquellas destina-
das a cumplir funciones de simples recipientes v
,raneros, v como tales a permanecer al interior de
las estructuras, recibieron menor cuidado. ln
contraste, vasijas destinadas a ser utilizadas en
espacios abiertos v como tales expuestas pblica-
mentefueronmejor elaboradas, decoradas v dota-
das de una base plana. lstas formas, desde va no
son del todo novedosas, en tanto que Anders
(1989:11) v Schreiber (1992:213) hanreportado
su presencia encontextos Wari.
lst por dems anotar que la cermica Wari
ha sido objeto de varios estudios de diferente
ndole (Menzel 1961, Cook 1987, Knoblock
1991), sin embar,o, v con notables excepciones
(Anders 1989, Schreiber 1992), vasijas utilita-
rias que por lo comn carecen del llamativo arte
Wari han sido dejadas de lado. Como resultado,
las variedades de cermica Wari utilizadas en las
actividades cotidianas v fuera de contextos de la
lite, si,uen an pobremente estudiadas.
lrecisamente dichas vasijas poco llamativas
desde el punto de vista artstico, fueron las
empleadas en actividades importantes como la
preparacin de la c||c|c. lor cuanto stas no han
sido objetos de estudios sistemticos (estilstico o
tipol,ico), incluso la ubicacin temporal de
dichas vasijas permanece desconocida. los tra-
bajos en Maravnivoq, por lo tanto, al ubicar pie-
zas decoradas directamente asociadas a piezas
llanas o sin decoracin (ver li,ura 3) pone en
claro que adems de la fina cermica, una buena
proporcinde la cermica manufacturada v utili-
zada por la poblacin Wari incluv a varias for-
mas no decoradas.
linalmente, es importante anotar que solo
una seccindelos ||r|s fuerondecorados. Dicha
Igura 15. Qipiri pequeo provenente Je|
Ambente 1.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
79
seccinviene a ser la parte superior del cuerpo de
la vasija, de esta, la seccin que da hacia la espal-
da de la persona que lo car,a nunca fue decorada.
la representacin, ms bienselimita hacia el sec-
tor expuesto mientras la vasija es transportada en
la espalda deunindividuo (ver li,ura 16).
lsa forma de decorar a las vasijas transporta-
bles, es decir a los ||r|s, no parece que fue sim-
plemente unaccidente v menos una mera coinci-
dencia, por el contrario, la forma cmo se plas-
maron los diseos v la posicin de la cara de las
vasijas en relacin a las asas parecen haber sido
cuidadosamente ejecutadas para, de ese modo,
hacer que la orientacin sea opuesta al individuo
quela transport.
Al realizar ese procedimiento, se ,arantiz la
exposicindela vasija, permitiendo as queel per-
sonaje representado en la vasija pueda no slo
visualizar" su entorno, sino tambin sea visto v
de este modo establecer un contacto" con la
comunidad en ,eneral. Si estas vasijas sirvieron
en efecto para transportar la c||c|c, tal como se
sostiene a lo lar,o de este trabajo, el contacto"
con la comunidad debi haber tenido mavor si,-
nificado, donde posiblemente las vasijas cara
,ollete fueron identificadas como los proveedo-
res de la c||c|c. Al hacer esto, por ltimo, el
lstado habra sido la entidad beneficiada en
tanto que las vasijas eran precisamente los repre-
sentantes dedicha or,anizacin.
lnresumen, dela informacinarriba discuti-
da, especialmente de la presentada en el Cuadro
3, sedesprendequealrededor del 89 ' delas vasi-
jas presentes enMaravnivoq fuerondestinadas al
almacenamiento v la transportacin de bebidas.
Aunque muchas de dichas vasijas havan cumpli-
do dichas funciones, la presencia de vasijas res-
tauradas v obviamente reutilizadas tiende a su,e-
rir que un buen porcentaje de las vasijas halladas
enMaravnivoq sirvieronpara el almacenamiento
de ,ranos como el maz o productos similares.
Dicho escenario se hace evidente al considerar
los otros artefactos hallados enMaravnivoq, siem-
pre en los mismos contextos de donde provienen
las vasijas de cermica hasta aqu discutidas.
Dicha evidencia se discute a continuacin, en
otro trabajo se prestar mavor atencin a los ele-
mentos aqu discutidos.
Igura 16.
l|ustrac6n Je
c6mo se transporta
un qipiri y Je
c6mo |as vasjas
encontraJas en
Maraynyoq
jueron JecoraJas.
N6tese |a Jrecc6n
Je| go||ete en
re|ac6n a |a
cabeza Je |a
persona que |a
transporta.
8O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Los instrumentos demoler
Sin lu,ar a equivocaciones, uno de los mejo-
res descubrimientos de los trabajos efectuados en
Maravnivoq son los instrumentos de moler, com-
puesto de batanes (mcrc,) v sus respectivas
moliendas (:unc,) o partes activas. los batanes
sern tratados en mavor detalle en otro trabajo,
razn por la cual lo que si,ue es slo una referen-
cia breve. los batanes consistende piedras traba-
jadas, al,unas de las cuales son verdaderos blo-
ques, todas colocadas una al lado de otra. lste es
el aspecto ms sobresaliente que viene diferen-
ciando al sitio de Maravnivoq de otros sitios Wari
del valle de Avacucho (Valdez 2OO2a, 2OO2b). ln
efecto, v conla excepcindel mismo centro urba-
no de Wari, donde piedras trabajadas han sido
expuestas en diferentes contextos (Benavides
1991, lsbell, Brewster-Wrav c Spickard 1991),
hallaz,os parecidos a los de en Maravnivoq no
han sido descubiertos en otros sitios. lste es el
caso, por ejemplo, de los recientes trabajos efec-
tuados en Conchopata (lsbell 2OO1, chatoma
cCabrera 2OO1a). ln Aqo Wavqo tampoco hav
piedras trabajadas (chatoma c Cabrera
2OO1b), por lo tanto, en virtud de dichos hallaz-
,os, Maravnivoqes unsitio Wari concaractersti-
cas nicas en todo el valle de Avacucho, v tal vez
entoda la sierra central.
ll caso de los instrumentos de moler ser dis-
cutido en mavor detalle en otro trabajo, por lo
tanto, aqu slo se har una referencia ,eneral.
las piedras trabajadas tienen tamaos diferen-
tes, aunque sus formas tiendena ser relativamen-
te homo,neas. las piedras expuestas durante la
primera temporada de trabajo de campo, las mis-
mas que estn ubicadas al lado norte (ver li,ura
2), en su mavora consisten de ,randes bloques,
por lo ,eneral de forma rectan,ular. Dichos blo-
ques, adems de otras ms pequeas, haban sido
establecidos en forma alineada v en dos ,rupos,
uno con una orientacin norte-sur v otro con
una orientacin este-oeste. ln la parte interme-
dia se haban colocado piedras trabajadas ms
pequeas. ln conjunto, todas fueron colocadas
sobre un relleno que contena abundante canti-
dad de fra,mentos de cermica, ,eneralmente en
el estilo Waman,a. Un piso compacto haba sido
construido advacente a los bloques de piedra,
mientras que un muro lar,o con una orientacin
deestea oestepasaba por su lado Sur.
lor su parte, las piedras trabajadas encontra-
das durante las dos temporadas ms recientes son
de tamaos ms pequeos que las anteriores, v
por lo ,eneral son de formas cuadradas v rectan-
,ulares. Se encuentran al lado sur con relacin al
,rupo de las ,randes piedras. lntotal, dichas pie-
dras forman tres ,rupos v cada uno de estos ,ru-
pos, puesto en conjunto, forman un "recinto" en
forma de U(Recintos, A, Bv C enli,ura 2). lnla
parte central de dichos posibles recintos aparece
un piso compacto en buen estado de conserva-
cin. 1al como va se anot, en dos casos, sobre
dicho piso dehall una ,ranacumulacindecer-
mica fra,mentada.
1odas las piedras trabajadas, incluidos los
,randes bloques del lado norte, fueron muestras
en paralelo a muros previamente construidos.
las piedras del lado sur en particular aparecen al
interior de muros, dando la impresin de haber
sido inicialmente utilizados a modo de banque-
tas. lor su parte, las piedras ,randes del lado
norte parecen haber sido instaladas al lado exte-
rior de los muros. De acuerdo al anlisis hecho
por ctavian Catuneann, la roca utilizada como
batanes viene a ser una roca arenisca. lor su par-
te, Andrs lortu,al laz ha determinado que la
textura de la roca es clstica de ,rano fino, de ori-
,ensedimentario v que se encuentra expuesta en
la parte superior media del Cerro Allkowillka,
ubicado a corta distancia al sur de Maravnivoq.
Aunque no se lle, a ubicar el lu,ar exacto de
donde se extrajeron dichos bloques, queda evi-
dente que los materiales utilizados en la cons-
truccindeMaravnivoq fuerondeori,enlocal.
Desde el hallaz,o de las primeras piedras tra-
bajadas con depresiones en 1999 (Valdez 2OO2a:
li,. 6), el principal foco de las investi,aciones en
Maravnivoq fue definir la funcin de dichas pie-
dras. Dentro de la disciplina arqueol,ica, la cs-
c|cc|n de los artefactos constituve el punto ms
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
81
crtico de todo anlisis e interpretacin de las
muestras arqueol,icas. Sabemos, desde lue,o,
que los artefactos arqueol,icos rara vez se
encuentran en los mismos lu,ares donde fueron
utilizados por ltima vez. lsto como resultado de
los procesos tafonmicos. lara el caso de
Maravnivoq, tampoco se ha esperado que todos
los artefactos recuperados durante las excavacio-
nes fuesen encontrados en los mismos lu,ares
donde fueron utilizados por ltima vez. la inter-
pretacin de los materiales culturales descubier-
tos en Maravnivoq est basada en la asociacin
funcional de todos los artefactos (Valdez, et al.,
2OOO: li,. 11) v se complementa con el uso de la
analo,a etno,rfica (Valdez 2OO2b, 2OO3).
Un buen nmero de las piedras expuestas en
Maravnivoq presentan depresiones de forma
ovoide (li,ura 17), mientras que otras piedras
tienen la superficie pulida. lstos dos elementos
no parecenhaber sido intencionalmente hechos,
sino debenser producto deal,una actividad efec-
tuada sobre dichas piedras. Afortunadamente,
adems delas mismas piedras trabajadas, las exca-
vaciones pusieron al descubierto artefactos adi-
cionales, los mismos que son de suma importan-
cia para comprender la funcin de las piedras en
mencin v del mismo sitio en particular. ln efec-
to, durante la primera temporada de trabajos se
hallaron, sobre las mismas piedras trabajadas,
cuatro piedras de forma de un pallar, localmente
identificables como :unc, (ver Valdez, et al.
2OOO). Durante las excavaciones ms recientes
efectuadas en el sitio, nuevos artefactos simila-
res, fueron nuevamente puestos al descubierto v
siempre en asociacin a las piedras con depresio-
nes (li,ura 18). Dichas piedras, excepto una, tie-
nen por lo ,eneral uno de sus lados bien pulido,
mientras que la forma de tales piedras es bastante
similar a las depresiones presentes en las piedras
trabajadas.
De fuentes etno,rficas se conoce que pie-
dras similares, conocidas como :unc,, si,uensien-
Igura 17. Batn con Jepres6n pronuncaJa ha||aJa en e| Recnto B.
82
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
do utilizadas en el valle de Avacucho v alrededo-
res como las partes activas de los batanes. lnbase
a esta analo,a, existe poca duda que dichas pie-
dras sirvieron para moler. ln otras palabras, las
referidas piedras fueron las partes activas, mien-
tras quela partepasiva fueconstituida por las pie-
dras trabajadas que presentan depresiones.
Considerando queambos elementos ocurrenaso-
ciados v que como se conoce sonfuncionalmente
complementarios, Maravnivoq pareceser enefec-
to un centro asociado con el procesamiento de
,ranos. Nuevamente, la asociacin de dichos
artefactos es de particular inters e importancia
para poder comprender la funcin de los bloques
de piedra, as como del mismo sitio de
Maravnivoq.
1al como David (1998) v Adams (1999) dis-
cuten, una delas principales caractersticas delos
batanes son las depresiones de variada profundi-
dad. las piedras de Maravnivoq no son una
excepcin al respecto (Valdez, et al., 2OOO:557).
Una caracterstica adicional son las superficies
planas v pulidas ubicadas a una distancia alcanza-
ble por el brazo de una persona, que tambin
estn presentes en las piedras trabajadas de
Maravnivoq. 1al como va se anot, las depresio-
nes aparecen slo cerca a uno de los extremos de
la superficie de la piedra, mientras que al extremo
opuesto por lo ,eneral aparece una pequea cres-
ta. lmportante es anotar, adems, que el lar,o de
las depresiones va paralela al borde las piedras
(Valdez 2OO2a:76), esta es una instancia queindi-
ca que la molienda fue utilizado en el mismo sen-
tido como en la actualidad las moliendas son uti-
lizados en el valle de Avacucho. ls decir, las
moliendas son movidas sobre el batn con ambas
manos "de lado en lado" (de izquierda a derecha)
repetidamente, este tipo de movimiento resulta
en depresiones como las observadas en
Maravnivoq. Slo en un caso se observ una
forma distinta de depresin que resultara del
manipuleo dela parteactiva enunsentido opues-
Igura 1S. Lna asocac6n Je un batn y una mo|enJa en e| Recnto A.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
83
to al anterior, es decir de "ac para all" (o de
atrs para adelante). lste tipo de movimiento,
parcialmente desconocido en la re,in Andina,
es ampliamente practicado en Mxico, el
Suroeste norteamericano (Adams 1999) v
Ni,eria (David 1998). lneste tipo de movimien-
to, la parte activa es manipulada por lo ,eneral
conuna sola mano.
la presencia de las depresiones en serie v
siempre a un extremo de los ,randes bloques de
piedra su,iere tambin que varias personas, tal
vez de manera simultnea, fueron quienes pusie-
ron en funcionamiento a esta importante facili-
dad (Valdez, et al., 2OOO:559). Como tal, el pro-
cesamiento de ,ranos debi haber sido una acti-
vidad social. lste personal bien pudo haber sido
un ,rupo de especialistas, como las c||cs (v/o
mcmccncs) del lstado lnka, o personal tributa-
rio. lor cuanto en las inmediaciones de las pie-
dras trabajadas v sobre el piso compacto se han
encontrado al,unos instrumentos de hilar, repre-
sentados en forma de |rurs v considerando que
la actividad dehilar enel contexto andino fuetra-
dicionalmente asociado con la mujer (Oero
199O:51, Murra 1983:1O7, Rowe1916:211), exis-
te la posibilidad que fueron las mujeres quienes
pusieron en funcionamiento aquella facilidad.
lsta observacin se corrobora por el hecho que
tradicionalmente el uso del batn tambin est
asociado con la mujer (Hastorf 1991:131). lor lo
tanto, existela probabilidad quela actividad desa-
rrollada enMaravnivoqfueasociada conel traba-
jo dela mujer.
la presencia de las depresiones su,iere ade-
ms que la actividad desarrollada enMaravnivoq
no slo fue intensa, sino probablemente desarro-
llado por untiempo lo suficientemente prolon,a-
do. 1al como David (1998:31) nos recuerda, por
ejemplo, las depresiones no sonintencionalmen-
te hechas, ms bien, stas vienen a ser el resulta-
do de la actividad de moler. Mientras que en
Maravnivoq tenemos piedras consuperficies puli-
das v otras con depresiones, queda claro que la
primera evidencia de la actividad de moler son
definitivamentelas superficies pulidas. lnconse-
cuencia, no cabe duda que las depresiones obser-
vadas en las piedras trabajadas de Maravnivoq
atesti,uan la intensa v probable prolon,ada acti-
vidad efectuada en el lu,ar. Desde lue,o, el tipo
de las piedras v los productos procesados sobre
stas deben tener directas implicancias en la for-
macindelas depresiones (Valdez 2OO3).
la interro,antequesur,eesquproducto fue
procesado en Maravnivoq. lamentablemente,
nin,una muestra de semilla fue recuperada
durante los trabajos de campo, haciendo que este
aspecto de Maravnivoq permanecer especulati-
vo. lnotros trabajos (Valdez 2OO2a, Valdez, et al.
2OO1) va se ha su,erido que dicho producto posi-
blemente fue el maz o en su efecto la rc, maz
procesado para la elaboracin de la c||c|c. Se
debe recordar que incluso en sitios lnka, como
Hunuco lampa, Morris (1979) no ha lo,rado
ubicar semillas de maz o en su efecto de la rc,
maz procesado exclusivamente para la prepara-
cin de la c||c|c (Moore 1989). ln consecuen-
cia, solo contamos son evidencias indirectas que
de al,n modo apuntan hacia el procesamiento
de al,nproducto, el mismo que bienpudo haber
sido la rc.
las vasijas utilizables en el almacenamiento
de,ranos, incluidas aquellas quefueronrestaura-
das para lue,o ser reutilizadas, muv probablemen-
te funcionaron en asociacin a la actividad desa-
rrollada sobre los batanes. lstos detalles se discu-
ten a mavor profundidad en la parte final del tra-
bajo. Antes deeso, sehaceuna referencia a la ubi-
cacintemporal del sitio enestudio.
La ubicacin temporal deMara,ni,oq
Varias muestras de carbn fueron obtenidas
durante los trabajos de excavacinefectuados en
Maravnivoq. De todas, un total de siete muestras
fueron sometidas al lso1race Radiocarbon
laboratorv de la Universitv of 1oronto, en
Canad. la proveniencia de cada muestra est
ilustrada enla li,ura 2 conuna X, mientras quela
li,ura 19 ilustra dichos resultados. los resulta-
dos han sido calibrados por el mismo laboratorio.
Adems de la fecha no calibrada (Al), las fechas
81
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
fueron calibradas al 68' (una si,ma) v el 95'
(dos si,mas) de confidencia de intervalo. ln
todos los casos, los resultados fueron redondea-
dos al ms prximo mltiplo de 5 aos. De acuer-
do a estos resultados, el piso asociado a los bata-
nes, v desde lue,o los batanes, fue el escenario de
una intensa actividad entre los aos 68O - 7OO
d.C. v 1O2O - 1O1O d.C. Una muestra (1-
11O15) de carbnproveniente de las inmediacio-
nes de los ,randes bloques de piedra con depre-
siones, aunque del lado Sur del muro, su,iere una
mavor actividad enel lu,ar alrededor del ao 75O
d.C. 1al como demuestran las dos ltimas mues-
tras (1-11O17 v 1-11O18), nuevas construc-
ciones habran iniciado a ser establecidas en el
sitio alrededor de los aos 87O v 9OO d.C. luesto
que las nuevas construcciones sellaron parte de
las instalaciones previas, no cabeduda quela fun-
cindel sitio cambi substancialmente alrededor
de esos aos. lntonces, Maravnivoq se habra
convertido en un pequeo v modesto asenta-
miento rural. Su poblacin, sin embar,o, conti-
nu utilizando cermica decorado en el estilo
Waman,a.
Igura 19. IechaJos Je carb6n obtenJos para e| sto Je Maraynyoq. La prmera nomenc|atura
nJca |a provenenca Je caJa muestra, mentras que |a segunJa nomenc|atura es |a que corresponJe
a| Laboratoro Je Acce|erator Mass Spectrometry Je |a LnversJaJ Je Toronto.
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
85
Discusin , conclusin
ln una publicacin bastante conocida por los
especialistas, Morris (1979:27) ha manifestado
que la evidencia arqueol,ica con respecto a la
produccin v consumo de la c||c|c durante el
1awantinsuvo es menos directa". los nicos ele-
mentos dejuicio conlos quecontamos sonefecti-
vamente, como seala Morris, las vasijas fra,-
mentadas v otros utensilios que fueron utilizados
en dicha actividad. Slo bajo condiciones excep-
cionales se lle,a a recuperar los elementos or,-
nicos, en este caso la rc, el principal producto
para la produccinde la c||c|c. Cuando ste es el
escenario, uno se pre,unta si los especialistas
hubiramos sido hbiles en reconocer la impor-
tancia de la c||c|c en tiempos lnka, en la misma
forma como hov lo sabemos, sin contar con los
escritos de los cronistas como Cobo (1956:2O1).
ln todo caso, sin los escritos de los cronistas, tal
vez hubiera sido difcil, sino imposible, lle,ar a
saber que la ciudad capital lnka era identificado
bajo el nombre de -cmcmc o madre c||c|c, por
que simplemente no habranlos elementos mate-
riales para que nosotros los especialistas estudie-
mos v lle,uemos a tal identificacin. lara el bene-
ficio de los especialistas v de los estudios lnka en
particular, afortunadamentecontamos condocu-
mentos escritos que nos dan a conocer, por ejem-
plo, que ,rupos de mujeres conocidas como
c||cs, establecidas en cada una de las principales
ciudades lnka, eran las encar,adas de la produc-
cin de la c||c|c (lizarro 1965:191). Con la
avuda de dicha informacin v el hallaz,o de los
utensilios en la produccin de la c||c|c, Morris
(1988:18, Morris c 1hompson 1985) lle, a
reconocer que en Hunuco lampa haba un sec-
tor ocupado por c||cs v queestaba orientado pre-
cisamentea la produccindela c||c|c.
lara las culturas pre-lnkas no contamos con
informacin escrita, de tal modo que la produc-
cin v consumo de la c||c|c tiene que ser evalua-
do sola v nicamente en base a las evidencias
materiales, que como va se seal son menos
directas. ln tal situacin, sin embar,o, recurri-
mos a menudo a la informacin etno,rfica v
desde lue,o al caso lnka (lsbell cCook 1987:28)
como modelos que avuden a explicar nuestros
hallaz,os. Aunque no necesariamente abo,amos
por una continuidad histrica, existe la posibili-
dad que mucho de lo practicado v hecho por los
lnkas va fue practicado v hecho conanterioridad.
lartiendo deesta premisa, anlo,os entrelo cono-
cido para los lnkas v al,unas evidencias para las
culturas que lo antecedieron son consideradas
como indicadores de eventos v actividades simi-
lares.
la informacin propiamente arqueol,ica
conrespecto a la produccinv consumo de la c||-
c|c en tiempos lnka no deja de ser limitado, tal
informacin es todava ms fr,il para culturas
como Wari. Sinembar,o, enbase a datos indirec-
tos, como el hallaz,o de vasijas ,randes, los espe-
cialistas continuamente han planteado una opi-
ninfavorableconrespecto a la produccinv con-
Muestra leso ldad 68.3' c.i. 95.5' c.i. ldad antes del
(M,) calibrada (1 si,ma) (2 si,mas) presente(Al)
1. N11-3 57O 9OO cal DC 89O 995 DC 855 1O2O DC 11OO 5O Al
2. S1l2-2 597 9OO cal DC 885 995 DC 775 1O2O DC 111O 6O Al
3. S3l5-2 121 78O cal DC 77O 895 DC 685 98O DC 119O 6O Al
1. N1l2-2 697 775 cal DC 685 89O DC 655 98O DC 123O 8O Al
5. N2l2-2 866 9O5 cal DC 895 92O DC 885 1O3O DC 1O7O 5O Al
6. S1l2-2 375 9O5 cal DC 895 92O DC 885 1O3O DC 1O7O 5O Al
7. N2l2-3 351 9O5 cal DC 895 92O DC 86O 1O35 DC 1O7O 6O Al
Cuadro 4. Iechados de Carbn obtenidos para el sitio de Mara,ni,oq.
86
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
sumo de la c||c|c en tiempos Wari (Anders
1991:191, lsbell, Brewster-Wrav c Spickard
1991:13, lsbell c Cook 1987:28, 2OO2:277,
chatoma c Cabrera 2OO2:236, Ravmond
1992:22). Muchos de estos especialistas tambin
han sostenido a favor de la c||c|c de maz, el cual
obviamente implica la rc. Si ponemos el caso
de la c||c|c en un escenario ms amplio, como
por ejemplo su consumo durante las actividades
rituales v la directa participacin de la entidad
estatal, esto obviamente implica que una masiva
cantidad de c||c|c debi haber sido producida.
lsto, a su vez, supone directamente que una can-
tidad considerable de rc tuvo que ser procesa-
da. Aunque dicho producto pudo haber sido pro-
cesado a nivel de cada unidad domstica, lo ms
eficiente debi haber sido, v posiblemente lo fue,
procesar la rc en un centro especfico. lsto
especialmente si la or,anizacin estatal estuvo
involucrada en el procesamiento v distribucin
dela c||c|c.
ll crtico sepre,untar cules sonlas eviden-
cias indirectas para la produccin de la c||c|c en
Maravnivoq. lara responder, primero se toma el
caso de los batanes v lue,o de las vasijas. los ins-
trumentos de moler son parte primordial de toda
unidad domstica, por lo menos desde el punto
de vista etno,rfico. lor lo tanto, su ocurrencia
en sitios arqueol,icos no es de extraar. Sin
embar,o, cuando dichos instrumentos ocurren
en nmeros sorprendentes, tal como sucede en
Maravnivoq, obviamente se est al frente de al,o
quefuediferentedelo domstico. Y, coincidente-
mente, Arthur (2OO2:337, 2OO3:522) nos recuer-
da que la presencia de instrumentos de moler
fuera de lo normal, desde lue,o en asociacin a
otros elementos de juicio, es un indicador de la
produccindela c||c|c. ensu efecto, la presen-
cia conjunta de varios batanes en un sitio parti-
cular indudablemente su,iere la existencia de
cierto nfasis en moler productos especficos.
lntretanto, es oportuno recordar que Cobo
(1956:213) describe sucintamente el empleo del
batnv la molienda enel procesamiento de la c||-
c|c, hecho que D'Altrov (2OO2:2O1) ratifica. 1al
como se discuti en otro trabajo (Valdez 2OO2a),
la rcnecesita ser triturada o molida para la pre-
paracin de la c||c|c. lor lo tanto, la presencia
considerable de batanes v sus respectivas partes
activas en Maravnivoq indica con suma claridad
que la actividad de moler efectuada enel sitio fue
superior de lo efectuado a nivel domstico. A su
vez, las depresiones que aparecen en los batanes
dejan sin duda que dicha actividad no slo fue
intensa, sino al parecer prolon,ada. Y, dicha
intensidad slo pudo haberse dado con la pro-
duccin de la c||c|c, considerando nuevamente
que dicha produccin requiere de ,randes canti-
dades dercmolida.
lnse,undo lu,ar, la morfolo,a de las vasijas
es otro importante indicador del uso de la c||c|c
en el pasado (Arthur 2OO3:522). ln particular,
vasijas de ,ran tamao tienen una fuerte cone-
xi n con l a producci n de l a c|| c|c.
lfectivamente, la evidencia etno,rfica ensea
que vasijas de las formas que predominan en
Maravnivoq, como mcmcs v :|nccs, tienen una
conexinconel procesamiento dela c||c|c. lara
el caso Wari, la funcindelas vasijas ,randes con-
tinuamente se ha asociado conla c||c|c (lsbell c
Cook 1987, 2OO2, chatoma cCabrera 2OO1a,
2OO2). De acuerdo a Arthur (2OO2:339), una
informacin adicional que indica la produccin
de bebidas fermentadas es la presencia de erosio-
nes en la superficie interna de las vasijas utiliza-
das en dicho proceso. Aunque Arthur (2OO2) no
discute el caso andino v menos el caso particular
del maz, es de suma importancia la presencia de
tales erosiones enla superficie interna de un||r|
decorado. Dicha erosin, aunque est por confir-
marse, podra ser una evidencia tan,ibledela pro-
duccindela c||c|c enMaravnivoq.
Mientras queda poca duda que un buen
nmero de las vasijas presentes en Maravnivoq
sirvieron en la produccin v transportacin de la
c||c|c, cabe enfatizar que al,unas de las vasijas
haban sido previamente restauradas (li,ura
2O). 1ales vasijas obviamente no pudieron haber
sido recipientes de bebidas, aunque ori,inal-
mente muv bien debieron haber cumplido dicha
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
87
funcin. Ms bien, dichas vasijas debieron haber
sido los recipientes de productos secos como
pudo haber sido al,una variedad de ,ranos o en
su efecto la misma rc. la ocurrencia de las vasi-
jas, especialmente ||r|s, cerca a los batanes
su,iere precisamente que dichos recipientes,
posiblemente conteniendo la rc, estaban al
alcance de las personas que procesaron el referi-
do producto en los batanes. Una posibilidad adi-
cional es que la rc molida fue temporalmente
depositada en tales vasijas, para lue,o ser trans-
portada a los centros donde la c||c|c fue prepa-
rada. Si bien la c||c|c parece que fue procesada
v consumida en el mismo sitio de Maravnivoq,
sta posiblemente fue solo para el consumo
local, tal vez del personal que puso en operacin
a esta importante facilidad. la c||c|c consumida
en sitios como Azn,aro, Wari v Conchopata
probablemente fue localmente producida, aun-
que la materia prima, es decir la rc, se,ura-
mente fue procesada en Maravnivoq. la ausen-
cia de vasijas ,randes aptas para el hervido de la
c||c|c, es decir mcn|cs ,randes en Maravnivoq,
su,ierenenesta direccin.
lnbasea toda esta observacin, sepuedesos-
tener que ,ran parte del rea excavada de
Maravnivoq fue orientada al procesamiento de
,ranos, tal como su,iere la presencia de batanes
en varios lu,ares. ll espacio identificado como
Ambiente 1 parece haber sido un lu,ar donde se
,uardaronvasijas conteniendo c||c|c quefuedis-
tribuida a los trabajadores que pusieron en fun-
cionamiento el referido establecimiento. la pre-
sencia de vasijas identificables como mcmcs v
||r|s no decoradas, adems de unkero decorado
v una vasija apta para servir la bebida, coadvuva
endicha direccin. lor su parte, el pasadizo 1 posi-
blemente fue unlu,ar de almacenamiento donde
productos por procesar o va procesados fueron
temporalmente ,uardados. la presencia de una
vasija inicialmente restaurada as lo su,iere. ll
cuarto 3 tambin debi haber cumplido una fun-
cin parecida. ll Recinto A pudo tambin haber
cumplido una funcin similar al del pasadizo 1,
aunque parece que al,unas vasijas ah recupera-
das bien pudieron haber servido para ,uardar la
c||c|c. ll pasadizo 2 parece que fue un lu,ar
donde habran estado varias vasijas establecidas
al lado del muro del lado sur. 1al como indica
Meverson(199O:19), vasijas utilizadas para la fer-
mentacindela c||c|c ,eneralmentesonestable-
cidas cerca a las paredes para ase,urar la estabili-
dad de las mismas. ln consecuencia, dicho espa-
cio, adems de servir como acceso hacia el
Recinto A, debi haber sido unlu,ar dondesefer-
ment la c||c|c para consumo local. ll resto delos
ambientes parecen haber cumplido diversas fun-
ciones, las mismas quedebieronincluir el almace-
namiento de ,ranos, c||c|c, v desde lue,o el
mismo procesamiento deproductoscomo la rc.
Si enefecto Wari constituv unlstado (lum-
breras 198O, Schreiber 1992) v que durante su
existencia se lle, a edificar, por ejemplo, centros
administrativos (Williams clsla 2OO2, Williams,
lsla cNash 2OO1, Olowacki cMclwan 2OO1),
Igura 20. Qipiri meJano Je base p|ana
provenente Je| Recnto A. Observe e| go||ete y
|os agujeros proJucJos para su nca|
restaurac6n.
88
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
caminos (Schreiber 1991), canales deirri,acinv
terrazas a,rcolas (Schreiber 1992:262), el perso-
nal encar,ado de todas estas tareas, incluvendo
la cosecha v almacenamiento de los productos,
debi haber sido inmensa. Del mismo modo, v
como en los tiempos lnka (ver Cobo 1956:191),
el mismo ejrcito que habra ju,ado un rol de
mucha importancia en la expansin Wari, tam-
bindebi haber sido numerosa. 1odo este perso-
nal, sean especialistas o trabajadores rotativos,
posiblemente fueron provedos de comida, ade-
ms de coca v c||c|c. Y, si la or,anizacinpoltica
Wari fue similar al del lstado lnka, donde todo
acto pblico v ritual involucr el consumo de la
c||c|c (ver Allen 1988, Morris 1979), no se
puede descartar que su importancia tal vez fue
institucionalizada por el aparato administrativo
Wari, muchos aos antes de la emer,encia del
lstado lnka.
De este modo, la presencia de un centro de
procesamiento de ,ranos como Maravnivoq v
donde probablemente se proces la rc no est
fuera de contexto. Ms bien, Maravnivoq resalta
la importancia de la c||c|c, la misma que parece
haber sido producida v redistribuida por el lstado
enunsi,no de reciprocidad. lnotras palabras, la
provisin de la c||c|c por parte de la elite habra
sido una forma de establecer, mantener v re-
establecer las relaciones entrelos responsables de
la administracin v el resto de la comunidad.
Como se conoce, hasta nuestros das el consumo
de la c||c|c en sus formas tradicionales cumple
un funcin socialmente muv importante, v sin la
cual es imposible llevar a efecto cualquier obli,a-
cincomunal o del c,||u (Allen1988:137).
Resumiendo, de la informacin aqu presen-
tada, queda indiscutible que Maravnivoq es un
sitio de particular importancia. lor un lado, la
presencia de los instrumentos de moler represen-
tados enla forma de batanes v moliendas, adems
de las manos o ||:cs, v por otro la ocurrencia de
,randes vasijas decermica utilizables enel alma-
cenamiento de ,ranos v la fermentacin v trans-
portacin de bebidas como la c||c|c, su,ieren
que el sitio fue un establecimiento edificado por
la administracinestatal Wari v quecomo tal fun-
cion en beneficio de dicha entidad estatal. las
depresiones que presentan los batanes tambin
son indicadores de una actividad no slo conti-
nua, sino tambin prolon,ada. ln la medida que
otros sitios Wari del valle de Avacucho seanestu-
diados, se tendr una mejor visin de la forma
como el lstado Wari se or,aniz en su centro de
ori,en. lnefecto, cada esfuerzo orientado al estu-
dio de unsitio Wari provee de informacinnueva
v necesaria para una mejor interpretacinde esta
importante cultura. lst por dems sostener que
una or,anizacin como Wari no puede ser estu-
diada a partir de pocos centros al parecer ocupa-
dos por una lite. ln definitiva, los especialistas
tenemos mucho que aprender acerca de cmo
Wari fueor,anizado ensu centro deori,en.
Agradecimiento:
los trabajos efectuados en Maravnivoq se
llevaron adelante con autorizacin del lnstituto
Nacional de Cultura (Resolucin C/O1O3-2OO1)
v ,racias a un financiamiento otor,ado por la
Social Sciences and Humanities Research
Council de Canad (SSHRC). Diversas personas
einstituciones colaboraronv participaronduran-
te la ejecucin del provecto. lnumerar sera una
lista bastantelar,a v tal vez incompleta, raznpor
cual extiendo mi profundo a,radecimiento a
cada una de ellas v cada uno de ellos. Haciendo
una excepcin, a,radezco al Dr. ctavian
Catuneanu, del departamento de 1ierras v
Ciencias Atmosfricas de la Universidad de
Alberta, Canad, por el anlisis de las muestras
de suelo v roca que condujo. Del mismo modo,
mis ,racias para el ln,eniero Andrs lortu,al
laz, dela facultad deMinas, Oeolo,a v Civil dela
Universidad de Huaman,a (Avacucho), por la
identificacin en el campo de las diversas rocas v
suelos. los in,enieros Benjamn Ouerrero, del
Museo de Antropolo,a, Arqueolo,a e Historia
del ler, v Mauro Outirrez, de la Universidad de
Huaman,a colaboraron con el levantamiento
del plano de Maravnivoq. las fi,uras 6 v 8 fueron
identificadas por latricia J. Knobloch como
Chakipampa 1B v Viaque, respectivamente.
linalmente, extiendo mi reconocimiento al Dr.
Roelf Beukens del laboratorio de lS1RACl
Accel erator Mass Spectrometrv de l a
Universidad de 1oronto, Canad, por el anlisis
Vcr|c||||JcJ , junc|n Je |c cercm|cc Je| s|:| \cr| Je Mcrc,n|,... |J| M. Vc|Jez
89
de las muestras de carbn provenientes de
Maravnivoq. lste trabajo est basado en dos
ponencias presentadas a conferencias efectuadas
en Norteamrica v datos obtenidos durante el
anlisis de las colecciones arqueol,icas.
Cualquier error o mala interpretacin de al,una
fuente es responsabilidad ma v no as de las per-
sonas o instituciones aqu mencionadas.
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92
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
l Horizonte Medio en los Andes Centrales a travs
de los textiles del Museo de Amrica de Madrid*
Resumen la Coleccinde 1ejidos lrehispnicos del Museo de Amrica de Madrid consiste en
casi 1OO piezas de distintos v reas de los Andes Centrales v Centro-Sur. ln este
artculo nos ocupamos de aquellos adscritos al Horizonte Medio, que representan
varias reas, desde la costa sur, hasta la norte, pasando por ejemplares de estilo Hua-
ri", procedentes de las tierras alta. ln las si,uientes p,inas trataremos de dibujar el
complejo panorama de la produccin textil de estos si,los a travs de los textiles de
cada re,inque hemos hallado enla Coleccindel Museo de Amrica.
Palabras clave 1ejidos, Museo de Amrica Madrid, Anlisis 1cnico 1extil, Re,ionalismos.
Abstract 1he Collection of lre-Hispanic 1extiles in the Museumof America in Madrid, con-
sists of almost 1OO pieces fromdifferent periods and areas of the Central and South-
Central Andes. ln this article, we analvse those one which can be assi,ned to the
Middle Horizon leriod, representin, different ,eo,raphical areas from the South
Coast to the North Coast, with some examples of Huari" stvle fromthe Hi,hlands.
ln the followin, pa,es, we will intent to describe the complex panorama of textile
production durin, these centuries throu,h the textiles of each re,ion which have
beenfound inthe Collectionof the Museumof America.
Ke,words 1extiles, Museo de Amrica Madrid, 1extiles 1echnique Analvsis, Re,ionalisms.
* ll presente artculo es una parte de la 1esis Doctoral diri,ida por los Dres. Alicia Alonso v Juan Jos
Batalla, del Dpto. de Antropolo,a de Amrica de la Universidad Complutense de Madrid. A ellos, v a la
directora v profesionales del Museo de Amrica, quisiera expresar mi ,ratitud por su colaboracin.
Maria !ess !mnez
93
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
De entre las creaciones que los anti,uos
pobladores de los Andes nos han dejado, sin
duda es el tejido la que ha demostrado ser la prin-
cipal va de expresin. A travs de detalles como
la torsin de los hilos, los colores, las tcnicas v
los diseos, las tejedoras v tejedores de las comu-
nidades andinas desaparecidas expresaron su
visindel mundo, de lo natural v lo sobrenatural.
lero el tejido es adems una fuente de informa-
cin sobre aspectos como los movimientos de
poblaciones o el panorama poltico-territorial
que caracteriz a cada uno de los momentos del
lar,o ba,aje prehispnico de estas sociedades. ls
por ello que su estudio, tanto en colecciones de
contexto arqueol,ico como de aqullas que
alber,an nuestros museos, es fundamental para
se,uir acercndonos a esas pocas pasadas v
conocerlas cada vez enms detalle.
ln los ltimos aos he llevado a cabo el an-
lisis de la Coleccin1extil del Museo de Amrica
de Madrid, como parte de las investi,aciones
para mi 1esis Doctoral.
lsta Coleccin, creada a lo lar,o de los tres
ltimos si,los a partir de los materiales trados
por expediciones cientficas, donaciones v
adquisiciones (Cabello 1989 v 1991, lcija v
Verde 2OOO, Ramos v Blasco 198O: 16-51), posee
casi cuatrocientos ejemplares textiles v unnme-
ro indeterminado de implementos textiles v obje-
tos relacionados con el Mundo 1extil de los
Andes Centrales v Centro-Sur.
ll estudio tcnico de estos ejemplares, as
como de sus diseos v caracteres estilsticos, nos
ha dado la oportunidad de acercarnos al pasado
prehispnico de estas dos subre,iones v ha apor-
tado nuevas informaciones de inters.
Dentro de los periodos ms complejos se
encuentra sin duda el Horizonte Medio, que ser
el objeto de este artculo, enparticular de las pro-
ducciones de los Andes Centrales.
ll Horizonte Medio es sin duda uno de los
periodos ms complejos e interesantes de la
prehistoria andina v dentro del panorama textil
es adems uno de los que cuenta con mavor
nmero de evidencias materiales conservadas
en colecciones pblicas v privadas de todo el
mundo.
Se han dedicado mltiples trabajos a la pro-
duccin textil de estos si,los partiendo de la idea
de la existencia de patrones comunes para todas
las re,iones de los Andes Centrales, patrones pro-
cedentes de la sierra sur, del estilo que conoce-
mos como Wari v cuvo centro ,eo,rfico se situ
en el sitio del mismo nombre, cerca de la actual
ciudad de Avacucho (li,ura 1). lste enclave fue
el centro de un complejo cultural que export
objetos materiales, conocimientos tecnol,icos
v una nueva esttica a lo lar,o de los Andes.
Junto con estas evidencias materiales, toda una
serie de conceptos, herederos del anterior desa-
rrollo de 1iahuanaco, impre,naron las produc-
ciones textiles de la sierra v la costa del actual
ler desde, aproximadamente, la mitad del si,lo
Vll de nuestra era (li,ura. 2). ls en la icono,ra-
fa donde se aprecia esta potente car,a ideol,i-
ca, as como en la esttica, con una marcada abs-
traccin,eomtrica que expresa una manera par-
ticular de ver el mundo. ll contraste se aprecia
especialmente en los tejidos costeos que asimi-
larn -si bien en distinto ,rado- estas influen-
cias serranas e introducirn en su tradicional
esttica realista v detallista, una notable ,eo-
metricidad" v la mencionada abstraccinde dise-
os, cuvo ori,en estaba en ocasiones en la tradi-
cin local v en otras, eran manifestaciones de la
ideolo,a Wari.
lero si hav una idea que sirva para caracteri-
zar a la produccin textil del Horizonte Medio
como un todo, es la de la diversidad de interpre-
taciones de un mismo fenmeno: el complejo
ideol,ico Wari.
Centrndonos ahora en los tejidos de la
Coleccindel Museo de Amrica pertenecientes
a este periodo, podemos afirmar que ofrecen una
visinbastante completa e interesante.
ln la lnea de lo que arriba dbamos como
sntesis ,enrica, es posible afirmar aqu que, si
bien todos los tejidos pertenecientes a esta parte
del desarrollo prehispnico exhiben ciertos ras-
,os estilsticos comunes, bajo esa aparente homo-
91
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
| Hr|zn:e MeJ| en |s -nJes Cen:rc|es c :rcts Je |s :e\:||es... Mcr/c lesus l|mnez
95
Igura 1. Mapa Je| rea Centra| AnJna (Boone, eJ. 1996).
96
Igura 2. CuaJro crono|6gco Je| rea Centra| AnJna (a partr Je Boone, eJ. 1996).
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
,eneidad vacen diferentes interpretaciones
re,ionales de las influencias tcnicas, estilsticas
e icono,rficas de Wari.
ll conjunto que trataremos en este ,rupo
incluve un total de sesenta v dos tejidos (Jim-
nez, enprensa: Nos. Cat. 61-118 v 123-125), per-
tenecientes a este periodo v asi,nables a diferen-
tes variantes estilsticas: Wari, que se considera
el "estilo puro" (||J. Nos. Cat. 61-67), las mani-
festaciones de la costa sur como Nazca-Wari
(||J Nos. Cat. 68-85), los que hemos clasificado
como Horizonte Medio costa sur" distin,uin-
dolos de los anteriores (||J Nos. 86-111),
Horizonte Medio costa sur o central (||J. Nos.
Cat. 112-113), Horizonte Medio costa central
(||J. N Cat. 111), Moche-Wari (||J. N Cat.
115) v seis piezas asi,nables al final del Horizonte
Medio v el inicio del leriodo lntermedio 1ardo
fabricadas en la costa norte o si,uiendo patrones
norteos (||J : Nos. Cat. 116-118 v 123-125).
Si,uiendo el orden establecido anterior-
mente, comenzaremos hablando de los tejidos
pertenecientes a la produccin de la costa sur
durante este periodo, si,uiendo nuestro discurso
hacia el norte.
A finales del lntermedio 1emprano se
comienza a sentir en la costa sur centroandina la
influencia de la cultura serrana Wari v este
hecho se manifiesta en los tejidos. ln los valles
meridionales centroandinos se dio la confluen-
cia de diferentes estilos con diferente ,rado de
influencia serrana: Nazca 1ardo v Nazca-Wari.
los primeros si,uen la evolucin de la tradicin
local, mientras que en los se,undos se aprecia un
mavor peso de los patrones altiplnicos.
Comenzaremos hablando por los cambios que
caracterizarona Nazca 1ardo.
Se produce en los tejidos de esta poca en el
rea de Nazca un cambio sustancial en las tcni-
cas, con el claro predominio de la tapicera, el
notable descenso de los bordados v el nuevo au,e
de tcnicas como los tejidos de urdimbres v tra-
mas discontinuas que vimos despuntar en Nazca
1emprano v decrecer en Nazca Medio. ln cuan-
to a la calidad, comienza a apreciarse en los teji-
dos Nazca Medio v 1ardo un descenso en la can-
tidad v la calidad de las producciones (lrame
1999 a: 262).
1odos estos cambios son los que dan cuerpo
al estilo Nazca 1ardo, aunque mantiene consis-
tencia conmuchos de los elementos que caracte-
rizaron a aqullos de Nazca Medio, especialmen-
te en cuanto a la icono,rafa. Muchos motivos
anteriores, como el Ser Mtico (comparar, por
ejemplo, Silverman v lroulx 2OO2: fi,. 2.1 v N
Cat. 6O, vase foto detalle) se,uirn apareciendo
en las telas de esta poca, aunque con importan-
tes transformaciones estilsticas. Si bien "Nazca
1ardo" es la denominacin ms ,eneralizada, se
si,ue utilizando el trmino "lrolfero" acuado
por Dawson (Silverman v lroulx |||J. 22, 1abla
2.1), razn por la cual lo hemos incluido en las
lichas de Catlo,o. A continuacin comentare-
mos aqu los tejidos tardos de nuestra muestra
como la ltima manifestacin "propiamente
Nazca".
la Coleccin del Museo de Amrica posee
en total catorce ejemplares asi,nables a este esti-
1
lo, de los que trece (Nos. Cat. 19-51 v 53-62)
pertenecen al estilo Nazca 1ardo v uno (N Cat.
52) es claramente contemporneo v asi,nable a
la misma re,in, aunque sus ras,os no son pro-
piamente Nazca 1ardo.
Desde el punto de vista tecnol,ico v tipol-
,ico hemos de destacar la presencia enesta mues-
tra de tres piezas cuva forma es enprincipio difcil
de identificar. Nuestro estudio biblio,rfico per-
mite, no obstante, identificarlas con lo que se ha
llamado borlas" que formaban los extremos de
tocados masculinos v que col,aran probable-
mente a ambos lados de la cara (li,ura 3). lstas
borlas son quiz el elemento ms caracterstico
| Hr|zn:e MeJ| en |s -nJes Cen:rc|es c :rcts Je |s :e\:||es... Mcr/c lesus l|mnez
1
los nmeros a los que se har referencia en repetidas ocasiones en este trabajo corresponden al Catlo,o extrado
de esta 1esis v que ser publicado prximamente (Jimnez, enprensa)
97
de la produccin textil Nazca 1ardo v han sido
extensamente estudiadas por Marv lrame
(1986b v 1996). Su compleja tcnica, denomina-
da "srcn" (lmerv 198O: 66-69) v lo particular
de su forma, uso v diseos, hace que destaque-
mos su presencia en nuestra muestra, va que
constituven una muestra sin,ular de la explora-
cin tcnica de los anti,uos tejedores andinos,
as como de la particularidad de la indumentaria
masculina de este periodo enel rea costera meri-
dional.
los ejemplares que documentamos aqu evi-
dencian la existencia de varios niveles de com-
plejidad en los diseos v la elaboracin tcnica
en,eneral, especialmente si los comparamos con
otros ejemplares publicados, como los de la
coleccin Dumbarton aks (lrame 1996). Al
mismo tiempo, demuestran que existi una ,ran
estandarizacin en la fabricacin de estas piezas,
en lo que a medidas, forma v conjunto ,eneral de
ras,os se refiere. lamentablemente han lle,ado
hasta nosotros de forma incompleta.
Junto con las borlas en s, existen en la
Coleccin del Museo de Amrica tres conjuntos
compuestos respectivamente por varios fra,-
mentos de tejido tubular (Nos. Cat. 56-58) que
pertenecieron ori,inalmente a los lar,os corde-
les de atado de borlas de este tipo. No obstante,
no hav evidencias claras que nos permitan aso-
ciarlos directamente con las borlas citadas, si
bien, completan la visin de este particular tem
textil.
la Coleccin del Museo de Amrica incluve
varios tejidos enforma de banda que constituven
otro tipo Nazca 1ardo, probablemente destina-
das a decorar prendas quiz de al,odn lisas.
lntre ellas, sin duda los Nos. Cat. 6O v 61 consti-
tuven ejemplares excepcionales por la extraordi-
naria finura de su factura (li,ura 1). lrame
(1999 a: 296, lm. 21) las ha caracterizado apun-
tando a ellas como uno de los elementos tpicos
de la textilera tarda de Nazca. la tcnica de
tapiz de ranuras utilizando en al,unos casos el
mecanismo denominado Jte:c|||n para cerrar
las aberturas, as como una ,ama cromtica muv
especfica (fondo rojo, diseos en amarillo, azul,
etc, con delineados en colores varios) v el diseo
del Ser Mtico con una ,ran mscara v adornos
faciales, sonlos elementos que caracterizanhabi-
tualmente estas bandas, de extraordinaria finura
v calidad. Uno de nuestros ejemplares se conser-
va completo, su forma v lon,itud (2O2 cm) nos
permiten proponer que las prendas que decora-
ban deban ser mantos de ,randes dimensiones,
probablemente compuestos por una tela llana
monocroma, que se ha perdido o que pudieron
haber sido desechados en el momento de su
hallaz,o. lstos ,randes mantos parecen ser here-
deros de la tradicinlaracas.
ls importante destacar que hasta el momen-
to no se habandocumentado bandas de este tipo
completas que nos permitieran hacernos una
idea de la existencia v aspecto de estos mantos.
Se trata de uno de los importantes aportes de la
Coleccin del Museo de Amrica al conoci-
miento del estilo textil Nazca.
Ya mencionamos anteriormente el descenso
de calidad de los tejidos Nazca 1ardo que pode-
mos observar tambin en al,unos ejemplares de
nuestro conjunto, como los Nos. Cat. 19, 5O v
51, cuvo acabado, al,o ms tosco, contrasta con
el de las bandas anteriormente analizadas, con
las que, por otra parte, mantienen semejanzas.
ln ellos podemos apreciar tambin otro de los
ras,os que comenzamos a observar aqu v que se
perpetan durante el Horizonte Medio en los
textiles Nazca-Wari: el ,rueso delineado de las
fi,uras v la alta abstraccin de su representacin,
que en ocasiones hace difcil su identificacin.
Ambos elementos pueden interpretarse como
influencias procedentes de las tierras altas, en los
albores del Horizonte Medio.
lor ltimo, para ilustrar otro aspecto impor-
tante de estas producciones, cabe mencionar el
ejemplar N Cat. 62, un fra,mento en tcnica
de tramas v urdimbres discontinuas con diseos
de escalonados. lsta tcnica parece recuperar
,ran parte de la importancia que tuvo en Nazca
1emprano (A.l. Rowe 1972). lrame (1999 a:
298-3OO) se refiere a tejidos de este tipo encon-
98
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
trados en tumbas de las lases 7 v 8 de Nazca en
Chavia v Cahuachi (rea de Nazca) que se
fabricaron probablemente para adornar muros
de tumbas o edificios. lsta referencia da ms fir-
meza a la clasificacin de nuestro ejemplar, que
presenta adems una ,ama cromtica terrosa,
acorde conlas tendencias del Horizonte Medio.
ln conjunto los tejidos Nazca 1ardo mues-
tran innovaciones tcnicas v estilsticas notables
que se combinan con elementos de la tradicin
re,ional de estos valles meridionales.
Ya entrado el Horizonte Medio, se desarro-
llan en la costa sur los tejidos Nazca Wari, con
ejemplos como el material textil documentado
por A.l. Rowe (1986) que formaba parte de
varios contextos funerarios excavados en el sitio
de Monte Orande (Valle de Nazca). lnellos, teji-
dos de filiacin Nazca-Wari se hallaron en el
mismo fardo con otros que podemos considerar
Wari puro".
ln lo que respecta a Nazca-Wari, podemos
decir que si bienconserva al,unos elementos per-
tenecientes al estilo re,ional de Nazca que vimos
anteriormente, lo ms caracterstico es el modo
en que los fusiona con ras,os serranos. la mues-
tra que presentamos posee los Nos. Cat. 68-85.
ln nuestro anlisis hemos puesto atencin
en esa dicotoma de pervivencias locales v trans-
formaciones v, tras la observacin detenida de
este conjunto, podemos concluir que la tipolo,a
de las prendas es quiz el elemento menos
permeable a los cambios dentro del conjunto de
patrones textiles. As, hemos podido comprobar
que las camisas (li,ura 5) (N Cat. 73) v las bol-
sas (Nos. Cat. 68, 71 v 72) (li,ura 5) de estilo
Nazca-Wari si,uen manteniendo la forma v el
modo de fabricacindel estilo Nazca.
los cambios que caracterizan a Nazca-Wari
frente a las manifestaciones Nazca 1ardo se
incorporan en elementos tcnicos, como la
mavor utilizacinde fibra de camlido v tcnicas,
especialmente el tapiz entrelazado (|n:er|c|eJ
:ces:r,, lmerv 198O: 8O-81) v sobre todo, nue-
vos motivos icono,rficos v ras,os estilsticos,
como muestran los Nos. Cat. 68, 71 v 72. lstos
nuevos elementos del diseo consisten en la adi-
cin de volutas o ,anchos a las fi,uras v un deli-
neado ,rueso de las mismas. los hemos encon-
trado en los motivos de camisas (vase li,ura 5)
(N Cat. 73), bolsas v bandas (N Cat. 7O), o lo
que hemos identificado como un posible mues-
2
trario (N Cat. 69) . ln relacin a ste ltimo, es
destacable la tcnica de bordado "al pasado" o
(Ju||e runn|n s:|:c|, lmerv 198O: 235) que
se,n lrame (1999a: 291) comenz como uno
de los cambios inducidos por la influencia serra-
na en los tejidos Nazca 1ardo v se mantuvo
durante el Horizonte Medio, hasta convertirse
en el tipo de bordado ms comn en este periodo
(lrame 1999b: 318). Aqu lo observamos en
otras piezas como la bolsa conel N Cat. 71.
Una variedad tcnica que resulta finalmente
muv similar a estos bordados es la de los tejidos
fabricados en tela llana sobre la que se insertan
tramas suplementarias que cubren toda la super-
ficie v asemejan un tapiz (ver Nos. Cat. 83-85).
lste tipo de tejidos no tiene precedente enel esti-
lo Nazca anterior v constituve uno de esos ejem-
plos de particularismos re,ionales que sur,en en
la costa meridional junto con Wari. la misma
tcnica, se da especialmente en este periodo. ln
concreto, A.l. Rowe (1979: 186) denomina a
estos textiles "tejidos de tramas discontinuas
parecido al tapiz" (J|scn:|nuus uej:s resem|||n
:ces:r,) v sita su ,eneralizacinenla costa sur a
partir de la se,unda parte del Horizonte Medio
en sustitucin de la tcnica de tapiz que ser ms
escasa a partir de esos momentos. Se trata de pie-
zas cuadran,ulares o rectan,ulares, en su mavor
parte mantos o paos envoltorios, con esquinas
decoradas utilizando la tcnica descrita v con
diseo de clara influencia serrana, encerrados en
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2
Se trata de pequeo fra,mento de tejido enel que se hanrepresentado tres diseos que no ,uardanrelacinentre
s ni formanuna composicincoherente, raznpor la que hemos propuesto tentativame te que se trata de unmuestra-
rio.
n
99
matrices cuadran,ulares. ll color es un elemen-
to fundamental en estas piezas, v los jue,os cro-
mticos creando ejes dia,onales mediante alter-
nancias rtmicas son muv comunes en ellos. lste
tipo de tejidos pareci ori,inarse en el valle de
Nazca de donde proceden todos los ejemplares
condocumentacinarqueol,ica o datos de pro-
cedencia (Harcourt 1931: 126, ll. Vll, 'Neale
v Kroeber 193O: 55, ll. 21 a). Muchos otros ejem-
plares se han documentado pero no se poseen
datos concretos sobre su ori,en, por lo que se asi,-
nan a este estilo dada la homo,eneidad de sus
patrones (Bird e:. c|. 1981: 91, Schlindler 2OOO:
122-123, Solanilla 1999: 158-159, n 88, 112-
113, n 77). Como decamos, la icono,rafa es de
ori,en serrano, como evidencia la aparicin en
al,uno de los ejemplos publicados (Harcourt
1962: 126, ll. Vll), del denominado "lelino
Atarco" documentado tambin en la cermica
Horizonte Medio 2b (Menzel 1961: fi,s. 11 a, 19
v 2O) v presente en al,unas de ellas. Junto con
sta, otras fi,uras como el llamado |umeJ cn|-
mc| o fi,uras de lo que podran ser camlidos (n
Cat. 83), forman parte del repertorio caracters-
tico de estas piezas.
Dentro de este tipo de tejidos planos con
esquinas decoradas mediante patrones escalona-
dos, A.l. Rowe (1986: 16O-161) documenta otra
variante cuva tcnica ms usual es la de tramas
suplementarias o brocado" (su|emen:cr,
uej:s, lmerv 198O: 11O-113). ln este caso, el
estudio de varios fardos funerarios del va men-
cionado sitio de Monte Orande (valle de Nazca)
as como de otros tejidos relacionados pertene-
cientes a la coleccin del 1extile Museum de
Washin,ton, ha permitido a A.l. Rowe clasificar
estas piezas con esquinas decoradas dentro del
estilo Nazca-Wari, ase,urando su filiacin con
piezas procedentes de contexto. ln su opinin,
las prendas con esquinas decoradas podran
tener su ori,en en Nazca 1ardo v cita una tumba
saqueada que fue excavada por Ubbelohde-
Doerin,, en la que se encontraron piezas que
seran los prototipos de las que despus se inclu-
veron en contextos junto con piezas Wari (A.l.
Rowe 1986: 157-158). Junto conlos de esta auto-
ra, al,unos otros ejemplos (lrame 199O: 5) mues-
tran la forma, dimensiones v morfolo,a en ,ene-
ral que tuvieronestos tejidos enori,en.
lnnuestra coleccinlos Nos. Cat. 8O-82 ilus-
tran este otro tipo de esquinas decorativas, una
de estas piezas con el valor aadido de encon-
trarse an en el bulto funerario al que perteneci
la momia Nazca-Wari con el N Cat. 79. lsta
pieza se conserva adems completa v nos da una
pista de una de las funciones que estos paos de
esquinas decoradas pudieron tener, al estar colo-
cada a modo de velo. No obstante, dada la varia-
cin en los tamaos v tipos de decoracin de los
ejemplares de esquinas decoradas, es razonable
pensar que sus usos pudieron ser variados. lste
velo" tiene adems un ras,o muv importante
que nos permiti clasificarlo v conl al bulto com-
pleto, dentro del estilo que estamos comentando
e incluso proponer que procede del valle de
Nazca. Se trata de la presencia en los orillos de
urdimbre de tres pasadas de al,odn ,rueso en
color azul. (A.l. Rowe 1986: 158-159). lste ejem-
plo pone de manifiesto que cualquier detalle tc-
nico, por insi,nificante que parezca, puede apor-
tar datos definitivos que nos permitan contex-
tualizar adecuadamente no slo un tejido sino,
como eneste caso, todo unconjunto.
la notable estandarizacin que muestra este
tipo textil de esquinas decoradas" podra
indicar que esta produccin se concentr en el
valle de Nazca v alrededores, donde, como
hemos visto, se han documentado la mavor parte
de los ejemplares de los que existen datos de
procedencia.
los Nos. Cat. 71-78 forman un ,rupo vario-
pinto asi,nado a este estilo por asociaciones,
como la bolsa N 75 con el conjunto de Monte
Orande mencionado o por una conjuncin de
datos tcnicos e icono,rficos que los ponen en
relacin con el precedente estilo Nazca, no obs-
tante, son menos ilustrativos de las tendencias
,enerales.
Quiz tambin en este valle se fabricaron
al,unas de las manifestaciones del si,uiente esti-
1OO
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
lo que comentaremos, el llamado Wari" v que
podemos considerar como el modelo" a partir
del cual se produjeron las interpretaciones re,io-
nales que dan forma al compendio de la produc-
cintextil surea de este periodo.
A pesar de que el ori,en de este estilo textil
se encuentra en las tierras altas, las lluvias
estacionales que caracterizan al clima serrano
hacen casi imposible la preservacin de tejidos,
de forma que aqullos considerados de proce-
dencia v filiacin estilstica Wari se han hallado
en la mavora de las ocasiones en contextos de la
costa sur, como el va mencionado de A.l. Rowe
3
(1986) . Junto con los tejidos de este estilo
fabricados en las tierras altas, se encuentran los
que se tejieron en la costa si,uiendo los patrones
serranos. ln muchos casos la morfolo,a v la
icono,rafa de las camisas Wari de la costa v la
sierra son idnticas. ll elemento que permite
diferenciarlas v por tanto establecer cul es una
importacin v cul es una copia" de produccin
local, es la materia prima, va que en la sierra se
teji utilizando nicamente fibra de camlido,
mientras que en la costa se us al,odn para los
hilos que quedaban ocultos, en este caso, los de
la urdimbre.
Nuestro anlisis revela que la Coleccin del
Museo de Amrica incluve las dos opciones: los
ejemplares fabricados en la costa como copias"
de los serranos, junto con las importaciones lle-
,adas desde las tierras altas.
los primeros cuentan, como indicbamos,
con urdimbres de al,odn. ll hecho de que el
resto de los patrones tcnicos e icono,rficos
reproduzcan exactamente los modelos serranos
puede quiz explicarse por la presencia de teje-
dores serranos desplazados a los valles, como
su,iere Cook(1996: 88), o bienpor la posibilidad
de que el al,odn fuera eventualmente importa-
do en las tierras altas para al,unos ejemplares. A
nosotros nos parece ms acertada la primera de
las explicaciones, que es adems consistente con
el intenso flujo de poblaciones que se movi por
distintas reas de los Andes enesta poca.
Junto con los tejidos de estilo Wari fabrica-
dos en la costa, los manufacturados en la sierra
estn fabricados con fibra de camlido en tramas
v urdimbres v fueron probablemente llevados
como objeto de intercambio o re,alos a los valles
desrticos del sur. Se trata de una camisa mascu-
lina completa v un fra,mento tambin de cami-
sa, un tipo de prenda que form parte habitual-
mente de este tipo de re,alos v en ,eneral del
flujo de tejidos enel Horizonte Medio.
ll estudio de Cook (1996) ha revelado la
importancia de la indumentaria masculina en las
relaciones intertnicas existentes e intracomu-
nitarias durante el Horizonte Medio. Basndose
en el estudio de los denominados huacos efi,ie"
que representaran a altos di,natarios Wari (li,.
6), esta autora establece que los ,orros de cuatro
puntas decorados en su base con rombos cuatri-
partitos estuvieron reservados a las lites de la
administracin Wari, as como determinadas
camisas. lntre ellas esta autora incluve, tanto las
piezas en tcnica de tapiz (lmerv 198O: 78-81),
como los tejidos de urdimbres v tramas disconti-
nuas (J|scn:|nuus ucrs cnJ uej:s) (A.l. Rowe
1977: 25-33, Strelow 1996) con decoracin de
"atado v teido" o :,e-J,eJ. As pues, estas dos
prendas se convierten adems en distintivos de
ran,o, eso s, enbase a sus diseos v conindepen-
dencia de su lu,ar de fabricacin.
lnlo que respecta a las camisas de tapiz, com-
pletas o fra,mentarias, analizadas por nosotros
en esta Coleccin (Nos. Cat. 61-67, li,ura 7),
hemos de constatar que no existendiferencias en
cuanto a la calidad, mtodos de elaboracin ni
nin,nmecanismo tecnol,ico entre las fabrica-
das en la costa v aqullas tejidas en las tierras
altas. Slo poseemos informacin sobre la proce-
dencia de una de ellas (N Cat. 65) unfra,mento
de tnica costea que, sin embar,o procedera,
se,n estos datos, de los alrededores de
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3
lxisten, no obstante, ejemplares de este estilo que lle,aron a otros enclaves costeos, como la camisa que ilustra
Menzel (1977: fi,. 75), procedente de Chim Capac, enel valle de Supe.
1O1
1iahuanaco". Si bien es cierto que es ms comn
que prendas serranas bajaran a la costa, es posi-
ble que sta lle,ara a las tierras altas como fruto
de intercambio. lo extrao de su buena conser-
vacin, sin embar,o, hace que tomemos este
dato concierta reserva.
las numerosas similitudes entre prendas
serranas v costeas refuerzan la hiptesis antes
mencionada sobre la presencia de artesanos espe-
cialistas serranos enlas tierras bajas, que se adap-
taban a los patrones costeos usando el al,odn
para las urdimbres en una re,in en la que la
fibra animal constituve un bien escaso v precia-
do. Junto a este elemento, habranintroducido la
variedad entrelazada del tapiz (tpica de la sierra
frente a la ranurada costea), as como el uso de
un telar vertical ms adecuado para este tipo de
piezas (Bird v Dimijitrevic 1971). 1odo ello supo-
ne, en definitiva, un conjunto de prcticas que
dan cuerpo a la tradicin textil de la sierra que se
haba ido forjando durante si,los v que durante
este periodo es trasladada a lo lar,o de la costa
centroandina.
Junto a estos patrones tcnicos, los diseos
representados en los tejidos analizados por noso-
tros muestran una ,ran influencia de la esttica v
las ideas serranas. lstos se caracterizan por una
notable abstraccin v la utilizacin de efectos de
color v ritmo mediante la combinacinde formas
,eomtricas. 1odo ello, se,n Cook (1996) per-
se,ua comunicar visualmente una serie de si,ni-
ficados referentes al ran,o de aqul que la vesta.
Al hilo del trabajo de Cook comentaremos a
continuacin otro conjunto de piezas de esta
coleccin, trabajadas entcnica de atado v tei-
do" (Nos. Cat. 87-9O). lstas prendas merecen
un comentario previo sobre su clasificacin esti-
lstica. Ya hemos mencionado que aparecen
representadas enlos retratos" cermicos de per-
sonajes Wari de alto estatus, lo que indica su rela-
cin con el estilo Wari. lor otro lado, no es infre-
cuente encontrarlas clasificadas como Nazca-
Wari", si bien no poseen de hecho nin,n ele-
mento que permita ponerlas en relacin con el
estilo textil Nazca. lo que s parece claro es que
es una produccindistintiva de los valles sureos
de la costa centroandina que sur,i probable-
mente como mezcla de elementos re,ionales con
influencias Wari (lrame 1999b: 336-311). ln
base a ello, nosotros las hemos clasificado dentro
del ,rupo Horizonte Medio costa sur", que esta-
blece las dos premisas de las que se tienen datos
fundados en la actualidad. lsta es la tendencia
que si,uen tambin autores como lrame (|||J) v
que encontramos enla Coleccinde Dumbarton
aks (Conkline:.c|. 1996).
Varios ejemplares de camisas v mantos (com-
pletos v fra,mentarios), decorados con esta tc-
nica, forman parte de nuestro conjunto (Nos.
Cat. 87-91) v amplan nuestra visin de la indu-
mentaria de lite de los funcionarios" Wari.
ln la tcnica de atado v teido" el color es
el principal elemento de expresin v la fibra de
camlido (abundante en las tierras altas), la que
ofrece mavores posibilidades al tintorero, a dife-
rencia del al,odn costeo que presenta muchas
dificultades para ser teido. ls razonable pensar,
por tanto, que tiene tambin ori,en serrano v
habra comenzado a darse en la costa a partir de
este periodo, del mismo modo que las camisas a
consecuencia de la influencia Wari.
ll modo de elaboracin es similar para
ambos tipos de prendas, camisas v mantos. la
tela base es de tramas v urdimbres discontinuas,
cuvo antecedente se encuentra en las primeras
fases de Nazca (A.l. Rowe 1972). Se forman as
unidades de variadas formas a modo de pequeas
piezas rectan,ulares o con forma escalonada,
que se fabricanen,rupos v se tienpor reserva",
esto es, amarrando con cordeles determinadas
reas de la tela antes de sumer,ir sta en el tinte.
la tela as tratada resultaba condos reas de colo-
res distintos: no atada que se tea v la atada en
la que se preservaba el color de la tela base al
haber sido cubierta por los cordeles.
losteriormente, las piezas o ,rupos de piezas se
en,anchan entre s formando una composicin
decorativa compleja a partir de la variedad de
decoraciones de cada ,rupo. Se utiliza por ello en
ocasiones el trmino an,losajn de c:c|ur|
1O2
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
para referirse a estas telas hechas de parches".
lste modo de elaboracin da como resultado
composiciones caracterizadas por alternancias
rtmicas de colores v formas que parecen respon-
der a los mismos principios v conceptos de las
composiciones de las camisas de tapiz.
ln nuestra muestra hav una camisa comple-
ta junto con unpequeo fra,mento tambinpro-
bablemente de camisa, un manto completo v
uno fra,mentario v una pieza que, por sus dimen-
siones, hemos considerado parte de otro manto.
llama la atencin la variabilidad en la forma de
las piezas que constituven las diferentes prendas,
desde los escalonados v los rectn,ulos a la lar,a
tira (N Cat. 91) del manto. 1ambin es variable
la decoracinens, conmltiples combinaciones
de formas bsicas (cruces, lneas dia,onales, etc)
que se forman a base de motivos romboidales.
lstas variaciones contrastan con la uniformidad
tcnica: utilizacin casi exclusiva de fibra de
camlido salvo el uso mar,inal de al,odn en los
remates de urdimbre de al,una de ellas, tcnica
de elementos discontinuos (salvo en la camisa
N Cat. 87) v ,ama limitada de colores.
Si,uiendo con los tejidos Horizonte Medio
costa sur" v con la indumentaria de los persona-
jes de lite, tenemos los llamados ",orros de cua-
tro puntas", sin duda, entre los objetos ms
caractersticos de la produccin andina prehis-
pnica. Su forma v tcnica de construccin los
hacen diferentes a cualquier otro tipo de prenda
v su restrin,ida ubicacin en el espacio v el tiem-
po hacen de ellos elementos dia,nsticos de la
presencia Wari en un rea ,eo,rfica o en el con-
junto de una coleccincomo sta.
lroceden mavoritariamente de contextos de
la costa sur, aunque estnelaborados confibra de
camlido v los diseos son de tradicin altiplni-
ca. lstn hechos con una tcnica muv caracte-
rstica, que consiste en una estructura anudada
que en ocasiones forma diseos mediante cam-
bios del color de la fibra, mientras que en otros
casos es monocroma pero lleva inserta fibra de
4
colores a modo de terciopelo con el que se ela-
boran variados diseos. ll estudio de Marv
lrame (199O) sobre los ,orros de cuatro puntas
ha revelado que los primeros fueron fabricados
en la sierra, mientras que los de aspecto "atercio-
pelado" procedende la costa.
ln la muestra que hemos analizado se inclu-
ven dos ejemplares de estos ,orros (Nos. Cat. 92
v 93) (li,ura 8) que, si,uiendo las conclusiones
de lrame, pertenecen a la produccin costea.
Muestran una elaborada tcnica de fabricacin v
compleja icono,rafa v tienen paralelos en otros
ejemplares documentados (Beren,uer 1993,
Cornejo 1993, Desrosiers v lulini 1992: 19, fi,. 5
v 116-117, fi,. 6, Harcourt 1962: 161-165, lls.
72 v 73, lrame 199O, 'Neale v Kroeber 193O:
pl. 26, A.l. Rowe 1986: 161-162, fi,. 38,
Schlindler 2OOO: 128-131, Stone-Miller, ed
1991: 112, ll. 27, Ulloa 1985: 35-37, etc).
ll estudio de la icono,rafa de los dos ejem-
plares del Museo de Amrica es esclarecedor, va
que indica, de acuerdo con la interpretacin de
Cook que desarrollamos anteriormente, que
representan respectivamente dos distintos nive-
les de ran,o en la or,anizacin socio-poltica
Wari. Uno de ellos (vase li,ura 8), habra per-
tenecido a un ,obernante, tal v como indica la
banda inferior de rombos cuatripartitos que est
acompaada, adems en su parte superior, una
fi,ura antropomorfa alada conatributos felnicos
5
que pudo estar representando a una deidad. ll
otro probablemente perteneci a un individuo
destacado en su comunidad, con acceso a recur-
sos, aunque no necesariamente relacionado con
la or,anizacinpoltica.
Merece siquiera una breve mencin el N
Cat. 91, consistente en un lar,o cordel fabrica-
do en la misma tcnica v colores de estos ,orros,
pero cuva funcinv ori,enno estnclaros.
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4
lara una explicacintcnica ver Stone-Miller, ed (1991: 112).
5
ll ejemplar que documentanDesrosiers v lulini (1992: 19, fi,. 5 v 116-117, fi,. 6.) tiene esta misma fi,ura.
1O3
tros elementos del atuendo de este periodo
estn representados en nuestra Coleccin con
ejemplares como las t|nc|cs o bandas de cabeza
(Nos. Cat. 1O6-1O8), fabricadas enla costa, adop-
tando la esttica v la icono,rafa serranas con
patrones costeos de manufactura. Al menos
dos de ellas tienen urdimbres de al,odn, que
indica ori,en costeo. ln la tercera no fue posi-
ble ver la urdimbre, pero dada su similitud v el
hecho de que lle,aron como un conjunto, pode-
mos suponer el mismo ori,en. lor otra parte, la
tcnica en que estn trabajadas es la de tapiz de
ranuras (s||: :ces:r,, lmerv 198O: 78-8O) carac-
terstica de los valles costeros.
Como tendremos oportunidad de compro-
bar enlas si,uientes p,inas, los adornos v atuen-
dos de cabeza parecieron cobrar especial impor-
tancia en este periodo, como se observa en la
variedad de tipos v ensu fina elaboracin.
lodemos destacar, por tanto, que los tejidos
de estilo Wari del Museo de Amrica nos mues-
tran las manufacturas de ori,en serrano v coste-
o, poniendo en evidencia que las diferencias
entre ambas se reducen a la utilizacin o no de
al,odn. la icono,rafa, los smbolos v los proce-
dimientos tcnicos se reprodujeron en el cen-
tro" v la periferia" de forma casi indistin,uible.
ll si,uiente ,rupo de tejidos de este periodo
v que hemos incluido dentro de las producciones
del Horizonte Medio en la costa sur lo forman 19
ejemplares (Nos. Cat. 86 v 91-111). la mavor
parte de ellos no tiene procedencia conocida. ln
uncaso (N Cat. 96) tenemos datos que lo sitan
en Nazca, aunque ni tcnica ni estilsticamente
puede relacionarse con el estilo Nazca-Wari v no
existen paralelos con contexto de este tipo
donde se hallen piezas del tipo que describire-
mos, razn por la cual se incluven en este ,rupo.
los tejidos que lo forman se caracterizan por la
fusinde elementos de la tradicincostea meri-
dional v una importante influencia serrana en la
icono,rafa v los elementos tcnicos.
1enemos un ,rupo de piezas con forma de
banda que parecen haber sido remates decorati-
vos de camisas u otras prendas (Nos. Cat. 1O1-
1O5) probablemente elaborados aparte v despus
cosidos a los extremos de las mismas. lredomina
la misma tcnica de tramas suplementarias imi-
tando tapiz que A.l. Rowe (1979:186) sita a par-
tir de la mitad del Horizonte Medio, aunque se
utilizan tambin las tramas complementarias
para la franja decorativa central v el tapiz de ranu-
ras con Jte:c|||n. Se repiten tambin muchos
de los diseos que vimos antes en los tejidos con
esquinas decoradas, como el "lelino Atarco" v el
estilo ,eometrizante de Wari, aunque en al,unos
ejemplares se vava vislumbrando cierto "realis-
mo" que ser ms caracterstico en el si,uiente
leriodo lntermedio 1ardo (Nos. Cat. 1O1 v
1O2). Muchos presentan una costura burda en
uno de sus extremos que podra indicar que fue-
ronfabricados enserie enunmismo telar v poste-
riormente cortados v rematados. Son consisten-
tes en poseer un color predominante rojo-
rosado, oscuro v los motivos en tonos amarillo,
blanco, ne,ro, verde v azul, siendo este tono des-
tacable va que, como afirma lrame (1999c: 332)
es tpico de los estilos de la costa sur con influen-
cia serrana. A pesar de que los datos que posee-
mos sobre la procedencia de dos de ellos los
sitan en el valle de Supe, en la parte norte de la
costa central centroandina (vase li,. 1), el
resto de los ras,os de su manufactura apunta a
una clara procedencia surea. Su hallaz,o en la
costa central indicara, en nuestra opinin, que
estas piezas fueron objeto de intercambio entre
comunidades de los distintos valles costeros. ls
el mismo caso que el N Cat. 111 decorado conla
llamada A,uila de lachacmac" v del que
Desrosiers v lulini (1992: 2O, fi,. v N 7) docu-
mentan un fra,mento idntico, procedente de la
Necrpolis de Ancn, pero que ellas indican
debi fabricarse en el valle de lca v viajar como
producto de intercambio hacia el norte.
1ambin en los valles sureos se sitan unas
piezas muv emparentadas con las anteriores v
que hemos identificado como bandas de cabeza
(Nos. Cat. 96 v 98). loseemos datos de proce-
dencia de la primera de ellas, que la sitan en el
valle de Nazca. Se trata de unejemplar cuva com-
1O1
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
pleja tcnica de urdimbres complementarias es
tpica de la sierra. Su icono,rafa hace referencia
al culto conocido como del "Dios de los Bculos"
que tiene enla icono,rafa de la luerta del Sol de
1iahuanaco su ms conocida representacin v
si,ue un esquema cromtico similar al del ,rupo
de las bandas-remate decorativas comentado,
especialmente en lo que respecta al fondo rojo
oscuro v diseos en colores como verde, blanco,
morado oscuro v el mismo rojo. ls interesante
que la primera de las dos que aqu presentamos
tiene tramas de al,odn, que indica un ori,en
costeo v confirma los datos de procedencia. lor
su parte, la se,unda est tejida completamente
con fibra de camlido indicando que pudo
haberse tejido en las tierras altas v lle,ar a la
costa por intercambio. Nosotros hemos tenido
oportunidad de analizar una banda casi idntica,
completa, en la Coleccin Maiman (Makowski
e:.c|., en prensa) que estaba tambin fabricada
con tramas v urdimbres de fibra de camlido. Se
produce, por tanto, el mismo fenmeno que
vimos con las camisas de tapiz Wari, con la exis-
tencia de dos focos de fabricacin o bien de arte-
sanos serranos desplazados a la costa sur junto
conla importacinde fibra de camlido.
lstas bandas de cabeza vuelven a ponernos
en relacin con las mencionadas t|nc|cs v los
rrs de varios tipos que hemos analizado en
esta coleccin. lstos elementos actuando como
identificadores tnicos v de estatus aparecen de
forma recurrente durante este periodo.
la misma icono,rafa v ,ama cromtica que
encontramos en las bandas de cabeza la encon-
tramos en otro ,rupo de piezas, todas en estado
fra,mentario, que hemos clasificado tambin
como Horizonte Medio costa sur". Su funcin
no est clara, la orientacin de sus fi,uras indica
que podran haber sido bandas, aunque su
anchura es mavor que la de las anteriores. Se
trata de los Nos. Cat. 97 v 99. lneste caso, la tc-
nica de tela llana con tramas suplementarias
semejando tapiz las sita en la costa sur en la
se,unda parte del Horizonte Medio (A.l. Rowe
1979: 186) v la icono,rafa (li,ura 9) nos remite
de nuevo al culto altiplnico que habra lle,ado a
la costa sur por medio de la expansin de las
ideas Wari.
los Nos. Cat. 86. 95, 1O9 v 11O pertenecen
al mismo ,rupo de Horizonte Medio costa sur",
aunque muestran caracteres, tanto tcnicos
como estticos, contrastados entre s v con el
resto de los ejemplos ilustrados anteriormente.
No obstante se puede sealar que los diseos que
se observan en los fra,mentos 95 v 11O pueden
interpretarse como representaciones de estruc-
turas textiles en la misma idea defendida por
lrame (1986). lnel primer caso (N Cat. 95), las
dos hileras de lo que aparentemente son rombos,
estn representando dos elementos que se entre-
lazan como hilos v que pasan alternativamente
por encima v por debajo del contrario. lo mismo
ocurre con los rombos del fra,mento N Cat.
11O. 1odo ello pone en evidencia la importancia
del proceso tecnol,ico textil en la cultura andi-
na prehispnica.
los cuatro ejemplos arriba mencionados ilus-
tranla ,ranvariabilidad existente enlas manifes-
taciones de este periodo en la costa sur, una de
las caractersticas ms destacables del Horizonte
Medio.
ll ltimo ,rupo que mencionaremos es el de
los tejidos de plumas, de los que poseemos dos
esplndidos ejemplares pertenecientes a este
periodo (Nos. Cat. 213 v 211).
lo ms destacable de la produccin pluma-
ria en los Andes lrehispnicos es la notable
estandarizacin de los procedimientos tcnicos
se,uidos e incluso de la materia prima utilizada.
ll al,odn es la fibra utilizada siempre en la base,
las plumas se aaden utilizando un mtodo ilus-
trado por varios autores (li,ura 1O). las plumas
eran obtenidas de la selva, lo que indica la exis-
tencia de contactos a lar,a distancia con estas
lejanas tierras conlas que se intercambiabanpro-
ductos si,uiendo la estrate,ia de complementa-
riedad tan importante para entender la prehisto-
ria andina. As, los tejidos de plumas se convir-
tieron en objetos de lujo que, en el caso de las
prendas, como puede haber sido el N Cat. 213,
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estaban reservadas probablemente a miembros
de la comunidad con acceso a recursos, pasando
a ser en un distintivo de estatus. ln otros casos,
como el N Cat. 211 ,randes paneles ricamente
labrados con plumas de vivos colores se podran
haber utilizado para col,arse enlas paredes de las
tumbas, en una nueva exhibicin de poder v
riqueza del individuo para el que estaban desti-
nados.
Ms all de la consideracin de las plumas
como bien escaso v por tanto, de lujo, conviene
prestar atencin a las connotaciones simblicas
que stas debieron tener. Bovsse-Cassa,ne
(1997) analiza la importancia de las plumas entre
los lncas v seala el marcado simbolismo que
tuvieronal relacionarse consus mitos de ori,env
su vinculacin con el rea del 1iticaca v los com-
plejos 1iahuanaco v Wari. lsta vinculacin nos
parece muv interesante por cuanto podra expli-
car la marcada estandarizacin de los modos de
fabricacin de estos tejidos en un rea como la
andina, dondeel propio medio favorecera la com-
partimentacin v el empleo de mltiples varian-
tes de un mismo procedimiento. ln nuestra opi-
nin, la fabricacin de tejidos de plumas pudo
tener su impulso definitivo o incluso su ori,en, en
el Horizonte Medio, de la mano de Wari, estando
la produccin centralizada v controlada por el
poder. los tejidos de plumas habran sido, como
despus sern con los lncas, un bien altamente
valorado, utilizado como re,alo v distintivo espe-
cial, dentro de la poltica de alianzas v el jue,o de
mutuas reciprocidades entre el centro poltico de
Wari v los lderes de las distintas or,anizaciones
re,ionales. Quedara por determinar la razn por
la que la produccinde estos tejidos se situ enla
costa v no enla sierra tal como indica el uso nico
deal,odnenla base. losvallessureos, cuva rela-
cin con el rea de la sierra fue siempre estrecha,
alber,aron esta produccin que, como en otros
casos ,orros de cuatro puntas, bandas., debi
estar a car,o deun,rupo deartesanas especializa-
das o incluso decomunidades quesecentraronen
la obtencinderecursosv fabricacindeestospre-
ciadosobjetos.
ln definitiva, en la costa sur el Horizonte
Medio constituve una poca caracterizada por
una ,ranvariedad enla produccintextil. Se pro-
duce la convivencia de diferentes tipos textiles
que muestran distintos ,rados de mezcla de ele-
mentos costeos v serranos. la presencia en la
costa de piezas manufacturadas, en la sierra evi-
dencia que se dieron intensos intercambios de
objetos v movimientos de pobladores.
Dentro de esa variabilidad, tuvo cabida, no
obstante, una produccin or,anizada de ciertos
tejidos de lujo, como camisas de tapiz, ,orros de
cuatro puntas o prendas de atado v teido",
como demuestra la consistencia de sus procedi-
mientos tcnicos v diseos enun,rannmero de
ejemplares en esta coleccin a la que se aaden
los distribuidos enotras alrededor del mundo.
lrecisamente estos tejidos ms lujosos
habran estado destinados a los miembros ms
poderosos dentro de la or,anizacin social v
poltica del rea, al,unos incluso vistiendo
prendas que directamente los identificaban con
el poder, como las camisas de tapiz o "atado v
teido", con diseos de escalonados v los ,orros
de cuatro puntas.
Se,uramente fueron estos individuos tam-
binlos destinatarios de la produccinde pluma-
ria, para la cual se mantuvieron redes de inter-
cambio a lar,a distancia, probablemente con
intermediarios serranos a cambio de productos
costeos, como pescado o al,odn.
los contactos entre comunidades que se evi-
dencian en el estudio de tejidos de la costa sur v
que la Coleccin del Museo de Amrica ilustra
muv bien, se dieron a lo lar,o de la propia costa.
De nuevo encontramos evidencias de estos movi-
mientos enla muestra que analizamos.
lntre la costa sur v la costa central se
encuentrandos ejemplares (Nos. Cat. 112 v 113)
que consisten en sendos ,rupos de bolsitas
miniatura, al,unas de ellas anconsu relleno. la
comparacin con el conjunto de Monte Orande
(A.l. Rowe 1986: 172: fi,s. 15, 17 v 18) nos per-
mite relacionarlas con el complejo funerario
Nazca-Wari. No obstante, similares conjuntos
1O6
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aparecen en el material que acompaaba los far-
dos funerarios de Ancn excavados por Reiss v
Stbel v estudiados por Desrosiers v lulini
(1992) v Kaulicke (1997). Se sitan, por tanto
entre estas dos reas.
ln lo que respecta a la costa central, conta-
mos tan slo con una pieza que forma parte de
una falsa cabeza de madera, perteneciente a un
bulto funerario (N Cat. 111). ll tocado que
muestra esta cabeza es simple, de al,odn v pin-
tado con una sustancia roja. lamentablemente
no aporta datos suficientes para caracterizar las
prcticas textiles de los valles centrales en estos
si,los, aunque constituve untestimonio de la pre-
sencia del tejido en variados contextos rituales,
como el funerario.
A continuacin nos ocuparemos de las pro-
ducciones de la costa norte durante el Horizonte
Medio.
la fuerte influencia serrana que se aprecia
entodos los aspectos de la produccintextil de la
costa sur centroandina disminuve considerable-
mente conforme nos movemos hacia el norte a lo
lar,o de los valles costeros.
los tejidos norteos mostraron desde sus
primeros momentos un notable conservaduris-
mo en cuanto a sus patrones tcnicos, que se
mantendrn a lo lar,o de los distintos periodos,
desde los primeros hallaz,os de Huaca lrieta v
lampa Oramalote (Bird e:. c|. 1985, Conklin
1971) enlos leriodos lrecermico e lnicial (va-
se li,. 2) hasta la presencia lnca a partir de 117O
(A.l. Rowe 1981, Jimnez 2OO1a, Jimnez e:.c|.
2OO2). la torsin S S2z en los hilos de la
urdimbre que ser, salvo en parte de los tejidos
moche (Jimnez 2OOOa v 2OO1, vase Cap. ll) de
al,odn, el uso restrin,ido de la fibra de camli-
do a excepcinsiempre de los tejidos de lujo v la
preferencia por el tapiz ranurado frente al entre-
lazado, se encuentran entre las convenciones
tcnicas ms importantes. la influencia Wari en
la decoracin de los tejidos se aprecia ms por
cambios en los modos de representacin, al,o
ms abstractos v ,eomtricos v la introduccin
de detalles, por ejemplo, en la indumentaria de
los personajes, que por la presencia de motivos
nuevos. De hecho, la abstraccin ,eomtrica
serrana que se da en tapices producidos en la
costa sur no la encontramos, sino de forma muv
atenuada enla costa norte.
la consistencia de los procedimientos tcni-
cos a lo lar,o delos distintos valles dela costa nor-
te, nos impide apreciar con claridad las distintas
producciones que debieron existir en esta exten-
sa rea. Ya vimos cmo en los valles meridionales
era posible distin,uir entre los tapices de icono-
,rafa v tcnica Wari fabricados en la costa de
otras producciones costeas como las bandas
decorativas conmotivos costeos (aves concabe-
zas-trofeo, etc.) o las bandas de cabeza de icono-
,rafa tiwanacoide v tcnica serrana fabricadas
enla costa. lnla costa norte podemos diferenciar
tambin distintos tipos" de tejidos, aunque los
lmites entre ellos son ms difusos v se hace ms
complicado diferenciar, especialmente a la hora
de incluir una pieza en un ,rupo u otro. 1odos
ellos, no obstante, tienen en comn los elemen-
tos tcnicos que hemos mencionado anterior-
mente v un aire Wari" en las representaciones,
que, por lo ,eneral, reflejanmotivos pertenecien-
tes a la ima,inera nortea, como el can,rejo o los
peces manta-rava v personajes condos bastones v
tocado prominente. lamentablemente se trata
de piezas de las que se han rescatado pocos ejem-
plares debido a problemas de conservacin v de
los queexisteunnmero relativamenteescaso en
las colecciones pblicas v privadas del mundo, la
mavor parte de ellos, por otro lado, sin contexto
arqueol,ico conocido.
lsta diversidad de producciones textiles se
refleja en nuestro conjunto, en el que hemos
incluido diez tejidos de diversas pocas v estilos
(Nos. Cat. 115-125), desde el ms temprano,
Moche-Wari (N Cat. 115), hasta las primeras
manifestaciones lambaveque o Sicn a finales
del Horizonte Medio (Nos. Cat.119-122) v un
,rupo de cinco tejidos (Nos. Cat. 116-118 v 123-
121), clasificados como Horizonte Medio costa
norte. linalmente incluimos aqu un ejemplar,
el N Cat. 125, que hemos asi,nado a la costa
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central, pero que se relaciona estrechamente
consus contemporneos norteos.
ll ms temprano, decamos, es un tejido ina-
cabado que hemos clasificado como Moche-
Wari (N Cat. 115) v procede, se,n los datos de
la licha de lnventario, de 1rujillo, en la costa
norte peruana, uno de los centros ms importan-
tes de la entidad mochica. ll anlisis tcnico de
este ejemplar indica que el patrn de torsin de
las urdimbres, S2z, es tpico de Moche, mientras
que la tcnica de tapiz ranurado en la variedad
Jte:c|||n ser una influencia introducida en el
estilo Moche 1ardo o Moche-Wari (Jimnez
2OO1). ll motivo zoomorfo pertenece tambin a
la ima,inera nortea, aunque el estilo de repre-
sentacin muestra cierta abstraccin ,eomtrica
que se aleja del claro realismo que caracteriza a
los tejidos Moche de fases anteriores. ln trmi-
nos ,enerales, este ejemplar muestra la menor
permeabilidad que present la tradicin nortea
hacia la influencia Wari en comparacin con el
estilo Nazca v en ,eneral las producciones texti-
les de la costa sur (t|J surc). ln nuestra
Memoria de licenciatura (Jimnez ||J) analiza-
mos con detenimiento las transformaciones
sufridas por el estilo textil Moche en su ltima
fase, que ocup la primera parte del Horizonte
Medio. Del mismo modo que sucede con Nazca-
Wari, los tejidos Moche 1ardo que ilustra el
ejemplar que analizamos aqu, suponen una evo-
lucin de los patrones Moche junto con influen-
cias estilsticas v tcnicas durante estos si,los de
cambios.
A finales del Horizonte Medio e inicios del
leriodo lntermedio 1ardo (aprox. 85O-11OO
d.C.), se si,uen notando las reminiscencias
Moche en tejidos que sin embar,o, estilstica-
mente va no pueden considerarse dentro de este
,rupo.
lsas reminiscencias se funden con elemen-
tos altiplnicos. As lo refleja la se,unda de las
piezas que analizaremos (N Cat. 116). lsta pie-
za, que fue anteriormente analizada por nosotros
(Jimnez 2OOO: 237-238, fi,. 6), constituve un
interesante ejemplo de las intensas relaciones
existentes entre comunidades de distintas re,io-
nes del rea andina.
Se,n los datos del Museo, procede del valle
de Nazca, enla costa sur, pero ennuestra opinin
fue fabricada en la costa norte v despus viaj
dentro de las redes de redistribucin e intercam-
bio, hasta las reas meridionales de la costa cen-
troandina.
la icono,rafa de esta banda une el desarro-
llo de Moche, con el posterior Chim, reco,ien-
do al tiempo la influencia Wari (li,ura 11). ln
concreto hav dos motivos que podemos encon-
trar en esta banda-muestrario v que aparecen
tambin en un tejido Chim 1emprano de esta
coleccin que analizaremos despus con deteni-
miento (N lnv. 198). Se trata de un motivo de
peces entrelazados formando hileras verticales v
de un motivo ,eomtrico similar que podran ser
i,ualmente peces entrelazados en una versin
estilizada, que enmarcan esta franja v ocupan
una de las secciones decoradas de la banda-
muestrario. la primera de ellas puede relacio-
narse conel estilo Moche, mientras que la se,un-
da responde ms biena la influencia Wari.
ln la poca de transicin hacia el leriodo
lntermedio 1ardo hemos situado al,unos ejem-
plares, tambinpertenecientes a la tradicinnor-
tea, que comentaremos a continuacin, va que
consideramos que su vinculacin con este perio-
do los hace ms cercanos a Wari que a los del
si,uiente periodo cronol,ico. Nos referimos a
los Nos. Cat. 116-118 v 123-121.
la influencia serrana en las tcnicas norte-
as fue muv sutil, a pesar de lo que el procedi-
miento de "atado v teido" (:,e-J,eJ) que tuvi-
mos oportunidad de ver como parte de los tejidos
de lujo en la costa sur, se da en al,unos ejempla-
res de la costa norte de los que poseemos uno en
nuestra muestra (N Cat. 117). la particulari-
dad re,ional ms importante que presentanestos
:|e-J,eJ" norteos es el uso exclusivo de fibra de
al,odn de mucha mavor finura que en los sure-
os fabricados por otra parte de fibra de camli-
do v la caracterstica torsin en "S" de estos hilos.
tras diferencias son la ,ama de colores, que es
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apa,ada en comparacin con los brillantes colo-
res del sur v el menor tamao de los rombos a par-
tir de los cuales se forman los diseos. lste es un
ras,o que, en nuestra opinin, supone una evo-
lucin estilstica con respecto a los diseos ante-
riores. los tejidos decorados mediante este pro-
cedimiento no fueron comunes en contextos de
la costa norte. Uno de los pocos hallaz,os docu-
mentados es el de siete piezas en el sitio ll
Castillo del valle nor-costeo de Huarmev
(lruemers 2OOO: 3O3, fi,. 21). Durante el
lntermedio 1ardo (1OOO-115O d.C.) estos teji-
dos casi desaparecen de los valles septentriona-
les. Nin,n tejido :,e-J,eJ forma parte de los
hallaz,os de las Avispas (A.l. Rowe 198O) ni de
la caracterizacin del estilo Chim que realiza
esta autora (|||J, 1981). Nosotros no hemos
documentado nin,uno en cuatro aos de exca-
vaciones en el sitio Chim de larfn (Jimnez
2OOOd, 2OO2b v Jimnez e: c|. 2OO2).
ll carcter fra,mentario del ejemplar del
Museo de Amrica hace imposible identificar su
funcin. tras piezas documentadas con simila-
res caractersticas (Bjerre,aard 2OO2: 66, n
O.12O2, Stone-Miller, ed. 1992: 23O, n 118), as
como una de mavor tamao perteneciente a la
ColeccinMaimanv estudiada por nosotros (Ma-
kowski e: c|. en prensa), indican que su uso fue
distinto al que se hizo en la costa sur, donde,
como vimos, formaron parte de la indumentaria
de individuos masculinos de lite. ln este caso,
quiz la decoracinde muros o el uso como toca-
do, quiz femenino, sonposibles propuestas, aun-
que stas tienen un carcter tentativo dada la
falta de datos hasta el momento.
tro tipo de tejidos que se darn en el rea
nortea v central-nortea a finales del
Horizonte Medio v comienzos del lntermedio
1ardo son los tejidos pintados. ln nuestro con-
junto hav dos ejemplares de diferente carcter
que ilustran este fenmeno (Nos. Cat. 118 v
121). ll primero de ellos muestra unos persona-
jes ataviados con un ,orro Wari v orejeras, muv
similares a los representados en la cermica de
sitios como el Complejo ll Brujo, en el norteo
valle de Chicama (Rodman v lernndez 2OOO:
fi,. 23). ll otro tipo de tejido tiene unos diseos
incompletos, aparentemente zoomorfos de dif-
cil identificacin. lo ms destacable de estos teji-
dos es que ilustran diferentes tcnicas de pinta-
do. ll primero de ellos muestra un trazo preciso v
estrecho, en un solo color marrn, posiblemente
aplicado con una caa u otro objeto plano v r,i-
do, mientras que el se,undo tiene un trazo ,rue-
so en colores azulados v pudo haberse realizado
con una especie de pincel. lste ltimo se acerca
ms a los tejidos encontrados en diferentes sitios
de la costa central v centro-norte, como Chim
Cpac (akland v lernndez ||J. fi,s. 2O-22) v
de los valles ms septentrionales de la costa nor-
te, como lacatnam.
Dentro del ,rupo ,enrico de Horizonte
Medio leriodo lntermedio 1ardo costa norte"
se encuentra un ejemplar procedente de 1rujillo
(li,ura 12) que es una buena ilustracin de la
dinmica de intercambio de productos e ideas a
lo lar,o de la costa norte v central en la transi-
cin entre estos dos periodos. ll anlisis tcnico
evidenci que fue tejido con las urdimbres en
horizontal, unras,o caracterstico de la tradicin
textil serrana v que se detecta enla costa durante
el Horizonte Medio. lsta pieza, que hemos situa-
do a finales de ese periodo v comienzos del
lntermedio 1ardo, muestra la tenue influencia
Wari en la costa norte que pasar a formar parte
de los estilos textiles de los si,los si,uientes. ln
trabajos anteriores en los que nos hemos ocupa-
do extensamente de ella (Jimnez 2OOOb: 239-
212, fi,. 7), demostramos que form parte de un
tipo textil producido en la costa septentrional
centroandina v que se incluv dentro de las redes
de intercambio que unieron los distintos valles
costeros. Sus patrones tcnicos e icono,rficos
muestran una notable estandarizacin v la ico-
no,rafa (vase li,. 12) se relaciona con los cul-
tos re,ionales que parecen haber sufrido un
impulso en relacin a la distribucin del comple-
jo del "Dios de los Bculos" que mencionamos
con anterioridad a lo lar,o v ancho de los Andes.
losiblemente un concepto comn fue adoptado
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por las distintas tradiciones locales v dio como
resultado personajes mticos identificados a un
tiempo con las creencias de la re,in v con un
culto de carcter "panandino".
lasando a otro ,rupo incluido en este lapso
temporal nos ocuparemos de lo que quiz se
encuentre entre los fenmenos ms destacables
de la produccin textil nortea de finales del
Horizonte Medio. Nos referimos al sur,imiento
del estilo lambaveque o Sicn de la mano de
una cultura definida por Shimada (1995) v que
se centr en la parte nortea de la costa norte
(vanse li,s. 2a v 3). ll desarrollo cronol,ico
lambaveque o Sicn se extiende desde el final
del Horizonte Medio hasta la mitad del leriodo
lntermedio 1ardo (vase li,. 2). ln concreto,
Shimada (|||J) ha establecido tres fases: Sicn
1emprano (7OO 9OO d.C.), Sicn Medio (9OO
11OO d.C.) v Sicn 1ardo (11OO 135O d.C.). ll
complejo ideol,ico Wari tuvo una fuerte
influencia en el estilo lambaveque o Sicn, que
aun estos influjos con los elementos del ante-
rior estilo Moche v de la tradicin nortea en
,eneral. lstos ras,os serranos estn muv presen-
tes en los tejidos lambaveque/Sicn del Museo
de Amrica de Madrid, de modo que hemos con-
siderado ms idneo tratarlos en conjunto con el
resto de los tejidos norteos del Horizonte
Medio. lstas piezas constituven el puente hacia
el posterior periodo enel que eclosionar el estilo
Chim con el que lambaveque/Sicn tuvo en
sus inicios una importante relacin. lensamos,
por tanto, que su inclusin dentro de los tejidos
del Horizonte Medio nos da la posibilidad de
observar el cn:|nuum cultural de esta re,in de
la costa centroandina.
Nosotros hemos cl asi f i cado como
lambaveque o Sicn cuatro ejemplares (Nos.
Cat. 119-122). 1odos ellos sontcnicamente teji-
dos norteos: poseen urdimbres de al,odn con
torsin S S2z, tramas de al,odn v fibra de
camlido en la direccin contraria v estn traba-
jados en tapiz de ranuras. Dado que se trata de
tejidos de lujo, no muestran la caracterstica res-
triccin de fibra de camlido que se observa en
otros tejidos lambaveque o Sicn de calidad
media, como los que documenta Bovtner (1998)
enel sitio de lacatnam. Dos de ellos (Nos. Cat.
119 v 12O) (li,ura 13) muestran una escena tpi-
ca de este estilo, en la que varios personajes ata-
viados con ,randes tocados v camisas decoradas,
portan bastones o, en el se,undo caso, una cabe-
za-trofeo v estn alineados en horizontal v situa-
dos sobre o bajo estructuras.
A pesar de las diferencias formales entre
ambos tapices, es fcil identificar la misma esce-
na en ambos, lo que indica una fuerte estandari-
zacin. ln su estudio de las deidades
lambaveque o Sicn v Chim, Carol Mackev
(2OO1: 155-156) ha sealado que las primeras se
adaptaron a cada soporte particular, de modo
que, si bienel mismo tema se dio entextiles (Mac-
kev 2OO1: 125, fi,s. 15 a v 15b, 128, fi,. 2O), meta-
les (Cordv-Collins 1996: 211 fi,. 83, 215-216, pl.
52), murales (Alva v Meneses 1983), etc., exis-
tieron detalles que variaron entre ellas. lste
hecho es interpretado por la Mackev como un
,rado menor de estandarizacin con relacin a
Chim, que constituv un imperio ms fuerte v
unificado que la entidad lambavecana. la inter-
pretacin de estas fi,uras puede variar aunque
nosotros pensamos con Alva v Meneses (|||J)
que se trata de diferentes personajes o deidades v
que se ha representado e\ rjes esta diferencia.
ln efecto, en los tejidos lambaveque/Sicn de
nuestro conjunto, las fi,uras se diferencian entre
s por elementos claros como la decoracin de
sus camisas.
ll se,undo de estos tejidos (N Cat. 12O) des-
taca adems por su tipolo,a, pues se trata de un
muestrario de diseos. ls una de las piezas ms
sobresalientes de la Coleccin v de ella nos ocu-
pamos anteriormente en profundidad (Jimnez
2OOOb: 213-215, fi,. 8). Su decoracin muestra
de nuevo a estos personajes frontales, aunque
con menores atributos de ran,o v con una llama-
tiva variante: la presencia de lo que parecen ser
cabezas-trofeo a,arradas en una mano. Se trata,
por tanto, de la variacinde una misma idea que,
eneste caso, estaba siendo ensavada" por la teje-
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dora. los otros dos tejidos de este estilo (Nos.
Cat. 121 v 122) son de un tipo particular de bor-
des o aplicaciones que se handocumentado espe-
cialmente en tejidos del sitio de lacatnam (va-
lle de Jequetepeque) (Bovtner 1998a, Keatin,e
1978). 1ejidos de lambaveque o Sicn se han
hallado tambin en lachacamac, a consecuen-
cia del trfico intenso de personas v bienes exis-
tentes entre lacatnam v el orculo de la costa
central (Bjerre,aard 2OO2: 55-57, Keatin,e
1978).
lara terminar esta parte queremos referir-
nos, siquiera brevemente al ejemplar N Cat.
125, que muestra una icono,rafa perteneciente
al mismo complejo ideol,ico expresado en el
tejido N Cat. 123 e incluso de lambaveque/
Sicn, aunque ms emparentada con la costa
central. ln efecto, el anlisis de sus ras,os indica
que pudo haberse fabricado en la costa central o
norte. Sin embar,o la icono,rafa refleja un tema
frecuente en los tejidos norteos, por lo que ha
de ser incluido en este ,rupo. ll peso de la tradi-
cin nortea est patente en esta pieza que, ade-
ms, pone de manifiesto los intensos contactos
que se dieronentre distintas tradiciones re,iona-
les costeas.
Como conclusin de las anteriores p,inas
parece quedar la idea de que a lo lar,o del
Horizonte Medio v durante el lapso transcurrido
entre su fin v los comienzos del lntermedio
1ardo, la produccin textil de la costa norte se
caracteriz por la variedad v esa mezcla de tradi-
ciones locales e influencias serranas que va
vimos en la costa sur. Se consolida as la idea del
Horizonte Medio como periodo de intenso movi-
miento de ideas, poblaciones v objetos v el
importante papel del tejido como expresin de
esta dinmica.
Hasta aqu hemos repasado las evidencias
textiles presentes en la Coleccin del Museo de
Amrica del Horizonte Medio en el rea central
andina.
las diferentes variantes re,ionales dibujan
un panorama muv complejo en el que se puede
apreciar un distinto ,rado de influencia serrana
enunas reas conrespecto a otras. Hav que tener
en cuenta, no obstante, que el conjunto que
hemos analizado muestra una clara descompen-
sacin de los fondos a favor de la costa sur. la
costa norte v central estn representadas por
escasas piezas que son en todo caso un tmido
aunque expresivo testimonio de esta variedad,
mientras que no poseemos nin,una pieza asi,na-
ble a los desarrollos de la sierra central v norte
durante estos si,los.
1ambin hav que mencionar que estas piezas
muestran la produccin ms fina v de mavor
belleza v que no estn representadas prendas v
otros objetos textiles destinados a la vida diaria
que iluminaranuno de los aspectos menos cono-
cidos de estos periodos prehispnicos.
Contando con estos obstculos hemos ofre-
cido una sntesis analtica que, en nuestra opi-
nin, avuda a comprender estos si,los tan impor-
tantes del leriodo lrehispnico.
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Igura 3. Bor|a
Je est|o Nasca
TarJio. Ibra
Je cam|Jo.
Sprang y tejJo
a |a aguja
32.5 x 20.5
cm. Co|. Museo
Je Amrca
Je MaJrJ
(Ioto Museo Je
Amrca).
Igura 4. BanJa
Nasca TarJio. Ibra
Je
cam|Jo. Tapz Je
ranuras. 202 x 17.5
cm.
Co|. Museo Je
Amrca Je MaJrJ.
Ioto: Museo Je
Amrca
Igura 5. Bo|sa Nasca-Huar.
Ibra Je cam|Jo.
Te|a ||ana con tramas
sup|ementaras.
2S.4 x 15 cm.(j|ecos 10,7 cm).
Co|. Museo Je Amrca Je
MaJrJ (Ioto Museo
Je Amrca).
115
Igura 6. Bor|a Je est|o Nasca
TarJio. Ibra Je cam|Jo. Sprang y
tejJo a |a aguja 32.5 x 20.5 cm. Co|.
Museo Je Amrca.
Igura 7. Camsa Je est|o Huar. Ibra Je
cam|Jo. Tapz entre|azaJo. 101-104 x
103-105 cm. N lnv. 91/11/1. Co|. Museo
Je Amrca. Ioto: Museo Je Amrca.
116
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
| Hr|zn:e MeJ| en |s -nJes Cen:rc|es c :rcts Je |s :e\:||es... Mcr/c lesus l|mnez
Igura 9. Deta||e Je
banJa con
conograjia
tahuanacoJe.
A|goJ6n y jbra Je
cam|Jo. Te|a ||ana
con tramas
sup|ementaras
mtanJo tapz. 36.S
x S.7 cm. Co|. Museo
Je Amrca. Ioto:
Museo Je Amrca.
Igura 10. Lsquema Je
nserc6n Je p|umas segn
A.P. Roue (19S4).
Igura 11. BanJa Moche-Huar.
Tapz Je ranuras. A|goJ6n y jbra Je
cam|Jo. 62 x 5.5 cm. Proc. Nazca.
Co|. Museo Je Amrca. Ioto:
Museo Je Amrca.
Igura S: Gorro Je cuatro puntas con
representac6n Je rombos cuatrparttos. Ibra
Je cam|Jo. AnuJaJo y tramas nsertas a
moJo Je tercope|o. A|tura: 10 cm; Jmetro
aprox.: 14.5 cm; a|tura puntas: 5.5-6 cm. N.
lnv. 02-5-22S). Co|. Museo Je Amrca. Ioto:
Museo Je Amrca.
117
Igura 12. Iragmento Je tejJo Je est|o norteo. Ina|es Je| Horzonte MeJo-ncos Je|
lntermeJo TarJio. Tapz Je ranuras (ranuras cosJas). A|goJ6n y jbra Je cam|Jo. 35 x S4.5
cm. Proc. Truj||o. Co|. Museo Je Amrca. Ioto: Museo Je Amrca
Igura 13: Muestraro Lambayeque o Scn. Tapz Je ranuras. A|goJ6n y jbra Je cam|Jo.
52.5 x 17.5 cm. Proc. Truj||o. Co|. Museo Je Amrca. Ioto: Museo Je Amrca.
118
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Asentamientos Yau,os en el valle alto del ro Caete:
distritos Huangscar , Vac
Consue|o Gonz|ez MaJueo*
Carmen Pacheco Svrch**
Resumen ll presente trabajo es el resultado de un reconocimiento arqueol,ico llevado a
cabo en los distritos de Huan,scar v Viac, ubicados en la cuenca alta del ro
Caete. ll texto comienza con una introduccin v localizacin de la zona de estu-
dio, as como una presentacin de los antecedentes acerca del ,rupo tnico de los
vauvos. losteriormente, se presentanlos resultados del reconocimiento, incluvendo
informacin sobre la arquitectura v la cermica de los sitios de Huantan,a,
Viaccancha, Huamani, Quencho v lucahuasi. linalmente, se presenta un anlisis
de los asentamientos investi,ados, se,uido de una discusin sobre los datos arqueo-
l,icos enrelacinconla informacinetnohistrica relacionada conlos vauvos.
Palabras clave Sierra de lima, ,rupo vauvos, etnohistoria, anlisis de asentamientos, lerodo
lntermedio 1ardo, cermica.
Abstract 1his paper is the result of anarcheolo,ical survev that was conducted inthe districts
of Huan,scar v Viac, located in the hi,h basin of the Caete river. 1he text starts
with an introduction and definition of the studied area, as well as a summarv of the
previous research on the Yauvos ethnic ,roup. 1hen, the results of the survev are
presented, includin, data on architecture and ceramics of the sites of Huantan,a,
Viaccancha, Huamani, Quencho, and lucahuasi. linallv, an analvsis of the men-
tioned settlements is presented, followed bv a discussionabout the relationbetween
the archaeolo,ical data and the ethohistorical informationabout the Yauvos.
Ke, words lima hi,hlands, Yauvos ,roup , ethnohistorv, settlement analvsis, late
lntermediate leriod, ceramics.
* Museo de Arqueolo,a v Antropolo,a de la UNMSM. Correo electrnico: arqueotec_latinmail.com
** Arquelo,a de la UNMSM. Correo electrnico: sivirichi_hotmail.com
119
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
Introduccin
ln la provincia de Yauvos desde hace
al,n tiempo se vienen realizando trabajos
arqueol,icos, pero stos an no se publican.
Nuestra intencin con el presente artculo es
motivar la continuidad en las investi,aciones
v publicaciones.
lste artculo es el resultado preliminar de los
trabajos de reconocimiento arqueol,ico reali-
zados, durante el ao 1997, con la finalidad de
entender el funcionamiento e interrelacin de
cinco sitios ubicados en la mar,en izquierda del
ro Huan,scar.
Contamos con muv poca informacin
arqueol,ica sobre el rea, donde destaca el
trabajo realizado por arquelo,os sanmarquinos
en los aos de 1991 v 1997, en los actuales pue-
blos de lunahuan v Yauvos con el propsito de
estudiar la ocupacin inca
(Ruiz v lchevarra 2OO2).
Sobre el rea especfi-
ca de nuestra investi,a-
cin tenemos datos de
lin,istas como Alfredo
1orero, Oerald 1avlor v
Mara Oinocchio. lor otro
l ado, el antropl o,o
Matos Mar seala que, |c
en:e Je Hucncsccr , :rs
ue||s u||ccJs en e| tc||e
c|: Je| r/ Ccne:e |cn
cmerc|c||zcJ JesJe :|em-
s rem:s cn |s ue||s
Je unc|ucnc, cccrcn,
un|c , Scn lucn u||ccJs
en e| tc||e meJ| Je| r/
Ccne:e` (Matos Mar,
195O:8,9). Csar lonseca
coloca a las comunidades
de l os di s t r i t os de
Huan,scar v Vac en el
,rupo de comunidades de
a,ricultores v pastores
seminmades (lonseca
1988).
La zona de estudio
Nuestra rea de estudio comprendi los
distritos de Huan,scar v de Vac, ubicados en
la mar,en izquierda del ro Huan,scar, cuenca
alta del ro Caete, provincia de Yauvos, depar-
tamento de lima(li,ura 1).
las anti,uas comunidades de la cuenca del
ro Caete ocupaban una vertiente de cada uno
de los afluentes del ro Caete v por esto tenan
acceso a todos los ambientes ecol,icos de sus
respectivos valles (lonseca 1988).
l grupo Yau,os
la caracterstica marcada de la Sierra
Central durante el lerodo lntermedio 1ardo
(1OOO a 1176 d.C.) fue su re,ionalismo: coexis-
tan ,rupos tnicos locales de diferente tamao v
Igura 1. Lbcac6n Je |os stos arqueo|6gcos en |a zona Je estuJo.
1
3 5
4
2
SITIOS
1. Huantanga
2. Viaccancha
3. Huamani
4. Quencho
5. Pucahuasi
12O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
,rado de complejidad, cada uno con sus propias
peculiaridadesarquitectnicasv decermica.
Uno de estos ,rupos fueron los vauvos que se
desarrollaron en la sierra de lima, en las actuales
provincias de Yauvos v Huarochir. Sobre este
,rupo se tiene dos fuentes principales de infor-
macin: la ne|cc|n de Dvila Briceo v la que
reco,i lrancisco de Avila sobre Huarochir.
los vauvos fueron un pueblo que primero
habit el valle alto del ro Caete v, posterior-
mente, el crecimiento demo,rfico los obli, a
conquistar nuevos territorios a lo lar,o de la
cordillera andina del actual departamento de
lima (Rostworowski 1989), movilizndose
primero hacia la costa del ro Caete, donde los
,uarcos les opusieron tenaz resistencia, lue,o
avanzaron hacia las cabeceras de los ros Mala,
Chilca, lurn, Rmac v Chilln, dominando con
el tiempo esta re,in(Rostworowski 1978).
los lmites de los vauvos seran, por el norte,
con los atavillos (Canta), por el sur con los cho-
corvos (Huancavelica), por el oeste con los
,uarco v los vun,as, v por el este con los huancas
(de Jauja v 1arma). (Dvila Briceo 1586).
Se,n la informacin dada por el corre,idor
de Huarochir, Die,o Dvila Briceo, en 1586,
territorialmente estaban los vauvos divididos en
Hanan (actual Yauvos) v Hurin (actual
Huarochir), o sea Alto v Bajo, v comprendan
varios seoros pequeos con la supremaca del
seor de Huarochir sobre los dems (Dvila
Briceo 1586:75)(li,ura 2).
ll repartimiento de Hanan vauvos (actual
provincia de Yauvos) comprendi dos encomien-
das: Mancos v laraos, stas, a su vez, abarcaban
11 pueblos, pero en el mapa elaborado por
Dvila Briceo (1586), para la zona sur oeste,
solo pone como lmite a los chocorvos sin indicar
Igura 2. Mapa Je Dv|a Brceo, 15S6.
Cnsue| Gnzc|ez, Ccrmen cc|ec -sen:cm|en:s cu,s en e| tc||e c|: Je| r/ Ccne:e
121
que pueblos habitaban estas zonas. lste vaco es
llenado con la informacin contenida en un
manuscrito de los jesuitas sobre las ldolatras de
los indios Huachos (Huancavelica) v Yauvos"
(1613). ln l se menciona que los pueblos vau-
vos eran San ledro Hucra, Santia,o de
Chupamarca, Vac, Huan,scar, Chocos, Aco,
Apure, 1anai, n,os Cacha, Chavn v 1saca,
todos ellos aficionados a las idolatras v que,
como los de Huarochir, adoraban a lariacaca
(Annimo 1613:183).
Debemos destacar que en las encomiendas
otor,adas por lrancisco lizarro se nota una falta
de derroteros ,eo,rficos. los espaoles proce-
dana dividir la tierra por pueblos, primando as el
concepto de divisiones menores sobre reas ms
extensas, esto contribuv a la creacinde fronte-
rasimprecisas, como sucedi conlosvauvos.
ln los documentos del padre lrancisco de
Avila, las conquistas delos vauvos semezclancon
los mitos, relatndose las conquistas del dios
lariacaca, dios de los vauvos, quien victorioso
avanza hacia otras tierras v destierra a Huallallo
Carhuincho hacia el este (valle del Mantaro)
(Avila, 1598:153-162).
los mancos v laraos ocuparon la cuenca alta
del ro Caete, los laraos en la mar,en izquierda
ocuparonla partems meridional del territorio de
los vauvos, v estaran limitando con los chunku
(etnia perteneciente a los huancas) v los astos
(etnia perteneciente a los anqara) que se ubica-
ban al otro lado de la cordillera, en el valle del
Mantaro v Huancavelica respectivamente.
Durante la expansin del imperio incaico, los
vauvos opusieron fuerte resistencia, posterior-
mente se aliaron a ellos. los incas impusieron su
idioma, el quechua, pero no los dominaron por
mucho tiempo debido a la invasinespaola. los
vauvos hablaban una len,ua muv li,ada al avma-
ra que sera el kauki, hablado actualmente en el
distrito de 1upe.
Propsito de investigacin
Conocemos que durante el lntermedio
1ardo se present en la Sierra Central una
variedad de ,rupos multitnicos que formaron
naciones v funcionaron como estados indepen-
dientes, presentndose conflictos ,eneralizados,
como lo demuestran los asentamientos de carc-
ter fortificado (Morales 1993).
Uno de esos ,rupos fueron los vauvos, de los
cuales se tiene mavor informacin etnohistrica
(Dvila 1961, Avila 1966, Rostworowski
1978,198O,1988), ellos mantenan constantes
ataques con sus vecinos costeos al oeste, los
chocorbos al sur, los huancas v tarmas al este v los
atavillos v canta al norte (Dvila 1961).
lsta evidencia etnohistrica debe estar
corroborada por la evidencia arqueol,ica, pero
faltan estudios que indiquen cmo se desenvol-
van los vauvos en las cuencas altas del Rmac,
lurn v Caete, qu tipo de relaciones mante-
nan con los diferentes ,rupos asentados en los
valles medios v bajos.
lara la cuenca del ro Chilln se sostiene que
hubo pu,nas entre las sociedades costeas v
serranas por tierras en el valle medio apropiadas
para el cultivo de coca (Marcus, Silva, 1988,
Rostworowski 1978, Dillehav 1987).
ln tal sentido, buscamos definir qu tipo de
relacin se dio en el valle alto de la mar,en
izquierda del ro Caete, donde se ubican varios
sitios arqueol,icos an no estudiados. tro
problema es el referido a los lmites del tipo
territorial que tenan los vauvos por el lado sur.
Con respecto a esto tenemos que referirnos a los
sitios arqueol,icos presentes en el rea de
estudio, explicar su ubicacin v variedad arqui-
tectnica.
Anlisis de asentamientos
lnnuestro estudio serealiz el reconocimien-
to de cinco sitios arqueol,icos, se hizo el re,istro
correspondiente v las descripciones respectivas
(li,ura 1). lossitiosvisitadosfueron:
Huantanga
Se ubica a 3,1OO m.s.n.m., al sur del pueblo
de Vincullav v al sur oeste del pueblo de Vac.
ll sitio de Huantan,a es de dimensiones peque-
122
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
as. Su arquitectura se emplaza sobre una
pequea colina cuvo suelo es compacto.
Consiste en tres estructuras semisubterrneas de
planta cuadran,ular que miden un promedio de
2 mde lar,o por 1.5 mde ancho.
la tcnica constructiva consiste en el uso de
piedras canteadas unidas con ar,amasa de barro,
que presentan cubiertas compuestas de ,randes
lajas. Aparentemente, habran cumplido la
funcin de tumbas por presentar al,unos restos
seos ensu interior.

Viaccancha
Ubicado enel distrito de Vac. Se halla enel
cerro del mismo nombre, a 3,536 m.s.n.m., al
noreste del pueblo de Vac.
ll sitio arqueol,ico se encuentra muv dete-
riorado va que sus estructuras han sido reacondi-
cionadas para actividades ,anaderas v a,rcolas
actuales. los comuneros viaquinos han parce-
lado la zona, distin,uindose los muros que sepa-
ran las parcelas, los cuales han sido levantados
con material proveniente de las estructuras
arqueol,icas. Re,istramos estructuras circula-
res v en al,unos casos solo quedan las huellas de
la base, sin presencia de muros. las estructuras
ms pequeas miden 2.6 m de dimetro, (loto-
,rafa 1) la mavora de ellas
miden 5 m de dimetro
a p r o x i m a d a m e n t e .
Destacan los andenes que
bordean las laderas de los
cerros.
1odas las estructuras
estn espaciadas v se
emplazan sobre una topo-
,rafa desnivelada. Se pre-
sentan al,unas estructuras
amorfas por el lado del
camino de herradura que
baja al pueblo.
Ubicada en la parte
ms alta se encuentra una
plaza casi rectan,ular de
3O m. ln sus extremos este v
oeste se ubican ,randes rocas a modo de estrado,
desde donde se observan los sitios de lucahuasi,
Huamani v Quencho.
Hav presencia de murallas de proteccin v de
acueductos cerca de la plaza. lstos acueductos
llevaran a,ua desde las la,unas de Runtuni v
Huarmicocha.
A unos 15 mde distancia endireccineste de
la plaza se encuentra un corral circular que mide
17 mde dimetro aproximadamente, conunalto
mximo de 1 m del muro que se conserva, v un
ancho de la entrada de 6O cm. la tcnica cons-
tructiva empleada enel sitio deViaccancha es el
de la piedra canteada unida con ar,amasa de
barro.
Huamani
Se ubica al sur este del sitio de lucahuasi, en
el distrito de Huan,scar, en la cumbre del cerro
del mismo nombre a 3.577 m.s.n.m.
los pobladores de los caseros aledaos nos
dieronreferencias va,as sobre este sitio v rara vez
se acercaban a la cima del cerro: ccJc ue||
cc:uc| reterenc|c Je mcnerc cr:|cu|cr un cerr
unc cum|re cerccnc. n | res|Je Hucmcn/, e|
cnces:r c| ue |e en:recn jrenJcs , |||cc|nes
cucnJ se Jesec cseurcr su r:ecc|n. c mc,r/c
Iotograjia 1. Lstructura crcu|ar, Vaccancha, Viac.
Cnsue| Gnzc|ez, Ccrmen cc|ec
123
-sen:cm|en:s cu,s en e| tc||e c|: Je| r/ Ccne:e
Je |s ccss, |c res|Jenc|c Je| Hucmcn/ es rec|sc-
men:e unc ru|nc re||s:r|cc` (lavalle 1983).
ll acceso al sitio es dificultoso por el lado
noreste por presentar una fuerte pendiente, la
cual es menor por el norte, donde se ubican las
estructuras arqueol,icas de esta zona. las
primeras estructuras que se observan son los
restos de una muralla que en al,unos tramos fue
reconstruida por la ,ente va que les serva para
separar los senderos del actual camino por donde
transitan.
lor el norte nos encontramos con recintos
que tienen 5 m de dimetro aproximadamente,
conaccesos de6O cmdeancho v muros de3O a 1O
cm de ancho, muchos de estos recintos se
encuentrana,lutinados v mavormente sus entra-
das se orientan al lste. Distin,uimos en al,unos
recintos circulares, al interior v pe,ado al muro,
depsitos semi subterrneos de planta semicircu-
lar de 1 m de dimetro aproximadamente. ln el
rea baja encontramos solo un recinto rectan,u-
lar conundepsito semisubterrneo v circular de
8O cmde dimetro, adosado a una esquina inter-
na. lste recinto tiene 8 m de lar,o por 3 m de
ancho, con el acceso orientado al este. Uno de
sus muros forma parte de unmuro de contencin
que da lu,ar a una plataforma artificial, teniendo
unalto demuro mximo de2.2O m.
A medida que se va ascendiendo se encuen-
tran muros de contencin que dividen al sitio en
varios niveles, permitiendo la construccin de
recintos.
ll cerro Huamani se caracteriza por terminar
en unas crestas rocosas por lo que a medida que
se asciende, el nmero de recintos se va redu-
ciendo por el poco espacio disponible. la tcnica
constructiva tiene un mejor acabado v una
diferencia marcada con respecto a las estructu-
ras v elementos arquitectnicos encontrados en
las partes cercanas a la muralla.
ln estas zonas encontramos dos recintos
cuadran,ulares que presentan esquinas curvas
conventanas de forma cuadran,ular de 25 cmde
alto v 25 cmde ancho (li,ura 3). lnla parte alta,
se ha aprovechado el desnivel del suelo para
utilizarlo en la construccin de los muros de los
recintos, donde encontramos dos recintos rec-
tan,ulares, uno de ellos con sus cuatro muros
completos v acceso orientado al lste, v con un
ancho de 6O cm. los muros tienen un ancho de
6O cmv unalto mximo de 2.15 m.
1ambin ubicamos escalinatas que conducen
a varios niveles superiores (loto,rafa 2). Al
Igura 3. Deta||e Je |a construcc6n Je una
ventana en |a cara nterna Je| muro,
Huaman, Huangscar.
Iotograjia 2. Lsca|nata Je| sto Huaman,
Huangscar.
121
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
subir por uno de ellos
encontramos otro recin-
to rectan,ular con orien-
tacin oeste-este, pre-
senta un depsito semi-
subterrneo adosado al
muro. lste recinto se
caracteriza por presentar
slo tres muros va que al
buscar el muro oeste no
encontramos huellas de
que hubiera existido. (lo-
to,rafa 3).
Al oestedeesterecinto
ubicamos la entrada deun
recinto rectan,ular cuvos
muros se encuentran ca-
dos. Destaca el muro de
acceso por presentar blo-
ques depiedras trabajadas
dispuestas horizontal-
mente v unidas con ar,a-
masa debarro (li,ura 1).
ln este nivel v por el
lado sur se distin,ue una
plataforma natural de 3 m
de lar,o aproximadamen-
te, en la que encontra-
mos cuatro bloques de
roca maciza, 2 de ellas
parecen haber formado
parte de unsolo bloque, el
cual fue trabajado para
formar una especie de
entrada orientada al lste,
quetal vez pudo tener una
funcin de observatorio
astronmico. Desde aqu
se tiene una visin estra-
t,ica de los cerros aleda-
os(loto,rafa 1).
Al noreste de la plata-
forma natural hallamos
bloques macizos de rocas,
baj ando a otro ni vel
Iotograjia 3. Recnto rectangu|ar con tres muros, Huaman, Huangscar.
Iotograjia 4. Vsta Je |a entraJa a Huaman, Huangscar.
Igura 4. Deta||e Je |a construcc6n Je| acceso a una estructura
rectangu|ar Huamani, Huangscar.
Cnsue| Gnzc|ez, Ccrmen cc|ec
125
-sen:cm|en:s cu,s en e| tc||e c|: Je| r/ Ccne:e
encontramos una estructura que podra ser una
pileta" construida de un bloque de piedra, de
base semicircular, con1.2O mde profundidad. De
la plataforma natural v con direccin al lste se
halla una superficiecasi plana v subiendo por dos
escalones labrados en la piedra in,resamos a otro
nivel, donde al costado de un bloque de piedra
hallamos otra estructura semicircular, lu,ar en el
que se,n un poblador nos cont se Jes|:c|cn
rnu|:s ||ens Je cuc cm jrenJc crc ue
Hucmcn/ |es cnceJc cuc`.
Quencho
ll sitio arqueol,ico de Quencho se ubica en
la mar,en izquierda del ro Huan,scar. Desde el
sitio de lucahuasi hacia el norte se observa una
elevacinque a simple vista podra tratarse de un
puesto de vi,ilancia debido a su ubicacin estra-
t,ica v de difcil acceso, pues ocupa la cima del
cerro de fuerte pendiente (a excepcin del lado
sureste donde hav una planicie lar,a que conti-
nua hasta el sitio de lucahuasi).
Su entrada es por el lado sur con una escalera
que ha sido trabajada en la misma piedra v en la
que se observan 9 escalones. Al subir por aqu
lle,amos a un nivel superior donde hav una
muralla que mide 8 m aproximadamente de
lar,o, el cual da paso a un patio con al,unas
construcciones de forma circular.
las estructuras han sido construidas a base
de piedras sin labrar o poco labradas, aparejadas
sin orden de hiladas ni tamao, unidas o no con
ar,amasa.
Hacia el lado sur, a pesar de ser bastante
empinado, se ubican recintos circulares, cada
uno consu depsito.
Pucahuasi
ll sitio arqueol,ico se ubica en la mar,en
izquierda del ro Huan,scar, enla cima del cerro
lucahuasi, a 3,595 m.s.n.m.
los recintos arquitectnicos se emplazan
sobre la parte alta del cerro, que tiene un relieve
topo,rfico irre,ular, por el lado sur del sitio se
presenta una fuerte pendiente v reas rocosas, a
excepcin del lado noreste donde se presenta
una planicie lar,a v estrecha.
lucahuasi presenta murallas naturales cons-
tituidas por zonas rocosas de fuerte pendiente
ubicadas en los lu,ares desprovistos de obstcu-
los naturales. la arquitectura se encuentra
a,lutinada, sin espacios vacos v los recintos
estnprote,idos por las murallas.
lncontramos dos accesos principales: uno
ubicado en el lado sureste mirando hacia el sitio
arqueol,ico de Huamani, v el otro al noroeste,
conectado con un camino asociado a una zona
de andenes.
Al in,resar al sitio por el acceso sureste
encontramos un recinto rectan,ular que condu-
ce de forma directa al sector principal. ll camino
que conduce al acceso sureste es muv intrincado
a diferencia del acceso noroeste que nos lleva
directamente a las estructuras circulares que
predominaneneste lu,ar.
ln el interior del sitio arqueol,ico encon-
tramos muv pocos recintos construidos sobre
plataformas artificiales. lor el lado oeste nos
encontramos con varios muros de contencin
muv cercanos entre s. lredominan los recintos
circulares v semicirculares a,rupados irre,ular-
mente.
Divisin del espacio
ln lucahuasi se distin,ui 3 sectores:
(li,ura 5).

Sector I
Ubicado en la parte central v ms alta del
sitio de lucahuasi, con orientacin al Sur. ls el
sector principal del asentamiento, compuesto
por una plaza que mide 35 mde lar,o v de forma
rectan,ular. Desde all se domina el lado sur v
sureste, por donde se corta debido a la presencia
de una pendiente abrupta que impide el acceso
por esta seccin. Dicha ubicacindomina el rea
de los sitios de Huamani, Viaccancha v todos
los pisos ms altos de la re,in.
Al este de la plaza se sita una estructura
circular de 7 m de dimetro aproximadamente,
126
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004

Igura 5. Sectores Je| sto Je Pucahuas, Huangscar.

Cnsue| Gnzc|ez, Ccrmen cc|ec
M
r
a
l
a
u
l
127
-sen:cm|en:s cu,s en e| tc||e c|: Je| r/ Ccne:e
con acceso al noreste v en cuvo interior se
encuentran dos pequeas estructuras circulares.
la primera cercana al muro suroeste, mide 2.2O
m de dimetro, con ancho de muro de 1O cm v
con acceso al este. la se,unda estructura mide
1.9O m de dimetro, v esta separada de la ante-
rior por 6O cm. No presenta acceso.
Al noreste de esta estructura se encuentra un
pequeo escaln que da lu,ar a otra estructura
circular que circunda a aqulla pero en un nivel
ms bajo, con acceso orientado al noreste, esta
estructura da paso a un patio semicircular cuva
entrada est al norestev presenta dosescalones.
Al oeste de la plaza se ubica una plataforma
que conduce a una pequea estructura cuadran-
,ular semisubterrnea de 2 por 2 m, en donde se
encuentra una piedra labrada de 1.5O mde lar,o.
ll muro sur presenta una hornacina de 39 cmde
ancho. ln una de las esquinas encontramos
restos seos v al costado an se conserva parte
del techo constituido por ,randes lajas de piedra.
Al sur ubicamos una estructura circular de 2 m
de dimetro (li,ura 6).
lor el lado norte de la plaza se hallan estruc-
turas circulares v otras semicirculares, con 5 m
de dimetro. Una de ellas presenta escalinatas.
Cerca de sta ubicamos estructuras circulares
ms pequeas de 2.3O a 1 m de dimetro. los
depsitos subterrneos, adosados v debajo de los
muros fueronubicados enslo dos estructuras.
Igura 6. Lstructura Je jorma crcu|ar. Pucahuas, Huangscar.
128
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Sector II
Ubi cado al
noreste del sector
pr i nci pal , es t
conformado por
estructuras circu-
lares de 5 m de
dimetro aproxi-
madamente. lstas
se asocian a plata-
formas artificiales,
las cuales estn
r ef or z adas por
muros de conten-
cin. (loto,rafa
5). Se presentan
s l o r e c i n t o s
c i r c u l a r e s n o
al i neados, mos-
trando irre,ularidad en la distribucin. los
accesos observados no si,uen una misma orien-
tacin v en una de las estructuras se hall un
depsito semisubterrneo pe,ado al muro. lor el
lado oeste de este sector se hall ms muros de
contencin no asociados a estructuras. Desde
este sector comienza la muralla oeste, adems se
tiene una visindel pueblo de Chocos.
Sector III
Se ubica en la parte norte de lucahuasi.
Desde esta zona se domina el rea a,rcola con-
formada por andenes que estn orientados en
direccinal pueblo de Huan,scar.
los recintos se encuentran ms ordenados v
espaciados, con plantas de forma circular, semi-
circular v rectan,ular sobre plataformas rectan-
,ulares. 1ambin encontramos corredores entre
ellas. Al,unas estructuras rectan,ulares v semi-
circulares se encuentran divididas al interior en
dos espacios por muros que presentan accesos.
los dimetros de los recintos circulares varan
entre 5 v 6 m. Una plataforma rectan,ular
contiene dos estructuras circulares con depsi-
tos en su interior, tambin se encuentra otro
espacio separado con una plataforma rectan,u-
lar ms pequea de 1O por 6 m, con muros de 1
m de alto v con escalinatas de 5 peldaos cons-
truidas con piedra v ar,amasa. ll espesor de los
muros vara de 1O a 6O cm. Ubicamos al noreste
un recinto cuadran,ular v pequeo de 2 m.
Cementerio
ls otro de los sectores ubicados al norte v
fuera de las murallas de lucahuasi: se hallaron 6
recintos circulares cubiertos con ,randes lajas de
piedra de 2 mde dimetro aproximadamente v 2
mde profundidad. Desde de los accesos se distin-
,uen restos seos, los techos son del tipo falsa
bveda (li,ura 7).
lstn construidos con piedras canteadas uni-
das conar,amasa debarro. Seemplazanlos recin-
tosfunerariossobreunterreno plano detierra api-
sonada. No sehall cermica enestesitio.
Cermica recolectada
Se analiz la cermica de superficie para
definir la cronolo,a ocupacional de los sitios:
lucahuasi, Huamani, Viaccancha, Quencho v
Huantan,a. No se hall nin,n fra,mento en el
sector del cementerio de lucahuasi, lo que nos
pareci extrao.
Iotograjia 5. Muro Je contenc6n, Sector ll Je| sto Je Pucahuas, Huangscar.
Cnsue| Gnzc|ez, Ccrmen cc|ec
129
-sen:cm|en:s cu,s en e| tc||e c|: Je| r/ Ccne:e
Describiremos a ,randes ras,os los caracteres
dia,nsticos de la cermica recolectada de los 5
sitios.
Material cermico de Pucahuasi
Se,n la clasificacin por pasta, encontra-
mos dos ,rupos:
Crupo A
Cms|c|n Je |c cs:c. ls de textura muv
tosca, los temperantes se caracterizan por pre-
sentar abundante piedra molida, calcita, en
menor proporcin la mica v pirita. ll color de la
pasta es marrn.
Mcnujcc:urc. Modelada, de muv burda factu-
ra, el espesor de las paredes es de 5 a 12 mm. ll
tratamiento de la superficie interior v exterior es
el alisado mavormentetosco conestras. ll acaba-
do dela superficieesdescuidado.
Ccc|n. Casi la totalidad de los fra,mentos
observados presentan la parte media de color
ne,ro por defectos durante la coccin. la coc-
cinha sido enatmsfera oxidante.
Mrj|/c. las formas ms comunes son
ollas ,randes v cntaros de bordes evertidos con
labios rectos v convexos, hav muv pocos de
bordes directos v semicurvados. ll dimetro
vara entre 15 v 1O cm(li,ura 6). las asas halla-
das pertenecen al tipo cintada lateral v vertical
(li,ura 7).
Decrcc|n. Solo se encontr decoracin con
aplicaciones alrededor del cuello, stas eran en
forma de botones v tronco-cnica.
Crupo B
Cms|c|n Je |c cs:c. De textura media.
Contiene como temperantes calcita, mica v
pirita enmavor proporcin. ll color de la pasta es
anaranjado oscuro v marrn.
Mcnujcc:urc. Cermica modelada. lresenta
huellas del alisado tosco. la superficie es re,ular-
mente uniforme. las paredes de los fra,mentos
varande 1 a 6 mm.
Ccc|n. Se identifica la coccin en atmsfe-
ra oxidante. la consistencia es compacta.
Mrj|/c. las formas ms comunes son los
cuencos con dimetros que van de los 18 a 28
cm, de bordes evertidos, con labios rectos v en
al,unos casos en,rosados (li,ura 8).
Decrcc|n. Solo un fra,mento presenta la
decoracin pintada de color marrn de lneas
horizontales v verticales que se cruzan, que van
al interior de la cermica, comenzando desde el
borde.
Material cermico de Viaccancha
Describimos a continuacin la cermica
clasificada endos ,rupos.
Crupo A
la pasta es de textura ,ruesa, los temperantes
son calcita, arenisca, piedra molida, cuarzo v
pirita, el color de la pasta es marrn claro a oscu-
ro. De manufactura modelada. ll espesor de las
paredes es de 5 a 1O mm. ll tratamiento de la
superficie es el alisado. la coccin fue en atms-
fera oxidante v en un bajo porcentaje en atms-
fera reductora. las formas que predominan son
los cntaros, ollas v cuencos de bordes rectos v
evertidos. los dimetros van de 11 a 1O cm. las
asas sondel tipo cintada lateral (li,ura 9).
la decoracines el pintado encolores blanco,
marrn oscuro v marrn rojizo. 1ambin se pre-
sentan aplicaciones a manera de botones alrede-
dor del cuello eincisioneslinealesenlasasas.
Crupo B
la pasta es de textura media a fina, los tem-
perantes son calcita v pirita. ll color de la pasta
Igura 7. Deta||e Je |a construcc6n Je|
cementero, ja|sa b6veJa Pucahuas.
13O
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
es marrn v ne,ro. la cermica es modelada, con
1 a 6 mmde espesor de las paredes. ll tratamien-
to de la superficie es el alisado fino que deja una
superficie re,ular v el pulido. la coccin es en
atmsfera oxidante v reductora. las formas
presentes son los cntaros, platos v cuencos de
bordes evertidos v labios redondeados v rectos.
los dimetros varanentre 7 v 2O cm(li,ura 1O).
la decoracin es el pintado en colores blanco v
ne,ro sobre rojo. 1ambin se distin,uen incisio-
nes de lneas curvas alrededor del borde que se
asemejana las huellas de la ua.
Material cermico de Huantanga
ln el sitio de Huantan,a se reco,i slo 9
fra,mentos, el color de la pasta es marrn v de
textura ,ruesa. los temperantes ms comunes
son la calcita, cuarzo, piedra molida, pirita v
mica. la cermica fue modelada v cocida en
atmsfera oxidante. ll tratamiento de la superfi-
cie fue el alisado. ll espesor de las paredes va de 6
a 8 mm. Se hallaron dos bordes rectos v evertidos
de cuencos con labios redondeados. los dime-
tros van de los 11 a 16 cm. la decoracin utiliza-
da es la pintura en color marrn. ln los cuencos
Igura 6.
Igura 7.
Igura S.
Igura 10.
Igura 9.
Cnsue| Gnzc|ez, Ccrmen cc|ec
131
-sen:cm|en:s cu,s en e| tc||e c|: Je| r/ Ccne:e
o platos la decoracin es en el interior. Un solo
fra,mento con en,obe presenta 7 a,ujeros de 5
mm de dimetro. las asas encontradas son del
tipo cintada.
Material cermico de Quencho
Se reco,ieron 21 fra,mentos. la cermica se
caracteriza por ser de textura ,ruesa, la pasta
vara de un marrn claro a un marrn oscuro,
predominan como temperantes la piedra molida,
cuarzo, pirita v calcita. la cermica fue modela-
da v cocida en atmsfera oxidante. ll tratamien-
to de la superficie interna v externa fue el alisado
tosco con marcadas estras, mavormente al
interior de la vasija. ll espesor de las paredes
vara de 1 a 8 mm. los bordes son evertidos v de
labios redondeados v adel,azados, con dimetros
de 2O cm. 1ambin se presentan asas cintadas.
No se presenta decoracin.
Material cermico de Huamani
ln este sitio se reco,i un total de 61 fra,-
mentos de los cuales un57' es material dia,ns-
tico. 1odos pertenecen al lntermedio 1ardo. los
clasificamos endos ,rupos:
Crupo A
ll color de la pasta vara de marrn claro a
marrn oscuro. los temperantes comunes son la
piedra molida, pirita v mica. la textura vara de
media a ,ruesa. Cermica de manufactura mode-
lada. ll tratamiento de la superficie es el alisado
tosco. ll ,rosor de las paredes vara de los 5 a 1O
mm. la coccin de las vasijas fue en atmsfera
oxidante, presentando la parte media color
ne,ro. las formas ms comunes son los cntaros,
ollas v cuencos. los bordes obtenidos sonel direc-
to, invertido v evertido, reforzados externa e
internamentedelabios redondeados v rectos. los
dimetros de los bordes varan de los 11 a 38 cm.
No presentandecoracin.
Crupo B
la pasta es de textura media. Contiene como
temperantes el cuarzo, mica v pirita. ll color de la
pasta es anaranjado v marrn oscuro. la manu-
factura es modelada. la superficie interna v
externa fuealisada. las paredes delos fra,mentos
varan de 1 a 8 mm. la coccin fue en atmsfera
oxidante. Se presentan las formas de cuencos en
mavor porcentajecondimetros de15 a 23 cm, de
bordes invertidos, con labios redondeados v
rectos. la decoracines pintada encolor marrn
v naranja enel exterior dela vasija.
Discusin
ln el lerodo lntermedio 1ardo el patrn
que ms se encuentra difundido en la sierra
central de ler es la ocupacin de las zonas altas.
los asentamientos se encuentran fortificados
por murallas naturales o artificiales debido a los
conflictos sur,idos entre las etnias por problemas
de territorialidad. lsto explica el por qu, duran-
te este perodo, los sitios arqueol,icos se ubican
en lu,ares estrat,icos v defensivos, ,eneral-
mente en las partes ms altas de los cerros desde
donde podan tener una mavor visibilidad del
territorio, adems se evitaba la ocupacin de las
reas de cultivo.
Al ser ocupada la cima de los cerros, se lo,ra-
ba tener acceso a las reas de pastos de la puna,
importante para la alimentacin de camlidos,
los cuales les provean de alimentos, textiles v
transporte. lsta situacin se presenta en la sierra
de lima, especficamente en la cuenca alta del
ro Caete.
la ubicacin estrat,ica del sitio de
lucahuasi no slo responda a fines defensivos,
sino tambin a fines econmicos. Debe de haber
tenido lucahuasi un desarrollo econmico
importante basado en la a,ricultura, aprecin-
dose an en la actualidad una impresionante
cantidad de andenes, con sistemas de irri,acin
por canales que cubren un vasto sector de tierras
frtiles. Siendo evidente la capacidad or,anizati-
va de trabajo empleado para la construccin de
este sitio arqueol,ico.
lero hov en da el desarrollo econmico
alcanzado en el pasado ha desaparecido, los
andenes se encuentran en un completo estado
de abandono.
132
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
ln cuanto a la ocupacin del terreno cree-
mos que el sitio de lucahuasi solo tuvo ocupa-
cin durante el lntermedio 1ardo, v esto debido
a que su arquitectura no muestra ,randes ras,os
de modificacin o reutilizacin. Adems, los
fra,mentos de cermica presentes en la superfi-
cie solo corresponderan a este perodo, no
encontramos en nin,n sitio visitado fra,men-
tos de cermica inca. larece ser que el sitio de
lucahuasi fue abandonado durante el perodo
del Horizonte 1ardo, quizs debido a su inacce-
sibilidad o por la falta de a,ua producida por los
cambios climticos que ocasionaron un descen-
so del nivel de las a,uas de las la,unas ubicadas
enlas partes altas.
De acuerdo con nuestros datos podemos
decir que, frente a la variedad arquitectnica de
lucahuasi, su tamao v su posicin estrat,ica,
este sitio conform un centro habitado por una
etnia que pertenecera al ,rupo vauvos. lue un
centro administrativo con caracteres pblicos
que no presenta el patrn de asentamiento de los
vauvos, pero s se asemeja al patrn de asenta-
miento de los sitios ubicados en la mar,en
izquierda de la cuenca alta del ro Caete, como
es el caso del sitio de Sinchimarca (l. lnriquez,
comunicacinpersonal).
lartiendo de la premisa de que durante la
expansin de los vauvos el poder poltico se con-
centr enHuarochir, los ,rupos queseencontra-
ban en la mar,en izquierda quedaron rele,ados v
mantuvieron relaciones ms estrechas con sus
vecinos, los astos (pertenecientes a la etnia
Anqara) v los chocorbos (ubicados enel departa-
mento deHuancavelica).
ln lo arquitectnico, el sitio de lucahuasi
comparte la tradicin arquitectnica de las for-
mas circulares re,istradas en el territorio de los
astos v los huancas. lsta rea de investi,acin
est muv relacionada con el departamento de
Huancavelica v conel valledel Mantaro, debido a
que anteriormente existan caminos de herradu-
ra que unan a los pueblos de estas re,iones.
lucahuasi tuvo una funcin de centro adminis-
trativo v de defensa dentro de su caracterstica de
poblado, pero no solamentecumpli estas funcio-
nes, sino tambin funciones pblicas, fue un
centro fortificado en donde se desarrollaron
diferentesactividades.
Debemos destacar que lucahuasi debi com-
partir al,una relacinconlos sitios de Quencho v
Huaman. Conel sitio deQuencho lo uneuncami-
no. ll sitio de Quencho es pequeo v desde l se
domina partedel rea a,rcola deesta zona.
Con el sitio de Huaman debe de tener una
relacin mucho ms estrecha porque ste no
tiene un dominio de reas a,rcolas lo que s se
presenta en lucahuasi, por lo que planteamos
que Huaman habra cumplido una funcin
reli,iosa v lucahuasi una funcin administrativa
del rea a,rcola.
lsta complementariedad se da en al,unos
sitios de 1arma v Chinchavcocha, donde muchos
asentamientos comprenden dos subdivisiones
espacialmente distintas en al,unos casos, los dos
asentamientosdistintosentamao v complejidad
se encuentran muv juntos a lo lar,o de una sola
cresta del cerro o sobre un par de colinas que se
encuentran muv cerca una de la otra, (larsons v
Haston, 1978).
ln lo referente al sistema de almacenes,
parece haber sido manejado a nivel familiar por
las fosas de almacenaje subterrneo, halladas al
interior de las estructuras, similares a las descu-
biertas por la lavalle ( lavalle, 1973: 1O3) en
lossitiosdeAnqara.
lara el sitio de Viaccancha planteamos que
debe investi,arse ms, porque parece ser que su
economa se basaba en la a,ricultura en andenes
v la ,anadera de camlidos (hav estructuras
circulares que serancorrales).
Debemos aclarar que hace falta investi,ar
otros sitios de la mar,enizquierda del ro Caete,
pero esto implicara ms tiempo en el campo v
una mavor financiacinpara poder realizarlo.
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133
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131
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
Acerca de la ocupacin Inca del valle de Mala
(Caete, Lima)
Henry Tanta|en*
Omar PneJo**
Resumen Se discuten nuestros planteamientos acerca de los ltimas ocupaciones prehispni-
cas en el valle bajo de Mala producto de los trabajos arqueol,icos realizados hasta
la actualidad. ln concreto, se discute la ocupacin lnca del valle bajo de Mala como
un proceso dialctico que supuso el enfrentamiento de dos sociedades: la local v la
invasora, en un rea que hasta el momento se haba asumido como de vaco social"
enla costa central.
Palabras clave Dialctica, control, invasin, explotacin, ideolo,a.
Abstract We disscuse the two last prehispanic ocuppations in the lower Mala vallev as a con-
sequence our archaeolo,ical research developemented to the present. Specificallv,
we discusse the lnca ccupation as a dialectical process that supossed the confron-
tation of two societies: the local and the invaders in an area previouslv assumed as a
social vacuum" inthe prehispanic central coast.
Ke,words Dialectics, control, invasion, explotation, ideolo,v.
* Departamento de lrehistoria. Universidad Autnoma de Barcelona, lspaa. Correo electrnico:
henrvtantalean_vahoo.es
** Arquelo,o de la Universidad Nacional Mavor de San Marcos, lima-ler e investi,ador asociado al
lnstituto Cultural Rvna. Correo electrnico: avqi_vahoo.es
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| 15, 2004
135
Introduccin
Desdeel ao 1996, losautoresdeesteartculo
desarrollamos investi,aciones arqueol,icas en
el valle formado por las a,uas del ro Mala, ubica-
do al sur del departamento de lima en la costa
central del ler (figura 1). Dichas investi,acio-
nes incluveron la prospeccin arqueol,ica de la
seccin baja del valle, que comprende el tramo
localizado entrela localidad dela Capilla (a unos
168 msnm) v la desembocadura del ro Mala enel
cano lacfico (alrededor de 32 kmdel recorri-
do del ro) (figura 2).
Mediante estas investi,aciones pudimos
aproximarnos a los desarrollos sociales, econmi-
cos v polticos de esta zona. lnprimer lu,ar, reco-
nocimos que para el denominado leriodo
lntermedio 1ardo o poca de Desarrollos
Re,ionales 1ardos (11OO-117O aos de nuestra
era) existi una sociedad que utiliz un estilo
cermico conocido en la literatura arqueol,ica
1
andina como luerto Viejo (Bonava 1959) (figu-
ra 3). lnese momento de nuestra formacinaca-
dmica la asociacindirecta" entre asentamien-
tos v estilo cermico revelara qu asentamientos
1
luerto Viejo es un sitio que se halla ubicado cerca al litoral, al norte de la desembocadura del ro Mala. lue all
donde 1abio hizo una recoleccin de 615 fra,mentos de cermica de superficie. ll anlisis de stos, realizado por
Bonava, concluv enla definicinde un estilo cermico. lor otra parte ln,el (1982) que tambin encuentra este esti-
lo enla Quebrada de Chilca nos ofrece unfechado absoluto para ella alrededor de los 11OO aos d.n.e.
Igura 1. Mapa Je |a costa
centra|. Va||es vecnos a|
va||e Je Ma|a.
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136
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
Igura 2. |cn Je u||ccc|n Je |s s|:|s crue||cs en e| tc||e Je Mc|c, |cscJ en
\||||cms , Mer|n 196. nesc|:cJs |s s|:|s senc|cJs en e| :e\:.
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137
Caractersticasgeneralesdel rea deestudio
ll valledeMala seencuentra al sur delima (a
unos 81 kmde la capital del ler), enla provincia
deCaete. lnla actualidad, nuestra rea deestu-
dio comprende los distritos de Santa Cruz de
llores, San Antonio, San ledro de Mala v
Calan,o.
ll ro Mala se ori,ina en el flanco occidental
de los Andes por la unin de los ros Quinches v
San lorenzo v recorre 12O km. ln su recorrido el
ro atraviesa diversas formaciones ecol,icas
desde el desierto subtropical (prxima al litoral)
hasta la estepa espinosa Montano Bajo v estepa
Montano, todas ellas potenciales para la a,ricul-
tura. A ,randes ras,os, la partedel Mala queestu-
diamos est conformada por llanuras v colinas de
relieve ondulado cerca al litoral (figura 4)v otra
fuertemente accidentada ubicadas en los flancos
dela cordillera occidental delosAndes.
ll valle de Mala tiene en la actualidad una
temperatura media de18 C, la temperatura mni-
ma extrema es de 1O C v la mxima de 3O C. la
humedad relativa mnima es de 77 por ciento, la
mxima, de 85 por ciento. Casi no hav precipita-
ciones. 1ieneunclima semiclido v al,unas zonas
se caracterizan por el alto porcentaje de horas de
sol como en la zona de Calan,o (entre 2OO v 5OO
msnm). Cuando se produce el fenmeno de ll
Nio las variaciones dela humedad sonextremas,
v tienen efectos sobre la produccin a,rcola. Un
ras,o hidrol,ico que el ro Mala comparte con
los ros de la costa peruana es su comportamiento
estacional. As, se re,istran momentos de ,ran
descar,a entre los meses de enero v marzo (cerca
de 7O por ciento de la descar,a anual), v otros de
sensible escasez entre los meses de julio v octubre
(cerca de6 por ciento deella), conperodos inter-
medios entre los meses de abril-junio v noviem-
bre-diciembre. lero a diferencia de lo que ocurre
con muchos ros de los diversos valles de la costa,
el de Mala disminuve el caudal durante el ao,
pero nunca seseca (Chvez 2OO2).
ll rea de nuestro estudio es mostrada en la
fi,ura 2 v, a ,randes ras,os, comprende las reas
advacentes al ro. Una cuestinquecondicion el
perteneceran a dicha sociedad, es decir, bamos
enbusca dela Cultura luerto Viejo".
ln se,undo lu,ar, tambin tenamos como
objetivo entender el impacto lnca enlas socieda-
des locales v cmo se produjeron cambios socia-
les, econmicos v polticos materializados en un
nuevo patrn de asentamiento v la consecuente
inclusin de elementos arquitectnicos extraos
al vallehasta la lle,ada delos colonizadores caste-
llanosen1532.
Asimismo, nuestra investi,acin tambin
esperaba comprender ciertos mecanismos de in-
te,racinreli,iosa" de la Costa Central prehisp-
nica, enconcreto el de la he,emona reli,iosa del
sitio de lachacamac v su relacin con los valles
vecinos como el de Mala. ll anlisis de dichos
mecanismos de inte,racin poltico-reli,iosa
siempre se habanabordado desde la etnohistoria
v se basaba en relatos como el de los ||s Je
cc|cccmcc`, discurso que encubrira una estra-
te,ia de coercin ideol,ica iniciada en poca
pre-inca v lue,o consolidada para su beneficio por
la clase dominante lnca. lor ello, esto ser inclui-
do aqu de manera que nos acerque a las estrate-
,ias de dominacin lnca utilizadas en el valle de
Mala.
Igura 3. Cntaro "cara-go||ete" tipco Je| est|o
cermco Puerto Vejo. TomaJo Je Lnge| (1966).
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
138
reconocimiento de sitios es que el valle ha estado
expuesto a profundas transformaciones, produc-
to de la intensa actividad a,rcola, siendo en la
actualidad difcil, por no decir imposible, ubicar
asentamientos enla zona llana del fondo del valle
enla queseencuentranlos campos decultivo. De
manera que en la actualidad, la mavora de sitios
arqueol,icos conocidos se encuentran en zonas
denominadas eriazas", casi siempre vecinas a las
pendientes delos cerros o quebradas queno estn
sometidasa rie,o.
Las investigaciones arqueolgicas en el valle de
Mala
las primeras investi,aciones en este valle se
dieron el si,lo pasado, cuando el sacerdote ledro
Villar Crdova realiz diferentes visitas a las
zonas arqueol,icas el departamento de lima v
avudado por los datos etnohistricos iba descri-
biendo v relacionando tnicamente a dichas
reas arqueol,icas. ln los datos reco,idos en
dichos recorridos, hace mencin de numerosos
sitios en el valle Mala v reconoce su ,ran riqueza
arqueol,ica (Villar Crdova 1931: 276-278).
tras escuetas referencias arqueol,icas del
Valle de Mala provienen del padre de la arqueo-
lo,a peruana" Julio C. 1ello (1959), quien tam-
bin menciona al sitio de ll Salitre. lara 1ello,
las construcciones perteneceran al Horizonte
Medio (6OO-1OOO d.n.e). Asimismo, los antrop-
lo,os norteamericanos Stron, v Willev (1913)
durante sus prospecciones en la costa sur reco-
nocen varios sitios cercanos a la desembocadura
del Mala entre los que mencionan a llera v
1otoritas (ll Salitre), etc. Ooldfried (1969) tam-
bin se refiere a ll Salitre en un artculo mono-
,rfico.
lrederick ln,el, investi,ador que realiz
extensas prospecciones en los valles de la costa
peruana, tambin reconoci unos cuantos sitios
arqueol,icos en la parte baja del valle. Aunque
las referencias de estos sitios sonbastante sintti-
cas (ln,el 1982), muchas descripciones inditas
producidas durante dichos reconocimientos v
depositadas en los archivos del anti,uo Centro
de lnvesti,aciones de zonas Aridas son las ms
importantes de los sitios arqueol,icos de la
desembocadura del ro Mala, al,unos de ellos
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
Igura 4. Pasaje Je| |tora| en Ma|a. Aqui se encuentra e| sto prehspnco Je PeJra
Sea|aJa (San Antono), tipco Je| PerioJo lntermeJo TarJo.
139
arrasados por el actual proceso de urbanizacin
de dichas zonas (1antalen1995).
A su vez el arquitecto Carlos Williams
(198O) dentro de su planteamiento de la tradi-
cin arquitectnica de los templos en U" de la
costa central, sealara al sitio de ll Salitre Jn-
Je se encuen:rc un eJ|j|c| cn z ceremn|c|
|ncrrcJ en:re |s Js |rczs Je unc |rcm|Je`
(Williams 198O: 1O7). Sin embar,o, dicha cues-
tin va fue criticada por nosotros en su momen-
to, descartando dicha datacin relativa (1anta-
lanv linedo s/f).
lara finalizar conlos trabajos realizados enel
valle bajo de Mala, a,re,aremos el texto presen-
tado por CarmenOabe(Oabe2OOO) acerca desus
excavaciones en el sitio arqueol,ico denomina-
do Cerro Salazar, sitio que va describamos en un
primer acercamiento al rea de estudio (1anta-
len 1995). Hav que destacar que el sitio en ese
momento va sehallaba bastantedestruido, v prc-
ticamente conlos trabajos de Oabe se revelaba lo
que va se haba denunciado en su momento: la
destruccin sistemtica del sitio Cerro Salazar.
De todas formas, es necesario sealar que a la
actualidad dicha informacin es la nica de esta
partedel valle, queha sido publicada v enla quese
ofrece informacin relevante para el rea en
poca prehispnica.
Apesar de la escasa informacin arqueol,i-
ca de la zona, nos propusimos trabajar en ella, va
que producto de estas circunstancias se perciba
un aparente vaco social" en la costa central
prehispnica anterior a la lle,ada de los lncas
(leckhout 1999: 163), el cual mavormente era
cubierto asociando el valle de Mala con ,rupos
sociales cercanos como el Ychma (v.,r. Bueno
1982: 11 v 25, Bazn del Campo 1992, citado en
Morales: 1993: 512) que ocupaba principalmen-
telosvallesdelurnv Rimac.
Metodologa dela investigacin
Nuestro trabajo tuvo como punto de partida
el inventario, catastro v delimitacindel patrimo-
nio arqueol,ico del valle de Mala realizado por
Williams v Merino a peticin del lnstituto
Nacional de Cultura en el ao 1976. Oracias a
ste, pudimos realizar la prospeccin v re-
evaluacin de todos los sitios arqueol,icos de la
zona baja, de una manera ms fcil, v supuso diri-
,irnosal campo contando conuna hiptesisc r|-
r| que planteaba que: |s csen:cm|en:s Je|
n:ermeJ| TcrJ/ (1100-140 J.n.e.) Je|er/cn
es:cr csc|cJs c un c:rn cru|:ec:n|c recnc|-
Jen|c znc Je ||:rc| ,cJ|c|nc|men:e cncercm|cc
uer:V|e`(1antalen1996).
lor cuestiones de comodidad, nuestro reco-
rrido se inici en la misma zona que lo hicieron
Williamsv Merino, valedecir enla localidad dela
Capilla (a unos 168 msnm). lnnuestra prospec-
cin, adems del re,istro ,rfico (croquis v foto-
,rafas), se tomaronnotas de descripcinde cada
sitio, verificando la existencia deocupaciones del
lntermedio 1ardo o lnca. A pesar de que abri,-
bamos la esperanza de localizar asentamientos
ms tempranos, durante nuestro recorrido, estos
no fueronlocalizados.
Al iniciar nuestra prospeccin pensbamos
que desde el sector de la Capilla encontraramos
asentamientos con caractersticas que habamos
reconocido en el litoral cercano a la desemboca-
dura del ro Mala en una prospeccin preliminar
(1antalen 1995). lor el contrario, encontramos
nuevos elementos arquitectnicos de construc-
cin que nos sirvieron para definir un posible
se,undo ,rupo social, en la parte alta de nuestra
prospeccin. Adicionalmente, encontramos
muchos problemas para nuestro fechado relativo
(mediantela cermica asociada a la arquitectura)
va que al,unos sitios de la zona alta, contenan
poca cantidad de sta. linalmente, bajando"
por el valle encontramos los asentamientos que
nos parecan conformar un mismo ,rupo con los
de la zona del litoral. lstos, adems, estaban aso-
ciadosa ,rancantidad decermica luerto Viejo.
Las sociedades locales del intermediotardodel
valledeMala
ln un primer acercamiento a esta cuestin
(dem 1996) planteamos la presencia de dos
sociedadespara la partequenosocupa del vallede
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
11O
Mala. Una deellas estara asociada a ,rupos serra-
nos v la otra asociada a las del litoral.
bviamente, esta divisin tambin obedecera a
cuestiones topo,rficas o de explotacin de
recursos naturales concretos. Asimismo, plan-
tebamosuna relacineconmica entreellasden-
tro deuna red deintercambio deproductos.
Aunque por el momento no lo tenemos bien
definido, queremos adelantar al,unas caracters-
ticas de este supuesto ,rupo social de filiacin
serrana. lstesecaracterizara por asentamientos
pequeos (entre1 v 3 hectreas) conrecintos rec-
tan,ulares que se encuentran ubicados en pen-
dientes de cerros (,racias a la construccin de
terrazas) v/o cercanos a su base(aunqueesto esta-
ra justificado por la poca disponibilidad detierras
para habitacin de esta parte donde el valle se
estrecha). ll material de construccin empleado
esla piedra decerro unida conar,amasa debarro v
revestida conbarro. la cantidad decermica aqu
hallada es poca con relacin a los sitios asociados
a cermica luerto Viejo. la misma es tosca en
apariencia v sin decoracin pintada (salvo al,u-
nas con impresiones circulares), todas pertene-
cientes a formas domsticas como ollas o cnta-
ros. ll color predominante es marrnv ne,ro, por
ser principalmente vasijas realizadas en hornos
reductores. ll patrn funerario constituira un
nuevo elemento dia,nstico para estos asenta-
mientos va que incluven tumbas rectan,ulares
dentro delas habitaciones a manera demausoleos
o cajas funerarias" construidas sobreel nivel del
piso. Al,unos asentamientos de este ,rupo social
sonlosdelasaca, Oramadal o Cerro Colorado.
ll lmite territorial entre este ,rupo v el
si,uiente que describiremos se hallara valle arri-
ba dela localidad deAspitias para la mar,ennorte
v cercano a la anti,ua Hacienda 1utumo para la
mar,en sur (a la altura del cuadro 3l de la fi,ura
3), justo cuando el vallecomienza a ser ms ancho
dada la cercana a la desembocadura del ro Mala.
ll se,undo ,rupo v al cual nuestro trabajo
estaba orientado a definir, posea los elementos
caractersticos v dia,nsticos va observados por
nosotros enel litoral, como por ejemplo enel sitio
de liedra Sealada (fi,ura 5), en la localidad de
SanAntonio (1antalen1995). ls decir, se trata-
ban de asentamientos nucleados que crecieron
desordenadamente de acuerdo a las necesidades
de su tiempo an cuando contaban con espacio
ms amplios para la construccin de sus asenta-
mientos, como las zonas llanas de la desemboca-
dura del ro v el litoral. ln nin,uno de los casos
observados en el valle, dichos asentamientos
humanos superaban las 5O unidades domsticas.
las mismas estn caracterizadas por ser semi-
subterrneas v tener silos o depsitos cuadran,u-
lares anexos a las construcciones. la tcnica de
construccinestaba constituida por paredescom-
puestas por piedras de campo semi-canteadas
unidas con ar,amasa de barro. los recintos
poseanesquinas curvas, una caracterstica si,ni-
ficativa en dicho tipo de arquitectura. la ,ran
cantidad de cermica hallada en estos asenta-
mientos nuevamente revelaba la ,ran produc-
cinde sta v que se realizara enla mavora de los
asentamientos (muchas veces se hallaba cermi-
ca deformada o rota por su control deficiente en
los hornos) (fi,ura 5). lor el material desuperficie
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
Igura 5. Cermca Puerto Vejo recuperaJa en
L| Sa|tre.
111
hallado en estos asentamientos se puede afirmar
que la alimentacin bsica se realizaba aprove-
chando losrecursosmarinos, aunquela dieta tam-
binincluira ve,etalescomo, por ejemplo, la cala-
baza. Asimismo, sectores casi siempre alejados
del ncleo domstico, conformados por espacios
superficialmente limpios de plantas rectan,ula-
res delimitados por piedras, serviranpara el seca-
do de pescado u otros productos marinos.
Asentamientos tpicos de este ,rupo social seran
losdeSanJulin, lasllores, o Aspitias.
La ocupacin Inca del vallebajodeMala
la ocupacin lnca de este valle, se,n datos
etnohistricos, se dara aproximadamente en
1176 durante la expansin del lmperio realizada
por 1pac lnca Yupanqui (Bonava 1991: 516).
Dicha ocupacin es ms fcilmente reconocible
en los asentamientos mavores lnca que en los
asentamientos autctonos, pues los ltimos
si,uieron siendo utilizados sin mavores cambios
durante esa poca. los principales sitios plena-
mente lnca, comenzando desde la parte superior
de nuestra prospeccin, seran los de la Vuelta,
Yuncaviri, Cuesta Alta, Corral Quemado, liedra
An,osta, llera, v ll Salitre, losmismosqueesta-
banunidos por uncamino lnca que corra parale-
lo al ro. Dicho camino se encuentra bienconser-
vado enel tramo entrela localidad dela Capilla v
San Juan de Correviento, donde existi un ,ran
asentamiento autctono con posterior ocupa-
cin lnca. Asimismo, otro camino conectara el
valledeMala conel deChilca a travs deuna que-
brada transversal que se inicia enMala enla que-
brada conocida como Cuesta Alta, dondeadems
existi un sitio lnca de control. Una ruta similar
unira el valledeMala conel deAsia a travs dela
Quebrada Millav(Coello 1993).
Asimismo, cabe sealar que la mavora de los
asentamientos con arquitectura lnca tpica en
este valle, se hallan emplazados en las quebradas
que descienden hacia el ro Mala. Si bien, estos
lu,ares no parecen ser idneos para la construc-
cinde arquitectura administrativa por la proba-
ble descar,a de a,ua v barro por estas quebradas
en pocas lluviosas o por la poca defendibilidad
2
que poseen, estos cumpliran una funcin ms
importante dentro de la re,inv que no sera otra
que la del control del trnsito intervalles, encon-
creto el acceso a los valles de Chilca v Asia, zonas
densamente pobladas antes v durante la presen-
cia lnca (ln,el 1982, Coello 1993).
Hav que remarcar que los asentamientos
lnca del valle de Mala no concentraran pobla-
cin civil, sino que ms bien, se ofreceran como
espacios arquitectnicos para la residencia de los
administradoresdela poltica v reli,inlnca, acti-
vidades de,estindelos recursos locales (depsi-
tos de alimentos, corrales), espacios para la pro-
duccincontrolada debienes (cermica, textiles,
etc.) e inclusive sectores de personal controlado
por el imperio (artesanos, soldados, mitimaes,
etc.) tanto nativoscomo deotrasre,iones.
lnel caso deMala, al parecer, no serealizaron
traslados de poblaciones ni concentracin de las
mismas alrededor de los nuevos asentamientos
lnca como en otras reas del lmperio lnca por lo
que la mavora de la arquitectura en los centros
administrativos estara relacionada conla ,estin
econmica, poltica v reli,iosa del valle.
ln este artculo, solamente nos ocuparemos
de los sitios de la Vuelta v liedra An,osta (v
tan,encialmente de ll Salitre), los que ,racias a
los elementos imperiales lnca que incluven,
hemos reconocido como centros administrati-
vos, se,n las caractersticas sealadas por
Hvslop (199O). Ambos sitios son analizados
aqu, pues representan ejemplos de dos tipos de
asentamientos lnca en este valle v poseen en la
actualidad un ,rado de conservacin que permi-
te observar la mavora de sus componentes v
planificacin urbana ori,inales.
2
Ya que casi siempre se ubican en la parte ms baja v advacente al ro, lo que supone un mnimo o inexistente con-
trol visual del paisaje circundante.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
112
La Vuelta
lste sitio se encuentra ubicado a unos 2.5
3
kilmetros del actual ncleo urbano de Calan,o
v a unos11O msnm. Seubica enuna quebrada seca
muv lar,a que ha sufrido numerosas car,as alu-
vinicas, las mismas que han impactado en la
arquitectura v handesfi,urado su plano arquitec-
tnico, socavando incluso las principales estruc-
turasarquitectnicas.
Dems esta decir que, como le ocurre a la
mavora delosasentamientosprehispnicosaban-
donados a su suerte, ste ha sido presa de la des-
truccin de huaqueros v, en este caso concreto
por la ocupacin temporal de pastores de cabras.
Aunas, enla actualidad la Vuelta, se caracteriza
por presentar sectores bien definidos v el rea de
estructuras se,nWilliams v Merino ocupara de
3O a 35 hectreas.
Adems de los edificios principales, se dispu-
sieron,randes espacios abiertos o plazas trapezoi-
dales, sobre todo en la parte del acceso desde el
valle. Williams v Merino reportanhasta 3 de ellas
(una con las si,uientes dimensiones: 1O x 7O m).
bviamente, haba con,re,acin v concentra-
cinde,randes ,rupos depersonas. Asimismo, se
reportan pequeas plataformas relacionadas a
dichasplazas.
Williams v Merino dividieronel ncleo urba-
no del asentamiento (de unos 15O mx 1OO mde
ancho) en7 barrios"v dos edificios principales".
lara una detallada descripcin de estos se puede
recurrir a su texto, aunque la descripcin que
hacen de estos barrios" es bastante sinttica por
la destruccin que sufrieron dichas estructuras.
Asimismo, el aparente condicionamiento del
terreno por la estrechez de la quebrada v los posi-
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
Igura 6. Vsta Je| eJjco prncpa| ("Pa|aco") Je La Vue|ta.
3
Calan,o, parece haber sido un sitio importante durante la ocupacin lnca v quiz antes. De hecho, all se encuen-
tra localizado el petro,lifo ms importante del valle (Nez Jimnez 1986). Sobre las estructuras prehispnicas se ha
construido el actual pueblo que ha completado la destruccin parcial del sitio que parece haberse iniciado con las des-
car,as aluvinicas que ha sufrido esta rea. Anas, es comnque cada vez que se abre la tierra se hallenrestos arqueo-
l,icos, sobre todo de poca lnca.
113
bleseventosde|uc,c queha soportado, hancon-
dicionado una descripcinprecisa v jerarquizada.
Solo se puede decir aqu, que estos barrios" se
componen de estructuras o recintos rectan,ula-
res a,lutinados conmuros hechos conpiedra can-
teada v revestidas debarro, al,unas deellas inclu-
vendo cmaras funerarias colectivas. Una cosa
interesante es que Williams v Merino en su Ba-
rrio Vll" reportan tmpanos" en un edificio, lo
que supondra la existencia de edificaciones con
techos a dos a,uas", un elemento lnca trado de
la sierra. lnesemismo edificio Williams v Merino
reportan una hornacina con doble lateral escalo-
nado. Cuando acudimos al asentamiento muchos
destosv otroselementos habandesaparecido.
Nosotros nos concentraremos enla arquitec-
tura de los edificios principales o arquitectura
monumental, que es la que mejor se ha conserva-
do, v quesera infraestructura destinada a funcio-
nes poltico-administrativas o de residencia del
,rupo diri,ente encar,ado de las instalaciones.
tros edificios cercanos a los principales tendran
otras funciones que por ahora desconocemos.
tras instalaciones estaran relacionadas con
actividades econmicas como: terrazas a,rcolas,
corralesv depsitos.
Dentro del sector monumental sobresale un
edificio de buena conservacin(conocido por los
pobladores actuales como el lalacio")(fi,ura 6)
quees el nico actualmenteenesta partedel valle
que mantiene la principal caracterstica de la
arquitectura imperial lnca, nos referimos al vano
de acceso de forma trapezoidal con doble jamba
(figura 7).
la construccindel edificio fuerealizada con
distintos materiales. la mavor parte de los muros
se levantaron con piedras trabajadas unidas con
barro, en otros se aadieron adobes hechos en
molde de ,ran tamao, una tcnica exclusiva de
la poca lnca, enedificiosimportantesdela zona.
Al frente de este lalacio", existe otro edifi-
cio importante en el que, adems de los adobes
utilizados para su construccin, existen muros
dobles concmaras funerarias, ,aleras funerarias
techadas con madera v con piedra. Un elemento
interesante en la tcnica constructiva es la utili-
zacin de piedras que sobresalen de los muros v
queserviranpara el apovo demaderas para el sos-
Igura 7. Acceso a| eJjco prncpa| (jgura 6) Je La Vue|ta. Aunque muy JestruJo se pueJe notar
|as caracteristcas Je |a arqutectura nca.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
111
tenimiento de un se,undo piso. Se ha observado
que tanto en ste como en el anterior edificio
antes descrito, la existencia de un elemento
extrao para la arquitectura lnka (aunque no
para el valle pues tambin se re,istra en un edifi-
cio lnca en liedra An,osta) v que es la inclusin
de huesos lar,os de humanos v camlidos en los
paramentosmurarios.
tra cosa si,nificativa es que, como en
muchos sitios del mismo valle, la cermica tpica-
mente lnca es escasa v ms bien la uer: V|e se
hacemsrecurrente.
Piedra Angosta
Al parecer este asentamiento fue construido
en un rea libre de ocupacin previa. la mavor
parte del asentamiento (entre 8 v 1O ha.), sobre
todo lo que al parecer son las reas pblicas v
edificios de administracin v reli,in, se localiz
sobre una extensa rea bastante plana v re,ular
que se eleva del fondo del valle unos 1O metros v
localizada a unos 23O msnm. (figura S). la vista
que se domina desde el borde de esta explanada
permite controlar un ,ran sector del valle. lsta
explanada se encuentra limitada por dos que-
bradas que restrin,en el rea de construccin
del asentamiento, siendo la quebrada que se
encuentra al nor-este la entrada natural al mis-
mo. Sin embar,o, parece que el acceso ms dif-
cil ubicado al sur-oeste del sitio, v que le da el
nombre al lu,ar, es el que se utiliz preferente-
mente debido a su mejor control desde dentro
del asentamiento.
lxisten varios sectores, pero nosotros dife-
renciaremos slo tres: rea de depsitos v cemen-
terio, rea deedificios administrativos v reli,iosos
v rea de residencia del ,rupo diri,ente del asen-
tamiento. lxisten otros sectores que, al parecer,
correspondan a espacios domsticos pero son
conjuntos pequeos v dado el ,ran saqueo de las
tumbas incluidas dentro delas viviendas (o poste-
rior a su utilizacin como tales) se encuentran
bastantedesfi,urados.
lstos, adems, se hallan en la parte baja del
cerro vecino que cierra la explanada del asenta-
miento, por lo quela pendientesuperada median-
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
Igura S. Vsta genera| Je PeJra Angosta. Se pueJen aprecar sus prncpa|es sectores. N6tese como e|
posb|e Lshnu, ubcaJo en e| centro Je| sto, es e| eje Je| asentamento.
115
te terrazas condiciona su emplazamiento tornan-
do difcil su descripcin.
Al in,resar al asentamiento, se percibe de
entrada, que para construir los principales edifi-
cios administrativos lnca se eli,i la parte ms
plana. lsta amplitud de espacio les permiti a los
constructores, al contrario queenla Vuelta cons-
treida por los cerros, dejar ,randes espacios
entre edificios v contar conespacios pblicos que
sin estar delimitados a modo de plazas parecen
haber cumplido esa misma funcin como vere-
mosa continuacin.
ll rea de depsitos v cementerio est carac-
terizado por una ,ran estructura cuadran,ular
(33 mpor lado), la que esta delimitada v cercada
por un muro de piedra v que en el interior com-
prende una serie de estructuras rectan,ulares
subterrneas (3 x 3 m) con los paramentos inter-
nos enlucidos conbarro fino quesu,ierensu utili-
zacin como depsitos o c|ccs` (figura 9). lsta
rea sera ideal para dicha funcin, puesto que,
como en la mavora de centros administrativos
lnca las colcas se hallabanenlas zonas ms venti-
ladas v conmavor circulacindeaire, para la con-
secuenteconservacindelos productos all alma-
cenados. Asimismo, los productos tambin
serandepositados, por sus transportadores, inme-
diatamentedespus de in,resar al asentamiento.
Conti,ua a esta estructura, no sabemos si
contempornea, se halla una ,ran rea de tum-
bas. los fardos funerarios presentan textiles tpi-
cos inca v la cermica luerto Viejo est presente.
Dejando atrs el rea anterior se observa el
rea de edificios administrativos v reli,iosos. lero
entre esta rea v la anterior existe un,ranespacio
abierto, que a simple vista no parece cumplir fun-
cin al,una. Sin embar,o, un anlisis del asenta-
miento desdeuna altura adecuada v la misma foto-
,rafa area del asentamiento revela la existencia
deuna plaza. Unelemento definitivo para la com-
probacin de esta conjetura, v adems sealarla
como la plaza principal del sitio, es que casi en el
centro de este espacio abierto se levanta una
pequea estructura rectan,ular con un pozo cir-
cular conti,uo. la pequea plataforma rectan,u-
lar esta hecha de piedra v no tiene mucha alzada
Igura 9. Vsta Je| sector Je Jep6stos y cementero. Ln prmer p|ano, |a gran estructura cuaJrangu|ar
que guarJa en su seno |os Jep6stos o "co|cas". A |a Jerecha se extenJe un gran cementero.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
116
(figura 10). Sin embar,o, su morfolo,a, su loca-
lizacinv el elemento accesorio: el pozo (para ver-
ter las sustancias que se ofrecan a la tierra o c-
c|cmcmc` enlos rituales), nos plantea quesu fun-
cinhava sido la deunUshnu, es decir la platafor-
ma desde la que se diri,anv realizabanlos princi-
pales actos pblicos, polticos v reli,iosos encada
4
centro administrativo. lor el momento, este
sera el nico Ushnu que se ha reportado en el
valledeMala.
Atravesando esta plaza nos hallamos en el
rea con,randes edificios deplantas rectan,ula-
res v que hemos denominado rea de edificios
administrativosv reli,iosos (figura 11). Aqu tam-
binWilliamsv Merino (1976) dicenhaber obser-
vado al,unos edificios contmpanos" su,iriendo
nuevamente la existencia de techos a dos a,uas.
lnestesector estaranlos edificios ms importan-
tes del sitio, bsicamente los que tienen que ver
con las instituciones principales del lstado lnca:
los administrativos (polticos) v li,ados a ellos los
reli,iosos. ln este sector, llama la atencin a pri-
mera vista, que muchas de las estructuras arqui-
tectnicas principales han sido intruidas por
entierros de poca lnca. lor ello, es de suponer
que exista un templo importante aqu, puesto
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
4
lara una discusinacerca de las morfolo,as v funciones del Ushnu ver Hvslop 199O: 69.
Igura 10.
Deta||e Je |a
estructura
arqutect6nca Je
p|anta
rectangu|ar,
segn nosotros |a
p|atajorma
cu|tsta prncpa|
Je| sto o Lshnu,
ubcaJa en e|
centro Je |a
p|aza.
Igura 11. Vsta
parca| Je| sector
Je eJjcos
aJmnstratvos y
re|gosos, tomaJa
JesJe e| sector
resJenca| Je|
grupo Jrgente.
117

queel entierro ensectores pblicos solo serealiza-
ba enedificios decarcter reli,ioso como enlos de
lachacamac (lurin), la Cumbe (Chincha) v
para el valle de Mala solo en un sitio ms, que
lue,o abordaremos: ll Salitre. Asimismo, la mavo-
ra de los entierros humanos se realizaroncuando
la mavora de las estructuras arquitectnicas va
no estaban en funcionamiento, es decir que el
lstado lnca quiz va haba colapsado, probable-
mente, como consecuencia de la lle,ada de los
invasorescastellanos. Williamsv Merino nosapor-
tan tambin un dato interesante v es que ellos
observan que al,unos crneos de los cadveres
presentandeformacintabular erecta, una defor-
macintpicamentelnca.
ll ltimo sector, el de residencia del ,rupo
diri,ente, incluve la parte baja del cerro conti,uo
a los principales edificios administrativos v que es
la partems res,uardada v desdedondesecontro-
la todo el asentamiento . lstesector esta construi-
do ,racias al aterrazamiento de la pendiente del
cerro. As pues, los edificios sehallanescalonados
v a distinto nivel pero estn comunicados entre
ellos. Aqu resalta la utilizacin de adobes lnca,
nichos trapezoidales (fi,ura 12) v el enlucido de
barro v pintura amarillo ocre (v roja se,n
Wi l l i ams v Mer i no) s obr e el mi s mo.
lmplazamiento, volumen v color en este tipo de
edificioslnca sonnormasenla arquitectura lnca v
quetena como objetivo ejercer unimpacto visual
enel visitanteal asentamiento.
Pachacamac , su influencia en el valledeMala
ls importantesealar la relacindelas socie-
dades de esta rea con el principal centro de
poder poltico-ideol,ico de la costa central:
lachacamac, ubicado en la mar,en norte de la
desembocadura del ro lurn, lima. lste centro
de culto (reconocido por los pobladores andinos
como unorculo") es relevanteaqu porqueejer-
ci un ,ran poder ideol,ico sobre los valles cos-
5
teros v tambinenreas serranas antes v durante
Igura 12. Deta||e Je rea resJenca| P[1]. Angosta.
5
ln lachacamac se han hallado numerosos contextos funerarios que incluven textiles v cermica de valles tan
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
118
6
la poca lnca. Consecuentemente, habra man-
tenido al,una relacin con la sociedad local del
valle de Mala. Dicha relacin reli,iosa no tiene
queser confundida conuncontrol poltico exclu-
sivo de la elite dominante sobre el valle de Mala,
como se ha venido planteando desde la interpre-
tacinde la etnohistoria, territorialidad actualis-
ta v contextos cermicos en un sitio como
lachacamac que adems articulaba a toda una
serie de localidades ubicadas en el seno de socie-
dades autnomas.
lla,bamos al supuesto de ese tipo de rela-
cindeMala conlachacamacdedos formas: una
directa v otra indirecta. la primera, va la haba-
mos esbozado al iniciar nuestro trabajo al recopi-
lar la informacinnecesaria para apovar nuestras
hiptesis de trabajo para el valle de Mala. Resulta
quehabamos reconocido dentro delos contextos
excavados por el investi,ador alemn Max Uhle
en lachacamac, un conjunto cermico sin,ular
con caractersticas del estilo luerto Viejo (Uhle
1991|19O3]: fi,. 82-83 v lm. 13: fi,. 6. 1ambin
ver Bueno 1982: 26 fi,. a) v que suponemos que
procede del rea de Mala donde se estaba produ-
7
ciendo enesos momentos. lstos conjuntos cer-
micosprovenanespecficamentedel sector deno-
minado por Uhle como uter Citv" (Ciudad
exterior") (Uhle 1991|19O3]: 62-66) v Subur-
bio" o Barrio" por Shimada (1991: XX, lV v ver
lmina 2) v quesera uno delos lu,ares enla peri-
feria de lachacamac esco,ido por el ,rupo social
del valle bajo-litoral de Mala del lntermedio
1ardo v/o lnca para establecer unasentamiento-
enclave en el centro reli,ioso. ls conocida por
diversas referencias etnohistricas (Rostworows-
ki 1992: 92) la pere,rinacinperidica queserea-
lizaba a estecentro deculto. lor consecuencia, los
diferentes ,rupos sociales deberan utilizar un
espacio concreto donde permanecer durante los
actos reli,iosos, sobre todo cuando lachacamac
tena una relacinideol,ica conMala como vere-
mos ms adelante. ln el futuro, excavar este u
otros sectores de lachacamac se,uramente
supondr el reconocimiento de concentraciones
de conjuntos arquitectnicos v cermicos parti-
culares quedefiniranocupaciones humanas pro-
cedentes de unrea ,eo,rfica concreta, como la
deMala.
lor otro lado, la evidencia indirecta de esta
relacin proviene de la etnohistoria (Santilln
1927|1563]: 3O). Se,n sta, durante la expan-
sin del lmperio incaico, el ,obernante 1upac
lnca Yupanqui lle,a a lachacamac, orculo al que
supuestamenterespeta v que quiereasimilar den-
tro de la reli,in oficial solar. ln dicha visita el
dios lachacamac, mediante sus sacerdotes, pide
al lnca que construva ccscs crc sus ||s` en los
valles costeros de Mala v Chincha v en
Andahuavlas (latterson 1991: 89). lara noso-
tros, mediante la metfora de los hijos, se estaran
sealando lu,ares importantes, econmicamen-
te hablando, para los diri,entes de lachacamac.
ln estos lu,ares se explotaran ciertos recursos
econmicos (principalmente, tierras para pro-
duccin a,rcola se,n Rostworowski 1992: 51)
enel nombredelachacamacdentro deuna estra-
te,ia de coercin ideol,ica. De hecho,
lachacamac era una deidad a la cual se tema por
su relacin con los movimientos ssmicos tan
comunes v destructivos en la zona andina, sobre
todo en la costa (latterson 1991: 9). llanteamos
que durante la poca lnca la materializacin de
estos hijos se produjo mediante la construccin
de edificios sin,ulares (lu,ares de culto o |uc-
ccs`) que reproduciran el culto de lachacamac
pero al cual inteli,entemente solaparon el de su
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
alejados del lurncomo del rea Chim o Chincha (Uhle 1991 |19O3]). Adicionalmente, la etnohistoria reco,e varios
relatos donde se expresa la pere,rinacinperidica de poblaciones a dicho centro de culto (t.r. Rostworowski 1992).
6
lara mavores referencias arqueol,icas v etnohistricas acerca de lachacamac se puede recurrir a la recopilacin
biblio,rfica de Ravines (1996).
7
Como va vimos, la asociacin entre asentamientos domsticos en Mala v produccin cermica luerto Viejo, es
bastante clara se,nnuestro reconocimiento v las investi,aciones de ln,el enlos aos ' 7O, inditas v depositadas enel
ClzA.
119
propio dios: el Sol o n:|. Dichos edificios satli-
tes" se,uan el patrn arquitectnico del 1emplo
del Sol construido por los lnca en lachacamac:
edificios con elementos arquitectnicos lnca
(como los vanos trapezoidales) instalados en las
cumbres decerros quedominanla desembocadu-
ra de un ro v el litoral circundante que incluve
islas. De esta manera, para el valle de Mala el sitio
construido durante la poca lnca bajo el ttulo de
hijo delachacamac"sera ll Salitre(Iigura 13,
14) v que tambin si,uiendo a Albornoz (1967
citado en Rostworowski 1992: 55) podra ser esa
|uccc r|nc|c| Je| tc||eu||ccJc enuncerrc r|||cs
Je| mcr` conocida como Sulcavilca" (aunque
este autor se refiere a ste como un hermano de
lachacamac"). Como mencionamos arriba en
este sitio existe una ,ran rea de enterramientos
queocupa casi toda la ladera deuncerro, prctica
queserealizaba ensitiosconsideradossa,rados .
1odo lo anterior apovara nuestra evidencia
directa de la existencia de ,rupos de pobladores
del valledeMala enlachacamac, quetransporta-
ban con ellos entre otros productos la cermica
luerto Viejo, en clara respuesta a esa relacin
directa con el orculo. lor lo mismo, el sitio de
lachacamac tambin debe ser reconocido, ade-
ms de lu,ar de apropiacin de productos por la
clase diri,ente, como un espacio para la distribu-
cinv consumo de bienes entre diferentes ,rupos
sociales controlado primero por los diri,entes de
lachacamac v lue,o por loslnca.
Comentariosfinales
lor el momento v a la espera de mavores
investi,aciones enel rea, deberemos conformar-
nos conplantear la presencia de dos ,rupos socia-
les que co-existieron en el valle de Mala antes de
la lle,ada de los lnca. lstos, cavendo en el ries,o
Igura 13. Reconstrucc6n Je |a p|atajorma prncpa| Je L| Sa|tre.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
15O
-cercc Je |c cucc|n ncc Je| tc||e |c Je| Mc|c Henr, Tcn:c|ecn, mcr |neJ
Igura 14. P|ano y cortes Je |a p|atajorma prncpa| Je L| Sa|tre.
151
de la simplificacin, se podran dividir en ,rupos
de valle medio v los del valle bajo-litoral. los pri-
meros con una arquitectura semejante a la serra-
na, cermica simple v domstica, entierros en
mausoleos dentro de las casas, asentamientos
relacionados a tierras a,rcolas v acceso a las
a,uasdel ro Mala.
ll se,undo, supondra una sociedad de una
economa mixta deexplotacinderecursos mari-
nos (enel litoral) v dea,ricultura enlas zonas dela
desembocadura del ro. Aqu, como enel caso del
,rupo social anterior la topo,rafa podra estar
condicionando estas formas diferentes deasenta-
miento, aunque la arquitectura v la cermica tie-
nen cualidades diferentes. ln el ,rupo del valle
bajo-litoral la cermica policroma (luerto Viejo)
de fino acabado con formas mavoritariamente
no-domsticas respondera a una produccin de
escala supra-domstica. De hecho, podramos
estar ante un ,rupo social especializado en pro-
duccin cermica v orientado hacia la explota-
cinde recursos marinos v a su procesamiento en
terrazasdesecado.
Sinembar,o, ambos ,rupos sociales descritos
arriba tendran una forma de vida colectiva con
poca asimetra social entre ellos, pues no hemos
apreciado la materializacinde uncontrol exclu-
sivo de recursos naturales o concentracin v/o
explotacin de mano de obra materializada en
,randesestructurasarquitectnicas.
Sobre esta forma de vida colectiva, la inva-
sin lnca del valle de Mala supondr una re-
orientacin de las actividades econmicas de
explotacin de los recursos naturales de manera
autosuficientepara la misma poblacinhacia una
explotacin del trabajo de la sociedad local en
beneficio de los lnca. lor eso, cobra sentido, que
enestevallelos asentamientos humanos autcto-
nos si,an funcionando v produciendo, por ejem-
S
plo, la cermica luerto Viejo. lor eso tienesenti-
do que los lncas no movilicen poblaciones ni se
creen nuevos asentamientos domsticos en esta
poca. la mavora de los asentamientos autcto-
nos del valle se localizaban en zonas no defendi-
bles, puesto que como decamos arriba no existi-
ra concentracin econmica ni poder poltico
que la defendiese v, consecuentemente no reves-
tan una amenaza como or,anizacin socio-
poltica al poder cuzqueo.
la construccin de los asentamientos lnca
cobra sentido desde la ptica de un lmperio: la
explotacin de recursos econmicos con v
mediante la mano de obra autctona. Asimismo,
los centros administrativos lnca no estaban
emplazados en zonas inaccesibles por barreras
naturales o artificiales (murallas). lor eso cree-
mos, que los lncas controlaron el valle de una
manera rpida v efectiva, situacinque por ejem-
plo no se dio en el vecino valle de Caete, donde
se levantaron infraestructuras militares, como el
sitio den|cucs| (Hvslop 1985). Solo enel caso de
|eJrc -ns:c se emple unlu,ar que controlaba
el espacio circundante v, aparentemente, sin el
control directo de al,n recurso natural. la res-
puesta del porqu de la eleccin de este emplaza-
miento v, ms importantequsecontrolaba o pro-
te,a, se deber dilucidar mediante la investi,a-
cinarqueol,ica.
li nal mente, hemos reconoci do que
lachacamac, ms all del relato etnohistrico,
(sos)tuvo una ,ran influencia en el valle de Mala
antes v durante la ocupacin lnca. Comprobar el
,rado v tiempo de explotacin real del centro de
lachacamac con relacin a sus vecinos es una
cuestin que se deber investi,ar tambin desde
la arqueolo,a localizando esos puntos espaciales
a los que se hacen referencia como hijos", her-
manos" o esposas" de lachacamac v ver en que
medida esas relaciones (dedependencia) ,enera-
bano no, una explotacineconmica enmascara-
da v justificada medianteuna ideolo,a reli,iosa.
S
De hecho, la produccin cermica v otras podran haberse controlado v aumentado durante esta ocupacin. lor
ejemplo, la cermica luerto Viejo ha sido hallada en lu,ares tan alejados de su centro de produccin como en
Armatambo, lima (Hvslop v Mujica 1992) o en la lsla San lorenzo (lsla 1995: fi,. 3a v 6d), lo que supone que haba
una mavor distribucinv consumo de la misma enpoca lnca.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
152
Agradecimientos
Deseamos a,radecer a Bernardino jeda,
quiennos ense desinteresadamente la arqueo-
lo,a del valle de Mala en ese viejo edificio del
ClzA que se resista a ser abandonado.
A,radecemos tambin a las innumerables perso-
nas que durante todos estos aos nos apovaron
fsica, intelectual v emotivamente. ln especial, a
Carmen lrez Maestro quien nos acompa en
nuestras primeras prospecciones v a Marillvn
Holmes que estuvo siempre a nuestro lado. A
ami,as como lvelvn Ouevara, Martha Ouzmn,
Diana lenv Julissa U,artequienes seinvolucra-
ron de diversas formas con nuestro trabajo.
Asimismo, a los maleos v maleas que en su
momento nosapovaronsinpedir nada a cambio.
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-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
151
La ocupacin Inca en el valle del Cunas
(]unn, Per): una aproximacin desde el sitio
arqueolgico de Arhuaturo
Manue| I. Pera|es Munguia*
Resumen lresentamos un asentamiento prehispnico tardo denominado Arhuaturo, locali-
zado en la seccin inferior de la cuenca del ro Cunas, en la parte sur del valle del
Mantaro, sierra central del ler. lue,o de revisar la informacin etnohistrica
correspondiente v las evidencias arqueol,icas presentes en el sitio, pasamos a
discutir su ubicacin cronol,ica v la naturaleza de sus ocupaciones durante el
lntermedio 1ardo v Horizonte 1ardo, enfatizando el rol que habra desempeado
su poblacin v la lite local en el proceso de conquista v anexin de esta zona al
1ahuantinsuvu.
Palabras clave Andes Centrales, valle del Cunas, conquista lnca, elite local, competencia faccio-
nal.
Abstract We describe a late prehispanic settlement called Arhuaturo which is located in the
lower Cunas draina,e inthe southernpart of the mainMantaro vallev, inthe central
hi,hlands of leru. After a review of the relevant ethnohistorical information on the
studv area and the archaeolo,ical evidence fromthe site, we discuss its chronolo,i-
cal positionand the nature of the late lntermediate leriod and late Horizonperiod
occupations. We focus on the role of the settlement's population, especiallv the
elites, inthe process of lnca conquest and the consolidationof the state power inthe
re,ion.
Ke,words Central Andes, Cunas vallev, lnca conquest, local elite, factional competition.
* Universidad Nacional Mavor de San Marcos, lima, Director del Museo Arqueol,ico Julio lspejo
Nez" de Jauja. Correo electrnico: huacrash_vahoo.com
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
155
1radicionalmente la conquista del valle del
Mantaro por parte del estado lnca es considerada
como un evento sumamente pico, donde se
presenta a un reino" Huanca unificado poltica-
mente bajo la fi,ura de un rev" residente en
1unanmarca v que se enfrent blicamente a las
tropas incaicas sucumbiendo de modo heroico
ante ellas (lspinoza 1971, 1973). lsto se debera
reflejar arqueol,icamente en asentamientos
locales destruidos v abandonados casi en su
totalidad a inicios del Horizonte 1ardo. Sin
embar,o, los diferentes trabajos arqueol,icos
sistemticos iniciados desde la dcada de 196O
(v,. Browman 197O, D'Altrov 1981, 1992, larle
et al. 1987) en la re,in nos ofrecen datos que de
forma contundente contradicen esta versin
tradicional.
Durante el lntermedio 1ardo en toda la
re,in se ,eneraliz un ambiente de profundo
fraccionamiento poltico (D'Altrov 1991) en
donde cada comunidad era liderada por un s|nc||
o indio valiente" (Ve,a 1881 |1582]) que com-
peta con otros similares por presti,io v status.
Conla conquista lnca varios de estos jefes o seo-
res locales se adhirieron al nuevo r,imen con la
intencin de ,anar mavor poder sobre los dems.
Destac sobre stos el linaje de los Apoalava, ori-
,inario de la zona de Sapallan,a al sur de
Huancavo v con el tiempo lo,r coronarse como
el de mavor ran,o en toda la anti,ua parcialidad
de Hananhuanca (Castro 1992), la cual por su
parte abarcaba la porcin meridional de la deno-
minada Huanca Huamani, la provincia lnca que
comprenda el territorio ocupado por los ,rupos
tnicos Xauxa v Huanca (lspinoza 1971).
1
los actuales lu,areos traducen Arhuaturo como hueso quemado" o hueso amarillo". Sin embar,o,
de acuerdo a la lin,stica su si,nificado ori,inal sera barro amarillo" pues el topnimo estara compuesto
por las voces cruc, amarillo", v :ur o :urc, barro", palabras que en el quechua Huanca se
pronunciaran como c|uc v :u|u debido al cambio fonol,ico */q/ > ' v al lambdacismo */r/ > l (R. Cerrn-
lalomino, comunic. pers. 1997). Como veremos ms adelante, la existencia del trmino Ccrtc:urc en un
documento del si,lo XVll (lspinoza 1973) confirmara la propuesta de Cerrn-lalomino.
2
Uno de los sitios excavados fue el denominado Abri,o Rocoso No. 1 de Harrv 1schopik que fuera
intervenido en 1959 por Rosa lun,, quien no lle, a precisar su anti,edad (lun, 1959). Actualmente
varios autores cuestionan la existencia de un componente precermico en este sitio por falta de evidencias
ms contundentes (v,. Kaulicke 1991).
la documentacin etnohistrica (Dunbar
1emple 1912, lspinoza 1973) su,iere que el xito
lo,rado por los Apoalava en su carrera poltica se
debi en ,ran medida a su temprana incorpora-
cin a la esfera estatal del 1ahuantinsuvu, hecho
que estara siendo corroborado por ciertas evi-
dencias arqueol,icas como las que presentamos
en esta ocasin v que proceden del sitio de
1
Arhuaturo , un asentamiento prehispnico
tardo localizado a 12 kmal oeste de la ciudad de
Huancavo, en la mar,en derecha del valle bajo
del ro Cunas, el principal afluente del ro
Mantaro por su mar,en occidental en esta sec-
cindesu curso superior (li,ura 1).
ll sitio seemplaza a lo lar,o deuna colina alar-
,ada de 3 kmde lar,o que cuenta conpendientes
moderadas v sustrato ,eol,ico de ori,en sedi-
mentario detrtico (Rodr,uez 1996). las coorde-
nadas U1Mde su punto central son 16355Ol v
86663OON, estando su cima a una altitud prome-
dio de3.15O msnm. Desdeel punto devista ecol-
,ico se encuentra en el piso quechua (lul,ar
1967), dentro de la zona de vida denominada
s:ec |suesecmn:cn|c (1osi 196O).
Antecedentes
la cuenca del ro Cunas ha recibido hasta el
momento poca atencinpor parte de los especia-
listas, a excepcinde luis Hurtado de Mendoza v
su equipo, que enla dcada de 197O abordaronel
estudio de las poblaciones precermicas que se
asentaron en esa re,in (Hurtado de Mendoza
2
1982). lue,o de reconocimientos sistemticos v
de excavaciones restrin,idas en dos sitios postu-
laron que las primeras ocupaciones humanas
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
156
deban remontarse por lo menos hasta el ao
7OOO a.C. (Hurtado de Mendoza v Chahud
1982). No obstante el valor de estas contribucio-
nes, los aspectos relacionados a las posteriores
poblaciones, particularmente aqullas de los
perodos tardos, permanecieron casi desconoci-
dos.
Atencin especial merece al respecto el tra-
bajo de David Browman ejecutado a fines de la
dcada de 196O que consisti en un reconoci-
miento intensivo enlas terrazas aluviales que for-
manel piso del valle del Mantaro entre las ciuda-
des de Jauja v Huancavo, adems de laderas mon-
taosas v al,unas colinas advacentes, conla fina-
lidad de establecer una propuesta sobre la histo-
ria cultural prehispnica de la zona (Browman
incluv a una buena porcin de la seccin
inferior del valle del Cunas, desde las inmedia-
ciones del actual pueblo de Huarisca Orande
hasta la desembocadura del ro Cunas en el
Mantaro, lle,ando a re,istrar una determinada
cantidad de asentamientos del perodo
lntermedio 1ardo (li,ura 2), varios de ellos reo-
cupados durante el Horizonte 1ardo (li,ura 3),
entre los que fi,uran los sitios lJuM639, lJuM
61O, lJuM611, lJuM612, lJuM613, lJuM611
v lJuM615 (Browman197O), que enrealidad no
son ms que diferentes sectores del complejo
arqueol,ico conocido como Arhuaturo v sobre
los cuales Browman no otor,a mavores detalles,
salvo su tentativa ubicacin cronol,ica a partir
3
de colecciones de materiales de superficie.
Igura 1. Lbcac6n Je| asentamento Je Arhuaturo y Je otros stos con evJencas Je
arqutectura lnca en e| bajo Cunas.
3
lara mavores detalles sobre la metodolo,a empleada por Browman as como sus criterios para la
definicin de sitios vase su tesis doctoral (Browman 197O). ln el sistema de re,istro de este investi,ador
tenemos las si,uientes equivalencias: l~ler, Ju~Junn, M~Mantaro. A continuacin se a,re,a el
nmero asi,nado a cada sitio.
Mcnue| . erc|es Munu/c c cucc|n ncc en e| tc||e Je| Cuncs (lun/n, eru)...
157
ln aos recientes v ,racias a un esfuerzo
coordinado entre el lnstituto Nacional de
Cultura de Junnv las municipalidades de Ahuac
v Chupaca, se lo,r culminar el levantamiento
topo,rfico de toda la zona arqueol,ica de
Arhuaturo, trabajo que a su vez sirvi de base
para el presente estudio.
Aproximacin etnohistrica
De acuerdo a las fuentes escritas disponibles
(Cieza 1916 |1553], lstete 1916 |1533], Xerez
1968 |1533]) despus de la conquista lnca el
valle del Mantaro v sus territorios aledaos
fuerondivididos entres secciones transversales o
parcialidades, Hatun Xauxa, lurinhuanca v
Hananhuanca, cada una de ellas re,entada por
un curaca principal (lspinoza 1971, 1973).
Se,n esta nueva demarcacin poltica v admi-
nistrativa ,ran parte de la cuenca del ro Cunas
qued dentro de la parcialidad de Hananhuanca
(Castro 1992) cuva cabecera, ori,inalmente
instalada durante la poca lnca en Sapallan,a v
lue,o en Sicava, pas al pueblo de San Juan
Bautista de Chupaca hacia la se,unda mitad del
4
si,lo XVl (Ve,a 1881 |1582]).
lntre la poblacin local reducida por los
espaoles enel pueblo deChupaca seencontraba
el allo Ccrtc:urc |sic], del cual secuenta conun
4
ll pueblo de San Juan Bautista de Chupaca, formado como reduccin de ind,enas en la dcada de
157O v posiblemente sobre una doctrina preexistente (Castro 1992), contaba conunmejor abastecimiento
de a,ua, lo cual motiv al entonces curaca de Hananhuanca, Cristbal de Apoalava, a trasladar hacia all
su residencia, abandonando de este modo el pueblo de Santo Domin,o de Sicava (Dunbar 1emple 1912,
Ve,a 1881 |1582]). Creemos, sinembar,o, que estos cambios enla localizacinde la sede de la cabecera de
la parcialidad de Hananhuanca desde antes de la lle,ada de los espaoles pueden constituir indicios de
transformaciones enlas relaciones de poder poltico a nivel local bajo la esfera del dominio lnca.
Igura 2. Stos Je| peroJo lntermeJo TarJio (jases Matapuquo y Arhuaturo) regstraJos por
Brouman (1970) en e| bajo Cunas.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
158
padrn redactado en el si,lo XVll donde se
menciona a don Die,o Alaca como su curaca
principal quien, debido a su avanzada edad, haba
sido sucedido por don Jernimo Alaca, su hijo
5
le,timo. Al parecer estos curacas tuvieron
vnculos de parentesco con los Alava o Apoalava
deSapallan,a, el linajedemavor poder v ran,o en
toda la parcialidad de Hananhuanca pues en su
,enealo,a elaborada por Dunbar 1emple (1912)
don Die,o Alaca fi,ura como hijo natural de
Macho Apoalava, quien a su vez fue curaca prin-
cipal deHananhuanca a iniciosdel si,lo XVl.
ln el si,lo XVll la a,ricultura v ,anadera en
el valledel Mantaro cobraronmavor importancia
debido a su alta rentabilidad a raz del creci-
miento dela produccinminera enHuancavelica
v lasco, el crecimiento de ciudades como Jauja,
1arma v Avacucho, v el descenso dela produccin
a,rcola dela costa central (Samanie,o 198O). ln
este contexto los principales curacas de la zona,
propietariosde,randesextensionesdetierrasa,r-
colas v haciendas ,anaderas, pasarona convertir-
se enuna especie de seores feudales que adems
6
concentrabanensus manos el poder poltico. ln
el caso de los Apoalava ello especficamente ocu-
rri entre fines del si,lo XVll e inicios del XVlll
cuando, mediante vnculos establecidos por
matrimonio, lle,arona detentar los curacaz,os de
5
ln este documento se seala que don Die,o Alaca era curaca de pachaca. las primeras referencias
sobre esta fuente escrita fueron hechas por lspinoza (1973) v una transcripcin nos fue proporcionada
,entilmente por JuanMo,rovejo.
6
lste proceso ha sido tratado en mavor detalle por Samanie,o (198O). tros investi,adores han puesto
nfasis adems en el control que tenan los curacas principales del valle del Mantaro sobre la produccin
textil local (Hurtado 2OOO).
Igura 3. Stos Je| perioJo Horzonte TarJio (jase Arhuaturo-lnca) regstraJos por
Brouman (1970) en e| bajo Cunas.
Mcnue| . erc|es Munu/c c cucc|n ncc en e| tc||e Je| Cuncs (lun/n, eru)...
159
Igura 4. Sectorzac6n propuesta para e| asentamento Je Arhuaturo.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
16O
Mcnue| . erc|es Munu/c
las parcialidades de Hananhuanca, Hatun
Xauxa v tiempo despus tambindelurinhuanca
(Hurtado v Solier 2OO3). Hacia estos aos casi
todas las tierras alrededor del sitio de Arhuaturo
pertenecan a este linaje, aunque se estaban sos-
teniendo una serie de liti,ios v pleitos judiciales
entre sus miembros v el Comn de lndios de
Chupaca, los cuales aparentementequedaronsin
sentencia final (Samanie,o 198O).
lue,o de la crisis de la a,ricultura en la
re,in v del ocaso de la clase noble ind,ena que
se ,eneraliz en los Andes Centrales hacia fina-
les del si,lo XVlll, el curacaz,o de la parcialidad
de Hananhuanca qued vacante v estas anti,uas
propiedades de los Apoalava quedaron final-
mente en manos de arrendatarios v familias
locales, la mavora de las cuales se a,ruparon a
inicios del si,lo XlX para formar la aldea de
7
Ahuac (Samanie,o 198O).
l asentamiento prehispnico de Arhuaturo
De acuerdo a la confi,uracin natural del
terreno v la disposicin de las evidencias arqui-
tectnicas, el sitio de Arhuaturo puede subdivi-
S
dirse en tres sectores principales, los que descri-
bimos a continuacin(ver li,ura 1).
Sector I
Comprende la seccin meridional del sitio,
hacia el paraje denominado lliullaca. Browman
(197O) lo re,istr de forma separada como los
sitios lJuM 639, lJuM 61O v lJuM 611 que
corresponderan a los perodos lntermedio
1ardo v Horizonte 1ardo.
lsta parte de la colina alcanza una altitud de
casi 3.16O msnmv en ,ran medida ha sido habili-
tada para la a,ricultura, razn por la que muchas
estructuras arqueol,icas fueron derruidas en el
pasado v de las cuales hov slo quedan rumas
dispersas depiedras. las evidencias arquitectni-
cas mejor preservadas consisten en un conjunto
de diecisiete edificios dispuestos en hilera que
si,uenunacimut aproximado de 3OO (li,ura 5).
la estructura ubicada en el extremo norte es
circular v cuenta con un dimetro de cuatro
metros, aunque su estado de conservacin no es
muv bueno. las diecisis edificaciones restantes
presentan planta rectan,ular, con dimensiones
internas promedio de 5.6 metros de lar,o por 3.2
de ancho, siendo sus esquinas internas curvas a
diferencia de las externas que son rectas v que
formann,ulos de9O. lnla cara oriental deestos
edificios, que en al,unos casos sobrepasan los 3.7
7
la historia de la zona de Ahuac ha sido estudiada con ms profundidad por Cerrn (1956) aunque
tambin encontramos datos adicionales en Castro (1992) v rdava (1957). Sobre el punto, muchos docu-
mentos han sido reportados en el importantsimo trabajo de Dunbar 1emple (1912) en los cuales se sea-
lan los juicios v disputas llevados a cabo en la se,unda mitad del si,lo XVlll entre el comn de indios de
Chupaca v la familia Dvila-Astucuri, descendiente de los Apoalava, por la propiedad sobre las tierras
-ucc, Qu|sucr-uu|, -mcr-ccnc|c, -n:c, entre otras.
S
lsta sectorizacinfue propuesta antes por el lnstituto Nacional de Cultura de Junnv su uso se ,enera-
liz a fines de la dcada de 199O.
Igura 5. Lstructuras en h|era (co|cas) en e| Sector l Je Arhuaturo.
c cucc|n ncc en e| tc||e Je| Cuncs (lun/n, eru)...
161
metros de altura, tambin se observan restos
de vanos de ventilacin de forma li,eramente
trapezoidal, preparados ,eneralmentea unmetro
o metro v medio sobre el nivel del suelo. ln su
totalidad los muros presentan 7O cm de espesor,
estnli,eramente inclinados hacia el interior v se
encuentran constituidos por una doble hilera de
piedras asentadas en ar,amasa de barro. ll espa-
cio entre estructura v estructura es de 1.5 metros
en promedio, las mismas que presentan adems
una especie de clavos de piedra en el paramento
externo delosmurosdel lado sur.
Sector II
Se localiza en la parte central del sitio, en el
paraje conocido como Huinso, a una altitud
promedio de 3.13O msnm. lste sector compren-
de los sitios lJuM612 v lJuM613 del re,istro de
Browman, pertenecientes asimismo a los pero-
dos lntermedio 1ardo v Horizonte 1ardo
(Browman197O).
Aqu tambin la expansin de los campos de
cultivo ha ocasionado la destruccin de varias
construcciones prehispnicas, en su mavora
edificios circulares, quedando en pie v en un
re,ular estado de conservacin principalmente
dos estructuras de planta rectan,ular que fueron
tambin levantadas con muros de piedra v barro
de 7O cm de espesor promedio v que a veces
alcanzan los 2.7 metros de altura (li,ura 6). la
mavor de ellas mide por su interior 27.3 metros
de lar,o por 5.7 de ancho v presenta un
acimut de 61, adems de al menos dos o tres
vanos de acceso en la cara que mira al sur, hacia
un espacio abierto hov convertido en campo de
cultivo donde se halla el edificio menor que mide
6.5 metros de lar,o por 1.1 de ancho (medidas
internas) v que presenta un acimut de 6O. los
muros aqu tambin tienen 7O cm en promedio
de espesor, aunque en este caso todava se pue-
denobservar los restos de unrevoque de barro de
color rosceo ensu paramento interno.
Sector III
Abarca la parte norte v ms elevada del sitio,
hacia el paraje denominado Shrumarsh, a casi
3.17O msnm. ln el re,istro de Browman (197O)
este sector se consi,na como los sitios lJuM611
v lJuM615 que dataran del lntermedio 1ardo v
Horizonte 1ardo.
la actividad a,rcola tambin ha afectado
diversas estructuras arqueol,icas, aunque en
menor intensidad que en los otros dos sectores,
lo,rndose observar an en pie dos conjuntos
arquitectnicos principales en re,ular estado de
conservacin (li,ura 7). ll primero est com-
puesto por ocho edificios rectan,ulares v cuatro
circulares, todos dispuestos en hilera, separados
entre s por un espacio de 1.5 metros en prome-
dio. las construcciones rectan,ulares presentan
cinco metros de lar,o por 2.8 de ancho (medidas
internas) v exhiben muros de piedra v barro de
Igura 6. LJjcos estata|es lnca en e| Sector ll Je Arhuaturo.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
162
7O cm de espesor, li,eramente inclinados
hacia el interior, con alturas que alcanzan los 3.8
metros en las secciones mejor conservadas,
aunque no quedan restos de vano al,uno.
Adems se observan al,unos clavos de piedra en
el paramento externo de los muros del lado norte
de estas edificaciones. ll se,undo conjunto se
halla constituido por ms de catorce construc-
ciones, la mavora de planta rectan,ular, locali-
zadas al norte de los edificios dispuestos en
hilera. las estructuras, de 1.6 metros de lar,o v
2.6 de ancho en promedio, se or,anizan alrede-
dor de espacios abiertos o patios, hacia donde
precisamente se orientan sus vanos de in,reso,
los mismos que sontrapezoidales v que presentan
hacia su base 8O cmde ancho. los muros de estos
edificios, de 7O cm de espesor v levantados asi-
mismo con piedra v barro, tambin presentan
una li,era inclinacin hacia el interior, con
alturas que lle,an a los 2.5 metros. Una de las
estructuras conserva en su vano de acceso un
umbral de 2O cm de altura sobre el nivel actual
del suelo.
ls importante recalcar que en cada uno de
los tres sectores descritos existen todava los
ras prehispnicas, tanto circulares como
rectan,ulares, que fueron afectadas seriamente
por los a,ricultores modernos en el afn de
ampliar sus campos de cultivo por lo cual se ha
calculado la extensin de todo el conjunto en
unas 1O hectreas, cifra que parece aproximarse
ms a la realidad. A esto debemos a,re,ar que
cada sector cuenta con un camino anti,uo de
acceso que permite un traslado fcil v rpido
desde del conjunto de Arhuaturo hacia las
tierras a,rcolas de Auvn v Anta situadas al
oriente, as como tambin hacia la la,una de
9
Nahuimpuquio localizada al oeste.
Materiales asociados
A lo lar,o del sitio se observa una si,nificati-
va cantidad de cermica v lticos en superficie,
con una mavor densidad hacia el Sector ll. ln
lneas ,enerales ,ran parte del material alfarero
corresponde al tipo Mantaro Base Roja (lum-
breras 1957, Matos 1959) que tambin ha sido
denominado Arhuaturo (Browman 197O) o
Alfarera con 1emperante de Andesita (Costin
10
2OO1). las formas ms comunes son cuencos v
principalmente jarras con decoracin pintada v
Igura 7. Lstructuras en h|era (co|cas) y eJjcos Je posb|e junc6n resJenca| en e|
Sector lll Je Arhuaturo.
9
la recopilacin de ,ran parte de la informacin aqu presentada se hizo posible ,racias al apovo de
Hilarin Ouzmn, profundo conocedor de los monumentos arqueol,icos de esta parte del valle del
Mantaro.
10
De acuerdo a Costin (2OO1: 2O9) la cermica Mantaro Base Roja vendra a ser en s la variante en,o-
bada del tipo Alfarera con1emperante de Andesita. Basndonos enlas evidencias disponibles, su centro
Mcnue| . erc|es Munu/c c cucc|n ncc en e| tc||e Je| Cuncs (lun/n, eru)...
163
aplicada. ln cantidades mucho menores
tambin se observan fra,mentos pertenecientes
a otros tipos de la clasificacin de Costin (1986,
1986-87) como Base Clara, ln,obe Crema v
Wanka Rojo entre otros, que representan en
mavor nmero cuencos v al,unas ollas.
la alfarera lnca, ms abundante tambin en
el Sector ll, puede ser clasificada en trminos
,enerales en dos ,rupos principales, lnca provin-
11
cial e lnca local. ll primero en,loba a piezas
elaboradas provincialmente en el estilo Cusco v
que presentan cierto acabado fino, a diferencia
de la cermica lnca local que es ms tosca
(D'Altrov 2OO1b). las formas representadas en
mavor cantidad son platos v principalmente
jarras o arbalos.
Adems de cermica tambin hemos re,is-
trado una si,nificativa cantidad de artefactos de
molienda como fra,mentos de batanes, morteros
v manos de moler, la mavora elaborados en un
tipo de piedra de ori,en ,neo intrusivo que es
llamada por los lu,areos c|c,mscc, materia
prima similar a otra con la que se fabric una
especie de azadas o hachuelas de mano que son
bastante comunes en los sitios tardos del valle
12
del Mantaro. linalmente tambin se han
observado torteros elaborados a partir de fra,-
mentos de cermica aunque de distribucin muv
dispersa a lo lar,o del sitio.
Discusin
Problemas cronolgicos
1odos los materiales re,istrados a nivel de
superficie en el sitio de Arhuaturo son induda-
blemente tardos al i,ual que la arquitectura,
aunque la carencia de datos procedentes de
excavaciones no nos permite por el momento
especificar la ubicacin cronol,ica precisa
del conjunto. lllo se debe a que enel bajo Cunas,
al i,ual que en casi todo el valle del Mantaro: 1)
se produjo durante el Horizonte 1ardo una
aparente continuidad en la produccin de cier-
tos tipos alfareros locales como Mantaro Base
Clara v Base Roja cuvos or,enes se remontan a
los tiempos previos del lntermedio 1ardo, v 2) la
cermica lnca tiene una presencia marcada en la
mavora de las colecciones procedentes de los
asentamientos locales.
lstos problemas, va sealados antes por larle
et al. (1988), se complican an ms debido a que
bajo el r,imen lnca se formaron en la re,in
varios asentamientos locales que mantuvieron
las caractersticas bsicas de la arquitectura local
(D'Altrov 1992), dificultando en ,ran medida la
ubicacin cronol,ica exacta de muchsimos
sitios a partir nicamente de un reconocimiento
de superficie.
ln Arhuaturo podemos apreciar una si,nifi-
cativa cantidad de edificios circulares de piedra v
barro levantados sobre terrazas artificiales v
or,anizados alrededor de pequeos patios que
son exclusivos de la tradicin arquitectnica
local (DeMarrais 2OO1). lllo, sumado a su ubica-
cin sobre una colina v a la presencia de alfarera
Mantaro Base Roja v Clara, deja abierta la posi-
bilidad de su pertenencia al lntermedio 1ardo,
aunque para las re,iones del bajo Cunas v el sur
del valle del Mantaro an no se han lo,rado
establecer diferencias mavores dentro de este
perodo. Al respecto el nico aporte de trascen-
dencia es el de Browman (197O) quien subdivi-
di el lntermedio 1ardo en dos fases,
Matapuquio (1O5O-125O d.C.) v Arhuaturo
(125O-117O d.C.), que a ,randes ras,os se corre-
lacionaran con las fases Wanka l (1OOO-135O
de produccin se estara localizando hacia el sur del valle del Mantaro (C. Hastin,s, comunic. pers. 1999).
A ello debemos a,re,ar que su presencia es abundante en ,ran parte del norte del departamento de
Huancavelica (v,. lavalle v Julien1983, lerales 2OOO).
11
lsta clasificacin se basa en los criterios de D'Altrov (2OO1b). ldeas complementarias fueron tomadas
de Matos (1999).
12
Se,nHastorf et al. (1989) estos artefactos habranservido precisamente como azadones para roturar
el suelo enlas labores a,rcolas v su produccinhabrase iniciado a partir del lntermedio 1emprano.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
161
d.C.) v Wanka ll (135O-115O d.C.) estableci-
das para la re,in de Jauja por el provecto Alto
Mantaro (D'Altrov 1992, 2OO1a, larle et al.
1987). Sin embar,o Browman (197O) consi,na a
los diferentes sitios que conforman el conjunto
de Arhuaturo como pertenecientes tanto a la
13
fase Matapuquio como Arhuaturo.
ln conclusin, aunque muchas de las evi-
dencias de superficie datan claramente del
Horizonte 1ardo (fase Arhuaturo-lnca de
Browman, 197O), es muv probable que el asenta-
miento de Arhuaturo ten,a sus or,enes en
tiempos del lntermedio 1ardo, hecho que debe-
r ser corroborado con excavaciones sistemti-
cas enel sitio.
Las ocupaciones locales
las evidencias arqueol,icas presentadas en
esta oportunidad sealan claramente una ocu-
pacin lnca intensiva en Arhuaturo. Sin embar-
,o es importante plantear al,unas consideracio-
nes previas entorno a las ocupaciones locales.
la si,nificativa presencia de edificios de
planta circular or,anizados alrededor de espa-
cios abiertos o patios, de manera similar a lo
observado en distintos asentamientos locales
tardos de la sierra central del ler (v,. Bonnier
1997, larle et al. 1987, lavalle v Julien 1983)
confirmara el carcter residencial de
Arhuaturo, toda vez que estos ,rupos de patio"
o unidades alveolares" constituveron las clulas
arquitectnicas bsicas en estos sitios, cuva
funcin fue la de alber,ar a familias o unidades
domsticas (DeMarrais 2OO1). ll avanzado
estado de destruccin de muchos de estos edifi-
cios en Arhuaturo dificulta una aproximacin
cercana al nmero de conjuntos residenciales
con que podra haber contado ori,inalmente el
asentamiento, muchas de las cuales habranse
extendido tambinhacia las laderas de la colina,
a diferencia de los edificios rectan,ulares asocia-
dos a material alfarero lnca que se hallan
concentrados principalmente enla cima.
Debido tambin al mal estado de conserva-
cin de estas construcciones circulares resulta
difcil por el momento obtener una idea clara
acerca de la or,anizacin interna ori,inal del
asentamiento, la misma que habra sido adems
alterada con la construccin de los edificios de
inspiracin lnca que se observan en cada uno de
los tres sectores.
lese a que carecemos de evidencias de una
plaza central como s ocurre en los asentamien-
tos tardos de Jauja (Bonnier 1997, DeMarrais
2OO1, larle et al. 1987) por el momento estamos
postulando que ella pudo existir en el Sector ll
donde precisamente se hallan los edificios lnca
de mavor enver,adura e importancia sociopolti-
ca (li,ura 6).
tro aspecto interesante es la aparente
ausencia de elementos defensivos en Arhuaturo
pues hasta el momento no hemos re,istrado
muros perimtricos o zanjas en los bordes del
sitio, a diferencia de los ,randes asentamientos
locales que se encuentran en Jauja (DeMarrais
2OO1, larle et al. 1987) e inclusive en al,unas
partes altas del sur del valle del Mantaro (lerales
v Rodr,uez 2OO3).
lor ltimo, la notable recurrencia de jarras v
cuencos del tipo Mantaro Base Roja su,ieren el
desarrollo de actividades en las que la produc-
cin v consumo de alimentos v bebidas a cierta
escala mavor fue parte importante de la vida de
la poblacin local. Al respecto, los datos del
provecto Alto Mantaro sealan que durante el
lntermedio 1ardo la alfarera de este tipo era un
bien de demanda si,nificativa al que las familias
de lite tenan un mejor acceso (Costin 2OO1).
lstos indicios podran indicar que al menos una
porcin de los habitantes de Arhuaturo ostenta-
ba en tiempos previos a la conquista lnca cierto
nivel de status v presti,io enel contexto sociopo-
ltico local, posiciones que podran haber sido
13
Creemos que ello puede deberse a que se,nBrowman(197O) la fase Matapuquio se caracterizaba por
la produccin de cermica Mantaro Base Clara o Matapuquio en su secuencia alfarera re,ional, en tanto
que ocurra lo propio con la cermica Arhuaturo o Mantaro Base Roja durante la fase Arhuaturo. Como
hemos visto, ambos tipos alfareros se hallanpresentes enel sitio que estamos reportando.
Mcnue| . erc|es Munu/c c cucc|n ncc en e| tc||e Je| Cuncs (lun/n, eru)...
165
renovadas v reforzadas mediante la or,aniza-
cinde ceremonias v festividades pblicas.
ln base a lo expresado, resulta claro que
Arhuaturo constituv un asentamiento local de
considerable importancia que, de confirmarse su
ubicacin cronol,ica desde el lntermedio
1ardo, habra encabezado por sus dimensiones
la jerarqua local de asentamientos en el bajo
Cunas eneste periodo al lado del sitio de Huaturi
en Huchac (lerales 2OO2). lllo estara adems
confirmado por la presencia de cermica de
manufactura local que serva como marcador de
posicinv ran,o.
Naturaleza de la ocupacin Inca en Arhuaturo
lor sus caractersticas formales las estructu-
ras levantadas en los sectores l v lll habran sido
14
depsitos estatales o c|ccs. Sin embar,o en el
Sector lll el conjunto de edificios rectan,ulares
ubicado al norte de los depsitos habra formado
parte de una especie de barrio residencial debido
a que las estructuras en su totalidad se or,anizan
en torno a patios centrales, si,uiendo quizs el
modelo de las tpicas ccnc|cs incaicas. lor su
parte, los edificios rectan,ulares del Sector ll que
aqu hemos presentado se vinculande forma ms
evidente con los patrones arquitectnicos lnca,
especialmente la estructura mavor que vendra a
ser una variedad de cc||cncc cuvos accesos mira-
ban hacia una espacio abierto advacente hacia el
lado sur donde tambin se encontraban otras
construcciones de clara inspiracin cuzquea
(Oasparini v Mar,olies 1977, Hvslop 199O,
Kendall 1976).
Como va vimos, todas estas construcciones,
pese a que eventualmente alternan con estruc-
turas circulares, presentan claramente cermica
lnca asociada.
la edificacin de este tipo de infraestructura
estatal dentro del asentamiento de Arhuaturo
revela vnculos cercanos entre la poblacin
nativa v el estado lnca, ms an si consideramos
la potencial importancia de este sitio en el pano-
rama sociopoltico local como sede de al,unos
linajes de lite que habran tenido acceso a una
si,nificativa cantidad de mano de obra v de
recursos pues se halla emplazado en una zona de
alta concentracin demo,rfica v de ,ran poten-
cial a,ropecuario, en un punto estrat,ico para
acceder v controlar la seccin media v alta de la
cuenca del ro Cunas. lstas relaciones estableci-
das entre los lnca v las elites de Arhuaturo debie-
ron desarrollarse v exteriorizarse mediante
ceremonias v festividades auspiciadas por el
lstado enel marco de sus principios de reciproci-
dad v hospitalidad ritual (Morris 1998) que
quizs tuvieron como escenario a la cc||cncc v
edificios asociados enel Sector ll.
lara la arqueolo,a ser muv difcil saber si la
administracinlnca del asentamiento v su entor-
no estuvo a car,o de funcionarios cusqueos, sin
embar,o es evidente que ancundo se hubiera
sido el caso, de i,ual forma las lites o al,unos
linajes del lu,ar se habran incorporado de modo
al,uno a las labores burocrticas en beneficio del
estado. Al menos as lo su,ieren las posibles
viviendas de inspiracin lnca que se observan en
el Sector lll deArhuaturo v la amplia distribucin
15
decermica lnca entodo el asentamiento.
ln sntesis, la intensidad de la ocupacin
lnca en Arhuaturo debi corresponder en ,ran
medida al status sociopoltico e importancia
econmica de este asentamiento con la finalidad
de consolidar el r,imendel 1ahuantinsuvu enla
re,in, incorporando al menos a una parte de la
nobleza nativa dentro de la esfera estatal lnca a
14
Aparte de su disposicin en hilera v ubicacin en partes elevadas, las evidencias para postular el
carcter de depsitos estatales de estas construcciones son: carencia de vanos de in,reso, presencia de
vanos de ventilacinv presencia de alfarera lnca asociada. lara mavor discusinsobre el tema ver Morris v
1hompson(1985) v D'Altrov (1981, 1992) por ejemplo.
15
lvidencias similares sobre la incorporacinde las lites locales enla esfera estatal lnca hansido repor-
tadas antes por D'Altrov (1992) en Jauja, Orosboll (1993) en Hunuco, Schreiber (1993) en el sur de
Avacucho, lerales (2OO1a) enel valle de Ricrnal norte de Jauja, entre otros.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
166
fin de ,arantizar un acceso ms se,uro a la
mano de obra v recursos de la localidad, as como
para establecer vnculos polticos fuertes con los
,rupos de poder local aprovechando el ambiente
de fra,mentacin poltica heredada en la zona
desde tiempos del lntermedio 1ardo. Como
veremos a continuacin, entre aquellos linajes
encompetencia habranestado los Apoalava.
Arhuaturo en el contexto regional
De acuerdo a las investi,aciones del provec-
to Alto Mantaro realizadas en Jauja, extremo
norte del valle del Mantaro, sabemos que duran-
te el Horizonte 1ardo se produjo all un traslado
masivo de la poblacin local desde los ,randes
asentamientos nucleados ubicados sobre cum-
bres de cerros elevados hacia colinas bajas v
estribaciones laterales del valle, ocasionando la
formacinde unsinnmero de aldeas pequeas v
dispersas que contabanconunmejor acceso a las
tierras de cultivo (D'Altrov 1992, Hastorf 2OO1,
leBlanc 1981). lllo implic el traslado de los
ncleos tradicionales del poder poltico desde los
centros re,i onal es de 1unanmarca v
Hatunmarca hacia Hatun Xauxa, la capital lnca
del valle del Mantaro. ln este contexto ciertos
sectores de la elite local fueron incorporados
dentro del aparato de ,obi erno del
1ahuantinsuvu con la finalidad de establecer un
mejor control sobre la mano de obra v la produc-
cin local, proceso que adems provoc al,unos
cambios en la naturaleza v ma,nitud de ciertas
actividades desarrolladas en los contextos
domsticos Xauxa (D'Altrov 1992, 2OO1a).
lor el momento esta situacin no puede ser
,eneralizada sobre el resto del valle del Mantaro,
debido principalmente a la falta de investi,acio-
nes sistemticas. Sin embar,o, en base a al,unos
reconocimientos arqueol,icos que hemos
iniciado en el bajo Cunas podemos indicar
que en esta zona los asentamientos del
lntermedio 1ardo fueron en su mavora poco
extensos v dispersos, localizados sobre colinas o
estribaciones montaosas que encierran al valle
del Mantaro por el oeste. Adems, la mavora de
estos sitios presenta cermica lnca en superficie,
tal como va lo indicara Browman(197O), aunque
no siempre modificaciones en su or,anizacin
arquitectnica interna.
la jerarqua local de asentamientos estuvo
encabezada, como va se indic, por los sitios de
Arhuaturo v Huaturi, donde se aprecian si,nifi-
cativas cantidades de cermica Mantaro Base
Roja en las colecciones de superficie. Al parecer
este patrn de asentamiento no sufri cambios
drsticos durante el Horizonte 1ardo (Browman
197O) v muchos de los sitios locales referidos
exhiben cermica lnca e incorporan nuevos
edificios que alteran su or,anizacin interna
previa como ocurre en Arhuaturo, Coto Coto-
16
Capillavoc, Callpish v 1orrehuata. Casi parale-
lamente se levantaron centros de almacenaje
estatal en los sitios de Ulla Ulo, Huaturi,
Quillavoc v 1anquish1anquish, adems de insta-
laciones especiales en el sitio de Acllahuasi, el
cual estuvo li,ado a uncamino lnca que, partien-
do del conjunto arqueol,ico de latan Coto,
cruzaba las pampas de Sicava (lscobar 1973) v
ascenda por la localidad de 1invari hacia la
cordillera de Ninanva, a la cual coronaba en el
paso de lncacruz, para finalmente descender
hacia las altiplanicies de laive-ln,ahuasi v diri-
17
,irsehacia la costa sur-central (lerales2OO1b).
Como se puede apreciar, las evidencias
arqueol,icas su,ieren que durante los aos del
dominio lnca la seccin inferior del valle del
Cunas no sufri fuertes alteraciones en la distri-
bucin de su poblacin v que por el contrario, los
16
ln el sitio de Coto Coto-Capillavoc, localizado en los lmites entre los distritos de Manzanares v
Chambar, se levanta otra posible cc||cncc de caractersticas v dimensiones similares a la de Arhuaturo
(lerales 2OO2).
17
ll sitio de latancoto se localiza en la mar,en izquierda del valle del Mantaro, a ocho kilmetros al
norte de Huancavo v por all pasaba el camino troncal de la sierra que se diri,a del Cusco a Quito. ll cami
Mcnue| . erc|es Munu/c c cucc|n ncc en e| tc||e Je| Cuncs (lun/n, eru)...
167
asentamientos ms importantes como
Arhuaturo v Huaturi fueronreocupados demodo
untanto intensivo, convirtindose posiblemente
en los escenarios donde ciertos se,mentos de la
elite local adherida al aparato ,ubernamental
lnca auspiciaron o desarrollaron diferentes acti-
vidades con las que el estado lnca extenda sus
relaciones de reciprocidad v hospitalidad ritual
con la poblacin local en retribucin por los
tributosv serviciosprestadospor sta.
1omando en cuenta la documentacin
etnohistrica podemos pensar que la clase noble
residente en Arhuaturo habra ocupado una
posicin importante en la estructura administra-
tiva estatal de la zona, especialmente si conside-
ramos que el linaje de los Alaca tena vnculos
familiares directos con los Apoalava, curacas de
la parcialidad de Hananhuanca (Cieza, 1916
|1553], lachacuti Yamqui 1995 |1613]), con
quienes los lnca mantuvieron relaciones bastan-
te estrechas, principalmente desde tiempos de
Huavna Cpac (lerales 2OO2).
De otro lado debemos indicar que la produc-
cintextil habra sido una actividad fundamental
en todo este proceso de consolidacin del domi-
nio lnca en la re,in del bajo Cunas. ll camino
estatal antes mencionado une de modo estrat,i-
co a las planicies de Yanacancha v laive-
ln,ahuasi, ricas en a,ua v buenos pastos, con la
seccin ms densamente poblada de esta parte
del valle del Mantaro, el bajo Cunas, donde se
encontraba un posible centro estatal lnca de
produccin textil: el sitio de Acllahuasi, muv
cercano a Arhuaturo (Castro 1992, lerales
1S
2OO2). Durante los primeros tiempos de la
Colonia persisti la importancia de este eje eco-
nmico v continuaron siendo famosas las
haciendas ,anaderas de laive-ln,ahuasi v
Yanacancha, cuva produccin lanar controlada
por los Apoalava se empleaba en la manufactura
de textiles en el chorrillo de 1acana, ubicado a
escasos dos kilmetros al sur-este de Arhuaturo
(Cerrn1956). 1odava enel si,lo XVlll el mono-
polio de la produccin textil en la zona estaba en
manosdeestemismo linaje(Hurtado 2OOO).
Comentarios finales
No obstante la mavor parte de ideas esboza-
das en esta ocasin se basan en datos de carcter
superficial, consideramos que pueden contribuir
en la definicin de una a,enda de investi,acin
sobre el carcter de la ocupacin lnca en la
seccin meridional del valle del Mantaro, hacia
el curso inferior del ro Cunas.
la naturaleza de los vesti,ios materiales lnca
procedentes del asentamiento de Arhuaturo que
hemos reportado en esta ocasin es bastante
diferente de la de aquellas observadas hacia Jauja
v definitivamente su,ieren estrate,ias muv
distintas de conquista v consolidacin del poder
lnca aunque se,uramente relacionadas de forma
estrecha entre s. lor ello un estudio sobre el
carcter de la ocupacin lnca en el bajo Cunas
avudar a comprender en al,una manera: 1) la
,ranversatilidad de las estrate,ias empleadas por
los lnca en la anexin de nuevos territorios a su
imperio, 2) la naturaleza misma del estado lnca
v los cambios que experiment a travs de su
corta existencia, v 3) las formas en que las distin-
tas lites conquistadas intentaron tomar ventaja
de la nueva covuntura poltica al ser incorpora-
das al 1ahuantinsuvau v cmo este jue,o alter el
no que estamos mencionando en esta ocasin es denominado explcitamente como el camino real del
valle de Jauxa |sic] que va al de Chincha" en varios documentos de inicios del si,lo XVlll recuperados por
Aquilino Castro v que se refieren a la tasacin de bienes v delimitacin de las haciendas ,anaderas de
laive-ln,ahuasi v Yanacancha, pertenecientes a las hermanas 1eresa v letrona Apoalava, hijas de don
Carlos Apoalava, curaca ,obernador de la parcialidad de Hananhuanca enaquel entonces.
1S
lamentablemente ahora casi no queda nada del sitio de Acllahuasi a nivel de superficie. las estructu-
ras rectan,ulares que all existan fueron derruidas para vender las piedras para la construccin de vivien-
das modernas enHuancavo durante la dcada de 195O (Crisolfo lerales, comunic. pers. 2OO1).
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
168
panorama sociopoltico local.
lartiendo de las evidencias del sitio de
Arhuaturo, podemos postular que en el bajo
Cunas al menos una parte importante de la elite
local fue incorporada al aparato de ,obierno lnca
conla finalidad de ,arantizar el acceso eficiente v
se,uro a recursos v mano de obra, aprovechando
se,uramente los conflictos polticos preexisten-
tes a nivel local. Muchos de estos linajes adhe-
rentes debieron sacar ventaja de esta situacin
,anando nuevas posiciones de autoridad v pres-
ti,io ante los ojos de su poblacin, aspecto que
habra sido exteriorizado con el desplie,ue de
actividades rituales, festivas v administrativas en
las que manipularon smbolos oficiales del r,i-
men como viviendas de inspiracin lnca, cer-
mica v tejidos, todo ello con la venia del lstado.
De este modo se,mentos de la lite local como
los Alaca de Arhuaturo afianzaron su status v
poder poltico ,racias a sus vnculos con linajes
cercanos a los lnca pero forneos a nivel de su
comunidad inmediata como los Apoalava de
Sapallan,a, hechos que formaron parte de un
proceso de complejizacin en la or,anizacin
sociopoltica de la zona incentivada por su incor-
poracin al 1ahuantinsuvu.
Agradecimientos
Nuestros reconocimientos arqueol,icos a
nivel de superficie en el sitio de Arhuaturo
fueron financiados por la Municipalidad
lrovincial de Chupaca entre los aos 1999 v
2OO2 v contaronconla autorizacindel lnstituto
Nacional de Cultura a travs de su direccin
departamental de Junn, donde tambintuvimos
acceso al levantamiento topo,rfico sobre el que
se basan al,unos de los planos presentados en
esta ocasin, de lo cual quedamos profundamen-
te a,radecidos. Asimismo, queremos expresar
nuestra ,ratitud a Hilarin Ouzmn, quien nos
proporcion abundante informacin sobre la
arqueolo,a del distrito de Ahuac, v a Juan
Mo,rovejo, por habernos facilitado una copia
del padrn del c||| Ccrtc:urc referido en este
trabajo. linalmente tambin deseamos
a,radecer a Jos lino, Brener Meza, Aquilino
Castro, Armando Chipana, v especialmente a
Manuel lerales Vlchez v Doris Mun,ua 1orres,
por su constante estmulo v apovo moral v mate-
rial.
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172
Observatorios , alineamientos astronmicos en el
Tampu Inka de Hunuco Pampa
!os Lus Pno Matos*
Resumen ll sitio arqueol,ico de Hunuco lampa", uno de los :cmus lnka mejor diseados
enlos Andes Centrales durante la expansindel 1awantinsuvu, presenta evidencias
de importantes alineamientos astronmicos asociados a los principales espacios v
estructuras. lstos se pueden observar especialmente en la plataforma Ushnu" v el
lnkawasi", entre las tianas" (asientos de piedra), nichos v accesos principales de
ambas estructuras con fina albailera lnka. lstos alineamientos estn asociados a
los pasos solares" a travs del zenit, anti-zenit, equinoccio v solsticios, salida v
puesta de la luna en sus posiciones extremas v, la salida v puesta de la Cruz del Sur,
Alfa v Beta Centaurus. Con estas evidencias ar,umentamos la importancia del uso
de la astronoma lnka enlos ,randes centros de control provincial.
Palabras clave 1awantinsuvu, astronoma lnka, ushnu, or,anizacin del espacio, calendarios
re,ionales.
Abstract 1he archaeolo,ical site of Hunuco lampa, one of the best desi,ned lnka tampus in
the Central Andes durin, the expansion of the 1awantinsuvu lmpire, shows evi-
dences of si,nificant astronomical ali,nments associated to main spaces and buil-
din,s. 1hev can be observed at the Ushnu" platform and the lnkawasi", amon,
the 1ianas" (stone seats), niches and main doorwavs of both of the two structures
built of fine lnka masonrv. 1hese ali,nments are associated to positions of the Sunin
the equinox, zenith, antizenith and solstices, ali,nments of the Moon in their extre-
me positions, as well as verv specific star positions of Alpha and Beta Centaurus and
the Southern Cross. With these evidences, we propose the importance of the use of
the lnka Astronomv inthe provincial centers.
Ke,words 1awantinsuvu, lnka astronomv, ushnu, space or,anization, re,ional calendars.
*Arquelo,o de la Universidad Nacional Mavor San Marcos, miembro fundador del Centro de
lnvesti,acin de Arqueolo,a v Antropolo,a Andina Wamani". Correos electrnicos:
josepinomatos_hotmail.com, arqueolo,ia_peru.com
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
173
Introduccin
la astronoma tuvo un rol fundamental en el
desarrollo de las sociedades andinas prehispni-
cas, sobre todo en las actividades econmicas v
reli,iosas. lsta importancia se manifiesta de
manera especial en la a,ricultura v los rituales
asociados a ella. lara el caso de la sociedad lnka,
se cuenta con un importante corpus de informa-
cin etnohistrica v arqueol,ica (Aveni 1993,
Bauer v Dearborn 1998, Hvslop 1985,199O,
Urton1981,1985, ziolkowski v Sadowski 1992,
zuidema 1977). los estudios sobre astronoma
lnka se han realizado, en su mavor parte, en el
Cuzco, ciudad que fue la capital del imperio del
1awantinsuvu, donde existieron varias estructu-
ras con funciones astronmicas que los espao-
les destruveron en el proceso de evan,elizacin
(Aveni 2OO1:312, Bauer v Dearborn 1998:121).
lstas estructuras fueron principalmente: el
Ushnu, las Sukankas, el Sunturwasi, el
Corikancha (Aveni 2OO1:312-313, zuidema
1981:319-321), adems muchas de las uc|cs del
sistema radial de ceques (zuidema 1977), de las
cuales slo existen en la actualidad el
Corikancha v al,unas de las uc|cs del sistema de
ceques. los fenmenos astronmicos que obser-
varon los lnkas en el Cuzco, si,uiendo de forma
sistemtica el movimiento anual del Sol por el
horizonte fueron los solsticios, equinoccios,
pasos del Sol por el zenit v antizenit (nadir), la
luna en sus diferentes fases v sus posiciones
extremas norte v sur, las estrellas (principalmen-
te Alfa v Beta Centaurus), las constelaciones de
las llvades v la Cruz del Sur (zuidema
1981,1982, Urton 1985, zuidema v Urton
1976). lnel caso del Cuzco sonlas fuentes
etnohistricas las que brindan la mavor parte
de la informacin.
1omzuidema conjuntamente con Anthonv
Aveni, realizaronestudios sobre astronoma lnka
durante varias temporadas en Cuzco v alrededo-
res. lstos investi,adores presentan ciertas pro-
puestas sobre los lu,ares de observacin, ubica-
cindelos marcadores dehorizontev las direccio-
nes de los alineamientos, los cuales estaran
asociados a solsticios, pasos del Sol v la luna por el
zenit v antizenit, como tambin a la constelacin
de las llvades (zuidema 1981,1983, Aveni
2OO1). lntre estas propuestas destacara la hip-
tesis sobre la importancia que tuvo enla sociedad
lnka el re,istro delas fechas del paso del Sol por el
zenit v antizenit (zuidema 1981:322-321), pro-
puesta que ,enerara debate al no existir eviden-
cias fsicas (de observatorios v marcadores de
horizonte) relacionados a dichos fenmenos
(Bauer v Dearborn1998:12O-121). Sinembar,o,
la mavora de crnicas describen muchos aspec-
tos de la astronoma lnka, e incluso al,unas de
ellas hacen referencia con ms detalle, sobre
al,unas construcciones que posiblemente sirvie-
ronpara estasfunciones, como tambin, deperso-
najesencar,adosdeestasobservaciones.
la crnica de Ouaman loma presenta infor-
macinsobreunastrlo,o ind,ena llamado Juan
Yunpa, que conoca las posiciones del Sol en el
horizonte a lo lar,o del ao, al observar sus ortos v
ocasos. lste haca uso de marcadores solares
denominados c|||cs (asientos) donde el Sol se
ubicaba de acuerdo a las fechas previstas, tenien-
do cada mes o periodo su c|||c correspondiente,
enfatizando la posicin del Sol en la c|||c corres-
pondientea a,osto, como referentepara observar
el movimiento de este astro. Asimismo, este
cronista da a entender el uso de ventanas, luz v
sombras en construcciones para efectuar obser-
vaciones astronmicas, con lo cual podan tener
fechas ms precisas que indicaban el tiempo para
realizar actividades a,rcolas v ,anaderas (Oua-
man loma 198O:881|898]). Ouaman loma,
tambin presenta un dibujo del referido astrlo-
,o, queaparecesosteniendo ensu mano izquierda
s:s |sertc:r|s Je:erm|nc|cn e|
cm|enz Je |cs |c|res cr/c|cs,
esec|c|men:e e| |cr|ec|, e| r|e , |c
s|em|rc. Se cre/c ue s| se Jec|c cscr e|
mmen: r:un, |c csec|c Je mc/z
e||rc|c`.
John V. Murra 1978:12.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
171
un |||u, que posiblemente servira para
llevar cuentas a manera de calendario (Ouaman
loma 198O:883|897]), funcin que tena tam-
bin un secretario oficial del lnka llamado u|||c
uc:c u|c, encar,ado de llevar la cuenta de los
meses v aos, quientambinesta descrito ,rfica-
mente con un |||u (Ouaman loma 198O:
358|36O], 359|361]).
ll 1ratado de lrancisco de Avila, sobre
Huarochir, hace referencia a unos personajes
conocidos como cncc, que determinaban la
fecha enque se deba ir a adorar al dios lariacaca,
utilizando construcciones para observar el Sol,
haciendo uso de efectos de luz v sombra en las
observaciones astronmicas: ...es:s |m|res
|sertcn e| cs Je| S| JesJe un mur cns:ru|J
seun re|cs mu, rec|scs |esto es la sombra que va
haziendo la pared conel sol]. CucnJ e| S| c|ccn-
zc e| mur encues:|n, J|cenc |c en:e ue |c ||ecJ
e| J/c ue |c|/c ue esercr c| J/c s|u|en:e` (1av-
lor 1999:125). Avila, refirindose a la fiesta que
realizabanenabril enhonor de laricaca, describe
que estos ,cncc (o cncc), se sientan" en un
determinado lu,ar v observan la salida del Sol en
...c|er:c cr:e Je un cerr ue ,c :|enen mcrccJc`
(1avlor 2OOO:82), slo as saban con precisin el
da quetenanquerealizar la fiesta a esta deidad.
De la misma forma, Juan de Betanzos, men-
ciona un sistema de re,istro de fenmenos astro-
nmicos conocido como cc|c Lncn C|cc, que
serva para que no perdiesen la cuenta de los
meses v las fechas enlas que tenanque sembrar v
hacer las fiestas, v que funcionaba mediante la
observacin del Sol en las maanas v tardes,
todos los meses del ao, para saber las tempora-
das de siembra v cosecha, este sistema constaba
de ciertas construcciones ubicadas en las cimas
de los cerros por donde se miraba salir v ponerse
el Sol ( Betanzos 1987:7O-71).
lxisten muv pocos estudios sobre astrono-
ma lnka para las reas provinciales del
1awatinsuvu, sinembar,o la evidencia arqueol-
,ica presenta un mavor potencial, sobre todo en
los :cmus con carcter de centro administrativo
en las capitales de los ucmcn|s o provincias
(Hvslop 1985,199O, Matos 1986,1991,
ziolkowski v Sadowski 1992). Uno de estos
:cmus fue Hunuco lampa" ubicado en la
sierra central del Chinchavsuvu, a una altitud de
3,7OO msnm, v que posee una relacin con los
equinoccios por tener un eje este-oeste que
cruza el sitio e influve en la or,anizacin espacial
del 1ampu (Harth 1erre 1961, Morris 1987,
Morris v 1hompson197O,1985).
L| Lshnu Je Hunuco Pampa.
ls u|s |n Mc:s |sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c...
175
Nuestra reciente investi,acin realizada en
Hunuco lampa" muestra nuevas evidencias
de alineamientos v presenta propuestas sobre el
tipo de observaciones astronmicas que realiza-
ron los lnkas en ese :cmu, los principios de
or,anizacin espacial basados en orientaciones
astronmicas, as como la utilizacin especifica
de al,unas estructuras como observatorios. las
estructuras presentadas como observatorios son:
la plataforma us|nu v una estructura conocida
en el lu,ar como el |n|cucs|. ll us|nu, conocido
enel imperio como lu,ar de libaciones v observa-
ciones astronmicas (zuidema 1989:1O2-151,
Hvslop 199O:69-1O1, lino 2OO1a), presenta
adems en Hunuco lampa, caractersticas de
un observatorio astronmico complejo, que
funcionaba mediante un sistema de asientos v
accesos. ll in|cucs| (estructura de composicin
dual v cuatripartita), presenta en este caso, un
diseo especial para la observacin de fenme-
nos astronmicos, que funciona por efectos de
luz v sombra entre sus componentes internos
(como accesos v nichos), utilizados para una
mavor precisin en la determinacin de ciertas
fechas. la informacin arqueol,ica aqu pre-
sentada, respalda ciertas propuestas sobre la
astronoma lnka, difciles de comprobar en el
Cuzco debido a la destruccin de la evidencia
material.
Metodologa de la investigacin
ll objetivo principal de la investi,acinfue el
detectar alineamientos (conformados por
estructuras, elementos de la arquitectura, v
formaciones naturales del paisaje local), asocia-
dos a fenmenos astronmicos si,nificativos o de
especial importancia para la sociedad lnka. Se
utiliz para estos fines la informacin, planos v
sectorizacin publicada por Morris v 1hompson
(197O, 1985) v Shea (1966), lue,o se elaboraron
planos de mavor precisin de dos estructuras: el
us|nu enel sector central v el in|cucs| enel
Ie|nos ta||aJos en |os accesos Je| ushnu.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
176
sector oriental. Asimismo, para la determi-
nacin del norte verdadero v el re,istro de los
alineamientos, usamos un teodolito Kern
DKM2-A con precisin de un se,undo de arco.
ll norte verdadero se obtuvo mediante observa-
ciones solares, v se corri,i en base a las posicio-
nes verdaderas del Sol obtenidas con el pro,ra-
ma HRlzNS lphemerides Oenerator de la
NASA v el Jet lropulsion laboratorv. las
correcciones de refraccinatmosfrica v paralaje
fueron hechas utilizando las formulas v constan-
tes publicadas por Meeus (2OOOa:1O5,279).
lara nuestro estudio, utilizamos el termino
alineamiento astronmico" como la lnea
orientada hacia un fenmeno astronmico (para
este caso, posiciones de orto, ocaso v zenit, de los
astros), desde v hacia referentes fsicos tan,ibles
(llmese punto de observacin v marcadores de
horizonte), estos alineamientos pueden estar
compuestos por estructuras, conjuntos de
estructuras, accesos principales, calles, caminos,
v horizontes naturales del paisaje local, especial-
mente cimas v laderas de cerros. Y definimos
observatorios", como las estructuras que ,uar-
danensu diseo interno caractersticas especia
les para la observacin de fenmenos astro-
nmicos. lstas construcciones pueden presentar
uno o varios alineamientos astronmicos, forma-
dos por sus elementos internos (accesos, venta-
nas, nichos, corredores, etc.).
los fenmenos astronmicos asociados a los
alineamientos re,istrados en Hunuco lampa",
sonlos quesenombran enla tabla 1, simbolizados
conlassi,lasentreparntesis.
videncias
los Alineamientos Astronmicos seran de
dos tipos:
- a nivel de asentamiento, v
- a nivel de estructuras.
a) Alineamientos a nivel de asentamiento
lartan del centro del sitio, especficamente
dela plataforma conocida como us|nu, situada en
medio de la plaza. lstos alineamientos estaran
asociados a solsticios, equinoccios v posiciones
extremas dela luna, v estnorientados a elemen-
tos especficosdela arquitectura, especialmentea
accesos v esquinas de los conjuntos de estructu-
ras, como tambina callesprincipales(li,ura 1).
1. Salida del Sol enel Solsticio de Diciembre. ( SSSD )
2. luesta del Sol enel Solsticio de Diciembre. ( lSSD )
3. Salida del Sol enel Solsticio de Junio. ( SSSJ )
1. luesta del Sol enel Solsticio de Junio. (lSSJ )
5. Salida del Sol enel lquinoccio. ( SSlQ )
6. luesta del Sol enel lquinoccio. (lSlQ)
7. Salida del Sol el da de su laso por el zenit. (SSlz )
8. luesta del Sol el da de su laso por el zenit. (lSlz )
9. Salida del Sol el da de su laso por el Anti-zenit. ( SSlAz )
1O. luesta del Sol el da de su laso por el Anti-zenit. ( lSlAz )
11. Salida de Alfa, Beta Centaurus v la Cruz del Sur. (S-ABC,CS )
12. luesta de Alfa, Beta Centaurus v la Cruz del Sur (l-ABC,CS )
13. Salida de la luna ensu losicinlxtrema Norte. (SlllN)
11. luesta de la luna ensu losicinlxtrema Norte. ( llllN)
15. Salida de la luna ensu losicinlxtrema Sur. ( SlllS )
16. luesta de la luna ensu losicinlxtrema Sur. (llllS )
Tabla 1. Ienmenos astronmicos asociados a alineamientos en Hunuco Pampa.
|sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c... ls u|s |n Mc:s
177
los alineamientos hacia el lado lste se diri-
,en hacia los si,uientes fenmenos astronmi-
cos:
- SlllN, por el lado Norte del sector llA.
- SSSJ, a travs del acceso principal del sector
llA.
- SSlQ, a travs de las cuatro portadas que
cruzan el sector llB, en direccin a un lu,ar
llamado n|cncn, ubicado en los cerros que
sirvende horizonte al lste.
- SSSD, a travs del acceso principal de la kan-
cha orto,onal del sector llC.
- SlllS, por la esquina Sur-este de la kancha
orto,onal del sector llC.
Yhacia el lado este diri,idos a:
- llllN, a travs de la calle Nor-este, v entre las
dos plataformas conocidas como n|cmescncn,
ubicadas a la salida del :cmu, enel camino hacia el
Norte con direccin al Tcmu de 1aparaku.
- lSSJ, a travs del acceso principal hacia el sector
lVB.
- lSlQ, a travs de la calle lste.
- lSSD, por el lado Sur de la estructura Sur del
sector lVA ubicada frente a la plaza.
- llllS, a travs de la calle Sur-este.
lxistenadems, orientaciones hacia:
- ll Sur, que se diri,e hacia la calle Sur v
- ll Norte, que se diri,e hacia la esquina Sur-
estedel -c||cucsi.
lstas ultimas orientaciones posiblemente, las
determinarontomando la mitad dearco (la bisec-
triz) del n,ulo formado por los alineamientos de
S-ABC,CS v l-ABC,CS, que trazaran desde el
us|nu, debido a que estos alineamientos estelares
determinan una mavor precisin v son de obser-
vacinmsfactible.
Igura 1. A|neamentos a nve| Je asentamento.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
178
b) Alineamientos a nivel de estructuras
Como sealamos antes, estas se manifiestan
principalmente endos estructuras:
-L| Lshnu (lat. O952'39''S, lon,. O76 19' OO''
W, 3666 msnm).
Situado en el sector central del :cmu, es una
,ran plataforma rectan,ular (de 32 x 18 m de
planta v 1 mde altura aproximadamente), cons-
truida en piedra labrada al estilo cuzqueo, a la
cual se accede por su lado sur a travs de una
escalinata v dos accesos (con medidas promedio
de 3 m de lar,o v 1.1O m de ancho). la parte
superior est compuesta por muros a manera de
parapetos (de 1.3O mde altura) v diez espacios, a
manera de nichos, que miran hacia el interior de
la plataforma, v son conocidos como :|cncs por
usarse como asientos. lstas :|cncs (de forma
rectan,ular, con medidas de 2 mde lar,o, O.8O m
de altura v O.5Om de profundidad) han sido
edificados en el lado interior de los muros Norte,
lste v este (li,ura 2).
las :|cncs o asientos de piedra v los accesos se
utilizaron para la conformacin de los
alineamientos. lstos se formaranal orientarse la
vista de una :|cnc hacia la otras (al,unas
opuestas perpendicularmente v otras de
manera dia,onal). la mavora atravesara la
parte central de la estructura ( li,ura 3). lstos
alineamientos se diri,en hacia los fenmenos de
SSSD, lSSD, SSSJ, lSSJ, SSlQ, lSlQ, SSlz,
lSlz, SSlAz, lSlAz, S-ABC,CS, l-ABC,CS,
SlllN, llllN, SlllS v llllS (Cuadro 1).
lsto su,iere convincentemente que las personas
encar,adas de las observaciones, pudieron
realizarlas situandose enlas :|cncs v orientandose
hacia las paredes opuestas, con direccin a
determinadas :|cncs opuestas v los accesos al
us|nu. Aqu era posible ubicar puntos especficos
en el horizonte natural del paisaje que serviran
en l a observaci n de l os f enmenos
astronmicos.
- L| lnkauas (lat. O952'31''S, lon,.
O7618'13''W, 3611 msnm), ubicado en el Sector
llB, es una estructura doble, de planta rectan,u-
lar (de 9 x 23 m), compuesta por dos partes
i,uales (norte v sur) divididas por un corredor
central que lo atraviesa en un sentido SW-Nl.
Cada parte de la estructura est dividida a su vez
en dos recintos por un muro medianero (li,ura
1) v cuenta con accesos de forma trapezoidal que
De:
TN2
TN3
TW1
TE1
TW2
TE2
TW1
TE1
TW3
TE3
TN1
TN4
TW2
TE1
TN3
TN4
A:
TE1
TW1
TN3
TN2
TE2
TW2
TE3
TW3
TE1
TW1
AS2
AS1
TN4
TN3
TE1
TW2
Elevacion
Horizonte
022540
051852
030720
030409
024525
040753
021710
024817
025345
045137
040250
082202
031820
030510
022454
074604
Fenomeno
Asociado
SSSD
PSSD
SSSJ
PSSJ
SSEQ
PSQE
SSPZ
PSPZ
SSPAZ
PSPAZ
S-ABC,CS
P-ABC,CS
SLPEN
PLPEN
SLPES
PLPES
1142750
2454920
654920
2942759
884412
2684412
993519
2600650
800650
2793520
1540034
2032200
604029
2990910
1190910
240 4029
Alineamiento
Azimut
CuaJro1: A|neamentos astron6mcos regstraJos en e| "Lshnu".
ls u|s |n Mc:s |sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c...
179
Igura 3. Orentacones astron6mcas en e| Lshnu.
Igura 2. P|ano Je |a parte superor Je |a p|atajorma Lshnu.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
18O
estn hacia los lados lste v este (con medi-
das promedio de 1.2O mde base, 2.35 mde altura
v 1.O5 mde ancho enel umbral). lnel interior de
los muros de cada recinto se encuentran 13
nichos trapezoidales (cada nicho con un prome-
dio de medidas de: 5O cm de base, por 5O cm de
altura v 35 cm de profundidad), a una altura de
1.9O m desde el nivel del suelo. los nichos v los
accesos principales de los recintos sirven para la
conformacin de los alineamientos, diri,indose
de partes especificas de los nichos hacia el
centro v partes especificas de los accesos. ln el
corredor central se utilizaron los centros de los
accesos v las esquinas exteriores de los mismos
(li,ura 5). los alineamientos se diri,en hacia los
fenmenos de SSlAz, SSlz, lSlz, SSlQ,
lSlQ, SSSJ, SSSD, SlllNv SlllS (ver cuadro
2). la evidencia sobre alineamientos en los
recintos se basa en el re,istro llevado a cabo en el
Recinto Sur-lste, por estar en mejores condicio-
Igura 4. P|ano Je |a
estructura lnkauas.
ls u|s |n Mc:s |sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c...
181
CuaJro 2: A|neamentos astron6mcos regstraJos en e| lnkauas.
De:
Esquina exterior sur de n1
Esquina exterior norte de n4
Esquina exterior sur de n2
Centro interior de n2
Centro interior de n3
Esquina exterior norte de n4
Esquina exterior norte de n1
Centro de AW2
Centro de AE2
Esquina exterior norte de AW2
Esquina exterior Sur de AE2
Elevacion
Horizonte
043927
035310
025820
022133
024945
034026
051802
024055
--- --- ---
024751
--- --- ---
Fenomeno
Asociado
SSSD
SSSJ
SSEQ
SSPZ
SSPAZ
SLPEN
SLPES
SSPAZ
PSPZ
SSEQ
PSEQ
Alineamiento
Azimut
A:
Centro de AE3
Esquina interior sur de AE3
Esquina interior norte de AE3
Centro de AE3
Centro de AE3
Centro de AE3
Centro de AE3
Centro de AE2
Centro de AW2
Esquina exterior sur de AE2
Esquina exterior norte deAW2
1145433
665303
884305
991042
800539
601756
1195231
800539
2600539
884320
2684320
Igura 5.
Orentacones
astron6mcas en
e| lnkauas.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
182
conservacin. lara llevar a
cabo las observaciones astro-
nmicas, las personas encar-
,adas tuvieron que situarse al
pie de los nichos o de partes
especificas de estos, como
esquinas v centros, orientn-
dose siempre hacia los acce-
sos, especialmente hacia la
parte central v esquinas exte-
riores de los mismos. lstos
alineamientos tendran como
objetivo ubicar puntos espec-
ficos en el horizonte natural
de los cerros demarcados por
los accesos mencionados. A su
vez, en esta estructura se
utilizaron el efecto de luz v
sombras para una observacin
ms precisa en al,unos casos,
donde las esquinas exteriores
de los accesos provectaban
lneas de sombra que coinci-
dan con las esquinas exterio-
res de los nichos al momento
de entrar la luz del Sol en las
salidas o puestas de los mis-
mos, con lo cual las observaciones podan
realizarse slo viendo este efecto desde cualquier
parte del interior del recinto usado, sin la necesi-
dad que el observador est orientado hacia el
astro durante el fenmeno astronmico.
ll re,istro de n,ulos de azimut v elevacin
en ambas estructuras es presentado en los
Cuadros 1 v 2, en base a los cuales se percibe
cierto ,rado de precisin v sistematizacin al
momento que debieron construir las estructuras
v definir sus funciones astronmicas.
Utilizando los principales alineamientos
solares en Hunuco lampa, los lnkas contaron
con los marcadores necesarios para controlar los
365 das del ao (li,ura 6). las fechas calculadas
para los alineamientos solares presentes en
Hunuco lampa, para el ao 153O se,n el
Calendario Ore,oriano, seran:
-Solsticio ( S ): 22 de diciembre.
-zenit ( z ): 21 de febrero.
-lquinoccio ( lQ ): 21 de marzo.
-Anti-zenit ( Az ): 16 de abril.
-Solsticio ( S ): 22 de junio.
-Anti-zenith( Az ): 28 de a,osto.
-lquinoccio ( lQ ): 23 de setiembre.
-zenit ( z ): 19 de octubre.
las fechas del ao (se,n el calendario
Ore,oriano) en que ocurrieron los solsticios v
equinoccios en la poca lnka son casi las mismas
que las de nuestra poca, tal como lo demuestra
un anlisis sobre variaciones de tiempo de solsti-
cios v equinoccios (desde el si,lo XVl al ao
1998), realizado por Meeus (2OOOb:316-352).
tro aspecto es la ornamentacin con rela-
cin a los fenmenos astronmicos. Se observa
Igura 6. Sstema Je Contro| Je| ao So|ar ut|zanJo
e| Lshnu Je Hunuco Pampa.
ls u|s |n Mc:s |sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c...
183
que en las principales reas donde se eviden-
cian los alineamientos astronmicos estn pre-
sentes fi,uras de felinos tallados en pares.
lspecficamente a ambos lados de los accesos
consecutivos que forman un eje equinoccial en
el sector ll-B, v a ambos lados de los dos accesos
del us|nu relacionados a fenmenos estelares
hacia el Sur.
Propuestas
Marcadores astronmicos , diseo del Tampu
Se,n nuestro re,istro, a nivel de asenta-
miento, creemos que para el trazado del 1ampu,
se ubic primero un punto central donde se
construira el us|nu. ste punto servira para
determinar los principales alineamientos astro-
nmicos v servira como eje para el diseo de
todo el asentamiento. ln este diseo funciona-
ran como marcadores astronmicos los accesos
v calles principales que dan a la plaza, as como
ras,os de la arquitectura de al,unos conjuntos de
estructuras. Diseos similares son observados en
otros sitios lnka, como lumpu en Junn (Matos
1986), lnkawasi en Caete (Hvslop 1985), v
otros :cmus de la sierra central (lino 2OO3).
Cabe resaltar el lu,ar conocido como
lnkamesanan al Nor-este del asentamiento,
donde se encuentran dos pequeas plataformas
dispuestas a cada lado del camino lnka que va
hacia el norte. lntre estas dos plataformas pasa
un alineamiento relacionado con la luna en su
posicinextremo Norte. lstas plataformas sirvie-
ron posiblemente como un referente astronmi-
co observable desde el us|nu. ln 1ikani, lsla del
Sol, en Bolivia, se encuentran dos estructuras
similares que servan de referentes astronmicos
v eranobservadas tambindesdeuna plataforma,
pero relacionadas a la puesta del Sol enel solsticio
dejunio (Dearborn et al. 1998:25O-252).
Observatorios
lroponemos que el us|nu v el |n|cucs|, fun-
cionaron como observatorios astronmicos. ll
diseo complejo del us|nu posiblemente fue
usado para observaciones astronmicas
directas, pues esta estructura permite usar de
marcadores astronmicos las :|cncs v los accesos.
las :|cncs cumplieron una doble funcin. lor un
lado sirvieron para situarse en ellas como obser-
vador v, por otro lado sirvieron como marcador
de referencia astronmica. Sirvieron tambin,
en el caso del Sol, como asientos simblicos para
este astro, tal como es descrito en la crnica de
Ouaman loma (198O: 881|898]), con relacin a
las cillas" del Sol
ln cambio el diseo v orientacin del |n|c-
ucs|, sirvi para observaciones mediante efectos
de luz v sombra, utilizando los accesos v los
nichos. lsta forma de observacin se encuentra
descrita en los documentos etnohistoricos (Oua-
man loma 198O:881|898], 1avlor 1999:125), v
ha sido tambin identificada en estructuras
estudiadas en ln,apirca, lcuador (ziolkowski v
Sadowski 1992:18, 56-57), v Machu licchu,
Cuzco (Dearbornet al. 1987:317-35O ).
Ienmenos astronmicos como referentes de
tiempo , espacio
los alineamientos relacionados al Sol, luna
v estrellas, re,istrados en este :cmu, permiten
observar la forma de or,anizacin del espacio"
basndose en el tiempo" v viceversa, usada por
la sociedad lnka. los fenmenos astronmicos
de importancia, especialmente los ms percepti-
bles a simple vista, sirvieron para or,anizar el
calendario de actividades, a la vez que influv en
la or,anizacin del espacio, orientando fsica-
mente la arquitectura hacia los alineamientos
asociados conestos fenmenos (lino 2OO1b).
lse tipo de or,anizacin, responde al pensa-
miento tradicional andino de concebir tiempo v
espacio como una unidad, v usar un solo trmino
para describirlo: cc|c, que define conceptos
poli semnticos (Wachtel 1973:181). lnel caso
de Hunuco lampa, fenmenos relacionados al
Sol v la luna, fueron usados posiblemente con
ms nfasis en la or,anizacin del tiempo, va que
los alineamientos habran indicado las fechas
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
181
Tana T2 del Lshnu.
ms importantes, mientras que las observa-
ciones estelares habran servido para ubicar con
ms precisin el eje Norte-Sur, v disear el asen-
tamiento.
Hunuco Pampa , la posible reconstruccin
de calendarios provinciales
Se,n las evidencias de alineamientos sola-
res presentes en este :cmu, proponemos dos
sistemas de control de los das del ao":
a) ll primero estuvo basado en las observaciones
del paso del Sol por el zenit v anti-zenit.
lspecialmente usando las fechas del Sol en el
zenit, fenmeno que sucede dos veces al ao (19
de octubre v 21 de febrero, enHunuco lampa) v
que es percibido estos das mediante la observa-
cin de un ,nomon que no provecta sombra al
medioda. lste fenmeno divide el ao en dos
partes, con periodos de notables diferencias en
nmeros de das (237 v 128 das). Si se utilizanlos
referentes del anti-zenit de a,osto -asociado al
inicio del calendario a,rcola, principalmente de
la siembra del maz (zuidema 1981)- v el zenit de
febrero, podemos tener dos periodos casi homo-
,neos de 18O v 185 das. Adems en el caso del
maz, la siembra tena que ser muv precisa v sus \
marcadores astronmicos bien definidos. As lo
menciona Ouaman loma en la parte de su crni-
ca referente a a,osto: c| ||errc un mes unc
semcnc un J/c Je| rueJ , rre|\ ue | ten |s
t|es, se Jcnc e| mc,s. Qu|ere en:rcr en e| un:
cnucu|JcJ Je| s| , c,re Je| c|e| |c cm|Jc. cc/
u|ere D|s ue en:re e| mc,s en su :|em` (Oua-
manloma 198O:1152|1162]).
lste sistema, al fijar la posicin en el horizon-
te del orto v ocaso del Sol en su paso por el zenit
(que va de acuerdo a la latitud del sitio) v certifi-
car que se trata de esos das mediante la observa-
cin de construcciones que sirvan como ,nomo-
nes o viceversa sera muv se,uro en el conteo de
das. las posiciones del Sol en el anti-zenit esta-
ran fijadas por oposicin a las del zenit (a 18O
,rados) tal como l o propuso zui dema
(1981:321). ls decir, al tomar la posicin de
salida del Sol enel zenit se invierte esta direccin
v se obtiene la posicin del ocaso del Sol en el
anti-zenit v, de la misma manera, ubicando la
posicinde la puesta del Sol enel zenit, se invier-
te la direccin v se obtiene la posicin de orto del
Sol en el anti-zenit. Adems alrededor de las
fechas del anti-zenit del Sol, la luna llena en las
noches pasa cercana al zenit.
ls u|s |n Mc:s |sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c...
185
lste sistema podra haber sido complementa-
do con un control de das, tomando como refe-
rente los equinoccios, va que las fechas de estos
fenmenos son cercanas en nmero de das (ver
Cuadro 3).
las evidencias enHunuco lampa se prestan
para este postulado pues, en el Ushnu, 1 :|cncs
(1l1,1l3,1W1 v 1W3) corresponden a fechas
del anti-zenit v zenit del Sol v 2 :|cncs centrales
(1l2 v 1W2) corresponden a fechas de los equi-
noccios (li,ura 2 v 3). Asimismo, en el lnkawasi
el corredor central v los accesos estn orientados
hacia la posicin del Sol en las fechas del anti-
zenit v zenit (ver fi,uras 1 v 5).
b) ll se,undo estuvo basado en la divisin del
ao en dos pares de mitades: un par de mitades
divididos por los equinoccios v el otro dividido
por los solsticios. Se lo,raba adems un mavor
control, a travs de un doble conteo de das del
ao: uno por mitades solsticiales v otro por
mitades equinocciales. Se tenan as cuatro
mitades de ao (de 182, 183,186 v 179 das) con
diferentes referentes astronmicos, que suma-
ban un total de 73O das, correspondientes a un
doble conteo de 365 das (ver Cuadro 1).
lstos dos sistemas, pudieron haber funciona-
do de forma paralela. Un sistema para or,anizar
las actividades a,rcolas (anti-zenit, zenit), v el
CuaJro 3: Sstema ca|enJrco Je Job|e conteo anua| Je acuerJo a |os a|neamentos astron6mcos
so|ares regstraJos en Hunuco Pampa, tenenJo como rejerenca e| ant-zent y |os equnoccos.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
186
* A: Ao, que se divide v contabiliza en das, tomando como referente a fecha del anti-zenit del Sol.
B: Ao, que se divide v contabiliza los das tomando como referente los equinoccios.
** lechas correspondientes al Calendario Ore,oriano, se,n la posicin de Hunuco lampa.
otro sistema (de solsticios v equinoccios)
para or,anizar el tiempo con respecto a las
festividades anuales v otras actividades.
ll nmero de das existentes en los intervalos
entre fenmenos astronmicos posiblemente fue
contabilizado v re,istrado en |||us, tal como lo
propone Oarv Urton para el r||u UR6 de la
re,in de Chachapovas, en el que los das se
representan por cuerdas que conforman cuatro
mitades de ao (de 179,183, 185, v 183 das),
sumando un total de 73O das. Se,n Urton este
|||usera uncalendario bianual (Urton
2OO1:131-111). Al respecto, se,n las evi-
dencias astronmicas de Hunuco lampa, cree-
mos que el |||u UR6 s es en efecto, un re,istro
calendario, pero se tratara de un calendario
anual de doble conteo por mitades de ao, inter-
calando dos sistemas de conteo: 1) lntre solsti-
cios v entre equinoccios, 2)lntre fechas del anti-
zenit v zenit del Sol v entresolsticios (o entreequi-
noccios), tal como se observa en los nmeros de
das existentes en las mitades de ao, marcadas
por alineamientos Solares de Hunuco lampa v
las cifras representadas enel r||u UR6.
enmen -s:rnm|c
S|s:|c|
cs Je| S| r e| en|:
u|ncc|
cs Je| S| r e| -n:|-en|:
S|s:|c|
cs Je| S| r e| -n:|-en|:
u|ncc|
cs Je| S| r e| en|:
S|s:|c|
u|ncc|
cs Je| S| r e| -n:|-en|:
S|s:|c|
cs Je| S| r e| -n:|-en|:
u|ncc|
cs Je| S| r e| en|:
S|s:|c|
cs Je| S| r e| en|:
u|ncc|
*
A
B
ec|cs cc|cu|cJcs crc
1530
D|c|em|re 22
e|rer 24
Mcrz 21
-|r|| 16
lun| 22
-s: 2S
Se:|em|re 23
c:u|re 19
D|c|em|re 22
Mcrz 21
-|r|| 16
lun| 22
-s: 2S
Se:|em|re 23
c:u|re 19
D|c|em|re 22
e|rer 24
Mcrz 21
n:ertc| Je J/cs
en:re enmens
Sum. Je J/cs r
m|:cJes Je cn
1S2
1S3
1S21S3~ 365
1S6
19
1S619~ 365
30
Sumatoria total de das por doble conteo anual Sumatoria total de das por doble conteo anual
* A: Ao que se divide v contabiliza los das tomando como referente los solsticios.
B: Ao que se divide v contabiliza los das tomando como referente los equinoccios.
** lechas correspondientes al Calendario Ore,oriano, se,n la posicin de Hunuco
lampa.
CuaJro 4: Sstema ca|enJrco Je Job|e conteo anua| Je acuerJo con |os a|neamentos astron6mcos
so|ares regstraJos en Hunuco Pampa, tenenJo como rejerenca |os so|stcos y equnoccos.
ls u|s |n Mc:s |sertc:r|s , c||necm|en:s cs:rnm|cs en e| Tcmu n|c...
187
6
6
26
26
64
64
25
64
25
26
6
6
26
26
64
26
Astronoma e ideologa Inka en Hunuco
Pampa
las deidades principales de la sociedad lnka
fueron en su mavora astros, por lo que casi
todos los aspectos de su cosmovisin estn
relacionados a ellos v plasmados en sus asenta-
mientos v objetos. la relacin ms importante
de esta sociedad fue con el Sol, astro considera-
do ancestro. la verdadera ima,en fsica de esta
deidad, elaborada por los lnkas, era la de un
nio, que siempre estaba acompaado por dos
serpientes v dos felinos a los costados. Sobre
esta ima,en del Sol, 1om zuidema realiz un
anlisis, encontrando referencias en varias
crnicas sobre un par felinos acompaando
siempre al Sol (zuidema 1971/76: 199-21O).
Asociada a esta concepcin estaba la uc|c de
Susurpuquio, donde al lnka (al,unas crnicas
mencionan a lachakuti v otras a Wiracocha),
el Sol se le revel en sueos mostrndole su
verdadera ima,en bajo forma humana.
lsa uc|c se,n zuidema estaba relacionada
con el Solsticio de junio (zuidema 1971/76: 212-
221). Se,n Ouaman loma de Avala en el
Corikancha la ima,en del Sol v la ventana por
donde este astro provectaba su luz estabanacom-
paadas de dos felinos a cada lado (orientados
hacia el Sol):
...en e| :en| Je Cur| Ccnc|c, ue :Jcs |cs
creJes c|: , |c es:cuc ucrnec|Jc Je r j|n/s|m ,
en | c|: Je| :ec| es:cuc c|cJ muc|s cr|s:c|es ,
c |s Js |cJs Js |enes cun:cnJ e| s|.
-|um|rcuc Je |cs ten:cncs |c c|cr|JcJ Je |s Js
cr:es, s|cucn Js |nJ|s , se c... n:rcucn e|
t|en: Je| s| , sc|/c un crc ue e||s |es ||cmcn
cu,c||. c||/ en meJ| se n/c e| nc, ||nccJ Je
rJ|||cs, ues:c |cs mcns, e| rrs:r c| s| , c |c
|mcen Je| s| , Jec/c su rcc|n` (Ouaman loma
198O:262|261]-263|265]).
Se,n estas referencias, creemos que en
Hunuco lampa se trat de representar esta
ima,en del Sol con los felinos a los costados,
especialmente para la fecha del equinoccio
cuando los primeros v ltimos ravos del Sol
atraviesansimultneamente todas las portadas
con felinos tallados, ubicadas en el Sector ll-
B, efecto visual que la sociedad lnka usara de
forma simblica posiblemente para mostrar su
nexo filial con el Sol, ante las poblaciones con-
quistadas.
Conclusiones
ll re,istro de evidencias de alineamientos
astronmicos en Hunuco lampa nos permite
notar que la astronoma influv mucho en el
diseo de los :cmus de este tipo. lxistieron
ciertas estructuras con funciones astronmicas
para determinar posiciones de los astros en el
horizonte en determinadas fechas, con lo cual se
poda constituir un calendario, controlar el
tiempo v or,anizar actividades de diferente tipo.
ll Ls|nu` v la estructura n|cucs|` de Hu-
nuco lampa" funcionaron como observatorios
astronmicos, a la par que se realizaron en ellas
otras actividades. lvidencias similares fueron
estudiadas en otras partes del 1awantinsuvu
(zuidema 198O, ziolkowski v Sadowski 1992).
la evidencia material v arqueoastronmica
presentada tambin confirma ciertas hiptesis
propuestas para el Cuzco, relacionadas al laso
del Sol por el zenit v el Antizenith (zuidema
1981:322-321), fenmenos astronmicos
importantes para la a,ricultura sobre todo en las
fechas concernientes a las pocas de siembra v
cosecha.
ll Ls|nu de Hunuco lampa", adems de
servir de centro de todas las orientaciones v divi-
siones espaciales del :cmu, posee un diseo
interno especial relacionado con la mavora de
observaciones astronmicas (solares, lunares v
estelares). lsto lo hace nico enel 1awantinsuvu
v pone en evidencia el uso de la astronoma de
manera muv desarrollada en el diseo de los
edificios que representabansmbolos de poder en
la poltica deexpansinimperial.
Agradecimientos
A Ramiro Matos del National Museum of
American lndian - Smithsonian lnstitution por
su estimulo, observaciones, v asesora cientfica
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
188
en nuestra investi,acin. A Julin ldilio
Santillana, mi profesor de Arqueolo,a lnka en
la UNMSM por sus comentarios v ,eneroso
apovo. A Oarv Urtonpor su estmulo para conmi
investi,acin. A 1om zuidema por sus aprecia-
ciones v crticas. A Mariuz ziolkowski por sus
comentarios v acertadas observaciones. A
Manuel lerales por sus comentarios, su,eren-
cias, bocetos artsticos v apovo en toda la investi-
,acin. A HernnRamos por su valioso apovo en
el trabajo de campo, como tambin, por sus
observaciones v correcciones al manuscrito
ori,inal. A DawnDenoncourt de la Universitv of
llorida, Martha Bell v Adam Stack de Yale
Universitv, por su invalorable avuda en el trabajo
de campo v el re,istro de alineamientos. A
lberth Serrudo por su ,entil apovo en las prime-
ras etapas de la investi,acin. A Roberto
Bustamante por sus crticas v avuda con los
borradores iniciales de al,unos ,rficos. A
Marcelo Saco por su espontaneo apovo a nuestro
provecto de investi,acin. A Mabel Cruz Rivas
del lNC-Hunuco por las facilidades para el
acceso al sitio v desarrollo de la investi,acin. A
Oerald zubia,a por las coordinaciones e infor-
macin proporcionada. Al Arq. Hilder Muoz,
Alcalde de la lrovincia de Dos de Mavo v autori-
dades de la Unin, por las facilidades prestadas.
Al Sr. Marcos 1iburcio lspinoza v familia por el
apovo lo,stico. A Cesar Ouerra, investi,ador de
la lacultad de lsica de la lUCl, de modo espe-
cial por su avuda permanente v asesora fsico-
matemtica. Y a Norma Matos por sus su,eren-
cias v constante apovo
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-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
19O
* lic. en Ciencias Antropol,icas con orientacin en Arqueolo,a (Universidad de Buenos Aires).
Produccin , uso de cermica inka en el sitio La
Huerta (Quebrada de Humahuaca, Provincia de
]uju,, Argentina)
Maria AnJrea Runco*
Resumen la economa inka puede caracterizarse como una economa de movilizacin, en la
cual los bienes fueron canalizados hacia el lstado para financiar la estructura
poltica v expansin del mismo. la produccin de vasijas cermicas en el lstado
inka forma parte de esta compleja or,anizacin econmica desarrollada para
financiar las actividades estatales.
Considerando la importancia que tuvo la tecnolo,a cermica para el lstado en el
proceso de dominacin ejercido en las provincias, este trabajo analizar la
influencia estatal sobre el proceso de produccin v uso de vasijas inka en el sitio la
Huerta (Quebrada de Humahuaca, provincia de Jujuv, Ar,entina).
Palabras clave lnka, cermica, produccin.
Abstract 1he inka economv mav be defined as a mobilization economv, where ,oods were
canalised to the state to finance its political structure and expansion. 1he inka
ceramic vessels production forms part of this complex economic or,anization
developed to finance state activities.
Considerin, the importance that ceramic technolo,v had in the domination
process exercised bv the state at the provinces, this paper will analvsed the state
influence over the process of production and use of inka vessels at la Huerta site
(Quebrada de Humahuaca, lrovincia de Jujuv, Ar,entina).
Kevwords lnka, ceramic, production.
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
191
Introduccin
la economa inka puede definirse como una
economa de movilizacin, en la cual los bienes v
servicios fueron canalizados hacia el lstado para
financiar la estructura poltica v expansin del
mismo. ll lstado se financi principalmente a
travs de la administracin directa de las tierras,
del trabajo v de los sistemas de almacenamiento
ms que a travs del sistema de intercambio (la
lonev la lone, 1987).
la produccin de vasijas cermicas forma
parte de esta compleja or,anizacin econmica
desarrollada para sustentar las actividades esta-
tales. las vasijas de estilo inkaico se utilizaron
fundamentalmente en ceremonias de hospitali-
dad v ,enerosidad propiciadas por el lstado
donde se las usaba tanto para beber v servir
alimentos como para prepararlos v almacenarlos.
1ambin fueron utilizadas como contenedores
de ofrendas v acompaamiento funerario.
1
ll uso de cermica inka en las actividades
polticas, principalmente en los centros provin-
ciales, enfatizaba a travs del desplie,ue visual,
la presencia estatal reforzando la dominacin a
travs de la cultura material.
Considerando la importancia que tuvo la
tecnolo,a cermica para el lstado inkaico en el
proceso de dominacin ejercido en las provin-
cias, se analizar la influencia estatal sobre el

proceso de produccin v uso de vasijas inka en el
sitio la Huerta (Quebrada de Humahuaca,
lrovincia de Jujuv).
La produccin cermica en el stado Inka
la cermica inka se caracteriza por un estilo
distintivo v estandarizado con un nmero limita-
do de formas v diseos ,eomtricos fcilmente
reconocibles (lardo, 1939, lernndez Baca,
1953).
las vasijas en este estilo predominaban en el
Cuzco pero tambin se encontraban en las pro-
vincias, la distribucinprovincial de objetos de
estilo cuzqueo servan para inte,rar las pobla-
ciones bajo el dominio estatal. lor ejemplo, los
arbalos eran usados para almacenar v decantar
chicha. la chicha se serva a los invitados v
trabajadores en Cuzco v los centros provinciales
como smbolo de la ,enerosidad v hospitalidad
estatal en contextos ceremoniales v polticos
para reforzar el orden imperial. los arbalos
tambin eran usados para almacenar en las
|||ccs estatales donde se conservaban los pro-
ductos derivados del trabajo tributario.
lntonces, simbolizaban tanto la obli,acin del
lstado de ser ,eneroso hacia sus dominados
como la obli,acin de los dominados de producir
para el lstado. Con la enorme poblacin del
imperio, los arbalos servan como recordatorios
ubicuos v constantes de estas obli,aciones v de la
he,emona lnka (Havashida, 1999).
Sin embar,o, la distribucin de cermica de
estilo cuzqueo parece haber estado restrin,ida
a re,iones limitadas. lsta idea se sostiene a partir
de las variaciones estilsticas de la cermica inka
a travs del imperio. la cermica inka prove-
niente de distintos centros provinciales puede
distin,uirse una de otra v de la cermica prove-
niente del mismo Cuzco. lsto indica que la
mavora de la cermica inka fue producida para
consumo re,ional. Sin embar,o, al,unas vasijas
de estilo cuzqueo fueron trasladadas a ,randes
distancias (D'Altrov, lorandi v Williams, 1991).
la or,anizacin de la produccin cermica
en las provincias depende de un conjunto de
factores que se vinculan a los intereses del
lstado v a las caractersticas particulares del rea
dominada. lntre ellos se encuentran la disponi-
bilidad de alfareros v de fuentes de arcilla, la
intensidad v los fines de las actividades econmi-
cas del lstado, la duracin del dominio estatal v
la naturaleza de la demanda estatal (D'Altrov,
lorandi v Williams, 1991).
Mas all de las particularidades que asume
en cada escenario provincial, la cermica inka
1
Con el trmino cermica inka" se desi,na, de manera ,eneral, tanto las vasijas de ori,en cuzqueo como de
ori,enprovincial coninfluencias inkaicas.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
192
era producida en dos contextos or,anizacio-
nales principales. ll ms comn eran los encla-
ves de productores especialistas que formaban
parte de la red de individuos relocalizados deno-
minados m|:mc|uncs. Aqu el lstado controla-
ba todos los aspectos de la produccin, desde la
extraccin de arcilla hasta la distribucin de las
vasijas. Una se,unda opcin de manufactura
para el lstado era el control de las materias
primas, entre,ndoselas a los artesanos locales v
obli,ndolos a manufacturar un cierto nmero
de vasijas de un tipo dado. Una tercera opcin
menos comn era la requisicin directa de cer-
micas terminadas que se limit a reas espacial-
mente perifricas o administrativamente mar,i-
nales del imperio, en este caso el lstado no tena
capacidad de re,ular el tipo v la calidad del estilo
(D'Altrov, 1997).

La Quebrada de Humahuaca durante el pero-
do Inka
la Quebrada de Humahuaca es un estrecho
corredor de aproximadamente 9O km de lon,i-
tud, ubicada enla provincia de Jujuv, noroeste de
Ar,entina.
la lar,a ocupacin prehistrica de la quebra-
da manifiesta cambios en el patrn de asenta-
miento de los ,rupos que la habitaron desde el
perodo 1emprano (3OO-7OO d.C.) hasta el
1ardo (9OO-111O d.C.). la tendencia observada
es el pro,resivo abandono de las quebradas
laterales v tributarias a la de Humahuaca, ocupa-
das durante los momentos ms tempranos, v la
concentracin de los sitios en la quebrada tron-
cal en los momentos anteriores a la lle,ada
inkaica. las sociedades que habitaronestos sitios
se caracterizaban por una compleja or,anizacin
socio-poltica v la desi,ualdad en el acceso a
bienes v recursos.
la ocupacin inkaica de la quebrada (111O-
1536 d.C.) trajo importantes cambios sociales,
econmicos v polticos en la re,in, como pro-
ducto de la incorporacin de las sociedades
locales al lstado 1awantinsuvu. la ocupacinno
produjo aparentemente fracturas en la or,aniza-
cin,eneral pero impuso una mavor centrali-
zacin, producto de la dominacin poltica v
econmica.
la presencia inka modific las relaciones de
poder existentes alterando, en al,unos casos, la
funcionalidad de los sitios. Al,unos de los asen-
tamientos de mavor jerarqua durante momen-
tos pre-inkaicos experimentaron importantes
modificaciones, en tanto ,randes complejos
arquitectnicos fueron edificados en sectores
privile,iados de los mismos. Aparecen, tambin,
sitios inka puros" sin ocupacin previa, cons-
truidos bajo supervisin estatal vinculados a la
administracin (postas de enlace, sitios de alma-
cenaje, tambos, pukars).
la red vial inkaica, que recorre la quebrada
lon,itudinalmente, actu como mecanismo
inte,rador v de control. Su trazado articul las
instalaciones relacionadas con la administracin
imperial (lalma, 2OOO).
Desde unpunto de vista econmico, los inkas
impusieron una divisin de funciones para cada
sitio mediante la imposicin de la m|:'c o tributa-
cin obli,atoria al lstado. Desde una perspecti-
va poltica, los inka mantuvieron en el poder a
las elites locales subordinadas, condicionando su
permanencia al manejo v control de las cuotas de
tributacin fijadas por el poder central (lalma,
2OOO).
laralelamente, se produce una expansin
hacia el norte v la ocupacin efectiva de los
valles orientales, mientras que la produccin
a,rcola experiment un ,ran incremento pro-
ducto de la tecnificacin introducida por el
lstado. Como resultado de este proceso se obser-
va una ampliacin v complejizacin de las reas
de cultivo v de los sistemas de rie,o v la construc-
cinde ||||cs (Nielsen, 1996).
la presencia inkaica tambin trajo consi,o
una potenciacin de los aspectos tecnol,ico-
productivos, junto conla introduccinde manu-
facturas v pautas del centro de dominio. De esta
forma, las sociedades de la quebrada ampliaron
el repertorio tecnol,ico utilizado mediante la
incorporacin de objetos provenientes de otras
rJucc|n , us Je cercm|cc n|c en e| s|:| c Huer:c... Mcr/c -nJrec nunc|
193
re,iones del imperio as como mediante la
produccin de bienes que combinaban pautas
morfol,icas v decorativas locales con aquellas
introducidas por los lnka.

l sitio La Huerta
la Huerta se ubica enla quebrada homnima
a 3 kmal este de la confluencia de sta con la de
Humahuaca, ocupando un espoln trian,ular
sobreuna ladera del cerro Sisilera (li,ura 1).
ll sitio toma la forma de un,rana,rupamien-
to semi-urbano, parcialmente planificado,
emplazado sobre una elevacin natural de difcil
acceso v con una acentuada complejidad inter-
na. Su trazado es de tipo concentrado, en dame-
ro re,ular en los sectores norte v oeste e irre,ular
en el sector sur (li,ura 2). Cubre 8.12 ha v el
lactor de cupacin del Suelo (l..S.) alcanza
el 89.5' con una poblacin aproximada de 71O
habitantes (llano de Raffino Alvis, 1993).
Igura 1. QuebraJa Je
Humahuaca (!ujuy,
Argentna).
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
191
lueden distin,uirse tres sectores dentro del
sitio (lalma, 1996). ll sector A corresponde a
una serie de edificios de construccin inkaica. ll
edificio principal tiene 61O m de superficie v una
explanada en la entrada. la misma est ubicada
delante de la fachada sur v forma un terrapln de
acceso al edificio. lste contiene en su interior
una |c||cn|c v se observa en l la presencia de
ras,os arquitectnicos inka (hornacinas, hastial,
muros con ar,amasa). ll otro edificio tiene 15O
m v es ms pobre en atributos inkaicos, aunque
por su ubicacin preferencial v la riqueza de sus
tumbas, que superan en calidad a las del edificio
principal (lalma, 1993, Raffino, Oarca
Montes v Manso, 1993), podra tratarse del
espacio residencial de las elites, tal vez desde el
perodo pre-inka. ln el rea central de este
sector se re,istran vesti,ios de la remodelacin
imperial que se extiende hacia el sur, el este v el
noreste de un espacio intencionalmente despe-
jado (plaza). ll sector B incluve los edificios
relacionados con los momentos de ocupacin
pre-inka, desde la ocupacin inicial del sitio
hasta la Conquista. Abarca las construcciones
ubicadas en el sector sur v oeste del sitio. Aqu se
encuentran tumbas de menor jerarqua que las
Igura 2. La
Huerta p|anta
urbana.

rJucc|n , us Je cercm|cc n|c en e| s|:| c Huer:c... Mcr/c -nJrec nunc|

195
1993, Raffino, Oarca Montes v Manso,
1993). Sera un espacio residencial de ,rupos no
jerarquizados. ll sector C, situado en el norte
del sitio, est li,ado a un episodio constructivo
tardo, contemporneo o posterior a la presencia
inkaica. lo constituven dos ,rupos de edificios
ubicados a ambos lados del camino del lnka, que
atraviesa el sitio en sentido S-Nl. Como en el
sector B, residiranaqu ,rupos no jerarquizados.
lsta remodelacin arquitectnica ocurrida
en la Huerta es una muestra de la utilizacin de
un sitio de primer orden durante momentos pre-
inkaicos como cabecera administrativa del impe-
rio (Raffino v Alvis, 1993, lalma, 2OOO).
Consideraciones generales sobre tecnologa
los sistemas tecnol,icos no pueden ser
estudiados independientemente de las socieda-
des que los producen en tanto mantienen rela-
ciones recprocas con los sistemas sociales a los
cuales pertenecen. las tcnicas ponen en jue,o
los materiales, las secuencias de accin, las
herramientas v un conocimiento particular. lste
es, al mismo tiempo, el saber hacer, las habilida-
des manuales, los procedimientos pero tambin
un ,rupo de representaciones culturales sobre la
realidad social (lemonier, 1986, 1989).
la eleccin de las materias primas, los instru-
mentos v las tcnicas usadas en la produccin de
artefactos dependen de los contextos histrico-
culturales en los cuales estn insertos. Como los
otros fenmenos sociales, las tecnolo,as tam-
bin son sistemas de si,nificados. Uno de los
principales roles de la tecnolo,a es facilitar la
comunicacin v las tcnicas en s mismas son
ricas en si,nificados culturales. lstos no slo
estn confinados a aquellos ras,os no utilitarios
de la cultura material que comunican informa-
cin (estilos) sino tambin a aquellos ras,os
relacionados conlos aspectos fsicos de la cultura
material (materia v ener,a). las representacio-
nes sociales jue,an un rol en las elecciones tcni-
cas ms all del mero conocimiento de los princi-
pios de accin sobre el mundo material. las
tecnolo,as no pueden ser entendidas si son
vistas solamente en trminos de acciones
mecnicas aplicadas a objetos materiales. Cada
tecnolo,a es usada en un contexto cultural
particular que afecta la forma en que es consti-
tuida v comprendida socialmente v en al,unos
casos son usadas como metforas a travs de las
cuales los individuos describen sus sociedades
(lemonier, 1989, Sillar, 1996).
la tecnolo,a cermica no constituve una
excepcin. las vasijas, ms all de su funcin
utilitaria como contenedores o elementos de
cocina, constantementefuncionancomo objetos
portadores demensajes quere,ulanlas relaciones
sociales a travs de su amplia circulacin v uso
entrelosmiembrosdeuna sociedad particular.
La cermica inka de La Huerta
la ,ran mavora de la cermica inka en la
Quebrada de Humahuaca ha sido clasificada
como Humahuaca-lnca (lafn, 1956) o lnka
lrovincial (Raffino, et al 1986), siendo escasa la
cermica de ori,en cuzqueo. lstas cate,oras se
utilizaron para definir vasijas que constituven
copias de modelos inkaicos donde se combinan
formas v diseos inka con locales, utilizando
materias primas v tcnicas de manufactura
locales e incluven tanto aquellas vasijas manu-
facturadas en la propia Quebrada de
Humahuaca como otras de ori,en alctono

(lnca lacajes, lnca lava, etc.).
lspecficamente para el sitio la Huerta, la
clasificacin utilizada tambin corresponde al
tipo lnka lrovincial que incluve copias locales v
alctonas de cermica inka. Se caracteriza por
una coccin oxidante, con pastas de textura
compacta e inclusiones fino-medianas v un
tratamiento de superficie de tipo pulido o brui-
do enambas caras (lalma, 1996: 53-51).
la muestra aqu analizada corresponde a 117
fra,mentos v 11 piezas enteras. lstas ltimas
forman parte de las colecciones de los museos
lt no,rf i co J uan B. Ambroset t i " v
Arqueol,ico lduardo Casanova" dependien-
tes de la lacultad de lilosofa v letras de la
Universidad de Buenos Aires v provienen de
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
196
excavaciones practicadas a principios del
si,lo pasado en las tumbas del sitio. los fra,men-
tos fueron recuperados a travs de recolecciones
sistemticas de superficie v excavaciones realiza-
das en los trabajos de campo que se vienen desa-
rrollando desde 1995.
ll anlisis de este material indica que la
totalidad de la cermica corresponde al tipo lnka
lrovincial, no hallndose hasta el momento
tipos cuzqueos.
la observacin macroscpica de los fra,-
mentos muestra un predominio de una atmsfe-
ra de coccin de tipo oxidante completa
(11.9'), se,uida por la reduccin completa
(25.6'), es decir, sin la presencia de ncleos de
coccin. las pastas son mavoritariamente com-
pactas (6O. 1') con inclusiones finas (75. 2').
ll tratamiento de superficie corresponde al tipo
pintado-pulido tanto en la cara externa (89.7')
como enla interna (13.6').
Con respecto a la morfolo,a de las piezas
presente en la muestra estudiada, las formas con
influencias inkaicas que aparecen son las
si,uientes: jarras simples, pucos con asa lateral,
2
platos v aribaloides (li,ura 3).
ln relacin a los diseos, se observa que
aparecen tanto diseos locales como inkaicos
plasmados enlos diferentes tipos de formas.
los diseos locales corresponden a banderi-
nes o ,allardetes en aribaloides v bandas v lneas
perpendiculares al borde en aribaloides, los
diseos de ori,en inkaico son lneas paralelas en
el labio de platos v pucos (li,ura 1).
Igura 3. jormas con nj|uencas nkacas.
rJucc|n , us Je cercm|cc n|c en e| s|:| c Huer:c... Mcr/c -nJrec nunc|
2
la forma fue determinada a partir de las piezas enteras v de fra,mentos de partes dia,nsticas.
3
lstos comprendenel rdinario, Oris lulido v Rojizo lulido (lalma 1996), siendo este ltimo el nico que presen-
ta diseos.
Igura 4. Dseos |oca|es y Je orgen nkaco
presentes en jormas con nj|uencas nkacas.
ls interesante observar que el resto de las
formas con influencias inkaicas adquieren un
tratamiento de superficie similar al de los ,rupos
locales pre-inka v que continan producindose
3
enmomentos inkaicos ,aunqueno sereproducen
enlasmismasnin,ndiseo local.
linalmente, aparece una tonalidad nueva en
relacin al tratamiento de superficie tanto en
piezas locales como inkas que adquierenuncolor
amarronado (5 YR 1/3, 1/1, 5/3, 5/1 v 7.5 YR 1/2,
1/3, 5/3, 5/1).
Combinando formas, diseos v tratamientos
de superficie se podra desa,re,ar el tipo lnka
lrovincial encuatro sub,rupos:
-lormas con influencias inkaicas v diseos
locales.
197
- lormas con influencias inkaicas v diseos
inka.
-lormas con influencias inkaicas v trata-
mientos de superficie correspondientes a
,rupos tecnol,icos locales.
- lormas locales v con influencias inkaicas v
superficies amarronadas.
los ras,os inkaicos del lnka lrovincial pare-
cieran manifestarse fundamentalmente a travs
de la morfolo,a de las piezas, utilizndose trata-
mientos de superficie v slo al,unos diseos
locales para su decoracin. lsta observacin
parece ser vlida tambin para la Quebrada de
Humahuaca, en ,eneral, donde se ha sealado
que el lnka lrovincial se identifica fundamental-
mente por la forma v en menor proporcin por la
decoracin inka, siendo las pastas de tipo local
aunque ms compactas que la de los estilos del
rea (Raffino et al, 1986).
Produccin , uso de la cermica inka
la presencia inkaica produjo en la Huerta
importantes consecuencias en la vida de la
poblacin. la ,ente comn se vio obli,ada a
cumplir con la prestacin de trabajo obli,atoria
impuesta por el lstado (m|:'c) mediante la pro-
duccin de textiles (Raffino v lalma, 1993,
lalma, 1993, 1997/98) v la elite local condicion
su permanencia en el poder mediante el control
de esta tributacinfijada por el 1awantinsuvu.
Con respecto a la produccin cermica se
observa, va desde momentos pre-inkaicos, una
intensificacin productiva que contina en el
perodo inka. lsto se evidencia a travs del
mavor volumen de deposicin presente en los
dos basurales del sitio donde se observa un incre-
mento de alrededor del 1OO' en el descarte de
fra,mentos cermicos para momentos previos a
la lle,ada del imperio (lalma, 1996). lntonces,
aunque los alfareros a,re,aron a su repertorio
vasijas en estilo inka, continuaron produciendo
vi,orosamente cermicas en sus estilos v
tcnicas locales.
lnrelacinconla manufactura, es interesan-
te comparar las tcnicas empleadas para el ,rupo
lnka lrovincial v para los ,rupos decorados loca-
les (Rojizo lulido v Oris lulido). Como antes se
mencion, en el ,rupo lnka lrovincial predomi-
na la coccin (oxidacin v reduccin) completa,
alcanzando el 67.5' sobreel total defra,mentos.
ll anlisis de los fra,mentos correspondientes a
los ,rupos locales provenientes de uno de los
basurales del sitio (lS.1) indica que la coccin
completa se produce en el 15.6' de los fra,men-
tos del ,rupo Rojizo lulido v en el 25.1' de los
correspondientesal Orislulido.
lste dato resulta interesante en tanto al,u-
nos autores (Rice, 1987, Costin v Ha,strum,
1995) sealan que la ausencia de ncleos de
coccin en las vasijas es indicador de mavor
habilidad en la manufactura de las piezas. ln
relacin a esto, a travs de un anlisis de los
ncleos de coccin, lpez (1999-2OOO) plante
que el proceso de produccinde la cermica lnka
lrovincial en la Huerta es producto de la modi-
ficacin de ciertos pasos tcnicos de la secuencia
de produccin del ,rupo Rojizo lulido, condu-
ciendo a una diferenciacin en la calidad tecno-
l,ica de la secuencia de produccin para el
primer ,rupo.
lntonces, podra pensarse que en la Huerta
el lstado inkaico se sirvi del conocimiento
tcnico de los artesanos locales para la produc-
cinde al,unas vasijas inka, seleccionando aque-
llas tcnicas que permitieran una mavor calidad
4
de la cermica , mientras que se mantuvieronlos
otrospasosdela secuencia deproduccin.
lste hecho podra explicar, a su vez, el uso de
tratamientos de superficie correspondientes a los
,rupos locales como acabado para las formas
inka. Sin embar,o, se mencion que al,unas
piezas presentan un tratamiento de superficie
4
lsto se evidencia tambin a travs de la presencia de pastas compactas con inclusiones finas. ll lnka lrovincial
presenta un6O.1' de pastas compactas v un75.2' de inclusiones finas frente al 31.3' v al 32.8' respectivamente del
Rojizo lulido.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
198
con una tonalidad amarronada hasta el
5
momento nunca antes utilizada. lsto, probable-
mente, se relaciona con diferencias en el uso de
las piezas, lo cual ser desarrollado ms adelante.
lntonces, en relacin al proceso de produc-
cin de cermica inka, el lstado parece haber
intervenido nicamente a travs de la potencia-
cin de una tcnica de coccin va utilizada,
dejando el proceso total de produccin a car,o
de las comunidad local v demandando los pro-
ductos terminados.
Al,o similar ocurri en el valle de la leche
(costa norte peruana) donde el lstado introdujo
tcnicas decoccinqueno tenanprecedentes en
el rea para la manufactura dearbalos permitien-
do una mavor dureza v por lo tanto mavor durabi-
lidad de estas piezas, mientras que se mantuvie-
ron los otros pasos de la secuencia de produccin
incluvendo la aplicacin de tratamientos de
superficie locales v el uso de moldes, una tcnica
tpica dela costa norte(Havashida, 1999).
luede plantearse que el lstado adopt, como
opcin para la manufactura de cermica inka en
la Huerta, la demanda de productos terminados
cuva produccin estaba a car,o de las comuni-
dad local v no el control total de la produccin
desde la obtencin de las materias primas hasta
la distribucin de las vasijas terminadas como
ocurra en otras reas del imperio (Costin v
Ha,strum, 1995).
As como la manufactura de las vasijas no
parece estar restrin,ida a contextos de produc-
cin especializados, el uso de las mismas tampo-
co estuvo limitado, existiendo un amplio acceso
por parte de toda la poblacin. lsto se observa a
partir de la distribucinde estas piezas enel sitio.
las piezas enteras provienen de las tumbas
del sitio, la cuales se sitan en los tres sectores va
mencionados en que se divide el asentamiento v
forman parte del acompaamiento funerario
perteneciente tanto a individuos jerarquiza-
dos como no jerarquizados (lalma, 1993,
1997/98). los fra,mentos tambin proceden de
los tres sectores del sitio v al,unos se han recupe-
rado en contextos domsticos tanto del sector
local como del inkaico.
lsta distribucin espacial indica que el acce-
so a la cermica inka no fue restrin,ido sino de
amplio alcance para toda la poblacin. ln rela-
cin a esto, es interesante notar la presencia de
una ,rancantidad de jarras para chicha (61' del
total de piezas enteras inka) depositadas mavori-
tariamente en tumbas de ,ente comn. lstas
piezas eranusadas prioritariamente enlas fiestas
que el lstado proporcionaba a sus trabajadores
como parte de la estrate,ia de reciprocidad que
utilizaba como forma de dominacin (lalma,
1997/98). lo mismo ocurre con los aribaloides
(cuva funcin principal es la decantacin v el
almacenaje de chicha) v conlas piezas de superfi-
cies amarronadas, que proceden de los tres
sectores del asentamiento. lstas ltimas podran
vincularse con una funcionalidad relativa al
6
preparado o coccinde determinados alimentos
relacionados a un contexto de uso especfico
(fiestas), diferencindose de aquellos preparados
v consumidos en los contextos domsticos
mediante el uso de vasijas locales.
lor otro lado, es interesante notar la escasa
utilizacin de diseos locales en las formas con
influencias inkaicas a pesar de la diversidad de
diseos que presenta la cermica local producida
enel sitio enmomentos inkaicos.
lnuntrabajo anterior (Runcio, 2OO1), donde
se analiz la variacin en el patrn de diseo
presente en los fra,mentos del ,rupo Rojizo
lulido desdela ocupacintemprana del sitio (8OO
d.C.) hasta momentos inkaicos, se observ que si
bien la mavora de los diseos se presentaban
indistintamente en piezas de formas abiertas v
5
Debe aclararse que lo nico que las diferencia de los ,rupos locales es el color amarronado va que, exceptuando el
rdinario, todos presentansuperficies pulidas similares.
6
las vasijas con colores oscuros en sus superficies son utilizadas ,eneralmente para la coccin dado que esta
caracterstica permite la retencindel calor.
rJucc|n , us Je cercm|cc n|c en e| s|:| c Huer:c... Mcr/c -nJrec nunc|
199
cerradas, al,unos se plasmaban nicamente
en una u otra forma, entre ellos se destacan las
bandas v lneas perpendiculares al borde v el
7
campo ne,ro concontorno blanco.
la observacin de estas vasijas con pautas
estandarizadas de decoracin llev a plantear un
manejo restrin,ido de estas piezas por parte de la
elite, cumpliendo funciones de almacenaje v
servicio en ceremonias ejecutadas para simboli-
zar relaciones recprocas conlos comunes v refor-
zar alianzas enel marco de una sociedad jerarqui-
zada antesdela lle,ada deloslnka.
Cabe destacar que los tres diseos antes
mencionados, son los nicos diseos locales que
presentan las formas inka (especficamente los
aribaloides). lodra plantearse, entonces, para
momentos inkaicos una resi,nificacin de estos
diseos locales a travs de su ubicacin en for-
mas introducidas por los lnka como parte de una
estrate,ia de dominacin que aprovecha los
smbolos locales para su beneficio.
ll lstado parece haber desarrollado una
estrate,ia similar en el valle de la leche donde
respet los estilos existentes como smbolos de la
identidad v el presti,io de los seores locales,
introduciendo cambios slo en las tcnicas de
coccinde las piezas (Havashida, 1999).
ll uso del conjunto de vasijas que se han
a,rupado bajo la denominacin lnka lrovincial,
incluvendo aquellas formas que reproducen
motivos inkaicos, tanto en contextos pblicos
como domsticos vinculados a las actividades
estatales, permiti reforzar la dominacin estatal
establecida en el sitio. Ms all de la funcin
utilitaria que poseen, el uso de objetos de amplia
circulacin v acceso como la cermica, permite
desarrollar funciones simblicas como medio de
transmisin de mensajes que recuerdan de
manera constante v permanente las nuevas
formas de ejercicio del poder instauradas por el
1awantinsuvu .
Conclusiones
la perspectiva adoptada en este trabajo
considera que las tecnolo,as, aparte del conoci-
miento tcnico que implican, son tambin siste-
mas de si,nificados producidos en un contexto
cultural particular, siendo uno de sus principales
roles facilitar la comunicacin de esos si,nifica-
dos culturales.
los lnka utilizaron la tecnolo,a cermica
como medio para crear v reforzar relaciones
he,emnicas conlas poblaciones dominadas.
ln la Huerta, el lstado se vali del conoci-
miento tcnico de los artesanos locales, utilizan-
do al,unos ras,os de la secuencia de produccin
local para la manufactura de cermica inka,
resi,nificndolos a travs de su uso en nuevos
contextos vinculados a las ceremonias estatales.
la distribucin v uso de vasijas inka en situa-
ciones donde previamente se usaba cermica
local, permiti al 1awantinsuvu materializar las
nuevas relaciones socio-polticas impuestas por
el poder estatal enel sitio la Huerta.
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-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
2O2
l arte del Per Antiguo visto por los viajeros del siglo
XIX: Wiener, Squier , Marco,*
Vrg|o IreJJy Caban||as**
Resumen
Palabras clave PerAntiuo, arte andino, viajeros, silo XIX.
Abstract In this article we discuss the statements ot three XIX century travelers. Paul Marcoy,
Etrain O. $quier, and Charles Wiener, these travelers played a siniticant role in the
process ot discovery and revaluation ot the autonomous Andean art. In their books,
they described in detail artistic objects ot several techniques, cultures, and periods.
They also made hih quality drawins ot these objects and proposed audacious inter
pretations that hada siniticant intluence due to the dittusionot their manuscripts.
Marcoy was conuinced ot the torein oriin ot Andean cultures. In contrast, $quier
advocated tor the sinularity ot Andean art and euloized its diterent manitestations.
Meanwhile, Wiener criticized the patterns ot human sculpture in the Andes under
classic criteria, but remarkedthe quality ot arquitectural buildins.
Kevwords Ancient Peru, Andean art, travelers, XIX century.
ln este artculo presentamos las opiniones de tres viajeros del si,lo XlX: el francs
Marcov, el norteamericano Squier v el austriaco Wiener. 1odos ellos ju,aron un
papel importante en el proceso de descubrimiento v revaloracin del arte andino
autnomo. ln sus libros describieron detenidamente obras de arte de diversas
tcnicas, culturas v perodos, reprodujeron sus im,enes e hicieron audaces inter-
pretaciones que ejercieron notable influencia por la difusin que alcanzaron sus
escritos.
Marcov estaba convencido del ori,en forneo de nuestras culturas. Squier en cam-
bio, defenda la ori,inalidad del arte andino v elo,i sus diversas manifestaciones.
lor su parte Wiener, aplic criterios clsicos para criticar la representacin escult-
rica humana, pero resalt los valores de la arquitectura.
* lste artculo sur,i a partir de una conferencia que dimos en el Museo de Arqueolo,a v Antropolo,a de la
UNMSM, dentro del pro,rama de los M|rc|es -rue||cs , -n:r||cs (22-1O-O3).
** lrofesor de la Universidad Nacional Mavor de SanMarcos.
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
2O3
ll arte de la Civilizacin Andina alcanz
niveles de exquisitez v complejidad que los
peruanos hemos descubierto v valorado tarda-
mente. ls interesante recorrer este proceso de
revaloracin que tiene antecedentes a mediados
del si,lo XlX (-n:|ueJcJes erucncs de 1schudi
v M. l. de Rivero, lrancisco laso, los viajeros),
pasa por los descubrimientos v teorizaciones de
Uhle v 1ello, v lle,a a la obra de artistas como
llena lzcue, Manuel liqueras, lrancisco
Oonzles Oamarra v otros, que utilizanlos conos
del Anti,uo ler en su quehacer artstico. ln
este artculo revisaremos al,unas p,inas de esta
historia, las opiniones de tres exploradores
extranjeros: el francs Marcov, el norteamerica-
no Squier v el austriaco Wiener.
I. Paul Marco,, seudnimo de Laurent Saint-
Cricq (1S15-1SSS): V|ce c :rcts Je -mr|cc Je|
1
Sur. De| ccn cc/j|c c| ccn -:|cn:|c.
lste viajero autodidacta e independiente
recorri el ler en los aos 1O del si,lo XlX v
public su libro en lars, en dos tomos, con 626
ilustraciones v 2O mapas (1869). las vistas,
retratos v paisajes" fueronobra de l. Riou.
Marcov estaba convencido del ori,en for-
neo de las culturas americanas. lrimero se hizo
presente el elemento colonizador" asitico v
lue,o el elemento civilizador" e,ipcio. la alta
cultura se habra afincado inicialmente en
Mxico v posteriormente en los Andes. la
cultura se difundi desde el norte hacia el sur
empobrecindose" pro,resivamente (Chau-
miel, 2OO1: 27).
lstos presupuestos estn presentes constan-
temente cuando analiza los monumentos v obje-
tos andinos . lor ejemplo, cuando se refiere a las
chullpas, considera quesu forma ... recrJc|c r
su cnj|urcc|n enerc|, |s :ecc|||s me\|ccns,
cu,mJe|crece |c|er s|J:mcJenrs:cmc|
:em| Je e|` (2OO1: 138). la influencia china
tambinest presente, enestecaso enla arquitec-
tura de pucaras v andenes (2OO1 : 298). los obje-
tos de oro v plata le causan buena impresin v los
considera ... Je un es:|| ue recuerJc :rur|c ,
|:` (2OO1: 316).
ll arte textil despert tempranamente la
curiosidad v admiracin de los viajeros. Marcov
describe con acierto v minuciosidad una manta
decorada condiseos ,eomtricos v naturalistas:
rc Je c|Jn||cnc,|cs:cn:e ruesc, ,c:rctesc-
Jc rrc,cs Je:res JeJs Jecnc|, c|ccJcs c meJ|
|e Je J|s:cnc|c uncs Je :rcs. n e||cs se cruzc|cn ,
cm||nc|cn, seun e| |cr|:m Je |c mcs ccr|c|sc
jcn:cs/c, reccs, mecnJrs, en:re|czcJs, Jcmers,
cruces, ||||e:es, es:re||cs, mezc|cJcs cn ccrcc:eres
er|/j|cs , j|urcs Je |m|res , mueres, Je cuc-
JrueJs , ccrs. TJ e|| |n:cJ cn c|res un
c cccJs, se csemec|c, c :res css Je J|s:cn-
2
c|c, c un:e|JJeCcc|em|rc` (2OO1: 315).
Sobre la cermica andina, Marcov afirm que
sus mejores lo,ros se obtuvieron durante el
,obierno delachactec, considerando quesu exi-
tosa administracin propici un desarrollo de las
1
Hemos consultado la edicinenespaol del 2OO1 (ver biblio,rafa).
2
locos aos despus de la publicacin del libro de Marcov se realizan las excavaciones arqueol,icas de Ancn a
car,o de los alemanes Reiss v Stbel (1875). Hov se considera que ste fue el trabajo pionero de la arqueolo,a de
campo con mtodo en el ler. lue adems un trabajo multidisciplinario. ll resultado fue el libro: c |ecr||s Je
-ncn en eru . Lnc cn:r||uc|n c| cnc|m|en: Je |c cu|:urc , |c |nJus:r|c Je| re|n |ncc seun |s resu|:cJs Je |cs e\cctc-
c|nes Je \. ne|ss , -. S:u|e|. la obra est ma,nficamente ilustrada con 111 lito,rafas a color. Una carta de Stbel
contiene observaciones sobre los lo,ros artsticos de la textilera andina: ... Je |ec| Je|e srrenJer , cucnJ se cn:em-
|cn |s :e|Js cu,c eecuc|n es :cn erjec:c ue ueJen cmcrcrse cn c|uns Je nues:rs mcs j|ns |e||ns . cs j|urcs
He s|J je||z en e| eru... .He rec||zcJ
e\cctcc|nes. He scccJ cn u ||encr
unc meJ|c sc|c Je| utre.`
(Carta de Charles Wiener, 11-O3-1876 )
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
2O1
artes: ue Jurcn:e e| re|ncJ Je cc|ccu:ec ue e|
cr:e Je |c cercm|cc c|ccnz :Jc su erjecc|n. s
tcss Je unc cs:c :cn j|nc, Je un c|| :cn ur , Je
unc r||nc||JcJ :cn c|crc, ue cJm|rcms |, J/c`
(2OO1: 315).
II. fraimCeorgeSquier (1S21-1SSS): Lnt|ce
r :|errcs |ncc|ccs. Crn|cc Je unc e\eJ|c|n
3
crue||cc . 1S63-1S65.
lste libro se public ori,inalmente en 1877 en
la ciudad de Nueva York, con el ttulo eru. |nc|-
Jen:s j :rcte| cnJ e\|rc:|n|n:|e |cnJ j :|e |nccs.
ll voluminoso texto fue acompaado por un
repertorio decuatrocientas ilustraciones. la p,i-
na titular luce como vieta un escudo con ser-
piente, sol, arco iris, ave bicfala v torres almena-
das.
Squier lle, al ler en misin diplomtica v
realiz sus exploraciones con un itinerario simi-
lar al de Cieza de len. Ral lorras Barrenechea
lo considera e| rcn |ner Je |c crue|/c
c|en:/j|cc` en el si,lo XlX, suercnJ e| em|r|sm
rmcn:|c , Jescr|:|t Je |s cn:er|res t|cers`.
(lorras, 1963: 62-61).
A diferencia de Marcov, Squier defiende el
carcter autnomo de nuestras culturas ances-
trales: ...n |c, rue|cs tc||Jcs Je ue |s ren|-
:res Je |s erucns, Jen:r Je cuc|u|er er/J
:e|Jcs crresnJen mu, Je cercc c| es:|| e:rusc, m|en:rcs |s c|res jrecuen:emen:e es:cn ||en cnsertcJs cm s| |c |cnc
|u||erc s|J :en|Jc c,er , n |cce uns 600 , |cs:c 1000 cns " (Carlson, 2OOO: 9). ll tejido andino es evaluado positiva-
mente, pero -al i,ual que enla obra de Marcov- todava es inevitable la referencia al arte del Viejo Mundo.
3
Hemos consultado la edicinenespaol de 1971 (ver biblio,rafa).
"Lstatu||a Je basa|to Je tempo
Je |os ncas". Marcoy.
Comprese e| est|o con |as
sguentes |ustracones.
Mono|to antropomorjo. Cu|tura
War (Kaujjmann, 2002: 3S3).
Lscu|tura Pukara. Dbujo Je
!uan !acobo TschuJ.
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
2O5
c/s JesJe e| e\:er|r ue su c|t|||zcc|n |es
juerc |mcr:|Jc r cuc|u|er :rc rczc`
(1971:311). Al observar la arquitectura inca,
seala que por su carcter macizo, inclinacinde
paredes v estilo de cornisas se parece a l,ipto.
Sin embar,o -afirma- esta similitud no si,nifica
necesariamente una conexinreal (1971 : 235).
Una de sus observaciones ms penetrantes v
de an,ustiante actualidad, fue la despiadada
prctica del saqueo de los tesoros arqueol,icos:
Tc| tez nues:rc t|s|:c J| nuet |mu|s c |c e\cc-
tcc|n Je J|ner |usueJc Je :esrs ue, s| me
||cmcrcn c Jec|crcr, J|r/c ue es |c r|nc|c| cuc-
c|n Je |c en:e en e| eru. | :|em, :rc|c ,
J|ner ue se |cn em|ecJ en e\cctcr , Jesmcn:e-
|cr cn:|us eJ|j|c|s, |u||ercn cns:ru|J un jerr-
ccrr|| Je un e\:rem c :r Je| c/s, JcJ mue||es c
|s uer:s ,, | ue es muc| mcs |mr:cn:e,
c|cccs c |cs c|uJcJes` (1971 : 261). ln su viaje al
norte busca el apovo de untal Cnel. la Rosa para
lle,ar a los monumentos que se ha propuesto
estudiar. Se trataba de un conocido buscador de
tesoros que no pudo ocultar su desconfianza en
el viajero ... n s|mc:|z mc,rmen:e cn m|s
|cnes Je recnc|m|en:, meJ|c|n , cnjecc|n Je
|cns Je |s mnumen:s , et|Jen:emen:e ens
ue m| Jec|crcc|n Je :c|es rs|:s erc :cn s| un
re:e\: jr/t| crc J|s:rcer |c c:enc|n Je m|
|e:|t rec|, e| Je encn:rcr e| ee rcnJe 'ez
rcnJe`, nm|re cn ue se |c Jes|ncJ JesJe
:|em |nmemr|c| e| |eenJcr| :esr, cun n
Jescu||er:, Je |s c||mus, , en cu,c |usueJc se
|cn cs:cJ m|||nes Je J|cres` (1971:62). las
hazaas" de este personaje impactaron a
Squier: | crne| c nsc cj|rm ue |c|/c
encn:rcJ cu/ c|uncs tcs|cs Je r, ue tenJ|
r es crc su e\r:cc|n en jrmc Je ||n:es. s
r|c||e ue s|emre cns:|:u,c unc juen:e Je escr
crc |s cn:|cucr|s e| |ec| Je ue es:s |e:s,
|nj|n|:cmen:e mcs tc||ss JesJe un un: Je t|s:c
cr:/s:|c , c|en:/j|c ue JesJe cuc|u|er :r, n
|c,cn cc/J en mcns mcs ||us:rcJcs` (1971 : 76).
Si duda al,una, el libro de Squier es funda-
mental en este proceso de descubrimiento del
artedel Anti,uo ler v por eso mereceser resalta-
do de manera especial. las comparaciones conel
artedel Viejo Mundo serealizanenunsentido
inverso al acostumbrado. lor ejemplo, al explicar
la pericia tcnica empleada en la elaboracin de
tejidos chim, Squier seala lo si,uiente: |
:e|J Je c|Jn erc n:c||emen:e j|n , cre, cn
te|n:|cuc:r |||s Je :rcmc , urJ|m|re r cen:/me-
:r. Tenun:rzJe|uesecns|Jerc unesc|
"Muestra Je te|a Chm". Squer.
Textil de Pachacamac. "MoJe|o Je mortaja Je
a|goJ6n". Squer.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
2O6
men mu, j|n Je :e|c Je mm|cs e|c|cs, rte-
n|en:e Je |cs ent|:urcs Je un sccerJ:e Jesenr||cJ
ene| Jecr:cmen:e|c|Je|c \s|c|nLn|tersc|
Je cr/s, ue s| :|ene J|ec|s|e:e |||s r cen:/me:r`
(1971: 77-78 ).
la cermica nortea le resulta valiosa por su
,ran variedad de formas v representaciones:
seres humanos, costumbres e ideas, frutos, aves,
peces, animales terrestres, formas ,eomtricas,
etc., que encuen:rcn
||us:rcc|n , re|s:r en
es:s res:s sumcmen:e
jrc||es ,, c escr Je e||,
ccs| | mereceJers`
(1971 : 96-97).
llo,ia la arquitectu-
ra inca comparndola
con clebres obras
europeas. Respecto a
los muros de llan-
tavtambo anota: s
jcc|| cnjunJ|r|s cn |c
|rc Je n|er: Gu|sccrJ
, n sn Jesemecn:es c
|cs jr:|j|ccc|nes meJ|e-
tc|es Je ese eje ue cue|cn c| |rJe Je |cs
c||ncs ue e\|s:en s|re Sc|ern, en :c||c`
(1971:272). llo,ia el ensamblaje preciso de los
litos tallados que conforman los paramentos
incas. ln este sentido se atreve a afirmar la
superioridad de los monumentos incas sobre
construcciones contemporneas en piedra: |
munJ n :|ene ncJc ue ms:rcr en mc:er|c Je
cr:e , encce Je |eJrcs ue s|recse |c rec|s|n ,
|c||||JcJ Jes|ecJcs en |cs es:ruc:urcs |ncc|ccs Je|
Cuzc. -||/ :Jc |c |rc mJernc Je es:c c|cse ,
e\|s:en c|uns eem|s mcn/j|cs Je |c||||JcJ
crece :scc , |cr|crc en cmcrcc|n`
(1971:236). Adems, percibe ese aire de eterni-
dad" que caracteriza a los muros incas: .|rcs
ue, c n ser ue secn er:ur|cJcs r t||enc|cs
s|s:emc:|ccs, Jurcrcn cucnJ e| Cc|:|| Je
\cs||n:n |c,c cc/J en |c JeccJenc|c , e| nece-
|cnJs Je Mcccu|e, cn:em|e |cs ru|ncs Je Scn
c|| JesJe |s crcs JesmrncJs Je| uen:e Je
nJres.` (1971 : 237).
Mencin aparte merece su elo,io del
acllahuasi de Coat, donde la obra humana v la
naturaleza se conju,an para crear ma,nficas
"Vsta Je Pampa
Maron, con muro
ncaco, Cusco". Squer.
"Cabeza peruana moJerna". Squer.
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
2O7
z|e||c cunue cm||ccJc ser|e Je :errczcs ue
Jesc|enJen en crmn|scs rcJucc|nes JesJe e|
c:| e\|cncJc Je| cnten: |cc|c e| |c.
Semecn:e |n:en: ser/c r |uc| cnjus e |nsc:|s-
jcc:r| , s| se Je|e Jec|r en enerc| ue e| us:
mJern J|j/c||men:e Jr/c suer|r unc J|ss|c|n
mcs crcJc||e Je |c:cjrmcs :errczcs e| cr:e
mJern ||etcr c cc| mcs sc:|sjcc:r|cmen:e |cs
cncec|nes Je| r,ec:|s:c` (1971 : 198).
lero su audaz apertura a los lo,ros de nues-
tras culturas, lle,a a la cima cuando compara el
fino techo de paja del Sondorhuasi de Azn,aro
con un monumento romano: r|c||emen:e
s|resc|:cr c m|s |ec:res c|cs|cs , se me cns|Jerc-
rc resun:us s| me c:ret c cmcrcr e| es:|| ,
ejec: Je |c cuu|c Je -zcncr cn |s Je |c ce||c Je|
Tem| Je Venus, ue es:c jren:e c| C||se en |c
C|uJcJ :ernc` (1971 : 211).
ll espritu aventurero de Squier lo llev a
visitar sitios poco conocidos v de difcil acceso
como por ejemplo la fortaleza de Quisque. ll
monumento se encuentra en un cerro del valle
"P|ano Je |a jorta|eza Je Qusque". Squer.
"L| SonJor-Huas". Squer.
Qusque.
Iotograjia
tomaJa Je
Samanego
(1992).
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
2O8
del ro Nepea v lorenzo Samanie,o lo
relaciona con la cultura Vir (1992:32). Squier
dej unma,nfico plano del sitio (1971 : 113).
ll viajero vuelve a sorprendernos cuando
explica su mtodo de acercamiento a la cermica
nortea. Nos hemos permitido resumirlo de esta
manera:
1. las vasijas sa,radas son huacas" v
contienen informacin sobre las ideas reli,iosas
de los anti,uos habitantes.
2. Son frecuentes las representaciones
mitol,icas.
3. Se renda culto a las fuerzas de la natura-
leza : de la tierra, del aire v del a,ua.
1. A falta de escritura se emplea el smbolo
para expresar ideas.
5. los dioses portan smbolos (animales u
objetos) que indican su pertenencia a la tierra, el
a,ua o el aire.
6. las diversas divinidades se pueden
identificar tambinpor las coronas o tocados que
ostentan.
7. las representaciones mitol,icas ms
comunes son aquellas que ilustran los combates
entre dioses.
Como vemos, se trata de un autntico proue
,rama de estudio icono,rfico planteado en
el si,lo XlX . 1ambin en esto Squier fue un
precursor (1971 : 98-99).
tro asunto notable es su descripcin minu-
ciosa de la r:cJc Je| S| v la paradi,mtica
4
ima,en del Dios de los Bculos. ll viajero nor-
teamericano foto,rafi la portada v calc sus
diseos cuidadosamente. Sin embar,o no se
atreve a hacer interpretaciones. Slo su,iere que
la forma ondulada de los bculos puede ser una
referencia al movimiento de las serpientes.
Menciona la interpretacin del francs
Drbi,nv (el personaje central de la portada
es un ,obernante a quien vienen a rendir home-
naje los pueblos sometidos), pero le llama |mc|-
nc:|t j||sj" (1971 : 155-159).
III. Charles Wiener (1S51-1913): eru ,
||t|c. ne|c:Jet|ce. Seu|JJees:uJ|s crue|-
|cs , e:nrcj|cs , Je n:cs s|re |c escr|:urc , |s
5
|J|mcs Je|cs ||cc|nes |nJ/encs.
la obra de este lin,ista v filsofo austriaco
se public en lars en 188O, con la asombrosa
cifra de 11OO ,rabados, 27 mapas v 18 planos. la
vieta de la p,ina titular es un tpico huaco
retrato moche.
Wiener lo,r que el Servicio de Misiones del
Ministerio de lnstruccin lblica de lrancia le
encar,ara una expedicin para realizar investi-
,aciones de arqueolo,a v etno,rafa en el ler v
Bolivia (1875-1877). ld,ardo Rivera Martnez
ha resaltado su cj|e|rcJc cs|n Je ter| , c|cr-
ccr| :J` as como sus pretensiones de conside-
rarse pionero de los estudios americanistas
(1993: l , Xl-Xll).
Sobre la escultura tiene ideas muv firmes
acerca de la inferioridad del arte andino: S| su
|rc n c|ccnzc |c |e||ezc Je |c |rc r|ec n| |c
mces:cJ Je |c e|c|c, n| |c t|Jc Je |c |nJ|c, J|ce |
ue :|ene ue Jec|r, |nenucmen:e es terJcJ, er
c|crcmen:e. || erc suj|c|en:e crc e| escu|:r
cu:c:n , |cs:c |, c| ||s:r|cJr` (1993: 616).
"Combate entre e| Hombre Je |a terra y e|
Hombre Je| mar". Squer.
4
5
Hemos consultado la edicinenespaol de 1993 (ver biblio,rafa).
Cristbal Campana prefiere llamarlo Dios de los Cetros. cnrcj/c C|ct/n, conferencia dictada en el pro,rama
de los M|rc|es -rue||cs , -n:r||cs del MAA-UNMSM(O8/O9/O1).
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
2O9
la referencia a la escultura ,rie,a es inevita-
ble: | cr:e Je un ue|| n ueJe, r Jec|r cs/, ser
uzcJ s|n Je ccuerJ c |c mcnerc en ue cm-
renJe e |n:erre:c |c |e||ezc Je| cuer |umcn`
(1993: 651). A la hora de comparar forzosamen-
te las obras de sociedades tan diferentes, los
productos del arte andino son reprendidos con
severidad: la estatua ,rie,a expresa la seren|JcJ
Je| en| mces:us`, el jarro peruano revela la
|ur|escc Jesteruenzc Je un J||e:cn:|sm ru:|nc-
r|` (1993 : 675). la explicacin de esta diferen-
cia la encuentra Wiener en el fenotipo andino:
S| e| cr:|s:c |nJ/enc rerJuce en su |rc es:cs
ccrcc:er/s:|ccs, cn:rcr|cs c nues:rcs cncec|nes
Je | |e||, s| n |c |nten:cJ | ue nuncc |c t|s:
s|n |m|:cJ | ue |mres|nc|c c sus s, :|ene
c|s|u:cmen:e e| m|sm mr|: ue e| escu|:r
c|cs|c ue rJu |cs |rcs mces:rcs ue es:cms
|c||:ucJs c cJm|rcr` (1993:653). ln otras
palabras, el problema es el modelo: ... n es e|
cr:|s:c, s|n e| mJe|, |c ccusc Je | ue |c cr/:|cc
eurec |c ||cmcJ |cs:c |,, n s|n rczn, cusen-
c|c Je us:, Je sen:|m|en:, u|zcs |nc|us Je tc|r.
c j:rcj/c Je unc erucnc Je| ue||, en |c
cc:|:uJ rJ|ncr|c Je res, cmcrcJc c |s
tcss ue nems c su |cJ, rue|c ue e| cr:|s:c |c
reresen:cJ j|e|men:e | ue te/c Je cn:|nu cn:e
s/` (1993: 657). S|cms c| erucn cu:c:n Je
|, J/c Jurcn:e c|uns |ns:cn:es, , cmrenJere-
ms r u e| cr:|s:c Je| |mer| Je| Tc|ucn:|nsu,
n cnc||| cmcs n| un -| n| unc Venus... |c |e,
Je |c crmn/c Je |cs jrmcs, |nc|us Je |cs J|mens|-
nes, n e\|s:e en es:cs cr|c:urcs` (1993 : 652).
No debe sorprendernos este horizonte limita-
do del intelectual del si,lo XlX. 1ambinen188O
se public un clsico de la historia mesoamerica-
na: H|s:r|c cn:|uc , Je |c cnu|s:c Je M\|c, de
Manuel rozco v Berra. la escultura ind,ena es
evaluada con los mismos criterios de Wiener: |
es:c:ucr| n :en/c e|emen:s crc ||ecr c |c erjec-
c|n. jc|:c|c|e e| es:uJ| Je |cs rcs en:rces t|s:ss
, c|cnes, , sus creenc|cs re|||scs n |es erm|:/cn
eerc|:crse en e| cuer JesnuJ, ues |s J|ses n se
cm|cc/cn en ms:rcr sus |e||ezcs |cs:|ccs` (ler-
6
nndez, 1972:12). 1anto en Wiener como en
rozco se escucha el eco de lessin,: ues s| |,
J/c |c |n:urc es cu|:|tcJc en enerc|, en un sen:|J
mu, cm||, cm e| cr:e ue reresen:c |s cuers
6
Alfonso Castrillnha sealado los criterios para apreciar la escultura ltica de la Amrica Anti,ua. Afirma que los
Cabeza c|ava Je| Ca||ej6n Je Huay|as. MNAAHP.
Iotograjia Je Casa|s, tomaJa Je Larco, s/a.
"Cabeza Je hombre en a|to re|eve, granto grs;
provenente Je Pashash". Wener.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
21O
ensuerj|c|es |cncs, |c sc||Jur/c Je |s r|es en
ccm|| |e |c|/c cs|ncJ |/m|:es muc| mcs es:re-
c|s, c|rcunscr|||nJ|c un|ccmen:e c |c reresen:c-
c|nJe|s cuers J:cJs Je|e||ezc. | cr:|s:c r|e
n reresen:c|c mcs ue | |e||, , cun |c |e||ezc
tu|cr, |c |e||ezc Je rJen |njer|r, n erc crc | s|n
unm:|tccc|Jen:c|, ue neecu:c|c mcs ue cm
eerc|c|csc:|em. ueensu |rc Je|/c enccn-
:crerc |c erjecc|nJe| |e:m|sm...`(1916:19).
Wiener era rotundo en su apreciacin: el
artista andino fracas en la representacin del
cuerpo, pero tuvo xito modelando retratos: He
c|/ r u |cs |e||cs mcn|jes:cc|nes Je |c cercm|cc
erucnc sn cue||cs en ue se |c sur|m|J r
cm|e: e| cuer |umcn, , en |cs ue e| cr:|s:c se
|c ||m|:cJ c reresen:cr |c cc|ezc... |c||cms |ezcs
terJcJercmen:e csm|rscs cm rerJucc|n,
cm re:rc: Je| rs:r Je| |nJ/enc. c e\res|n
|nJ|jeren:e, rcte :r|s:e, |c||:uc| enes:e ue||, sus
cccess Je c|er/c t||en:c, es:cn |nmr:c||zcJs r
e| mJe|cJr (s|c) |ncmcrc||e Je c|uncs Je es:cs
|rcs, |cs m|smcs ue, juerc Je su |n:ers e:nrcj|c
crue||c, jrecen un tc|r cr:/s:|c |nJ|scu:|-
||e`(1993 : 659-662) .
criterios occidentales de apreciacinartstica -por ejemplo la |e||ezc`- no sirvenpara entender el s|s:emc cr:/s:|c cmer|-
ccn`. lara el caso concreto de Chavn, Castrilln defiende las cate,oras de lo :err|||e` v lo su|||me`. Ver : lara una
apreciacindel arte ltico enAmrica". lntrod. A la exposicin|eJrc m||encr|c . Oalera del Banco Continental , febrero
de 1978 . Reproducido en: .| Je|c nctcc e| j||Je|c :rmen:c.lima , Universidad Ricardo lalma , 2OO1. pp. 9O-91.
ln ese sentido, critic con a,udeza a aquellos
que cuestionaban la trascendencia de los huaco
retratos porque eran objetos utilitarios -hov
sabemos que ms bien eran rituales-, afirmando
un valor que ahora resulta incuestionable: Cn-
s|Jercms |nus: Jec|r ue e| Jes:|n Je| |e:
re|cc su tc|r, , ue es |nJ|n ue :c| rs:r, c
menuJ mces:us, n s|rtc mcs ue Je mcsccrc c
un tcs Je c||c|c, , ue c su jren:e, c |c |cnJe|e:c
ue |c rJec, se cJ||ercn |s |c||s Je| |rrcc|.
Hc, c||/ unc jc|sc |n:erre:cc|n. unc cs:um|re
ncc|nc| n :|ene ncJc ue ueJc mcnc|||cr c unc
|rc cr:/s:|cc` (1993 : 663).
No i,nor a las botellas silbadoras: ... s| e|
|nJ| se recu rcrc tez r |c e|ecnc|c Je |c
|/nec, r |c urezc Je |c jrmc, se recu s|emre,
en ccm||, r |c t|Jc , e| mt|m|en: en |c nc:urc-
|ezc... r es se esjrz cn n:c||e |nen| en Jcr
|c c|c|rc c |s seres Je crc|||c ue mJe|c|c.
nsen c su mn , c su |r c r|:cr, c su |m|re
ue |e|e c |cnzcr r|:s Je sc:|sjccc|n` (1993: 668-
669). Ya,re,a: n unc ncc|n ||ecJc c |c cum|re
Je |c c|t|||zcc|n, se :rc:cr/c Je recurss crc J|ter:|r
c |s n|ns, en unc ncc|n ue Jes|er:c, sn rue|cs
Je unc |sertcc|n |n:e||en:e Je |c nc:urc|ezc
:mcJcs Je | t|t` (1993 : 669).
la famosa paccha de Savhuite (Apurmac)
llam la atencin del viajero, la complejidad
simblica de la escultura lo llev a ensavar una
interpretacin que reproducimos a continua-
cin: ... Ln ||ue Je rcn|: r|s recu||er: ccs|
r en:er Je escu|:urcs en c|:-re||ete, |c juen:e Je
Qunnccc|c. CucnJ se e\cm|nc cn c:enc|n e|
cnun:, c r|merc t|s:c cc:|c, se Jescu|ren
cn|mc|es Je :Jc c|cse en meJ| Je es:cnues, Je
:rren:es, Je ccscs , Je murs Je sus:en:cc|n . Ln
se s|en:e :en:cJ c creer ue se :rc:c Je unc |rc
s|m|||cc, |e: Je un cu|: m/s:|c, se Jr/c
|nc|us enscr, r un rczncm|en: |nters, ue se
es:c jren:e c |c |rc s|n |e:|t rec|s Je un escu|-
:r e\:rctccn:e ... Huaco retrato. "Ha||aJo en Truj||o".Wener.
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
211
Ln e\cmen Je:en|J Je es:c escu|:urc r|crc,
r :rc cr:e, ue er:enece c |c cc:er/c Je :rc|c-
s Je |sertcc|n, ue se :rc:c Je unc |m|:cc|n Je
|c nc:urc|ezc. e| ||ue reresen:c un :erren ccc|-
Jen:cJ, unc mn:cnc Je |c crJ|||erc. CucnJ se
J|t|sc c | |es |cs s||ue:cs Je |cs cum|res Je |cs
mn:cncs, |cs rccs Je |/necs e\:rcncs jrecen, r
||us|n :|cc, jrmcs mcs mens e\cc:cs Je seres
cn|mcJs.
He c|/ r u en :Jc re|n ccc|Jen:cJc es
s|||e encn:rcr |cs mn:cncs 'Je| en, Je |c
Ser|en:e, Je |c V|ren`, e:c. | cu:r Je |c juen:e
ccen:u , :rcJu ese jenmen, er en |ucr Je
seuJ-|enes s|m|||-ser|en:es , j|ur |s ccc|Jen-
:es Je| :erren r meJ| Je |enes, ser|en:es, |c:rc-
c|s , :Jc |c jcunc esec|c| Je |c crJ|||erc ...
c cns:|:uc|n j/s|cc Je |c crJ|||erc |c s|J
:rcJuc|Jc r un cr:|s:c |sertcJr, ue su |n:r-
Juc|r c||/ |c |rc |umcnc. |s mecnJrs reu|cres Je
|s ccnc|es Je |rr|cc|n, |s J|ues ue Jest/cn |cs
cucs Je un :rren:e crc jer:|||zcr |s ccms, |s
||cns cu|:|tcJs, |s es:cnues Je re:enc|n, |s Je
etccucc|n, e:c... He c|/ unc rerJucc|n j|e| Je |c
re|n Je |s -nJes , Je |c |rc Je cru|:ec:s e
|nen|ers erucns. Se :rc:c, Je c|un mJ, Je unc
s/n:es|s :rcj|cc, ue rue|c cn u ||cc
mcnerc |s cn:|us |c||:cn:es Je |c re|n cm-
renJ/cn e| munJ j/s|c, Je| ue :cn cJm|rc||emen-
:e sc|/cn scccr rtec|` (1993 : 3O1-3O6).
la paccha de Savhuite caus inters en
luropa v fue presentada -replicada en cemento-
en la exposicin universal de lars de 1878.
lncluso reprodujeron su circulacin hidrulica
(Riviale, 2OOO: 323).
tro aspecto que nos interesa destacar es su
anlisis de la icono,rafa representada en la
r:cJc Je| S|. Wiener considera que se trata del
Dios Sol, de cuva cabeza brotan ravos, unos
culminanencabezas de |en" v otros sonj|urc-
c|nes Je |c :enc|c t|r||`. lste personaje que
simboliza la fuerza v la reproduccin, se relaciona
conel smbolo de la fecundidad que aparece enel
pedestal inferior: se trata de la luna, que es repre-
sentada por la fi,ura de un pez arqueado. ll
explorador observa con sa,acidad que el nmero
tres v sus mltiplos predominan en toda la com-
7
posicin(1993 : 717-719).
De todas las artes andinas, la que mejor efec-
to caus en el viajero austriaco fue la arquitectu-
ra . Su elo,io del cromatismo de los muros cos-
"PeJra Je Sayhute". Wener.
7
Hov sabemos que esta ima,en estaba bastante difundida, adems de la r:cJc Je| S|, se le encuentra en una
estatuilla lukara (Museo Nacional de Arqueolo,a, Antropolo,a e Historia), las tinajas ceremoniales Wari descubier-
tas enlacheco (lca), unkero de madera hallado enChenChen(Moque,ua), etc.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
212
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
os es notable: Seun |c j|nc||JcJ Je |c cns-
:rucc|n |s murs ercn rs cmcr|||s, |nc|us
es:c|cn cu||er:s r un Jcmer Je cm|s c|res, c
teces :cm||n se Jes:ccc|cn, s|re un jnJ r,
J||us cmcr|||s, , c |c |ntersc. -|/ :cm||n |c
cusenc|c Je ten:cncs erm|:| e| Jes||eue cnc| e
|n|n:errum|J Je| m:|t, cu, c|r|J, en |c |uz
JrcJc Je| c||mc ecuc:r|c| n rJuce Je n|nun
mJ e| ejec: c||||n ue unc cmc Je c|res seme-
cn:es ccs|ncr/c en nues:rcs r|ses re|nes... -|
cn:rcr|, ess :ns se cnc|er:cn erjec:cmen:e
cn e| sue| cmcr|||, cn |c tee:cc|n Je un terJe
un|jrme, cn e| c|e| Je un s| :n, r cs/ Jec|r
s|n mc:|ces, Je mcnerc ue e| :J ccusc |c |mre-
s|n Je un r|c cnun: Je c|res jrcncs, crcJc-
||es c |s s cm un :c|z Je r|en:e ue e\|||e sus
:ns cc||Js c |c |uz res|cnJec|en:e Je| sue| nc:|-
t`(1993 : 526-527).
las lneas horizontales que predominan en la
arquitectura inca, la ausencia de columnas, esta-
tuas v otros accidentes", permitieron a al,unos
crticos censurar nuestros edificios por su falta de
riqueza" v carcter". Ante este reparo de la
arquitectura monumental moderna, Wiener ofre-
ce una inteli,ente rplica que es realmente de
antolo,a : Mcs .n |c, unc j|nc||JcJ cr:/s:|cc,
|ncnsc|en:eu|zcs er|nJuJc||e,Jercnejec:, en
es:c e\:remc s|m||c|JcJ. | cr:e |nJ/enc Je es:c
cc :rcJuce Je mcnerc srrenJen:e e| ccrcc:er Je
unc ncc|n ue se s|n:| | suj|c|en:emen:e t|rsc
cm crc ner su juerzc ersnc| c |c :enc|c
mces:usc Je |c es:ruc:urc Je |s -nJes, cnunus:
| |cs:cn:e seur, un u|c| | |cs:cn:e j|rme, unc
t|un:cJ | |cs:cn:e ru||sc, cm crc crre|r, s|
ueJ e\rescrme cs/, |cs |rreu|cr|JcJes Je| munJ
j/s|c. c rcn |/nec |r|zn:c| Je |s remc:es Je es:s
mnumen:s jrmc uncn:rcs:e srrenJen:e cn|cs
cres:c t|ccn|ccs Je|s -nJes... | cu:c:nus|c
suerj|c|e un|jrme , s|n re||ete Je sus :em|s c |cs
crrucs rjunJcs ue surccn |cs ter:|en:es c|ru:cs
Je |cs ccJencs Je mn:cncs, cu,c s||Jez c menuJ
scctcn`(1993 : 581) .
Sus observaciones sobre los ind,enas con-
temporneos son bastante duras. lor ejemplo
basta citar su apreciacin sobre los morochucos:
Se J|r/c ue |s JescenJ|en:es Je |s cn:|us |cn
uer|J Jems:rcr |c meJ|Jc en ue ueJe Jeenercr
unc rczc , erJer |c :rcJ|c|n Je |cs cr:es , |s j|-
c|s, e| cmr c| :rc|c , e| |c||: Je| rJen.
nt|un:cr|cmen:e un se :rcs|cJc c |c cc en
ue |s |nJ/encs |etcn:crn |s rcnJes mnumen-
:s Je V||ccs|ucmcn , te en:nces ue Je sus nuets
cms, |s escn|es, n crenJ|ern s|n e| cr:e Je |c
Jes:rucc|n` (1993 : 281-285).
Marcov, Squier, Wiener. lstas fueron las opi-
niones de tres viajeros decimonnicos, acertados
unas veces, equivocados otras, apasionados siem-
pre. 1res hitos en el descubrimiento de ese arte
que hov nos si,ue deslumbrando, complaciendo
v perturbando .
los diseos 1iwanaku aparecieron re,istrados en muchos textos liminares de la arqueolo,a peruana. lor ejemplo, en
el frontispicio de -n:|ueJcJes erucncs (1851). ln este caso, la r:cJc Je| S| sirve de soporte a los retratos de los
catorce incas.
ln el D|cc|ncr| Je cr:e , crue|/c de Mollet (londres, 1883), la portada monoltica boliviana es atribuida a la
cultura inca v se le llama :em| erucn`. ln la ilustracin 379 aparece el famoso relieve como jcc|cJc` del lntihuasi
o casa del Sol (Mollet,1998: 21O). Sin embar,o, en la ilustracin 71 se aprecia el mismo relieve en una versin simplifi-
cada: del Dios de los Cetros slo se aprecia su cabeza conravos reposando directamente sobre el pedestal . ll cuerpo ha
sido i,norado totalmente (Mollet , 1998 : 57).
lsta compleja ima,en, tan densa en sus posibilidades semnticas, aparece coronando tres obras arquitectnicas
paradi,mticas de la dcada del 2O: el Museo de la Cultura leruana (en ese tiempo Museo de Arqueolo,a leruana,
coleccin Vctor larco Herrera), la lscuela de Bellas Artes v el labelln del ler para la exposicin de Sevilla. ll
primero, en estilo ne|ncc`, fue diseado por Ricardo Malachowski , los otros dos fueron obra de Manuel liqueras ,
creador del estilo neoperuano" . ln las tres fachadas se luce la poderosa ima,en solar del Dios de los Cetros de
1iwanaku . Resulta interesante la atraccin de este smbolo altoperuano. lra necesario utilizar un cono solar que
representara con contundencia al Anti,uo ler v para esa poca no se conoca mejor ima,en que sta. Ntese que
hasta la ,reca que rodea su rostro ha sido tomada para el lo,otipo de la popular bebida lNKA KlA. la riqueza simb-
lica de esta ima,enno pas desapercibida para Squier v Wiener ensus libros precursores.
213
Conopa representanJo un
cam|Jo. Marcoy |a Jescrbe
como "Vaso Je remeJo en
traquta projroJe".
Ceramo zoomorjo. "Ha||aJo
en Recuay". Wener.
Puma. "Antgua escu|tura Je
peJra. Cuzco". Squer.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
211
La msma portaJa en
una jotograjia
pub|caJa por Lh|e y
Stbe|: Las runas Je
Tahuanaco en e|
a|tp|ano Je| Per
Antguo, 1S92.
Iotograjia tomaJa Je:
Kau|cke (199S).
"LntraJa Je |a g|esa Je
Tahuanaco". Wener.
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
215
"Co|umnas y jguras Je peJra en Tahuanaco". Squer.
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216
PortaJa Je| so| segn Mo||et (1SS3).
DvnJaJ Je |a PortaJa Je| so| segn
Mo||et (1SS3).
PortaJa Je| so|. Squer.
Greca Je nsprac6n Tuanaku en e| |ogotpo Je
bebJa gaseosa.
| cr:e Je| eru cn:|u t|s: r |s t|cers Je| s|| XX... V|r||| reJJ, Cc|cn|||cs
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UNMSM/ CNCY1lC .
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
218
La arqueometalurgia en el Per
Lusa Vetter ParoJ*
P|ar Portocarrero Ga||arJo**
Resumen Este artculo intenta dar una vision de la arqueometra en el estudio de la metaluria
precolombina en el Per, basado en la utilizacion de equipos que se encuentran en
nuestro pas y que pueden ser de utilidad para el investiador, sea arqueoloo o con
servador, para el estudio de las piezas de metal antiuas.
Palabras Clave Arqueometra, Arqueometaluria, tumbaa", bronces, anlisis qumicos, anlisis
metalorticos, anlisis de microdureza, rea Andina.
Abstract The purpose ot this article is to ive a vision ot the studies about archeometry at
precolumbian metalurie in Peru, and the use ot equipments already existant in our
country that canbe usetul tor researchers to study ancient metals.
Kevwords Archeometry, Archeometallury, Tumbaa" (alloy ot AuACu, AuCu, ACu),
Bronze, Chemical Analysis, Metalloraphic Analysis, Microhardness Analisis,
AndeanArea.
*Diplomatura enArqueometra, correo electrnico: luchivetter_hotmail.com
** Diplomatura enArqueometra, correo electrnico: pilarp,_vahoo.com
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
219
Introduccin
la arqueolo,a es una ciencia" que se ocupa
del estudio del hombre a travs de los restos
materiales dejados por ste. Desde esta defini-
cin podemos mencionar a los metales como
parte de los restos materiales que al,una vez
fueronutilizados por el hombre.
los metales dentro de la arqueolo,a peruana
no han sido bien estudiados hasta ahora, los
arquelo,os tienden ms a preocuparse por los
restos cermicos, textiles o por los seos. lsto
puede parecer extrao, va que el ler es conside-
rado dentro del rea Andina como un sitio con
un alto desarrollo de la metalur,ia en pocas
precolombinas, la cual continu en la Colonia v
Repblica, incluso en nuestros das se si,uen
utilizando tcnicas anti,uas en la elaboracin de
piezas de metal. lsto lo demuestran las bellas
piezas obtenidas de tumbas o incluso proceden-
tes de huaquera, colecciones que llenan vitrinas
de al,unos museos de nuestro pas v del exterior.
A pesar de esta cantidad v variedad de piezas de
metal, no han llamado la atencin a los investi-
,adores para que sean estudiadas cientficamen-
te, sino simplemente se tienen como meras
piezas de arte con el nico propsito de deleitar
al curioso sin aportarle nada ms que una satis-
faccinvisual.
Hasta la dcada de los ochenta las piezas de
metal eran estudiadas en base a su icono,rafa u
orfebrera, pero a mediados de esta dcada se
empez a desarrollar el inters por el estudio
arqueomtrico. lnesta poca es que el investi,a-
dor japons lzumi Shimada comienza un estudio
a lar,o plazo conrespecto a la metalur,ia anti,ua
de la costa norte del ler. Shimada realiza exca-
vaciones en Cerro de los Cementerios, Batn
Orande en lambaveque donde descubre hornos
de fundicin usados para la aleacin de bronce
arsenical. lstos hornos tenan 6OO aos de acti-
vidad ininterrumpida. Shimada v su equipo
recrean el proceso de fundicin usando los
hornos anti,uos, as como los minerales de cobre
v arsnico localizados en la mina de Cerro
Mellizos, prxima a los talleres de fundicin. ll
estudio de la arqueometalur,ia empieza a dar un
,iro con estos descubrimientos, tanto Shimada
como otros investi,adores dan una importancia
mavor a las piezas de metal, desde el punto de
vista de todo el proceso de fabricacin. ls as que
enel si,lo XXl se hanconstruido museos como el
de Sicn en lerreafe, 1umbas Reales de Sipn
en lambaveque v Kuntur Wasi en Cajamarca,
con piezas provenientes nicamente de excava-
ciones controladas donde los objetos han sido
analizados debidamente, dando como resultado
informacin valiosa desde el punto de vista de la
arqueometra.
ln el ler se tiene noticia que se hacen
anlisis de piezas de metal desde el ao 1961.
Oeor,e Marshall, en ese ao, realiz anlisis
1
metalo,rficos a unas piezas del M.N.A.A.H.l. ,
exmenes que fueron realizados en la
Uni versi dad Naci onal de ln,eni er a.
Des,raciadamente, esto no continu dndose en
el ler, ms bien los investi,adores, en su mavo-
ra extranjeros, tomaban muestras de las piezas
de metal v se las llevaban a los laboratorios de sus
pases para que seananalizadas, permitiendo que
se forme un vaco en la informacin v experien-
cia que se pueda obtener de dicho anlisis. lste
vaco en la arqueometra se debi en ,ran parte
al desinters de los profesionales peruanos (fsi-
cos, qumicos, metalur,istas) en realizar estudios
de este tipo, lo que se dio en ,ran medida por su
falta de preparacin v conocimientos en la mani-
pulacin v tipo de resultados que podra propor-
cionar las piezas arqueol,icas.
Recin hace 12 aos se viene dando un
inters en el estudio de la arqueometra relacio-
nada con la arqueometalur,ia. lsta es una disci-
plina joven en nuestro medio, an hav pocos
se,uidores de esta disciplina, adems todava no
se conocen los equipos que existen en el ler v
que pueden ser usados para analizar metales.
1ambinla falta de comunicacin, que anse da,
1
Museo Nacional de Arqueolo,a, Antropolo,a e Historia del ler.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
22O
entre la ,ente de ciencias v los arquelo,os
impide un flujo continuo de informacin v por lo
tanto de resultados.
ln el caso de la arqueometalur,ia, an que-
dan por conocer los alcances de muchos equipos
v las ventajas de stos para el anlisis de las piezas
de metal. ls por eso que en este trabajo daremos
al,unos de los equipos que pueden ser usados
para esta especialidad v los alcances de cada uno
de ellos.
Decisiones para elegir un equipo
ll investi,ador (arquelo,o o conservador)
debe plantearse primero la pre,unta de la infor-
macin que quiere obtener de la pieza que tiene
en sus manos. ls muv comn lle,ar a un labora-
torio v no tener idea de qu pre,untas hacer con
respecto a la pieza que desea analizar, ni qu
procedimientos se,uir para realizar los anlisis.
Como primera aproximacin al estudio de una
pieza de metal o sus derivados es necesario elabo-
rar una ficha tcnica de dicho objeto con la
mavor informacin que se pueda proporcionar
mediante un anlisis macroscpico. Aqu se
deber incluir los datos de procedencia (excava-
cin, coleccin, etc.), foto o dibujo, dimensio-
nes, peso, funcin (posible) del objeto, proceso
de elaboracin, tcnicas o tratamiento de super-
ficie, tcnicas decorativas, estado de conserva-
cinv si ha recibido al,ntratamiento previo.
Con esta informacin, el investi,ador tendr
una idea ms clara del tipo de pieza que tiene
entre sus manos v podr hacerse las pre,untas
necesarias para entender mejor el proceso que se
le si,ui al objeto en su elaboracin. Con estas
pre,untas el investi,ador recin podr ir al
laboratorio para planterselas al tcnico v deci-
dir entonces qu tipo de anlisis realizar. lsto no
termina en esta etapa, va que el investi,ador
deber saber cmo se tratar su pieza, si es
sario una muestra de sta v cunto, si esta
muestra ser destruida o podr ser reutilizada
para otro tipo de anlisis, o quizs se usar toda
la pieza sindestruirla, si es as enqu condiciones
se la devolvern v cmo afectar ese procedi-
miento a la pieza en el futuro. tra pre,unta de
ri,or es cunto tiempo se demorar el examen v
el valor de ste.
Los anlisis , equipos
los equipos que a continuacin se describen
pertenecen a distintos laboratorios del pas.
lstos equipos han sido usados para la realizacin
de anlisis a piezas de metal precolombina,
colonial v republicana. Adems, tambin han
sido tiles para el proceso de conservacin de
este tipo de piezas, va que permitentener conoci-
miento del tipo v ,rado de corrosin que tiene la
pieza a conservar. Si bien no son todos los equi-
pos que en la actualidad estn a disposicin de
los investi,adores interesados en analizar piezas
2
de metal, es una ,ran aproximacin al conoci-
miento de su existencia, uso v cualidades de cada
uno de ellos.
An|ss quimcos:
- lermiten establecer la composicin de la
muestra.
- Cuantitativo: Cunto.
- Cualitativo: Qu o cul.
- Semi cuantitativo: lndica la mavora de
elementos presentes en la muestra v da porcen-
tajes aproximados del contenido de cada uno de
ellos.
llementos: Mavores Menores
>1O' 1O'-1'
1razas Vesti,ios
1'-.OO1' <.OO1'
2
los equipos que son descritos en este trabajo corresponden a los utilizados por las autoras en sus estudios
arqueometalr,icos. Si el lector desea conocer ms sobre equipos usados para la arqueometra puede consultar:
lstrada, Walter. lnforme de Consultora. Capacidades de investi,acin cientfica v tecnol,ica en el rea temtica de
Ciencia de los Materiales. 15 lnforme de Consultoras presentados al BlD como parte del lrovecto: lro,rama
Nacional de Ciencia v 1ecnolo,a. CNCY1lC. 2OO3.
c crueme:c|ur|c en e| eru u|sc Ve::er crJ|, ||cr r:ccrrer Gc||crJ
221
Lqupos:
nesu|:cJs sem| cucn:|:c:|ts.
3
- lspectro,rafa de emisin ptica (UNl) :
lermite anlisis semi cuantitativos. la muestra,
en trozos muv pequeos o pulverizada, es excita-
da v vaporizada por medio de una descar,a
elctrica lle,ando a temperaturas de aprox.
5OOOC, emite radiacin visible, que pasa por un
sistema ptico antes de imprimir una pelcula
foto,rfica que se analiza en un microdensit-
metro.
Ven:ccs , Jesten:ccs.- ls un tipo de anlisis
qumico que proporciona informacin semi
cuantitativa de la composicin elemental de la
pieza en estudio, por lo que es uno de los prime-
ros anlisis que deben realizarse. 1eniendo una
idea de la composicin elemental de la muestra,
el investi,ador podr decidir sobre qu elemen-
tos es necesario realizar anlisis cuantitativos.
lntre las ventajas de este mtodo est que pese a
que nos brinda simultneamente informacin de
muchos elementos qumicos el costo no es muv
alto. la desventaja es que es unmtodo Jes:ruc:|-
t v que los resultados son aproximados, con
errores relativamente ,randes. Se necesitan
aprox. 25 m,. de muestra.
4
|urescenc|c Je nc,s X (lllN) : la mues-
tra se irradia con radiacin ,ama o ravos X pro-
ducidos por una fuente externa. los fotones de la
radiacin utilizada deben tener ener,a suficien-
te para provocar la expulsin de electrones
localizados en capas interiores en los tomos
presentes en la matriz. los electrones de capas
exteriores emiten radiaciones caractersticas
durante el proceso de fluorescencia que conlleva
a la ocupacin de las vacancias producidas en las
capas interiores.
Ven:ccs , Jesten:ccs.- ls un tipo de anlisis
qumico que proporciona informacinsemi
cuantitativa de la composicin elemental de
la pieza en estudio, brindando informacin de
muchos elementos qumicos. Adems es mtodo
n Jes:ruc:|t.
- Microscopio electrnico de barrido con
microsonda electrnica (lUCl - UNMSM):
Combina el microscopio electrnico de barrido
conunanalizador de ravos X. Se puedenefectuar
exmenes morfol,icos microscpicos v simult-
neamente determinaciones composicionales. ls
untipo de anlisis n Jes:ruc:|t dependiendo del
tamao de la pieza.
5
- D|jrccc|n Je nc,s X (UNMSM) : Su uso
se basa en la interferencia entre haces de radia-
cin electroma,ntica monocromtica, refleja-
dos por la red cristalina formada por los tomos
que constituven el slido. Se usa para identificar
compuestos, siendo muv til para analizar mine-
rales, pi,mentos o productos de corrosin.
Ven:ccs , Desten:ccs.- ls un tipo de anlisis
que no proporciona informacin de la composi-
cin elemental del material en estudio, pero
brinda informacin de la estructura del com-
puesto v puede distin,uir entre fases diferentes
del mismo compuesto qumico. ls un mtodo
Jes:ruc:|t porque la muestra debe ser pulveriza-
da, aunque el polvo resultante puede utilizarse
para otros ensavos. Requiere de 1OO a 25O m, de
muestra.
nesu|:cJs cucn:|:c:|ts.
6
- AbsorcinAtmica (lUCl, UNl, UlCH ):
Se basa en la absorcin resonante de la radiacin
emitida desde una lmpara por las especies
qumicas presentes en la muestra, que debe ser
nebulizada v atomizada antes de ser expuesta a la
luz de la fuente, cuva intensidad se mide lue,o de
atravesar la muestra. la cantidad de luz absorbi-
da por la muestra se relaciona al contenido del
elemento qumico que se analiza.
3
Universidad Nacional de ln,eniera.
4
lnstituto leruano de lner,a Nuclear.
5
Universidad Nacional Mavor de San Marcos.
6
Universidad leruana Cavetano Heredia.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
222
Ven:ccs , Desten:ccs.- ls un mtodo rpido
v no muv costoso para pocos elementos. los
resultados son bastante precisos. lntre las des-
ventajas que presenta est que se necesitan
aproximadamente 25 m, de muestra, que se
disuelven v por lo tanto no pueden volver a
utilizarse para otros ensavos lo que lo convierte
en un mtodo absolutamente Jes:ruc:|t. ll
equipo requiere de lmparas especiales para cada
elemento por lo que es costoso si se quiere hacer
medidas de varios elementos.
-c:|tcc|n |eu:rn|cc (lllN): ls un tipo de
anlisis multielemental cualitativo v cuantitati-
vo, basado en la induccin de radiactividad
artificial en la muestra mediante el bombardeo
de sta con neutrones. la identificacin de los
elementos se realiza posteriormente por sus
emisiones de radiacin,ama.
Ven:ccs , Jesten:ccs.- ls una tcnica suma-
mente poderosa que proporciona datos precisos
en un amplio ran,o de concentraciones, desde
ppm hasta porcentaje. ldentifica v cuantifica la
mavora de los elementos qumicos. Se necesitan
aproxi madamente 1O m, de muestra.
Dependiendo del tamao de la muestra que se
analiza Jr/c ser n Jes:ruc:|t, v puede servir
para anlisis posteriores por el mismo mtodo u
otro. la mavor desventaja est en la preparacin
de las muestras v en la espera de al,unos das o
meses lue,o de la irradiacin antes de manipu-
larla con se,uridad. Debido a que requiere el uso
de un reactor nuclear u otra fuente de neutrones
es un mtodo costoso. los investi,adores deben
acudir a este tipo de anlisis cuando se requieran
de resultados sumamente precisos.
sec:rsc|c Mss|cuer (UNMSM): Se
basa en la emisin v absorcin resonante de
radiacin ,ama por los ncleos de ciertos isto-
pos, sin que se produzca retroceso. los ncleos
en los que se puede producir el efecto Mssbauer
no son muchos, pero afortunadamente el le-57
es uno de ellos, por lo que esta tcnica es una de
las ms importantes para la identificacin de
compuestos de hierro, principalmente los xi-
dos. lsta informacinpuede ser usada para
determinar el tipo de atmsfera (oxidante o
reductora) v la temperatura mxima alcanzada
en los hornos de coccin de cermicos o de
fundicin de metales. Si la medida se realiza por
transmisinla muestra debe ser pulverizada v por
lo tanto es un mtodo Jes:ruc:|t, aunque la
muestra puede ser utilizada lue,o para otros
ensavos. Si la muestra contiene ,ran cantidad de
hierro v no se la quiere pulverizar, entonces la
medida se puede realizar por reflexin en la
superficie v de esta manera el fra,mento n se
Jes:ru,e. Se necesita 25O m,. de muestra.
Resu|taJos sobre procesos Je manujactura:
s:uJ|s me:c|rcj|cs: lermiten describir la
microestructura dando informacin sobre el
ori,en v autenticidad de la pieza, el proceso de
elaboracin, los tipos de tratamiento superficial
(dorado o plateado), los tratamientos trmicos
de recocido v templado, la naturaleza del metal o
aleacin v los productos de corrosin, as como
del estado de conservacin.
Se puede aplicar utilizando un microscopio
electrnico de barrido con analizador de espec-
trmetro dispersivo de ener,a (lUCl,
UNMSM) o un microscopio metalo,rfico. ls
una tcnica n Jes:ruc:|tc dependiendo del
tamao de la muestra v del tipo de microscopio
que se emplee.
-nc||s|s Je m|crJurezc (lUCl, UNl,
UNMSM) Caracteriza el metal por su ndice de
resistencia v tenacidad. Requiere contar con
patrones de aleacin v manufacturas similares.
ls n Jes:ruc:|tc dependiendo del tamao de la
muestra.
-nc||s|s rcJ|rcj|c (lUCl, UNl, UNMSM)
avuda al estudio de la estructura interna de la
pieza, se puede observar soldaduras, fracturas,
corrosininterna, etc. | es Jes:ruc:|t.
Interpretacin de los resultados
los resultados no necesariamente responde-
rn todas las pre,untas, a veces crean otras. ln
este caso es recomendable analizarlos con un
especialista enel rea de la qumica o metalur,ia
c crueme:c|ur|c en e| eru u|sc Ve::er crJ|, ||cr r:ccrrer Gc||crJ
223
o ,eolo,a, se,n sea el caso, para interpre-
tarlos como es debido. Si el objeto procede de
una excavacin controlada, entonces los resul-
tados sern complementarios a la informacin
de la excavacin. lero si su procedencia es des-
conocida, como sucede con muchas piezas que
se encuentran en los museos v colecciones priva-
das, la informacin de los anlisis ser la nica
que nos permita reconstruir de la mejor forma
posible el pasado de dicho objeto.
ln cambio, los anlisis para determinar el
tipo de corrosinque tiene la pieza para proceder
a su posterior conservacin, sern quizs ms
fciles de interpretar, va que el especialista que
lea estos resultados debe ser experto en qumica,
capacitado para realizar el trabajo de conserva-
cin. los resultados le avudarn a decidir qu
tipo de qumicos debe usar para la limpieza de la
pieza v su posterior conservacinenunambiente
idneo para el tipo de aleacin con la que est
fabricada.
Como se mencion en la introduccin, el
inters por la arqueometalur,ia enel ler es muv
reducido, lo que ocasiona un vaco en la inter-
pretacinde los resultados.
ln el Viejo Mundo este tipo de estudios se
encuentra muv desarrollado. 1enemos el ejem-
plo de las investi,aciones realizadas en los labo-
ratorios de Arqueolo,a v de Historia del Arte de
la Universidad de xford, donde en la dcada de
los ochenta se analiz alrededor de 6OO piezas
(monedas en su mavora) de latn (cobre-zinc)
provenientes de ln,laterra, Nrembur,, lrancia
v otros pases europeos pertenecientes a los aos
128O a 19OO d.C.
ll resultado de este estudio le permiti obser-
var a los investi,adores que durante el si,lo XV
hubo un cambio importante en la forma de
elaborar las piezas de latn. Antes, el contenido
de este tipo de piezas era de 1' de estao, 1-2'
de plomo con un 1O' de zinc como mximo.
1razas de antimonio, plata v arsnico estn
presentes en O.1-O.2', mientras el nquel es muv
bajo, usualmente menor al O.O5'. Despus de
115O d.C. el contenido de zinc lle,aba a un2O ',
con una cada del plomo (menos del 1') v
del estao (menos del O.2'). los elementos
traza se encuentran usualmente por debajo del
O.1', a excepcin del nquel que es mavor al
O.5'.
Se,nlos investi,adores in,leses, este tipo de
cambio en la proporcin del zinc dentro de la
aleacin se debi a dos hechos posibles: uno es el
cambio en el mineral de ori,en del cobre prove-
niente del noreste de luropa (de un mineral rico
enSn, Sb v A, a uno conmavor contenido deNi).
Yla se,unda, es el cambio enla tcnica de manu-
factura, de una en la cual trozos de bronce son
incluidos normalmente en el proceso de cemen-
tacin, a una endondesepermita el uso detrozos
delatno cobre(lollard et. al. 1996). lstetipo de
investi,acin permite conocer la anti,edad de
las piezas de latn, va que el tipo de trazas presen-
tes en las piezas elaboradas con esta aleacin son
bastante caractersticas para las fechas sealadas
lneas arriba, de esta forma se permitir identifi-
car no slo a qu perodo corresponde la pieza
analizada, sino tambin su posible identificacin
como objeto verdadero o falso.
Si bien estos estudios fueron realizados a
piezas del si,lo Xl al XX donde los datos histri-
cos estn mejor identificados que en pocas
anteriores (periodo sin escritura, por ejemplo) v
permiten una relacin de los resultados con los
hechos histricos conocidos, en el ler no con-
tamos con este tipo de investi,aciones tan
amplias donde se permita relacionar adecuada-
mente un tipo de aleacin con hechos histricos
o arqueol,icos. lste tipo de estudios debe de
realizarse para el rea Andina, no slo para
periodos prehispnicos, sino tambin para la
Colonia v Repblica.
Heather lechtman es una investi,adora
norteamericana del lnstituto 1ecnol,ico de
Massachussets (Ml1) dedicada al estudio de los
metales en pocas precolombinas desde los aos
setenta, v es quien le ha puesto mavor inters al
estudio de las aleaciones usadas por los anti,uos
metalur,istas en el rea Andina. No slo ha
trabajado con los bronces sino tambin con la
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
221
binaria de cobre-oro, o cobre-plata) v sus
posibles formas de uso.
ll bronce es conocido comnmente como
una aleacin de cobre conestao, pero enel rea
Andina no slo existe este tipo de bronce. A
diferencia del Viejo Mundo donde se conocen
tres tipos de bronces (cobre-estao, cobre-
arsnico v cobre-estao-plomo), en esta parte
del continente americano, lechtman (1978,
1996, 1997) ha identificado cinco tipos de bron-
ces, estos son: bronces de aleacin binaria (co-
bre-estao) v (cobre-arsnico), aleacin terna-
ria (cobre-arsnico-nquel), (cobre-arsnico-
estao) v (cobre-arsnico-zinc). 1odos estos
7
bronces se desarrollaron en los Andes del Sur , a
excepcin de las aleaciones de cobre-arsnico v
cobre-arsnico-estao que tambin se desarro-
llaron en los Andes Centrales. 1odos aparecen
en el Horizonte Medio (55O-9OO d.C.), pero para
el Horizonte 1ardo con los lncas (117O-1532
d.C.) el bronce que se impondr ser el binario
de cobre-estao. Una caracterstica importante
en estos bronces es que tienen la misma propie-
dad mecnica de dureza.
Se,nlechtman(1996, 1997), estas aleacio-
nes se usaron por la cercana de los vacimientos
de minerales que las componen. lste punto est
demostrado en la costa norte del ler, donde la
aleacin que se desarroll como bronce fue la de
cobre conarsnico.
Como se menciona en la parte introductoria,
Shimada v su equipo (Merkel et. al. 1991) identi-
ficaron las minas que contenan los minerales de
cobre (malaquita) v de arsnico (arsenopirita)
que fueron usados para este bronce. las minas se
encuentran cerca del rea del Santuario
Histrico Bosque de lomac, en Batn Orande,
lambaveque, lu,ar que fue considerado la capi-
tal de la cultura Sicn hasta el ao 11OO d.C.
Dicha cultura fue la que desarroll el bronce
arsenical alrededor del 9OO d.C. v lo produjo a
,ranescala. lste bronce ha sido estudiado por
Shimada v su equipo (Shimada 1985, 1987,
199O, 1995, Shimada et. al. 1982, 1983, 1991),
lechtman (1976, 1978, 1981, 1996, 1997), una
de las autoras (Vetter 1993, 1996, 1997, 2OO3) v
por Bezr (2OO3).
tra aleacin interesante pero tarda es la de
cobre con zinc, lo que se conoce como latn.
lechtman (1997) ha identificado este tipo de
piezas para la poca de la Colonia, al i,ual que
una de las autoras (Vetter, en prensa). ln ambos
casos se tratan de :uus o prendedores elabora-
dos con este tipo de aleacin v que corresponden
a la poca de transicin o colonial, es decir, entre
los si,los XVl v XVll. ls probable que este tipo
de aleacin hava sido trada por los espaoles, va
que an no se conocen piezas elaboradas en base
al latnpara la poca precolombina.
los resultados de los anlisis referidos a
metales v sus derivados estn muv li,ados a la
composicin qumica elemental (cualitativa v
cuantitativa) v a la microestructura de stos.
Normalmente, el investi,ador busca en una
pieza de metal este tipo de respuestas que lo
avudarn a definir el elemento o aleacin con la
cual fue fabricada v el proceso de manufactura
que se le si,ui a la pieza. Se,n estos resultados
es que investi,adores como lechtman han
podido identificar las cinco variedades de bronce
que se han expuesto lneas arriba. Del mismo
modo se ha podido determinar al,unas de las
similitudes v diferencias en las propiedades
mecnicas de los bronces arsenicales v estafe-
ros. lsta interpretacin proporcion datos que
avudaron a entender que el metalur,ista anti,uo
busc estas aleaciones se,n los minerales que
tena a la mano, pero que le proporcionase la
dureza (propiedad mecnica de mavor importan-
cia v que coincide con todos los bronces) necesa-
ria para el tipo de pieza que se fabricara (en
muchos casos fueron piezas para uso a,rcola o
de construccin civil). 1ambin fue importante
la identificacin del uso del color en las aleacio-
7
los Andes del Sur comprendenlos territorios del altiplano ler-Bolivia, norte de Chile v noroeste de Ar,entina.
c crueme:c|ur|c en e| eru u|sc Ve::er crJ|, ||cr r:ccrrer Gc||crJ
225
nes. ln el caso de los bronces, a mavor canti-
dad de arsnico el metal se vuelve de color pla-
teado v a mavor cantidad de estao se torna
dorado. los porcentajes altos, tanto de arsnico
como de estao, en la aleacin hacen perder la
propiedad mecnica de dureza, pero le crea una
nueva propiedad de color que fue muv difundida
en lcuador v Mxico despus de haber sido
usada enler (Hosler, 1991).
tro ejemplo de esta propiedad de color es la
que se encuentra enlas aleaciones tumba,a, muv
conocida desde la cultura Vics (2OO-55O d.C.),
aunque sus or,enes podran estar en el
Horizonte 1emprano (1OOO-1OO a.C.), con la
pieza de tumba,a (cobre-plata) hallada por
latterson en 1966 en el sitio de Malpaso, en
lurn (lechtman, 1978). lsta pieza tena un
proceso de enriquecimiento en la superficie, lo
que le dio color plata.
Ha habido casos en que se pensaba que la
pieza era de oro o de plata, v en realidad slo
tenan un porcentaje muv bajo de estos elemen-
tos (alrededor del 1O'), siendo el cobre el ele-
mento de mavor porcentaje. lechtman (1981)
ha estudiado este tipo de aleaciones v sus varia-
dos tratamientos para lo,rar una superficie de
oro" o de plata".
Una de las culturas que desarroll muv bien
esa tcnica fue la cultura Mochica (2OO-75O
d.C.). Un ejemplo conocido es el ajuar del Seor
de Sipn (ca. 35O d.C.), donde parte de las piezas
de metal corresponden a este tipo de aleacin
cuva superficie fue tratada para dar el aspecto de
plata u oro. Son limitados los contextos intactos
donde se han hallado piezas de tumba,a, es por
esto que en este contexto del Seor de Sipn es
muv importante el estudio de tales piezas, va que
se puede relacionar su ubicacin dentro de la
tumba pudiendo entender de esta manera la
simbolo,a e ideolo,a que este tipo de piezas
representabancomo parte del ajuar funerario del
individuo.
lara poder identificar el tipo de tratamiento
que se le dio a estas piezas, es necesario usar un
microscopio electrnico que avude a identificar
las diferentes fases que se encuentran en el
objeto v cmo han sido stas tratadas. De esta
forma se podr saber si la superficie corresponde
a un enchapado, a un enriquecimiento por
eliminacin del cobre por medio de cidos corro-
sivos o a un dorado o plateado por fusin o reem-
plazo electroqumico.
Reflexiones finales
lste trabajo lo nico que intenta es dar a
conocer la tecnolo,a con la que contamos en el
ler. Sabemos que no es de ltima ,eneracin
en al,unos casos, pero son equipos que sirven
para el estudio de las piezas de metal v sus deriva-
dos, v cuvos resultados son de ,aranta para el
investi,ador.
ls conveniente incentivar a los arquelo,os
en ,eneral v a los qumicos, fsicos v metalur,is-
tas en particular para que aporten con sus cono-
cimientos al estudio de la arqueometalur,ia
dentro de la arqueometra. ls necesario hacer
entender a las nuevas ,eneraciones de arquelo-
,os que la arqueometra, v por ende la arqueome-
talur,ia, es parte de la arqueolo,a v por lo tanto
aporta datos muv importantes para tener un
entendimiento ,lobal de la zona de estudio
(siempre v cuando hava evidencia metalr,ica
enel sitio de investi,acin).
Si bien nos hemos centrado en la etapa pre-
colombina de la historia del ler, es necesario
poner atencin en la poca de la Colonia v
Repblica. Aunque el estudio de la minera en
estas dos etapas de la historia del ler ha sido
muv desarrollado, sta no ha sido an relaciona-
da con la orfebrera. lsta falta de vinculacin se
debe lamentablemente a que muchas de las
piezas de esas pocas han sido refundidas con el
fin de usar el metal para elaborar nuevas piezas
condiseos ms modernos.
lor ltimo, es ur,ente elaborar un patrn de
aleaciones de metales v formas de manufactura
para el rea Andina, de tal modo que nos avude a
identificar de mejor manera las piezas arqueol-
,icas e histricas v sus posibles relaciones con las
reas vecinas.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
226
Anexos
ln el Anexo l se ha elaborado una Historia
de los anlisis en la metalur,ia de piezas perua-
nas" acompaada de la biblio,rafa de donde se
ha obtenido esta informacin. Cabe resaltar que
quizs no sea toda la biblio,rafa existente en el
tema, pero se ha hecho el esfuerzo de tratar de
hacerla lo ms completa posible.
ln el Anexo ll se colocan los equipos que
pueden ser usados para analizar muestras de
cada una de las etapas de la metalur,ia: minera,
metalur,ia v orfebrera. Basado en la investi,a-
ciones del lrovecto Arqueol,ico Sicn.
Agradecimiento
Deseamos a,radecer a laloma Carcedo,
Susana letrick v Alejandro 1rujillo por sus
importantes comentarios a este trabajo.
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Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis metalo,rficos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis metalo,rficos
Anlisis metalo,rficos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis espectro,rficos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anl i si s espectroqu mi cos
cualitativos
Anlisis metalo,rficos
Microscopia electrnica de
barrido (SlM)
Anlisis metalo,rficos
Anlisis metalo,rficos
Anlisis qumicos cuantitativos
Anlisis qumicos por:
lluorescencia de ravos X (lRX)
lmisin atmica inducida por
plasma en espectroscopia de
emisinptica (lCl-lS)
Microscopio electrnico de
barrido(SlM)conespectroscopia
Costa central del ler
Bronces del ler
Cu-Snde Machu licchu, sierra sur
ler
liezas de oro v plata del ler
lscorias de ChanChan, costa norte
lin,ote de lca, costa sur
liezas del Museo Nacional de
Arqueolo,a, Antropolo,a e Historia
del ler, anlisis realizados en la
Universidad Nacional de ln,eniera,
ler
Costa sur del ler
bjetos de cobre del ler
ro v cobre nativos del ler, vaso de
plomo de BatnOrande, costa norte
Copa Moche, costa norte
liezas de plata de la lsla San lorenzo,
costa central
liezas de bronce de Machu licchu,
sierra sur
ler
liezas Vics, costa norte. Anlisis
realizados enel ler
Cu-As del valle del Mantaro en la
sierra sur-central v de Batn Orande,
costa norte
ANXO I
Historia de los anlisis en la metalurgia de piezas peruanas
c crueme:c|ur|c en e| eru u|sc Ve::er crJ|, ||cr r:ccrrer Gc||crJ
229
liezas de cobre dorado de loma
Ne,ra, costa norte
liezas Vics, costa norte. Anlisis
realizados enel ler
liezas de cobre dorado de loma
Ne,ra, costa norte
Costa sur del ler
Costa norte del ler
liezas de cobre dorado de 1ablada de
lurn, costa central. Anlisis realiza-
dos enel ler
Costa v sierra del ler
de ener,a dispersa (lDS)
lspectrmetro de lon,itud de
onda dispersa (WDS)
Microscopia electrnica de
barrido (SlM)
Anlisis metalo,rficos
Microscopia electrnica de
barrido (SlM)
Microscopio electrnico de
b a r r i d o ( S l M ) c o n
espectroscopi a de ener, a
dispersa (lDS)
ActivacinNeutrnica
Anlisis qumicos cuantitativos
lluorescencia de ravos X (lRX)
Microscopio electrnico de
barrido con espectroscopia de
ener,a dispersa (lDS)
Anlisis metalo,rficos
Microscopio electrnico de
b a r r i d o ( S l M ) c o n
espectroscopi a de ener, a
dispersa (lDS)
Anlisis metalo,rficos
Anlisis de microdureza
Radio,rafas
Anlisis qumicos por:
Va hmeda
Oravimetra
Anlisis isotpicos
lluorescencia de ravos X (lRX)
Microscopio electrnico de
b a r r i d o ( S l M ) c o n
espectroscopi a de ener, a
dispersa (lDS)
Anlisis espectro,rficos
lmisin atmica inducida por
plasma en espectroscopia de
emisin(lCl-lS)
lmisin atmica inducida por
Centeno et al., 1996
Makowski et al., 1996
Schorschet al., 1996
Mc lwan et al., 2OOO
Scott, 2OOO
Castro de la Mata, 2OO3
lecht man del 7O al
presente
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
23O
plasma en espectroscopia de
masa (lCl-MS)
AbsorcinAtmica
Microsonda de electrones
ActivacinNeutrnica
Oraduacinvodomtrica
Anl
X)
Microscopio electrnico de
b a r r i d o ( S l M ) c o n
espectroscopi a de ener, a
dispersa (lDS)
Mossbauer
ActivacinNeutrnica
Absorcinatmica
por:
Volumetra
lluorescencia de ravos X (lRX)
Microscopio electrnico de
b a r r i d o ( S l M ) c o n
espectroscopi a de ener, a
dispersa (lDS)
ActivacinNeutrnica
Absorcinatmica
lspectr,rafo de lmisinptica
isis metalo,rficos
Anlisis qumicos por:
lmisin de ravos X inducida por
protones (llXl)
Difraccinde ravos X (DR
Anlisis metalo,rficos
Anlisis de microdureza
Radio,rafas
Anlisis qumicos
Batn Orande, costa norte (incluve
hornos)
Costa v sierra del ler
Anlisis realizados en distintos labo-
ratorios del ler (lllN, UNl, lUCl,
SOS)
Shi
Vetter del 9O al presente
ma d a d e l 8 O a l
presente
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M
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ANXO II
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gl uM rt i aae
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238
Historia de la esclavitud africana en el Per desde la
Conquista hasta la Abolicin
Marbe| Arre|ucea*
Resumen Este artculo pretende retlexionar sobre la lleada de los esclavos al Per, sus vidas
cotidianas en los diterentes luares donde tueron llevados, la riqueza de sus aportes
culturales, adems de las diterentes tormas de entrentar la esclavitud. desde la pasivi
dad ms absoluta hasta la rebelda trontal. $incaer enjuicios de valor, romanticismos
ni estrechez cultural, creo que el $esquicentenario de la abolicion de la esclavitud en
el Per debe servir tundamentalmente para aprender del pasado y preocuparse por el
tuturo de la poblacionatroperuana.
Palabras Clave Esclavas, castios, cimarrones, palenque, bandoleros, abolicion.
Abstract This article reters to the arrivin ot slaves to Peru, their daily live in the ditterent
places where they lived and where they were carried, the wealth ot their cultural
contribution, and the ditterent ways to contront slavery. trom complete passivity to
open rebelliousness. Without impassioned and cultural limits, I think that the
$esquicentennial ot the abolition ot the slavery in Peru, would be an opportunity to
learnmore trom the past andto think about the tuture ot atroperuvianpeople.
Kevwords $laves, punish, tuitive slaves, palenque, bandoleers, abolition.
* lrofesora de la Universidad Nacional Mavor de San Marcos.
-rue|/c , Sc|eJcJ,
| 15, 2004
239
1. Los primeros esclavos en la Conquista
Cuando las huestes espaolas conquistaron
Amrica, la esclavitud era una institucin que
formaba parte de la economa de lspaa desde
el dominio romano, continu durante la ldad
Media, sufri una crisis cuando los turcos toma-
ron Constantinopla, pero se fortaleci durante
la Reconquista. los esclavos estaban en todos
lados, en chacras, talleres, casas v, sobre todo, en
puertos como Sevilla v Cdiz.
la incorporacin de al,unos esclavos en las
primeras expediciones no es casual pues muchos
tenan amplia experiencia marina. lran frecuen-
temente empleados por los nave,antes portu-
,ueses, ,enoveses v espaoles en los viajes de
exploracin, v al,unos eranpropiedad de pilotos,
maestres o armadores de barcos.
Durante la conquista del 1ahuantinsuvo, los
espaoles trajeron sus esclavos como auxiliares
militares v sirvientes. ln 1531, ledro de
Alvarado parti desde Ouatemala hacia las
tierras del sur llevando consi,o 2OO esclavos,
aunque fracas, esos esclavos fueron vendidos a
otros soldados que s lle,aron al 1ahuantinsuvo.
larece que el entusiasmo por conquistar las
tierras sureas provoc un xodo de espaoles v
esclavos. As, un informe de 1535 indica que 6OO
espaoles v 1OO esclavos haban dejado lanam
1
rumbo al ler.
ln la Capitulacin de 1oledo (26 de julio de
1529) se da licencia a lizarro para traer 5O escla-
vos, de los cuales un tercio eran hembras. los
esclavos estaban al lado de sus amos conquista-
dores sirvindoles como soldados, auxiliares,
sirvientes v amantes.
Si buscamos informacin sobre esclavos en
las crnicas encontraremos apenas al,unas
menciones en acciones pero casi nunca sus
nombres. ll maestro artillero de la primera
expedicin de lizarro v Alma,ro llev consi,o
un africano asistente. ln lueblo Quemado,
Alma,ro fue herido ,ravemente, cav a tierra v
fue salvado por un esclavo. ln la isla del
Oallo no pasaron trece, el decimocuarto fue un
esclavo, llevado posteriormente a 1umbes donde
fue baado dili,entemente por los naturales para
quitarle el color.
Die,o de Alma,ro or,aniz la funesta expe-
dicin a Chile en 1535 con aproximadamente
15O esclavos. Uno de ellos fue Juan Valiente,
esclavo fu,itivo de Mxico, quienlue,o acompa-
ara a ledro de Valdivia, va como soldado libre,
con sus propias armas v caballo. Con mavor
fortuna, obtuvo una concesin de tierras v el
privile,io de emplear indios.
Juan Jos Ve,a ha comprobado la presencia
de esclavos v libertos luchando directamente
contra las tropas incaicas identificando al,unos:
fueron esclavos los que llevaron el oro del Cuzco
para el rescate en Cajamarca, varios esclavos
caveron defendiendo Sacsavhuamn, otros
defendiendo lima durante el sitio de Manco
lnca, muchos ms derramaron sus san,res en
diversas batallas como larcos v lampas contra
un ,eneral de Manco lnca. lero los esclavos v
libertos no slo fueron soldados, tambin contri-
buveron a controlar a los ind,enas, ejerciendo
de capataces conlti,o enla mano.
1ambin estuvieron presentes en las ,uerras
civiles: fue un ne,ro quien de un certero ,olpe
cort la cabeza al primer virrev del ler, don
Blasco Nez de Vela. Asimismo, despus de la
batalla de Chupas, el derrotado ejrcito de
Alma,ro ll Mozo, inclua mil esclavos. Oonzalo
lizarro tena cerca de 6OO esclavos en la batalla
de Aaquito. Al ao si,uiente, despus de la
batalla de Huarina, Oonzalo lizarro envi escla-
vos para re,istrar el campo de batalla v ejecutar a
los enemi,os heridos. ll bando realista tambin
emple esclavos, la mavora de ellos en activida-
des especializadas como la manufactura de
2
arcabuces, espadas v lanzas.
lntre 1553 v 1551, Hernndez Oirn se
levant contra la Corona e hizo al,o inaudito
1
Bowser, lrederick. | esc|ct cjr|ccn en e| eru c|n|c|. Madrid: Si,lo XXl, 1977, p,. 23.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
21O
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
para su poca: ofreci la libertad a todos los
esclavos que se unieran a su causa. Rpidamente
form un batalln con 15O esclavos comandado
por un ne,ro llamado Juan, quien ,ui sus hues-
tes exitosamente en la batalla de Chuquin,a,
pero en la batalla de lucar, la mavora de ellos
desert v se dedic al saqueo precipitando la
derrota. Su oponente, Omez Arias Dvila,
vecino de Hunuco v leal al rev, tambin llev a
sus propios esclavos como auxiliares.
Junto con los conquistadores tambin lle,a-
ronal,unas esclavas ne,ras, ind,enas v moriscas
que actuaban como sus fieles amantes, otras
pasaron como botn de ,uerra al poder de los
incas. Juan Jos Ve,a afirma que Manco lnca
posea varias esclavas en su serrallo de Vitcos,
una de ellas le advirti que uno de los espaoles
3
refu,iados pretenda asesinarlo. Mar,arita,
esclava de Alma,ro en lanam, lo acompa en
la conquista del 1ahuantinsuvo, v continu a su
lado durante su encarcelamiento v ejecucin.
Antes de su muerte, Alma,ro le otor, la liber-
tad. losteriormente, Mar,arita adopt el apelli-
do de su amo, fund una capellana en el con-
vento de la Merced en el Cuzco v durante las
,uerras civiles prest dinero a los realistas para
derrotar a los alzados.
lucas Martnez Ve,azo lle, conlizarro enel
tercer viaje, luch en las ,uerras de conquista,
obtuvo una encomienda, particip en las ,uerras
civiles, perdi v recuper su encomienda, v en
todas estas peripecias lo acompa su esclava
morisca Beatriz, con quien procre una hija.
losteriormente, el encomendero liber a la
esclava, le dio su apellido v contribuv con la
crianza de la hija, envindoles ropa v otros
artculos a Arequipa, lu,ar donde ellas fijaron su
4
residencia.
la poltica de la Corona frente a la esclavitud
fue vacilante. lnunprimer momento prohibi la
entrada a la isla la lspaola de esclavos de otras
reli,iones -como judos, moros v convertidos-,
dejando el pase libre slo a aquellos que eran
5
cristianos v nacidos entre cristianos. ls posible
que los reves intentaran evitar el in,reso de ideas
reli,iosas diferentes, pero las necesidades reales
delos conquistadores pudieronms.
Uno de los ms ,raves problemas ,enerado
por la conquista v colonizacin fue el exterminio
de poblaciones enteras. lsto se solucion, de
al,una manera, incorporando sirvientes de
diversas castas: mestizos, ind,enas, ne,ros,
mulatos, as como alquilas, vanaconas, peones v
esclavos africanos. la esclavitud se insert en un
mosaico de formas, por ello perdi al,unas carac-
tersticas propias deluropa v seadecu al sistema
americano.
los esclavos fueron distribuidos de acuerdo a
las necesidades de la nueva economa colonial.
lueron llevados masivamente a los lu,ares
donde faltaba mano de obra para trabajar en las
plantaciones, puertos v al,unas minas. ln estos
centros la esclavitud fue masiva v de primera
importancia, como en Cuba v otras islas del
Caribe, al,unas re,iones de Mxico (axaca,
Veracruz, Ouerrero, Campeche, 1abasco,
Jalisco, zacatecas) v las costas colombianas. lsto
tambin se present en las capitales, por ser
centros polticos v comerciales muv activos,
como Caracas, Buenos Aires, Valparaso, lima v
Mxico. ln contraste, en otros lu,ares donde
abundaban ind,enas no fue necesario importar-
los en ,randes cantidades. ln estos lu,ares
fueron empleados mavoritariamente como
artesanos, jornaleros, peones de haciendas o
para el servicio domstico.
2
3
4
5
lockhart, James. | munJ ||scnerucn, 1532-1560. Mxico: lCl, 1981.
Ve,a, JuanJos. Ne,ros contra incas". H|s:r|c , cu|:urc, 21, 2OO1.
lockhart, James. s Je Cccmcrcc. Ln es:uJ| sc|c| , ||rcj|c Je |s r|mers cnu|s:cJres Je| eru. lima: Milla
Batres, 1986, vol. ll, pp. 155-158.
las ns:rucc|nes a Nicols de vando, 3 de septiembre de 15O1, es el primer documento donde se re,ula la
presencia de esclavos en Amrica. A pesar de las restricciones iniciales, arribaron a Amrica v ler esclavos v esclavas
moriscos.
Mcr||e| -rre|ucec
211
lo mismo sucedi en el ler. Muchos pensa-
ron que el esclavo africano por ser ms resistente
podra reemplazar al indio en labores ms pesa-
das, como en las minas. De esa manera poblaron
con esclavos ne,ros ciudades andinas como
Jauja, Hunuco, Cuzco, Cerro de lasco, luno v
Huancavelica, pero ante las enfermedades v
muertes prefirieron enviarlos a la costa donde el
clima era ms beni,no para ellos. As, los escla-
vos fueron destinados a las ciudades, especial-
mente lima, v a las haciendas de la costa ubica-
das en liura, lambaveque, Chicama, Supe,
lativilca, Saa, Caete, lca, Chincha, lisco v
Moque,ua.
La trata negrera
las rutas ne,reras se trazaron tomando como
referencia el puerto de embarque de esclavos v el
de lle,ada a las colonias, formndose un trin,u-
lo entre luropa, Africa v Amrica. lste trfico
estaba re,lamentado al i,ual que el monopolio
comercial. los ne,reros deban pa,ar sus
impuestos de in,reso, el almojarifaz,o, al i,ual
que cualquier otra mercanca. De acuerdo a la
le,islacin, los ne,reros introducan esclavos
africanos a Carta,ena de lndias, Veracruz v
al,unas veces Buenos Aires, adems podan
diri,irse hacia al,n otro puerto como Cuba,
Maracaibo, Jamaica (antes del dominio in,les),
la lspaola (Santo Domin,o), Ouavaquil,
Callao, Valparaso, etc. los arrieros llevaban
esclavos a diversas ciudades en el interior del
continente como Huancavelica, Cuzco, luno, el
Alto ler, 1ucumn, Crdova, Salta, Jujuv v
Buenos Aires. lsta ruta complicada v extensa
solo encareci los precios v alent el contraban-
do va Buenos Aires-lotos v Buenos Aires-
6
Valparaso-Arica.
los esclavos lle,aban al ler desde lanam,
un puerto pequeo, poco profundo, con modes-
tas casas de madera que subsista ,racias a los
,aleones v las flotas. la travesa era peli,rosa e
inse,ura por el clima, el excesivo calor, las
lluvias torrenciales, la ,eo,rafa misma v las
continuas huidas de los esclavos. la nave,acin
hacia ler duraba tres semanas. ln ocasiones,
los mercaderes desembarcaban en laita, donde
aprovechaban para vender al,unos esclavos,
bajaban enmulas a 1rujillo, lu,ar donde tambin
efectuaban ventas, v continuaban hasta lle,ar a
lima.
la mavora de los esclavos lle,aban enfermos
a lima. Desnudos, mal alimentados v entumeci-
dos, eran portadores de enfermedades como el
sarampin, la viruela, la tifoidea, la fiebre amari-
lla o el paludismo. tros lle,aban mutilados, con
heridas, abscesos v defectos fsicos.
lara evitar conta,ios, recin en el si,lo XVll,
el virrev Marqus de Ouadalcazar dispuso que los
esclavos permanecieran en cuarentena de obser-
vacin en una chacra cercana a lima, despus
eranconducidos a la ciudad encadenados, de dos
endos, para venderlos. losteriormente, el mismo
virrev orden la construccin de unos barraco-
nes en San lzaro donde permanecan alojados.
l,uales precauciones se tomaban en todas las
ciudades.
ls muv difcil calcular el nmero exacto de
esclavos que se trajeron a las colonias hispanas.
7
lara el caso peruano, Mellafe (1973) hizo
clculos tomando en cuenta el tonelaje de los
barcos ne,reros, las licencias v contratos. De esta
manera, pudo afirmar que entre 1551 v 161O
entraron 1,2O7 barcos ne,reros con 35O,OOO
esclavos de ambos sexos. lara 1773 calcula una
cantidad de 516,111 esclavos. As, para todo el
periodo colonial no le parece exa,erado hablar
de tres millones de esclavos.
lor otro lado, en el ler de fines del si,lo XVl
haba aproximadamente veinte mil esclavos,
incrementndose a 1O,336 censados en 1791.
Durante el lrotectorado lle,aban a 11,228 v
fueron disminuvendo a medida que la trata
ne,rera era atacada por ln,laterra, tanto es as
6
7
leralta, Oermn. s meccn|sms Je| cmerc| nerer. lima: Kuntur, 199O.
Mellafe, Rolando. rete ||s:r|c Je |c esc|ct|:uJ en -mr|cc c:|nc. Mxico: SepSetentas, 1973.
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212
Son cifras aproximadas pues tambin in,re-
saban esclavos de contrabando en nmeros muv
altos pero sin dejar huellas aparentes para ras-
trearlos.
Precios de los esclavos
la Corona no re,ul los precios de los escla-
vos en sus dominios. lran los ne,reros quienes
determinaban el valor de cada esclavo. Se,n
S
Oermn leralta los precios fluctuaban teniendo
encuenta tres factores. lnprimer lu,ar, la nacio-
nalidad del esclavo, as, los que provenan de
al,unas re,iones como Cabo Verde eran ms
apreciados que los de An,ola v Ouinea. ll espa-
cio ,eo,rfico de las transacciones fue otro
factor importante pues los precios eranms bajos
en los puertos atlnticos v mucho ms elevados
en las zonas del lacfico o en el interior de los
Andes. ll precio de unesclavo enlima era un8O
a 9O' ms elevado que en Carta,ena.
linalmente, el tercer factor era el fraude pues a
mavor fraude menor probabilidad por parte de la
Corona de mantener precios altos. ll fraude
alent una rpida venta v a precios razonables,
mientras que la trata oficial siempre mantuvo sus
precios altos v exorbitantes.
lara el si,lo XVl leralta calcul el precio
promedio de unesclavo enlas colonias espaolas
en35O pesos de 8 reales. A fines del si,lo XVl, un
esclavo en buenas condiciones costaba 2O1
pesos en Buenos Aires mientras que en lima no
pasaba de 1OO pesos. lara el si,lo XVlll los pre-
cios fueron similares v slo se incrementaban
cuando se trataba de un esclavo con especializa-
cin laboral como sastre, zapatero, tejedor,
carpintero, pintor, etc. 1ambin cuando se
ofertaba una esclava embarazada o joven, bonita
v de piel clara quienes lle,aban a cotizarse entre
9
5OO v 6OO pesos.
ln al,unas cartas de compra v venta se
emplea un len,uaje muv particular para tasar un
hasta 7 aos de edad, mu|eue hasta los de 12
aos v mu|ecn a todos aquellos que no pasaban
de 16 aos. l,ualmente, aparece el trmino |zc|
para identificar a los recin lle,ados de Africa,
|cJ|n para los esclavos nacidos en Africa pero
que va haban adoptado la len,ua v las costum-
bres occidentales, los cr|||s quienes eran los
esclavos nacidos en Amrica, v finalmente los
|rrs quienes eran los esclavos manumitidos
(libres).
las cartas de compra v venta especificaban
puntualmente las tachas de los esclavos, es decir,
los defectos v enfermedades. De no hacerlo, el
nuevo propietario, sintindose estafado, poda
exi,ir la redibitoria, la devolucin del dinero.
Veamos al,unos ejemplos.
S
9
leralta, ||J.
Arrelucea, Maribel. Conducta social de los esclavos de lima, a fines del si,lo XVlll". 1esis, 1999, lima:
UNMSM. Mis investi,aciones coincidenconlas de Alejandro Reves, c esc|ct|:uJ en |mc. lima: UNMSM, 1985.
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
Boza| negro recn ||egaJo a Cuba, 1S60.
Iuente: Dumont "Antropo|ogia".
Mcr||e| -rre|ucec
213
ln 1766, doa Mara lusebia Sarmiento
vendi a don Antonio de la Brea, cura de
Ouaman,a, una esclava llamada llcida, de 18
aos, con su pequeo hijo especificando que era
una mulatillo casi blanco, ambos en 5OO pesos.
Al finalizar afirma que n cseurc ue |cc|Jc sec
|rrcc|c, |cJrnc , c|mcrrnc", adems padeca
de ,ota coral, lamparones, vmito verde v se le
quitaba el habla. Si hubiera sido otra esclava, tal
vez el precio sera ms bajo, tomando en cuenta
las tachas, pero como llcida era una mulata casi
10
blanca, el cura no hizo mavores reparos.
lrancisco Bernal, vecino de Ouavaquil, vendi
unesclavo enlima estando huido aclarando que
es:c|c res en e| Cc||c r un |ur: ue ||z en
11
Guc,cu||".
Ral Adanaqu afirma que para vender un
esclavo se colocaban avisos en las pulperas,
tambos o chin,anas. Uno de esos avisos anuncia-
ba: c ersnc ue u|s|ese c |c nerc sc|e|
Scnc|ez ccc, cn unc ||c Je c|nc c se|s cns , un
ner|: Je s|e:e meses, su rec| r |s :res es Je
c|c|en:s c|ncuen:c ess. ueJe ccuJ|r c su cm
12
en |c |n:e||enc|c ue es:e es e| u|:|m rec|`. De lo
contrario, el amo entre,aba un aviso al mismo
esclavo v lo enviaba a la calle para ofrecerse l
mismo. lsto ltimo parece haber sido frecuente
hasta bienentrado el si,lo XlX.
ls interesante entonces observar las peculia-
ridades de la esclavitud peruana colonial v deci-
monnica donde los amos dejaban a sus esclavos
buscar v ele,ir, si se poda, a sus futuros propieta-
rios, otor,ndoles mr,enes de tiempo libre.
lero para vender un esclavo rpidamente,
ste deba presentar la menor cantidad de
tachas. ll problema era cuando el esclavo era un
conocido cimarrn, alborotador, bandolero o
ladrn. ln esos casos los llevaban a las panade-
ras donde trabajaban encadenados v hasta all
lle,aban compradores que despus los vendan a
mavor precio en haciendas ms lejanas. Cuando
se trataba de venta colectiva, el propietario
recurra a un subastador quien ofreca los escla-
vos en pleno mercado v posteriormente cobraba
una comisinpor su trabajo.
l palmeo , la carimba
ll palmeo consista en la medicin de cada
esclavo. ll asentista poda pa,ar los impuestos
correspondientes cuando el esclavo era conside-
rado |ezc Je nJ|cs, esto despus del palmeo:
deba tener un mnimo de 7 palmos de estatura,
aproximadamente 1,9O m. 1ambin inclua un
examen fsico v un clculo de la edad que se
haca revisando los dientes, ojos v manos del
esclavo. Si el esclavo no alcanzaba la estatura, o
10
11
12
Archivo Oeneral de la Nacin, Notario An,ulo, protocolo 15.
Archivo Oeneral de la Nacin, Notario Bustinza, protocolo 151, 1765.
Adanaqu, Ral. la esclavitud en lima, si,lo XVlll". H|s:r|c , cu|:urc, 21, 2OO1, pa,. 28.
Negra boza| recn ||egaJa a Cuba.
Dumont "Antropo|ogia".
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211
tena defectos fsicos (ojos nublados, manco,
cojo, sordo, mudo, etc.), su precio disminua
notablemente.
Despus vena la ccr|m|c, es decir la marca del
dueo del esclavo. los ,randes asentistas que
traan esclavos de Africa solan colocarles su
marca con un hierro candente en al,n lu,ar
visible del cuerpo: la mejilla, el hombro, la espal-
da, el brazo, la pierna, etc. lero no eranlos nicos,
el Rev tambinmandaba colocar una R rematada
conuna corona a todos los esclavos que entraban
a sus reinos, i,ualmente los amos preferan colo-
car su inicial en sus esclavos para identificarlos
confacilidad encaso defu,a.
De esa manera, un esclavo poda exhibir
varias marcas en su cuerpo. Al,unas personas
alzaronsu voz de protesta ante la ccr|m|c como el
arzobispo Santo 1oribio de Mo,rovejo, quien
exi,i su abolicin en el Concilio limense pero
esto recin se hara mediante una Real Cdula
dictada enll lscorial, el 1 denoviembrede1781.
Salud , enfermedad
los esclavos sufran de diversas enfermeda-
des. las ms comunes eran: bubones, lla,as v
lceras en el cuerpo, ojos nublados, tuertos,
cojos, mancos, al,unos no tenan los dedos
completos, ,an,rena, la ,ota coral (enfermos del
corazn), epilepsia, fiebres, abscesos, sarna,
enfermedades venreas, ce,uera, sarampin,
sordera, asma, dolores de cabeza, tercianas,
vmitos, problemas estomacales, diarreas,
incontinencia urinaria, etc. Al,unos propieta-
rios declaraban que sus esclavos ,ozaban de
buena salud, pese a que presentaban sntomas,
que no bloqueaban su capacidad laboral, como
arrojar san,re por la boca, con el tiempo poda
declararse la tuberculosis, bastante frecuente
13
entre los esclavos.
ln las cartas de compra v venta se re,istraba
siempre esta informacin. ln 1765, don Juan
Antonio Oarav, conocido hacendado limeo,
compr 21 |ezcs |zc|es s|n |cu:|zcr, Je
tcr|cs ccs:cs , eJcJes.se|s |ezcs cn cJ|c|nes, un
ner cn unc nu|e en e| , unc nerc :uer:c ue |e
jc|:c tcr|s J|en:es, un ner mcnc Je |c mcn
Jerec|c, :r cn |c rJ|||c juerc Je |ucr , :r cn
Js c|cts Je |u|c, un Je ccJc |e, :r mc| Je|
crczn , :c crc|`. ll precio de cada esclavo
fue de 15O pesos v el de las esclavas 17O, especifi-
cando que se hace una rebaja de 5O pesos por
14
cada esclavo enfermo. ln 1783, Juliana ladrn
de Ouevara vendi a 1eodoro zapata en 5OO
pesos una esclava de 21 aos, que tena |c ccm-
15
cn|||c cc/Jc , c| |c||cr res|rc r |cs ncr|ces`.
Cuando un esclavo se enfermaba era obli,a-
cin del propietario pa,arle la asistencia mdica
v el tratamiento. lor lo ,eneral, los amos procu-
raban mantenerlos sanos, pero otros preferan
evitar el ,asto abandonndolos a su suerte en
los hospitales o vendindolos rpidamente
silenciando la enfermedad. las mujeres embara-
zadas no reciban una atencin especial, traba-
jaban i,ual, se,uan pa,ando su jornal laboran-
do en las chacras, vendiendo mercaderas, etc.
Despus del parto, el propietario poda permitir-
le descansar, al,unos pa,aban los ,astos, refor-
zaban la alimentacin v compraban lo necesario
para el beb, porque estaban enriqueciendo su
propiedad, pero otros amos preferan dejar esa
responsabilidad al padre biol,ico.
la muerte era un asunto importante para los
esclavos. Durante el si,lo XVl sus cadveres eran
arrojados a los basurales que se amontonaban en
las calles v caminos, no tena derecho a una sepul-
tura en terreno sa,rado. losteriormente, fueron
admitidos en las catacumbas, al interior de las
i,lesias. lero el funeral v el entierro erancostosos,
por lo que debanser cubiertos por el propietario,
sin embra,o al,unos se desatendan del asunto v
preferan otor,arles la libertad. lntonces, los
responsables eran los familiares del difunto.
Al,unos de ellos, miembros de cofradas, sentan
alivio pues esta institucincubra los ,astos desus
13
14
15
Adanaqu, Ral. Condiciones de vida de los esclavos enel ler". | erucn, lima, jueves 28 de Marzo de 1991.
Archivo Oeneral de la Nacin, Notario Joseph de Aizcorbe, protocolo 11.
Citado por Ral Adanaqu, |||J. l,. 33.
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru... Mcr||e| -rre|ucec
215
funerales, pero la ,ran mavora deba in,e-
nirselaspara lo,rar enterrar a susseresqueridos.

Castas de esclavos
Se,n | Mercur| erucn, a fines del si,lo
XVlll, los esclavos estaban a,rupados en diez
castas: terranovos, lucumes, mandin,as, cam-
bundas, caraveles, can,oes, chalas, huarochi-
res, con,os v misan,os. Varios investi,adores
han coincidido que muchas de esas denomina-
ciones corresponden a nombres de puertos v
factoras donde se celebraban los contratos v
asientos pero no a sus verdaderas naciones
16
tnicas. lernando Romero afirma que existan
ms de ochenta ,rupos diferentes, todos ellos
procedentes del norte de las costas occidentales
africanas. lor su parte, Jean 1ardieu, ha identifi-
cado varias castas analizando los re,istros nota-
riales v los libros parroquiales, identific muchos
,rupos tnicos venidos de tres ,randes reas
africanas: Ouinea, Sao 1hom v la zona bant.
De Ouinea procedan esclavos llamados de
Cabo Verde, R os de Oui nea, Cazan,as,
Ba,noun, Balantas, lolupos, Biohos, zapes,
Cocoles, Mandin,as v los Jolufos o Oelofes. De
Sao 1hom (entre 1o,o v Ni,eria) procedan los
Branes o Abrons, los Oandjas, los Minas, lops o
Arars, 1erranovos o Oouns, lucumes o Yorubas
v los Caravales. la zona bant se extenda hacia
el Sur v el Africa central, de all procedan los
Biafras o lan, Anchicos o Batekes, Mosan,as,
An,us, luanda v Mozambiques.
la casta formaba parte de la identidad del
individuo, en un esclavo era como el apellido.
lxistan nombres como Juan Con,o, lrancisco
lucum, Mara Arar, etc. tros esclavos lleva-
ban el apellido del primer amo: ledro Oara,av,
Jos Alvarado, etc. tros usaban el apellido del
amo pero alterado, el ttulo del Marqus de Valle
Umbrosio por ejemplo, pas a ser apellido leve-
mentetransformado enBallumbrosio.
La legislacin
Durante la Colonia, las normas le,ales esta-
ban contenidas en diferentes corpus jurdicos
como las e,es Je Tr, las e,es Je nJ|cs v la
nec||cc|n Je |cs e,es Je nJ|cs. Se,n la pri-
mera, la relacin esclavista deba ser como la de
un padre con su hijo. ll amo deba prote,er al
esclavo dndole alimentos, vivienda, vestimen-
ta, atencin mdica v medicinas. Adems solo se
le deba casti,ar ante una causa justificada:
desobediencia, insubordinacin, mentiras,
evasino cimarronaje, torpeza enel trabajo, etc.
los derechos del propietario eran casi abso-
lutos. ll esclavo, por el hecho de serlo, no tena
,obierno sobre su persona v su personalidad,
tambin perda el dominio sobre su trabajo v
sobre las rentas ,eneradas. Adems, esto se
extenda hasta el infinito porque los hijos de una
esclava nacan esclavos, pero si ella reciba la
libertad ,raciosa (manumisin) sus hijos nacidos
despus eranlibres.
A pesar de considerar al esclavo como una
mercanca, la le,islacin colonial les reconoci
al,unos derechos como la inte,ridad fsica: si el
propietario someta al esclavo a la sevicia (excesi-
vos casti,os), ste poda acudir a los tribunales
para ser vendido a otro amo, v eventualmente, si
el casti,o haba sido brutal, poda esperar la manu-
misin. los propietarios estaban prohibidos de
obli,ar a sus esclavas a mantener relaciones
sexuales, de lo contrario, ellas obtenan la liber-
tad.
la le,islacin tambin permita la manumi-
sin. Un esclavo poda acceder a la libertad por
dos caminos le,ales: la primera fue la |||er:cJ
rcc|sc, es decir, el propietario decida liberar a
su esclavo por diferentes motivos (,eneralmente
cuando la muerte se aproximaba, el amo redac-
taba su testamento recordando a los esclavos
fieles). ll problema eneste tipo de libertad es que
casi siempre era dada con obli,aciones: se otor-
16
Ver los numerosos artculos de Ral Adanaqu aparecidos en | erucn (1991), c Mcncnc (1993) v cc
(1993). 1ambin lernando Romero. Qu|m|c, jc, mc|cm|, neue. -jrnerer|sms en e| eru. lima: lll, 198O, v Jean
1ardieu. lvolucin del reclutamiento de los ne,ros bozales en la arquidicesis de lima, si,lo XVl-XVll". H|s|c, vol.
Xlll, XlV, 1989.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
216
,aba despus de la muerte del amo, pero
al,unos estipulaban que deban servir a otra
persona, ir al convento, trabajar con un maestro
artesano, mandar misas a nombre del amo,
portarse se,nlos preceptos de la i,lesia, etc.
ln1766, el padreDie,o Manuel deBermdez
manumiti a Joseph, su mujer Josepha v el hijo de
ambos r e| cmr cn ue me |cn sert|J" pero
estipulaba que ,ozaran de la libertad despus de
su muerte. Al,unos esclavos se impacientaban,
perdan el temor v el respeto por el amo, como
sucedi conMariano Jacinto, mulato de2O aos a
quien su amo decidi otor,arle la libertad r
sert|r|cncmr"pero al mar,en, enuna escritura
posterior, seanula la carta delibertad ,raciosa por
|n|eJ|enc|c, |nj|Je||JcJ , :rs e\cess ue |c
17
cme:|J,jc|:c Jerese:".
1ambin poda ser mediante la automanumi-
sin, es decir, cuando el esclavo pa,aba por su
cabeza al contado o por cuotas, amorti,uando el
total. lsto ltimo fue frecuente, pues la mavora
de cartas notariales consi,nan el precio del
esclavo v a continuacin se aade , n se ueJe
tenJer en mcs".
lxiste una preocupacin marcada en las
leves coloniales para controlar a los esclavos.
lstaba prohibido que circulen pasadas las diez de
la noche, portar armas o un simple cuchillo de
cocina, conversar en ,rupo en las pulperas v
chin,anas, ju,ar a los dados v naipes, salir de la
casa sin permiso, etc. Con estas normas se inten-
taba evitar que se junten para intercambiar
confidencias sobre las costumbres, ne,ocios,
dinero v jovas de sus amos.
las esclavas no podan lucir jovas de oro o
piedras preciosas como las que tenanlas mujeres
espaolas v criollas. ln el caso de mujeres ne,ras
casadas con espaol solo deban usar zarcillos de
oro muv sencillos. 1ampoco deban vestir ropas
confeccionadas contelas finas, ,uantes o zapatos
1S
de raso.
ln ,eneral, los delitos cometidos por los
esclavos se casti,aban con los azotes pblicos
(entre 5O v 2OO se,n el delito), la horca en la
plaza pblica, enocasionesel descuartizamiento v
al,unas veces con el destierro. Muchos eran
enviados a presidios en Cuba, Carta,ena v
lilipinas, lu,ares tan lejanos que las probabilida-
des de retornar eran escasas. Chile tambin fue
uno de los lu,ares que recept delincuentes, pues
era una colonia pobre que atraa pocos inmi,ran-
tes v, adems, muv peli,rosa por los continuos
alzamientos de los araucanos.
tros eran condenados a las ,aleras, lo que
en la practica no se cumpla porque no existan
en el virreinato, as que los esclavos realizaban
trabajos forzados en los puertos v ciudades. Se
encar,aban de limpiar acequias, arre,lar puen-
tes, tajamares v caminos, picar piedra en las
19
canteras, etc. Resulta interesante ima,inar el
desenvolvimiento cotidiano de una ciudad con
calles cntricas donde era posible observar a los
presos arre,lando las acequias, los esclavos
encadenados preparando pan, ver la plaza llena
de vendedores v ,ente paseando, en un costado
el rollo destinado a azotar a los presos v muv
cerca, la horca. ln los caminos, a veces, se
encontraban lar,as picas con brazos, manos, pies
v cabezas de cimarrones v ladrones famosos.
Durante la Repblica, al,unos lresidentes
dictaron decretos complementarios sobre los
esclavos pero las leves coloniales se mantuvieron
plenamente vi,entes en la re,ulacin de los
deberes de los esclavos v, sobretodo, del control
de sus conductas.
ln las ciudades los panaderos si,uieron
azotando por encar,o a los esclavos dscolos v
hacindolos trabajar bajo las peores condiciones.
ln las chacras v haciendas, los caporales admi-
nistraban justicia" con diferentes casti,os
como: los azotes, la paila" (el esclavo era ence-
rrado debajo de los calderos hirvientes), la
escalera" (se amarraban las manos v los pies del
17
1S
19
Archivo Oeneral de la Nacin, Notario Alejandro Cueto, protocolo 198.
leves extradas de cs S|e:e cr:|Jcs, cs e,es Je nJ|cs v c nec||cc|n Je |cs e,es Je nJ|cs.
Arrelucea, Maribel, 1999: p,. 56.
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru... Mcr||e| -rre|ucec
217
esclavo, por los extremos para dar azotes) la
col,ada" (el esclavo era colocado frente a un
rbol o madero v col,ado de las manos para
azotarlo), el cepo, entre otros.
2. l trabajo esclavo desde el siglo XVI hasta
el XIX
Trabajo esclavista en el medio rural
Desde liura hasta Moque,ua, durante toda
la colonia v hasta bien entrado el si,lo XlX,
existan ,randes haciendas dedicadas al cultivo
de caa de azcar, tri,o, cebada, le,umbres, vid,
alfalfa, olivos, etc. tras tambin tenan activi-
dades transformativas en las cuales se elaboraba
pan de azcar, a,uardiente, chancaca, melao v
aceite de oliva. Al,unas haciendas pertenecan a
particulares, otras a la l,lesia v sus diferentes
rdenes reli,iosas, entre las cuales destacaba la
Compaa de Jess, expulsada en el si,lo XVlll.
ln estas ,randes haciendas empleaban esclavos
en,randes nmeros, aunque enel ler no alcan-
zaron cifras como en Brasil, pero aqu empleaban
entre 15O v 3OO esclavos por hacienda. Una de
esas fue San lrancisco de Borja de 1umn, en
1rujillo, propiedad de los jesuitas, donde se
lle,aron a emplear entre 11O v 179 esclavos. ln
20
el ao de su expulsin, posean217 esclavos.
21
los jesuitas eran muv disciplinados en las
labores a,rcolas. la reconstruccin del ritmo
laboral en una de sus haciendas nos dar una
ima,en del trabajo rural. ll amanecer era anun-
ciado por el taido del ne|us, momento donde
se tomaban los primeros alimentos, formaban
cuadrillas v trabajaban toda la maana tomando
un descanso al medioda para el almuerzo. ll
mavordomo deca quines iban a lampear, cham-
pear, re,ar, pampear, etc. ll caporal, avudado por
sus auxiliares, llevaba a los esclavos para que
trabajen en las plantaciones de caa, viales o
al,odonales, tambin se encar,aba de vi,ilarlos,
v casti,arlos. ln el caso de la caa de azcar,
el trabajo era ms pesado porque varios hombres
deban cortar v transportar la caa hasta los
depsitos, lue,o vena lo ms extenuante: accio-
nar manualmente los molinos, triturar la caa,
extraer el mosto, colocarlo en unas pailas v
toneles para hervirlo, v preparar los panes de
azcar.
linalizada la zafra, los esclavos deban lim-
piar el campo, eliminar los desechos, quemarlos,
reparar los cercos v los instrumentos de labranza.
1ambin se encar,aban de roturar los suelos
usando los arados de madera o de hierro jalados
por bueves o mulas. 1odo este trabajo era realiza-
do por hombres v mujeres, jvenes v adultos, sin
distincin. los ms viejos, las mujeres en estado
avanzado de ,estacin v los nios se encar,aban
de cuidar las semillas v frutos de los pjaros
rapaces, acarrear la caa, cocinar, matar aves,
limpiar la casa hacienda, etc.
Adems, la hacienda contaba con esclavos
especializados en al,n oficio como sastrera,
carpintera, herrera, zapatera, albailera,
barbera, platera, panadera, etc., Quienes, a su
vez, tenan sus propios avudantes. A estos escla-
vos se le prohiba ostentar el ttulo de maestro de
oficio, slo podanlle,ar a ser oficiales.
ll trabajo era a,obiante, pero los jesuitas, de
manera astuta, otor,aban descansos de hora en
hora. Al,unas veces repartan raciones de taba-
co como premio a los esclavos ms diestros,
tambin al,unos domin,os ofrecan espectcu-
los de tteres para distraer a sus trabajadores. la
comida era buena, consista en raciones de pan,
frijol, maz, harina, zapallo v carne. Adems, una
vez al ao se les entre,aba ropa hecha de baveta,
jer,as, paetes, savales v cordellatas. los hom-
bres recibanunjue,o de pantalnv camisa, ropa
interior v cotn, mientras que las mujeres reci-
banfaldelln, rebozo, camisa v ropa interior.
20
21
Cajavilca, luis. c esc|ct|:uJ en |c |cc|enJc Scn rcnc|sc Je rc Je Tumcn, ss. XV-XV, lima: UNMSM, 1997.
las haciendas jesuitas han sido estudiadas por Macera, lablo. Trc|cs Je H|s:r|c. lima: lNC, 1977. 1ambin ver
Kapsoli, Wilfredo. Su||etcc|nes Je esc|cts en e| eru. S|| XV. lima: Univ. Ricardo lalma, 1976.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
218
las parturientas eran tratadas de manera
especial pues dejaban de trabajar durante ocho
das v eran atendidas por una esclava, les daban
vino, ,allinas, velas, telas adicionales para paa-
les v la ropa del recin nacido. Adems, todos los
esclavos reciban una parcela pequea dentro de
la hacienda destinada al cultivo de le,umbres,
conocida tambin como conuco. 1ambin
tenan permiso para criar sus propios cerdos v
aves de corral, va sea para el consumo familiar o
para la venta. De esta manera los jesuitas les
daban mejor alimentacin v trato que en otras
haciendas, pero no se trataba de un ,esto pater-
nal porque solo intentaban conservar a sus
esclavos como fuerza de trabajo.
lero tambin existan propiedades rurales
medianas v pequeas dedicadas al cultivo de
hortalizas, alfalfa, ,ranos, etc., las que empleaban
esclavos en menor nmero, como en la chacra
luente (lima)donde tenan 29 esclavos o en
lando donde eran 1O. Sean ,randes propiedades
o pequeas, casi todas entre,aban pequeas
parcelas a sus esclavos para que cultiven hortali-
zas v cuiden aves de corral v cerdos. De esta
manera, los mismos esclavos eranresponsables de
aumentar su propia dieta v procurarse in,resos
extras con la venta de sus productos. ln todas
estas propiedades construan la casa del dueo o
arrendatario, ,alpones para los esclavos, adems
del infaltable cuarto de casti,o concepos v ,rille-
tes.
la hacienda del capitn ledro de Montova,
por ejemplo, es la tpica unidad en el si,lo XVll.
losea una via de ms de 2OO hectreas que
produca 65OO botijas de vino al ao, tena 8O
esclavos de diferentes castas v nacionalidades, la
mavora hombres, slo 5 mujeres. 1ambin
posea un in,enio azucarero o trapiche para
producir melaza v azcar de pan, v plantaciones
de caa. Dentro de la hacienda haba 5OO cabras
v ovejas, 36 mulas, un molino de ,ranos, un
huerto con rboles frutales, una forja de herrero
con el equipo completo, ms un africano
herrero. Al otro lado 1OO olivos que producan
2OO jarras de aceitunas v 2O botijas de aceite, 2O
mil sauces para cubrir las necesidades de madera
v un campo sembrado de tri,o que produca
cerca de 1O metros cbicos al ao. losea una
casa hacienda en el centro v dos barracones
destinados a los esclavos, uno de hombres v otro
22
de mujeres.
ln el si,lo XlX, el ritmo de trabajo esclavo
si,ui i,ual: los propietarios mantenan a sus
esclavos trabajando lar,as horas, viviendo en
,alpones, comiendo lo mismo, casti,ndolos con
el cepo, azotes v cadenas. ln 1825 se public el
ne|cmen: n:er|r Je |cs Hcc|enJcs Je |c Cs:c,
elaborado por una comisin de hacendados para
ordenar el trabajo a,rcola v esclavo en especial
en el marco de la campaa in,lesa contra la
esclavitud v la disminucin de esclavos trados
de Africa. Se,n este Re,lamento, los esclavos
deban trabajar desde las seis de la maana hasta
el medioda, lue,o tomar un descanso para
continuar desde las dos de la tarde hasta las seis.
Despus podran retirarse a comer, rezar v des-
cansar. A las nueve, todos deban estar encerra-
dos ensus ,alpones.
lero para las haciendas caeras el horario era
diferente. ln el verano el trabajo empezaba a las
cuatro de la maana v finalizaba a las seis de la
tarde mientras que en invierno empezaba a las
cinco de la maana. lor supuesto que muchos
hacendados v arrendatarios no respetaban estas
normas v obli,aban a sus esclavos a jornadas ms
a,otadoras. lero los esclavos, sabiendo el conte-
nido del Re,lamento, se quejaban. As sucedi
en 1811, cuando los esclavos de la hacienda
Copacabana, en lima, acudieron ante el
Defensor de Menores para quejarse que Je||n-
Jse r|nc||cr |cs |c|res JesJe |cs se|s Je |c mcnc-
nc |cs:c |cs Jce Je| J/c , JesJe |cs Js Je |c :crJe
|cs:c |cs se|s, |s r|nc||cn cn:es Je |cs se|s , en |c
23
:crJe cnc|u,en c |cs s|e:e`.
22
23
Citado enBowser, lrederick, 1977: pa,. 131.
AON, Causas Civiles, le,ajo 271, 1811. Ver tambin A,uirre, Carlos. s esc|cts Je |mc , |c Jes|n:ercc|n Je |c
esc|ct|:uJ en |mc. lima: lUCl, 1993.
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru... Mcr||e| -rre|ucec
219
Trabajo esclavista en las ciudades
los esclavos, desde los inicios de la Colonia
hasta el si,lo XlX, fueron empleados en varios
mbitos: para el servicio domstico, las activida-
des transformativas v los llamados servicios
menores.
Servicio domsticos
ln las ciudades ,randes, especialmente en
lima, al,unos esclavos domsticos eran usados
como si,no de riqueza v ostentacin de privile-
,ios. los altos di,natarios civiles v eclesisticos,
tanto de la Colonia como de la Repblica, se
desplazaban por las calles con un squito de
esclavos v subordinados, mientras las seoras se
hacanacompaar de pequeos esclavos para ir a
la misa o de visita. ln las casonas se desempea-
ban como amas de llaves, costureras, cocheros,
cocineros, jardineros, lavanderas, acompaan-
tes, etc. los burcratas menores, los comercian-
tes, los artesanos v hasta personas de pocos recur-
sos, incluvendo indios v libertos, se,uan el ejem-
plo: comprabanesclavos para el servicio domsti-
co pero tambin para jornal. Durante las maa-
nas los esclavos se ocupaban de las tareas de la
casa: comprar, cocinar, limpiar, lavar la ropa,
zurcir, cuidar nios v enfermos, moler los ,ranos,
etc. Despussalana la callea ,anar unjornal.
la ama de leche fue la fi,ura tpica de la
esclavitud domstica colonial v decimonnica
por la extendida costumbre de las mujeres de
ne,arse a dar de lactar a sus hijos, aduciendo
deformaciones fsicas, dolores de cabeza, etc.
Adems se crea que la leche de las ne,ras era
muv nutritiva, por eso los mdicos aconsejaban
tomarla para alimentar a los bebs delicados o
prematuros v curar enfermedades como la debili-
dad v la tuberculosis (para esta ltima enferme-
dad los mdicos recetaban leche de ne,ra o de
burra). Durante el si,lo XlX, v despus de la
abolicin, la leche de las ne,ras continuaba
siendo percibida como la mejor v ms nutritiva
para los bebs. las ofertas se hacan en la
calle, como era tradicional, v tambin en los
peridicos donde se colocaban avisos como el
si,uiente, aparecido en | Cmerc| de lima el
31 de julio de 1856:
.l - -VS.
Se jrece cmc Je |ec|e en:erc
scnc, Je |uencs cs:um|res , cn
crcn:/cs, en |c jresuer/c Je |c |czue|c
Je Scn czcr, Jcrcn rczn.
las personas de la elite compraban esclavas
que estaban dando de lactar para que se encar-
,uen de sus hijos. De esa manera la ama de leche
pasaba a ser la mam de leche" mientras sus
hijos v los del amo se llamaban entre s herma-
nos de leche". Al,unas lo,raban tener un lu,ar
prominente en la familia, mejoraban su alimen-
tacin v vestuario, adems la libertad poda ser
un premio a la fidelidad, como consta en muchas
cartas de manumisin.
lsto fue visto por al,unos ilustrados como
una relajacin de la esclavitud en el mbito
domstico v denunciado en | Mercur| erucn
en dos artculos. ln el primero, titulado Aplo-
,o histrico sobre la corrupcin de las colonias
romanas de Africa", el autor establece una ana-
lo,a entre las mujeres romanas v las limeas,
quienes dejaron la alimentacin v educacin de
sus hijos en manos de las esclavas, para lle,ar a la
conclusin que la decadencia de la sociedad
romana fue producto de la relajacin moral v la
24
disolucinde las jerarquas entre las castas.
ll se,undo artculo, titulado Amas de leche.
Se,unda carta delilomantes sobrela educacin",
advierteclaramenteel peli,ro del crecientepoder
domstico delas amas delechev repiteel discurso
moral: los esclavos contaminan la inocencia de
los nios que amamantan, enseando sus bailes v
costumbres indecentes. ll discurso ilustrado
centra su preocupacinenla educacindelos
24
| Mercur| erucn, 16 de enero de 1791. lima: Biblioteca Nacional, edicin facsimilar, 1961. Un buen anlisis
de estos artculos en Velzquez, Marcel. | rets Je| mcrj||. |cc|nc||JcJ, e:n|c|JcJ, mJern|JcJ , ner en |c ||:erc:urc
erucnc. lima: UNlV, 2OO2.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
25O
Ama Je |eche con su no.
Iuente: Archvo jotogrjco L. Courret.
nios v el control de los subordinados doms-
25
ticos: mujeresv esclavos.
lero no todas las esclavas tenan una vida
privile,iada pues la mavora prefera contratarlas
a jornal porque se reducan las relaciones afecti-
vas, se evitaba mantener a la esclava, darle sus
alimentos, vestirla, etc.
tro mbito de la esclavitud domstica se
desple, entre las paredes de los conventos.
Muchas seoritas de la elite tomaban los votos
llevando consi,o a sus esclavas quienes se encar-
,aban de servirlas i,ual que en la casa. lllas
cocinaban, lavaban la ropa, limpiaban la celda,
compraban en las pulperas cercanas, llevaban
recados v noticias. No slo trabajaban para
sus amas, tambin servan de conexin con el
mundo exterior. Ms de una monja enviaba a
sus esclavas a ,anar un jornal en la calle, al,unas
vendiendo los dulces preparados dentro del
convento, otras buscaban cualquier empleo
eventual. A pesar de haber hecho votos de
pobreza v renunciar a sus propiedades, muchas
monjas compraban v vendan esclavos, al,unos
para su servicio personal o para jornal. lero no
slo las monjas posean esclavos, tambin los
eclesisticos (sacerdotes, monjes, predicadores)
v con los mismos fines. ljemplos hav muchos: en
1615 el cura don lrancisco de Alcntara compr
por 1OO pesos una esclava bozal sinbautizar, cuva
26
edad era de 2O aos. ln 1791, el cura doctrine-
ro del pueblo de Coron,o compr a Valeriana
lorente exclusivamente para su servicio perso-
27
nal.
las paredes de la casa, el monasterio v la
hacienda son testi,os de otro aspecto de la escla-
vitud: las relaciones sexuales v afectivas entre
amos v esclavos. lstas eran casi pblicas v tolera-
das por todos, sustentadas en buena parte en
estereotipos raciales v sexuales. ln la sociedad
colonial v decimonnica se crea que toda mujer
era libertina, propensa a los placeres sexuales,
por eso haba necesidad de controlarla, educarla.
Si as se pensaba de la mujer en ,eneral, sobre la
esclava se teji el mito de mujer devoradora,
sensual, lujuriosa, disponible v peli,rosamente
tentadora. lor eso, se,n la percepcin ,eneral,
careca de honor v virtud. Sin embar,o, en los
documentos se leenreclamos de esclavas sobre la
conservacin de su honor v honra. lstos estereo-
tipos buscaban controlar la conducta de las
mujeres, v en el caso de las esclavas las sujetaba
ms an al dominio del propietario, adems de
librar a ste de posibles culpas por tener relacio-
nes conunsubordinado.
25
26
27
| Mercur| erucn, 27 de enero de 1791. lima: Biblioteca Nacional, edicinfacsimilar, 1961.
Archivo Oeneral de la Nacin, lrotocolos Notariales, Mndez, lrotocolo 198, 1615.
Archivo Oeneral de la Nacin, Real Audiencia, Causas civiles, le,ajo 235, Cuaderno 2O19.
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru... Mcr||e| -rre|ucec
251
Ln |a soceJaJ peruana exst6 e| estereotpo
genera|zaJo Je |a mujer negra sensua| y |bertna
que se rej|ej6 en |os grabaJos y pnturas como
esta Je Maurco RugenJas.
los amos podan apelar a su derecho de
propietario para usar el cuerpo de la esclava,
frente a lo cual ellas tenan varias opciones: el
rechazo, la resi,nacin, la conciliacin o los
tribunales. lo ltimo no fue frecuente, era difcil
para una esclava probar el delito, reunir testi,os
honorables que confirmen la denuncia, porque
cuando se presentaban como testi,os a otros
esclavos, sus versiones no valan tanto como la
palabra de unblanco.
tras relaciones eran violentas, los amos
,olpeaban a las esclavas, las encerraban, las
llevabana las panaderas cuando stas sene,aban
a sus requerimientos o tenan contacto con otros
hombres. los celos podan nublar la razn del
propietario ms apasionado. As le sucedi a la
mulata Mara del Rosario, cuando en179O su amo
la arrastr de los cabellos por las calles de lima
mientras lepropinaba patadas porquela encontr
charlando con un vecino, tal fue el escndalo
que varias personas intervinieron defendiendo a
la esclava oponindose a que sea llevada a una
panadera para ser azotada. ll caso fue tan
2S
comentado quelle, a lostribunales.
lero no todas las relaciones se iniciaban por
imposicin del amo. Muchas esclavas usaban sus
encantos para seducir al amo dentro de la casa,
en las narices de la esposa v de esa manera mejo-
raban sus condiciones de vida: ropa, alimentos,
propinas, permisos, etc. Una mulata, casi blan-
ca, se fu, de la casa del amo, lue,o pidi ser
vendida en menor cantidad v exi,i que su amo
le devuelva sus cosas. Al ver la lista, uno se
asombra ante la descripcin de ropa fina, sobre
todo camisones de dormir, muebles v enseres.
Ms sorprendente an es la reaccin del propie-
tario que acept la demanda de la esclava, dn-
donos motivos para sospechar la existencia de
29
una relacinsexual o afectiva entre ambos.
ilxistieron sentimientos v relaciones de
afecto entre amos v esclavas' Al parecer s.
Muchas partidas de bautizo, cartas de libertad
,raciosa v testamentos reflejanveladamente este
asunto. Al,unos hombres libres reconocieron a
sus hijos esclavos, como Sebastin Omez quien
mand a la esclava Juana Ramrez bautizar a la
30
hija de ambos v le dio dinero para manumitirla.
tros otor,aron la libertad a la mujer v los hijos,
como el marinero Juan de Mendoza quien en su
testamento declara a su hijo natural Alonso v
menciona a la madre Natalia de Cabo Verde,
quienes recibieron un dinero para su manumi-
31
sin. tros preferan no especificar los vnculos
otor,ando poder a al,uien para entre,ar dinero
crc |s j|nes ,c e\||ccJs", crc |cs ersncs ,c
|nJ|ccJcs", ,c sc|e | ue |crc`. lncluso hav
casos donde la esclava, conhijos del amo, vive en
la casa como duea v seora. As sucedi con la
madre de Mara Arias. llla fue criada en casa de
2S
29
30
31
Archivo Arzobispal de lima, Causas de ne,ros, le,ajo 33, 1782.
Archivo Arzobispal de lima, Causas de ne,ros, le,ajo 32, 175O.
Archivo Arzobispal de lima, Amancebados, 1627.
Archivo Oeneral de la Nacin. Notarios, Cristbal Rodr,uez, protocolo 163, 1612.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
252
su padre Salvador Arias hasta que ste deci-
di casarse, liberando previamente a la esclava v
32
a la hija.
ln estas historias sexuales tambin se involu-
craban clri,os. Muchos de ellos posean escla-
vas, mantenanrelaciones conellas v al procrear
hijos los criaban en la casa. Al,unos liberaban a
su familia, pero otros los vendan sin remordi-
miento. lstas relaciones podan darse de forma
muv discreta, pero enotros casos el clri,o arren-
daba una habitacin para los encuentros furti-
vos, mientras que al,unos pcaros in,resaban al
domicilio de la amada, aunque sta sea casada.
lse fue el caso de la esclava mulata Beatriz de
San Joseph, quien viva con su marido en una
habitacin aparte de sus amos. Un da el marido
re,res de improviso v se tropez en la entrada
con un hombre semi desnudo, abochornado v
con la sotana en la mano, al interpelar a Beatriz,
ella framente ne, la relacin diciendo que el
33
clri,o pasaba por ah simplemente.
ln cambio, las relaciones entre amas v escla-
vos estn rodeadas de un halo de silencio total,
no quedan huellas en los documentos pues stas
se ocultaban con el mavor celo porque implicaba
un deshonor para la mujer v la familia, pero si las
relaciones eran descubiertas, ella poda apelar a
un recurso: acusar al esclavo de violacin.
Despus de eso la mujer se confinaba en el con-
vento o su propia casa, muerta en vida para la
sociedad, mientras el esclavo llevaba la peor
34
parte pues era castrado v ajusticiado.
lara el si,lo XlX, las relaciones sexuales
continuaron, al,unas silenciosas v otras con
escndalo pblico, ,ritos v ,olpes en los tribuna-
les. Uno de los casos ms sonados fue prota,oni-
zado por los esposos Mara Alvarado v don
Cavetano lspinoza, v su esclava Vicenta. 1odo
empez cuando doa Mara sospech que su
esposo mantena un romance con la esclava
en su misma casa, as que decidi enviarla a casa
de un ami,o pero el esposo, al enterarse, sac a
Vicenta violentamente rompiendo puertas v
ventanas. Hasta aqu parece que don Cavetano
slo estaba ejerciendo sus derechos como pro-
pietario pero lue,o doa Mara entabla un juicio
contra la esclava acusndola de haberla amena-
zado de muerte. la respuesta inmediata de los
familiares v ami,os de Vicenta fue hacer un
escndalo enla puerta de doa Mara.
lor eso, doa Mara pidi al tribunal vender
la esclava fuera de lima. No slo eso, la acus de
mantener relaciones con su esposo: |c menc||-
32
33
34
Archivo Oeneral de la Nacin, Real Audiencia, causas civiles, le,ajo 87, Cuaderno 323 1632.
Citado por lavalle, Bernand. -mr , res|n en |s -nJes c|n|c|es. lima: lllA, lll, URl, 1999, p,. 61-62.
Muv pocos historiadores se hanaventurado a tocar este tema, recinahora hav una preocupacinpor in,resar a la
vida intima de las personas. Ver los trabajos de Macera, lablo (1977), Hnefeldt, Christine. sc|ct|:uJ, emc|nes ,
|||er:cJ. lima: lll, 1987, Mannarelli, Mara. eccJs u|||cs. c ||e|:|m|JcJ en |mc, s|| XV. lima: llora 1ristn,
1991 v Arrelucea, Maribel (1999).
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
Mu|ata representaJa en e| |bro Per , Bolivia
Je Char|es Wener.
Mcr||e| -rre|ucec
253
ncJc s|ertc, cn |c Jesent|:urc Je ue usc unc
muer rs:|:u|Jc rcur rrc|ncr |s meJ|s
Je |nt|:cr c m| mcr|J Jn Cc,e:cn crc ue
|ncurr|ese en |c Je||||JcJ Je :ener cc: ||/c|: cn
e||c. c |scen|JcJ cn ue se |e resen:c|c, sus
|nJecen:es mt|m|en:s , :rcs mcn||rcs cn ue |e
recr e| |cz |rcrn s|re m| mcr|J e| ejec: Je
Jecrse crrcs:rcr r sus |c|cs, , Je rmer |c
j|Je||JcJ Je||Jc c| mc:r|mn|`. lnpocas palabras,
Cavetano, como todo hombre, era muv dbil
mientras que la culpable era la esclava. Y termi-
na as: Ls:eJ sc|e mu, ||en |cs cr:er/cs Je ue
ueJe tc|erse unc esc|ctc :en|enJ en m|rc |c
cncnc|c Je |c |||er:cJ` (iQuiso decir que el juez
tambintena una aventura similar').
ln esos das apareci un artculo en |
Mercur| erucn denunciando el caso de
Vicenta v tomando partido por ella. Afirma que
se trat de un caso de seduccin pero por parte
del amo v que nin,una esclava puede librarse de
ese tipo de seduccin porque procede del temor.
Dos das despus apareci una rplica defen-
diendo a don Cavetano insistiendo en la idea
,eneralizada de ver a las esclavas como mujeres
de naturaleza liviana. Una nueva rplica apare-
ci tildando a don Cavetano de n|n|: Je escue|c,
seJuc|J r su |ncen:e esc|ctc`. Al fallecer
abruptamente doa Mara, don Cavetano recin
35
vendi a la esclava.
Los jornaleros
ll sistema basado en el jornal fue muv
empleado desde el inicio de la poca colonial,
sobre todo en los centros urbanos. ll sistema era
sencillo: a veces el amo buscaba un trabajo para
su esclavo, lue,o fijaba el jornal diario con el
empleador v perciba una parte del monto, la
otra era para el esclavo. ln muchas ocasiones, el
esclavo sala a la calle v buscaba un empleo
eventual como car,ador, vendedor, matador de
reses, cocinero, panadero, etc. Al finalizar el da
o la semana entre,aba el monto fijado previa-
mente por el amo.
los jornaleros podan ser esclavos artesanos
especializados en albailera, pintura, sastrera,
textiles, etc. ln este caso, se cotizaban por enci-
ma de aquellos que no tenan una especializa-
cin laboral. lero por lo ,eneral, los jornaleros
no requeran ser diestros en un oficio porque en
las ciudades ,randes haba una buena oferta de
ocupaciones eventuales, como car,adores de
bultos, a,uadores, arrieros, vendedores de comi-
da v dulces, cuidadores de ,anado, peones para la
cosecha o el berbecho en las chacras cercanas,
etc.
Muchos jornaleros fueronexitosos a tal punto
que mantenan a su propia familia, vivan en
cuartos alquilados, compraban muebles, con-
traan deudas, eran testi,os de bodas v hasta
amorti,uabanel precio desu cabeza o dela esposa
e hijos hasta conse,uir la libertad. tros, por el
contrario, no lo,raban juntar el dinero del jornal
o no conse,uantrabajo, por lo queeranazotados
35
lste interesante caso fue analizado por A,uirre: 1993: p,. 156-158.
GrabaJo que representa una zamba |mea
aparecJo en Lma. Apuntes historiogrficos
descriptivos, estadsticos , de costumbres.
Manuel Iuentes.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
251
cuando eran encontrados, o sus amos los
colocabanenlaspanaderascomo casti,o.
ll sistema basado en el jornal si,nific una
independencia para el esclavo v un alivio para el
propietario quien va no se preocupaba por los
,astos del esclavo, v solo reciba su renta. lero
tambin existan desventajas: un jornalero poda
evadirse, dejar de pa,ar sus jornales, enfermarse,
incluso morir fuera del control del amo. lran
al,unos ries,os que los propietarios de esclavos
decidieronasumir contal de obtener una renta.
Hacia mediados del si,lo XlX, los jornaleros
se,uan trabajando bajo las mismas condiciones
coloniales. las a ser un sistema importantsimo
pues muchos amos anteriormente ricos se arrui-
naron con las luchas por la independencia, v sus
esclavos se convirtieron en la nica renta. Se,n
Manuel Atanasio luentes, el jornal era fijado a
razn de un real diario por cada cien pesos del
precio del esclavo. lor lo tanto, si unesclavo vala
trescientos pesos, su jornal diario deba ser de tres
36
reales.
Losesclavosartesanos
Si bien el trabajo esclavo est asociado con la
a,ricultura v el servicio domstico, tambin
realizaban tareas especializadas. la demanda de
mano de obra calificada era tan ,rande que
varios maestros artesanos, desde el si,lo XVl,
compraban bozales v les enseaban el oficio,
despus los vendan a precios ms altos. Muchos
propietarios de esclavos preferan colocarlos
bajo la direccin de un maestro con el mismo fin,
cobraban una renta, al mismo tiempo, el esclavo
aprenda el oficio, incrementndose su valor.
lstos esclavos artesanos estaban en todas
partes. ln las haciendas, molinos v trapiches se
necesi taba mano de obra cal i f i cada.
Normalmente una hacienda caera tena un
maestro azucarero, avudantes, clarificadores,
carpinteros, alfareros, herreros v carboneros.
tras vias mantenan esclavos propios para
fabricar botijas v odres. 1ambin haba esclavos
especializados en albailera, canteros, adobe-
ros, tejeros, ebanistas, etc.
ln las ciudades, los artesanos esclavos eran
muv apreciados. Sobre todo en actividades como
la albailera. Muchos esclavos especializados
trabajaron en la construccin de diversas obras
como las caeras de barro en lima, i,ualmente
en los puentes de piedra, conventos, casonas,
i,lesias, hospitales, callejones, etc. lstas activi-
dades tambin fueron cubiertas por libertos
como lrancisco de Oamarra, albail ne,ro muv
conocido en lima durante el si,lo XVll, Juan de
Mora, un mulato arquitecto quien construv un
portal para una capilla enla i,lesia de la Merced,
en lima, o lernando Joseph, un mulato libre,
ebanista v mueblero quien en 1639 trabaj en la
construccin de las sillas del coro de la catedral
37
de lima.
la mavora de veces, el maestro espaol
compraba o contrataba a jornal un ,rupo de
esclavos, como Juan del Corral, maestro albail
quien construv el puente de piedra de lima en
el si,lo XVll. lara esta obra or,aniz una empre-
sa constructora comprando esclavos v arrendan-
do otros cuvos precios oscilaban entre 6OO v 7OO
pesos. Oracias a su testamento, publicado por
Antonio San Cristbal, sabemos los nombres de
al,unos de estos esclavos, como ledro Bio, ledro
v Antn Biafra, quienes trabajaron a jornal. lero
tambin tena esclavos propios: los carpinteros
Antn Bran v su mujer Catalina Bran, Juan
Bran, los aserradores Juan lalupo v su mujer
Mara, Nicols Bran, lrancisco Baol, lrancisco
Biafra, Antn Con,o, Antn Quipu,a, Antn
ladilla An,ola, Juan latn, Alejandro An,ola v
Domin,o luis. 1ambin el herrero Juan An,ola,
una mujer llamada Ana Branv unnio de ocho o
36
37
luentes, Manuel. |mc, cun:es ||s:r|rcj|cs, Jescr|:|ts, es:cJ/s:|cs , Je cs:um|res. lima,1981.
Bowser, lrederick, |||J, pa,. 177. tros estudios importantes sobre artesanos: Hartterre, lmilio v Mrquez
Abanto. ll artesano ne,ro en la arquitectura virreinal limea". net|s:c Je| -rc||t |cc|nc|, XXVl, 1963 v Quiroz,
lrancisco. Grem|s, rczcs , |||er:cJ Je |nJus:r|c. |mc c|n|c|. lima: UNMSM, 1995.
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru... Mcr||e| -rre|ucec
255
nueve aos a quien se,uramente se estaba
3S
adiestrando.
tro oficio importante fue el relacionado
con los metales. la herrera fue fundamental
durante la conquista v las ,uerras civiles. All los
esclavos participaron como herreros, forjaban
espadas, lanzas v mantenan las fra,uas abasteci-
das de carbn. 1ambin acompaaron a explora-
dores v conquistadores hacia las zonas perifri-
cas. Unesclavo herrero form parte de la expedi-
cinde Alvaro de Mendaa al Sur en1567.
ln cambio, pocos esclavos fueron plateros,
doradores o batidores de oro. lstos oficios eran
considerados de mucho presti,io por los espao-
les v los reservaron para s. tras actividades
tambin empleaban esclavos, como por ejemplo
en la albailera, fabricacin de ladrillos v tejas,
azulejos, vidrio, curtido v manufactura del cuero,
elaboracin de velas, preparacin de chocolates,
etc. lara 1571 se menciona a un ne,ro liberto
como fabricante de sillas de montar trabajando
en lima con tienda propia. ll mercurio prove-
niente de las minas de Huancavelica se transpor-
taba enbolsas de cuero fabricadas por esclavos.
la elaboracin de telas v prendas de vestir
fue otra actividad que cont con la mano de obra
esclava. Haba esclavos zapateros, sastres,
remendones, bordadores, encajeros, calceteros,
sombrereros, etc. lero se dio una fuerte oposi-
cin de los maestros espaoles e indios, por eso
al,unos miembros excluveron a los esclavos v
otras castas de sus ,remios.
la cantidad deesclavos artesanos fuecrecien-
do conel tiempo. lodanempezar como aprendi-
ces v despus de unexamentomado por unmaes-
tro del ,remio, podan ser oficiales pero no lle,a-
ban a maestros. lsta prohibicin mantena a los
esclavos subordinados a un maestro v evitaba la
competencia.
lstos esclavos artesanos ,ozaban de mejores
condiciones de vida v su precio se elev.
Asimismo, perciban mavores salarios que otros
esclavos e incluso ms que una persona libre,
podan vivir en casa del maestro, en el taller o
alquilar su propio cuarto, tenansu propia familia,
compraban cosas, v al,unos lo,raban automanu-
mitirse. 1ambinse preocupabanpor el futuro de
sus familiares, al,unos automanumitan a la
esposa, otros a sus hijos pequeos, v celebraban
contratos conlos maestros artesanos para que sus
hijosaprendanel oficio.
Los oficios menores
los esclavos tambin se desempeaban en
los llamados oficios menores, es decir, ocupacio-
nes consideradas inferiores, pues eran desprecia-
dos por la mavora de la poblacin. lran ne,ros,
zambos v mulatos los que trabajaban en el mata-
dero de las ciudades donde remataban v destaza-
ban las reses separando los desperdicios de las
piezas destinadas a la venta. ln los puertos, los
esclavos se encar,aban de cortar, salar v curar la
carne consumida enlas travesas.
l,ualmente eran empleados en la prepara-
cin v venta del pan v dulces. las panaderas
eran comparadas con el infierno porque el ritmo
de trabajo era a,obiante, los hornos elevaban la
temperatura, la humedad era permanente, la
comida escasa, no haba camas, dormitorios ni
botiqun, pero s cadenas v lti,os como parte de
los enseres. locos trabajaban voluntariamente
en las panaderas, por lo ,eneral los propietarios
llevaban hasta all a sus esclavos ms dscolos,
cimarrones, ladrones, etc., quienes eran casti,a-
dos con azotes o encadenados para que trabajen
varias temporadas. Como era muv difcil vender
esclavos con esos antecedentes, los propietarios
los llevaban a las panaderas para venderlos. lra
la solucin ideal porque de al,una manera
encontraban comprador, perciban el jornal del
esclavo v adems evitaban la fu,a. la Real
Audiencia haca lo mismo. Cuando se captura-
ban cimarrones, ladrones o palenqueros, no los
llevaban a la crcel como corresponda, sino a
3S
SanCristbal, Antonio. Ne,ros enla construccindel puente de piedra. Anexo documental". H|s:r|c , cu|:urc,
21, 2OO1.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
256
una panadera. As, evitaban la fu,a v ,ana-
39
banel jornal del esclavo.
tros esclavos sedesempeabancomo car,a-
dores de bultos, an,arilleros (cotidianamente los
miembros de este ,rupo se paraban en una esqui-
na dela plaza mavor para car,ar objetos delicados
empleando unas literas llamadas an,arillas),
carretoneros, limpiadores de acequias, matado-
res deperros, curtidores, a,uadores (tannumero-
sosqueposeansu propio ,remio enlima), etc.
la venta ambulatoria caracterizaba la vida
cotidiana de las ciudades, especialmente de
lima. lsta actividad era realizada por mujeres
ne,ras, zambas, mulatas e indias que ofrecan
dulces (roscas, leche a,ria, crema batida, quesos,
aloja, buuelos, bizcochos, etc.) bebidas (chicha
de jora, de man o habas), comidas (picantes,
,uisos, sopas), flores en ramos o las llamadas
mixturas, velas, estampas, loteras, pauelos,
ropa de todo tipo, nueva v usada, herramien-
tas v utensilios, etc. ln las plazas principales de
las ciudades coloniales era usual encontrar a
estas mujeres vendiendo sus productos en pues-
tos de madera, tambin caminando por la calle
car,ando sus mercancas en canastas o sobre
tablas enla cabeza dando untoque pintoresco.
lor otro lado, muchos ne,ros v mulatos,
hombres v mujeres, fueron dueos o arrendata-
rios de pulperas, tambos v chin,anas, lu,ares
donde se poda comprar artculos de consumo
diario v tomar vino en vaso, ju,ar a los dados v
naipes, conversar, comer, etc. lero tambin
constituveron lu,ares de encuentro v peleas
entre personas de diferente casta v condicin.
All se reunan libres v cautivos, blancos, ne,ros
e indios, decentes" v proscritos, cimarrones v
ladrones conocidos, desertores v prostitutas,
hombres v mujeres. lstos centros constituan
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
39
Arrelucea, Maribel. Conducta v control. lstudio de las panaderas limeas, si,lo XVlll". net|s:c Je| -rc||t
Generc| Je |c |cc|n, 13, 1996.
Los esc|avos que
se Jesempearon
como aguaJores en
Lma jueron tan
numerosos que
poseian su propo
gremo. GrabaJo
nserto en e| |bro Per
, Bolivia Je| vajero
Char|es Wener.
Mcr||e| -rre|ucec
257
espacios abiertos usados tambin por la ,ente
mar,inal para planear robos, intercambiar infor-
macin, etc.
los esclavos tambin eran empleados en el
transporte que conectaba las ciudades del inte-
rior del virreinato. lara transportar plata, oro,
mercurio, mercadera importada, esclavos v
otros productos, usaban carros jalados por mulas
o bueves. lstos viajes eran peli,rosos por las
condiciones de los caminos v puentes. Muchas
veces cuando estaban frente a un puente ende-
ble o un ro enmaraado, era preferible pasar la
mercadera en hombros de los indios, libertos v
esclavos.
1ambin, tanto los buques mercantes de la
Corona como los privados que surcaban el oca-
no lacfico, tenan marineros esclavos v libertos.
Se,n Bowser, pocos lo,raron ascender en este
oficio, citando el caso de un capitn mulato que
40
comandaba un buque llamado San Nicols. ls
de resaltar que para la elite todos estos oficios:
marineros, muleteros o arrieros, ambulantes,
matarifes, etc., eran inferiores porque no slo
requera usar la fuerza fsica, tambin muchos de
ellos se ejercan al aire libre, en el espacio pbli-
co, v a veces se tornaban violentos, en el lmite
entre lo le,al v lo ile,al.
3. Matrimonio, familia , religiosidad
Matrimonio , familia de esclavos
la i,lesia se encar, de administrar el sacra-
mento del matrimonio. Durante el si,lo XVl, en
el marco del Concilio de 1rento v ante el avance
de los protestantes, la i,lesia debi redefinir los
principios matrimoniales. As, con la doctrina
del libre albedro opuesta a la predeterminacin,
la i,lesia defendi el consentimiento libre v
voluntario para el matrimonio. Ya en el si,lo
XVll, se pensaba que el amor era un ejercicio
libre e individual, as que para vivirlo se deba
establecer el vnculo matrimonial.
ll matrimonio era el nico espacio le,timo
para la reproduccin v las relaciones sexuales.
lor eso la i,lesia defendi los matrimonios de
esclavos conla intencin, tambin, de reducir el
amancebamiento v los hijos ile,timos. Se esta-
bleci como obli,acin de los amos casar a sus
esclavos v darles permiso para dormir juntos. ln
la prctica esto dependa de la voluntad de los
amos, quienes sealaban los das destinados a la
pareja, ,eneralmente los fines de semana o un
da a la semana.
la defensa de la i,lesia se nota en los dos
Concilios limenses reunidos primero entre 1567
v 1568 v lue,o de 1582 a 1583. ln ambos se
declar que los amos no deban oponerse al
matrimonio de esclavos ni separar a los casados,
esto implicaba no vender a un esclavo casado
fuera de su lu,ar de residencia.
ln el caso de esclavos de diferentes amos, la
i,lesia su,era a uno de los amos comprar al
esclavo, cosa que muv pocas veces se cumpla.
lor lo ,eneral, los propietarios se ponan de
acuerdo cuntos das v cules se permitiran a la
pareja, aunque no todos los amos eran compren-
sivos. lxisten numerosos juicios de esclavos
quejndose porque el amo de la esposa se nie,a a
dejarla a hacer vida maridable", es decir dormir
con el esposo. lor otro lado, tambin se permita
el matrimonio mixto e intertnico, es decir
esclavos con personas libres de otras castas.
Bastaba el consentimiento del amo para estable-
cer el vnculo matrimonial.
lsta preocupacindela i,lesia abri unfrente
dedefensa para los esclavos pues muchos acudan
al 1ribunal lclesistico para evitar la expatria-
cin o la venta fuera del lu,ar de residencia,
aduciendo la ruptura del sacramento matrimo-
nial. Y la i,lesia, despus de ase,urarse que el
esclavo no era un delincuente, amonestaba al
amo.
Resulta importante observar que la mavor
parte de estas peticiones para evitar la expatria.
40
Bowser, 1977: p,. 139.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
258
cin era presentada por mujeres, sobre todo
esposas v en menor proporcin madres de escla-
vos. Una menor cantidad fue presentada por
hombres, todos esposos de esclavas. Al,unas
peticiones eran airadas, otras en cambio, apela-
ron a los sentimientos de los jueces escribiendo
conmovedoras cartas. As hizo Rita, una esclava
limea con cuatro meses de casada. Sin embar-
,o, su esposo, tambin esclavo, viva en
Chancav. llla, a travs de un abo,ado, suplic
que lo vendan en lima porque en e| J/c me |c||
en un :J :rcs:rncJc Je |c cc|ezc cn :cn su||:c
secrcc|n , r esc rczn n :en ss|e crc
Jesemencrme en n|nunc Je m|s junc|nes Je m|
esc|ct|:uJ r | ue :cm||n recm|enJ c Vues:rc
Senr/c e| csun: ues me |c|| e\ues:c c erJer e|
u|c|`. tro esclavo peda lo mismo, que vendan
a su esposa en la ciudad de lima porque la extra-
aba :cn :|erncmen:e cm JcJc r |c Scn:c
41
|es|c`.
Muchos novios rompan por la oposicin de
los padres, quienes presentaban como principal
excusa la diferencia racial entre los contraven-
tes, incluso ms que las econmicas. Ms de un
novio enamorado fue tildado de zambo, mulato,
hijo de ne,ro, zambai,o, etc. l,ual sucedi con
las mujeres. 1ener un poco de san,re ne,ra no
solo implicaba ser inferior, sino tambin
otor,aba dudas sobre la virtud, pues casi siempre
el insulto de ne,ra o mulata vena acompaado
de puta.
Si desde un principio la i,lesia control la
sexualidad v el matrimonio, en el si,lo XVlll ese
control aument. lsto coincidi con el poder
creciente del lstado borbnico. Carlos lll expi-
di la nec| rcmc:|cc en 1776 re,ulando el
matrimonio entre i,uales, personas de similar
casta v condicin. lstas nuevas medidas otor,a-
ron mavor poder a los padres para evitar matri-
monios aduciendo diferencias entre los contra-
ventes. De esta manera, muchas uniones se
rompan ante el mavor poder otor,ado a los
padres pero tambin ante la oficializacin del
criterio tnico de inferioridad en el momento de
la eleccin matrimonial que se,uiran vi,entes
enel si,lo XlX.
ilxisti una familia esclava' Al,unos sostie-
nenqueno porqueel esclavo es visto como unser
desarrai,ado que poda ser vendido en cualquier
momento, pero la investi,acin revela que s
lo,raronconstruir sus propias unidades familiares
conciertaspeculiaridadesv limitaciones.
ll esclavo estaba sujeto al propietario, deba
se,uirle a todas partes, poda ser vendido a un
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
41
Archivo Arzobispal de lima, Causas de ne,ros, le,ajo 33, 179O.
Zambo y mu|ato, grabaJos nsertos en e| |bro Per , Bolivia Je| vajero Char|es Wener.
Mcr||e| -rre|ucec
259
econmicos v su capacidad adquisitiva era
limitada. lor otro lado, la esclava tambin afron-
taba estas limitaciones adems de la transmisin
de la esclavitud a sus hijos: ellos heredaban la
condicin de la madre sin importar quin era el
pro,enitor, la esclava criaba a sus hijos, les ense-
aba a desempearse en ciertas actividades
domsticas, trabajaban con ella v por lo ,eneral
eran vendidos con la madre cuando eran muv
pequeos. Cuando los hijos estaban ms ,randes
podan ser vendidos v separados de la madre,
pero cuando se analizan las cartas de compra v
venta se observa que en su mavora los hijos eran
vendidos dentro del mismo espacio de residen-
cia: una hacienda cercana o enla misma ciudad.
Se puede afirmar entonces que la familia
42
esclava era bsicamente matrifocal , pues los
hijos estaban ms li,ados a la madre pero tam-
bin hav familias donde el padre esclavo asume
el rol protector, paternal v dominante. las pecu-
liaridades de la esclavitud, implantadas desde la
Colonia, otor,aron al esclavo una familia con
lazos dbiles por estar subordinada al poder del
amo pero al mismo tiempo no destrua los lazos
san,uneos v afectivos. Al contrario de lo que
usualmente se cree, existieron padres v madres
de familia preocupados por los problemas coti-
dianos que afrontaban al criar a sus hijos, tan
i,ual como las personas libres, solo que con la
car,a de la esclavitud.
Una forma de abordar mejor este problema es
atisbando enlas casas. Secreequetodos los escla-
vos estaban privados de sus propios espacios
porque vivan con sus amos pero no es tan cierto.
lxiste un ladrn del barrio de Santa Ana, en
43
lima, elaborado en 1771 , donde se revela que
casi todos los esclavos del barrio formaban fami-
lias nucleares, es decir, padres e hijos. No vivan
enla casa desus respectivos propietarios, ellos
alquilaban sus cuartos, compraban muebles, se
preocupaban por problemas cotidianos tales
como cubrir las necesidades de comida, ropa,
calzado, medicina delos hijos. Undato importan-
te a tomar en cuenta es que se trata de esclavos
jornaleros v artesanos, modalidades de trabajo
que otor,aba mavores mr,enes de independen-
cia al esclavo. lntonces, observamos que no
todoslosesclavosestabansinfamilia.
ln al,unas haciendas, los esclavos eran
encerrados en ,alpones, especie de habitacin
rectan,ular, uno para hombres v otro para muje-
res, en este ltimo se incluan los nios. lsto les
permita formar lazos familiares muv fuertes con
la madre, porque ella cuidaba de los hijos, se los
llevaba a trabajar a la chacra o a la cocina de la
casa, los alimentaba v los tena hasta que eran
vendidos o llevados a la ciudad. tros propieta-
rios entre,aban una parcela a cada pareja v all
construan su choza obteniendo as una vida
familiar ms estable.
l,ualmente, se piensa que los esclavos eran
seres desarrai,ados, sin familiares. Sin embar,o,
encontramos esclavos urbanos v rurales liti,an-
do acompaados de sus parientes ms prximos,
al,unos se fu,aban e iban directo a la casa de los
padres, hermanos, tos o padrinos. Al revisar los
juicios a los cimarrones o bandoleros, encontra-
mos a sus parientes, ,eneralmente las mujeres de
la familia, liti,ando en su defensa. l,ualmente,
cuando se trata de esco,er padrinos o testi,os de
boda tambin se tomaba en cuenta los lazos de
parentesco. Cuando revisamos las cartas de
libertad, muchos de ellos sondel padre de familia
comprando la libertad de la esposa o al,nhijo.
lor otro lado, no todos los matrimonios eran
hasta la muerte, las parejas afrontabandiferentes
42
43
Sin embar,o, Mara lmma Mannarelli opina que la esclavitud inhiba la posibilidad de formar un ho,ar. lero la
esclavitud colonial v decimonnica no destruv los lazos de parentesco ni los amicales. Mannarelli, Mara. eccJs
u|||cs, |c ||e|:|m|JcJ en |mc, s|| XV. lima: llora 1ristnediciones, 1996.
lste ladrn fue estudiado por Quiroz, lrancisco, Anlisis de un padrn correspondiente a un barrio de lima
(1771)". -c:cs Je| Cnres |cc|nc| Je ntes:|cc|nes H|s:r|ccs, Humberto Rodr,uez lastor (lditor), lima:
CNCY1lC, 199O.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
26O
problemas que se a,udizaban cuando uno de
los cnvu,es era esclavo. los juicios de nulidad
de matrimonios revelan un problema presente
en muchos matrimonios mixtos: la inferioridad
que se atribua al esclavo tambin era trasladada
al matrimonio, el cnvu,e esclavo poda ser ms
dbil v recibir insultos, ,olpes v maltratos porque
el libre se senta superior. Un esclavo siempre era
inferior, anante los ojos de su cnvu,e.
lor otro lado, la supuesta superioridad del
varn tambin era interiorizada por los esclavos
v libertos quienes a,udizaban los problemas
convu,ales al ejercer el dominio sobre sus espo-
sas, al,unas veces con violencia v abusos, an
cuando ellas eran libres. lse fue el caso de
lorenza Criolla, una morena libre limea quien
denunci a su marido Antonio Bermdez,
moreno esclavo, por adulterio. lorenza se quej
que su marido andaba con varias mujeres desde
los inicios del matrimonio, tena una manceba
(amante) llamada lelipa, una ne,ra esclava
embarazada a quien la mantena abiertamente
44
ante todos mientras que a ella no le daba nada.
Un matrimonio desi,ual que lue,o lo,raba la
relacin horizontal, a veces no poda mantener-
se como el caso de Mara de Aspitia v lrancisco
lortierra. loco despus del enlace matrimonial,
Mara pudo automanumitirse v acus a
lrancisco de adulterio pidiendo la nulidad del
matrimonio, pero l acudi a los tribunales
aduciendo que ella era la adltera v que haba
cambiado desde su liberacin, acusando a Mara
de manejarse libremente (va no era esclava
sujeta al amo ni quera permanecer subordinada
45
al marido).
iCmo, a pesar de estos factores disolventes,
muchos esclavos mantuvieron sus lazos de
parentesco' Creo que la respuesta est en el
sistema mismo de la esclavitud colonial: como
no era de primera importancia, desarroll al,u-
nas peculiaridades que terminaron otor,ando al
esclavo ciertas libertades como el sistema a
jornal v las chacras. Adems, el factor ,eo-
,rfico tambin fue importante, los esclavos
permanecan en una zona prxima: un valle, la
ciudad, un barrio, etc., donde era posible se,uir
manteniendo lazos de parentesco v proteccin
ana pesar de la venta a otro propietario.
La religiosidad: entre la conversin , la hechi-
cera
Se,n la le,islacin, los esclavos trados a
Amrica deban ser bautizados en la fe catlica
para queal tomar contacto conlos ind,enas no se
expandanlas herejas. lero los asentistas, preocu-
pados en sus ,anancias, casi no se daban tiempo
para bautizar a sus mercancas humanas, otros
apenas contratabanuncura para que les arroje el
a,ua bendita a todos juntos, a manera de bao
colectivo. A medida que pasaronlos aos, se hizo
evidente la necesidad de catolizar al bozal, occi-
dentalizarlo antes de servir a un amo. la primera
vez que la Corona plante este asunto fue en
1569, cuando pidi informes al Arzobispado
porque todava al,unos esclavos practicaban
costumbrespa,anas.
la i,lesia, por su parte, enviaba curas para
dar sermones a los esclavos de haciendas todos
los primeros domin,os de cada mes, incluso los
jesuitas tuvieron la iniciativa de escribir un
diccionario v ,ramtica de la len,ua de An,ola"
junto con una ,ua para confesores preparados
en ese idioma. Muchos predicadores lle,aron a
ser muv conocidos. Bowser cita al padre lpez
que lo,raba atraer a San lablo hasta 2OO escla-
vos todos los domin,os para una clase de reli-
,in. ll padre lias, conocido por ser el predica-
dor favorito del virrev 1oledo, sola ir a la plaza
mavor de lima, se trepaba en un banco v sermo-
neaba a los esclavos que trabajaban all. tro
padre famoso fue el padre lortillo, llamado
tambin la trompeta de Dios" por su voz reso-
nante, lo,raba conmover a sus oventes hasta
hacerlos llorar, mientras que el padre Oonzles,
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
44
45
Archivo Arzobispal de lima, Divorcios, le,ajo 15, 1631.
Archivo Arzobispal de lima, Divorcios, le,ajo 33, 1656.
Mcr||e| -rre|ucec
261
era tan estricto que muchos amos menciona-
46
bansu nombre para tranquilizar a sus esclavos.
los jesuitas tambin innovaron la catequesis
pues sus predicadores estaban en todos lados: los
mercados, las plazas, los funerales, los bautizos v
los matrimonios. 1ambin en las crceles, las
panaderas, los hospitales v hasta en la Casa de la
Moneda. lncursionaban en las casas, los obrajes
v las haciendas. Su celo era tan ,rande que inva-
dan hasta los espacios privados, siempre empla-
zando a los indolentes amos a bautizar a sus
esclavos, aunque parece que estos no tenan
mavor inters porque revisando las cartas de
compra v venta hav numerosos v frecuentes
casos de esclavos sin bautizar, incluso a fines del
si,lo XVlll.
Sin embar,o, a pesar del esfuerzo de los
predicadores, los esclavos, bozales v criollos, al
i,ual que espaoles e ind,enas crearon una
cultura alterna, caracterizada por elementos
nativos, supersticiones v herejas. Muchos escla-
vos, tanto enlas haciendas como enlas ciudades,
se dedicaban a curar enfermedades corporales v
espirituales, adems de preparar filtros de amor,
amarres amorosos, eliminar a las personas odia-
das envenenndolos, etc. la i,lesia condenaba
estas prcticas consideradas como supersticio-
nes v el Santo 1ribunal de la lnquisicin se
encar, de perse,uirlos v casti,arlos.
Ricardo lalma lo,r anotar dili,entemente
al,unos nombres de esclavos acusados por la
lnquisicin: Mara 1eresa de Malavia, mulata,
soltera, de 28 aos, natural del Callao, Sabina
Rosala de la Ve,a, mulata, 1O aos, casada,
oriunda de Caman, Bernab Morillo, ne,ro del
Callao, cocinero, soltero de 3O aos, Manuel de
Jess, con,o, 6O aos, viudo, esclavo de la
hacienda San Juan de los jesuitas. ln estas
acusaciones afloran al,unas prcticas como
pasar el cuv o conejo, masticar hojas de coca,
frotar el cuerpo con coca, preparar filtros de
hierbas v flores para baos, etc. tros empleaban
la palma bendita, el hilo respondn (un imn
atado al hilo responda" las pre,untas del
consultante), las clavijas (clavaban a,ujas a un
mueco de cera que representaba a la persona a
la que se deseaba hacer dao), la mano de brujo
(la mano seca de un ahorcado), a,ujetas (una
a,uja empleada anteriormente para coser
mortajas era clavada en la ropa de un hombre
47
para volverlo impotente) .
las personas acudan ante estos supuestos
brujos para conse,uir buena salud, dinero, suer-
te, el amor esquivo, etc. lero tambin iban para
daar a otras personas, rivales de amores, veci-
nos envidiosos, parientes incmodos, etc. lor
otro lado, los clientes eran de todos los ,rupos
sociales v de todos los colores, blancos v ne,ros,
libres v libertos, encumbrados v humildes.
ls interesante remarcar que muchos esclavos
adoptaron las creencias andinas, usando hojas
de coca para la adivinacinv la curacinconcuv,
efectundose un sincretismo sin,ular. lse fue el
caso de un cimarrn llamado lrancisco (a) ll
Amantsimo. Decidi vivir en Chilca, en una
zona ind,ena v cerca de su amo v ami,os. Su
principal actividad fue la curandera, auscultaba
v dia,nosticaba a los ind,enas adems de reco-
mendarles escuchar misa. Al analizar sus mto-
dos curativos observamos el uso de hojas de coca
v el cuv para limpiar el cuerpo, aprendidos de una
india. 1ambin usaba cintas para limpiar, oracio-
nes como el ladre Nuestro, toques con un cruci-
fijo de hierro v ,estos que se,uramente impresio-
4S
nabana sus pacientes.
Ricardo lalma public extractos de un juicio
se,uido contra Mi,uel Coso o Oaleano. lste
era esclavo de una hacienda de Chancav que se
haca pasar por brujo fin,iendo pacto con el
diablo, deca poseer poderes sobrenaturales,
46
47
4S
Bowser, lrederick, |||J. p,. 3O5.
lalma, Ricardo. -nc|es Je |c nu|s|c|n Je |mc. lima: Con,reso de la Repblica, edicinfacsimilar, 1997.
Arrelucea, Maribel. De bandoleros v curanderos. pciones del cimarronaje en la costa central". net|s:c Je|
-rc||t Generc| Je |c |cc|n, 16, 1998.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
262
especialmente de sanacin. Su ltima
paciente, la esclava Mara Antonia, viaj desde
lima a Chancav porque varios ami,os esclavos le
recomendaron este brujo, ella sufra de hemato-
mas e hinchazones en sus piernas, Oaleano la
49
cur abriendo v drenando las heridas.
Procesiones
las procesiones reli,iosas eran muv popula-
res en la Colonia v la Repblica decimonnica,
toda la poblacin participaba con entusiasmo v
reverencia, incluidos los esclavos. Muchos
viajeros v pintores han dejado sus impresiones
como 1adeo Haenke, un viajero francs que
visit lima en el si,lo XVlll, describi la proce-
sin del Corpus Cristi en stos trminos: desfila-
ban cuadrillas en orden ri,uroso, primero las
comunidades reli,iosas, lue,o las instituciones
polticas como el Cabildo, la Audiencia, los
1ribunales, tambin los Re,imientos de la ciu-
dad v despus las cofradas empezando las de la
aristocracia, se,uidas por las comparsas de ind-
,enas v al final las comparsas de ne,ros, diferen-
cindose los criollos de los bozales.
Cada ,rupo avanzaba encarnando la concep-
cin que se tena sobre cada casta, los blancos
ordenados, bien vestidos, enjovados, los indios
con sus trajes tpicos v plumas. Al final los boza-
les desfilaban medio desnudos, disfrazados de
salvajes, con plumas v palos, bailando, ,esticu-
lando. tros esclavos se disfrazaban de moros,
,i,antes v diablos, personajes ne,ativos en el
50
ima,inario colonial.
Cofradas
las cofradas fueron instituciones sumamen-
te importantes destinadas al culto de un santo
patrnv dedicadas a la proteccinv avuda mutua
desusmiembroso cofradesquienesobtenan
prstamos para diferentes objetivos: automa-
numitir un miembro, sufra,ar un entierro, asistir
a una viuda o loshurfanosdeuncofrade, etc.
lxistan cofradas de ne,ros bajo la advoca-
cindeNuestra Seora delos Reves, Santa Mara
la Anti,ua, Nuestra Seora de la Victoria, San
Bautista, San Antn, Nuestra Seora de
Ouadalupe, Nuestra Seora del A,ua Santa v la
Vir,en del Carmen, la ms popular de todas.
Hacia 165O se distin,uan cofradas de ne,ros
criollos v bozales. Mucho despus los criollos se
separaron de los mulatos, distin,uindose como
pardos. 1ambin se a,rupaban de acuerdo a la
casta. Ral Adanaqu (2OO1) ubic cofradas de
los ne,ros Con,o, Mina, Chala, Mozambique,
entreotros.
1odas las cofradas estaban dedicadas al
cuidado del altar del santo patrn en al,una
i,lesia pero las reuniones de los cofrades se
hacan fuera del recinto reli,ioso. Se,n William
Bennet Stevenson, tenan cuartos alquilados en
los suburbios de San lzaro donde se reunan los
domin,os por la tarde, pero tambin existieron
en el centro mismo de la ciudad como lo ha
demostrado Adanaqu. ll mismo Stevenson
describe esos cuartos decorados con pinturas de
escenas tribales, all reconocan a sus reves v
reinas, recordaban sus costumbres v narraban las
acciones mticas de sus dioses. 1ambin cita el
caso de una vieja esclava reconocida como reina
de los mandin,as, que era transportada en un
51
atrio de plata obsequiado por su amo.
la cofrada ms clebre es la del Seor de los
Mila,ros, proveniente de los esclavos ne,ros
limeos, concretamente de lachacamilla. la
tradicin cuenta que fue un esclavo an,ola
quienpint la ima,ende Cristo crucificado sobre
un muro que inexplicablemente permaneci en
pie a pesar de un terremoto que destruv edifido
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
49
50
51
lalma, ibid, p,. 133-131. bsrvese como la esclava pudo desplazarse de lima a Chancav con el permiso de su
amo sinproblemas.
Acosta, Rosa Mara. Lnc cr\|mcc|n c| es:uJ| Je |c j|es:c c|n|c| en e| eru. 1esis, lima: lUCl, 1979.
Stevenson, William Bennet. Memorias sobre las campaas de San Martn v Cochrane en el ler". C|ecc|n
Dcumen:c| crc |c nJeenJenc|c Je| eru, Viajeros, vol. 3. lima, Comisindel Sesquicentenario, 1971.
Mcr||e| -rre|ucec
263
cios v templos. la devocin aument entre la
poblacin ne,ra v la procesin de la ima,en
con,re,aba principalmente a este ,rupo.
Durante el si,lo XlX la procesin or,anizada por
esta cofrada continu siendo patrimonio de los
ne,ros limeos quienes, se,n el testimonio de
lradier-loder, adoptaban actitudes a,resivas
ante la intrusin de al,una persona diferente:
n |mc n |c, un ner, un zcm|, un c|| ue
n er:enezcc c unc cjrcJ/c.ccJc c|r ce|s Je
52
sus r|tc|es". ludocio Carrera fue ms descripti-
vo: r Ju|er te/cnse r |uc|, mueres, mrencs
rcc|scs en |uen numer, tes:|Jcs Je mrcJ, cn
c|r|s encenJ|Js , cu||er:cs |cs cc|ezcs cn mcn:s,
53
te|s , mcn:|||cs`.
4. Aportes culturales
ll esclavo africano trajo consi,o su propia
cultura v supo adquirir otros ras,os culturales en
su contacto con espaoles, moros v portu,ueses:
costumbres, instrumentos musicales, canciones,
bailes, comidas, etc., que constituven in,redien-
tes fundamentales en la confi,uracin de la
cultura peruana actual.
Msica , danza
lernando Romero encontr una familiaridad
entre el africano v al,unos instrumentos musica-
les como el cajn, las quijadas, las maracas v las
tejoletas, tambinel ,anz, el ,iro, el tamboril, el
checo v el jue,o de repicador v llamador, entre
otros. Con estos instrumentos elaboraban su
msica ale,re v festiva: la saa, la resbalosa, el
zapateo, el alcatraz, el in,, la con,a, el festejo,
etc. donde lo caracterstico era, v es hasta hov, el
movimiento sensual del cuerpo.
Poesa
lor otro lado, apareci un ,nero de poesa
popular cantado: las dcimas, trada por los espa-
oles v cultivada por ellosv losesclavos. Conel
tiempo, se circunscribi a al,unos lu,ares
como zaa, Chincha, lca, Caete v en al,unos
barrios de lima. A pesar de unori,enmestizo, las
dcimas seidentificaronconlos esclavos, v poste-
riormenteconla poblacinne,ra.
54
Se,n ctavio Santa Cruz , la dcima
floreci durante la Colonia en diferentes estilos
locales, desde dcimas sueltas hasta dcimas
reunidas a partir de la coincidencia conunverso,
,eneralmente el dcimo, v en modalidades como
el punto fijo, el pie forzado, v otras. lstas dcimas
se caracterizan por la improvisacin v la msica
de una ,uitarra como acompaamiento. las
modalidades ms conocidas son:
ln la costa norte, las Cumananas. Se,n
Marta Hildebrandt, es la copla de cuatro versos
octoslabos. ll primer verso v el tercero son
libres, el se,undo v el cuarto puedenser de rima o
consonante. la cumanana se canta, muchas
veces improvisada, con acompaamiento de
,uitarra. ln la costa sur, los huanchihualitos. Se
le llama as a un contrapunteo ,eneralmente
pcaro que anima las fiestas de vunza o corta-
monte. ln esta modalidad, Santa Cruz encuen-
tra elementos mestizos. ln la costa central, el
Amorfino. lra un canto de contrapunto, jactan-
cioso v retador.
Uno de los ms entusiastas difusores de las
dcimas fue Nicomedes Santa Cruz quien tam-
bin fue autor de muchas clebres como la
si,uiente:
V, c ccn:cr un c|mer
Je ess ue ||ecn c| c|mc
cucnJ scue m| cnue|.
c|mer su|e c |c c|mc"
Alimentacin , comidas
Dependiendo del amo, los esclavos se ali-
mentaban con verduras: maz, papa, camote,
zapallo, tambinconlos desechos de las reses
52
53
54
lradier-lodere. |mc e: ses ent|rns. lars: ledone, 1897, p,. 191.
Carrera, ludocio. c |mc cr|||c Je| 900. lima: 1951, p, 217.
Santa Cruz, ctavio. De la mtrica de lspinel al temple maulo". H|s:r|c , cu|:urc, 21, 2OO1.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
261
(mondon,os, len,ua, riones, h,ados), en
al,unas ocasiones reciban pan, harinas, menes-
tras, pescado o res. Adems, en las haciendas v
en las ciudades, era obli,atorio dar a los esclavos
dotaciones de tabaco v en fiestas, a,uardiente v
,uarapo.
ln 1616, una hacienda de Mala productora
de tri,o v alfalfa, con once esclavos inverta
,enerosamente" en la alimentacin de sus
trabajadores pues cada cinco o seis semanas
mataban un ternero, repartan la carne, acompa-
ada de frejoles, maz v pan. los viernes v sba-
dos repartan pescado, huevos, pltanos, miel v
tabaco. los esclavos complementaban su dieta
con los productos de sus pequeas huertas v la
55
crianza de animales.
Oracias a su inventiva v sazn, adems del
contacto con la cocina ind,ena v espaola
(influenciada por la rabe), sur,ieron platillos
considerados exquisitos v representativos de
nuestra mesa. los in,redientes bsicos fueron
aquellos que los amos les entre,aban: harinas v
tubrculos (aprendieron a prepararlos como los
ind,enas), vsceras, huevos v especias (canela,
clavo, ans, propio de la cocina rabe).
la lista es lar,a v apetitosa: los anticuchos, el
chonchol, la pancita, la chanfainita, el cau cau,
los tamales, la san,recita, el tacu tacu o calenta-
do, los adobados, adems del cebiche, tambin
los dulces como el zan,o, el champz, los buue-
los, que horadados en el centro fueron converti-
dos en los dulces picarones, el alfajor o alaj, las
cocadas, la chapana, las humitas, la mazamorra
morada, el turrn de doa lepa, etc. 1odos
tienenriqusimos or,enes ne,ros.
Afronegrerismos
los esclavos africanos tambin trajeron con
ellos sus idiomas, al,unas palabras quedaran en
la vida cotidiana constituvendo sus aportes
lin,sticos. lernando Romero public un
diccionario muv completo sobre las voces usadas
por los ne,ros desde la Colonia hasta la
56
Repblica. Con mucha paciencia, recopil
informacin escrita sobre estos afrone,rerismos
tanto en el habla popular cotidiana como en la
literatura. Muchas voces que se usan hov en da
v otras va en desuso, tienen un pasado africano
como: acan,a, allan,a, an,, bemba, borondan-
,a, batn, bitute, bochinche, cajn, caramandu-
ca, calanca, concoln, comba, cuco, curcuncho,
chalona, chon,o, chicote, lin,o, mamarracho,
maraca, ato, oco, palan,ana, quimba, recute-
cu, tacu-tacu, tunda, etc.
La vestimenta
ln ,eneral, durante la Colonia v la
Repblica, los esclavos urbanos llevaban ropas
que apenas cubran las exi,encias del clima v el
pudor: calzones v calzoncillos, camisas v blusas,
faldas v pantalones, ponchos, sombreros,
medias, todo confeccionado con las telas ms
burdas como la baveta v el saval. tros propieta-
rios vestan ele,antemente a sus esclavos con sus
ropas usadas, de i,ual modo, al,unas esclavas se
vestan con la ropa des,astada de sus amas: sava
v manto, ,uantes finos v zapatos delicados, tal
como aparecen en las pinturas de leonce
An,rand v Maurice Ru,endas. Muchas propie-
tarias adornaban prolijamente a sus esclavos
para que participen en las procesiones, dndoles
incluso sus propias jovas para asombrar al pbli-
co v a sus amistades. lor eso al,unos viajeros
describen a esclavas v libertas con jovas, sava v
manto, v a esclavos conlibrea v ,uantes.
ln las haciendas los propietarios trataban de
invertir lo menos posible en los esclavos, la
vestimenta era entre,ada una vez al ao, as que
es fcil ima,inar que vestan esas ropas hasta que
se convertan en harapos, porque no exista la
nocinde ropa de trabajo, para la casa v otra para
dormir. lor otro lado, los jesuitas se preocupaban
ms en conservar su mano de obra, por eso los
esclavos eran vestidos de acuerdo a la estacin,
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
55
56
Citado por Bowser, lrederick, 1977: p,. 15.
Romero, lernando. Qu|m|c, jc, mc|cm|, neue. -jrnerer|sms en e| eru. lima: lll, 1981.
Mcr||e| -rre|ucec
265
ropa li,era de baveta enel verano v de lana en
el invierno, adems entre,aban ropa para los
nios v los recinnacidos.
5. La protesta de los esclavos
La protesta cotidiana
la disconformidad con la esclavitud, el
trabajo extenuante, la falta de alimentacin, la
ausencia de atencin mdica o la imposibilidad
de contar conropa adecuada, podanser factores
que desencadenasen diferentes actitudes en los
esclavos como el trabajo a des,ano, la va,ancia
ocasional, la destruccin de herramientas v
utensilios, el chisme v la stira. 1ambin se han
identificado casos de deudas de jornales, refu,io
en la prctica reli,iosa intensa v los intentos de
envenenar lentamente a sus amos. Unos pocos
esclavos decidieron suicidarse o matar a sus hijos
para escapar de la esclavitud.
Una estrate,ia cotidiana frecuente fue el
le,alismo. Casi todos los esclavos, sobre todo los
urbanos, saban el contenido de las leves, sus
derechos v lmites, v teniendo cerca los tribuna-
les acudan a pedir avuda. los esclavos rurales,
ms alejados, deban acudir al padrinaz,o, bus-
car la fi,ura protectora de un amo anterior, la
esposa o la madre del propietario, el cura confe-
sor, etc. sin embar,o, a pesar de la lejana, a veces
se escapaban para lle,ar a los tribunales.
1ambin muchos esclavos, estando en el cepo, la
panadera o fu,itivos, hacan lle,ar sus peticio-
nes a travs de un familiar o ami,o estableciendo
redes de defensa muv eficientes.
Rompiendo las normas
Cimarronaje
ll cimarronaje consisti en la fu,a del escla-
vo. lue una prctica utilizada por el esclavo
desde los inicios de la vida colonial, prueba de
ello es la Real Cdula de 1551 intentando erradi-
car esa costumbre conpenas muv severas.
Durante la Colonia, unesclavo decida fu,ar-
se por diversos motivos: falta de alimentacin,
atencin mdica o vestimenta, tambin cuando
el trabajo era ms pesado, deban dinero de los
jornales v cuando reciban casti,os. tros fu,a-
ban cuando se les prohiba salir a visitar a los
ami,os, parientes, enamorados o esposos, incluso
un esclavo camin de lima hasta Huacho slo
para ver a su enamorada quienhaba sido llevada
hasta all por el nuevo propietario. Al,unas escla-
vas fu,aban cuando estaban ,estando o a punto
de dar a luz para esconder al recin nacido.
1ambin al,unos esclavos fu,aron para ir a una
fiesta, unbautizo, uncumpleaos, una procesin.
Al,unos lo,raban evadir a sus amos por
meses e incluso por aos. ln ,eneral, trataban de
fu,ar disimuladamente, sin violencia, solos v casi
siempre de noche. lero a veces haba excepcio-
nes, como sucedi el 1 de septiembre de 1631
cuando cuatro esclavos cimarrones tomaronpor
asalto un barco pesquero en el Callao, domina-
ron a dos ,uardias armados v diri,ieron la nave
rumbo al Norte. Dos semanas despus, tres
fu,itivos fueron capturados en Santa pero uno se
57
escap v se perdi enlas serranas.
Una vez libre, el cimarrn se enfrentaba al
problema de solucionar asuntos primordiales
como alimentarse, vestirse, procurarse uncuarto
o refu,io. la ,ranmavora se quedaba cerca de su
lu,ar de residencia, al,unas veces los esclavos
del ,alpn o del barrio prestaban avuda al fu,iti-
vo, en otras ocasiones los delataban. tros
buscaban refu,io con sus familiares, las mujeres
sobretodo, se escondan en casa de la mam, los
tos, hermanos o esposos. tros esclavos prefe-
ran esconderse en haciendas lejanas, en los
callejones dentro de las ciudades o viajar a otros
lu,ares ms distantes, como Catalina Con,a
quien en 161O camin de lima a Santa, o Josef
Criollo quienhuv de lima a Mxico.
la ,ran mavora de cimarrones re,resaba,
capturados o voluntariamente. Una forma de
insertarse nuevamente, tal vez librndose del a
57
Citado por Bowser, 1977: p, 215-216.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
266
casti,o, era buscar previamente un padrino
(el cura, un amo anterior, la esposa del amo, etc.)
v acompaado de ste suplicar perdn al propie-
tario. lse fue el caso de Valeriana lorente, escla-
va del cura de Coron,o quien en 1791 fu, a
lima para asistir a las fiestas de Carnestolendas v
lue,o re,res con su amo pidindole perdn,
5S
aduciendo que jams se haba fu,ado antes.
Al,unos tomaban la costumbre de huir para
lue,o re,resar pidiendo perdn, pero nuevamen-
te fu,arse. los amos conocedores de esto, termi-
naban por aceptar la cimarronera, pero otros
preferan venderlos declarando este vicio en la
boleta de compra v venta.
tros propietarios vendan los esclavos
fu,itivos antes de ser capturados. lra una tran-
saccin donde perda el vendedor pues el valor
de los esclavos disminua ostensiblemente pero
preferan no arries,arse a perder totalmente.
Adems los costos de la captura v encarcela-
miento los cubra el propietario.
Durante las primeras dcadas del si,lo XlX v
hasta la abolicin, la causalidad del cimarronaje
parece ser el mismo: unquiebre enlo que debera
ser la relacin amo-esclavo, se,n el punto de
vista de este ltimo. lero adems aflora un factor
ms: la covuntura independentista en la cual los
bandos v proclamas prometan la libertad a los
esclavos que peleasen por ellos. San Martn lo
hizo antes de pisar territorio peruano v no pocos
ilusionados se enrolaron, incluso durante el
lrotectorado. Uno de esos casos sucedi en la
hacienda Santa Beatriz de lima, donde 23 escla-
vos entre hombres, mujeres v muchachos, fu,a-
ron para servir a la latria en 1821, se,n el pro-
pietario sc|/cn , en:rc|cn s|n uerer :rc|c-
59
cr.cn crrcnc|c, |nsu|: , Jesenjren`.
Desde fechas muv tempranas, el control del
cimarronaje tambin fue un problema para los
propietarios v para el lstado, tanto colonial
como republicano. Al comienzo se intent
frenar este problema con leves draconianas
como la ordenanza de 1535 que fijaba la pena de
muerte para el esclavo que fu,aba por ms de seis
das. lara perse,uirlos se nombraron al,uaciles
de campo en lima, Nazca, Chancav e lca pero al
ser insuficientes, el Cabildo de lima decidi
otor,ar esta responsabilidad al Alcalde
rdinario. la cacera de esclavos era un espec-
tculo: salan los jinetes acompaados de perros
entrenados adems de esclavos v libertos, stos
ltimos usados por sus conocimientos de las
costumbres v escondrijos de los fu,itivos. ln
lima empezaron a ofrecer recompensas por los
cimarrones v bandoleros famosos, bastaba traer
su cabeza o el cuerpo inerte.
la Oasca intent reforzar las leves existentes
para amedrentar a los infractores: 1OO azotes
para el esclavo que hua por primera vez durante
tres das, la castracin o mutilacin del pie para
el que se ausentaba 1O das v mantena relaciones
sexuales conindia o ne,ra. lncaso de veinte das
o reincidentes, se impona la pena de muerte. Al
mismo tiempo se otor,aba recompensa a todo
aquel que capturaba cimarrones v delincuentes.
las ordenanzas de la Oasca estableca que todo
propietario deba denunciar a un esclavo huido,
de lo contrario seran responsables de todos los
60
,astos v daos causados.
ln1557, el virrev de Caete nombr a los dos
primeros Alcaldes de la Hermandad para patru-
llar los alrededores de lima. lstos tenan los
mismos deberes que los Alcaldes rdinarios en
el medio rural: arrestar v capturar delincuentes
de todo tipo, especialmente esclavos. ln 159O,
el mismo virrev orden el establecimiento de la
Hermandad en todo el territorio colonial. ll
virrev lrancisco de 1oledo tambin se preocup
por controlar a los cimarrones, bandoleros v
palenqueros: reiter las normas dursimas del
virrev Caete, incluvendo la castracin, v utiliz
una red de espas, ,eneralmente libertos v ex
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
5S
59
60
Archivo Oeneral de la Nacin, Causas Civiles, le,ajo 235, Cuaderno 2O19, 1791.
Archivo Oeneral de la Nacin, Causas criminales, le,ajo 1, 18O5-1821.
las rdenanzas fuerondictadas el 1 de junio de 1519. Bowser, 1977: p,. 255.
Mcr||e| -rre|ucec
267
cimarrones. 1ambin repiti las ordenanzas
sobre la prohibicina los espaoles de esconder a
los cimarrones para hacerlos trabajar a jornal,
bajo pena de pa,ar 1OO pesos la primera vez v con
el destierro la se,unda. lor el mismo delito, un
indio noble sera rapado la primera vez v perdera
su estatus la se,unda, mientras que un indio
comn recibira 2OO azotes. lara libertos v escla-
vos que prote,ieran u ocultaran fu,itivos, las
penas eran de 1OO azotes primero, lue,o la cas-
61
tracinv la muerte si se haca por se,unda vez.
la Hermandad funcion con los Alcaldes
quienes se rodearon de auxiliares, sobretodo
esclavos v libertos al mando de un cuadrillero
mavor. lue usual capturar cimarrones con el fin
de emplearlos como espas, quienes in,resaban a
los montes v tomaban contacto con las bandas
para lue,o informar al Alcalde la ubicacin
exacta de estos ,rupos.
ln las primeras dcadas del si,lo XlX v
durante las luchas de la independencia, las
bandas de cimarrones v palenqueros se,uan
siendo un problema por resolver. Ante la situa-
cin anrquica la represin volvi a ser tan
violenta como en los primeros tiempos colonia-
les. la pena de muerte se aplic ampliamente a
los bandoleros v cimarrones capturados si inten-
taban huir nuevamente o se resistan al arresto.
Varios bandoleros famosos fueron aniquilados
durante sus capturas, como Manuel lerales (a)
Chiquito", Manuel Masombro, l,nacio la,e, a
quien aplastaron la cabeza con una piedra, ll
Camanejo" fusilado en pleno monte, adems de
siete ne,ros pertenecientes a una banda de
62
nueve.
las ejecuciones de bandoleros atraanmucha
,ente v sus cadveres eran expuestos en los
lu,ares pblicos, ,eneralmente donde ms
robaban: edificios, haciendas, caminos, etc. ln
1829, por ejemplo, el cadver de Animita" fue
col,ado frente a la lrefectura despus de su
ejecucin. Anteriormente este clebre ban-
dolero haba rondado el mismo local policial
63
burlndose de los custodios del orden.
Palenques
ll trmino palenque desi,naba un conjunto
de huertos v chozas elaboradas toscamente por
cimarrones, en al,unos casos con construccin
de empalizadas. Se puede afirmar que eran
espacios liberados, aldeas autosuficientes de
esclavos. ln el ler colonial los palenques no
tuvieron tanta vi,encia como en el Brasil o
Colombia. ln estos pases los palenques dieron
lu,ar a la posterior formacin de pueblos. ln el
ler los palenques fueron derrotados uno tras
otro hasta quedar solo el nombre.
ln un medio donde predominaba la pequea
v mediana propiedad, era muv difcil que un
asentamiento humano de cimarrones pase
desapercibido, adems vivir de una a,ricultura
incipiente tampoco era suficiente para cubrir las
necesidades de alimentos. lor eso los palenques
desarrollaron sus estrate,ias de supervivencia en
torno a la a,ricultura, recoleccin de frutos,
cestera, pesca, trabajo a jornal en las haciendas
vecinas v el robo furtivo. lor ello ele,an sitios
con puquiales v caaverales cercanos a las
haciendas.
Uno de los palenques ms numerosos parece
que fue el de Huaura, formado en los tiempos del
levantamiento de Oonzalo lizarro. Ms de 2OO
esclavos, entre hombre v mujeres, establecieron
un palenque fortificado prote,ido por el pantano
v los totorales de la zona. losean una or,aniza-
cin v hasta tenan un rev nombrado por ellos
mismos. Adems, posean al,unas armas, como
sables v arcabuces, arrebatadas a los espaoles.
Se deca que estos palenqueros tenan contactos
con esclavos de lima v con ind,enas, quienes
planeaban derrocar a los espaoles para asumir
el poder.
61
62
63
Bowser, |||J. p,. 256-256.
Citado por A,uirre, 1993: p,. 269.
| Te|rcj. lima, 13 de enero de 1829.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
268
larece que la amenaza fue tan seria que
lorenzo de Aldana, encar,ado de ,obernar lima
a nombre de Oonzalo lizarro, dispuso una fuerza
de 12O soldados al mando de Juan de Barbarn,
anti,uo conquistador v alcalde de la ciudad, para
atacarlos. la batalla fue cuerpo a cuerpo, murie-
ron 13 espaoles, entre ellos el mismo Barbarn,
tambin muchos esclavos quienes prefirieron
64
morir a capitular.
De all en adelante durante toda la vida
colonial, los palenques, afincados en toda la
costa, se formaron por poco tiempo, sus miem-
bros se dedicaban al robo furtivo, trabajo a jornal
en las haciendas, la venta de caa v artculos
robados, al,unos incluso se desplazaban de las
chacras a la ciudad pero nin,uno se plante
modificar el sistema esclavista. los palenques
constituveron una protesta limitada sin propues-
tas ms all del robo.
Al,unos palenques, como el clebre
Huachipa en lima, lo,raron sobrevivir al mar-
,en de la ciudad, con una poblacin permanente
compuesta por hombres, mujeres v nios, todos
libres. Al parecer vivan de al,unas actividades
simples: a,ricultura incipiente, elaboracin de
canastas, trabajo a jornal en las chacras cercanas
v venta de caa en los tambos. lero an as
constituan un desafo al sistema, por eso se
or,anizaroncuadrillas para exterminarlos.
Ya para fines del si,lo XVlll v comienzos del
XlX, los palenques fueron decavendo. Slo
qued el nombre para desi,nar los lu,ares que
servan de refu,io a los bandoleros. Al,unos
palenques a,rupados en bandas, actuaron al
servicio de los montoneros en las luchas de
independencia v posteriormente para los caudi-
llos militares.
Bandolerismo
Muchos esclavos tambin se dedicaban al
robo. Solos o en ,rupos, en las chacras o en las
ciudades, obtenanin,resos adicionales, comida,
vestimenta, dinero, etc.
las bandas podan ser pequeas, de 3 a 5
individuos, como tambin ,randes, de 1O a 15
individuos. las bandas enliura estabanarmadas
con palos, cuchillos v armas de fue,o, al,unas
oxidadas, pero que tenan un efecto persuasivo
entre los viajeros v transentes. Al,unas bandas
estaban formadas solo por esclavos, otras por
individuos de la misma casta, aunque tambin
haba bandas mixtas de libres v cautivos, ne,ros,
mestizos, ind,enas, zambos v mulatos. Cabe
resaltar que estaban formadas en su mavora por
hombres, las mujeres participaban encubrindo-
los, vendiendo la mercadera robada, informan-
do sobre las rondas, etc.
la mavora de las bandas se formaban porque
los individuos se conocan previamente en el
lu,ar del trabajo la chacra, el convento, la pana-
dera o porque eran parientes v ami,os. lero
tambin hav casos en los cuales los miembros de
una banda se conocan en la prisin. lncluso,
al,unos esclavos se incorporaron a la banda sin
conocer a los bandoleros, slo se enteraban que
en determinado monte se escondanv se acerca-
banpara en,ancharse.
lstas bandas robaban sin distinciones.
Atacaban en los caminos, tambos, pulperas,
tiendas, chin,anas v casas, desvalijabanpor i,ual
a espaoles, ind,enas, comerciantes v pobres
pescadores. Se trataba pues de una simple accin
de supervivencia. Muchos empleaban la violen-
cia, otros, por lo contrario, hacan,ala de buenos
modales. Uno de ellos fue el ne,ro len quien
sola pedir disculpas antes de tomar lo ajeno,
incluso devolvi a un cura todo lo robado por sus
compinches. Al,unos bandoleros, cautivos v
libres, solan usar capa, montaban caballo v
usabanarmas como los seores.
los lu,ares ms frecuentados por los bando-
leros eran los caminos porque podan desvalijar
a los transentes, viajeros, burcratas, comer-
ciantes, pescadores v arrieros. los tambos,
pulperas, chin,anas v chicheras tambin eran
blancos favoritos porque encontraban lo necen-
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
64
Citado por Bowser, 1977: p,. 213.
Mcr||e| -rre|ucec
269
sario para proveerse de artculos cotidianos.
las haciendas, chacras, casonas, callejones,
tiendas, corrales v estancias tambin fi,uraban
entre sus objetivos. ll abi,eato ocasional fue
practicado para conse,uir carne destinada para
alimentarse o la venta. las bandas actuaban en
toda la costa: 1rujillo, zaa, Huacho, Huaura,
Chancav, lativilca, lima, Caete, lca, lisco,
Chincha v Nazca. ln lima, estaban dentro de la
ciudad v en los extramuros, especialmente en los
caminos hacia el puerto v hacia el Sur, lu,ares
65
donde se comercializaban las mercaderas.
lara el si,lo XlX, el bandolerismo va era un
problema endmico heredado de la Colonia. la
covuntura de la independencia lo revitaliz pues
muchas partidas de bandoleros se enrolaron en
los ejrcitos, tanto realista como patriota, pero a
la vez continuaban ejerciendo el bandolerismo.
Mientras en la Colonia haba una tendencia
hacia las bandas con inte,rantes de la misma
casta, en el si,lo XlX esa tendencia se desvane-
ci poco a poco. lsto lo demostr Carlos A,uirre
al encontrar una composicin multitnica: casi
el 9O' de los inte,rantes pertenecan a ,rupos
66
ne,ros.
Motines
ln el ler colonial v republicano, los escla-
vos prota,onizaron motines mavormente en las
haciendas, mientras que en las ciudades el foco
violento lo constituveron las panaderas v las
crceles, paradjicamente, los lu,ares del con-
trol.
ln las haciendas, los esclavos se encontraban
bajo un ritmo de trabajo extenuante, frecuentes
casti,os del caporal o capataz, encerramiento en
,alpones, mala comida, escasa vestimenta,
ausencia demedicinas, etc. lor otro lado, cuando
los esclavos se casaban, al,unos propietarios
preferan restrin,ir sus vidas sexuales solo al
domin,o, para evitarles des,aste fsico. ln el
campo no haba un tribunal que los escuche, a
veces uncura interceda, pero no todos tenan
nimo de prote,erlos. lncluso al,unos esclavos
conocanqu hacendados eranms explotadores
queotros.
1odos estas condiciones de vida esclava
fueron la causa que hcieron estallar la violencia.
lor lo ,eneral, los motines de esclavos estallaban
cuando se rompa la normatividad de la relacin
amo-esclavo (el amo debe dar proteccin, ali-
mentacin, vivienda, vestido v medicinas al
esclavo). 1ambincuando se excedanlos lmites
impuestos por la le,islacin pues los esclavos
sabancuntos azotes debanrecibir por determi-
nada tras,resin v aceptaban el casti,o del amo,
pero no el exceso.
la mavor parte de los motines no eranplanifi-
cados, estallaban ante un pretexto puntual: los
,olpes del caporal, el encierro en el cepo, la ame-
naza devenderlos, etc. Una vez estallado el motn
se incendiaba v destrozaba enseres, casas, sem-
bros, asesinaban a los a,entes del control ms
prximos, como cuadrilleros, pero el blanco de la
ira desatada eran el caporal, el propietario v su
familia. lue,o huandela hacienda, serefu,iaban
en los campos, al,unos re,resaban despus de
va,ar, v otros, muv pocos, establecanpalenques.
los casos de motines ms conocidos fueron
los que sucedieron en las haciendas de San
Jacinto (1768), Motocachi (1786) v San Jos
(1779), al norte de lima. los esclavos ,olpearon
a los caporales v auxiliares, rompieron alacenas,
sembros, casa, herramientas, antes de darse a la
fu,a. losteriormente, va capturados confesaron
que la causa era el maltrato, la escasa comida v el
trabajo excesivo. lstos motines se dieron porque
la Junta de 1emporalidades cambi todo el
sistema de los jesuitas. los nuevos dueos o
arrendatarios quitaron los incentivos, permisos,
descansos, propinas, carne en la dieta, entre
otros beneficios para el esclavo.
la causalidad de los motines continu siendo
la misma durante la Repblica. Uno de los moti
65
66
Arrelucea, Maribel, 1999: p,. 133.
A,uirre, Carlos 1993: pa,. 258.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
27O
nes tpicos fue el prota,onizado por los escla-
vos de la hacienda San ledro de lurn en 1826.
lra una de las haciendas azucareras ms ,randes
de lima v la se,unda ms ,rande con mano de
obra esclava. Un da, los esclavos capturaron al
caporal v se enfrentaron al amo armados con
piedras, para lue,o huir todos. 1reinta esclavos,
entre hombres v mujeres, fueron ante el lrefecto
para quejarse v obtener perdn, mientras otros
asaltaban en los caminos cercanos v vivan en los
montes. locos das despus fueron capturados.
losteriormente, en sus confesiones diran que
huveron por los maltratos del mavordomo quien
se encar,aba de la hacienda en ausencia del
67
amo.
ln 18O5 sucedi un motn que resulta sor-
prendente. Unos 19 esclavos de la hacienda
de los continuos azotes v el escaso alimento
proporcionado por el arrendatario, salieron de la
hacienda rumbo a lima. lle,aron al palacio
decididos a entrevistarse con el mismsimo
virrev. lste les prometi su avuda mientras el
tribunal expeda rpidamente una orden al
propietario para que trate bien a sus esclavos.
lero, don Juan de Dios Barrionuevo, el propieta-
rio, no hizo caso al documento judicial v redobl
los maltratos tomando represalias contra los
esclavos. Unos das despus, 28 esclavos mar-
charon a lalacio, se encadenaron al patio exi-
,iendo el cambio inmediato de amo. larece que
as se hizo pues Barrionuevo tuvo un plazo de dos
meses para vender sus instrumentos de labranza
e irse de lariachi. Al mar,en de sus reivindica-
ciones inmediatas (atacar al propietario no a la
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
HacenJa San PeJro Je Lurin. Lno Je |os tipcos motnes jue e| protagonzaJo por |os esc|avos Je
esta hacenJa en 1S26. GrabaJo nserto en e| |bro Per , Bolivia Je| vajero Char|es Wener.
67
A,uirre, Carlos. laternalismo v rebelin en la hacienda esclavista en el si,lo XlX, el caso de San ledro", en
run:ur, 6, 1987.
Mcr||e| -rre|ucec
271
esclavitud como sistema), resulta sorpren-
dente que se encadenen en el lalacio para lo,rar
6S
la intervencindel mismo virrev.
ln las ciudades, los motines tienen el mismo
perfil. Como las panaderas funcionaban con
personal dedicado al control de los esclavos,
siempre estaban vi,ilndolos v, para mavor
se,uridad, los tenan encadenados, pero eso no
era un impedimento para los motines que esta-
69
llabanencualquier momento.
los esclavos se sublevabancuando les faltaba
comida o atencin mdica (era frecuente que los
obli,uen a trabajar estando enfermos como al
esclavo Juan, quien en 1791 trabajaba en el
torno de una panadera estando con una hernia,
v como no le hicieron caso, mat a un trabaja-
dor). tros motivos eran por cuestiones senti-
mentales: se desesperaban al no saber de sus
cnvu,es o hijos.
Al,unos esclavos no soportaban el casti,o
administrado en la panadera. lara librarse de las
cadenas v escapar, recurran a la automutilacin.
1ambin hav casos de a,resiones: al,unas veces
,olpeaban v mataban a todo aquel que se les
ponan al frente. Al,unos lo,raban huir as,
corran por la calle, desesperados, hasta ser
alcanzados v encadenados de nuevo. lstas esce-
nas no eranraras enlima.
Casi siempre los esclavos intentaban fu,ar
solos v de noche. locas veces se unieron para
planificar una fu,a, como el caso de la panadera
de Malambo en 1769. ln la fu,a participaron
varias personas, entre hombres v mujeres, escla-
vos presos v aquellos que eran propiedad del
panadero, aunque tambin estuvieron implica-
dos jornaleros v el jardinero, todos ind,enas, que
laborabanall.
los esclavos presos planearon la fu,a con
anticipacin, su nico objetivo era huir lo ms
lejos posible. Con ese fin establecieron roles: el
esclavo de la casa, un ne,ro especialista en el
torno llamado Juan Sebastin, fue el cabecilla v
se encar, de coordinar con los otros presos.
Dos esclavas de la panadera, Mara del Carmen
v Ore,oria recibieron el encar,o de seducir al
jardinero v a un jornalero para obtener dinero,
herramientas v limas. la estrate,ia dio resultado.
Durante la noche de lascua, escucharon los
ruidos de la celebracin, esperaron paciente-
mente v cuando los vi,ilantes v el mismo jefe de
sala se retiraron, abrieron un forado en la pared v
fu,aron. lreviamente, destruveron el torno
recinadquirido por el panadero.
Al da si,uiente comenz la caza de los escla-
vos. lueron capturados casi todos, otros re,resa-
ron solos v al,unos buscaron a sus propietarios
para suplicarles perdn. Resulta claro que estos
esclavos solo pensaron en evadirse de las duras
condiciones de trabajo v casti,o correctivo pero
no planificaron ms all, es decir, a dnde ir,
70
cmo sobrevivir, etc. lste hecho demuestra la
ausencia de una respuesta ms contestataria en
los esclavos urbanos quienes preferan usar las
instancias le,ales, las diferentes formas de eva-
sin v el pequeo cimarronaje, lo que podra
llamarse la resistencia cotidiana.
6. Losesclavos, lasluchaspor la independencia
las luchas por la independencia en
Hispanoamrica coincidieron con la campaa
in,lesa para abolir la trata ne,rera v la esclavi-
tud. lor ello los lderes de las revoluciones ameri-
canas adoptaron el tema dentro de sus discursos
liberales. As, tanto San Martn como Simn
Bolvar dedicaron palabras conmovedoras
contra este sistema esclavista, aunque detrs
exista un inters prctico: necesitaban esos
miles de hombres como soldados sumisos.
De esa manera, empezaron a plantear la
abolicindela esclavitud. Riva A,ero propuso n
6S
69
70
A,radezco al historiador Alejandro Reves la comunicacinpersonal sobre este caso.
lstudios sobre panaderas en A,uirre, Carlos. Violencia, casti,o v control social, esclavos v panaderas en lima,
si,lo XlX". cscJ , resen:e, 1, 1988, v Arrelucea, Maribel, Conducta v control. lstudio de las panaderas limeas,
si,lo XVlll". net|s:c Je| -rc||t Generc| Je |c |cc|n, 13, 1996.
Arrelucea Maribel, 1999: p,. 18O.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
272
liberar unos cuantos, los ms hbiles, para que
seencar,uendeatraer a los esclavos dehaciendas
v apovar a San Martn. Cuando el libertador del
sur arrib a nuestras costas lo hizo con proclamas
prometiendo la libertad a todo esclavo que pelea-
se en sus filas. Muchos esclavos, entusiasmados v
crdulos, se enrolaron como milicianos v monto-
neros. lero una vez proclamada la independencia
v establecido el lrotectorado, SanMartndicta el
bando de libertad de vientres: todos los hijos de
esclavos nacidos a partir del 28 de julio de 1821
seranlibres. Unos das despus, dicta otro bando
dando la libertad a todos los esclavos deespaoles
emi,rados v, posteriormente, ordena que todos
los libertos beneficiados por la lev de libertad de
Vientres deban quedar sujetos al patronato de
sus madres hasta los 2O aos, en las mujeres, v 21
aosenloshombres.
ln la prctica, la esclavitud continu en el
ler, as como las duras condiciones de vida v
escasas oportunidades de sobrevivir que encon-
traba un mar,inal en la sociedad colonial v repu-
blicana.
Bolvar, por su parte, tratando de obtener ms
soldados, orden en1821 que los esclavos tenan
derecho a solicitar variacin de amo sin ms
causal que su voluntad. lero en 1825 apareci el
ne|cmen: n:er|r Je |cs Hcc|enJcs Je |c Cs:c en
el cual se ordena el tiempo de trabajo, casti,os,
derechos de los esclavos, etc. lsta fue una reac-
cindepartedelos hacendados, preocupados por
el avance de la campaa in,lesa, la especulacin
delospreciosv el encarecimiento delosesclavos.
Durante las ,uerras de independencia el
bandolerismo asumi caractersticas polticas
porque no se trat de una ,uerra entre dos ,ran-
des ejrcitos profesionales, sino ms bien entre
diversos actores v ,rupos: soldados formales de
los batallones v milicias, montoneros v los vn-
dalos". lor supuesto que un soldado en al,n
momento se converta en vndalo v un vndalo
en miliciano. las confusiones son muchas por la
ambi,edad en los mismos prota,onistas.
Asimismo, el discurso racista tambin estuvo
bien presente cuando se trataba de opinar sobre
los montoneros. Vidaurre deca sn |nJ|s,
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru... Mcr||e| -rre|ucec
Negros |meos jestejanJo |a lnJepenJenca. Acuare|a Je Pancho Ierro.
273
ners, ersncs es:u|Jcs, ue ,en |c tz Je |c
nc:urc|ezc ue |me|e c |c Jejensc Je |s Jerec|s`.
l,ual opinaba un escritor del peridico | |men
cuando en 1831 afirmaba: cm s| e| r|: Je|
e|r|, e| cses|n, Je| tc, Je| esc|ct, Je |s seres
mcs Jesrec|c||es juese cnjrme c |s sen:|m|en:s
71
Je |s erucns`.
lor otro lado, las luchas por la independencia
rompieron buena parte de la estructura colonial.
Muchas bandas de cimarrones crecieron en
nmero v al,unas lle,aron a inte,rarse con
bandoleros de diferentes castas v con los monto-
72
neros. Como bienopin Hnefeldt , constituve-
ron una fuerza constante v peli,rosa, adems de
inestable. Varios jefes montoneros intentaron
incorporarlos ensus filas como Miller v lrancisco
laula tero. Al,unas montoneras, respaldadas
por cimarrones v bandoleros, tuvieron tal xito
que cortabanel suministro de alimentos v pertre-
chos de ,uerra a lima.
Sin embar,o, todos sus esfuerzos en pos de un
concepto abstracto, como era la libertad republi-
cana, se esfumaron pues los lderes de las ,uerras
v los caudillos militares que lle,aron restablecie-
ron los lazos esclavistas. ln 183O se dispuso que
un liberto sera considerado as a partir de los 3O
aos, en 1831 se dero, el decreto de Bolvar, en
1839 la Constitucin de Huancavo alar, el
plazo a los libertos hasta los 5O aos de edad para
ser considerados como tales .
Mientras ln,laterra presionaba por anular la
trata de esclavos, en el ler, por lo contrario,
muchos alzaron sus voces para defender esta
institucin. Uno de ellos fue Jos Ore,orio v laz
Soldn quien escribi Memr|c s|re |c esc|ctc:u-
rc en e| eru en 1816. ln este texto laz Soldn
afirma que el tratamiento que se daba a los escla-
vos en el ler era ms suave v los haca dichosos.
los esclavos a,rcolas, deca, trabajaban ocho
horas diarias como mximo, v como el traba-
jo se distribua por tareas, quien terminaba ms
rpido, poda pedir ms tareas v cobrar como
jornalero libre. 1ambin subrav la prctica de
otor,arles chacras, dejarlos criar animales para
su consumo o venta v obtener dinero extra
cortando pasto, fabricar canastas, cortando v
vendiendo lea del monte. la intencin de este
autor era mostrar lo beni,no de la esclavitud
peruana. Se,n l, todos los esclavos eran tan
bien tratados que no haba necesidad de abolir la
trata de esclavos v el sistema ens.
De i,ual opinin era Juan Bautista lavalle,
quien mostr su hacienda limea a su ilustre
visitante, llora 1ristn. Despus de ver la casa
pasaron a los depsitos de esclavos v el cuarto de
casti,o donde llora, horrorizada, observ a dos
esclavas casti,adas en el cepo porque haban
asesinado a sus propios hijos. ll hacendado cal-
madamente le dijo que |c esc|ct|:uJ cu/, cm
en:re :Js |s ue||s Je r|enescn|, es mcs Ju|ce
ue en:re |cs Jemcs ncc|nes Je -mr|cc` para
aadir lue,o que es Jesrcc|cJcmen:e Jemcs|cJ
c|er: ue n se |es ueJe |ccer mcrc|cr s|n cn
jue:e`. llla replicara posteriormente que en las
condiciones devida deesas dos infelices, tambin
73
habra hecho lo mismo.
7. La abolicin de la esclavitud
la abolicin de la esclavitud en las colonias
hispanas fue un proceso lento, dada en diferen-
tes fechas, v sustentada en un discurso liberal
muv dbil.
la abolicin del :rcj|c c|m|nc||e por la
Corona in,lesa en 18O7 fue el paso fundamental,
pues se asoci con los principios liberales duran-
te la covuntura independentista que sacuda las
colonias hispanoamericanas. las primeras
Juntas de Oobierno incluveron el tema: la aboli-
71
72
73
Citado por Walker, Charles. Montoneros, bandoleros, malhechores: criminalidad v poltica en las primeras
dcadas republicanas", en cnJ|ers, c||es , mn:ners. Cr|m|nc||JcJ , t||enc|c en e| eru, s||s XV-XX. A,uirre v
Walker (ed.) 199O.
Hnefeldt, Christine. Cimarrones, bandoleros, milicianos: 1821". H|s:r|cc, vol. lll, 2, 1979.
1ristnllora. erer|ncc|nes Je unc cr|c. lima: librera Studium, 1986, p,. 298.
-rue|/c , Sc|eJcJ, | 15 2004
271
cin fue declarada por la Suprema Junta de
Caracas en 181O, Hidal,o la declar en Mxico
el mismo ao. ll Con,reso chileno si,ui el
ejemplo en 1811, v al ao si,uiente el ,obierno
de Buenos Aires hizo lo mismo. lncluso el discur-
so abolicionista tambinse escuch enlas Cortes
de Cdiz pero finalmente, no fue incluida.
ln,laterra declar la trata esclavista como
ile,al, los barcos ne,reros fueron confiscados v
los esclavos liberados. los buques in,leses inter-
ceptaban barcos ne,reros en todos los mares,
perse,ua contrabandistas v los juz,aba bajo el
car,o de piratera en una corte especialmente
creada con este fin. Sin embar,o, los precios se
dispararon porque la demanda continuaba
siendo fuerte v se,uanlle,ando esclavos.
ln,laterra emple toda su habilidad diplom-
tica v hasta las presiones econmicas v polticas
para conse,uir la anuencia de las nuevas repbli-
cas. ln 1839, el dictador Rosas prohibi definiti-
vamente la trata enAr,entina, Venezuela lo hizo
en el mismo ao, mientras que en Mxico se
firm en 1812. ln Chile, prcticamente va no
haba esclavos desde 1823, ao de la manumi-
sinpero firm el tratado conln,laterra en1812,
lcuador lo hizo en 1817 v Colombia en 1851.
Ms tardos fueron luerto Rico (1873) v Cuba
(188O) lu,ares donde la esclavitud era una
institucinde primera importancia.
ln el caso del ler, la abolicin tambin fue
tarda iCmo se explica esto' Al,unos contem-
porneos de Ramn Castilla, como Santia,o
1vara v Manuel labarthe, construveron un
marco ideol,ico para sustentar la abolicin
mencionando que va haba un discurso liberal,
con campaas auspiciadas por ledro Olvez v
74
Manuel 1oribio Ureta. lero no existen discur-
sos o artculos que pruebenesta campaa. lor eso
es mejor observar los acontecimientos previos.
ll 18 de noviembre de 1851, el presidente
lchenique dispuso que todo esclavo domstico o
H|s:r|c Je |c esc|ct|:uJ cjr|ccnc en e| eru...
de hacienda que se presentase al servicio del
ejrcito obtendra su libertad por este solo
hecho, v la ,racia se hara extensiva a su mujer
le,tima. la nica condicin exi,ida era un
servicio de dos aos como mnimo. Adems se
entre,ara una indemnizacin al amo para evitar
reclamos posteriores.
Al enterarse del respaldo de muchos propie-
tarios v esclavos a lchenique, Castilla, desde su
cuartel ,eneral en Huancavo v en plena ,uerra
civil contra el lresidente, dio el Decreto del 3 de
diciembre de 1851 aboliendo la esclavitud en
todo el territorio de la Repblica. Solo exclua del
derecho de libertad a los que estaban en las filas
de lchenique. ll Decreto mencionaba clara-
mente que los propietarios recibiran una indem-
nizacinjusta.
losteriormente, el 23 de enero de 1855,
acabada la ,uerra v derrotado lchenique,
Castilla dio otro Decreto que complementaba el
anterior. Se obli,aba a los esclavos a trabajar
durante tres meses en las haciendas a cambio de
unjornal, i,ualmente el amo poda expulsar a sus
esclavos improductivos mientras que los escla-
vos domsticos fueron obli,ados a permanecer
hasta por ocho das en casa de sus amos. Adems
todo esclavo desocupado sera tratado como
va,o v encarcelado. ln suma, tal Decreto busca-
ba un paso ,radual de la esclavitud a la libertad
salvando los intereses de los propietarios.
loco despus, el 9 de marzo de 1855, otro
Decreto re,lament el tema de las indemniza-
ciones a los propietarios fijndose el precio de
3OO pesos por cada esclavo sindistincinde sexo,
edad, condiciones fsicas, etc. Se ha sealado
que esta indemnizacin fue excesiva al contras-
tarla con los precios de otros sitios como las
colonias in,lesas donde era 6O pesos, en
Honduras fue 265 pesos, en Nueva Oranada fue
de 71 pesos, etc. Carlos A,uirre ha sealado que
ese era el precio promedio de venta de los esclaa-
74
1vara, Santia,o, -|||c|n Je |c esc|ct|:uJ en e| eru, lima: imprenta del Comercio, 1855, labarthe, Manuel la
evolucindel r,imenjurdico de la esclavitud enel ler". Secrc:c Je |c net|s:c Je| r, Xlll, 2, 1955.
Mcr||e| -rre|ucec
275
vos en el mercado limeo en ese momento.
lero este proceso tambin estuvo pla,ado de
fraudes, Ricardo lalma sostena que se pa, por
25,5O5 esclavos cuando en 1851 solo existan
al,o de 17,OOO. lor su parte, Alfonso Quiroz ha
demostrado que este proceso benefici a los
hacendados quienes invectaronnuevos capitales
a la a,ricultura v reforzaron sus vnculos con el
capital comercial.

Despus de la Abolicin
Si bienlos esclavos fueronlibres ,racias a una
decisin oportunista de Castilla, la nueva situa-
cin no pareca ser diferente a la anterior. los
esclavos rurales continuaron en el campo, otros
se desplazaron lejos. ln las ciudades muchos
fueron arrojados a la calle por estar enfermos,
tullidos, etc. tros se marcharon en busca de
trabajo mientras que al,unos permanecieron
consus ex amos.
Al parecer la abolicin sorprendi a muchos
esclavos v no la entendieron a cabalidad.
Acostumbrados a permanecer en las haciendas,
donde podan disponer de una chacrita, anima-
les v choza, de pronto eran expulsados. Al,unos
se resistieron, como Cipriano v Blasa, esclavos de
la chacra de San Mi,uel en lima. ll domin,o
recibieron su propina v salieron a pasear, pero al
re,resar el mavordomo les dijo que se lleven sus
animales v enseres porque eran libres. los expul-
s. lllos sintieron un desamparo total, deban
empezar a construir una vida libre que implicaba
tambin responsabilidades. Al intentar re,resar
a la chacra, discutieron con el mavordomo v lo
75
mataron.
lara otros esclavos, la abolicin no fue tan
difcil. Sobre todo para aquellos que tenan un
oficio, eranjvenes v sanos, suficiente como para
ne,ociar nuevas alternativas v mantener sus
niveles de vida. la mavor parte de los ex esclavos
permanecieron bajo el dominio de sus ex amos.
Se,n el discurso liberal deba establecerse
una nueva relacin laboral basada en el salario.
lero en la prctica, si bien la compra v venta de
esclavos desapareci, las relaciones si,uieron
siendo serviles, muchos esclavos si,uieron traba-
jando en las haciendas bajo la atenta mirada del
caporal, viviendo en los mismos ,alpones v
comiendo lo mismo. Y esto fue porque la lite
peruana no haba cambiado, se,ua pensando
que la mejor manera de obtener ,anancias era
usando esclavos, de all que ante la abolicin
definitiva de la esclavitud buscaran una alterna-
tiva similar: importar cooles chinos. lncluso el
mapa de distribucin de la poblacin ne,ra no
sufri ,randes alteraciones, pues continuaron
habitando liura, zaa, Caete, lima, lca,
Chincha, lisco v Nazca.
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