Naturaleza de la RCC:Por qu estamos aqu?.

CHARLES WHITEHEA
ENCUENTRO: "12 das de bendiciones" Castelgandolfo. Septiembre de 2 ! "a ma#ora de las cosas $%e os dir& no ser'n n%e(as. ) lo me*or no est'is de ac%erdo con todo lo $%e digo. )lg%nos de los temas $%e #o planteo p%ede $%e no sean de ning%na importancia en (%estro pas. +%ede $%e me salte algo $%e (osotros consider&is m%# importante, por$%e la (erdad es $%e a%n$%e somos parte de la -glesia Cat.lica, /a# diferencias c%lt%rales e /ist.ricas entre nosotros. ) men%do decimos cosas de maneras distintas. "o $%e se /ace en %n pas p%ede no ser aceptado en otro. "a manera en $%e e0perimentamos la -glesia p%ede ser m%# diferente. "os estilos # las estr%ct%ras de lidera1go en la Reno(aci.n Carism'tica a men%do son diferentes en los diferentes pases. "as relaciones de %nos con otros # con la *erar$%a de la -glesia p%eden ser m%# formales # ordenadas o m%# abiertas e informales. ) men%do no se trata de $%e %na manera de /acerlo sea correcta # la otra incorrecta2 es simplemente $%e los modos # las maneras a (eces son diferentes por$%e nosotros somos diferentes # la sit%aci.n en n%estros pases es diferente. )s $%e por c%al$%ier malentendido o desac%erdo $%e p%eda s%rgir de mi c/arla esta ma3ana os $%iero pedir perd.n. Todo lo $%e os (o# a decir (iene de mi propio entendimiento, mi propia e0periencia # mi propia obser(aci.n d%rante %n periodo de casi ! a3os de este regalo asombroso # mara(illoso de 4ios $%e se /a llamado la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica. )l estar a$% esta ma3ana ante (osotros # miraros, me do# c%enta de $%e esto# /ablando de algo $%e es m%# precioso, algo $%e est' m%# cerca del cora1.n de 4ios, algo $%e es santo. 5e do# c%enta de $%e esto# de pie en tierra sagrada # /ago esto con %na sensaci.n de re(erencia # respeto ante la presencia de 4ios. ) (eces /ablar& de la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica #, a (eces, para abre(iar, dir& la Reno(aci.n Carism'tica # seg6n pase el tiempo lo abre(iar& toda(a m's # me referir& a la Reno(aci.n. 4e*adme $%e os diga $%e las tres e0presiones $%ieren decir lo mismo en mi c/arla de esta ma3ana. No $%iero decir algo diferente si digo la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica o simplemente la Reno(aci.n, esto# /ablando de la misma cosa. 7o# a /acer alg%nas preg%ntas # para empe1ar %nas preg%ntas m%# b'sicas: 89%& $%eremos decir con la palabra reno(aci.n: En el profeta -saas, en el capt%lo ;!, el Se3or dice: "5irad, esto# /aciendo algo n%e(o, 8no lo (eis:" 4e*adme preg%ntaros sobre esta Reno(aci.n en (%estra (ida personal. 89%& te pas. a ti: 89%& eras t6 antes de ser llenado con el Esprit% Santo: 89%& eres a/ora: 8C%'l es la diferencia entre antes # desp%&s: 8C.mo pas. esto: 8C.mo recibiste esta gracia de Reno(aci.n: 8C%'l f%e la cosa n%e(a $%e te pas. a ti: 8<%e por$%e asististe a %na gran asamblea: 8<%e por$%e f%iste a %n c%rsillo especial o a %n programa especial de ense3an1a: 4esde l%ego el Se3or %tili1ar' asambleas, c%rsillos # programas, pero por s mismas esas cosas no te ren%e(an ni a ti ni a m. Nadie se (e reno(ado, en el sentido en el $%e estamos /ablando esta ma3ana, e0cepto por %n acto soberano de 4ios, $%e toca n%estras (idas indi(id%al # personalmente por el poder de s% Santo Esprit%, # nos cambia. "a Reno(aci.n es %na acci.n del Esprit% Santo de 4ios en ti # en m. )s $%e estamos /ablando de algo $%e empie1a de %na manera m%# personal, entre nosotros: #o, t6 # 4ios. )s $%e mi seg%nda preg%nta es: 89%& es la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica: 8C%'l es s% nat%rale1a: =%eno, es %na obra soberana de 4ios. No es algo $%e /a#amos so3ado,

nada de lo $%e seamos propietarios, algo $%e controlemos. No es ning%na de esas cosas. "a Reno(aci.n Carism'tica es %na obra de 4ios, no %na obra de /ombres # m%*eres. > a tra(&s de ella se nos pide $%e le de(ol(amos el poder a 4ios. )ntes /emos cantado "Se3or, toma el control". )ntes de recibir la plenit%d del Esprit% Santo #o creo $%e m%c/os de nosotros creamos $%e &ramos los $%e tenamos el control, # la in(itaci.n de la Reno(aci.n Carism'tica es rendir ese control a 4ios, de(ol(erle el poder a ?l. 9%eremos permitirle a ?l $%e sea 4ios en n%estras (idas # en la (ida de la -glesia. > $%e obre en nosotros # a tra(&s de nosotros por el poder de s% Santo Esprit%. Si creemos $%e nosotros controlamos la Reno(aci.n Carism'tica estamos ca#endo en el mismo pecado $%e )d'n # E(a en el @ardn del Ed&n. Estamos diciendo: nosotros $%eremos ser 4ios. E0aminemos esta preg%nta %n poco m's en detalle. 4%rante n%estro traba*o en los Estat%tos del -CCRS, a principios de los A , intentamos e0plicar la Reno(aci.n Carism'tica # elegimos alg%nas de las frases # descripciones sig%ientes para /acerlo. +or e*emplo, di*imos: La Renovacin Carismtica Catlica no es un movimiento mundial unificado y nico como lo son otros. No tiene un fundador o un grupo de fundadores como otros movimientos lo tienen. No tiene listas de miembros. No tiene programas formales de iniciacin que todo el mundo tenga que seguir. Lo que s que tiene es una coleccin muy diversa de individuos, grupos, ministerios, actividades, programas, que a menudo son bastante independientes unos de otros y que, con frecuencia, estn en estadios muy diferentes de evolucin y tienen diferentes nfasis. !in embargo, en toda esta variedad, todos compartimos la misma e"periencia fundamental# la obra del $spritu !anto que cambia la vida, y todos tenemos los mismos ob%etivos generales, las mismas metas. 5iraremos esas metas m's tarde. Este patr.n de relaciones distintas e informales se enc%entra en la Reno(aci.n en los ni(eles locales, diocesanos, nacionales e internacionales. C%ando est'bamos mirando n%estros Estat%tos di*imos $%e estas relaciones se caracteri1an m%# a men%do por ser %na asociaci.n libre, por reali1ar %n traba*o *%ntos, por compartir *%ntos. Sentamos $%e la Reno(aci.n Carism'tica era como %na gran familia. > si est's en %na familia t6 sabes $%e /a# m%c/os tipos distintos de personas en t% familia. "a -glesia es %na familia pero, normalmente, no la e0perimentamos as. +ero s creo $%e tenemos %na gran e0periencia de esta Reno(aci.n como %na familia. > %na de las caractersticas de la Reno(aci.n es s% enorme (ariedad de e0presiones, ministerios # personas. Os (o# a in(itar a $%e mir&is a (%estro alrededor, a los $%e estamos a$% esta ma3ana. Somos %na di(ersidad inmensa de personas. -ncl%so os podrais sonrer %nos a otros si $%er&is ser %na familia. 5irad la mara(illa de esta (ariedad, # cada persona tiene %na /istoria sing%lar $%e contar, # tiene dones partic%lares. )s $%e somos %na inmensa (ariedad. > no siempre necesitamos estar integrados en %na 6nica gran estr%ct%ra organi1ada2 pero lo $%e tenemos $%e tener son b%enas relaciones %nos con otros. No podemos aceptar las di(isiones en la Reno(aci.n Carism'tica. Tenemos $%e traba*ar para sanarlas. El prop.sito, os $%iero s%gerir esto, el prop.sito de la Reno(aci.n Carism'tica no es tener m's gr%pos # m's grandes, de manera $%e creemos %na organi1aci.n m%# grande2 lo $%e tenemos $%e /acer es a#%dar a otras personas a $%e e0perimenten el poder transformador del Esprit% Santo del mismo modo $%e lo /emos e0perimentado nosotros. > esto se p%ede /acer de maneras m%# sencillas. No tenemos $%e tener %na gran organi1aci.n para /acer esto. "a nat%rale1a del lidera1go en la Reno(aci.n Carism'tica es ofrecer ser(icio %nos a otros. "os dirigentes se reconocen por la %nci.n de 4ios $%e

otros (en, # l%ego son in(itados a ser(ir de maneras m%# distintas. )s $%e no tenemos %na *erar$%a grande # formal, no tenemos tt%los especiales de la Reno(aci.n Carism'tica, p%estos en %n tro1o de papel para $%e se nos (ea como dirigentes. Tenemos algo $%e est' m%c/o m's centrado en lo $%e 4ios est' /aciendo en la (ida de la gente. Estamos (iendo los dones $%e 4ios /a concedido a la gente. ) (eces es difcil para otros organismos eclesiales dirigirse a nosotros de %na manera formal, por$%e no tenemos la estr%ct%ra correcta para $%e esto s%ceda. Esto p%ede ser %na debilidad # p%ede ser %na fortale1a. +ero lo $%e est' m%# claro es $%e centra la atenci.n en el /ec/o de $%e la Reno(aci.n Carism'tica no es %na organi1aci.n /ec/a por el /ombre, sino $%e (iene soberanamente de 4ios. No /a# %n mo(imiento de base, %na iniciati(a de base en la -glesia $%e /a#a llegado tan le*os, tan r'pido o tan poderosamente como la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica. Esto es por$%e es %na obra del Esprit%. "as (idas de incontables millones de personas se /an (isto tocadas con %na n%e(a fe, %na n%e(a (isi.n, encendiendo a la gente con %n amor # %n celo para ser(ir al Se3or # a s% p%eblo. )#er o $%e la 6ltima cifra /abla de $%e #a /a# 12 millones de carism'ticos cat.licos. Eso s%ena fant'stico. +ero lo debemos (er como 12 millones de personas c%#as (idas /an sido cambiadas por la gracia de 4ios # el poder del Esprit%. No es algo $%e /emos /ec/o nosotros, es algo $%e el Se3or /a /ec/o. B)pla%sosC. El +apa +ablo 7- se refiri. con esta frase famosa a la Reno(aci.n: como "%na oport%nidad para la -glesia # para el m%ndo". Eso es lo $%e es e0actamente. +ero es %na oport%nidad $%e no s%ficiente gente /a aceptado. 12 millones es m%c/a gente pero, /ermanos # /ermanas, no es s%ficiente. El Se3or $%iere $%e cada cristiano, /ombre # m%*er, est&n (i(os en el poder # en el amor de s% Esprit% Santo. Da# m%c/o traba*o $%e /acer. El Esprit% lo /ar', # de manera asombrosa # sorprendente nos p%ede %tili1ar a ti # a m. 4e*adme $%e os /aga esta preg%nta sobre la nat%rale1a de la Reno(aci.n de otra manera. 8C.mo describiras t6 la Reno(aci.n: 7amos a (er lo $%e no es. >a /emos dic/o $%e no es %n mo(imiento, en el sentido de %na organi1aci.n estr%ct%rada como otras asociaciones dentro de la -glesia. No tiene %na regla de (ida o %na constit%ci.n. No es %na n%e(a espirit%alidad. No es %na de(oci.n especial al Esprit% Santo. Ni es %na red de gr%pos de oraci.n. No es %n n6mero de com%nidades. No es %na espirit%alidad e0tra3a $%e s.lo es con(eniente para alg%nas personas especiales. 4e /ec/o, m%# a men%do la gente me dice $%e es %na espirit%alidad para gente rara. No es nada de eso. No es algo a lo $%e t6 o #o nos /a#amos %nido como a %n cl%b o %na asociaci.n. T6 no te le(antaste %n l%nes por la ma3ana # pensaste: "(enga, me (o# a /acer de la Reno(aci.n Carism'tica". No es nada de eso. )s $%e, 8$%& es lo $%e es: Esto# diciendo lo mismo, pero de maneras m%# distintas. "o $%e s es, es %na e0periencia de la persona del Esprit% Santo tra#endo a la (ida de maneras m%# n%e(as las gracias $%e /abamos recibido #a en n%estro =a%tismo, # es el Esprit% Santo $%e (iene # trae n%e(os dones a n%estras (idas. 87eis:, no /a# gente especial o s%perior en la -glesia a los $%e se llame "carism'ticos", sino $%e /a# millones de m%*eres # /ombres corrientes c%#as (idas /an sido reno(adas "carism'ticamente"2 en otras palabras, por la acci.n del Esprit% Santo. El cristianismo carism'tico, $%eridos amigos, es el cristianismo normal. EEl cristianismo normalF B)pla%sosC. +or s% nat%rale1a la -glesia es carism'tica, # t6 # #o somos parte de esa -glesia # estamos tra#endo %na gracia partic%lar $%e 4ios nos /a dado a la (ida de la -glesia. No se s%pone $%e tengamos $%e (i(ir %na (ida cristiana sin la plenit%d del Esprit% Santo. Es esencial para %na (ida cristiana plena. +ero m%c/os cristianos, m%c/os cristianos, intentan (i(ir %na (ida cristiana sin el poder del Esprit% Santo. >

eso no es cristianismo normal. )s $%e el ob*eti(o de la Reno(aci.n es lle(ar la (ida del Esprit% Santo a cada parte de la -glesia, # eso se /ace lle('ndolo a la (ida de cada /ombre # m%*er cristianos. "a -glesia se ren%e(a c%ando los miembros de la -glesia son reno(ados. C%ando t6 # #o nos (emos cambiados empe1amos a cambiar lo $%e nos rodea, por$%e traemos el amor # el poder # el mensa*e de Cristo a n%estra (ida cotidiana. )s $%e esta Reno(aci.n e0iste para a#%dar a la gente a $%e (i(a %na n%e(a (ida en el poder del Esprit%. No s.lo a lle(arles a algo llamado Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica. 9%eremos $%e cada indi(id%o (i(a esta (ida en el Esprit%, no importa d.nde est&, no importa lo $%e /aga. Esa es la gracia de la Reno(aci.n. No es n%estro mo(imiento, es %na iniciati(a de 4ios. > nos (emos reno(ados c%ando nos abrimos a ?l # aceptamos lo $%e nos est' ofreciendo: la plenit%d de s% Santo Esprit%. El Cardenal S%enens, en los a3os A , escribi.: "-nterpretar la Reno(aci.n como %n mo(imiento entre otros mo(imientos es entender mal s% nat%rale1a2 es %n mo(imiento del Esprit% ofrecido a toda la -glesia # destinado a re*%(enecer cada parte de la (ida de la -glesia". Esto es para la -glesia. Es para todas las partes de la (ida de la -glesia. +or s%p%esto $%e /a# momentos en $%e la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica tiene ciertos aspectos de mo(imiento. +or e*emplo, tenemos Comit&s 4iocesanos # Nacionales, tenemos Coordinadoras Regionales # Nacionales, tenemos gr%pos partic%lares $%e sir(en # a#%dan en la Reno(aci.n, # estos p%eden tener aspecto de mo(imiento por$%e son %na organi1aci.n. +ero estos gr%pos, estos c%erpos s.lo e0isten para facilitar la obra del Esprit% Santo. No est'n a/ para promocionarse a s mismos o s%s ideas, o para constr%ir s%s propios reinos, est'n s.lo all para permitir $%e esta gracia fl%#a con m's libertad a la (ida de la -glesia. "a Reno(aci.n es, ante todo, personas # el res%ltado de s% relaci.n con 4ios es $%e la fe se (%el(e (i(a. 8Se /a /ec/o (i(a t% fe por la obra del Esprit% Santo:... B"SG"C Esto no s%ena m%# con(incente. 8T% fe se /a /ec/o m's (i(a por la obra del Esprit% Santo: BSe o#e m's f%erte "ESF"C. > te (o# a decir $%e no t%(o nada $%e (er contigo. No f%e por t%s ideas o por$%e t6 te lo merecieras, o por$%e t6 lo planearas, todo tiene $%e (er con el amor, la misericordia # el poder de 4ios fl%#endo en t% (ida Bapla%sosC. El regalo para nosotros es 4ios mismo, $%e se nos /a dado de %na manera m's plena # m's mara(illosa. T6 # #o somos templos del Esprit% Santo. )s $%e si miras a la persona $%e est' a t% lado p%edes pensar $%e /a# templos e0tra3os. > p%edes pensar "#o no le /%biera elegido a &l". +ero el Se3or obra a s% modo, no a n%estro modo, # /a elegido a esta sala mara(illosa llena de personas para $%e sean templos de s% Santo Esprit%, # para $%e libere en nosotros la plenit%d de la presencia # el poder del Esprit% de 4ios. > ese es %n pensamiento asombroso. Si ma3ana por la ma3ana os despert'is deciros a (osotros mismos: "dentro de m est' la plenit%d del amor, la presencia, el poder de 4ios mismo". No os preg%nt&is por $%& te /a elegido a ti, esa preg%nta n%nca la podr&is responder. Simplemente agradece $%e lo /iciera. +%es por la gracia de la Reno(aci.n, # es gracia, a tra(&s de la gracia de la Reno(aci.n %na fe cristiana limitada o /eredada se transforma en %na (ida de fe acti(a # plena a tra(&s del poder del Esprit% Santo. Entramos en %na relaci.n (i(a con @es%cristo, basada en %na decisi.n personal # %n compromiso. > entonces esta relaci.n se (i(e en el poder del Esprit% Santo. Esta gracia se /a llamado m%c/as cosas. 5%c/os /ablan del =a%tismo en el Esprit% Santo, m%c/os /ablan de la "iberaci.n del Esprit% Santo, otros /ablan de la Ef%si.n del Esprit% Santo. ) m no me importa c.mo lo llam&is, pero s $%e me importa m%c/o $%e lo recib'is, $%e lo recib'is. No os preoc%p&is c.mo lo describimos, simplemente decid "S, Se3or" # recibidlo. En el Credo de n%estras E%caristas decimos: "Creemos en el Esprit% Santo, Se3or # dador de (ida". Esta Ef%si.n del Esprit% Santo, este =a%tismo en el Esprit% Santo, esta "iberaci.n del Esprit% Santo es %n canal para recibir esa (ida

del Esprit% Santo. Es %n canal de gracia. )bramos ese canal # recib'moslo. Os (o# a /acer %na ad(ertencia. "a Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica no tiene el monopolio de esta gracia. No tenemos el monopolio de esta gracia. No pertenece a la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica. Es la gracia de 4ios concedida como ?l $%iere concederla, # ?l la conceder' f%era de la Reno(aci.n Carism'tica. Nos p%ede sorprender, pero espero $%e estemos encantados c%ando eso s%ceda. > todos necesitamos llenarnos # (ol(ernos a llenar con el poder # la (ida del Esprit%. +ablo, c%ando escribe a los Efesios, en el capt%lo H, (ersc%lo 1I, e0presa esto con estas palabras: ""lenaos del Esprit%", # el sentido $%e tiene esto es $%e necesitamos seg%ir llen'ndonos. >o creo $%e f%e el gran e(angeli1ador =ill# Jra/am al $%e le preg%ntaron %na (e1, "8por $%& sig%es orando para estar lleno de Esprit% Santo:", # s% resp%esta f%e m%# simple, di*o: "por$%e tengo f%gas, tengo f%gas, # la (ida # el ag%a del Esprit% se me escapan a tra(&s de mi pecado # necesito (ol(erme a llenar". Si empe1amos a pensar $%e de alg%na manera somos s%periores a otros cristianos por$%e estamos llenos del Esprit% Santo /emos fracasado en comprender la nat%rale1a # el prop.sito de este regalo mara(illoso de 4ios. No es para /acernos cristianos de &lite. T6 # #o estamos a$% /o# por gracia de 4ios, no por$%e seamos s%periores de alg6n modo a otros cristianos. )s $%e esto me trae a mi c%arta preg%nta. C%ando decimos $%e la Reno(aci.n es %na gracia para toda la -glesia, 8$%& es lo $%e $%eremos decir: 89%& $%eremos decir: 9%eremos decir $%e es %na gracia, $%e es gratis para todos. Todos. Si t6 # #o est%(i&ramos (i(iendo como Cristo realmente $%iere $%e (i(amos, esta sala no sera s%ficientemente grande para la gente $%e $%isiera estar a$%. Somos testigos # siempre podemos ser me*ores. +ero no somos s%periores. No llegamos # damos a la gente as desde arriba algo $%e les falta. 4ios (a a tocar a esa gente. +odemos inspirarles para $%e se abran a recibir lo $%e 4ios $%iere dar. > esto $%iere decir $%e la Reno(aci.n, esta gracia, es para toda la -glesia. > tenemos $%e tener c%idado para $%e no se nos identifi$%e con alg%na tendencia partic%lar de la -glesia. No $%eremos ser identificados como los tradicionalistas, o los progresistas, o los liberales, o los conser(adores. Necesitamos ser parte de toda la (ida de la -glesia si esta gracia (a a fl%ir a tra(&s de nosotros /acia otros. No le estamos diciendo a la -glesia c.mo debera act%ar, no le decimos a los indi(id%os lo $%e deberan /acer, no estamos intentando dirigir esta gracia /acia donde pensamos $%e debe ir. Estamos abiertos a m%c/as e0presiones diferentes de la gracia de la Reno(aci.n fl%#endo en distintas direcciones dentro de la (ida de la -glesia. 4ebo confesaros $%e a (eces me /a sorprendido m%c/o ad.nde manda el Se3or esta gracia de la Reno(aci.n. +or$%e #o s& $%e alg%na de las personas no se lo merecen. > c%ando pienso en eso me do# c%enta de $%& manera m's e$%i(ocada de pensar es esa. >o no me lo mere1co, pero el Se3or me lo dio. 7osotros, $%eridos amigos, $%e parec&is personas m%# simp'ticas esta ma3ana, alg%nos parec&is m%# santos, pero os $%iero decir $%e tampoco os lo merec&is. Esto es gracia, no tiene nada $%e (er con lo $%e merec&is. Tiene todo $%e (er con el amor de 4ios. )s $%e recibidlo con gratit%d, como %n (aso de ag%a en el desierto, # permitid $%e os cambie. )s $%e no $%eremos dedicar m%c/o tiempo a n%estro crecimiento en la Reno(aci.n Carism'tica. 9%eremos dedicar tiempo a aseg%rarnos de $%e la gracia fl%#e. Eso es m's importante. 4ebemos centrarnos en la (ol%ntad de 4ios para nosotros # para otros. No tenemos $%e entender todo lo $%e 4ios /ace. No tenemos $%e preoc%parnos si la Reno(aci.n Carism'tica tiene &0ito o fracasa, siempre $%e nosotros indi(id%almente # en n%estros gr%pos seamos obedientes # fieles a lo $%e 4ios est' /aciendo. 4ios nos pide $%e seamos fieles # $%e de*emos esa c%esti.n del &0ito o el fracaso en s%s manos. 4ebemos /acer lo $%e nos pide. Estamos llamados a desc%brir los rec%rsos espirit%ales

$%e todos tenemos a n%estro alcance # $%e necesitamos coger para $%e la gente p%eda (erse preparada para (i(ir %na (ida cristiana plena ellos mismos. 9%eremos ense3arles c.mo eso es posible. Todo el m%ndo necesita el poder del Esprit% Santo. 8Da# alg%ien a$% esta ma3ana $%e no necesite el amor, la presencia # el poder del Esprit% en s% (ida: +or$%e si no necesitas eso #o te recomiendo $%e te (a#as a /acer t%rismo por Roma por$%e no necesitas estar a$%. Estamos a$% por$%e necesitamos m's del Esprit% del Se3or. )/ora mi sig%iente preg%nta es: 8c%'les son las metas % ob*eti(os de la Reno(aci.n Carism'tica: 8C%'les son: 5e meto en ag%as prof%ndas, as $%e seg%id sonriendo. "as metas de la Reno(aci.n Carism'tica son las mismas $%e las metas # ob*eti(os de la -glesia misma. "a Reno(aci.n b%sca la con(ersi.n, la sal(aci.n # la santificaci.n de todas las personas # $%iere (erlas %nidas en %na asamblea efica1 como p%eblo de 4ios. )%n$%e la Reno(aci.n pone %n &nfasis especial en el papel principal del Esprit% Santo en esto, tambi&n nos centramos en 4ios como +adre # en @es6s s% Di*o como n%estro Se3or # Sal(ador. Somos %na Reno(aci.n trinitaria. ) (eces tenemos $%e recordarlo c%ando estamos siempre mirando lo $%e el Esprit% /ace. "a Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica trata de las cosas esenciales en la (ida cristiana. 8C%'les son esas cosas:: El +adre amoroso $%e perdona, la persona # el se3oro de @es6s, el Esprit% Santo # s% presencia en cada %no de nosotros. "as Escrit%ras # los Sacramentos. "a manera en $%e crecemos en n%estra (ida espirit%al. "a Reno(aci.n tiene m%c/o $%e (er con la oraci.n, la alaban1a, la adoraci.n. Tenemos %na facilidad de alabar # adorar al Se3or $%e a men%do no est' presente en otras partes de la (ida de la -glesia. C%ando nos re%nimos n%estro primer pensamiento es oraci.n, alaban1a # adoraci.n. ) (eces (o# a gr%pos donde el primer pensamiento es mirar la agenda de la re%ni.n. +ero para nosotros el primer pensamiento siempre es el Se3or. "a Reno(aci.n es crear com%nidad a tra(&s de gr%pos de oraci.n, de com%nidades, pero dentro de la -glesia. 9%eremos $%e la -glesia sea %na a%t&ntica com%nidad. "a Reno(aci.n son los carismas, los dones del Esprit% Santo, los dones de poder, de re(elaci.n, la e(angeli1aci.n # el testimonio. 9%eremos compartir esto con otros. 9%eremos proclamar a Cristo a otros. 9%eremos ser b%enos testigos. Estamos felices c%ando alg%ien nos dice: "8por $%& sonres:" # le podemos decir por $%&. Nos tenemos $%e concentrar en las cosas esenciales, en lo b'sico de n%estra fe. No debemos centrarnos demasiado en n%e(as pr'cticas # de(ociones. No me malentend'is. No esto# atacando o criticando de(ociones. "as de(ociones partic%lares son %na elecci.n personal # nos a#%dan de maneras m%# distintas, pero no $%eremos promo(er ning%na de(oci.n partic%lar ba*o el cartel de la Reno(aci.n Carism'tica, por$%e si /acemos eso e0cl%imos otras de(ociones. > e0iste el peligro de distraernos de n%estro don principal $%e es el =a%tismo, la Ef%si.n del Esprit% Santo. )s $%e os aliento a $%e no perd'is esto de (ista Bapla%sosC. 89%& es lo $%e disting%e a la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica de otros gr%pos de la -glesia: 8+or $%& de alg6n modo somos diferentes: Si $%er&is empe1ar la "egi.n de 5ara en (%estra +arro$%ia % otro gr%po de ese tipo, normalmente no tendr&is ning6n problema. +ero si $%er&is comen1ar %n gr%po carism'tico en (%estra +arro$%ia tendr&is $%e contestar a m%c/as preg%ntas. "a ra1.n es, # esto es lo $%e nos /ace diferentes, la caracterstica distinti(a de la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica: n%estra comprensi.n de $%e el papel del Esprit% Santo en la -glesia no /a cambiado desde el da de +entecost&s2 $%e podemos e0perimentar /o# la ef%si.n del Esprit%, el poder del Esprit%, los dones del Esprit%, el amor del Esprit% # la presencia del Esprit% e0actamente del mismo modo en $%e se e0perimentaron en +entecost&s. > decimos "esto es normal". > otros dicen "no lo es". Es cristianismo normal. Es como naci. el cristianismo. Es normal. > la

pr%eba de la a%tenticidad de esto no depende principalmente de anali1ar la e0periencia sino del est%dio del efecto del Esprit% Santo en t% (ida # en la ma. > la -glesia en casi todas las declaraciones $%e /a /ec/o sobre la Reno(aci.n Carism'tica, $%e /an (enido especialmente del +apa act%al, /abla del fr%to de esta Reno(aci.n. 5irad, $%eridos amigos, el fr%to /abla m%# alto. "as ideas inteligentes no /ablan m%# alto. "as (idas cambiadas /ablan m%# alto. Rec%erdo $%e, /ace m%c/os a3os, /ablando con %n p'rroco, me di*o: "C/arles, no me g%sta la Reno(aci.n Carism'tica. Da ca%sado di(isiones en mi +arro$%ia. No entiendo por $%& la gente le(anta los bra1os, no entiendo por $%& /ablan en leng%as, pero me g%sta m%c/o el fr%to de la Reno(aci.n Carism'tica. "a gente en mi +arro$%ia est' orando. 7ienen reg%larmente a los sacramentos. Est'n limpiando mi iglesia". > me di*o: "est'n dando die1 (eces m's dinero $%e la media". 4ie1 (eces m's. )s $%e di*o: "(eo el fr%to # debo tomar la e0periencia m's seriamente". Este es %n testimonio mara(illoso. >o creo $%e la meta # la direcci.n de la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica es (er cada obra dentro de la -glesia basada en %n discernimiento real del prop.sito # el plan de 4ios, $%e l%ego lle(amos a cabo en s% f%er1a, no en la n%estra. )s $%e no decidimos /acer lo $%e nosotros pensamos $%e tiene $%e /acerse, sino $%e le preg%ntamos $%& es lo $%e ?l $%iere $%e /agamos. > sabemos $%e c%ando encontramos eso nos (a a preparar para /acerlo. 7a a transformar t% Conse*o +arro$%ial, te lo p%edo prometer. Si empie1as por preg%ntar a 4ios lo $%e ?l $%iere, #o te p%edo prometer $%e t% seg%ndo paso ser' romper por la mitad la agenda de la re%ni.n, por$%e la ma#ora de las cosas a las $%e miramos no son las $%e ?l est' mirando. Esto# e0agerando %n poco para $%e lo entend'is. 8C%'les son las cosas m's importantes $%e /acemos: 8C%'les son n%estros dones para la -glesia: =%eno, no necesito decir esto pero, primero # principalmente, es este =a%tismo en el Esprit%, la Ef%si.n del Esprit%. El Cardenal S%enens di*o: "El alma de la Reno(aci.n, el =a%tismo en el Esprit%, es %na gracia de reno(aci.n pentecostal ofrecida a todos los cristianos". Eso est' en el cora1.n. Con &l (ienen los dones espirit%ales # los carismas. Necesitamos %na Reno(aci.n Carism'tica. 4esde l%ego %na relaci.n personal con 4ios, +adre, Di*o # Esprit% Santo. Un compromiso para b%scar la santidad. 7amos a /acer eso en n%estro retiro ba*o el lema de "Sed santos". +or s%p%esto, la oraci.n, la alaban1a # la adoraci.n, estas cosas son m%# importantes. +ero el poder para todo eso es el =a%tismo en el Esprit% Santo. En la Reno(aci.n tenemos %na fe e0pectante. >o esto# a$% esta ma3ana por$%e creo $%e 4ios (a a /acer cosas. Creo $%e d%rante estos das ?l (a a act%ar. Rec%erdo %na (e1 $%e %n sacerdote me di*o $%e dio %n retiro en %na +arro$%ia # $%e al principio or. al Esprit% Santo: "7en Esprit% Santo, llena los cora1ones de t%s fieles # rea(i(a en nosotros el f%ego de t% amor, en(anoslo". > l%ego les di*o a los $%e estaban re%nidos, "89%& pens'is $%e (a a pasar:" > %no di*o: "Nada, +adre. Usted (a a dar %na c/arla $%e p%ede ser b%ena o p%ede ser ab%rrida". > di*o: "+ero 8$%& es lo $%e acabas de pedir:" > esta persona di*o: "Demos orado: 7en, Esprit% Santo". > el sacerdote le di*o: "8T6 crees $%e (a a (enir:" > la resp%esta f%e: "Espero $%e no". "8+or $%& esperas $%e no:", le preg%nt., "8por $%& esperas $%e no:" "+or$%e no sabemos lo $%e p%ede /acer", f%e la resp%esta. Este es el problema2 no sabemos lo $%e ?l p%ede llegar a /acer si (iene, pero s $%e sabemos $%e podemos confiar en ?l plenamente. )s $%e tenemos %na fe e0pectante, # eso no lo podemos perder n%nca. Tenemos %na sensaci.n de alegra # de celebraci.n2 es di(ertido ser %n cristiano /o#. C%ando miras a las personas no siempre te das c%enta de $%e creen en eso, pero #o s& $%e (osotros a$% s os lo cre&is. Tenemos %n deseo de ser testigos, tenemos el poder de e(angeli1ar. > tenemos la esperan1a, la esperan1a $%e le falta al m%ndo de /o#2

tenemos confian1a en s%s promesas por$%e sabemos $%e ?l es fiel. > n%estro don es tambi&n ser %na (o1 prof&tica en la -glesia # en el m%ndo. "as (oces prof&ticas no siempre son pop%lares. +ero ese es parte del regalo $%e recibimos. > tenemos $%e estar comprometidos en la intercesi.n # en el combate espirit%al, por$%e t6 # #o estamos (i(os en el Esprit% # eso $%iere decir $%e entendemos a los esprit%s negati(os, los esprit%s demonacos, as como al Esprit% Santo. > as tenemos %n papel # %na labor para defender a la -glesia en el poder del Esprit% contra los ata$%es de Satan's2 es parte de n%estra llamada. "os $%e no comprenden $%e /a# %n combate espirit%al a n%estro alrededor no lo p%eden /acer. +ero nosotros sabemos # estamos llamados a /acerlo como parte de n%estra misi.n en la -glesia. "lego casi al final, toda(a no /e llegado. Da# %na /istoria $%e c%entan de %n /ombre $%e se d%rmi. en la primera fila. En la fila primera de a$% no /a# nadie dormido esta ma3ana. Se $%ed. dormido en la primera fila # el orador se dio c%enta # le di*o a %n *o(encito $%e estaba a s% lado: "+or fa(or, despi&rtale". > el *o(en mir. al orador # le di*o: "8+or $%&: T6 eres el $%e le /as /ec/o dormir, despi&rtale t6". 8C%'les son los retos $%e tenemos por delante: 8+or $%& estamos a$%: =%eno, primero de todo estamos a$% para esc%c/ar al Se3or *%ntos. Necesitamos esc%c/ar la (o1 del Se3or d%rante estos das. Estamos a$% para esc%c/arnos %nos a otros. Estamos a$% para mirar /acia delante # (er lo $%e nos p%ede reser(ar el f%t%ro g%iados por la (o1 del Esprit%. > estamos a$% para (er de d.nde (enimos, por$%e todo el m%ndo est' en %n (ia*e. Nos enfrentamos a alg%nos peligros en la Reno(aci.n Carism'tica. >o creo $%e el peligro m's grande es $%e siempre e0iste la tentaci.n de /acernos m's aceptables para otras personas /ablando menos de esas cosas $%e los otros enc%entran difciles o inc.modas. 8En $%& esto# pensando: Esto# pensando, $%eridos /ermanos # /ermanas, en lo $%e est' en el cora1.n de la Reno(aci.n: el =a%tismo en el Esprit% Santo, la profeca, las leng%as, la sanaci.n, los milagros, la e(angeli1aci.n... 5%c/os en n%estra -glesia enc%entran esos temas difciles, # para ser aceptados a (eces nos (emos tentados a transigir. "=%eno, no (amos a /acer ning%na de esas cosas por$%e molesta a la gente". No caig'is en esa tentaci.n. Estamos llamados a ser prof&ticos, # la (ida de %n profeta n%nca es f'cil. @es6s no t%(o %na (ida f'cil, # t6 # #o no la (amos a tener. +ero lo $%e nos di*o f%e $%e ?l est' con nosotros, # c%ando ?l est' con nosotros los pesos $%e lle(amos se /acen ligeros2 pero n%nca prometi. $%e el (ia*e f%era f'cil. Tenemos $%e estar seg%ros tambi&n de $%e traba*amos por %n e$%ilibrio entre la dimensi.n carism'tica # la instit%cional en la (ida de la -glesia. "as dos partes son esenciales. "a instit%ci.n sin carisma est' m%erta. El carisma sin la instit%ci.n es ca.tico. Necesitamos a los dos *%ntos de %na manera e$%ilibrada # sana. Tenemos $%e aseg%rarnos de $%e en estas 'reas somos fieles a la -glesia. 9%e primero somos cat.licos # l%ego carism'ticos cat.licos. Ese es el reto. ) (eces me g%stara ser primero carism'tico # l%ego cat.lico, pero no, es al re(&s. Sabemos, por e*emplo, $%e la -glesia est' comprometida en el (ia*e ec%m&nico #, por lo tanto, somos cat.licos en la -glesia # ec%m&nicos. +ero estamos comprometidos en este (ia*e ec%m&nico en el conte0to de %na fe cat.lica plenamente (i(ida # comprendida. No debemos ser estrec/os de miras o intro(ertidos. 4ebemos le(antar n%estros o*os # mirar todo el c%adro de la -glesia # el m%ndo. No debe /aber ning6n tipo de competici.n entre nosotros o competici.n con otros gr%pos en la -glesia. Es %na tentaci.n compararnos con otros. En m%c/os sitios n%estra /istoria no es algo de lo $%e podamos estar org%llosos. ) men%do es algo de lo $%e debemos arrepentirnos. Dan e0istido, # toda(a /a#, demasiadas di(isiones en la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica, necesitamos sanar esas di(isiones.

No debemos (ol(er a la seg%ridad de las formas tradicionales. Si lo /acemos podemos arriesgarnos a esc%c/ar esas palabras de San +ablo a los J'latas, pero con %n pe$%e3o cambio. "o $%e oiramos sera: "E-nsensatos carism'ticosF 8<%e por$%e practicasteis la le# $%e recibisteis el Esprit% o por$%e cresteis lo $%e se os predic.: 8Sois tan insensatos, (osotros carism'ticos, $%e (ais a acabar en obser(ancias e0ternas lo $%e empe1asteis en el Esprit% Santo:" Tened c%idado de $%e no nos (ol(amos atr's. N%nca debemos ol(idar $%e ser ba%ti1ado en el Esprit% es darse c%enta de $%e en todo, en todo, tenemos $%e (i(ir no por nosotros mismos ni n%estros esf%er1os, sino por la pro(isi.n del 4ios de (ida # poder en Cristo, dados a nosotros a tra(&s del Esprit% Santo. 84.nde estamos a/ora desp%&s de !K a3os: !K a3os de la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica. Do#, /ermanos # /ermanas, estamos /%mildemente en el cora1.n de la (ida de la -glesia. N%estra presencia en este l%gar es e(idencia de eso. Realmente pertenecemos a la familia de la -glesia. No somos %na organi1aci.n marginal, no somos "paraL-glesia". Estamos en el cora1.n palpitante de la -glesia. Es donde deberamos estar # es a ese p%nto donde /emos (ia*ado. +or$%e no est'bamos all /ace !K a3os. ?ramos %na idea marginal # /emos (ia*ado *%ntos /acia el cora1.n de la (ida de la -glesia. +odemos leer en m%c/os doc%mentos lo $%e la -glesia piensa de nosotros. -CCRS /a p%blicado %n libro m%# b%eno llamado "Entonces +edro se le(ant.". Si $%er&is saber lo $%e la -glesia piensa de nosotros, leedlo. -CCRS est' reconocido por la Santa Sede como el organismo para la promoci.n de la RCC. "a ma#ora de las Conferencias Episcopales /an reconocido la Reno(aci.n de %no % otro modo. "os obispos locales /an aprobado los estat%tos de alg%nas com%nidades # coordinadoras nacionales. )s $%e /emos pasado la infancia, # /emos pasado por los a3os adolescentes, donde a (eces /emos sido tra(iesos # nos /emos portado mal, # /emos llegado a la mad%re1 de los a3os medianos. !K a3os, mad%ros. +ero espero $%e no /a#amos perdido n%estro ent%siasmo *%(enil. Espero $%e no /a#amos perdido nada de n%estro compromiso. Tambi&n espero $%e seamos menos s%perficiales de lo $%e &ramos /ace !K a3os, ciertamente somos menos inocentes, # m%c/as de n%estras esperan1as toda(a no se /an reali1ado, $%eda m%c/o por /acer. Sabemos a/ora $%e m%c/a gente no est' preparada para arriesgarse a abra1ar la plenit%d de la (ida en el Esprit%, no importa lo $%e t6 # #o digamos. )lg%nos no est'n preparados para dar ese paso, # simplemente debemos aceptar $%e s.lo 4ios p%ede cambiarlos. S.lo 4ios p%ede cambiarlos. Demos e0perimentado el cambio. Demos (isto la presencia # el poder del Esprit% obrando en nosotros # a tra(&s de nosotros, # tenemos grandes testimonios. +robablemente cada persona en esta sala podra (enir a$% # compartir %n testimonio. Demos (isto cosas asombrosas: personas sanadas, (idas cambiadas, los $%e estaban espirit%almente m%ertos res%citados. Demos (isto a la gente m's difcil $%e se con(erta en la gente m's mara(illosa a tra(&s del poder de 4ios. C%ando #o f%i ba%ti1ado en el Esprit% Santo # c%ando al da sig%iente me enfrent& a %n mont.n de gente, me asombr& por$%e a toda esta gente 4ios les /aba cambiado a gente m%c/o m's agradable de lo $%e eran el da anterior. > s.lo por$%e #o /aba recibido el =a%tismo en el Esprit% Santo. Demos cometido alg%nos errores. Creo $%e entendemos la importancia de la b%ena ense3an1a # la b%ena formaci.n para desempe3ar n%estro papel en la (ida de la -glesia. Sabemos c%'l es n%estra llamada para esta gracia de la Reno(aci.n. Sabemos $%e en la mente del +apa @%an +ablo -- estamos en primera lnea proclamando el E(angelio con n%estros otros /ermanos # /ermanas de los n%e(os mo(imientos # com%nidades eclesiales. Record'is $%e en la (igilia de +entecost&s AI nos dio %na misi.n. Esto es lo $%e di*o: "Do#, desde esta pla1a Bla de San +edroC, Cristo os repite a cada %no de (osotros: -d a todo el m%ndo # proclamad el E(angelio a toda criat%ra. C%enta con cada

%no de (osotros. El Se3or nos aseg%ra: 5irad, #o esto# con (osotros /asta el fin del m%ndo". Esa es la misi.n $%e el +apa nos dio a nosotros # a los n%e(os mo(imientos eclesiales. )bracemos esa misi.n, /ermanos # /ermanas. 7amos a aseg%rarnos de $%e al abra1arla sigamos siendo profetas # carism'ticos. 84e $%& ser(ira %na Reno(aci.n Carism'tica sin los carismas: No sir(e para nada, es como la sal $%e /a perdido s% sabor. No debemos comprometer la gracia de la Reno(aci.n, debemos seg%ir siendo carism'ticos. <inalmenteM, a/ora ten&is $%e sonrer. 8Dab&is odo la definici.n de %n optimista: Un optimista es %na persona $%e se (%el(e a poner los 1apatos c%ando el orador dice "# finalmenteM". <inalmente llegamos a mi 6ltima preg%nta, # es %na preg%nta para nosotros por$%e somos dirigentes. >o me /e /ec/o esta preg%nta m%c/as (eces. 85i lidera1go en la Reno(aci.n Carism'tica Cat.lica es algo $%e p%edo de*ar c%ando me siento cansado # digo #a /e tenido bastante: 8+%edo simplemente de*arlo: >o $%iero deciros esta ma3ana $%e la llamada de 4ios no es algo $%e podamos tomar o abandonar como $%eramos. No depende de nosotros el intentar de(ol(er a 4ios s% %nci.n # s% llamada. +or s%p%esto ?l p%ede $%it'rnosla, # eso es algo $%e ?l decidir', no nosotros. +ero a ti # a m se nos /a confiado algo $%e es realmente notable, es n%estro regalo $%e nos da 4ios2 no es n%estro para controlarlo o para $%e nos pertene1ca, o para /acer con ello lo $%e $%eramos. No es algo $%e le debamos de(ol(er a ?l. +%ede $%e ?l se lo lle(e, pero no debemos abandonarlo. 4e*adme $%e os lea del +rofeta -saas el capt%lo ; , (ersc%los 2I a !1: "8Es $%e no lo sabes: 8Es $%e no lo /as odo: 9%e 4ios desde siempre es >a/(&, creador de los confines de la tierra. 9%e no se cansa ni se fatiga # c%#a inteligencia es inescr%table. 9%e al cansado da (igor # al $%e no tiene f%er1as la energa le acrecienta. "os *.(enes se cansan, se fatigan. "os (alientes tropie1an # (acilan, mientas $%e a los $%e esperan en >a/(&, ?l les reno(ar' el (igor, s%bir'n con alas como de 'g%ilas, correr'n sin fatigarse # andar'n sin cansarse". Si confiamos en el Se3or, si le estamos permitiendo $%e obre en nosotros # a tra(&s de nosotros, no debemos pensar en abandonar la tarea a la $%e nos /a llamado. +or$%e ?l nos (a a preparar, ?l es n%estra f%er1a. > n%estra responsabilidad es (i(ir esta gracia de la Reno(aci.n tan plenamente como podamos, confiando en el Se3or, confiando en s% poder # compartiendo esta gracia con todos los $%e nos encontremos. Omos sobre Timoteo a#er en n%estra lect%ra, # c.mo +ablo le escribi. a Timoteo en s% seg%nda carta, primer capt%lo, (ersc%lo K: "+or esto te recomiendo $%e rea(i(es el carisma de 4ios $%e est' en ti por la imposici.n de mis manos". Toda(a nos $%edan cosas por rea(i(ar. C%ando caminamos en la (ol%ntad de 4ios estamos en pa1. Cristo m%ri., Cristo m%ri. en la cr%1 para n%estra sal(aci.n, para darnos pa1 # libertad. Necesitamos aceptar eso todos los das de n%estra (ida # necesitamos seg%ir caminando con ?l, en el poder # en la libertad del Esprit% Santo. Significa (ol(ernos de nosotros mismos /acia 4ios, de n%estras obras a la fe # (ol(ernos de la le# al Esprit%. Significa esc%c/ar la (o1 # la g%a del Esprit% Santo. 9%iere decir /acerlo todo, todo, en s% f%er1a, no en la n%estra. > /acerlo para gloria de 4ios, # no para n%estros prop.sitos. Significa de(ol(er el poder, el control a 4ios. No por el poder ni la f%er1a, sino por mi Esprit%, dice el Se3or. Caminar en el Esprit% es caminar en el amor, en la libertad # en el poder de 4ios, no en el del /ombre. Si 4ios $%iere, #o espero /acer eso el resto de mi (ida, # espero $%e (osotros lo /ag'is tambi&n Bapla%sosC. Espero # pido $%e todos lo /agamos /asta $%e %n da esc%c/emos esas palabras mara(illosas de Cristo: "=ien, sier(o b%eno # fiel, entra en el go1o de t% Se3or". )m&n. Jracias. NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

BC/arles O/ite/ead f%e d%rante m%c/os a3os presidente del -CCRS. Te0to integro p%blicado en oct%bre 2 K en el nP Q del boletn de la Reno(aci.n Carismatica Cat.lica en el Esprit%. Trad%cci.n "o%rdes 5artn O/ite, $%e a s% (e1 trad%*o esta inter(enci.n de O/ite/ead en Castellgandolfo.C

La !aturaleza de la Re!o"a#$%! &II'

CO"O9U-O CON CD)R"ES OD-TEDE)4 ERL+RES-4ENTE 4E" -CCRS. Castelgandolfo, 2 !. Cmo mantenemos el fuego vivo? Cmo mantenemos a nuestros grupos de oracin en crecimiento? Algunos de nuestros grupos estn envejeciendo, cmo evitamos que los grupos de oracin se transformen de grupos carismticos en grupos de devocin? S.lo alg%nos comentarios. )nte todo, no pasa nada por en(e*ecer, todos en(e*ecemos, el problema es si en(e*ecemos # nos pasamos al en(e*ecer a caminos no carism'ticos. Creo $%e la resp%esta es: necesitamos dar siempre %na b%ena ense3an1a. ) men%do as%mimos $%e las personas saben cosas $%e no saben. Tenemos $%e dar %na b%ena ense3an1a. Tenemos $%e permitir # animar el e*ercicio de los dones espirit%ales en n%estros gr%pos # com%nidades. > eso significa $%e tenemos $%e de*ar $%e la gente cometa errores. Tenemos $%e darle la libertad de conf%ndirse # entonces a#%darles a crecer para $%e rectifi$%en. )lg%nas (eces, en los gr%pos, los ministerios son monopoli1ados por gente $%e lle(a all m%c/o tiempo2 necesitamos aseg%rarnos de $%e podemos atraer a gente n%e(a # *o(en, para $%e ellos e*erciten los dones del Esprit% Santo # tengan s% papel en n%estros gr%pos # com%nidades. Da# $%e ense3ar, dar 'nimos # abrir espacio para $%e la gente ponga las cosas en pr'ctica. 4esde mi p%nto de (ista, $%e es personal Balg%nos de (osotros (endr&is a /ablar conmigo desp%&s, os p%edo prometer $%e lo /ar&is2 n%nca digo esto sin ca%sar alg%na reacci.nC, las cosas de(ocionales no son parte de %na re%ni.n de oraci.n carism'tica normal. Se p%eden /acer antes, desp%&s, en otro conte0to. +ero la estr%ct%ra de %n enc%entro carism'tico se focali1a en la alaban1a # adoraci.n a 4ios, es %n compartir de las Escrit%ras, de la +alabra de 4ios, de la doctrina de la -glesia2 %na oport%nidad de responder a ello # es %n tiempo de animar a $%e los carismas del Esprit% se e*erciten2 e intercesi.n en oraci.n # con los dones del Esprit% para los $%e lo necesiten /acia el final de la re%ni.n. Si $%er&is re1ar el Rosario, me encanta, pero #o os dira $%e, por fa(or, lo re1arais antes o desp%&s. +or$%e, en mi opini.n, # sois libres de estar en desac%erdo conmigo, creo $%e el Rosario es %na forma de oraci.n distinta a la $%e estamos /aciendo en n%estro gr%po carism'tico. Ocasionalmente, p%ede /aber %na ra1.n mara(illosa por la $%e debamos /acerlo pero, normalmente, s%gerira con respeto /acerlo antes o desp%&s. No digo $%e no rec&is el Rosario, por fa(or, no esto# diciendo eso, pero manteneos en la alaban1a, en la adoraci.n, en las ense3an1as de la -glesia # de las Escrit%ras, # en los carismas, dones # ministerios del Esprit% Santo. La segunda rea en la que estoy agrupando algunas preguntas es la cuestin de la dimensin ecumnica de la Renovacin !o ser"a ms ecumnico decir Renovacin Carismtica sin ninguna denominacin? !o es la idea del #sp"ritu $anto el renovar toda la %glesia? &rimero catlico y luego carismtico o primero carismtico y luego catlico? As" que, por favor, C'arles, toda la dimensin ecumnica en dos minutos

>o creo firmemente en la dimensi.n ec%m&nica de la Reno(aci.n Carism'tica. Nosotros debemos m%c/o a n%estros /ermanos # /ermanas protestantes # pentecostales. Tenemos %na e0periencia compartida del Esprit% Santo. Nos da %n p%nto de %nidad donde podemos comen1ar a dialogar # compartir *%ntos. +odemos orar *%ntos. En "Ut %n%m sint" el +apa nos dice claramente $%e la prioridad en el (ia*e ec%m&nico tiene $%e ser dada en orar *%ntos, # en la Reno(aci.n Carism'tica podemos /acer eso. >o dira $%e alg%nas cosas son m%# importantes a$%. Una es $%e /ab&is definido $%& tipo de gr%po carism'tico sois. )lg%nos gr%pos son carism'ticos cat.licos. "os miembros son casi todos cat.licos # est' bien para ese gr%po estar abiertos a otros /ermanos # /ermanas de iglesias protestantes $%e p%edan (enir a re%nirse con ellos. +ero %n gr%po cat.lico carism'tico se comportar' de forma cat.lica #, $%i1's, p%eda /aber oraciones dentro de ese tiempo a la 7irgen Santsima, a santos # formas en las $%e los /ermanos protestantes no est'n tan c.modos. "o $%e nosotros decimos es $%e nosotros somos cat.licos # estamos encantados de $%e os %n'is a nosotros, pero somos %n gr%po cat.lico. +ero p%ede /aber otro gr%po $%e sea gen%inamente ec%m&nico, # ese es el tt%lo de &l. No es %n gr%po cat.lico2 /a# anglicanos, episcopalianos, baptistas, metodistas $%e (ienen al gr%po, # el prop.sito de ese gr%po es ser ec%m&nico, # entonces a/ s%giero $%e lo $%e debemos /acer es comportarnos de %na forma en $%e todos p%edan decir am&n a lo $%e nosotros oramos # /acemos. )s $%e, en cierto sentido, como a/ora somos ec%m&nicos en ese gr%po, seg%imos siendo indi(id%almente cat.licos o baptistas o metodistas, pero intentamos /acer *%ntos lo $%e todos podemos /acer *%ntos. Es m%# importante definir $%& tipo de gr%po sois. "os problemas s%rgen c%ando no se /ace esa definici.n # la gente siente $%e p%eden decir algo o /acer algo $%e no siempre es apropiado en ese tipo de gr%po. Creo $%e es importante, tenemos m%c/o $%e /acer # esa es %n 'rea importante. C%ando digo primero cat.lico # l%ego ec%m&nico es por$%e para la ma#ora de nosotros somos cat.licos. Estamos enrai1ados en la -glesia Cat.lica. Esa es n%estra e0periencia. Somos cristianos, pero la e0presi.n de ese cristianismo es en la -glesia Cat.lica. > esa es %na realidad, eso es lo $%e somos. +ero si decimos $%e somos primero carism'ticos # l%ego cat.licos, tendr&is dific%ltades a (eces. +or$%e entonces p%ede llegar el da $%e sig'is %na re(elaci.n pri(ada $%e no enca*a con la doctrina de la -glesia Cat.lica. Ese es el riesgo. >o /e odo decir a personas $%e abandonaran ese tipo de cosas si est%(ieran en conflicto con la posici.n de la -glesia Cat.lica, por$%e primero son parte de este C%erpo. >o no creo $%e podamos coger # elegir lo $%e aceptamos # lo $%e no aceptamos de la -glesia. Si somos cat.licos, estamos en %na posici.n clara. )s $%e deb&is decidir por (osotros mismos pero #o siempre dir& primero cat.lico, l%ego carism'tico. 4e*adme terminar diciendo $%e esas dos cosas no son di(isorias. Enca*an m%# bien *%ntas. A'ora cam(io de tema #s el de la Renovacin Carismtica como e)presin de los laicos La pregunta es* &or favor, informe so(re el aspecto de la Renovacin Comen+ con los laicos pero, de alg,n modo, el clero est tomando el control unido a eso de(er"amos dirigirnos a nuestros o(ispos para intentar tener un entendimiento ms claro de la Renovacin promulgado por las dicesis y por qu el &apa no le dice a las %glesias locales lo favora(lemente que ve a la Renovacin Carismtica? - preguntas so(re cmo podemos manejar situaciones donde los sacerdotes estn impidiendo la Renovacin?

Jracias, /ermanos # /ermanas. Recientemente le %n libro $%e deca $%e si $%ieres andar sobre el ag%a tienes $%e salir de la barca. Creo $%e es (erdad. "a Reno(aci.n tiene s% e0presi.n principalmente entre laicos. +ero es %na reno(aci.n para toda la -glesia. > m%c/os de nosotros en esta sala sabemos m%# bien $%e /emos orado por sacerdotes # obispos $%e se /an llenado de Esprit% Santo. Tambi&n sabemos $%e los sacerdotes # los obispos /an orado sobre m%c/os laicos $%e se /an llenado de Esprit% Santo. Esta no es %na cosa di(isoria. No obstante, p%ede ser $%e oc%rra %na de estas dos cosas. "os laicos p%eden /acer cosas est6pidas con la Reno(aci.n Carism'tica # /acer $%e los sacerdotes, el p'rroco o pastor, tengan $%e inter(enir de alg6n modo. Rec%erdo $%e estaba en %n presbiterio desp%&s de la misa # o a %n carism'tico decirle al sacerdote: "+adre, 8est' %sted sal(ado: +or$%e #o no creo $%e %sted cono1ca a Cristo". Si t6 $%ieres tener %na b%ena relaci.n, &ste no es %n comien1o prometedor. +odras decir $%e la preg%nta era legtima, no disc%to eso, pero no es %n comien1o diplom'tico. Estamos en esto *%ntos. Nos necesitamos %nos a otros. Necesitamos la estr%ct%ra # la orientaci.n de la *erar$%a, # necesitamos la libertad carism'tica. El problema s%rge c%ando %no % otro toma el control. > tengo $%e decir $%e la e0periencia de bastantes gr%pos es $%e %n sacerdote intentar' cambiar %n gr%po carism'tico en algo menos problem'tico, e intentar' con(ertirlo en %n gr%po de oraci.n simp'tico # seg%ro en el $%e c%al$%iera p%eda ir seg%ro de $%e absol%tamente nada (a a pasar. > para alg%nas personas ese es %n ob*eti(o $%e les g%sta. +ero eso es negar lo $%e es la Reno(aci.n, # eso no es aceptable. Estamos en %n 'rea difcil. +ero #o os /e dic/o m%# claramente $%e %na de las cosas $%e /abla alto es el fr%to. > el fr%to /ablar' al ma#or oponente de lo $%e estamos /aciendo. > no tiene sentido, ning6n sentido, intentar criticar a %n sacerdote difcil para cambiar s% mentalidad. N%nca s%ceder'. El 6nico modo en $%e s%ceder' es c%ando oremos como si todo dependiera de nosotros pero creamos $%e todo depende del Esprit% Santo, # sir(amos como ese sacerdote n%nca podra esperar. El testimonio de lo $%e /acemos, la oraci.n $%e ofrecemos # el poder del Esprit% Santo es lo $%e cambiar' la sit%aci.n. +ero p%ede lle(ar tiempo, p%ede lle(ar tiempo. +ero estamos en esto *%ntos. Necesitamos constr%ir relaciones. No estamos compitiendo, no estamos ofreci&ndole %na alternati(a a la -glesia. Es por lo $%e os digo $%e primero cat.lico, l%ego carism'tico. E0isten 'reas de dific%ltad, pero la oraci.n, el ser(icio # el fr%to resol(er'n m%c/as de ellas. > s& $%e /abr' testimonios a$% $%e p%eden decir: esa es mi e0periencia. #n los ,ltimos minutos voy a agrupar unas preguntas so(re el .autismo en el #sp"ritu $anto /sta parece ser un rea importante !o son suficientes el .autismo y la Confirmacin? #s que la #fusin del #sp"ritu $anto es ms poderosa que los sacramentos? Considerar"as que los catlicos que 'an 'ec'o el curso Alp'a y 'an reci(ido el .autismo en el #sp"ritu $anto son carismticos, pertenecen a la Renovacin Carismtica? #)isten algunas condiciones especiales para reci(ir el .autismo en el #sp"ritu $anto? #)isten algunos o(stculos para reci(ir el .autismo en el #sp"ritu $anto? E0isten obst'c%los # en cierto sentido e0isten condiciones para recibir el =a%tismo en el Esprit% Santo. @es6s dice: "si tienes sed, (en a m". Necesitamos tener sed, # necesitamos (enir, # necesitamos pedir. > necesitamos /acer eso por la ra1.n correcta. > la ra1.n correcta es $%e $%eremos ser llenados por el poder, el amor # la presencia del Esprit% Santo. 9%eremos abrirnos de %n modo como n%nca lo /emos /ec/o antes. "os

obst'c%los p%eden e0istir. +%ede ser el org%llo. +odemos sentir $%e $%eremos algo $%e nos /ar' sentirnos s%periores en n%estra -glesia. +odemos sentir $%e no somos dignos. 4e*adme $%e os diga, no lo sois. Es %na resp%esta r'pida. Sois dignos por lo $%e Cristo /a /ec/o, no por (osotros mismos. +odemos malinterpretar lo $%e es. E0isten todo tipo de cosas $%e p%eden ser obst'c%los. +odemos tener tanto miedo de lo $%e (a a pasar $%e decimos s por f%era # no por dentro. )s $%e p%eden e0istir obst'c%los. 4e*adme $%e (%el(a al tema del =a%tismo # la Confirmaci.n. 8No son s%ficientes: E0iste %na (isi.n, # /e odo al +adre Cantalamessa e0presar esto m%# claramente, de $%e los sacramentos tienen %n efecto $%e p%ede blo$%earse por n%estra resistencia para permitir $%e esa gracia obre en nosotros # a tra(&s de nosotros. 4e modo $%e /emos recibido el Esprit% Santo en el =a%tismo, por s%p%esto $%e lo /emos /ec/o. C%ando el obispo impone s%s manos sobre nosotros en la Confirmaci.n recibimos %na n%e(a ef%si.n del Esprit% Santo. +ero si nos negamos a permitir $%e el Esprit%, s% libertad, obre en n%estras (idas, e0iste %n lmite a la eficacia de n%estra (ida cristiana. El =a%tismo en el Esprit% Santoes para m%c/as personas el momento en $%e decimos s con compromiso # con(icci.n a la obra del Esprit%. > eso libera dentro de nosotros el poder # la presencia del Esprit%. > el Esprit% (iene sobre nosotros de %na manera n%e(a. ) m me g%sta decir $%e es %na liberaci.n # %na n%e(a ef%si.n. > entonces somos totalmente diferentes. +ero la semilla de todo esto est' en el sacramento de iniciaci.n, no /a# d%da de eso. "a preg%nta no est' en las b%enas palabras de n%estro $%erido fallecido Cardenal S%enens. "a preg%nta no es: "8Tienes t6 el Esprit%:" +or$%e la resp%esta a eso es "S". Si esto# ba%ti1ado # confirmado tengo el Esprit%". "a preg%nta es: "8Te tiene a ti el Esprit%:" "8Te tiene a ti el Esprit%:" > la resp%esta a eso para m%c/os es "No, si p%edo remediarlo". > el =a%tismo en el Esprit% es el momento en $%e m%c/as personas se rinden a la gracia $%e /a sido sembrada en nosotros en n%estro =a%tismo # Confirmaci.n. )s $%e no es "o esto o a$%ello", es $%e todo el pa$%ete debera f%ncionar desde el principio. ) ti # a m, $%eridos /ermanos # /ermanas, se nos /a dado %n regalo mara(illoso. Si #o f%era 4ios, n%nca os /abra dado este regalo. > el regalo es el libre albedro. +or$%e el libre albedro nos permite decir s # decir no. Es %n regalo mara(illoso. Est' en el n6cleo del amor de 4ios por nosotros. 4em%estra s% amor d'ndonos el libre albedro c%ando sabe $%e a (eces (amos a decir $%e no. > m%c/a gente n%nca /a dic/o "s". ) lo me*or no /emos dic/o "no" pero tampoco /emos dic/o "s". > el Se3or $%iere ornos decir "s", con con(icci.n # compromiso. > c%ando digamos ese "s", ?l derramar' s% Esprit% sobre nosotros, liberar' todo lo $%e tenemos dentro, por$%e, finalmente, /emos comprendido en $%& consiste todo. 8)m&n: S, sobre )lp/a. Es err.neo /acer preg%ntas sobre si el C%rso )lp/a, con el $%e alg%nos estar&is familiari1ados, otros no, es %na p%erta de entrada a la Reno(aci.n Carism'tica. 4%rante el C%rso )lp/a e0iste %n fin de semana o %n da, depende como /ag'is el C%rso, donde se ora con la gente para esta liberaci.n del poder del Esprit%. Eso f%nciona. Si la gente se adelanta # dice "S, Se3or" # se ora por ellos, /abr' %na n%e(a e0periencia del Esprit% Santo. No te mete en la Reno(aci.n Carism'tica, te mete normalmente en la -glesia. Est's en la -glesia # a/ora eres normal por$%e el Esprit% est' fl%#endo libremente en t% (ida. )s $%e no es %na c%esti.n de /acerse de la Reno(aci.n Carism'tica pero, lo $%e s%cede a men%do, # &sta f%e mi e0periencia, es $%e como este es %n momento $%e cambia tanto t% (ida, #o $%era l%ego intentar # /acer esto m's f'cil para $%e otra gente lo recibiera. > el (e/c%lo, el canal $%e #o (i, f%e la Reno(aci.n

Carism'tica. > #o sent $%e 4ios, /ace ! a3os, me llamaba a traba*ar en la Reno(aci.n Carism'tica. )s $%e #o esto# en la Reno(aci.n /o#. >o esto# e! la Reno(aci.n Carism'tica por$%e o a 4ios llamarme a estar a$%. )/ora, si me dice ma3ana: "=ien, sier(o b%eno # fiel, a/ora necesitas ser m's contemplati(o # silencioso. Necesitas de*ar de correr por todo el m%ndo Bmi m%*er se reC, necesitas de*ar de correr por el m%ndo dando c/arlas # /aciendo todas estas cosas, necesitas ser %na persona m's contemplati(a". >o pido decir "S" a eso. Esto# a$% por$%e creo $%e 4ios me /a p%esto a$%. > esto# e! la Reno(aci.n Carism'tica por$%e es donde 4ios me /a p%esto. )s $%e esto# promo(iendo la Reno(aci.n, esto# /ablando de la Reno(aci.n, esto# ense3ando sobre la Reno(aci.n, esto# orando por las personas, esto# /aciendo (deos sobre la Reno(aci.n, /aciendo todas estas cosas. > es m%# agotador, debo deciros, pero es m%# mara(illoso en el poder de 4ios. )s $%e no pensemos en t&rminos de "/acernos de algo" o de "estar en algo" en ese sentido, sino 8c%'l es la tarea a la $%e nos llama 4ios: