Quiero dedicarle este trabajo.

A Dios que me ha dado la vida y fortaleza para terminar este proyecto de investigacin, a mis Padres por estar ah cuando ms los necesit; en especial a mi madre por su ayuda y constante cooperacin.

INTRODUCCIN

En este trabajo presentamos algunos alcances con respecto a la prostitucin. La prostitucin est extendida por todo el mundo y es un fenmeno de todas las pocas, aunque presenta diversas caractersticas. En la actualidad existe una proliferacin de personas dedicadas a esta actividad como consecuencia de diversos factores. El ms importante sin ninguna duda lo constituyen las precarias condiciones econmicas en las que viven muchas personas, la falta de empleo y el aumento del consumo. Al tiempo que disminuye la capacidad adquisitiva aumenta el consumismo. El resultado es la necesidad perentoria de encontrar dinero, y la prostitucin es uno de los posibles caminos. Generalmente se ha pensado que la prostitucin es cosa exclusiva de mujeres. Si bien es cierto que stas representan un porcentaje superior, tambin existe un amplio sector de prostitucin masculina, que tiene caracteres de homosexualidad, pues hay una mayor demanda de este tipo de prestaciones. Es muy inferior la prostitucin masculina consumida por mujeres, aunque es menos excepcional de lo que se cree. El presente trabajo comenzar por realizar una aproximacin etimolgica del trmino prostitucin, estableciendo una definicin actual del mismo.

Realizaremos un recorrido histrico del mundo de la prostitucin desde la Edad Antigua, la Edad Media y la Edad Moderna, citando circunstancias anecdticas y diferentes modos de prostitucin en distintas partes del planeta. Luego pasaremos a ver cules son las causas que hacen que una mujer entre en el mundo de la prostitucin. Una vez dentro, veremos qu tipo de prostitucin se puede ejercer, ya que existe una clasificacin y atenderemos a las caractersticas de cada una de ellas. Nos detendremos en analizar cmo es el mundo de la prostituta, modusoperandis, personas con las que se relaciona, problemas, etc. As como el destacado papel del cliente. Finalmente, desarrollaremos unos apartados en los que se analizarn las posturas del mundo exterior: desde el punto de vista social, tratando el aspecto legal y el punto de vista moral, y las actitudes de la Iglesia as como sus opiniones en torno a cules deberan ser las actitudes civiles y del resto de personas singulares con respecto al tema. Esperamos pues que los lectores aborden el tema desde el punto de vista crtico y amplen la informacin que le hemos podido proporcionar. Agradecemos tambin a aquellas personas que de una u otra forma nos apoyaron en la realizacin de este trabajo.
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LA PROSTITUCIN

1.- DEFINICIN: Procedente de la voz latina <> que significa originariamente deshonrar o manchar, tambin es conocida con el nombre de meretricio.

La prostitucin consiste en tener relaciones sexuales con personas extraas a cambio de dinero u otros objetos de valor. Est implcito que el pago se realiza para obtener una gratificacin especfica. La prostitucin es un servicio que puede ser efectuado por hombres o mujeres a solicitud bien de hombres o de mujeres, tiene lugar en las ciudades de todo el mundo y presenta ciertas caractersticas comunes, aunque el nmero de prostitutas puede variar enormemente de una ciudad a otra que se encuentre prxima a ella.

Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es ms a menudo por las mujeres, pero tambin se aplica a los hombres en el contexto de la prostitucin tanto heterosexual como homosexual, travesti y transexual. El trmino genrico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a.

2.- HISTORIA DE LA PROSTITUCIN: El concepto de prostitucin a variado tanto segn las pocas, como los pueblos y hasta desde el punto de vista jurdico, social y mdico. Actualmente el concepto se ha extendido tanto en el campo de las investigaciones que segn algunos autores como Wuttke afirman que existe la prostitucin incluso en las especies animales.

En el gnero humano la prostitucin se encuentra definida en las antiguas leyes atenienses. Soln su primer organizador le da como caracteres la variedad de individuos a los que se entrega la mujer.

Existen indicios de que ya en los tiempos prehistricos exista la prostitucin, segn las afirmaciones de algunos investigadores que llegaron a esta conclusin tras la observacin de pinturas rupestres.

En la Edad Antigua, Soln, poltico Ateniense cre unas leyes de organizacin para el estado, el objeto de las leyes solonianas era proteger el matrimonio y evitar el adulterio que castigaba con pena de muerte, las mujeres libres no eran admitidas en la clase de las prostitutas que se reclutaban exclusivamente entre las esclavas extranjeras, stas deban pagar su contribucin al estado en gran parte para la ereccin del templo de Afrodita Pandemus. Sin embargo aparte de la prostitucin oficial exista una pribada libre de las HETAIRAS Y CONCUBINAS, cuya frecuentacin no tena nada de vergonzoso ni an para los casados. En los tiempos de Roma no se halla reconocida la prostitucin hasta el siglo III a. De C, la extensin de la prostitucin a Roma se debi al rigor de las leyes contra el adulterio y la seduccin, que persistan an durante el reinado de Augusto. Las guerras y conquistas de los romanos al aumentar enormemente el trfico de esclavos favorecieron como consecuencia la prostitucin.

En la Edad Media no se rompi con las tradiciones de la antigedad en lo referente a la prostitucin, adoptando, por el contrario, muchos de sus puntos de vista. Se aprecia ms bien una transformacin gradual que una verdadera reforma en tan importante problema social por parte de los Gobiernos, filsofos y moralistas de la poca. Donde ms claramente se observa esta continuidad es en el Imperio bizantino, como puede colegirse de los escritos de Procopio y de Miguel Psellos.

En la Edad Moderna, a pesar de la influencia del Renacimiento y del descubrimiento de Amrica, pocas modificaciones introdujo en tal estado de cosas. La aparicin del terrible mal glico o de Npoles, coincidi con las guerras de Italia que trajeron como consecuencia la diseminacin por todo el continente de las prostitutas de aquel pas. Las obras de buenaventuraDesperiers, lo propio que la de Broalde de Verville, ensean hasta que punto la moda italiana se haba enseoreado de Francia, y otro tanto puede decirse de Espaa, donde todo los transalpino hallaba acogida favorable.

Acerca de la prostitucin entre los pueblos primitivos, hay que distinguir, ante todo, entre prostitucin como plaga social, en el sentido que se le da
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comnmente en nuestros das, y prostitucin de carcter religioso, tal como existi en algunas de las civilizaciones primitivas, como Egipto, Fenicia y Babilonia.

3.- TIPOS DE PROSTITUCIN: Prostitucin callejera En esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un lugar pblico como una esquina o una plaza, o mientras camina por secciones determinadas de una gran avenida. Por lo general las ofertantes que usan este mtodo esperan a que el cliente haga el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociacin. Usualmente una vez establecido contacto y los trminos comerciales acordados, las actividades -de breve duracin- se realizan en el vehculo del cliente, en algn lugar apartado o en algn hotel de baja categora cercano al sitio de encuentro.

Este tipo de prostitucin es considerada como una de las que conlleva ms riesgos para la prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos violentos. Tambin, se considera que es la que conlleva ms riesgos de tipo sanitario para quienes la practican.

Escort Se denomina as a quien ofrece su compaa en un lugar o evento determinado (generalmente formal, por ejemplo un baile, un cctel o una boda), aparentando la existencia de una relacin sentimental, para despus proporcionar el servicio sexual requerido.

Gigol Se denomina as al varn que ofrece sus servicios sexuales a mujeres usualmente mayores que l.

Establecimientos Locales nocturnos. Otra modalidad involucra a prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al pblico. En algunos casos en el establecimiento no hay ninguna relacin formal entre la prostituta y el local. Por hbito y al correrse la
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voz, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde los clientes van a sabiendas de la alta concentracin de prostitutas, y viceversa. En otros casos, el local y la prostituta tienen una relacin establecida entre ambos; a cambio de un salario mnimo o de una comisin en los tragos que le invitan, ella debe cumplir con un mnimo de normas de la casa, como por ejemplo ir a "trabajar" un mnimo de das a la semana y cumplir con un horario mnimo, o recibir un mnimo de tragos al mes invitados por los clientes. En ambos casos la prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios. Con frecuencia en los bares en donde la relacin localprostituta equivale a la relacin entre un patrn y su trabajador(a), el cliente debe pagar una "multa" para que la joven pueda excusarse del trabajo -la idea es que, al marcharse, ella deja de generar invitaciones a tragos de los clientes, y al haber menos chicas, el bar pierde atractivo a lo largo de la noche, por lo cual se reduce la clientela.

4.- EL INGRESO EN EL MUNDO DE LA PROSTITUCIN: La imagen convencional de la primera experiencia en la prostitucin ha sido comnmente la de la inocencia engaada o, a juzgar por las biografas de numerosas prostitutas, una experiencia gravemente traumtica. Sin embargo, para la mayor parte de las mujeres que llegan a la prostitucin desde una base previa de promiscuidad prematrimonial, la transicin no es traumtica, y para algunas, incluso, puede constituir el comienzo de un tipo de vida mucho ms cmodo y sujeto a menos presiones.

En realidad, incluso en el siglo XIX las condiciones de trabajo de las prostitutas inglesas aparecan ante algunos observadores como menos dainas fsicamente que el trabajo en las fbricas o el agotamiento producido por los continuos embarazos. Los efectos dainos de la prostitucin son mucho menos obvios: dependen de la penetracin cada vez ms profunda en el mundo de la prostitucin, unida a la disminucin de als relaciones e trauma especfico producido por al entrada en el mundo de la prostitucin, este aparece ms a menudo en las mujeres, sobre todo en las mujeres de clase media, que no han

experimentado un condicionamiento previo a travs de contactos sexuales mltiples con una diversidad de hombres.

Con el declinar del burdel, o casa de prostitucin, la experiencia del aprendizaje de la prostitucin depende actualmente de las relaciones bilaterales entre la aprendiza y una prostituta con mayor experiencia o un hombre que hace las veces de protector. La experiencia del aprendizaje entraa ms cosas que la mera cuestin de acostumbrarse al intercambio del dinero por el coito, aunque este es el dilema central, esencial, de la prostituta. Supone tambin los mtodos de aproximacin a los hombres, la fijacin del precio y su cobro, el manejo de la relacin sexual y la despedida del cliente. Cada una de estas tareas requiere hacer explcito aquello que estaba implcito en todos los contactos sexuales anteriores, ya que, por numerosos que hayan sido, siempre existi la posibilidad de considerarlos como parte de una estructura de relaciones sexuales de tipo convencional.

EL PRECIO DE LA PROSTITUCIN EN LA PRINCIPALES CIUDADES DEL MUNDO La entrada en la vida exige, pues, asimilar una nueva concepcin de la propia persona, una nueva forma de relacionarse con el hombre y una nueva manera de hablar acerca de s misma, as como aprender a enfrentarse con un mundo poblado de personas muy peculiares. Al mismo tiempo, hay una disminucin de la frecuencia de la interaccin con seres convencionales (excepto aquellos hombres que asumen el nuevo papel de clientes) y, subsiguientemente, una capacidad cada vez menor de retornar al mundo tradicional. La vida de la prostitucin, al igual que sucede con otros tipos de desviacin, compromete a una persona desde los niveles ms profundos de la experiencia humana, y a lo largo de este proceso crea entre las prostitutas semejanzas mucho mayores de las que cabra esperar partiendo de un tipo determinado de caractersticas etiolgicas.

5.- CLASIFICACIN DE LA MUJER PROSTITUTA: Las prostitutas suelen clasificarse segn el precio que exigen por sus servicios y el status social de sus clientes. En algunas sociedades, como las de la
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antigua Grecia y el moderno Japn, esta clasificacin puede institucionalizarse, de forma que los distintos grados de prostitutas reciben diferente preparacin y desempean roles sociales muy diferentes. En casi todas las sociedades, las prostitutas de los estratos ms bajos son marginadas sociales y es considerado una deshonra el asociarse con ellas para fines que no sean sexuales, mientras que las de las clases sociales altas gozan de gran prestigio y atractivo. Los principales estratos del orden de grados de prostitutas son las callejeras, las call girls y las party girls. Las callejeras el grado ms bajo de prostitutasbuscan a sus clientes en los lugares pblicos. Son arrestadas frecuentemente y tienen su mayor propensin a contraer enfermedades venreas.

Las call girls permanecen en sus apartamentos por razones de su oficio y realizan sus citas por telfono. Sus clientes tienen conocimiento de ella a travs de otros clientes o de otros agentes, tales como los botones y los taxistas. Las call girls ordinariamente logran quedar libres del arresto de un modo u otro. Las party girls son las prostitutas de categora ms alta y por lo tanto no siempre pueden identificarse como tales. Son lo suficientemente presentables como para aparecer en pblico con sus clientes y ser sus compaeras temporalmente adems de tener relaciones sexuales con ellos. Las party girls son frecuentemente contratadas por compaas de negocios y otras grandes organizaciones como parte de la hospitalidad ofrecida a los clientes y a los visitantes oficiales; la hospitalidad en tales casos es considerada ms corts si la muchacha no aparece como profesional.

6.- EL MUNDO DE LA PROSTITUTA: La cultura de la prostitucin, como todas las culturas, est compuesta por una serie de otros yo significativos que reclaman el tiempo, la energa y el afecto de la prostituta. La entrada en este mundo exige a la prostituta que efecte abundantes modificaciones en los mecanismos mediante los cuales ella define a los dems. Estas nuevas definiciones invalidad irremediablemente muchas de sus antiguas y ms tradicionales definiciones. Pero las viejas definiciones pueden todava ejercer una influencia latente en la prostituta, y hacer que quede enredada por ellas, de una u otra manera, precisamente cuando ms metida est en su nueva experiencia.

El mundo de la prostituta se halla compuesto por otras prostitutas, por clientes, alcahuetas y terceros; en algunos casos, por proxenetas, y en otros, por amantes lesbianas, y finalmente por policas y otros agentes del orden. Las relaciones con otras prostitutas son enormemente complejas, per parecen llevar consigo en todas las circunstancias un nivel no despreciable de antipata y explotacin mutuas. El contenido de las conversaciones suele limitarse a la vida profesional, ya que la exteriorizacin de la personalidad a otros niveles invita a la explotacin, dada la creciente vulnerabilidad social de la prostituta. Las relaciones con los clientes son igualmente difciles. Se manejan con mucha mayor facilidad cuanto menos se asemejan al tipo de relaciones normales, cuantas menos caractersticas poseen de este tipo de relaciones. As, la muchacha del burdel, que vive en un mundo hecho de otras prostitutas y que sirve a una clientela de clase baja, es menos propensa a crear lazos con los clientes y los ve muy fcilmente como una serie de objetos reemplazables. La call girl (cuyo telfono conocen clientes escogidos), por el contrario, debido a que ha de aparecer en pblico con sus clientes de manera que aparente ser absolutamente normal, corre el riesgo de comprometerse emocionalmente con ellos. Este lazo emocional se expresa en solicitudes para que paguen los honorarios de abogados, las fianzas o, en general, para que les ayuden cuando tienen problemas lo que da como resultado tpico un intenso odio cuando no lo hacen. En tales casos, y debido a que subsiste an un residuo de la antigua relacin, est claro que la prostituta no ha realizado una separacin total entre su vida profesional y su vida personal. El fracaso en lograr una separacin del tipo sealado puede explicar tambin por qu las call girls manifiestan a menudo ms profundos sentimientos de antipata ante sus clientes que las prostitutas callejeras o de bar.

7.- PROSTITUCIN INFANTIL: Cuando un individuo busca mantener relaciones sexuales con nios o nias y no quiere correr el riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opcin: acudir a la prostitucin de menores. Si es que dispone de dinero suficiente como para permitrselo. Por otro lado, se encontrar con la dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite, pues la prostitucin infantil se esconde mucho
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ms que la prostitucin de adultos. Pero una vez salvados estos dos obstculos, cualquier individuo puede convertir en realidad sus fantasas con una nia o un nio, esclavizado y obligado a ser un objeto para el uso sexual. Dicha prostitucin nunca es voluntaria y va acompaada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias ms, que pueden convertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un autntico infierno que siempre sobrepasar nuestra imaginacin.

En el mundo hay redes de corrupcin de menores todos los aos, a quienes adems se les incautan miles de fotografas y vdeos de menores, que sern vendidas de particular a particular o mediante catlogo y casi siempre en pases distintos al de procedencia para evitar su posible identificacin. La prostitucin en general se ha definido tradicionalmente como la unin sexual con una mujer por una remuneracin u otra contraprestacin. Esta definicin ha sufrido transformaciones ltimamente y ha dejado de limitarse a las mujeres, por un lado, y a la unin sexual, por otro.

8.- PROSTITUCIN ADOLESCENTE: La realidad impone nuevos usos y costumbres en todos los rdenes que no siempre son compatibles-con-la-moral. La pandemia de sida ha influido en las prcticas sexuales promiscuas, difundindose el sexo oral como la mejor opcin entre parejas heterosexuales u homosexuales. Se ejerce as la prostitucin en medios estudiantiles como un medio para ganar dinero por considerarla una forma fcil, menos riesgosa e invasiva; y engandose ellos mismos al negarse a aceptar esta prctica como lo que realmente es y dndole un significado ms inofensivo y ms aceptable socialmente. Muchas adolescentes deciden dedicarse a esta prctica porque se han convencido que no se trata de ejercer la prostitucin para ganarse la vida sino que es un juego que les genera buenos ingresos para darse algunos lujos y satisfacer algunos caprichos que su familia no puede costear.

De esa forma, las necesidades creadas por el consumismo lleva a los menores de edad a denigrarse y humillarse dedicndose a un oficio que sin duda
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afectar su personalidad, su desarrollo, sus relaciones, su autoestima y su futuro.

Porque esta actividad impide cualquier otro vnculo afectivo que se desee establecer, las llenar de confusin y se tendrn que acostumbrar a aceptar el maltrato y la discriminacin.

Este tipo de servicio no reporta satisfacciones al que comercia con l, solo satisface al que paga, que es el que obtiene la gratificacin personalizada, autista y mecnica con el mismo significado-de-una-masturbacin.

A nivel profundo, todo lo que se puede obtener con estas prcticas tiene un costo adicional que no se tiene en cuenta, la prdida de la autoestima y dificultades con la identidad.

Quin soy cuando me someto al placer de otro por dinero? Qu es lo que consigo ms valioso que el valor que tiene mi propia persona? Qu es lo que le da sentido a mi vida y me permite seguir viviendo de este modo? Caer en esta trampa puede llevar a la depresin, a la ausencia del significado de la vida, al consumo de drogas y hasta el suicidio.

Si el caso es que les parece que todos lo hacen a su alrededor, aceptan identificarse con las patticas perdedoras de su grupo, que no pueden vivir si no consumen lo que tienen los dems y prefieren perder el respeto por ellas mismas. La confianza que los dems tienen en nosotros cuesta ganarla pero se puede perder en un minuto, luego, ser difcil que algunos lleguen a creer en quien no tuvo ningn reparo en hacer cualquier-cosa-por-dinero. Porque la sexualidad se convierte en moneda de cambio y parece haber perdido su importancia para transformarse en un entretenimiento pasajero que proporciona placer individual a unos y les permite comprar lo que deseen a otros.

Relativizar las cosas nos lleva a minimizar los graves errores que se cometen, porque ahora todo vale, aunque se trate de robar, matar o denigrarse ejerciendo la prostitucin, porque ya no hay valores en que creer pero el grave
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peligro de todo esto es que esta ausencia de valores al mismo tiempo nos hace ms vulnerables y nos expone a todo.

9.- LA PSICOPATOLOGA ENTRE LAS PROSTITUTAS: Se pueden concebir todos los tipos de desviacin de la normalidad al menos como parcialmente causantes del desarrollo de una psicopatologa importante. Una de las principales funciones de la cultura de la prostitucin es minimizar este potencial proporcionando un sistema de otros yo significativos que hacen el papel de la comunidad y la cultura. Aunque se conocen bastantes pruebas de la existencia de una psicopatologa entre las prostitutas, esta queda probablemente reducida gracias a la existencia de la cultura de la prostitucin. Al mismo tiempo, la existencia de esta cultura significa que se produce una reduccin en la capacidad de la prostitucin para retornar a la sociedad normal. El potencial principal de formacin de la patologa se encuentra en la amalgama de sexualidad y dinero a su nivel ms explcito, lo que se complica con la naturaleza de los mtodos de control que la sociedad invoca. Debe aclararse que dicha patologa, tal y como de hecho existe, se halla distribuida de manera desigual, y probablemente se da con mayor frecuencia entre las mujeres de clase media que ingresan en la profesin que entre aquellas que llegan a ella desde otro tipo de origen social.

Una de las figuras destacadas en el mundo de la prostituta y que tiene una gran importancia en la del rufin o chulo. Segn Jean-Gabriel Mancini, abogado en el tribunal de apelacin de Pars, el chulo es el verdadero responsable de la prostitucin. Por lo general, es l quien, habiendo seducido a la muchacha, la obliga a prostituirse y a entregarle la mayor parte de sus ganancias.

Segn los especialistas, el 80 % de las prostitutas tienen un rufin. Este se caracteriza por rechazar toda ocupacin habitual y por el uso de la violencia con respecto a la prostituta, para obligarla a una rentabilidad mxima. A veces un hijo natural que la chica trata de criar sirve de medio de chantaje a su rufin: si ella no aporta suficiente dinero, le quitar el hijo. Sin embargo, no est ausente la afectividad en la pareja que forman la prostituta con su rufin.
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10.- LOS CLIENTES Y SUS NECESIDADES: Los clientes de las prostitutas las utilizan por diversas razones. Las motivaciones de muchos hombres, especialmente aquellos de las clases bajas, son a menudo simplemente de desahogo sexual o de deseo de experimentar un contacto sexual nuevo, a travs de una nueva mujer o de un mtodo tab (normalmente, el contacto buco-genital). Sin embargo, para muchos otros hombres, normalmente de la clase media, con el contacto con las prostitutas suele ser un hecho ms complejo y est rodeado de una mayor ambivalencia.

Naturalmente, existen las motivaciones de novedad de la pareja y de la tcnica sexual, pero parece que la falta de responsabilidad futura por las consecuencias del contacto sexual constituye tambin un factor importante. Como quiera que muchas de las barreras institucionalizadas puestas a la actividad sexual estn relacionadas con el mantenimiento de la familia y el aseguramiento de su porvenir, el contacto con una prostituta es importante para muchos hombres, ya que les permite un desahogo sexual sin que su comportamiento se vea controlado. La culpabilidad que sigue a la violacin de las normas da normalmente mayor profundidad e intensidad al carcter ertico de la relacin, como tambin lo hace la situacin degradada de la prostituta, que ofrece unas relaciones sexuales sin que haya que ofrecer a cambio cario y sustento.

Adems la prostituta proporciona un contacto sexual que no requiere del hombre la tradicional inversin de tiempo y esfuerzos necesarios para llegar a coito, y lo deja libre para otras ocupaciones. Los frecuentes contactos con prostitutas por quienes asisten a congresos, convenciones, etc., o se encuentran alejados de casa por otras razones, hace pensar en el aflojamiento de los controles sociales necesarios para que tales contactos tengan lugar.

11.- LA ACTITUD DE LA SOCIEDAD CIVIL: Cara a la represin de prostitutas, cabra objetar y as se hace desde diversos ambientes- que la pasin natural del hombre, su desarrollo sexual normal, exige desahogos ocasionales. Para estos tales, la prostituta sera un fenmeno inevitable. Sin embargo, en las grandes ciudades, el desarrollo
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sexual se caracteriza por una hiperactividad prematura -fruto de la permisividad- que constituye una excitacin puramente ficticia del instinto. El instinto desempea en la prostituta un papel mucho menos importante de lo que se afirma, y gran parte de lo que se ha considerado como fisiolgico es, sin duda, un mal social, atajable. Muchas de las prostitutas han llegado a ese modo de vida por una serie de circunstancias ambientales; de ah que la prostituta pueda ser combatida eficazmente por medio de una poltica social que modifique aquellos factores ocasionantes (vivienda, educacin, igualdad de salarios respecto al hombre, cualificacin profesional, etc.) y que proteja a las jvenes contra las solicitaciones de personas u organizaciones proxenetistas. Pero lo importante es eliminar las causas morales; algunas tienen su raz en aquella pretendida dualidad de las diferentes morales en materia sexual exigidas al hombre y a la mujer; es un objetivo a largo plazo que deberan proponerse los diferentes movimientos feministas. La solucin no ser, en ningn caso, rebajar el nivel de exigencia moral en las mujeres -como reclaman solapada o explcitamente algunos de estos movimientos-, sino ms bien elevar la actitud moral en la conducta de los hombres; terminar -por parte de la autoridad pblica- con el permisivismo social, promover una poltica de proteccin a la familia, elevar el nivel de educacin moral y subvencionar suficientemente centros e instituciones para la reinsercin social de estas mujeres. La sociedad civil no puede reprimir todos los vicios, pero la tendencia actual es suprimir los sistemas de reglamentacin de la prostituta e implantar el abolicionismo, persiguiendo la prostituta practicada con proteccin y reclamo escandaloso.

A nivel internacional se han firmado diversos acuerdos en 1904, 1910, 1921 y 1933 para combatir la prostitucin, pero el mejor y ms completo instrumento, en el plano del derecho, es la Convencin Internacional, relativa a la represin de la trata de blancas, votada por la IV Asamblea General de las Naciones Unidas (2 de dic. de 1949), a la que no pueden adherirse los pases que sigan manteniendo un sistema de reglamentacin.

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12.- LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD MORAL. LA IGLESIA: La Iglesia al exponer la moral cristiana rechaza la prostitucin, al igual que cualquier otro tipo de relacin sexual fuera del matrimonio, ya que constituyen pecado grave, independientemente de la legislacin estatal al respecto. Lo especifica como pecado de fornicacin, que excluye del reino de los cielos al que lo comete, como declara S. Pablo a los de Corinto y a los de feso [(1 Cor 6, 9-10), (E pH 5,5)].

Posee adems una serie de efectos a nivel moral y a nivel fsico, tanto en el individuo como en la sociedad, que convendr tener presentes para despertar en las conciencias cristianas la necesidad de luchar para acabar con l en cuanto sea posible.

Entre los efectos morales podemos citar: la frecuencia del pecado de fornicacin, el aumento de la libido que echa races ms profundas, se favorece la solicitacin a las mujeres honestas, ms jvenes se prostituyen, los adolescentes desprecian a sus padres, gastan ms dinero del que tienen, no estudian, se vuelven pendencieros y rechazan el matrimonio.

Entre los efectos fsicos se encuentran: el contagio y transmisin de las enfermedades venreas. Sin duda, nadie niega la importancia de estas enfermedades sobre la persona y la sociedad.

Mencin se ha de hacer a las obligaciones de la autoridad civil segn la Iglesia:

Tratndose de un mal social, la autoridad pblica debe intervenir para atajarlo, ya que su misin es velar por el bien comn. Desde el punto de vista legal son dos las posibilidades para combatir el meretricio: tolerarlo como un mal menor, o declararlo fuera de ley y perseguirlo como un delito. Sobre las ventajas e inconvenientes de cada una de estas posibilidades ha habido grandes controversias desde siempre. Parece que los autores ms antiguos se inclinaban por la tolerancia, mientras que los ms recientes se inclinan por la prohibicin.
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Los que defienden la legalizacin, frecuentemente invocan a la autoridad de s. Agustn, que se decide por la tolerancia para evitar mayores perturbaciones en el campo de la lascivia y la de s. Toms, que citando a S. Agustn, al tratar de la permisin de los ritos de los infieles, da el fundamento de la tolerancia de las leyes:

Adems de este argumento de autoridad, se suelen aducir otras razones de conveniencia como el de la posibilidad de un control higinico sanitario por parte de la autoridad, que favorezca la disminucin de las enfermedades venreas, y localice las casas dedicadas a estos fines en lugares bien determinados, evitando una generalizacin de este vicio por toda la ciudad, etc.

As, que la autoridad civil, en su lucha contra el meretricio, deber tener presente. Que nunca ser lcito implantar prostbulos -ms o menos encubiertos-, ni dar permiso para que lo hagan los particulares (hay empresas que explotan el meretricio a nivel nacional e internacional con grandes medios econmicos y de otro tipo).

Que en el caso de que en el pas ya exista una tolerancia reglamentada, se debe valorar con todo cuidado la posible ventaja de su supresin, teniendo en cuenta que esta tolerancia no significa una solucin definitiva del problema. Debe luchar con todas las posibilidades contra los males que de ella se derivan y, por tanto, llevar un control riguroso de polica y sanitario hasta llegar, si es posible, a la supresin total. Adems la ley se aplicar con todo rigor.

Que la lucha no debe ceirse slo a un control legalizado o a la supresin legal radical. Debe ir ms lejos tratando de resolver aquellos problemas que pueden ser causas remotas: problema de la vivienda, pobreza material, trabajos inadecuados para la mujer, etc., y sobre todo, fomentar la educacin cristiana elevando el nivel moral de los ciudadanos por medio de la vigilancia de las publicaciones, espectculos, publicidad, moralidad en la va pblica, etc.
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Debe procurar tambin que las mujeres que por desgracia ejercen este oficio tengan posibilidades de redimirse, creando instituciones idneas y favoreciendo las ya existentes, tanto oficiales como privadas.

Mencionar tambin la actitud de personas singulares: A nivel particular y privado, la actitud de un cristiano ante la prostitucin debe ser, como ante cualquier mal, la de poner en prctica todas las posibilidades lcitas que tiene a su alcance para combatirlo. No puede desentenderse y quedar indiferente ante este mal. Habr profesiones que permitirn un mayor influjo y eficacia en esta lucha, como son los mdicos, educadores, etc., que debern tener en cuenta:

Que la legislacin que tolera y regula el vicio de la prostitucin no la hace moralmente lcita; las eventuales medidas legales sobre higiene, etc., tienden a disminuir los males que se siguen para el bien comn, no a fomentar o favorecer el vicio.

Que deben dar razones morales, ms altas, para apartar de este mal a las personas: en primer lugar han de ensear que se trata de una ofensa a Dios y, en consecuencia, a la misma dignidad humana; adems, se podrn dar otras razones de orden natural: el posible dao a su salud, a su familia, mujer e hijos. Slo as, y aconsejando medios sobrenaturales las normas de piedad y ascesis que exige el cumplimiento del sexto mandamiento, se podr influir en la erradicacin o, por lo menos, en la disminucin de este mal.

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13.- CONCLUSIN Una vez que hemos expuesto todo el tema, hemos de decir que la prostitucin es caracterstica de cualquier poca, es algo complicado una vez que se est dentro, es algo por lo que se est absolutamente marginado y recriminado y es algo difcil de erradicar hoy da. La prostitucin actual se ve quizs mucho ms peligrosa que en cualquier otro momento. La mujer prostituta, sobre todo la callejera, debe luchar diariamente con todo un cmulo de circunstancias en contra que acucian su situacin: la delincuencia, la drogadiccin, la marginacin social, las dificultades econmicas, y que se constituyen c omo un crculo vicioso del que es muy difcil salir.

Otros problemas de la sociedad, como suelen ser la inmigracin ilegal, recurren a estos medios para introducir a mujeres en estos mundos a travs de la trata de blancas, prostbulos ocultos, de los que el mundo exterior no tiene conocimiento y en los cuales estas mujeres se ven introducidas sin saberlo y sin poder salir del mismo.

Adems otro gran problema, como es la gran plaga del siglo, el sida, encuentra en este grupo de riesgo un medio de propagacin veloz.

En nuestra opinin, la prostitucin no puede erradicarse, en vano son los esfuerzos si se piensa en ello, puesto que siempre ha existido y siempre existir mientras que haya un cliente que pague por ello. As que combatirla desde el punto de vista de la represin no sera el ms adecuado. Asumir su existencia, como un fenmeno que est ah y combatirla desde otros mbitos como son desde el punto de vista legal, no acusando a la prostituta sino a aquellos delitos penales que la rodeen, desde el punto de vista social, intentando abrir otros caminos y otras posibilidades de desarrollo econmico y desde el punto de vista higinico-sanitarias, desarrollando el campo de la prevencin: embarazos, drogadiccin, enfermedades venreas, que mejoren las condiciones de trabajo de estas mujeres.

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BIBLIOGRAFA

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NDICE ...02 ...03

DEDICATORIA: INTRODUCCIN: Definicin:

..................................................................................................04

Historia de la Prostitucin: .........................................................................04 Tipos de Prostitucin: .....................................................................................06 El ingreso en el mundo de la Prostitucin: ..07 El precio de la prostitucin en el mundo: .........08 Clasificacin de la mujer prostituta: ..08 El mundo de la prostituta: .......09 Prostitucin infantil: ......10 Prostitucin Adolescente: ....11 La Psicopatologa entre las prostitutas: ...13 Los clientes y sus necesidades: ....14 La actitud de la sociedad civil:..14 La actitud de la autoridad moral. La iglesia: (Mencin se ha de hacer a las obligaciones de la autoridad civil segn la Iglesia) (Mencionar tambin la actitud de personas singulares): ......16 Conclusin y opinin Personal: .......19 Bibliografa: .....20

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