DIE PROTHEORIE ZUR BIOGRAPHIE EINES

NEUPLATONIKERS
Als Usener 1888 die von Wotke in der Vaticana entdeckte
Epikurisohe Spruchsammlung herausgab, fgte er zwei kleine
rhetorisohe Anecdota, die der 'E1TtK01JpOU rrpompwvTl<1ll; in der
Handschrift unmittelbar voraufgehen, als Anhang hinzu (Wiener
Studien X S. 198 f.), da sie 'fr andere vielleicht Wichtigkeit
haben knnten' (S. 176,2). Trotz der in seinen Worten liegen-
den Aufforderung scheinen sie, im Schatten jenes glnzenden
Fundes stehend, bisher irgend welche Beachtung nicht gefunden
zu haben.
Von diesen heiden Stcken wrde nuu das zweite, wenn
die oben S. 514 aufgestellte Vermutung richtig ist, auf ein Werk
wie die Metaphrasen des Sopatros und Prokopios zurckzufhren
sein. Das erste bezeichnete Usener (S. 176, 2) ersichtlich zu-
treffend als 'eine lange Stelle aus dem Prooemium eines Werl,es
ber das Leben eines grossen Philosophen, hchst wahrschein-
lich eines FUhrers der lIeuplatonischen Schule'. 'Sie entwickelt' I
fhrt er fort, <die stilistischen Grundstze, welche dem Verfasser
fitr seine Darstellung massgebend sein sollen, und ist olfenbl1r
wegen dieses technischen Inhalts der Aufbewahrung wert erachtet
worden: Es handelt Rich m. a. W. um das, wall man im aus-
gehenden Altertume rrpo6ewpla. zu nennen pflegte, eine technisch-
rhetorische Vorbetrachtung, wie sie sich Reden, Deklamationen
und anderen kunstmssigen Prosl1schriften eines Libanios, The-
mistios, Himel'ios, Synesioa U9W. vorausgeschickt finden. Nur
unterscheidet sich diese Protheorie von den sonst erhaltenen
darin, dass sie sebr viel mehr auf stilistische Einzelheiten ein
geht. rst dem aber so, dann msste es Rieh doch verlohnen,
jene Ausfhrungen etwas schrfer ins Auge zu fassen. Sie lauten
folgenderma,ssen:
618 Brinkl1'1 ann
rEfJ.VOTl1TOC;; PV 6 AOTOe;; tlVTEXTlXl: Eie;; O'EfJ.vOTl1Ta bE,
OUK Eie;; uka1':ovlKtlV TLva oube ouM
dXl:hlO'ETUl, M. Kat Kat UO"UVbEO"/-lOC;; O"Tal Kat
Tije;; veaporrpmoO<;; Pl1TopElac;; OUK t9EAllO"EI aVTXE0"9Ul, OiKElOV
5 'rap 1'0 O"EfJ.VOV, TO O"w<ppov, TO O"a<pEC;;, ro tTrlTETllbEUJ}.EVOV,
TO apxatov TOD BEtOU <plkoO"o<pou, TrEpl 00 6 AOTOe;;, T41 e'fbEI
Kai TUrrqJ Tije;; tHl1TtlO"EWe;;. Iml ro "Ail rrpOO'Kope<;; be bla rrAijeoe;;
1'41 tlTrE1POKdAqJ AO'fqJ tlVa'fKa'iov umIPXElv. TO
O'EllvOV Kat apxalov Kat O"a<pee;; Kat O"UVTOIlOV Eie;; rauro ,buvarov
10 iEval, El Kat TOUTO ou MblOV, Kai rrolUl TWV ibEWV rouTo tp'l'az:ov-
TUl, Kai rie;; fJ TOUTUJV pIEle;;, EirrEIV fJ.V ou mlvu XPtl-
O"M9Ul be TaUTme;; tv T41 AO'fqJ Kai KaravofjO"Ul
AETOVTOC;;, Tivee;; rE Kai orrUJ<;; fJ.ElllTIlEval Kai Tl rrAEo-
val:EI, OUKTl eurrETec;; T41 PD IlAETt,1 Kai fJ.a9tlO"1 TXVIKfj
15 llTIlEVqJ. EVVOtatC;; Te OOV Kai lleaGbote;; Tat<;; KaTCt &.rro<paO"lV
Kat Mxa Ey.bOla{}):lQ.QuKai IlTCt &'Eu.ollaToc;;
XPl1O'TOV, at<;; Kai aVa'fKl1 aKOAOu8'iv TOV iov Kai rrpatele;;
gelou avbpoe;; Tpa<povra, AfEet be 1'TpallllVlJ: IJ.TJb
E<p' EauTije;; O'KAllP44, O'Xtllla<rt M op90te;; Kat arroO"Tpe<pOUO"I
20 TOV AOTOV aU' EK Tije;; TaU AETovTOe;; TVWlllle;; rrpo<pEpOlfEVOle;;,
KWAou;; be Kat KOIJ.IlMI, IlTPOtC;; rwv AOTUJV OUO"IV, l1JC;; EVb-
xeTat rrEplOblKotc;; Pl1M O"uvbbEIlVOlC;; 1J.11MaXMAWY
EtllPT1WVOl<;;, &1I.1I.a bet TfJv O"UVXElaV IlEV aUTWV <pUA(hTE0"9al
Kai fJ.Tt KEVdc;; Tporrov TlVd xwpa<;; eivUl, O"UTKEt0"8atbe Kai,
25 Evo00"9cu biKTjV Ai9UJV KaAWC;; ltEO'IJ.VUJV rrpoc;; TO d},}.f)AOle;;
Eupu9pwe;; O'uvarrTE0"9m biXa TWV lEw9EV bEO"fJ.WV (TOUTO be
l;bTj TWV rravu xaAErrwv EV Toie;; AOTOle; TW ovn EUlvE0"9m),
Tae;; b O"UV9EO'Ele;; aUTo<puwe;; O"uTKel0'9Ul, Tae;; avaTr\xUO"lc;
ETjKEVUl Erri T1VWV OVOpaTlKWV aHwe; TOte;;
30 XPOVOlC;; nT41 rrAiJ9H TWV O'uAAawv::fKat:fAEewv. Kat 11
0UTOl
C;;
ETrE0"8w pu9/.loC;; &111.' UKOAou90C;; llo
1t
O"Ta
Tate;; &varrauO"O"I. TOUTWV bh ErTat Triie;; 6 O"EIlVOe;; (lpa Kelt
O"a<piJe;; Kat O"UVTO/.lOC;; Kat &pxaloc;; hOrOe; EO"O/.lEVOC;;. orr\Ue;; M.
EKaO"Tov TOUTWV KUV TOte; rrapoOO"lV lO"Tl Kai fl/JtKTat, Kai
35 Tlva rrAeovaZ:Et Kai Tiva TrapE1rlll Kai bl' tic;; ahiae;;
1 Ei<; : Ei V(atiQ. gl'. H150) 6 -rw 6iw ljnAocr6tpw V 9 -rao-ro
1
1
, I
Us(enel'): ao-ro V 10 V COl'r. Us L-
infl:a.. p. 1319 19 tau-rfj V earl'. Us - 20 1tpttpEPO/AVot<; V
21 post ooenv distinxi, post tvbX1'al Vs, cf. p. 621 29 E1tiVs:
1tEp{ V 30 KaI MEEWV V KaI delevi, K<11'(1).!iEwv sero Ua non recte
31 dA).' Vs: dAM V
Die Protheorie zur Biographie eines Neuplatonikers 619
TE TEXV1Tll<; Kal UVOUC; T4J MTllJ TVWlYETat. 100TW be 1tlXe;;,
we;; OUK embElEEWr,; xaptV dnll TU oO'iou TOU rrpor,; TOV KOIVOV
EUEPTETf}V rraVTa TElparrrcn. !!&.PTUr,; be TOUTOU Kal nuM-
.Kal aUTO<; 9Elor,; rrEpl ou 0 MTOr;;, !!ETa ToH
{() TtVWO'KWV TnV rrepl rravTa rrpoaipEO'tV. I

39/40 exp. /-LET TOU<;; Beou<;; t(4f.lll(TIl'y.wal(wv

Es soll also die Darlltelhmgsform des biographisohen Werkes,
desSen Protheorie hier vorliegt, im Allgemeinen den Charakter
der O'E!!VOT1jr;; tragen, sein Stil genauer O'E!!V<; li/Ja 1<o.t O'ac:pnc;;
Kat. {1UVTO/JOC;; Kat uPXaloe;; sein. Wie dieser Stiloharakter sich
im Besonderen auszuprgen babe, wird dann an EVVOlal, !!EeobOt,
AfEIe;;, KwAa, O'UV9EO'Ele;;, uvarrauO'EIr;;, (lu9!!6r;; dargelegt,
DM sind nun genau dieselben 8 Rubriken, die Hermogenes im
Eingange seiner Blioher rrEpl {bEJV (S.269, 15 Sp.) auf-
stellt, und die das Fachwerk fr seine Behandlung der einzelnen
{beat Aarou abgeben. Der Biograph bat sich aber nicht allein
in'dieller formalen Hinsicht eng an Hermogelles angeschlossen,
auolldie materiellen Bestimmungen, die er unter jenen Rubriken
auffhrt, beruhen in allen Teilen auf den Lehren, die derselbe
Techniker ber die ibea der vortrgt.
Gleioh die erste -- evV0 IcU<; T OOV Kat !! 10 e6bot rale;;
Karll arraq:HIO'IV Kai Mxa Kat npo-
C:PpO!!Vale;; XPf}O'TOV decH !'ich wrtlich mit der "orschrift
des Hermogenes ber die deI' O'E!!VOT1j\; (8. 290, 17 tr.):
lle90bol be O'E/JVlll dl KaTa unoc:pavO'tV Kal V-
bOlaa/JoO .. Ayo/JVaI. rap UKpIWr;; bEi AlElV
Kat /JET' uEIW/JaTOe;;. Und wenn in der Protbeorie EVVOHU
IJ90bOl zusammengefasst werden, so findet dllS seine Be-
reohtigung darinI dass nach Hermogenes (8. 27::1, 12) die IJe6oboC;;
ja niohts anderes ist als das O'xflIJu vvolac;;. Die selhel'
werden durch den Gegenstand der Sebrift dargeboten; da dieser
in lolj; Kat 'ITpaEEIC;; 9Elou (Z. 17) besteht der das O'EIJVaV
verkrperte (Z. 5), sind auch in diesem Punkte die Anforderungen
des Tbeoretikers (S. 237,19-29
1
16 bes. 290, 8 ff.) erfllt.
Was sodann you,der AfEq; ausgesagt wird, sie msse IJl'
TTPU/J/JVf} IJrJbe C:P' O'KArJpd sein, empfngt erat aus
dem Lehrbuoh volles Verstndnis. Da heisst es 8.292
1
1 ff. Kat
Kat al TpOTrlKal AeEIe;; O'E!!Va[. . KIVbuvoe;; b V
00 /JIKpOr;; rrpt XpflO'lV, a\ IJEV Tap ExouO'al nOlOUO'l
620
Brinkr,nann
rov AOYOV O"lOflVOV . Ei OE trrt'lOpa'iEv Tl TOV flETptov, TpaxUVOucl'l
TOV AOYOV, d.ll. dann entsteht die lbEa der TpaxuTll<D. [)t'nn nach
299,27 ist AEEt<; rpaXlOia fI rETpaflflEvll Kat q>' aurq<;
0" KA11 PIX, worunter einerseits khne Metaphern wie KVlOVlOUPIO"-
/lEVOl (Dem. 3, lH) und AwrroburElv <EAAaba ,(Dem. 9,22)
andrerseits Ausdrcke wie uraprro<;, lJ.,laprrTlOV, yvaf.lIjJE ver-
standen werden. Die BestImmung, die der Biograph itber die
AEEIt;; seines Werkes trifft, ist also niohts anderes als die Nega-
tion der Vorsollrift des Lehrb,ucbs itber die AEEIt;; rpCtXEta. Da
durch wird klar, dass er nicht den Gebrauch tropischer Aus'
drucksweise berhanpt ablehnen will, sondern sieb nur das
Einhalten eines gewissen Masses zur Pflicht macht, dessen
Ueberschreitung nach Hermogenes aus der O'lOJ.,lVOT11t;; in die TpCt
XUT11<D fhrt.
An vierterStelJe wird von den O"Xtl
I1CtO"t bE opeott;; Kat J.,lfl &rroO"rpEq>ouO"t TOV AOYOV UAA' EK Tn<;
TOO AEYOVTOt;; rVWl1l1<; rrpo<pEpoflEVOt<;. Nach HerJnogenes Bollen
sie im AOYO<; O"lOfJ.vo<; dieselben sein wie im Kaeapo<;, dahin ge-
hre vor -allem die OpeOT11\; (S. 293, 17). Wie das zu verstehen
ist, wird beim A. Kaeapo<; auseinanderl('esetzt (R. 277, 21 ff.),
Als Bei!lpiel dient u. a. der Satz Herodot8 (1, 6) KpotO"o<; tiv
/lV rEVO\; UBW., OTW J.,lEv EtO"<pEp0f.lEVCt KaT' OPe6TllTil
Kat KCt9apov rrOtlOt TOV AOYOV Kat EI bE rrAayt&O"a.tc; (a180
KpotO"ou(lVTO<; AuboO usw.), OU TOICtVTIl O"Tal. Weiter lehrt er
ber die der O"lOflVOTll<; S. 293,31 ff. Kat Kat TO
EIe;; TflV CtUTOO TVW/l11V uvaq>EpEIV Tl TWV P11911O"OflEVWV
. O"Ef.lVOV, otov 'ouAO/lat robE ElrrElv', KCti 6 0ouKvblb11<; (1, 9)
"ArafJ.EfJ.VWV TE Ilot bOKE!:' ... und b a\ arroO"Tpo,
epat AOrOU O"E/lVOO, WaS Syriau (1 44,22 ff. R.) erlutert an
dem Satze (Dem. 22, 64) 'rro{oue;; yap IJ.v rtva<; <PatvlI0"9E aya-
rrWVTE\; Kai 0"4J1:0VTE<;, TOUT01<; flOlOl MEETlO eYvm'. arrOO"TpEI\JCt\;
rap TtpO<; rov TOV AOTOV atho O"E/JVOV
Elmp CtUTO KCt9' aOTO UrrnPXlOV IJ.VEU urrOO"Tpo<pij<; lOlpllf.lEVOV
'rro{ovc; rap dv rl<; ayarrwv q>atv11T1lt Kai O"4Jl:wv, TOUTOl<D
<>/JOtO\; Eivat MEEt'.
Wie die mssen nach Hermogenes auch die KWA a
in der O"lO/lVOT11<; denen der KaeapoTllC; gleichen, d. h. PCtxuTEpa
sein (S. 294,20) oder wie es in dem Kapitel ber jene IbEn
heillat (8. 279, 18f.) IJ,tKpa Kat KO/lJ.,laTlKa Kai KCte' eCtUTa &rrap-
Ti 1: 0 Vr a Tl1<; v v 0 ta <;, Ta yap fJ.CtKpa TWV'KWAWV Kai a\
rrEpiobot ou KCteapoO AOrOV, doch sollen bei der O"Ef.lvoT11<;; auch
nie Protheorio zur Diogrnphie t'incs Neuplatonikers H21
I
lngere Kola im Bedarfsfalle zugelassen werden (S.294, 25).
Diesen Vorschriften entspricht die Bestimmung der ProtlleOl'ie
KWAOI<; Kai KOI1IJ.Q(fl . . . wc,; e11 b EXeTa t rreplObtKoic,; l1l'Jb
O"uvbebel1EvOlc,; l1l'JbE. &'AAllAWV eEl'JpTl'JI1EVOt<; (XPflO"TEOll). In posi-
tiver }<'orm wird das dann mit einem aus dem Bauwesen ge-
nommonon Bildo ausgedrckt, das vielleicht durch Hermogenes
Worte S. 270,8 W. veranlasst ist, brigens den Vergleich mit
hnlichen Bildern bei lteren Rhetoren (wie Dionys. de comp.
22 S. 96, 16 ff. Uso rr. {hp. 41, 3 Qllintil. VIII 5,27 Demetr.
'lt. tP/l. 13) nioht zu scheuen braucht.
Ueber die O"UVI1TP<l1 beschrnkt sich der Biograph auf die
summarisohe Bemerkung Tae,; (fuv8EO"l<j; lXUTOQlUWc,; O"uTKeiO"eal,
sie ist aber durchaus im Geiste der Regeln, die der Technil,er
darber in Bezug auf Rhythmus und Hiatvermeidung (Til<;; OVf"
KpouO"ew<; TWV QlWVl1EVTWV IllKPOAOTOU/lVlXl S. 294,27 f.)
aufstellt.
Ebenso stimmt das von den aVlX'ltlXuO"l<;und dem (lU/lOe;;
Gesagte genau zu dessen Anweisullgen S. 296, 1 ff.: bei 10"TlXO"aal
TOV AOroV 'lti TlVOl;; TWV olKEiwv 'ltobwv Tfj <1IJVOTl1Tt (die
vodler bei Besprechung der angegeben waren, nmlich
bes. blXKTUA1Kai, O"TtOVbEleXKai, a\ eE emTpiTwv S. 294,29 ff.)
xwpll;; I1EVTOl KaTaMEewc;;, '{va /l1] Eie;; Tpoxaiov EIl'ltEO"lJ n
/ll1b' 6 pu8/-loC; aAM E l'J KW <;; /lUAlO"Ta b' <Xv nKOl,
Ei 'ltPWTOV J,lE.V Ei<;; OVO/-llX K(lT(XAnTOl 11 eie;; () v 0 J,l a Tl K0V Tl
V 488 W.) Il'rl nanov ov TRlWV O"uHawv '" E'ltlTa b' Ei
'ltAeiouc; dev aVUTtauO"lv lXl /llXKplXl TWV O"uHawv
KTt. J!'erner S. 296, 16 EK b TWV 'ltPOlpl'J/lEVWV Mj1l.oC; QV ell'J
Kai 0 puelJO<;; OTtotoe;;, denn nach S. 269, 12 ist pu/lOt; TO eE
a/lQlolV, O"uvnKl1 und aVlXTtaU(fttC;, O"UV10"Ttl/lVOV (vgI. 270, 6.
280,27).
Wie alle Eillzelbelltimmungen, so gehen endlich aueh die all-
gemeinen Ausfiihnmgen ber die /liEt<;; ibwv (Hermog. S. 266,30.
. 268,14), ber das Vorwalten dea einen oder andern Elementes
in der Misehung (EL 271, <1 ff. 27 ff.), ber die Schwierigkeit sie
herzulltelIen und darzulegen (H. 267,23.317,5 ff.), smtlich auf
dieselbe Quelle zurck.
Die Uebereinstimmung der Protheorie mit Hermogenes ist
also die denkbar grsste: fr den Schriftsteller, der seinem bio-
graphischen Werke diese theoretischen Vorbetrachtungen auf den
Weg gab, ist rrepi ibewv dal! massgebende Gesetzbuch des Stils
gewesen. Damit ist aber eillewertvolle Handhabe geboten, um
622 Brinkmann
den Kreis, innerhalb dessen der Ursprung jenes Werkes zu suchen
ist, nicbt unbetrchtlioh zu verengern. Denn der el'ste, der Her-
mogenes Ideenhuch als die vollkommenste ~ o r i e des Stils an-
erkannt und aus eben dieser Anschauung heraus - einen
Kommentar dazu geschrieben hat, war 8yrian (I S. 1, 13 ff. R).
Gleiohzeitig mit ihm lebrte Laohares in hnlichem Sinne (Hermes
30, 292). EI'st seitdem kann von einer autoritativeIl Geltung
dieses Lehrbuohes fr bestimmte Sohulen oder Riohtungen die
Rede sein. Die Philosophenbiographie, deren Protbeorie der
Vatioanus erhalten hat, muss folglich nll.<111 8yrian und Laohares,
d. h. naoh dem Anfange des 5. Jahrhunderts entstanden sein und
einer von ihnen beeinflussten Riohtung entstammen. Dann bleibt
aber im Grunde gar keine Wahl. Denn das Mittelalter hat, so
viel man weiss, nur zwei Sohriften jener Art und Zeit gekannt:
die erhaltene Biographie des Proklos von Mllol"inos und die ver-
lorene dos lllidol'oll von DamasldoiJ. Da die erste ausscheidet,
so kann .nur die zweite, Damaskios Bioe; 'l<ilIHupoU, in
Frage kommen. Und dasl,l aie jedenfalls in byzantinisoher Zeit
nooh vorhanden war, gelesen und nicht zum wonigsten aus for-
malen Grnden geschiitzt wurde, wird durch Photios und [)uidm'l
bewiesen. Beide, Photios in einem umfangreichen Kapitel seiner
Bibliothek (cod. 242), Suidas in Hunderten von Artikeln seines
Wrterbuches, haben Auszge aus ihr geliefert, Photios sie ber-
dies einer eingehenden Besprechung und Wrdigung (im cod. 181)
unterzogen. Es gilt also zu prfen, ob die Aussagen der Pro-
theorie zu diesem Buche,. seinem Verfasser und Helden passen 1.
Ein Werk, dem eine 80 ausfhrliche Darlegung der in ihm
befolgten stilistischen Grundstze voransging wie sie die Protheorie
bietet, muss selbstverstndlich von betrchtlichem Umfange ge-
wesen sein. Ebenso war der ioe; 'Icrlbwpou nach Photios (8. 125 b
B1 f.) ein IAiov TCoAu(J'nxov; es enthielt (126 a 811) nicht nur
die Biographie jenes Philosophen, sondern liefe1'te, wie die Ex
1 Diese Aufgabe wird wesentlich erleiohtert durch die Arbeit
von R. Asmus Byz. Zeit.schr. 16, 424 ff., die den Grundriss einer Re-
konstruldion der Vita Isidori gibt Asmus hat auch eine ganze An-
zahl herrenloser Zitate d.es Suidas zuerst richtig Damasldos zugewiesen.
Wieder zu streichen ist aber in seiner Liste der Artikel KPl<J(JWV,
schon deshalb weil D. nur 'rT kennt.
Die Auszge des Photios werden im Folgenden sowohl nach der
von Westei'mann getroffenen Paragrapheneinteihmg als naoh Seiten
und Zeilen der Bekkerschen Ausgabe angef'Uhrt,
Die Protheorie zur Diog'raphie eines Neuplatonikere MB
zerpte besttigen, in diesem Rahmen zugleich ein figurenreiclles
Gemlde der platonisohen Sclmle und dei' ihr nahestelJellden
Kl'eiRe des 5. JaIJrhlludert!l. Es konnte do.her von Suidas ge
radezu als q)lAOCl'OCPOC; lCl'TOpla zitiert werden.
Sodann beweist die Protheorie schon durch die blosse
Tatsache ihres VIlrhandellseills, gallz abzusehen von der delltliclwll
Erklrung Z. 14 OUKETI eUlTTEe; T4J /,111 Il.AETI;J Kat lla611<YEl
TEXVtKg J1TIlEVlt', dass ihr Verfasser, den man seinem Thema
nach zunchst in den Reihen der Philosophen Bucben wird, zu-
gleich Rhetor von Fach war.' Auoh das trifft auf Damasldos zu.
Er hatte, wie Pllotio!! der BiograplJie des Isidoros entnahm
(l26
b
40ff. vgl. 201, 348
11
24ff. 295,352
11
16 ff.), 3 Jabre den
rhetorisohen Unte1'l'icht Theol1s genossen - eines Mannes der
nach Damaskios eigenem Bericht (bei Suidas u. 0EWV VII)
zur platonischen Schule in Beziehung stand -, und IJatte dlmn
selbst 9 Jahre eine Rhetorellschule geleitet. Aus den Eklogen
<1es Suidas (u. I:EllPtavoe; und pu6IliZ:Et) lsst sich hinzufgen,
dass er bei Severian Exegese der pIJlitischen Reden des IsokrateIl
hrte und dass er spter, nachdem er zur Philosophie Ubergegangen
und Schler des Isidoros geworden war, diesem bei der 8tilisti-
sehen AusfeiIung seiner Schriften hilfreiche Hand leistete. Auch
sonst kam er in seinem Buche auf rhetorische Dinge zu sprechen
(wie 242, 350
11
32 ff. j Suidas u. 'YlTaTla 1316, 23 ff.), insbe8on-
dere gab er stilluitische Urteile ber zahlreiche Schriftsteller ab
(wie M, 338 b 28 ff. SuiuHs u. 'IEpOKMc;; 61, 339 a 37 ff.
Suid. u. TAECl'tQUpyov bel' bidoros; 84, 342 a 1 ff. ber Laoharl'lI
usw.). Den Vergleich mit der Protheorie legen nahe einmal zwri
Aeusserungen in eigener Sache (Suidas u. O'Etpa) Ta <YllcpE<YTaTa
arraHEIAal und (u. btallvl1/l0VEUW) ouc; Kai btaIlVl1J.l0VEUCl'al
Ka9' EKaCl'TOV 0 A6TOe; bta Ta rrM8oc; KaI OVOIJa bt6EIV
lTllplJTft(jaTo (vgl. Z. 7 f.), sodann zwei Bemerkungen in Charaktc-
ristil,en anderer (298, 352a 34 ff.) TtlV &pxai<xv TAWTT<XV
.. und (250, 350 b 24 ff. = Suidas u. I:aAOUCl'TtOC;
nnll ou TOUe; KIlIIlOU/l.VOC; <YOcptCl'TeXt;;, aAa
rrpoc; Tav apxalov lTivov 1 AOTOypacplae;
Wenn ferner der Verfasser der Protheorie dem Helden seines
biogl'aphischen Werkes TO Cl'EIlVOv, TO <Ywcppov, TO IJn 1TlTET11bEU.
/lEVOY, TO apxa10v nachrllmt, so steht das ebenfalls in vollem Ein-
1 Vgl. Dionys. HaI. da Demost.h. 39, weiteres bei Geigenmueller
Quaest. Dionys. de voe. artis er. S. 57 f.
624 Brinkml\l1n
kll1nge mit der Schilderung, die Damll.llkios von der Persnlichkeit
des IsidoNs entwarf. Immer wieder ward seiner mit XdPlt; gepaarten
lJE/..tVOTT\<; gedacht. So lleisst es in der Beschreibung seines
Aeussern (16, 336a 14ff.) <lila IlV TO lJEilVOV <lila be. TO XaPlEV
Enupa[vovTat; (o<p6aAlloUt;), a8uTEpOUt; TOUt; (llhou.;; KaI &nAou-
lJTEPOU<;; dval OUAOIlEVOU';; und (80,341 b 31 f. = Suidas u.
nAalJTo<;) liJ.la aUTo'i<; Em8eoulJa lJ J.l v OTll 'i f]bE'ia KaI arrAMTOt;
albwt;. Ebenso VOll seinem Auftreten (Suidall 11. 0'llv6v und
Enixaplt;) lJE Il "0 TaTOt; wv KaI lJnOubaO'Tl1<UlTlITOt; 0IlWt; Eni..
Xapl<; 1jv EV Ta'i<; 6,.uA[au;;, (307, 352 b 35 f.) IlETa lJEJ.l VOTllTO<;;
EU'fEVOO<; KaI Eaiat; E<pa[VETo TOI\; 1TapoOO'I Xap[u<; und (Sui.1.
u. uml <pOpWIJ.EVOt;) Il<XAa 0' EfJ. VqJ npOC1WTt'tIJ. Ist
schOll in zwei der angefhrten Stellen Ul18 &Tt'AoOV und nAa-
O'TOV des Mannes erwhnt, so wird anderswo sein offenes und
ungel\iinsteltes Wesen besonders betont (23, 336 b 21 ff. = Suid.
u. a<pEAEHI und Tt'POC1Tt'01ElTal) b b npot; Tl) &<pEAdCf OTW
Kill &qJEubEl11V tl'f<XTt'Il, WlJTE. _ . oub' lmouv lXEtV EV
1TpOlJnOIOUJ.lEVOV, sowie seine Abneigung gegen alles W,IS an
aAal:ove[1l streift (Suidas u. eipwv und l1K1lJTa) llK10'T<X b' v Tl<;
alm)v E8E.alJaTO Tt'apEKalvovTa TO aA1l8ec; PTtIJ ft AOl4' TlTOl
1TPO<; TO ElpllVIKWn:pov ft dAa 1:0 VlJTE pov und- (SuitI. u. (111-
TO lJoapov llUTllt; (T. Pl'\TOPlKi\t;) KaI dACX Z; 0v1KOV
eu},a118EI<;; KaI D.1S &pxaiov der ProJ,heorie kehrt
wie.lel illder apXllloTpono<;; lJO<plll des I!!idoros (243, 350a
40; vgl. au!!serdem 28, 337 a 8 = Suid. n. und 33,
337 b 2). Auch die lJw<pPOlJUV'l'} war an ihm hervorgehoben,
wie man aus der Errterung dieser Tugend in dem Bruchstcke
bei Suidas u. KOlJI1I6TT\t; Kill lJ. (vgl. u. TlhroulJQ) scilHessen
muss I. Und dass endlich die vita Isidol'i mit Prdikaten wie
eeio<; nicht weniger verschwenderisch umgegang.en ist als
die Protheorie, bezeugt ausdrcklich Photios 126 a 18 ff.
Bedeutsamer noch als alle diese ist eine weitere Kongruenz.
Gegen Ende der Protheorie Z. 36 lf. liest man: lO'TW b.e ntl<;;, W<;;
OUK EmbE{Eew<;; xaplV &>'M TOO OlJ10U TOO 1TPO<;; TOV K0 I V0V
eEp'fE'tl'\V tXTt'aVTll TTPIl1TTll1. Diese Versicherung des Ver-
fassers -;- er habe aus Piett gegen den gemeinsamen Wohl-
ttter sein Werk ber ihn geschrieben - etwa in dem allgemeinen
Sinne aufzufassen, dass der Held der Biographie als Wohltter
der gesamten Menschheit anzusehen wre, geht nicht an; so
1 Denselben Schluss hat bereits Asmus S. 448 gezogen.
Die Protheorie zur Biogra.phie eines Neuplatonikers 625
konnte Niemand von einem altglubigen Philosophen des 5. oder
6. Jahrhunderts reden. Die Worte mssen vielmehr eine ganz
spezielle Bedeutung haben, sich auf ein Piettsverhltnis beziehen,
das den Sohriftsteller mit einer oder mehreren andern Personen
verband, deren gemeinsamer Wohltter der Gefeierte gewesen
war, und zwar wie der im folgenden Satze gebrauchte Ausdruck
rrarf)p zeigt 1, als ihr gemeinsamer Lehrer. Jene Person
oder Personen mussten natrlich bereits in einem der Protheorie
voraufgescbickten Absohnitte genannt bzw.angeredet sein, m. a. W.
ihr oder ihnen war das Werk zugeeignet. Eben dasselbe nun,
was jene Aeusserung der Protheol'ie ersohliessen lsst, wird von
der Vita Illidori berichtet. Sie ward eingeleitet, wie Photios
erzhlt 2, durch die Widmung des Verfass.ers an eine vornehme
und vielseitig gebildete Frau, Theodoramit Namen, die seine
und des IsidofOs Sohlerin gewesen war. Auf ihre und anderer
Aufforderung hin, so gab er an, habe er sein Werk geschrieben 3.
Darf angesiohts .a118r dieser Tatsachen die Zuteilung der
oilIProtlleorie an Damaskios Bio<;; 'IO'lbwpou fr hinlnglich gesichert
gelten, so erbrigt die interessante Frage, wie das stilistisohe
Programm, das die Vorbetrachtung entwickelt, in der Biographie
selbst zur Ausfiihrung gelangt ist. Es trifft sich glcklich,
dass gerade ber ihre Stilform.Photios eine besonders eingehende
Betrachtung angestellt hat. Er hebt hervor 126 a 41 ff., dass
dem Ausdruck im Allgemeinen (jaq>llvlll eigne, verbunden mit
anderen ibelll wie TPllXUTrp;, und poetischer Zierrat sparsam
verwendet sei. Er lobt dann Art, und Maas der rpOTrlKa\ ).eEl<;;,
verwirft aber die und tadelt, dass die beein-
trchtigt werde durch ungeeignete rrepIo),a{. Weiter sprioht
1 Vgl. Marinos V. ProcH 29 6 1taTilp aVToO Euplavo<;; Kai 1tpO-
1ttitwp, WC; aVTc; (TIpoKAOC;) KdAEI, TIAouTapxoc;.
2 125 b 33 ff. 0EObwpq. T1Vi 1'0 aUVTa"flJa 1tpoa1tElpWVI'J!CEV . .
aVTOO TE AalJMKlou Kai 'I<nbwpou Tl'Jv blbMKaACav aim) . . . 1tE!1T011')'
IlEVWV .. 11C; Kai 1) aHwalC;, Kai dAAWV TWWV O'uval'r{wv "fE"fEVfllJ.VWV
Tilc; ,1tpoTpo1tilC;, ahla KaTaT1') T((J (1uTIpalpEl, Ka6dTrEp aOTO<;; 1t1lJ.ap-
TupETal, Tilc; emoubil<;;.
B Auch der Ausdruck KOWC; eVep"fT1')C; findet sein l3eitenstck bei
Damasklos, in den von 8uidas u. Mapivo<;; angefhrten Worten OUTO<;;
Tilv TIpKAou billTp1ilv TrllpabEEdllevo<;; Kai ['Iatbwpou) 1'00 <l'jIJ.ETEpOU)
lplAocrolpOU (vgl. Phot. 336 b 4) TWV 'AP10'TOTEAOU<;; M"fwv Ka61')"f1')crdIlEVO<;,
EA6VTl 1'0 bEuTepov 'AOi]vaZ:e, 1'00 K01VOO lhbaO'KQAou TETEAEUTYJ-
KelTo<;, E1tEbell'iEv aOT((J . . (l1toJ.lv1')lJa.
Mus. f. PhUol. N. F. LXV. 40
626 Brink;mann Die Protheorie zur Biographie eines Neuplatonikers
er mit ein paar verklausulierten Allgemeinheiten ber die lJxfJ-
llaTa und erkennt der Darstellung in besohrnktem Masse EUTOVOV
und 'lTlKPOV zu. Mit dem Charakter des Werkes als einer Bio-
graphie findet er besonders unvertrglich die Ilopq>q b1a IlETE.flou<;;
llKouO'<x, VOllo9ETOU rap Ka.\ TtpOO'TaTToVTOCO TOOTO AOTOU. So-
weit Photios Kritik. Enthlt sie auch des Substanziellen und
Greifbaren nicht eben viel, so lsst sich doch im Grossen und
Ganzen wohl verstehen, dass ein Urteil ber einen
Stil gefllt werden konnte, wie ihn die Protbeorie verlangt.
Insbesondere gilt das von den Bemerkungen ber lJcxq>tlVEtCX,
TPOTtIlCCX\ htElC; und was damit zusammenhngt j ja der Schluss-
satz klingt fast wie eine Entgegnung auf das, was dort als ein
Haupterfordernis der Biographie bingestellt wird: IlEe6bOlCO
TaiCO K<XTa dTt6q>aO'tV Ka\ MXa Ka\ lleTa aEllllll<XTOCO
XPl1O'TOV.
Ungleich lehrreioher ist es natrlioh, die Weisungen der
Protheorie mit den Resten von Damaskios Werk selbst zU ver-
gleiohen. Allerdings wird da.s dadurch erschwert, dass sie zum
grossen Teil aus abgerissenen Stzen besteben, die obendrein nicht
frei sind von willkrliohen Vernderungen des Wortlautes. Eine
Konfrontierung der Exzerpte bei Pbotios mit denen bei Snidas
und der sich ganz oder teilweise deokenden des Suidas unter
einander belegt das auf Schritt und Tritt. Gleichwohl lsst sich
der Vergleich in den meisten Punkten auch so noeh durcbfhren.
Und es ist nioht schwer, was ber die lAeObOl KcxTa arro<paow,
die At:1C: Iln TTpalllAVl') in dem oben (8. 619 f.) erluterten Sinne,
die O'XtlllaTCX opea Kat TijCO TOO AETOVTOCO TVWlAfJCO Ttpoq>epo-
llv<X, die KWhCX lAll rrEplOb1Ka und ihre Verbindung (vgl. zB.
Suida.s II 2, 696 B.), die O'uv9ftKl1 soweit sie sich in der Behand-
lung rIes Hiatus zeigt (0. S. 621), und die in der Pro-
theorie vorgesohriebcn wird, in den Ueuerresten der Vita wieder-
zufinden. Indessen drfte es nicbt angebl'aoht sein, durch nheres
Eingehen auf diese und lmliobe Dinge einer knftigen Be-
arbeitung des Werkes vorzugreifen, die es als das farbenreiohste
Kulturbild aus den letzten Zeiten des a.lten Glaubens dringend
verlangt. Hier ist eine Gelegenheit geboten, das Verhltnis von
'I'beorie und Praxifl des Stils zu beobachten, wie sie in der antiken
Literatur sonst nioht ibresgleiohen hat.
Bonn. A. Brinkmann.