Formulario para un nuevo urbanismo

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Gilles Ivain
La Internacional Letrista adopt en octubre de 1953 este informe de Gilles Ivain (pseudnimo de Ivan Chtcheglov) sobre el urbanismo que ms tarde sera publicado en el # 1 de Internationale Situationniste. Traduccin extrada de Internacional situacionista, vol. 1: La realizacin del arte, Madrid, Literatura Gris, 1999. SEOR, SOY DE OTRO PAS Nos aburrimos en la ciudad, ya no hay ningn templo del sol. Entre las piernas de las mujeres que pasan los dadastas hubieran querido encontrar una llave inglesa y los surrealistas una copa de cristal. Esto se ha perdido. Sabemos leer en los rostros todas las promesas, ltimo estado de la morfologa. La poesa de los carteles ha durado veinte aos. Nos aburrimos en la ciudad, tenemos que pringarnos para descubrir misterios todava en los carteles de la calle, ltimo estado del humor y de la poesa. Baos de los Patriarcas Mquinas de charcutera Zoo de Nuestra Seora Farmacia deportiva Alimentacin de los Mrtires Hormign translcido Serrera Mano de Oro Centro de recuperacin funcional Ambulancia Santa Ana Caf de la Quinta Avenida Calle de los Voluntarios Prolongada Hostal familiar en el jardn Hotel de Extranjeros Calle Salvaje Y la piscina de la calle de las Nenas. Y la comisara de la calle de las Citas. La clnica quirrgica y la oficina de empleo gratuito del muelle de los Orfebres. Las flores artificiales de la calle del Sol. El Hotel de los Stanos del Castillo, el bar del Ocano y el caf de Ir y Venir. El Hotel de poca. Y la extraa estatua del Doctor Phillippe Pinel, benefactor de los locos, en las ltimas tardes del verano.

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Explorar Pars. Y t, olvidado, tus recuerdos asolados por todas las consternaciones del mapamundi, encallado en las Cuevas Rojas de Pali-Kao, sin msica y sin geografa, sin ir ya a la hacienda donde las races piensan en el nio y el vino se acaba en fbulas de almanaque. Ahora se acab. Nunca vers la hacienda. No existe. Hay que construir la hacienda. Todas las ciudades son geolgicas, y no se pueden dar tres pasos sin encontrar fantasmas armados con todo el prestigio de sus leyendas. Evolucionamos en un paisaje cerrado cuyos puntos de referencia nos atraen constantemente hacia el pasado. Algunos ngulos movedizos, algunas perspectivas fugitivas nos permiten vislumbrar concepciones originales del espacio, pero esta visin sigue siendo fragmentaria. Hay que buscar en los lugares mgicos de los cuentos del folklore y en los escritos surrealistas: castillos, muros interminables, pequeos bares olvidados, cuevas de mamut, hielo de los casinos. Estas imgenes caducas conservan un pequeo poder de catlisis, pero es casi imposible utilizarlas en un urbanismo simblico sin rejuvenecerlas dndoles un nuevo sentido. Nuestro imaginario cultivado por viejos arquetipos ha quedado muy por detrs de las mquinas perfeccionadas. Los diversos intentos de integrar la ciencia moderna en los nuevos mitos continan siendo insuficientes. Mientras tanto lo abstracto ha invadido todas las artes, en particular la arquitectura de hoy. El hecho plstico en estado puro, sin ancdota e inanimado, descansa y refresca los ojos. En otros lugares se encuentran ms bellezas fragmentarias, pero la tierra de las sntesis prometidas cada vez ms lejana. Cada cual duda entre el pasado emocionalmente vivo y el futuro ya muerto. No prolongaremos las civilizaciones mecnicas y la fra arquitectura cuya meta es el ocio aburrido. Nos proponemos inventar nuevos escenarios mviles. (...) La oscuridad retrocede ante la luz artificial y el ciclo de las estaciones ante las salas climatizadas: la noche y el verano pierden su encanto y el alba est desapareciendo. El hombre de las ciudades piensa alejarse de la realidad csmica y por eso ya no suea. La razn es evidente: el sueo se alza sobre la realidad y se realiza en ella. La fase ltima de la tcnica permite el contacto ininterrumpido entre el hombre y la realidad csmica a la vez que elimina sus aspectos desagradables. El techo de vidrio deja ver las estrellas y la lluvia. La casa mvil gira con el sol. Sus muros corredizos permiten a la vegetacin invadir la vida. Deslizndose sobre vas puede ir hasta el mar por la maana y volver por la noche al bosque. La arquitectura es el medio ms simple de articular el tiempo y el espacio, de modular la realidad, de engendrar sueos. No se trata solamente de la articulacin y la modulacin plsticas, expresin de una belleza pasajera, sino de una modulacin influencial que se inscribe en la curva eterna de los deseos humanos y del progreso en su realizacin. La arquitectura de maana ser un medio para modificar las condiciones actuales de tiempo y de espacio. Un medio de conocimiento y un medio de accin. El complejo arquitectnico ser modificable. Su aspecto cambiar parcial o totalmente siguiendo la voluntad de sus habitantes. (...) Las colectividades del pasado ofrecieron a las masas una verdad absoluta y ejemplos mticos incuestionables. La aparicin de la nocin de relatividad en la mentalidad moderna permite sospechar el aspecto EXPERIMENTAL de la nueva civilizacin, aunque la palabra no me satisface. Un aspecto ms flexible, ms
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"divertido" digamos. Sobre la base de esta civilizacin mvil, la arquitectura ser -al menos inicialmente- un medio para experimentar miles de formas de modificar la vida, con vistas a una sntesis que slo puede ser legendaria. Una enfermedad mental ha invadido el planeta: la banalizacin. Todo el mundo est hipnotizado por la produccin y el confort -desage, ascensor, bao, lavadora. Este estado de cosas que nace de una rebelin contra la miseria supera su remoto fin -la liberacin del hombre de las inquietudes materiales- para convertirse en una imagen obsesiva en lo inmediato. Entre el amor y el basurero automtico la juventud de todo el mundo ha hecho su eleccin y prefiere el basurero. Se ha hecho imprescindible una transformacin espiritual completa, que saque a la luz deseos olvidados y cree otros completamente nuevos. Y realizar una propaganda intensiva en favor de estos deseos. Hemos apuntado ya la necesidad de construir situaciones como uno de los deseos bsicos en los que se fundara la prxima civilizacin. Esta necesidad de creacin absoluta siempre ha estado estrechamente asociada a la necesidad de jugar con la arquitectura, el tiempo y el espacio.(...) Uno de los ms destacados precursores arquitectnicos seguir siendo Chirico. l abord los problemas de las ausencias y las presencias en el tiempo y el espacio. Sabemos que un objeto que no es conscientemente advertido en una primera visita provoca, en su ausencia, una sensacin indefinible en visitas posteriores: mediante su percepcin diferida la ausencia del objeto se hace presencia sensible. Ms exactamente: aunque la calidad de la impresin generalmente sigue siendo indefinida, vara con la naturaleza del objeto desaparecido y la importancia concedida al mismo por el visitante, pudiendo ir del gozo sereno al terror (poco importa que en este caso especfico sea la memoria el vehculo de esos sentimientos; slo he escogido este ejemplo por su comodidad). En la pintura de Chirico (perodo de Las Arcadas) un espacio vaco crea un tiempo pleno. Es fcil imaginar el futuro que reservamos a tales arquitectos y su influencia sobre las masas. Hoy no podemos sino despreciar un siglo que ha relegado tales maquetas a supuestos museos. Esta nueva visin del tiempo y del espacio, que ser la base terica de futuras construcciones, no est a punto ni lo estar completamente antes que se experimente el comportamiento en ciudades reservadas para este fin, donde se reuniran sistemticamente, adems de las instalaciones necesarias para un mnimo de confort y seguridad, construcciones cargadas de un gran poder evocador e influencial, edificios simblicos representando los deseos, las fuerzas, los acontecimientos del pasado, del presente y del futuro. A medida que desaparecen los motivos para apasionarse se hace ms urgente una ampliacin racional de los antiguos sistemas religiosos, de los viejos cuentos y sobre todo del psicoanlisis en provecho de la arquitectura. De algn modo cada uno habitar en su "catedral" personal. Habr habitaciones que harn soar mejor que cualquier droga y casas donde slo se podr amar. Otras atraern irresistiblemente a los viajeros... Este proyecto podra compararse con los trampantojos chinos y japoneses -con la diferencia de que aquellos jardines no estaban diseados para vivir en ellos- o con el ridculo laberinto del Jardn des Plantes en cuya entrada se puede leer, colmo del absurdo, Ariadna en paro: Los juegos estn prohibidos en el laberinto. Esta ciudad podra ser imaginada como una reunin arbitraria de castillos, grutas, lagos, etc... Sera el estadio barroco del urbanismo considerado como un medio de conocimiento. Pero esta fase terica est ya superada. Sabemos que se puede construir un inmueble moderno que no se parezca a un castillo medieval, pero que conserve y multiplique el poder potico del Castillo (mediante la conservacin de un mnimo estricto de lneas, la trasposicin de otras, el emplazamiento de las aberturas, la situacin topogrfica, etc.) Los distritos de esta ciudad podran corresponder al espectro completo de los diversos sentimientos que se
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encuentran al azar en la vida corriente. Barrio Bizarro - Barrio Feliz, reservado particularmente al alojamiento) - Barrio Noble y Trgico (para buenos chicos) - Barrio Histrico (museos, escuelas) - Barrio til (hospital, almacenes de herramientas) - Barrio Siniestro, etc. Y un Astrolario que agrupara las especies vegetales de acuerdo con las relaciones que manifiestan con el ritmo estelar, un jardn planetario comparable al que el astrnomo Thomas quera establecer en Laaer Berg, en Viena, indispensable para dar a los habitantes conciencia de lo csmico. Quizs tambin un Barrio de la Muerte, no para morir sino para tener donde vivir en paz, y pienso aqu en Mjico y en un principio de crueldad en la inocencia que cada da me seduce ms. El Barrio Siniestro, por ejemplo, reemplazara ventajosamente esas bocas del infierno que muchos pueblos posean antiguamente en su capital y que simbolizaban las potencias malficas de la vida. El Barrio Siniestro no tiene por qu encerrar peligros reales, como trampas, mazmorras o minas. Sera de difcil acceso, horrorosamente decorado (silbatos estridentes, timbres de alarma, sirenas intermitentes con una cadencia irregular, esculturas monstruosas, mviles mecnicos motorizados llamados Auto-Mviles) y tan pobremente iluminado por la noche como escandalosamente durante el da mediante un uso abusivo del fenmeno de reverberacin. En el centro, la "Plaza del Mvil Espantoso". La saturacin del mercado con un producto provoca la cada de su valor: el nio y el adulto aprendern mediante la exploracin del Barrio Siniestro a no temer ya las manifestaciones angustiosas de la vida, sino a divertirse con ellas. La actividad principal de los habitantes ser la DERIVA CONTINUA. El cambio de paisajes entre una hora y la siguiente ser responsable de la desorientacin completa. (...) Ms tarde, con el inevitable desgaste de los gestos, esta deriva abandonar en parte el campo de lo vivido por el de la representacin.(...) La objecin econmica no resiste la primera ojeada. Sabemos que cuanto ms reservado a la libertad del juego est un lugar ms influye sobre el comportamiento y mayor es su fuerza de atraccin. Lo demuestra el inmenso prestigio de Mnaco y Las Vegas. Y de Reno, caricatura del amor libre. Pero no se trata ms que de simples juegos de dinero. Esta primera ciudad experimental vivir generosamente del turismo tolerado y controlado. Las prximas actividades y producciones de la vanguardia se concentrarn en ella. En unos pocos aos llegar a ser la capital intelectual del mundo y ser universalmente conocida como tal.
La Internacional letrista haba adoptado en octubre de 1953 este informe de Gilles Ivain sobre el urbanismo, que constituy un elemento decisivo de la nueva orientacin tomada a partir de entonces por la vanguardia experimental. El presente texto se ha establecido a partir de dos versiones sucesivas del manuscrito, que comportan leves diferencias de formulacin, conservados en los archivos de la I.L. y convertidas en las piezas n 103 y 108 de los Archivos Situacionistas.

archivo situacionista Literatura Gris

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