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Mundaka Upanishad Swami Nirmalatmananda "espons#el da $rdem "amakrishna% &elur Math 'ndia% pela propaga()o do mo#imento "amakrishna *edanta no &rasil + ,irigente -spiritual do .entro "amakrishna *edanta "io de Janeiro Este Ser (Self) no pode ser conhecido pelos fracos, nem por aqueles que se esquecem de lhe prestar a devida ateno. Similarmente no pode ser conhecido atravs do trabalho duro, das aes, quer se am f!sicas, quer se am mentais, se no houver ren"ncia. #as a pessoa s$bia que utili%a estes mtodos con untamente, e tambm trabalha duro, pode vir a conhecer este Ser, entrar na morada de &rahman, e se fundir no todo.' Os Upanishads .ir/unstan/ialmente en/ontro+me ho0e nesse grupo de estudos. 1ntes de entrar no assunto propriamente dito% 2uero e3pli/ar o sentido de duas pala#ras importantes. -m primeiro lugar% o 2ue 4 Upanishad5 1lgumas pessoas entre n6s n)o sa7em o 2ue signi8i/a isto. 1 essas pessoas% direi de uma 8orma simpli8i/ada 2ue upanishads s)o as #erdades espirituais% uni#ersais por sua nature9a% de /arter muito /ient:8i/o% e 2ue /onstituem a parte 8inal dos *edas% ou se0a% os li#ros sagrados dos ;indus. -3istem 2uatro *edas% e a parte 8inal de /ada *eda /ompreende estes Upanishads. ; muitos Upanishads< esse Upanishad% /hamado Mundaka% 4 apenas um deles. =ara a2ueles 2ue n)o sa7iam o 2ue 4 um Upanishad% eis a2ui a id4ia. O Ser -m seguida h uma de/lara()o> ?-ste @SerA (Sel8! n)o pode ser /onhe/ido pelo 8ra/oB. $ 2ue signi8i/a esse @SerA(Sel8!5 No sentido usual di9emos 2ue 4 o 1tman% a 1lma. .olo/ando de outra maneira% 4 o 2ue n)o 4 o /orpo% o 2ue n)o 4 a mente% o 2ue n)o 4 o ego. $ 2ue 4 ent)o5 ; algo 2ue resta% a isso denominamos 1lma% ,eus% ou 2ual2uer outro termo. $s grandes mensageiros se re8eriram a isso de di8erentes maneiras. ; um entendimento 8re2Cente de 2ue 1lma signi8i/a @-u SouA. Mas sempre /on8undimos a n6s mesmos /om o /orpo% /om a mente% /om a /om7ina()o de am7os% ou /om as /om7ina(Des de outras /omponentes tais /omo os sentimentos% as

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emo(Des. .omo dito a2ui% o @SerA 4 a 7ase disso tudo< mas% ao mesmo tempo% n)o 4 nada disso. Um e3emplo> h a lu9 do sol. Sem a sua presen(a% nada pode ser reali9ado em nosso /otidiano. Mas ao mesmo tempo% 2ual2uer /oisa 2ue 8a(amos n)o a atinge. -st sempre separada de 2ual2uer /oisa 2ue 8a(amos. No entanto sem a sua presen(a n)o podemos reali9ar /oisa alguma. =or tanto h um elemento auto iluminante em /ada um de n6s% um elemento auto e3istente% sem o 2ual nossa #ida se2uer pode ser imaginada. 12ui isso 4 denominado @SerA no sentido uni#ersal. Mas normalmente 2uando nos re8erimos ao /orpo% o /hamamos de 1tman% de 1lma. No sentido uni#ersal% 4 /hamado de &rahman% ,eus% Nir#ana% et/. Euando a 2uest)o 4 ligada a um indi#:duo% /hamamos de -ntidade ,i#ina% @SerA% 1lma ou por 2ual2uer outro termo. Sa7emos so7re o /orpo% at4 /erta medida sa7emos so7re a mente. Mas so7re o @SerA n)o sa7emos muito% em7ora sem ele n)o possamos /onhe/er /oisa alguma. -le 4 o 8ator 7si/o da nossa e3istFn/ia. Sem sua presen(a n)o poderemos ser 8ortes% n)o poderemos sentir nossa e3istFn/ia. 1gora e3istimos /omo /orpos% e e#entualmente /omo mente. A perfeio nossa verdadeira natureza $ nosso o70eti#o 4 reali9ar o @SerA /omo @SerA. -m pala#ras mais simples% reali9ar ,eus% reali9ar a *erdade Suprema. .ada um de n6s tra9 em si a /entelha di#ina% 2ue 4 per8eita. =or isso ansiamos t)o desesperadamente pela per8ei()o em nosso /otidiano. 1lgu4m poderia negar esta a8irma()o5 =oderia di9er% @n)o 2uero ser per8eito5A Godo mundo 2uer ser per8eito. ,e manh)% ao a/ordar% nos /olo/amos diante do espelho% nos olhamos de alto a 7ai3o% e #eri8i/amos /omo est nosso penteado% nossos sapatos% nossa roupa% et/. Gudo est /om7inando5 Gudo est per8eito5 Se a8irmati#o% nos sentimos 7em. Euando a /asa est arrumada nos sentimos 7em. =or 2ue nos sentimos 7em num shopping5 H por2ue tudo est arrumado l. Sentimo+nos 7em% sempre onde h um re8le3o da per8ei()o. Sempre ansiamos e 7us/amos por isso. Isto se d por2ue a nossa nature9a 4 a per8ei()o. Mas nos sentimos imper8eitos de#ido a n)o estarmos em nossa #erdadeira nature9a. Ignorncia a raiz de todas as dificu dades -stamos /on8usos. 1 rai9 de todas as nossas di8i/uldades e pro7lemas 4 a ignorJn/ia. IgnorJn/ia da nossa nature9a #erdadeira.

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Nossa nature9a #erdadeira 4 di#ina% nossa nature9a #erdadeira 4 a per8ei()o. $ /orpo e a mente nos s)o dados para reali9armos esta per8ei()o. H o maior presente 2ue poder:amos re/e7er% e 0 o temos. Se esse 4 o o70eti#o% essas pala#ras portanto se re8erem a /omo atingi+lo. -ssa 4 a prin/ipal meta dos Upanishads. ? Esse Ser no pode ser conhecido pelo fracoB% di9 o Upanishad. H di8:/il tomar /ons/iFn/ia disto em se estando 8isi/amente 8ra/o% mentalmente 8ra/o% psi/ologi/amente 8ra/o% intele/tuamente 8ra/o. Godos se sentem 8ra/os. ,e uma maneira ou de outra% sentimo+nos 8ra/os. N)o h ningu4m% a/ho eu% 2ue se sinta 8orte todo o tempo. Godos sentem medo% todos tFm dL#idas. Medo e dL#ida nos en8ra2ue/em. No momento em 2ue n)o podemos de/idir% nos sentimos 8ra/os por2ue a inde/is)o drena nossa energia. No momento 2ue temos dL#ida% nos tornamos 8ra/os pois 2uando temos dL#idas% estamos di#ididos. N)o 4 assim5 No momento em 2ue podemos de/idir% nos tornamos unos% #itali9ados% 0o#iais. No momento em 2ue temos medo% 8i/amos 8ra/os no#amente% pois o medo sempre tra9 /onsigo a 8ra2ue9a. !orta eza a "ensage" dos Upanishads Uma das mensagens 8undamentais da *edanta% mensagem esta su/essi#amente repetida pelos Upanishads% 4 2ue se h algo 2ue 8undamentalmente possa ser /hamado de pe/ado% este algo 4 o sentimento de 8ra2ue9a. Mra2ue9a 4 o maior dos pe/ados. Godas as #e9es 2ue pensamos no 7em% todas as #e9es 2ue agimos 7em% estamos nos dirigindo N nossa #erdadeira nature9a. =or2ue 4 a #erdade. Goda #e9 2ue mar/hamos na dire()o in#ersa% pensamos algo de mau% agimos mal% estamos nos a8astando de nossa #erdadeira nature9a. =ortanto nos sentimos mais 8ra/os. *erdade 4 8or(a. Sempre 2ue 8alamos a #erdade% ou dese0amos pensar a #erdade% nos sentimos 8ortes. Sempre 2ue dese0amos di9er uma mentira% tenhamos su/esso nisso ou n)o% nos sentimos 8ra/os no 8undo de nossos /ora(Des. =ara di9er uma mentira% 4 pre/iso antes di9er de9 outras mentiras% pois 4 ne/essrio 8a9er tantos /l/ulos enganosos. =ortanto a #erdade tra9 /onsigo a 8or(a. 1ssim% nossa #erdadeira nature9a 4 di#ina e a di#indade tra9 /onsigo a 8or(a. 1 7ondade tra9 /onsigo a 8or(a% 7oas a(Des tra9em /onsigo a 8or(a. 12ui o Upanishad di9 esse Ser no pode ser alcanado pelo fraco' % por /onseguinte 4 pre/iso sa7er /omo nos 8ortale/er. Goda prti/a espiritual se resume

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em sa7er /omo nos tornar 8ortes. 1 8or(a 2ue ad2uirimos na a/ademia% no ginsio% n)o h nada errado nisso% por4m ela se en/ontra no n:#el 8:si/o. 1 8or(a 8:si/a tam74m 4 ne/essria. .erta #e9 Swami *i#ekananda% dirigindo+se a um grupo de pessoas 8ra/as disse> @H melhor #o/Fs irem 0ogar 7ola 2ue 8i/arem lendo o Oita% pelo menos #o/Fs se tornar)o 8isi/amente ati#os.A H pre/iso ter 8or(a 8:si/a% mental% psi/ol6gi/a e intele/tual. .ada uma dessas 8or(as est interligada N outra. ,igamos 2ue #o/F se0a 8isi/amente 8orte e mentalmente 8ra/o + isso 4 muito /omum. 1parentemente todo mundo est muito 7em% muito saud#el% mas arranhe um pou2uinho a super8:/ie e todo o edi8:/io ruir. Surgir)o as lgrimas% por2ue no interior tudo 4 8ra2ue9a. #r$tica o essencia 1ssim% toda prti/a espiritual /onsiste em nos tornarmos 8ortes 8isi/amente% mentalmente e psi/ologi/amente. Gal 4 a id4ia 7si/a da prti/a espiritual. Mas isso n)o pode ser reali9ado em um Lni/o dia% numa Lni/a semana. *o/F pre/isa tra7alhar dia ap6s dia% pela manh)% N tarde% N noite. 1ssim /omo #o/F toma o seu /a84 da manh)% seu almo(o% seu 0antar< a prti/a espiritual tam74m tem 2ue ser 8eita /om regularidade. =or2ue #o/F #ai se sentir /ada #e9 melhor 8isi/amente% mentalmente e psi/ologi/amente. =ara a2ueles 2ue anseiam por /onhe/er a *erdade% ou o @SerA< 2ue dese0am tomar /ons/iFn/ia de ,eus% ou reali9ar sua pr6pria nature9a di#ina< 2ue alme0am /hegar N resposta Lni/a para todas as perguntas% ultrapassar o medo e a morte para sempre% a Lni/a maneira 4 /ompreender a sua #erdadeira nature9a. Isso n)o pode ser le#ado a /a7o por pessoas 8ra/as. Mas 2uando se /hega a isto% 2ue enorme 8or(a surge. $s #endilhDes do templo se #oltaram /ontra Jesus .risto% mas ele era uma pessoa s6. Ningu4m podia se apro3imar dele% sua pala#ra era a lei. Eual2uer /oisa 2ue 8i9esse tra9ia /onsigo a 8or(a. ,e onde #inha essa 8or(a5 Um homem /ontra a multid)o. Gomemos o /aso de Oandhi% por e3emplo% uma pessoa aparentemente muito 8rgil 8isi/amente. Mas h /in2Centa anos% ele pPde dominar tre9entos milhDes de pessoas e desmoronar as pr6prias 8unda(Des do Imp4rio &ritJni/o% sem derramar uma Lni/a gota de sangue. ,e onde #inha essa 8or(a5 ,e seu @SerA interior. -le sa7ia 2ue o 2ue pensa#a era #erdadeiro% 2ue o 2ue di9ia era #erdade% 2ue o 2ue 8a9ia era /orreto.

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-ssa #era/idade tra9 a 8or(a. Na realidade% a 7ondade tra9 /onsigo uma enorme 8or(a. Mas n)o a/reditamos nisso. N)o temos a pa/iFn/ia de /olo/ar isto em prti/a. -sse 4 o pro7lema. Se todas as pessoas 7oas a2ui do "io de Janeiro% se organi9assem e de/idissem /om 8irme9a% 2ue enorme 8or(a ad#iria dissoR Mas essa 7ondade tornou+se re84m de umas pou/as pessoas ms. -sta 4 uma das maiores doen(as deste lugar. 1s pessoas s)o intrinse/amente 7oas% mas n)o 2uerem se organi9ar para se mani8estarem /oleti#amente e se 8ortale/erem /om isto. Gal#e9 algumas #idas pre/isem ser sa/ri8i/adas% mas #ale a pena 8a9F+lo por2ue a 7ondade tra9 /onsigo uma enorme 8or(a. %oncentrao a rea izao das aspira&es ; 8or(a na #erdade. Nossos apegos% N2uilo 2ue 4 transit6rio% tudo isso sempre nos tornar 8ra/os. Jamais nos trar)o 8or(a. Gal#e9 temporariamente sim% mas rapidamente isso se es#ane/er. Mesmo 2ue tenha muito dinheiro% #o/F #ai se sentir mais 8orte por /ausa disso5 Gal#e9 #o/F #enha a sentir mais medo. Gal#e9 algu4m possa lhe matar por /ausa disso% ou possa rou7ar sua /asa% ou #o/F pode #ir a /air nas m)os dos /o7radores de impostos. Sempre estar /om medo. Gudo neste mundo tra9 medo. 1 Lni/a /oisa 2ue 4 poss:#el ser e3tra:da desse medo 4 a ne/essidade de tomarmos /ons/iFn/ia de nossa nature9a di#ina. Gudo o 2ue 7us/amos nesse mundo #ir a partir disso. N)o teremos 2ue /orrer atrs de mais nada. Gudo #ir a n6s por2ue nos tornamos 8ortes. $ mundo sempre agra/ia o 8orte. Sempre 2ue h uma situa()o dramti/a% um /on8lito entre as pessoas 8ortes e 8ra/as% sempre tor/emos pelas pessoas 2ue s)o 8ortes. Euando esti#ermos de 7om humor% as pessoas se apro3imar)o de n6s< 2uando esti#ermos rindo% muitos se apro3imar)o< mas se /ome(armos a /horar% todos se a8astar)o de n6s. Ningu4m 2uer estar perto de uma pessoa 8ra/a. ; de9 dias atrs um 0ornal di#ulgou uma pes2uisa /on/luindo 2ue mesmo 2ue algu4m este0a rou7ando uma /erta 2uantia% mas 8a9 algo de 7om% ser a/eito pela maioria. *inte por /ento 4 rou7ado% mas se os oitenta por /ento restante 8or 7em utili9ado% esta pessoa ser a/eita. -sta#am reali9ando uma pes2uisa so7re as elei(Des muni/ipais do estado de S)o =aulo% e os resultados nos mostram 2ue os eleitores est)o prontos a a/eitarem um /andidato se ele 8i9er

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algumas /oisas 7oas pelo po#o% mesmo sendo um pou2uinho ladr)o. N)o h ne/essidade 2ue o /andidato se0a honesto. =or tanto o 2uesito honestidade tinha% nesta pes2uisa% um /arter se/undrio. Isto mostra a mentalidade das pessoas. =re8erem algu4m 2ue su7orne ou 2ue se dei3e su7ornar N algu4m honesto. =ortanto 0 se pode imaginar para onde #ai esta muni/ipalidade. Isto e#identemente n)o 4 o ideal. Na antiga 'ndia% por e3emplo% a honestidade era /onsiderada a maior #irtude. 1s pessoas esta#am prontas a dar suas #idas para manterem suas pala#ras. 1s pala#ras tinham #alor. Mas isso a/a7ou. $s Upanishads di9em 2ue se #o/F est 8isi/amente 8ra/o% se2uer /onseguir meditar por meia hora. =or isso a ;atha Toga passou a e3istir. Seu o70eti#o 4 torn+lo 8isi/amente 8orte para poder meditar sentado por um longo tempo% esta 4 a 7ase do ;atha Toga. Se #o/F puder se sentar por um longo tempo para meditar% sua /on/entra()o se re8inar. - a2uilo 2ue nos 4 t)o 2uerido poder ser atingido% por2ue a /on/entra()o 4 o Lni/o /aminho 2ue nos permite o7ter o 2ue 2ueremos. Se0a dinheiro% se0a a reali9a()o do @SerA% o /aminho Lni/o para a sua /onse/u()o 4 a /on/entra()o. =or tanto 8or(a 8:si/a% 8or(a mental e 8or(a psi/ol6gi/a /onstituem o o70eti#o da prti/a espiritual. -ste Ser di#ino% a #erdade das #erdades% n)o pode ser atingido pelo 8ra/o. -sta n)o 4 uma a8irma()o e3/lusi#a deste Mundaka Upanishad% en/ontra+se tam74m em muitos outros< pois 2uando estamos 8ra/os% n)o podemos nos lem7rar% n)o podemos prestar aten()o% sentimo+nos sempre 8rgeis% nosso poder de /on/entra()o 4 perdido. 'esapego a con(uista do "ais e evado ,igamos 2ue #o/F se0a 8isi/amente 8orte% e tra7alhando duro #o/F dese0a reali9ar isto% ou a2uilo. *o/F pode /onseguir algumas /oisas do mundo% mas n)o o @SerA% de#ido a toda a sua energia estar sendo gasta no 2ue 4 impermanente% no 2ue 4 transit6rio. Isto signi8i/a 2ue #o/F tra7alhar duro% 8ar tudo o 2ue 8or ne/essrio% mas n)o ter o desapego essen/ial% o 2ue 4 muito di8:/il. *o/F dir> @.omo posso tra7alhar duro e n)o ter 2ual2uer e3pe/tati#a /om rela()o aos resultados de meu tra7alho5 Euem tra7alha muito espera re/e7er um 7om salrio. .omo posso ser desapegado nesse /aso5A N)o 4 t)o 8/il assim. Se a sua meta 4 a mais ele#ada% se a sua meta 4 tomar

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/ons/iFn/ia do ,i#ino% ent)o 4 poss:#el. Se o seu o70eti#o en/ontra+ se apenas nos o70etos sens6rios do mundo% se #o/F se pensa /omo o 8a9edor% /omo a2uele 2ue 8a9% #o/F 0 est apegado a estas /oisas% 0 n)o pode mais pensar no di#ino. .oisas do mundo% portanto% o mant4m atrelado N temporalidade. 1ssim di9 o Upanishad 2ue o @SerA n)o pode ser /onhe/ido pelo tra7alho duro% se0a 8:si/o% se0a mental% a n)o ser 2ue ha0a alguma 8orma de desapego interior. .onseguir desapego em rela()o Ns /oisas in8eriores para 2ue possamos /on2uistar algo mais ele#ado. 1 nature9a do pro/esso 4 2ue assim 2ue atin0amos algo 2ue 4 superior% n)o mais nos interessaremos por a2uilo 2ue 4 in8erior. ,igamos 2ue #o/F este0a tra7alhando duro no es/rit6rio e re/e7e uma promo()o. *o/F n)o tem nenhum apego N sua antiga posi()o% por 2ue ela 4 in8erior. *o/F /onseguiu uma posi()o mais ele#ada. $ /aso 4 o mesmo a2ui. Se o seu o70eti#o 4 reali9ar ,eus% reali9ar sua #erdadeira nature9a% sua nature9a poten/ial% naturalmente as outras /oisas 2ue temos passam a n)o nos interessar muito% 8i/amos desapegados /om rela()o a elas. *o/F pode tudo nesse mundo% mas no Jmago do seu /ora()o #o/F sa7e 2ue 4 apenas temporrio% 2ue #ai mudar. -ssa 4 uma #erdade% tudo #ai mudar. Mas 4 muito di8:/il nos desapegar. ,esesperadamente nos apegamos a estas /oisas. Nosso apego Ns /oisas temporrias 4 t)o 8orte. Suponha 2ue #o/F tenha um amigo de K0 anos% e agora #o/Fs tFm S0 anos. *o/F #ai N /asa dele e lhe pede 2ue mostre uma 8otogra8ia sua. -le lhe trar uma 8oto de 2uando tinha 20 anos de idade% por2ue n)o 2uer mostrar uma 8otogra8ia 2ue retrate seus S0 anos. Mostrar 8otos mais 7onitas de 2uando era /rian(a% 2uando era 0o#em. #ureza de %orao a "aior das forta ezas $ apego N #ida 4 muito 8orte. $ apego ao 2ue 4 temporrio 4 muito 8orte. G)o 8orte 2ue isso nos en8ra2ue/e. -sta 4 a id4ia e3pressa nesse #erso deste Mundaka Upanishad. -le 8ala n)o s6 da *erdade Vltima% /omo tam74m 8ala da #erdade /otidiana. Ws #e9es 4 muito di8:/il ou#ir estas #erdades duras% mas 4 #erdade. Melhor ou#ir algo assim de #e9 em 2uando% #ai me3er um pou/o em nossa alma% e isso n)o 4 ruim. =or2ue sempre ad#ir algo de 7om 2uando nossa alma 8or me3ida. 1 terra ser limpa% a su0eira ser remo#ida. Euem 4 o homem mais 8orte5 12uele 2ue 4 puro de /ora()o. 12uele 2ue 4

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puro na mente% 2ue se esta7ele/eu em ,eus% no Ser *erdadeiro. -sse 4 o mais 8orte dentre os homens% esse 4 o mais 8orte deste mundo. Mesmo 1le3andre% $ Orande% te#e 2ue se deparar /om um determinado homem% durante a sua /on2uista do mundo. 1le3andre #inha /on2uistando na()o ap6s na()o. Euando /hegou N 8ronteira o/idental da 'ndia% seu e34r/ito mar/ha#a% e na estrada um aspirante espiritual medita#a pro8undamente% sem a menor /ons/iFn/ia do 2ue o/orria N sua #olta% mas ele esta#a no meio do /aminho pelo 2ual mar/ha#a o e34r/ito. $s soldados se apro3imaram e o sa/udiram. Muito tran2Cilamente este homem a7riu os olhos% 8itando a2ueles 2ue o molesta#am. $s soldados ent)o o amea(aram. Mas ele n)o se mo#eu. Mais atrs #inha 1le3andre. Seus homens lhes relataram o 8ato. -ssa 4 uma hist6ria muito antiga. - 2uando ele /hegou% esta#a 8urioso por2ue ningu4m 0amais ha#ia 8eito algo semelhante a ele e ao seu e34r/ito. -le desem7anhou a espada e disse% @#ou /ortar+lhe a /a7e(a% #ou mat+lo.A $ aspirante sorridente respondeu+lhe% @nem sua espada pode me matar% nem a gua pode me molhar% nem o ar pode me se/ar.A 1le3andre 8i/ou a7solutamente perple3o. -3istem pessoas assim% 2ue reali9aram essa di#indade interior% 2ue n)o tFm medo% 2ue s)o as pessoas mais 8ortes desse mundo. Um deles 8oi Jesus% outro 8oi &udha% outro 8oi Yrishna% outro 8oi "ama% muitos e muitos /omo estes no passado% e muitos ainda por #irem no 8uturo. $ Upanishad di9 a todos% @por 8a#or #enham% reali9em sua nature9a poten/ial% tornem+se 8ortes% n)o /horem mais di9endo repetidamente 2ue s)o 8ra/osA< /omo uma m)e% ele di9 para 2ue #o/F n)o /hore mais repetindo% @sou um 8ra/o% sou um 8ra/o.A @*o/F 0 /horou o 7astante. 1gora tente tornar+se 8orte. N)o per/a mais tempo. -sta ladainha sempre e3istiu.A =onha um ponto 8inal nessa /horadeira. ,etermine+se a ser 8orte e se organi9e para /hegar N 8ortale9a 8:si/a% mental e psi/ol6gi/a. - tudo 2ue h de 7om e de melhor lhe #ir. Godas as ri2ue9as por 2ue 7us/a lhes #ir)o. *o/F andar pelas ruas de /a7e(a erguida. Sa7er 2ue n)o h morte /apa9 de a8et+lo. $ /orpo desapare/er% mas ha#er a /ompreens)o de 2ue #o/F mesmo n)o pode morrer. Se #o/F 2uer reali9ar esta #erdade% mais 8orte pre/isa ser. -ste 4 o ideal da prti/a espiritual. N)o pode ha#er 2ual2uer outra /on/ess)o. ) i"inao da fra(ueza

Mundaka Upanishad Swami Nirmalatmananda pg. 9 de 10 (29 de Julho de 200 !

Inati#idade% pregui(a% negligFn/ia% des/uido% desperd:/io do tempo em ati#idades inLteis% gasto da energia no 2ue n)o nos 8ortale/e% tudo isto tem 2ue ser e#itado. Euanto tempo e energia despendemos em ati#idades 2ue n)o nos 8ortale/em5 Se analisarmos nossa #ida /otidiana% se analisarmos /omo gastamos nosso tempo e energia% /ompreenderemos 2ue a maior parte desse tempo e energia s)o despendidos em /oisas 2ue ao /ontrrio de nos 8ortale/er% nos en8ra2ue/em. N)o 8re2Centamos 7ons lugares% n)o temos pensamentos edi8i/antes% n)o agimos no sentido de nos tornar melhores. Ma9emos e3atamente o in#erso. .omo 4 2ue podemos nos sentir 8ortes5 -u /ostumo di9er Ns pessoas 2ue tFm entre#istas /omigo% 2ue algo 8undamental 4 manter /ontato /om o 2ue 4 7om% /om 7ons lugares% /om 7ons amigos + isto 4 s6 um lado% por4m o outro lado 4 ainda mais importante% ou se0a> 4 pre/iso e#itarmos radi/almente os amigos 2ue n)o s)o 7ons% por2ue estes /ontatos n)o nos 8ortale/em% ao /ontrrio nos en8ra2ue/em. 1r/aremos muitas #e9es /om a perda de muitos dos nossos amigos% mas 4 melhor perdermos a maioria dos amigos e mantermos apenas dois 7ons amigos. =or2ue nossas a(Des% nossas pala#ras% nossos /ontatos% de#em nos le#ar N 8ortale9a. $ lugar 2ue 8re2Centamos de#e nos 8ortale/er. Suponha 2ue #isitamos um lugar. Gal lugar nos d 8or(a5 1s pessoas 2ue moram l s)o pessoas 7oas5 1s /on#ersas 2ue l o/orrem s)o 7oas /on#ersas. Eual2uer /oisa 2ue l 8a(amos de#er nos 8a9er sentir 8ortes. Isso 4 2ue importante. =or outro lado% elimine tudo a2uilo 2ue o 8a9 sentir+se 8ra/o. *o/F pode analisar uma a uma das suas a(Des dirias% e se uma determinada a()o n)o o est 8ortale/endo a7andone+a% n)o 4 muito 8/il% mas /om pa/iFn/ia e perse#eran(a podemos /hegar l. N)o temos 2ue nos sentir 8ra/os o tempos todo% /ontinuamente 8ra/os. 1lgum dia teremos 2ue /olo/ar um ponto 8inal nessa 8ra2ue9a. =or tanto 8alta do 2ue 8a9er% negligFn/ia% 8alta de /uidado% desperd:/io de tempo e energia em /oisas inLteis% tudo isso en8ra2ue/e a pessoa. - tam74m a indulgFn/ia% indulgFn/ia in/ontrolada% tudo isso nos en8ra2ue/e. =or tanto tente eliminar tudo 2ue o en8ra2ue/e. No momento em 2ue o /onseguir% automati/amente se sentir 8orte% por2ue 4 #erdade% por2ue #o/F estar dando um pa(o na dire()o de sua #erdadeira nature9a. Isto 4 /hamado na realidade de austeridade ou tapas(a. )apas(a signi8i/a a2uilo 2ue nos d /alor. Se #o/F medita% seu /orpo

Mundaka Upanishad Swami Nirmalatmananda pg. 10 de 10 (29 de Julho de 200 !

se a2ue/e. Uma mente poderosa 4 e3tremamente penetrante% 4 /omo um poderoso raio laser. 1 mente /on/entrada 8un/iona /omo um raio laser% penetra a Jmago das /oisas. =or tanto% temos 2ue nos 8ortale/er mais e mais a /ada passo de nossa 0ornada /otidiana. #a avras finais Um #erso /omo este 7asta para a #ida inteira. No Upanishad /ada #erso /on8igura uma 7ase de medita()o su8i/iente para o resto da #ida. *o/Fs podem per/e7er 2ue mara#ilha 4 este Mundaka Upanishad.