FILOSOFA

1. Tipo de saber que nos aporta la filosofa. Totalizador, parcial, epistemolgico, regional. 2. La irona y la mayutica son caractersticas del mtodo. Heurstico, hermenutico, socrtico, dialctico. 3. Mtodo filosfico que tiene como punto de partida la duda metdica. Fenomenolgicos, cartesiano, irnico, heurstico. 4. Parte del mtodo socrtico que consiste en ayudar a dar a luz a las ideas. Tesis, anttesis, irona, mayutica. 5. rea de la filosofa que estudia al ser en general. Epistemologa, axiologa, gnoseologa, ontologa. 6. La esttica es una disciplina filosfica que estudia lo bello, tanto la belleza natural como estudiar lo bello creado por el ser humano, a lo que conocemos como. Ontologa, arte, creacin, epistemologa. 7. Parte de la filosofa que estudia la conducta del ser humano en sociedad y de manera individual para sealar las normas correctas del comportamiento. Filosofa moral, metafsica, filosofa terica, ontologa. 8. Disciplina que estudia el orden y estructura de nuestros pensamientos para obtener pensamientos vlidos. Axiologa, lgica, ontologa, epistemologa. 9. Relatos fabulosos que explican o dan respuestas a las interrogantes o cuestiones humanas fundamentales. Cosmovisiones mitolgicas, pensamiento mgico, mitos, axioma. 10. Explican la existencia de diversos fenmenos naturales incomprensibles para el intelecto humano, en aquel entonces como truenos, relmpagos, lluvias, sismos, etc. Cosmovisiones mitolgicas, pensamiento mgico, mitos, axioma. 11. Postulado que se acepta sin demostracin como punto de partida para demostrar otras cosas. Cosmovisiones mitolgicas, pensamiento mgico, mitos, axioma. 12. Se caracteriza por la creencia de que los acontecimientos suceden sin una explicacin racional y que ms bien son producto de la voluntad de seres que se encuentran ms all de la realidad. Cosmovisiones mitolgicas, pensamiento mgico, mitos, axioma. 13. Estudia la conducta humana poniendo atencin en lo que se considera como bueno y malo de las acciones. Axiologa, lgica, tica, antropologa filosfica. 14. Rama de la filosofa que estudia los valores, sus caractersticas y tipos. Axiologa, lgica, tica, antropologa filosfica. 15. Rama de la filosofa que tiene por objeto el estudio del hombre en si mismo, que lo considera como objeto y a la vez como sujeto del conocimiento filosfico. Axiologa, lgica, tica, antropologa filosfica. 16. Ciencia que estudia la estructura del pensamiento y la validez del pensamiento humano. Axiologa, lgica, tica, antropologa filosfica. 17. Segn este pensador, todo est constituido por la integracin de cuatro elementos. Platn, Scrates, Aristteles, Empdocles. 18. Pensador que sostiene que todo tiene su origen en el agua. Tales, Anaxmenes, Anaximandro, Empdocles. 19. Pensador que consider que nadie puede baarse dos veces en la misma agua de un ro, porque est en constante movimiento. Herclito, Demcrito, Parmnides, tales. 20. Segn Empdocles, los elementos se juntan o se repelen impulsados por dos fuerzas que son. Odio y amor, movimiento y quietud. 21. La problemtica que intentaron explicar los presocrticos fue. Mitolgica, cosmolgica. 22. Fue la explicacin inicial de la problemtica cosmolgica. Mito, pensamiento mgico. 23. Desde el punto de vista contemporneo, la respuesta cosmolgica ms infantil es la de: Demcrito, Parmnides. 24. La explicacin de los presocrticos en torno al origen del universo puso como base de la teora cientfica. Socialista, materialista. 25. Sostuvo que no debemos confiar en los sentidos porque stos nos engaan. Parmnides, Herclito. 26. La respuesta que da Parmnides, como medio para llegar a la verdad y a la razn, se opone totalmente a la respuesta de. Herclito, Tales. 27. Nombre con el que se conoce a los primeros pensadores por ubicar el origen de la naturaleza en algo material. Materialistas, racionalistas.

28. Entre los pensadores que sostienen un principio materialista sobre el origen del universo se encuentra. Demcrito y Tales, Parmnides. 29. Pensador que sostiene que todo est compuesto de pequeas partculas indivisibles llamadas tomos. Herclito, Parmnides, Demcrito, Empdocles. 30. Segn los griegos, es el trmino con que se designa al principio u origen. Fisis, arj. 31. Pensador presocrtico para quien todo proviene del apeirn o catico. Anaxgoras, Pitgoras, Protgoras, Anaximandro. 32. Fue la explicacin inicial de la problemtica cosmolgica. Agua. 33. Pensador que sostiene que en el hombre existen tres almas. Socrtes, Platn. 34. Filsofo que sostuvo que el hombre no hace el mal porque sea malo, sino por ignorancia. Scrates, Platn. 35. Pensador que sostuvo un dualismo antropolgico. Scrates, Platn. 36. Filsofo griego que dio origen a la antropologa filosfica. Scrates, Platn. 37. Pensador que sostiene que la educacin es diferente para cada clase social. Scrates, Platn. 38. Forma de gobierno representada por los ricos. Timocracia, oligarqua. 39. Segn Platn, la aristocracia es una forma de gobierno que degenera en: Timocracia, oligarqua. 40. Pensador que sostuvo la existencia de dos mundos. Aristteles, Platn. 41. Filsofo que postula que las personas estn constituidas por un cuerpo y un alma. El cuerpo mortal y el alma, inmortal. Scrates, Aristteles. 42. Segn Aristteles, es la causa que nos dice de que estn hechos los seres. Material, espritu. 43. Pensador sofista que sostuvo que el hombre es la medida de todas las cosas. Gorgias, Protgoras. 44. Son pensadores, demagogos y manipuladores de la retrica representados por Protgoras. Sofistas, estoicos. 45. Corriente filosfica que sostiene que la felicidad del hombre radica en el goce del placer. Estoicismo, epicuresmo (hedonismo). 46. Pensador que es el mximo representante del estoicismo. Protgoras, Zenn de Citio. 47. Filsofo que es el mximo representante de la corriente del escepticismo romano. Pirrn, Zenn. 48. Sostuvo que el hombre es un animal social por naturaleza. Rousseau, Descartes, Kant 49. Es conocido por su capacidad poltica y por su habilidad para recomendar medios para conservar el poder. Lutero, Maquiavelo, Aristteles, Platn. 50. Aunque nunca lo dijo, es conocido por la frase el fin justifica los medios, y se inclinaba por lo prctico de la poltica. San Agustn, Lutero, Kant, Maquiavelo. 51. Elabora un conjunto de pruebas de la existencia de Dios basadas en los efectos visibles de su grandeza. Sus pruebas son conocidas como las cinco vas. San Agustn, Santo Toms de Aquino, San Anselmo, San Buenaventura. 52. Era un monje de carcter fuerte, pero de creencias firmes. Cuando fue a Roma a conocer de primera mano la sede del cristianismo, se llev una decepcin al comprobar que los jerarcas de la Iglesia se comportaban de la peor manera, pues vendan el perdn. San Anselmo, Santo Toms, Lutero, San Agustn. 53. Le corresponde realizar la segunda gran sntesis del pensamiento cristiano, para lo cual, se bas en Aristteles. San Anselmo, Santo Toms, San Agustn, Kant. 54. Es autor de las obras La ciudad de Dios y Las Confesiones. En esta segunda obra, de manera por dems honesta confiesa su pasada vida llena de excesos y pecados. San Agustn, Lutero, Kant, Maquiavelo. 55. Es el actual pilar de la Iglesia Catlica, tuvo el valor de introducir a Aristteles cuando todo el mundo en la Iglesia era afn a Platn. San Agustn, Lutero, Santo Toms, Maquiavelo. 56. Doctrina de los que creen en la existencia de muchos dioses. Politesta, apologista, teologa, indulgencia. 57. Es una forma de perdn que el fiel obtiene en relacin con sus pecados por la mediacin de la Iglesia. Politesta, apologista, teologa, indulgencia. 58. Proviene de los vocablos griegos theos, Dios y logos, estudio. O sea, estudia el concepto de Dios y todo lo que lo conforma. Politesta, apologista, teologa, indulgencia. 59. Son los que defienden la f. Politesta, apologista, teologa, indulgencia. 60. Adopt toda la cultura griega, incluida la filosofa. Por eso los pensadores romanos tenan las mismas categoras de pensamiento que los griegos. Constantino, Maquiavelo, Roma, Lutero.

61. Es muy venerado como Santo por la Iglesia Ortodoxa. Gobern el Imperio Romano desde el ao 305 hasta el da de su muerte, aparte de legalizar la religin cristiana en el ao 313. Se le conoce como quien refund la ciudad de Bizancio con el nombre de Nueva. Constantino, Maquiavelo, Roma, Lutero. 62. Deca que el que llegara a ser prncipe con el auxilio de los nobles se mantiene en el poder con ms dificultades que el que debe el principado al pueblo. Constantino, Maquiavelo, Roma, Lutero. 63. Conceba al hombre dividido en cuerpo y alma, y ubicaba al cuerpo como de menor valor al alma. Constantino, Maquiavelo, Roma, Lutero. 64. Pensador escocs que llev el empirismo hasta un radicalismo extremo. Locke, Hume, Descartes, Hegel. 65. Filsofo francs que sostena que haba ideas que eran innatas en nosotros. Locke, Hume, Descartes, Hegel. 66. Filsofo que llev al idealismo a su ms alto desarrollo. Crea que la historia humana era parte del desenvolvimiento del espritu absoluto en el tiempo. Hegel, Marx, Hume, Locke. 67. Como Descartes lo hizo en su momento, este filsofo tambin se preguntaba cul sera la base del conocimiento cientfico, pero a diferencia del filsofo francs, l vivi cuando la ciencia era una realidad constituida. Kant, Hegel, Locke, Hume. 68. Filsofo que tuvo el mrito de conciliar las posturas racionalistas y empiristas. Kant, Hegel, Locke, Hume. 69. Filsofo cristiano que intent probar la existencia de Dios mediante la necesidad lgica de la razn. Se le considera el fundador de la escolstica. Hume, Descartes, Kant, San Anselmo. 70. Es un nombre que acu Kant para la prueba de la existencia de Dios de San Anselmo. Descartes siempre simpatiz con la postura de San Anselmo, por lo que de alguna manera retoma el argumento con sus palabras. Argumento ontolgico, Filosofa medieval cristiana, A priori, Idea hegeliana. 71. Nacida de las escuelas (monsticas, catedrales o palatinas), el trmino se aplica especialmente a su direccin aristotlica-tomista. Argumento ontolgico, Filosofa medieval cristiana, A priori, Idea hegeliana. 72. Una verdad que se puede tener por cierta, sin tener que recurrir a una verificacin por medio de los rganos de los sentidos. Argumento ontolgico, Filosofa medieval, A priori (Kant), Idea hegeliana. 73. Hume no acepta la existencia de las ideas de sustancia, causalidad, yo y Dios; pues piensa que son ideas falsas. A l le parecan que eran ideas de tipo: racional, metafsico, espiritual, pasional. 74. Pensaba que el pensamiento no era esttico, sino que en la bsqueda de la verdad debe avanzar, progresar; por eso, el mtodo que utiliza es el dialctico. Kant, Hegel, Locke, Hume. 75. Verlo todo como totalidad significa su radical oposicin a toda interpretacin fragmentaria de la realidad y del conocimiento. Kant, Hegel, Locke, Hume. 76. Para este filsofo se puede vivir desde uno mismo o desde los dems. Si enfrentamos de frente el reto de vivir de cara a nuestra existencia viviremos una existencia autntica. Nietzsche, Vattimo, Adorno, Heidegger. 77. Este filsofo afirm que el hombre es un ser para la muerte. Nietzsche, Vattimo, Adorno, Heidegger. 78. Afirma que todo est permitido porque Dios ha muerto. Es correcto asegurar que toda la moral se basa en la idea de Dios o podramos tener moral sin religin?. Lyotard, Heidegger, Vattimo, Nietzsche. 79. Este pensador francs nos habla de la manera como se establece una vinculacin entre el conocimiento y el poder. Lyotard, Vattimo, Adorno, Heidegger. 80. Postura filosfica que niega la validez universal de los valores morales y culturales. Aforismo, nihilismo, eterno retorno, superhombre. 81. Es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder. Aforismo, nihilismo, eterno retorno, superhombre. 82. Falto de nimo y valor para tolerar las desgracias o para intentar cosas grandes. Pusilnime, nihilismo, aforismo, superhombre. 83. Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en una ciencia o arte. Aforismo, nihilismo, eterno retorno, superhombre. 84. Concepcin filosfica del tiempo postulada en forma escrita, por primera vez en occidente, por el estoicismo y que planteaba una repeticin del mundo en donde ste se extingua para volver a crearse. Aforismo, nihilismo, eterno retorno, superhombre. 85. Frente a la soberbia de la vanguardia artstica, recuperacin de un arte popular y plural; frente a una Europa etnocntrica, una visin mundial de las culturas. Nietzsche, Heidegger, Lyotard, Vattimo.

86. Sostiene que en la actualidad el pensamiento se ha vuelto dbil. Con ello quiere dar a entender que ya no hay una sola verdad, sino una multiplicidad de criterios de verdad. Adorno, Vatimmo, Lyotard, Habbermas 87. Es uno de los representantes del premodernismo. Sostiene que mientras que en modernismo haba ciertas ideas muy afianzadas y generalmente aceptadas por grandes grupos, en el posmodernismo se impone la diversidad de opiniones y criterios. Habbermas, Hegel, Adorno, Vattimo. 88. Junto con Hockeheimer y Adorno constituyen una escuela de pensamiento conocida como la escuela crtica o escuela de Frankfurt. Lyotard, Vattimo, Habbermas, Nietzche. 89. Se consagr como filsofo en 1927 con un libro clsico de la filosofa occidental ser y tiempo. Ah replantea la pregunta por el sentido del ser, no como un asunto de la ontologa acadmica, sino algo que atae fundamentalmente a la posicin del ser. Lyotard, Vattimo, Habbermas, Heidegger. 90. En su libro La condicin posmoderna, analiz la cada de lo universal, propuso una poltica favorable a las minoras, y postul un horizonte que conducira a rechazar toda forma de terror y de totalitarismo. Lyotard, Vattimo, Habermas, Nietzche.