A constituio do infantil na obra de Freud

Dione de Medeiros Lula Zavaroni

Terezinha de Camargo Viana
Luiz Augusto Monnerat Celes
Universidade de Braslia
Resumo
O modo como Freud compreendeu a importncia da infncia na constituio psquica fundamental na
psicanlise. Este fato sustenta a proposta de considerarmos que esta noo assume, na metapsicologia, o
estatuto de um conceito. na busca do conceito do infantil em Freud que empreendemos a pesquisa que
subsidia este artigo. Privilegiamos momentos iniciais da obra freudiana no sentido de apontar que se trata
de um conceito muito precocemente instalado na psicanlise. Textos posteriores ao perodo dos escritos pr-
psicanalticos, tais como A Interpretao dos Sonhos e Os trs ensaios sobre a teoria da sexualidade,
tambm so analisados no sentido de apontar os desdobramentos iniciais sobre o modo como Freud pensou
e tomou o conceito de infantil na metapsicologia e no trabalho psicanaltico.
Palavras-chaves: infncia; infantil; constituio psquica
Abstract
The development of the concept of infantile in Freud. Freuds understanding of the importance of infancy in
psychical constitution is fundamental in psychoanalysis, leading us to consider that the notion of infantile,
in metapsychology, assumes the statute of a concept. This essay proposes to research the concept of infantile
in Freud. In order to point out the precocity of the appearance of the concept in psychoanalysis, the initial
moments of Freuds works are favored. Some texts written after the pre-psychoanalytic publications, such as
The Interpretation of Dreams and The three essays on the theory of sexuality, will also be analyzed, so
as to point out the initial development of the concept of infantile in metapsychology and in psychoanalytic
work.
Keywords: infancy; infantile; psychical constitution
A
infncia faz parte da histria da psicanlise como uma de
suas marcas indelveis. Cenas e lembranas referentes
aos primeiros anos de vida dos pacientes esto presentes
nos escritos freudianos desde os seus primrdios. O que marca
a posio psicanalitica em relao a inIncia a especifcidade
da elaborao terica em torno deste perodo da vida humana
e, conseqentemente, o modo prprio como os psicanalistas
ouvem os relatos de seus pacientes em relao aos seus primeiros
anos de vida.
Em linhas gerais, talvez possamos dizer que a principal
caracterstica da compreenso psicanaltica em relao infn-
cia consiste no interesse de resgatar na fala dos pacientes, no
exatamente um Iato felmente reproduzido, mas o modo como
este Iato fcou graIado em seu psiquismo determinando tanto
sua prpria constituio como, tambm, seu modo de relembrar
o passado. exatamente este duplo movimento que o infantil
estabelece ao mesmo tempo em que constitui, ele prprio
oferece modos de interpretao dessa constituio.
importante lembrar que essa compreenso do infantil tem
uma ressonncia fundamental no trabalho analtico. medida
que esta noo era lapidada, a prtica analtica ia assumindo
contornos diversos, passando gradualmente pelos terrenos da
hipnose, da sugesto e da associao livre. Na medida em que
Freud distanciava-se dos fatos em direo interpretao que o
prprio sujeito lhe atribua, ele caminhava em direo valoriza-
o da associao livre como tcnica fundamental da psicanlise.
Nesse percurso das transformaes do mtodo psicanaltico, o
infantil assume uma posio central.
Outro aspecto relevante consiste no fato de que o infantil no
uma construo tardia na teoria psicanalitica. A especifcidade
conceitual que contorna a idia de infncia e de infantil na psi-
canlise sempre esteve, de algum modo, presente nos trabalhos
de Freud, delimitando, determinando e confgurando diversas
construes tericas.
Nos Extratos dos documentos dirigidos a Fliess (Freud,
1950[1892-1899]/1980) j havia a compreenso de que na
reconstruo dos primeiros anos de vida feita em anlise esto
contempladas tanto as recordaes de infncia proferidas ao
Estudos de Psicologia 2007, 12(1), 65-70
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analista como a infncia esquecida. No era apenas aquilo que
o paciente recordava que Freud considerava relevante na com-
preenso dos sintomas, mas tambm e, sobretudo, a infncia
que fcou esquecida.
Mesmo quando se voltava reconstituio dos fatos de
infncia relatados por seus pacientes, o que mantinha Freud
ocupado com a infncia era algo da ordem do recalcado. O
infantil recalcado, muito mais que um relato sobre a infncia,
foi, desde sempre, o seu verdadeiro interesse.
Porm, para o prprio Freud, a sustentao metapsicol-
gica da compreenso dos primeiros anos de vida exigiu um
permanente trabalho de elaborao. O modo de tomar o infantil
na constituio do psiquismo, na formao dos sintomas ou
no trabalho de anlise no se apresenta placidamente em seus
escritos. Ele oscilou, constantemente, em um movimento pen-
dular entre as experincias da infncia e o material recalcado.
Revendo os escritos freudianos, percebemos que no exata-
mente uma precisa delimitao conceitual das noes de infncia
e de infantil que caracterizar o modo como Freud fez uso das
mesmas para explicar a importncia dos primeiros anos de vida
na constituio psquica.
Assim, com o intuito de desvendarmos as questes que fo-
mentaram o deslizamento da infncia ao infantil nos primrdios
da psicanlise, pesquisamos, por meio de alguns textos da obra
freudiana, o percurso realizado por Freud nessa elaborao.
Nesse caminho, percebemos que existem momentos em que essa
construo terica assume contornos mais precisos. Ressalta-
mos, em especial, o momento em que a fantasia passa a ocupar
um lugar terico relevante na compreenso da constituio do
psiquismo. Esse lugar consiste em atribuir realidade psquica
um valor de determinao antes atribudo apenas realidade
material. Ser nesse momento de valorao da realidade psquica,
que Freud (1950[1892-1899]/1980) realiza uma mudana na
compreenso terica do modo como os primeiros anos de vida
participam do processo de constituio psquica. A fantasia
reposicionada na metapsicologia e assume um lugar de destaque
na compreenso e na reconstruo do infantil em anlise.
A partir de ento, a considerao da fantasia enquanto ver-
dade psquica confere ao infantil um estatuto que se estende para
alm daquilo que Ioi visto, ouvido ou vivido na inIncia. A dif-
culdade de compreenso coloca-se exatamente nesse ponto, pois
o inIantil tambm se reIere as sensaes que fcaram graIadas
no psiquismo nos primrdios da constituio psquica. Os sons,
os cheiros, as sensaes tteis compem as marcas mnmicas
primordiais e estende-se para alm delas.
Assim, pensar o infantil como um conceito psicanaltico
passa pela compreenso de uma infncia que desliza da simples
cronologia e das experincias passveis de narrao realidade
psquica, e da fantasia como um elemento irrevogvel da cons-
tituio do psiquismo.
Desse modo, na psicanlise, a infncia cronolgica no pode
ser confundida com o infantil reconstrudo no discurso do anali-
sando no contexto da relao transferencial. Como um conceito
metapsicolgico, o infantil no se d a ver, mas se faz presente
no discurso e no modo como o analisando se pe em anlise.
Ao estabelecer o determinismo inconsciente como sua refe-
rncia Iundamental, Freud fxa suas teorizaes em um campo
de conhecimento distinto da psicologia e das outras cincias.
nesse campo metapsicolgico que inscrevemos a compreenso
psicanaltica do infantil.
Na psicanlise, infncia e infantil esto remetidos a estru-
turas conceituais diversas. Enquanto a infncia refere-se a um
tempo da realidade histrica, o infantil atemporal e est reme-
tido a conceitos como pulso, recalque e inconsciente. Assim, se
o infantil na psicanlise constitudo em referncia aos conceitos
e ao trabalho psicanaliticos preciso que essa especifcidade
fque demarcada na psicanalise e que o inIantil comparea na
metapsicologia em seu afastamento e diferenciao ao tempo
da infncia, embora que irrevogavelmente referido mesma. O
infantil diz do modo peculiar de tomar a infncia no trabalho de
anlise, ou seja, como marca mnmica recalcada, referente aos
primeiros anos de vida.
A propsito da preservao de seus fundamentos, podemos
afrmar que existe uma cumplicidade entre esses conceitos.
Podemos dizer que a construo a posteriori do infantil em
anlise no abandona propriamente a realidade histrica vivida
pela criana. Ao contrrio, tomando emprestada a noo de
LeGuen (1991), podemos dizer que ela se apia a posteriori
nessa realidade para se constituir a partir dela, transformando-a
e desfgurando-a. Apropria-se e a transIorma. No a abandona
completamente, mas j no mais a mesma. Desse modo, a
possibilidade de realizao do trabalho de anlise passa pela
apropriao das nuances que aproximam e, ao mesmo tempo,
diferenciam o conceito de infncia e o conceito do infantil.
A pr-histria do infantil
Em A interpretao dos sonhos, Freud (1900/1980) conso-
lida a sua compreenso sobre o lugar da infncia na constituio
do psiquismo. Mas, muito anteriormente, nos chamados escritos
pr-psicanalticos, Freud j havia lanado e estabelecido as mar-
cas constituintes da noo do infantil. Na correspondncia que
estabelece com Fliess (Freud, 1950 [1892-1899]/1980), a noo
do inIantil Ioi problematizada e adquiriu confguraes e especi-
fcidades que se estendem ao longo de toda a obra Ireudiana. As
bases lanadas por Freud nesse perodo subsidiaram e estiveram
presentes em suas elaboraes tericas posteriores.
Freud comea pelos acontecimentos da infncia e sua im-
portncia na constituio dos sintomas da histeria. Persegue cada
fato da infncia de seus pacientes na busca da experincia cuja
lembrana fcou recalcada e que, em sua eIetividade, tornou-se
traumtica e originou os sintomas. Nesse momento, ele ainda
perseguia o resgate dessas experincias e o refexo disso, na
pratica, consistia na busca de lembranas fdedignas das expe-
rincias esquecidas. De certo modo, buscava o resgate mnmico
o mais prximo possvel da experincia vivida.
Embora aqui, ainda aparea uma suposio de que existe
uma infncia a ser completamente resgatada, no podemos deixar
de considerar que o interesse pelo recalcado j aponta para a su-
posio de que a busca no apenas do fato vivido, mas tambm
do fato no rememorado. Esse modo de aproximao que Freud
faz da infncia, o afasta de uma reconstituio puramente factual
e o aproxima de uma reconstruo feita pelo prprio paciente
em seu relato. Mesmo que, no fnal do sculo XIX, o interesse
pela infncia no fosse exclusividade do pensamento freudiano,
D.M.L.Zavaroni et al.
67
o modo de pensar e considerar a infncia estabelece propriedades
especifcas ao pensamento psicanalitico.
No Projeto para uma psicologia cientfica
1
, Freud
(1950[1895]/1980) atribui s experincias infantis valor deter-
minante e fundante do psiquismo. Ele estabelece o desamparo
infantil e a busca de satisfao como elementos constituintes da
subjetividade. Ser por meio da compreenso do psiquismo em
seus momentos iniciais, que Freud ir estabelecer o paradigma
que sustentar suas elaboraes. Segundo ele, o corpo do beb
impe necessidades que o mesmo no tem como responder.
Essas necessidades exigem, por sua vez, uma ao especihca
para que sejam satisfeitas. Impossibilitado de levar a cabo tal
ao, a nica descarga possvel ao beb ser o choro que se torna
signo de comunicao, pois traz at ele (o beb) a proximidade
do outro que providenciar sua satisfao. nas vicissitudes
dessas experincias que Freud situa a inscrio da pulso na
constituio psquica e aponta para um deslizamento que muda
o rumo das necessidades.
Na Carta 46, que consta nos Extratos dos documentos diri-
gidos a Fliess (Freud, 1950[1892-1899]/1980), aparece a noo
de transcrio que nos remete metfora da escrita na compre-
enso do funcionamento psquico. Essa metfora ser retomada
posteriormente na Carta 52 (Freud, 1950[1892-1899]/1980) e em
Notas sobre o Bloco Mgico, quando Freud (1925[1924]/1980)
ir representar o aparelho psquico atravs da noo da inscrio
de traos mnmicos inapagveis e da possibilidade inesgotvel
da realizao de novas inscries.
Nesse momento, Freud menciona duas noes fundamen-
tais: a inacessibilidade do material recalcado referente aos anos
iniciais da vida e a idia de que, na passagem entre os diversos
perodos da vida, as cenas vividas nos perodos precedentes so-
frem uma traduo. Em relao a esse ltimo aspecto, Freud
(1950[1892-1899]/1980) considera que o perodo referente aos
primeiros anos de vida intraduzvel e que, por isso, o despertar
de uma cena dessa fase leva impossibilidade de traduo. Freud
afrma que, mesmo inacessiveis, essas experincias possuem
valor de determinao dos sintomas. Mais que isso, ele atribuiu
impossibilidade de traduo o desencadeamento dos sintomas.
Na Carta 52, Freud (1950[1892-1899]/1980) incorpora
defnitivamente a metaIora da escrita a compreenso do Iuncio-
namento psquico. Com isso, traz outro estatuto para o lugar das
experincias que deixam traos. Nessa carta, a partir da idia
do trao mnmico, Freud discute o processo de transcrio das
inscries deixadas no psiquismo pelas experincias infantis,
em aluso no especifcamente ao que Ioi vivido, mas as marcas
deixadas pelas experincias de prazer e desprazer que a criana
vivenciou. Percebemos, portanto, que j nesse momento das
elaboraes tericas de Freud, aparece a compreenso do in-
fantil em seu carter de trao mnmico recalcado e com valor
de determinao. Assim, se Freud, nesse momento, j considera
que o material psquico continuamente traduzido, podemos
pensar que o infantil j no pode ser considerado como uma
transposio literal das experincias vividas.
Mas, se por um lado, percebemos que Freud (1950[1892-
1899]/1980) j elabora algo que o faz pensar nos primeiros
anos de vida como uma transcrio lacunar da infncia vivida,
por outro, percebemos que ele parece manter a idia de um
acontecimento real que originou o recalque e que se encontra
na etiologia das neuroses. Essa oscilao vista, por exemplo,
quando percebemos que, ao mesmo tempo em que sustenta a
hiptese de que a histeria originada por uma seduo vivida
na infncia e onde um adulto perverso foi seu agente, Freud
questiona a existncia material dessa seduo.
o que ocorre na Carta 69, que data de 21 de setembro de
1897, quando Freud (1950[1892-1899]/1980) expressa, de modo
claro, o embate terico (isto , metapsicolgico) que se instalar
entre a fantasia e a experincia na etiologia das neuroses. Nessa
carta, ele escreve a clebre frase no acredito mais na minha
neurtica (Freud, 1950[1892-1899]/1980, p. 350), revelando
o seu descrdito na realidade material das cenas de seduo
infantil. No entanto, no consideramos que Freud tenha aban-
donado totalmente essa idia. Consideramos sim, que ele opera
um reposicionamento e no exatamente uma redefnio em
relao ao lugar da experincia vivida na constituio do trauma.
A virada que realiza, nesse momento, consiste na introduo da
fantasia na constituio das cenas rememoradas, que ir impri-
mir s lembranas da infncia a marca da singularidade de cada
analisando. Assim, a partir desse momento em que a realidade
material da experincia passa a ser questionada em seu valor
determinante da neurose, podemos pensar que o infantil, como
uma reconstruo em anlise, foi descolado da realidade vivida
para a realidade psquica, atravessada pela fantasia e marcada
pelo recalque.
Assim, consideramos que no h, em Freud, um abandono
nem mesmo da inteno de encontrar na reconstruo da experi-
ncia traumtica da infncia um vnculo com a realidade material.
Os termos de Freud parecem, muito mais, mostrar a passagem da
compreenso da seduo em seu carter simplesmente perverso
(patolgico) para uma compreenso de sua funo constitutiva
da subjetividade. Fatos e fantasias iro mesclar-se na construo
das recordaes e no engendramento do esquecimento, possi-
bilitando a elaborao freudiana de que no h fato possvel de
ser reproduzido em sua integridade e no h fantasia que no
possua uma conexo com a realidade.
No texto Lembranas encobridoras, Freud (1899/1980) j
se mostra muito mais preocupado com aquilo que a recordao
encobre do que propriamente com o material recapturado na
memria. Nesse trabalho, ele chama a ateno para o lugar da
fantasia, da ao do recalque que fragmenta as recordaes das
experincias e para a inscrio indelvel do infantil no psiquismo.
Assim, ser a compreenso de uma lembrana fragmentada e
lacunar que ocupar Freud nesse artigo. A compreenso assim
formulada fundamental para o trabalho de anlise onde se
reafrma a impossibilidade do resgate da inIncia em sua Iorma
original. Freud (1899/1980) se pergunta: podemos questionar se
temos mesmo alguma lembrana da nossa infncia: lembranas
relativas a nossa infncia podem ser tudo o que possumos (p.
354).
Conclumos, portanto, que, no perodo que antecede a pu-
blicao de A interpretao dos sonhos (1900/1980) e de Os
trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (1905/1980), Freud j
havia lanado os pressupostos tericos que sustentam o conceito
do infantil. Mais que isso, nesse perodo, de 1892 a 1899, Freud
j associou, o infantil sexualidade, pulso, ao recalque,
O infantil na obra de Freud
68
fantasia e ao determinismo psquico das inscries indelveis
que seriam a base e o fundamento do psiquismo.
A interpretao dos sonhos ou sobre um modelo para
pensar o infantil na psicanlise
A infncia que aparecer em A interpretao dos sonhos
(Freud, 1900/1980) no estar mais circunscrita ao resgate dos
acontecimentos dos primeiros anos. Nessa obra, a infncia
aparecer como lembrana e fantasia e ter consolidado seu
lugar como fundante e constituinte do psiquismo. Aqui, Freud
procede a uma elaborao metapsicolgica da noo do infantil
como algo diverso da compreenso da infncia em seu carter
puramente experiencial. Foi essa compreenso que possibilitou
Freud descolar-se da realidade vivida para a realidade psquica,
da infncia para o infantil de seus pacientes.
As elaboraes de Freud (1900/1980) em A interpretao
dos sonhos so fundamentais para compreendermos como o
inIantil comparece no trabalho de analise. O sonho confgura-se
como o modo, por excelncia, do retorno do infantil recapi-
tulando aspectos das experincias recalcadas que no seriam
acessveis de outra forma. Considerando que Freud (1900/1980)
tomar o modelo do trabalho de interpretao dos sonhos como
o prprio modelo do trabalho de anlise, exatamente o infantil,
atravs da associao livre, que ocupar o centro do trabalho de
psicanlise.
O material recalcado surge na fala dos pacientes repleto
de deformaes e transmutaes que possibilitaram com que
fossem articulados ao repertrio consciente do analisando.
segundo esse mesmo parmetro que o infantil ser reconstitu-
do. Ou seja, no na literalidade das experincias que estiveram
em sua origem, mas segundo as regras que possibilitaram sua
emergncia.
Em A interpretao dos sonhos, o que valorizado por
Freud o carter revelador dos fragmentos dos sonhos. Tam-
bm fragmentado ser aquilo que o analisando reconstri dos
primeiros anos. Nesse sentido, os fragmentos mnmicos apare-
cem como reveladores daquilo que est no cerne do infantil. A
reconstruo do infantil em anlise no tem mais o intuito de
obturar as lacunas, mas tornam-se, elas prprias, reveladoras
do sujeito.
Alm disso, a reconstruo tem um carter regressivo.
Assim como no sonho, podemos entender que a reconstruo
do infantil nos remete a algo que mais antigo no tempo e
mais primitivo na Iorma e na topografa psiquica, ou seja, que
est mais perto da extremidade perceptiva (Freud, 1900/1980,
p. 584). Assim, o infantil, alm de seu carter determinante na
constituio psquica, , tambm, o mais antigo, o mais precoce.
Tanto no sentido daquilo que mais remoto, quanto no sentido
daquilo que est em conexo com modos arcaicos do funcio-
namento psquico.
O conjunto de conceitos, idias e noes que aparece em
A interpretao dos sonhos ganhar nova verso a partir da
publicao de Os trs ensaios sobre a teoria da sexualidade
2
,
quando Freud (1905/1980) retoma suas concluses luz da
sexualidade infantil.
O infantil na obra de Freud a partir da constituio
da teoria da sexualidade infantil
Em Os trs ensaios, Freud (1905/1980) fala do esquecimen-
to do infantil localizando a pr-histria do sujeito nos primeiros
anos da infncia. Tratando da amnsia do infantil
3
em Os trs en-
saios, Freud reafrma o paradoxo: o inIantil remete a um periodo
que , ao mesmo tempo, esquecido e determinante. No processo
de constituio psquica, o momento de maior capacidade de
receber e reproduzir impresses. So impresses esquecidas que
deixam os mais profundos traos em nossas mentes, e que so
tomados eles mesmos como traumticos e constituintes, com
efeito determinante. Nesse sentido, o traumtico se interioriza:
no seriam mais as experincias como tais, mas os seus traos
o que adquire estatuto traumtico. Inscries e traos esqueci-
dos, mas no apagados. Freud enfatiza que no se pode falar de
apagamento ou abolio, mas de recalque.
Nessa obra, o inIantil inscreve-se defnitivamente em asso-
ciao ao desenvolvimento pulsional. No percurso freudiano da
constituio do infantil, podemos situar Os Trs Ensaios (Freud,
1905/1980) como o momento em que a fantasia em relao
seduo encontra o seu suporte nas vicissitudes da pulso e onde
o infantil aparece associado sexualidade perverso-polimorfa e
s fases do desenvolvimento pulsional.
Na elaborao de sua hiptese sobre o desenvolvimento
pulsional, Freud (1905/1980) aponta para a marca da sobre-
posio que se constituir como caracterstica do processo de
subjetivao, em que os modos mais arcaicos do desenvolvimen-
to permanecem presentes, tambm, na sexualidade do adulto.
Assim, o adulto portar para sempre o infantil que o constituiu.
As pulses parciais sero submetidas ao do recalque e do
processo secundrio, mas nunca abandonaro seus intentos de
retorno ao prazer primordial, agora elaborado teoricamente como
fantasia de desejo.
Os pressupostos lanados por Freud em Os trs ensaios sero
permanentemente recuperados em seus trabalhos posteriores. No
trabalho Anlise de uma fobia em um menino de cinco anos
4
,
Freud (1909/1980) vai procura do infantil na observao de
crianas e na anlise de um menino de cinco anos. No entanto,
ele logo percebe que no a infncia em si que ali se apresenta,
mas um mundo de desejos, fantasias, lembranas e recordaes
que, mesmo em uma criana, se davam a posteriori.
Aps a publicao de O caso Hans, Freud volta a discutir a
natureza das recordaes referentes aos primeiros anos de vida
em trabalhos como Leonardo da Vinci e uma lembrana de sua
infncia (Freud, 1910/1980) e em Uma recordao de infncia
de Dichtung und Wahrheit (Freud, 1917/1980), quando realiza
a anlise de uma recordao de infncia de Goethe. Nesses tra-
balhos, Freud conclui que as recordaes que aparecem nesses
casos referem-se, muito provavelmente, a uma fantasia que,
por sua vez, originou-se em algo de um passado muito remoto
e irrememorvel. Assim, o que Freud sublinha nesses escritos
o carter inacessvel, porm determinante, das mais remotas
experincias da vida, bem como, o atravessamento da fantasia
em sua reconstruo posterior.
Ser na Histria de uma neurose infantil
5
que Freud
D.M.L.Zavaroni et al.
69
(1918|1914|/1980) se debruara com afnco sobre a discusso de
aspectos fundamentais da reconstruo do infantil em anlise. O
caso do homem dos lobos insere-se na histria da psicanlise a
servio de uma discusso sobre o lugar determinante das expe-
rincias infantis na subjetividade do adulto. Nesse caso, Freud
percorre terrenos polmicos. Porm, mesmo quando busca ref-
gio na determinao flogentica, no deixa de atribuir prioridade
ontognese na constituio dos sintomas e da subjetividade de
seu paciente. Freud, na verdade, aponta a flognese, mas advoga
em favor do determinismo do infantil na constituio psquica.
Nessa obra, o infantil entendido como sendo o que se
reconstri em anlise das cenas e das fantasias da infncia do
paciente. Ao analisar uma neurose infantil quinze anos depois
de haver terminado (Freud, 1918[1914]/1980, p. 20), Freud
aponta o carter atemporal do infantil. Desse modo, sublinha
um infantil que no se desfaz no adulto, mas que permanece
determinando aquilo que o mesmo reconstri no trabalho de
anlise. o infantil em seu carter singular e prprio ao percurso
de cada analisando.
Em muitos momentos da leitura de O caso do homem dos
lobos, Freud nos passa a impresso de que busca um enlace en-
tre a fantasia e a experincia e, de algum modo, permanece em
uma alternncia, ou talvez numa busca de conciliao, entre a
reconstruo histrica e a reconstruo fantasiada. Assim, se, por
um lado, entende as Iantasias como as lendas que 'camufam
um passado recalcado, por outro, aponta que a seduo pela
irm (em O caso do homem dos lobos) no foi certamente uma
fantasia (Freud, 1918[1914]/1980, p. 35).
Em um dos poucos acrscimos que faz posteriormente ao
relato do presente caso, Freud manter o amlgama da experin-
cia e da fantasia na reconstruo da cena primria de O homem
dos lobos: Certamente no h mais necessidade de duvidar
que estamos lidando apenas com uma fantasia, que nasceu
talvez da observao de relaes sexuais de animais (Freud,
1918[1914]/1980, p. 79). Assim, em O caso do homem dos lobos,
a experincia como acontecimento da infncia permanece na
teoria freudiana atravs da manuteno da cena com os animais
na constituio da fantasia da cena da relao sexual dos pais.
Nessa direo, podemos pensar que em O caso do homem
dos lobos, o infantil equivale quilo que traumtico e que
permaneceu inconsciente gerando sintomas, sonhos, etc. Mais
que isso, Freud atribuir tal importncia ao fator infantil
6
que,
afrmara ele, por si so, sufciente para produzir uma neurose.
O tema do infantil permanece na obra freudiana at seus
escritos fnais. Freud mantera o constante debate em torno das
questes com as quais nos ocupamos neste artigo. No entanto,
pensamos que nos escritos iniciais o infantil j est estabelecido
e delimitado. Mais que isso, a conexo desse conceito com a pro-
posta freudiana para compreenso da constituio psquica est
plenamente estabelecida. guisa de concluso, apresentamos
a questo em torno da considerao do infantil como conceito
psicanaltico.
O infantil como um conceito, aehnitivamente
Alguns dicionrios (Chemama & Vandermersch, 1995;
Hanns, 1996; Kaufmann, 1996; Laplanche & Pontalis, 1988) que
exploram o conjunto de conceitos desenvolvidos na psicanlise,
no trazem a defnio do inIantil. O inIantil aparece apenas adje-
tivando alguns verbetes como, por exemplo, amnsia infantil.
A ausncia da defnio do inIantil nos dicionarios de
psicanlise acima citados levanta algumas questes e assinala
algumas peculiaridades referentes ao infantil na psicanlise.
Por um lado, essa ausncia justifca-se pelo Iato de Freud no
ter explicitamente constitudo o infantil como um conceito, a
despeito de sua relevncia no arcabouo terico da psicanlise.
Mas, por outro lado, a relevncia desse conceito em Freud
denunciada pela relao que o infantil estabelece com conceitos
que se estendem por todo corpo terico da psicanlise. Ao longo
de sua obra ele foi construindo e reiterando a cada caso o con-
ceito do infantil. Alm disso, o infantil ocupa um lugar central
na metapsicologia e no trabalho de anlise. O infantil articula
conceitos como recalque, pulso, inconsciente, dentre outros. A
sua compreenso determinante para o modo como podemos
tom-lo. Se Freud falava da infncia, mas atribua mesma um
sentido diverso daquele at ento conhecido, preciso que essa
especifcidade conceitual fque demarcada na psicanalise.
Como um conceito que se constitui no cerne do trabalho de
anlise, a teorizao do infantil comparece na metapsicologia
como um recurso que possibilita uma posio do analista em
relao quilo que ouve de seu paciente. Em suas diferentes
facetas, o infantil refere-se quilo que, sob a ao do recalque,
origina e determina o psiquismo humano. Referido a um tempo
originrio, o infantil inscreve-se no psiquismo humano como
uma construo atravessada pela fantasia. No trabalho de
psicanlise, o infantil comparece em um constante movimento
de retorno e atualizao daquilo que, no percurso do desenvol-
vimento pulsional, pode ser construdo, somente a posteriori,
como sendo a infncia de cada analisando.
Na proximidade e, ao mesmo tempo, na descontinuidade en-
tre as defnies da inIncia e do inIantil constitui-se e confgura-
se uma mescla. Ou seja, esses conceitos formam uma trama em
que os 'fos de cada um deles permanecem em suas proprias
cores, confgurando, ao fnal, um tecido proprio a cada sujeito,
mas no qual algo se preserva de sua matria-prima, porm, j
transfgurada pelo recalque. Uma trama que depois de constituida
existir como tal e no mais como categorias separadas.
Por fm, ressaltamos que a inIncia e o inIantil no esta-
belecem uma relao de complementao, em que o infantil
comparece como a parte inconsciente daquilo que permanece
consciente sobre a infncia que se viveu um dia. Tanto a infncia
vivida como o inIantil esto transfgurados pelo recalque que os
fragmentou. Desse modo, ambos encontram-se atravessados pela
impossibilidade de um resgate literal e fnito. No ha um inIantil
a ser esgotado em seu resgate, nem uma imagem ou construo
sobre a criana a ser completada no trabalho de anlise.
importante lembrarmos que a constituio dessa noo
de infantil em Freud, que sugerimos ser elevada ao status de
conceito (j em Freud), acontece a partir da escuta de pacientes
em anlise. no contexto dessa escuta que Freud vai, pro-
gressivamente, conferindo um lugar determinante infncia e
constituindo os contornos do infantil. Desse modo, somente
em referncia ao trabalho de anlise que o conceito do infantil
torna-se pertinente. Pensar o infantil fora do contexto da metapsi-
cologia ou do trabalho da psicanlise torna-o um conceito estril
O infantil na obra de Freud
70
e voltil, pois apenas nos meandros da relao transferencial
que o infantil poder ser parcialmente alcanado e teoricamente
constitudo.
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Notas
1
A partir de agora apenas Projeto.
2
A partir de agora apenas Os trs ensaios.
3
Em Os Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade Infantil, Freud (1905/1980) refere-se amnsia infantil e no
amnsia do infantil. Aqui, usamos a segunda expresso com o intuito de ressaltar que uma amnsia que diz respeito
quilo que constitui o infantil, conceito que tratamos no presente trabalho.
4
A partir de agora chamado O caso Hans.
5
A partir de agora chamado O caso do homem dos lobos.
6
Em vrios momentos de O caso do homem dos lobos Freud faz referncia ao fator infantil. Talvez seja o momento
em que ele mais se aproxima da formulao do infantil como um conceito.
Dione de Medeiros Lula Zavaroni, psicloga na Universidade Federal do Rio Grande do Norte, cursa
doutorado na Universidade de Braslia, em co-tutela na Universit di Roma La Sapienza. Endereo para
correspondncia: Via Lussemburgo, 10, Ciampino, Roma, Itlia, CAP: 00043. Telefax: 00xx(39)06.45495774.
E-mail: dione.zavaroni@gmail.com
Terezinha de Camargo Viana, doutora em Sociologia pela Universidade de So Paulo, professora associada
no Departamento de Psicologia Clnica, Universidade de Braslia. E-mail: tcviana@unb.br
Luiz Augusto Monnerat Celes, doutor em Psicologia Clnica, pela Pontifcia Universidade Catlica Rio
de Janeiro, professor titular no Departamento de Psicologia Clnica, Universidade de Braslia. E-mail:
celes@unb.br
Recebido em 21.dez.05
Aceito em 03.jun.06
D.M.L.Zavaroni et al.