Autor: Manuel Ruiz Ruiz M Vicenta Barbosa Garca Correccin y Composicin de Textos: Crescencia Heredia Blzquez Diseo y maquetacin:

Miguel Salvatierra Cuenca Carmen Palma beda Dibujos: Carlos Merayo Reguera Manuel Ruiz Ruiz Miguel Salvatierra Cuenca Reprografa: Rafael Martnez Gonzlez Imprime: Proyecto Sur

Depsito Legal: GR-382-1999 ISBN: 84-89502-33-1

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El cuaderno y material que presentamos a travs de estas pginas y que en su conjunto denominamos LA ALHAMBRA y EL GENERALIFE , tiene por objeto proporcionar a profesores y alumnos un documento didctico que posibilite alcanzar el conocimiento de un Conjunto histrico en relacin con las actividades a realizar en una visita a la Alhambra. En primer lugar creemos conveniente tener en cuenta una serie de consideraciones y aspectos que lleven a recordar el valor socio-cultural y al mismo tiempo didctico de este conjunto. La Ley 1/1991, de 3 de julio, de Patrimonio Histrico de Andaluca, Ttulo IV, artculo 27.2 nos dice: Son Conjunto histricos las agrupaciones homogneas de construcciones urbanas o rurales que sobresalgan por su inters histrico, arqueolgico, artstico, cientfico, social o tcnico, con coherencia suficiente para constituir unidades susceptibles de clara delimitacin. Con estos planteamientos exponemos el valor didctico de nuestra propuesta. La visita la podemos valorar desde varios puntos de vista: a) Atendiendo a su importancia cultural y cientfica, ya que el Patronato de la Alhambra tiene como objetivos primordiales la conservacin, investigacin y difusin de los bienes que alberga el Conjunto histrico tanto muebles como inmuebles. b) Por su importancia para la sociedad en general, ya que la Alhambra ofrece la posibilidad de apreciar diferentes periodos histricos mediante un panorama general y completo en sus mltiples estudios. c) Por sus posibilidades didcticas. La Alhambra representa para el mbito escolar una serie de recursos que son cada da ms aprovechables por los centro educativos en sus variadas y mltiples vertientes, las cuales a continuacin ejemplificamos. La civilizacin islmica. La trayectoria de la Alhambra a travs del tiempo. La Alhambra y su genial construccin. La supervivencia al paso del tiempo. El testimonio de respeto a otras culturas que nos precedieron. La convivencia de tres religiones. La Alhambra como ciudad dentro de otra ciudad. La Alcazaba. La Ciudadela. El Reino de Granada. La resistencia a la desaparicin (catstrofes, incendios, terremotos, incultura, dejadez de sucesivas generaciones). El comercio las sedas, lanas, lino, algodn. El armamento (los artesanos y la fabricacin de cuchillera). El desarrollo de los regado. El mosaico racial (Elches, Tagarinos, Gacis, Mudjares antiguos). Su envoltura de leyenda originada por una cultura desaparecida en Europa. Cada de Granada. Su utilizacin como residencia de la Corona. Sus primeras obras serias de restauracin en 1883. No olvidamos la importancia y el aumento de las posibilidades didcticas que tendra la visita de la Alhambra si se canalizara con el Museo de la Alhambra y el Museo de Bellas Artes (dentro del recinto) y la Sala de presentacin, y de los grandes valores educativos que se pueden fomentar e integrar perfectamente dentro del marco curricular al que nos referimos seguidamente de forma que la visita sea un hecho pedaggico intencionado.
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ORIENTACIONES METODOLGICAS
Este material, como es norma de los Gabinetes Pedaggicos de Bellas Artes, pretende ser una propuesta abierta, de forma que el profesor pueda seleccionar aquellas actividades que crea convenientes y sean ms acordes con las necesidades y el nivel de sus alumnos, de forma que incluso puedan introducir otras nuevas. Como es habitual, este material lo clasificamos en dos grupos: Cuaderno del Profesor y Cuaderno del Alumno. El material consta de un Cuaderno del Profesor donde se ofrece junto con la introduccin unas orientaciones metodolgicas, instrucciones de uso, informacin del Conjunto histrico de la Alhambra y bibliografa comentada. Cuaderno del Alumno, conteniendo actividades -Antes-Durante-Despus- de la visita. Estas deben ser reelaboradas y adaptadas a las caractersticas propias de cada centro y grupo de alumnos por el profesor que realice esta actividad. Volvemos a reincidir en que se trata de un material con carcter de propuesta didctica aplicado en el normal desarrollo del diseo Curricular de Ciencias Sociales y expresin Visual y Artstica proyectado para la etapa educativa 12-16 (educacin Secundaria Obligatoria).

Actividades antes de la visita

Esta fase del Cuaderno, que se realizar en clase, pretende introducir al alumno en los aspectos ms generales de la Cultura Islmica en el Conjunto histrico de la Alhambra iniciando a los alumnos en la comprensin de los hechos sociales que acontecieron en los diversos periodos de este conjunto, aproximndolos a su conocimiento cientfico rigindonos tanto por los objetivos de carcter conceptual como por los de procedimientos y destrezas.Estas actividades tendrn como objetivo bsico la motivacin. La Ciudad y la Alhambra. La Ciudad de Granada - Emplazamiento. La Alhambra como parte de la Granada rabe. La Alhambra como ciudadela. Itinerario Puerta de la Justicia Alcazaba Aljibe Los Palacios Mexuar Oratorio Patio del Cuarto Dorado Comares (Conjunto - saln de Embajadores y Sala de la Barca) Patio de los Leones (Conjunto - localizacin y distribucin del espacio) (Decoracin - Bvedas, Mocrabes y Fuente) Baos Generalife y jardines

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Actividades durante la visita

Esta es la fase central y ms importante de la actividad, al realizarse directamente en contacto con el Patrimonio, en este caso con el Conjunto histrico de la Alhambra. Pretendemos con ella extraer el mximo partido de la observacin directa al mismo tiempo que a travs de esta se aproxime al conocimiento cientfico del ente, recogiendo datos y elaborando su propia informacin para que pueda utilizarla en actividades posteriores.El objetivo bsico ser fomentar la observacin Itinerario Decoracin Puerta de la Justicia Alcazaba Plaza de los Aljibes Mexuar Oratorio Patio del Cuarto Dorado Comares Palacio de los Leones Baos Generalife

Actividades despus de la visita

Con esta fase se pretenden consolidar los principales conceptos trabajados, tratando que el alumno ordene, valore y canalice la informacin recogida para que posteriormente la utilice y la transmita.Sern actividades que reflejen las conclusiones de los elaborados en las etapas anteriores. Cronolgica Manipulacin Recreacin Conservacin Elaboracin de textos Sntesis Matemticas recreativas

INSERCIN EN EL CURRICULUM ESCOLAR

Este material de trabajo est dirigido al ciclo 12-16 aos (Educacin Secundaria Obligatoria), teniendo en cuenta el modelo de los Gabinetes Pedaggicos de Bellas Artes, siendo un material de propuesta, abierto y flexible que el profesor deber adaptar a las peculiaridades de los alumnos/as de su centro, atendiendo a las necesidades que en el curriculum se pudieran plantear, de manera que se adapte al contexto concreto en que se pretende aplicar, y teniendo en cuenta las necesidades y caractersticas de los adolescentes a quien va dirigido.
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Veremos la posibilidad del estudio del Patrimonio como un autntico recurso en el momento de utilizar este material. Tambin destacaremos la importancia que tienen los conceptos espacio-temporales que permiten afianzarse a etapas cronolgicas anteriores, al objeto de asimilar los procesos evolutivos de esta sociedad y establecer relaciones de los distintos aspectos y factores culturales que intervinieron en el Conjunto histrico de la Alhambra. La insercin en el curriculum de situaciones dentro del eje temtico de los contrastes espaciales y temporales a travs del estudio de sociedades histricas y culturales diversas, tiene especial significacin cuando se parte de la realidad prxima y cercana del alumno. Respecto al eje actitudes procedimentales fomentaremos, la capacitacin para el tratamiento de la informacin, indagacin e investigacin como formula para la introduccin al mtodo cientfico con descubrimiento de las mltiples casualidades de los fenmenos sociales. El contenido que tratamos lo podemos globalizar de tal forma que est dentro de los diferentes mbitos de la expresin y comunicacin, y dentro de ste la educacin Visual y Plstica que debe ser considerada como un acto de educacin fundamental. Como un medio ms de expresin y comunicacin, la educacin Visual y Plstica contribuir a una formacin integral del alumno/a desarrollando la sensibilidad y posibilitando una mejor relacin con su entorno. Es decir, la educacin Visual y Plstica debe contribuir a ensear a ver y aunque sta no sea misin exclusiva de este campo educativo, s es la que permite al hombre ver el mundo fsico y la realidad global de una forma ms personal y expresar-comunicar esa visin.. Dentro de la comunicacin desarrollamos el rea de lenguaje con un vocabulario especifico del tema; breves ejercicio de matemticas basndonos en juegos que desarrollen capacidades, y en el rea de ciencias sociales ordenando los contenidos a las capacidades e intereses del alumno/a. De esta forma trataremos de llevar a stos a la comprensin de los aspectos sociales al objeto de que su participacin sea activa y tenga un sentido, reflexivo, crtico y positivo.

OBJETIVOS PARA LA ETAPA EDUCATIVA 12-16 AOS

Los objetivos que en este trabajo se proponen van dirigidos para que al alumno se le permita la construccin de su propio aprendizaje no solo a los aspectos conceptuales e informativos sino a aquellos que se refieran a destreza y procedimientos, y los relacionados con valores y actitudes que posibiliten la informacin y formacin del alumno para la comprensin de los aspectos sociales, al objeto de que participe en ella con su sentido reflexivo, crtico y positivo. OBJETIVOS GENERALES REFERENTES AL CARCTER CONCEPTUAL
1. Buscar diferencias y caractersticas de hechos y acontecimientos de naturaleza social. Situacin en el espacio y el tiempo de los diversos periodos por los que atraves la Alhambra. Distinguir y clasificar las caractersticas socio-culturales de los diversos periodos. 2. Iniciacin y comprensin de los hechos sociales. Conocer los rasgos ms significativos de la cultura Islmica. Comprender la importancia de la Alhambra en relacin con el mundo de su poca. 3. Rasgos generales de la cultura de la Alhambra. Establecer relaciones entre los elementos materiales de la Alhambra y los rasgos generales de su cultura con el modo de vida y economa. 4. Tiempo histrico y evoluciones cronolgicas. Situar correctamente la cultura Islmica de la Alhambra en el eje cronolgico. Comprender los procesos de cambio en las distintas sociedades de Al-Andalus.

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5. Relaciones con el medio. Analizar las ventajas que el emplazamiento de la Alhambra ofreca a sus habitantes. 6. Vocabulario especifico. Adquisicin y conocimiento del vocabulario especfico referido a esta cultura (pueblos, arte, artesana, elementos arquitectnicos... etc.)

OBJETIVOS RELATIVOS A PROCEDIMIENTOS Y DESTREZAS

1. Dominio del espacio y su representacin. Orientarse en el conjunto, tanto en relacin con su estructura como en el espacio geogrfico.A partir de un plano localizar las diversas estructuras del itinerario. 2. Aproximar a los alumnos al conocimiento cientfico de la historia del arte. Analizar cmo el sistema econmico y artesanal influye en el hombre en relacin a sus actividades cotidianas Diferenciar los tipos de asentamientos en la ciudad de las tres colinas - Albayzn. Sacromonte y Sabika - segn las distintas pocas a travs de la observacin y comparacin. 3. Conocimiento cientfico de la realidad social de la poca. Reconstruir histricamente los periodos por los que atraves la Alhambra utilizando los materiales existentes (artsticos, documentales...etc.) Situar en el tiempo las diversas etapas. 4. Potenciar la capacidad de adquisicin de conocimientos. Recoger informacin a travs de la observacin directa durante la visita al Conjunto histrico y al Museo de la Alhambra. Elaborar y ordenar la Informacin recogida para transmitirla y utilizarla como medio de aprendizaje. 5. Construccin del propio aprendizaje. Localizar en el espacio local y provincial algunos de los principales conjuntos histricos o monumentos relacionados con el arte Islmico. Situar en el tiempo las etapas histricas de stos y su relacin con la Alhambra. Relacionar los elementos culturales y materiales. A travs de la observacin de los tiles y elementos artesanales y arquitectnicos relacionar su forma de vida y economa.

OBJETIVOS RELATIVOS A ACTITUDES

1. Valoracin y conservacin del Patrimonio. Motivar e interesar por conocer en el entorno los vestigios del pasado y de otras culturas. Valorar y estimular en la importancia del Patrimonio histrico como una forma de conducta social positiva y adquirir conciencia crtica acerca de sus problemas de conservacin.

DATOS DE INTERS
Para las visitas a la Alhambra de grupos escolares se debe pedir cita previa al Patronato de la Alhambra, al telfono 958 227 525-6 -7. Horario de visitas de 9 a 18 horas. Direccin: Sr. Director del Patronato de la Alhambra. Dto. de Reservas. C/ Real de la Alhambra s/n 18009- Granada. No olvidemos que dentro del recinto se ofrecen otras alternativas de visitas: Museo de Bellas Artes (Palacio de Carlos V), Tlf. 958-224843. Horario de 10 a 14 H. Museo de la Alhambra,Tlf. 958-227 525-6-7 Autobs Pblico N 13, salida: Acera del Darro (junto al Corte Ingls). Microbus Alhambra. Salida de Plaza Nueva.

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EXTRACTO DE LAS NORMAS DE VISITA PBLICA

No portar mochilas ni bolsas No fumar en espacios cerrados No fotografiar con trpode ni con flash No beber ni comer, salvo en los lugares existentes al efecto NO TOCAR LAS DECORACIONES DE LOS MUROS NO TOCAR LAS COLUMNAS NI APOYARSE EN ELLAS

LA ALHAMBRA Y EL GENERALIFE FORMAN PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO

VALORA

Patio de los Arrayanes y Palacio de los Leones

Torre del Peinador

CUIDA

DISFRUTA

Museo de la Alhambra

RESPETA Y PROTEGE TU PATRIMONIO

Albercones del Generalife

Sala de las Dos Hermanas

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CUADERNO DE ACTIVIDADES

ANTES DE LA VISITA
Las ciudades han ido cambiando con el tiempo debido fundamentalmente a las distintas concepciones culturales de los pueblos que las han creado. Trazado urbanstico y tipologas arquitectnicas diferencian en la poca medieval la ciudad musulmana de la cristiana. En Espaa encontramos en la poca medieval dos tipos de ciudades -cristiana y musulmana-.

1. Alczar del Gobernador 2. Mezquita 3. Mezquita 4. Puerta de acceso 5. Puerta de acceso 6. Puerta de acceso 7. Almuzara 8. Cementerio 9. Cementerio

Plano 1 La ciudad cristiana (Plano 1) estaba rodeada por un cerco de murallas en las que se abran puertas. En su interior el espacio se reparta entre los distintos poderes urbanos: obispado, gobierno municipal, rdenes religiosas, corporaciones, etc. La ciudad sola tener tres centros: el religioso, el civil y el comercial que a veces se superponan. Las calles se graduaban segn la importancia y su ensanchamiento constitua una plaza, las fachadas de los edificios nos hablan de la funcin que tenan.

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La ciudad musulmana (Plano 2) pensada para defender la vida privada estaban amuralladas, sus calles estrechas constituan una trama laberntica y algunas carecan de salida. Dentro de la ciudad se distinguan varias zonas: Plano 2 - El ncleo principal: La Medina donde se encontraba la Mezquita Mayor, la Madraza, la Alcaicera y las principales calles comerciales. - Arrabales o Rabad: pequeos ncleos independientes; a veces tenan su propia muralla. Los arrabales son posteriores a la Medina. - Barrios residenciales: Estaban dentro de la Medina y posean puertas que se cerraban durante la noche. Explica las diferencias entre los planos 1 y 2, teniendo en cuenta cmo son sus calles y tipo de edificios

Plano 3

Haz lo mismo con los planos 3 y 4.

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Plano 4

Busca el significado de estas palabras y realiza una frase con cada una de ellas: - Medina: - Madraza: - Mezquita:

GRANADA, CAPITAL DEL REINO NAZAR

Con la desintegracin del Califato cordobs, Granada cobra una especial importancia. Cuando Muhammad Ben Yusuf Ben Nasr (Ibn-Alhamar) la elige como capital del reino nazar, Granada es ya una gran ciudad. Con un emplazamiento privilegiado, situada al pie de Sierra Nevada (la ms alta de Espaa) y con una de las vegas ms frtiles de Europa, tres colinas le brindan la defensa (Albaicn, Sacromonte y Sabika) y le dan a Granada un carcter de contrastes completado por la llanura y la tortuosidad del entorno que la rodea junto con la importancia de los ros Darro, Genil y Beiro.

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Los habitantes se desenvolvan en la ciudad con abundantes establecimientos pblicos -mezquitas, baos, madrazas, mercados, etc.-. La vida se desarrollaba a partir de las siete puertas existentes para un acceso al interior de la ciudad. Abundaban los almacenes de gnero y los albergues de viajeros de los que nos ha llegado el Corral del carbn. La alcaicera o depsito general de mercancas, cerrado a las caballeras, alojaba unas 200 tiendas que centralizaban el comercio sedero. aqu se venda la seda manufacturada con otras mercancas de lujo. Fue tal su importancia econmica que tanto los Reyes catlicos como sus sucesores no variaron su estructura social y organizativa. Granada presentaba el tipo perfecto de una ciudad medieval musulmana a finales del s. XV. Su conjunto urbano se estructuraba en dos alcazabas -la Cadima y Al- Hambra-, dos medinas -la Garnatha y la Alhambra-, y cuatro arrabales -Al-Bayyazin, Al-Rambla, Al-Fajjarin y Naid-. Vemos en el plano que la Alhambra forma un organismo independiente pero al mismo tiempo est unido a la ciudad.

Alcazaba- Alhambra

Manuel Ruiz

Seala en el plano y con distintos colores cada una de las estructuras urbanas que formaban la Granada bajo-medieval.

Observa este plano de la Granada actual, compralo con el anterior y sita en l los lmites aproximados de la Granada bajomedieval. Seala tambin algunos monumentos existentes hoy.

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 Completa Quin elige Granada como Capital del Reino nazar? A qu se debe esta eleccin? Qu colinas le brindan a Granada su defensa? Cules son los tres ros de la ciudad? Cita algunos establecimientos pblicos. Dnde se encontraba el comercio Sedero? Qu factores hacen considerar a Granada como una ciudad de situacin privilegiada?

En la ciudad baja los oficios se agrupaban por barrios, de ello nos queda la toponimia de algunas calles. En la Alhambra no nos queda toponimia de calles por el despoblamiento que sufri tras la conquista cristiana, pero evidentemente como otra ciudad que era, necesitaba de servicios artesanales. Haba oficios diversos, sobre todo, aquellos relacionados con el armamento y la construccin: armeros, herreros, cuadrilleros, albailes, ceramistas, estuquistas, vidrieros, carpinteros, as como otros trabajos relacionados con las actividades diarias (tejedores, zapateros, herreros, tratantes de ganado, hortelanos, curtidores, etc.).

Conoces el nombre de alguna calle de Granada que tenga relacin con alguno de los oficios antes mencionados?

LA ALHAMBRA: Residencia Palatina y administracin del Reino

Alhamar, fundador de la dinasta nazar, decide trasladar a la colina de la Sabika la Residencia Palatina que anteriormente haba estado ubicada en la colina del Albaicn.

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 Observa el dibujo y describe la Situacin que ocupa la Alhambra y su entorno.

La Alhambra es el nico palacio medieval musulmn que ha llegado a nuestros das. Constituye una ciudadela, es decir, una ciudad dentro de otra ciudad. En ella distinguimos distintas zonas : Alcazaba, Palacios y Ciudad Cortesana.

Observa el Plano y contesta:

1. Qu forma tiene su planta ?

2. Qu elementos le dan el carcter defensivo?

3. Cuntos accesos o puertas tiene?

4. Encuentras algn elemento que separe las distintas zonas en las que se divide la Alhambra?. Alcazaba, Palacios y Ciudad Cortesana.

5. En el plano aparecen restos de la muralla que una la Alhambra con el resto de la ciudad. sabas indicar en qu zona se encuentra?

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 Observa este dibujo de los baos de la Alcazaba que luego debers localizar en la visita. El agua tiene una gran importancia en el mundo musulmn. Investiga sobre este aspecto. Realiza un comentario sobre el agua, los aljibes y baos.

En la Alhambra como Ciudadela tambin existan artesanos dedicados a distintas profesiones. Observa bien los dibujos, relaciona cada dibujo con la profesin correspondiente (Curtidor, Ceramista, Tejedor y Tercedor de seda) y explica que materiales y utensilios emplea cada artesano.

Se conservan actualmente estos oficios?

Por qu crees que han desaparecido algunos de ellos?

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PLAZA DE LOS ALJIBES

Llamada as por los aljibes que en ella se encuentran, construidos por el alcaide de la Alhambra, el Conde de Tendilla, sobre el antiguo foso que haba en ese lugar. Investiga qu eran los aljibes, para qu servan y en qu otros lugares de la Alhambra y la ciudad hay construcciones de este tipo.

ALCAZABA
Reconstruida y ampliada por Alhamar sobre antiguos cimientos (siglo IX-XI), est rodeada por una muralla en la que se insertan varias torres. En ella se encuentra la Puerta de la Armas por donde se acceda a la Alcazaba y Ciudad Palatina. En su interior se encuentra el barrio castrense, con casas, aljibe, baos, tiendas, etc.

Describe y compara las plantas de estas casas del barrio castrense.

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LA CIUDAD CORTESANA

La Alhambra se convirti en poca Nazar en la capital del reino, all vivan sus monarcas y desde ella se administraba no slo la ciudad palatina, sino tambin el territorio del reino nazar. Contaba con todos los servicios necesarios para el desarrollo de la vida ciudadana y su administracin: palacios, residencia de funcionarios, mezquita mayor, baos, industrias, comercios, etc.

Exterior Alhambra

Manuel Ruiz

Vuelve al plano general. Sabiendo que sobre las mezquitas los cristianos construyeron sus iglesias, Seala donde estara ubicada la Mezquita Mayor. Bajo qu iglesia?

LOS PALACIOS NAZARES

En las construcciones palatinas no hubo un plan preconcebido, sino que son fruto de adaptaciones y ampliaciones a lo largo del tiempo. Al margen del Palacio de Abencerrajes y del que hubo sobre lo que es hoy el Parador de San Francisco, situados en la Medina hubo otros palacios - Partal, Ismail I, Comares, Leones y Yusuf III-. De ellos los que mejor han llegado hasta nosotros son Comares y Leones, obra de Yusuf I y Mohammed V, quedando de los otros tres los cimientos y alguna que otra construccin.
Manuel Ruiz Los palacios de Comares y Leones representan el ms Fuente Leones-Ayer claro ejemplo del arte nazar, arte que se engendr en poca anterior y del que en Granada queda el Cuarto Real de Santo Domingo y Casa de los Girones. Cada palacio cumpla su funcin, Comares para la administracin Pblica y actos de representacin del Sultn, el de Leones como residencia privada.

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Plano de los Palacios de Comares y Leones

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Patio de la Madraza de los Prncipes Patio de Machuca Mexuar Oratorio Patio del Cuarto Dorado Arrayanes Saln Embajadores 8. 9. 10. 11. 12. 13. Baos Patio de los Leones Sala Mocarabes Abencerrajes Dos Hermanas Sala de los Reyes

Sita al lado de cada nmero en el plano el nombre que corresponda. Qu formas geomtricas predominan en las diversas zonas de los palacios?

Qu funciones cumplan los palacios de Comares y Leones? Comares Leones Escribe el nombre de otros palacios que estuvieron situados en la Medina

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A pesar de la pobreza de los materiales -yeso, madera, barro cocido, vidriado- el arte nazar consigui logros extraordinarios en la decoracin. Prueba de ello es la Fachada del Palacio de Comares (debajo).

Mocarabe: elemento decorativo formado por pequeos prismas. Jamba: elemento lateral que sustenta el dintel de un vano o hueco. Alicatado: muro recubierto con cermica vidriada con formas geomtricas variadas. Atauriques: decoracin vegetal estilizada. Alero: elemento saliente que corona una fachada. Epigrafa: escritura - inscripciones. Dintel: elemento horizontal que soporta una carga apoyando sus extremos

en las jambas de un vano o hueco. Coloca el nombre correspondiente en cada uno de los recuadros.

PALACIO DE COMARES

Atravesando la puerta izquierda se entra al Palacio de Comares. Su construccin se remonta a poca de Yusuf I, pero con Muhammad V se termina su decoracin. Los espacios se distribuan alrededor del patio-jardn cumpliendo las siguientes funciones: Al norte y en la parte superior de la Torre viva el monarca y en la parte inferior se reciban las embajadas, al este y al oeste vivan las mujeres y al sur habitaban los futuros herederos.
Torre de Comares

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Su conjunto consta de: Patio de los Arrayanes, Galera Sur, naves laterales, Galera Norte, Sala de la Barca y Saln del Trono o de Embajadores (en la Torre de Comares).

Anota estos nombres en la planta del plano que aqu se muestra.

Saln de embajadores
Situado en la Torre de Comares, al saln de Embajadores le antecede la Sala de la Barca nombre que hace alusin al termino Baraka (bendicin). La Torre de Comares est perfectamente orientada hacia los cuatro puntos cardinales para indicar el poder de Dios en el cielo y la tierra, su ornamentacin deba ser tan rica y deslumbrante que si alguien elevaba sus ojos para contemplarla, la vista no podra soportar semejante brillo. Con motivo de los trabajos de limpieza realizados en 1959 ocurri un hallazgo sorprendente. Una de las estrellas ms repetidas en la decoracin del techo, compuesta por 16 tablillas de madera se desprendi, apareciendo en su envs una inscripcin rabe. El texto de la inscripcin ofrece los tipos de colores que componen una de las estrellas del techo. En este techo estn representados los siete cielos islmicos. Qu figuras geomtricas predominan en la decoracin del techo?

Techo del Saln

Estructura de un pao

Cuntos paos componen la estructura del techo?

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Unas de las figuras geomtricas ms empleadas en la decoracin hispanomusulmana y mudjar es el lazo de ocho, que consta de las siguientes partes: Sino: Estrella central cuyo nmero de puntas determina el lazo. Zafate: Cada uno de los polgonos simtricos de 6 lados que se originan entre cada dos almendrillas y forman la rueda del lazo. Rueda: Conjunto del sino rodeado de zafares que se cierran formando polgonos. Costadillos: Lados paralelos del zafate. Aspilla: Cruce oblcuo de las piezas que rematan por la parte exterior la cabeza del zafate. Punta del Zafate: Es el lado del mismo que toca con la almendrilla. Almendrilla: Pieza o hueco que se origina entre la punta del sino y el zafate. Candilejo: polgonos estrellados en su mayora irregulares que median entre la cabeza de los zafates. Tarabea: Conjunto de dos zafates pertenecientes a estrellas distintas y unidas por una aspilla comn. Sita estos nombres en el dibujo. A- Sino B- Almendrilla C- Zafate D- Costadillos E- Punta de Zafate F- Aspilla G- Candilejo H- Tarabea I- Calle

En esta sopa de letras aparecen cada uno de los nombres que corresponden a los elementos de un lazo de ocho. Descbrelos, selalos en el dibujo central y colorea.

A- Sino B- Almendrilla C- Zafate D- Costadillos E- Punta de Zafate F- Aspilla G- Candilejo H- Tarabea I - Calle

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PATIO DE LOS LEONES Construido por Muhammed V como residencia privada, lo centra un patio con fuente que le da nombre, en torno a l se distribuyen las siguientes salas: Sala de Mocrabes - Oeste Sala de Abencerrajes - Sur Sala de los Reyes - Este Sala de Dos Hermanas - Norte

Patio Leones

Manuel Ruiz

Localiza y escribe su nombre en el Plano.

Bveda del Bao

LOS BAOS

Situados entre la Torre de Comares y la Sala de las dos Hermanas fueron construidos por Yusuf I. El uso del bao estaba muy generalizado en el mundo islmico, teniendo una doble funcin: limpieza corporal y espiritual. Su estructura deriva de las termas romanas, aunque su tamao es ms reducido.
Tipos de lucernas (agujeros para iluminar)

En stos encontramos la Sala de las Camas -zona para desnudarse y vestirse-, Sala de los Baos-con tepidarium y caldarium-, hornos y leeras.

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Termas Stabianas de Pompeya

Compara estos planos y anota sus diferencias.

Planta de los Baos de Alhambra

1. Patio con mosaico, posiblemente rodeado de estatuas y columnas. 2. Piscina de agua fra. 3. Habitacin. 4. Muro exterior de las termas. 5. Escalera que conduce a las habitaciones interiores. 6. Hipocausto. 7. Habitacin sin terminar de excavar. 8. Pasillo subterrneo que conduce al praefurnium. 9. Praefurnium. 10. Hipocausto. 11. Habitacin con mosaico casi completamente destruido al hacer la calle. 12. Calles. 13. Muro que posiblemente pertenece a otro edificio adosado a las termas.

Termas de Talar (Lecrn, Granada). Plano remodelado.

En el Valle de Lecrn, en Talar (Granada), fueron descubiertos estos baos. Compralos con los anteriores y responde, son: romanos Razona tu respuesta musulmanes

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LA EPIGRAFIA
La escritura y la lectura tuvieron una gran importancia en el Islam, como se deduce del hecho de que su libro sagrado, El Corn, procede del trmino qara'a (leer). La caligrafa por recoger la palabra de Dios, es el arte ms importante; su uso en la arquitectura es una constante en casi todos los edificios islmicos. Los calgrafos y literatos convirtieron el palacio nazar en un autntico lbum potico, donde el goce de la vida, la alabanza al Sultn y la glorificacin de Al estn presentes. Muros y fuentes estn llenos de inscripciones realizadas por importantes poetas, que a la vez fueron ministros, (Ibn-al-Yayyab, Ibn-alJatib, Ibn-Zamrak) aludiendo al monarca que lo construy, la funcin del espacio y su poca de construccin. Las inscripciones pueden ser de dos formas, con una caligrafia angulosa (Kuf) o con formas cursivas (Nasj), aunque en estos campos la variedad es grande. Las paredes de la Alhambra acogen estos tipos de caligrafa combinados con decoracin floral. Aunque inteligibles para el rabe culto, serian autnticos jeroglficos para el pueblo.

Seala cada tipo de epigrafa.

ste es uno de los textos ms repetidos. Es el lema de la monarqua granadina: SOLO DIOS ES VENCEDOR

Comenta esta frase:" ...peculiaridad nica de la Alhambra es la de constituir un lbum potico". (Emilio Garca Gmez).

EL GENERALIFE
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Extramuros de la ciudadela y de la ciudad baja construyeron los monarcas nazares unos palacios-jardines de recreo donde pasaban parte del ao. De ellos slo ha llegado hasta nosotros el Generalife y parte de Alczar Genil, quedando restos del Palacio de Daral-Arusa. La palabra "Generalife" viene del rabe Yennat-al-arif, que tiene varias versiones -jardn del arquitecto, huerta excelsa, o jardn del Paraso Alto. Antiguamente se acceda por la Puerta del Hierro, situada en la Torre de los Picos, a travs de un camino amurallado que continuaba hasta el Castillo de Santa Elena o Silla del Moro. Actualmente se accede bien por la entrada situada en los nuevos aparcamientos o por la puerta que se abre entre las torres del Agua y del Cabo de Carrera del recinto de la Alhambra.

1. 2. 3. 4.

Jardines nuevos Acceso al Palacio Patio de la acequia Mirador

5. Sala Regia 6. Torre de Ismail 7. Patio del Ciprs de la Sultana

8. 9. 10. 11.

Jardines altos Escalera del agua Mirador romntico Salida

Sita los nombres donde corresponda

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DURANTE LA VISITA

La Alhambra ha llegado hasta nosotros gracias no slo al mimo que los monarcas cristianos pusieron en ella sino tambin por la labor de restauracin que ha recibido. Para que este monumento del Patrimonio Histrico Espaol, declarado Bien de Inters Cultural pueda ser disfrutado por las generaciones futuras es necesario que sigan realizndose no slo labores de restauracin sino algo an ms importante como es la conservacin. Investiga los conceptos "Restauracin" y "Conservacin" y anota sus diferencias.

Durante la visita anota aquellos aspectos que pueden deteriorar el monumento y piensa en sus posibles soluciones.

Plano del itinerario

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1 Parada. Puerta de la Justicia

Recuerda que la Alhambra se encuentra protegida por una muralla y que a ella se acceda por cuatro puertas. Nos encontramos ante una de las ms importantes. Su planta nos indica que tena carcter defensivo.

Coloca el nombre en su recuadro:

Arco de herradura: tipo de arco que prolonga ms el semicrculo. Dovelas: piezas en forma de cua que forma un arco. Clave: dovela central del arco. Intrads: cara interior del arco. Extrads: cara exterior del arco. Alfiz: molduras -horizontal y verticales- que enmarcan un arco en la arquitectura musulmana. Albanegas : espacio que queda entre el arco y el alfiz.

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 Por qu crees que esta planta tiene carcter defensivo? Seala lo que proceda: Por sus grandes puertas. Por su planta de forma quebrada. Por sus gruesos muros.

Observa sus bvedas y seala qu tipo aparece en el 1, 2 y 3 tramo. Bveda de can en el ........... tramo. Bveda de arista en el........... tramo. Bveda vaida -baida- en el ...... tramo. Bveda de mocrabes en el ....... tramo. Crees que tambin tiene carcter defensivo como la puerta de la Justicia? Razona tu respuesta.

2 Parada
Saliendo de la Puerta de la Justicia y en direccin a la Plaza de los Aljibes, encontramos a la derecha la Puerta del Vino, entrada a la calle real de la ciudad cuyo nombre se debe al hecho de haberse depositado en ella desde 1556 el vino, sin impuestos de ninguna clase, consumido por los habitantes de la Alhambra.

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3 Parada. Alcazaba
En la construccin de muros, torres, casas, etc., utilizaron materiales pobres y tambin reutilizaron otros procedentes de construcciones anteriores. Observa qu tipo de materiales se utilizan: tierra, ladrillo, piedra...

En los muros aparecen unos orificios llamados mechinales. para qu crees que servian? Indica lo correcto: Respiraderos del muro Hueco que dejan los maderos del encofrado

Sitate en la Torre de la Vela de espaldas a la Plaza de las Armas y girando sobre tu derecha anota todos los elementos paisajsticos y monumentales que reconozcas de la ciudad. Seala al menos: Torres Bermejas, Catedral, Albayzn y Sierra Nevada.

Salimos de la Alcazaba por la Puerta de la Tahona, inserta en el cubo realizado en el siglo XVI, para dirigirnos a la zona de los Palacios.

4 Parada. Mexuar
Este lugar al que se llega tras pasar el Patio de la Madraza de los prncipes y el Patio de Machuca fue mandado construir por Ismail, pero reformado por Yusuf I y Muhammad V. A l acudan los sbditos para que se les administrara justicia. Tras la conquista se utiliz como capilla cristiana.

Qu elementos cristianos observas en la decoracin de los muros?

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Al fondo de esta estancia se encuentra un pequeo Oratorio, lugar dedicado al culto privado.

Si completas el siguiente texto vers cmo se llama el lugar de culto pblico musulmn.

5 Parada. Patio de los Arrayanes

A veces cuando entramos a un recinto se nos presenta alguna dificultad a la hora de describirlo. Por ello te proponemos una forma de hacerlo.

Lee y completa las palabras que faltan: Arcos, rectangular, columna, alberca, arrayn, laterales, herradura, jambas, mocrabes y recodo.

"A travs de una puerta con planta en..........(igual que la Puerta de la Justicia) entramos en el Patio de los Arrayanes o de la Alberca. Su planta es................. y lo centra una............... con .............. en sus lados mayores. En sus lados menores (Norte y Sur) tiene prticos formados por.........., mayor el central, que apoyan en.................... con capitel nazar. De este prtico pasamos a la Sala de la Barca, denominada as por el trmino baraka (bendicin) que aparece repetida en sus muros. Presenta planta.............. y en los ............... alcobas. En el centro una puerta de arco de ............., con decoracin de .............. en el intrads y tacas (hornacinas o nichos donde se colocaban jarros de agua) en las .............., sirve de acceso al Saln de Embajadores o del Trono". Observa los muros del Saln de Embajadores y describe, de abajo arriba, los diferentes tipos de decoracin y el material que se ha empleado.

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En el Palacio de Comares aparecen alicatados de cermica formados por un elemento bsico llamado " hueso" y que da origen al " polihueso" en el mosaico de color.

Descubre este dibujo y anota sus colores.

6 Parada. Patio de los Leones

La fuente que centra este patio y que da nombre al Palacio de los Leones procede de un palacio hispano-judo del siglo XI.En torno a su taza aparece un poema de Ibn Zamrak que se refiere al agua que de la fuente fluye. Uno de los ms importantes pintores granadinos, Gabriel Morcillo Raya (1889-1973), deca: "Nada en el claro, nada en el oscuro, todo en el paso del claro al oscuro". Comenta la frase anterior.

Dos versiones del Patio de los Leones

Manuel Ruiz

Sitate en cualquier ngulo del Patio y compara sobre estos dibujos de la fuente las luces y sombras que en ella aparecen.

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 Anota todos los datos que creas oportuno sobre la fuente, pues luego te servirn para actividades a realizar en la clase: nmero de leones, forma geomtrica de la taza y base de la fuente, lugar donde aparecen los textos, etc.

En la Sala de Abencerrajes hay una fuente cuya taza se comenta que es la que haba en la fuente de los Leones. Qu forma geomtrica tiene? Sera posible por su forma tal ubicacin?

7 Parada. Sala de los Reyes

En las tres alcobas de la Sala de los Reyes aparecen en sus cpulas elpticas de madera unas interesantes pinturas que vienen a demostrar cmo la decoracin musulmana no prescindi casi nunca de la representacin de figuras de hombres y animales, aunque no proliferaron. Estn realizadas sobre piel, representando escenas de caza y caballerescas, las laterales, mientras que en la central aparece una reunin de personajes reales. Debieron realizarse a finales del siglo XIV, no sabindose quin fue el artista que las realiz. Observa que en este tipo de pinturas hay un gran predominio de la lnea, ausencia de perspectiva y los personajes aparecen en primeros planos. Crees que con el fondo dorado se establecen diferencias de volmenes entre los personajes? Qu colores contrastan ms con el fondo?

Se ve efectos de luz y sombras? Existen variedades de matices y tonos de color? Estn bien resueltos los pliegues de los vestidos? Localiza el escudo de uno de los personajes que es muy similar al de los Alhamares Haz un breve comentario de estas pinturas,describe sus vestiduras, objetos que llevan y la actitud de los personajes.

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8 Parada. Los Baos

Los baos proliferaron por todo el territorio de Al-andalus, no slo en los ncleos urbanos sino tambin en los rurales, grandes o pequeos; de ello se deduce la importancia que los musulmanes concedan al agua, que en el caso del bao tena un doble objetivo: limpieza corporal y espiritual. Encuentras alguna semejanza con la religin cristiana en el uso del agua? Observas algn elemento decorativo que denote pulcritud y limpieza?

Localiza estos dibujos y anota sus colores.

En el camino hacia el Generalife localiza los siguientes palacios: Partal, Yusuf I, Muhammad V y Abencerrajes.

El Partal

Manuel Ruiz

9 Parada. El Generalife
Antes de salir por la puerta situada entre las torres del Agua y del Cabo de Carrera para dirigirte al Generalife, observa cmo entre la Cuesta de los Chinos y el Palacio del Generalife hay un espacio de cultivo, las huertas, de donde se abastecian de productos los monarcas nazares. Para conseguir que esta zona en pendiente -el Cerro del Sol- fuera apto para el cultivo tuvieron que allanar el terreno formando paratas. Conoces otros sinnimos de "paratas"? En qu otros lugares de la provincia se utilizan tambin?

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 En este recorrido anota las especies de plantas, flores y rboles que conozcas y pregunta por aquellos que no sepas

Recuerda que los lugares ms importantes del Generalife son: Patio de la Acequia, Patio del Ciprs de la Sultana y la Escalera del Agua.

Localiza el lugar al que corresponde este dibujo y compltalo. Realiza un breve comentario sobre el Patio de la Acequia.

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DESPUS DE LA VISITA

A principios del siglo VII de nuestra era, Mahoma predica en Arabia una nueva religin que sostiene la creencia en un slo dios, Al. Debido a que en esos momentos se practicaba el politeismo, venerndose el "bestilo", piedra negra de la Kaaba, en la Meca, es perseguido y huye a Medina. Su religin se impone, siendo recogida su doctrina en el Corn. La "hgira" o huida de Mahoma ser el punto de partida para el comienzo de la Era Musulmana: 16 de Julio del 622 de la era cristiana. Los aos musulmanes son lunares, salindose de la correspondencia con el ao solar. El ao lunar sindico consta de 354 dias, 8 horas, 48 minutos y 36 segundos. A lo largo de 30 aos da 11 dias ms. Cada 33 aos musulmanes corresponden a 32 aos del calendario cristiano (Gregoriano). Para hallar la correspondencia entre fechas cristianas y musulmanas se pueden usar las siguientes frmulas: G= 32/33x(H + 622) o bin H = 33/32x(G - 622) (H es el ao de la hgira y G es el ao del calendario cristiano ) Resuelve estos problemas:

Una persona nace en el 1530 de la Era Cristiana, qu ao le corresponder en la Era Musulmana?

Una persona nace en el 352 de la Era Musulmana, qu ao sera en la Era Cristiana?

Diagrama en el que se indica con suficiente aproximacin la correspondencia entre la Era Cristiana y la Musulmana. Se puede observar que a cada siglo de la Era Cristiana corresponden unos 103 aos de la Era musulmana. Con el borde de una hoja de papel aplicado transversalmente se puede facilitar la consulta.

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Imagina que este diseo pertenece a una alfombra, debes decorarlo con motivos florales atendiendo a los consejos que te damos (Puedes colorearlo): Las artes decorativas surgen de la arquitectura y, por tanto, deben atenerse a ella. El color se usa para ayudar a la luz y sombra, favoreciendo las ondulaciones de la forma mediante la distribucin adecuada de los colores. Por la visita que has realizado a la Alhambra habrs observado que toda la estructura est decorada, pero la decoracin nunca debe imponerse sobre la construccin.

Comenta la frase : la decoracin nunca debe imponerse sobre la construccin.

Decora los espacios en blanco de este texto rabe.

Realiza cualquier texto relacionado con la Alhambra y decralo.

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Con la llegada de los musulmanes se revitalizaron los alfares andaluces. Una de las innovaciones tcnicas ms importantes que aportaron de Oriente fue la loza dorada, cuya tcnica se sigue utilizando en la actualidad. En el Museo de La Alhambra se encuentra el Jarrn de las Gacelas. Su forma deriva de las vasijas de almacenaje, su decoracin cubre los tres elementos de la pieza: gollete, asas y cuerpo del jarrn.

Jarrn de las Gacelas. Siglos XIVXV. Cermica de reflejo metlico y decoracin en azul.Altura 1,35 m. Museo de La Alhambra.

Por qu se denomina Jarrn de las Gacelas?

Investiga sobre la loza dorada

Trata de completar el dibujo y decralo con la informacin que te hemos dado.

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No esta muy claro el trmino Comares que recibe la Torre que acoge al Saln de Embajadores. Si para Luis del Mrmol hace alusin a la vidrieras de colores -comaragia- decoracin muy apreciada por sirios y persa; para Hurtado de Mendoza deriva del nombre que tena un pueblo malagueo, de donde procedian las personas que trabajaron en ese lugar de la Alhambra.

Con los siguientes diseos de J. M. Jimnez lvarez y siguiendo el proceso intenta realizar unas vidrieras: Saca una copia de los dibujos, llvala sobre una cartulina negra y recorta con un ctter; a continuacin coloca trozos de papel de celofn de colores en los distintos huecos y obtendrs una bonita vidriera.

- Como otra alternativa a la actividad puedes utilizar estos diseos en el mismo cuaderno y realizar una composicin de colores.

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 La escritura rabe presenta formas lineales muy sugerentes en sus trazos. Aqu tienes el ejemplo de un pjaro, demuestra tu ingenio y realiza en una sntesis lineal un logotipo o anagrama con las iniciales de tu nombre, tu deporte preferido, o el tema que desees.

PROCESO DE DISEO DE PAJARITA

Desarrolla la pajarita sobre el esquema del recuadro.

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Dice una leyenda que la Fuente de los Leones era semejante a un reloj de agua y que cada hora un len arrojaba agua por sus fauces. Si a cada len le damos un nmero como si se tratase de un reloj, trata de resolver: 1 Divide la fuente en dos partes iguales, de modo que sumando los nmeros de ambas mitades, se obtenga en ambos casos la misma cifra.

2 Divide la fuente en seis partes de forma que la suma de los nmeros sea la misma.

Un visitante en la Alhambra tiene mucha sed, quiere beber agua de la Fuente de los Leones, pero se encuentra con una dificultad, la fuente tiene un profundo foso de 6 m. de ancho y slo dispone de dos tablas de 5,80 m., podr llegar a la fuente?

Cul de las fuentes es mayor?. AoB

Detrs del fuste de esta columna del Patio de los Leones hemos colocado un hilo tensado verticalmente. Cul de los dos es el hilo correcto, el AB o el AC?

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SOLUCIONES
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 Un nmero es capica cuando su valor es el mismo en un sentido que en otro, ej. 363; un palindromo es una palabra o frase que se deletrea igual por el principio y el final, ej. radar, anilina, oso, dbale arroz a la zorra el abad Descubre un palindromo relacionado con el Palacio de los Leones

Seras capaz de inventar algn palindromo?

En el siglo XIX Granada es la ciudad espaola de ms admiracin e inters por parte de los viajeros romnticos. A ella acuden pintores, dibujantes y grabadores deseosos de buscar contrastes con sus respectivos paises de origen para reproducir los variados escenarios de Granada y de la hechizada Alhambra. Es la poca gloriosa de Dor, Roberts, Vivian, Lewis o Girault de Prangey por sus trabajos que captan la monumentalidad de la Alhambra y que hoy sirven para comparar el paso del tiempo y llegar al conocimiento del recinto. Muchos de los viajeros recorren zonas de la Alhambra para llevarse azulejos con el menor deterioro posible que luego exhibirn en su pas ( Francia, Inglaterra, Estados Unidos o Rusia) como testimonio de un viaje apasionante. En la primavera de 1829 Washington Irving, autor de los Cuentos de la Alhambra, llega a Granada. Conoces alguna de sus leyendas?

Busca el significado de la palabra expolio y d qu opinas acerca del expolio de las obras de arte.

Grabado de G. Dor: El ladrn de azulejos

A quin compete la obligacin de proteger las obras de nuestro Patrimonio Histrico? Para ello te remitimos a la lectura de la Ley 1/1991, de 3 de Julio, de Patrimonio Histrico de Andaluca, y escribe tu opinin sobre el tema.

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 Completa los recuadros con el nombre que le corresponda.

1. Jardines nuevos del Generalife 2. Acceso al Palacio del Generalife 3. Patio de ingreso 4. Entrada del Placio 5. Patio de la Acequia 6. Mirador del Generalife 7. Sala Regia 8. Torre de Ismail 9. Patio del Ciprs de la Sultana 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Jardines altos Escalera del agua Mirador romntico Puerta de la Mercera Casa de los Amigos Paseo de las Adelfas Antigua entrada al Generalife

Comenta alguno de los lugares que recuerdes del Generalife.

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 Realiza un comentario de los tres dibujos (Reconstrucciones ideales de la Alhambra) que a continuacin te facilitaremos. Puedes realizarlo sobre el lugar, poca, decoracin, escenas que en l se desarrollan...etc.

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