NUNTA LA RUI-LIPOVENI

Cine sunt ruii-lipoveni ? Ruii lipoveni din Romania sunt credincioii ortodoci de rit vechi cunoscui n ntreaga lume sub denumirea de staroveri (de credin veche) sau staroobread (de rit vechi).Schisma religioas care a avut loc n Rusia n sec. al XVII-lea i prigoana ce s-a declanat asupra celor care se mpotriveau reformei a determinat sute de mii de rui staroveri s-i prseasc patria natal i s migreze n diferite coluri ale lumii. Numeroi staroveri s-au stabilit ncepnd cu secolul al XVIII-lea i pe teritoriile romaneti, fiind cunoscui aici sub denumirea de lipoveni. NUNTA E un ritual necunoscut pentru majoritate. Care ncepe cu o lung perioad de peit i logodn, continu cu vnzarea/cumprarea miresei i cu petrecerea burlacilor, dar mai ales cu tradiii specifice de cununie. O nunta lipoveneasc e un adevarat eveniment pentru comunitate i, n acelai timp, o ocazie de pstrare a specificului etnic. ntre cele dou extreme ale vieii omului, naterea i moartea, cel mai important eveniment este nunta i niciun ceremonial nu este att de bogat n datini , credine i cntece vechi precum acesta.

Nunta reprezint un complex de practici, de ritualuri i manifestri, altfel spus de obiceiuri care ceremoniaz cstoria. Cstoria la rui-lipoveni constituie un eveniment att cui conotaii religioase ct i laice, precedat de logodna celor doi tineri. Primul pas al logodnei este reprezentat de momentul n care fata ofer baiatului un batic rou, ca semn al acceptrii cererii n cstorie. Logodna propriu-zis are loc la casa prinilor fetei, unde se ntlnesc prinii ambilor tineri si rudele apropiate, ocazie cu care biatul i cere mna fetei de fa cu prinii i rudele i se stabilesc detaliile privind nunta. Nunta propriu-zis are loc duminc i ncepe de dimineaa devreme. Dac n trecut nunta inea 5 zile , culminnd duminica, iar anotimpul nunilor era toamna. n prezent nunta nu dureaz dect o zi iar desfurarea acesteia poate fi n orice anotimp, exceptnd zilele de post. nainte de cununia religioas, care are loc imediat dup slujb, se practic un obicei de vnzarecumprare a miresei n casa printeasc , ocazie cu care se interpreteaz diferite cntece specifice, tematice, att vesele ct i ironice i cele cu caracter elegiac, trist. La lipoveni nu s-a pomenit mireasa cu decolteu, volanase si cap descoperit. Femeia lipoveanca nar indrazni sa apara in fata preotului, pentru cununie, fara sa fie imbracata in costumul traditional si fara sa aiba capul acoperit de un batic.

Cununia religioas se desfoar dup ce mirii au stat la slujba de diminea. La cununie nu particip socrii ci doar naii. Cu lumnrile n mn i nsoii de nai , cei doi miri pesc pe un batic de mtase. Se pete n acelai timp pentru a fi egali n familie . n timpul cununiei, nainte de a aeza cununa pe capul tinerilor, preotul binecuvnteaz transformarea tinerei mirese din fecioar n femeie, moment marcat prin despletirea de ctre na a cosiei mpletite i renunarea la panglica de mtase. n locul cosiei, naa i mpletete miresei dou cosie pe care le prinde ntr-un coc. Peste acesta se aeaz un fel de tichie( kicika) i o basma. Kicika- simbolul femeii mritate

Un alt aspect important al cununiei este spargerea paharului de ctre preot, din care cei doi tineri au baut vin. Se bea din acelai pahar pentru c , se spune, c cei doi formeaz un tot . Orcine avea dreptul la o singur cununie religioas, cci la a doua sau a treia cununie nu se mai bucurau de aceleai privilegii. Dac paharul nu se sparge din prima lovitur, este semn ru

pentru tnrul cuplu. Acest fapt nu este singura superstiie. De asemenea semne rele sunt considerate i stingerea lumnrilor, cderea verighetei n timpul cununiei.

Dup svrirea cununieie religioase preotul binecuvteaz noua familie. nmnndu-i icoana, druit de prini special pentru cstoria tinerilor. ntreg alaiul se ndreapt ctre casa mirelui. Aici se ntmpin cu pine i sare de stpnii casei. nainte de a intra n cas , tinerii srut pinea, apoi prinii, dup care ncepe ospul. Dup amiaz alaiul va merge la socrii mici, iar apoi toi nuntaii merg la cununia civil, urmat de petrecerea de nunt. n ziua de dup nunt, mirii merg pe la casele rudelor apropiate i le cinstesc cu rachiu rou.

Bibliografie : Noi, cei de ieri, de azi i de mine monografia satului Sarichioi www.divers.ro Pozele- colecia personal