AO LITRGICO

NDL
SUMARIO: I. La actual problemtica sobre el ao litrgico - II. rogresi!o "esarrollo - III. #l $u%"ame%to b&blicoteol'gico: (. #l ao litrgico est $u%"a"o e% la )istoria "e la sal!aci'%* +. U%i"a" e% ,risto - "ime%si'% escatol'gica "e to"o el pla% "i!i%o* .. Los misterios "e ,risto e% la perspecti!a "el misterio pascual* /. Del aco%tecimie%to )ist'rico al memorial litrgico - I0. Los moti!os "e celebrar u% ao litrgico - 0. La re$orma "el ao litrgico "ispuesta por el 0at. II 0I. #spirituali"a" "el ao litrgico - 0II. astoral "el ao litrgico.

I. La actual problemtica sobre el ao litrgico Al a$ro%tar la cuesti'% "el ao litrgico1 %o se pue"e ol!i"ar el actual co%te2to socio-cultural1 marca"o por la seculari3aci'% - los co%"icio%amie%tos "e u%a socie"a" t4c%ico-i%"ustrial. 5al co%te2to es basta%te "isti%to "e a6uel otro e% 6ue surgiera - se $uese "esarrolla%"o el ao litrgico. No $alta% )o- 6uie%es llega% )asta cuestio%ar la reali"a" misma "e la $iesta religiosa1 como resi"uo "e u% mu%"o sacral -a supera"o1 para "ar paso solame%te a u%a $e secular 6ue !alora lo cotidiano - lo profano como lugar aut4%tico "el e%cue%tro co% Dios. 7re%te a esta situaci'%1 la pastoral %o pue"e ce"er %i al e2tremismo seculari3a%te %i al i%tegrismo religioso "e $ormas arcaicas* "ebe ms bie% co%tar co% el cambio cultural 6ue )a te%i"o lugar - 6ue prosigue to"a!&a su e!oluci'%1 e% or"e% a u%a puri$icaci'% - a u% re"escubrimie%to "e la $e e% sus co%te%i"os - e% sus actitu"es ms puras - aut4%ticas. #% su estructura1 el ao litrgico %o es absoluto: es u%a creaci'% "e la iglesia1 pero cu-o co%te%i"o co%stitu-e la ese%cia "e la $e "e la misma iglesia: el misterio "e ,risto. ,ua%"o tal co%te%i"o se prese%ta &%tegrame%te - e% su aute%tici"a"1 me"ia%te u%a pre!ia cate6uesis 6ue i%tro"u3ca al le%gua8e b&blico - te%ga e% cue%ta el le%gua8e "el )ombre co%tempor%eo1 - cua%"o se celebra1 "espu4s1 co% las co%siguie%tes implicacio%es "e !i"a1 ciertame%te %o llegar a $ome%tar %i%gu%a alie%aci'% "e &%"ole sacral* a-u"ar ms bie% - si% cesar a los cre-e%tes a e%co%trarse co% el Dios "e la )istoria1 el Dios a"re "e %uestro Seor 9esucristo :6ue ta%to )a ama"o al mu%"o1 6ue le )a "a"o a su ;i8o u%ig4%ito: <9% .1(=>. ?#% u% hoy pere%%e1 la liturgia es capa3 -me"ia%te las accio%es litrgicas- "e regular - "ime%sio%ar la e2iste%cia re"imi"a. #l "e la liturgia es el tiempo "e u% hoy de gracia e% el 6ue la palabra "e Dios se co%!ierte e% !i"a. Re$le2io%ar sobre el hoy de gracia, para percibir como co%ce%tra"a to"a la trasce%"e%cia "e la )istoria "e la sal!aci'%1 co%creti3a"a - estableci"a por la palabra "e Dios1 !i!i"a - celebra"a a tra!4s "el ao litrgico1 sig%i$ica tra3ar las l&%eas "e u%a teolog&a b&blica aut4%ticame%te pere%%e@. II. Progresivo esarrollo #l ao litrgico %o es u%a i"ea1 si%o u%a perso%a: 9esucristo - su misterio actua%te e% el tiempo - 6ue )o- se celebra sacrame%talme%te por la iglesia como memorial, presencia, profeca. #l misterio "e ,risto lo )a compre%"i"o - celebra"o la iglesia a lo largo "e los siglos co% u% criterio 6ue !a "e la :co%ce%traci'%: a la :"istribuci'%: - por el 6ue progresi!ame%te se )a llega"o "es"e el :to"o: co%si"era"o e% la pascua )asta la e2plicitaci'% "e ca"a misterio. #% el primer per&o"o "e la )istoria "e la iglesia1 la pascua $ue el ce%tro !ital %ico "e la pre"icaci'%1 "e la celebraci'% - "e la !i"a cristia%a. No se ol!i"e este "ato importa%te: el culto "e la iglesia %aci' "e la pascua - para celebrar la pascua. #% los primeros tiempos1 pues1 %o se

celebraba% los misterios, si%o el misterio "e ,risto. #% los comie%3os "e la liturgia cristia%a solame%te se e%cue%tra el "omi%go como $iesta %ica - si% ms "e%omi%acio%es 6ue la "e da del Seor. ,asi al mismo tiempo1 co% to"a probabili"a" por i%$lue%cias "e las comu%i"a"es cristia%as proce"e%tes "el 8u"a&smo1 surgi' ca"a ao u% gran domingo como celebraci'% a%ual "e la pascua - 6ue se ampliar&a al triduo pascual, co% u%a prolo%gaci'% "e la $esti!i"a" "ura%te ci%cue%ta "&as <la $eli3 pe%tecost4s>. A co%ti%uaci'%1 "espu4s "el s. I01 la %ecesi"a" "e co%templar - re!i!ir ca"a u%o "e los mome%tos "e la pasi'% )i3o pre!alecer u% criterio "e )istorici3aci'% 6ue "io orige% a la semana santa. La celebraci'% "el bautismo "ura%te la %oc)e "e pascua <-a a comie%3os "el s. III>1 la "iscipli%a pe%ite%cial co% su correlati!a reco%ciliaci'% "e los pe%ite%tes e% la maa%a "el 8ue!es sa%to <s. 0> )i3o %acer tambi4% el per&o"o preparatorio "e la pascua1 i%spira"o e% los cuarenta das bblicos, es "ecir1 la cuaresma. #l ciclo "e %a!i"a" %aci' e% el s. I0 i%"epe%"ie%teme%te "e la !isi'% u%itaria "el misterio pascual. La ocasi'% $ue la %ecesi"a" "e apartar a los $ieles "e las celebracio%es paga%as e i"oltricas "el sol invicto 6ue te%&a% lugar e% el solsticio "e i%!ier%o. Las gra%"es "iscusio%es teol'gicas "e los ss. I0 - 0 e%co%traro% "espu4s e% la %a!i"a" u%a ocasi'% para a$irmar la aut4%tica $e e% el misterio "e la e%car%aci'%. Al $i%al "el s. I01 para establecer u% cierto paralelismo co% el ciclo pascual1 se come%3' a a%tepo%er a las $iestas %a!i"eas u% per&o"o preparatorio "e cuatro a seis sema%as1 llama"o adviento. #l culto de los mrtires es a%ti6u&simo - !a !i%cula"o a la !isi'% u%itaria "el misterio pascual: se )ab&a co%si"era"o a 6uie%es "erramaro% su sa%gre por ,risto como e%terame%te seme8a%tes a 4l e% el acto supremo "e su testimo%io a%te el a"re e% la cru3. #l culto a Mara es )ist'ricame%te posterior al "e los mrtires. Se "esarroll' sobre to"o a partir "el co%cilio "e A$eso </.(> - particularme%te "ura%te el per&o"o %a!i"eo co% la co%memoraci'% "e la "i!i%a mater%i"a" ta%to e% Orie%te como e% Occi"e%te <s. 0I>. Despu4s "e esta bre!e s&%tesis1 se "ebe co%cluir 6ue el ao litrgico1 )ist'ricame%te1 %o se $orm' sobre la base "e u% pla% co%cebi"o org%icame%te1 si%o 6ue se "esarroll' - $ue crecie%"o a partir "e u%os criterios "e !i"a "e la iglesia re$eri"a a la ri6ue3a i%ter%a "el misterio "e ,risto - a las mltiples situacio%es )ist'ricas co% sus co%siguie%tes e2ige%cias pastorales. La re$le2i'% teol'gica e% or"e% a captar el eleme%to u%i$ica"or "e to"a la celebraci'% "el ao litrgico se )i3o "espu4s sobre los "esarrollos -a reali3a"os. III. !l "u# ame#to b$blico%teol&gico #% or"e% a u%a a"ecua"a compre%si'% "el ao litrgico1 es impresci%"ible co%tar co% u% bue% $u%"ame%to b&blico-teol'gico. Si% esta pre!ia e i%"ispe%sable re$le2i'% se corre el riesgo "e %o e%co%trar el eleme%to u%i$ica"or "e sus "i!ersos aspectos - )asta "e "e$ormar la i%terpretaci'% "e su co%te%i"o ese%cial1 el misterio "e ,risto1 co% gra!es co%secue%cias e% el pla%o espiritual - pastoral. (. #L ABO LI5CRDI,O #S5E 7UNDADO #N LA ;IS5ORIA D# LA SAL0A,IFN. Lo 6ue caracteri3a a la religi'% )ebraica - cristia%a es el )ec)o "e 6ue Dios )a-a e%tra"o e% la )istoria. #l tiempo est carga"o "e eter%i"a". La re!elaci'% es u%a eco%om&a "e sal!aci'%1 es "ecir1 u% pla% "i!i%o 6ue se reali3a e% la )istoria - me"ia%te u%a )istoria :por obras - palabras i%tr&%secame%te liga"as: (DV !. #sta )istoria tie%e u%a "ime%si'% ese%cialme%te pro$4tica1 e% la 6ue se recoge la e2iste%cia - la reali3aci'% "e u%a elecci"n "i!i%a 6ue se propo%e establecer

u%a alian#a, merce" a la cual pue"a% llegar los )ombres a ser part&cipes "e la %aturale3a "i!i%a <c$ + e (1/>. Sa% ablo "e%omi%a a este pla% "i!i%o "e sal!aci'%1 6ue se reali3a e% la )istoria1 co% el t4rmi%o misterio. #l ao litrgico celebra el misterio "e Dios e% ,risto* por lo 6ue ra"ica e% a6uella serie "e aco%tecimie%tos me"ia%te los cuales e%tr' Dios e% la )istoria - e% la !i"a "el )ombre. +. UNIDAD #N ,RIS5O G DIM#NSIFN #S,A5OLFDI,A D# 5ODO #L LAN D# Dios. #l acto $u%"ame%tal - co%stituti!o "e la )istoria "e la sal!aci'% es la predestinaci"n de $risto como pri%cipio - $i% "e to"a la reali"a" crea"a <c$ #$ (1/-H* ,ol (1(=-(I>. #% este pla% sal!&$ico1 ,risto es el ce%tro "es"e "o%"e to"o se irra"ia - a "o%"e to"o co%!erge* 4l es la cla!e "e lectura "e to"o el "esig%io "i!i%o1 "es"e la creaci'% )asta su ltima ma%i$estaci'% gloriosa. La creaci'%1 "es"e su pri%cipio1 se or"e%a a 4l - progresar a tra!4s "el tiempo )asta su ple%itu"1 el cuerpo "e ,risto <c$ #$ /1(.>. #l ce%tro !ital - "e irra"iaci'% "e to"o es el aco%tecimie%to pascual1 es "ecir1 el gape1 6ue culmi%ar e% el seor&o pascual "el Resucita"o <c$ (,or (H1+J-+K>. #l misterio "e ,risto co%siste1 pues1 e% u% plan orgnico%progresivo, actuali3a"o e% el tiempo - 6ue1 "es"e la creaci'% - la ca&"a "e A"% )asta la promesa "e la re"e%ci'% - la !ocaci'% "e Abra)%1 "es"e la alia%3a e% el Si%a& )asta el a%u%cio "e la %ue!a alia%3a1 "es"e la e%car%aci'% )asta la muerte-resurrecci'% "e ,risto1 se )alla e% te%si'% "e reali3aci'% ple%a )asta el mome%to "e$i%iti!o "e la parus&a $i%al1 cua%"o :Dios ser to"o e% to"os: <(,or (H1+K>. ,a"a etapa "el pla% sal!&$ico %o s'lo prepara la siguie%te1 si%o 6ue la i%clu-e -a "e algu%a ma%era como e% u% germe% 6ue !a "esarroll%"ose: ca"a mome%to "e tal "esarrollo1 "es"e el comie%3o1 co%tie%e la pote%ciali"a" "el to"o. #l misterio se co%templa1 pues1 e% su pro$u%"a u%i"a" - totali"a" - e% su "i%mica "ime%si'% escatol'gica. La creaci'% %o es u%a i%tro"ucci'%1 si%o el primer acto "e la )istoria "e la sal!aci'%* el A5 %o es u%a simple preparaci'% )ist'rica "e la e%car%aci'% "el 0erbo1 si%o 6ue es -a la eco%om&a sal!&$ica1 si bie% to"a!&a %o "e$i%iti!a1 6ue )ace a ,risto cabe3a <c$ 9% K1H=* (,or (J1/>. #% 4l - por 4l )ablaba Dios a Israel - lo co%stitu&a e% pueblo su-o1 a%ticipa%"o el aco%tecimie%to 6ue )ab&a "e co%sumar la sal!aci'%. #% la )uma%i"a" "e 9ess se cumpliero%1 pues1 los misterios "e la sal!aci'%1 6ue es -a nuestra sal!aci'% <c$ Rom I1/* #$ +1=>. ,o%siguie%teme%te1 tambi4% el tiempo "e la iglesia se co%si"era liga"o !italme%te al tiempo de $risto, a $i% "e 6ue la sal!aci'% reali3a"a e% la car%e "e ,risto1 me"ia%te la palabra - los sacrame%tos1 llegue a ser sal!aci'% comu%ica"a a to"os los )ombres "ispuestos1 6uie%es1 precisame%te por eso1 llega% a $ormar el cuerpo "e ,risto 6ue es la iglesia. La !isi'% "el pla% "e Dios e% la )istoria como salvaci"n, 6ue es to"a1 siempre - solame%te "e ,risto a-er1 )o- - por siempre <c$ ;eb (.1K>1 es $u%"ame%tal - ese%cial para captar el se%ti"o1 el !alor1 la estructura - la u%i"a" i%ter%a "el ao litrgico. .. Los MIS5#RIOS D# ,RIS5O #N LA #RS #,5I0A D#L MIS5#RIO AS,UAL. 5ambi4% la !i"a )ist'rica "e 9ess !ie%e a co%templarse e% su u%i"a" - e% su "ime%si'% oi&on"mica, es "ecir1 e% su te%si'% )acia el aco%tecimie%to pascual - e% or"e% a %uestra sal!aci'%. Los aco%tecimie%tos "e la !i"a "e 9ess aparece% como mome%tos sal!&$icos e% la u%i"a" "el %ico misterio1 &%tima - pro$u%"ame%te relacio%a"os e%tre s& -si bie% co% su propio !alor sal!&$ico- - orie%ta"os )acia u% cumplimie%to: la pascua "e muerte-resurrecci'%. As&1 "es"e este ce%tro -el aco%tecimie%to pascual- es como se co%templa - se i%terpreta la perso%a la misi'% "e 9ess. #sta es la perspecti!a teol'gica 6ue se %os "a e% los e!a%gelios - "ems escritos "el N5.

#l ao litrgico re$le8a %o ta%to la !i"a terre%a "e 9ess "e Na3aret1 co%si"era"a "es"e u% pu%to "e !ista )ist'rico-cro%ol'gico -si bie% tampoco presci%"e "e la misma-1 cua%to su misterio, es "ecir1 ,risto1 e% cu-a car%e se )a reali3a"o ple%ame%te el pla% sal!&$ico <c$ #$ +1(/-(K* ,ol (1(L-+J>. /. D#L A,ON5#,IMI#N5O ;IS5FRI,O AL M#MORIAL LI5CRDI,O. Despu4s "e )aber co%templa"o la l&%ea )ist'rico-temporal "e los aco%tecimie%tos sal!&$icos1 para compre%"er el ao litrgico "ebemos co%templar la l&%ea ritual o litrgica por la 6ue la sal!aci'% reali3a"a por Dios e% la )istoria se )ace prese%te - e$ica3 para los )ombres "e to"os los tiempos - "e to"as las ra3as. Ga e% el A5 se perpeta el aco%tecimie%to sal!&$ico e% u%a $iesta - e% u% rito memorial, me"ia%te los cuales ca"a ge%eraci'% co%memora1 )ace prese%te la sal!aci'% "e Dios - a%u%cia pro$4ticame%te su cumplimie%to <c$ #2 (+1(/* Dt H1+-.* #2 (.1(/-(H>. 5o"as las $iestas "e Israel so% u%a celebraci'% memorial !i%cula"a a los aco%tecimie%tos pascuales "el A2o"o <c$ L! +.1/-.=* Dt (=1(-(I* Nm +K1=>. ,risto "io cumplimie%to a los aco%tecimie%tos "e la sal!aci'% "el A5 <c$ Mc (1(H* ;e (1Iss> -1 al mismo tiempo1 tambi4% al sig%i$ica"o "e a6uellas $iestas memoriales "e tales aco%tecimie%tos. #% 4l se cumple la #scritura - co% 4l se i%augura el ao "el Seor1 es "ecir1 el hoy "e la sal!aci'% "e$i%iti!a 6ue reali3a las promesas "e Dios <c$ Lc /1(=-+(* ;e (.1.+-..>. ,ua%"o 9ess "ice: :;ace" esto e% memoria m&a: <c$ Lc ++1(L* (,or ((1+.-+H>1 i%serta1 co% el rito "e la ce%a1 su pascua e% el tiempo* co% el memorial eucar&stico se perpeta e% la )istoria )uma%a la reali"a" "e la sal!aci'% )asta el mome%to "e su !e%i"a gloriosa. De esta ma%era1 :lo 6ue e% %uestro Re"e%tor era !isible )a pasa"o a los ritos sacrame%tales: <sa% Le'% Mag%o1 Discurso '' sobre la ascensi"n (1/1 () H/1 .LI-.LL>. La $iesta "e la iglesia es1 e%to%ces1 ,risto1 el cor"ero pascual sacri$ica"o - glori$ica"o <c$ (,or H1I-K>. #l tiempo litrgico e% la iglesia %o es ms 6ue u% mome%to "el gra% ao "e la re"e%ci'% i%augura"o por ,risto <c$ Lc /1(L-+(>* - ca"a ao litrgico es u% pu%to "e la l&%ea recta temporal propia "e la )istoria "e la sal!aci'%. #% la perspecti!a "el pla% org%ico-progresi!o "e la sal!aci'%1 la celebraci'% litrgica %os )ace alca%3ar el $i% ltimo "e la actuali3aci'% "e la eco%om&a sal!&$ica1 es "ecir1 la i%teriori3aci'% "el misterio "e ,risto <c$ ,ol (1+I>. #l tiempo llega a ser como la materia "e u% acto sacrame%tal 6ue tra%smite la sal!aci'%. #l retor%o "e la celebraci'% "e los misterios "e ,risto e% el circulus anni %o "ebe sugerir la i"ea "e u% c&rculo cerra"o o "e u%a repetici'% c&clica1 seg% la !isi'% paga%a "el mito "el eter%o retor%o. La )istoria "e la sal!aci'%1 actuali3%"ose para %osotros sobre to"o e% las accio%es litrgicas1 e% u% cumplirse e% %osotros1 u% mo!imie%to abierto - asce%sio%al )acia la ple%itu" "el misterio "e ,risto <c$ #$ /1(.-(H>. La iglesia celebra ca"a ao este misterio "es"e sus "isti%tos aspectos1 %o para repetir, si%o para crecer )asta la ma%i$estaci'% gloriosa "el Seor co% to"os los elegi"os. I'. Los motivos e celebrar u# ao litrgico ;emos )abla"o "e la co%testaci'% "el ao litrgico por parte "e u%a me%tali"a" seculari3a%te "e la $e. Nos !amos a)ora a re$erir tambi4% a u%a ob8eci'% 6ue proce"e "e la teolog&a. Des"e el mome%to e% 6ue "e%tro "e la eucarist&a se e%cierra to"o el bie% espiritual "e la iglesia1 el mismo ,risto1 %uestra pascua <c$ (* +!, - e% ella se actuali3a% - se co%ce%tra% e% gra"o sumo los aspectos "el misterio "e ,risto - "e to"a la )istoria "e la sal!aci'%1 se pregu%tar u%o 6u4

%ecesi"a" pue"e )aber "e la estructura "e u% ao litrgico. Si la reali"a" sal!&$ica es ple%a total e% ca"a eucarist&a1 6ue pue"e celebrarse a "iario1 Mpara 6u4 to"a u%a serie "e $iestas "istribui"as a lo largo "e u% aoN Las ra3o%es 6ue 8usti$ica% u% ao litrgico so% "e &%"ole pe"ag'gica1 pero tambi4% teol'gica. La iglesia1 ba8o la i%$lue%cia "el #sp&ritu1 )a i"o e2plicita%"o los "isti%tos aspectos - mome%tos "e u% %ico misterio por6ue1 e% %uestra limita"a capaci"a" psicol'gica1 %o po"emos captar %i pe%etrar co% u%a sola mira"a to"a su i%$i%ita ri6ue3a. o%er "e relie!e litrgicame%te1 primero u%o - "espu4s otro aspecto "el %ico misterio1 es "ecir1 celebrar ca"a u%o "e los misterios1 es lo 6ue se "e%omi%a liturgia o $iesta litrgica. ero )a-1 a"ems1 u%a segu%"a ra3'% "e carcter rigurosame%te teol'gico. La obra "e la re"e%ci'% G "e la per$ecta glori$icaci'% "e Dios se )a cumpli"o especialme%te (praecipue!, pero %o e2clusi!ame%te1 me"ia%te el misterio pascual. 5o"os los actos "e la !i"a "e ,risto - sus misterios so% sal!&$icos1 - ca"a u%o "e ellos tie%e u%a sig%i$icaci'% espec&$ica - u% !alor e% el pla% "e Dios. 5ales misterios %o tie%e% solame%te u%a ge%4rica sig%i$icaci'% "e paso )acia el aco%tecimie%to $i%al1 si%o 6ue co%stitu-e% orie%tacio%es "etermi%a"as - "etermi%a%tes "e la !i"a "e 9ess - ma%i$iesta% el amor "el a"re e% ,ristoO. La liturgia1 por co%siguie%te1 como actuali3aci'% "el misterio "e ,risto %o pue"e me%os "e !alorar ca"a )ec)o sal!&$ico e% or"e% a comu%icar su gracia particular a los $ieles. Lo cual1 si% embargo1 tie%e lugar -- %o "ebe ol!i"arse esto- sobre to"o me"ia%te la celebraci'% eucar&stica. '. La re"orma el ao litrgico ispuesta por el 'atica#o II La co%stituci'% S, "el 0atica%o II sobre la liturgia1 al establecer la re$orma ge%eral "e 4sta1 )ab&a "ispuesto co% respecto al ao litrgico 6ue 4ste :se re!isase "e ma%era 6ue1 co%ser!a"as - restableci"as las costumbres e i%stitucio%es tra"icio%ales "e los tiempos sagra"os "e acuer"o co% las circu%sta%cias "e %uestra 4poca1 se ma%te%ga su &%"ole primiti!a para alime%tar "ebi"ame%te la pie"a" "e los $ieles1 e% la celebraci'% "e los misterios "e la re"e%ci'% cristia%a1 mu- especialme%te "el misterio pascual P...Q. Ori4%tese el esp&ritu "e los $ieles1 sobre to"o1 a las $iestas "el Seor1 e% las cuales se celebra% los misterios "e la sal!aci'% "ura%te el curso "el ao. or ta%to1 el ciclo temporal ma%te%ga su "ebi"a superiori"a" sobre las $iestas "e los sa%tos1 "e mo"o 6ue se co%memore co%!e%ie%teme%te el ciclo e%tero "el misterio sal!&$ico: (S$ (JI-(JK>. Ga sa% &o R - 9ua% RRIII )ab&a% "a"o %ormas :para "e!ol!er al "omi%go su "ig%i"a" primiti!a1 "e mo"o 6ue to"os lo co%si"erase% como la fiesta principal, y al mismo tiempo para restablecer la celebraci'% litrgica "e la cuaresma:. G &o RII )ab&a :"ecreta"o rea!i!ar "e%tro "e la iglesia occi"e%tal1 - e% la %oc)e pascual1 la solem%e !igilia1 "ura%te la cual el pueblo "e Dios1 al celebrar los sacrame%tos "e i%iciaci'% cristia%a1 re%ue!a su alia%3a espiritual co% ,risto Seor resucita"o:. 5o"o ello )a e%co%tra"o a)ora su coro%amie%to e% las ,ormas generales para la ordenaci"n del ao lit-rgico y del nuevo calendario, promulga"as por ablo 0I co% el motu proprio Mysterii paschalis "el (/ "e $ebrero "e (L=L1 como aplicaci'% "e las %ormas $i8a"as por el 0atica%o II. La re$orma est i%spira"a por u% criterio teol'gico-pastoral "e aut4%tica tra"ici'% - "e simpli$icaci'%. Se )a promo!i"o co% ella u%a re-estructuraci'% ms l'gica - ms org%ica1 clara - li%eal1 6ue e!itase los "uplica"os "e $iestas - sobre to"o 6ue e2presase la ce%trali"a" "el misterio "e ,risto co% su culmi%aci'% e% la pascua.

La re$orma1 pues1 )a estableci"o los siguie%tes pri%cipios $u%"ame%tales: (> el domingo es la $iesta primor"ial -1 como tal1 "ebe respetarse - propo%erse a la pie"a" "e los $ieles <c$ S, (J=>* +> el ciclo temporal, es "ecir1 la celebraci'% "e to"o el misterio "e ,risto co% el misterio pascual como ce%tro ocupa el primer puesto> las fiestas de los santos para to"a la iglesia se re"uce% a las "e sa%tos importa%tes a escala u%i!ersal (S$ (((>. #s importa%te %o ol!i"ar 6ue e% el sa%toral lo 6ue se celebra es siempre el mismo misterio "e ,risto1 !isto a)ora e% sus $rutos1 reali3a"os e% sus miembros co%$igura"os -a co% el Seor muerto - resucita"o1 - sobre to"o e% Mar&a1 :el $ruto ms espl4%"i"o "e la re"e%ci'%: (S$ (J.(J/>. 'I. !spirituali a el ao litrgico

La liturgia1 como )a a$irma"o el 0at. II1 :es la $ue%te primaria - %ecesaria e% la 6ue )a% "e beber los $ieles el esp&ritu !er"a"erame%te cristia%o: <S, (/>. ,o% la celebraci'% "el ao litrgico la iglesia1 co%memora%"o los misterios "e la re"e%ci'%1 abre a los $ieles la ri6ue3a "e los actos sal!&$icos "e su Seor1 los )ace prese%tes a to"os e% to"o tiempo1 para 6ue pue"a% los $ieles co%tactar co% ellos - lle%arse "e la gracia "e la sal!aci'% <c$ S$ (J+>. 5o"o tipo "e espirituali"a" leg&timo - aproba"o por la iglesia "eber alime%tarse - co%$ormarse co% esta $ue%te %ormati!a. ara e%trar !italme%te e% el misterio "e ,risto1 tal como lo celebra el ao lit-rgico, "eber% recti$icarse algu%as perspecti!as parciales - u%ilaterales "es"e las 6ue se le !ie%e co%templa%"o1 sobre to"o "e las "e%omi%a"as devociones, e% las 6ue pre!alece el aspecto a%ec"'tico1 se%time%tal - moral&stico a e2pe%sas "el aspecto sal!&$ico. #s1 a su !e31 preciso recuperar1 a la lu3 "e la me8or teolog&a b&blico-patr&stico-litrgica - "e las e%sea%3as "el 0at. II1 la !isi'% oi&on"mica - escatol'gica "el misterio "e ,risto* recuperar la ri6ue3a - la ce%trali"a" "el misterio pascual - co%templarse -me"ia%te la celebraci'% litrgica- actualme%te e%!ueltos e i%mersos e%"ic)o misterio. or6ue %o e2iste u%a )istoria "e la sal!aci'% -a pasa"a - cumpli"a "e cu-os $rutos se "is$ruta )o-1 si%o u%a )istoria "e la sal!aci'% 6ue1 por la gracia i%teriori3a%te "el #sp&ritu Sa%to "ebe reali3arse e% ca"a u%o. La espirituali"a" "el ao litrgico e2ige1 a"ems1 !i!ir la "ime%si'% cristoc4%trico-tri%itaria propia "el culto cristia%o seg% la clsica $'rmula del (adre, por $risto, en el .spritu Santo, al (adre. G e2ige $i%alme%te1 !i!irse - alime%tarse a tra!4s "e los ritos - las plegarias "e la celebraci'% misma - a%te to"o a tra!4s "e los te2tos b&blicos "e la liturgia "e la alabra. 'II. Pastoral el ao litrgico La pastoral es !er"a"era - aut4%tica cua%"o a-u"a a los $ieles a entrar e% el misterio - a ma%te%er el m2imo co%tacto co% el Seor e% la asamblea "e los bauti3a"os1 para co%!ertir la !i"a e%tera e% sacri$icio espiritual agra"able a Dios. #% e$ecto1 el memorial %o es si%o u%a celebraci'% sacrame%tal ce%tra"a totalme%te e% el misterio pascual - cu-o $i% es i%sertar a los participa%tes e% este gra% )ec)o sal!&$ico al 6ue se or"e%a% to"os los "ems )ec)os. Se obser!a1 si% embargo1 co% $recue%cia 6ue los tiempos litrgicos parece% ms u%a ocasi'% para aplicar i%iciati!as pastorales 6ue !er"a"eras celebracio%es "el misterio "e ,risto1 me"ia%te las cuales se toma co%cie%cia - !igor para e2presar a ,risto co% la !i"a1 - 6ue :las $iestas <so%> ms u%a circu%sta%cia "e asociaci'% multitu"i%aria 6ue la co%gregaci'% "e u% pueblo 6ue

ma%i$iesta e% ellas la $e e% el aco%tecimie%to celebra"o:. La causa parece i%"i!i"uali3arse e% u%a "e$icie%te e!a%geli3aci'% pre!ia a la celebraci'% litrgica. La liturgia es siempre el acto "e u%os $ieles 6ue so% co%scie%tes "e lo 6ue celebra% - %utre% su $e me"ia%te la celebraci'% misma <c$ S, L-(/* (L* /K>. Se llega al ao litrgico1 %o se parte "el ao litrgico por la primera e!a%geli3aci'%* es "e%tro "el cauce !ital "el ao litrgico como se e"uca% los $ieles para pro$u%"i3ar e% su cami%o "e seguimie%to "e ,risto. La pastoral "el ao litrgico1 !alori3a%"o por ta%to los tiempos $uertes e% su aut4%tico co%te%i"o sal!&$ico1 "eber pla%i$icarse co% suma ate%ci'% a "os e2ige%cias: ca%ali3ar el ao litrgico )acia u%a participaci'% ca"a !e3 ma-or e% la pascua "e ,risto por parte "e los $ieles* !i%cular estrec)ame%te la celebraci'% "e los sacrame%tos "e la i%iciaci'% cristia%a a los ritmos - a los tiempos "el ao litrgico - particularme%te a la cuaresma - al tiempo pascual. Sigui4%"olo pastoralme%te co% estos criterios1 el ao litrgico !ie%e a co%!ertirse e% la !&a maestra para el a%u%cio - la actuali3aci'% "el misterio "e ,risto1 %o seg% es6uemas sub8eti!os1 si%o seg% el pla% sacrame%tal "e la iglesia. /. 0ergamini (I(LIOGRA)*A+
Sarsotti D.1 Misterio cristiano y ao lit-rgico, S&gueme1 Salama%ca (L=H* Sella!ista 9.1 .l futuro del ao lit-rgico a la lu# de su historia, e% : )ase: HJ <(L=L> (+.-(.L* )O/ny lit-rgic, Aba"&a "e Mo%tserrat (LK+* Ser%al 9.M.1 'niciaci"n al ao lit-rgico, ,ristia%"a"1 Ma"ri" (LK/* Sro!elli 7.1 /o lit-rgico, e% D5I (1 S&gueme1 Salama%ca (LK+1 /.(-///* ,asel O.1 .l misterio del culto cristiano, Di%or1 Sa% Sebasti% (LH.* 7licoteau2 #.1 .spiritualidad del ao lit-rgico, S&gueme1 Salama%ca (L==* 9ea%-Nesm- ,lT .spiritualidad del ao lit-rgico, ;er"er1 Sarcelo%a (L=H* L)r #.1 .l ao litrgico. .l misterio de $risto en el ao eclesistico, Dua"arrama1 Ma"ri" (L=H* L'pe3 Mart&% 9.1 .l ao lit-rgico en la vida y el ministerio de los presbteros, e% 00.AA.1 1eologa del sacerdocio (+ <Surgos (LKJ> .JL-.II* .l ao lit-rgico. 2istoria y teologa de los tiempos festivos cristianos, SA, popular =+1 Ma"ri" (LK/* Noce%t /., $elebrar a 3esucristo. .l ao lit-rgico, I !ols.1 Sal 5errae1 Sa%ta%"er (LIL* Or"'e3 Mr6ue3 9.1 1eologa y espiritualidad del ao lit-rgico, SA, /J.1 Ma"ri" (LIL* arsc) .1 .l ao lit-rgico, / !ols.1 ;er"er1 Sarcelo%a (L=J-(L=+* asc)er 9.1 .l ao lit-rgico, SA, +/I1 Ma"ri" (L=H* Ra)%er U.1 .l ao lit-rgico, ;er"er1 Sarcelo%a (L==* 00.AA.1 $elebrar el ao del Seor, e% : )ase: ((H <(LKJ> (-L+.