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EL ESPIRITU DE JEZABEL
Antecedentes. A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba !" #e$es %" %&' (ara entender mejor el esp)ritu de Jezabel, debemos hablar primero de Acab Acab* #e$ de +srael, desobedece la le$ de Jehov al casarse con la hija del re$ ,idonio !,idn, de -enicia' .lla era sacerdotisa de /aal $ Asera .sta 0ltima era la diosa Astoret, as) llamada por los -enicios !reina del cielo' /aal era el dios sol que necesitaba sacrificios humanos, era la adoracin misma a ,atans Acab permiti que la idolatr)a a trav1s de su esposa tomara el dominio espiritual de los hijos de +srael, estableciendo la adoracin de dioses paganos $ el sacrificio de ni2os Acab representa al hombre d1bil de esp)ritu $ de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia 3a consecuencia de su posicin pasiva fue la destruccin del sacerdocio familiar ,u desobediencia a la le$ de 4ios $ su pasividad frente a lo que suced)a a su alrededor, le dieron el campo libre a su mujer, Jezabel, que sin perder la oportunidad, tom control de todo, ejerciendo un dominio tal, que ms de diez millones de hebreos se inclinaron para adorar a /aal; en esos momentos tan decisivos, slo siete mil rodillas no se doblaron delante de sus dioses falsos .s necesario un 5 Acab6 para tolerar a Jezabel

Quien era Jezabel?

78ui1n era realmente Jezabel9 3a esposa controladora $ manipuladora de Acab, re$ de +srael " #e$es ": ";<"= >uando se habla de Jezabel, la identificamos en nuestra sociedad actual como la fuente de la sensualidad obsesiva 3a identificamos como la adoracin a lo oculto, la hechicer)a $ la igualdad de los se?os ,ignifica sin cohabitacin; no se interesa por otros, no trabaja en equipo, es autosuficiente, controla la mente $ toda situacin bajo la influencia de esp)ritus satnicos, es acaparadora $ altiva A trav1s del se?o, seduce $ controla, no slo al marido sino a sus amantes 4esprecia la autoridad masculina .ste esp)ritu se caracteriza por el dominio $ el control al marido, en lugar de sumisin a la autoridad .sto simplemente significa que reh0sa a cohabitar o vivir con alguien, a menos que pueda controlar o dominar la relacin ,i no logra controlar, cambia de tctica, hasta lograr sus objetivos .n secreto insta al mal a su marido $ se esconde detrs de 1l .ste esp)ritu lo vemos en la mujer del re$ @ero<des, que le pidi a su hija que bailara frente al re$, para que le sedujera con movimientos sensuales $ as) poder realizar sus planes de matar al profeta de 4ios, Juan el /autista . /usquemos a Jezabel en aquellas mujeres que estn amargadas contra los hombres, $a sea por el descuido del hombre, o por la falta del uso de la autoridad espiritual .ste esp)ritu obra atreves de mujeres que, a causa de la inseguridad, los celos o la vanidad, desean controlar o dominar a otros Jezabel esta all), tras la mujer que humilla p0blicamente a su esposo con su lengua, $ despu1s le controla por medio del temor que 1l tiene a la vergAenza p0blica

Areas en d nde se !ue"e Jezabel. .n el ser humano < Bpera en el rea del individuo, sea hombre o mujer Ataca a ambos se?os, pero tiene ma$or tendencia hacia la mujer, que generalmente, se deja dominar por los celos (uede ser insegura, vanidosa controladora $ dominante Csa el se?o, porque como hemos visto, su ma$or fuerza est en el control 3o podemos encontrar en mujeres amargadas contra los hombres, que los humillan p0blicamente $ los controlan con amenazas en su vida se?ual .l control $ el dominio son su objetivo .n la iglesia < ,e infiltra en la iglesia para controlar al siervo de 4ios o para hacerlo caer Dambi1n, opera en la iglesia como un esp)ritu de seduccin $ de fornicacin Aunque se mueve dentro de la iglesia, odia el esp)ritu prof1tico $ resiste el fuego del .sp)ritu ,anto que representaba a .l)as, el siervo enviado de 4ios, lleno de poder $ de manifestaciones gloriosas para los 0ltimos d)as .n la nacin < Bpera como principado en toda una nacin tomando fuerza, $ encadenando a sus habitantes como en el caso de Acab, re$ de +srael

@o$ por ho$, la lucha se hace ms fuerte debido a los medios de comunicacin, que son la v)a por la cual el principado de Jezabel opera en las naciones .ste esp)ritu opera sin obstculos a trav1s de la industria del espectculo, diversiones, moda, nueva era $ muchos ms ,e infiltra a trav1s de la pornograf)a, anuncios, videos para adultos, seduciendo en lo oculto e )ntimo a cientos de l)deres $ pastores religiosos /ajo el control de este esp)ritu, el n0mero masivo de abortos se ha multiplicado por miles en comparacin a los sacrificios humanos que recibi /aal en la antigAedad, cuando no slo sacrificaban ni2os sino que por orden de Jezabel decapitaban profetas del 4ios vivo .sto nos recuerda lo que sucede en >olombia, en >uba $ aun en los .stados Cnidos

L #ue ab rrece Jezabel.

.l arrepentimiento* ,u peor temor es que la gente llegue al arrepentimiento

Jezabel aborrece el arrepentimiento Aunque este esp)ritu se infiltra en la iglesia, por medio de doctrinas cristianas verdaderas, enmascara su deseo de control, se ocultara del verdadero arrepentimiento E 3a humildad de corazn* Jes0s ense2 que la grandeza en el reino se medir)a en la honradez infantil de corazn, no en lo que aparentamos ser delante de otros Cn verdadero ministro es voluntario $ esta pronto a someterse $ responder a otros ministros .sto es t)pico de quienes tienen una me nte $ un corazn de servicio (or tanto, debemos aprender que la espiritualidad se vive por la mansedumbre, no por el poder E 3a palabra de fuego prof1tica* Jezabel aborrece a los profetas, pues los profetas hablan contra ella 3os profetas son sus peores enemigos >uando Jezabel pelea, lo hace para agitar al pueblo contra el mensaje de la iglesia prof1tica Fs que a los profetas mismos, aborrece la palabra que ellos hablan ,u enemigo verdadero es la (alabra hablada de 4ios E .l sometimiento* Bdia la sumisin $ la lealtad porque solo anhela poder $ control E 3a intercesin $ el a$uno* 3a Bracin de +ntercesin le quema $ hace que saque los dedos del corazn $ del alma de los hombres .sa Bracin intercesora libera a las personas en el esp)ritu >uando oramos contra la inmoralidad, la hacemos perfectamente in0til >uando oramos pidiendo un corazn sumiso es como cuando el caballo de Jehu pisoteo su cuerpo ,u odio es contra 4ios mismo $ sus escogidos* .l Bdio final $ 0ltimo de Jezabel es contra el mismo 4ios Aborrece la gracia de 4ios que .l derrama sobre sus siervos, inclusive despu1s que estos pecan Aborrece el hecho que 4ios toma al ms d1bil $ al ms bajo $ los unge para

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hacer que ella descienda Aborrece la santidad $ la pureza de corazn que vienen de 4ios $ rodean a quienes sirven en sus atrios

$%u&les s n l s c !' rta!ient s caracter(stic s de una 'ers na #ue est& siend in)luenciada ' r este es'(ritu?

@abla a menudo de las revelaciones que 5recibeG Diene un gran ego Albete el e?tra2o $ no tu propia boca; el ajeno, $ no los labios tu$os (roverbios %H % .s com0n observar que anhela constantemente el reconocimiento 3ucha por ser mencionada desde el pulpito por los l)deres, hasta tal punto, que es mu$ normal verla ofendida $ resentida cuando los l)deres omiten mencionar su nombre Drata de estar cerca de los l)deres a trav1s de halagos $ cumplidos o esperando escuchar grandes profec)as que la eleven a una posicin de grandeza delante de los dems Io tiene nada de malo darle cumplidos a la gente si vienen con la motivacin correcta, pero no lo es cuando se dicen cosas, talles como* GIadie ha servido en esta iglesia como usted $ el (astor no lo entiendeG Fu$ raras veces quiere estar en autoridad, pero busca Gel poder detrs del tronoG .ste esp)ritu opera en aquellas mujeres que dicen que se someten al marido, pero solamente en p0blico porque por detrs hacen lo que quieren, dominando $ controlando constantemente Jeneralmente, atrae a los miembros ms d1biles de la iglesia $ empieza a esclavizarlos con halagos, zalamer)a $ falsas profec)as /uscar personas que estn en rebelin o aquellas quienes han sido heridas $ estn resistiendo a la autoridad .ste esp)ritu sabe cmo manipular las emociones Csar sus esclavos espirituales para difundir el chisme, el descontento $ la divisin ,eis cosas aborrece Jehov, $ aun siete le son abominableK los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos queK derraman sangre inocente, el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al mal, el testigo falso, que dice mentiras, $ el que siembra discordia entre hermanos (roverbios "L<"= A menudo tratar de casar a las parejas $, de esta manera, controlar sus relaciones con profec)as falsas, >on frases como* G4ios me dijo que te dijeraG (or lo general, se siente perseguida ,iempre est diciendo a las personas lo que le han hecho, cuan injustos han sido, que no le aprecian $ hace todo esto para que le tengan lstima $ compasin A trav1s de la autocompasin, controla $ manipula a la familia A menudo, tiene amargura, especialmente, hacia los hombres, su padre $ aun otras figuras de autoridad Io puede someterse, no tolera que le digan* GnoG porque se prepara para la GguerraG Jezabel siempre est contendiendo $ hablando en contra de aquellos que estn en autoridad Bdia a los profetas $ la oracin de la iglesia porque la descubren Io le gusta nada que tenga que ver con profec)a porque se ve confrontada $ descubierta directamente >iertamente una mujer puede funcionar de manera prof1tica, puede ser ungida por 4ios para servir, bajo autoridad delegada, como profetisa (ero cuando insiste en el reconocimiento, cuando manipula o desprecia por completo el liderazgo masculino en la iglesia, cuando ella se llama a si misma profetiza* M>uidadoN Cn hombre se une a una +glesia, pero su deseo secreto es adelantar su propio ministerio .sta persona coopera con el liderazgo de la +glesia solo hasta el punto de ver avanzados sus propios planes A menudo esta clase de persona re0ne a su alrededor a algunos miembros de

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la iglesia debido a su personalidad o a su conocimiento .n el momento en que el tiempo es propicio para su objetivo, saldr de la iglesia $ se llevara a otros consigo 4ios no lo envi a la +glesia, sino lo hizo un esp)ritu de Jezabel 7Alguna vez se ha sentido inseguro9 A Jezabel le gusta moverse en el ambiente de la inseguridad, frustracin $ confusin Jezabel ama el poder $ el control 7%u&les s n l s ' sibles blanc s de este es'(ritu en la i*lesia? (astores, evangelistas, l)deres con mucha influencia, l)deres de adoracin $ alabanza e intercesores .l esp)ritu de Jezabel intentar destruir cualquier iglesia que tenga avivamiento, palabra de 4ios revelada $ una uncin fresca $ continua del .sp)ritu ,anto Fanipula a los ni2os $ los usa como herramienta de manipulacin Jezabel busca las cualidades altamente refinadas del m0sico profesional, sobre todo cuando hombres as) tienen tanto la ambicin como la oportunidad de convertirse en l)deres o directores de la adoracin $%+! n s de)ende! s del es'(ritu de Jezabel? Iuestra defensa es el arrepentimiento $ la liberacin; es vivir con un corazn limpio .s de notar que el genuino arrepentimiento produce la verdadera intervencin $ presencia divina en la vida de la persona necesitada 7>ul debe ser nuestra actitud hacia las personas influenciadas con este esp)ritu9 +ntentar combatir al esp)ritu $ no a la persona que lo tiene .nse2arles a estas personas que deben estar dispuestas a ser libres para siempre de la seduccin de este terrible esp)ritu opresor @a$ hombres respetables que aman a 4ios $ buscan servirle en la +glesia, pero en lo secreto de su corazn estn prisioneros del esp)ritu de Jezabel @a$ mujeres buenas que vienen a la iglesia para buscar a 4ios, pero este esp)ritu las tiene cautivas con fantas)as sobre los hombres de la congregacin >ualquiera que es golpeado por este esp)ritu necesita, primero que todo, arrepentirse profundamente de haberse abierto a 1l $ luego luchar contra 1l Io desperdiciemos d)as ni semanas en sentirnos bajo condenacin .n lugar de eso, separ1monos de ese pensamiento jezabeliano que nos fue inculcado desde la ni2ez Bremos por los santos de nuestra iglesia Bremos por los cre$entes de nuestra comunidad ,i peleamos contra Jezabel, en el momento que seamos tentados, al final vamos a convertirnos en un peligro para Jezabel .ste esp)ritu dejara de atacarnos una vez que reconoce que nuestro contraataque intercesor est liberando a la gente

Estrate*ias c ntra el es'(ritu de Jezabel,

.jercer la Autoridad bajo la Cncin del .sp)ritu ,anto @a$ un esp)ritu que obra con Jezabel .l .fecto de este demonio es inundar el alma del hombre con debilidad $ temor ,u nombre es Acab ,u naturaleza es ceder su autoridad a Jezabel >on un profundo estado de +ntercesin .n donde ha$a Adoracin, un clamor dirigido por el .sp)ritu ,anto, $ una oracin Brdenada

Para ser libre del es'(ritu de Jezabel,

Csted debe perdonar a todos los que le ha$an herido o maltrado en alguna manera Dambi1n es indispensable perdonarse a s) mismo 4espu1s, ha$ que seguir las palabras de Jes0s* 5(or tanto situ hemano peca contra ti, ve $ repr1ndele estando tu $ el solos; si te o$ere, haz ganado a tu hermano 6 !Fateo ":*"&' #enunciar a la esclavitud de Jezabel, $ ordenar salir de usted, de la familia, del hogar $ de la iglesia, en el nombre de Jes0s, todos los esp)ritus asociados con Jezabel, Acab, dominio, control, manipulacin, confusin, auto adulacin, mentiras, murmuraciones, jactancias, obras perversas, envidias amargas, auto justificacin, orgullo, divisin, hechicer)as, adulterio espiritual, $ todos los esp)ritus afines

.spero que este estudio les ha$a a$udado poderosamente $ as) estar vigilantes en oracin para que este esp)ritu de Jezabel sea atado por el cuerpo de intercesores de oracin dentro de cada iglesia Bremos* (adre, nos sometemos a ti y a tu patrn de justicia en el reino. Pedimos pureza, mansedumbre y santidad de corazn. Perdnanos nuestra tolerancia con el espritu de Jezabel, tanto en nuestra mente como en nuestras obras. Padre, porque nos sometemos a ti, tenemos fortaleza sobrenatural y tu autoridad para resistir al diablo. En el nombre de Jess, atamos los principados de Jezabel. Derribamos las fortalezas de sus pensamientos sobre nuestra comunidad y sobre nuestro departamento. Vamos contra las fortalezas que este dominio a le!antado en el "mbito espiritual en estas areas y liberamos el Espritu #anto por nuestras ple$arias para saquear la casa de Jezabel y distribuir sus bienes. %ambi&n ablamos fidelidad de ojos y de corazn a los esposos y a sus esposas. 'iberamos la pureza del corazn y la $racia para cada miembro del cuerpo de (risto, sea soltero o casado. (ubrimos a tu pueblo con la san$re bendita de tu ijo nuestro #e)or Jesucristo, quien por medio de su sacrificio en la cruz perdono todos nuestros pecados. Desatamos el $ozo del umilde de espritu que tiembla a tu palabra y derribamos las ima$inaciones de la ambicin y del or$ullo. %odo esto lo pedimos en el poder de tu #anto Espritu y en el nombre que es sobre todo nombre, en el nombre precioso de tu ijo nuestro #e)or Jesucristo. *men