REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DE EDUCACIN, CULTURA Y DEPORTES.

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR.
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO.
GUANARE PORTUGUESA.

Guanare; Agosto 2004

PARTICIPANTES.

Chinchilla Yeny

C. I V- 14.835.486

Garca Mara.

C. I V- 16.209.089

Mlaga Carolina.

C. I V- 14.569.540

Totua Carmen.

C. I V- 12.011.980

CONCEPCIONES PEDAGGICAS LATINOAMERICANAS Y MUNDIALES

DEL SIGLO XVII AL XIX.

Las concepciones Pedagoga en Latinoamrica y el mundo, se

comienza a ver como teora de la enseanza, luego se impuso a partir
del siglo XIX como ciencia de la educacin o didctica experimental, y a
partir de all, se estudia las condiciones de recepcin de los
conocimientos, los contenidos y su evaluacin, el papel del educador y
del alumno en el proceso educativo y, de forma ms global, los
objetivos de este aprendizaje, indisociables de una normativa social y
cultural. Este ensayo tiene por objetivo el estudio de cada una de las
corrientes presentes en estos siglos, destacndose la pedagoga
realista,

sensualista,

naturalista,

filantrpica,

poltica,

idealista,

cientfica, positivista y la educacin nacionalista. En cada una de estas

corrientes

se

destacaron

pedagogos,

educadores,

investigadores,

escritores que a travs de sus estudios contribuyeron a mejorar

notablemente los mtodos, tcnicas y prctica pedaggica.
As, que los precursores de las corrientes pedaggicas del siglo
XVII

al XIX, estn influenciadas por grandes corrientes filosficas.

Especialmente en el siglo XVII, se distingue la pedagoga realista que

es uno de los movimientos ms fecundo ocurrido en el desarrollo
educativo, est sustentado por la formacin de una nueva visin del

aprendizaje y la enseanza, de una nueva didctica en la cual se le

asigna al conocimiento directo de las cosas ( intuicin sensible) un
papel preponderante, pronuncindose por la sencillez y simplicidad de
los estudios. Adems de ello, trata de sustituir el conocimiento
verbalista por uno ms real y significativo, donde se considere la
individualidad de cada ser, cultivar lo moral y lo espiritual. Sus mximos
representantes son: Ratke, Comenio, Locke y Faneln.
El primero de ellos, Ratke, fue un educador alemn, que inici el
uso de nuevos mtodos para ensear ms rpidamente la lengua
verncula, las lenguas clsicas y el hebreo, tambin propuso ensear
por medio de la observacin, anlisis y por la experimentacin. Comenio
fue el ms grande educador de esos tiempos, realiza una conjugacin
de las ideas religiosas que se refiere a los fines de la educacin y otra
parte realista a los medios.
Locke, hizo hincapi en la importancia de la experiencia de los
sentidos en la bsqueda del conocimiento en vez de la especulacin
intuitiva o la deduccin. Afirmaba que la mente de una persona en el
momento del nacimiento es como una hoja en blanco sobre la que la
experiencia imprime los conocimientos, por ello, es importante educar a
la conducta y a la tica que a la inteligencia y al conocimiento.
Finalmente Feneln, dedica la educacin a la mujer, de all que
recomend no solo la enseanza de las primeras letras y faenas

domsticas, sino estudiar letras clsicas, gramtica, poesa y leer la

literatura de la poca.
La pedagoga del siglo XVIII, se distingui porque la educacin
fue una preocupacin de primer plano de los reyes, pensadores y
polticos, por ello se destaca la pedagoga sensualista, naturalista,
filantrpica, poltica e idealista de grandes pedagogos de la poca.
De tal manera, que se distingue la pedagoga sensualista, que
sostiene que la experiencia no puede ser dividida en interna y externa,
es algo intil y superficial y sita la sensacin exterior como fuente
nica del conocimiento humano. Entre sus representantes se exponen
Condillac, que argumentan que todo el conocimiento humano y todas las
experiencias conscientes derivan tan solo de la percepcin que
proporcionan los sentidos; Diderot propone para la educacin de la
juventud,

una enseanza organizada por el Estado, la creacin de

escuelas y el nombramiento de un director general al frente de la

enseanza y Helvetius defenda que el nico motivo de la actividad
humana es el propio inters, y que no hay eleccin entre el bien y el mal
o lo correcto y lo incorrecto, porque incluso el sacrificio es una mera
eleccin entre placeres confrontados.
Tambin se destaca en este siglo XVII, la pedagoga naturalista
que sostiene que todo conocimiento se deriva de la experiencia, afirma
que la naturaleza constituye el conjunto de la realidad y puede ser

comprendida tan slo a travs de la investigacin cientfica. Negando la

existencia de lo supranatural y restndole importancia a la metafsica, o
al estudio de la naturaleza ltima de la realidad, el naturalismo afirma
que las relaciones de causa-efecto (como en fsica y en qumica) son
suficientes para explicar todos los fenmenos. Su mayor representante
es: Rousseau que plantea una nueva teora de la educacin,
subrayando la importancia de la expresin antes que la represin para
que un nio sea equilibrado y librepensador,

llev a mtodos de

cuidado infantil ms permisivos y de mayor orientacin psicolgica e

introdujeron

un

nuevo

estilo

de

expresin

emocional

extrema,

relacionado con la experiencia intensa personal y la exploracin de los

conflictos entre los valores morales y sensuales.
La pedagoga de Pestalozzi, sus ideas pedagogas se hallan
inspirados en el espritu humanitario, en su afn de mejorar la situacin
del pueblo, por lo tanto la educacin para l tiene una finalidad propia,
que no es otra que la humanizacin del hombre, el desarrollo de todas
las manifestaciones de la vida humana llevndola hacia su mayor
plenitud y perfeccin. l

defenda la individualidad del nio y la

necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un

desarrollo integral del alumno ms que para implantarles conocimientos.
Despus de varios intentos, abri una escuela para nios hurfanos de
toda Europa y sirvi durante 20 aos como una muestra del sistema

pestalozziano, en el que el nio es guiado para aprender a travs de la

prctica y la observacin, y por medio de la utilizacin natural de los
sentidos.
La pedagoga Filantrpica Plantea que la importancia de
hacia

la

especie

humana,

normalmente

manifestada

amor

mediante

actividades que promueven su bienestar.. Su mximo representante es:

Basedow, sus ideas se basan en que la educacin debe ser
eminentemente intuitiva y activa, aproximndose lo ms posible a la
naturaleza, de all, propone juegos, entretenimientos para que la
enseanza fuera interesante y atractiva. Adems sealo la importancia
de la educacin fsica, la esttica, la religin sin carcter confesional y
aprender un oficio. Su punto de vista se denomin Filantrpico, creando
instituciones que potenciaban el incremento de la calidad de enseanza
relacionando el trabajo escolar con el mundo exterior a las clases.
La pedagoga poltica, es aquella que busca la relacin del Estado
con la educacin, fue Charlotais uno de sus precursores, quien exiga
que se sustituyera la enseanza religiosa por una educacin civil, de
all, su preocupacin para que se preparara a cada generacin para
desempear con xito las diferentes profesiones del Estado, ya que ste
tena el derecho de instruir a sus miembros, especialmente los nios,
que tenan y deban educados por miembros del Estado. Tambin en
esta pedagoga se destaca Condorcet, en donde sus ideas se refieren

principalmente a la educacin nacional, de la que fue uno de sus

principales creador. Pide la universalidad o gratuitidad de la enseanza,
previendo a los nios de medios para asegurar que sus necesidades
estaban siendo atendidas, asegurando su bienestar y felicidad.
Reconoce que las refirmas polticas no tienen arraigo si no van
acompaadas por la educacin.
Finalmente en este siglo se destaca la pedagoga idealista que es
una teora de la realidad y del conocimiento que atribuye un papel clave
a la mente en la estructura del mundo percibido, reconoce por completo
el mundo externo o natural, y evita afirmar que ste puede reducirse al
mero hecho de pensar. Su representante ms importante es: Kant, quien
reconoce la importancia de la educacin, y seala que slo por la
educacin el hombre puede llegar a ser hombre, divida sta en
disciplina, cultura y moralizacin, a pesar de ser defensor del idealismo,
quiere que la escuela practique la experimentacin , adems debe
incluir la educacin moral, la educacin fsica y la religiosa..
Al llegar al siglo XIX, se establece que sta pedagoga esta
ntimamente ligada a los acontecimientos polticos y sociales. De hecho,
la educacin pblica, en su grado elemental, queda definitivamente
establecida durante este siglo, con la adicin de dos nuevos elementos:
las escuelas de prvulos para la primera infancia y las escuelas
normales para la preparacin del magisterio. De tal manera, que la

educacin tiene un carcter nacional, adems de general impuesto en

siglos anteriores, de aqu que cada nacin le da un carcter cvico,
patriota y nacionalista a la educacin.
Se destaca la pedagoga idealista, cientfica, positivista y la
educacin nacionalista en Espaa y en Hispanoamrica, incluyendo la
del pas. La pedagoga idealista, se basa en la realidad y del
conocimiento que atribuye un papel clave a la mente en la estructura
del mundo percibido. Se destaca en ella Fichte, que continua la
corriente idealista iniciada por Kant, para l la mejor manera de salvar
la nacionalidad es por medio de la educacin, pero, una educacin que
llegue a todos los ciudadanos son distingos de clase, que no sea
popular, sino nacional. De all,, que la educacin debe ser activa, a
travs de la propia actividad del alumno, siendo de gran importancia la
voluntad

en

aprender,

ms

que

el

conocimiento.

Hegel,

otro

representante de la educacin idealista, seala que el hombre es lo que

debe ser, mediante la educacin y disciplina y el Estado debe ser
garante de que ese hombre se haga as mismo a travs de dejar que
ste se desarrolle dentro de su entorno o cuadro.
Otro de estos pensadores idealista fue Sheleimacher,

quien

explica que la pedagoga es una ciencia derivada pide la tica y la

poltica. Tambin en la educacin adems del estado debe intervenir la

familia, la iglesia , la ciencia y la comunidad local. Adems de ser

individual, la educacin no debe perder de vista los fines sociales.
Dentro de las ideas pedaggicas de Goethe, para este escritor
ms

que

pedagogo,

la

educacin

es

una

labor

espiritual,

de

humanizacin, como para la mayora de sus contemporneos de este

perodo de all, que plantea el desarrollo, el auto desarrollo en que
consiste

la

educacin

no

se

realiza

de

un

modo

natural,

predeterminando y pasivo, sino mediante la accin y el esfuerzo propio.

Froebel, tambin idealistas, la educacin para este maestro consiste en
suscitar las energas del hombre como ser progresivamente consciente,
pensante e inteligente, por lo tanto, la educacin es desarrollo de las
energas latentes. En funcin de ello, plantea que la educacin debe
adaptarse a las etapas de desarrollo del nio, reconociendo que cada
etapa es de gran importancia, de hecho, propone el juego en la
enseanza, considerando que ste es una actividad primordial en la
vida del nio.
Dentro de esta pedagoga del siglo XIX se encuentra la del
Positivismo, fue un sistema de filosofa basado en la experiencia y el
conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en el que la
metafsica y la teologa se consideran sistemas de conocimiento
imperfectos e inadecuados. En cuanto a la pedagoga Positivista de
Spencer,

su teora, hoy desacreditada, sostena que los rasgos

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adquiridos de un organismo eran hereditarios. Por lo tanto, la

pedagoga como ciencia se basa en la filosofa prctica, donde la
educacin es la virtud, que consiste en el acuerdo de la voluntad con
las ideas ticas, las cuales se basan en juicios estticos, entre ellas la
libertad intima, la perfeccin, benevolencia, el derecho y la equidad que
al ser apropiados en la educacin se pueden modificar conductas.
Todas las exposiciones realizadas sobre la educacin pertenecen
a otras naciones como Francia, Alemania, Inglaterra, Espaa, Estados
Unidos entre otros. Finalmente se seala la Educacin Nacionalista en
Espaa, que fue el movimiento ms importante para el desarrollo de la
misma, donde se hace de la educacin un asunto de Estado, siendo
esta pblica, universal, total e igual, libre, gratuita. Tambin esta
escuela nacional se inspiro en la creacin de las escuelas para los
primeros pequeos (prvulos) y las escuelas normales para la formacin
de docentes

y en ltimo lugar el movimiento pedaggico moderno

donde se ponen en prctica las ideas progresista de la misma.

La pedagoga en Hispanoamrica se construye despus de la
independencia de las naciones, es decir, a comienzo del siglo XIX. En
todos los pases de habla hispana se percibe dos corrientes en la
educacin: La Ilustracin y la positivista. Tambin se observa una
caracterstica comn, el inters por la enseanza primaria y atencin en

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muy poca preferencia por la superior, queda finalmente la educacin

nacional en cada uno de los pases de Hispanoamrica.
Este conjunto de pases americanos tiene un principal rasgo de
identificacin y homogeneidad cultural como es la lengua espaola y la
religin catlica.

En estos pases se han hecho eco del postulado

universal que establece el derecho que todos los seres humanos tienen
de recibir una educacin gratuita, integral y obligatoria y ofrecer con
ello los elementos necesarios para conformar a travs de la educacin a
un individuo til. Sin embargo, la educacin ha sido concebida de
manera diferente, segn las estructuras de los sistemas educativos de
cada pas, de acuerdo a sus condiciones econmicas, sociales,
culturales y las necesidades e intereses.
En Venezuela se destaca a Simn Bolvar fundador de la
nacionalidad y patrocinador pblica en el sentido nacional y espiritual; a
Simn Rodrguez, maestro, pedagogo y el sabio Jos Mara Vargas,
reformador de la enseanza cientfica.
Simn Bolvar, Propone incluir el poder moral donde se incluye la
educacin como un gran plan para formar a los ciudadanos honestos a
travs de una atencin a la educacin integral. Este poder esta inserto
en la Constitucin de 1.919, se ponen en evidencia en el Discurso de
Angostura donde propone la educacin popular y se plantea un poder

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moral para prevenir la corrupcin administrativa, adems de ver

organizado un gran plan de educacin.
Simn Rodrguez, quien seala que educar es ensear al hombre
a tratar con las cosas e infundirle ideas sociales y morales. Por ello, las
ideal independentista forma parte de su preocupacin pedaggica,
considerando que a travs de la educacin se deben formar a los
hombres de la repblica. Se inicia en educacin como maestro de
primeras letras en Caracas y de all que escribe sus preocupaciones
pedaggicas en un texto titulado Reflexiones sobre los defectos que
vician la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su
reforma por un nuevo establecimiento

Jos Maria Vargas, seala que la instruccin popular es

indispensable para formar ciudadanos que conociendo y apreciando sus
derechos, sepan cumplir sus deberes para con la patria, porque saba
que la educacin era prioritaria y por ello lo propone al comienzo de su
mandato.
Es importante destacar en este ensayo que las concepciones
pedaggicas de los siglos XVII, XVIII y XIX estn marcadas por una
preocupacin general sobre el valor que tiene la enseanza en los
ciudadanos para que puedan ser felices. En cada uno de estos siglos se
dieron corrientes y grandes pedagogos que coinciden en la necesidad

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de cambiar de rumbo el proceso educativo, tal como, proponer una

educacin nacional, entendindose por la misma que sea popular, con
igualdad de condiciones para todos, pero buscando la identidad de cada
pas del mundo.
En funcin de ello, a comienzo del siglo XX, comienza la
masificacin de la educacin, de all, que hoy en pleno siglo XXI se
debe apreciar y valorar los postulados de estas corrientes, pues a
travs de ellos, es que se ha logrado mejorar el proceso de enseanza,
se han mejorado notablemente los mtodos, tcnicas

y praxis

educativas. De all, que no se concibe que hoy, existan docentes aun

dadores de clase, expositivos, memorsticos y repetitivos, sabiendo que
las

investigaciones

han

favorecido

la

construccin

del

propio

conocimiento, la importancia de las ideas de las personas para un

aprendizaje

significativo,

por

ello, es propicia

la ocasin

para

reflexionar sobre el rol de cada educador en la importancia de educar

sobre la base de las necesidades e inters y principalmente sobre el
valor moral y tico, situacin altamente estudiado en los siglos antes
mencionados.

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BIBLIOGRAFA.

Enciclopedia de Ciencias Sociales (2002) Filosofa. Espaa, Ocano.

Luzuriaga,L (1985). Historia de la Educacin y de la Pedagoga . (6 t a
edic). Buenos Aires;: Losada, S.A.
UPEL- IUMP ( 2001) Filosofa de la Educacin. Caracas Autor
UPEL UNA ( 1999) Corriente del Pensamiento Pedaggico. Caracas
Autor

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