ANCDOTA DE EL LAPIZ

Quien hizo el lpiz, le dijo: Te he hecho para cosas extraordinarias, no para ninguna simpleza, te hice para grandes maravillas. Pero hay siete principios que tienen que gobernar tu vida, y sern determinantes a lo largo de ella. Y estos siete principios son: 1- Caja o gaveta: estars mucho tiempo en la caja o en la gaveta, y cuando te encuentres all pensars que pierdes el tiempo y que en tu vida no hay ningn propsito, pero fuiste creado por un motivo y en mi tiempo te sacar de ah para grandes cosas. 2- Goma: Llevas una, para cada vez que cometas un error, simplemente lo borres y vuelvas a escribir. No importa cuntas veces te equivoques, simplemente borra y empieza de nuevo. 3- Afilador o sacapuntas: Cada vez que vaya a hacer algo contigo, te sacar punta. Sentirs que estoy destrozndote, matndote La cuchilla te doler y pensars que todo estar llegando a su fin. Pero no desmayes, solo te estoy sacando punta, porque quiero hacer algo nuevo contigo. 4- Marca: A donde quiera que vayas, deja tu marca, para que todos sepan que por all pasaste. Porque fuiste hecho para que se te reconozca y dejes marca en aquellos que estn cerca de ti, as que asegrate de que dejas huella a lo largo de tu camino. 5- Mano: Te cre para cosas grandes, pero t solo no puedes hacerlas, al menos que ests en la mano de alguien grande. Cuando l te tome en mano, har cosas extraordinarias contigo. Otros querrn tomarte en su mano, para marcar baos, pupitres Pero para eso yo no te he creado, ests hecho para grandes escrituras, as que deja que el que te ama, te tome en su mano. 6- Grafito: Lo ms importante es tu interior, lo que llevas dentro. Por fuera te podrn morder, rallar, quitar la pintura Pero lo ms importante es lo que llevas dentro de ti. 7- Quebrantamiento: Habr algn momento en tu vida, en el que personas, situaciones o eventos, producirn un quiebre en tu vida y cuando eso suceda, pensars que ya no sirves para nada, creers que todo habr terminado porque tu vida ha sido partida Pero recuerda, con mi afilador o sacapuntas, puedo sacarle punta a los trozos que han quedado, y hacer muchsimo ms con los nuevos trozos, que como eras antes. No olvides, tengo un propsito en tu vida y ese propsito, nada ni nadie lo detendr, por lo tanto, no te desves del camino mirando las pequeas circunstancias o pequeeces que te rodean, solamente mira a aquel que te hizo con un propsito.

Despus del bautismo, Jess, empujado por el Espritu (cf. Mt 4,1), se retir al desierto durante cuarenta das. El lugar. El desierto es, ante todo, lugar de silencio y de soledad, que nos permite alejarnos de las ocupaciones cotidianas para encontrarnos con Dios. Por eso, Oseas lo presenta como un espacio donde surge el amor: La llevar al desierto y le hablar al corazn (Os 2,16). Para Israel es un lugar rico de evocaciones, que hace presente toda su historia: Abrahn y los patriarcas fueron pastores trashumantes por el desierto. Moiss se prepar en el desierto para su misin y regres para realizarla. All se manifest el poder y la misericordia de Dios, as como la tentacin y el pecado del pueblo. No podemos olvidar las connotaciones que el desierto ha adquirido en nuestra cultura como imagen del sufrimiento fsico y moral. Hoy se usa la imagen del desierto para hablar de la pobreza, del hambre, del abandono, de la soledad, del amor quebrantado. A todas esas realidades ha descendido Jess. All se hace presente. El tiempo. El retiro de Jess en el desierto dur 40 das. Tiene algn significado ese periodo de tiempo? Debemos recordar que la Biblia hace un uso abundante del simbolismo de los nmeros, que los antiguos lectores entendan bien, aunque en nuestros das pueda parecer extrao. El nmero 40, que aparece aqu, lo podemos encontrar en ms de cien textos, pero pocas veces con un significado matemtico. Recordemos que, en la antigedad, moran muchos nios y los adultos vivan unos 40 aos. Los que superaban

esa edad eran una minora. Por eso, 40 aos era el smbolo de una generacin, de una vida, de un tiempo suficientemente largo para realizar algo importante. Moiss, por ejemplo, muri a los 120 aos (Dt 34,7). San Esteban divide su vida en tres etapas de 40 cada una: el tiempo que pas en Egipto, adorando a los dioses falsos, el tiempo que pas en el desierto, purificndose, y el tiempo que vivi al servicio de Dios y de su pueblo (Hch 7,20-40). Es como si hubiera vivido tres vidas. Isaac se cas a los 40 aos (Gen 25,20) y tambin Esa (Gen 26,34). Israel camin por el desierto durante 40 aos, guiado por Moiss (Dt 29,4). David rein 40 aos (1Re 2,11). Y Job, despus de sus desgracias, vivi 40 aos de bendicin (Job 42,16). Igual que 40 aos significan una vida, 40 das significan un tiempo suficientemente largo para que se realice algo importante. As, el diluvio dur 40 das y 40 noches (Gen 7,12). Moiss pas 40 das en oracin antes de recibir las tablas de la Ley (Ex 24,18). 40 das tardaron sus enviados en explorar la Tierra Prometida (Num 13,25). Elas anduvo 40 das antes de encontrarse con Dios (1Re 19,8). Jons anunci la destruccin de Nnive a los 40 das (Jon 3,4). Jess fue presentado en el templo a los 40 das de su nacimiento (Lc 2,22), como mandaba la Ley (Lev 12). Despus del bautismo, pas 40 das en ayuno y oracin (Mt 4,2) y, despus de la resurreccin, se apareci tambin durante 40 das (Hch 1,3). As pues, los 40 das de Jess en el desierto significan el tiempo necesario para prepararse a su misin. Las tentaciones. El mismo Espritu que consagr a Jess, lo empuj al desierto, para que fuera tentado por el diablo (Mt 4,1). Si el evangelista afirma que Jess fue al desierto empujado por el Espritu, quiere decir que estamos ante un acontecimiento que tiene que ver con su misin; es decir, con nuestra salvacin. As se manifiesta el significado ltimo de la knosis, del vaciamiento de Cristo, que se despoj de la forma de Dios y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos (Flp 2,6-7). Cristo sufri las tentaciones para que se cumpliera lo que dice la carta a los Hebreos: Ha sido probado en todo exactamente como nosotros, menos en el pecado (Heb 4,15). Por eso puede comprendernos y tener compasin de nosotros. En ltimo trmino, las tentaciones de Jess coinciden con las de cada hombre, desde el principio: usar de Dios en provecho propio, pedirle pruebas, no fiarse de l, usar del poder de este mundo para imponer los propios criterios, decidir por s mismo, independientemente de lo que Dios disponga Adn en el paraso sucumbi, desobedeciendo a Dios. Lo mismo le sucedi a Israel en el desierto. Cristo venci sometindose al Padre. Y su victoria es ya nuestra victoria. San Pablo lo explica con el paralelismo entre el primer y el definitivo Adn: Si la culpa del primero afect a todos sus descendientes, cunto ms la victoria del segundo! (cf. Rom 5,17). Adn, por su desobediencia, fue expulsado del Paraso al desierto. Jesucristo, con su obediencia, nos abri el camino del desierto al Paraso. Lo subraya san Marcos, cuando dice que, despus de vencer las tentaciones, Jess estaba entre fieras salvajes, y los ngeles le servan (Mc 1,13). As se cumple lo que anunci el profeta para los tiempos del

Mesas: Habitar el lobo con el cordero, la pantera se tumbar con el cabrito (Is 11,6). Con la victoria sobre el pecado, se restablece la armona del Paraso, en la que todos estamos invitados a participar. Al respecto, san Agustn afirma que todos estamos llamados a compartir la victoria de nuestra cabeza: En Cristo estabas siendo tentado t, porque Cristo tena de ti la carne, y de l proceda para ti la salvacin *+ de ti para l la tentacin, y de l para ti la victoria. Si hemos sido tentados en l, tambin en l vencemos al diablo. Notemos que el demonio propone sus tentaciones con citas de la Escritura sacadas de su contexto. Tambin en nuestros das se puede usar la Biblia para hacerla decir lo contrario de lo que dice. No son pocas las personas que la traicionan de este modo. Se consideran modernas, porque la privan del contexto interpretativo en el que encuentra su sentido (que es la comunidad creyente, la Iglesia) y la convierten en piedra de escndalo y de tropiezo para los que tienen una fe sencilla. Jess respondi con una interpretacin tradicional de la Escritura, viendo en ella la manifestacin de la voluntad de Dios, que l est dispuesto a obedecer hasta el final, sin ponerlo a la prueba. Este es un aspecto que en nuestros das adquiere una especial importancia. La obediencia del siervo. Al tener lugar despus del bautismo, en el que Jess fue ungido mesas, las tentaciones iluminan la manera concreta de entender su mesianismo y su disposicin a obedecer al proyecto de Dios sobre l. Satans le presenta otros modelos distintos del que ha recibido de Dios, tal como se ha manifestado en el bautismo. Dios le pide el servicio humilde y la obediencia hasta la muerte. El demonio le ofrece el triunfo, el poder y la gloria humana; Satans le propuso seguir el camino del xito. Le sugiere que un mesas triunfante encontrara acogida en la gente, que fcilmente se dejara guiar por l. Todo lo contrario de lo que Dios espera de su siervo. Es la misma tentacin que se presentar en otros momentos de su vida (Lc 4,13), principalmente en la cruz (Mt 27,4043). Pero Jess la supera no usando a Dios para su provecho, sino sometindose a los planes de Dios. Se abandona confiadamente en las manos del Padre; a pesar de que el papel del siervo sufriente no sea claro y parezca condenado al fracaso: Aprendi sufriendo a obedecer (Heb 5,7-8). Cuando Jess dice que no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt 4,4), est afirmando la absoluta prioridad de la voluntad de Dios (manifestada en su palabra, en la Escritura) sobre sus propias necesidades o proyectos (incluida la satisfaccin de las necesidades primordiales). Un salmo lo haba expresado as: Tu gracia vale ms que la vida (Sal 62 [63],4). Jess lo confirm con sus elecciones. Y yo, estoy convencido, como l, de la absoluta prioridad de Dios en mi vida cotidiana? l se abandon en las manos del Padre, aceptando ser su siervo. Por eso, varias veces dir que no ha venido a hacer su propia voluntad, sino la del Padre, que lo ha enviado. As nos dej un ejemplo, para que sigamos sus huellas (1Pe 2,21). As expone el Catecismo el significado de las tentaciones y de sus consecuencias para nosotros: Satans le tienta tres veces tratando de poner a prueba su actitud filial hacia

Dios. Jess rechaza estos ataques que recapitulan las tentaciones de Adn en el Paraso y las de Israel en el desierto *+ Jess es el nuevo Adn que permaneci fiel all donde el primero sucumbi a la tentacin. Jess cumpli perfectamente la vocacin de Israel: al contrario de los que anteriormente provocaron a Dios durante cuarenta aos por el desierto, Cristo se revela como el siervo de Dios totalmente obediente a la voluntad divina *+ Cristo ha vencido al Tentador en beneficio nuestro: Pues no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado (Heb 4,15). nn. 538-540. Ah va la msica de un clsico para este da: No podemos caminar con hambre bajo el sol... Por el desierto el pueblo va... http://www.youtube.com/watch?v=xWRgQFc9mI4&feature=related

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