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Hb,
z.

SEMITICA
VON

PAUL

de

LAGARDE.

ERSTES HEFT.

^
>
gesellschaft

Aus dem

dreiundzwanzigsten

af)handlungen der kniglichen der Wissenschaften zu Gttingen.

bnde der

Gttingen,
Dieterich' sehe verlags-buchhandlung.
1878.

Kritische

anmerkungen zum buche


von

Isaias.

Paul de Lagarde.
Erstes stck.
In der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften vorgetragen

am

2 Februar 1878.

Opus est argumenii nobilis alque ardui , quod antiquitus tractari ilebuit, non in hoc saeculum differri, cui nihil displicet nisi quod bonum est, aut certe ab alio quam a me occupari, ut minus invidiae haberet.

Jjlit

bezeichne ich den hebrischen

text

des Isaias,

wie er in

unsern drucken vorliegt, mit G die alte griechische, mit C die chaldische, mit S die syrische bersetzung mit V die vulgata. meine sich auf die
,

stellen

34,16 41,22 23 42,9 43,9 44,7 45,11 48,36 14 sttzende grundanschauung vom buche Isaias habe ich in meinen Symmicta 142 kurz angegeben, da unser sogenannter Isaias nicht von Einer hand ist,
htte

man

lngst daraus sehen

sollen

da

in

demselben bald jemand

von sich in der ersten person redet, bald von Isaias in der dritten person geredet wird. Xenophon und Caesar bleiben sich in der form, in
welcher

von sich erzlen, ebenso gleich, wie Goethe wenigstens fr die eben erwnte Sonderbarkeit des buches Isaias wird man die Verantworsie
:

tung nicht

dem

heiligen geiste zuscbieben wollen.


1

IBKoppe hat
II 6

17 80 in seiner bersetzung von

RLowths commentare

geschrieben

ich

glaube nicht undeutliche spuren zu bemerken, da

dies erste kapitel aus

verschiedener zeit

mehreren einzelnen, fr sich bestehenden, zu ganz ausgesprochenen, und nur vom sammler der weiagun-

gen unschicklich an einander gereiheten orakeln bestehe., er hat recht, wenn man die worte fr sich bestehenden streicht, da die einzelnen stcke
des
kapitels vermutlich

nur

teile

grerer reden sind,

in

den versen 2
1

2
3

PAUL
:

de

LAGABDE,
und
stark gewesen, als der prophet
Israel

sieht es so aus, als sei Iudaea roll


tiere

spracli

kennen den, der ihnen

futter vorschttet,

kennt mich

nicht: das heit doch, Israel steht gut im hafer, und will gleiehwol von dem nichts wissen, der es nrt. dazu pat 4 9 nicht, wo Ierusalem

einsam und gebrochen


als ein uerlicher

in

wstem lande

liegt.

1017
28

erscheint das volk

frmmigkeit nicht ermangelndes, aber das wesentliche

des lebens, gerechtigkeit, nicht kennendes:


israelitischer gtter allgemein.
1,

ist

der dienst nicht-

>

S
1?'

Q^iQ^

{islwoZo yo\=>l u^oZ Uia^ dcckt

sich nicht mi(


iD->

denn

bertrgt das griechische knaldtvos, das hebrische

so gut wie re-

nicht gesetzt werden, die Verbindung von gelmig, kann also fr ^^=> und ->A findet sich Prov 29,19 wie die von ^Di und i6n Levit

mo

gezoder da im fortzufaren Zusammenhang, dagegen spricht gen, nai&sv&ijpat nichts ist, das Vorwurf verdiente, vergleiche Isa 31,6 ^wi T

26, 18.

danach knnte man meinen,

S habe rno zur wurzel

~)0->

mo

)Zo->io

<pAj_*iJ,

Isa 14, 6

rno

ipiSa

hS

?r& P? |^Q>*>,

Isa 59, 13

die

freie

bertragung von

mo TT

durch
4

^^:

r&tf Psalm 18,22 fr iw'v dazu _ T


der register

*ma Onomastica

sacra

I, 9,

und

die mittelst
1605).

zu finden-

den parallelstellen (aber Lagarde Studien

danach knnte man ver-

sucht sein cu?iAiaX in o?joL\xl\ zu ndern,

allein es ist unwarscheinlich,

da irgend ein abschreiber das eine wort in das andere verderbt haben sollte, da jedem Syrer ojjioAia-^ durchaus verstndlich war, und der Zusammenhang
des textes,
falls

ojjioAio^ in der vorlge stand, nicht die mindeste veranlas-

sung bot zu emendieren.

das

dankengang strende
mute, da S nicht aus
der (vgl oben S

a*jAia^.

dem originale nicht entsprechende und den gemu mithin anders erklrt werden, ich vereinem targum bersetzt hat, pooih bot: im leitete S statt von m von
wie

dem
so

originale, sondern aus

Isa 31,6)

im

Nil ab
steht
OTaot'c.

und kam

zu seinem OiwAia^.
fest,

im

auszusprechen

ist,

nicht

unbedingt
t

durch ]Zor^o
pflegt:

Thess 2, 3 i) nowelchem worte ein kurzes a auf das >o gesetzt zu


die Syrer

bertragen

werden

so liest

auch die gttinger (221 C

und

die berliner (262

SEMITICA
abschrift des
ll'l

I.

yl, wrend Hoffmanns glosse 6643 sich auf das von 1?> stammende )Zojfio bezieht ans dem armenischen Ephraim III 87 vermag ich nichts zu erschlieen, ich sollte meinen, da jenes Uo^io des briefes
:

an die Thessalonicher entweder

mr e DTa oder

marraDTa

gesprochen

werden msse,
an
Jjl

wrde eine ableitung vom particip (man denke der Araber, EWLane the thousand and one nights 65 I 27) sein,
ersteres
>r^l

wie solche schon nach


res,

durch

von ni> zulssig scheint, letzteein reexivum der zweiten und durch allgemeine

q^li

niw

principien empfohlen
8 14, 19

gehrte mit

dem

arabischen mirnd und der


als

Hegn
mit

vorkommenden fnften form zusammen

derivat

eines

maroD gleichbedeutenden marraD, das Esdras 4, 12 15 wirklich vorliegt, nur da die furcht der Tiberienser i zu verdoppeln aus a ein o zu machen

gezwungen hat: Esdr

4,

12

ist

natrlich

Nrrn one punkt im h zu

schrei-

ben, da n als nach unvernderlich langem vocale stehend in

nicht das

zeichen der vokallosigkeit


die bele

sondern

einen

halbvokal bei sich hat,

und

gewonheit der spteren syrischen Nestorianer, welche das ara-

bischem

jLilt entsprechende 1-4^^ (und analog nliche Wrter) mit kurzem ^ und hartem ^ sprechen, den punctatoren des buches Esdras kaum a auf

zuzutrauen sein wird, welche ja auch


1,

"i

lesen.

Das den vers schlieende


derholung aus
verloren
sein,

nm
:

erachte ich fr eine fehlerhafte Wie-

dem vorhergehenden
4, 11

der

echte text

drfte

fr

immer
roi"l3

der kanon kennt die


Isa 13, 19

redensart
50, 40

mo

nN qihSn

n*w
falsch

riN-i

Arnos

lerem

(die leipziger

concordanz

14),

sowie die andere m>2}n tzno roorpos Deut 29, 22 lerem 49, 18

(im

Deuteronomium wird noch in^nii lONi

mm

~|on

-wn tm-osn nmN,

lerem 49 noch das auch 1er 50 mitriN erscheinende rronuh beigegeben), ich bedaure die beraerkung fr notwendig halten zu mssen, da Isaias, Arnos

und Ieremias

ihre ausdrcke

nicht

aus

dem Deuteronomium

geschpft

zu haben brauchen: da die trmmer von

Sodoma im altertume vermutlich


als heute,

von Ierusalem aus noch leichter erreicht werden konnten


vor allem

wird

anzunemen

sein,

da die rtlichkeit selbst die redensart her-

vorgerufen hat: die Araber nennen

Sodoma und (iomorra

oLXsj^LI

Qurn

1*

PAUL

de L AGARDE,

69,9 {^1^0 11352,13 ij&&) 1521,6), und haben doch gewi das Deuteronomium nicht gelesen, nasrno setzt ein altes mahpikat und ein infectum auf i voraus, das lAit auch bietet, wrend der kanon nur -fem
zeigt: formell

am

nchsten steht

dem

naantt

'iSl^A

Kosegarten 693, das,

und yahlaku erlaubt ist, sowol mahlikat als mahlakat gesprochen werden darf, jedenfalls ist Haan ein derivat der ersten form, und namentlich darauf grndet sich meine abneigung gegen cp-h. von
weil yahliku

menschen (und
den, da sie

tzpii

dS^t

wren menschen) kann schlechterdings nicht gesagt wernnqn, da sie ihr Zerstrungswerk nicht in Einem streiche

vollenden: nur gott rjon, von menschen mte es

heien, und danicht nsaritt, sondern rpan oder naenn: ein mensch rjPi was auch ein rollendes brot umwerfen kann, also etwa einen Shn, lud 7,13: nur

an

rum auch

gott
noi

rjn
II.

Stdte,

reiche u dgl m.

vgl

das

Verhltnis
erste

von

-ic

und

ich lege wert darauf,

da ich der

gewesen bin,

der fr

das hebrische
ersten

und syrische

die notwendigkeit zwischen ableitungen der

und der abgeleiteten formen zu scheiden erkannt hat, Symmicta 88, 38 und danach Nldeke ZDMG XXV 674 mandische grammatik 133 ZDMGXXXI 77 0: vgl auch Symmicta 15() nur im syrischen ist j^aoi I im sinne eines vorauszusetzenden Sjsrj auch von menschen jedem objeete
r
.

gegenber denkbar, wie bel es mit der erkenntnis dieses wichtigen gesetzes vor mir bestellt war, erlutere ich durch -pn Isa 49, 17 der
(25).

alte

Breithaupt

hat in seiner
bei diesem

anmerkung zu Raschis commentare ange"paa nicht

geben, da wurzel naa


art,

GCV
rp.sa.

an sne gedacht,
m

sondern die

er baute

gefunden haben: aber nicht


-o ist

sondern

im

ih ist die richtige lest]t 1 13 4 des krotoschiner abklatsches "stoi-p


[so!]

gemeint, wo pupu-oiN p-on pjiN

synonyma

sind:

^ol

rc/w'rije

Titus

von Bostra 37,22 (griechisch her oUool xtyvn ebenda 55,29

29, 25) 48, 32 (38,23) 70,21 (56,32), wo(44, 19) (37,31

(54,21) 68, 12 (54,35) 78,

26 (63, 31): **> xazctGxevdoag Hebr 3,3 und davon Qua oixodofifa Titus von Bostra 70, 21 (griech 56,32): va&a^*l PSmith 386. im althebrischen ist -oa durch -isa gesichert, Lagarde Symmicta 88,40. ganz abgesehen aber von diesem anstoe wrde es unzulssig sein zu sagen, das von cmi heimgesuchte land sehe aus als ob Dill es umgestrzt

SEMITICA
htten,

I.

da cp-n

cni

sein

knne

(Saadias), ist natrlich

durchaus un-

mglich.
1,

31

GSC
in

haben im wesentlichen denselben text wie H, nichts


da auf die
dritte

desto

weniger hat der prophet nicht geschrieben was unsere Urkunden bieten,
29
ist

auffllig,
,

Dmn

folgt

und da

o^n

person *iu/3-> ((' Yunn) die zweite keinen artikel hat sonst ist der vers an:

>S">W2 und rojma neben n^jo scheinend sicher genug erhalten, um sein und n3J3*i von 30 zu stellen, und aus der nebeneinanderstellung zu schlie29 der plural zu dSn 3 0, also terebinthen sind, da en, da die
,

o^N

nun schne bume und grten schwerlich


da die
sie

als

solche zu der ere


sich ihrer

kommen,
,

liebenden

am

tage des gerichts


sie

schmen

werden

wir anzunemen haben,

da

den zwecken nichtjdischer gottesvereh-

rung gedient haben,

in welcher

anname
J

mm

'3W 28 und pjn yu Sd nnn


lerem
2,

Deut
17, 2

12, 2

Paral
6,

28, 4

Regn

16, 4

17, 10 Isa 57, 5

20

3, 6

13

Ezech

13 uns nur befestigen kann,

dann passen aber

die Wrter

jonn und nSvo nicht in den Zusammenhang, jonn bersetzen GCS durch io/vs avxvv priplfl ^oau-^a^., one da diese bersetzungen sprachlich >]
zu rechtfertigen
geblieben? } als suffixum tertiae pluralis ist nicht althebrisch: fr |n ist der sinn strke selbst aus den dialecten nicht zu beschaffen, fon kann von non stammen, wie
ist

wren:

wo

n von

pnn

]in von
zel,

stammt, dann bedeutet es Zuflucht: oder ] gehrt zur Wurdann mag man an ^y^=* oder q^> denken, wird aber weder schSn
:

nm

noch starr hier passend finden Arnos 2, 9 entscheidet in meinen ugen da iSvo ganz anhebrisch ist, braucht man nur auszusprechen, nichts,
ich stelle
10, 17.

Jnn und
als ich
iL,

i^ss-)

her,

und

setze die

stelle

neben die parallele

diese conjectur

phetae chaldaice
lius

male verffentlicht hatte (prowo ein flchtigkeitsfehler Jnil), verwies mich Iuersten
II
1

zum

Wellhausen auf den ihm aus Robinson

13

bekannten bericht des

Hieronymus ber den Baal am fue des Moria:


es:

bei Vallarsi

VII 62 heit
in qui-

idolum Baal fuisse iuxta lerusalem ad radices montis Moria,


,

bus Siloe uit

non semel

legiinus.

haec

vallis

et parvi

campi

planicies

irrigua erat et neniorosa plenaque deliciis, et lucus in ea idolo consecratus.

PAUL
Der abschnitt
2,

db
2,

LAGARDE,
5

21

21

ist

so

schlecht erhalten auf uns

gekommen,
an inSo
3>j>
1

da ein

urteil

ber seinen zweck zu fllen


:

kaum

mglich

ist.

ipo

ist

schon Brenz angestoen


bei

die construction bvtj

DIN

mnu

peranlat wenigstens

vielen

commentatoren eine zu

ihrer rechtferti-

gung bestimmte bemerkung: die hauptschwieiigkeit aber bieten die kehres ist im verse, und darber hat kein mir bekannter exeget gehandelt, vvesen des kehrverses begrndet, da ihm andere verse voraufgehn, und
da die Zwischenrume zwischen den Wiederholungen gleich lang sind nicht unbedingt ntig scheint, da der kehrvers stets ganz genau dieselben worte enthalte, obwol die vllige dieselbigkeit des ausdrucks eigent:

lich so sehr in der natur der sache

begrndet

liegt,

da man von vorne


ab-

herein

sie

erwarten
19

wird,

nun entsprechen
11
17.

sich

im vorliegenden

schnitte 10

21, sodann
erklren
^iix 11
ist,

danach wird
fehlen
die

man zunchst
1

10 fr

unvollstndig

mssen:

es

sodann scheint
Sdu> zu

aus nun verschrieben:


dahingestellt bleiben,
,

worte yiN ? yivS llpa. ob in ll 2 nun oder in ll 1


folgt kehrvers

ndern
in

mag

B
1

auf kehr7

vers

10

11

unmittelbar

so

ist

sicher

da entweder
1 1

in einer

vom propheten
digt.

nicht beabsichtigten Vereinsamung, oder


allein

in einer nicht

ursprnglichen Verbindung steht,

der text

ist
,

auch sonst besch-

da nur hohes aufgezlt, nicht aber angegeben wird, da dies hohe erniedrigt werden solle, es mu etwa muoi an der stelle dieses Soun gestanden haben, hinter
1

Soun

pat nicht in den Zusammenhang

]\y'nn

13

fehlen

zwei eigenschaftswrter
1

oder participien.
18

welche

dem

Nunn*! cttin I3

parallel

stnden.

f]br\f
:

kann nur knstlich mit

man drfte aus dem folgenden Verbindung gehalten werden dazu nemen, wenn nicht die wurzel ^Sn ihrer sonstigen Verwendung ein nach berhaupt neben d^S-n unzulssig schiene und SiS nicht ebenin
i
,

iSiSnh

falls

sprachwidrig
in

wre

steckt

und
l,

dem

letzten worte ein

b^S etwa 5 mit einem hauptworte, 5 mia ? 1,14 mioS ^bnb 21,1 vgl iSn ?
in
1

31

usw?

nunmehr
bisher

darf ich wol auch den anfang des abschnittes belesern

mngeln, welcher oberflchlichen


wird,
als

noch weniger bedenklich sein

die

gergten begehungs- und Unterlassungssnden des

SEMITICA
gegenwrtigen
textes.

I.

in vers 5 ist roS:n inS garstig,

erlaubter weise sagt

man

tytiyzoe ayioiitv Matth 26, 46

Marc
ist

aytrs aycofiev gesagt haben,

zudem

42: schwerlich wird jemand naSa derselbe grobe Sprachfehler,


14,

welchen man

gehn
tzer

pflegt,

auf grund der samaritischen bersetzung Gen 4, 7 zu beund den ich Symmicta 57, 10 (daselbst 57,20 hat der set

ans falsch eingefgt) gergt habe, von Enoch heit es Gen 5. 24 crn^Nn nN j ?nrT>'ii Psalm 89, 16 wird zu mm mio das intensivum gesetzt: man drfte kaum mm niNi ro ?: dulden, mte bei m.m mio
1 :

durchaus roSnroi erwarten


lich
als

nach iaS wre


fllt

nrs'jnnin nicht

weniger unleid-

nshii

es

ist.

es

auf, da zu anfang einer prophetenrede

der nicht genannt wird, welcher


erteilt

dem propheten den

auftrag zu sprechen

hat.

alles

in

-iN">

nro*0"i

erwogen, glaube ich die worte m.Nn nn^l nach 1, 18 verndern zu mssen: wenn wir 'roiii geschrieben den-

ken,
vers 6 13

sind die beiden lesarten in


ist

dem

alten alphabete nlich genug,


ist

in
6,

nniouj falsch.

mnN
12, 7

u?uj

mm

13u?j

und lerem

Regn a 10, 2 "nSn: nN inwui.


,

so klar wie

lud

hier

mssen wir uns


,

zuerst ber die Wunderlichkeit hinwegsetzen


griffe

da der prophet

im be-

seinem volke Vorhaltungen zu machen


die

Jahwen anredet

und ihm

vorwirft (wodurch

schuld

des

volks gestrichen oder doch gemildert

wrde) die seinigen verlassen zu haben: sodann stimmt der Sprachgebrauch von wt53 nicht dazu, da es im folgenden den Juden trotz dieses veres bleibt stoenseins sehr gut geht: vgl Regn d 21, 14 lerem 23, 33 39.
nichts brig
als

nr\yu3 herzustellen

wobei

freilich "O

ebenso sonderbar

klingt wie bei nn'i/u3.

man
wir

hre nur!

wir wollen gehn, denn du hast

dein volk verlasseu,

nung

bringen, denn dein volk hat dich verlassen,

wollen unsere sachen gegen einander in Ordbis auf weiteres scheint


"O ein satz

erlaubt

anzunemen
nun
in

da vor

abhanden gekommen
21

ist.

rro

3py

6 strt Ist

den Zusammenhang.

dem

abschnitte

2, 5
,

eine reiche

saat

von fehlem

nachgewiesen, so wird warscheinlich da derselbe ursprnglich den anfang des buches Isaias gebildet, als solcher auf der auenseite einer lagt'
gestanden hat, und in folge davon abgerieben gewesen 2, besttigt, was freilich onehin klar genug ist, da 1, 2
ist.
1

dadurch wird

die Ouvertre des

8
stiicks

PAl'L DE
abgibt,
in

LAGARDK,
themen des tonwerks der

welcher die verschiedenen

reihe nach durch den redactor vorgeirt werden.


nicht als Verderbnisse
ich nnnu/'"
8
,

sondern

als

misverstandene archaismen sehe


nnui
-

und

i\ui>

20 an.

wenn unserm

und rwa

lteres

'inu;

und

jTtj
,

voraufgieng, kann Isaias fglich nnn'i;

'

als

singular geschrieben
*vvv ein
3,

haben

wie die Araber $>+&

als

singular haben
ich

und kann ihm

singular sein, den in rmt33, das ich

man rwx sprechen mag.


3,

neme

an,

da auch

16

hHiM punetiere, derselbe archaismus


18
14 6, 41.
4,

vorliegt.

oinu;

Lagarde Symmicta
sich

Deutlich stehn
ist

mm
Gen
7,
ist

rnss

und yiNn

-no gegenber.

y-)Nn

etwas anderes

als

rronNH na.

Deut l,2
landlaues
3 5

ersteres landesproduet
:

Num

13,20 26

yiN.l rTVoi
4,

4 3, 11

Gen
7,

Deut

13

26, 2

hingegen noiNPl no produet des 28, 4 11 18 33 42 51 Psalm 105,


das
speeifisch

lerem

20.

mithin

yiNn
:

palaestinische

gut,

meinethalben milch und honig, oder die Gen 43, 11 genannten dinge. man sagt es vom hare vom walde, rvox ist das one pflege wachsende vom nwv des feldes, Lev 13,37 Eccl 2,6 Gen 2,5. wren wir nicht
,

im bereiche des .Jahwedienstes,

so

wrde eine den andern Semiten

bis

heute gelufige formel gebraucht sein, als das uvroucitwi; yviv zu bezeichnen,

um

das wort
JT>a

nm

noch deutlicher
ist

^van
1

der

Gemoro

der ge-

gensatz zu prrVttfn rro der Mischno jup IS ) II 11,1 vgl Buxtorf 2412. XI 489 das land. welches seine Baals land heit nach Wetzstein

ZDMG

narung nicht von quellen, sondern nur vom regen des himmels empfangt, one citat eignet sich Baals obst das auf solchem lande gewachsene obst.

E Meier ZDMG XVII 607 Wetzsteins lehrsatz an, was ASprenger ZDMG XVIII 300 nicht merken will: Sprenger liefert unter vielem unhaltbaren
die gute notiz,

eine

eigene,

da das land Baals im morgenlndischen Steuersysteme auch *U~Jt vi^JU U was der himmel trnkt genannte klasse
n>:x

bildet,

der ausdruck m.Tn


5
1

bedeutet mithin

nach vergleichung von

lerem 23,
einen

p>"is

nox in ? TPSipn und lerem


des Davidischen hauses
,

33, 15 np-tx

nvx Tn ? mrxN
t

nachkommen

welchen Jahwe

in

dunkler

SEMITICA
zeit
als

I.

einen

gegensatz gegen

die

nachkommen geboren werden


ein technischer,

lt,

untauglich gewordenen natrlichen der ausdruck ist bereits bei Isaias

mithin lter als Isaias.

Zach 3,8

6,

12

ist

nm

schon

auf

dem wege,
tiefsten

ein synonyinum des begriffs zu werden, welchen wir

am
das

bequemsten durch das wort Messias andeuten,

auch hier wie so

oft

am

in

die

herzen

Protestantismus
zeilen

zum

der jammervollen bibliolatrie des trotze nicht in der schritt, sondern zwischen ihren
greifende
das heil, das
ist

und hinter denselben,

der sinn,

entspriet auf
:

natrlichem boden einem unmittelbar von Jahwe gestreuten samenkorne das avTO/ucerwg yvlv wird so ziemlich gleichbedeutend mit dem th'co&sv
dsdfOQtifiivov.

wird nichts ausgesagt, nur zu verstehn gegeben, da er nicht xatd tpvoiv, sondern ticcqcc tpvaiv ist, was
n>02

ber das wesen dieses

spter in

dem

ex nvtvfiaTos ayiov

und

ix nciQ&ivov deutlicher

und

antijdi-

scher formuliert wird,

von allem, was die kirche im Messias

sieht, ist hier,

wo
>3x

wir uns doch auf

und tD

sind,

dem wege zum Messias befinden, nichts zu wie }nj und mNsn, weit ab von der ethik, und
,

spren.

auf das

eine erfllung dieser verse gebiet der politik und der natur beschrnkt, durch den Messias wre zuzugestehn nur mglich wenn es erlaubt

wre mit worten zu spielen und bloen form.

eine erfllung

nmlich einer leeren schale

Das
es

kapitel beansprucht nicht, von der

hand des

Isaias zu sein,

da

von ihm

redet, nicht ihn selbst reden lt,


ist

nSi ungehrig da im folgenden berichtet wird, das herz des Achaz habe vor den beiden
verfat hat,

ungeschickt,

in vers

ist

mSi?

der schriftsteiler, der es


t

?n

h^

knigen
die

gezittert,

durfte nicht unmittelbar vorher angegeben werden, da


ist,

unternemung jener beiden nicht gelungen


hat.
in

also

Achaz one grund

gezittert

wrend
liegt,

nach das hauptgewicht auf Ephraim warum Achaz von Isaias an der Wasserleitung aufgesucht werden

unverstndig war, vers 2 dem anscheine

in

vers

von

den beiden zu reden,

mute, erhellt nicht, bei Jena mitbesiegten


higen,

was

82

berhaupt

soll,

ist

unklar,
sicli

wer einem

Offiziere

gesagt htte, er
dritter

solle

nicht beunru-

denn nach 04 jaren werde ein

Napoleon bei Sedan ge2

10

PAUL
wrde nicht

de
als

LAGARDE,
trostbringer

angesehen worden sein, da man 1806 fr 1806 zu sorgen hatte, und sich durch eine Verheiung auf 187 schwerlich gehoben und gefrdert geflt haben wrde, was
Bchlagen werden,

dem von Damascus und Ephraim bedrngten Achaz zu erfaren, da der eine seiner gegner (von dem anderen schweigt die Offenbarung aus reiner Unberlegtheit) zur zeit seiner enkel aufboren werde gefrlich
half es

zu

sein?

Achaz
der zeit

hatte

die

politik

des

laufenden datums

zu

treiben,
ist

nicht die

ungeborener nachkommen.

was

S2

als

8 2 soll,

da es nicht logisch ist, auf den satz Rasin hat nur in Damascus etwas zu sagen zuerst die Verheiung folgen zu lassen Ephraim wird aufhren zu existieren, und nach dieser die Versicherung,
erst recht unklar,

Ephraim habe

nur

in

Samaria zu befehlen,

der

unsinn wird durch

"

vollendet: was soll

man
falls

fr Vernunft darin finden,

wenn einem unglu-

bigen gesagt wird

predigende ersichtlich

du nicht glaubst, gehst du unter, und der so der berzeugung ist, da der angeredete, auch
doch nicht untergeht? ob der
alte Isaias je ge-

wenn

er nicht glaubt,

als beglaubigung fr seine reden in der weise zur Verzu stellen da am himmel oder auf erden sich erugnen sollte fgung was wir heute wunder nennen, wissen wir nicht: wenn er es getan
,

wagt hat eine nu*

htte,

wre er ein Schwrmer gewesen, den das ausbleiben einer solchen

niN lgen gestraft, oder eine knstliche anlieferung derselben zum beda trger gemacht haben wrde, jedenfalls liegt im begriffe der niN
,

sie

zu der
es

zeit
ist

erscheinen mu, in welcher der durch

sie

zu berzeugende
fr

lebt:

nahezu Verrcktheit,

jemanden darauf hin glauben


1

eine behauptung abzuverlangen, da etwas heute gesagtes sich in

mo-

naten oder 05 oder (nach ansieht der kirche)


richtig

bewren werde, denn man


,

00 und einigen jaren als kann nicht Ein unsicheres durch ein
7

anderes unsichere sttzen

sondern hchstens durch ein unmittelbar gewisses und greifbares eine gewisse neigung erwecken, auch das noch unbewiesene dem zu glauben, welcher anderwrts erhrtet hat oder zur
stunde erhrtet,

da

er die

warheit redet,

als

beweis dafr,

da

man

das wunder anbieten, da nach etwa zehn monaten ein knabe werde geboren werden, der Emmanuel
in der augenblicklichen not nicht verzagen drfe,

SEMITICA
heien solle,
weil gott mit
sie

I.

11

dem

volke sei (eine solche

namengebung

ist

auf natrlichem wege zu stnde kommen konnte, wenn Isaias einflu auf die mutter besa), und dann fortfaren, da dieser knabe

doch keine niN, da

kein glck erleben, sondern

wenn

er 13 jare alt

geworden,

in

folge des

durch feindliche einfalle veranlaten rckganges des nationahvolstandes sich mit kse und honig als narung zu begngen haben werde, das ist doch mehr
als

man

sich bieten lassen darf,

wenn im

verlaufe des kapitels auf die

ankndigung, da die Assyrer ber Iudaea herfallen werden, ein vers folgt, in welchem gnzlich unmotiviert auch die Aegypter als feinde auftreten
(da die
gen,
ist

beiden drnger sich in die felsspalten und die dornbsche leden regeln wenigstens der neueren kriegskunst nicht entsprechend,
fr
die beteiligten,
als

und zu unbequem

da man nicht ihren frern

schuldig wre, die motive fr eine so sonderbare dislocation mitzuteilen), die Aegypter rasch wieder verso hat man allerdings die genugtuung
,

schwinden zu sehen (mir ward, sagt der dichter, warum sie gekommen, wohin siegegangen, nicht klar): auf alle flle sickert die weiagung, welche
mit der ermanung sich nicht zu frchten angehoben, welche mit der Verheiung eines zur aufheiterung der gemter entworfenen, aber dann wenig

schwarz gemalten Emmanuel fortgefaren hatte in wie in folge des krieges Iudaea die nicht trostreiche Schilderung aus

zweckmig grau
als sie

in

wstes Weideland daliegt wobei noch die wenig sachgeme phantain den kauf gegeben wird, weil man mnniglich nur Eine junge
, ,

kuh und zwei schafe durchbringen knne


milch herrschen
essen werde,
lich jemals
,

solle ein solcher berflu

an

weit nichts als kse und (man staune) honig welcher letztere selbst in mitten des Volkes gottes schwer-

da

alle

im

stalle

von khen und schafen zu stnde gebracht worden ist: eine geftterte kuh gibt ein jar nach dem kalben an milch bei uns

durchschnittlich tglich acht

ma, weidevieh und das vieh des Sdens


7,
1

erheblich

weniger,
ntigt,

der

umstand, da
lge

sich fast

genau mit Regn d

16,5 deckt,
zu fassen.

die politische
1

Regn

6,

ff

erfaren

des damaligen Iudaea ins uge wir, da Achaz kein mann nach

dem herzen

der jdischen reformatoren war, obwol der Isa


priester Urias
in

und durchaus anerkannte

genannte vollem einvernemen mit ihm


2*

8, 2

12

PA
,

II. im. I.ai;a

RDE,

und kein bedenken trug einen ihm in Damascus bekannt gewordenen altar im tempel von Ierusalem nachzubauen (freilich Isa 17, 8
lebte

da er sich Verpflanzung vorzuliegen) mit Assyrien verbndete, und Rasin von Damascus, welcher den Iudern
:

scheint eine misbilligung dieser

Aelana abgenommen
gegriffen

in folge dieses bndnisses

und

vernichtet

worden

ist.

von den Assyriern anda der Verfasser von Isa 7 von

dieser lge der dinge keine drfte einleuchten


:

anung

hatte,

Assyrien

tritt in

da er Regn d 16 nicht kannte, Isaias 7 so ein als ob schlechter,

dings auch nur die mglichkeit eines bndnisses zwischen ihm und Iudaea nicht vorhanden sei, womit bewiesen ist, da Isaias 7, 1 von Reijii
<)

16, 5 so

wenig abhngt wie Regn J

6,

von Isa

7,

mithin mssen

geschichtsbucbe verstndig und leidlich vollstndig benutzten worte einem dritten angehren aus welchem das prophetische wie das historische werk geschpft htte, wre Isa 7 in der uns
die identischen, in
,

dem

vorliegenden gestalt echt, statt ein cento aus echten, aber musterhaft ungeschickt zusammengeflickten aussprchen des Isaias zu sein, so wrden wir wol irgend eine manung an Achaz des inhalts finden sich lieber
,

auf Assyrien zu verlassen, und eine binweisung darauf, da dies jetzt als freund betrachtete Assyrien unheil ber Iudaea bringen msse und werde.

auf Jahwe

als

was der redactor mit kapitel 7 wollte ist noch zu erkennen, der prophet hatte vorausgesagt, da Rasin und Phacee gegen Ierusalem nichts
,

ausrichten werden, da Ephraim 65 jare nach

dem

angriffe jener beiden

aufhren solle
(16),

als nation

zu bestehn

(8),

da Damascus zu grnde gehn

da Assyrien ber Iudaea herfallen, und Aegypten seine truppen und durch diese beiden feinde das land in nach Iudaea senden
,

eine groe,

nur noch

verwandelt werden,
lich eingetroffen
:

in

zu sprlicher Viehzucht benutzte Wstung werde alles dies, will der redactor sagen, ist augenscheinder tat sind Phacee und Rasin unverrichteter sache

von Ierusalem abgezogen, ist Rasin von den Assyriern erschlagen, und sind seine Untertanen nach T>p ins elend gefrt worden, ist Ephraim
(Usserii
falle

annales

jener

[Genf 1722 5!) zum jare 677) 65 jare nach dem einbeiden durch die colonisten der Assyrier entnationalisiert

SEMITICA
worden
:

I.

13

Tarakos

ist

in der tat
,

dem

teile

Aegyptens

wo

gegen Sennacherib von oberAegypten, also eine knstliche berieselung des landes durch

den Nil nicht

"ini rtxp) aufgebrochen, und Iudaea der der Iudaea Assyrier und Aegypter geworden tumrnelplatz fr die beere arbeitete unzweifelhaft den anblick geboten den hat als der redactor

stattfindet

(aiix

Isa 7, 21

ff

schildert,

weil das ber


die rolle

fen ist,

weil

Emmanuel

gesagte im sande verlaunicht gespielt hat, welche ihm Isaias

Emmanuel
kann
ein

vor seiner geburt zuerteilt hatte

(es

mdchen geboren, Emmasich das kapitel ber


die

nuel als kind gestorben

sein),

darum schweigt
wagt
es in

Em-

manuel

aus,

und

sein compilator

gutem glauben an
als

denk-

faulheit der stillen

im lande den propheten

schlechten Stylisten und

unverstndigen redner erscheinen zu lassen, um nicht selbst material fr den erweis der behauptung an die hand zu geben, da propheten doch auch manches geweiagt haben, was in keiner weise erfllt worden ist,

dem

die willkrlichste gruppierung

und

die geriebenste theologische deu-

tung nicht zu der traurigen ere helfen kann, als verglubigungsstoff verda das kapitel so one Emmanuel und one Vernunft nutzt zu werden, ausluft, ist der beste beweis dafr, da Emmanuel dem redactor als
eine gewesene

und geschichtlich wertlose person,

also nicht fr

den so-

genannten Messias gegolten hat. htten die theologen schon unter C'yrus sich allgemeine bildung erwerben mssen, so wre uns vermutlich,
da ein allgemein gebildeter mensch Isaias
7

nicht geschrieben

haben

wrde, Emmanuel ganz erspart geblieben, und damit Matthaeus 1,23 und alles was an Mth 1,23 an mhsal und lge hngt desgleichen.
7, 2

nni hat bisher


ten,

stets als 3
ist in

feminini singularis praeteriti von ni: gegol1,

das praeteritum

der Ordnung (lob


1

14 16 17 19), das zeitwort


2,

njo nicht

am

platze

(Num

1,

25

26 Regn 21, 10 d
ni:
;

15 Isa

11,2 vgl
ttqo^

30,12 bv top E<p()t(iu. S


Isa
3

)j>u/'j).

hat

nicht an

gedacht:

ovi'iffiviqokp

ist

gefolgt: )<W>j >. ^,oA*j


7, 5.

denn

ovvtifivi'rjOhr ist ^-o*|

Mth

lb, 19

vgl

Cor

auch

C (os
ist

sucht,

nro steht
von

fr nnNJ3,

und
in

-onrpN) hat hier nicht rVO geder secundren wurzel tin nahe

verwandt,

welcher

die

der

Mischno nicht seltenen Wrter nnN

14

PAIL
D">Sdn lob
1,

de

LAGARDE,

und nnNnn herstammen,


nen (erwge
analoyon
(die

da wir ein particip liier nicht brauchen kn18), so ist unmittelbar an tin nicht zu denken,
geliefert

das ein praeteritum

nnnN3

haben wrde

(nflSaa),

sondern ein
zu hpnj fast
,

von H3D3 hier zu erkennen,

nn:

verhlt

sich

weil Verdoppelung des zweiten Stammbuchstaben mu wegfallen '^ zu inNa (Lagarde armenische Studien dieser ein guttural ist) wie
23).

natrlich

ist

bv in

nv

zu

ndern:

als

man

in

nn:

ein
text,

derivat

von rn: zu sehen anneng, trug


so oft mit

man

die praeposition in den

welche

nu
ist

verbunden wird.
7, 6

schon Gesenius aufgefallen, der im thesaurus III 120S 2 aber p^n ist viel unter Verweisung auf Isa 29, 2 7 ropix: vorschlgt,
HDipJ

zu allgemein um hier zu passen, und S ci^o^i (vgl Deut 12, 3 lud 2, 2 das one zweifei das ursprngliche 6, 30 8,9 17) hat ein wort gelesen, Cs pybsro stimmt wenigstens nicht zu unserm texte, und ist, ns^Fp.
lt sich als targumisch

verstehn.

abschwchende wiedergbe des sinnlichen roxru vgl Psalm 52,7 lob 19, 10 lerem 1,10 usw 52,14 Regn J2 5, 10.
8,

12
freilich

Unabhngig vom erzbischofe Secker, der


keit seines

an der richtig -

von Lowth fr

hchst warscheinlich

gehaltenen Vorschlages

schlielich selbst zweifelte, bin ich zu der nicht schwer zu erwerbenden

einsieht gelangt, da -)Vp aus

wnp verderbt ist: ich sehe allerdings eine absichtliche nderung, wo Secker und Lowth ein zuflliges Verderbnis erblickten, und bin der meinung, da auch ">:oiyn falsch, und i^iun dafr herzustellen
ist.

aus bsb

folgt,

da

einmal das wort noch stehn lassen


steckte das land nicht so voll

genannt wurde, ganz sicher von Verschwrern, da ein hsb am platze


-)\tp

es vielerlei gab,

das

ich will

gewesen wre,
desselben,

weder gegensatz zu iwp noch fortsetzung und worin htte die Verschwrung des Volkes bestanden?
auch
ist

nti>3

gewi nicht wie lsaias ist Isaias sowol gegen Achaz als gegen das volk im Widerspruche, so werden volk und frst einander da ersteres keinen -i\i/p brauchte, um jenen so nahe gestanden haben
sein knig dachte
:

zu bestimmen.

Ezech 22, 25

ist

roim

.-pn-o:)

nu/p richtig, hier durchaus

SEMITICA
falsch,
als

I.

15

vers 12 ist zweigliedrig,


ixi-ivn

nur
,

in

soferne

nicht

correct

gebaut,

das bei dem parallelen iNvn steht, nSi das object fehlt und zwar durch schuld des Schriftstellers selbst fehlt, welcher, wenn er

zu

es beigefgt htte, unertrglich hlzern

geworden wre, und das ebenma

der cola zu grnde gerichtet htte, der also ein stylist nicht ist, da er einen bezieht sich nun 1 3 2 auf 12 2 , satz von vorne herein falsch angelegt hat.
so

mu

sich

31

auf 12

beziehen,

und da

13 2

die
(ich

causativbildungen

yni; und ntuo gegen die einfachen stamme yi 2 forderung 12 "irniTi I zu lesen) und n-p bringt,
13 1
in

begrnde so meine

so

mu dem ivnpn
den gelehrten des

12 1 U7ip

und zwar

vj-fp

gegenberstehn.

konnte ein vers nicht passen, in welchem deutda ihre anen das auserwlte volk gottes in lich ausgesprochen wird bestimmung des begriffs \yip von den propheten abgewichen seien, deren
eitelsten volkes der weit
,
,
,

grber man schmckte, um vergessen zu machen, da die blutigen bnde der vorfaren jene grber mit ihrem inhalte gefllt hatten, wip ist zu-

dem von

Isaias nicht als ein

im hheren sinne ethischer


worden
,

an

und

fr

sich schon inhaltsvoller begriff verwandt

wenn

er

auch seinen

gegnern one weiteres mit ihm in bezug auf ihre eigenen sogenannten daher man unp geflissentlich in iu?p ideale zu operieren erlaubt hat. nderte, one zu bedenken oder one zu achten, da dadurch der Zusam-

menhang

der rede auf das empfindlichste geschdigt werde,


steht.

wozu auch?

da glubige den satz auch genieen, wenn iu?p darin


8,

14

viip-cb pat nicht in

den Zusammenhang,

man
darf,

indem man

sich auf Ezech 11,16 berief, niemand eine andere dunkle stelle erlutern
iy-tp>o

eine dunkle

hat es asyl erklrt, stelle, aus welcher


allein selbst

wenn
da
verse

usijl

bedeuten knnte,

wrde das

hier nicht

am

platze

sein,

1t

15 regelrecht so verlaufen, da die einzelnen

bestandteile

der

sfeh

aufeinander beziehen,

allerdings sind

I4

15 1

von den notatoren

nicht richtig begrenzt,

der accent, welchen nicht-jdische grammatiker


heit
bei den

athnach zu nennen gewnt sind,

Juden

dem

artikel

verbunden, NnroriN, und erhlt auch in

wenn mit jdischem munde a


selbst,

als ersten

vokal: ich vermag nur NroFiN fr richtig zu halten, aus welchem

16

PAUL
dem
artikel

de

LAGAKDK.

mit

NnnjriN wird:
die Syrer als

(itrnah' t;i). allenfalls durch spteren misbrauch haben eine ableitung des Zeitworts vor uns, welches .-w-o^j oder (mit verdoppeltem ^) <-*^j^1 hufig genug brau-

NnnahN

wir

chen
fr

Hoffmanns flssen erklren 2199


sich

inavenavaato Reliqq '22,12.


l
1

oder J^l, auch &= und Jtt*l Dachsei behandelt die verse nicht, je^j**'
:

denfalls entsprechen
-I

15

UnpX3 VDU/3

f-pD

]3N

iSu/O

hwDKl

*nj
!

15 2
2
l I

voS:
no

I^CO
i\yp"0

wpi
3,

iSds ist nicht etwa, um grere tph mit bereinstimmung qjj pN herzustellen, in 1QJ3 umzuschreiben, da die siebente von rpi niemals im sinne von *]:onn vorkommt: wenn Isa 28,

denn vom no

heit es Arnos

13 "S

in iS"

gendert wird, haben wir dort genau dieselbe gesellschaft

wie hier,

aus

dem gesagten

leuchtet

ein

da iidt: und

u;np>27

sich

entsprechen sollen,

ich ndere Tip^oS in

MJf^'o'?

um.
...m

-^cj

Tiqooty.Qome SitL\

rach 13,2: er klopfte an

die tr Athanasius

2:

r.

tiiiy&t]

Geo-

pon 113,22.

Tpxj

kann

fglich die bedeutung *ttq6oxoov,uc{ gehabt haben.


1 6 9, 5

Fr
iQOf,

rntotri

f\

aQX>]

ccvrov

G, oul^^o

S,

NrrniN.

Aquila rd

/ut-

Symmachus

i)

natdsla:

von Theodotion wissen

wir wenigstens fr

da er dem Symmachus gefolgt ist. GS werden an a frst gedacht haben, mssen aber dann das schon von Hieronymus IV 34' mesra gelesene wort anders ausgesprochen haben als die Tibeden sechsten vers,
1 I

rienser,

da von
l

|/-nu; niemals
ll

Hieronymus IV

:;

verbi

entsprieen kann. ambiguitate deeeptus ufioov


et hebraice et latine
in

mi

Aquila, sagt
,

suram, interpretatus est, quae mine, also wie inansio im syrischen


(vgl

id est meneodem appellatur noHoffmanns glossen (5195 619

Gener HL 201 und den von diesem


hat,

ben

so ist rniu?>2

gegedies an wort merkte schon (da Aquila gedacht,

citierten

Saumaise]

cumio v

mensura identisch: die aussprche der Tiberienser kann Aquila nicht gehabt haben: war er wirklich ein Rmer? siehe die vorrede zu meinen Clementina. Symmachus und Theodotion haben einen
Vallarsi an) mit

SEMITICA

I.

17

nachkommen von
zu
-)Di>o

1D">

gesprochen

m'u? gesucht, das sie als weibliches seitenstck haben werden, gewut wird mithin ber mwn
in als eine

gar nichts, und ob in vers 6

dankende

irrige

mton mehr ist Wiederholung aus vers 5, mu

dem

Schreiber zu

dahingestellt bleiben.

Un-

sicherheit wie die eben nachgewiesene empfiehlt die


hier ein der synagoge

anname

nicht,

da

ganz bekanntes und liebes dictum probans ber ihr angebliches lieblingsdogma, die ankunft des Messias, vorliegt.
9, 5

S hat

"is>

13N.

nicht gelesen oder nicht verstanden

er bietet fr die

worte nur ein

zum

vorigen gezogenes lia^>?.

bersetzt,

wenn

ich

dem durch den mailnder

Syrer

bekannten

citate des

Philoxenus

folge,

xal xaXshat to ovo/ua avzov Mtyarjg ov^f^ uyyeos" &%u> yiiQ d rovs itQxonas, stQi]vijy xal vyiuuv gvti: Hieronymus IV 133

etQijvijv

im
1
)

(Vallarsi

hatte einen etwas krzeren text in seinem exemplare:

gelus,

et

adducam

[1

32
,

'

nuntius
sagt

magni cnsilii anadducam enim] pacem super princi:

pes et sanitatem

eius

und

ausdrcklich von diesen worten

reor

lxx non esse ausos de puero dicere quod aperte deus appellandus sit et cetera, sed pro his sex nominibus posuisse quod in hebraico non habetur,

man
gen

hat sogar noch neuerdings hier eine auslassung und eine interpolatio erblickt, da doch nur unser text mit verhltnismig geringen nderunvorliegt.

nSc
satz

hat in ? geliefert: aus


1

wre nicht ?nt geworden in G, so wrde man v\s statt bs vermuten, obwol int wol auch fr iv danach wird obw wiederholt, und ob zu anfang von stehn knnte,
gut hebrischer
zD'bui

ah-v

-iu>

tu
:

on

ist

ein

a^ya

bv

non

vers 6 ist der rest einer eine mit


iS

XuXjj
:

lyitjg

verwandte vocabel entin

nainS zeigt wol noch haltenden phrase, welche mit schlo das an da der archetypus von auf einer unleserlich gewordenen stelle ursprnglich mehr gehabt hat als sein erster abschreiber lesen konnte.
,

non

war bei

handschriften

>3N geschrieben, und drucke haben

wie Regn y 21,29 Mich 1,15 unsre zu tj> noh vergleiche iv N2 Exod
37, 3.

22,8 Deut 1,31 Regn 23, 19 Isa

wenn SG
einen

sich

so weit

von

entfernen

kann

die

stelle

unmglich

besonders

geehrten
ein-

platz in

den gemtern des jdischen volks und seiner studierten


3

18

PAUL

de

LAG AH DE,

genommen

haben, das heit, mit der messianitt des hier gefeierten wird ein anerkanntes dictum probans wrde in den es nicht weit her sein,

verschiedenen berlieferungen gleich lauten.

Fr
konnte,

~i3-i

Gl

T2T
-4,

Svi'.rov,

was nach Lev

26, 2o

Paral

Ezech 28, 23 Arnos


handlung Jahwes:
auf
ihn,

tOsehrwol

als aecusativ

zu ru? II gesetzt

7, werden
I

:j

das volk reagiert in vers 9 nicht auf ein wort, sondern auf eine

Jahwe hat geredet, aber wir hren nicht sondern Jahwe hat uns wehe getan, aber wir bieten ihm trotz,
es sagt nicht

ob bi zu ini pat? ttdi'cuoi; kann allerdings nicht richtig sein, da wider den tod die 9 verzeichneten worte nicht gesagt worden wren, weil

was der gemht hat, keine menschenhand aufzurichten vermag, auch nach einer epidemie die Stimmung alles andere eher als frech zu sein
pflegt,

es

mu

ein naturerugnis gemeint sein, dessen schaden der


72

mensch

ersetzen kann.

fehlt ein

hauptwort: das hemistich


9, 8

ist

zu kurz.

Das durch
hrt sich i0U7,

HGS
nicht

v-p

gebotene -id-pi mit Suni


:

ist

unmglich,
ii>-p

denn auf

~i2t

ge-

nvoa kann
liegt,

nicht verbunden
ist

werden, da
unerhrt.
klar.

man auf hochmtige C a-nrpNi was dem


:

weise nicht wissen kann: -cn? imi

zu grnde
15)

ist

nicht one weiteres


sein,

l^ian oder iS-unn (Isa 10, diese beiden Wrter einmal von
der zusatz S-uni an aus Ezechiel
5,

kann

es

nicht gewesen

da

wn

ein

verbum

graphisch zu weit abliegen, weiter des Stammes b~\* zu denken verbietet,


sie

15

vermute ich

io-i:n

lstern.

9, in
i-ix

mu gegen GSC
,

verschrieben
falschen
ji-ix

der copist hatte sich und hat dann vor dem richtigen pjcl den ansatz zu einem allein in nicht getilgt. Kasins feinde wren die Assyrier
aus
.

entfernt werden:

dem

abschnitte 9,7

10,4

ist

von Assyriern nirgends, von Aram und


12

Philistern 9,11

sehr geflissentlich die rede.


9,

"inn'cn

inx: nn.

widerstrebt den grundregeln semitischer syntax. denn da -ni neben ni> gilt, wie ">\s neben Sv und
-ii>

schreibe
"Sn

neben

1SEMITICA
Sn
,

I.

19
,

hauptwort fassen dessen ltere form i"i durch J*, ein hSn tvvi gewesen sein wird, wie denn auch ein nSa> Sn durch ii verbrgt ist. "Sn ">Hv inv sind die Verbindungsformen

mssen wir iv

als

ein

=^

der plurale der eben erschlossenen singulare deren einen ich in unsrer die Syrer kannten nur die kurze form, stelle noch lebend ertappt habe,
,

welche
von

in

UsA
"jn.

engen Verbindung mit einem anderen worte in dem a noch ihren alten accusativvocal erhalten hat, ganz wie im
der

koptischen epY wozu


ep

noch die

ltere gestalt der


ist

praeposition
dieser

vorliegt

auch 'Diisn Isa 20, 4

eine

nur an

stelle

erhal-

tene form, welche ich lngst theoretisch gebildet hatte, bevor ich sie als im Isaias noch wirklich vorhanden erkannte: jngere Schreibung wre

welche mit artikel l*co^, Liaia^, den syrischen bildungen anzusetzen sein U^>q^* lauten, und als deren einzelform lloi^s wird,

noTwn

di:wn u

dgl

sehe ich als

pluralia

tantum von

niilEN

i:ton an.

ausfrlicheres anderswo.
9,

16

rrow habe

ich schon

187

(jetzt

Symmicta 105,41) nach 31,5


sein wird,
12, 27

in

nooi verbessert, was nb- geschrieben gewesen

man verband

noo mit Su (Exod 12, 13 23 Isa 31,5 neben B' ?n.


t

27):

es steht

Exod

neben S^n, wie

10, 4

Zu meiner
jetzt

187

verffentlichten herstellung der anfangsworte (siehe

Lagarde Symmicta 105) habe ich nur die citate Levit 26, 30 inn:i 132 ff nachzutragen, und CDD^hi ">)}> S crn-us dn und ZDMG

XXX
,

da Euting (in der angefrten abhandlung 136) der erste gewesen sein will, der den namen der zu dem von gttin Belthis in einem originalen texte nachgewiesen hat.

meine Verwunderung darber auszusprechen

mir frher beigebrachten ist jetzt hinzuzufgen GHoffmann GGA S7 1224 1225 Zuckermandel die erfurter Handschrift der tossefta 40 (mitte)
1
1

Ablfarag im \] \f) zu Psalm 12 EMeyer ebenda X\\l 7 27. da in

Lagarde verpnt 227 ich den in 231 wei von meinen verzeichneten ist, lngst: Symmicta 36, zu zwei dritteln in den geschftskreis gedachter Zeitschrift fallenden

ZDMG XXIX ZDMG der name

266

295

296

3*

20

PAUL
liaben
in

de

LAGARDE,
und auch
diese nur auf be-

bchern

diesem fachblatte zwei,

sondere veranlassung, eine besprechung erlebt: wie sollte in ihm die jetzt Symmicta 1()."> zu lesende emendation von lsa 10,4 haben erwnt wer-

den drfen? da auch


[vgl Studien 1339],

XXVII

686 meines nachweises abhandlungen 163

da o-nis

ftovQcdu ein persisches fest


10 2

ist,

nicht

gedacht werden

darf.
10,

welche er bereits erobert hat, der einen entgegen, welche er noch zu erobern wnscht, ist es nun Ierusalem, welcher er seinen nchsten krieg zugedacht hat, so kann unmglich Iestellt die stdte,

Der Assyrier

rusalem unter den namen der Ortschaften gestanden


reits

haben, welche bezunchst meint

abgetan sind,

folglich ist
:

O^WW

10 2 falsch,

man

womritt herstellen zu mssen

woomr war

9 der erste,

pw

der letzte

narne der reihe: kehrt hier p\ wieder, so darf man erwarten auch den ersten namen jenes verses hier wiederkeren zu sehen.
2 11, 4

yiN und
platz

v\i sind

weder

parallel

noch gegenstze.

da

wi~>

seinen
41

augenscheinlich
,

mit recht hat,

mu

y-)N falsch
,

sein,
4 2 eine

da

vin

voraufgegangen
lung
des

steht zunchst zu besorgen


stets

da

y-iN

Wiederho-

archetypus 2 des consonanten worts also aus 4 ist, richtigen gar nicht gey->N wonnen werden knnen, will man sich ber dies bedenken hinwegsetzen, so knnte man ypv fr das ursprngliche um so eher halten, als
die

im

Isaias

halb

schlafenden

Schreibers

des

nach lsa 29,19 20 ypy der richtige gegensatz zu i;j> ist. gibt sich da Vt und j'i^N das widerspiel von ypy sind
,

Isa
,

25,4 erfr

was auch

unsre

stelle

ypv

zulssig erscheinen lt.


1

1,

Die Wiederholung von iin hat Lowth schon 1778 bemngelt, und notes 84 darauf hingewiesen, da all the antient versions, except that of

Symmachus, have two


aus

difFerent

words for girdle


5
1

in the

two hemistichs.

ergibt sich nichts,

Symmachus
-cv*,

5 2 mQffcwfta,

aber

iwOfiivos

und

etAtjfiipog,

r^l

und
1 1

cpxbn bs

man

Isa 32,

neben

o^n

cingulum und cinetorium. man sagte iin Isa 5, 27 und Diten "17N lob

SEMITICA

I.

21

38,3 40,7: n^rva -un Exod 12,11 Regn (y 20,32) d 9,1 (Ezech 44, Dan 10, 5 neben o-ontt -hn lerem 1, 17 und a-ono iin IS) Prov 31,17

Regn

1,

8: vgl weiter a"on>2 hv iidn

Nehem

4,

12

und

n">jn>23 *hn "(an

Ezech 23, 15 wie o-on:! TtN "iDN lob 12, 18.


det also nichts, nach

der Sprachgebrauch entschei-

GSV

darf

man

gleichwol warscheinlich rinden, da


ist:

das zweite iin aus -un verderbt worden

der fehler

kommt

auf rechin

nung des

Schreibers, welcher das

eben copierte tin im gedanken und


11, 7

der feder behalten hatte.

Lowth

86

meint, mit

GS

sei virn

zweimal zu schreiben,
,

allein selbst

wenn wir darber hinwegsehen

wollten

da

es

nm

so nebeneinanderzustellen

da das erste
uns
die

kaum hebrisch ist Tirr zum vorigen das andere


,

zum folgenden

satze

gehrt,

hilft

nderung

nichts.

der

br

weidet berhaupt niemals, wrend die frse jeden tag weidet: br und frse weiden zusammen wrde also einen Widersinn geben, da man, ehe

man von ihrem zusammenweiden


sen
,

reden durfte, erst htte erklren ms,

da

in jener zeit

auch der br weidet


die

das heit

dasselbe

futter

zu sich nimmt,
befreunden sich

welches

khe

lieben,

fr n^v-in schreibe ro-'jnnn

Prov 22,2 4 vgl lud 14,20.

ein

Araber wrde

U-jj jj

^^Lxit oder aus Qurn 2,2 32 U ; *j Ly"^' sagen: da v*) freund, obwol ein aramaismus, im hebrischen altes brsrerrecht hat, darf man auch nsnhn in

vorhanden glauben, vgl meine Symmicta 9 0, ich darauf aufmerksam da der dichter von Psalm
alter zeit
,

5.
1

beilufig
in vers
1

mache
zu
ei-

nem aramischen *pomN


gott reden
tat,
6,

greift,

wenn

er von der liebe des


6,

menschen zu

will,

weil

ihm das Deut

oder ihm in dieser


5

anwendung

verwendete dhn nicht genge nicht bekannt war (wonach er Deut


5

sten

nicht gelesen htte), und da der paralleltext Regn 22, 2 die erworte des gedichts aus keinem andern grnde ausgelassen haben

wird, als weil sie ihm befremdlich oder anstig waren.


ich finde,

wrend ich im

begriffe bin diese

anmerkung

in

die dru9

ckerei zu geben,

im ersten beiblatte der berliner nationalzeitung vom

Februar 1879 (nummer 07) eine mitteilung ber strohfressende lwen, welche den apologeten hiermit bestens empfohlen sein soll: freilich leben

22
diese

PA TL DE LAC AU DK,
lwen nicht im goldnen
,

Zeitalter,

sondern

1S7S.

schade auch, da

solche lwen
sich

so

weil diese ihre speise

am ausgange
massen

oft

in

unbegreiflich

groen

des verdauungscanales
in folge ihrer

festsetzt,

liebhaberei fr eine unnatrliche narung krank werden,

und meistens an

der

diese andere tatsache entstandenen krankheit zu grnde gehn. rate ich den apologeten als mit meinen bchern gleichwertig zu behandeln, das heit tot zu schweigen.

da auf den gebieten, auf welchen zu arbeiten ich das Unglck habe, eine in andern fchern unerhrte Urteilslosigkeit herrscht, und da auerdem
von bsem willen nicht ganz wenige proben neben jener Urteilslosigkeit herlaufen, so gebe ich einen ausdrcklichen, nur die sichern beispiele verzeichnenden erweis der gleichung o= ^, und ihres anhangs y wenn in der wurzel bereits ein ursprngliches ^ oder ein -" O vorhanden ist, es kommt fr die geschichte der hebrischen litteratur

= =

und

religion gelegentlich auf die hier zu


I.

behandelnden Wrter an:

anlautendes
L

<j.

-**>
->

chaldischem |s>. lngst bekannt. r ^ fr ]N2> |ns cai fr M Gen 27, 28 37 und ]ta=a^ *=> er sammelte in hndel. 'TT

oirooAttoi'

Geopon

-=>

23

27.

IIa Iosue

5,

I!

12

ist

ein

arama-

ismus.

ganz richtig ia=^ von I, iiasc von II,dadiebndel des oai. keine dauernden sind, die identitt von -nai? und ia= lerte Gesenius thesau,

rus 9S7 2 die rckfrung der vocabeln auf


j-yij

^ nam
l

ich zu Proverbien 85 vor.

das von

ihm

V&)hyaene. Gesenius thesaurus 1 1 49 hat keine anung davon, da angefrte fc^l (one artikel tun es diese leute nicht) fr a
>

un steht:
ys\*o

mag

ersatz fr die im

nicht erhaltene hlfte des s sein.

k^.

fr j^+e (die citate aus Castle) Saadias

Gen 27,40 Exod


1

1,12

Num
nale
4,
l
1

2l,l

und
""

ypfiy? vgl aber die Sirachstelle mit ihrem syrischen origiHoffmanns glosse 1930) 22, 3 Sirach 4, 9 Act 20, 27 1 " Cor
(las er

Avicenna

11

110, 51

[irascatur

2 Alpagus (1582) 4S4 F]:

j^az*

ixAv/uepog Prov 6, 3. jyF^3 moerure pressus unterscheidet sich von '<\^ das gg haben mu, da sonst das ^ kein a fren knnte, schwerlich an-

ders als die arabischen adjeetive der form

J**s

von den hebrischen der


.

form

toiVttf.

vgl nachher unter

v-sj^.

y>^

Gesenius thesaurus 1208 2

SEMITICA
t>X^?

I.

23
nicht erhalten
,

pm

(die dritte

masculini

ist

doch darf man

nach analogien schlieen, da die Tiberienser pn* gesprochen haben wrden prrx\ zeigt indessen noch heute, da auch in Palstina eigentlich cahiq
:

gegolten hat)

an

<i,

23

'""S stehenden ^s^, in dem -c seine hlfte abgegeben, und so ^gebildet hat. yy*: das hauptwort /o v ^o) Regn 13, 4 lob 36, 15 38, fo die Aramer kennen das entsprechende < nicht mehr (ist 12.

dem

fr

i)

doch auch i
einspruch
ist

als

zeitwort verschwunden), allein der Juden

tw

Widerrede,
als
:

nahezu

= J/o

und h^ nebenfrau

nichts

anderes

Habichts 1001 nacht III 27 6,9

's/o

und

rm

setzte

mit einem

forte

?r^ anfang schon IDMichaelis zu Castle 643 (unter


n>2i->

nyt Regn

1,6

2 ioM) nebeneinander: 'i/o fehlt ihm, das ich zu Prov 12, 13 nannte. nach Bistni *Jj "j^ **&c j. **&>. JL*^ /& er J cfc*M v_syo

v^

~f"

(jwjaj

jl**air JsL^i

yytf"

&JLA& ^o^>

i_ja*ji

j*i".

ich
17,

habe zu Proverbien 85
19,

behauptet,

da
mit

der

Geoponica

14,

30

15

27

vorkommende

bum

iaji.
Oijuto

uy" zusammengehre.
t2i>j

fr ai>i>.

PSmith 327 verweist


ra

ihm Bernstein
18 (das

gloss ehrest 36 5 vorgemacht hatte,

l^M auf c>q^. wa s GHoffmann hermen 196 2


bei
j

ebenfalls vortrgt, bei Castle 66 5


ist

erscheint

teM

unter te^,

das Psalm 131,


yixj steht,
so

gemeint) Ablfatb. Jf bertrgt,

und das

fr

da fr duplieavitkem rum ist. in Hoffmanns glosse 1222 \_**aj! teM, one da der glossograph die identitt der Wrter gemerkt zu haben
braucht,

aus den von Castle 32 6 321


1

fr *_***> gelieferten belegsteilen

setze ich einige her:

Avicenna

iUUi

133, 37 j mju^ ^iJ>\ y^ Lh! *13 Jjj


loco

(Junta

1582 blatt 152 519)


eins de semine

ipsius
:

ponitur triplum seminis

iusquiami, et

dwplum
:

mandragorae

oL**st

ju^

[Saadias

Gen

43, 34

polygl

anders

bei
[in

LjuoI *avw

=m

Psalm 11,7

rni u/n: Lagarde materialien I 51, 19] allen vier von mir gedruckten bersetzungen]

oinvnu;' usw.
:

diese stellen vergleichen sich mit

teM
0,1 7

qiSo
3
I
.

Isa 40, 2

U^A l*Q^^

&0OT7 otojbf Uidasc


seite
s-u*
I

7,

27
:

= Constitt

= Prov
1

22: ^La^l

^A^2

Geopon ^ 17

7,

26

/27

nokXanXaolova, wo der Araber

IsLnat.
1

Ik^oo l^ia Luc 18, 30 das hebrische nx ist nicht


09 keine

erhalten: nach Gesenius thesaurus

77, zu

welchem EKocdiger

24

PAIL
ist es

de

LAG

\liDE,
i

bemerkung macht,
U^*^o debis\
QtatQov,

eiusdeni significationis atque ^u, cf rpuy

aber von

^^
in

stammt

T>J>s

Gen

24, 05

38, 11 19:
I

d(-

was Procopius

der

catene des Nicephorus

304

zu

24, 05

durch

oJ.oorrj/uoi',
,

ein scholiast in der rmischen ausgbe von


itQittK)/;:^'
fp>

1586 durch

omt&ttQloxov FField hexapla I 562 [Schulze

codex 129 durch


I
.").".

erklrt,

zu welchem letzteren

ij-tofilda,

vvv xatovaiv aQxadlxiv


citiert
:

aus Theodoret

367

1'

Sirmond]

r '?M,

welches wort auch der

hexaplare Syrer bei Ceriani monumenla II 68 verwendet, und das mit dem von G durch ${qh>tqov, von Symmachus in der prophetensteile durch

ana&aQtx bertragenen T>-n Cant 5, 7 Isa 3, 23 identisch ist. die von ATheiner 1821 beschriebene breslauer bertragung des Syrers hat dafr
*tej:

C C
1

Y>*n:
in

C2

ips,

auf welches wort ich

nachher zurckkomme:
1

texte materialien I 26, 17 v ^?^AOfr*.' Dillmann 1139 (wo vM> nicht genannt) Dozy dictionnaire 122 tausendeinenacht III 215,22 (Blq 2 ) Harm 2 162,9 (wo Harizi 44,8 *y>*) 480, 24 (= Hamasa von Rckert I 187) 660, 5 Masiidi III 314,7: in

Saadias 24, 65

meinem

^y

der polyglotte gL Dozy 3 77 Hariri 2 4 04, 7 Masdi 38,14 19 in beiden texten ^Ui Dozy dictionnaire 169

-^

A II 253, 5: aber

Supplement 401,

was Elias
[gj*>t

2 (202) fr h?'

Jj%]
,

IjUj>.

5, 23 Juy vXSjgU ber &(qiotqov hre Hieronymus zu Isaias IV 62 d the-

verwendet: Ablwalid 61

ristra

quae nos

pallia

possumus appellare, quo obvoluta


et

est et

Rebecca,

et hodie

quoque Arabiae

Mesopotamiae operiuutur feminae, quae he,

braice dieuntur ardidim, graece 9tgiojQa ab eo quod in &tyi, hoc est, in aestate et caumate corpora protegant feminarum. ebenda 62 f (Vallarsi)

tegebantur umbraculo: desselben theristrum (Lagarde) pallium dicitur, genus etiam nuncarabici vestimenti, quo mulieres provinciae illius velantur. Basilius I 469 itheristra,

quo tutissimo
1

in aestibus

quaestiones 38, 2

tiert
dt'
J

von FField hexapla II 437 &igiviQa


iQvpfjg iceig xAfvaig

/.fytiut

zu *V

zw xaiaxA(peo&ai

vntQlio/.i]v

5,

69

sind

die

ausleger

ber 9sq<tiqwv Theocrit iniaMo/isva. verschiedener meinung. y>s wrde syrisch

mir hier besprochenen gesetze ^* lauten, dies wort gibt es, Cor 1, 15 U<^=^4> vcl^>z A*ha*v.|j h-u dtviSyitv xqiv fyr rt. Hoffmanns glossen 1210 1211 l^j iiiLait ijuA-io ki>ioj \a*i )tetao qjct ]Lsm]
t :

nach dem von

SEMITICA
^cjiilt

I.

25

u^Lail

oot
j.k

ocn

*^
,

wo

die bei Freytag citierte stelle der

Ha-

msa 349[, 11] fr cL^ zu vergleichen


nen
vocal hat
,

also

ist. da ] in A^si^.? und ca^) ei^ verdoppelt zu denken ist, mu .^.v | nach dem

von mir gefundenen gesetze Symmicta 88, 38 (vgl zu Isa 1, S) ableitung von v_a*> II (III IV idinAioobv Apoc 18, 6) sein, der bildung, welche von
mir zu Proverb
:

17,

sprochen wurde in und fr r^^vi Gen


nichts
als

von Nldeke in der mandischen grammatik 106 be*y\\ ist wol nur ersatzdenung tiberiensischen geprges,
3 8,

19 nsiyx herzustellen. *ysi


Viereck,

ein gleichseitiges

gleichgltig

-^M ist an sich aus welchem Stoffe ge-

das f\>^ von C 2 mu fyv_ gesprofertigt und welchem zwecke dienend, chen werden, und ist nlich durch umdeutung aus *ysi* oder rp^i) entstanden, wie im syrischen - aus vs^); ^nsi^ SinXovg Timoth a 5, 17

usw,

l^-ab

nach Elias

^*

(blatt
e aiS

Athanasius festbriefe

21,4

Gotha) q^ ber daselbst 43, 22.


betracht

54 2

XiLkJI,

i^s/ )

mA luunu,

welche

freilich

fr
1

tullian de pallio

rpj> nicht 367 2 396.

in

kommen, Saumaise zu Terals


Stei-

clX frosch.

gerung

VTIOX enthlt ein i mehr, das nichts besagt der bedeutung: vergleiche also der form nach nSxan.

da das
zu
U,

schlieende des worts unantastbar war, mute

u,

statt

zu

werden: so

ist ^?')

entstanden,
i>

die Chalder hielten in jan-nv das ara-

misch correcte anfangs- fest. PayneSmith 92 htte wol einsehen drfen, da Geopon e 25 aus ovg (man lese Needham und Niclas!) aiQc'r/ovs

zu

machen

ist,

wenn mein Syrer

vj^

24 seite 105, 16 i^'o] setzt:

aTQaxog im sinne von yjZiiv brauchen die Geoponiker <c 1,9


selbst Niclas das ntige beibringt.
.tLij

wo-

ySx

*^

chaldischem

bi>,

das bereits Buxtorf 1621

verstand,
laa>.

anen der Syrer und Hebrer sprachen nicht cilv, sondern ci73 mchte ich aufmerksam machen. auf meine armenischen Studien
die
1 1

j*jo

mu
ei n

P^C
bOu^
66,
1

einst (zu Proverbien 85) ii' neben sich haben.

vorhanden gewesen sein, da

-ix

,l>a

px

=
T>">vn

jq^.

vgl
2,

(jh**

der form qattil

n ^ das

meist als

auftritt.
1

Arnos

13 wie npv

Psalm

55, 4

und nps^tt Psalm


4

sind entweder schreibefehler oder aramaismen.

26
II.

PAUL
auslautendes
{jo.

DK

LAGARDE,

U^T
I
17l>,

yan
"

=
=

U.ai.M.

dazu olr #fo Ibn Baitr

II

:i2

Avicenna

jA^aia Hoffmanns flssen 3926. ^to' V3 \jpij V 2?."!'3 ^oplion 2, 15 und ~y3"i Ezech 2."., 5 neben u^jr* und ^t& yaoitjf) fitjrQa tvTtQiwi't] Lagarde zu Proverb 24, danach ist >V3~) Psalm 1 39, 3 entweder aus ^3i verschrieben, oder 52
19 neben

ein aramaismus, der, hchst charakteristisch, auch in

Mi

Lev 18,23

19,

= = W} = chaldischem din und diu. zum erweise, = ujc nicht auf seinem eignen boden gewachsen gleichung
\joj

19 2, 16 vorliegt.

ai
Vv\

Buxtorf 2194.

yi

ijojc

da die
ist,

^'1

fgt

PSmith

39(5

zu ihr

als

drittes edied n~ip hinzu.

= yip = chaldischem anp. das hebrische u^ = yn = IV Isa yaj IV =


\joi
l>*io.

Nn

ist

aramaismus.

<teu

59, 5.

III.
l&j

ijo

in der mitte der wurzeln.

2 Lagarde zu Proverbien 19, 12 Roediger glossar chrestom 2 94 Lagarde Symmicta 90, 5. nicht erkannt von Gesenius thesaurus 1306, aber vgl 1 295, halb erkannt von GHBernstein gloss ehrest 490

n^i

l^.'

Frst concordanz 1124 setzt nxi

l^',

und htte

chaldisches

rensollen, das sogenannte partieipium passivi K' oio ]\\ |au^ Sirach 34, 8 := La JJI (c 29, 17
:

(in l^' &>!

nxi spaParal

."ixin

y^
qtil)

jus)

entspricht

dem

lp, (form qatil), das

Lane

00 2

von
in

\jo\j

(form

nicht genau unter-

scheidet,
l*5

die wurzel

werde ich

n:p

U-:

N^in

anderem zusammenhange besprechen.


-^ol.

an Lj dachte schon Schroeder:

die

begrndung wrde

hier zu viel

rum wegnemen.

ich setze an das ende der reihe y, das ich auf eine wurzel zurck-

zufren nicht wage, da der Unregelmigkeiten mir noch zu viele beieinander liegen, das aber durch das chaldische vn nd als hergehrig erwiesen wird.

SEMITICA

I.

27

Neben diesen wurzeln


und

gibt es andere, welche

dem u

ein

entspre-

einem dialecte des syrischen zuchen lassen, man knnte ihn nabatisch nennen und aus dem arabischen erteile,
die ich bis auf weiteres
,

und dem eigentlichen

syri&ch ebenso gemischt sein lassen, wie das in Adler-Miniscalchis evangeliar vorliegende idiom aus dem hebrischen und

dem

eigentlichen syrisch zusammengeflossen


sichere beispiele sind
[jojc ^'),

ist.

aber auch

^.
Hoffmanns glossen 2161 2163
g>*Jij
>j.<X&j|

uj

<M,

aber auch
|i ^io

,$:

^^A

iiXio,

da $*g Geopon .^- 17 seite 94, 24 TS&Aaa/uvog i 30, 6 vertritt, neme ich i 12,2 an, da der Syrer in umgekehrter Ordnung QXouc.xa xal orptufiam gefunden, und setze -=" 15 seite 94, S ' orp darf ich aus S-Xdafitt. g\& avv6zQi\pe Rom 16, 20 (Castle) Avicenna
{Ja*o

^A:

=
I

14,21 53,40 273,6 f**&2 II 89,6 vXJi


7

14,35 Masdi murg IV


holes
,

248,

schlieen, so bedeutet

er

zerdrckte etwas

rundes,

nasses,

hingegen

^' er zerschmetterte etwas festes, trocknes.

Uj3 V)\),

aber auch $> in

i^i-o

^-j.

11,11
n>2n

IT

Yaqt

II 331, 2

ff

lag nach
,

Num
es

13, 21

34, 8 fr die

Israeliten durchaus nicht

so

entlegen

nannten gegenden auf Eine linie gesehen davon, da es als stadt neben provinzen nicht fglich platz finden durfte, und da eine Stadt der natur der sache nach kaum geeignet
war, teile eines deportierten volks in sich aufzunemen.

mit den Isa 11,11 gehtte gestellt werden knnen, ganz ab-

da

man

redete auch

Juden verstndliche sprche, und hatte dort vermutlich ungefr dieselben sitten und gewonheiten wie am Jordan, so da, was an Juden im spteren Epiphania Avonte, schwersyrischen Orontes

am

vermutlich

eine den

lich

den eindruck hatte im elende zu leben,

hinwiederum wre

es

von

den Israel feindlichen knigen eine seltsame maregel gewesen, Israeliten das verhltnismig nahe bei den grenzen nach rron zu verpflanzen
,

Galilaeas liegt,

den 'n
Paral k

'n

auch wrde dies hn kaum passend zwischen imu? und stehn. zunchst wird man einen der Regn <? 17, 6 18, 11

5,

26

genannten

namen

fr

n>2n

einzusetzen

wnschen, 4*

allein

28

PAUL

j>K

LAGAKDE,

so schlage ich vor, hier keiner von ihnen fgt sich den schriftzgen. zu suchen. j=>- t.ix. r*. Elias den einheimischen narnen Adiabenes '^>,
,

bar Schinaya 23,3 vgl Yuqt

II

263,12

fr,

die zwischen Ku/.u%r\vr\ (nSa)

und

an isau? gelegene Xatrpn\ Strabos i; 1,1, n wie in LT nn. schliet sich Bp- sehr passend an.
'AStatprf

J^-e jjL*

beilu-

fig

bemerke

ich,
^j^>-

da nSn bei Harizi

in SN^r-pN

man
cu^*

seite 2, 10

(Che-

nery)
bei
11

dem

Hariris 23, 4 (Reinaud) genau

so entspricht, wie

"A
Yfiqi

den Syrern Assemani


310, 23.

BO IIP

418

-119

dem

d 1j^>

12

HEwald propheten
ab:
es sei bald

I 4

59

77

nach

40 66

spricht das kapitel

dem echten
4

Isaias

von einem alten abschreibet verfat,

dies

allgemeine ablenung erfaren, ist aber wenigstens in seinem verneinenden teile vollstndig richtig: das eigentlich entscheidende hat Ewald Isa 12 ist, wie andere lngst gesehen, welche nur gar nicht bemerkt.
urteil hat

aus ihrer einsieht die richtige folgerung zu ziehen nicht verstanden hada nun 2 2 dort, 2 2 hier wrtlich ben, ein seitenstck zu Exod 1 5
:

durch mich schon 1847 bewiesen

ist,

da die

vier

im canon dem Moses

zugeschriebenen lieder einen und denselben Verfasser haben (abhandlungen 37, danach Volk segen Mosis 21 166, vgl Lagarde Symmicta 111), Deut
32 aber jedenfalls nach Isaias geschrieben ausdrucksweise der exilepoche- an LZunz
ist

(gehrt nach inhalt

und

ZDMG XXVII
so

67

[68 V),

mithin diese lieder alle jnger

als Isaias sind,

kann eine nachamung von


worden, sondern

Exod

15 nicht nur nicht von Isaias

verfat

mu

er-

11.16 steht ebenso am ende einer echten heblich jnger als dieser sein. Isaias rede des propheten wie das parallele 19, 23 vgl 18, 7 23, 17 18. 12 ist voll von der freude ber den wiederhergestellten tempel, dessen
psalmen
zeit

es

im ausdrucke

so

nahe steht
worden,

"pi:

des

Isaias
in

nicht gesagt

vgl

rOW> in vers 6 wre Deut 33,12 27 Psalm

in der

90. 1:

wenn wir
Verfasser

vers 5 n-p*o als die ursprngliche lesart betrachten, hat der

gekonnt, da sn*- einen bekannten - und bedeutet Psalm 31, 12 55,14 88,9 19 lob 19,11 Regn 10. II
nicht ordentlich

hebrisch

hier nur das

am

rande

als correctur

vermerkte n^T) zulssig

ist.

SEMITICA
beilufig

I.

29

bemerke

ich.

ben das bei

^j***

in

da Genesis 49 Deuteronomium 33 sich ne>_^>JJi 239 V 96 9S der panser ifo IV 230 fc-

ausgbe berlieferte

stellen.

13,

rcn HGC'SV, schreibe gleichwol Fih*}. denn in den stellen, in welchen hv npD vorkommt, ist ausnamelos die Snde, welche heimgesucht rON )'"W Exod 20,5 34,7 wird, durch einen genetiv nher bestimmt. Turm 14, 18: oriNten Exod 32,34: dsiS ? sn nN lerem 23,2: >-n nN ?Njnii Osee 1,4: DiSyr] >)? riN Osee 2, 15: vovi Osee 4,9: ?3 nN
1

D3'fi3

i3

Arnos

3,

2:

7Npn

VitfO

Arnos
13, 4

3, 14.

nbS>2>o

H,

richtig nbSwio C,

da sonst die glieder des verses ungleich


2

lang sind.
17,
l

#at

ma

s mvaiv

(vergleiche

ihn 23, 13 25,2)

""psS

Vim
">va

Nin, S l^aaiQ^o l=iQ*J\


iL^wbU jujj ^i!j
")tyb
>s>
,

faci/o.

dazu

Ablwalid

519,

nhvn
,

^ki v^Lr^*und sahen S Abiilwalid

danach
in ijb

fehlte

dem Griechen

las

schreibt

A,

fr

wi

verstndlich war) 'Ayyai,


ein arabisches
^cj-c

einen verwandten von o*".. fr (der artikel "beweist, da der name noch spt woraus wir sehen, da dem hebrischen nw
(iy

entspricht

Gawy

Gayy, >

nach Kosegarten 273 nw (nach Olshausen 197" I98

2 Wright I
l

212),

so

da ein

= Giwy = ^^ = fm

Giyy oder
>:

anzusetzen wre,

von welchem zu

zu gelangen ich keinen weg finde: nach analogie von hsjq und ]v>3 htte man IS zu erwarten, das als "ii2 auftreten drfte (vgl "OJ mit "Da), aber das von Gesenius aufgestellte ij> ist erst recht sprachnicht als "
:

widrig,

und abgesehen von der formellen Unmglichkeit


,

"v

auf

zu-

rckzufren
alter,

nicht
:

was bedeutete (Olshausen 199 c trmmer einer ruine in so fr geistreiche leute arbeitender zeit? wc ist einfach zu
)

streichen

der kopist setzte noch einmal an, das vorher dagewesene in";

zu schreiben.
das oben vermutungsweise angegebene
in
(.g^**

hat sich im arabischen

seinem femininum erhalten.

s!^**

steht

fr

migwayat:

mit

gutem

30

PAUL
ist

DB LAGA11DK,
form mugawwt gebraucht
J- erin

fuge

die

ableitung

der zweiten

dem

Sprichworte bei Gauhari U*

'i]^*^

1 17, 2

G
r^^o t ^i

xcauAeXet/i/ifynj elg

iov

aUva:
falsclie

C pin

prpvrip p-ou/: S ^oouc

Liac

j& Qi'a ,
ist,

wo

ich die

Schreibung r*-^?,
*)'"}

obschon

sie

sehr verbreitet
htte
er

beseitigt habe,

den eigennamen
es ist derselbe

hier zu suchen,

man

lngst aufgeben sollen,

uerst wichtig, weil

gebrochenen plurals (den FHitzig zu Isaias sdluda 201 erkannte) je\^ fr Regn 30,23 wie fr Moabitis Deut 2,30 und Annnanitis los 13,25 erweist: j&j* heit jeder ort, an wel-

das Vorhandensein

des

chem der y^e

(<Qxtv&og Osee 14,9 (oder

8)

hufig

ist:

JEPolak

ZDMG

XX VIII
cedrus].

04 erklrt den

yys

fr iuniperus

oxycedra

[so,

schreibe oxy-

Ibn Baitr III 120.

keine der drei oben nachgewiesenen stildte pat in den Zusammenhang, da Damascus sicher weder in sdluda noch in Ammanitis oder
IMoabitis geherrscht hat.

man

darf auch

kaum von
3,

stdten Aroers re-

den, wie

man von

stdten einer landschaft Deut

12 oder der

brt

Isa

11.21 oder eines knigs Deut 2,34 und auch wol, wenn man p\u>sn fr abkrzung von pwxn qin betrachtet, von piol ns reden darf, zumal
ein ort des

namens wachholdergestriipp

wenn

er nicht

etwa wie der

am

Arnon belegene durch den zuflligen umstand, da ein schwer berschreitbarer flu an ihm gangbar ist, eine grere bedeutung gewinnt, kaum so
beschaffen

gewesen
286, 9
III

ist,

da

er

metropole

hat werden
3

knnen,
56:.,
1

yys
geist,

Bakri 264, 17
687,
liabt:
1

460, 9 528, 2 538, 16 543,

564, 24
TJ>

652,11

Ydqt

6 15, 4

Imrualqais 20, l\

hat

i"ts

fr

nmy
text.

neme

ich

an, da bei

ein

abkrzungsstrich verschwunden

so erhalte ich 1 vi iivi Hai,

und damit den ursprnglichen


17, 8

Der prophet denkt daran

da Achaz

einen
<)

damascenischen
das

altar

im tempel von Ierusalem nachbilden lie, Regn 16, 12 ff: wird daher in die zeit des Achaz fallen, so schon HEwald.
2 17, 8

stck

Der

vers

ist

unvollstndig,

wenn man

nicht etwa

dem propheten

SEMITICA

I.

31
:

einen unregelmigen bau seiner rede zutrauen will


T>-p

nissia

bn nsMji nSi (23 buchstaben) hn-p b vinynxN "ws -)U/N"i (20 buchstaben)
.

nnawn

Di:cnm

a^wm

(14

buchstaben):

wozu

ich keine berechtigung sehe.


17, 9

Seit

langem

ist

angemerkt worden, da

gtoi xcd ol Evaloi bietet.

"oanrvNi

unnn a*nm "pro, wo unn in


fr

TCNm

ol 'A/uog-

mn

und

-PEN in tan umgedeutet ist, zum beweise, da die synagoge der mischnozeit hier nichts mehr verstanden hat. wenn S r^fao <-}-"? tea^ yA bertrgt,

niemand verkennen, da auch er der stelle gegenber wesen: ^- Q v^ mchte ein abschreibefehler sein, tdon u/n-D
so wird

ratlos ge-

in vers 6

bersetzt

in' cixoov fiartwgov,

nco* wnri (vgl /?"?/

'.

Dillmann 1294),

da fr "PN die bedeutung zweig (nicht die gewnlich angegebene wipfel) sicher sein mag: Ablwalid 57,28 erklrt q*2*-', und zieht -pvsNn Deut 26, IS tiUi^ u*j, bei, jedoch offenbar nur
S
Ij-3 _jjo,

so

JW

auf grund des Zusammenhangs der stellen, nicht in folge einer berlieaber in vers 9 ist ein T>N ferung, xpe/uiov schlechterdings uner-

trglich

da der zweig zu unbedeutend


ich
als

ist,

als

da er neben dem
in

forste

genannt werden drfte, mssen, und fasse rDn


nlichkeit von vi und

glaube

nNrn
schrift

iin.1

den text setzen zu


zunchst
ist

hauptwort der form

i"M*noN.

die

in gro genug, um das eine verlesen zu andern drfen, sodann passen Euer und aus dem glauben Amorrer in den Zusammenhang: siehe die in betracht kommenden stellen

in der alten

274 mit Frensdorffs anmerkung dazu, "on mu von rnn WN nach ausweis von 'Afiogoctioa (-ccloa La(arabisch wre das hiyyat) garde prophet chald xxv, 24 Symmicta 37, 24) von einem amurrjat] herin

nSsNi hSon

kommen, neben welches


Es

ich nur das arabische


17, 10

hazuqq zu

stellen habe.

liegt

auf der band, da

als

1 2 gegensatz zu 10 in 10 etwas ge-

nannt sein mu,

was sich auf den dienst eines

in Israel

nicht zulssi...
ist

gen gottes bezieht. 287 anmerkung am


;l

HEwald propheten
richtigsten
[so]

364

Q^aso
als

nach

zu fassen

Adonisse oder

[so]

32
Zrtlinge,

PAUL
Weichlinge, nach
in

DB LAGAIiDH,
des bekannten syrischen gottes[,j
so,

dem namen
ist.

welcher auch
lig

Phoenikien verehrt wurde, was

wie es da steht, vl-

unbrauchbar und schief


zu
sagen,
die

uns

Araber nennen eine rote blume


zuletzt

woher der gott bekannt ward, vergit man 1^' vJLjlA Lane q'-v
1

1578: diese habe


nis

ich,

Symmicta

468, auf

)>oi>3

bezogen, das Adosuccus anetno-

bedeuten msse.

FAPott

ZKM

\ IL

138 sieht

freilich

nes in

dem

anxatjx tPov/j,tX

DuCangcs [1346

ich leitete avBfi(avr\ als graecisierung findet sich schon bei Theophrast, es

%v6^ ?/]s' ai/8/urfyijs]. von eben diesem ps3 ab. uvtuoivi] ist mithin da o-.*-^ ouLm. dvsfiwvrj
(so)
,

und q'^- doch von vsfiuivrj nicht getrennt werden kann, unmglich, da qL^*M oI vom knige O ^,o den namen habe, dem
bedeutet,

sone des j^> (Olau iy_y3 ^j\ von Wstenfeld 319,

ZDMG XXV
5).

532
to

ff

if von

Gottwaldt

103, 14

das

in vefiaivrj entspricht der Vor-

aussetzung, da"Aa)iog (Symmicta 1 21' j 'AoxccAuiv JSidmv uQQawv xiwfimuov %iTiv fr altsemitisches und arabisches allesammt die palaestinische trbung 6 zeigen,

und mindestens

ciQQctuiv 2i8u)i>

sehr

alt

sind,

letzteres, weil es sich bei


in

Homer

findet,

ersteres, weil es noch qq


1

und

59 a zeigt, der ersten silbe wie jriaw Lagarde psalteriura Hieronymi 2 da die im excurse zu meinem wobei ich erwnen will, psalterium

Hieronymi aus tatsachen der sprche erschlossene

gttin Sanbata sich seit-

dem
herr

wirklich gefunden hat

es ist allerdings vllig selbstverstndlich,

da

Trumpp

GGA

1878, 136 meinen doch warlich nicht unbedeutenden

ansatz so wenig erwnt wie das, was ich

Symmicta

4,

22 ber die A^^fl,

'.

vermutet habe.

Slane

bersetzung des q~^=>


2

^
1

II 57

und nach

ihm

RDozy
gessen,

glossaire des mots

sierung von vtuwvi],

espagnols 373 halten qL^JS vJLsi fr arabiwobei sie nur den zusatz vj zu erklren ver-

von

\Ji-i er

spaltete ditQQifa

Psalm 104,4

[in

meinen drei aus


i

dem Luc

griechischen geflossenen texten] 140,7 [siehe selbst nach] t l dixo]r/.ir (is 12, 4 6 toxioiv loh 19, 24 usw knnte 'iJUHZ wol etwa wunde bedeutet

haben,

und

die rotblhende

blume

als seitenstck

zu den alfia 'A&rj^^

usw genannten pflanzen angesehen worden

sein,

von welchen BLangkavel


liste

botanik der spteren Griechen 147 eine unvollstndige

gibt.

SEMITICA

I.

33

Erklrung chaldischer Wrter.'


von

Paul de Lagarde.
Erstes stck.
In der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften vorgetragen

am

2 Mrz 1878.

lVlan hat sich seit alters gewnt, denjenigen dialekt der aramischen

sprche, welchen Juden im

munde und

in

der feder frten,


,

chaldisch

zu nennen

und man annam, Babylonien Chalder gelebt haben da deren idiom mit dem zu bezeichnenden identisch sei: hatte doch
,

da

in

Israel

Babylonien unter Chaldern seine hebrische muttersprache aufgegeben, so da es nahe lag, das, was die verbannten an die stelle
in

jener gesetzt,
ist

fr chaldisch

anzusehen,
ich

die richtigkeit

dieser

anname

den ausdruck bei, da nicht wenige uns gelufige sprachnamen weit entfernt davon sind, in einer fr gelehrte wnschenswerten genauigkeit den kreis zu bezeichnen in welchem die
fraglich:

gleichwol

behalte

betreffende sprche geredet wird, es mithin gar nicht notwendig scheint


in diesem falle so
alle
sie

ausbndig correct zu verfaren, und da bei chaldisch

weit, soferne sie berhaupt denkt,

darum das

richtige denkt,

weil

ber jene alten Chalder noch gar nicht denken kann, da eranisch nur als ein willkrlicher name gelten darf, habe ich den von ihrer ei-

genen einsieht zu gtig urteilenden fachleuten gegenber in den Studien II 193 hervorgehoben: wenn syrisch aus assyrisch abgekrzt ist, Avird niemand es fr eine sachgeme bezeichnung der von uns syrisch

genannten sprche halten


exemplaren
for

und aus den von WWright


gedruckten
23 4
a
1
1

in

nur fnfzig
of the syriac

private

circulation

fragments
2 5
b

grammar
erst

of

Jacob

of

Edessa

1" 5

2 6

erfuren

wir

im jare 1871, da wir von

[mesojpotamisch oder nahrisch htten


5

34

PAUL
wo wir von

im;

L AGARDE,

reden mssen,

syrisch geredet haben,

und
sich

ist

es mit grie-

chisch etwa anders?

was aber sogar Griechenland

gefallen

lassen

muH, kann

eine nation tragen, welche tief unter der griechischen steht.

Die chaldische sprche hat in lexikalischer hinsieht eigentlich nur Eine bearbeitung erfaren welche sich sehen lassen kann. Nathan aus
,

Rom
?]!)>

fate

um

das jar

100 die forschungen seiner Vorgnger in seinem

zusammen, einem staunenswerten, namentlich die einschlagenden begebenden werke, das


viel

weisstellen in musterhafter Vollstndigkeit

zu

um-

fassend ist, als da es in unserer zeit die so dringend notwendige neue

ausgbe erhalten knnte: ich benutze den druck von Pesaro (1517) und den ersten venediger (1532), und stelle ein fr alle mal fest, da meine
citate aus

dem talmD dem

rpiv

entnommen
zu

sind.

Elias der Levit,

um

147

zu Neustadt an

Venedig 1549 gestorben, beschrnkte sich im I3l'fi (Isny 1541) auf die erluterung von 7 12 vocabeln, und gab im lea-rin (Isny 1541) nichts, was Nathans arbeit zur
seite gestellt

der Aisch geboren,

werden

drfte,

auf Nathan und Elias verlie sich Iohannes

Buxtorf, auf welchen wiederum seit 1039 wir uns verlassen,


bei Buxtorf wenig treffen
,

man wird
:

was nicht schon seine Vorgnger bten


bei

aber

dem

dilettantismus

steht

Buxtorf bequem und in lateinischem ge-

wande zur Verfgung, was bei jenen selbst die gelehrsamkeit gelegentlich mit mhe erblttern mu. die versuche unserer zeit chaldische
Wrterbcher zu schaffen sind so elend, so dummdreist und so gewerbemig, da in anstndiger gesellschaft von ihnen zu reden unzulssig
erscheint.

Hadrian Reland hat


cellaneae II 267

324 eine abhandlung de


in

in seinen

1706 erschienenen dissertationes mispersicis vocabulis talmudis dru-

115 abschnitten manches richtige bietet, wenn auch natrlicher weise nur ganz auf der hand liegendes erledigt worden ist.

cken lassen, welche

ich

neme nachher bezug auf


FSpiegel

diesen aufsatz, dessen

paragraphennummern

ich citiere.

279 im jare 1852 ein buch oder erklrung der in den talmuden Sefat chachamim targumim und midraschim vorkommenden persischen und arabischen Wrter von A.Jel-

erwnt
,

in

seinem Avesta

SEMITICA
linek, Leipzig
seiten, bei

I.

35

1847.

ich habe dies werk, ein dnnes lieft von etwa 32

"to auf der leipziger messe einmal in hnden gehabt, ich glaube im herbste 1846 [so]: das Heinsiussche bcherlexicon verzeichnet es nicht, im- buchhandel ist es nicht zu haben, und da von

einem

anco

persischen und arabischen Studien seines Verfassers niemand etwas wei, es mir zu habe ich mir nicht weiter mhe geben zu sollen geglaubt
,

verschaffen.

In den
ist

16

46

847 zu Berlin erschienenen horae aramaicae von PBoetticher

eine auf

dem

CX

e unguis jafetiticis

erwnte explicatio vocabulorum in dialectos aramaicas transsumptorum gedruckt,


titelblatte nicht

schon

im folgenden
aramaici.

jare

erschien

eine

neue

bearbeitung

des

schrift-

chens unter dem


lexici

namen rudimenta mythologiae semiticae, supplementa letztere (31 -59) bieten 24 5 nummern. HLFleischer
.

nennt diese meistens mit syrischen nicht mit chaldischen Wrtern sich beschftigenden hefte ZDMG IV 491 klein, aber gehaltreich, HEwald
hat
in

seinen jarbchern

der

biblischen

Wissenschaft

ihnen

einige

worte gewidmet, FSpiegel ist aao 1852, ich will nicht sagen, wodurch, gehindert worden sie zu kennen.

Lagardes gesammelte abhandlungen (1866) besprechen etwa 600 Vokabeln, welche aus dem eranischen und indischen in das semitische ber-

gegangen sind:
nicht
nutztes

das

register

verzeichnet
als ein

sie.

ganz wenige exemplare

das

buch,

von welchem
weil unbe-

freilich nutzloses,

geschenk des Verfassers in die bibliotheken preuischer


ist in

gym-

nasien gelangt sind,

diesen leicht zugnglich (wenigstens lt sich er-

exemplare gebunden und aufbewart sein ich gehe daher auf dort gegebenes nicht ausdrcklich wieder werden) ein unterlasse es auch Unrichtigkeiten zu verbessern es ist wie jetzt
warten
,

da

die meisten jener

die dinge liegen (armenische Studien 201

205) nicht zu unterschtzen, wenn


behlt, welche durch abschreiselbst anzeigen werden.

man

eine waffe gegen plagiatoren zur

band

ben von fehlem und ungenauigkeiten sich

unbefangen einherschreitende griechische bersetzung des jdischen canons die wrtliche des Aquila folgte (ber welchen die einleitung zu meinen Clementina nachzulesen ist) so auf die lteste
lteste,
,

Wie

auf die

36

PA
leben
ein
fr

II.

DE

I.

VC \IIDE,

vom

das leben

gearbeitete chaldiscbe wenigstens des penta-

von Aquila verfaten Handbuchs fr Stmper und fanatiker, das deshalb auch des Aquila von spteren aus o^py oder oiSipN in DiSpJiN verderbten namen trug, und das die einleitungen
teuclis

seitenstck jenes

duH Onkelos- Aquila der jngere ist, liegt schon im titel ausgedrckt, und ist bereits von lteren gelehrten nicht verkannt worden: man hre etwa WHVorst capitula Elieser (164 1) vorrede:
daher
als

Onkelos vorstellen.

Onkelos nostro iudicio plus quam 300 annis post Christi natalem concinnaich nenne den sogenannten Jonathan C 1 den anvit paraphrasin suam. 2 die fragmente, da sie sich nur am rande von C 1 geblichen Onkelos C
,
,

erhalten haben,
:

herausgegeben wesen und nicht beachtet worden war, haben

den beiden propheten habe ich selbst zuerst nachdem seit Kennicotts tagen ihre existenz bekannt ge:

die zu

sie,

sowie ich

sie

ans licht

gezogen hatte, trotz meiner beiden ausdrcklichen vorbehalte sogar eisonst kam man mir gegenber nen nachdrucker gt reizt und gefunden
:

doch meistens mit bloen plagiaten aus. Belegstellen aus den arabischen bibelbersetzungen

sind mir be-

quem
selbst
teil

zur hand

da ich von diesen bersetzungen eine ziemliche menge es tut mir aber wol auf den arabischen verffentlicht habe
,

von

Edmund

Castles lexicon

heptaglotton

ausdrcklich aufmerksam

zu machen, in welchem die Castle bekannten Versionen und Avicenna sehr


fleiig

ausgezogen sind,

ich

trete

jedes

Priorittsrecht

im

citieren
,

dem

alten gelehrten willig

und ber Verpflichtung hinaus gerne ab


seines wissens,
als

da ich
blind-

ihn nicht sowol

wegen

wegen

seiner bis

zum

werden opferbereiten

liebe zur Wissenschaft auf das

wrmste verehre.
frheren
stelle ge-

Gegen
schtzt,

die geflissentliche nichtachtung, welche


ist

man meinen
durch die

arbeiten hat angedeihen lassen,

die gegenwrtige
sie die
-V?

an welcher zu erscheinen

ere hat.

3N
)J* p-np dSn\> p^Sa. 443,35: pVan erlutert sich aus

ii2N erklrt Nathan n^ip hui p^nn


fr
J^>'

Nim

j\u\

= =

; lj*i

citiert

Castle

Avicenna

JJj Avicenna I 524, 30 II 155, 1 (neben \). nach Lane [vgl297 3 ] 199 2 persisches Jf\ JJs.

Gawliqi
:

15.

setzt
als

wenn

die

Araber

SEMITICA
ersten vocal
i

I.

37

sprachen, so geschah dies um den eindruck arabischer bilupiu^m^ dung (macdar der vierten) hervorzurufen nliches in oP'j*" wird nach Lane 199 ebenso 69,40. Lagarde beitrage metaphorisch fy?i
:

angewandt wie -nnN im talmiin: one Verstndnis AGeiger 7 28. jenes Sf\ nach Burh&n unter anderem ^XxjS pLitb
\\

ZDMG XVII
>S

^*
^$^~>.

xi^i

OJiLoj
:

j^

t>*=?-

j^i J^J
y>

y~T (^:
*ji)i

womit derselbe unter


iS^fi?

^ij.,!

chen

^J^
L

^-*^>

ap

zu verglei-

"jf^s

^i
in

J**ii

j&L

ESachau
Bernstein
9 5]

zu Gawliqi

15,1

lehrt,

dem

syrischen,

ihm aus

bekannt gewordenen worte hv) (so mit artikel) sei J>\ in PSmith 92 liefert zum beweise seiner Unwissenr zusammengezogen.
heit das erste
er
5

des danebengestellten
?'lo| v

p^^
hat,

mit einem

i><*

richtig

nennt

auch q^j^. es ist da Jiyfi neben sich

gewilrzbchse ins

Wrterbuch aufzunemen.
die erste silbe

jtjM

und

j^
-

kann

nur eine nur im


:

Vertreterin von ^fa sein.

Boehtlingk Roth kennen

II

956

isfiveij

sinne von sich vergeht gegen jemanden, es jemandem antun, verzaubern sferq- I 332.
die
2, 9
:

vgl

Armenier besitzen

oaTiu/t

<ui_jf<un_

o/ufjyfi
3, 2:

Daniel 1,17 Esther

noct (nmlich tt2vi>6vtwv)

lerem

2,

22 Mal

nach Ciakciak 1490 2


ff

nicht allein sapone, saponaia (Lagarde beitrage 28, 18 sondern auch arredo , rimedio usw. dies wort kann

Studien 2402), identisch mit jtai

nur

sein

woferne

man annemen
-

darf,
rn,

da

doppelt gewesen
in

ist:

rr

r als

von J> ursprnglich verVertreter von am.


j

Eran wird aiwicarana


anzusetzen
sein,

als lteste

gewrze das Seifenkraut kommt zu dem zu waschenden hinzu,


sischen auch noch bedeutet
a)

gestalt

von

J*i

= ^\ = Jy^
zur speise,
jtjsl

ozCuj/l

dazukommendes,

die

kommen
wenn

im per-

segel

b)

schuh

c)
,

Werkzeug der Handwer-

ker

d)

kmm
,

der weher

so erlutert sich dies

so weit a d in betracht

vermutlich aus der wurzel selbst, j\\ segel gehrt zum gezogen wird causativum von ^, das was gehn macht, in bewegung setzt: J^ weberkamm knnte sich nach afitpino^os als das verstehn lassen, was ber das ge-

webe
I

hin wandelt:

im Vendidad

5,

171" 61" steht caraitika, das die (viel-

leicht allerdings

nur aus car- ratende)

berlieferung bei Spiegel Avesta

115 mit

*=*_-?-

[Lagarde Studien 1361], Spiegel mit haspel bertrgt.

38

PAUL

db

LAC AI! DE,


von
=37

und das wenigstens

die mglichkeit erweist,

aus auf ein

jtjSl

ive-

berkamm zu gelangen, in betreff' von b c darf man nicht vergessen, da .schuh aus jLillj und Jf\ Handwerkszeug aus ^Uilo**.^ verkrzt ist: vgl Jijs\
Burluin unter
jij^.

es

scheinen mithin in
,

dem neueren ^\ ganz


deren
aller

verschie-

dene Vokabeln zusammengefallen zu sein


^f;raj ist.

wurzel one frage

zur characterisierung der zustnde fge ich bei. da IAVullers I fr aus dem arabischen f\ entstanden ausgibt, das der plural }jj>\
sei
,

von j

und

in

demselben atem

jijjll

(so

eine unmgliche form),

j\jS

und

^ijii^J^

vergleichen heit: die andern }\ hat er als eigenen artikel!


das eine bedeutet sommerlusthaus,
1
1

Es gibt zwei verschiedene yi-on.


das andere gexvichtszulage.

jenes, das nav/

neben p\vp

steht,

schreibt

Nathan "wiyjn
Nin

bei

Rabbinowicz VII n findet sich aus der handschrift


Alfsi die andere yj-Dn.
:">ptt7p

die Variante yiYin


vJLJj^-I
.N3*Mf3>

und aus
pu/Sn

Snv^uti

Nin idid

puihs.

Nathan sagt toi-po :Yyn n^in tinton

Npunp

i>oiJin r\s S-uno

iSyj NYpi

min
5

ptt^Sl

:a*p

NYp"

-inN

?'i

fr vjuy> citierte Boetticher rudimenta 31

Hamsa 823,21:

fge Alas(iLiji\

di

murug VII

350, 9 Gawliqi 4

2,

13 hinzu,

Fleischer de glossis habichtianis


in

welchem

man

ungestrt

ist,

iJ^ Winkel, danach ort, -a*a^ woher durch trkische vermittelung unser kiosk.
4 0.

pwp

ist

das persische

Lagarde abhandlungen 25, 21:

fraglich.

Nathans
herstellen:

citat

geht auf Psalm 61,4


bietet Nuu'ipn
jsj

und

hilft die richtige lesart daselbst

Bomberg
5 als turris
ufuin.ni.tup

Niiur!.

was nun YiYJN angeht,


Nathans
rrain]

so setzte es Boetticher horae

als

mn-

rus [aus

iuu,n.ni.iup,

rudimenta
hier

jsj

aus Nathans

hnxo] neben

ufwn.nt.uip,

io-^

und

onr.

war

ein falsches ex-

cerpt fr

^.uim-u/^,

Lagarde beitrage 55,34 Studien 1817.

wir wissen der Vertreter

jetzt (studien 2124), da yjn von srf^ ist mithin ist klar da
: ,

= \ = = ^ =
1VON

t[hp

auf baktrisch upairivra wre, JL> oder Lagarde beitrage 55, und auf persisch fa j\j, also j,i^**jli JLi ygK>J>jlm tS v-> *iL>% bedeutet (so Burhn ber sy- wei

^%

Dozy Supplement 2 52 nur ungengend bescheid) das verwandte vj^ erklrt Burhan <aj! ^ ^i ^ ^b ^L^j sis <>J)L %i *& ^ty >S *-s JL>^L..
:

SEMITICA
nur im ersten
24
2

I.

39
ist

teile

mit diesem ti-dn identisch


bei

das
">a">S*i

Nihi N^n
rorw'N
">n

vorkommende,
13.-I

siehe

Hanan el

Nathan inSia "num


N311>t3
''Olpn'?

in

ipil

lim
;!

|1J3 ''3ni Yin

NlSm

N3JN

ituii jrn ll^iN "nu;

.vro-o ivnu,

ntsi

Npii
1

nm

n-iioii
,

Npi-r

inh

am

junior
uter

lim

-yiu

im

m
:

parvus bedeute Reland 3 bertrgt pondus, und vergleicht (schon Buxtorf hatte die Vovielmehr ein nicht belegbares, aber kabel fr persisch angesehen) ^L> last, ber dem von nach analogie ^ji berge gelegen leicht zu bildendes Jjjf\
daraus hat Buxtort"
9

geschlossen

da das

wort

zur last hinzukommend.

im

l5;J*-

&*s>J

>

16'2 2

erscheint

jSv>j

im sinne von ^U*<Jj

*il3-,

also

da J^ (von ^^ib _j) als galgen, kreuz allbeals synonymum von J^j. kannt ist, wrden uns wol einige schlechte Wortspiele erhalten sein, wenn
das wort auch
ich
iSvSj

ericer

bedeuten knnte

dies ist nicht der

fall,

und darum

halte

jtjji

fr einen aus

den Wrterbchern auszumerzenden

lesefehler.

o">ncc 4

x
1

handelt es sich darum, was

Exod

12, 9

unter nj zu ver-

stehn

ist.

es

sprach

Rab
3

o-on

indio >*>Nn3.
*J

Nathan p:o n:
no/i

w>n

v>3 n^sour.
soll.

Iteland 6 bringt ^[>

herbei,

was

coctum bedeuten

Boetticher horae 17
er

denkt an braten, woher

swr

-angebraten

stamme:

nennt

aus Firdausis Suhrb 156, 4


sein,

161, 7

190, 10.

D-o*i3N
6

kann nur das baktrische upairinaema


wird gelehrt,
wie

am ende

von Yendidad

man

die

toten

legen solle:

zunchst upairi cpanem,

ber hund, fuchs, wolf, so, da diese drei upairi raozhem, upairi vehrkem dann heit es 50 w 104" in tierarten an die leiche nicht hinanknnen,

einem deutlichst unvollstndigen, nicht construierbaren satze: anaiwivverstehn rentis (gegensatz von o!;^) upairinaemat ap yat vairyayo.

kann
wird

ich das nicht:


3*ifprT

wie

3rf^gH

ber den boden emporragend bedeutet, so

ber die hlfte wegreichend

zu bersetzen sein,

danach wre
in

fleisch,

wenn cps-dn, nur

zur hlfte, nmlich gar,

was auf das


pat,

der

eile

des auszugs

zubereitete

paschalamm vorzglich

die meisten

Deutschen denken sich das englische roastbeef

als a-o-iriN.

pD-ON
Elias der Levit verzeichnet im ponirvo
1

2
,

da in "wa des urtexls

40

PAUL
yi2-i

de

LAGARDE,
er'

durch
sind
tritt

nun
17

wiedergegeben worden, die citate mittelst einer concordanz leicht zu beschaffen, bei Buxtorf

ppq-j^N

(so

punktiert

pjypN mit dem zusatze auf


braccae, fetnoralia,

vide in p-n,

und 3G5 erhalten


:

wir

pop-pN

das aus braccae verderbt scheine

Varian-

ten seien pop-niN, popiiN, ppD-nn, fpo-ON. jedermann kann aus de vestitu sacerdotum hebraicorum 34 5 ff Iosephus archaeol y 7,

Braun
1

sich

ber die a^OJDtt

ntotciy.tfdi-^

der hebrischen priester belehren lassen:


sich
ein

sobald ich schwimmhosen sage,

stellt

Deutscher dieses nur zur

bedeckung der
ich
IJT

ccidoia
teile

im ersten
finde,

bestimmte kleidungsstck ganz deutlich vor. wenn von pcn3N, da po-nN daneben steht, persisches J>

mu

glaube ich mich nicht zu irren: der zweite teil der vokabel doch kann ich das entsprechende oxtAoa oder idolor bedeuten
,

ernische wort nicht erraten,

und

setze deshalb

auch nur mutmaungsanalog gebildet


i

weise pD-HN an
-c-ilt=>

mglicher weise ist DpinN richtig, (abhandlungen 24, 8), aber nicht identisch, da
:

ist

nicht

sein kann,
ist.

und iiU^

(in

&Xz=-y~)

nicht der fr

pcinN

erforderte krperteil

fr

py>nN Nathan verzeichnet NpjinN nach piawiN und vor pN, hat also das unwesentlich angesehen, ich habe Hagiographa chaldaice 366 zu

Esther a 7,4 (216, 25) pw\*> als persisch, in als Vertreter von _>-=> *sr den und in Studien $ 171 diese behauptung wiederholt, angesprochen
,

gehn ^=> und m\j+==. js> vorauf: die Araber haben das wort nach ausweis von Qurn 6, 5 11, 33 usw als '*->j=> bereits
neupersischen
i^>j=>

dem
zu

Muhammads
Im

zeit in

gebrauch gehabt.

Wurzel wol

f%.

syrischen

ist

io] v

o)^
ist)
,

=
33

""-""t"

1-

bekannt,

abhandlungen
vor.

10.18.
als

ich denke, die vokabel (welche,


n:7"in

wenn mit dem


nj-pn
aus

artikel versehen,

Choriambus

zu sprechen

kommt auch im talmn

Bux-

torf verzeichnet 23 jjin

und joiin

mm2

22 1 nzvi 157 2

und dem

*]T)S

fr die mu/'-stelle meldet Rabbinowicz

VII ixp zu n::in2


les-

die Variante niin.


art: unter njtin
n-3t

schon Nathan berichtet von Verschiedenheit der

(vor piN) sagt er,


tip.

nachdem

er die beiden stellen citiert:

n^in p-o 2-ro n^ncD

die

berliner

ausgbe des talmik

vom

SEMITICA
jare

I.

41
n^\z?
1

1864 gibt JTDin 22 1


des
textes
Ni"i"iN3

(5

von unten) N3JN3, wrend


notiert,
1
1

57 2 an die
die aus

lesart

eine

randbemerkung gewendet wird,


ber )jn
2

verschiedenen

zeugen n:jn^
8,

u^uA mag man

aus

Lagarde abhandlungen
einer

8 Studien
:

lernen, da es als bezeichnung

badewanne nicht dienen kann

n-dot

njjn^ in einem tassenkopfe


n:tin
ist

voll

wasser findet kein ausgewachsener rabbine platz.

so

leicht

in

njiin wie in njjin und njtin zu verderben: das aus

oj^

entstandene

\ der Araber belegt Lagarde abhandlungen 82 stellt eilf jare nach dem erscheinen dieser
unter die wurzel

10, I9

r
:

Dozy Supplement
qjj!

abhandlungen

noch

.
setze ich -ipuhN an, jedenfalls bin ich die
in

Nur vermutungsweise

unsern drucken vorliegende, schon bei Nathan zu recht bestehende form ^uh oder ip-una zu erklren und gelten zu lassen nicht im stnde. Reland hat im 38 lpuii J Tr ^lj- erklrt, Boetticher supplementa 64 ipicj

neben p*qs und ^IXiJ gestellt, Lagarde abhandlungen 59, 11 nennt zu pjos nur JSjZJ> und c>ji\ t>Ljj>, aber nicht "lpwn. nach Nathan ist letzteres ipu,'"o

ms

)i\i;

73"i

m:pn

}>;

arabischen worts mit p auffllt. 478, 34 516, 24: RDozy Supplement 373 weist JlJ> aus Bahtdhuri nach farine de froment grossierement moulue et criblee, nachdem er im glos-

pNi^ii "Oiaian, wo die Schreibung des Castle citiert Aviceuna I 274, 33 36 42

wie Dozy dort gezeigt, Lij trocken jlXixi mit o^-^ synonym, so htte der versuch ^LXxij aus und ; lXiund v^ii mehl abzuleiten fglich unterbleiben drfen

saire 2

170

schon
1

besseres gegeben

hatte,

ist,

q^^

heit das mehl, welches von

stndnis des worts


v-o'bSI

ist

zeitig

angentem krne gemalen wird, das Verabhanden gekommen schon ^J^J^j in der
:

iC*iA*

61, 10

sagt nur ^^j^*,

li

o^^

^li

^UC^=, one eine

bemerden

kung ber
Schlssel

die

herkunft zu machen:

bei Gawliqi fehlt jls>.

zur

erklrung bietet die von


^11 L^i>.
,

mir schon 1866

aus

den Haft
stLi^=

Qulzum beigebrachte nebenform

das in ihr auftretende

wird

eine vollstndigere gestalt von liLio sein

das sich von iiLiL> und

j)LiL=,

welche Wrter ursprnglich mit^= angelautet haben werden, nicht trennen lt, ^i Lwjj> hat einen leiblichen bruder an jf>tt <&^=>, das andere
6

42 weit richtiger
J y='^a^>

PAUL

de
,

LAGARDE,
einen andern an

schreiben

^W

A^=>.

ich ber-

setze spreumehl,
ser bertrgt

spreufresser oder spreufresserei, spreuzlung:


3

Matth7,

Whelocks Per-

5 %t'eQ(fos

durch ^L13-: vgl xaQ<poAoyta. wenn man


in der persischen philologie unsrer

allerdings die hchste Staffel des

rumes
jtf&>\\

tage ersteigen will, so wird

man

Aj> stbulutn
.

siecum

annus

i/t<>}>i<t

homo ignobilis pluviae lborans, penuriavictus,

avarus

und

J^

^~=>

di-

ist ^IXi^i* aus hwa .... ligens inquisitio bertragen, entstanden, so kann das mit ihm one frage identische -ipun unsrer zeu-

nun unweigerlich

gen nicht
_jj

richtig berliefert sein


.i

je zu

hat werden knnen.

wenigstens sehe ich nicht, wie hw Rabbinowicz VII 36 vermerkt aus Ei-

nem gewrsmanne
"ipunn
ist

ip'unp, das aus "ipunn verlesen sein mchte,

entweder

wie weit bei der unseoder ipu war -ipwVNj. mgen sich unkundige ligen semitischen schrift kopistenfehler reichen etwa daraus klar machen, da die arabischen geographen allesammt den
das richtige,
,

nennen, weil in irgend einer urhandschrift die punkte falsch angebracht waren es sollte i/^j sein p*os gilt mir als ganz spt, und * ist nach den kreuzzgen regelrecht. r als aus jbwj> entstanden

Pontus

i/"-kjJ

-p-nriN

Reland
NTi-)inN,

NYninN

praefectus stabulo.

videtur

legendum per
t>

n,

nam
,

j>f>\

notat stbulum persice.

er fat mithin

als

das in

u sw erscheinende j[>. dchte ich nur an das etymon, jUvL, J^j& p.-t^ daran, dal' ;y>M zur Wurzel svar gehrt (abhandlungen 71,1 beitrage allein mfunp Studien 40, 3), so wre ich lyiiriN zu sprechen berechtigt,
32

und y>K

zeigen, da die herkunft zeitig vergessen


u/unf.

wurde, und mit

rcksicht auf
hlt das

mchte TnriN die

richtigste vocalisation sein.

Nathan
-paiu;

oinNH bersetzende
vgl Bochart

n->tin fr

verwandt, und deutet

rmiN

rzpoion.

hierozoieon 9 Coccejus von

Mai 62 Gusset von

(lodius 162 Ablwalid 67,29 Lane 51

PSmith 378.
Vertreter von

Nachdem
lich oft

ich

ber

die ernischeu

und deutlich geuert habe


lauten wrde

(die citate Studien

mich hinlng1672 1680), 1665


srsr

brauche ich nur auszusprechen, da p-nuinN neupersisch o^-^, armenisch


iiu^uiofwl
:

die irrigkeit der tiberiensischen vocalisation

SEMITICA
os-HUJriN leuchtet
ein.

I.

43

wenigstens die aus


L>

dem banate

gebrtigen Se-

miten werden begreifen, da


kabel dem
f]

auch fr die hebrisch -chaldisehe Voo weich


,

ein

unvernderlich langes a sichert,

weil nach

einem halbvokale.

\DTnanN

^-"L'^

Studien 1688.

(mit artikel hnMi:)**) fre ich mit


die septimaner
tigte aussprche

immer wieder
"B^SN hren

die

in

besonderem verdrusse auf, weil meinen abhandlungen IS 19 besei-

lassen,

welche im wesentlichen aus Boetticher

horae 10 supplementa 16 abgeschrieben worden ist, nachdem Boetticher rudimenta 60 sie schon im jare 184S selbst berichtigt hatte: ^]y^- ist
ein

amphimacer.

schon

Reland hatte

16 ^]y-

erkannt:

vox

non

multum absimilis [aber nur in der letzten sylbe identisch]


Nathan
erklrt riDp^N durch

_iL!!y>.

= nop^N.
artikel) fr

NmSi uin bs roi!!, und setzt toopiN schon Buxtorf berichtet, da bei C 1 Gen 4 1,4 3 Nnop'jN (somit nau? der Urschrift stehe, wo Netter und die warschauer ausParal

gbe nop'rN geben. noch nicht citieren.

2 8, 7

unpnN

fr

itiw konnte

Buxtorf

MALevy
107

hat

ZDMG

XVIII

S9 den uj-in

p-

yantrrjg einer inschrift zu Palmyra fr identisch erklrt,

Nldeke

GGA

an Levy anknpfend, <X*=^ des Ibnal-atir I 27 3, 7 9 (Tullberg) in <A+=>^ gendert, als Ou JiJ burgherr erich stelle zuklrt, und fr mit uopSN und ispiN identisch gehalten,

1871,155

ZDMG XXIV

ff,

nchst fest, da
das

-fravil

abhandlungen 187,3 und

-&saio

ebenda 189,30

armenische i^Lm

ud aufweisen,
10, 10

(Agathangelus 31,20) ebenfalls als wrend pl'l acta martyrum I 24,20 wie vXa! Gawaliql

Studien 187 9

= J^S,

mu^hm Studien 206,


ijv

= Jhqm/rm

Ju^l

Birni 101,9, y^> Haiiii 2 63,


1

/Jw/^/zui
Frfir

Studien

1519,
ist

>jj*

Gawaliql 154,3
des

eine weichere gestalt von

enthalten,

pi'l

am

aao

titel

'l^oia^
/>%

(Lagarde Symmicta

90,13 120,18),

den
q#r

aaiXiws oixCag nennt, mithin ,p

Sozomenus 9,0 utQiop


alt,

schon

wenn mau

die akten fr

mit dem erzlten gleichzeitig geschrieben erachtet. ^,1 ist nicht, wieNoeldeke meint, brg, sondern tadette Burhn iXJjL i\jj ***A ^Ly^ * df^rj* uAs. die
:

Ortschaft in Sacastene, welche

Burhan

als

&j\ erwnt, heit bei


6

Yqt

44
210, 10 i/,
liXg
(

PAUL
und
WI
(j _r

de

LAGARDE,
also unzweifelhaft besonders
fest:

ist

ein

schatzhaus,
jl.^1

itillj

^b o,Uo
axr\vr\

~JJI

^i iT?
(die

L^Uj Kili. v^Jtf

P~y\.

die

Armenier haben j^
5,

Isa 22, 16

grabkammer des

j^pte ox^vafia Iudd 19, 9: go^m/ia Ezeeh 41,26: Arnos 8,3 Sophon 2,14: es mag dahingeOQOtpog Sap 17,2: tpdxvmfia ob dies jutf mit jenem &J verwandt ist. jedenfalls ist stellt bleiben
Sobnas) lob
24J:
,

der,

welchem man den kern

einer festung
ein
frst
,

bergibt,
,

ein des hchsten

Vertrauens wrdiger

mann

wo

wont

wird der

commandant

der citadelle der nchste nach ihm sein

und

so

kann der schlohaupt-

mann

fglich rottf, das heit, Stellvertreter des frsten, sein,

wenn
der

der
tfi*i

nitiSj irrn

unter ihm

steht

so ist
:

das
er
,

vllig

in der

Ordnung,

whi

hatte eine Vertrauensstellung


,

war nicht beamter des muhamma-

sondern derjenige welcher officis den verkehr zwischen den religisen bedrfnissen der Judenheit und diesem Staate verdanischen Staates
mittelte.

da ein

dieJudenheit konnte nicht an einen minister verwiesen werden, minister nur officiell nicht officis handelt: ihre instanz war
,

ein Vertrauensmann des frsten

trauensmann gelangten ihre an die ordentlichen Verwaltungsbehrden,


ist

und auf dem umwege ber diesen Vereingaben an den thron, und von da herab
,

eben auseinandergesetzte sehr geeignet one citat abgeschrieben zu werden.


das

Im -dn wird
und
gerste

mmro
es

105 1

wein (Buxtorf 109),

j->uj

56

weizen
nennt

aufbewart:

bedeutet also

allgemein magazin.

^M
,

Lagarde abhandlungen 12,25 neben dem mit i:tcn dem anscheine nach
identischen
r^^l.
:

zunchst

bedeutet ;^^>\

gar nicht
[65],

magazin

sondern
Bahll

[spreu]Aa/en

PSmith 224 verweist auf j^o)


diesem
i

wo von Bar

1x^2? \io] genannt werden,


sisches jLi. von
cja

^y]

entspricht allerdings ein per7 7, 5

*= Lsoy *c. mit was den unrecht, arabischen gewi *''l5^5 Ursprung anlangt, da Hruzbdi jLJ! unter auffrt, beweist nichts: seine worte I 661
K

welchem Farhang

Raschid!

lehrt

wst,

Juzuj _-J A=>iyi gUit &*S p#Xa y>L*Jl ck-j jlSi\ sind ntzlich, so ferne sie auf die stadt Anbr weisen: von dieser eroLnJL,
zlt

L*k!l

^Uf^

ALa

Baldhuri 246,

(Symmicta

57. 23)

l*>

otf ,^uJI

stj>l

Q^

^L^l

SEMITICA
wer
piaj

I.

45

56 1 (mitte) gelesen hat, wird mit vergngen Yaquts stze I 368, 2 ff uiJpwp no9t\xri Paral a 28, 12 (woher uiJjtu,pirL nori&ivai vergleichen.
Ioel
1,

18)

smj
in

bei

Lagarde Studien

verstndlich

ist

iaN

77

erledigt die Sache,

selbst-

wrr- unvernderlich.

==

N->SiQ3N verzeichnet
[]

braicae y
ntXia
:

64

=
ist

Critici

Nathan hinter ed3n. Drusius quaestiones hesacri VIII 410 411 (Amsterdam) erkannte sju,

Buxtorf

so anstndig

Drusius zu citieren

den ich hiermit in

seine rechte wieder einsetze,

vgl nachher unter


t
:

3*Vtt.

=
funden,

".

^uiJmpml^wp Lagarde armenische Studien 1216, von MALevy geda die zweite sylbe von ->u/<%i langen vocal hat, o one \y;fi.

1 ibJl 0D ^ p^tipua 58 fr ijjin herzustellen des persischen worts k oder g ist, wei ich nicht: meistens hlt man es fr k was zum j des talmn nicht zum von fi-itk gut pat, schon

wenig

ist

Reland 15 erkannte das wort,


wollte, als
iltAit.

welches

er

jijin

geschrieben wissen

Hinter rpaiDDN hat Nathan den artikel:

mNiDis N3mi ndiiodn


*!.

iura iSiqiu
geflossen
:

iriN u?i~iio

:"n

f|03

Tun*>">>

iinNU?

aus dieser stelle

ist

/Ay/>^ Boetticher horae aramaicae argentum vivum Buxtorf 172 verzeichnet n:dy>odn argentum 12 supplementa 19. vivum aus der von Nathan beigebrachten stelle y>w>s 69 2 Lagarde ar-

-]T.eN

menische Studien 2013 erklrt mit recht "piN quecksilber fr unsicher. blau Buxtorf 902 entharungsmittel: die bedeutung geht allerdings von nuo aus, allein die von Buxtorf angefrte stelle des talmD Sott

3-inDD 42 2 berechtigt uns, die aristo genannten salben als solche anzusehen, mittelst derer unntige hare entfernt wurden. &iy>
2 1238,18]: Castle nennt das spanische almartaga (Dozy 159), und citiert Avicenna I 136,15 586,13 587,21 II 121,33 42: vgl Lagarde Studien neben Ai#c'<QyvQos steht eine 2347 Ihn Baitar IV 150 Dioscorides t 102.

= gO^by [Qazwini

andere bleiverbindung, die cerussa, Plinius

vi<J 1

7 5

176 (ad candorem femi-

16

PAUL
e
ist

de

LAGARDE,
I

narum) Dioscorides

103, also -J^^-t Ibn Baitr

31

Avicenna

1,

25.

arabisierung eines persischen worts, das als !a^~- oder 'tW~i ist hybride, ^ darf auch 3 oder ^''-V^' erscheint: *_i fr geschrieben sollte in alten texten wol berall fehlen, das anlautende werden die

J-V-l

Bactrier haben eine


darf,

endung

ao, der

man

neupersisches ab gleich glauben

da wenigstens cenjo des Bundehesch v-A^*" ist, Lagarde abhandlungen 71,23 24: ein aus paccapavo sich ergebendes pavao setze ich ^"Ll,L gleich, dessen genetiv ^n^u[i lautet, dessen stamm mithin howo

nachgewiesen habe, da bactrisches hu im pahlawi als h erscheint, vermag ich mir llutaoca *<,wnu als "Aroooa zu erklren, indem nmlich ^ einen von den Griechen als ic gefaten halbvokal ergelautet hat.
seit ich

halten hat,

und mchte darauf hiu

Jtoj; als

ein

femininum zu Huraohat ganz abfallen

dhao betrachten, das sein zu bloem


lassen:
(MaVjjg

=
,

H gewordenes Hu

o/iiArjzrjs

agiazog

Hu..., Lagarde abhandlungen 167,

19?). ich halte

mich auf grund

dieser beispiele berechtigt yjtiX*** fr *cpaeUls>ju>


(in (in

tao zu erklren

und

fasse
als

entsprechend
\*\jj

dem dann
als

kein

v"
die

wasser zu suchen wre)

*cukhro,

dem

ich rr allerdings nicht

nachweisen kann, Studien

7 57)

als

*zarenvao, v'

^careto:

bemerkung JHPetermanns
sei,
ist,

reise II 14S,

da

\-Ac>jm

heller

kaltes wasser
alles,

vom

sprachlichen ganz abgesehen, so geistreich wie


hat.

was

dieser

akademiker geschrieben

auch y'-M*,

^-jU^s

und *jL%s,

i-jS>[j,

gehren zu diesen bildungen, welche ich spter einmal vollstndig aufdanach wre liX*** dialectische nebenform des fr unser zuzlen hoffe,
neupersisch berechtigteren v^^r, und -J<-X*i~! nach Lagarde Symmicta 6 ff zu erklrende Umbildung dieses '^x^;*,. tjtiecn unterscheidet
:;
1

sich von -Jjy^J in der in

den Symmicta angegebenen weise, also nicht ans dem wesentlich: zu lokalisieren vermag ich -g und -k noch nicht,
arabischen -t^x*^ stammt yivzcht] to y/i/itp&top
[so]

DuCange 142 2.

ncccN
Nathan ni-iDccn mit der erklrung
mit -o^lCi
nichts
1

43,24:
sert

anzufangen wei. C mnoriDN Bombergs lob 6,5 habe ich 90.


iV^s.

o1 u'^i nna bzw:, wo ich fr n'sc>2 Gen 24. 25 32 4 2. 27


1

in

mncDON
bietet

ber

L\a^a>]

PSmith 310.

Iudd

19, 19

gebesReuchlins

SEMITICA
handschrift
es liegt

I.

47
q.i

und Bomberg 1 Nl-ico ^ni ndsti ^n*i fr nc* nahe, nddioont Nonin herzustellen, da dann in
wiedergegeben sein wrde,
sein,

pn dji

von

H:

allen stellen nqc>o

durch noooN

man

zuvor darber im klaren

entscheiden zu knnen, mte ob NhD^s ein wirklich in der sprche

um

vorhandenes wort gewesen ist. das war es. Nathan hat es an Buxtori' 1069 berliefert: ob in nim:c>2 N33 85 1 eine Variante zu NhD-o vorhan-

den

ist,

wei ich nicht:

HofFmanns glossen bieten 4796


glosse
citierten

-^ l^-'l

,s ]L\mD

und auer der


\oid

in

dieser

Genesisstelle 24, 25 findet sich


%OQTt'cG^itncc):

nD3 auch Sirach 33,24

(wo der Grieche

C2

hat

Gen 24,25 32 NhDD.

daher wird der berlieferte text von

C lud

19, 19

nicht beanstandet werden drfen, woferne

man

nicht aus einer den ganzen

Sprachgebrauch des buchs bercksichtigenden Untersuchung die gewiheit eewinnt, da es ebenda bersetzt ist, wo der Pentateuch bersetzt ward,
aus Saadias

Gen

24, 25 frt Castle >&*Ji

24, 29 hat Saadias


'M2ax2i,

an

dieser stelle

(in meinen materialien I idem quod *=i et und bemerkt )

an

letzteres

in

Freytags proverbia

Arabum
Castle
(siehe

II 223, 73

Maidni

II 2 5

[Bulq],

und entsprechend dem


110,4

bei

fehlenden Imam a GeoNiclas

pon

-v<^

38

seite

ic,

9,4

/.tt](hxij

und Needham
der gedrrte
ich

daselbst): Castle belehrt

uns 3037, da

x*ai

der frische,

^^m\

ist.

da
sei

foaaas

aus w^**a*5 stammt,

sagt Gawaliqi 109, 11: gebildet,

meine x*

aus der andern hlfte von

i>~.^*S

an das Verhltnis von ye und -btyo und uaJ und rjGTrjs, von rm^N zu giqov&Cov, und das von Botqci und M&gtqciu zu mx2 und aiis. SdeSacy Abdallatif 1 1 S stellt bei Russell the natural
history of
,

und erinnere zu castrum und Stratum

Aleppo I 74 X* her, und damit erfaren wir, da jm**I /zur besttigung des Linnus medicago [aus fiijno}] sativa ist. zerne meiner darstellung verweise ich auf Ihn Baitr III 163 io^is II 111
JyJa,.

die vokale

von noQON wage ich nicht

zu

bestimmen,

da die

Perser fr

ihr o<-~-^5

\^~^
ist

die
:

angeben, also nichts sicher

aussprachen aspist uspust ispist sapist einen reim auf <^-y\ aufzutreiben wird
5.

mhe

kosten.

Lagarde

abhandlungen 221,

Xa2aoa1!

ist als

alfalfez

siehe (spter zu alfalfa verderbt) ins spanische bergegangen,

Bochart hie-

48
rozoicon

PAUL DK LAGARDE,

31

(opera

II

301),

wo schon
2

viele

ntzliche citate
daselbst

stehn,

RDozy- WHEngelmann
Prax revue
naeus 994".
de
l'orient

glossaire
et

101,

und

die

beigezogenen,

de l'Algerie VIII

348 Rauwolf 55

Dodo-

N3")2DN
bei Esdras 5, 8
Ais
,

6, 8

2 13

7, 17 21

2G

wird von

kmdt$iov,

t'.iifit-

s[ico]

Castle 2597 mitte, conv[enit] c[um] perhotftuis wiedergegeben. i")3DN penitus wo er einen punkt ber 3 drucken lt: im persiteile

schen

320

erscheint bei l5-^


15, 14:
q^=?-

sipari

supri
,

sibri

kein

N:noON,

aber das
gibt aao
ia^-Ijji

citat

Luc

nicht bei AVhelock


aviov.
{

aber

in

der polyglotte
qjj
(*'-*!s

^S
[S

\Sjtf*
JLf-i

ancev^ouvrog
j**'w o^" Jwi * 3
-

Burhan
~<*>

(_=,-*->

lS,-*"
\ff*f.

JWj-J

L^*"^

\i

iMi ^J* O 1

*<J**M,j

1*^-5

"J

f*&
j&
i st
l>

k-^'i

_T^

t5^

**"

U5

^^

*^ j ^"^

(^

lX^lT

v .jqj

,c^j

^1! QJy&Mwt. Castle pers 27


seite

l5j**'

das "hdcn mit punk-

tiertem

ten

auf die erklrung Castles verwies Kosegarbei Gesenius thesaurus 132, und unabhngig von Kosegarten und

a von

2597.

Gesenius Lagarde zur Urgeschichte der Armenier 288, der

u^iun.

nannte.

jarbchern der biblischen Wissenschaft V 154, auf den Lagarde aao sich bezieht, hat, one vom neupersischen etwas zu wissen und one etwas von ihm zu verstehn, in n:-)DON richtig eine Zusammensetzung

MHaug in HEwalds

erkannt: ucparna ganz vollendet nj-ioon ucparna. ERoe2 ntig Haug zu citieren, diger findet in den nachtragen zum thesaurus 7 1 Lagarde brauchte natrlich nicht genannt zu werden, ber ui^um jetzt

ausstund

<tot

Lagarde Studien 2040:


>p>o-)DDN sind

ist

regelrecht

rr

rn.

nach Nathan

a ^^
1
,

>3">

wir stehn noch so

tief,

da

a des ehrlichen Buxtorfs neuerdings wagen durfte zu hinsichten in allen zeitgem graeco (fQ^iuxovu zu wiederholen: um Deut bietet 28,23 ber handeln, verschwieg man Buxtorfs namen. C

man noch

einfall

-o^n N2iui>o nSt nmo nSt (wo unschwer wilde bume, wilde strucher, Obstbume und gemsepflanzen zu verstehn sind: ym-o C lob 9, 20 Deut 33, 14 vgl auch Gesenius theberschieend
p*i>1

iijoi >p>oiDDNi

saurus

67,

Ablwalid **V).

die

Perser haben

fj**l

neben p&tfJ, das

SEMITICA
sie

I.

4'.

berwiegend von stark duftenden pflanzen brauchen,

da mro>o 43 2

in

uusern ausgaben "oopiQN steht, ist vielleicht ap-)DN richtiger als zu setzen, ^^"""HF""^ p-)N, und one weiteres diesem f^j*^ gleich
j**L

Lagarde Studien

069.

Nathan "nuDiDp isSm 1D1 iddn un"VQ, wo capistro nicht zu verken17 t^^A nen ist. jL*ji Castle pers 41 Lagarde abhandlungen 17, tpooata lob 40,20 bei PSmith 348, der zwei jare nach dem erscheinen

meiner abhandlungen ^U*! noch nicht kennt: benutzt er doch freilich auch Castle nicht. SBochart hierozoicon 18 (opera 11225,70) suchte unterschieden von IDN ist "idcn das die Chalder xpuXCov in ")DSN.
,

meines wissens nicht besitzen.


ri

i&2>)

mit kurzem a auf

-jcd

=ji*\ Fach-

53,4

134, 18
ist.

wrde bactrisch

*aiwicara lauten,

das

was

um

den

kopj herum

das wort erscheint als

manns glossen 1298

PayneSmith 348 one vokale ijajy, womit ich nichts anzufangen wei, da das von Castle 34 64 aus Avicenna I250[, 22] 408, 37 II 66, 40 149, 39 17, 39 33, 36 belegte \j*ij> Oo) einen dasselbe wort erkenne ich bei mir passend scheinenden sinn nicht besitzt,
bei
(

dem ^i^j lx*^ angehrig

in Hoff-

\jaaj*,

PSmith unter Ums] nummer

eins,

IOn nur n^dcn, nicht N"iN, verschiedene Wrter, die nur qn


sacerdotalis,

wo der zweite vokal falsch ist, da von kommen kann: "lDN und idon sind zwei

aiwi gemein haben.

PSmith:

vestis

quam gerunt

presbyteri,

quum

consecrant, pro tunicis, quas

gerunt diaconi: tota

textilis est

cum

fimbriis suis, et ad

summum hume-

rum

es ist characteristisch fr einen [schreibe: umerum] pervenit. professor der theologie und nunmerigen dean of Canterbury, der zu den

bannertrgern der Orthodoxie gehrt, da er ber die Unfhigkeit der diakonen zu consecrieren nicht unterrichtet ist: Binghams works 55 I

254

257

werden

ihn

hinlnglich

deutlich zu machen, wie eine vestis


pervenit,

sodann vergit er sich aussieht, welche ad summum umerum


aufklren.

und bergeht
r

l^.=>Q

garde abhandlungen 62 (= Smiths gewrsmann wei allerdings selbst nicht mehr andershin bertrgt). gengend bescheid jedenfalls ist idon eine kopfbedeckung der priester.
:

mutze der von ihm mitgeteilten glosse, Lan5>:np der Hebrer, das nur die bedeutung kekh

50

PAUL
Fhu/.bfuli
I

DE LA

GARDE,

CIN
I

736 Yaqt 430,18 20 kennen ein sowol irris wie ans gesproclienes \j*ij: da der plaral des wortes hufiger u*;b' Ulltl u^jjiji oder x*j\j\ als cjy~^.J lautet, ist gewi, da irris besser als aris ist.

Yaqt wei, da
sei

die vokabel der pLwJI

^s>\ **!

angehrt: er vermutet,
D""N

sie

hebrisch.

Adler-Miniscalchis evangeliar verwendet


23

fr

yewgyog

nicht blo Matth 21,


sind,

usw,

wo

die ytwoyot pachtet eines grundstcks

sondern auch loh 15,1 usw,

wo
8,

der
1 1

ausdruck einen juristischen


ist

der ytioQyda befindet, dem oi-tN gegenberstehende T-on erlutert sich aus &> 347 Lane 44 1 Dozy Supplement I 309. unser wort gehrt
3 3

beigeschmack nicht besitzt. lge, in welcher sich Mth 21,

C Cant

der

D">in

genau in der das im talmuD

ZDMG

VIII

schen

to"iN tuvt]OTvozv,

hmtin t,uvt]Oiiv&ij
(_>'.
,

und

dies

zum hebriwieder zu dem echt

arabischen hauptworte
ber

mit

*iilac

Exod 21,19 imu'

wo van Erpens Mauritanier nur


(.Li

JbJ bersetzt der polyglotten-Arak*J1 t-n Saadias


,

in Lagardes materialien I 84, 27 jJLLc

iu_ bietet,

da die tchter

in

den wirtschaften
wertvoll waren
zalen
:
,

der ltesten weit als gehlfinnen

bei der
,

arbeit sehr
iren preis

mute

wer

sie

dem hause
den
besitz

entfren wollte

to"W bedeutet daher er erlegte den wert


einer

zalung

summe

unrecht auf

eines

gewann dun// freigeborenen mdchens


u*>'
,

er

DnN

(ableitung von der zweiten [oben seite 4],

weil

das

pachtgeld wieist)

derholentlich, nmlich mindestens in


derjenige,

jedem

jare der pachtdauer, fllig

welcher in regelmig wiederkehrenden

Zwischenrumen die fr die

nutznieung des von ihm bebauten grundstcks bedungene da vermutlich ebenfalls \J>j\ hie) an den eigner abfrt.
arabisches wort
sichtlich
ist,

summe (welche
u*&j\
<_A

kein echt-

sieht

man schon
ui,!

aus u~, was zu

dem

der doch er-

verwandten Wrter

und

U&i nicht stimmt.

ich

habe im
erklrt.

psalteriuni

copticum vn Meaalug fr
Wichtigkeit
dieser
fr die

NJiMtnc

und

fr

nabatisch

um

der

auffassung

der

kirchengeschichte und des Verhltnisses von altem und

neuem testamente
eine
liste

magebenden

entdeckung willen

wrde

ich

schon jetzt
,

der

arabischen Wrter derselben bildung


Verffentlichung meines materials zu

beifgen

wenn

ich
bis

nicht

mit der

warten vorzge,

dasselbe

ganz

SEM1T1CA
vollstndig alles vorhandene umfat:

I.

51

Vokabeln der art

qittil

schon jetzt, da die im echten arabisch nicht zu hause sind, da aber


es ergibt sich
,

im aramischen dieselben einst weit verbreitet waren


ter,

da persische Wr-

bergehn, sich zu qittil-bildungen umgestalten, um naturwchsig semitisch zu erscheinen. rr>^ kann nur den bedeuten, welcher wkderholentlich (das heit, jeden, der mit ihm in berrung kommt)
sie ins syrische

wenn

salbt,

natrlich mit
,

dem

heiligen geiste.
in

diese

anschauung wird den DO


1

angehrt haben
gegangen.

und

ist

der eigentlichen christlichen kirche

unter-

POUTN

Nathan
i;*i
;

citiert fr 'pcujn
ist

zwei stellen,
1

n>3"ii

12 1

und

die

nooin von
in

->un3:

letztere

mit nbin 26

identisch,

und

findet sich

Zu-

ckermandels vortrefflicher
jir>\y*iN,

die noo/in redet von iSsn ausgbe S7, 10. und kann damit nur gasthofsbesitzer meinen: folglich ist pq\on

gasthaus.

davon stammt dann ppou;N gastwirt: die endung entspricht u& da iranischer Ursprung so deutlich persischem ^Ls armenischem iu-l L
, ,

der vokabel

sicher scheint,

die

Syrer V^l,

martyrum I 107[, 18] belegt, ein ort, manns glosse 1600 ist verderbt: sie lautet U^vs*]

PSmith aus den Acta indem man As bernachtet. Hoftdas


-s]o

Uioij

1j.a^o )&*)

^Sy\

<i>~>^\

<-jj

}A*o5 qjoi oot

reliquiis

15

weist

BLarsow de dialectorum linguae syriacae aus der goettinger handschrift v^*l nach, und 16 aus
ocn.

Bar Bahll o-.^S


i>t

U^o'l l-J-^s il^].

in

meinen armenischen Studien

V^*|

g^<^">

pzand j-^,

p"pSI27'N

207

utui^Mfm^iA

%(vog

j^gastfreund,

der mir herberge gegeben] Born 16, 23 gesetzt, drfen die talmDischen Wrter vor \v ein
sicher ein schreibefehler fr

nach ausweis des syrischen nicht haben: U^us-*) ist


ein unvernderlich langes

Ix^u^-]

-^

mu

a fren.

:mnN

jrjj'!

Lagarde Studien

869.

haus

ist in

506 507 und


der Syrer hat

den Studien 339 erwnt: dazu vergleiche SdeSacyAbdallatif pj; \o $% A*o Assemani de Syris Nestorianis 7 26 usw.

nmna

Begn y

2, 8

durch >iaw A*s gegeben, also n fr

52

PAUL
Psalm 68,23
sie

de

LAC AU DK,
fr
<

Na genommen.
gewesen:
[srael

ist

)ri)9

Symmachus

nicht anstig

bersetzen ix Baodv, and Baadv,


in

niemals

one zu bedenken, da Basan im elende bat leben knnen, da Basan ein teil

des gelobten landes war, aus dem man nach Palaestina so wenig zurckgeSC haben frt zu werden brauchte wie aus Hessen nach Deutschland.

bedenken gegen den berlieferten text gehegt, und Hasan gedeutet, den vers auf die auferstehung bezogen S \jlm A*o
:

als
^-io
;

N2\

n2
ver-

steht nicht mehr was ihm


(njiu?

berliefert ist,

da er das entscheidende wort

nvn)
"n

in

n-o nvn ndert, und


die

tricht zu der

deutung von
irp>oi

yvz.

als

haus der zne

wrtliche

bersetzung

pni3>3 N^p-n* tpiinun ltere theologen haben sich viele gedanken darber geN^-n ninSi^ vrD.

n^nN

n^riN

mm

pma

hinzufgt:

NipHx

-i>:n

n-o nv>n

-iSdn^n''

macht, wie die auferstehung derer mglich sei, welche von wilden tieren die beute der fische gefressen, oder derer, welche im meere ertrunken, und so

-(worden sind: Jahwe, versichert die synagoge, kann auch denen helfen. die richtige lesart im urtexte habe ich Prophetae chaldaice l hergestellt:
u/n Ti3n

Psalm

21, 10

und niid pnN Dan

3, 6

zeigen,

da u?n ju?33

der feuerofen geht auf Aegypten, die nSlJfJC auf sehr wol mglich war. Babylon, vgl nSix Isa 44,27 und o-> ina Isa 21, l. die lteste hag-

gadische deutung von )u/3 ist brigens nd\ n3 mastica 1 16,18 19 45,3 174,92 (188,66).

nicht,

vgl

meine Ono-

3Nn

nach Reland
glossen 2235.

25

> garten,

die Syrer
vjvii

kennen
in

^p Hoffmanns
den von

Nathan roin
ist

rrnu?

na

npa.

Nathan
noch

beigebrachten stellen sehr deutlich.

die

ableitung

von

also

um

[erb]te,

= ^jj
menta
3
5.

baumgarten.

Keland

2S Boetticher

horae

21 17 supple-

Ich habe 187 2 (siehe jetzt armenische Studien 421) pena t^j00 65U itnL&h gesetzt, was selbstverstndlich vier jare spter

ZDMG XXIX

unbekannt

ist.

pm.*/& stoppino

lucignolo

formte hat pnJ-niA pm-Fb neben

SEMITICA
sich,

I.

53
^n-u/.^

und gehrt zu
1

yj&

wie /^imfi zu uju.

da

nach Studien

seite

190

beitrage
fr

bactrisch raokhshaena, persisch


bactrisches

^^^

lauten wrde, drfen wir

pau&jA
als

T *,n

(locht
ist

ansetzen. baojaena, persisches ^j*=t>J oder liegt ausdrcklich in Bar Bahlls glosse temm] vor (Hoffkrzer),

^^

mann 1047

aus

welcher PSraith 320

die

worte

ocn?

Ij-q:s
:

es ]l*Lz> mitteilt, was ^Q^ Paral 28, 15 bedeutet, ist nicht auszumachen und m neben nach Adler-Miniscalchis steht Ip-^ */""? &?jL^x s^t*

gehrigem evangeliare vertritt es Matth 5, 5 usw Ai<x>o. wo so da jene aus Palaestina gebrtige frau diepeshiths^r- verwendet,
l'alaestina
1

nma
sie

6 62

zu eren kommt,

welche,

als ihr

babylonisch redender

mann

)"0">x"o

"nn zu bringen hie, zwei p:nup herbeiholte. Es decken sich Plinius ;.'6 121 und Dioscorides <V 102:
et

sunt

phlomides duae,
foliis,

hirsutae,

slol dt xcel
7ioo(>(f>vt7s

<pAo/n(sg
ifj

dm Aal,

daotiat,
l'/ovaai
/y

rotundis
nitis
liis

humiles.

tertia lych-

yf^

OTQoyyva
rpiit]

vocatur,

ab

aliis

thryallis,

fo-

xd tfXXu.

xm

(pko^i;

xa-

temis aut
crassis

cum plurumum quapinguibusque,


aptis.

?>ovuiv)\ Xv^vlng,
aX2.Cs,

vno
fj

dt rtini
r/

&qv-

ternis

ad In-

yvXXa y
,

xal
,

nXslova
,

cemarum lumina
hierzu
will

t'xovoa

nayja

At naget

daaia

eis

iXXi'xi'ia x^aijii}].

VC'ordus commentare (der Sprengeis 102 als 104 zlt) beifgen, da VC'ordus unsere knigskerze, feldkerze, wullenkraut gemeint erachtet, und das coronarium verbascum lychnitis und thryalich

aus

des

genannt glaubt, quoniam ramulis illius et convolutis foliis pro funiculis sive convolutis linteolis in lucemis quidam utuntur. Alexltussell natural
lis

history of

Aleppo

II

2G9 nennt

sie

phlomis

und gibt auch

tafel

16

eine abbildung derselben.

von der

(pojutg

verschieden

ist

die tpZdftos, welche Plinius


<)

;.'*

120 als

verbascum behandelt,

Dioscorides

102 vor

den

tpAofitSts so

bespricht.

da er ihr als ygia die jetzt von uns knigskerze geheiene blume unterdie Schilderung ist so deutlich, da niemand letztere verkennen ordnet,
kann: Sarrazin
(f 1002)

hatte recht, als er anovSvXovs fr das day.rvAiovg

einsetzen wollte,
1

welches
JiftJi'

1211,

13

steht

uns noch CSprengel vorlegt: bei Ihn Baithr cLI dinger kreisfrmig wie </<'/ wirtel. by.v\**M

;.|

PAUL de LAGA1!J)K,

Linnaeus kennt phlomis tuberosn und fruticosa (sdeuropische lippenblter) und verschiedene auch bei uns vorkommende, zu den rachenbltern gehrige verbascuni-arten, deren eine den beinamen phlomoides trgt.

an

sich

also

konnte sowol

(pAo/uCs

als

g>A6fios
sig

docht- oder kerzenxqrfitfir^

kraut heien,

denn sowol die


1

tpAofils

war

iXXvxvta

wie die

(f/duos noch im

jarhunderte, bequem an statt der wiechen oder docht im morgenlande hat man sich fr unsere in den ampeln zu brennen, angewnt, nicht fr das filzkraut, dessen morgenlnknigskerze

W^
ich

dische

namen
otoAuiI;

noch nicht kenne,


l^ai
!_;.

U-^as
die

[iso]a\i\^

1j_..q^ _joioA.il; n)aiDQ___5;

= =

meine Geoponiker
</'.-V,

seite 7 4,

^5

G4, 6 tpXofXOV

-<^ -v*<

eitel 09, 2y /50

c 9, 2,

wo
vom

Niclas noXtov tpoXXov druckt,


zeigt

parallelstelle der
<fAf.tov
v

Hippiatrica
herzustellen

noAvfpvZZov
ist.

und nach ausweis


sagt
e->S

meines Syrers

^W^M
QJG1
|]j

Bar Bahll bei


liov.

PSmith 100 unter

oU&c'l, da es Ij_^qo-_

qjot _aoQ\-i\

ausGHoff-

manns glossen
ov__x

setze ich

2310 gleich ganz her:

j^
clSJI

nq f ,.\^
L__.l'i)

^ 1' "

r jj; Vhxa__i. lA_\iA> oixio ^*j_oAiD;

L;;cl_, l^_imi.o

^i^;

teuV)

_maioo____> liia... da PSmith 473 ersichtlich nicht C0*A/M j*^' fo**^' bescheid wei, bemerke ich erstens, da er fr das 1-j;;o_* und 1;?Q^ sei-

zeugen auch one die gothaer handschrift L.,,0^ htte mssen herstellen knnen ;;a_^ ist bei Elias 13,3 nach Novara 204 >-_**l Zj+cj, nach der
ner
:

gothaer abschrift
klrt

v^

j*%

ein

sein

wird = mit z

QO auch durch ^yy^^


besetzt,

Bar Bahll, aus dem ich auszge gemacht, er*J JLsj _i;;o_. ^ J^aii sj^> _j ^j _-__=, wo &*

beide adjeetiva fehlen den Wrterbchern, ich


_i~-

bemerkt- zweitens, da PSmith

gut genug (abhandlungen 82,25 psalkennen terium Hieronymi 158) mute, um es als erklrung von ^.aa zu verschmhen: y^ bei Hoffmann ist die richtige lesart dem bei Smith er-

scheinenden

r-^-.

das fr
11

^-

thar II 81

Ihn Bai10:1, 14 209,33 meine vgl abhandlungen 32, 2: nheres bleibt abzuwarten, ich bemerke drittens, da y*~\S\ nQ&atop
1,

Avicenna

27

yy^

y^=- stehen drfte:


I

y^=>-

'u~>

yX

}+=>

Avicenna

x/aQadfttQ DuC'ange 1751,

der gemeine

weie andorn

ist,

der wie

<pAo/i(s

und
w~Lil

g>Adftog

weie

filzige

bltter hat, mithin ebenfalls zu dochten htte dienen knnen,

da aber die

mglichkeit

nicht

ausgeschlossen

ist,

jenes

stamme durch ein

SEMITICA

I.

55

misverstndnis aus des Dioscorides beschreibung der knigskerze (wontc)


TXQi'caiop

QfcA^Lif

L>

Jcto

Ibn Baithr).

Araber haben dies knigskerze bedeutende ^.qs als jrvJ- fr doch I 17 2 verFreytag freilich ist I 127 j*jJ nur planta quaedam wo unter niemand es suchen zeichnet er cM., wird, und wohin es ganz
die
,

one frage nicht gehrt, ein j&oy. haemorrhoides. verbascum herba, quod iis conducit. Castle 4 12 gibt fr haemorrhois aus Avicenna I 192,3 190,42 da die knigskerze gegen haemorrhoiden verwandt wurde, 146, 13 jy^erhellt aus des Matthiolus kruterbuche,

das ich in der von Georg Handsch


:

zu Prag 1563 herausgegebenen Verdeutschung gerne lese, 500 1 wullverbascum, candela regia, tapsus barbatus .... zu kraut, knigskertze.

und bluttenden afftergeder Haemorrhoides genandt, ein gewisse kunst, heylet in neun tagen, das am gebresten nichts mehr vberbleibt: Nim die wurtzel vom wullkraut, wasche und sauber sie,
dein geschwollenen
la sie auff

dem

ofen gemchlich drr werden, das sie nicht verbrennen,

vnd

die

k rafft darinn verschwinde.

Sto

darnach
,

zu pulver.

Dieses

ein halb

lot, dartzu einen eyerdotter weytzenmehl auch Diese stuck incorporier mit guttem bauml, vnd backe in einem tyglen ein kuchen den i fre nchtern. Solchs thue neun tag Besihe Matthaeum de Gradi [praxin in ix Almansoris], nacheinander.

pulvers

nimm
lot.

ein halb

der nennets sein secretum..


hat I
1

Dozy Supplement 92 schweigt: Ibn Baithr


jy^J.
I

23 einen eignen artikel

drungen, allerdings fr IAYullers


lj~y {J^ri ^^-o[y.i> v_O! q'3II
!,

auch nach Persien geBurhan i qthir: 29S ling ignota.


das wort
ist
icr'.'i^

,^.1!

^-XJ

<-^-wb

^Lfj? qH_j mJLx^o yw ui~w!

JJtl

lAii

JJo
*1'L

JsJ>i

-axJj lAJki' j.i-i

,..t.x;v*;

^jx

I.

^Itj

L^w

vi^oljb

lX-wL

J^".C>
4.'>

Js.\
(

&*)

^L

\j$\f.

die hrenoren der

Araber
I

sind nach Castle

haemorrhoidica herba
fischgift (die

verbascum, nach Frey tag

22 2 verbascum, das

arabisierung

^j

^U
,

fehlt hei Freytag) soll

nach dem Bur-

und dies ist nach OBlau Sprachdenkhan trkisch ^.-^.i Jus, heien mler 296 verbascum ber das jedenfalls zu unrecht genannte "$2L meine CFeunis Synopsis der pnanzenkunde 2 II 854 berichtet. Studien $ 334.
:

da das

frische,

belriechende kraut und die samen der

schwarzen und

56

PAUL

de

LAG AK DK,
und
in

sdEuropa zum fischfange dienen (was zu den angaben des Burhan stimmt), wie er denn auch die fr die gleichung pii.ty% ^Q^> wichtige tatsache meldet, da die volle
sollen,

motten knigskerze fische betuben

der wollenblttrigen verbascum-arten als zunder benutzt wird. QCl weil sie als docht veraber nicht allein die knigskerze hie <r*j
,

wandt wurde, sondern auch eine bestimmte


fruchte wie dochte auf

art

gurken hie

so,

weil ire

dem

erdbutlen umherliefen, die sogenannte schlandieser Sprachgebrauch


ist

gengurke, der cucumis fiexuosus des Linnaeus.


in

Babylonien (durch das wort

zu
als

hause,

talmD

cpto

6 2

beweist

es

deutlich.
fr

('

Babylonier erwiesen)
).

Num

11,5
ist

N->:n:*-a

DWstan
1*3,

des urtexts (Nip

C1
,

GHoffmanns
das

glosse 2310
<e,j

oben mitgeteilt: ein


nicht blos

einheimisches glossar bei PSmith 473 setzt zu

Q=s

soneinen

dern auch das j^=>


vokal

wir gleich
II

kennen lernen werden,


bodjinah
kheiar

um

reicher Anquetil
in

ZA

486

concombres,

pepines

(petita concombres).

dem von HJAsa und MHaug 1870 herausgegebe-

nen pahlavi-pazand glossary 4 seite 4, 1 erscheint bojina als il*sdenn dies wort [Qazwlni I 283, 8 Giemen t-Mullet Ibn-al-Awam II 223] ist gemeint): seite 98 belehrt man uns, da bojina cucumber, citron sei:
vermutlich wird citron
rcklatinisierten

ein

misverstndnis

des

aus italienischem citrolo

citrullus sein,

des mittelalterlichen

namens der arbuse


_jjCj

oder Wassermelone.

Burhn hat das wort

in einer entstellung

Lt>*j

natrlich sollte es Li*^>J heien.

endlich bedeutet

pfO

die axe der mlsteine, weil sie in diesen wie

ein docht in der lampe steht.

Ninm

nowicz VI 292 hat die Variante jono),

cnnoo 94 2 (Kabbiwoselbst Kaschi apaa ainnn Vnaa


NJi^ia talmn

Daiwn hihih P.N2 dni -mn biiam iKipwa toiv saiwnu; oiirmaw

am

PYO
Nathan hat
das
sar 1
in

sein

buch nicht wi'O

er

min rmv
der

ivSai ca^Jp h\v

mSan

sondern Nvna aufgenommen, erklrt: dies buda Diez glosverleitet

sprche seiner handschriften (l und

391

seiner wirte ma<j ihn


*i

haben,

das

N^-iia

sind oft

kaum

zu unterscheiden) N">-na zu

SEMITICA
lesen.

I.

57

Reland 27
aus

hjat

den fehler bemerkt,


s\>Ji &j,L>

und

b,y verglichen,
5)

die
M^jj

Araber (Lane 274) erklren ihr ^L.

(Masdi raurg VI 461,


Faridaldin
ir

^jj

fr
I^jj

dem

persischen

(alltglichen,

pandnma 15,10

27,4)

entlehnt,

und fr^-y^=>, welches

ft*as>

mit

dem

bei

Nathan
|->5a=>

erscheinenden n^roo Buxtorf 813 vermutlich verwandt sein wird.

^S^Ji

]Zoi'o=>

M^LJ! Elias

13,4 (207): PSmith 476.


als

Buxtorf verzeichnet
bei

zur wurzel

vu

gehrig Npnrii. reitwagena.


;

Nathan finden wir

die von Buxtorf unter Np-irm

angefrten stellen

mit der deutung ndS. mige kenntnis der persischen sprche zu denken, was eine Umstellung von pnrTU in befhigt bei pimj an wie ich bereits 187 ( ifw^wLnpwl (jetzt Symmicta p-nnj ntig macht
unter

pim

^^ =

48, 15) gelehrt habe,

armenische Studien 442 Firdausi vorrede 211.

pbuK
Nach Reland 35 ist phnM das persische (j%=-: nur halb richtig. Nathan erklrt ipSNiJ durch oip;, wie Elias 13,4 (druck 206 falsch verbunden, und >-^=-) I^je durch oi^tj g-^'- Boetticher horae 28 nennt
neben vielem falschen
\JLi\j?-,

das

auch im arabischen vorkomme, und

vom knige von Aude mit


abgefertigt
.

der bemerkung

o^

viioLc

js

\yjJ^i

JiJ*^

Boetticher supplementa 51 beschrnkt sich auf Avesta I 279 bietet neben phnii mit dem gleichheits<-*%=>FSpiegel zeichen Jiy. Lagarde abhandlungen 2 5,17 hat aus Bar Bahll oaXc^.

werde.

=
=

o^=>- [ber *-J>>

Dozy Supplement 209], und


49.
,

sieht uJ!yj>

== p^N^
**Jys"

als

einen
g-^?"

gebrochenen arabischen plural von


an.

<-sJ^>-

.= persischem
auch p^Nij)

Gawaliqi

gibt,

wenn man einen


:

fehler des herausist

gebers {^]) hinwegdenkt


J!y>
:

das

richtige

ol^~-

(also

=
cf

ESachau hat mit der


680
bei seinem

notiz nichts anzufangen verstanden.

FSmith
ein

verabfolgt

(dann falsch vokalisierten)


ist

<^o^

pers S] lex Vullers.


tion fn

persisches gu
bei Vullers,
:

Vertreter der indischen praeposi-

>(_.

>^

fehlt

erklrt er aus

dem Burhan

fr

identisch mit arabischem

aus I
aIL.

JL> soweit reicht sein gedchtnis nicht, sich zu 182 vergegenwrtigen, da auch *IL> ein d]y> sein soll. d\" und drften von derselben wurzel stammen, wie xa-a^ PSmith 693
S

58

PAUL

de

LAGAEDE,
j
09:5
o,

794 und
794

mU

(nach Burhan JuUj

Jj

schon wieder vergessen, was er

j/ljys **^>): PSmith hat geschrieben: es wre ein mL?


kurzes auf

'

t*

anzusetzen.

-^o*^ mu

langes a auf

bekommen, und

wird sich von phnii dadurch unterscheiden, da dies den vokal der persischen praeposition erhalten, und in folge davon ein n als anfangscon-

sonanten der zweiten sylbe hat einschieben mssen, weil im semitischen jede sylbe mit einem consouanten anheben mu, und n der handlichste,

unmerklichste consonant
consonant bleibt,

ist,

der freilich,

um

dies beilufig zu sagen,

immer

und daher von Umschreibungssystemen, welche nicht


sondern den anspruch auf wissenschaftlichen
Spiritus
,

drucknten dienen wollen,


wert erheben
in v_Jl^>
ist
,

durch einen

lenis

nicht bezeichnet werden darf,

mehr als la*cl o des syrifj denungszeichen schen ".^Q^. auch im talmD mag pSja berechtigt sein: ltabbinowicz gengt mir nicht um ein urteil zu fllen.
'

und

nidit

y? frbe, wo ich > einsetze, das Relands pj nach Reland 36 Nathan bietet pij will mitdruckerei wol nicht zur Verfgung hatte.
,

angesehen wissen. Lagarde abhandlungen um 26, IS merkt aus dem Bar Bahll eine verbindungsform g'wan an. nicht citate aus einheimischen grammatikern zu hufen, welche one den
"i

hin

das

als

consonanten

hier in Goettiugen unmglichen abdruck der texte

niemandem etwas ntzen,

verweise ich

auf die bei PSmith 682 stehende, von mir in der fassung

leicht verbesserte notiz,

chen,

da die westSyrer gn, die ostSyrer g'wan spredem bactrischen gaona das sich in nyi spiegelt, stellt im sd,

westl'ersischen

gun gegenber, und


zeigen
.

tat dies,

wie die eigennamen 'AAodie


saij

yovvt] 'Podoyovvt]

schon in

alter

zeit.

Chalder

kennen
p_;2

nur die gunierte form: ich spreche |}j, njS;., sagen, wenn mir jemand die Versicherung
handschriften des talmD jvud bieten,
dieses buches siehe

und wrde auch


knnte,

geben

da

die

ber

die goettiuger bruchstcke

im anhange.
2"!-.-.

Nathan nennt mvi im zweiten der

vier artikel

ma

aus den hiaSil

mSi-u mit der deutung

V;^?- SNVJeun pw'Si isSa iSi-pd,

wo Buxtorf pe-

SEMITICA
dule setzt,
ein wort,

I.

59
iuris nachweist,
1
,

Jas mir
:

Gener aus dem corpus


titel

nur

ist

sein citat falsch

die stelle findet sich nicht xs


folgt,

sondern

wie

schon aus dem von Gener angefrten


rales

AS 2,25: fasciae cru-

pedulesque et inpilia vestis loco sunt, quia partem corporis vestiunt. Buxtorf durfte also nicht pedule, sondern mute pedulis sagen: *Vyp sonst -^>' Qs^ und ?"<-/>^u/ ist aus dem italienischen der zeit Nathans,
usw, Lagarde Studien 528.
ip\ih:i

siehe -ipunN
rvo

rro
prra

C Gen
1

13, 2

C^C

Gen

26, 14

C1

Paral 28,

fr

Arnos
"\tr*3N,

1,

n:p>2

34 in C lj33: Gen 46, nnp'Da, ebenda 7,14 2 was C behlt und nur niJ davorsetzt. bactrisches gaetha
1 1

n^K.

Lagarde prophetae chaldaice xl 16 (im jare 1872).

Nathan von pTinso 75 1 handelnd TG Nin


n>oin
bvi,

j-in

nmm omn
:

ahi

ganz gewi heit der Siegelring auf persisch nicht ahs, sondern &*, der kalk nicht ann, sondern J^, woferne wir dies wort fr identisch mit dem osethischen
sehr belehrend fr die freunde der tradition
giri kalk

halten drfen,

so Boetticher

supplementa (1848) 61 Lagarde

zur Urgeschichte der Armenier 1122 abhandlungen 29, 11.

<-^.

vi,^

oder v^j'

tpt 1-

Lagarde abhandlungen

29, 15

Studien 536.

TOI
vermutungsweise neben j&^ Schreiber Reland
dien 659.

40.

so Boetticher

supplementa 65, der 'y^C dazutut, Lagarde abhandlungen 216,21 Stu-

>TJ

Reland
ren
,

neben
aber

41

hat "Win,

das
,

die

praefectus

quivis

Juden praefectus cursorum erklNathan lt ->vn gubernator gestellt.

(zwischen nSth und

wm,

also sicher)

oder
i ?
1

^h

n~)i->n

b^ nbxim*\

rrn^Nn y^n rhyvvi lVi) bedeuten, TOttian Nim bat i^n nno Sdw i?vn ut>n
als ein

nnSnum;'.

da kme eher der Vorsteher einer briefpost

prae-

8*

60
positus heraus.

PAUL

DE

LAGARDE,
in

hat ein lteres, von mir

nachgewiesenes^!^ oder j*>to befremdet, im talmD eine form


paachachronik kennt,
lYn

onadaovaQ und y<,,, r vorsieh, abhandlungen 187, II 36,24: es


nicht

mehr zu finden, welche noch

die

=
^.
,,n
-

^b

Boetticher supplementa 07.

rvn
nach Reland 44 Lagard e Studien 638
Buxtorf 530.

=
iti

ebenso Boetticher supplementa $70.

vgl

N-'pO'H
Sioccxiov

Lagarde reliquiae graece xxvn rand.


pfatave zu nSi.
1

Reland

45

nennt v>-b und

j*J>>

Boetticher horae

zum erweise, da 28 34 supplementa 66 beruft sich auf Plinius i die platane aus dem morgenlande stammt, neben i-*b gibt es v_l>. auch
arabisch: bei Saadias (polygl und materialien I 34, 16) fr \oy> Gen 30, Sirach 24, 14 neben l=^-oj und i\mi37: Ezech 31,8 fr ttccir), k=u\o?
:

xavog: Castle citiert

Avicenna
I

I
1

155,20

[falsch 158,42]

230, 25 28 269, 38

SdeSacy Abdallatif 80 81 Ibn Baithar II nfacictvog des 94, aus dem (wie schon Sacy gesehen) folgt, da vJj> Dioscorides [ 107] ist: Lagarde abhandlungen 31,12 PSmith 905.
373,14.
sonst Qazwini

254,

mptn
nach Nathan
soviel wie T>y.
9.

q.uiumui^hpm

Lagarde beitrage 41,21


57 7.

j*^ Gawaliqi 67,

vgl

Lagarde Studien

phpi
Nathan
1

hekennt fr pnon nur die eine stelle C Iudd 3, 22 orr fr ys stiel [eines beiles steht, brischem ssa (vgl v -^, was Deut 19, 5 und in der ^Si\ '**0JL<> durch oJ& *-iS~3 bertragen wird). -cAa? ]ia t Lors-

bach archiv II 27
74 fgte
tfuiuinwfi

aus persischem >^^> erklrt, Boetticher supplementa siehe jetzt Lagarde studien 576. hinzu,

trhter

nach Reland 46

=
^^

ljC>.

Lagarde Studien 585 661.


ne-

Bei Reland 48 erscheint joism neben ^s^ j^ un ^ &** J^ sei China. Boetticher horae ben denen -[^JuL^a vorkomme:

29 +l

SEMITICA

I.

61
stelle

supplementa 80 nennt richtig ,^o^ta, wozu er an letzterer


bengalische und marathische ^rfinrT fgt,
Studien 59 2
l U*o[ s ] J

das

r uipl,Xh'h[,l q l

(jnger

Lagarde abhandlungen 35, 11 arabisch (Castle 6S2 7 88) ^u^ui>/.).

lerem 6,20

tvvd/jtmfiop:

Avicenna

256, 30: CSprengel Dioscorides II 350.

191,23 Masdi analog gebildet ^?j ^b

128,4

156,23

murg

I 242, 7.

dies IjL*wji> ist aus persischem libuud. Castles persischem wrterbuche 284 genommen, wo es mit Gjolius] gezeichnet ist, neben &3l**<*Jvi steht, aber vermutlich, da das talnuurische
setzt

Reland 49

NJnwi

jonum
lich

zur seite erscheint, aus

dem Njnvm druckenden,

Non<~r

ausdrckBoetsjwj^,

verwerfenden Buxtorf 586 in naskhi-schrift bertragen wurde. ticher horae 28 36 hat dies 1847 nicht eingesehen, aber aus Castle

nicht das unmglich scheinende

menta 71, an beiden stellen auftritt, l^>, bactrisch dakhstavaiti, Lagarde (schon 1854) ^ui^utiu'b

entnommen, was auch suppleIjU*j>>, neben einem nicht vorhandenen /^uuiuA,

Studien 57 3.
'

=
v_oa,

Lj? gilrtel,

Reland

52.

Lagarde abhandlungen 39, 23 gibt mehr. 3*un


Snjhow
jiur'Sn.

Nathan

"O-i^d

iv^m

*IjXU>

auch die Araber kennen Avicenna


I

am
I

gebruchlichsten ist bei ihnen [z\L\iS>

163, 6

QazWr-

wini

301,

terbchern,

2 Ibn Baithr IV 198: es steht Lk>^> auch allein dort mit dem beifgen, die pflanze

in persischen

heie auf persisch


6

j^Jt

was Resten 297, 34 Qazwini Pahlavi-pazand glossary


v_fc\ifl>

(Uu*tf)

eine echt semitische (Lagarde psalterium Hierouymi besttigen. 158) Weiterbildung von vrJ^ wie bei Avicenna I 19,45 205, 12 516,19
ist
>

augenwimpern heien: vgl Berggren guide 182 eil, Cannes III S6 man braucht sich nur den bekannten endiviensalat vorzustelpestana.
die

len

um

zu begreifen
ist:

wimpern begabt

wie passend fr die endivie der name mit vielen die vgl Vergil georg 120 amaris intiba nbris.
,

Rmer

(griechisch

sagte

man

a(Qis)

werden den namen mit der sache


ist

von den Puniern erhalten haben: hvtviov DuCange 390

spt,

und

62

PAUL
fr

DE
die

LAGARDK,
richtigkeit
fi

erst aus Italien eingefrt.

der umstand, da nach Dioscorides


ich

meiner ableitung spricht 160 6 nog rgi/wv iwv v AufQoii;

habe mir nmlich die frage tretxoXkt[mc6. vorgelegt, wie die heilkrfte der pflanzen gefunden worden sind, und eine meiner antworten lautet: nach namennlichkeiten. wenn diese entdeckung vorsichtig und kundig verwertet wird, drfte sie fr die erkenntnis der ltesten geschichte die wichtigsten folgen haben, man walte yju> ge^en die krankheitcn der v^': folglich ist diese der benutzung der endivie

eigentum

Semiten, und der

name der

endivie selbst ebenfalls semitisch.

Lagarde Studien 110.


da er mehrere erklrunone zu entscheiden, die gen anfrt, praeposition y> ftp habe ich in den Studien 2124 wol so besprochen, da sie keinem dilettanten

Nathan hat

"]uni nicht wirklich gekannt,

= =

wieder aus

dem

liLi^j

gedchtnisse

dUij.

small lag or cloth

auch in ~|uhi im pahlavi - pazand glossary 227 erscheint pND*n a neben welches man containing drugs tiLi^ setzt, um
sie findet sich
,

kommen

wird:

dann

<_Aj

desire

als

more

suitable

herauszufaseln

hlt
it

doch

daselbst 226 jenes


val or ol.

war

MHaug

4hP fr semitisches Sv:

should be read

und solche

leute wollen mitsprechen!

Castle 1649
taoi ist,

388 m hat zu

-&-

das rabbinische

uDi verglichen.

wie 996

zeigt,

dritten kapitels. deshalb sei das


dies urteil

kein druckfehler: in pSin stehe so zu anfang des uwi der andern stellen mit w zu lesen,

stammt aus Buxtorf 640.

von

Buxtorfs

citaten

kann man und

ni3"0 61

pp
da

-ii>i>3

29 1

bei

Rabbinowicz

nachschlagen,

II 13 sehen,

mn

nicht mit D geschrieben wird, was auch


ist

bedingt verbietet,

nach Elias

^cii

U^

354
un,

gemeint

*-J.\

Freytag

IV 165 2

von Castle 2134 aus Avicenna 25 30


als

I 20,

Oesophagus belegt: als

4S 49 30, 6 36, 15 144, 9 183, 16 425, ^y auch zu den Persern bergegangen.

m
Nathan unter

pi

l [blatt 80

v]

ht*v\ir>

pwSm

TsSa

'Mvw

paii \d'w>d

SEMITICA

I.

63
^j,

oiunn pn iN2i)23n cp-nnu; ooivn jm


dies wort erscheint allerdings

^. Reland erkennt 54
persischen Wrterbchern.

und

auch

in

Burhan

Aingag avv &suu cmvgw Ihn Baithr II 174 verweist auf (4*& III 74: vgl xcu gu xtsgansvii. das wort ist sicher semitisch, nur allerdings tdocc Dioscorides 122.
vgl Dioscor

122

[aiQce]

Asixfji'ag

ctyQiovs

xcd

nicht

zu

137

gehrig, wohin es nach

dem

?un-p

Buxtorf 680

stellt ("OT

indoceltisch,

Lagarde Studien
verrt.

1360), sondern zu )ni

Lane 1207, dessen


von dessen ent<J--l

n die heimat sicher

iviov ist ebenfalls semitisch, die Syrer

kennen

JjI,

ist das stehung PSmith 1117 natrlich nicht die leiseste anung hat. original zu idviov, und kann nur fr zinzan stehn, wo dann die wurzel
]7

wre,

da ich recht erklre, beweist

j,

wie

man (Qams
Avicenna

I 52 3, 9) I

den

samen des y*^ nennt,


ttiywxfj

und

-*-^

erscheint
bei

bei

159,20 fr

Dioscorides d 137.

und wird
:

Castle 746

2 Freytag II 29

geradezu mit lolium bertragen


ASO
lXjIs
\j

es

ist

auch durch den Burhan

sicher,

i_Jl*SS

*b

\Xi3

Xsxta gemeint

ist,
i

^-^ wo die ttAuij y>s j.tUi' 'i^jj o^v j<* fuchsrude: Avicenna I 159,24 sagt vom y*>^, da
s**}
',

u^Ul

-IlXj

u^s>j

^o!y> ^y>

(wir lernen

aus I 125,34 da auch werI 272,

mut gegen

diese

krankheit
vgl ber

half:

Qazwini

24

citiert

diese

stelle
;*o->

des Avicenna).

y^

noch Ibn Baithr II 118, und ber

PSmith 860 (unrichtige? 958), vgl ubqsq^*^] 255. zu Hoffmauns glossen 3103 3 104 habe ich mir aus einer handschrift des Bar Bahll
notiert *j'?oio jj_^j s jiJ^ J^ls
\jLfiJ>\

IjAjiXSl
1

Dyvj

Lff

*&>>M

U-*

^=>

*u2^
{

H-*

Ofm

je

\jy> i_5^-,

PSmith.

avfeu, bei

wo l^t .^ vielleicht richtiger ist als das y^^> zo usvqov ist (J^. DuCange 147 5 rijs cc'ioag

bei vgl

auch BLangkavel die botanik der spteren Griechen 125 126,

der bei

Simon Januensis araglolium


ndern
sollen.

zizania in a[ijra gjraece] lolium zizania htte

wurde drre, *^j <H etwas austrocknendes: Dioscorides sagt von der cclqu, da sie Svvce/.uv t%8i nsQixccgcexTixqv voaus ARussell natural history of /liojv xal or\ntddi'U)v xc yayyQctforja.
j
er
2 Aleppo II 244 lernen vorkommt.

wir

nur,

da

lolium

temulentum bei Aleppo

64

PAUL

ii

LAGARDE,

Lagarde armenische Studien 1347.

=
ist.

nji

ij

indoceltisch,

Lagarde armenische Studien 1360.

-pj-n ist

nach Nathan iimiei vtin ixhl,


citiert

wo aaWQ zu
ein

schreiben

Reland 58 kennt g-*J>> herstelle bei Avicenna f-tjfl


et

aber eine kleine schrift Castles, der


firniss,

vernix

da

*?))

venenum

lethale

praesentaneum sei. ich bemerke gleich hier, da moderne schriftsteiler, welche dem alten Castle nicht bis an die fuknchel reichen, ebensowenig

wie jener ber auripigmentum (Lagarde Studien darum aus rauschgelb (was gelbe arsenblende
erst

= 61
j,^

7 57),

bescheid wissen, und


arsen, 39 Schwefel
ist)

rauschgold und dann

flittergold

machen,

quia-fc^

Lagarde

aao.

senf

=
=

&*j=>

Reland

63

Boetticher horae heie


er

63

(der

aus Haft

Qulzum

II

117 anfrt,

arabisch
(<*?).

^LJI v^=>:

siehe jetzt

Laue

1089) supplementa 112


korb

[>jj

Reland

Boetticher supplementa 125

(ftfj

[Boeht-

lingk-Roth III 269]) Lagarde abhandlungen 52,21.


Di

=
esel

o*m4*.

wie fr Relands

v**^?.
jii/^

zu

schreiben

ist.

Boetticher

supplementa 127 |iw),

neben

Lagarde Studien 1551.


Boetticher horae 72.

= ji>

Reland

70:

dazu noch

*?<-

-o

schreibt derselbe supplementa 139,

und nennt auch das

bactrische khara.

rmaa
Schwefel
gibt

bespricht Nathan unter ins dicht vor


<s*>j&f sei.
:

tijdd.

Reland

rmai3, das
damit

hkereti der Bactrier erklrt


seien
identisch,

Lagarde beitrage 7 4, 27 fr vo^~>.r^ der Araber und rmca der Hebrer


erscheint

hat

vohkereti

im Vendidd
:

als

name

einer urvara neben urvaeni, vohugaona, hadhanaepata

man

ruchert mit

diesen gewachsen

kienenholz riecht stark genug,

ich erachte rrnba als

SEMITICA

I.

65

aus vohukereti entlehnt, und zwar zu einer zeit, in welcher dies


bereits

wort

^ Schwefel besa aber noch nicht ganz wie ">3, das Bochart und Celsius cypresse bersetzen, ist mei>>jZ lautete ner meinung nach erst aus m-ioa erschlossen als man dies fr ein femininum eines adjectivs zu betrachten anfieng. darum findet sich auch zu
,

den

sinn von

loa

in

den dialekten kein analogon.


: :

und da

soll

Genes 6,14

alt sein!

N13D3 t \
jjjJ'

koriander.
,

aus der bei Reland

74 ausgezogenen geschichte

wie blutwenig sprachgefl die talmrnsten besaen. 28. Lagarde abhandlungen 57, 4 srerisrft ist wol indisierung eines nicht indischen wortes. im pahlavi-pzand glossary 6 erscheint Nmai'O.

des talmD erhellt

j^^

COID

u-i.s'

Reland

79.^=

4 u,/,ou

^T""-" Lagarde Studien 1132.

O^jt* J^^^uA Lagarde Studien 1470. Reland 83 "Oplttltt festum Persarum .... si quid iudico, est idem quod Persae vocant O^j**' *d es ^ festum Mithrae, wo - den grad von Relands kenntnissen zu bestimmen gestattet.
aus Nathans artikel pirro wird man lernen knnen wie wenig wissen die nach-talmuDische zeit ber seltenere talmDwrter besa. Boetticher supplementa 61 nennt -^ und yg* wie gf^rr: Lagarde
*_,-*
,

pnniM

zur Urgeschichte 1119


Studien 1530.

auch

JnLp^m^.

ber dies abhandlungen 29, 13 r

pi
avxCg Boetticher supplem
1

50.

weiteres (%4) Lagarde beitrage 49,11

armenische Studien 1517.

=
di

pnxs
okif* Reland
I

87 markgraf.

Lagarde Studien 1454 1455. Mas-

murg

359,

7.

stelle ich

aus i-nDtt und muitt Buxtorf 1235 her.

iun-iumu^/
jares,

Lagarde
4.

Studien 1601.

^>yy der

erste

monat des sogdischen

Birni46,

PAUL
in

de

LAGARDE,
17,9 14 steckt eine form desselben
i3l~

^yUjIJ^U^ und

{J=t j ^^> Biini

wortes, welche mit J^~ schon

dem

persischen

nher

steht.

erklrt
4 fr j^io-j,
rrfrCfT

Reland

92 unter citierung

was ich nicht kenne.

von Hyde de ludis orientalium Boetticher Supplemente 162 nennt


-oiy pwSa.
original

und

snfr.

Nathan to^n
das
de]

mS

bischen

^
ist

|->-pp

man braucht im
italienischen

ara-

Jacob Golius fr das


erklrt
hat.

des

dado
aus

[franzsischen

Castle 631

hat dies

bernommen:

Golius

FDiez Wrterbuch 1 120 gelangt, um von ihm wenig empfehlend an den pranger gestellt zu werden.
es an

als sich

psno
er bestrich die

crvaena
xxvii
1.

ugen mit salbe neben

<->jm
,

y-*' bactrischem cru

cr^"
danach

P*Wawi crbik
*j^

bleiern

ZDMG WVIII

Lagarde prophetae chaldaice 56, wo mj~ als jngere form des

von mir angesetzten

angesprochen wird.
IS63.

Lagarde Symmicta 148rand.


one
u/:n

Lagarde armenische Studien

Js;

im

i.

=
84

p:;-)

&$3ji gesandter Reland 97.

Gaab
\

in
>

Paulus memorabilien I

citiert

Ephraim

I 4

5[

d
]

juoja

neben

K^

tabeHariw,
ff

das arabische oli.


chart hierozoicon 794

GWLorsbach

archiv II 320

und vergleicht citiert ihn und BoII

aber nicht Relanden, den er eben nicht gekannt hat: Lorsbach nennt wljj neben ljy und eUL^, unterlt aber das von Bochart be-

[leidener ausgbe von

1692.

band

der werke,

8],

sprochene

tier

o^

zu erwnen.

im Burhan

ist

die

grundbedcutung

so

vergessen, da sie erst, noch dazu nicht genau, an dritter stelle auftritt:

jsj. jjJ \j ^jJbXw. IosephMller nennt aber ojcjs neben oLs und

JAP

1839

296

citiert

niemanden,

dem pahlawi

pjNiio.

Boetticher ho-

rae 95 nennt losMller, citiert Ephraim, erkennt *%jJ,


Herr

und denkt an

tram

und
,

OrpfT.

schwunden

es erscheint

supplementa 204 ist der name Mller und crErral vernur rat norm. Lagarde abhandl 76, 16 77,27.

SEMITICA

I.

67

seidenzeug
es
)

Reland

98.

C
,

Esther
es
sei

5,

(seite

254, 24

meines drucks) heit ebenda 6,10 (259, 6/7

von einem kleide


sich

ndb

):o*id

rtNT>\D,

und
die ich

findet

ein

lj-o-io

N3io

hn-pau
,

erwnt.

one da persischen glossare schwanken zwischen o^-j und q^j eine entscheidung zu treffen wte. Burhan (jiU &*=> i_?Lo>>}
-i*j_>

jJ/>
.>

lAJi

x^ft^j

tXi!

sOjjtl

A^.i

^L
**-*"'

^cduj

iX*J3

\.

\^yS\ii^

c^LU
qj!

c^ot^i

j^j

f-*^

t&^L>

O^j^'

i_$"

ca*?5

Oj^ ui^i-jj

;i

J^j-<^=>

!j

&y ^iXUi^j

pntno
Reland nennt 100 ptD2no
bel,
[so]

eine unzweifelhaft persische Voka-

nuncius, legatus

^*/:

liV^iji

bedeute schwalbe,

zunchst gibt Na[T>u;'N*)]3a

than, auf welchen Reland sich beruft, nichts als [ns]i

pusno

ppusi

iS

Ninii

"|S">

|3

dn n nuno

also one erklrung.

eine seite

vorher verzeichnet er in einem eignen artikel phD-ic oder pncno, das er iro erklrt: dies soll vermutlich anb bedeuten. Boetticher supplementa

210 pnoio neben *^f Mohl[-Olshausen] fragments 29, 3 und ^ph^mu,^-. die wurzel sei stet, letzteres ist ganz unmglich die gleichsetzung des

persischen und armenischen wortes mit pnoi wegen u unwarscheinlich, das nicht i_ und o zugleich sein kann, pnoio ***^ Mohl fragments 29, 3 erscheint (one citat) bei Vullers II 657, und ist auch (wieder one

citat)

weiter gewandert.

Vullers erklrt in

alia

forma

est

*xj3.

^//^imu^

jOL-io^s

seiner dilettantischen weise

**-&/

neben

cr%r

Lagarde bei-

trage

10, 18 Studien 1336.

phcn knnte *-^jj diener


pMDII

sein.

Nach Reland

07

ist

pnoi-i ^U*,, das er

^^

druckt.

)Aio5

pahlawi pNUDun pNUDil losMller JAP 1839 I 296, angefrt von Boetticher horae 106 (supplementa 230) neben L*,^ und ^Xm..

*^~,

Reland

107,

pnen was Boetticher horae 106 supplementa 232

aus Richardson main road bertrgt.

68

PAUL
Jagd

DE LAG AR DK,
-12U/'

= jl&i

Reland

112.

Lagarde beitrge
in

12, 4.

-t krne Reland 114.

vielmehr

= uj^

L;igarde

Studien 834.

Lagarde Symrnicta 60,

1 (j

psalterium Hieronymi 161.

Nachtrag zu seite
es gibt
V>*a

19, 9.
:

noch ein zweites beispiel der bildung lla^a im hebrischen


63,
4

Isaias

fr

welches

in

der

parallelstelle

Isaias

34,

D^Via

steht.

Druckfehler:
38, 17

pu7S:n

40, 30 lOJ-uo bei

dem

zustande der hebrischen schrift,


i

den mute, kann


selt

und \
auch

und

welche angewandt werleicht noch in andern fllen verwech-

worden

sein,

die
:

nicht nach

wnsch bewirken

setzung der syrischen punkte konnte ich nna ^ton ist durch das messer aus f)up

yj: hergestellt.

SEMITICA

I.

69

Anhang.
Die codex

manu

scriptus orientalis 13

gezeichnete handschrift der

vorsatzblatte die worte : enthlt goettinger Universittsbibliothek ecclesiae lutheranae ad d. donum amici veteris, Ioannis Georgii Lampii,

auf dem

Accept.

D. Henr. Phil. Conrad. Henke. Petri petropolitanae pastoris meritissimi. Helmstad. a. d. Septembr. vi. cioiocclxxxxii (wo ich das a. im da-

tum
Phil.

nicht verstehe),

und darunter von andrer hand: Ex


cf.

biblioth.

Henr.

Conradi Henke,
eingeklebt
1.

Manuale A. 1811.

p.
:

13.

ist

ein papier folgenden inhalts

Fragmentum codicis bombycini, xm, complexi commentarium Abenesrae


est

scripti in Oriente

fortasse sec.

in Pentat.

Fragmentum ipsum
finis tr.

ex cap.
2.

xxi.

et xxxi

Numeror.
rvoyn,

Tractatus nonnulli Talmudis Babylonici, scilicet


s.
,

tract.
stis],

nSjtt,

pellari

s. de festivitate [war: diebus fede libro Esther[,j nvin mu aT> s. de die bono vel feriato (Tractatus iste vulgo naoa apivw de festo parvo, cuius multa desunt. Persolet)[,] tract.

pp

tinent hi tractatus

s.

libri

Talmudici ad ordinem secundum illorum sex


dividitur.

ordinum
codice

s.

Sedarim

quibus integrum Talmud


de sacris a
festis.

Secundus
siuguli

iste

ordo inscribitur

nsnra

Series

qua tractatus

in

MS

se

excipiunt
est.

serie

editionum

[folgt ein getilgtes div]

im-

pressarum diversa

Codex luculentissimis et elegantissimis Hebraicis adscribendus est. Quanquam forma membranae maxima est fere quadrata textus tarnen
,

uno tenore

sine

columnarum
est.

partitione

conscriptus
aliis

est.

Character est

vere Hispauicus, qui codicum Toleti et in

torum proprius

Hispaniae urbibus exaraCodicum Helmstadiensium nullus similem prae se

70
fert.

PAUL
legebantur
pars
s.

de

LAAKDE,
xm
ineunte.

Scriptus est codex fortasse sec.

Annus
iste

et patria co-

dicis fortasse

ad

calcem
est.

[folgt ein gestrichnes codi]

tractatus

Hagiga,

ubi

folii

abscissa

Tractatus
nisi

enim

claudit vulgo
prodidit.

secundum Peder
Ich
lasse

ordinem, ubi scriba

fallor

nomen suum

Sed haec nobis abstulit invida, ne durius dicam, manus.


die

P. J. Bruns.

zwei bltter aus


vorliegt,
ist

Was vom talmuD

etwa einen

AbenEzra unbercksichtigt. zoll niedriger und eine

klei-

druck des codex vaticanus. nigkeit schmler als der rmische


von denen das erste am oberen rande, das 110 pergamentbltter 31 in seinem oberen teile in der gre eines fnfmarkstcks durch ne
,

beschdigt, das

102 durch wegschneiden des untern teils verstmmelt ist: die Vermutung des alten Bruns, da dort eine Unterschrift gestanden, teile ich, da das verso der bltter keine schritt trgt, je acht blatt eine

lge,

denn custoden sind vorhanden auf 14 22 30 38


mit 46
ein
tractat

(46

one custos,
(fehlt

weil

zu

ende geht) 54 62 70 78 86 94
1

102:

dessen ganze untere hlfte abgeschnitten ist) 1 0. der codex enthlt (ich citiere nach der berliner ausgbe von 1864):
r r rrovn von 25 12 van) Ni?n niSpwon bis 30 13 nh^pb von 31 r 4 3iu)2n"i irrnon bis zum Schlsse des r

tractats.

"'

^
|

es fehlt mithin ein blatt, das letzte einer lge, welr r dies von nd"-^ 30 13 bis nSu? 31 4 gegangen

ist.

nhm
3113

ganz:

nron ganz:
ntfO ganz: v 10 13: )&p im>3 bis zu den worten nJ-uhn ">i\v Was der jdischen nation am talmuD gelegen ist Dli
gestalt sie ihn lesen will
vllig gleichgltig
: ,

70 70' 102 02 110


47 r
r r

46

T
.

und

in

welcher

ist

natrlich

der

Wissenschaft
in

und Europern

leute,

welche die von AGeiger

seiner zweiten Zeit-

beantwortungswrdig halten, und je nach dem stichworte der tagesneigungen compulsory education oder den Darwinismus oder was wei ich sonst, im talmuD vorgetragen finden, mgen
schrift I 169 mitgeteilten fragen fr

froh sein,

wenn wir ihnen gegenber keine anderen

gefle als das der

SEMIT1CA
Gleichgltigkeit hegen,

I.

71
ist

was wir brauchen,


,

eine mit
in

commentaren nicht

bcher und parawelcher die Varianten aus den ^raphen abgeteilte ausgbe des talmuDtexts, vorhandenen handschriften, den ltesten drucken und Nathans (vorher in
belastete, nicht nach folien zu citierende

sondern

einer kritischen edition vorzulegendem) wrterbuche vollstndig, genau

und

one jede zutat untergesetzt, welcher ein register der eigennamen und citate ist durchaus nicht beigefgt ist was wir aus dem talmD schpfen wollen, kenntnis begeisterung fr seinen inhalt, seine methode, seine ziele, sondern ein werk, wie ich es gefordert wrde, der geschichte und der sprche,
: ,

wenn

es beide talrux>e umfate, vorausgesetzt,

da

es

etwa mit den typen

von Zuckermandels tosepha gedruckt wrde, in sechs quartbnden zu je rund sechshundert seiten abgeschlossen sein knnen, erst wenn es fertig
vorliegt,

lich sein,
trostlos

wird ein Studium des buchs fr die europische Wissenschaft mgder nicht fglich zugemutet werden kann, aus den fleiigen, aber

unbequemen und ungeschickten sammeleien von Rabbinowicz,


,

den alten

one

citat

so

sehr

und den

ltesten ausgaben

ausgeschriebenen nomenclatoren des Aruch von fall zu fall sich was sie bereichlich
die gttinger handschrift zu einer solchen

darf zusammenzusuchen,

mge

ausgbe recht bald ihre dienste zu leisten haben, ich behalte mir vor, selbst auf den codex demnchst zurckzukommen, den ich, obwol er im kataloge der goettinger
erst entdeckt habe.

bibliothek

seit

1811

verzeichnet stand

eigentlich

Gedruokt vom 4 Februar

bis

zum 20 Mrz

1878.

ettlngen,
druck der Dieterichsehen oniv.- buchdmckerei.

W.

Fr.

Kisitner.

SEMITICA
VON

PAUL

de

LAGARDE.

ZWEITES HEFT.

Aus dem

fiinfundzwanzigsten bnde der abhandlungen der der Wissenschaften zu Gttingen.

kniglichen gesellschaft

Grttingen,
D
i

e r

c h' s c

he

verlags-buchhandlung.
1870.

Die pariser bltter des codex sarravianus


herausgegeben

von

Paul de Lagarde.
In der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften vorgelegt

am

November

1879.

z u den
als

wertvollsten handschriften der sogenannten Septuaginta gehrt der codex sarravianus, welchem ich die sigel beigelegt habe. CvTischen-

dorf hat 1850 in den monvmenta sacra inedita. nova

collectio.

volumen tertium

fragmenta origenianae octateuchi editionis die 130 aus des Isaac Voss hnden in den besitz der leidener bibliothek bergegangenen bltter und das eine vermutlich in der revolutionszeit aus Paris an PDubrowsky
(meine constitutiones apostolorum zu anfang) gelangte, jezt dem kaiser von Russland gehrende folium herausgegeben die in Paris aufbewarten
:

stcke der handschrift beabsichtigte er dem fnften bnde seiner monumenta einzuverleiben: er hat nicht wort gehalten: auch auerhalb von

Tischendorfs fnftem bnde finde ich

die pariser bltter nirgends,


freilich
als

so

gebe ich hier was jener um gewissenhafte, wiedergbe alter documente hochverdiente,

unnz prunkvolle
gar
nicht

kritiker

zu

nennende gelehrte zu geben durch mir unbekannte grnde verhindert worden ist.
aber die ltere geschichte der handschrift habe ich nichts erkunden knnen, die zu Orange (diese stadt stand mit den Niederlanden und

durch

sie

mit den Hugenotten natrlich in steter Verbindung

1654 er/u Paris

schienenen briefe des

am

30 Mai 1651 zeigen

als rat

am parlamente

gestorbenen Claude Sarran

ihn als einen wolwollenden. Hebens

wrdigen, hochgebildeten,

allerdings von Claude de Sauniaise


l

und der

PAUL

DE

LAGAKDE,
:

knigin Christine ber gebx eingenommenen mann sie erweisen 217 220, da ei mil Irin claromontanus und dein Saint-Germain des Pres
gehrigen
codex
sich ernstlich beschftig! bat: sie rgern 245 aber die von gaben den Jesuiten in betreff der LaltocheFoucauldschcn handschrifl der propheten vorgebrachten lgen und die der Septuagintaausgabe des Fronton
sich
lc

der paulinischen

briefe

dem D und K

unsrer aus-

Duc von

der curie entgegengeworfenen binderaisse:

sie

berichten 301,

da

Sarran die Veranlassung

gewesen (vergleiche 285): bricius 250 wird der groen bibliothek Sarraus gedacht

zum drucke von des LCappellus critica sacra in dem gedichte des Hamburgers Vincenz Fa:

die handschrift,

welche den namen Sarraus erhalten hat, fand ich nirgends erwnt. auch die von PBurmann zu Leiden 1711 (die von Bursian in der deutschen
biographie \ 89 erwnten drucke habe ich ausgbe der briefe Sarraus hot mir nichts.
nicht

gesehen

besorgte

CvTischendorf unterschied auf den von ihm herausgegebenen blttern soweit gieng mein vermgen und. um die sechs verschiedene hnde.
warheit zu gestehn, auch mein Interesse nicht, ich habe angemerkt was sich aufdrngte: bei jedem punkte zu erwgen, ob er mit erster oder
fnfter oder sechster tinte geschrieben, dazu fehlte mir brigens auer dem vermgen und der lust auch die mue.

meine ugen sind durch dreiig jare schwerer arbeit nicht besser geworden: die lezte zeit hat mir meine Studien wieder mit so viel gram

und verdru gewrzt, da ich gott danken mu noch so viel sehen zu knnen wie ich tue. aber dem von zwei seiten einfallenden, bei dunklem

himmel durch

einfache,

bei

erscheinen

eines

sonnenstrlchens durch

doppelte vorhnge gedmpften lichte der pariser salle des manuscrits bin ich nur noch unter unsglichen mhen gewachsen, am allerwenigsten gewachsen, wenn es sich um ein fnfzehnhundert jare altes, stellenweise

ganz ausgeblichenes manuscripl handelt: keim' liebenswrdigkeil der hidarum babe ich das beraus bliotheksbeamten vermochte hier zu helfen,
gtige anerbieten meines mit wichtigeren arbeiten beschftigten und darum freilich besser mit derartigen auftragen zu versehonenden freundes Alfred

Schne annemen zu mssen geglaubt, die aus meiner abschrift gedruckten

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


:

bogen mit dem originale zu vergleichen Schnes zusze sind in'eckigen klammern hinter meine anmerkungen gestellt.

auch im Exodus, nach dem hebrischen texte der halleschen ausgbe von 1720. die senkrechten striche, durch welche ich die versanfnge bezeichne, stchn natrlich nicht
die kapitel

und verse gebe ich

berall,

in der handschrift.

Da

die personen, welche diese bltter allenfalls in die

hand nemen

werden, zu misverstndnissen ebenso befhigt wie geneigt sind, mu ich ausdrcklich erklren, da ich diesmal nichts anderes tue als was ich

schon so oft getan ich fare material heran, und beanspruche daher auch ob der text, welcher in G vorliegt, wirknur' den Ion eines krrners.
:

auf Origenes zurckgeht, bleibt zu untersuchen, zu beklagen steht, da die reste von des Origenes Schriften noch nicht in brauchbarer weise KHELommatzsch hat, als er unter ANeanheraus<>eoeben worden sind.
lich

ders anleitung, auf kosten der preuischen regierung und mit der krglichen hlfe seines freundes JHPetermann der beiden de la Rue leistung

einer wirklichen ausgbe, sorgfltig aber ungeschickt wieder abdruckte, zu der die manuscripte, wenigstens was die lateinischen bersezungen

sperrt,

wenn man von den italischen und oesterangeht, in flle vorhanden und, rcichischen absieht, auch alle zugnglich sind, den weg geradezu verdas sollte sich niemand einbilden, da die vter das groe bibeldes

Origenes jemals in abschriften benuzt haben: abschriften sind von diesem ungeheuer so gut wie sicher schon der unerschwinglich hohen kosten wegen nie genommen worden man mute es in Caesarea

werk

in der urhandschrift studieren oder sich

wer hat diese


Die

auf auszge anderer verlassen: fr uns wieder verkrzten auszge gemacht? Lucian

oder Eusebius von

Emcsa?
17

pariser handschrift graecus

quart

einst

Colbertinus

3084,

40 danach Regius "3 1 hoffe ich durch die nachfolgenden bltter entberlich gemacht zu haben, anseilen wird sie jeder gerne, da sie wundervoll

auch die kleinere majuskel, welche gleichmig ('schrieben ist ende der Zeilen gewlt wurde, um nicht in der sylhe abzubrechen,
:

am
ist

vortrefflich

der nachschwrzer hat

sie

liier

und da verhlicht.

PAUL dk LAOARDE, V Exodus nb


1

tiQyaarjtiGxacQyaxa

24

vtj!fi]xaixaxovxaX

tanaGaviijvtQyaGi
xtavayioyvsytvtxo

taxovaQyvQiovtiatJj
XUtvtvaivxoivxt
(fuXtidoivxtjaox^v^a-

XQVOiovtoviT]<TanaQ

xTjOtvvfctxaifixoGL

xKtftaxttdxKfuXd,

xaXavxct-xuixQiaxovxcc
xatfTTiaxoffioiatxkot

dccGxovxuxanixaoiia
xoGtxaxovxsifaXti.

xaxaxovGtxXovxov

deGiiGxafxaxovxa

10

ccyiov-'xaiaQyi'QWV
acfaiQf/jia
:

25
10

Xctvxa- xaXavxovxtj

nagaxoave

xf(faXfidi-\xatxovo

28

necxtuixtvonv-r-av

nevttxanofnix
zaxtXiovGxctitTxxa

dqwv

ztjaavvaytnyfjO-

sxaxovxaXavxa- xai
nivifxaifdo[ir]xo

XOGtOVGGlx).OVG-e

noirfiivtiGxaGay

15

za-xaixiXtoixaunxa
XOGU)lGlxXoi'%.lVX(0
>*$

15

xvXctGxoiGGxvXotG-

xatxaxfXQVGwGev

GixXwxbwyii' :\Qaxii7]
fiiaxtjxtcfaXtjxoijiii,

26

taGxicpaXfidaGavx).
xatxauoafjbTjGivav

GVXovGixXovxaxax

xova^xatoxaXxoG

29

GixXovxovayiov'

naG

20

xoi>cc(faiQf(iaxoGe

onaQanogtvofitvoa
trjvsmoxsipivanoti

dopTjxovxaxaXav
xa-xaidiGxtXiotxaiTS
XQaxoGHGixXoi-\xai,
iTXOttjGave^avxov

xoGcaxovGxaitnavu)
en3xaae%rjxovxa(iv

30

25

QiadaoxaixQiGxiXiovci

25

xaoaGfiGzriG&VQaG
XTjGGXTjVtjOZOl'UCtQ

xamtvxaxoaiovoxj
nevx^xovxa' -{xanys

27

XVQH)V>%XCUX09VGHX

mit dem in der mitte schwebenden punkte bezeichne ich die meistens etwas ber dem

welche eine kpfende der buchstaben stehenden, mitunter zu einem strichlein werdenden punkte, will mir scheinen keine hat. hand unsre [es nachamung genaue typen gestatten gemacht sptere
als

wre

er hier

von m*.
3*

er 10
|

erinnert an die zeichen von


17 die striche
,

auf

17 20 27]

[11

das

steht

hher] vgl mich zu

welche ich

durch ein

umgedrehtes konima geben


ist

mute, sind

hds lnger und wol meist nicht von alter tinte 18 von ltester tinte x ber der zeile, so da xanxooprioiv hergestellt
in der

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARR AVI ANUS.

PAUL
2
1
r

de

LAGAKDK,
1

Exodus vb

Xi&ovarriacipaQaydov
avvntnoQntjfttvovaxmTt(giGtGiaXo)fin'OVG

&tjsvai>t(-r-i'(fa(tpa

xuzaXiltov; mqcusxi
yov'XilttvfSiiyoa-

XQVdiu)' ytyXvfifisvovG

(Saqdiov-xuuonuX,i
xai(T(ic(Quydoa-oatt
1

'

sxxoXafipaGifgayfi
oGfxicoroi'o/jceii
TCav'vioVirjX- xcctent

Xoaotus ^xuioauyoG

11

odtvtsQoa-avf}(>a%-

&t)xevavrovatnnovo
wfiovartiGtnoafiei

xcctauTKffioa-xaiia ama'\xaioair(0(SoiQi

12

10

doa-Xi&ovapvriiio

10

too-XtyVQiov-xcuuxa
trja-

ovvoviwvhoyvitjX

xaiafit&voioa'

xa&aavvtiu^ivxG
iwfitoaij'

\xatoGitxonoitutQtoaXQi'ooXi&oa- xatovv

13

\xaunoit]Gtv'X,ioXoyH

8
15

xiov-xairjQvXXiov'
ntQixixXooGfjf-vaxj

15

ovsQyovvcfaVTOV
notxiXtaxctrcczofQy
TtiCtnu)(itido(jtxxQV

ovvfdf (tevctxQVGiia
tVTOixQVGtooavzojv
\xcaoiXi9oi-txTiavo
rofiaToovToovvi)

iovxaii'axiv&ovxj

noQCfVQaxaixoxxi

20

vovdiavVtj(T[ievov

20

irriGavduidtxcKX

xcuvCGovxtxXaiane
Vrjtf\TTQCCyU>}>OV
Jjf

TovovonaToyvaVT)

evyfyXvjinsvoicKfQa

Tjv.SiTiXovvanoi^aF
toXoyiov-om&a/jbiiG

ysidaasxuGioGtxiov
ovofiaioOccinovng

25

zofi-ijxooatHov-xttiam

25

raao)6exa(fvXaa'
GuviTiito \xuuno>,r t

3afiijOiotVQO(Javiov

15

dmXovv\x(etavt'i(f

10
|

XoyiOVXQOGGOVGGVfi

A
Keile

z ovo nachgeschwrzt

n
9,

alter fleck ber ql, das nur teilwei.-p sichtbar ist [der tintenfleck

reicht hinauf bis

io

und
,

und

es ist zu beachten,

da

10 hinter

dem
ist.

fio

eigentlich die

noch nicht zu ende


ist

sondern noch

rum

fr ein

bis
|

zwei buchstaben
[22

standen,

wegen des

tintenfleckes nicht
ist
.*>

zu entscheiden]

ob etwas dageende: vielleicht hat ein fllungs8


r

zeichen dagestanden, und


3 zeigt]
|

einer rasur

zum

opfer gefallen, die sich zwischen ende von 22 und

[26

neben dem

am

rande ein sehr starker punkt, vgl zu


v]

25]

[B

15

ber

dem

cd

von ser alter hand ein

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAV1ANUS.


2V [Exodus b
1

ntnXsy^ivovGtQy
svnXoxiovfxyqvGi
ovxcc^ccqov' -\xaisnoi

16
5

dvonzs Qvyia enoc

>

xqov :zovXoyeiovsm
ZOaXQOVlOVOTllG&l
ovTijGtnoo(iti,oG

rjGavvoaGnidiGxaG
5

xQVOaG-xaidvodaxiv XiovGXQvaovG-xau
ntl}ri*uvim,%ovG

iO00&V' .\XCU6T10U]

30

aavdvodcixzvXiovG
XQVGoi'G'xaitxttjxav

dvodaxzvXwvG-

10

avTOvGn(i(fozs
QOVGlOVGWflOVGZIjO

ZOVG%Ql>GOVGlTtdfl

10

<pOTlQa.GTCtGUQX<XG

tnoo(iiidoGxax(o9f

zovXoyi,ov-\xctisns^

17

xazanqoGu>novavzov
xazattjVGVfioXrjv

xaviaefinXoxKtex

XQVOiovtmiovodvo
daxzvhovGsnd[i(fo

avzovavooiVTijo
GVViKfrjGTTlGSTlIiO

15

ZSQOOVlWVjlSQWV
zovXoyiov-\xaieiGzcta

15

(ii6oG'\xaiGVvcG(fi,y

21

18

^evzoXoysiovnno
zwvaxzvXsKtit'z

dvoGvuoXaGtadvo
e/jtnXoxia-

xaunt >
20

endvzovstOTOVGda
xTvXiovGzqasma

d-TjxavemraGdvo >

>

20

aGmdtOxaGxaie&tj
xavaviuGsntzovG
(OfiovGTTiGencofisi

(i8tdoGGvvfxofitvova
exzijGvaxivd-ov-Gvit

nsnXeyfiiVovaeia
zov<fctGfiazi]Gn>
(isidoG'ivajArjxaXcc

doGe^svavziaGxa
zcengoGoonovainov'

25

\xainoiTjGavdvo$cc

19

25

zaizoXoyiovanoztjG
fnooiASidoG-xcc-aGV
vaza^svxGtoofiooG^'

XZvXlOl'GXQVGOVG-

xaifnt &ijxavsmza

8 der strich hat links eine

genden damit man nicht glaube da etwas 1 aber sicher von ni ]

rovo

gabelung wie ein nach links offenes liegendes v [zu dorn folwar nicht mer plaz genug, und so mute der leere rum gofllt werden, offenbar
fehle]
|

9 der strich unter

dem punkte

ist

jnger [der punkt

apostroph etwas links von

18

ebenso

PAUL
r

nii

LAGAKDE,
l\>

i'<<f>avtov X, tnoitjaf

3 Exodus 35 1 36

ib
,

\xaKTXoiti(Jt% tafi.e

$g

avto xfQOvnp'\XM
:

JK
^

rjltrivxt<azov)&ex

tne&rjxctvaviotm

IvXiavaarjntuiv-dv

TtOOaQaOOivAovGa
5
oij7itov<JxcuaxtxQ v

on^xto)t xatrllil
'

>

>j<

aovoiOfitjxooavTrjOxamrixto'ixcurjiii

oainfvovaxQVOKOxttiaixsqctXtidsaav
ZOH>XQV(TKl

>

%
>
>fc

Covaton'kaioaavxriO-

XCUCUUG

xamrixioaxuirnii
aovoiovipornxvTrjO
|xaxarf;(()t'o")'f>
:

aaQtaaanaavimv
10
aqyvqut'
\xattnOt
//''

10
1'iity.n.nr

37

avTtivxQVGtMxutia
Qdasaio ftt vxait^m

15

TijaaxijvijaToviiaQ

to' XltlfTTOItjfP
avTtjxvijaTiovxQ 1
'

TVQtov :t%vaxiv&ov

xaiTtOQifVQaoxcuxox
xtvovvsvijaiit-vov

15

croiivxt'xAw xaie

xaivaGovxtxXoa

>
l*

ffagOvfoxn'Afioi'ff

Xgii'oi'o'smTaKo'

tov-r x e Q ov ii Vb

a*

38
20

GaQafjuQijavitjC-dv

20

tovacstvXovaaviov
neviexccuovGxQi,

odaxn>Aiou<r7mo

>

xXnooavi
xaidvoa

'

ijcsiot

xovaaviivxatxaTt
XQVOWGCtVTUGXttfiU

xivXi

ovffiTiuoxXiioGav
ttjGTOdfVlfQOV-r-SV

XstdaOaVTtoVxaiTaa

25

ifjtzlidaavim'XQV

25

QfKJTOlCi^UHSTtjQOT

OKti-xaiaiaGttaav

\xaunoiT}GVttva
(fOQtiGex%vX(tiva
11

tuovnevisxdxui'

A 29
13 das

siehe zu

26 27

ber

dem anderen
]
|

von fnoHjetv nicht von erster hand


der

zeichen ber der zeile [von

19 ebenso

19

obere

punkt des kolon

ist

jnger

[dunkler wol, aber ob jnger? das nebenstehende x ist genau eben so dunkel] B 13 15 ber dem kolon steht noch ein anderer jngerer puukt 21 22 aderloch im pergamente, etwa zwei buchstaben gro 26 links vor der zeile vielleicht einst ein zeichen: aber welches?
|

[26

und

27 links ursprnglich ein


|

-X-.

ich brge dafr,

ist

aber wie bei

29

offenbar absichtlich

weggewaschen

DIE PARISER BLTTER DES CODEX, SARRAVIANUS


3V Exodus
1

7b

GTjnxu>V'XaixaT%QV
GoaGiVttVXOVGXQVGlUt\xatei,GrjVsyxevxovG

x i Q 0V e H*' ,( a (l(f'
ttQOOVTUiVIKQUIV

aviov'\xaisyiVovio

ttvaifoqsitjiovndaxxv

or/sQovnp'txitiv
5

XiovcaniioiGTiliV
QOlGltjOXlwXOVdOG

xtGxctanxsqvyctGeiia

Vbad-(V.GVVGXia^)

10

tsaiQtivuvzrivT svav
zoiG'
:

isGzaiGnxsQV^ivav
toovtmxoiXccGzrjQi-

\xaienoiri<lEV'ilaGTri

6
10

xuxaTfqoGmTfovavxi'

QlOV-r-aPOO&SVXTjGXl

KVtiqnqoGxovatX
(fovuvxovsmxo'iXa
OXtjQlOVljGteviccnqO

coiov txxQV(Tiovxa
:

O-ctQOv'X.dvoTHjxsi

xcutifiiaovantjxoa

Gwnaxcai'xtqovsiji'
IxaisnovtjGsvtijVTQcc

avTOv'xamrixtoaxM
15
i][itaovGionkceio0

10

15 7

avtov' :\xaunoi^Gsv

neCavzrjvnQoxtt.
iitvtiv-exxQVGiov
' xad-ctQOV'xcu?x u> > i v

dvoxiQovtin'^xQv
GatOQSViaenoiTjG

20

GsvavxijxsGGaqaGdu
XXvXlOVGXQVGOVG'

avrasiafKfOTtQwv

20

ibaviiSQtovtovitvGij

aovriQi

ov'\xs(>ov'

dvotTnzovxlixovG
xovsvoG-xai.vosnt

eva sn
:

ixoaxqoviov
"

xovxXnovaxovdsv
xtQOV evQtiGooGxeat
QSlVXOlG^WGXTjQGf

iXuGiriQiovtotv'

xai,

XfQOv'fvasnuoaxQ
25
TOViXccGiijqtovTodsv
%iQOv'y^tx%ov'ilaG%T\

25

aavxoiG-xanovG^co
GxriQaGxijGxiwxov
xauijGXQaTte^ijas

fc

QtovenoiijGsvtovG
[z links

>

am

runde

SS,

wenigstens sicher ser alter] band ita ber aiova


als es steht
|

aber absichtlich weggewaschen] 4 nicht von erster [aber dann 10 der sezer kann das zeichen nicht hher stellen
|

[16 links

am

rande glaube ich noch drei punkte eines weggewaschenen

SS

zu er-

kennen]

z zu (iiquiv

nicht von erster, aber

von alter band


ist

aitgi

8
|

ber
13

dem
:

striche ein

punkt

von jngerer tinte [ist ausgeblichen, abor kolon ein punkt von jngerer tinto

die tinto erster band]

ber

und

13 ber

dem

10

PAUL
r

DB

LA6AHDE,
-b
avu<foQH'(iiv-vaaie
1

4 Exodus
1

noirjdfvxctixaihXQV

otOtvavTovaxQvatt

caqtivitjviQantZ
\xuunoirjntviov(J

ex^vXwvuatinti'
dvonTixtiviopri
xoaainqrJ'xaintjXtocF

15

%
5
>K

avacfOQftCtx^vX
5
ctrjrjnxoiv-xaixate

J
^

TOsvQoaetvirin'xmnrj

XQvamasvaviuva
XQ v(Ji wtnuruQiiv

XtonxaiijfnaovCto
vipoaavxrjCi'

%
>%

xaixaze

11

jrjViqantL,av' xtuh
.

xQvaaicitvavirjVXQV

no\,i\atVTtsxtvri

10

aKiixaaQW' xaienoi
TjOtvavTrjxvfuxit

10

XTj(JiQantr t (S'xuzQV

kiauVTqrJ-xaiTarJv

XQVovvxvx/.o)'\xai
tnoitjGtvainrjOit

12

iOxuGaviijCi-xrcuova

xvttovaavitia-xai

(pavijvnaXaiaiovxv

taanovdfKxavitja-t

15

xko)'

xjf notrjrtev

15

votoaneHTeisvav
tOKjXQVGiovxaif-agov'
\xaienoi7jaevTijvXv

xVfianovxQi'Covv
ztjGTetfavqaviijGxv
xXca' \xatfnoii](TiV

17

13

ccVTt]ZGciaQciodaxzv

20

x VSiUV

v<f >ifei }

20

foovaxQvaova-xaie
7ie3tjxeviovodaxiv

XiovCEnnnifOaaQtx
(liQtjtttaitviotvtta

XQ VCll vau Q f:aV1 *'


xf/Wxrroi>o"xa^,a
luoxovaeiatJKfoie
QutviuiVftfquivav

ilja-tXTMVxaXani.
GxavavitjCloiXu

aceQutvnoMVctvirja

25

\vnorfjVGTf(favtjP'

14

25

GTOu^sxovitaiQHO
exiovTOV-xaiiQU

XMtytvovxooida

>

xivhoifiai/tjxaatoia

nier

txiovxove&ooviit
erkennen [neben 10 11 noch die spuren neben 14 15 16 17 24 25 26 27,
X-

io nach

zeile 9

kann ich keine asterisken


x-

zweier weggewascbenen

zu erkennen,

ein reat eines X- deutlich


13.

vermutlich auch neben 23, vielleicht auch neben


sie

sicher aber sind

gewesen neben

B 18.

sind weggewascheu, aber waren einst unzweifelhaft vorhanden: die spuren sind zu deutlich] 1 das [B 14 ber dem schlieenden f ist sehr fein, aber doch deutlich, und wol sicher von

trozdem beginnt die folgende zeile noch einmal mit v. dies v auf 15 ist von derselben hand, welche jenen strich schrieb, fein durchgestrichen] [24 die zeile ist nicht ganz gefllt, etwa ein buchstabe ist leer: ich glaube ein >, also ein fllzeichen, zu erkennen]
zeichen des
v.
|

DIE PARISER BLTTERNDES CODEX SARRAVIANUS

11

4V Exodus
vOKxXXrjXoiG'xctna
1

Tb

CxotsxnoQSVofifvoi
ixnXctyicovavTija-

XafimxduuavTuiva

>

snvsnnowaxQw
5

TQstaxaXa^toxoir^a

xccQVooiatXaVTOov-

XvxvaaatxTOvxXt
tovauvujiovtvoaxaitqtiGxaXafiinxoi

xanaav!}tjiictfvav

TOKftvacooivtnavii

oiXv%voi-xaizoav&e
(MOVlOfdo/JiOVtO

TTjoXvxveiaasxiov

xXiTovaaintjdTovdsv

snaxQOVTOvXa/jna
10
SflOVtTMrjdXOQV
(frjaavt&tv-areQi

TiQOV IQflOXQatljQSG

19

10

sxTeivncofifvoixa
qv'iGxovGevxctXctfit,

oXovxqvgovv -xais
nraXvxfovaavTtja
in'avTTjaxgvaova- >

axunwsviG<faiq(o
TtlQXCtlXOlVOV- Xttl

>

TjQHaxQcnriQiGexit

15

xaiiaalaidctciaVTTiG

15

rvnwufvoixnQV'i
GxovG- fviuixaXa/.u
GXOOZtofVlGcpCClQO

XQVOaG- xcutaaeTictQVO
TQidceOavitjClxQVciaa-

ixxQVCiovxactQov
tOQfi>it]Vsnonja~

tTjQXCttXQlVOV

OVTCOG

toiGi^xaXccfiiGxoiG

20

ZTivlvyiytiavtGV

20

tOlGtXTtOQtVOfXtVOlG
ixirjGXt'xveiuG -\xav

xavXovavitjoxtxizovO

20

xaXafjKJxovaavz^a

SVZtjXvXVilUTfGGa
QlGXQUTtJQfGfXTttV

xauovaxqazriQuGuv
tijxctitovcoqcuQ)

nwfievotxaQViGxova

25

vtlQaGavitjGxaiza
xf>ivaavit](JtaVTt]
Tjav' \t%'dixXa(u

25

oiG(fai.QCint]QeGav

TrjGxauaxQivaavifjG

18
,

\oG(feuQwii](>imoiovo

21

17

daneben ein zeichen z


|

16 stehenden asterisken

27

neben der

das absichtlich weggewaschen ist, wie auch die zeile 18 bis zeile hat sicher nichts gestanden]

ob reste von asterisken vor den zeilen stehn? [sicher, neben jeder zeile von x bis 27. weggewaschen, aber noch deutlich] 18 ber dem kolon ein punkt von jngerer tinte 11 ebenso [es ist das zeichen, welches sonst in diesem drucke durch den in der mitte schwebenden punkt
|

ausgedrckt wird]

12

10

15

20

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SAKRAVIANS.


5*
GSXtUlJVXlbOi
fiaQXVQiov' xaiCxs

13

Exodus a
1
XOOXVxX(ii''^i
\

XCU &1](fiKf

rovXomtjQciavafia
aovT7]fJoxrivt]Giov
(ictQii'Qtov

zqvxianov

taOfian'
zijVzga
tjGeiG
tjo'

xaiavafis

Govzov&vgiugiijqi
ov'xcudoOfiotxfn'
dcoQ'lxai&rjoeiGirjv

avlqvxi'xkao -xai du>

GsiOioeniGnaGxQ

10

ttjanvXijGrijGavlijG'
klj[llptjTOfX(Xl

QSio^azoa-xai
SlGZqVOXIjVTj

pzazasvavirj

15

ytaGsiGavzt]V

avzazaaxsvtj

G-xauGzatayta'

qh.ghgxo&vgi
IJQlOVTWVXaQTtU)

10

20
[A 6 vor
[B kennbar,
i

7i

noch

rest

von o oder *]
spter

links deutlicher rest eines obelus,


vielleicht auch neben
zeile]
|

weggewaschen,

ebenso 2 6 7 8
|

SC-,

noch er-

3]

[1$ statt

glaube ich a zu erkennen]

[18

am

ende ein punkt

mitten auf der

[20 das

w kann auch

ein o gewesen sein]

14

PA UL DB LAGAUDK,
G Exodus
r

52

tov:\xai7iQoaa^fta^Toy:'

12

\xaKysvtTOit>zo>ixti

17

actQJVxaiiovoiiovo

vtz)nQ)i(otutzoo

avioVfmtaovQaa
ttjOOxrjvyoiov/AaQ

tVQtov

xcuXovGtiGav

6l>ZtQWtXnOQtVO
Htt><t)vavia>ve%cu

yvnzov vovftqvia
:

zovGi6azi\xaitvv

13

eaza9tjtjaxrjvij' xcu

18

GsiG^toy aaqutviaa
:

sGztiaivuoiGriGzij

GzoXaGxuGuyiaG- xcu

GXTjvi}v^xait 3 qxf
>*{

XQtiauGaviovxuia

zaoaatiGavzt]G:xM
eTis&^xevzaoxacpa
eidaoavzijG-xatsve

10

yiaGuGavzov-xae
qccisvgsig/j,oi'

10

\xamqoa

14

a&iGiovoviovaav
tov-xatevdvceKSuv
zovay[i,i)vaG-\xcaa

aXtvzovGiioxkovG
avztja- xauGztiasv

15
<

zovGazvkovGavztjG-

15

kufJSKSavrovaoviQO
7lOt>t]/.HlpCC(JlOV7IQCC

15

\xait%tzstvevzccGav

19

kaiaGemzijVGxiivij
xatiTis!}tjxfvzoxa
zaxah'fiiiaztjGGxri

avicov-xcaUgauv

GovGivfiot'

xccisaxat

maitHVcuavzoiG

vrjGsnavitjvavco

20

xQ tl a lJ aal
' '

'

t0l}vi Q

20

^tv-xa&aGvvsza%f
xac)(i(i)Gij'

ZfMXG&lGZOVUlbOVU

xcu/.a

20

siazaGytvsaaavzi j
\xaunot^GsviJ,to >

mvtvialsVTa

16
25

(laqtVQiafiGztjVXi,

GrfixazanavtaoGa

wzov-xaivnt&rj
xevzovGdiaoa>Gzri

25

fvtztiXazouvioixa-

ovzmGtnotrjGsv'

qaGvnozrjVxiutt .
[aber von

der

X-

ber der zeile und zwar ber einem

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARR AVI ANUS.


6T Exodus
1
73

15

xau&tjxevzo'iXaGitj
QlOVfTtlZ7jGXI,o)TOV

siGztjvax^vijvTOV

(laqzvQiov^ansvav

snavmdsv :\xccMiGr]
vsyxsvzijvxiwz
5
iGZfjVGxijVijv-xai,

21

JK

ziztjGzQcen(^rjG:ei,G

ZOxlZOGZIjGGxqVtjG

zonqoGvozov' -\xais

25

7l&t]XVZOXaZCC

nsSqxsvzovGlv
%V0VG-7-avTijG : evav

xaXvfifiaiovxaia
TKraOfiaioa- xaisG
Xe7TCCGVZt]VXlO

zixv-ovxqonovGvv
szcc^evxaTdo/MGi]'

10

vovzoVfiaQiVQUn)-

10

\xttltd-TlXSVZO&VGl,

26

oVTQonovavvita
%ivx(Stoi(iwGri''*|^

aazTiQiovwxQvGov

22

tVZrjGXtjVIlZOVIMXQ

s&Tjxevi^viQans
ctVt,Gtt]VGxt]i'ri

zvqiov anevavznov

xazanezaGfiazoG'

.\xj

27

15

tov(iaQTVQiovtm
ioxXitoGT7]aaxfiV7j(!

15

sd-Vfiiaafveriavzov
zo3vfjut afiavtjGGvv

ZOVfMXQZVQtOV

zo

9-sGsmG- xa&aneqGv
tza^svxGuofitoGtj'

TTQOGOQQaVS^W d-e

20

zovxazanfzaGfiazoG
z7jGGXfivi]G'

\xcus9qxsvzosm

28

.xamgo

23

20

GnaGzQOVziiG&VQceG
zijGGxijvrjG vxaizo

sd-rixeviriavzrjG

zijGnQo-eGimGaQ

dvOiaGzqQiovzoov
x<xQnopaz(ov9Ti

zovatvavzixv-ov
zQonovGvvtztt^sv

XSVnUQCCXTlV&VQttV

25

xGzu)iiooGij'

\xaie'>

24

25

ztiGGx'qvriG %zr[GGxs

&ijxsvit]vXv%Vtct
sichre

ni]G:zov[iaQZVQiov-

[A

[3 >S

absichtlich gelscht]

spuren eines weggelschten -X-. vielleicht auch bei A 2 15 16J scheint jnger [ich glaube nicht 21 der untere punkt des
:
|

die tinte ist dieselbe]

IG

PAUL
X
xatuvtjvtyxt-vtn ctv

DE

LACA RDE,
1

7 r Exodus :
1

tovTrjVoXoxavtaoT
xiciir t''Jirri(a':xct&a
l

% X

tmGnuGiQoviijG
nvlijGitjGuvhjG'.
xreiGvvnt).tGtV(ioo
OtjG~i~7iavtu
:

EM

l;

l/.(tlOxaiO)fl)

zutQyce-

Gl]' \x(CUTIOI>j(7tVt(J

30

\xttuxrth>tpu>t]vs

34

lovir ()(ty.irxvnto
t

<i:Xijit]VGxqvqv>

i/j(T<ixrjvr/(Tiovi.if<()

zovjiKQiviov.xaio
%tjGy.vtn/.rjG.'fq>]

ZVQlOVXdlttl'KfltG
ii>r,'}rnia<7i/joivi'-Xj

GxijVi r y.aiovx^tdv

35

10

fdwxtvsxfiiooQ
\ivvmi<joviccn'i(<v

10

vaG^i/fiwGijGfiGeX

31

i}nvnGir i'GxijvJj
t

zov-fiooGtjGxaiactQi

lov/xtcniroiuroue
7itGxiaL,tvinavzlj
iji'Kft/.tjxtcido^G

xaioiiioiKiiui'zaO

XitQaGurzavxaizovG
15
nodceaeiarzoQivo[ie
Vivctvioivftciiriv
axrji'tji'iov/j,agiv

32

15

xvtnliiG^rjtjGxij
vif -rjvixadavavs^,
ij^i'i(ftXijanozi]G

36

qiovijOzcamooGno
QtVdavzainqoGzo

GxtjvrjG-aviUvyvv

>
20

GavotvioutjX-Gvv
zijunctqztiaavzoov'
{tidtiJijave^iivs

20

SvGi,aairiQiov~XiiovQ
ysiv'

fvmiovtoeg

37

avrovxa!}ctTifoGVV
ta^svxGio)(iu>Gi]'

(fiXrjOVx'avtfevyvv
GaviOiGzijGijiii-QaG

\xmtazijGtvzijvav

33
25

ijGavtij' 'vtfftXi]

38

25

X^vxvxXmiijggxij
V1jGXUlZOv!}VGluGZtl

yaQxvtjvtmzijGGxrj
vijGijfit(>aG-xcani<Q'

QlOVXxaiS&lJXtVlO

ijvvvxzoGenavztiG

A
[B
[9

2 3

[5]

voinasterisk

kaum
1

spuren [deutlich dagegen bei

i,

aber absichtlich weggelscht,

unbeschdigt dagegen bei


8

1]

am
B
8

ende der

zeile

ein

von

der ersten

band geschriebener buchstabe wegradiert]


ni'J

am

rande links ein zeichen, wie mir scheint von

nach Schnes Zeichnung dasselbe, welches

ich zu io r

besprochen habe

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


7'

17

Exodus

73

tvumiovnavioGoi
xovitjevTiaffaKJa
vat,VYKti<faviiv'
:

am

ende das zeichen, welches ich blatt


welche ich
nicht

beschrieben habe,
unterschritt
<f

links von der zeile be-

ginnt eine Verzierung,


ser feiner

naehamen kann,
das
<u

Jodon [unter
in

ffodW von

band, wenn nicht von

1
,

so doch sicher ser alt, ein


(S,

ber einem

eins geschlun-

genen

tag,

wo

ich allerdings sicher nur ein

nur vermutungsweise erkennen kann]

IS

PAUL de
S
r

L AGAR DK,
1

Lcviticus
Xn'iiixov

\xaiavfxirAf(rn'iio)rriJ

xvxitinQoGotaovcsiv
otv'iotaagwvoiiegstO

xattXaXfjOevxOavtco
txi/jGiJxi^ijrtwv

TOuifirtxaingon/K)V
,

iMQXi
5

Qiov).iyuii ',Xa

aivtoutiitttnuoilv
(,ti",i

Xr)csuviuini'iointrjX

niituxvxkwio

x(tifgn(JTt^o<JavTOV(T

avoGtavngoacty

r\

axr^^riiiivjKcgtv

t'ii /t(i)f()o)o(ii(i)xo>

QHW
10

XttlSlQCtVKO

anoTMt'xi r^'oiva

X00X0XttVllHli(t(lf

10

noi(oroo>vxctta

Xiovcitvuvioxuia
fit'/.rf^aviov
:

noi)vnQO(iaiwv
nQonoirn-xnudoaoa
vfiow savoXoxavTco

xaitm

9nGovtvoii>Knaa
Q)l'OinQftani'(>'{-

patodaQOvavzovex

nuoilvaiucitjgtov

15

tmvoojvuQaivftfiu)
flOVTlQOacil-tlTlQOait]

15

xcartioia<70V(Tiv'v

Xamtt07iVQ\x(titni
tfrjffovtJtvoiiioiaa

ifi'QavTrjdxjjv^ff

TOVLiaQlVQlOVTlQOO

QU)i'otUQH(jicidixo

oiOuaviodtxtuv

to^rjfiaiaxuiirjV

20 $&

avico :tvaviixv.\xcu

20

xtif icXtji'xanoOie

fmitr/CfiwjvxfiQa
$

ug enna^Xatatni,
%ov7ii<QOGtatnnov
ifr<Tujitji>iov iu.<)t

aviov

im ojvxscfa

XtjVlOVXCeQTlMflCC

toadixiovavzo)s

>
25

fyxotXia^aviov xa*
:

25

giikaaitaiTiiQKiv
tov\xaiC(f a%ov<ltv

tovanodad^ta'iov
nXvvovGividuitx,
tm&tj(JsK>ieQ6V(fta

wvLioaxovtvavu

ii

aber

iltni

von im ein zeichen

am

rande aioiaoovotv und darunter

oji>yfd'
i
r

[25

links

am

raude ein punkt, der mir absichtlich zu sein scheint: vgl

rkung zu

26]

DIE PARISER BLTTER DES


8
1
V

CODEX SARRAVIANUS.

19

Leviticus 1
1

nctVTcttmzo&vGia^.
CirjoiovxaQTTificcfG

TJizov'h'ntariiriQtov

\xatzasyxotXictxauovG

13

nodaanXvvovrSiv
dutztoxa
5

vdazixuingoGoiGu

\savdsnoi)VTTQO

10

ougtvGzanavzaxai
Sni&TjGfUTHTOVl'Gl
cuJirjQtoi'xctonuiuu

amavzodtogovav

ZOVTWX)

CtTJOTSZ

aQVWVxanon'f-gi(f)
ttCoXoxaviuifiactQ

tauv'hxTirion^/ijsv
OlCtOX)

10

Givafx)(xovngo(S

10

\eavdict7Toiu>i'ni-iti

14


15

a^tiaVTO-r-xaii-ni^tj

voovxagnwfianQoa
(ftQridiQOvzctixiaXj

GHTijVXfiQatmu]
xeiftxi.tjvavzov]xai

11

ngoGoiGfianoziav
igvyovun'tjaTwzj

0<pa%ovoi'vavzoex

nXayiOOVzovfrvGia

15

ntK7TSoidso)t>iodu)

GzijQiovngoaoggav
iVttVUXVXCtlTlQOG
XSOVlVOli'lOlllUQ)

QOVaVZOV\xCtl7IQOGOl

15

GsiaviooUgn'GngoG

zo&vaiacsirigiov

xai

otgiKlToaifiaaviov

anom>HSstTnvxs(pa

20

emTO&vGitttntjQi

20
12
:

XtjvavzovxaitTiixtij

xvxXoi\xaiditXovaT
avtoxatafisXij-% ttVWV
L

atimizottvoiuaiij
giov.xctiGigayyn-izo
utiinr<VTOVTrgn<;iTi%>
ccciii'iovtlvniucfiri

xanrjVxs^rtXrjV^av
5

tov xaizoareregxais
:

25

niciwiaaovcsivot'i

25

gtov\xaia(ftXtuov

IG

eQHOaviatmtccI-vXa
tasnixovftvQOCras

ngoXouvaviovGv
zoiGnztgoiGavwv

>

15 [v von tv und] tov nachgeschwrzt: auch im folda hier und instaurator der ttig gowesen, was ich nicht anmerke genden B 10 un und \i\uvntir\ instauriert: ob ursprnglich ist? [schwerlich: mit einer scharfen

vor don anfang spter a geschrieben

ist

17

glaube ich

als

ursprngliches

et

deutlich zu erkennen

14 r

von i^vyoviav nachgeschwrzt:

auch sonst noch manche buchstaben gegen das ende der

seite|

20

PAUL
9
xaitxcrXnavTOnaga
xo!>vnt((air oti)Vxa
l

DE
r

I,

AGARDE,
1

Leviticus
1

2
Itavovavt^ff.xau
Tti't^nnoQtvrjio
/jvrjftorrvvovavirja

xa<tvaioXaatioiov
lOTiovTrjncmodov

fniTo'fvGiaGrtjQio'

\xititxxlannuviotx
ToyvnitQi'yJvxctt
ovditi.fi

17

i'tvnioa/jr;tv)iaa

xo>\xraToXoinova7to
TTjnitrcttctanaQuivxat

xttitmq

Ofiavioo'ifQtvatni,
jo'h'iiireniijmovtni

numoujavzovayj
Tivuyiovunoiinv

10

Ta^iO.ceicitTTiiovnv
Qortxct 07t)/j atcsu V

10

i)vcii(vxv

\savtnQO(J(ftQtjdu)
Qov'h'GirtvjTtntfj,

tvu>iao 9v<rtctori(ir t

tOOXW
\savdft/.iv/7jngo(J(ffQri

fiti'^vtvxXttav) 1

fxirtiAidaXtojaagrova

15

o>ooy'/vnirti'io)xo)

15

(tlvfinVGTJtlfVQftlM

atfiiahatmcenodu)
Qovctviorxctttmxt

vovrTtvtXctiwxatXa
yctV(ta?rfi<hcextxQn
O^ti'cetytXctico

titn'avTOtkaiovxai

im ,'frjOtifTtdvToXi,
20

\tavilh'GiaanOTTiYa
:

avov xceiOKTfi^avto
TtQOCSTOVOVlOVfTaaQ)

20

VOVlO)QOVGOVGl
pidctXtGTifKfVQafjif
vtjtvtXctiuia'Zvfitt

tovaitQfiryxatQa^a

ptvoGctn uvxr\GnXr\
Qijiqvdpcexa'Xaviov
:

iGitttxatdiaVoviptiG

amaxkaGfiaTaxati
25
mxffiGtri'aviat/.ai
9vnia-r-tGTiv:

25

a7T0rtj(7Gi[iidnXtu)G

X X
A
der ani

avtr G Gvt'TMf/.aib)
:

xm

ainr axamaviatov
t

\tuv6ti>vni,annofnxa

[13

nach

xo)

hat
ist

ein

wort von zwei

in 1,

noch erkennbar,
[17
|

ein rtselhafter zuj;|

von hier ab
[24 das zweite
|

buchstaben gestanden, ^gelscht wurde: rande links steht, fast mchte ich glauben von m 1 nierfach buchstaben nacbgesch wrst: desgleichen einige
bis drei

am

wenige auf kolumne B]


strich,

von efynx sieht cnrio


ttvitja

einen berflssigen

aber er
[1
<\\<-

ist

von

ni'|

[26 in der
in
Irr

rundung des a von


| |

ein punkt]

B
sicher

der punkt
ersti

stehl
tu
|

mitto

ber

dem

von

aytov

von jngerer
Btrich

[es
]
|

ist

von niHpvQafii hat einen leisen scheint mir von spter hand zu sein, und ist absichtlich ausradiert!
band
21

das

[von

[26 das

ganz T~

DIE PARISER BLTTER DES

CODEX SARRAVIANUS.

21

9 V Leviticus 2
1

gaGzooogoi'GovGi
Htdctfaai-vf-XrtKtmot,
1j&rjOSTCtl,\xatTT()0<fOI,

anccoxi<7rTQO(7oirTtit

avzax()tntdiOy /v

ciaGztjoiovovxctpa
ija(iaisi(7oafifjy

rSfiirivttvaiaVTjV

noiyo-ijsieTOVTMV

tviadiaGxw

TMXCZ et inovGot ff
<

\x(unai'd(agov&i>(Tta<T
vfi

13

avTO:nooninv'i(Ofa

lovXiaXi n't rjfft

xainooGtyytGuGnqoG
tof}vGiaGir[Qiov\a

zia ovdianavaszat

>

aXXad'ia&tjxrjG'Htano

10

(ftXtlOitQtrl'GCCTlOZIjG

10

&i!OiaG(iaz(orii[i7

dvdutrnoixvTiiio

>

fTTiTtcevioodowovr
fl

GVVOVavzr c,xcuS
(

Wl'TJQOGOl Ot is fax

niitrjGtismrof/vGi
aottjQiov : ocjiniv

\tavdf7TQOG(ffor](7Ui'

14

GiavnooyioyfVTjfjtn

15

u>(har>x(joio(hxu

10

15

imvzioxbavsant
(f

ovyi.n-1'ayiocnQi

i^vGiuGccceomvxai,

xzazMXMxaingon
oiGfiGzrjvdt'GKxvzw

zoiOvioiGavzovayi,

azmvayiwvcenozj

nowzoyfviftiazwv

20

xaQmofiazutvxv
\na<Javtyvat<xv)jvav

20
11

aov\xaitmxfi-iGfn'

15

avz^ffXaiorxais

nQOG(ffQljTfX}OV
non]OSTevi*urix>

m&riaiiGsnavzriv
Xtavov9vGicttGzC
\xaiavoiGfioifoiVG

TtaOavyccQ&fiijvq

16

25

nuvfttXiovnQoGoi
(ftrsan'avTOVxccQ
noiaceixo)\do)Qoy^>

25

zOfivrjuoGvvovav
zijgcc no

zu) v%i q i

12

Gvvzo)tXca)xain
rande 'xagma und darunter
von der hand, welche
ist

14 [ber

dem
8
r

oa ein zeichen und]

am
V 3

/.in

die glosse auf Watt

[und die beiden auf

2]

geschrieben hat [das wort


|

vom Bchreiber
sondern

nur gebrochen, um nicht zu weif, nach rechts zu kommen B 4 ber n von der eben erwiinten hand i 5 Schne
|

sieht

nicht

nach
erster

tviuiaa, was,

wenn

da
ist

tnd
sicher

ein fehler des Schreibers

wre

12 der asper ist

kaum von

hand

[ich

glaube er

bei

7,

bei 12 vielleicht nicht]

PAUL DE
1

AHA KDE,
1

10 r Leviticns Z i
iiiinrh SctVOVt
xagncofiazooxo
\eai><ff,'}i'(Tiit(tun

iirjrl

X((llOVCS()v()\'K(gOVG

xiuioniKiQjft'fTt'av
ijtHur

TwvtoerMWfHj
QKUVXIttlOI'/.oo

lodwQOvaviov -im XO) Krru.- vi imv


:

iovt.ii

im

.iukici

omvaviovTiQOCsa
ytjsccvTsaQffevsav
i:

evvioufvetpQOUf
i.uit/.n xitutroiGov

fyXvaftwfiov >

>
10

ivavtceotvioiaaQ
gniTOiH)ffHX0Tt
i,in

TtQOaQeiavzosvav

10

nxr xaiem&f]ffetTaO
XetgaffavTovi njt)V

STUtaoKOxavtuifia
Tttf7TiT(eSr}.iciii;
ii

KsipaXffvxovdtoQov
5
>

ll)Vni\)OOXQTTM
fjiaoGfiijfVoodiacfxa)

ttvmv:

XCtifftf r<'iu%av
(j
i

io :nQ(iiiia.'ii'(tr!i)
CfXtjV^aiOVflttQTV
Qiov.x((iTti>n(Jyt-ovor
oi vi oi

\tavdtU7JO%0)VTXQO

15

15

axatVTodfoqovav
TOv!}V(JI(tV<7)TrjQI

accQoovos

>
>
20

OVlOIXMCtQrJU'rjt]

Quaioitifuetmio

Xvaftta/tovnQOO

20

Vl.CMjUjQtOi'l
o).ox((Vi> uato>v:
t

otclHuvio \tavngva

nQOGuyrjiodMQOv
(ti

xvxXca.

xuinooda^ov

i(n'TiQ<>nmcinai<

OivanotqridvctiaG

zotvavTixv\xais

(taxonoGifttp

tovnon^otnvxcornn i oxa
tuxc.h'niDi'itjVxoi

-ii'f^nurryynga
>

ai'iov.tnurjixi(f(tJ.rjfioi()(in>ov

25

25

XtavxaiTTtunx/it

anovxiiKUj

(t~,

i,

agionim^xuii
[A
2+ '1er pun]
[2
I

tonagaraa!) VgaOz rfi


\
l
!

tehl

i^j

ber der

Linie]

B
allein
V

beide

es
.4]

geht

1 8 das zeichen vor der zeile ist ungenau wiedergegeben, ] apostrophe von nicht besser, es scheint von erster hand zu sein [vgl ein nliches zeichen auf
|

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIAM IS.


10 v Leviticus 3
1
Gxr]VTjaTOVjxQTi'ui
1

23

todwQovavzov.xut
TTQoGa'St^avzo sv
:

ovtttthnQOytovGiv

OlV'iOlUUQUiV out

tixv. 'xctttmi'tijtsti

>

13

qun.zoatfxrt^avzov:
tnttovGittGzijgi
xvxXoo.lxcti ~ri>OGOl

zaGy^iqttGai^zovi

rrjVxtqaXrjVctviov
XrtlGlf a'iovGivrtvzo

Gtianoi rjGvGiaG
lOVG)ZrjQlOl'xaQTJ)

tvavxtxvnaqazuG
&VQaGzr;Oaxr]Vt]G^>

(iaiu)xuiioGihuQ

>
10

toVfiuQZVoiovxai

>

10

xctiitjvornfvvciuu)

7lQOG%fOVGu'oiiioi

povGWzuiGi oaiG
negiseiavioxMCO
GZfuQzoxazitxaivnz
it]VxoiHxi>xainav

actQMVo'fqtiGtoai
(itt^avzov fmzoitv
:

GICtGltjQlOVXVxXui

\xaiavot(Jeia7iavxov

14

15

zoGuaqzoi-Tiiitfi

15

>&

dwqovavzor xrtQma
:

xuiXiaG xiuctfiifOTS

10

(iccxwioGiKtotoxce

QOVGTOVGVUfQOVG xanoGuaQiotn av
ruiVTOsnizmvfitj

taxaXvnzovzrjVxot
Xtftv .xamavzoGzs

aQzofTTizrjGxotXueG

20

QtovxaiwvAoov

20

\xatK(l<fOZtQ0VGZ0Va

15

TOvsniTOvqnuzoa
GVfZOlGvtlfQOtGns

v&ffQOVGxainuvzo
GziaQZOsn'ai'zii'io

quXwv
25

'uvoif-io'ii

11

mzo)y/.njQi(t)vxi

QtvGenuoU i'GiceGztj
qiovoGfitjvtVdi.

rovXooviovrjTiaioo

25

GvvzotGvtif ootans

aoxaQnooiictxco:

qnXn.\xaiavoiGtii(V

16

\iavdtunozwvaiym

12
stricbes

tao'itQt vG&m,zo Itv

noch von spterer band hinzugefgt 17 ebei hier an vielfach naebgesch wrzt, desgleichen auf B von 11 bi 20]

A
B

am ende

hoz des

13

ebenso

[15

von

ebenso

24

PAUL
11'

de

LAGARDE,
:{
l

Leviticua

vofiOtiUrrJirtaiotctxnrriiHlijijini

XtjXOU
1

airxrritjQtov;<^aQxov:

iiiftjutca xmriQoir

a^snovfto(S%opna

wianxu)

navmtaQ
17
5

>'' (jaTr l

>

ro(air
t

(7(Jxij

TWXID VOIIttlOl'HCS
5

fi^iorfiraiiii'fii

tovaiivaursirtayt
vtetaffiivu'Tutaij

evavnxv.xaumd-t]
cinir/V/nofiKiior
emTtivxstpaXifv

XKIOtXKtl

ilittVTKtV

ciiHtfjxtanitvaifiuor

TOVflOffxoVSVaV
rixr
:

xtua<i h'S.htov

10

|xf /.aktjafvxanQOfr
(MtMfflvfo)
'>'

10

fioa/oi't-vomtoi'

/./.r/

xv:\xcuXai0VO'iSQSV(t

aovTiQoaiovci'vtova

Mjkkeyoav

ipii/rjutv
:

u
15

oxgnajocjoint/.n
w/nturiiici/Hyuci:
ttnotovccifjkatoaxov

afiaQi/j-r-n'iiviixv

15

xovaijrjrtnavtwv

noa/uv-xianaotan
aviotKTitjvaxtji'ij

tmvnQOdiuynar)

xvwvovdunoiHV
xainoitirtijsvitariav
ton'tai'itfi'ouQ/i

zovfiaQTVQtovxaia

3
20

xiv/.ovuviovttmo
cci^xuxaiTTQUGqaVu.

20

sQtvifoxi-XQHOfi-tvoa

ufiitQi^ioviovka
afiagtui'xaiTTQona

anoiovKifxuionnnu XMfnodaxivkutv

%H TltQI

1 l
t

'|ti

CCQIIUG

nxvxctTamxatont
laflfiitiouyior *<(it

avTOVtjOtjpaQttvfio

25

axovfxooivu/iw
fiovio)xw7i+(jiti]a

25

TU&tiostotSQivaano
Tovatazoff-T-foVfio

alt,

\\ von i2o vielfach nacbgeschwiirzt, ebenso die ganze kolumne B] [die berschrift 1 sie schreibt zum beispiel das <u anders ;ils m'J aber dennoch nicht von m
|

ist

ser

15

ber

71

vom

corrector on

16
|

ende

h
|

18

ber
in

von

iv

schrieb eine alte band,


7,

aber nicht die des texte, die alte gestalt des asper, die 21 ende -f n 24 ber n von yd dieselbe art asper wie in
|

Lagardes fragmenta 18, von derselben band

16 erscheint

16

ende

22 ebenso

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.

25

11 T Leviticus 1
Gxov.fmzaxtoazcc
zov3vataGzt]qiov
zov3vfitafiazoGztjG
1

ksiavzo\oviQonov
cMfcuQtizaianozov
fioGfpvtovzriGitvGi,

10

Gvv&sGtutG' svuvzi
5
XVOSGZWeVZ1]GXtj
VljTOV{ietQZl>QlOVZj

aGzovGcaitjQiovxai
5

uvoiGtiuvzoo'ieQtvG

smzo&UGiaGitjQi'
ZqGXCCQ7T(iGllOa,XCCt,

navioaifiawvfio
GxovxxsinctQaz>i

11

zodsQfiazovjioGxov

aGivzov!fvGiaGzi\

xamaGai'avzovzijV

10

QtovzrjGoXoxavzco
GSUiGOtGziVTtaQttZttG

10

GaQxaavvzrjxnpaXtj

&

avzov xaizoiGaxQutzrj
:

O-VQaGiijoaxijVtjGiov

QioiGxaiiTjxoi/uaX)
ZrjX07lQ(0\xuit^0lG0V

fictOTVQtov\xainav

12

ZOGTSaQTOV/XOG%OV

GivoloviovfioGx

15

TOVitjGantxQuaGne
QisXsiari avzovzo

15

t%nriGnaQfioXrjG

SlGZOTlOVXa&aQOV
ovexxiovatyztjv >

GisceQzoxcaaxaXv
nzovzatvdoG!)iaXj

Gnodiavxcuxuzaxctv

navzoGzfaqzoem
20
zoavt vog&iow
x,

GovGivavzovmi^v
20
XcovtvnvQismzijG
SXXVGCi)GZTjGG7lO

TOVGVOVtffQOVGX)
zoGzsttQzosrt avz
osGzt vemzo) vjiriQii

>
13

mxgxkv d^Gszat,
Isavd'tnaGaGvi'ayco

xaizovXoovzovs

25

miovtinazoGGvv

>

25

Xa&>jQijfio:i^O(fiO-a?,

ZOtGVfffQOtGnSQU

>

liun'ztjGGvvaywytiG

[A
i.-t

17

lnger

als das

neben dem kolon des Zeichens steht rechts noch ein hkchenj [26 das fiillungszeiehen nach 15 stehende] ich konnte in oettingen eben mir Ein zeichen verwenden:
|

man wei
[B
ser alter
ii

ja wie der heit, der


!
1

mer gibt
freier

als er

hat
hinzugei
ier

obere punkt des kolon


atiai

ist nachtriiglich

von in 1 oder doch von

hand]

rum von zwei

bis drei

buchstaben]

2G

PAUL
12
xc<inoiTj(7>r7iV[iHO>

de
r

LAGARDE,
4
ai[iatoaxov-7-(ioaxov
:

Leviticus
1

"<

anonaautviwvtv
toXiavxvrjOvnoirj
{tTjOHcnxcun'/.rjint

xaiQaveismaxiGtv
zixvxai'tvomiov

>
18

XrjGbaGiv

xutyvuG&tj

14

zovxazuntzaGfiazoG
rovayiov xiucmozov
:

ttVioiiiaifiaQiiaqv

tjlictQiovtvaviqxKi

10

citfiazoGtTtiO-riGet

>

oUotvG-.emiaxtQa
tazov!}vGiaazr]Qiov
zu)vi}V(iiaiiazwv

riQoa^tniWvayo)
yq/j,0Gxovtxoo)t>

10

a/lCOHOV.TlfQITIjOCC

ztjaavvO^tGfma-.ot

(luoziaGxcunQOGct'^ti,
CCVZOVTTaQCtZljl'VVQCl

Giu'ivomiovxv-o
eGnvtniztiGGxrjVTia

ttiarrxTjV^fTWVfiaQ

zovficeQZvqiovxaizo

tVQtov[xaum^ijaov

15
15

nttvaifiafxxtsiTZQOG
zi\vaGiv%ovi>vGia.
GZTjQlOVTO)VXaQ7t)

15

atvotnQfOvztQonija

avvccywyqGTaGxti

oaGctvzwvimztjV
xsipaA.t]vzovpoaxov

oecov-ioovnQOOtri
^VQcnrjGGxrjVr/Gzov

PavuxvxaiG(fa%ov

paQXVQiov\xaizon

19

20

awiovfioG/ipvsv
nxv\xctistGoiGtio'ie
710

20

ozeao'avzov

mQuXtt

16

an'avzovxaiavoiGsi

tmzo&vGiaozTjQi
oirjGnzovfjio

20

vs das untere viertel des blattes

ist

abgerissen

[A 22 vor dem na ist noch zu erkennen] [B io das kolon nach awSeaiioa ist absolut nicht zu sehen: auch mit der lupe keine spur]

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS


12* Leviticus
1

27

4
tov%i[iaQOV .xaiG<f>a

>&

toa

x4s(Aao*Ts;>

TTiQKXVZCOl'OUQSVG

%ovGivaviovsvio
7Ta)OVG(fC(OVGH>TCC

xcauya&tjGtzaiav
zoto^afjbccQTKx :xais
5

21
5

o/oxaviw[iazc<i>w

^oiaovaivtovfioay

movxvccfittQiiaGeG
nv\xatsm\}iiGfi-o'is

oXov

sl-coit/ffna ;>

25

QSfioJ.rjGxaixata

QtVGanorovctiiiaroa
101'ZTjGCtf.iCtQTiaGlU)

xavaovcivzovfio

GypvovzQonovxa
10
tsxavGctvzavfioGx
TOVTlQOltQOVCtliaQ

daxzvlb)~i~avTovxcci,

10

doiGn-.sniTaxsQaza
toi'i/vGiaGztjoiovz

TictGGwaycoyr/OfGTf
\ccvdtouQxwvafi,ao
TijxainoiriGTiiJuav

oXoxavzcofxaiuivXj

22
15

tonavaitiaavzovix
XSst7iaQazi]vaGiv

15

anonaGMVtmvev
xolwvxviovvav
tovrjovnoujO-ijGe

tov itvGiaGTtiQiovtm
ohoxavzayfictTwv

\xanonavGztctQavTOV

26

zaictxovGK>)Gxai
nXij(ini).riGti

>
23
20

CCVOlGSMTXtTOdvGlCt

xcayvt

GZTjQlOV-UlGniQZO

20

0&j]ctVTWtjafj,aQna
ijVttfiaQzsvtvaVTq

GzsaQttvGtaGGnrj
Qtovxctu'gti kctGszcu

xaingoGoiGiiiodoo

nsqi

QOVUVZOVXHl
ejfa

A
dritten

ber das lezte


|

hand scheint

in zeile 6 schrieb]

6 ber in ein kleiner gerader strich, der von der zwei punkte von derselben tinte, welche den strich ber [14 unter dem tu ist von erster hand: meines erinnerns der erste ber dem [19 der strich
*

alt

geschrieben

fehler dieser art

im ganzen codex]
|

24 hinter ein junger apostroph


6 der
|

B
ist

von

vor od ein junger asper punkt alt [9 das zeichen war offenbar vergessen, und und bse eingefgt] bel oder m* nachtrglich

28

PAUL e LAGAKDE,
13' Leviticu 13

49
ntitviiaitifioviri

VlWljCt(fr OTti.fTTQa
l

t/JfiOVOriKlUVl-V

tvir/XQOxrjrjipnctv

nvQtxuTaxctv!>t)GtTai
:

xMixivHf-Qyaainu)

\favdtld7jOifQtv(iXj

."(

:J

dtQfiaioaaif TjliTTQua

(iijdutxtrjiaiqcMfri
SVtCOifi

H1ltVX((l<)uinlWi
tQfi\xaiotpfTaK)Ugu<(J

cm 0) Tjt VtlD

50

Glrj(lOVU]Vl>lXQO

%i\vay rjV-xuicxtf OQt

xftjfvnapiiGxtvft

10

o'ii

Qtvcs: irjvcupjj

diQpaiivoi xaiavv

fnicttj/jfQcea xcuoipe

51

10

ta^sioifQfvGxainXv
Vie(fovavi]t7i'avi(t)

zai-r-ouQfi'a: iijvacfi]
TijijlifQaiijfdoiJ
tj

15

tjccipti

xaia<fOQtftoi
:

SQEVO

(ivioHTtctrifie

(ftitvioiifictTiooijiv

QacjTodtvisQOv\xai
oipnuio'ifQiV(!(XTa
T0nkv&iivceitrjva<fij
xattjdffirjfiiTaaXij

55

15

tcooirtfiovirjtvii]

XQOXtJtjSVTUldfQfia

xixctTanaviaoGaav
noirj^ijdtQftazasv
TIJfQyaaUtXfTTQCttfl,

TtjVOIplVaVTtjOXM
ijcufqovdtaxtrtctta

20

HOVOOiGTtPt](X<ft]CC

20

XaitUQTOViGTWtV

xa&aQioaeGuv\xaza
xttvatno'ifxcntovrj
tr]VGii]HOVaj]ir]P

52

nvQtxataxav&TjOs
lau-OTqQiaictieviw
'iliatiuti)sviu>Girj

XQOXfjVfVlOKJfOS >>

llOVl^fVTtJXQOXlJ

25

ota^fviotnhvoia
fjevnavti
(tXfl'tl

25

\xaitav'itjo'iton'G

56

fQ

xaifirmafxnVQnria

fiaitvcotvoiavrjsv

ii

die punkte in
|

dem

zeichen

nach

ra stehn schief [es ist

von m' oder

nachtrglich

eingeschaltet!

23 das erste n

ganz jung durchstrichen und

mit

berschrieben

[mir sieht die

correctur leidlich alt aus|

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIAXUS.


13* Leviticus 13 14
1

29

aVTO-anoQQrj^fiaVTO
ajiOTOV'ifianoiyrjano
zovdiQ[tciio<frja7io

avzoTifiiavaiavto
\xaitkaXlJGtPXG7IQOG
(iooGtjvksy(ov\ovTOG
1

zoviTjfiovoarjano

eGTaiovo[ioaiovki

ZqOXOOXTjG KtfSO
<pliriszisvxU)'ifiaTiu>

57

nQovijavijfjiQuxa&a

QiG&tjxainoooaxri

^fVZWGltjflOVltjf
zijxqoxijqfvnavzi,

GSZM7iqOGTOVUqi(X
\xc<ie^eXiVGiZttiois

OXfveidtQficnivu)

QfVGe^WlljGTTCXQtl*

10

Xtnqa-.e^avovGas
Gzivsvnvqixazaxctv
&i\Gt%aitv<atGtiv
^a(ftj\xano'ifictzi(J
1jOGZtl[M)V7lT]XQO

10

oXijGxcaoipizaio'ie
QtvGxaiidov'ie.zctiijct
(f

tjitjGXinqaGanozov

58
15

A.S7TQ0V\XCU71Q00TCC
^tio'itQfi'GxaiXijfi

>

15

xtjrjnavGxtvoadtg
(iccTivovnlvy-tjGe

tpovzaizooxtxaaQi,

GUSVOldvOOQVllitlK

zaixaianoGifjGtcat,

wvzaxa&aqccxcal;v
Xovxedqivovxaixs
xkwG/ASVOVXOXXl

anavzovayyxcu nlv dqGizaizodfV


20

;>

ztqovxaixa&ctqov
Gzai.\oVZOGOVO(lOG
a(fTjGXsTtQaG'[j aii
l

20

vovxaivGGoonov

y.

59

nqoGta%HO'itqtvG
xaiG<fa%ovGivxooq
vsiioviotvfiGay

ovsqtovqGzmnv
ivovriGii]fj,ovoG

yiiOVOGiqaxivov

25

ijXQoxtjGi]TiavzoG

25

s(p'i)dazia)Vtt\xcu

GxtvovGdtQfiazi,

>
18 ber a
istV [ja,

zooqvai&tovTO^iov
XfjfHpszcaavzoxcu

vovtiGioxairaqiGai

>
ob

der punkt

ist

alt

von a<m spter ganz

>?

zugeschrieben

18

am

ende wirklieb

ein fllungszeiehen vorhanden

sicher: es ist

nur ein wenig klein geraten]

30

PAUL de LAGAKDE,
14 Leviticus 11
r

Utaitho.rrjU'xanqoa

33

xoi/.tt()c(a%}.)Qi*ov

UMO^vxuin^oouaqw
'ItyuiV

oao'qTtVQQttovacto

uiGuvn

34
5

x(uT\oxpici(nnoiv%a

9ifreeKtnjy) ijvri

nflVOTtQUl)VtOl
/mi' xau^sXd-oav
oltQivaf-xirjrroixt
:;s

xavapaiavi/veyto

didwfuvmvevxvtl
ostxcu(offuta<pyp
'/.f-nqaasviaiGoixiuio
irjOy^aiijCtxiijioi'

aat7tiir J i'<h'gftvTt]0'

35
10

oixiaa.xataif oom
oQtvJ-.trji'oiy.ictv

10

v(uv\xcusstuvoo
avxovtioixiaxuia
vayysJLsuuo'isQttki

fmar)(itqao xait
TtavrfeeioUQivaiti
tjftfQaTtjfdotirj.

39

yoovwoniQcaf tjtoy>
oixtu Qaiuijioitvir t

36
15

xaiolptiatirji'Oixi

av.xat'idovdttyv
rflaif TjHioiGtot

15

\xai7iQoaiauoiitQtvo

anoGxtvuacaiqyoi
xiavnuoiovttfc'/.lH)

XOt(JTij<roixiao

xai

40

nqoattt^Ho'isQiva

tazov'uQtaidm

i
/,

xau^tiovoiviova
XiO-ovatvoiotauv

a<ftivxatovfifjaxtt

20

^aQiaytvr/iaioaa
tccvrjtvirioixtity.ixt

20

ijtt(fTjxattxcjov

aivavtovat%wTtja

IxttaiavzauGitev
Ctzuio'itQivaxuia
fittf}tivirjVOixiuv

no).toinaionov

axaituQiov xcaiijV

41

oixiavanoivaovaT
i
t

25

Ixatolpticai^i ml
t

37

25

t%u)&ii>xvx/.o)xai

xatidovr u(f ijifiota


ioiyoicariooixi.ua

txxiovoti'ioi'xov

~X

ovans^vGctv :)>
haud,
n
13

io

ber

dem

ersten

von

tji,

nicht von

erster

Biehe Dindorfg vorrede zur

oxforder ausgbe von Xeuopuons uuabasis

21

punkt

alt

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


14v Leviticus 14
1

31

zijGnoXfiooeiazono

^oiovGivt^oazijG

42

noXeoaasiazonov
ctxactqzov xuiosiG

ipovzaiXi&ovaanE
gvo/itvova tztoova
:

46

noQivofiivoGsiGz^

xatavn&tjffovrjw^.
avtiTOiv'Ail) (av-xai,

otxiavnuGuGrctGrj
IXSQttGaGttffWQlGflS

%ovva%eQovlrifHp

vtjSGzivaxa'/aoioa

zcaxaieSakHlpovor
ztjvoixiav
:

iGzuisMGeansQaG

tavdts

43
10

\xaioxoifio)/i8POG

47

10

7isX&rjnaXiVT)a<fri

tvzijoixianXi'veiza

xaiavazeiXtjtvzr]
ot,xia(iituzot%eXsV

zovaXi&ovaxcufis
zazoano'S-voUqvcu


15

ificczuxavzovxctKX
xctitaozoGfGicttswG

sGnsQua xaioeG&it,
:

mvEVZTjOixianXv
vetza'ifiaziaavzov

15

tTjVOixiavxaifXiza
zof^aXeitfijvai-'x,

44

xaiaxaO-ctgzoGtGZM

siasXsvatzaioitQtva
xctioiptTctieiiaxs
Xvzanjct(f)]ivztj0i.

smGeGnsqaG savds
:'

48

nctQaysvonevoGei,

GtX&ijO'ifQfVGxa

20

xiaXtTtQaefjiJiovoa

20

d^xaovovdiaxv
GfidKX%si,Zttnicc(fri

fGzivsvztjOixiaaxa

9-aQzoosoziv'xawcc
StXovaivzijVOixi

45

sPztjOixKXfiezazo t^aXsMf&ijvcciTij

avxuizovcXiftova

OMiavxcuxa&aoni,
25
o'isQevGztjvoixiav
on'a-9^ija<f'^\y.ai

25

avz^axaua^vXuav
trjGxainavxazov
ypvvzr\aoixi<xGS

>

49

Xq/iipezaiucfayvi

von junger hand [sieht mir ser alt aus] ein ! hinzugefgt, vgl Lagarde gesammelte abhandlungen 104 und oben 3 ende B i das I ist fein durchstrichen 18 am endo ist von junger [?] hand a hinzugefgt 19 das
27

am

ende

ist

erste a fein durchstrichen

32

PAUL
15
r

de

LAGAKDK,
1

Lcviticua 15

xoifjij'h^nitvi^na
xaltctQzoGatUn'
\xatyvvtjsaVQ6ijQV0i

'21

toGcofiavdttttxataxtt
9ttQT006<ftCtlS(0(fB

>
28

25

GneQaG-\fapdextt,'iaQt

G^ijanoTtjGQvat^G
5
n).aov(ii)vxn>y.(ctQ)

avitjrixaii-'Sctoi

,'hi i
{

iM<taq>sdQOvavt^a
favxaiQtrjijinuirjV
ct(f

ffstcuavnjsnzeaiiM

QaGxrafjszazavzaxcc
O-ccQiGitijaez! xiciiij

f-QOVtcvirjGTzaGcei

29

aw]i*SQatQVGea>Gaxa

riHf(>u oy()o/
t

/.i ii
:

10

9aQ0iuauvTti<Sxa!tu
TlSQaiijiJfQainjnitif}-

10

tptiuitctvirjvoiQvyo

VUGtjdvoVOGGOVG
TttQiGnQn'xtttoiGei

dgovavirjGfGcai uxa

y'htQtoo

nunu^xoi jtj
/,'//.'
i

26
15

avianqoaiovuQta
irnii^HvQavztjG^
GxijVijGioviiiiiuroi

nftjVitvxtnii
15

ai'TTjGnacfartluaqfie

QCeGZIjGQVG.HnriKViqG

ov\xamoit]0(ioUoi-vG
triVfiictvnsQia^ceQn
TiaOxcttfijVfiiaVfiGO
?.oxcevi)[iaxait^fi

30

xazazrjvxonrjVirjG
a(piQOvavi>]GfGTCii

avzqxaiTtttPGxti'OG

20

sifoavxtxlhcirfnttv

20

J.aoticantQtavujG

TOtixaUttQtovsGtai

oiSQSVGSVaVnxva
noQVGtiGaxad-aqGi
ceOaviijG xatevXasut

xazaz/jvaxn&ctQGiav
ttjGrc(ft-i)oovrtVlJjG

31

\naGoctmovtvoGuv

27
25

noirfitnioi'Gvtova
ttj/.anoiwvctxu.'tctQ

25

TtjOccxccO-aQToGtGiai
XCUTT?.VI tlKtillUlia

GlUil'UVl)VX(ttOVX

avtovxcukovGttai

cmotUivovviait)t
auf

A
[i

auf der

spalte [sowie

dem

lezten drittel
|

am

Schlsse der zeile drei bis vier buchstaben leer]


*>/

von spalte B] ist vieles nacbgeschwrzt 3 am ende von jngerer Land n zugefgt

14

jung zu
;i
|

eiu apostropb, zu

<

ein .isper gelugt


ist

gefgt

von

uy.ufru(>xot>

das amovevoa meiner abschrifl

te

jung zu nf ein apostroph, zu o ein asper vom nachschwarzer zu v gemaclit 24 Schne besttigt v zwar nachgeschwrzt, aber vllig sicher, das vorher|

20

gehende 7j und in dem

lig,

da der

erste vertikalstrich

oben 6er dick

/.u

sein scheint,

voi

[serbeachtenswert:

glaube \ unter kolmun.

den

ich deutlich

einen ziemlich alten querstrich zu erkennen J

int

on

enter band die (ruaternionensignatur KS] ich

bemerkt zu haben

den obelus danke ich


sie

erkennen, die aber, wenn

S glaube ich spuren mererer berhaupt existiert haben, absichtlich weggelscht sind]
1

eunde Schne

SK

zu

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


15 v Leviticus 15 16
nQoaiofifjeianQXfO&aiTOviiQfanavzoTftKjToayiop
1

33

ztjvaxa&agaiayav
tu>vevTU)(ii,aivsT

adsl<fovGovxai(iTj

ttG7i0Qtvsa&umaG
wQavfiGxoayioVfGca

aVTOVGTrjvaxTjVrj

flOVTtjViVaVTOlG
5

tsQOVtovxarantia

\VTOGOVOflOGTOV

32

GpaiooeiGnQOGm'
TOi<'aGT7jQiovoeG

yovoQQVovoxcutav

TivennijGxiwrov

xonfiantQfiaToGM
Gttfiiav&rjvanvav

TOV/JMXQtVQlOV xcciovx'
:

anod-avsnaisvyaQ

10

Zi]\xaiT1jflOQQOOV

33

10

vsqifXrjocp&riGoiiai,

Gijsvt^affidQoiav

fniTOi'iAaGTtjQiov

TrjGxaioyovoQQVtjG

\ovta>OHGXevasTcn
auQwvsiGioctyt,ov

triQVGsiavtovmuQ
Gsvfn]Ti]&i]Xfiaxai,

svfioGxosxowv
15
nzQiafictQnaGxai, ;>

15

KavdQioGuvxoinri
&TjiJ,Tacenoxa &ijias
vi]G

XQeiovuGoXoxavxw
fjba\xai%i,Tit)vaXi,vov

\xaielaXtjGevxG7tQOG
(MOGTjPfietaTOTS

tjyiaGjifvovevdvGf

TaixauisQiGxeXsGt,

20

XsvirjOairovGvo

20

vovveGzaifnnov
%o<jaTOGaVTOVXtt^(ti
vriXivtjL,uiGf.%tti,xcti

viovGaaQWVtvi)

25

nqoGayayuvavxovG
Ttvg'aXloTfjiov.sv

xidaQivXivtjvntqi
xtrjGstaiiaziaayia
tGiivxcuXovGticciv

nxvxaitieXevTi}

Gsv\xcaei7itvxG^>
nqoGfiMGrjV.Xakij

daTnoG)(i,aaviov

GOVTlQOGaUQWVTOV
[die berschriftszeile,

xauvvGezaittVza\X)

welche hchst warscheinlich von


steht auf einer rasur.
es

1
,

sicher von einer mit

fast

oder

ganz gleichzeitigen hand den anfang von kolumne

ist,
1!

waren zwei

Zeilen, deren zweite bis ber

und dnner,
*tauil.o/uu>v

von

der ersten kann


die

hinausragte: die buchstaben dieselben wie im texte, nur viel feiner von der zweiten ... T^i/fitQaich lesen jovisgtatio
,

hand

ist

dieselbe, welche die berschrift auf 17"

schrieb]

10

ber

ein corrector o [welchen ich,


tinte ist absolut dieselbe

wie frher bemerkt, fr ser


de
teitea]
|

alt,

wenn nicht
t

gleich-

zeitig halte,

die
[15

wie die

14 das zweite

der zeile dnn

gestrichen

ber

dem

von aav ganz

fein coirigiert]

[B 12 der obelus von

er alter tinte durchstrichen]

34

PAUL
l(5
r

DE

LAC AR DK,
IG
y.(tuor/iii(tQov
fCfOt'fTTtjX'/tyfTl'
1

LcviticiiH

naQitf^aovvaya)
ttoVVlOlVl^/./.lilH':

rr,

10

ti<i()royiiiu()ova.'-'ifu

ca'iorox/.i ijm./or

yon'nujHtiicyiicta
xatxQHOi'trrtf-iao

anono/iTiftKiv-nii]
5

auldn'Kurtciiixv
zovs^ftlaaaai

Xoxavzw(J,a xrangoo

avtvuaitt^arto
(Jinh'.Kcviui'i-iaiTj

fkUQUCKttOVttVtOV

10

xcutiuXaatictintqi

10

anonofXTirjV(i(f tj

ctiuviov.ttarrjvs
QtlHOV\Xai7lQO(i{t%U
11

aviovxuiiovotxov

avwv

-/.(ii/.^fni';

tat

CUXQU>VlOV(lO<P/pV

tovavoxifi-ctQova
xttKJiijatiuvruvas

TOvntQnrttfxuQTi,

aazovavzovxaie
15

vavrtxvnctQaiijvyv
Qvii]a<TxrivriOTOV

^silaGizaimgiav
zovxdiiuvoiy.oiav

H<xQTVQtov. \xccism3lj

zovxatO(f'ittzov
(loaypviovniQi,

OeiaaQcovimzovo
6vo-/ipccqov()xXr]

>
12

>
20

ztjOafiaQiiaazovcev

20

QOVOxhjuovtvazui
xo)xcttxXt]oovtva

zov xat/.tjfiipezai
nXl]Qe(JZ0TlVQ6K)V

%(anono[inaim

>
9
25

av&Qaxwvm'QOOcc
notovO-vffiaazrjQtov
tovanevccvzixi'X)

\xat7TQOGa%flCtCCQW

mvxtpaQovHfov
25
enTjUtverrciviov
OxXtlQOtilUiXMXCa.

nXtjGsnaaxHQccaav
zov!>v ut afiazooo
t

nqoaoiGtmfQiuitaq
,

O-eOsuMjXtnzrjOxcu

und ist erst spter ber der [B 4 der punkt vor <m) war vergessen zur kolumne meines abdrucks siehe ersten mitte, in der darum schwebt er

linie

nachgetragen]

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


16 v Leviticus IG
1

35

siooiCeuGUiTsgovmv

atnazovjxocxov.xai

xazantzaGfiazoG^
em&tjCiW<'h\uia
/jhasniTOTiVQtvavii,
5

13

gavuzoaifjuavzov
enizo'i).aGiriQK>vxa

zcaiQoGmnovxovi).
5
Gzi]Qiov\xait$i/>aG

xvxaixaXvxpirjaj(i,G

16

Tov9v[uaii,azoao
taoirjQioi'Toemi

zcMOuyiovanozwv
axai)-ctqGt(ovion'v
iojvirjk-

(iceQZVQMovxcuorx*

xuicmoiM

anod-avsixcu

\xatlijji

14
10

adtxrjfiaxutvavzj

10

tptxaianoTOvaifiazoa
zoi'fxoG^uvxaigavfi,

niQinaaa)Vzu)va>
fiaoziu)VttVz(av.xtti,

zoaaxzvXutaviov

ovzoiGnoiijGenTj
GXljVtjZOVfJiaQlVQl
OVTtjXZZG[tVt]~

eniToilum^qi ovxa

xaavazoXaaxazanQO
15
Gumovzov'iXaGzri

15

avzoiGtVfisGcoztjG
axa-9-ttQGtciGavziiov

QiovxaiQuviitJiTa

xiGanotovatfiazoG

\xamaGavooovx'e
azanvztjGxijfijzov

17

TwdaxtvXbaa vzov
\xaiC(fct'iuovyji.i<a

15
20

jJ,aQZVQlOVlGnOQV

20

QOVtovnsQirrjGaiiaQ

OpVOVCCVTOV%l
XaGaG&aifi'zaiayiU)
<GCCV%Xd-1]-Xai.

25

ziccGzovTictQazovX.ctov

svavztxv xauiGOi
:

Otizovuifiazouvzov

%i.?.aGZca7i(>iav

saa>zQOVxovxazu
nszadfiuzocxutnoi,
r\Gti,Toaifxauvzov

rovxatzovoixovctv

25

zovxaiTiQt,7iaGtiG

Gvvaymyrioiril "|xat
^eXVGzui.m,zo

18

TQonovfnottjGtvio

A B

[von 1727 merfach nachgeschwrzt]


22 der

26
|

ende von jngerer hand

angefgt

punkt

ist

von erster band

PAUL
17
&vaueoirjQtovTooy
r

de

LAGAHDE,
1

Leviticus 16

tov&avtoa xaul-a
:

antvavrtxv.xaieift

yoQtvciHtriavzovnct

XaatraifTtaviovxai
Xtjfxxpfzaittnorovat
fjiCiTOGioi'noaxov

Ca Gut Gtc vofticcGzd)


viutviTj'/.xainctana

zaoadixutGavzcov

xaiunozovcufjLttToa
tot'xtfutQOi'xaitni

xccinaaaazacafiaq

tuxartviivxuum

OjjOittTtiTaxfQaza

>
19
10

&j]GeKxvza(Jtmz)]t>
xt(f aXijvzovxtfiia

tov&vaiaaztiQiovxv

10

xkm xaiqavuen'avzo
anoiovaifiazoffzai

QOVZOV^OiVZOG-.X)

t%a Tioaztktitvxu
QiavttQianovttoi.
(iovHOzrjveQijfi~

daxzvXwcevzovenza
xiGxatxVc<oittavzo
xaictyiaGficcvzoano

IxaiXrjfHpizaio/ifia

22

15

%(vaxai}ctQOiU)VZ(
viovirjl-'xairrvvzs
XtCie%iA.a<fxo[ie

15

QOG6<p'avzu>naGaG

20

zaGuixiaGavzwv

eiGxqvaazovxai
f%ct7ioGztXfnot>xt
(laQOVflGlfjVtQTjflU

voGtouyiovxct izt[V
GXIJVtJVZOVfKlQZV

20

Qiovxcnzo^vaiaozt]

20

\xamGtktvGszuiaa

23

QlOVXCUTllQlTWVi
eQtutvxaticiQiti
:

>
21
25

QO)VllGU]VG!jV1]V

xcu

tOVHCtQXVQlOVXUUX
dvGtzaiztjVGzokriv

zov(ovza xaitmi)

xrivlivrivTivivds

25

GtutaQbavzatidvoxM
Qrj(evioi'fmzTjVxs
tf-aktjVZOl'XIflCtQOV

dvxfisiGnoQsvo[is

vovavzovtiGzoayi
xctiano9tjGHavztjV

A
B
21

15
3

am

ebenso

ende von jngerer band n angefgt 23 ebenso 19 13 ebenso 15 ber dem a von ura m* 1
| | |
|

am
21

ende von m* n hinzugefgt

ber

26

am

0)7 von ganz junger hand x ende von m' n hinzugefgt

[inj

nachgeschwrzt]

[von

an merfach nachgeschwrzt]

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


17 Y Leviticus 16
vtjziazMVfi luGfioov
1

37

sxH\xatXoi<Gttano
Giofiaaviovvdariir

24

(laavxuive^fiXaGu
G9aisvz(fiuyiwt%oi.

>

Tonooayib)xauvdv
GstatTtjVGToXrjvav

Gsiavia&ooxriGna
QffioXjjGxat xaza

> >

%ovxtttt%fX!}a>VTioi,

xavGovGwe vtivqi,

rjGtuooXoxavTcofia

TadfQfiaTuaviuivXj

avzovxanooXoxaQ
TKO/jbaaviorXaovxj

zaxQfaavzmvxaiZTJ
XO7TQ0VttVTiav\o6s

28

i^tiXaGfiamtgtav

xazaxaiwvavzanXv
10
vsixa'ifiaitacti'TOV

10

rovxaizovoixovav

tovxainsQizovXaov
\xaizoGztaQzoniQtzw
afictQTioavavoiGHS

xaiXoi'GeranoGoo

25

(laaviovvdazixai,
fitTccTaviaeiGfXtv

>

mtovGictGitiQiov

GtxaiHGtrivnuQeix

15

Ixaioi^anoGitXXw
TOVXlfiCtQOVTOVl

26

15

oXrjv\xauoiai %ov

29

eGtaXutvovsiGcKfe
GivnXvvHxaiixctzia

WVIOV fVZdO^Vt
ttotdofibatxatri

aviovxcuXovGtzai

zovfifjVOGzansivm

20

TOGoafiaavTOVvdaii
xaipszazavzai-iGiXtv
GtiauiGztjvnugi-fi

20

GfTsxaGipvxttOi 'fit

xamavtQYOVoimOi
i]OeTtoaviox&u>v

oXTjv\xanovfioGx

27
25

xaionqoGtjXvzoGo ;>
TXQOGXI-lflfVOGtVV
fjttv\fV}'aQirji]fifQa

tovniQntjGa^agn

25

aGxaitovxi(iaQov^>
tovniQittjGafictQttaG

30

TalW]%flXaOfZCtM
Qri'lAtavxaitaQiGaiv
1

covtiGijVfx&Tjwai

punkt, der von m scheint, das dieses wortes der ist durchstrichen, und ein jngerer asper darber [auch das v ist ganz fein durchstrichen, der bedeuten also wol nichts, als da beide buchstaben zu expunund punkt asper sogenannte 12 am ende von in* s hinzugefgt 15 ebenso gieren sind, was ja auch sprachlich gefordert ist]

ber

dem

ersten v von avrov

ein

23 ebenso

ebenso

16

ber

dem

von

>;fny ein

jngeres

20

am

ende von

n hinzugefgt

I"

I.

DE

LAGAKDK
neufavzapctfi

18*
1

Leviticus IC 17

paan07iaGu>Vzcov
QUCOVifMOl

wvutmovanalgzov
tviavzovnoir'hj

zixrxa'taqr

azaaaatavs
5
ciiuti(iii'/.i(

31

xa&untQGvve
iK'Sn'xaictiijoiGij

vwrff isiadijn

XUl.u'/.TjGbVXGTXOOG
pooGiji'/.tyMi' ?m/.tj
;-2

fxmvvoiitjiov(cia)
vioi

GovnqoGaaqotvxui
tovavtovGttvmvxj

QevaovavxQcw
10
aviovxaiovui',
) 000 Gl

10
i

nqoGrrca'Tuni'iorG
lljXxatiQilGTTQOGCtV

V lUOynqtt Ca i

lOl'Uqanvi-u'iJSza

ZOVG-TOVIOTOQljfia

zovnuitqctuvzurxui,

OSVSTBikawxi
yoiv-

tvdvOi i<mi

r('>i()tJ t

uvoGavoGzm

15

jtii'/.ir^fdio'/.ijya

15

viu)virj/.onitvG(f a
?"?,"

ytav xaitiuhtotiui
toayiovzovuyiov/^
TrjVGxr;vi;riovnaQ

33

oGyovtjnQoa

tovrjaiyasvitiTfuqtfi,

(io).TjxaioaavG(f
^tjs^attjGTiaqi-fi

TVQlOVXMinttvCtcc

20

Giriqioi'f'i^tlc

20

okqa xaifmtTjV&v
qapir/GGxrjvqGrov

xuineqi lowitotoav

xaintqinaGi^uijGGV
vay(ayr Gt'i.n).uGtzcu
l

ixaqivqiovfiytvey
XrjdVTOOlGif-TIOl

\xc(itGi(iiturioi\uiv

25

voptfiovaiooviAV
f'Stl/.UGXfG.'UtlH^ut

25

rjGMavzotiGoJ.oxav
io)/iatji:iGGnrjqt

xtadtxzovtiGoajilrj

IWViiioavi t\/.ano ;>

svoidiaG.xawGcv
n hinzugefgt
i

A B

am ende von

m1

9 ebenso
2

14

ebenso

4 ber

von

atze

in

14

am

ende von m*

hinzugefgt

25

ebenso

16 ebenso

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.

39

1S V Leviticus 17
Ctpa^tje^toxcasTti
1

GXIJVTjGZOV/JiaQTrQl

TtjV&VQavzi]Cxrj
VljtiTOVfiaQTVQlOV

orxaiavoiGstTOGte
ccQitGOGfitiVfVtod'iaG
zmxci)

Hijfveyxyai'WMG
Z7TQ006Vf}-XC(lCCVTO

xaiovfrvGov

GivtzizuGdvaii'.Gciv
ZtVZOlGllClZttlOlGOlG

dwQOVzoaxoHtmv
mtjGGxtjVTjGxv.at

avzotexjzoQvtvovGT
omGuHxvzoivvofii

>
10

fiakoyia^TiGezauoo
avoatxtivuiciificts

fiovcumviovzovzo

%S%SSVl:%oXti}QV
&TjGSTairiipvxrisxbi,

10

Giaii>iAiv/-iGiaGye

vsaGi'/jwv.\xamgoG
avzoi'GSQiiGcevoG

vijiZxzovlciovav
Tt]G\on)Gca<ffQa)

>

avoa- ano zoi v viiS


iijXxaiceTiozcovnQOG

Gi,voiviontjX%aGdv

15

OtttGttVtWVOGc.ul'UV

15

7]Kvzu)Vt(vnqoG
xeijievwvtvv/jtv

TOlGCpagGlVfVTOlG

ntioiGxaioiGovGT

ooavnoiqGTjoXoxav
tu>lhaTjdvGi(xv\xaie

avzuztoxcosnnaG
&VQaGZJjGGXtjV7jG

fnrijV&VQavzijGGxrj

20

TOV(ICCQTVQIOV71QOG

20

VtjGZOVflCCQZVQlOV
/iTjSVtyxrjnoitjOai

tov'isQtaxai9vGov

iv&VGiavGumjQiov
T(i)xo)avza\xai7iQOG
/sio'ieotvGzo(cif.iu

avzozwxoos'goXs

>

&QivdriGfTair/iln"/>i

ixuvtjtxzoi'Xaov

25

tmzo&vGiaGztjQiov

25

avztjG:

xvxlwumvuvn

xv

\xaiavoG KVOGz(avv

10

nuQuzuaVQaazr\G>
4 ber

ioavi/jX

rjzajVTTQoa

dem punkte
,

scheint

ein

spteres strichlein
verlscht
12
|

punkt von
ersezt

der, wie die ganze seite,


6

wurde]
zeile

am
13

ende von
|

n hinzugefgt

zu stehn [ich glaube, das obere ist und spter durch den zweiten punkt ber dem { von m ein punkt 15 nach oaa

war,

ber der

von m' ein a


|

17

am

ende von m n hinzugefgt

ebenso

ebenso

40

PAUL de LAGARDE,
11>
r

Lcviticus IS VJ

dvtrfiviotanQoi'iitj)

28

\ozi.naaonK(VTioirjati

cnvmavtuwzwvk
Xvyfi.aiu>vioviu)v

%o?.tV()H'!/rj(7ov(ca

ctufjvxfxiamoiovoai

sxfiedovtoiO.aovuvzw
\xai(fvXctfCf!}tictTi(>oa

zay^uiaftov onuta

10

[lt]7lOtT]ltaTlOTU}l>

VOfllflMVlMVtde

h^yfUVO)vaytyovt
nQOZOi'i'fia(Sxaioi'

fuctv^rjata&tsyav

15

toiooiifywxoo&ov
/JL)V

\xauXaki]Oit'xG7iQOO
fiMarjfXtywi'llaltj

aovnaa^zrjavvayu)

20

yrjvmviril

xatiQetO

TTQoaaVTOi'ffayiou

atGeoziayioaeyw
xaoitai>n<i)v\tx<xCTO0

(itjiiQuuvtovxaina

25

ttqauviov(fotiad-(a
xc(iiaaaa[u/j,oi(( V

Au%tastyu)xGoG

DIE PARISER BLTTER DES

CODEX SARRAVIANUS.

41

19* Leviticus 19
1

vfiwviovayQovdov

XWGSQflGXOKfOVXai.

sx&iQKJaixcuTaano
JltMZOVTClZOV&tQlG

anevaviiTV(fXoi>ov
7ZQOG!}r(GtiGGxavdci

(lOVGOVOVGvXXftlG
5

XovxaKforj^rjGtj

\xaizova^neXuipa
Govovxenai'aiQVyij

10

TOPPGOVtyWXG-r-O
SGi'iioov.ovnoi^Gs
TtadixovfvxQiOsi,

15

GsiGovdtzovGQwyaG
rovafiniXu>poGGov
GvXXt^siG: zianzu)

ovXtjfiiptinQOGum

nzuf/pv.ovded-av

10

%u>xaiTumQOGTiXv

10

(luGtlGTlQOGomoV
vvaGzoi^.ivdtxaio

tmxazaXtupaGavza
eya)xGOitoi{ioop.\ov

11

GVPtjXQWSlGZOP^
nXijGioPGov :\ovno

xXeiptzexaioviptv

16

Gtafttovdtavxocf

Qfi'GqdoXwerTwe

15

ZljGilfXClGZOGZOP^>

15

^Vft.Govovx'fmGv
Gzt]Gij((faiixazovnX7;

n).7)GK>v\xcuovx'o
fisia9tzo)ovofiazi,

12

liovsriadtxco- xaiov

20

GiovGovsywxG-r-o&G
vfimv:\ov(isi,GrjGsiG

17

stjXGSTSZOOPO

zovadtXipovGovzr}

20

fiaiovitvi^oav-sym
ti(u xgo'&g'vhiav
:

duxvoiaGov

iXeyfioo

>
13
1

tXt Y&iGzovnXrjGi
ovGovxaiovXtjiiipr;

\ovx'a6ixtjGfiGiov

nlrjGiovGovxcciovx

diavzova(ictQZt,av
ly.aiovx'tdixctiaiGov

ctQnuGfiG' xaiovxot,

18

25

ji,ri^rjGtTato/itG!/oG

25

TjxfiQ'xaiovfirji'uiG

zovjMaltwzoimatja
Gon-wGTiQM'i- \ovxa

wiOvioiGiovXaovoov

>
ra 1

14

xaiayunrjGtiGiovnXtj

A
B

16 18 27

punkt von

24 ber td von

m'

42

PAUL
ClOVtTOVMGCrtCtVlOV

de

LAGARDE,
1

20 r
1

Leviticus 19
fttXtia\xaif^ttXa<fs

22

tycoxGTOVvofiovfiov

19

Tainfgtavzovoi'egeva
tvzcoxgfiMztjffrtXt)/^

ffi'Xa^ta&f Ttxxiqvri
aOVOVXCtTOXtTtVOf-KI

(IBXfUtOf vavitxv

ftfgo^vywxaiiov
aftntitovanovovxa
taanfqn.adi(f oqov

ntgiztjrrctfiagziaav

zo vtjfftjfiaguvxai

cuftVtiaezaiaviwti
ctfiagxiaaviovijVt)

xaiifianovfxdvo

10

v(faa(i(vov-T-xiri

fiaQZfV

Xov:ovx''tmaXna
tttvxu)
:

10

\TavdstiGeh'trjxttiG

23

\xauavnaxoifiriO-tins

20

15

TTjVyTjV-r-TjVxaoi}a
vfi(oviii)ait'i'/jiv:

tayvvatxoGxoi itjV
antQfxaioGxcaaviti

xmxaza<fvifva>]ze
Tfav^vXovgwcrifi

15

oixtzirtdictTifcfvXu

xatnfgtxaitagteizs

yfievtjavdQtoTiwxj

ztjvaxaitagmavav
tov.oxagnouvzov
rgiatztjfdzcci i\utv

XvzgOUJOvXlXl'TgU)
tat,

ijiXfi>9fgiaovxe

do&7iaVTqsm<fxo

>
:

antgtxaitagzoaov

20

nr\tctai-r- avzota ovx'

20

gootjOtzat xcaico

24

ano&avovvtat.on
ovx'yXfv&f quitt)

STfiMozszaqicos

>
21

azatrtartoxagrtoaav
xoi'uyioaatvtxocs

j cfTiXij(), \xcujrgoaa'fizr

fifkfia<JaVTOVTO)xa)

zwxto-\ffdtiwfiti

25

25

nagaztjvitvguvzqa
rfxtjvtjcsioviittQXv

25

Z(7TfH7ZZO)(fay

G&ezovxagnovav

qiovxgfiovnXrjn

>
dem
v

zovngoaihifiai(itv

A
[B

punkt

alt

18 die

zwei punkte auf

kann ich eigentlich nicht sicher erkennen]

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


20' Leviticus 19
1
tayivijuttTaavTOVs
yo)xao^avfiu)v\fi7j

43

xatzotGsnaoidousov

26

nQoaxoXlij^ijata^
txfiiav^tjvaievav
TOKreywxoofrovfi)

SO&lSTM0t)VOQ(

xatovxoioovuMJ&t
5

ovdsoQVsiitooxoTrij
Giffd'.\0Vn0HJ(rTS

\fl07IQOOO)TIOVnoXl'

32

27

ove^ai'aaitjO^xat
tsiUrjGticfTiQoacoTi

oiaoTivtxTTiaxofxrja

zfjOxtyaXqctv/xcov

TtQiavTSQOVXaKfO
ljd-tjCSTltOV&VOOV

ovdscfd-sQtnsitjv

10

oiptvzovncoycovoa
v/j,a)v\xaiiVTOfii6aa

10

tyooxod-ai'ficov^

28

\savdenanQ0GsX9-7]

33

tni uji'xiiovnoiijoe
TfsvioodwfiaTii'fic

vixwnQOqXvioGF
vqyti'vnaivov&Xei.

xatyQafifinzaaztxza

tf)TtavTOv\(ioaoavto

34

15

ovnouiGaTtfvi'nf
tyooxaoi^avfi<av\ov

15

xitwvsvitfMvtGtat

29

oTiQoarjXvtoaonQoa
noQevojxsvoariQoa

t>jXGeiGT7]v9v

yaxsQCHjOVixnoQVfV

Vfiacxaiayantjaeia

aatavz^vxaiovxex

avzovwcGeaviovo

20

noQvtvauTiyrjxai

20

unqoaijXvtoieyiVTi

nqO&ijGsiaujyrja

^T(8Vyt]aiyvnv(o

V0fiiad\zaaaaza
(iov(fvXa%iO&exai.

30

eywxaoGv/AOOv
\ovnoiriGiisctdixov
VXQlO8tfV[lfTQ0lCf

35

anorwvayiovfiov

25

(foi]9r]atcrtty(t>

25

xaitvaia&(iioiaxttii~

xa\ovxenaxoXov!tti
csit(vyuat(ii.fivitoia

31

vyota\vyadixatctX)

36

die Seite hat den nachschwrzer auszuhalten gehabt

ist

Lagarde armenische studien 2274 13 ende unleserlich, ber der zeile daher wiederholt 15 ende -f- n m' m" 7 ebenso 25 ebenso B 4 ende
3

ende

n di"

!
|

14 das erste

44

PAUL de LAGAKDE,

21 r Numeri 25
cti'tjv.y.ainQoritxv
vijtTavzoujfiitiXoto
1

Ovgai'itjaaxr/ytjff

lOVfiagtvQtoi'

xui

cnnmv\xatevsXeodfj
ttjXzwtfXif iyo)Qxai

idmvtfivetavas
Xtat,agiiovrtaqu)

lQytGitr^VflOtx CTO)
UjX\xCHfl7TfVXai)

TOtugtuat^avtairj
exfitrroviijcravvayco

>

ytiaxaiXaawaftQOfia
tovGttQxtjyovaiov
azrjvtvzrixHQi'Xav
>j(

Xaoi'xainaQaiyntx

zov.'tiariXOtvomaui

10

tiGovctviovG^io)

xm

10

zovavf/Qwnovzov
iGQatjXttZOVfKJltjV

aTttvavTiTovijXtov

xaianoOTQCHf rjOizai,
ijOQyTjxvfiovxvano
trjX

xafttiyovxaianixf
zijGivaixifoziQOVG

xaitmsvfiwarja

5
15

zovzfavi/gcano z
iOQaijXturjrxca

15

%cti<S<fvXutait}).ajio

xzfivuzaitxaazoa

yvvcuxadiazrjCfi

rovoixaovaviov
XOVZfZtXtGfltV

avi^Gxatsnavcazo
T(TiXr t yT](moiu)vi"iw

T)lfX(ffy)Qxai

6
20

trjX

xatfytvopzooi

20

'idovav&gconoGz)
'iu)VitjktX3o)vnQoa

ze&vrjxoztatviTj'^,

nXtiyTjdxuixxtiXiadia

^yaytvzovctdtXtf
aviovTtQoairiVfia

\xauXaXtjGivxGnqoa
fiHTrjvXfyu' (fn

10
11

iavtnivtvuvjid

VtavOi?.factQiiov

25

Hwnrjxaitvavii
ncc(tfj(javvay(i)yt](f

25

aagiovtovifQKG

xaztnavatvior^iv
Hoi'fiovanoviwv
Xu>acu iaQr}Xeviu}lr t

viwvirikavioids
aixXaiovnctQctiTjV

A
tief] sie

[io der *:

ist

nicht

von

1
,

sondern von

ms

bo wie

gedruckt
in

ist,

kann

es

nicht wol

bleiben: die beiden punkte,


sind in meiner

welche im codex recht normal

der zeile stehn,

sind ja viel zu

abschrift

mit unserm materiale nichts anderes zu


allerdings notwendiger
18 ber

auch richtig gestellt: mein ser geschickter sezer vermag aber leisten als was er geleistet hat, und was mit Schnes
|

bemerkung zusammen ausreichen wird


[welches
fein

13

ber

dem
1

ersten x von
\

&
|

dem

ersten

ort

ausgestrichen

ist]

von jngerer band

[unter kolumne

von

die quateruionensignatur AS]


[9

mir scheint das


ist

9 in aai]l9iv aus

korrigiert zu sein, aber unbedingt von

'

14

17

das

pergament

ausgebrochen

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.

45

21 T Numeri 25 26
avTOV.TOvi^tjXovnov
1

(iadiavsGTiv\xcutXa

16

evavwiGxaiovxsia
vaXoaGaxovGviovG
iilltvimiTjXojnov

XriaivxanQOGnwGy

12
5

Xfywv-r-XaXrjGovxoiG
i':'oi.GuiXXfy(ov:\sx

17

\oi'TW(Tfi7roveidov
sya)didcd(iifti>T)

QfvtTSToiGfjadiri

Vaioiaxainaxci^axs
CCVT0VG\0Tll-X&QaH'0

%,

TflV.diadtlX^VtlQTj

18

vrj(Jfiov\xauatuiav

13

GlVCXVXOlVfUVSVO

TwxanooGTtfQfiazi

XtiOTjjt^avzoiv

10

aVTOVfiftavtovdi,

10

OGadoXfiovGivi'fxccG

a&^xrfCsQUTiattKa
viaauvuiVs^riXoo

iatfoywQxaiiaxa
GfltfvyctTtQaciQX
toG(iadia(ieiccdX(ftj

atVT(oHu>avtov

X f^tlXttGC<T07TfQl

avttavvnvntnX.ri

15

%
o

vi'icovitjX-.'iods

14

15

yv'ictvtVTrflftfQaitiG

OfiazovuvttQU)

nXfjyTjGdicKfoycoQ
~~~

noviovitjXXsnov

\xauyfvexofisxaxrj
TiXrjyrjVxttisXaX^tiGt'

tovnsnXrjyoioaoG
inXtjyijfjtxc<trj<7fia

XG7lQOG(.lWGriVXCtl

20

diavnidoc&iiiQi,

20

7iQOGeXtaaQitiova

vaauXwiiaQ%u)voi
xovnatQiuGGVfisi
\xctiovO(iait]YVvai,
xiirjnintjyviijtt]

ctQMViovUqsavX
yo)v\XairrjvaQxii

15

naGTjGGvvayMyyGa
noxfiovGxocunctP)

25

naiavmdstxast
^vyattjoGovaQXov
%ont!}vov()nojxfiodOlXOl<7iaiQlttfJTO)V
:

25

xnxoixoVGnaxQK
DtvrwvnaGOhxnoQtv
OfisvoGnagaza^aGd-ai
svirjX\\xauXaXrjGt

A
von

das

von trfov fein


i>

durchstrichen
sein

ein buchstah, 'Irr nur

1416 ausgebrochen 26 nach aov ber der zeile kann [was da ist, weili ich nicht, aber g scheints mir nicht
|
|

zu sein]

[4

nach dem

t/ ist deutlich ein


I

*;-,

aber absichtlich weggelscht]


|

das ende durch ein


fi

stck papier

zugeklebt
in v

11

ende

<r

-+-

12 o
13
1

spt gestrichen

13

das andere

von

/u<tifia/u

scheint mir spter

gendert zu sein

ende der aufgeklebte


verschlungen hat

streif

papier hindert mer zu

sehen

21

ende ein kleines loch, welches das

40

PAUL
tOQtuattfrtvi tp>
OQir/rxw^fifQaa.
\xai7TQoaa'tiatolo
:

de

LAGAHDE,

22'
1

xavicofiaiaxiignu}

vn'i>}dt t (iatrto<m-r

10

ao'%.iu)~~ xio~i~TTjri[isQa

r
:

tqnQyirj fioaxovatx

ouwyxuuxQHOvaa
ftvovatviavatovadxai
tafKOfioitaoVTai.aii^v
atauxviiovGifiida/.ia

avantnoi^fxtvrjtVB
XttimydtxctzuiutfioG
%(t)l)l-VtTOtGTQlOtl'

15

xu iiooypioxaifidtxa.
taZWXQtlCOTWtVlS

nnovGxgttovo dexa
tovsxaiovzwafivat

toofvitnnovadxau

20

afivov(s\xcaxit}iaQ(>

t^aiYWVivansQittiiaQ

naanX^vtrjGoXoxav
zcoGtcGttjGiunav

tooctivatmuviuiv.

25

xaicaanopatavio)
IxatitjrjUteair/duit

QaiioGxot'G^ixo

ixaixQiiovaafivova

DIE PARISER BLTTER DES CODEX SARRAVIANUS.


22 v Numeri 29
1
|

47

xaiaianovdcuavii
rjijfifgatijdfioxoi'O

nsQianaQiiaGfvan^ijv
11jGoloxaVTO)Gt0G

23

fXQftOVGctfAVOVGS

TTjGtanavtoGai &v

vtavGiovodxaiT afioo
5
(tovGai&i'OiatavitJ
x<xiai,onovdaittVz)

GuxiaviiavxaiaiGn

24

daiaVTiav
\iriTi(t fQa%TiZfioGx.ovG
l

29

TOtOflOGXOlOXanOlG
XQetouJxaiioiGctfivotO

rjxQitovaafivovG

sViUVGiovGxceu

ttfiu

XaTCCQl&lAOVaVTto

(t,ovo\ai3vGimavii

30

10

xazazTjvavvxQiOiv
avto)V.\xcuxftftcQQ

10

xaiaiGnovdaiavi)
zotGfioGxotGxanoiG
xQSioiGxaiTOiGafivotG

25

ligMycovtvansQia

(laQTiaan^virjGo

xaTceQi&fiovavitoV
xazaTrjVGi'yxgiGiv
:

15

Xo avtuGfooGtrjG vioGai9vGiai

15

vxaiaionov

26
20

aVTbov :\xaixiifiaQQ

31

t^aiywv mgia/iagn
:

twv
(isgaitinffirmi

aaevan^vttjGolo
xaviaiGtooOTtiGdia

20

OGXOVGXQtlOVG VOVGiViaVGlOVG
ct(ioanot>G\ai9-v

naVTOGai&vGiaKxvi)
\irinfisQatriZnooxovG
xQK>vGcc[tvovGevt.

32

27

taiawoovxaiMGn
daiuvzwvtoiGfio
OxoiGxaitoiOXQttoiO

avGsiovGxa a(im
fiovG\cu9vaiai(xvi6

33

xaiaiGnovdciKxvttJ

25

xanoiGafivoiGxata
Qi&fiovciinovxaza
tTjvavyxQtGiv'^'aVTw
\xai.xttliaQOVi%cuYW
:

25

toiGfioGxoiGxanoiG
XQllOlGXCtlTOlGCtfAVOlO

xazaQi9fiovaviu>v

28

XCClTt]VOVyXQlGI.VaVT(iJ

A
leicht,

ende 4- n
ende

mJ

der anfangsbuchstab jezt unsichtbar


nzlich
1

14-21 ausgebrochen
zeile absichtlich

[17 viel-

um
|

irrtum zu verhten,
22

anzumerken, da diese

halb leer ge-

lassen ist]

B
iv,

ende unlesbar,

ich

hatte nur bis nl gelesen,

Schnes scharfe ugen erkannten noch

das ich also in den text

aufgenommen habe

4H P A

UL

e LA

G A It D E.

E PABISEB

BLTTEB DES IODEX SAKKAVI ANUS.


<

mir bei dieser arbeit wirklich einmal begegnet, da meinen Studien teilnaine gezeigl winde: \llVed Schne mag glauben, da seine

Es

ist

hlfeleistung schon

darum mir wertvoll gewesen

Lsl

und wertvoll bleiben

wird, weil sie in dreiig jaren die erste probe d:i\on war. da gelehrten was ich treibe nicht zu unbedeutend erscheint, um seinetwillen einen
fincer

zu

raren,
sein

zur

zunfi

gehrte der

so

helfende selbstverstndlich

nicht,

und

Thucydides

wie der
nocli

Marseiller

papyrus der /weiten

rede des
die

[soerates durfte

ihm

dazu

Interessanter

vorkommen

als

beschreibung der stiftshtte und die ausgesucht garstigen geseze was Schne meiner collation materiell genzt, zeigt der des Leviticus.
rand meiner
blattet-

ich

mache vor allem andern auf

seite

33 so wie

auf die entdeckung der quaternionenzalen aufmerksam: ich darf nicht verschweigen, da mein freund auer den beitragen zu meiner arbeit,
welche
einige

ausdrcklich unter seinem


fehler in

namen

mitgeteilt

sind,
.

sogar

auch

den buchstaben meiner kopie verbessert

und merere

meinen ugen entgangene /eichen hinzugetan, einige falsch gesehene gendert hat, was ich mir im texte stillschweigend habe gefallen lassen,
hier aber der gerechtigkeit
lich,

wegen erwnen mu: mich verdrsse

ernst-

wenn
zu

ich

auch nur mit allerkleinsten

fremden federn geschmckt

erschiene.

dem auf
in

seite

man meinen
druckten,
to

den

ber CvTischendorf gefllten urteile vergleiche Lid wieder abgegesammelten abhandlungen 85


i

von FHScrivener in seinem

so

of the new testament noch die vorrede zu meiner ausgbe des psalterium iuxta Hebraeos Hieronymi und die in meinen deutschen Schriften L30 angegebenen /.ahn.
the criticism

brauchbaren piain introduetion ls7l nicht genannten aufsaz,

(luttlinfpn,

druck der Dietriehschen universitU-bnchdroeken-i

W.

Kr.

a e8

n u

r.

1U

E N T

A L

VON

PAUL

de

LAGARDE.

ERSTES HEFT.

Ans

dem yierundzwanzigsten bnde

der

abhandlungen der kniglichen gesellschaft


Gttingen.

der Wissenschaften zu

G ttingen,
Dieterichsche verlags-buchhandlung.
1879.

Die koptischen handschriften der goettinger bibliothek.


von

Paul de Lagarde.
In der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften vorgetragen

am

7 December 1878.

goettinger Universittsbibliothek hat im jare 187 7 von herrn Heinrich Brugsch vierunddreiig handschriften gekauft, herr FWstenfeld in den
ie

nchrichten von der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften und der Georg Augusts Universitt zu Goettingen 1878 seite 285 bis 325 ber
dreiunddreiig derselben eine vorlufige mitteilung gemacht, ich werde mit jetzt die koptischen stcke dieser Sammlung nher beschreiben,

Einer ausname sind


wertes,

sie

welchen

sie

auf eine betrachtung des liturgischen inhalts. fr das Studium der liturgik (Lagarde deutsche
:

schriften 33) haben, gehe ich nicht ein, wie denn auch nachweise nach dieser richtung hin zu geben absichtlich unterlassen wurde mir kommt

meinen Studien auf die kritik des bibeltextes an: es wird aus meinem register erhellen, wie viel aus den bisher so verachteten liturgien
es bei

fr

diese

kirche:

zu gewinnen ist. liturgien sind amtliche uerungen der der in inen gebrauchte text der heiligen schrift, welche ja, so

lange das Christentum lebte, nur durch die kirche den einzelnen Christen zugnglich und verstndlich war, ist der ofricielle, und als solcher, und weil das volk ihn durch vieles anhren genau kannte und nicht anlasten

den nderungen nicht unterworfen gewesen, welche manuscripte der bibel selbst gelegentlich zu erdulden gehabt haben. ich bezeichne die einzelnen handschriften mit buchstaben, um sie nachher im register mglichst kurz citieren zu knnen, die buchstaben
lie,

sind so gewlt, da die in meiner ausgbe des psalters verwendeten und die in meiner geplanten ausgbe des neuen testaments zu verwendenden
sigeln ire
ist

das recto der Idtter geltung neben inen behalten knnen, ist. gemeint, wo die zal onc beisatz steht, das verso, wo B beigefttgl
'

PAUL

DE

LAGARDE,

das oftwiederkeren.de, durch ptei bertragene Al'^ ,c zu erlutern berlasse die psalmen eitiere ich nach LXX, und /war in dem von ich anderen,

Leander \an Kss besorgten abdrucke.


(

iodes

orientalis

2.">.

A.
papier,

Die

koptische

Gibersetzung

der

vier evangelien.

beendet

Mesre des jares 1491 der mrtyrer, um berr Wstenfeld die koptischen Ziffern auf blatt 197 richtig gelesen bat: mir freilich ist r nur als sigel von 200 bekannt, wodurch wir statt 177 nach Christus

am

10

datum der abschritt haben wrden: ich bescheide mich, die sache von einem pariser oder rmischen gelehrten /um austrage bringen
1574
als

zu lassen, da ich kein material

/um

lernen

hesit/.e.
;

abgeschrieben aus

einem originale des jares 1ii7:5 D-yt**5 &jbli oul der mrtyrer. und zwar fr Anb Athanasios, den bischof von **>y^>, welche f*e. 15,-^sJ' >^yi (nach herrn Wstenfeld an der seescite von Micr) vergleiche Y&qut IV * 10. blatt f>72, 8 ^, der Schlu des Lucas und der anfang des

lohannes
tischer

lederband,
ich

on anderer band und auf anderem papiere als der rest. aegvpbeide kapiteleinteilungen dir koptischen bibcl am

denke von der augenscheinlich sehr sorgfltigen handschrift * ein Vorsatzblatt, dessen verso umfnglichen gebrauch zu machen, vor das bliche kreuz zeigt. Matthaeus *> bis e, Marcus f bis q, Lucas
rande.
q*.

leer.

dem auf pn folgenden unbezeichneten blatte, dessen rckseite lohannes pn* (dessen Vorderseite unbeschrieben) bis zu dem auf pqr folgenden unbezeichneten blatte, dessen andere seite unbeschrieben
bis zu
ist.

am

ende drei leere

folien.

Codex

orientalis

125.

7.

und K.

Die handschrift besteht aus zwei, schon in Aegypten zusammengebundenen teilen, welche ich als H und K unterscheide, auf beide geht was 1 auf einem ber koptische schrift gepappten stcke papier steht
:

u^JUaJl
tjj'j!

^-hc-i *-LJI

<>=!

J.S

^.Ji!

ry^\

<s.i\s

(j*,UL tP

j^i
8

~~J fJI
t

>A-I

3yab

-aju

^i^^i ;-~^'3 \*f* c*^'.a r &*+> wirft 300 dem wackern Wstenfeld herr ^5<aJI ,^bji j*^-V * Vansleb vor. das wort u;Lii5 nicht erkannt zu haben, und erklrt es
,

U-!^ j.iL*Jl5 *11_XJL, ya-utJL, J>-oui OV^jls Ijy***!

selbst fr xa&i'j/utQog

eine mir unbekannte vocabel,

welche hier

um

so

weniger gesucht werden durfte, als sie hchstens ein tag fr tag wiederkerendes bezeichnen knnte, und die bandschrift, an welche herr Wsten-

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


feld seine

deutung anknpft, gar nicht fr alle tage, sondern nur fr alle sonntage die zu lesenden perikopen verzeichnet, aus der handschrift auf irem blatte t* 1 125, 14 war das richtige unschwer zu entnemen
:

dienen die arabischen


setzung der koptischen

worte i^y~}

>-***'

jfr*

m>x

tjaZi?

^LL
rara

als

ber-

danach
ist

jutpog. (j^UL thesaurus ecclesiasticus Suicers findet

ist

=
26

cvrK^-j-.s..M.epoc e-&e

ftyeAityi jinievfcoT

itex.

AiecuipH.

xcad

in

dem mit

unrecht hochgeschtzten sich keine belerung. xuxd fxiqog

Hebrer 9.5

Passow) theologen aus dem briefe an die auch Maccab 2,30 15,33 haben bekannt: hinlnglich frheren zeiten dazu verholfen, sich ber den ausdruck zu orientieren: ich fge ein paar stellen an, wie sie mir eben zur hand sind, wobei ich
(Thucydides d
citiert

das von Bekker im register zum Sextus 792 aufgefhrte nicht wiederxcad fifQog nlaxig des Wundertters Gregor ist hinter holen mag. fj
1

abgedruckt: der Syrer (Analecta Philo tuqI Trjg Mwvafwg xoauonoitag 31, 19) gibt )2qi,y>i ^oi )Zai^jcn. 22 23 Basilius (des Frobenschen drucks vom jare 1551) 2,32 12,50
Titus
103, 17
ff

meinem

von Bostra

14,26 31 23,13 108,44 164,45 165,18 107,26 304,31 446,10 Chrysostomus (Savile) I 11,32 13,40 36,25 41,21 Titus von Bostra /? 43 ein xcad /ufpog ist ein buch, in syr 64,33 )? )>*). (seite 52, 2

welchem
stehn
:

die in der kirche zu lesenden bibelstcke einzeln ausgeschrieben htte man ein solches werk nicht , so wrden die perikopen in
fall

der vollstndigen bibel von

fr die in aufzuschlagen sein, Aegypten selbst geltende auffassung des u-jULs verweise ich auf den mir nicht verstndlichen d-ijs, den ich aus codex E mitteilen werde.
fall

zu

der erste

teil schliet

auf blatt p& mit der Unterschrift

iJi

^*fs

wo

ich in hinblick auf blatt 89


ist

*-Ja-*<-*Ji

lesen zu drfen wnschte,

denn

gemeint
rotthast

das fest
1

bibliotheca

der vierzig martyres Sebasteni, ber welche man die 102 blattet von sind nicht 810 nachlese,

mehr alle vorhanden, auf dem jetzt dritten blatte erscheint die zal e; das ihm aufgeklebte stck wird zu ^ gehrt haben, das jetzt zweite
folium besteht vermutlich aus
fern sind nicht sichtbar,
&<",

die aufeinander geleimt sind: die Zifist

der text

ersichtlich vollstndig,
1

o
2

oc
1

ist
.

aus versehen doppelt da: ich unterscheide darum nachher 75 75 76 76 2 nach 97 ist ein n gezeichnetes blatt vorhanden, das mir etwas jnger

6
als

PAUL
der
rest

ii

LAC.AIi Dil,
vi",

von

II

scheint:

ich

citiere es als
:

italienisches papier.

arahische bersetzung nur fr die titel dann und wann eine arabische glosse. K ebenfalls auf italienischem papiere und ebenfalls nur in den

titeln

ins arabische bersetzt

gehl von

pi**.

bis

c^+':

blatt p steht

aus versehen
II.

auf

c-i.

SChrifl und papiei sind andere als in gleich hinter prv nennt sich ein _y<ai-U JJl aU! )U*Sj ^L> (j^-o^j das buch sei
(

oLfi

j^aj

AvqLL'I

A^s-jii i*j**i
;

^'

|*-.la

J! ij-oiAili

y.J>

a^Ij v^ q^

v_a3.,.

die

jareszal (am

17

y^
in

der

weder auf
schrift

>

Qoch

mrtyrer ist one nutzen lesbar vermag ich der auf c-*B stellenden Wiederholung der Unter-

zu ergrnden, da mir die koptischen zalzeichen nicht sonderlich auf c^B lernen wir. das buch sei J^c IjJL^ l.w.0^ gelufig sind, Isj.

iO^y

j-Jl

f5

Ji B.LS". (^g.LXjlJi
i

siXy-JI

u^-Ji

j*j.

auch hiev

lese ich

mit Sicherheit

vom datuni nur


1S"20
1
I

(j^xH

2 &&S und die zehner 45: solltel245 der flucht nach Christus gemeint sein'' teile ich noch mit von rf^3 I* (j-J^J^ ^jJi J^F^' JyaaiS *^s=uoJt ^c L !X5>- Jji !*fL<\ was von der liand des Schreibers von II. nicht

von der des menschen herrrt. welcher die oben abgedruckte inhaltsan gbe auf gesetzt hat.
1 I

der sonntag, welcher T307N [abends] (i) Psalm 45, 11


(2)

UN"6n
15
qfitls

bis xttTaio](v9fi)]i>
bis
6,

tl(

tv

[morgens]

(2

B) Psalm
[80]

Marcus 11,22 25 99, 2 3 von

aiiva, 4 5

'jl.ij.9naV

B Matthaeus B Psalm
bis 12

19

33

aov

an

nachmittag des ersten sonntags in der fastenzeit.


15

B) Lucas 21, 34 38 28 5 Corinther 11, 16 6 Petrus 1, 1 11


(2

15

47, 11 von ende B Lucas 6, 2738

ifixaioaCvt^

7 8 8

Apostelgeschichte

21, 15

26

zweiter sonntag in der fastenzeit.

abends

17 17

Psalm

2. 11.

lexis 10
6, 1

Matthaeus

18

morgens

17

erster sonntag in der fastenzeit. 10 Psalm 16, 1 one die berschrift, [abends]
lexis 2 10

17 18

Psalm 50, 3 4 Marcus 1, 12 15 B Psalm 56, 2 B Lucas 4, 1 13

19

morgens

11

Matthaeus 6, 347, 12 Psalm 17,2 ayunijmo


yiJdrijf ftov.

20
bis
3

21

B B B B

Rmer
Iacobus

14,19
2, 1

13

15,7
23,
1

Apostelgeschichte

Psalm

26, 8

von

/{{ijnjore

lexis 3 9t( bis

bis 9 ende,

nur one

fitj

Ixxlivris

In
11 12
13 14
15

nviv
21

bis ovkov aov

Matthaeus 7,22 29

B Matthaeus

4, i

11

Rmer
Iacobus

13, 1
1,

14 21 13

nachmittag des zweiten sonntags in der fasten-

Apostelgeschichte 21,40

22,16

zeit.

22
22

Psalm

24,

one die berschrift

B Psalm 40, B Lucas 4, 1

2
13

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


dritter sonntag in der fastenzeit.

49

B Lucas

13, 22 35

abends

23

B Psalm

87, 2

3
1

morgens

B Matthaeus 15, 24 B Psalm 54, 2 3


13
fxov,

10
zum
an-

morgens

51 51

Psalm 25, 2 3 Matthaeus 23,


Iohannes
et

39
21
27,27
1

bis elacixovav

54 Colosser
55 55

3,517
5, 13

17
20, 1

25

Matthaeus
deren

16

B Apostelgeschichte

37
one

ieyttiot,
6,

26 Corinther

26
28

B Iacobus

zjvntiApostelgeschichte24, 1
B Psalm
9
78, 8 bis olxnQftoi eov,

3,1

12

13
stenzeit.

56

B Psalm

142, 7 bis i/tov,

die berschrift 56

B Iohannes

9, 1

41

nachmittag des sechsten sonntags


59 60

in der fa-

29

B Psalm
Marcus

40, 2
8,

29 B

von tvixn an Lucas 15,11 32

22

26
one die bersehr, 2
1

siebenter sonntag in der fastenzeit.

nachmittag des dritten sonntags inder fastenzeit. 4 ftov 31 Psalm 29, 2

[abends]

60 60

B Psalm

121,

31

B Matthaeus

21,28

32

morgens

61

B Iohannes 12, B Psalm 67,20


lexis 36

n
'lBgur,k

bis xa9-' ^/utgav.

vierter Sonntag in der fastenzeit.

von

abends

32 32

morgens

32
33
33 35 35

Psalm 26, ^vonj'dgtCotian, 13 Lucas 12, 22 31 B Psalm 30,25 24 bis xvgtoe Matthaeus 22, 1 - 14

61

62

B Lucas 19, 1 10 B Hebrer 9,11 28


1

9ios

an

64 Petrus a 4,
65

11

Apostelgeschichte 28,11
3

31

B Epheser

6,

Iacobus 4,7
1

17

1024
25,13

B Apostelgeschichte
26,

Ifyuv
104, 3
5

37

Psalm
an, 4

von

iv(fQt>9qTu>

Psalm 80 [hds 8], 4 2 17 71 B Matthaeus 21,1 1 11 73 Marcus 11, 74 Lucas 19, 29 48 75 'B Psalm 64 [hds 25], 19 75 B Iohannes 12,12
71

2 3

- 42 37 Iohannes 4, 1 in der fastenzeit. vierten des sonntags nachmittag

sonntag der auferstehung.

morgens

75

abends

40 Psalm 31 [lids 39], 10 11 40 Iohannes


4,

75

B Psalm 77 [hds 81], 65. Iexis69 B Marcus 16, 2 8


an

1923

kti^iicc

76 Corinther 15, 23

fnfter sonntag in der fastenzeit.

49

von nag^ij von tro^uo


2,

abends

40 B Psalm 38, 13

morgens

40 B Lucas 18, 1 41 Psalm 101, 2 41 B Matthaeus


42
43 45

8
3

77

Petrus

an

3, 15

4, 6

bis fuov, 13

21,

46 33
2,

79
80

Apostelgeschichte
vipufriis [so]

22

33

B Thessalonicher

17
10

Psalm

117, 24.

lexis 25 26 bis

B B

Petrus

3, 1

18
26,19
6

zum

ersten xvgiov
20, i

Apostelgeschichte
32 [hds 34],
5,

80 Iohannes

18

27,8
47

Psalm

47 Iohannes

1 18

Phamenth. kreuzeserfindung. 82 Psalm bis abends 4, 7 iarjfini^tj xaQtfiuv /mV, 9 von i an


82 Iohannes
8,

nachmittagdesiDften sonntags in der fastenzeit. 48 B Psalm 141, 2 3


48

28

42

morgens

83

Psalm
7 bis

59, 6

one diipaX/u. lexis


aov

B Matthaeus 9,18
in der fastenzeit.
16, 3

<ff<<

sechster sonntag

abends

49

B Psalm

bis &xia, 5

83 Iohannes 12, 2636 ytVi/oS 84 Corinther 1,1731

8
85

PAUL
86 87
87

dk L AGARDE,
93

B Petrus 1, n 25 B Apostelgeschichte B Psalm 64, 2 3

B Psalm
fest des
I!

96 [hds

io,

3443
29

94 Lucas 11,53

97"), 11.

lexis 12

12,12

B Johannes

io, 22

38

Phamenth.
abends
95

evangeliums.
1

I'sahn

4.3

13

PhamenOth.
abends
89 89

der tag der vierzig mrtyrer

in Sebastia.

morgens
Psalm 33, 20. lexis 21 Matthaeus 16, 24 28 B Psalm 36, 39. lexis 40 B Marcus 13, 9 kinnt

95 B Lucas 7, 36 96 B Psalm 71, 6 97 Lucas 11,20

50
7

bis (ivaai

iit

28
-

bis tl^vr/t

97

B Rmer

3, 1

4, 3

morgens

89 89

13

99 Johannes a'x, 1 2,6 100 Apostelgeschichte 7,23


101
101

34

90 Corinther
91

10,118
4, 1

B Petrus a

Psalm Lucas

44,11. lexis 12
1,

2638.

92

Apostelgeschichte 12,25

13, 12

erster sonntag in den fnfzig tagen [von ostern bis pfingsten: EWLane manners and customs

141 Colosser 3, 143

17
3,

Iohannes
I!

13

24

of the

modern Egyptians bapitel abends 114 Psalm 32,3 4


114 Lucas
5, 1

26].

144

A]Mi-tilgeschichtei3,26

39

11

morgens

115

B Psalm 95, ionedieberschr,2


1

116 Iohannes 21,


118
121

14
7

146 Psalm 113,20. lexis 21 22 146 B Johannes 8,3150 vierter sonntag in den fnfzig tagen.

abends

Epheser 4,20 Johannes o 2,

5,

149

B Psalm
lexis 2

117,1 one kkiikovia.

17

14
149

B Iohannes

6,

57

69
6<puiaai 01.

123 Apostelgeschichte
125

17,1634
,

morgens

151

Psalm 117,28

bis

[hds 27] 1 one die berschrift bis xvqk>s, 4


97

B Psalm

lexis der rest des verses


151

126 Iohannes 20, 24

31

B Iohannes 8,51 59

152
154
1

zweiter sonntag in den fnfzig tagen.

abends

127

B Psalm

110 [hds 101],

one

155

B Epheser 3,8 21 B Iohannes 4,7 13 B Apostelgeschichte 14,823


Psalm
eff|<

t'tkkqkovta, 2

158
[erste

117, 14.

lexis

15

von

127

B Iohannes
cas]
6,

hand Lu-

au, 16

1623
110,3. lexis 4
6,

morgi'iis

128

B Psalm

129 Iohannes

24

130 Colosser 2,6

19

33

132 Iohannes 2,27


133

3,3
4,32

158 Iohannes 12,35 5 fnfter sonntag in den fnfzig tagen, 160 I! Psalm 134, 13. lexis 14 abends 160 Iohannes 14. 21 25

B Apostelgeschichte
5.

morgens

161

I!

Psalm

134

[hds

113],

19.

lexis 20
161

"
bis ia9ijxt]v av-

B Iohannes
an

15,

4 von

xa&ws

136

Psalm 110,9
6,

8
13,8

10S. lexis 9 clyto

136 Iohannes

46 35

10 xvqiov

162 164

B Hebrer

21

B Johannes y ganz

dritter sonntag in

abends

138

den fnfzig tagen, Psalm 114, 1 one kk^kovta.

166 Apostelgeschichte 22.1 15 168 B Psalm 135, 1 one kkqkovui.


lexis 2

lexis 2

138

Iohannes 8,12

18
fest

168

B Iohannes

15,9

17

morgens

139

Psalm

114,4. lexis 6

der himnieliart
170

139 Iohannes 8,21

30

Lsiu\.\-y'4'i<")
67, 33

Jesu.
dtiiipak/ict,

abends

B Psalm

one

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


34

9
aa

vom anderen r bis (tvaioXs.


9,51

184

lexis 35

12

B Petrus 1,2 von x"Q

ll;

170

B Lucas
Psalm
lexis
5

60
bis
$'9 g<vii<j>.
,

morgens

172

67, 19

16 186 Apostelgeschichte 20, 1 188 B Psalm 147 [hds 148], 1 one die

bis avti

berschrift, lexis 7 von nvivaa,

17z
173

174
175

Marcus 16, 11 20 B Timotheus a 3,13 16 Petrus 3,15 von hoi/uoi an 22

an
188

177

B Apostelgeschichte 1, B Psalm 23,9 bis alivtoi.


9

14
von

(IflijV

B Iobannes 33

16, 23

vom

ersten

lexis

sonntag pentekoste. abends 190 B Psalm


190

50, 14. lexis

12

von
Lucas

tlofkevotrcd

an

10

B Iohannes 7,3744
Psalm
103,30. lexis 24

xvQiog
178

an
24, 36

53

morgens

192 192

sechster sonntag in den funtzig tagen. 180 B Psalm 145,1 one die berabends
schrift,
2.

Iohannes 14,26 15,4 v/uly 31 xgfir193 B Corinther 12,1

jova
197

lexis 10

180

morgens

182

B Marcus Psalm 146, 1 one die berschrift.


lexis 2
8 13
7Jonjffu>

12,28 36

Iohannes 2,20 3,1 xktifhtjino oa.ii/utf. danach

oyog

182 Iohannes 14,

oyoii [so] 198 B Apostelgeschichte 2,: 201 B Psalm 46, 6. lexis 9

21

183 Corinther a 15,57

16,8

Codex
Ursprnglich
jetzt die
2

orientalis

12 5, 8

201

B Iohannes

15,

2616,

15.

E
.

vier

von diesen fehlen 57 folioblttex baumwollenpapier. c cn& von welches vom texte bis ersten, pAe p^<~ P
:

nichts
cn-a.

mehr

enthalten haben kann, sind einige

kmmerliche fetzen

brig,

rande beschdigt, von c "^ ist sogar ein ziemlich groes vor ist ein blatt europischen papieres einstck verloren gegangen,
cne sind

am

gefgt, welches im siebenzehnten jarhunderte beschrieben worden zu sein scheint, an die stelle von p^e pAc ist ein den text der beiden vollstndig

enthaltendes

foliuni

baumwollenpapier gesetzt,

das jngere

Schrift

als

der codex selbst zeigt. nur die berschriften haben eine arabische bersetzung neben sich, c ~ eine koptische und eine in ixen wesentlichen teilen zerstrte auf

arabische Unterschrift:

der mrtyrer,
tJ^>\

nach jener also im April 1336

ist

das

buch am

unsrer aera,
ib^lj

Parmuthi 1053 vollendet worden: ans


17
i_jUJi
\Jsj>

dieser hebe ich aus ^j Ju


<*-
p>t-*J

^AS ^Ly>
Jb

^^ u^UIa Uwil ^iXli


^
o^Lo
13
(3
(3

i^AJyJ 3_vt >Aj>jJ

!3^j (^^liXsJ^

J,

*-^>.

blatt

13

48

ist

verbunden: der buchbinder hat denboeen


ist

ls

falsch

umeeknifft.

der anfang des abschnittes


(3)

uns verloren.
aus Matdie

beginnt mit
fchaeus
luft bis 52

oiuoyV

B) Psalm 97,1 one die berschrift B) Marcus 2, :8 bis zu dem vor


Iq/oviiu stehenden xui.

13,47.

perikope

ins

ey, was ^-y von *.-p nieint 2

10
5

PAUL
Lvica8 7,38voDcfeoAen

db

LAGAB

DE,
39 39

luqmi

morgens

Psalm

;S, 3
1, 1
:

Ms
morgens
6 6
7

50

ende
lexis 7 bis flyyyQi

Manns
!'.

11
3,7
5, 5
tt

Psalm
B Luca

71,6.
ii,
3,

40 B Tito
41

io
1

-28

Iohannes

20
18,24

B Homer

31
1, 1

10 Iohannes 12

2,6
7,

43 B

Apostelgeschichte

Apostelgeschichte
((fltaftai ai'iovg

23

34

44

44
12 6

B Psalm 117.26 27 ij/uiv, B Iohannes 1, 18 34

19, 6 itviovt;

i6*

13

Psalm

44, 11.
1.

lexis

Tbi. der

13

B Lucas

26

38
3

taj,'

abends
lexis 23

der heiligen besi uneidung. 8 46 B Psalm 115,7 d'itQyqSaf

18 Choiak. die geburt Iesu.

abends

15

Psalm 49, 2 von ix an

ulvioivK, 9 bis noifwato. lexis

#{.

15

Matthaeus

1, 1

morgens

16 16
17

B Psalm B

75,2

17 3
18

der rest von 9 und die worte fy fiinui 'itQOVdaXijfi aus 10


46

B Matthaeus
Galater

1,

3, 15

19

Iohannes 4,1 14

29

25

morgens

47

B Lucas 2, 15 Psalm 65.13


15

20
14

bis

/dh) uur,

bis xnit'iy
2,

47

B Lucas

40

52

48

20
21

B Apostelgeschichte 13,1323 B Psalm 109,3. lexis 2 bis^iiuV,


und
die worte
5

Philipper 3,1 50 Petrus 1, 12


51

12
21

[so]
15, 14

Apostelgeschichte
Bctgyi'tit

22

xi'ptoc- ix dil-Kv

cov aus
22

Lucas

2, 1

20
[hds 70], 10

52
52

Psalm

49, 14 23

B Lucas

2.21

39

29 Choiak. der tag der geburt Iesu.

abends

24

Psalm

71
3,

24 Lucas

23

38

24Paschns.dertagderankunftIesuin Aegypten. abends 54 B Psalm 104,23. lexis 24 28 54 B Matthaeus 12. 15

morgens

25

Psalm
Jtti

71

[hds 70], 15 do&rjoilexis

morgens

56

Psalm

104, 5. lexis 6

bis 'Aoaftitts.

was

in

56 Matthaeus
59 Iohannes

4,1217
1

15

folgt
1,

25

Iohannes

26

Hebrer

1, 1
1,

28 Petras

18 4 12 114
2,

57 Corinther 16,

24
7,2034

ganz

60

Apostelgeschichte
104, 9 36
2, 13

28 29

B Apostelgeschichte 13, 26 33 B Psalm 2, 7 von xvqios an.


lexis 8

avrnvf
62

Psalm

62 Matthaeus
13 Tbi. der dritte
ta>;

23
an. lexis 9

29

B Matthaeus B Corinther
XiCtolhct

2, 1

12

der heiligen taufe,

abends

64

10 Tbi. das fasten der heiligen taufe.


31
1, 1

Psalm 4, 8 von n von ein oi- an


19.
I

17

littyyi-

64 Matthaeus

11

oiQnyiy
lexis

33

Petrus

1,

12

19

morgens
[so]

65

B Psalm

103, 15 bis ilaioi.

24 bis (nott/ang

34 Apostelgeschichte 16,25
35 35
11

34

65

B Iohannes 4.43 54

Psalm Lucas

44, 3
3, 1

66
66 68 roJio

B Rmer

18
diri

6, 3

14
2,

B Iohannes a

20

25

Tbi. der tag der hpiligen taufe,

abends

37

B Psalm 41,7
'loptfttvov.

bis

69

B Apostelgeschichte 8,5-13 b Psalm 76, 15 16 kciy eov,


17

lexis 12

von

Um eov*
69
13

bis iifor)!)t)Otiy
2. 1

an
37

B Matthaeus

3,

12

B Iohannes

11
sich Iesus

Mesure.

der tag, an

welchem

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


seinen Jngern
barte.

II

auf

dem berge Thabr


bis
vofja

offen-

12 Athr. tag des erzengels Michael.

abends
70

Psalm

148,2. lexis

one die

abends

Psalm 98,6
9,

avnv.
rtvrovs

berschrift,

lexi^ 6 inr*a).o!Jvi'j

in Matthaeus 13,44-52
morgens
112

70 Lucas

28

36

Psalm
nf)-iig

103,4.

lexis 3

von

morgens

72

72

Psalm 103,31. lexis 32 B Matthaeus 17, 1 5


1,

112
113

an B Lucas

73 Colosser

12
1,

23
12

15, 3

10

74

B Petrus

21

[so]

8,2 76 Apostelgeschichte 7,44 78 Psalm 86, 1 one die berschrift,


i 5

115

B Hebrer 1,12,4 B Iudas 1 14


B Apostelgeschichte 10,1 20 B Psalm 102, 20 bis ti>v lyov
uvtov, 21

117

119

78
1

Marcus

9,

2 10
1

120

Matthaeus 13,2443

Thut. jaresanfang. abends 79 B Psalm


79

morgens

80

B Matthaeus 13, 44 52 B Psalm 97, 1 one die berschrift


bis xv(jh>s.

95,

one die berschr,

letzter Paoni [so, nicht Pani]. geburtstag Iohannis des tufers.

abends

123

Psalm
ftfov.

51

[hds

52],

10

bis

lexis 11
7,

lexis der rest des

123

Verses 80
81

B Marcus 2,18 22 B Corinther 5,116,


2,

morgens
13

124

Lucas Psalm
ilg

28

35

von ino/uiy au

91, 11.

lexisPsalm 111,6

(forjftrioiTai

124

Matthaeus

11,

n 15

84 lobannes
85

17
17,

124

B Hebrer

Apostelgeschichte

1634

126

87
87

B Psalm B Lucas

110, 10
4,

14

22

B Petrus 2, 11 21 127 B Apostelgeschichte

11,32

12,2
{xXr,9>jTt
7,

822

nirov

129

10

abends

Phamenth. tag der kreuzeserscheinung 89 Psalm 4, 7 vou taij/jimidi] an 8 ftov, 9 Sn bis ende

Psalm 91, 13 14 80 129 B Lucas 1, 57


der tag Iohanuis des tufers.
132

Thuth
abends

[so],

89 lobannes 8,28

42

132

morgens

90
91

B Psalm
Iohannes

59, 6 7
12,

26
1,

9; Corinther a 93 B Petrus
95

17

36 yivt\at 31
io,

morgens

133
133

Psalm 51, 10 bis Matthaeus 14, 1 Psalm 91, 13 14

12

&tov. lexis 11
rtiro

B Lucas
136
5,

9,7

11
oben)
Iacobus

134
135

Hebrer 11,3240
(siehe

2,

11-25

Apostelgeschichte

3443
140

10- 20

96 B Psalm 64, 2 3 97 Iohannes 10, 22


1

38
5

137 Apostelgeschichte 12,1

24

B Psalm

91,11. 15

von ivna-

Paschns.

abends

Marien gehurt. 99 Psalm 86, 3.


avibs an, 7
99 Lucas 10,

lexis

von xai
3

140

ovvik bis 16 ftov* B Marcus 6, 14 29

3842

Tbi. der tag der 144 kinder, welche Herodes gettet hat.

morgens

Psalm 47, 9 bis !*iov rjftwv mit einem zusatze. lexis 2 100 Matthaeus 12,3550 12 103 Hebrer 9,
100
1

abends

morgens

104

B Johannes ganz
Psalm
44, 10
1,

106 Apostelgeschichte 1,1 108 108

14

Psalm 113, 20. lexis 21 Matthaeus 18,1 6 Psalm 118, 130. lexis 141 144 144 Matthaeus 18, 10 20 145 B Corinther 13, 11 14,5
143

143

146

1!

Petrus a 1,25 von iofao an


12
9,

von

7iiitari;an, 14

2,
148

B Lucas

39-56

Apostelgeschichte
)

22 -31

12
149 Pealui 112, 149
15
1

PAUL
one
2,

de
t

LAG

V.RDE,
245

illtikovut,

Apostelgeschichte 15,21
98, 6 7 23,
,

26
und

Matthaeus
dei

1$ Mosurr. dei
Isaac

1.

16-13 Patriarchen Abraham,


letztet

246
146

B Psalm
der

bis

ainvf

B Matthaeus
l'i.-ti

2035
Helpis

und lacob.
150
li

Tbi

tag

abends

Psalm 46,9. lexis 10


16,

150 B
blatl

19

abends
mit

149

Psalm

67, 26

27

bricht

coAfceA]
?

^cu ovab

249 Matthaeus 26,6

13

Ittfinpis

morgens

250 Psalm 148 [hds 147]. 12 13 bis xvfiiov, 14 bis iaioK uitov
250 Lucas 250
252
8,
1

241

Lucas

u.43 51

oixou

morgens

242

Psalm
lexis 45

104. 26 27 bis Ttponue.

B Rmer

15,

30

242 243

Matthaeus
Hebrer

11, 17

244 Petrus

27 2,9 1,19
17,
1

Petrus 3,5

16,16 15 ifijy
14
quv.

254 Apostelgeschichte 21,5


255 i>via&at

Psalm

44, 15. lexis 16

iodex

orientalis

>:>.

255

B Matthaeus

25,1

13

226 bltter. von dr ei verschiedenen bnden. Europisches papier. zunchst scheiden sich einige folien durch eine -im/ junge koptische bezifferung aus:
h=;

so

fr

gH

mein

-U)

o*.

11 v
"
1

q*.

mein 31 mein :;r>

Mi

qe
pei

pj

mein 7S .K5 mein 95


(
'.1
1

pTkK

p'A

wo
der
lll(

p7K doppelt,

und

iipii;

fr pK
ist

mein 96

102:
in

Zusammenhang

des textes

trotz der

Unordnung

den zalen

unterbrochen,
ebenfalls koptisch

beziffert, aber nicht von dem manne geschrieben, S das eben aufgefrte geliefert, sind meine folien xfi.-i.ri. welcher der res ist ganz jung, wie das allerdings nicht ganz gleiche papier der vierziger jare unsres saeculums zuweisen zeigt, das ich dem anfange
I

mchte:

es drfte

franzsischen Ursprungs sein.


oi.

morgen des freitags in der vierten fastenwoche. Psalm 27 (hds 47], 67 bis morgens
1

n'A*.^

|if|f]

der rest

des verses
I

vntQaanunr,g fiov
1

Lucas

4,

37 31
'<

vierter

B Hebrer
Iohannes

13, 7
4, 7

10
10
1720

jB Matthaeus 15,21 31 Sonnabend in der fastenzeit. 3B Psalm i4i[hds4i],6. 'Ajw<;ic morgens


8
3

bis xvQie
16, 19
4,

2 Apostelgeschichte 22,

B Lucas

31

iB

Psalm

27

[hds 47], z bis ngis

Philipper

4-9

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


5

13

B Iacobus 3,13
25, 12

4,6
14. J 4

6B
8
8

Apostelgeschichte
60, 2.

36

Iohannes

8.

12

20

morgen
woche.

des mittwochs in

der fnften fasten20 -9, 9

Psalm

t^ic 6

37

B Exodus
B

8.

Matthaeus

21,

3346
von
yi?giov

39

Isaias 41,4 lyi ftes

14

vierter sonntag in der fastenzeit.

40
41

abends

B Psalm
an, 13

26, 14

morgens

B Lucas 12, 22 31 10 B Psalm 30, 25 24


11

morgens
bis xvgtos

42

B Ioel 3,921 B lob 25, 126, B Psalm 54, 2 3


uou

14

bis ilaiixovay

Matthaeus 22,1

12

B Epheser

6,

10

14 Iacobus 4, 7
15

17

24

[so]

14

42
43

B Marcus B Rmer
u

10,
4,

12
ISviv

1418

44 Petrus

4, 12

14

KvaTHtvuat

44 Apostelgeschichte 11, 12 ykSov

Apostelgeschichte 25,13-26,1
Xaytiy

15

avtovq
85, 13

44
104,3
5

17

Psalm
an, 4

von

ivifoiivfhijno

44

B Psalm B Lucas

14

71'

9 13,6
10

Ifii

17

Iohannes
bersetze
'

4, 1

42
rPlfJJi
,

morgen des donnerstags


woche.

in der fnften fasten-

nachmittag
ich

[so

ich

wrend

45
45

Proverbien

4,

22

alias

poYi durch abend gebe obwol und j-ioyoi wechseln] des vierten sonntags
abends
21
21

rWV

Isaias 26, 9 ix vvxiog


85, 14

20

morgens

46

B Psalm

in der fastenzeit.

47 Lucas 9,37

43

bis >/'v/^y f*ov

'lyaovs [so]

B Psalm 31 B Iohannes

[hds
4, 19

39], 10.

lexisu

23

47 47

ikrj^iiti

B Corinther a 10,14 17 B Petrus 1, 2 /01? -5 ifoovQov/xevov<;

morgen des mondtags


22

in der fnften fastenwoche.

B Proverbien B B
lob
22,
I

24 Isaias 37,33
25

38,6 30
87, 3

3,5

18
xXiyov

48 Apostelgeschichte 21, 8

10

morgens

27

Psalm

Psalm 85, 17 48 B Lucas 13, 10


48

17

morgen

des freitags in der fnften fastenwoche.


49
51
53

Wrxxov
28 Lucas 12, 16 28

21
10

B Philipper 2,13
a
3,

Deuteronomium 11,2912,24 B Regnoruin y 17,2 24 lob 32, 216


Psalm
o

29 Petrus

15

l>fi<Sy

morgens

53

85, 9

und on ai

et

ftuyog

29 B Apostelgeschichte 10, 25 30

28
54
55

fliyas (10)

Psalm

85, 3 4
9,

B Marcus
divitis

30 Lucas

12

ngoaiHHvitg
3,19

17

12,28

34
9
not-

Hebrer 12,5

vii fiov

morgen des dinstags


30

in der fnften fastenwoche.

B Proverbien
1

32 Isaias 40, 33 lob 25,


1

4,9

55 55

Petrus

26,
85, 5
9,

14

56

B Apostelgeschichte 15, 36 38 Psalm 137, 1 one die berschrift,


2

4, 15

17

morgens

34 34
35

B Psalm
B Marcus

14

24

bis i'cyiv oov


8,

B Philipper
ftov

2,22

25

56

Iohannes

21

27
63, 7

XV l '"S

Sonnabend

in der fnften fastenwoche.

56

B Psalm
enat -

64, 3

nooathi-

36

Iohannes

3, 2

8 ftios

36 Apostelgeschichte 24, 10

12

57

Lucas 15,310

36

B Psalm
uoatty

85, 17

bis

iV/dkSi}-

57

Galater

59 Iacobus

6, 11 5, 7
5, 16

14
60

PAUL
iX
62

DE
i6n

LAGAKDE,
morgens
92 92
I!

Apostelgeschichte

26, 1

P alm 101,18 12
7, 1

62 Psalm 142 [hds 144],


berschrift,
li

one die

94
94

B Marcus Rmer 2,
I!

12

20 14
1,

bis ifoiikov aov

Petra

Matthaeus

23, 13

39

20

ir
26,
1

94

B Apostelgeschichte
B Psalm 9,12 13
Lucas 11,45
in

iom

fnfter sonntag in der Fastenzeit, 66 Psalm 38, 13 abends

-3

66 Lucas

18,

94
95
13

5*
<f

tftvTJoftq

morgens

67
67

Psalm 101,2 3 bis (/aov, Kattbaens *i, 33 46

morgen des donnerstags


stenwoche.
95

der sechsten

fa-

68
-1

B Thessalonicher
Petras
3, 1

18

2,

17

B Regnorum
ersten 9iov

4, 8

25

7.11m

73

Api
32 [hds 34
5, 1

26, 19

morgens

97

Isaias 43, 10
9,

21
zum anderen

27,8
76

98 Psalm
fiov.

14

bis

Psalm

76 Iohannes

18

1,

lexis der rest des verses


19
2,
1

98 99

nachmittag des fnften sonntags in der fastenzeit.

77

B Psalm
B
M.ii
1

141, 2 3
9, 1

baens

99 100

B Lucas 20, 9 B Timotheus B Iudas 22 25

4
27,1610
vtf/jy

Apostelgeschichte
15

morgen des mondtags


woche.

in der sechsten fasten-

100

Psalm

9,

14

von

an.

79 Proverbien 79

8,

11
morgen des
woche.

lexis 15

bis Sitv
6,

100

B Iohannes
in

47

71

B
1!

Isaias 44,21

28

freitags

der sechsten fasten-

morgens

80

80
81

B Marcus 12,1 12 B Thessalonicher


vuwv

Psalm

37, 10

102

B Genesis
Proverbien

4, 1

22,

18
1

104 Isaias 45,11


105

17
9, 12

81

Iacobus 4,710
1

82 Apostelgeschichte 18, 9
S:

n
2

morgens

B lob 36, 1 37, in Psalm 50,9 10


106
11
1

23

82

Psalm 34, B Lucas


in

one die berschrift,


1

13,

Iohannes

3,

14

21
1

112 112
113

Co
li

10,

- 6
12

morgen
woche.

des dinstags

der sechsten fasten-

Iohannes

2,

14

Apostelgeschichte 8,9

17

83 Proverbien 83

8,
1

morgens

B Isaias 84 B Psalm 84 B Lucas

45,

10

1221

ttyu&iv

34, 13
4.

22 xni iktyov
14, 18

85 85

Corinther

21
11),

30

B Iacobus

1,22

25

lovitp

114 Psalm 33,6 5 his fnrjxovai /.wv 114 B Iohannes 3,1 13 morgen des sonnabends in der sechsten fastenwoche. 116 Psalm 78,8 '"/> bis zum

86 A|i"
86

tflgi'.-chicliti.'

11

ersten aov in 9
13

116 117
117

Matthaeus
Epheser U Petrus o

9,

Psalm 41, 2 86 B Lucas 9, 18

22

4, 1

morgen des mittwochs


woche.
87

in

der sechsten fasten-

118
121

1, 13 21 B Apostelgeschichte 27,9-26

Psalm
lexis 2

31, 1

one die berschritt.


46 xni Ixnogtvofii-

Exodus io, 111,10 90 B Isaias 45, 18 25 21 ytyivvijaai 91 B lob 38, 1

121

vov

52

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


sechster sonntag in der fastetizeit.

15

morgens
5

167

abends

112 122

Psalm
Lucas

16, 3 13, 22

35

bis dixia,

morgens

124

Psalm 25,2 3 124 B Mattbaeus


129 Colosser 130
131
3, 5

35 168 Rmer 10, 4 7 15 168 B Iacobus 13


167
14, 28
1,

Psalm Lucas

56, 2

B Iohannes 5, 13 21 B Apostelgeschichte 27, 2737


Psalm 142,7
Iohannes
sechsten
9, 1

17

23, 1

39
morgen

169 Apostelgeschichte 19, 23 169 Psalm 50, 12 13


169

25

B Iohannes

6,

3546

des donnerstags in der siebenten fa-

133

bis ifiov

one

stenwoche.
171

die berschrift
133

Proverbien

41
172

an

26

11, 13

von mois

nachmittag
stenzeit.

de.-

sonntags in der fa-

Isaias 65, 8

16

zum

ersten

('(Xrj&tvov

137 137

B Psalm 40, 2 B Marcus 8,22 26


in der siebenten lasten-

174 lob 42,

6
62,2 [hds

morgens

174
175

B Psalm
20

morgen des mondtags


woche.
138

Matthaeus

28

Lucas]

20,

B Proverbien
1

140
141

Isaias 48, 17 lob 38, 36

10,1
49,

16

176 Corinther
176

4
11

4,57 &eov B Iohannes 3, 13 16

177 Apostelgeschichte 25,23 24

morgens

144
144

146
146

Homer 14, 11 14 B Iacobus 2, 5 8

Psalm 31,10. lexis B Lucas 16,19 31

177

B Psalm
schrift, 2

121,1 one die ber-

177

B Marcus
in

12, 18

27

morgen des freitags


9,2225
woche.

der siebenten fasten-

147 Apostelgeschichte 147 B Psalm 85, 12 13

morgen
woche.

5,31 47 147 des dinstags in der siebenten fasten-

B Iohannes

179 Genesis

182

49,3350,26 12,11 Proverbien 11,27

184 Isaias 66,


149
151

B Proverbien
Isaias 49, 6
yreigaxnXiatt

31 von iiSob an
10, 17

186

10
19 ao

morgens

188

1024 B lob 42, 7 17 B Psalm 97, 4 6

189 Lucas 17, ao


191

37

152 lob 38,3739,30

Timotheus 3,19
Apostelgeschichte

morgens

154

B Psalm
bis ifii

37

[hds 33],

192 Iacobus 5,7 8


192

155

Lucas

17, 1

10

20

15,49

zum
193

ersten avxiv
97, 8 t gt)

6 156 Corinther 14, 5 10 156 B Petrus 3,8

Psalm

157 Apostelgeschichte 22,17 157


157

B Psalm
an

50,4

35 193 Lucas 13,31 in der siebenten des sonnabends morgen stenwoche.


194 Genesis 49,1
195

fa-

B Iohannes

43

12, 36

von ravui

12

Isaias 40,9

31
3,

morgen des mittwochs in der siebenten faetenwoche.


158

198

B Sophonias
9,

14

19

laxvv

199 Zacharias

9 15 zum

ersteu

Proverbien

10,3211,13

ttVTOVf

avvid'ftib)

morgens

100 200
201

160 Isaias
162

58,111 An huvjos lob 39, 3141, 25

B Psalm 29,4 12 B Lucas 18,35 43 B Corinther a ;. 8


1

in

PAUL
202 Petrus 1,05 roJro
203

de L AGARDE,
212

2,6
27,38

Lucas

Apostelgeschichte
28, 10

213 215

Hebrer 9,11 28

19,

io
4,
1

B Petrus o
4.

11
31

205 205

B Psalm

128,8

von tikoyi an, 2


1

Iohannes

ix,

45

217

Apostelgeschichte 28,11
lexis 2
1

220 Psalm 80,

siebenter sonntag in der fastenzeit (vjNyji'^N) 210 B Psalm 121 [hds 124], 1 one
die berschrift, 2
2io
211

220 Matthaeus 21,


222

B Iohannes
aaa9i an

12,1

11

Marcus 11, 1 11 48 223 B Lucas 19, 29 225 B Psalm 64, 2 3


226 Iohannes 12, 12

17

B Psalm 117,2627 von

avarr r

19.

A-a.

Codes orientalis I2."> III arabisch, and daher bier nicht zu erwarten, wren und \c einer koptischen bandschrift angebunden,

Dicht die bltter


a-.

wird einer

li-

turgieangehren: da die Tukischen drucke in Goettingen nicht vorhanden sind, bin ieh auer stnde oachzusuchen, wohin das blatl es gehrt,
lautet

punkti lasse ich At i9C^T e *en tuct eped>A&& [] P "ifuimi


nc*
iiiujujhu

falsche

fort
8
:

1
:

h*j muri cbwr-xi<p. nipji neu. nnog.

*.qiro

ito*.nmvy eftoA

en

necjk^arp. *.quiqi
1100 jltik.<m uj*.

uja
ujuii.

iVroY'^ip ftoA

s
:

*.qouioY
4
:

kofaxafaotaoy oracn
u*.-x*.

11-xrqpai refe

iWcq"f
01

xineqo*j""xe>.o
r
:

&.qiiu

i'ioY"UiOf eftoA i\\ oyiicipA. &UTCI


-xfqoiKuin. eetpeq iiTtnoifu' *.k [schreibe "*.ql
niiEpo\i_r*.A-iHc
^..yi'iv.

iinGqA*.oc

eopm
B

nuj&qr

'^q-*.xii

nipuiixi

vceqim

neu

cjuot pon:
efeoA.
.spi

ii&.pen

ouic t-poq. -rerts'ici xineqp*vu.

s.e

neqn^i ujon ujw eneg: 'orten iuey!XLh irre

na'oic

der inline
blatt

-i.vvyi-2- ist ausgeschrieben: \sQoy>dXn]g durch Jjy bersetzt. \c bietet aus dem Canticum trium puerorum was in ETattams

prophetae maiores II 374 von e-r^c 36 bis da unsre handschrift mit m schliet, und
ai.q

15

nisefi

als

gedruckl steht, nur custos nicht e&, sondern


vierzehnten

bietet.

es sind

dem index

arabische

bltter

des

jarhunderts

beigebunden, welche aus der arabischen didasealia apostolorum stammen, die vorgeklebten folien sind ebenfalls alt, and aus einer arabischen bersetzung des pentateuchs genommen.

Codex
ich
(i
1

orientalis

125, L2

=22=

aus zwei teilen bestehend, dererste, welchen Europisches papier. nenne, der (jjLIa3 fr den monat ***, ist von einer angenehmen band geschrieben: er luft l>is pn-o der einheimischen bezifferung, wo1

selbst

die

Unterschrift

tfc*l

uJI

er ?$**

.**

0*^2

J-*i

der

and

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 17


2

(G

(jwjUIa

fr den

gleichzeitig sein

1 2 monat d-^ so da er mit G beginnt auf pn- die bltter 230 bis 23s sind erst wird, und reicht bis 238
,
:

von mir numeriert. sind ganz leer, nach der Unterschrift auf 2 o,&K des jares 1501 des mrtyrer, 233 beendet am sonntag dem 25 meist vllig roh. und one lust und liebe geschrieben, also 17 84 unsrer aera. der codex Meng, als ich ihn durchgieng, lose in seinem aegyptischen

235 238

habe beantragt, da er neu gebunden werde. im ersten teile hnden sich am ende der abschnitte allerhand formein, von denen die auf 3 2 nach Psalm HS, 104 stehende sc iWok neTtKcaint
einbnde,
ich
no.oc tu vielleicht
.AAhAo-ti*.

eine

von mir nicht erkannte bibelstelle

ist.
ist.

*.A

nicht in betracht

kommt, der

rest

mir unverstndlich

nm-

lich

oy ne neiiiio-v"t ne (worin auch nennet vorkommt oder nur <j ne oder mcs.'xi Te oder nigAxo-r neuo-ren [so] oder n*.ciiHCvy xinep juen oy
<I>.i
i't

und dergleichen mehr.


die zalbuchstaben erhalten gelegentlich eine arabische beischrift, welche angibt, wie sie auszusprechen sind, zum beispiel blatt S $ [= 1 500 yoy ge] Liijjj) und n [= 50 T&joy] ^gjta oder blatt ll y [= 400 q-rooy uje] LijJast oder blatt 21 q- nic-r.Y ncrx] [= 99
1

= =

abends

3 3

Psalm 118, 102 103 Iohannes 8, 19 nixQi&rj


xqivHV

26

morgens

13 13 13

Psalm 118,111 uz
Iobannes 8,51 59 B Galater 6,7 13

morgens

B Psalm

118, 104

14

Iacobus 4,11

17 33
lr 4

4 Lucas 7, 2935 4B Corinther 10,7


5

il

Iacobus

5,

15

ne
9,

18
10

15

Apostelgeschichte 21,27

34

15

B Psalm

35, 6 7
10,

bis noklrj

16

Apostelgeschichte
iviayvatv

19

Matthaeus

24

4 abends

16
16

B Psalm

118,113

B Matthaeus 12,3134
Psalm 118,115
116
12

7 7

Psalm
Lucas

84, 9
6, 13

18
106

morgens

17

17

B Iohannes

8,

18

abends

7 7

B Psalm B Lucas

118, 105
7,

18 Corinther
18 19

3650
107
11,

7,25 B Iohannes 2,15

31

19

morgens

9 9 9

Psalm 118, Matthaeus

108
1

10

Apostelgeschichte 21,35

39

B Corinther 3, 7 17 B Iacobus 5, 16 20 10 B Apostelgeschichte 13,


10
11 11

19 19

B Psalm 106, 37 38 B Milieus 4, 1 9


Psalm 118,117
118
12, 1

bis ocpdga

13

13

abends

20 20

B Matthaeus
Psalm
118, 119
|

B Psalm 51, io B Iohannes 12,44 50


Psalm
118, 109

morgens

ai
21

Matthaeus

luls

Lucas]
2, 1

abends

12

110

21

12

Iohannes 8,4250

22

B B

Thessalon
Petrus
1,

12

18

18,

1017

18
23

PAUL de LAGARDK,
\post.-lgeschichte
12,11
17

42

Mattbaeu
[acobue

25,1

13

24
4

Psalm 18,5 15 bis <hi't Mattbaeu 15,21 28

-navtds

43 Coriutber 43
1!

9, 11

2, 18

23

17
-,

wquv

6 abend

morgens

14B Psalm 118,120 121 24 li Matthaeus 12,9 15 fxti&iv 25 Psalm 118, 121 123

44
45 45
11

25

I'.

Matthaeus

qxolovfttiaav
25

21

12,15

von

*"'

abends

45
45

H Corinther 12,10 19 la-

Apostelgi 3843 Psalm 133, 1 one dieberschr, 2 Marcus 9, 28 32 B Psalm hX. 129 130 B Marcus 10,17 21 xolot!*
fiot

26

Petrus

4, 8

11
14,1118

morgens

Psalm 40,23 46 Marcus io, 24 6


46
47 Hebraei
47
6,
i

yjj
<fi

27 Apostelgeschichte 17 I! Psalm 35, 9 10

8
19

'Itjaovt

3r

28 Lucas
7

i2,

C4

59

B Iohannes 4,20
li

48 Apostelgeschichte 22, 48
22

5,4 5
1

abends

Psalm 33,18 19 28 B Matthaeus 10, 16


28
1'.

Psalm

?6, 16

48
12

B Lucas

20,
1

29 29

Psalm

Marcus |hds Lucas] 8,34 9,1

33,

20 21

abends

49 Psalm 14S,
49

one dieberschr, x

29

30
31

B Rmer V Petrus
Psalm

8, 28
11

39

3,8

15

Matthaeus 13,44 morgens 50 Psalm 103, 4 3 vod


50 Lucas 50
52 ludas
53
i:

52
6

vftwy
16,

15, 3

10
1,1

n&ii;

an

Apostelgeschichte
96,11
12

1624

B Hebrer
1

32

u, 12 19 12 axtivtj aiiov abends 32 li Psalm 17,11 Matthaeus 33 25, 31 46 morgens 34 Psalm 32, 6 + Psalm 67, 18 34 B Iohannes 12,26 36 yivr/a&e

32 Lucas

14

2.4

13

35
35

Hebrer 12,21 Miovcijs

l'"l

3,

18

22

24

Apostelgeschichte 10,120 Psalm 102, 20 21 55 '' Ma j, 2443 abends 57 Psalm 33,8 9 57 B Matthaeus 16,2428 morgens 58 Psalm 96,7 n^uaxw^aan 8
55
1

-iYrlf,
5, 17

36

Apostelgeschichte

21

36 36
9

Psalm

79, 2

o xn9ijf4iyog

B Iohannes
Psalm 31,11

1,44

52

Matthaeus 18, 10 14 B Timotheus 3, 19 58 15 59 Iohannes 5, 12


58 59

Apostelgeschichte 7,31
137,1
Ifuviiov
i

abends

37 37

6 bis fi!Hiq>

60 Psalm

35
aot, 2

B Iohannes

1,1

17

ytv nor,
schrift
bis

one die ber-

morgens

38

38

39 39

Psalm 32, 1 one die berschrift + Psalm 101,23 B Lucas 18, 18 Connt bei " 14, 26 33 B Petrus 1,1 4 finuot

xagdia ftov

und

von
abends
60

011

bis

zum ende
(StliSfiriv

60 Iohannes
14

7,28-32
83,11

B Psalm
ende
-

40 Apostelgeschichte 40

11, 11

18

61

Matthaeus

6,

19

24

B Psalm

no,

one

iiU.>il.ovta

morgens

61 61

+
41

Psalm 88,8
1

bi9 (fotgs

Matthaeus

18, 15

20

62
2

B Psalm 19, 2 5 B Matthaeus 6, 25 33 B Corinther 10, 1318

2,

10 abends

41 41

B Psalm 118, B Matthaeus


mich

one tlU>;lovta,

24, 36

44

63 Petrus
63

13
4,

Apostelgeschichte

33
1

35

morgens

42 Psalm 134, 20.

danach ein

fr

63

uiiaiit'lindbarer vers

63

B Psalm 77,25' 23 B Marcus 4, 1012

24

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 19


15

abends

64

Psalm 67,36
avro, 4

bis

zum andern
20 abends

86

B Psalm
Psalm
Lucas

37, 22
1

87 Lucas 10,
88 88

23

11

64 Matthaeus 10,2433

118, 141
8,

142
<fi

morgens

64 B Psalm 96, 10 65 Mattbaeus 10, 1722


65

42 t

56

B Corintber
1, 1

66 Iacobus

12

16,1

11

morgens
tiQ>jv>i

Psalm 118, 143 144 33 89 B Marcus 11,27 18 90 Timotbeus 2,14


89

15 67 Apostelgeschichte 6,8 aov 67 B Psalm 115, 67 bis naufknois

90

B Petrus

16

2,

14

tfiUiiCovn;
als
'_

idiag.

danach

67 16

abends

68

B Iohannes 12,2026 B Psalm 111,6 ilg ftvrjfiavvov

zeichen, da etwas fehlt, folgt ne neue berschrift Apostel-

<fio>i&qttiiai

von

17

dY-

geschichte
90

5,

24 itjnooovv
5, 21

25
na-

xcaoavvt]
68

an
24, 42

B Mattbaeus
Psalm
Lucas
91, 11
8,

47

B Apostelgeschichte

morgens

69 69

24 <'<axif gt <?. verpaytvofisvoc gleiche die vorige nummer


91

16

21
2,12

Psalm
Lucas

85, 5
9,
1

69

B Philipper
2, 3

70 Petras

10

17
21

91

6
aov

abends

91 91

70
71
71

17

abends

72

B B B B

Apostelgeschichte

29 15,22
morgens

B Psalm 131,8 10 dovXov B Matthaeus 17,1923


Psalm

Psalm
Lucas

91, 13
19, 11

19
von im oexyan 235, 16

14

92
92 92
93 93

Psalm

92, 2 5
4,

B Matthaeus 17,24 27 B Timotheus 2, 1921


Iohannes
3.

131, 6 7

72

B Matthaeus
Psalm
16, 8 5

17

20

morgens

74

Apostelgeschichte 7,2629

18

abends

B Philipper 1, 1 11 75 B Petrus 5, 1 11 oo 76 B Apostelgeschichte 28, 11 6 11 B Psalm 77 31 [hds 32], 16 77 B Iohannes 10,1 78 B Psalm 118, 133 134
74
79 Lucas
8,

74 Iohannes 15,1725

94 Psalm 131, 13 14
2 abends

94 Lucas 9,12 ngoael^vitg 94 B Psalm 30,24 bis xvgiog


bis ifoov/jivoi; et

17
,

20

94

B Matthaeus
Psalm
oBioi

10,16

22
141]
,

morgens

95

144

11
8,

[hds

10

oi

10 iV

15

(novat,
1

19

95

B Marcus
Hebrer

349,

morgens 79 B Psalm 79 B Lucas

118,135 136
8,

22
4,

25

96
97

12, 1

80 Philipper 81 Petrus u
81

1,

1023 1316
21,
1

Apostelgeschichte
5

9
23

B Petrus 4, 1 B 98 Apostelgeschichte 99 B Psalm 149. 5 9

14 n

14, 8

18

82 Psalm 60.4
82
19

abends

abends

83

Matthaeus 25, 1 13 Psalm 118, 137139


aov

''"Q""

12,12 99 B Lucas 11,53 100 B Psalm 118, 145 146 22 101 Lucas 9, 18

ersten

morgens

101
101

B Psalm
&fap>
-

118, 147
16, 23

148

B Iohannes
27
7,

vom

ersten

morgens

83 Lucas 8,2637 avyii^ovro u 140 84 B P alm 1x8,139

102
102

Hebrer

84

B Lucas
Svt\axtV

8,37 ahoi -42 ani-

Iacobus

1825 * f 'P 3,15 (itytdavxii

85 85

Rmer 4, B Petrus a
Ap

5,5 23
4,

103 Apostelgeschichte 22,17

21

103

15
13. 6

86

dichte

12

103

B Psalm B Lucas
Psalm

38, 13
8,

24 abends

104

102,

4956 1920 Xiyov

ctviov

20
104 loluinnes
iz, 28

PAUL de LAGARDE,
r,k!>iv

36

118
11X [acobns

1,

18

ytytjoHt

t,

12 9

24
15, 13

morgens

104B Psalm 118,8990 aov


bi> nvivfia,
i^;'

131

118

li

Apostelgeschichte

18

aluivoc [so]

105 105

li

Matthaeus 1-. 15 Timotbeus 5, 1725


Petrus 5,111

119
119

Psalm 134,4

106

28

abends

107 Apostelgeschichte 15,11 108

19
131,

Psalm
9

106, 31

Psalm

10

morgens

dovlov aov

Marens 10, 35-- 45 120 Psalm 88,20 v\iiu>aa iz 120 Marcus 12, 28 34 120 B Psalm 10.1 3 110 B Marcus 12,3540
121

108
15

abends

109

Matthaeus 15,3146 B Psalm 33,10 11


li

Pbilipper

3,

204,
1

109

morgens

uo Psalm 36,39 40 /tayriuliZy no Mo .11- 8, 34 9, 1


1

Matthaeus 10,16

11

121

B Iohannes y

122

21
122

Apostelgeschichte 9,

19

fyiyno
dfi-

110B

Coriiither

10,1

B Psalm 98,6 und aus


kuaaov Ta
[ititiivQttt

otxo-

aviov

122

in B Petrns 3,8 15 v/ttSv in Apostelgeschichte 16,19 17,3


Ztwva
112
li

29

abends

113
123

B Lucas 10, 21 24 Psalm 88,30 37 M 18, 18 B Psalm


Marcos

106.41
4tri/ ii('f'-h]antnai

11
ibtto

l'salin

96,6

morgens
aituiv

123

111

26

abends

113
113

B Marcus 13,9 kinirt 13 B Psalm 118,149 '5


B Lucas
9,

113

li

8,

12

37

43 (noitjaiy

114

B Hebrer 5,4
1,

29 10

42 Ps 105,48

[so]

115 Petrus 115

6 ii

9
11,

morgens

Psalm 118,151 152 114 Lucas 9,43 flni 50


114
115
115

Apostelgeschichte
[so]

6 alir

Corinther 14,34

B Petrus

1,

10

12

40
30 abeuds
11

-9
109, 4 3

125
in.

B Psalm

(abgekrzt)

115

B Apostelgeschichte 11, 11 14
Psalm
ro

Matthaeus 16, 1319 126 B Psalm 118,153 '54


126

116

39,6

bis aoi,

von

B Lucas 11,5212,1
Psalm 118, 155 156 Marcus 2,23 28 B Hebrer 13,3 6

tXtos

an
9,

116

Lucas

57

62 22
5
1

morgens

127
127

17

abends

116
11-

B Psalm
Marcus
Psalm

45,8 1
i,

127

19

2,68

morgens

11-

145

[hds 45),
1

one

die berschrift,
117

128 Apostelgeschichte 16,3739 128 li Psalm 85,89 xvgtt

B Marcus 9,27
Choiak

128

B Marcus
Ii

-. 31

37
bis

morgens

129

B Psalm
5

109,4.

danach aus
ita

morgens

131

Psalm

36,27

clyaMy,

7 xvpiof

Ix (ftitiv aov,

28 bis avrov
132
I!

rovTo

vi/iuiati

129

130
131

B Iohannes 12, 20 26 B Rmer t, 18- 25 Petms 1,13 -14 imaxorjg


Apostelgeschichte
22,

XHfakrjV

Matthaeus

14.

-12

133 Philipper 3,10

4,9
11,12

134 134

B lacobus
1'.

5, 7

Apn-telgeschichte

131
131

27-19
24,
3

^kftoy
135

15
36,

B Psalm

72,23 IxQttniaat

Psalm
Lucas

30 31

28 bis (an
131

B Matthaeus

17,1

135

12, 39

48

morgens

136

B Psalm

47, 2

ijfiiv

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


36
I'.

21

Matthaeus 12,35
9, 1

5
1,1

38

Hebrer
ES

10
13

155

B Petrus

3, 8

10

xaxov

156 Apostelgeschichte 4,

2426

39
39

Iohannes

B Apostelgeschichte
Gvyc<XiCf.tkVog

4
9

morgens

Psalm 96, 11 10 von 'f vkiiaainux 12 156 B Iohannes 14,1 157 B Psalm 32, 1 one die ber156
schrift, 12

40 Psalm
40 Lucas 4

44

[hds

41],

10

von
157

jinQiejr) an,
i,

39

56
bis

14

B Iohannes

1, 1

13
2,

158

B B

Galater
1,

5,

1621

morgens

41

B Psalm
xiolveu), 6

39 [hds 89], 10

159 Iacobus 159

16

18
3943

41

von nqyyttia an B Lucas 17, 5- 10


2

Apostelgeschichte

41 Colosser 4, 43 Petrus a

9
14

tpog

3,

ihv

dt

15
10

159

B Psalm

149, 5 9

[i]6o

43 Apostelgeschichte 15, 41

16,3

morgens

[i]6o

Matthaeus 25, 14 23 B Psalm 109,4. aus 5


dthiov

7 xv-

(jtng ix

cov

die tovio

morgens

B Psalm 67, 12 13 B Matthaeus 7,712 44 B Psalm 100, 8 44 B Lucas 10, 1 9


43 43 45

vipuian XKfuXr[v
161 161

Lucas

10, 25

29
5, 11

B Rmer

9, 1

Thessalon

15
1

162 Iohannes

3,46

46 Iohannes

3,1 dern iaue&a

162 Apostelgeschichte 23,

x-*

zum

an162
162
11

xovittfxivt

46 Apostelgeschichte 22, 29

30
morgens

B Psalm 67, 20 B Marcus 9, 14


Psalm 36,27
bis aviov
10.

29
,

46 46 6

B Psalm
B Psalm
ubioi

49, 23

14

B Matthaeus

26,6

13

164

bis yct&y

*8

morgens

47

12

144 [hds 104], 10 0%

164 Lucas
164

38

42

47 48

B Lucas 10,8 16 B Rmer 1, 26 32

[verwirrt]

B Hebrer

11,8

10
{).ini)iihfi$

18 165 Petrus 1,17


165 165 165
12

49 Iacobus 49 50 50 7

B Apostelgeschichte 10,25 29 Psalm 18, 5 15 bis dic< navrog Marcus 6, 6 xo.1 nniitjyt 13

5, 7

Apostelgeschichte 7,37

39

B Psalm 36, 30 31 B Matthaeus 7, 21 25


Psalm
50, 16
13,

morgens

166 166

B Marcus

morgens

51

Psalm
ix
flf

109,4.
,

aus
(Stii

xvtiioc,

dtiuv cov
Ai<fa\r\v
10, 21

tovio itpul-

167 Colosser 1, 21 23 2 xQierov 167 B Petrus 1,1

32

37
11,2

51

Lucas

51

B Rmer

13, 8
1,

52 Petrus u 52

12 18 17
22,

24

167

B Apostelgeschichte
Psalm 50,6 von von iti tjXa an
Lucas
11,

5
8

168

onuts an,

168

i8
ae

Apostelgeschichte
72, 23

30

13

morgens

169 169

23, 3 xtxovutfiiiit

53

Psalm

von

hgnjaug
oigavols

170 170 170


171 171

an, 24 28 bis ian


53

morgens

53

Matthaeus 5,3 12 B Psalm 32. 12 1

Rmer 2, 1 6 B Iacobus 1, 19 20 B Apostelgeschichte


Psalm Lucas Psalm
schrift
70,

Psalm 69,4 5 bis fyiovvris Matthaeus 22,1522

18,12

14

one

die

24

berschrift
54
55

Marcus

4, 25

34

13, 10

17
1

14

morgens

172

32, 12

oue die ber-

Rmer 5,39

22
171

PAUL
171
173 173

DK L AGARDE,
187 lohannes

Lucas ii,9 13 B Coriuther 6.


Petras
3,

6
20

19

15, 15

uc

<Si

itQtput

10 ti

morgens

188 188

Palm
Marone
v.ui

100,8
|

'5
8

\|H>4olgeschichte
111,6

25,13

InN Lucas 248] 12,37

noXvt

^44

174

Psalm

f!(

itvi;fioovvov

188

l!

IL liniir -. i<)ijinattyu>yq
2,

>/onp* Lucaf 1, 14
1

189 lacobus

14

16

25
[so]

ilyrjyji

20
1

189 Apostelgeschichte

3,2426

15

morgens

175

Psalm
schritt,

131, 16
1

one die ber-

190

Psalm
Psalm

49, 23
12,
1

Lucas 11,24 26 175 B Hebrer n, 810


175

190 Lucas
21

5
6

morgens

191

39,10 bis xuilvato,

von
191

i'i7iijyyti)ifi

an

tp&gmv Apostelgeschichte 23,1012 3 xniQiJi airov 176 B Psalm 1,1


23

176 Petras 1.22


176

Marcus

12.41

44
-10
-

17-

1.

39 34
14,

192 Hebi 192 lohannes


192 B Ap 193 Psalm

ijfilv

ichte
67, 12
12, 11

9,

32

35

16

morgens

1-

36, 39 40

nicht

bis

zu ende
177

193

Lucas

15
TiQoaxvvnaau
18,

13

B Johannes
5,

16
6, 2

178 Galater 178

22

Cwij

22

morgens

193

B Psalm

96, 7

B lohannes 3,8

tt(

roho

8
193
194
195 195
I!
II

Sn, 9

Ma
ibrer
2.
re 5

1020

179 Apostelgeschichte 179


179 17

23,1618

-12

morgens

180

B Psalm 96, 11 12 B lohannes 14,811 Psalm 67,25 2- bis faoV


Matthaeus 8,14 17
I!

196

6 p 1,3 B Apostelgeschichte 10,21 27 B Psalm 137. 1 von ivaviiov


B Petrus
not
,

180

bis

180

Rmer
1,

2,

12

16

ttytu

aov,

i%Oflo\nyr]oout<i bis Zttpcfl piov

181 lacobus
181 181

7
8,

und
18

<ir

bis ei
1,

Apostelgeschichte

21
23

196

li

Lucas

26

38
-;. 1

182
18

B Psalm 95, 2 3 Marcus 9, 14 19

morgens

197
197

B Psalm B M
li

100, 8

8
5

XQ ,cl "t

morgens

182

B Psalm
I.ih'i

144,10

01

oio

12

19X

Galater
it

5,
1,

256,
13

vvnaitittv aov

199 Petrus

14

182 B
183

11,

42

B Rmer

1,1
1,

45
yiot;
-2
niiftj

199
199

B Apostelgeschichte 14,2 4 B Psalm 118,121 122 ilya&v

184 Petras n

15 m<*70

200 Matthaeus
24

9,

184 Apostelgeschichte
184

26 23,23

morgens

201

Psalm
viiioiun

109,4.

danach aus

B Psalm

18, 5

xriung ix ih^iiy aov, Jt tovto


XMptthjV

184
19

morgens

185

B Matthaeus 8,11 -13 aot Psalm 109,4. danach au> 5


yitiinq ix dtS-iiSr aov,
o*ii:

201

Lucas 12,22

31
2.

tovto

202 Corinther

12
2.

16

t
185

xt-'f (tXrjv

202

B lohannes B Psalm

B lohannes
I!

15,4 x9<f

6
Arn

24 25

186 Philipper 4,4


186

203 203

Apostelgeschichte 9,31
28 bi- uoti

35

tv<fi)pa
15

72, 23 (xQuTijaaq

24,

lohannes

3, 13

t86

B Apostelgeschichte
35

23,31

25

203

B lohannes 2,12

17

nuQayivuwiut
67, 20

morgens

204

B Psalm
l'is

36, 27 bis

yaHy, 28

187

Psalm

(U'TOV

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 23


204
205

B Matthaeus
B Hebrer
oX?,;

23 13,7 13 nagf/u25,14
1

218 Galater 3,15

20
4,

218

B Iohannes a
dern
tyuio-

16 zum

an-

206
206

Apostelgeschichte 207 Psalm 118, 73 74


207
26

B B

Petrus

1,

2
3, 1

219

Apostelgeschichte 13,13
Aiyvnro)

17

morgens

Marcus 9, 33 37 208 Psalm 36 [hds 30],


1

220 Psalm 109, 220 Lucas 2, 1


29

20

208 Iohannes 17,

13

39 40

abends

222 222

Psalm

210 Corinther 2,14

17

morgens

223 223

210
211 211

Iohannes 1,5 6

Apostelgeschichte 15,3235

224

B Lucas 3, 23 38 B Psalm 71, 15 B Iohannes 1,1417 Hebrer 1,19 zum


9tg

71, 10

ersten

27

morgens

Psalm 17, 34 211 B Matthaeus 12, 15 21 212 Psalm 109,4. danach aus

225
5

Petrus 1,1217

xvyiog (x

(fi^KJy aov,

dn< iovto

vtpjGti xetpaXjjp

212 Lucas 12,49


213

B Rmer

11,25
1, 1

214 Iacobus
214

59 29
7,4446

30 abends

morgens

2633 Psalm 2, 7 /i'inn< 8 227 B Matthaeus 2,112 229 Psalm 71, 1 one dieberschr, 2 229 Matthaeus 12, 15 23 229 B Psalm 71, n und 19 von
227

226 Apostelgeschichte 13,

Apostelgeschichte

nXqQwd-tJGirat,

an one die Unter-

schrift

214

B Psalm

50, 6

28

abends

5 215 Lucas 13, 1 3 ??, 23 von 215 B Psalm 49, 2

229

B Matthaeus
4, 19

230 Galater
231

Iohannes 4,15 19

25 ^ngovacikrj/t
13,

22, 41

46

ixti .in

215

B Matthaeus

1, 1

17
12
5,

231

B Apostelgeschichte
41 maitvarjTf

36

morgens

217 217

Psalm 75, 2 3 Matthaeus 1, 18

25
orientalis

232

Psalm

71, 17

Codex

13

232

B Iohannes

1,1

13.

L und

Y.

Ganz junge, von verschiedenen

Schreibern geschriebene handschrift,

auf europischem papiere, welches im anfange durch nsse sehr gelitten noch im originalbande. aus zwei teilen bestehend, der erste trgt hat.

von

rta.

gehn

nicht

bis p*v*. einheimische, gelegentlich unrichtige bezifferung vorn*, ls von nur mir seihst sondern bltter her wenn 50, gezlte
: :

man den

Vorsatz als

rechnen will,
ein

kommen immer nur


nr>.
pi*-.

19, nicht
teil

50
ist.

stck heraus,

auf

durchgngig vom
vier bltter

folgt Schreiber seihst

pjm-a.

ungezltes
foliiert:

der

/weite

t bis

vor diesem & sind

beide teile des codex sind ganz vollden xuid u(qos fr den monal Tohi. der andere den fr den monal Mechir. jener heit mir L, dieser Y.

plump ausgeschnitten,
bieteil

stndig: der erste

Tbi
i

L.
1

morgens

Psalm 33,21

23

Iohannes 1,44

52

24
2 3
i

PAUL de LAGARDE.
Hebrer 11,32 37 tmi&avov
Petrus
11

11 21 7

1,

22 23

Apostelgeschichte 7,598,2

morgens

23

Psalm 49 [hds 45 ], 23 14 B Lucas 2, 25 - 39 Psalm 131,9 - 10 ifovkov aov,

H Psalm

20, 4 6

[ohannes 12,20
oOiOi

26
104], 10 ol

morgens

4I! Psalm

11

144

[hds

one die berschrift, 2 23 Lucas 13,23 30 24 Corinther 10, 12 17

fooroi

-.4

i;

1,

16

18

4B
6 6

Lucas 11,37 51 oixov Hebrer 3, 15


Petrus
1,

Apostelgeschichte 18,22 25 3 xtaoiii uvtov 1, 25


25

B Psalm

12

13

25

7 Apostelgeschichte 7
7 3

11,26

abends

26 26

morgens

8 9

Psalm 18,5 B Marcus 8,2732 (knlit Psalm 118,130 131 Marcus 10, 13 21 iixokov9n Hebrer 2, 5 9

B Matthaeus 24,42 47 B Psalm 67, 12 36 bis law B Lucas 6, 17 23


144

aijov

morgens
/jot

27

B Psalm
u'0101

[hds 104],

10 ot

12 (fvvaariiav aov

27

28

B Lucas 19, 1 10 B Epheser 3, 17


y
'

9B 9B
10

[ohannes 2,14 yQuifio


vttiviaxnt

15
2,

ifiiv

29 Iohannes
29 Apostelge

lichte 20, 17

21

Apostelgeschichte 9,2225 10 Psalm 78, 3 13 bis voftfn aov

29

B Psalm
1

18, 5
16, 13

30 Mal baeu
9

19

Matthaeus
i>iir t

16--20

yrjv

'la-

abends

30

B Psalm
UJiN

64, 5 bis avlaif aov


*>

k''",
16, 19

tnxovaw

-f-

4 morgens

10

li

Psalm

109,4.

danach ans
,

30

B Lucas

31
34

yrjf

7 6 xvQiOf ix iffSuSv ftov

cfrt

tovto vxpian xcq>aUjv


11

32 Psalm 36, 17 32 B Iohannes


fiijv

vnooiijQitct
8,

18
ersten

vom

Iohanues

1, 1

12 12
13

Rmer

10, 5

10

17

an bis 40
8,

Iohannes 1,1

2
3, 1

33 aluivioy

Rmer

28
2,

34 xataxpiviuv

Apostelgeschichte

33

Iacobus

14

17

13
13 5

B Psalm 72, 23 B Iohannes 21,


Psalm
#c, 4
67, 36

IxQTrjoat
15

25

24

34 Apostelgeschichte 13, 26
34

28
6

Psalm

36, 30 31

34 Matthaeus 8,5
10

12
fna,
von

morgens

15

one likoyritig

abends

35

Psalm 41,3
i-kmao an.

bis

15

Lucas

16 16 16 17 17

Timotheus 2,3 10 B Petrus a 4, 12 13 B Apostelgeschichte 22,69 Psalm 44,45 aaiktvt


Lucas
12,

13,

10

17

DXDjSn

morgens

Matthaeus 3, 1 10 36 Psalm 41,8 bis xaraQQnxiiZv aov, 9 von n(/ fftoi an


35

|1013

12

6 abends

18
18

Psalm

115. 7 cfif'ppqla;
2, 15

10
<

1,6 17 37 Corinther a 1, 1 9 16 nagovaiav 38 Petrus 1, 12


36

B Iohannes

B Lucas
avoiau)

morgens

19

Palm 65,13
aoi

14

20
x l '*-1 H ov
'5

39

38B Apostelgeschichte 2,2938 Psalm 44, 3 bis udquinatv 4


rj,

togatv/n

lt/9(ias

fitra

9v/ui/uaTO<;
11

39

xui
19

xtjtwi'
2,

Lucas

21

14
3, i

abends

41

B Lucas B Psalm
ifvov,

3, 1

18

41. 7 ihn TOV70

7opfest

12

19

B Philipper

von i-kmaov an.

xvgiov uov

der taufe (DNt2.1)


41

20
21

B Petrus

2, 11

12

Apostelgeschichte 14,24

28

morgens

43

B Matthaeus Psalm 28, 3 4

3.

17

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 25


43

B Marcus i, i n 44 Titus 2, ii 3,7

66

Petrus

3, 8

45 Iohannes a 5,1

10
18,

67 Apostelgeschichte 7, 17

22

46 Apostelgeschichte
46 46
12

B Psalm 117, 26 27 ri/v, B Iohannes i, 18 34


Psalm 41,2
an.
7

24

28
16

67 67

B Psalm

49, 23
5,

14

B Iohannes
Psalm 33,7
Philotheus

39
20.

47
der
heilige

16

abends

68

abends

48

von

#t

tovto

68

48

ip-uroS DVlNn B Lucas 3, 21 22


B Psalm
33, 6 8

morgens

69

B Lucas B Psalm

16, 1

12
bvvxis

129, 4 'ivtxiv

70 Lucas 70
71

morgens

48

51 [siehe die einleitung] Matthaeus


3,

B Philipper 2, 12 18 B Petrus a 2, 3 6
111,6
tlt

16, 13

17

13 J 7
1, 1

51

B Corinther

52 Iacobus
52
53

16, 1

8
3,

72 Apostelgeschichte 15,22

26

72

B Psalm

uir,u6i,vviiv

dicixoivopitvo;

B Apostelgeschichte
Psalm Psalm
o7t
ol>

103,
10,

xvou

15
4
17

73

8 'fonH* Lucas 19, 11


Psalm 36, 4 5.

19

[liest

euUvl\

2 i/unov,

abends

74

DinNOin FinWJ

53 Lucas
13

1924
von
710 an, 9

DicDno in
von von Cana.
74

abends

54

4, 8

B Lucas
Psalm Lucas
7,

17,11

an. hochzeit

morgens

75
75

36, 27

28
7

19
aiovg aiiov

dritter

nach der taufe


19, 3

18
2,

23

54

morgens

55
55

Matthaeus Psalm 103,

12
10, 1

76 Galater 76
77
yiygct-

15

Iohaunes 4,43 56 B Corinther


niai [so]
57
57

54

24 bis Inoitjas

B Iohannes a 3, 3 8 B Apostelgeschichte

afMcoTvu
20,17

"

A Iohannes 2, 20 23 B Apostelgeschichte 10,


Psalm
76, 15

18

58

16

34

38

lav aov, 17

bis iifofjtjaav

58 Iohannes

2, 1

11
DT7CHN

Psalm 36, 30 31 78 Matthaeus 19, 18 10 iSovkov aov, abends 79 Psalm 131,9 17 von ijToijLMtoa, 18 von ini an. Iacob bischof von Nisibis 79 B Lucas 18,917 morgens 80 B Psalm 109, 4. danach aus 5
78
7 6 xi5po? ix cJffjdV

14 abends

59

Psalm

51,10.

aov,

oVc

morgens

6 59 B Lucas 14, 1 60 Psalm 50 [hds 80], 16

roizo vtpuJOH XHfakrjV


81 81

Lucas

18, 18

22
26
3,

B Hebrer

60 Lucas
61

14 7 8 10 Philipper
14, 4,

7,

82 Iohannes a 82

28 16 13

61

Petru3

2,

11

Apostelgeschichte 6,15
67, 20

7,4
13.

62 Apostelgeschichte 8,26

33
8

XtlQQV
83

Psalm

15

abends

63 Psalm 50,6 von onias an, von T iiifrjXtt an 63 Matthaeus 20, 20 28 64 Psalm 100,6 no^vo/uivos
vnKjtj'faviav.

19

abends

Matthaeus 5,2530 84 Psalms, 12 xutxuv^rfioviui


83

7
der

DnDNnrvoNi miDairroro
84 Lucas
18, 31

- 34
23

Gregorius

morgens

84
85 85

B Psalm
Lucas

33, 21

bruder des Basilius


64 Lucas 14, 25

18,

35

3543
2,

B Rmer

morgens

65

Psalm
Lucas

100, 8
15,

86 Iacobus 4,7
86

ii

11
xptVc vftov
2,

65

17

66

Hebrer

12, 12

17

87

B Apostelgeschichte Psalm 20, 4 6


1

36

38

2G
87 Lucas 88 Psalm
6,

l'A II.
6

im

LAGARDE,
24

11
xi
xi<vj(^aoyittt

abends

118

B Psalm
9 bis

5,8

bis

uytov aov,

20 abends

5,12

dlxtuoavvji aov.

nHK^J

13.

Prochorus
ii

den
88 Lucas
17,

bi

11
|

der ap Act 6,5]

n^DNjS 'HD
118

B Matthaeus
Psalm
36, 39

morgens

1128 100 [so, statt 90I Psalm 100 Matthaeus 11, 2 15

morgens
33, 21

11

5,31 37 40 one das dritte

13

101

B Corinther
i,22
20, 4
li

102 Petrus
102

25
6

1,

20 15
atmya
e
3,

119 Lucas
1

20,4147
5,
5,

19

B Hebrer
1!

1014
16

120 lohannes a
11 120
121

18
28

A|

Apostelgeschichte 2,22
17,

102
103
21

B Psalm

Psalm

lohannes 11,38

45
bis Qfoi-

34 35
23,
10.
1

121

morgens

103

B Psalm

4". 2 9

^w.

25

abends

122

Matthaeus Psalm 51,


Lucas
21,
1

12
diD3 nn*n

mSi

[so]

D ,_, erno nrw:


121

4 11
17

104 Matthaeus 12, 3550 10 augx; 105 B Hebrer 9, 1 106 B lohannes x 3

morgens
[so]

122
122

B Psalm
B Lucas

50, 16
21, 7

107 Apostelgeschichte

4 1,1

123 Corinther 12, 28

31 XQiirrova
5,

av-

123

Petru8/9

3,i 5f'Aoraf
12

vaXtiu/jtvoq [so]
107

124 Apostelgeschichte

16

[so]

B Psalm
an, 14

44, 10

von

ndgiaitj

124

B Psalm
onuif, 8

50

[hds 48],
7
itifrjktt

von

107
22

B Lucas

1,

39

56
1?
,

von
32, 12

an

124
fivij/javvov

B Lucas
Psalm

5,27

32
1

abends

109

Psalm
7

111,6

26

abends

125

one die ber-

'foqftyaiHU an.

von

17

di-

schrift, die greise

von

Schilift t

xaioavvt;

nnN^

unsres

heiligen tonius
109

groen

vaters

An-

Matthaeus 10,2432 126 Psalm 115,67 naKSiaxt]s aov


125

126

morgens

Matthaeus 25, 14 110 Psalm 91,11 15 110 Lucas 19, 11 17

23

Lucas 6,12
2,

23

127 Gralater

14

17

OVQCIVOJ

127
128

B Iacobus 2,2426
Apostelgeschichte
2,

3236
5

B in B
110
113

Philipper 3,204,9 Iacobus 5,9 20

128
128 27

Psalm
Psalm

149,

one nAAqAoia,

B Lucas

21,27

33

113 Apostelgeschichte

11,1926

abends

129

33, 18 20.

der

engel
[?]

B Psalm
Lucas Psalm

91, 13

114
23

12, 32

44
6

14

Sn^ID
bis
ivi>iT<t>.

ud
6, 31

DN2N

ISN

der soldat
129

abends

115

31, 11

Marcus

Timotheus
115

der

schler

des

morgens

129

B Psalm

34 129.% ivixiv
7

zum

apostels Paulus
116

morgens

Lucas 19,45 20,8 Psalm 118,129 "3

ersten xvgtov,
129

130

116 lohannes 6,57


116

60

130

B Lucas 21,2026 Rmer 8, 5 11 B Petrus 4, 12 15


schichte
3,

B Hebrer 12,2527
1,

117 Petrus
117

17

21

132 [so, schreibe 131]

118

B Apostelgeschichte 20, 13 16 Psalm 32, 12 1 one die berschrift

17

21

Apostelge-

132 [so,
44, 4

schreibe
5

131]

B Psalm B
Lucas

aaiXivt
131]

118

Lucas

11, 9

13

132 [so, schreibe

12,412

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETT1XGER BIBLIOTHEK. 27


28

abends

132

B Psalm

36,

5.

DDWS^N

138

138
132

B Lucas 22,2430
Psalm
&

138
139

Rmer 2, 1721 B Petrus 3,9-" B Apostelgeschichte 17, 1618


Psalm 71,8
7,

morgens

133

109,4. danach aus 5 7 xvoiog Ix di%itx>v oov, ii

9
37

139 Iohannes

43
Gregor
der

TOTO ViptUCH Xtfflkljv


133

30 abends

140

Psalm
theologe

44, 15.

B Matthaeus
Petrus a
i,

12,

134 Philipper 3,20


135

4,9

25 fovio

140 Lucas

8, 1

3
36

2,4
xni

135

Apostelgeschichte

{l-tkilavio

6. 5

morgens 140 B Psalm 140 B Lucas

44. 16
7,

50
12, 31

142 Corinther

ZW

fU

135

B Psalm
Lucas

67, 20

13, 10
4, 7

136

7, 11

17
nonpS nntw
22,41

143
143

Iohannes a

10
9

29 abends

136

b Ps

44, 13-

136

B Matthaeus
Psalm
71,

46
ijliov

53

B Apostelgeschichte 7, 49 noiov
Psalm
96, 8

morgens

137

i7n(>io

Mechir.

144

riyttiXieuvio

ini()vtpii'&i]S

144 137 Matthaeus 9,2733 Zweiter


1

B Matthaeus

25,1

13

qav.

teil.

im register

abends

morgens

Psalm 29, 8 bis dvyaftw, 5 32 2 Matthaeus 21, 28 2 B Psalm 29, 11 13 von xvqu an iB Matthaeus 21,3346
2
s 4 Corinther 14, 2633 [ ] Petrus 14 1, <fv6tm 4B 5
5

B Matthaeus 10, 24 32 B Psalm 87, 3 xtivov 5 luxxov B Marcus 4, 25 29


Psalm

30,

1718

xvQtt, 15 ilna

16 xXrfQoi flOV

Apostelgeschichte

11, 11

18

B B

B Psalm 29, 2 3 B Matthaeus 18,


Psalm 54,8
9

Iohannes 8,12 18 Corinther 7,2531 Iohannes 2, 15 19


Apostelgeschichte
21, 35
rij

15

20

39

abends

Psalm

76 [hds 73], 14

16

6B
morgens
7 7

Iohannes 14,1321 Psalm 115,6 1 one lbiloittt

Xuv aov

Lucas

44 12,32

8B
9

Hebrer 11,32 40 Petrus a 4,12 19

Marcus 4, 1 9 B Psalm 32, 18

19

B Matthaeus
Psalm
32, 20

12,1
21

8
von
iv

jw

10 Apostelgeschichte 10 B Psalm 91, 13 14


10
3

7,

3743

yofutu an

B Marcus
ovQcci/i

1,

29

34

Itjiah

B Lucas
IS

6,

23 17

abends*

11

#i;f an,

Psalm 58, 17 von n (yivrjdanach der anfang des


23,

Thessalonicher 2,1 B Petrus i, 12 18

verses
11

B Matthaeus

18 XQ"^"S

morgens

12 12
13 13

Psalm 58, 18 Iohannes 8,4250

B Psalm 32, 21 iv ^uuV, 22 B Matthaeus 25, 1423 B Psalm 30, 2 3 ^JtAf'a f*f
li

Apostelgeschichte

5,

12

16

B lacobus 4,11 17
21,27-34

Galater

6,

713

Matthaeus 12,915 Ixiv Psalm 30, 3 yivov 4 idqyq-

atis fit

14 Apostelgeschichte
14

M.itthaeus

B Psalm

87, 2

nQootvxn ftov

aav

21
1

12, 15

xni tj*oloi&n-

223
:4

PAUL de LAGARDK,
B Hebrer
Petrus
4,

12, 21

Mwvayf 26
11

45 45

Psalm

20, 2 8

8 n
abends
\

24
=5

H Apostelgeschichte 14,11-18
I
:
:

tttti

6
7

(UaftQiipiig

Mattbaeos 4, 46 Psalm 87,2 46 Marcus 10, 17


47

12
3

22 4
yvx'

ngoaivjfij ftov 21 xoi.ov'i)nftoi


xi.lvov

Ttvtiiftd

abends

26 Lucas 12, 54 59 26 B Psalm 30,8 von

ftov

morgens

Psalm
ftov,

87,3

14
10, 23
6,

tm'idtq

47

li

Marcus

31 5,4
22,1

an, 10 bis 6(f&nXfi6( ftov

48 Hebrer

18

morgens

26 H Matthaeus 10, 1622 27 Psalm 30, 20 bis ffoovftifoig at


27

49 lobannes 4,20 49 50

Marcus
li

8,

34

9, 1

27
28

Hebrer

13, 7

11
13, 13

B Apostelgeschichte B Psalm 88,2

Iacobus

5, 16

20

50

B Lucas

20,

28
29

B Apostelgeschichte
Psalm
131,9
17 i'/ioifiaaa ftov

10

18
aov,

12

abends

51 51

cfoiUov

ftov,

18 Inl

morgens

52

Psalm 33 [hds 36], 10 8 B Matthaeus 6, 19 24 Psalm 98, 6 bis zum anderen

av'rov, 7

von i<fi\aaov an
6,

29 lohannes 12, 44
8

50
<Jif'pp>7?ff

52
53

B Matthaeus

25

33

B Hebrer
2,

12,21 Ma>'vo>j(
1

abends

29

II

Psalm

115,7

54 Petrus 54
55 55

26

ranmoif, 9 10
30 Lucas
2, 15

20
ftov,

B Apostelgeschichte 4,3335

morgens

30

Psalm 65,1314^'^
bis xqijv

15 13

30
31

Philipper 3, 18 xvgiov ftov 32 Petrus 1, 1 4 tfiaiotq

B B

Lucas

2,

40

52

abends

morgens

32
33 33

B Apostelgeschichte 15,4 11 B Psalm 49,23 14 B Lucas 2, 22 39


Psalm
32,
1

Psalm 102, 7 21 Marcus 4, 10 12 55 B Psalm 88, 3 55 B Marcus 5, 1 17 57 Psalm 88, 78 ayioiv 57 Marcus 5, 18 24 58 Corinther 3,9 23

59

ftaxdotot 60 Apostelgeschichte 7,31 35

Petrus a

3, 8

14

9 abends

35

ono

die

ber-

61

Psalm

30, 8

von n {ndif an,

schrift, 3

morgens

Marcus 3, 23 35 36 Psalm 76, 14 rij 16 X6v aov 36 Marcus 4, 1 9 36 B Hebrer 13, 17 25


35

10 bis 'i'.ialuiU ftov

14

abends

37

B Iacobus

2,

18

23

Matthaeus 10, 16 22 62 Psalm 10 dovlov aov, 131,9 17 von rjToiftuoa, 18 von Ini an 62 Matthaeus 4,23 5,16
61

14

morgens
7,3843

63

B Psalm

91. 13

38 Apostelgeschichte

64 Lucas 6,17
65
65

23

10 abends

Psalm 33, 16 21 39 Marcus 9, 28 32 39 B Psalm 33, 18


39

Corinther 4,5 B Iudas 20 25

13

ovgavi

39

B Lucas
Psalm

16, 1

12
3
6711-

66

B Apostelgeschichte
rij

InnvQiov
72,23

23

14,

20 xai

morgens

41

17, 2

yanfau)

67

Psalm

{xQiTjacts

24:

(>07IffTi;f

ftOV
10, 3442 211 'lovaros

28 bis tau

41

Matthaeus
4, 4,

42 Colosser
43 Petrus

12

19
18,24

15

abends

67 lohannes 15, 17 25 68 Psalm 76, 13 ftikit^aui


68

Marcus

6, i

14

tiviv

43

B Apostelgeschichte
19, 6

morgens

68

B Psalm76 [hds 73], 3 (ifimaa


avrov, ntiviivaro

aviovs

&iov

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 29


69

Marcus 6,6
et

70 Corinther
VfUJSv

xal ne^t^ye 15 20 ovnicai 6, 12

91

20 abends

92 92

70
71

B B

Iacobus 3,5
67, 12

i(foi

12
19,

morgens

93

B Lucas 6, 6 11 Psalm 45, 2 3 <forjfriiofii9a Marcus 7, 24 30 Psalm 45,11 vom ersten vipto-

Apostelgeschichte

1822
93

72

Psalm Psalm

36 bis Xtt ttvrov

72 Iohannes 12, 36 icwia


16

abends

73

73, 16
6,

17

43

93

Marcus 7, 31 37 B Timotheus 2, 1418

itriaofxui

an, 9

73

Iohannes

16

21

[so]

94 Petrus 2,14 ifii.iCovTis

17
-na-

94

Apostelgeschichte

morgens

73 73

B Psalm 73, 18

74
75

B Matthaeus 24,45 5 1 B Hebrer 7,1 10


B Petrus
2,

bis zriaidseov, 21
95

gayivifxtvog

25

5,

21

Psalm

18

22

15,1 one die berschrift

i&(CVftc!GTlOi
9, 1

76 77

Apostelgeschichte 4,11
71 [hds 81], 11

14
von

95 21

B Lucas
Psalm
5

abends

96

47, 3

Psalm

19

idov

ofjri

nyivuioxnai, 17
15

ovvq/fhjcav
8, 11

ni.t]Qu>&rjOtrai

one

die

unter-

96

Matthaeus

schritt i^ilmov xii

17

abends

morgens

Matthaeus 22,41 46 77 B, Psalm 36, 4 5 77 B Lucas 17, ii 19 78 B Psalm 36 [hds 33], 27


77

morgens

96 97 97
98

B Psalm

67,14 niiQvyis

Marcus 14, 6 n B Timotheus 2,19 21


Iohannes a
3, 17

20

bis

98

Apostelgeschichte

7,

2629

(iya&6v, 28 bis baiovg aviov


78 79

B Lucas

7,

18

23
7,

Corinther a

naitnta [so]
80 Iohannes 80
81

24

17 ovtoj nigi-

22

abends

Psalm 67, 16 17 von r opo? an 99 Lucas 9,12 nQoeiX&dimg 17 100 Psalm 38,8 9 vaai ,u
99

100
ftagivii

Marcus

a 3,4

8, 15

21

morgens

100

B Apostelgeschichte 20,1721 Psalm 16, 8 1 von flauxoveov


bis nQoatv^rjv

B Psalm 38,11 14 100 B Marcus 8, 22 26

101 Colosser 4, 12

18

itoiXSps

pov
1

81 18

abends

82

Matthaeus 19, Psalm 84, 2 3

8
abends

102 Petrus 3,14 7ov di (poov

17

102

82 Iohannes 5,24

30
84,

morgens

83 [hds 81] 83 [hds 81]

Psalm

Iohannes 7,33 36

23

83 [hds 81]

B Timotheus^2,
1,

84 Iacobus
85
85

16

21
1

3 10

morgens

Apostelgeschichte 1,114 Psalm 100, 8 9 104 Lucas 10, 1 105 Psalm 81, 8 105 Lucas 9, 1822 3 xvpiov 105 B Psalm 83,2
104

Apostelgeschichte 11,26

B Psalm
nov, 4

103,

xvqm

30
ifid-

105

B Iohannes 27 106 B Hebrer B

16, 23

erstes ^uijc

7, 18

25

$ii

107 Iacobus 107 108


108

5 3,1
4

/ueyctkttvxii
22, 17

85

19

abends

86 86

morgens

88 88

10, 1924 B Psalm 84, 10 11 i'cXij9na [so] B Marcus 6,4556 Psalm 84, 11 ifixatoaivt] 12 Marcus 7, 1 15

B Lucas

Apostelgeschichte
8i, 3

11
one

Psalm

24 abends

Lucas 8,49 56 109 Psalm 146 [hds 46],


die berschrift, 2
109

90 90 90
91

Rmer 2, 7 11 B Iacobus 4, 7 1 1

xpivit vftoy
2,

morgens

110

Matthaeus 11,25 3 Psalm 72,23 (xQu-njeat

24:

Apostelgeschichte
20, 4 6

3638

28 bis lori

Psalm

110 Matthaeus

17,19

30

PAUL
in Timothens 6, 3 10 in li IVtru8 3, 14 18 112 B Apostelgeschichte 14,5
115

de

LAGARDE,
115

Marcus 10,3545

10,
1
.
I

116 Corinther
11-

Psalm

1,1

3,8

8 olxodoftijv 14 juaxn'piot
16,29

xiQ'i>
24,

nvrov

117

B Apostelgeschichte
27, 3

113
25

B Matthaeas

abends

114
114

Psalm 146,9 10 fftAijot Marcus 10, 3234

41 47

Zufwvii

118

B Psalm
avtwv

96

[hd8 106],

67

morgens

114

B Psalm

146,10 oiifi
(

n
1

lodex

Orientalis

2."..

11

119

Marcus 13,9 kinm

13.

\.

die in den monaten Europisches papier: aegyptischer lederband, Epep und Mesore und an den Epagomenen [deler handbuch der Chro-

nologie
l>ls

96

zu

lesenden

abschnitte der

bibel.

die

blattzalen laufen

;u,
nach pi

einige male kommen irrtmer in der bezifferung vor. scheint ein &>y* der Schreiber zu sein, nach rn^istderpriester
kloster des ^ey*^ Lil als ^jj bereignet hat.
ttX^-iJJ

^^ ^ lt^j^
also
1

derjenige gewesen, der die handschrift hat schreiben lassen, und sie dem vollendet wurde sie**^ ,yj

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779

unsrer aera.
im 2
ist

die stelle
-i.c

Timoth
kpiejuu epotj

3,

:'.

nicht ausgeschrieben,

sondern

ZU

den

Worten $aj
1
I

die auf blatt

Jesus iaSUi
1

war r&poej s.t npKi sieht am rande zielende glosse u-*-= Ou mJ! IiX* J^Js LiL v-^ (jJj*i5 tiX 3 j^ q, ois,^. wo 31 S und mitgezlt sind.
l

Ep8p
abends
3

Psalm 21,27 B Marcus

bis xetfjdieu avTiy,

11

Iudaa

6
39, 10

aber one xal i^tnktja&fjaonat


3

12
13

9, 33

morgens

B Psalm
I!

24, 16

41 17 InXrifHvfhiaav

B Apostelgeschichte 15,612

B Psalm
lexis

bis

xukvaui.

4B
5

Lucas 12,41
Krner
14,

50

13

1923

6 Petrus

1,4 norfvyovus

abends

14

11 ni.q9uy aov ioxvqh B Lucas 18,28 34 B Psalm 44, 2 bis aail. lexis

11

des

i-ses.

6B
7 7

Apostelgeschichte

9,32 35
morgens

14
15

B Marcus

4,21

29

Cyrillus

Psalm 24,20
Lucas 6,27

38

B Psalm 12,6

bis awnjQii aov.

lexis rest des verses


15

2 abends

8B Psalm
apostel
8 8

lexis 24 bis 21,23. dooati avrv. Thaddaeus der

B Lucas

11, 1

16
1-

B Rmer 14,18 B Iacobus 5, 8 14

morgen

B Mal thai ne 19, 2730 B Psalm 67, 24 nKp' uvtov

18 [so] 19 19

Apostelgeschichte 10,25

33

25

7lrtQay(vo'fitvO(

12
3,

B Marcus

17 13

11

Corinther 9,1

4 abends

20

B Psalm 118, 8990 aov. lexis 96 B Matthaeus 20,2028 B Psalm 142, 1 xtip 2 doi-

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


kov
aov.

31

Apa Kyri und

Io-

morgens

hannes

44 Psalm viav 44 Lucas


45

88, 25.

lexis 20 bis v-

morgens

Matthaeus 10, 16 23 Psalm 19,5. lexis Psalm 67,4 22 Lucas 14, 25 15, 2
21

13, 23

30
2,

22

B Corinther
/J

12

16

23

24
25

B Rmer 1, 18 25 B Iohannes a 2, 7 n
Apostelgeschichte
3,

46 Petrus

1,4

r'iTiotfvyvTis

46

B Apostelgeschichte 15,1318
lmvog [so]

9
9

47

Psalm
lexis 6

60, 3 iv ntTQr.

4 ia/vog.
xvgiov.

26
26
5

abends

27

Psalm 22, 4 Marcus 10, 29 34 Psalm 67, 2 bis zum ersten


aviov.
lexis
rest

47 Lucas 14, 25

30
bis
oixia

abends

48

Psalm 26,4
lexis

des verses.

das

zunchst folgende

27

morgens

28

Petrus und Paulus Marcus 3,712 Psalm 144, 1 one die ber-

bis TtQnvoxrjiu xvoiov.

Syruen

48

schrift, 3 bis aiftfqa 28 Lucas 6, 12 20

morgens

49

Klepa Marcus 8, 27 Psalm 111,6

33
eis

^vi)^6ouvav

ifo^l* [hds culfvl~\

29

Rmer

10,

4 n
12

30 Petrus

1,

17
3, 1

49 Lucas 12,

2 5
1,

30

Apostelgeschichte
18, 5.

50 50
51

Timotheus

Petrus a 4,3
15,7 8

14 6

2,

Apostelgeschichte 9,2226

31

Psalm
bis

[lexis] 15 iaovrai

51

B Psalm
Lucas

An

navif
9, 9.

31

abends

32
33

B Matthaeus B Psalm 149, 5


Marcus
10, 17

36

52
10, 8

21, 12
5,

15

10

abends

52

B Psalm

12

bis

iv

ainlg.

22
16

Bartholomaeus
airov

morgens

33

B Psalm 23,34
Marcus 8,27 33
6, 10

rpvyrjv

morgens

Theodorus 52 B Matthaeus 53 Psalm 149,5


53

9,

3235

34
35 35

Matthaeus 9,3610,4

36
37

B Petrus a 1, 13 17 B Apostelgeschichte 11,28


2 Psalm 31, 1 ftaxgioi Matthaeus 22, 1 10 Psalm 1, 1 2. Abba Schenuti

Epheser

54

Rmer

5, 1

54

B 55 B
56

Iacobus 2,14

19
3, 1

Apostelgeschichte

ijyeiQS

37
7

Psalm 6,3-4
Psalm
5,

dffd(ia,

abends

38 38

56 Matthaeus 10, 16
11

22

morgens

39

39

B Iohannes B Psalm 67, -25 + ? B Iohannes

6,

707,

abends

57

12

xav^rjeoviai

13.

24 nay' avrov [so]

Iohannes und Symeon

7,

14

40 Corinther 4, 1 41 Iohannes 3,2


41

19
5

morgens

58

Marcus 6, 47 52 Psalm 1,5 6 58 Lucas 6, 45 48


57
58

B Apostelgeschichte
noXXoli

11, 25

30

B Rmer

io, 16
1,

'Healas

20

42 Psalm 70,5. lexis 6 fv aoi

59

B Petrus

19

21

60 Apostelgeschichte 28,2326 60 B Psalm 104 [hds 14], 14 15 60


12

42
8

B Iohannes
Psalm
Pisoi
39

7,

37

44
3

abends

43

[hds

9],

von

fcrij-

abends

61

atv an. lexis 4 bis nfiiv.

Abba
61

43

B Matthaeus

7,21

25

B Iohannes 12,3540 B Psalm 90, 11 14 on iyvia bis zum ersten avrov. Apa 15 Hr pi-rem-Scriakos B Matthaeus 16,24 28

32
morgens
62 Psalm 137,
riQooxvvifi)
1

l'AI'L
fvavuov

ii;

LAGARDE,
85

<ro,

B
1(

Petrus a 3,59
Apiisti-igeachichte
33, 5 12, 32

zum
iioy
7,

ersten aov, 4

86 87

17,1418

Zinn

62

B Matthaeus
I

12

lebrei

i,

28

13, 2

87
17

63

B Iohannes
Psalm
^-5,

4, 1

6
5,

abends

88

B Psalm B Lucas B Psalm


'

38
8.

33,7

Isidorus der

',

l'IT

64 Apostelgeschichte
65
65 13 8 9

1216

88

1!

Lucas

12, 13

15

morgens
53.

Johannes 12,2633

Psalm 33, 15 89 Lucas 12,4


89

16

12

abends

66

Psalm

88
|

hcls 5S], 51

Apa

90
91

Rmer
Petrus
1:

9, 15
jS

21
4 notfvyvvTK
2,

Mim
morgens
Matthaeus 10, 3442 67 Psalm 131, 1 one die berschrift,
66
2.

1,

91

Apostelgeschichte

43 nokla

47
92

lexis 3
6, 17

bis oixov /jov, 5

67 Lucas
68

23

Psalm
6

12, 4 bis orfftal/jovs ftov,


Cri

ovfiavM
19

Timot

Ileus
1,

2,

22

von

an

92

B Lucas
Psalm

9, 18

22

69 Petrus

14
20, 17

69

B Apostelgeschichte
1

21

18

abends

93

7 yiov aiioii. lacobus der bruder des herrn


1

19, 6

70 Psalm 86,
2.

one die berschrift,

lexis 7

70 14

B Lucas
Psalm

14,25

30

morgens

B Lucas 10, 9 B Psalm 43,5 9 bis r,ftiftav 94 B Matthaeus 12,3540


93

94

abends

71

71

one JUjjjWi, 2. Proconios [so] der mrtyrer Lucas 6, 3236

m,i

95

Galater
1,

1.

n 1-

96 lacobus

18

97 Apostelgeschichte 15, 13 97 98
19

10

morgens

72 72

Psalm

33, 18

19

Matthaeus

25, 14

73 Corinther

a 9,23

23 10,4
25,13

B Psalm
Marcus

77, 5
3,

27

35

abends

74 Iohannes 74
75 75
15

3,

1824

B Apostelgeschichte B Psalm 33, 20 21

16
morgens

44, 7 2 von h ylwaan Antonius der bischof 11 99 Matthaeus 15, 1 99 B Psalm 44, 3

98

B Psalm
an.

abends

76

B Lucas 21, 1622 Psalm 15,39 yXCaaci

100 Matthaeus 15,29


/uov.

31
2, 3

100
101 101

B Corinther a
Iohannes a
1,

1.26
8

76

Abba Ephram [so] B Marcus 6,1 6 avmv


Psalm
15,5. lexis 7

31

morgens

77 77

102

B Matthaeus
3,
1!

26,6

13

B Apostelgeschichte 8,3 8 B Psalm 44. 8 von d an, 18


ebenso

78 Colosser
-:

17
3,

IVtrus a

14

it>

18
22,

102

B Lucas
Psalm
i'ivnkno

14,

20

abends

103

17

79

Apostelgeschichte
111

1724
uov
103

[hds 4], 35 36 Theodorusfiov.


10,16
5

80

B Psalm 59,910
9,
5

iXrtUSoi
5

der stratelal

yitvvav
32,8.

B Matthaeus
Psalm

22

16

abends

83 [so!

statt

81]

B Psalm

morgens

104

lisis 18.

Iohannes der evan-

104
105 105

B Lucas 7,n 1Timotheus 2,3

44, 4

uoilfvi

gelist 83

10
28,1

morgens

84
84
85

B Marcus 13,3237 Psalm 118, 8990 aov. B Matthaeus 5, 17 20


Bebras*
9, 15

B Petrus
Psalm
Lucas

15 4,12

lexis 94

106 Apostelgeschichte 27, 42

20

107
107

90, 13
io, 17

20

14

DIE KOPTISCHEN" HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 33


21

abends

107

B Psalm

121,8.

lexis

9.

Su-

131 Iacobus
131

1, 1

8
14, 2

sennios der hmling 26 07 B Lucas 11, 20


08

B Apostelgeschichte 132 B Psalm 67, 4 20


132

B Psalm

121, 6 7
12,

B Matthaeus 12,9-14

08 09
10

B Matthaeus

B Hebrer n, Iohannes 4, 16

n 13

3842

26 abends

133

B Psalm
yumov.

80 [hds 38],

6 Al-

Ioseph

der Zimmer-

6 &ic yanr;

10
11

21

19 Apostelgeschichte 21, 15 Psalm 124, 1 one die ber-

mann 133 B Lucas


morgens
134
14 Tic

2,

47
46], 16.

Psalm 76 [hds

lexis

15
2,

schrift, 2
11

zi abends

12

B Marcus 12,41 13,2 Psalm 25 [hds 22], 8 12. Makari derson des [der?]Basilite

134 Lucas
135
135

15- 20
11, 8
2.

Hebrer

12 tyivy^9^aay
14

B Iacobus
itxovaiat

18

12

B Marcus
Psalm
Lucas

8,

30 27

136

Apostelgeschichte

6,11

7,2

morgens

13

26, 4 bis
21, 12

13 13

19

C^5c f*ov
6,11 16
27

137 137

14
15

B Timotheus a B Iacobus i, 13

18

abends

138

Psalm 79, 2 3 MavntsoTf Matthaeus 2, 16 20 Psalm 131, 1 one die ber-

schrift,

2.

lexis 11.

Apa Mun

Apostelgeschichte 25, 17 22 16 Psalm 127, 1 one die berschrift, 2 16

der mrtyrer
138

Matthaeus

17, 10

13

abends

17

Matthaeus io, 24 28 Psalm 46, 2 3. Schenuti der


mrtyrer

morgens

138

B Psalm

138

17

Matthaeus

10, 17

23

139 140 Petrus a 140


141
141

B Matthaeus 16, 13 17 B Rmer 8,18 23


3,

80, 2 3

10

15

morgens

18
iS

18

19

B Timotheus 3, 10 17 B Iohannes a 2,1823 B Apostelgeschichte

Psalm 46, 4 5 -Matthaeus 11,25

28

abends

142

B Apostelgeschichte 16, 24 28 B Psalm 36,30 31 B Matthaeus 10, 24 29 B Psalm 33, 8 9. Thomas der

bf"*'

20
21 21

24 abends

22

Psalm 6,3 4 o<f(f()tt, 5 Lucas 16,19 B J salm 14, 1 one die berl

10,

34

38
morgens

142
143

mrtyrer B Matthaeus 18,21 27 B Psalm 33, 10 11

143

B Matthaeus
3,

18, 1

6
*

144 Coiinther 10,7


145 Petrus
145

nc

11

schr,

2.

Apa Nub der mrtyrer

1820
12, 25

22

morgens

23
23

B Matthaeus 10, 26 ovdiv B Psalm 15,3. lexis 8


B Matthaeus 10,37

33

B Apostelgeschichte
13, 2 vriGlhvvnilv [soj

42

145

BPsalm

24,7xifi

8*i)pof, 11
5.

24
25

B Hebrer 4,145,3
Petrus
2, 11

16

146

26 Apostelgeschichte 12,25
27

'3.5

29

abends

146

Lucas B Psalm

8, 16 8,
;i

21
2 bis y^, mstel
1

Thad-

daeus der
147

Psalm

56, 2

Marcus

2, 13

17
23

2-

25

abends

28
18

Matthaeus 19, 1626 B Psalm 131,13 14- Thekla


B

morgens

147
147 148

B Psalm
B Marcus

46, 10
2,

28
5,11

Matthaeus 10,3442
131, 17

B Corinther

morgens

29 B Psalm 2)
ji

18

li

Matthaeus 12,9 14 Hebrer 12,1 5 d'taXiynat

149 Iohaunes 4,7

10

15
17, 15

149

B Apostelgeschichte
kauvnc

xai

18
5

avTw

34
1".

PAUL
o

de

LAGARDE,
152

Corinther

9,

7
17

zum

30 abends

50 Matthaeus g, 9 13 71,18 19 ttlifof50 1; Psalm Ephrera and 3t irkurioe [so|


51

ersten in'Hn
153

B Iohanm

5,

14

154 154

Apostelgeschichte 5,12

16
1

Matthaeus

9, 18

26

H Psalm

31,2.

lexis

one

morgens

52
52

Psalm

-1, 12

13

die berschrift

Matthaens

10, 2

8
.Meson* (ab

155

Matthaeus

10, 5

10.

und ZU Mrsrel.
175
5

abends
56
I!

'1125,89.

der heilige Apoli

B Marone n,

22

26
David und

Lucas

;,

18 22

abends

morgens

57
57

Psalm
CiUl

26, 8 ^!*{jjrijffa
II, 12
8,

as

19
2,

<){ftov,io
morgens

176 B Psalm 32, 20 eeine brder 176 177 177


178

21.

B Lucas
H Psalm
Philemon

12, 2

1823

67, 12 4
15,

vS

l;

[obannee

12 n
17, 22

B fohannee
1

59 60
'.

B Apostelgeschichte
yns

26

12

-7
10

179 Petrus
26, 13

5,

14

Psalm

14

Matt naeue

10,

34

42
6 abends

179B Apo8telgeechichte2i,37 22,1


180
180
181
181

Psalm
1!

45, 5

abends

Si

61
i:ni!

Psalm 62 [hds 61], 4 t x l '^i 6. M.''im und seine Schwester H Matthaeus 11,2 10
IS

Lucas 13,23
71, 16.

28

Idvrmy

Psalm
li

Bes

jene

tu

Psalm 62.2

>i3

(e>j/uo)

62 B 63

Matthaeus

Epheser 4, 25 32 64 Petrus " 1. 22 25

ti,

n 15
tiiuivu

morgens

Matthaeus 18,10 14 182 Psalm 71, 18 19 alivos 182 Matthaens 18, 15


182
I!

Philipper 1.26

tf

rijs

[so]

64

Vpostelgeschicbte 1,1
62, 9 10
9, 7

8
ut.

29
183

65

B Psalm B Psalm
i'on

abends

66

12 xXivw 3 vtpuiadg 60, 2


16, 17
5

184 Apostelgeschichte
184
15

H lobannes 1013 10,714


Psalm
15,
1

ifikatov

iS-av/uaiioai

der stylit

66

B Matthaeus
Psalm 60,4
[atthaeus

20

185
7

Marco

d.45

-52

[hds6] abends 185


186

B Psalm

morgens

67

4.

109,3 t* Y aaz9t

68 68 69

2428 Epheser 5,614


16,

morgens

186

B Petrus
li

1,

14

fti]

21

186

Timotheus der papa Marcus 9, 38 42 B Psalm 109, 23 yioiv aov B Marcus 9,43 50

Apostelgeschichte 13,4752

P ilm 93,17 18 r tXioc

19

187 188

B Thesealonicher 3, B Petrus n 4 7 11

ij/i?

xagdi iiov
70

189 Apostelgeschichte

B Marcus
mrtyrer

2,23
5.

28

22

9, 19

tyivno

4 abends

~i

l'salm 29, 4

Pbilippus der
8

189
189

71

morgens

72
72

B Matthaeus 16, 1320 B l'salm 95, 8 9 yt


H Lucas Hebrer
9, 9,

abends

190

B Psalm 40, 2 3 fij uvrv B Matthaeus 16,13 '9 B Psalm 11,2 7. die sieben
knaben mrtyrer Matthaeus 16,6 12 B Psalm 25,6 7 Marcue 11. 11 15 jp

avzov
191

2732
6 tlg (iiv

73

10

74 Petrus 2,3 74
75

morgene

191

xi.iaayng

192 192

B Apostelgeschichte 9,3135

B Epheser
a
2,

2,8

13

B Psalm

47, 9 10

193 Petrus

36

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 35


B 194 B 194 B 195 B
193 195

Apostelgeschichte

8,

14

21
216

9 abends

Psalm 108 [htls 17], 30 31 Marcus 1,17 Psalm 44, 3 8 bis yakhd-

niujofc-Tq up^epek guratio, arabisch

= transfi-

B Lucas
B

morgens

217

35X^JinSNI^ Psalm 70, 20 xai ix 21 nu9,

28

cuof.

Apa Aripi der mrtyrer


12, 16

B Iohannes
17 SjToifictaa

morgens

196

Psalm 131,9 10 doikov


bis

19

Qtxkto;
217
218

fjf

B Matthaeus

17,1

aov,

B Hebrer

12,

ende,

18 ini

bis

ende

196

197
198

B Lucas 6, 17 23 ovQttvw B Philipper 4, 8 14

17 219 Petrus 1,12 220 Apostelgeschichte


'Jaxi

1824
7,2632

220

B Psalm

B Petrus a

5,

60 [hds 7], 3 iv niiga

199 Apostelgeschichte 15,6 200 Psalm 106, 32. lexis 37 200 Marcus 9, 14 24

n
14

5
221

Marcus
j'iOJUL

9, 2

7
efx(W.

abends

221

B Psalm 117,1415

ct

.cujumi eioAgi-

10

abends

201

B Psalm 107,5

7-

Iohannes
221

der mrtyrer 201 B Lucas 14, 25

ren TUCT*.Ypor B Lucas 13,1 9


B Psalm
32, 8

30

morgens

222
223
223

18

morgens

202

B Psalm

107, 13

202
203

B Lucas

14,31

35
1

14

Marcus 4,35

41
is

Timotheus a
roirci [so]

6,

25

dianccQa-

224
225

B Corinther 10, 7 ii B Petrus 3, 1821

12

9-iv

203

204

11

abends

Psalm 9, 8 tjToifiaotv 9 205 Marcus 8,22 26 205 206 Psalm 9, 12 13. Aptolmeos
206

B B B B

Iohannes

7
21, 15

Apostelgeschichte

20
15

abends

Psalm 226 Lucas 227 Psalm


226
227

Apostelgeschichte 12,6 II 8 xtlpjoj, 11 24, 7 xau!

8,

16
4

21
aiutrjo /uou.

24,

Ma-

rina die ascetin

Lucas

B Marens
Psalm
9,

10,29

8,

22

morgens

227

B Psalm

25 24, 6

7 fiiio&[js

morgens

207
207

14 15

227

B Lucas
^yijaxiv

8,

37 tiviog

42
7

&ni-

Matthaeus 18,15-18 207 B Timotheus u 4,5-16


209

228

Corinther

208

B Petrus 4, 6 B Apostelgeschichte
1

9, 1

zum

er-

sten lafHu
4,

32

35

229 Iohannes 5,14

19
7
vTtli.

210 Psalm

9, 12 14 18,

210 Matthaeus
12

15
4 25
Cu

abends

210

B Psalm
Lucas

103,

26
16

16 229 B Apostelgeschichte 5, 12 230 B Psalm 31, 2 1 one die ber-

schrift

iStunoijtvoviui.

211

15, 3

10

Co[n]stantinus

230

abends

231

B Matthaeus 10,1 B Psalm 44,1113


beilige Maria

die

morgens

211

B Psalm

211

212

B Matthaeus 22, 23 30 B Coriuther 12, 31 xai tn

148,2

von

'r

an

231

B Matthaeus 12,4650
Psalm
44, 10

morgens

232

Ixninni

213

214
215

B ludas 9 14 B Apostelgeschichte 5, 12 16 Psalm 102 [hds 2], 21 22 dvvtteitiag aviov


16,

232 Matthaeus 12,35


233 Hebrer 9, 11 233 B Iohannes

4 14
1

234 234
234
17

Apostelgeschichte 1,1214

B Psalm
li

44, 15
io,

16

215
13

abends

B Lucas 216 It Psalm

1926
abends

Lucas

38

42
Iacobus

148,2 13 bis ftivov.

235

B Psalm
5

44, 18.

3(5

PAUL de LAGAKDK,
a?5

B L

11,58
5, 12

morgens

236 Psalm

136 Marcus 8,27


23*) 1!

29
20,

7, 36- 43 Hebrer 9, 17 255 Iohannes a 4, 16

253

Lucas

254

l!

23
fl*c <\ynr)

237

1016 B [ohannes 2, 1821


Titos
1,

20
I!

tptiairis toiiy

251;

Apci~ti-Igeschichte 16, 8

ix

238 Apostelgeschichte
238

15
22

256 Psalm 44. 14 15 256


1!

B Psalm
1

inlt't

15,
3

one die ber-

Man
bis
'Irr

is

14,

ifrctvfit'tlu>et

abends

139
18 abends

Marcus 6,6 xai


txiiyp

ntQtrjyi

n
ns'c

257

Psalm
20
[so]

67, 19

bis
iifiigav.

vSpuJnw,

xa&'

Micha

propbel
6,

239

B Psalm

69, 2:

^uiAcu.
:

257 Iohannes

47

51
34
14
In
nollfi

kpinoK-etin epoi
239
13

biawo.

morgens

257
257

B Psalm

67,33
6,

H [ohannes
fl

Iohannes 14,13
70

17
1

5256
14
xt>v tfi

258 Corinther

6,
3,

morgens

240

Psalm

berschrift
240
241

[hds
3

9],

one die

258

Petrus a

inn>(mtmt;v
14, 18

fooy

B Iohannes 13,1317
Corinther

22
21

259 Apostelgeschichte 20, 36

38

241

B Iohannes
Psalm 24,7
li

4, 19

242 242

Apostelgeschichte
xurit

9,32 35
xvqio(.
23

23

abends

B Psalm 87, 3 4 259 B Matthaeus 18, 12 260 B Psalm 88, 2 6. die


259

17
in

260

B Iohannes

6,

Rakoti

sis

11

242

B Matthaeue
Psalm
84, 2
3.

10,19

morgens

19 abends

243

Abba Makari

der grolie 243 Lucas 8, 4044

Psalm 88,7 8 ayitav 6,1621 261 B Galater 5, 22 26 262 Iohannes 3, ic 23


261

261 Iohannes

262
5

morgens

244 Psalm 125, 244 Matthaeue


244
245

B Krner

19 15, 15

Snv, '7 16,13


Iv

B Apostelgeschichte
H>oifijy

9, 17

19
vm-

[so]
17, 2

263

Psalm

yanrfim

uyiov
12,25

Qaaniaitts /uov

Iohannes 4.7

10

245

B Apostelgeschichte
13, 3

263

24

abends

263

Marcus 9,30 34 B Psalm 131 [hds


ovlovanv.
1;

130],

910

vijnitvortvTtf [so]

246

246

*o abends

247

Psalm 125.2 lii ifioiotv 4 B Lucas 4, 14 22 avroS B Psalm 126, 2 oiuv die 3.

Thomas derbischof

263

Matthaeus 16,17 20

morgens

264 264
265 265

en luiaben
247
1>

.Marcus 12,18

25

B Psalm 109, 2 4 B L\n .1- 2:. :.- -30 Rmer 16,17 20


li

Iacobns

r, 1

8
n,
19

morgens

5 tl- aviwv 248 B Psalm 126,4 248 B Marcus 12, 28 34 38 249 B Corinther 15,34

266
f

Apo
9

-23

250 Petrus a
250
251

1,

22

25

alwva

Xei 267 Psalm 27, 8. lexis 267 Matthaeus 17,14


Vfitr

ic

anterior

Apostelgeschichte

6,14
25

21

abends

morgens

Psalm 96,5. lexis 6 Lucas 20,2026 251 Psalm 67, 14 von nripoyf; an, 26. Hpiiun ili>' mrtyrin 252 Lucas ix, 2733 253 Psalm 44,9-10 rtpp aov
251

abends

267

B Psalm
2.

118,

one Uajiovta,

Psariou der groe


8,

268

Lucas

40

48

morgens

269

Psalm 269 Lucas

36,

30 31

11, 14
4, 25

270 Epheser

32

23

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


271

37

Johannes 3,2
ifos

6
2,

271

B Apostelgeschichte
Psalm
OtttOVC
36, 18.

39 43
28
bis

morgens

284 Psalm 52, 284 Lucas


285
13,

22

28

ovrtv

Hebrer

11, 8
2,

12
7, 2

272

lexis

286 Iacobus

1418
9es

UV70V

286

272 Lucas 16, 19


26

26

287 287
29

abends

273

morgens

SaPsalm 98,6 7 aiiov(. muel der prophet 12 273 Matthaeus 23,1 8 B Psalm 274 98,7 hfiXaaoov

Apostelgeschichte $f? 7
8

B Psalm 104, B Marcus 12,

10
one

18
1

27

'laxoj

abends

288

B Psalm

134,

aU.tii.ovta,

2 3 bis dyaftg.

Iohannes der

lyivou aitoiq

hegumenos
289 Iohannes
3,

B Lucas 16,19 26 38 xefiog 276 Hebrer 11,32 276 B Iohannes 2,1821


274
277

17
15

21
U

morgens

Apostelgeschichte 17,22 26
98 [hds 99], 4
<Sv

289 B Psalm 71, 289 B Iohannes


yVt]0~&*

12, 27

36

)%
278

290 Hebrer
rjToi-

7,

17
iovto

Psalm
ftaatcg

291

B Iohannes 3,8 ik

iz
d

5
13,

292 Apostelgeschichte

278
7

abends

279

B Lucas B Psalm
4
vfit/oig.

2230
fi/utls

292
[so] bis

B Psalm
6
xvtiioc

109, 4.

13,2528 danach aus 5 7

99, 3

Ix

dfhiv aov,

Moyses und seine

iovto vipu!on XtlfuXrjV

Schwester, die nirtyrer


179 B Iohannes 6,70 7,1 280 Psalm 99, 4 ttofioloytlcttt 280 Iohannes 7,28

293 Iohannes 12,44

50

morgens

30 abends
5

293

B Psalm B Psalm

109,

23

280

B Rmer
a

8,12
2,

281 Petrus

11 16

17

31

294 Matthaeus

7, 13
1

20
1,

ayitav aov

morgens

294
295 295

110,

one U^lovta, 1

Iohannes

13, 16

20

B TimotliPus a
1,

12

16
19,

282 Apostelgeschichte 9, 19 lyivao

295 [so] Iacobus [so]

12 og vnoftevet

22

15
B Apostelgeschichte

282

282
18

B Psalm 47, 10 11 y? B Matthaeus 15,2931


Psalm
avTov.
104,
1

295 [so]

abends

283

?%ouoi.oyiio&e

14 -17

296

Abraham
7,

Isaac Iacob

283

B Matthaeus

24

29

296

Psalm 27, 2 9 B Lucas 4, 3137-

abends

der kleine monat [die Schalttage]. - vtfaia, 297 B Psalm 147,7 nvniott morgens 304 Psalm 15, 8 noau/ti ttird 304 Iohannes 4,43

297

B Lucas

6,

12

19

51
7

305
147, 8 9

morgens

7 299 B Lucas 5, 300 B Rmer 15,3033 10 300 B Petrus a 4, 7


1

299 [so statt 298]

B Psalm

305

Rmer 12, 1 3 B Iohannes a 3,


Psalm

n
14

306 Apostelgeschichte 15,22


307

78, 13 dv!hofjoi.oy>iOufit9a

307
3

aXvtnivaov.ijfins

voftrjsaov

301
301

B Psalm
schrift

Apostelgeschichte 10,1710 15, 1 one die ber-

abends

307

302 Lucas
2

7, 1

dtav/udarujat

307

morgens

308 308

abends

Psalm 15,56 vonxet yg an 10 303 Iohannes 4,4


303

Marcus 9, 3842 B Psalm 33, 8 23 B Lucas 10,21 24 B Psalm 148, 12 13 ftovov B Marcus 9,33 xallv ijj oixia

-37

38

PA IL DK
309

LAGAKDE,
315 Apostelgeschichte

309 Corinther 4,165,3 B Petras 4, 3 5

22
IJ

9,

tqtyfvuo

310

Apostelgeschichte OVX f/i'l

25,23

16
5

315

Psalm 129,1

ix aitor

316 Matthaeus 24,36

44

310

B Psalm
ichrift:
Xtii rot

137,1 one die ber-

abends

316

B PaoJm 138,7

mit mn-ti-l-

ivmniov yyikwv i//kfolgt auf aifiaif fiov.

lung der cola 317 Marcus 13,32

37

bis ilytv oov

311

4 abends

312

Mattbaeus 25,31 40 Psalm 101,2 3 tWo/itti

morgens

312 Ioliannes 6,68

7,5

Psalm 118,20. lexis 22 11 317 B Lucas 2i, 5 318 B Timotheus 3, 1 [ 7], siehe
317
1!

oben
318

morgens

313

Psalm
schrift

102, 2

one die ber-

seite 30 mitte Ioliannes 2, 2024 ftviiui

313 Ioliannes 7,28

314

Timotheus

3, 1

31 7
l

319 Apostelgeschichte 13,4446


319

B Psalm

138, 4 iifov

314

B Petrus

r<

5,
(

15 nj>iavti(iois lodex ori< atalis

25

15

320B 321 B arabische unterscli ritt.

320 Lucas

2i, 34

38

tfiov

X
in

Von heim Wstenfeld bersehen,


von

ganz junge handschrift, welche


als

verschiedenen

Schreibern herrrt:
1

zerfetzten aegyptischen bnde. rung, 17 bis 94 zeigen ifi bis

ich

tt;

Italien

sie untersuchte, keine einheimische

dem
an

foliie

n-,

aui 95 findet sich

an der stelle,

welcher die griechische


jetzt zugepapptes loch

zal sitzen

und gesessen man hatte bemerkt da auf


sollte

hat,
1

ein viereckiges
p,

nicht

sondern

folgen mute, war aber zu faul die folgenden schon als hunderte be zeichneten bltter allesammt zu corrigieren, und tilgte darum lieber die erste falsche zal 96 bis 166 erscheinen als q.s bis p., 167 bis L85
q
.

sind
ist

one
ein

aegyptische bezifferung,
blatt

186 bis

L95

heien
bis

bis

custos

<S&

verloren gegangen,

196

202

i*.,

danach
bis
10,

k& bis k-. wo 203 204 one ursprngliche numerierung, 205 bis 212 nach abermals ein blatt custos oyoo ,\qooi\ in die brche gegangen ist.

=
t

213 bis 225


blatt

A&.

bis *w.
(rh) m

der

eine
(nc)
1

der
1
1

Schreiber hie Ysuf.


(pc)

siehe
(pk&).

22 B

n;)
in

33 A

1>

111

I!

V>*>.

127

einen
33 B
sieht
iVii-

der bibel nicht auffindbaren abschnitt, welchen wir auf A antreffen, schreibe ich, one auf die punkte der handschrift rck
efcoA

zu nemen, ganz her:


ine nofpo im'
ofog
tupcA

gen

"Tferiecic

[hds

innunc,

inte

xtui-j-cHc

iu<\p2.fcnpo<$frTHC ecfsin juuoc: wtenenc. luepoof

"*

arabisch bKjJI] onj eTejuuu.v

gen

rtertojHpi iucp&j(A oyoo noygpmo'j' uji it&fj niijim o& Anof^ e&oA gen iioyoCMio-j-i oyog k t^noy$ carreM enoyqi-k^oju ofog >qep ^juicp rot n ber \] iue rbuoyf -ii-qTkia.-nKn oh e-x s.qcejuirurTC oyiiuq neu Ap*uui [rot n

sqiry

n^imi: ofog
i.

>sy.ji

kgau

iio'yg&HO'y'

vfuiu)

ennjaxi

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 39


ber
fe]

nexx

k*v*.K

neju.

jikKiut

[desgleichen],
puio*if:

oyo?.

^q^oY"*"

vs e
-

^^tV een
uiuecuioy iVtc

ucniyHpi ximcp^H'A oyoo *.qc>Yon$>q


io-op nequjoju.
<\qi

ofoo

axui-j-ci'.c

n*.qA.roni

^eifHfi [desgleichen]
<noT("t
:

juuev'jki.jUL

e^uipH& niTmoy sWe


nit&TOC n&.qpuiKg
^se c-e-Ae
o-y
a.si

*.qo"Y"onq
:

ofoo .qini iimecuiOY tmXP IM oyo ^e epoq ivs.e of^^^EAoc iWe <J>hc>yy
.que^f

;Sen oYm*> i'i^puiii e&o'A ;6eit


c>YOj>

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:

o^oo

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nepc mfc*.Toc julo^ iV^puix*.

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n*.i

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iW*.n*.Y en*.i hjui"^


:

gopoxie..

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ivs.e

a.n

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^quev-j-

-i.c

xe.

nS'oic -xe q;6unrv xVixoq


juiioc

Au&lf.
:

*.qjmoY*t

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na'oic efeoA ;6en nife&.-yoc eq'xui

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w juwycHC
feui'A

lWoq

xinp

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itni-iuoY>
v*.p

chS'a.A.Y's hergestellt],

nixi*.

o^oo ne-xa.q Tse c&oX e\\ neKVA&'yx [von erster band aus eie k^i epTR omiiq o-yKA-oi eqcr}fevfe [rot n

-^e

ne'Xi.q xe

oy ne-x-ujon

ber
i

t] ne. vorsetzblatt, jetzt

an den deokel angeklebt.

21

B Psalm

31, 1

xarii /xiQog

der fastenzeit

schrift, 5 tlntt

one

die

ber-

xagdittf fiou

erster tag des ninevitischen fastens

abends

2
3

Psalm 94, B Lucas


Ionas

one die berschrift,


1

13,

1, 1

2,

3
1

21 B Matthaeus 15,32 fnfter [so] tag des ninevitischen

16,4
n^S

morgens
1

23 23

Psalm 29, 11 12 Marcus 8, 10- 21

morgens

Psalm

102 [hds 112],

one die

24 24

Rmer

10,4

9
3,

nuntiant [so]

berschrift, 8
5

B Petrus

17

20

710K
3,

6
6 8

Rmer 6, 17 23 B Iudas 1 13
B Psalm
129, 3

Matthaeus 7,6

12

24
25
25

Apostelgeschichte

22

26
ist

Psalm 117, 5 18 B Iohannes 2, 1225

Apostelgeschichte 2,3847
4 bis
lau,,

der benedeite sabbat, welcher UX517X J"QD

6 bis

morgens

26
26

zum

ersten

xvqwv

B Psalm 118, B Marcus 13,

49 52
33
6,

37

9B

Matthaeus 12,3545

27 Corinther
27

14

16

zweiter tag des ninevitischen fastens 11 Iouas 2, 2 11

B Petrus 1,12

12

Psalm
umov, Lucas

102, 14

fivt,a&t)n

15
abends

27

Apostelgeschichte 21,14
1

28
28

9 10
13, 6

Psalm 94, B Lucas


Psalm

one die berschrift,2

12

13,

15

der benedeite sonntag, welcher


29
45, 11
11,

12

Colosser 1,2129 11 13 B Petrus 4, 3


15
15

yNSnSx
von

ist

Apostelgeschichte 17,30

34

29

Marcus

22

25
rjfulg

morgens

29

B Psalm
[80]

99, 2 3

an

B Psalm

84, 3

15 B Lucas 11, 29 36 dritter tag des ninevitischen fastens 16 B Ionas 3, 1 4, n

29

B Lucas

17, 3

10
1

30

B Corinther 11,16 20

30
31

B Petrus
aviovt [so]

1,

19

19

Psalm 102, 13 12 Matthaeus 11,25

20 Epheser 2, 1 7 20 B lohaunes 2, 12
21

3
14
15, 12

Apostelgeschichte

21,15

19

31

Apostelgeschichte
XVQiOV

17

31

B Psalm 2, 11 B Matthaeus

10

6,1

18
der
als

mondtag

in

der ersten i'.istenwoche


33

morgens

ein

abschnitt

aus

40
der Genesis
zeichnet

PAUL
genommen
und den oben abgedruckt habe
wird
18

de

LAGARDE,
54

beich

MarenDeutei
<tov

4, ::

29
Genesis]
6, 3

freitag in der ersten


55

lastenwocbe
I

n'ls

xov-

34 Isaias 1.2

7,

26
3,
1

morgens

36

36
37

Psalm 6, 2 3 B Matthaeus 12,0434. B Rmer 1,26-28

60

Isaias

14
3
i(>

uiiov

morgens

62

Psalm

29, 2

38 Iacohus 1,1

62 Lucas 5,12

lafinpay [so]

62
63

38 Apostelgeschichte 14, 19 38 38

22

B Rmer 12,6 10
Iohannes y
1

B Psalm
B Marcus

21, 27
9,

63
63

33 so
iv aitf, [Va-

dinstag in der ersten fastenwoche

63

gaoav Apostelgeschichte 2,42-45 B Psalm 12, 6 B Lucas 11, 1 10


-

9-ilojopyo

morgens

40 Isaias
riante]

1,192,3

Sonnabend

in der ersten

lasteuwoche

morgens

B Zachai ias 8, 7 42 B Psalm 22 [hds


41

13
21],
1

morgens
one die

65
65

Psalm 118,57 58 Matthaeus 5,25 37 ov oi

66

Rmer

12,

berschrift
43

bis dtxaioavvtjt 10 airov nvaxft-

66
67

B Iacobus 1,1-4 '/>


Apostelgeschichte
21, 27

Matthaeus
fiivov

9,

jo

15
9, 15
4, 3

43

B Rmer

18
5,

Uyov
67 67

44 Petrus

44

Apostelgeschichte

34

36

B Psalm 5.23 #*oj fxov B Matthaeus 5, 3848


die

erster sonntag in der fastenzeit 68 B Psalm 16, 1 one abends


schrift, 2

ber-

44

B Psalm

24,

1617

44 B Lucas 12,41

50

lnlii9vv&7iaav

68

mittwoch

in

der ersten fastenwoche


45

morgens

B B

Isaias

2, 3

ix yiip

Simv

11

morgens

69

B Matthaeus 6, 347, 12 B Psalm 17, 2 yanf,a<


in'

bis

46
48

Ioel

2, 12

26

69

70
71

B B Rmer
Iacobus

aitov, one xai ^o'onjf f*ov Matthaeus 7, 22 29

13,
1,

Psalm 14,6-7 fiytja^fjs 48 B Lucas 6, 24 34 49 B Rmer 14, 19 22


49 B

13

15

71

B Apostelgeschichte
24,
1

21,40

22,4

72 Psalm

one die berschrift,

Petrin

/J

1,4

noif-vyvTts

2 bis xttittHixvvfrtirjv ilf rbv al-

inofjovji [so]

uW<, 4

bis <<A<jnttV 00
6,

50 Apostelgeschichte

10,9-12
fit

72

B Matthaeus

19

33

50 B Psalm 24,20 16 bis 50

B Lucas

6,

35

38

nachmittag des ersten sonntags in der fastenzeit, welcher [nachmittag] die nacbtdes zweiten

donnerstag in der ersten tastenwoche


51 Isaias 2,11 51
vipt&ijoirai

21

mondtags

[in der fastenzeit] ist

74 Psalm
an, 12
-4

47.11

von

d'txaioevvtjc

B Zacharias 8, 19 23 2 52 B Psalm 23, 1 tov xvqiov 25 52 B Lucas 8, 22 53 Corinther 4,1619 und aus

mondtag

in der zweiten
75

Lucas 6,2738 fastenwoche


3,

B Exodus [hds Genesis]

614
i

20
53 53

17

aaiktia toi 9eo [so]


1,

76

I-uia-

4.

26
Isaias
5,

B B

Ioliannes

8 9

77 als

eigner facl
12

Apostelgeschichte
117, 14 18

8,37
78 78

rjyantifiivov

iSicx 110
54

Psalm

Psalm 39. Marcus 9.

25

29

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETT1NGER BIBLIOTHEK. 41


78

B Rmer
cciiiiv
1

i,

18

21

dialoyia/uols

108

Psalm
daxQviov

114

[hds

108],

79 Iudas

3
28,
1

79 Apostelgeschichte 4,36 79

B Psalm
IJtCTl

5,2 2 ov{viyxetie

Matthaeus 15,39 16,11 v/xtv Hebrer 12,28 13,4 10 /guifta 109 B Petrus a 4,7
108
109

(tviov
18, 1

79

Lucas

110 Apostelgeschichte 15,2223-)-

nuiTcn -THpoY eAoA


AAUITeit

iie-

dinstag in der zweiten fastenwoche 80 B lob 19,226


82 Isaias 83
83
5,

im
14

16

110B Psalm 28,10 xulhmai 110B Lucas 6,39 49

11
ii

Psalm
Lucas

40, 5
12,

22

31
9,69

Sonnabend in der zweiten fastenwoche 112 Psalm 24,7 xam morgens xvqu,

84 Corinther
84
85

112 112
113 113

B Iacobus
flQOV

i,i

Marcus 9,43

iii.1101

B Rmer B

14, 1

Apostelgeschichte

4, 13

16 <fa-

50 5

Iacobus 1,2224 lfUia;


Apostelgeschichte
117, 19 20
22, 17

21

[so]

85
85

Psalm

40, 2
10, 17

B Marcus

27
(so)]

114

Psalm

114 Matthaeus 7,13

21

mittwoch in der zweiten fastenwoche 86 B Exodus [hds Genesis


2,

lcke [zweiter sonntag in der fastenzeit]

abends

115
115

B Isaias 5, 17 25 88 B Psalm 17,18 iaTigeuHttjeav 19 88 B Matthaeus 5, 17 24 4 89 B Rmer 3,1


87

n 20

morgens

115

115

Psalm 50,3 11 Marcus 1, 12 B Psalm 56, 2 B Lucas 4, 1

15

116 117 117 118

B Rmer

14, 19
2, 1

13

15, 2

90 Iohannes 8 9

B B

Iacobus

3 kitu-nQi'<v [so]

90 Apostelgeschichte

90

B Psalm
ttir

17,

2 ayantjOia
5, 3

Apostelgeschichte
26, 8

23,

Psalm
9 ende,

von

^fffijnjtfa

bis

3 in'

nur one

[ih ixxliv^s

fioikov aov

90

B Matthaeus

15,3-. 38

donnerstag in der zweiten fastenwoche.


91

B Deuteronomium
sis] 5, 15
6, 1

91 Isaias
93 93

22 12

[hds Gene-

118 B Matthaeus 4,1 nachmittag vor dem dritten [hds sonntag in der fastenwoche 119 B Psalm 40,2 119 B Lucas 4,1 13

11
:

zweiten]

B Psalm
B Rmer
Iacobus

27 [hds 28], 9
11,

mondtag

in der dritten

fastenwoche
1,

B Matthaeus
3,

20

94
95

16,17
7 8

2
von

30

morgens

120

B Proverbien
9,

2033

122 Isaias 8, 13

95
95

B Apostelgeschichte

12, 12

15

124

Psalm
riccy

31, 1 fiaxgioi

fittf)-

B Psalm
an,
12

47, 11

<ftxaioavvt]i

124
125

Lucas

19, 11

28
5,9

B Corinther a
et

11

96 Matthaeus 19, 1630 freitag in der zweiten fastenwoche 97

126 Petrus

I,

KTrjptifiivriv [so]

B Deuteronomium
Kegnorum a

8, 1

6
9,

100

17, 16

54

4
18,

126 Apostelgeschichte 17, 10


6

12
bis

126

B Psalm

31

[hds 36]

mNXni 9
105 Isaias 7, 106
1

14

Lhebr zlung]
otjfiflov

ainav 127 Lucas 11,


dinstag in der dritten

33

36

lob

ii,

120

fastenwoche

42
117

PAUL
128

dk

LAGARDK,
164

B Proverbien 1,1 15 B l8aius 10, 11 11 119 B Psalm 31, 10 129 B Lucas 12,5459 5 130 Rmer 4, 1 a 2, i 2 B Iohannes 130
131

Lucas

11, 14

26
1

Sonnabend

in der dritten 165

fastenwoche
129,

morgens

B Psalm
schrift, 2

one die ber-

165

B Marcus
2,

10, 17

27

166

B Corinther 7,211

Apostelgeschichte 27,9 10

168 Iacobus

131

Psalm
fiov

31

[hds

36], 2

1426

iaiii

131

Iohannes

8, 31

39
(so)] 4,

169 Apostelgeschichte 23, 11 35 171 B Psalm 26 [hds 21], 6 (toofiai

rnittwoch in der dritten faetenwoche


132

172

Matthaeus 18,23 35

x(iefK fiov [so]

Exodus [hds Geneses 196,13


2, 21 9,

dritter sonntag in der fastenzeit

abends

137 Ioel

27
26,

173 173 175

B Psalm 87, 2 3 B Matthaeus 15,1 20


Psalm
17
54, 2 3

138 Isaias

140 lob
144
145 145

12, 1

14, 22

9 10, 4

bis ilatixovoo'y

fiov,

B Psalm
Lucas

13, 18

22

4 bis {<5s fiov

175

176

B Matthaeus 20,115 B Corinther 6, 2 13

Thessalonicher

2,913

178

Iacobus

3, i

12

xvqiov 145 B Petrus 02, 9

lonoofvoftivovs
xorpefi'a

179

Apostelgeschichte

24,

123

dmjQttv
181

146 Apostelgeschichte 28, 7 8 146 146

B Psalm
aov.
-

Psalm 26,7 8
4,
1

B Lucas

13

fiov [so]

1 1

78,8 bis olxngfioi 9 von tvixa an

182

Lucas

15, 11

32

donnerstag

in der dritten

fastenwoche
2,

morgens

147

B Proverbien

16

vli

3i4

fir,

01

Vorabend des mondtags dritten] fastenwoche abends


184 184

in

der vierten [hds:

12,2 148 B Isaias 11,10 13 tftvijoihi 149 B Psalm 9, 12 26 149 B Lucas 20, 20 6 Rmer 4, 9 150 2 blovn [so] 150 B Iacobus 4,1 3 150 B Apostelgeschichte 28,1
151 151

B Psalm 29,24 ipvx^v B Matthaeus 21, 28 32

fiov

mondtag

in der vierten
185

fastenwoche
27,
1

Genesis

Psalm 9,8 9

dixaioavvt]

Iohannes 12,44 5 (versehen in der mitte arabisch ent,

17, 16 3 192 B Psalm 54, 2 Psalm fiov + 26, 8


190 lob 16,
1

189 Isaias 14, 24

41 naiijQ aviov* 32
daiixovcov
bis

xagdia

fiov

192
193

schuldigt) freitag in der dritten fastenwoche

B Lucas 14,7 15 B Rmer 8, 1216


5,

194 Iacobus

16 17

morgens

152
155

Deuteronomium 9,7 10,11 B Regnorum 23,2624,23

194 Apostelgeschichte 11,2

158 B Isaias 13, 2 160 lob 15, 1 35

13

194

B Psalm

54, 17

18

ihijyiiaofiut

fiov
16, 1

194

B Lucas

9
10 bis 11 ifyxf

162

Psalm 15,1011 foiijff 162 Lucas 20, 27 38 Juiffiv 4 tov !>tov 163 Hebrer 11, 1 163 B Iudas 17 19

dinstag in der vierten

fastenwoche
28,

morgens

195

B Genesis

fehlt ein blatt

163

B Apostelgeschichte
Psalm
15
,

23, 6

196 Genesis 28,


196 Isaias 25,1 198 lob 18,
1

2022

164

one die berschrift^

21

26,9

IjfiiZy

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 43


199

B Psalm
schrift

16, 1

one die ber-

morgens

211

Genesis

32,

xai

vcci.expai

18
fehlt
19

199 B Matthaeus 21,2832 200 Epheser 4, 1 4 iknii

ein

blatt, das Genesis 32,

200

Petrus

2, 2

4 raQTogujaas
27, 1

29

enthalten haben wird

213 Genesis 32, 30


213 Isaias 28, 14

[so]

22

200
201

B Apostelgeschichte
16, 6
9,

214 lob
216

20,

129

Psalm 201 Lucas

57 nogtvo/jiviy

62

Psalm 11,8 216 Marcus 3, 7 12


216

mittwoch in der vierten f'astenwoche 201 B Exodus 7, 14 -8, 18 Ess (= morgens 8, 14 meiner ausgbe)
205 Ioel
205

B Corinther a

13.3
217 Iacobus
4, 11

12, 31

xai in

207 208 208

B lob 19, 1 29 B Isaias 26,21 27,9 B Psalm 17, 38 41 B Lucas 14,16 24

2,

28

32

bis noiqnis vo/uov


4,

auiStjat mi

217 Apostelgeschichte

19

22

217 B Psalm 47, ii dixatoovvijs 218 Lucas 18,35 42

12

freitag in der vierten fastenwoche

209

3, 13 14 209 210 Apostelgeschichte 11, 26 28 210 B Psalm 17,18-19 xaxuiotuis

B Epheser B Iacobus

4, 17

ig

morgens

218

B Deuteronomium

10,12

11,28

222

B B

Isaias 29, 13

17 zum ersten
fiov

xteftii.

223

Isaias

42,8

(an

12
B
ist

fiOV

di$v (one berschrift) 34 223 B lob 21, 1

210

B Marcus 4,3541

die

letzte

hlfte

von 225

donnerstag in der vierten fastenwoche

unbeschrieben.

Codex
'AvnyxavdQiov

orientalis

125, 16

(=

^UijiAJi), erster teil,

vom

ersten ojj' bis

zum ende

1788 beendet am 17 sLf*^ [so] des jares 1504 der mrtyrer des jtA^y nach Christus, es liee sich ein vollstndiger kalender aus dem bnde
herstellen,

wenn

die

namen

der heiligen berall mit Sicherheit zu lesen

wren
ist,

die arabische scbrift, auf welche

man

verbrgt Sicherheit der lesung nicht,


in einer lteren abschrift finden,

gelegentlich allein gewiesen das werk wird sich wol ir-

gendwo

aus der dann ein geduldiger


ist

freund des hier zu

worte

kommenden bonzentumes herausgeben mag,


:

was ihn wertvoll dnken wird


Zeitverlust.

fr

mich

hier nichts zu holen als

Codex
e

orientalis 125, 17
cife

zwei leere bltter europischen pawelches an stellen nicht wenigen pieres, gebrochen ist. der inhalt wird ,vom 1 schreiber selbst auf e so angegeben oIaS'IlXj Xj*JI ^&$j3 ^ **^ ^b*^* *'
bis oft,

vor e drei,

nach

^JaJIj oULaj^l^

L^*

ju,^,

wo

selbstverstndlich

oLy
6*

und oL^^o!^

gemeint

ist.

44
da
ii
li

PAUL de LAGADK,
ich

den druck der eeoroiu*. nicht habe erhalten knnen, verspare


handschrifl

die

beschreibung der
ist,

auf die

zeit,

in

welcher derselbe

mir zugnglich sein wird,

inhal) dieser liturgien mir uerst und die unsympathisch alphabetische form ein/einer unter inen denselben niehi anziehender macht. Liturgien haben meines erachtens nur

zumal der

dann einen wert


tierten

fr die

Wissenschaft,

wenn

sie

in

alten,

womglich da-

abschriften vorliegen, da dann aus inen aber die Verbreitung der der vorliegende Wand ist zu jung als religisen ideen viel zu lernen ist da man viel mhe an ihn zu wenden ein rech) und eine pflich) htte.
:

oL}S> hat herr

Wstenfeld durch ttc/itlic/ic Umgnge bersetzt, was aus IV 417 geschpft sein drfte: bis auf weiteres vermute ich, da Freytag

nchtliche
sind,

Umgnge in der christlichen kirche nicht sonderlich blich auch im monate x'^ K besonders wenig am platze wren, da
arabisierung von 2 UIC
ist.

oi*y

Codex

oricntalis
zeigt

125, 18

V
in

Der ursprngliche deckel pappband eingeklebte aufschrift


stenfeld
:

die jetzt
L* *Mj

den neuen gttinger

o^J^

S^ j^r

v'^-

herr

W-

sehr deutlich ist das erste blatt berichtet, der anfang fehle, der Frbelschen Hcchtarbeiten sind kreuze im bunte da geschmacke allemal das zeichen des anfangs, und ein derartiges kreuz steht auf dem
ersten blatte des codex
.

kehrt htte einbinden sollen:

welches der Goettinger buehbinder nur umgedas kreuz gehrt nach dem herkommen
:

auf das verso, nicht auf das recto

nDn 123

*?3

Stf.

auch der wrtliche


ver-

anfang des werks


loren gegangen
h*.i

ist

ist:

vorhanden, wenn gleich die zal (<c, siehe unten man berlege die ersten worte:
ai\ ^^c Ij jd\ Q
{

nc i\ikn*Jr]mucic f-iiryuiuj

siA>

jAiuioy esen ipfqxiuioyT

oly^i

der Goettinger knstler hat die bltter verbunden: es folgen jetzt A< wo Ar durch ein aberk -a. c c 7 h a*. auf die beiden ersten *>
i

maliges Ar vertreten ist xx danach setzt es zwei bltter


ziffev
*?JI
p'A*.

kp kh

k&.

von

anderer hand.

deren erstes
t\

die
i)-*J

aber

'.V

ist

in k

verndert;
[~-j-

und

die

Unterschrift
Jj*a

>*>

^ajLs\JI

nachher

o-Jui' j^ oiy>^i (j*l*Xs


,

ber der zeile

trgt

siehe

deren anderes ein ber die toten nach Verlesung des evan-

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 45


geliums im f\xos 'Ada/u zu singendes, aber keine ziffer bietet.
folgen die bltter n

am

ende unvollstndiges gedieht,

nin

in der Handschrift desjenigen Schreibers,

copiert hat, danach zwei ungezlte folien des vorhin schon der erste tritt danach wieder ein mit nr betroffenen zweiten kopisten. bis hh, ne. bis o-, q pK, auf welches ein nicht beziffertes folium mit der

der * bis

*..

Unterschrift folgt,

laut

dieser

ist

der codex

am

herr Wstenfeld der mrtyrer beendet worden, nur 117 9 ich herauszufinden, und glaube recht zu haben, lesen vermag
:

14 j^y des jares .... hat die zal 12 69 ge-

da die zeichen fr a^o& mir ganz gelufig sind, dann wren wir im jare 1452 Christi, die letzten bltter drften darauf anzusehen sein, ob ein mit einer kleinen ausname dritter librarius auf inen ttig gewesen ist.

auf meinem blatte 95 mit gleichzeitiger arabischer bersetzung. verloren sind nach dem eben angegebenen die folien 11
41

21

nach p* mu ein blatt fehlen: denn da mein blatt 28 B die Unterschrift hat, welche ich oben als auf pA*. oder pn*. stehend angeiurt habe, und da pi^ (mein 9 8) die berschrift \j& jr! JyasJi "Sy
oJj-^i

50 80 89:
oUiAi

30

mit p* der abschnitt nicht zu ende es fehlt alles was zwischen Iohannes 6, 39 avtov und Iohannes 6, 44 ende steht, die
zeigt, ist
:

correctur

des

pA*.

in pn*. sollte

dem buchbinder

dem

blatte eines andern codex die lcke

am

anzeigen, da er mit ende des vorliegenden ausfolien.


(5

zufllen

habe,

aus
3

einem andern codex


ist

zugegeben sind vier


ist,
*.

das ursprngliche vor

nicht verloren,

sondern da mein 2 und mein

zusammenhangen, und

mit

*.

bezeichnet

mu mein

* sein,

und

meinem
unter

ist

ein leeres vorsetzblatt als

bewandten wollenpapicr noch einmal einem buchbinder auszusetzen mir nicht Ttlich scheint, die folien neu beziffert, und citiere nun nach dieser meiner
so

gerechnet worden. umstnden habe ich, da das morsche baum-

bezifferung.
i

titel

und kreuz

6
liest

Psalm 113,24

26
23
idy/uait

die unagnosen, welche

man

ber die toten

6
7

iB
3 5

Psalm 138, 7 10 Psalm 118,175

B Psalm B gebet

114

ganz

christlichen Ursprungs
64, 5 bis ai/Xnis

b' s

?'

<st.

7B
10

Corinther a 15,1

fortsetzung auf 6

B Psalm
UJw

aov

Iohannes 5,19 28

ol
11

feltCpi

6 fTirixovaoy

-)-

yrjg

gebet christlichen Ursprungs Psalm 118, 175 xal in 176. an-

OHfcl

gebet christlichen Ursprungs


''""

PJjn
12

tniidrheil

fang auf 2

B Psalm

33, 12 6

46
ll

PAUL
B Psalm
61,1 3
"uiTrjQ fiov

de

LAGARDE,
37

B Lucas

20, 27

38
Ur33

13

Psalm 70,5 vom andern

xvott,

13

wofr er xvqioc hat, bis 6 Psalm 88,48 49 Svttiov

13

B Psalm
Itnrn

118,73

76

gebet christlichen sprungs, ende auf blatt 42 Psalm 118,34 37 39 40

39-41

naoaxa-

42
43

B Psalm
Hebrer

138, 11
13, 7

ilna

in
15, 50

14
15

Corinther a

58

21
5

13
6

15

B Psalm 38, 13 npox<K B Matthaeus 9, 1816

14

46 Psalm 60 [hds 61], 46 Lucas 22,24


46

30

51

B gebete

christlichen

17

gebet christlichen Ursprungs

Ursprungs

Vorlesungen ber tote frauen 20 Isaias 16, 9 Ixvvxis


ifwxas
21

12

ani-

gebet christlichen

Ursprungs,

gHi (riJn)/> 'lie^y^oyxxcnot (HXCNOp. von xoftijs = comes) und die priester 5 52 Psalm 134, 1 one tiXkrjkovia 43 52 B Psalm 106, 31 32 41 (Sin

anfang auf meinem blatte 27 anastasis (arabisch TJJn) der groen frauen 22 Psalm 102, 1 filyit 4 26 zi B Psalm 113,24

53
53

Psalm 118,25

3
4,

56

B Corinther fl B Psalm 90,1


il,

10

5,

10

tv

axinrj

2
Ur-

11
25,

23

Psalm
l*i,

118, 81 109 132 inlliifjov

57

Matthaeus

133 bis oov, 175

23
25

B Corinther
Psalm
114, 7

15,39

49
xt'pif

58

1423

61

A gebet christlichen

tu

sprungs

PH&J (PJjn)
61

fr

die diakonetl
65,

dixaios
25

B Psalm
Psalm Psalm

1620

26

B Matthaeus 26, 6 13 B 27 B gebet christlichen


Ursprungs,
fortsetzung
39 AAcr

62
63 63
65

118, 105
134, 13

112
14 19

21

auf

meinem
28 Iohannes 29

blatte 21
6,

44

B Corinther i5,23nap^J7 38 B Psalm 138,1315 nb aov

66 Iohannes 11, 20 67

26

30

A gebet

christlichen Ur-

70

B gebet
12,4
o

christlichen

sprungs

Ursprungs
71

okcj (arabisch pjjn) von manchen 16 30 B Psalm 33, i2


31

Psalm
01/Tv.

9t6;

fxov

Ps

118, 121

128

der anfang auf blatt


118, 161

(125

weicht ab)
5

33 71

32

Psalm
ixcikvipi

54 [hds

43],

xul

6ityo<pV)(itts

8,2 4 toi. fortsetzung blatt 36 33 gebet christlichen Ursprungs,


32

B Rmer

72 72

Psalm Psalm

168

11 15, 7

sein anfang blatt 39

41
71

Corinther 5,11 17 16, 1 one die berschr, 2 74 Lucas 10, 3842


74 Psalm

75

77

A gebet

christlichen

h!ii

(njn)
33

der nonnen

Ursprungs
die
die mannet gelesen wird in der pascha - zeit sterben

B Psalm 12,24 xvqh.


fortsetzung auf blatt
35 B gesang Rmer 8,4 v/iov

was ber

falls sie

34 gebet christlichen Ursprungs


34
36

77

81

Genesis 50,4

26
i

tca ber die weiber gelesen wird, falls sie in

n.

an-

der pascha

- zeit sterben

fang blatt 32
37

B
53],

81

84

B Genesis

23,

124,

Psalm 54 [hds
yo\pv%iac

89

iU-

dies sind die abschnitte,

welche beim aufheben

der

rn'Xn

gelesen

werden

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


85 85

47

86

Psalm 85, 1 one dieberschr 5 86 B Rmer 5, 6 15 88 Psalm 77, 38 bis aiiiSy, 39


89

Psalm 50, 3 6 n B Psalm 118,5761

93 Colosser

i,

12

22
fiov, 5

95

Psalm

101, 3 xklvov

95

Lucas 14,7 15

bis xcigdia fiov

88 Iohannes

11,3845
gebet
christlichen

97 arabisches gebet abschnitte, welche HNDNlp ' der toten gelesen

91

werden
98 99

Ursprungs
abschnitte
,

welche

ber den grbern gelesen

Rmer 6, 8 18 fta^riag [so] B Petrus 1,22 25 alu>v


2,

teerden'ffytffn

ba

"'S

nnD^N! ^J^-InSn Sn3 'S D'nxinSx Sai hidSn ^ndji


91

100 Apostelgeschichte
101 101

2935

Psalm

102, 14 /xvrjafhju

B Psalm B Psalm
avtijv

68, 2

Iohaunes 6,35

39 ctviov.

15
ver-

92 92

Psalm 118,1721
68, 14

vnigqif'vots

inxovcov

19

gleiche oben 102 gebet christlichen Ursprungs.

Codex

orientalis 125,

"23

=Q

Achtzig bltter verschiedenen formats und verschiedener handschrift ob die berschrift der in dem pappbande der Goettinger bibliothek.

u^y den inhalt des bandes habe ich hier nicht zu untersuchen, da ich hier nur von koperschpft, tischem handle, kann es auch nicht untersuchen, da mir Tukis drucke fehlen, ich lasse auch die koptischen gebete auer betracht, welche durch das buch verstreut stehn, und verzeichne nur die der bibel entnommenen stcke. wrend die bltter 1 68 von rechts nach links 7 4 von links nach rechts, und es ist daher unten in laufen, gehn 69
ersten seite
****

v^^

**** ^Uc^I y^r.

lo

folge

der goettinger binderei


2

eine Unbequemlichkeit

eingetreten

man

hat Iohannes y von


16, 3

tisqI bis
7,

QsA&slv, Hebrer
i

18

zum
8, 3

ende, Apostelgeschichte 15, 36 bis Lucas 6, 18 23 jetzt aus xovtov


,

diesem codex in eigentmlicher weise zu citieren. one mioas 6 5 B Deut 8, 17 B


8 11
11

Sirach 2,1

Iohannes 3,121
Apostelgeschichte 15,40 nu16, 3
iljtl9-flv

nicitvaov avji

12

Psalm 33, 12 16 B Psalm 118, 121 Psalm 118, 124 bis


JUC-X1HI

69

nad'odflc

123
xai,

69

B Apostelgeschichte
Ttjyytikafjtv

danach

nCKiiSi om*. i'rx *.caii ertCK12


12

70 Iohannes y

40 trjX9f 15 13
10
lnl

15, 36

xu-

Psalm 118,126 128

70 Apostelgeschichte 15,36 bi3 off


70
Ixdlvifii

B Iohannes y

B Psalm

54,5 6

xal

12

iovtois

ende

14

fit axoios, 79 liyotpvxias B Epheser 6,1020 tiqmi [von

71

Iohannes y 6 ovc
2

10

rip-

71 17

B Iohanne9 y
one
tvjfoftttt

B Psalm

64, 5

7i*p

nviuiv

ixxlyoias

48
72

PAUL de LAARDE,
A
l:

Hebrer
Hebrer

7,

28

fina

8, 3

73

D Hebrer

7, 18

21

10V10V
-1
7,

26 ripittviot

28

74
74 74

A Lucas

6,

22

23

ende

ogxo)/joaia<:

rijc

A Hebrer B Lucas 6,

7,18 bis unoliqs


18

11.

73

A Hebrer
rechl

7,

2226

xrrxo?

Durch
inhalf

mhsame, Ober fnf wochen dauernde

arbeit

ist

der

der bandschriften aunnii dir ciwu festgestellt, und sind damit verschiedene exemplare der koptischen bersetzung des aeuen testaments,

denen nur die apokalypse fehlt, wiedergewonnen worden ich werde dieselben fr meine ausgbe treulichst benutzen, zumal mir so gut wie sicher
:

da ich die londoner, oxforder, pariser und nun gar die rmischen auch fr die behandlung der sogecodices nicht werde beiziehen knnen,
scheint,

nannten Septuaginta ergibt sich erhebliches material, welches in meinen hnden nicht brach liegen soll, ich fge, um die Codices fr die kritik
des bibeltexts noch leichter zugnglich zu machen, als durch das vorstehende bereits geschehn ist, ein register ber das vorhandene an, welchem
eine recapitulation der siglen voraufgehn

mag:
1.

A
('

4 9

12
7
7

H K

erste hlfte

zweite hlfte
Deut 8,1-6 Q 5 b Deut 8, 1 -9, 4 X 97 b Deut 9, 7 10, 11 X 152 Deut 10,12 11,28 X 218 b
Deut 11,29 12 *4 C 49 Regn a 17, 1654 X 100 Regn o 18, 6 9 X 100
>

Gen 22, 1 18 C 10 b Gen 23, 1 24,1 V 81 b Gen 27, 1 41 X 185 Gen 28, 10- -11 X 195 b 22 X 196 Gen 28,20-l8 X 211 Gen 32, 1 Gen 32, 30 X 213 Gen 49, 1- -12 C 194 Gen 49,33 50,26 C 179 Gen 50, 4- -26 V 77 b Exod 2, 11 20 X 86 b Exod 3,6- 14 X 75 b Exod 4, 19 6,13 X 132 Exod 7, 14 -8,18 x zoi;b Exod 8, 20 -9.9 C 37 b Exod 10, 1 -ii, 10 C 87 Deut 5, 15- 22 X 91 b
Deut
6,

Regn 23, 2624, 23 X Regn y 17,224 C 51 b Regn 4, 825 C 95 b


lob 11,1

155

20 X

106 b

lob 12,1 14,22 X 140 lob 15, 1 35 X 160


lob
16, 1

17, 16 X
80

190

lob
lob lob lob

18,
19,
19,

1 21 X
1

29 X

198
205

226 X
1

3- -7,26

ss

20,

29

214

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK.


Psalm 5,2 3 X 67 b Psalm 5,8 9 L 118 b Psalm 5,12 N 52 b 236 Psalm 5, 12 13 L 84 88 N 57 Psalm 6, 2 3 X 36 Psalm 6,35 N 56 121 Psalm 8,25 N 146 b Psalm 9,8-9 N 205b X 151 Psalm 9, 12 i3C94bN2o6X 149b Psalm 9, 12 14 N 210 Psalm 9, 14 15 C 100 b N 207 Psalm 9, 14 C 98 Psalm 11, 2 7 N 190b Psalm 11 8 X 216 Psalm 12 24 V 33b Psalm 12 45 V 71 Psalm 12 4 6 N 92 Psalm 12 6 N 15 b X 63 b Psalm 14 1 2 N 122b Psalm 15 1 2 X 164 Psalm 15, 1 3 N 184b 238b 301b Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm 3 8 N 123 b Psalm 5 6 N 303 Psalm 5 7 N 77 Psalm 7 8 N 51b 11 V 72 Psalm 7 8 N 304 Psalm Psalm 8-9 N 76 10 11 X 162 Psalm 1 X 199 b Psalm I 2 H 10 V 74 X 68 b Psalm Psalm 35 C 122 H 49 b 6 X 201 Psalm 8 1 Y 81 Psalm 8 5 G 74 Psalm 23 H 11 N 263 X 69b Psalm Psalm 4i
19,

49

67

N
Y

93

20, 2 3

120 b
45

20 z o 20 4 6
21, 23

b 87 102 b

21, 27 22, 22,


1

" 24 N 8b N 3 X 38 b
3

91

X
26

42 b

3,i_ X 23.314 N
23,9
24,1
24,
24,
;o

33

K
4
5

177 b

4
'

N
5

H
227

15

X
X

72

6-7

N
11

24, 7

227 b

48

145

b 226 242

" 24,7 11

X
7

112

24,1 6-17 24 20

N
X

4b

44b

N
3

24 20 16
25: 2

50 b

124 ET 51

25 6 7 25 8
25 8

95
15 15 15 15
15

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm
90b Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

26 4

N 191b 9 N 156 12 N 112 N 48 113 X


X
192 b

144 b

26
26 -,

68 X 171b 78 X 146

26,8

15

26,8 9
26, 8

15
15

10 N
14

21

118

157

26. 13

N
b

160

16

26. 14 13 27, 2
27, 2

C 9b
296
1

32

16 16
16 16

C
9

N
C

27, 6 7

27. 8 9

267

16
17

27.9
28,

93 b

Y
17 17

12 G 1819 X
II

32b
88 b 210 b

17 34

G
36

211

12 X 79 b 28, 3 4 E 39 L 43 Psalm 28, 10 11 X 110b Psalm 29: 2 3 X 62 Y 5 b Psalm 29, 2 -4 H 31 X 184b

17 34 35
17 35

L "1

N
X

103

Psalm 29.4 Psalm 29,4


b
7 29

N
C

171

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm PsalIm Psal Im Psal Im

30,

46 Y
10
17

25

30, 8 30,

18
Y
24
2
5

Y
27

26 b 61

1516 Y

16

30 20
30,

24 20

G
C
21

94 b
10

30, 25

H
37

32b

31 31

1
1

121

N
b

124

31 2 1 31

154 b 230 b
131

23 X

31 5 31
31 31

X 126 b 10 X 129 b
10 11
11

21

b 144

40

G
38

37

77b L

115

32 32

1
'

G
3

35

32 1 12

32 3 4
32 5 6

G 157b K 114 C 76 H 47
34

32 6

32 8 18

N Y N Y

83

b 222 b
172

32

i2iGi53b

L118

125

32 18 19 32 20 21 32 21 22
33 5 6 33 6 5

18

176b
21 b

19

87 b

33 6 8 33 7 8
33

C 114 L 48b

N
L

88

7 20

68
57

33 8 9
33 8 23

65

142 b

N
V

307 b

33 10 8 10 11
33 33 33
53

Y 51 N 143 b
12 b

12 6

1216
15

Qu
N Y
G
L
89 39

30 b

16

16 21

33 18
33 33
18

Y
19

39 b

28 b
129

72

18 20

33 20 21

G
L

29 109 b

89

12

200 b
2

N
Psal

75 b

17 38 41

208

18 5
18, 5

G
15

184 b

b
31

19, 2 5 19, 5

G 24 150 N G 61 b
22

Psalm Psalm Psalm


P-alm

8 5
II
29, 11

Y
12

23

Psal

13

2b

m m Psal m

33 21 23

84 b IOO

34

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34 13
7

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23 Y 22b Psalm 30,3 4 y 23

Psalr Im 35 6

Psalm

35 9 10

G 15 b G 27 b

PAUL
Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm 36,27286132b 164 204b Psalm Psalm L75 Y 7 8b Psalm 36, 30 31 G 135 165 b L 34 Psalm Psalm 78 N 141b 269 Psalm 36,39 40 G 110 177b 208 Psalm Psalm H 89b L 119 Psalm Psalm 37, 10 C 80 b Psalm Psalm 37, 19 20 C 154b Psalm Psalm 37, 22 23 G 86 b Psalm Psalm 38,89 Y 100 Psalm Psalm 38,11 14 Y 100 b Psalm 38, 13 C 66 G 103 b H 40 b Psalm Psalm Psalm 38,13 14 V 15 b Psalm Psalm 39, 3 4 N 43 Psalm 36,4 5 L 74 131b Psalm 36, 16 19 G 48 b Psalm 36, 17 18 L 32 Psalm 36, 18 28 N 272
77

de

LAGARDE,
235 b

44,16 L 140b
44, 18

N
N
G
9

Psalm Psalm

59, 6 7
59, 9

10 N

90 b

83

80b

45,

23 Y

45,5 6

92 180
116
93

45,8 2
45, 11

Psalm 60,23 N 166 b Psalm 60, 2 6 C 8 Psalm 60, 3 5 N 220 b

P
29

;i

Im

60, 3

47

45,11
46, 2

H 2 X 3 N 117
5

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N
K

118

46, 6 9

201 b

46,9 10 E 150b 46,10


47, 47, 2 9

N
L

147

b 150

29 G

136b
103

Psalm 60,4 5 G 82 N 167 Psalm 60, 5 6 V 46 Psalm 61,1 3 Y 12 b Psalm 62, 2 C 174b N 162 Psalm 62,46 N 161 Psalm 62, 9 10 N 165 b Psalm 63, 7 8 C 56 b Psalm 64, 2 3 C 225 b E 96
75 'b 87

li

li

IT

47,35 Y
47, 9 2

96
100

Psalm 64 3 C 56 b Psalm 64 5 Q 17b Psalm 64 5 6 L 30b V 10 b 47, 10 11 N 282 b Psalm 39, 6 12 G 116 Psalm47.11 i2Hi5bX7495b2i7b Psalm 65 13 15 E 47 L 19 Y 30 Psalm 49,2 3 23 E 15 G 215 b Psalm 65 16 20 V 61 b Psalm 39, 10 6 G 141 b 191 I' <iLii Psalm 10 11 Psalm 39, N 13 b 49, 14 23 E 52 67 2 N 27 Psalm 49, 23 G 190 Psalm 67 4 N 22 Psalm 39, 12 X 78 Psalm 40,2 C 137 b H 22 b 59 b Psalm 49,23 14 G 146 b L 2167 b Psalm 67 4 20 N 132 b Y 33 b Psalm 67 12 4 N 177b X 85 119b Psalm 67 12 13 G 143 b 193 Psalm 50, 3 4 H 17 Psalm 40,2 3 G 46 N 189 b Psalm 50,3 6 11 V 85 Psalm 67 12 36 L 26 b Y 72 Psalm 40, 5 14 X 83 Psalm 50,3 11 X 115 Psalm 67 14-15 Y 9 6b Psalm 41, 2 C 86 Psalm 50, 4 5 C 157 b Psalm 67 14 26 N 252 Psalm 41, 2 7 L 48 Psalm 50,5 8 L 124 b Psalm 67 16 17 Y 99 Psalm 41, 3 6 L 35 Psalm 67 18 G 34 Psalm 50,6 G 214 b Psalm 41,7 12 E 37b L 41b Psalm 67 19 5 K 172 Psalm 41, 8 9 L 36 Psalm 50, 6 8 G 168 L 63
47,9 10

175

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

Psalm Psalm Psalm 44,3 E 35 N 99b Psalm & 443-5 39 Psalm 44, 3 8 N 195 b 44,4 5 L 17 132 b N 104 Psalm Psalm 44, 7 2 N 98 b Psalm 44, 8 18 N 102 b Psalm 44,9-10 N 253 Psalm 44, 10 N 232 44, 10 14 E 108 G 140 L 107 b Psalm Psalm 44, 11 i2 E 13 H 101 Psalm 44,11 13 N 231b Psalm 44, 13 l, 136b
43, 5 9

94 b

50,9 10
50, 12 50, 14 50, 16

44, 2

14 b

13
12

C in C 169

Psalm

67, 19 20

257
135

K
166

190b

L 60 L 122b 51,10 G nb L 59 51, 10 11 E 123 132


50, 16

17

Psalm 67, 20 G 162 b 187 L 83 Psalm 67, 20 36 H 61 b Psalm 67,2425 12 N 9b Psalm 67, 24 25 N 39 b
122

52,7

284

Psalm Psalm Psalm

67, 25

27

67, 26 27

G E K

180 249 257 b

6 7.

33-34

N
64

54, 2 3 54, 2 3

C
17

42 b

192b

H
37

24 b

X
32

175

Psalm Psalm

6 7, 33

35

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67, 36 4

15

54,59
54,8 9
54, 17

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12b

V
6

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18

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194b
17

44, 14 15 44, 15

N
140

256

115

56,2 b

167

127

91b Psalm 68, 1419 V 92 b Psalm 69, 2 6 N 239 b Psalm 69, 4 5 G 169

Psalm 68,2-4

8 9

Psalm

70,

N
3

240

44, 15 16

255

234 b

Psalm 58,17 Psalm 58, 18

Y
Y

11

12

Psalm 70, 5 6 V 13 Psalm 70,57 N 42

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 51


Psalm 70,20 21 N 217 b Psalm 70, 24 G 171 Psalm 71, 1 2 6 229 Psalm 71,6 7 E 6 H 96b Psalm 71, 8 9 L 139 Psalm 71, 10 E 24 G 222 Psalm 71,11 19 G 229 b Y Psalm 71, 12 13 N 152 Psalm 71, 15 E 25 6223 b N
P.;alm 71, 16

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

85, 5

34 b

91

85,89 G
85,9 (10)

128b
53 147

C
C

14 85,13
85, 14

85,12 13

Psalm 97,46 C 188 b Psalm 97, 89 C 193 Psalm 98,45 N 278 Psalm 98, 67 E 70 246 b

122 b

C 44b

273

52

181

Psalm 71, 17 14 L 137 87, 2 3 H 23 b X 173b Psalm 71, 17 G 232 14 b 46 Psalm 87, 3 4 N 259b Psalm 71,18 19 N 150b 182 Psalm 87, 3 4 14 Y 47 Psalm 72,23 24 L 13 b Psalm 72, 23 24 28 G 131 b 153 Psalm 87,3 5 C 27 b Y 15 b Psalm 88, 2 Y 50 b 203 b Y 67 110 Psalm 88, 2 6 N 260 b Psalm 73,16 17 Y 73 Psalm 88,3 Y 55 b Psalm 73, 18 21 Y 73 b Psalm 88,78 N 261 Y 57 Psalm 75,2 3 E 16 b G 217 Psalm 88,8 G 40 b Psalm 76, 3 4 Y 68 b Psalm 88, 20 22 G 120 Psalm 76, 1314 Y 68 Psalm 88, 25 20 N 44 Psalm 76, 14 16 Y 18 36 Psalm 88, 30 37 G 123 Psalm 76, 1517 E 69b L 58 Psalm 88,4849 V 13 Psalm 76, 16 14 15 N 134 Psalm 88,51 53 N 66 Psalm 77,5 N 97 b Psalm 90,1 2 11 V 56 b Psalm 77, 25 l 23 24 1 G 63 b Psalm 90,11 14 15 N 61 b Psalm 77,38 39 V 88 Psalm 90, 13 14 N 107 Psalm 77, 65 69 H 75 b Psalm 91, 11 E 124 G 69 Psalm 78, 3 13 L 10 116 H Psalm 78,89 c 29b Xi8ib Psalm 91, 11 15 L 110 Psalm 91,11 15 16 E 140 b Psalm 78, 13 N 307

Psalm Psalm 77 Psalm Psalm b 289 Psalm Psalm

85, 17 86,
1

C C
2 5
2 7 7

46 b
36 b 48

78

86, 1

N
E

70
99

86, 3 5

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

98,78
99,2
99,3
3

4 N
7
G

N 274b H 2b X
279 b

29b

99,45
100,6

N
L

280 64
188

100,8

144 b

197 b

Psalm Psalm Psalm


Psalm

79, 2

N
3

137

79, 2
80,

4 G 36 2 3 N 138 b
2

80, 4

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

80,5

6 N
Y

220
133

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b

71

81,3 4

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Y
2

105

83,23
83, 11

84, 2 3 84, 3 4

Y 105 b G 60b N 243 Y X 15 b


Y
7

82

84,4

83

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84,

10 11 Y 86b

84,11-12

Y
30

88

85,1-5
85,3 4

V
C

86

Psalm 101,2 3 N 312 Psalm 101,2 3 13 C 67 H 41 Psalm 101, 3 5 V 95 Psalm 101,18 22 C 92 b Psalm 101, 23 G 38 Psalm 102, 1 4 V 22 Psalm 102, Psalm 102, 2 1 N 313 Psalm 102, 7 21 Y 55 Psalm 102, 13 12 X 19 Psalm 102, 14 15 9 10 X 12 Psalm 102, 14 15 V 101 Psalm 102,1920 G 104 Psalm 102,20 21 E 119b G 55 Psalm 102, 21 22 N 215 Psalm 103,1 2 4 L 53 Y 85 b Psalm 103,4 3 E 112 G 50 Psalm 103,4 25 26 N 210 b Psalm 103, 15 24 E 65 b L 55 Psalm 91, 13 14 E 129 133 G 71b Psalm 103,30 24 K 192 Psalm 103, 31 32 E 72 L 113 b Y 10 b 63 b Psalm 104, 1 3 N 283 Psalm 92, 2 5 G 72 b Psalm 104,35 C 17 H 37 Psalm 93, 17 19 N 170 Psalm 104,5 6 E 56 Psalm 94, 1 2 X 2 28 Psalm 95,1 2 E 79 b K 115 b Psalm 104,8 10 N 287 b Psalm 95, 2 3 G 181 b Psalm 104, 9 36 E 62 Psalm 95,8 9 N 172 b Psalm 104, 14 15 N 60 b Psalm 96, 5 6 N 251 Psalm 104. 23 24 E 54 b Psalm 96,67 G 112 b Y 118 b Psalm 104,26 27 45 E 242 Psalm 96,7 9 G 58 193 b Psalm 105, 48 G 123 b Psalm 96, 89 L 144 Psalm 106,31 32 4143 V 52b Psalm 96, 10 G 64b Psalm 106, 32 G 108 Psalm 96, 11 10 G 156 Psalm 106, 32 37 N 200 Psalm 96, 11 12 G 32 179 b H93 b Psalm 106,37 38 G 19 b Psalm 97, 1 E 3 b 80b Psalm 106,4142 G 123 b Psalm 97, 1 4 K 125 b Psalm 107,5 7 N 201b

65

104

18X5

52
Psalm 107,13 14 N 20a b Psalm 108,30 31 N 194b Psalm 109,23 N 186 b 293 b Psalm 109, 2 4 N 264 b Psalm 109, 325 E 21 b Psalm 109, 3 G 220 Psalm 109, 3 4 N 185 b Psalm 109, 4 3 G 125 b Psalm 109, 4 5 7 G 129b 151 [i]6ob 185 201 212 L 10b 80b 133 N 292 b Psalm 110, 1 G 40 b Psalm 110, 1 2 K 127b N 294b Psalm 110,3 4 K 128 b Psalm 110,9 10 K 136 Psalm 110, xo E 87 b Psalm in, 1 2 N 71 Psalm in, 6 7 E 124 Psalm 111,67 9 G 68 b L 109 Psalm 111,6 8 G 174 L 72 b N 49 Psalm 112, 1 2 E 149 Psalm 113,20 21 E 143 Psalm 113,20 22 K 146 Psalm 113,24 26 V 6 22b Psalm 114 V 6 b Psalm 114, 1 2 K 138 Psalm 114, 4 6 K 139

PAUL de LAGAKE,
Psalm 118,49 52 X 26 b Psalm 118,57 58 X 65 Psalm 118, 5761 V 85 b Psalm 118, 73 74 G 207 Psalm 118,73 7* V 13 b Psalm 118,81 109 132 133 175 V 23 Psalm 118,89 90 94 N 84 Psalm 118,8990 96 N 19b Psalm 118,8990131 132 1 G 104b Psalm 118, 102 103 G 3 Psalm 118, 104 G 3 b Psalm 118,105 106 G 7b Psalm 118,105 112 V 62 Psalm 118, 107 108 G 9 Psalm 118, 109 110 G 12 Psalm 118, in in G 13 Psalm 118, 113 114 G 16b Psalm 118, 115 116 G 17 Psalm 118, 117 118 G 20 Psalm 118, 119 G 21 Psalm 118, 120 121 G 24b Psalm 118, 121 122 G 199b Psalm 118,121 123 Q ii' Psalm 118, 121 128 V 31 Psalm n8, 122 123 G 25 Psalm 118, 124 Q 12 Psalm 118,126128 Q 12 Psalm 118,129 '3 G 45 b L 116 114,7 4 5 V 25 Psalm 118, 130 131 L 8 114, 78 X 108 Psalm 118,130 141 E 144 115, 6 1 Y 7 Psalm 118,133 134 G 78 b 115,6 7 G 67b L 126 10 E46 bL 18 Y29b Psalm 118,135 '3 6 G 79b 115, 7 Psalm 118, 137 139 G 83 117, 1 2 K 149 b Psalm 118,139 140 G 84b 117, 5 18 X 25 Psalm 118, 141 142 G 88 N 221 b 117,1415 Psalm 118, 143 144 G 89 117,1416 K 158 Psalm 118,145 4 6 G 100b 117, 14 18 X 54 20 X Psalm 118,147 148 G 101 b 117,19 114 Psalm 118,149 '5 G 113 b 117,24-26 H 80 Psalm 118, 151 152 G 114 117,2627 16* E 44b Psalm 118,153 154 G 126b 117,26-27 16 L 46b Psalm 118, 155 156 G 127 117,26 27 C 211 b Psalm 118, 161 168 V 71 117, 28 K 151 Psalm 118, 175 V 2 b 118, 1 2 G 41b N 267 b Psalm 118,175 176 V 6 118, 1721 V 92 Psalm 121, 1 2 C 177 b2iobH6ob 118,20 22 N 317 b 3 V 53 Psalm 121, 6 7 N 108 b 118,25 Psalm 121, 8 9 N 107 b 118,3437 39 40 V 42
Psalm
124,
1

N in

Psalm 125, 1 5 N 244 Psalm 125,2-4 N 246 Psalm 126,2-3 N 247b

Psalm 126,4-5 N 248b Psalm 127, 1 2 N 116


Psalm 128, 8 2 C 205 b Psalm 129,1 2 N3isb X Psalm 129 346 X 9 b Psalm 129,4-6 L 69b Psalm 129,46 7 L 129 b Psalm 131, 1 2 3 5 N 67 Psalm 131, 1 2 11 N 138 Psalm 131, 6 7 G 92 Psalm 131,8 10 G 91 b Psalm 131,910 1 2 L 23 Psalm i 3 i, 9 _ IO G 108 N Psalm 131, 9-10 17 18 L79
b

165

263 b

N
128

196

29 62

Psalm 131,13 , 4 G 94 X Psalm 131, 16 1 2 G 175 Psalm 131, 17 18 N 129 b Psalm 133, 1 2 G 45 Psalm 134,13 N 288 b Psalm 134, 15 V 52

Psalm 134,4 5 G Psalm 134, 13 i 4 Psalm


134, 13
i4

119

K
i

160 b

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

_ 2I

63

Psalm 134, 19 20 K 161 b Psalm 134, 20 G 42 Psalm 135, 1 2 K 168 b Psalm 137, 12 C 56 G 60 X 3'ob Psalm 137, 1 2 4 N 62 Psalm 138,46 N 319b Psalm 138,7 8 N 316 b

196

Psalm 138,7 10 V 2 Psalm 138,1113 V 42b Psalm 138,13-15 V 65 b Psalm 141,2 3 C 77b H 48b Psalm 141, 6 8 C 3 b

Psalm

142,

2
1

Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm Psalm

Psalm 142,7 Psalm 143, 5

C C

62
133

N
H

20b 56b

7
3

95b
28

Psalm Psalm

144,
144,

X
11

10

Psalm Psalm

144, 10 144,

11

L 4b
19

95

10 12G

147b i82bL27b

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTIXGER BIBLIOTHEK. 53


Psalm
145,
i

2 10

180 b

Isa 25,1

Psalm 145,5 > 5 6 117 Psalm 146, i 2 K 182 T 109 Psalm 146,9 10 Y 114 Psalm 146,10 11 Y 114 b Psalm 147, 1 7 K 188 b Psalm 147, 7 N 297 b Psalm 147, 8 9 N 299 b Psalm 148, 1 2 G 49 Psalm 148, 2 1 E in Psalm 148, 2 5 N 21 ib Psalm 148,2 13 N 216 b Psalm 148,12 13 N 308 b Psalm 148, 12 14 E 2 5o

Isa 26, 9 Isa 26, 9

26,9 X 196 12 V 20
20 C
45

Isa 26,21

Isa 28, 14 Isa

27,9 X 207 b 22 X 213 17 X 222 b 29,13


1

Isa 37,33 Isa 40, Isa 40,

38,6 C 8 C 32
12 X

24

Isa 41, 4 Isa 42,8

931 C 195 b 14 C 39b

Isa 43, 10 Isa 44,


Isa

21

223

97 b

Psalm

149,

128
53

Isa Isa
32 b

Psalm 149, 5 6 Psalm 149, 5 9 Prov 1,20 33


Prov Prov
i

G 99 b 159b N X 120b 15 X 127 b 2, 2,163,4 X 147 b


3, 5

Isa
Isa

Isa Isa Isa

Prov

18

22

Prov 3,19 4,9 C 30b Prov 4, 1022 C 45 Prov 8, 1 11 C 79

2128 C 79 b 10 C 83 b 45, 1 17 C 104 11 45, 45, 1825 C 90b 48,17 49,4 C 140 49,6 10 C 151 11 C 160 58, 1 16 C 172 b 65, 8 24 C 184 66, 10

Cant
Ioel Ioel Ioel
Ioel

tr
2,

puer 3656 codex zehn 12 26 X 46 b

2,
2,

Prov 8,1221 C 83 Prov 9, 12 18 C 105 Prov 10,1 16 C 138b

32 X 205 21 C 40b 3,9


28
1,
1

21-27 X

137

Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth

5, 3
5,

12

153

1720 5,1724
5, 25

N
X

84b
88 b
83
65

37 X 5,25
1 5,3*

30 L

37

L 118b

X 67b " 8 X 31b G 61 Y 51b 1924 6,19-33 H 15b X 72b 6,2533 G 61b Y 52 b
5,3848
6,1 18
6. >,

n H

6,34

7,

12

H
5

10

68b

7,6-12 X
7,7
7, 13

12 G 143 b N 62 b 20 N 294 21 X 114 7,13 7,2125 G 165 b N 43 b 7,2229 H 11 X 69 b 7, 2429 N 283 b 12 L 34 8, 5


8 11

8,11
8,

17

13

1417

G Y G

184 b

96

180

9,18 C
9,9
9,

77 b 116

200

48 b

Ionas Ionas Ionas

Prov 10,17 31 C 149b Prov 10,32 11,13 C 158 b Prov 11, 13 26 C 171

2, 2

Prov 11,2712,11 C 182 b


Isa
1, i,

218 X
19

Isa Isa

34

2, 3

Isa
Isa

2, 11
3, 1

11 X 45 b 21 X 51 14 X 60 b
6 X
76 b
77

2, 3

40

Sophon 3,14 19 C 198 b Zach 8, 7 13 X 41b Zach 8, 1923 X 51 b Zach 9,915 C 199
Sirach
2,

11 X 11 4,11 X 16 b 3,1

1X3
2,

16 Q

Isa 4, 2 Isa
5,

Matth 1,117 E 15 G 215 b Matth 1,18-25 E 16 b G 217 Matth 2,1 12 E 29 b G 227 b


Matth Matth
2,
2, 2,

Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth

13 N
X
L
4

150
43 151

1015
27 32

9, 18 9, 9,

33
-

26 N

15

35 N
10,

137
52 b

9,

36

9,3610,8

N N

53

31b

N 230 b N 152 10 N 155 10,5


10,17 10,28
10,

1-7 X
7

Isa

5,

Isa 5,

16 X 82 25 X 87 b 17
12 X 14 X
7

23 13 16 20
10 12

16-22

28

b 94 b 109b

56 103 b
10,

26 b 61

Isa
Isa

6, 1 7, 1 8,

92
105

Matth Matth Matth

E 62 L 10 N 1623 R '49b

137

3, 1 3, 1

Isa

Isa 9,9

Isa
Isa

10, 4 X 138 21 X 128b 10, 12 11,10 12,2 X 148 b


13 X

139,

122

Matth
Matth
Matth

3,

17

L 35 K 37 b

L
L

3, 13

17

41

51

4, 4,
4,

Isa 13,2

Isa 14, 24

32

158

Matth Matth

H 21b X 118b 12 17 E 56 12 22 Y 45
1--11
16

189

Matth 4,23-5,

72 b

62

Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth

10, 17
10,

22 G 23 N 17
29

1623

21

65

117

1923 10,2428
10,

10,24

10,24
io,
10, 10,

32

N N N
L

242 b 116

141b
125

14b

42 N 66 128b 160 Y 41 42 N 123 b 10,37


34

2433 2633

16 64

122b

54
Matth ii, i io G 9 Matth n,i io N 161 b Matth ii, i 15 Ii 100 Matth 11, 11 15 E 124

paul
Matth

de lagai;i>:;.
Marc
Marc
1, 2,

18, 1017 (; -' Matth 18,1020 E 144 G 193 b Matth 18, 1217 N 259b N 162b Matth 18, 15 18 N 207 Matth 11, 2030 X 93 b Matth 18, 15-20 G 41 Y 5b Matth 11,25 30 N 118 X 19 b Y 109 Matth 18,18 12 G 123 Matthn, 1 8G2obLi33bYi8b Matth 18,21 27 N 142 b

34

Maie 3,2735 N 98 9 G 19 b Y 18 36 Marc 4, 1 19, 28 E 54 b Matth 19, Marc 4, 10 12 G 63b Y 55 12,15 Marc 4,2119 N 14 b X 54 Matth 12, 24 34 X 36 b Matth 19, 1630 X 96 Matth 12,31 34 G 16b Matth 19, 27 30 N 8 b Marc 4, 1519 Y 15 b Matth 12,35 4 N 94b 232 Matth 10,1 15 X 175 b Marc 4, 1534 G 154 Matth 10, 1 16 H 15 Marc 4,3541 N 113 X 110b Matth 12, 3545 X 9 b Matth 12, 35 50E100G 1 36b L 104 Matth 10, 1028 C 175 L 63 N 19 b Marc 5, 1 17 Y 55b Matth 21,1 17 C 220 H 71 b Marc 5, 1814 Y 57 Matth 12,3842 N 108 b Matth 21,2832 H 31b X 184 h Marc 6, 16 N 76 b Y 68 Matth 12,46 50 N 231b Marc 6, 6 11 N 139 Matth 13,24 43 E 120 G 55 b 199 b Y 2 Matth 13,44 52 E79b G 49 Matth 21, 33 - 46 C 8 67 H 41 bY 2b Marc 6. 6 13 G 150 Matth 22,1 10 N 37 Matth 13,47 52 E 3 Marc 6, 6 15 Y 69 Matth 22, 1 14 C 11 II 33 Matth 14,1 12 E 132 G 132 b Marc 6, 14 19 E 140 b Matth 22, 15 22 G 169 Matth 15, 1 11 N 99 Marc 6, 31 34 L 119 Matth 15,1 20 H 23 b X 173 b Matth 21,13 30 N 211 b Marc 6,4551 N 185 Matth 12,41 46 G 219 b L 136 b Marc 6,45 56 Y 86 b Matth 15, ii 28 G 24
19,
1

Matth Matth Matth Matth Matth

12,9

14 N

129b 132b

G 24b Y 22b 21 G 25 b 2H b Y13 12, 15 2 3 G "9 12,15


12,915

Matth Matth Matth Matth

18,
19,

2335

X
E

171

1 8

11
12

L 78
64

81

Marc 2, Marc 2, 18 K 3 b Marc 2, 1822 E 80 b Marc 2, 2328 G 127 N 147 b Marc 3,712 N 27 X 216 Marc 3, 1317 N 9 b Marc 3.13-35 Y 35

39 G 177 17 N 194 b 17 N 147 13

170

L 54 3 1626 N 117

Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth

Matth 13,18 G 197 b Y 11 b Matth 13,1 11 L 111 N 273 90b Matth 13,1 39 C 114 b H 51 16,4 X 21 b 15,32 Matth 13,13 39 C 61b 15,3916,11 X 108 Matth 13,10 35 E 146 b 16, 612 N 191 Matth 24,3644 G 41b N 316 16,1317 N 138b 244 19G126L30N 189b Matth 14, 41 47 G 68 b L 15 b 16,13 Y 113b 16,1320 N 171b 20 N 166 b 263 b Matth 14,4551 Y 73b 16,17 16,24-28 G 57 b H 89 Matth 15,1 13 E 155 b G 4181
100 282 b

15,29 31 N 15,32 38 X

15,21

31

C 2b

77

Marc 6, 4752 N 57 Marc 7, 1 15 Y 88 Marc 7, 1 10 C 92 h Marc 7, 2430 Y 92 Marc 7,3137 G 128b Marc 8, 10 21 X 23 Marc 8, 15 21 Y 100 Marc 8, 22 26 C 137 b

93

60

205 b

N
N

61

b 167
72 b 242

Matth 17,15 E
217 b

105

Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth Matth

17,1

131b

110

17,1013
17,

1420

17,19-23 17,2427
18,

N N G G

138

267
91

92 b

15

182 210

18,16 E 143 N 143 b 18, 1014 G 58 N 181 b

Marc 8,22 29 G 23 b Marc 8,2719 N 136 L 144 b Marc 8,1730 N 111 b Matth 25, 1423 G [i]6o 204b Marc 8, 1731 L 7b L 109 N 72 V 57 Y 21 b Marc 8, 1733 N 34 4* Matth 25, 31 40 N 311 Marc 8, 34-9, 1 G 1995 b 1 10 Y Matth 25,3146 G 33 108 Marc 9,27 G 117 b N 221 Matth 26,6-13 E 249 G 146b Marc 9,2 10 E 78 N 77b V 25b Marc 9, 14 19 G 181 Marc 1, 1 - 11 E 39 L 43 b Marc 9, 1424 C 34 b N 200 Marc 1, 12 15 H 17 X 115 Marc 9, 14 29 G 162 b Marc 1, 19 22 G 117 Marc 9, 25 29 X 78 Marc 1,29 34 Y 19 b Marc 9, 2832 G 45 Y 39

100 b

27

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 55


Marc 9.3034 N 163 Marc 9,33 37 G 207 N 308 b Marc 9, 33 41 N 3 b Marc 9,3350 X 38 b Marc 9,38 42 N 186 307 Marc 9,3845 N 80 b Marc 9, 43 50 N 186b X im Marc 10, 1 iz C 42 b Marc 10, 13 21 L 8 Marc 10, 17 21 G 45 b Y 46 Marc 10, 17 22 N 33 Maxe 10,1727 X 85 b 165 b Marc 10,23 31 Y 47 b Marc 10, 2431 G 46 Marc 10, 29 31 N 206 b Marc 10,29 34 N 26 Marc 10,3234 Y 114 Marc 10, 35 45 G 119 Y 115 Marc 10,46 52 C 121 Marc 11, 1 11 C 222 H 73 Marc 11, 11 15 N 192 Marc 11,22 25 H 2 X 29 Marc 11,22 26 N 175 b Marc 11,27 33 G 89 b Marc 12, 1 12 C 80 b Marc 12,18 25 N 247 b Marc 12,1827 C 177b N 287b Marc 12, 2834 C 54 b G 120 N248b Marc 12,2836 K 180b Marc 12,35 4 Ct 120b Marc 12, 37 44 G 188 Marc 12,41 44 G 191 Marc 12,41 13,2 N b Marc 13,913 Gii2bH89bYii9 Marc 13, 3237 G 166 b N 83b 317 Marc 13,3337 X 26 b Marc 14,6 9 K 256 b Marc 14, 6 11 Y 97 Marc 16, 2 8 H 75 b Marc 16, 1220 K 172 Luc 1, 2638 E 13 b G 196 b H 101 Luc 1, 39 56 Eio8bG 140L 107 b Luc 1,57 80 E 129 b
Luc Luc
2,

21

2,

22

39

39

E 52b

33 b

Y 105 Luc 3,23 38 E 24 G 222 b Luc 4, 1 13 H 17b 22b X 115b Luc 9, 27- 32 N 172 b Luc 9, 28- 35 N 216 b 119 b 146 b Luc 9. 28- 36 E 70 Luc 4, 14 22 E 87 b N 246 b Luc 9, 37- 43 C 47 G 113 b Luc 4,22 30 C 84 b Luc 9,43- 50 G 114 Luc 4,3137 C 1 N 296b Luc 9, 51- 60 K 170 b Luc 5, 17 N 299b Luc 9,57- 62 G 116 X 201 Luc 5, 1 11 K 114 Luc 5, 12 16 X 62 Luc 10, 1- 9 G 144 b N 93 b Y 104 Luc 10, 1- 11 G 87 Luc 5,27 32 L 124b Luc 10, 8- 16 G 147 b Luc 6,611 L 87 Y 91b Luc 10, 17 -20 N 107 Luc 6,12 19 N 297 b Luc 10, 19 24 L 53 Y 85 b Luc 6, 12 20 N 28 Luc 10, 21 24 G 122 b 151 N 307b Luc 6, 1223 L 126 Luc 10, 25 29 G 161 Luc 6, 13 18 G 7 N Luc 6,17 23 L 26b 67 196b Luc 10, 38 42 E 99 G 164 N 234 b

Luc 2, 25 39 L 21 b Luc 2,40 52 E 47 b Y 30 b Luc 3, 118 E 35 L 39 b Luc 3, 21 22 L 48 b

Luc 8, 49 -56 G 103 b Y 108 Luc 9, 1 6 G 91 Y 95 b Luc 9,7 11 E 133 b Luc 9, 7 12 N 165 b Luc 9, 12- -17 C 30 G 94 Y 99 Luc 9, 18- -22 C 86 b G 101 N 92 b

Y
Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc

10b 64

74

Q 74b 23 Q 74 a 6, 22 6,24 34 X 48 b 6,2738 H 15 b N 36 N 71 6, 32 38 X 50 b 6, 35 6,39 49 X 110 b


6,

1821

6,4548
7,

58

18

17 L 136 N 7,1823 L 75 Y 78b

7,11

302

Luc 11, 1- 8 G 168 N 15 b Luc 11, 1- 10 X 63 b Luc 11, 5- 8 N 235 b 7 X 74 Luc 11, 9 -13 G 172 L 118 Luc 11, 14 20 G 174 Luc 11, 14 23 N 269 Luc 11, 14 26 X 164 Luc 11,20 26 N 107 b Luc 11,20 28 E 6b H 97 Luc 11, 24 26 G 175 104 b

7,

28

35

E "3

7,29-35 7, 3643
7,

4
253
95

Luc Luc Luc Luc

11, 27 11, 29

11, 33
11, 37

36 X
51 E

33 N -36 X

252
15

127

51 L 4b

36 50 G 7b H 7, 38 50 E 5
8, 1 8,

b L 140b

3 E
15

250 L 140

Luc 2,1 20 E

22

220

Luc 2,47 N 133 b Luc 2, 1520 E 46 b L

G 79 21 G 69 N 146 226 8, 16 8, 2225 G 79 b N 227 X 52 8,26-37 G 83 8,3742 G 84 b N 227 b


10
8,

18

134

40

44 N
N G

243 268
88

Y
Luc

30
2,2i

24

19

8,4048 8,4256

Luc Luc Luc Luc Luc b Luc Luc Luc Luc Luc Luc

11,42 -45
11,43
11, 45

182 b 241
95

52 C

11,52
11,53
12,
1

12,1 G
12, 12

126 b

G 99b H

94

190 49
176 b
17

12,

2-5
7

12, 2

N N
L

12,4
12, 11 12,

12

132 b

89

15 G 13 -15 N

193

88 b

56
Luc
(i, i6

PAUL
Luc Luc Luc 83 Luc ii, 32 -38 N 87b Luc 11,31 44 L 114 Y 7 Luc ii, 39 -48 G 135 Luc 11, 41 50 N 4b X 44b 59 G 112 Luc 11,49 11, 54 -59 G 28 X 129b Y 26 Luc Luc 13, 1 3 X ib Luc 13, 5 C 81b G 115 X 28 b Luc 9 N 221 b 13, 1 Luc 9 C 44b X 12 13, 6 Luc 13, 10 17 C 48b G 171 L 15 Luc 18 22 N b X 13, 156 145 Luc 13, ii 28 N 284 Luc 30 N 278 b 13,21 Luc 35 C 122 H 49 b 13, 11 Luc 13, 13 -28 N 180 b 30 L 13 N 44 Luc 13, 23 Luc C 13, 31-35 193 6 L 59 b N 101 b Luc 14, 1 Luc 14,7 14 L 60
i2,ii
31

DE

LAGAKDK
Xi
13

Luc X

-11 C 28 31 C 9b G|2oi H

18,
18,

1811 L

loh
b
loh

5,
5, 5,

Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc Luc

2834 N 18, 3134 L 18, 3542 X 18,3543 C


19,1
19,

84 218

loh

loh

5, 6, 6, 6, 6,

1928 V 2430 Y 3147 C 39 -47 L

82
147

67 b

10

200 b

85

loh loh
loh

C2i2H6ib L27b
110

11 17 L

19,11
19, 11

19
28

16 N 260 b 16 21 N 261 Y 1623 K 127 b


2433

73

71b L
88

73

loh loh

L 19,29-48 C
19,45
10, 20,

X
115

124

6, 35

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K V

129
101

10,8

223 b

74

loh 6,3546 loh 6,3944 loh


6,

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DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 57


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DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINGER BIBLIOTHEK. 59


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102

Petr Petr

2,

3,

1822 15 L

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135

22 G

35

Petr 3, 1 iS C 71 H 43 b Petr 3, 8 9 L 66b Petr 3,810 C 156 b Petr 3, 9- 11 L 138b Petr 3, 1418 Y in b loh 1, 1 2 L 12b
loh 1,1 2,6 E 10 loh 1, 5 6 G 210 b

123 b

X 194 5, Iac 5, 16 20 G 10b Y 28 Petr a 1,12 G 167b X 17b


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16 17

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Petr
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Petr a Petr a 1,1314 Petr 1 13-16


Petr a
Petr a
1

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loh loh loh


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101

Petr
Petr Petr Petr

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Petr

5 N 309 b 6 N 50 b 4, 3 11 X 13 b 4,3 4,710 N 300b X

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2, 1
2, 7

loh 2,7 17 E 84 K 121 loh a 2, 12 14 C 112b X 20b


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loh 2,18 loh 2,18

105b

loh

loh

G 21 N 23 N 23 L 2, 20 2, 20-24 N
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57

loh
loh

2,

99b Petr 1 -5 -2,2 G Petr 1 252,4 L 135 Petr a 1 25 2, 6 C 202


Petr 1 2, 12 E 146 b Petr a .3 6 L 71 b N 193 Petr a 2, 39 N 174 Petr a 2,3 10 G 70 Petr 2, 6 -8 G 127 b
Petr
2,

Petr Petr Petr Petr Petr

15

N 198b 314b G 75 b 106 14 N 179 5, 10 1, 1 2 G 206b X 30b 1,1 4G3gbN6 9 Y4b32 1,111 H 6 1,46 X 49 b

25 E 66 b 2,20 3,1 K 197


24 25
27

318 b

loh loh loh loh

2, 2,

202 b

3, 3

K
146

3, 1 3,

2 G

132

25 C

36

Petr 1,48 Petr 1,49

N
N

6 46 9
1

loh a 3,2 6 N 41 271 loh 3,38 L 76 b loh 3, 4 6 G 162

loh

3,48 Y

80

11

Petr 1, 12 13 L 6b Petr 1,1216 L 38


Petr 1,1217

L 61 b

28

225 b

loh 3,711 305 b loh 3,89 G 178 b loh 3, 8 12 N 291 b

Petr a Petr a

2, 11 2, 11

12

20 b
125 281

16 N

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N % 30
Petr Petr
85

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1, 1,

loh

3,

13-15 G 186b

1218 G 22b Y 20b


33

Petr a 2,11 21 Petr 2,1125

126b
93 b

1219 E Petr 1,1221 E


Petr 1,19 Petr 1, 19
Petr Petr
2,

loh 3,1316 loh 3, 1324


loh
3,
3.

176 b
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L
98

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Petr

3,

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21 N 59 b 9 E 244 1,20 21 C 94 b
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loh

loh
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loh

13 G 139 b L 1-5 N 233b


1

-I, Rom 3, Rom 3, - 4, 3 H 97 b Rom 4, - 5 X 130 Rom 4, 6 -9 X 150 Rom 4, 14 18 143 b Rom 4, 23-5.5 G 85 Rom 5, 5 N 54 Rom 5,3 9 G '55 Rom 5, 6 15 V 86 b Rom 6, 3 14 E 66b Rom 6,8 18 V 98 Rom 6, 17- 23 X 6 Rom 8, 2 4 V 32 b Rom 8,4 11 V 36 Rom 8,5 11 L 130 Rom 8, 12- 16 X 193 b Rom 8, 12- 17 N 280b
1 1

N
201

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b
45

16 G 172b Cor 6, 1220 Y 70 Cor a 7, 17 24 Y 79 li Cor o 7,25 31 G 18 Y 16b Cor 9,17 N 152 b 228 b
6,

Cor Cor a Cor o Cor Cor n

3.

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1

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14 X 63 18 G 121 b 26 Q 71 b 610 Q 71a 10 12 Q 70 b 5 Q 7a 13 13 X 79 1-6 N 11b


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1 1

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Iudas 9 14 N 213 b Iudas 1719 X 163 b


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12-14 C
12

94

Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom Rom
Cor Cor Cor a

18- 23 N 139 b 158 28- 34 L 33

10, 12

10,14
12,
1

8,28- 39
9, 1

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216b Cor n 12,31 13,8 N 212b Cor a 12,31 13,10 L 142 Cor 13, 11 14,5 E 145b

31-13,3

N
L

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0:

14, 5

10.5io, 16
11. 25

10

Cor n

14, 14, 14, 14,


15,

12,

20 N 58 b 29 G 213 b 1- 3 N 35 X 66

Cor Cor a
Cor Cor
ff

6 C 156 1821 C 85 1822 N 241

12,6- -10
13,

62

Cor n
ff

2633 G 39 Y 3440 G 115 123 V 7b

13,
13,

X 70b 1- -14 H 12 8- -11 G 151


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15,23-38

63 b

14, 14,

1- -5 X 112b 1- -8 16 b

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N 14 C

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Cor n 15, 2349 H 76 Cor <r 15,3438 N 249 b Cor n 15,3949 V 23 b Cor o 15, 5058 V 14 Cor 15,5716,8 K 183
Cor Cor
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14, 19
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16, 171.

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2,

16 G

94

Cor 1, 15 20 L 101 Cor 2, 14 17 G 210 Cor 3,717 G 9 b Cor 4,57 C 176 Cor 4.5 13 Y 65

li

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2, 17
3,

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14 X

138 89 b

1.
1.

1- 9 L 37 1- 17 E 31 b
1-

-,i E

92

84

Cor 4,105,10 V 53 b Cor 4, 165, 3 N 309 Cor 5, 11 15 N 148 b

DIE KOPTISCHEN HANDSCHRIFTEN DER GOETTINOER BIBLIOTHEK.


Cor Cor
5, ii

61

17

72b

Phil

5, 11

6, 13

E 81b

Phil

3, 1

3,18 L 19b Y 31b 12 E 48b

Cor 6, 14 N 258 Cor 6,213 H 26 X 176 b Cor 6, 14 16 X 27

Phil 3,20 rhil 3,20 Phil

4,3 G 121 4,9 G 133

L 110b

134

Cor 7,2-11 Cor 9, 6-9 Cor Cor


Cor Cor Cor Cor Cor
10,

166b
116

Phil
Phil

10,

X 84 1-8 G 110b Y 1 18 H 90

4,4-8 G 186 4,4-9 C 5 4,810 L 61

Phil

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10,
10,

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Phil 4,8 14 4, 10 23
1, 1,

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7i2 N 223 b 718 G 4b


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Col

1223 E Col 1,2123 G


Col
1,

73 167

Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr Hebr
H'-br

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4, 19

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Gal
Gal

5,

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158 b

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Gal 5, Gal 5, 22 Gal 5,25

2 C 57 b 22 26 N 261 b

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6, 2

G G

178 198 b

Gal 6, 713 G 13 b Y 13 Eph 2, 1 7 X 20 Eph 2,813 N 192b Eph 3,1 7 L 28 b Eph 3, 8 21 K 152 b Eph 4, 1 4 X 200 Eph 4,1 7 C 117 Eph 4, 17 19 X 209 b Eph 4, 20 5, 14 K 118 Eph 4, 25 32 N 163 270 Eph 5,614 N 168 Eph 6, 10 16 N 35 Eph 6, 1020 Q 14 b Eph 6, 1024 C 12 b H 33 b
Phil
1, 1

Phil 1,26 Phil


2, 2, 2,
2,

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Phil

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35

Hebr Hebr Col 3, i-7 N 78 Hebr Col 3, 1 17 K 141 Col 3,5 17 C 129 H 54 Hebr Col 4, 29 G 142 Hebr Col 4, 2 11 Y 42 Hebr Col 4, 1218 Y 101 Hebr Hebr Thess u 2,18 G 21 b Y 20 Thess 4,1-3 C 81 b Hebr Thess 5, 11 Hebr 15 G 161 Thess 2,117 C 68 b H 42 b Hebr Thess 2,913 X 145 b Hebr Hebr Thess 3,17 N 187 b Hebr Tim 1, 1216 N 295 b Tim re 2, 14 C 99 b Hebr Hebr Tim 3,13 16 K 173 b Hebr Tim 4,9 16 N 207 b Tim a 5, 1725 G 105 b Hebr Hebr Tim 6, 2- 5 N 203 Hebr Tim 6, 3- 10 Y in Tim a 6,11 16 N 113 b Hebr Tim 1, 14 2, 2 N 5c Hebr Tim 2, 3 10 L 16 N105 Y83b Hebr Tim 2,1418 G 90 Y 93 b Hebr Hebr Tim 2,1921 G 92b Y 97b Hebr Tim 2, 1922 N 68 Hebr Tim 3,17 N 314 318 b Hebr Tim 3,1-9 C 191 G 58 b Hebr Tim 3, 10-17 N 118b Hebr Titus 1,1016 N 236 b Hebr Titus 2,113,7 E 40b L 44 Hebr Philemon 1 7 N 178 Hebr Hebr 1, 19 G 224 Hebr 1,1 2,4 E26 113b Gsob Hebr Hebr Sebi 2, 59 L 9
Col 2,6
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11

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13,

10 7

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13,

13 G

C ib Y 27 b
205

V 43 21 K 162 b 13,8 13, 1725 Y 36 b.


711

62

Der liturgiker

mu wnschen,

einen

berblick ber das gesammte

liturgische matcrial der koptischen kirche ZU erhalten, da nur aus den rollstndigen akten ein einblick in die leitenden gedanken dieser liturgie

mit der kritik des bibeltextes abgibt, wird den liturgikera die erfllung jenes Wunsches nach krften erleichtern, da fast gewi ist. da die stanze bibel durch die liturgien verteilt
sich
stellt,

gewonnen werden kann,

wer

und daher die koptische bersetzung derjenigen bcher des kanons, welche in sonderhandschriften uns nicht erhalten sind, aus den vollstn-

digen liturgien vollstndig wird hergestellt werden knnen. was ich im vorstehenden gegeben, erleichtert jedem, der alte manuscripte der koptischen liturgie zur Verfgung hat, wenigstens fr die in (joettingen vertretenen teile der liturgie, seine Codices zum besten
der kritik des bibeltextes auszubeuten.

Bruchstcke

der

koptischen

bersetzung

des

alten

testaments.
von

Paul de Lagarde.
In der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften vorgelegt

am

Februar 1879.

einem von dem verstorbenen minister HvMhler erforderten berichte ber meine Septuagintastudien habe ich am 16 Juni 1870 als das erste, was auf dem mir zugewiesenen gebiete not tut, und was zu liefern ich beabsichtige und beschftigt sei, die gewinnung der in den einzelnen kirchenprovinzen umlaufenden bibelformen bezeichnet, ich habe nach 1871 mich gentigt gesehen vorlufig ber die herstellung der recensionen Hesychs und Lucians nicht hinauszudenken: fr diese, an und fr sich schon hinlnglich umfngliche und mhselige arbeit sind mir zum teil von leuten, von denen ich ausdrckliche frderung zu erwarten so viele hindernisse in den weg geworfen worden, berechtigt war da ich nur langsam von der stelle rcke. was ich jetzt vorlege, ist das Vorspiel eines armseligen Versuchs mit bettelhaft geringen mittein wenigstens eine teilweise antwort auf
JLn
,

eine frage zu erzwingen, welche wer in Paris Neapel Rom leben drfte, one erhebliche mhe zu erledigen im stnde sein wrde, um den in Aegypteu einst blichen bibeltext festzustellen, knnen wir der aegyptidie oberaegyptische ist vor bibelbersetzungen nicht entraten allem notwendig, aber auch die niederaegyptische kann nicht entbehrt werden, von jener habe ich in der pringstwoche 1852 die mir durch

schen

den damaligen herzog, nachmaligen knig Iohann von Sachsen und seine
tochter, die
fran

herzogin

Klisabeth

von (ieniia.

zugekommene

abschrift

kopiert, welche M'eyron von dem turiner Ecclesiasticus und der turiner Weisheit Salomonis angefertigt hatte: da ich nach Turin zu reisen nicht
in der lge bin.

vermag ich nicht, die kopie, welche vor der drucklegung

64

PAUL

DE LAC AK DE,

ich habe nach den originalen revidier! werden mu. zu verffentlichen, is75 ein drittel des oberaegyptischen psalters aus einem codex des Lord de la Zoucb gedruckt, mit welchem drucke ein forscher Bemardin 1V\

rns gleichzeitiges specimen vergleichen wird: bis heute wartete ich vergeblich darauf, meine aus not in lateinische schrift gekleidete arbeil

benutzt

oder auch

nur erwnt

zu sehen,

hesser

;i

ls

fr das caidische

sind wir fr das bahirische daran, aber vollstndige collationen fehlen uns. was von der bahirischen bertragung der historischen bcher des
alten testaments

mir zugnglich gewesen


:

ist.

stelle ich mit

einigen bei-

meine quellen sind die auf den folgenden blttern zusammen. nimn. das ten eqepaaiftirroitvTin exen euchologium goettinger bandschrif iucy5C.h f^oy^ iiuuLepoc ngoyiT e-fce iuxiivJhiiuj imHC-iikY cu, in nnriuriep iiiiAiipmoc
Lagen

"

itcjm

moyiife nexx nicxioy irre mgfeoic xijmoHA.50.oc itejm memopoiucjULOC icre nienicntJUL niA.i"i.cjuioc

Konoc

juueypon

uejui ^ckk'Ahci*. -<AJ5

ol^JLaJI

^c

J^JUio

ijIS^

u-jJ;, qI-^^I ^M-yJ5l ,.,j_^Jt


i-s.cn

uLo
und

liJ^j KigJB^ ltsjK^I J^5


nijmcpoc

ob-,JJ ^Usat!
nicy^o'Aoi'iori

oUL^ Jo^ ^\

tj\

juuui.ocii*.Y^- texe

<\>i\

e-reqep*.n&inoK"nn
ft-re

' nieyixL" ->t*^ e r T sf iuot s5cK

nin*

fehlt

im Berliner exemplare
i

n*.i -xinjui
_<Uiii

<lj*.i

8^=-j^Ji iuAjl oSjLoJI

tj^

lt-^j.

das nach

dem

das rituale

j^ J>*o (^JJI yyjS>jJ^J\ y% ^LSJI ^>-t schlublatte zu Rom 1702 gedruckt wurde:
linukVfC-xHpioii
.juepoc

nrxuiJU. i'nc '^juLC-rpeqigexigji


jiik*.*j

e&y

ntxx ,ivxnigHfti

ine

peqju.iuoyr nejn g&irainguic nejm


n.feo-i

sagte

^j^iJi. handschrift

das oben 5 geUti ib; [oben 14] oL-^JI^ j^JI (j^ j^^Fi juouuJI jL-.'bJi' x^A3- vjUi' das nacli dem schlublatte zu Rom 1763 erschien: die Berliner
besttigt

msc

Orientale

in

t'olio

146,
ein

welche von

EEBrugsch

aus

Aegypten mitgebracht worden,


bunderts
ist:

aber

produkt des neunzehnten jar-

Raphael Tukis 1711 zu


es soll

tischen psalters.

aus

dem

erschienene ausgbe des kopmitgeteilten auf die form geschlossen


\

Rom

werden,

in

welcher die sogenannten

orderen propheten und die Paralisind,

pomena

in

Aegypten gelesen worden

ich

berneme

jetzt

nicht

mehr, als akten zu beschafFen: das urteil wnsche ich selbst zu sprechen, aber in weiterem zusammenhange als er in der beschrnkung eines aka-

demischen

Vortrages

und

in

diesen

dunkeln,

bedrckenden

und

zer-

streuenden tagen zu bewltigen ist. wer die Liturgien der aegyptischen kirche vollstndig zur Verfgung bat, wird die akten ergnzen knnen. bevor ich aus inen entscheide.

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.

65

begrnden forderungen mir unerfllbar oder gleichgltig bei seite schiebe: eenete eine gestalt des textes wie ich sie biete.
Iosue 3

die trennung der Wrter ist schwerlich allen anforderungen gem: doch ist zur zeit auf diesem felde schlechthin niemand in der lge anund zu erfllen, welche ich als zu machen, zu

fr

meine zwecke

icooof "fn*.ep ohtc iWici xixiok .umuoo oyo? ncse nS'oic iuhcoy om*. e-ifeexij s.e k*.t^ <pH^ e-r .lujumi hcxi xxuiycHc itnenigHpi ximcpe.HA -THpoy -xe e^fee ^KYtinroc irre ne.i pH't 'fne.iijiuni ntuivK ouik Vyoo -fnoif oonoen nio-ptA 4-i.ik-HKH ck'sui xixioc nuioy xe kpe-rcniu.e.n uje nui-ren e^oifn enixiuicvY irre nnop9 oyoo ncse rncoy nnenujHps i.e.HHC tctcuoi cpa.-rcn Hno-jf ^en niiop-i.e.iiHC
7

-se s5en cjooy

xinicpe.HA xe
10

"t

jtnc-renoyoi

xine.i

xie.

e;6crfn epoi irreTencurrexi xince.'xi xins'oic


-

bno-ft

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tj)*.j

-re-Tcnne.exi!

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cfmoifi c-t onj6 nexitu-xen

oyo en
<epe^eoc

o-yqui-^-ctoA

qiie.qui'V-ekoA *.

re-renoH xinix*- n *-n EOC " ejul

6 "*"^ 00
ic

ncxx

nexi cyeoc

uexx kxioppeoc nexi vepfeceoc exx iefeo-yceoc

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iVxe ^Kifeui-Toc n-re

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l2 xins'oic xmK*.gi -THpq cen.ep xiiuop xinnop-i.e>.HHc vs toh xixiiu-reit ^ncvy e&oA en -Hrioy xiifc iipiuxxi e&oA ;ch nenujHpi xVnicpe.HA Cfy-puixii Ke>.-re. t^yAn

13

oyoo epe

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y*- 1

"tKi&unoc rnre ^.tk'HKH xins'oic


cJxixuioy

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o-]foo niA*.oc
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.q-xuinq

s5cn no-yxie.Hiyuini

e^po-y cp situop
gi

xVniiop-a.e.HHC

ii^KifeurTOc

H-fckik^HKH xins'oic

toh
e-yq*.!

xixiuioy
*.

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n^inopo-y im
irre
-i.e

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it^-KituiTor. ennop-i.e.iiHC rcse

mo-yH

fKY&ui'roc
1s

f^ik-^HRH xins'oic
xixiuioif
ig.

^if^oAKOf
iteqctjKrxoTf

a-ifuiiic

xinnop-a.e.nHc iicoy

ne.qxie>
e-r

iiovxiepoc eii 'Jxixiuoy xicpH<^ nmeooof irre mucij

oyo?

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exie.ujui uj.
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t^iox.

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g.

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1" n.qoi ep*.-rq xihexi^o l'nepix oisen iih xin'oic i'i-T^ik-HKH gi ep*.-TOY

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66
onus irr
ik\i

PAUL de LAGARDE,
ununi narren cyxiHHii
c q9H-ej6pni

ciioy

uifccti

sc

oiiin <\qu).\n ajeitK

nc imj iu i 5C.H-ejSpiu narren 'iWok npa.c( rkc neKgjHpi cqsm xixioc se oy pal eneep oyio xincKuiHpi cksui xxxxoc iti^q s e-he sc *.qxioyiiK nse nuops*.ui<c O-pec suuop xtxto-j i'iwspo ;*&. toh nyitykuri oc ysik-OHitH xtnSoic jLIIJM>p] -xiipq
'

oyo9 nj umi efetaanu narren nayep-^jaeifj


a.yipi

en nenajHpi xmcp*.n'A
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-

uj*.

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iv.

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1 nse nenajHpi xucp&HA k\t& 'Vp'V e^jponpen irxo'xq i'uhcoy oyoo *. n i'k'iiii efto'A Atw <xmy nilopfeAIUK k*. i*. <VAi xinifc ns'oic mun^pof <J>pny e-x khh sc ikc en oonpen e*ro*rq mcoy nsiiiopoy neuuiHpi eyep Kiiuop -xnpoy

xuucp&HA
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xixtuioy luxunoy epjJHi e-xoYn*.pextfeo'AH *-y;xL*'T ^ c " nixt*. c-xextli K ifc tuliiu ;6cu mxi*. et Of-xio-fy epoq se .q'i*>go cp*. xoY nnisVA^-ys inuoyiife im c-t q>i ;*. ^ ivyfeiirx oc i'if^iioiiRH xins'oic oyoo
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Iosue 23
2 oyoo A.qxioy^ n*e ncqeooo'y ncxx ncxi 1"" ne** noy;6e'Aoi noyc*..* ncxi noyiHcoy cnenujnpi ximcp*.ii'A nof^pjC sc knoit *vi*.i cii n*.ep_ooY 9 iiuiTen pcqyo*.n oyog ncs*.q nuioy evicp eXAo oyoo

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cn^oic ntiiuo-yy k&ta. t^pHy e-r kpeTen^ic uj&. e.6oyn c n^i eoooy ''oyco eqeqo-xovefeoA se ns'oic efco'A o*. ne-rcnoo o&.nuiujy i'ieonoc oyoo cysop oyoo jnc oAi pi
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13

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-joy^o

efeajanu narren cyfb\ui neu oycKM\s*/Aon ncxi Miiq-i sSeit ncxcnoik ncxx o&.ncoypi ^cu ncic*.A uj^htc-ichI4 ta.ko eto'A g. niKiwoi ii.v&-ooii fjjn c-i i\uoK ^qTHiq narren i'isc ns'oic ncuuoyy
^a.

ijh xincTcitoo oyoo

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itm oi nixiun-r K&.T. t^pHy


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nun -mpoy ei oisch

niK*.oi

oyoo

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eii ncicngH-ir ncxi -re-xcn\^-j ;Xii S 3^xn oyc.si noyun er H&n n*e ns'oic ncmioyf kaijv ouife poy *.qso-ioy

oci cto'A
iiifecii

^en mc^si

-ih-

c-i

cp noqpi u^u

ovyujumi -inpoy

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


Iiulicnin 11
30

67

oy2

ie<^-i-e

*.quiig

i'iofeY^C.H

j.ns'oic
3I

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eceujumi <jw e-e n*.i-e&oA egp*.! e&oA jen <Jjpo iinenajHpi i'ia.AiAiuin e.^pHi ciia.iii'X. iWe 114.HJ ^en nxin-e-pi -v*.cdo .s5en o-f^'P" 11" e&oA g*. ncuujHpi iimuuhii eqeujium

no^^AiA jiins'oic oif *kCl P ssiniop ivxe ie<j-e-*.e *>. 3S iVxe nS'oic es5pHi eneq-xi-x. 11&.JUJJLUJU e-\ Orkney Y A.q"THi-roy uenujHpi .qaj*.pi ^.e epwcry eu oyviiu}"^ uep^OT icsen kpcmp iu>TeKi e&pntan ;Sen THni xurr aA&.ki neu. y*. c&eAx^P **- no"p"ttrfr nep.io-j ejUL&.ujiu oyo^ &y&ek.ii> ivxe nenujHpi h*.jci34 efcoA 2&. ngo iinenujHpi jiinicpa.HA juluiii o-]fO &.q-r&.c-o i'vxe iec-e-*.e cjul*.cch<1>*. ic Tequjepi n*.ciiKoy-e&oA e^oifn entqm o^fo^ gHime egp&q ne ^eii g*.uKCJu.Kejui neju. g&.n5<^opoc e oyKP jlm.>"J'a.-t -re jjuu.enprir n-T*.q ne jAicm-req ujepi juui.y 35 ne o*K~2ke ujHpi ciihA epoc oyog etcujumi et e.qnA.Y epoc &.qcjiu;6 niteqojauic oyoo
oifO eieenq

xin^oic

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32

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oyS'pon kpeajuim jmenio exaiA-e&oA ^o-yo

n*.q

(bpH ^ e-r iiw n<^oic


jimeciiu-r
-r*.pijui

se naanrr icxe &Koyaiit tpuiK ;*.poi n&gpen nt^oic kpioyi jjuloi k&t& .ci cfcoA *cn piuK oyog iineK'JsiuA-e&oA j.tks'oic juetienc. peq ipi i\d.K
iioy&i
Jmujiiy

e&oA .6en
^-iio-y

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ii6.juuu.iun

37

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-rec.MLe-Tn*.pciicc e-s.en

-j-*.jue-Tn&.penoc
39

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11&.C xe jul*.luc

ne o-yoo &.qx*-c ukfeoT cnd-f

knoK neju. n^ujc^epi 3s oyoo ecpuui iWoc neu. necuj^epi oyoo


Aienenc. nik&o-r
cit&.<f

raen

niTiuoy

o"ifog &.ctyuim

neciui-T .q^uin 2*-

uTcqcy^H
mcp.HA

eto'A it&.q

h ci

&quiuj xiaaoc

oyog iWoc xinecuieoooY n^-ymc


nrA.'A.A.'ikrrHC

co-ye ?'Ai

oyog

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oyouin s5en mcp*.HA


c-ycp

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eqoi iWjulhi jii^pH't AnciinoY"); o-yco jjuoi\ gAi 'jincpiuofUiOT JuuLanren o-y^e xinepcTSi iio.nc*.'si e-yis'oc!
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etoA aSeu purren ivxe. oYJiic-i^epoYio Tie c^hoy'jJ- nie ncjuii ne o^^e jmenopec nie tusmpi .cu)ium 0^02 " H e-T tkS'oic oyog jJiiot"V ne-icofe-\- iieqofeHOTfi 'rt^i'V f 5,tH e r CHO T **.mniK *^T P ^^e oyog tm e-i oonep &.yx. ui tyuiiti ^puu> P Y "o'lf':sOJ,Jl
'

jLiniK.o!

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i'iofgnKi

'n^oic ne-ripi

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iioY^suili
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npjuUA qecfei oyog etoA g*. ofKonpik

qa'ici

q-i.oo

e-epee] gejuici

epA.-iq efeoA g&. nK&oi q-xoynoc ucjlx 1ua.p5c.1nn i'nt neqA&oc oyoo oyopo-

i'nc mnoif

jiJLioq

OY""

eep KAnponOJUJn jixtoq "eq-f niue-y^CH nun ei tsc l'mcq'sejufsojui nsc O^pauui] *.qixic>Y e\iipoJLini iVie nieJUHi

q^po

jlxjlxiuoy

TDa&o
i'rsuipi

'"n^oic

eqe-epe

neqx&'si

ujuiiu n'S'oic

qo^^t JLinenepeq ujoyujoy


jiJLioq

jiijuoq

i'i-xt

mcMlc.

;5eu -Teqcfcui of-ix jijineu^pe

nnunpi ujoYlUoif

^eii TeqjaeTaipi oy^.e jnen9

(18

PAUL

DB L AGARDE,

nipaJUMw ujoy|oy xixioq Stii -ieq*xc-ip&xi\. *.AAa i'iSpm Sch '\>*.i xiA.pequ|c>Yujof xxxxoq i'rac t^n cnevUjOYiy o T **>pcq k"V i'ii cqcYCii n^oic oyog iiicqips i'iOTfo.nu ncxi cvyxie-ctxiHi Seil xin"f ximusoi ikS'ic ivqujc n*.q egpm ein^HO-p Ofog <v'|i y
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HOYiiio-yiguioifUJi

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ncxi ncqujitpi cSoyii emujoTujuioYuji cryo?


"Viuvso-j

fn.via.xtoK cmi
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ca.xto"yiA

e-r CKn*.a.rroY CKe-e+iuoc xit^pn-f xif^ii e


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*.q^*voxioY enityofiyuJOYuji

oifoo *.cujuini

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i-Yi-eSoifK Mfitttf eeAl*Ji

iies.vq -sc .AA. cqsiic xincxxcto xinS'oic

i'isc

neqj^picioc

'ofoo nese

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BKUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


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c& HAUjApi eniAAAot^ifAoc e-rc3txxxi.y cifog n-reqtoAi iioyigiiiiy efcoA Hin ne niAAAo(^f^ oc n*-Tcei\i s.e. Aq-f ujuiuj n'fdiuoyrc xi^uo-y't se mcpAHA ct onS 27 o-j-oo nc2s.e mA&oc n*.q ka-ta nAi ca'xi eq^sui ajuuoc se nAi pn^ e^ HAUjumi 2S o ]foo Aqcui-reAj. epoq itose eAiAii neqcon luuty^ eqcA-xi AJinipinjun e& HAUjApi epoq neu mpuiAii o^fo^ A-q-smiivr Sen OfMJL&oii i'nse eAiAii e-^Afii. cyoo nfs&q HAq s.e
itAUjuini jiinipiuMt
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ni^picroc ine ns'oic e-pi iiu n-r*.sis eopm esmq se 8 oyoo s;vps *.qe-r noHT nneqpiuui ^5en n*.i c*.si 4?*o-foo uneqTHic nuiOY e-po'y -nuci-p^T esen c&."fA e^o-feeq o^po^ A.q'ruinq nse 9 cikOTfA *-tj e^pHi 01 nequum oyo2 *-qi efco'A ;6en neq&Hn se S/p'^ c *- **enon se na.tS'oic uoc nofpo iic.o'y'A eqsui oyo A.qso'Y'iyr nse c*>oyA cev <^&ooy xiiioq 10 oisen oisen oyoo nR4ji nse ^^y '^ o-^oo .qoifuiiyf n.q o-yo? i.qgrrq neqgo nese s*.yi-s nc*.oif'A se e^fee oy kccuicasl nc*. nenc&si jiin&.i 'A*.oc e-fsiu aiju.oc se S.yi-a> kui"^ iice^ TCKv^ry^H 1J gHnne n^pm >en n\i eoooy *w-yn^-)f nse nenAVA xitbpn'V tT k ns'oic -rmu xk^ooy eipm en&sis e^o^ sSen nifmfc ofoo ximoYiuui e55o-feeK i"^ kco epoK o^oo nesm se nitaJiu n&sis esen nA.s'oic se 0Y5CPctoc 12 n-re iis'oie ne <^es.i cyoo oHnne ic n-reno ine ncuofciuc 0^00^ Aini^ooteK o^oo kpi ejuu oifoo kn*,y xi^ooTf se jxion oYK^Kik ^e n*-sis o^se oifJU-e-rkcefinc cp^e "eue^ o*,n oyiniuuiq o-^oo ximep nofei epou oyoo iWok neumj iVr-v^ifiX!. 11 et^ric nse ttS'oic oy"^U" iveii*vr. n'oic eqea'i jino.xinujiu) e&o'A julok -i*.sis -^e nn^enc u kvi*. u ki ui*.qi eopm se eppm esuiK ^pii"V e nj.^se "^n^p^feo'An n&p^eoc
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Regnornni III 2 mcooey iis-yis c-epeq xxoy oyoo \qoonocii e-ioTq 'o^o^ 4^yj6iuti"r-ey)fit 2 se okiiih- -V\i^iye iuu gi ^aiiui-t xiiiK*.gi -iHpq ncoAoxiiun neqinHpi eqsui jlxioc
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i!.n-ruifeo jLinenfiujK iteii neKAa-oc lUcp&jiA :e.H hh ct nM Ais. en iWok tKtcuneu itn Hin*, irre neKAA.noyoo OYtt^TofeoK eeiHTOf 31 en ujumi epeuj*.H c^oy*.! (Jjoy*.! niuoy *.qep it^t oyoo eKeipi oyoo eKe^XLui-efeoA

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no^po nex neu-

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i'rae coAouum eqKurr unm uitS'oie neu nm nivypo coAouum iih e-r .qoyuiuj e^ewuitoof i0n[O? .qo-yongq

uuoq n*.oo
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78
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PAUL

de

LAGARDE,

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nie ^00^^ ne ^m eqor&& cqiiHOT o.pon I0 Aj.^pcn*>^ii n^tj noyKoysi jua c& nujuu oyoo iVicnx^ o-y^Aos n*.q ii^-r um ot'!jimic-& ncxi oyiorc neu o-y'A-yx" ^ ^T2 eceganu ^quj&n i-c^oyn n o*vpou cqcpini-c^oyn eu..<]f oyoo qujumi iisc 0769007 oyoo cqujc itJvq eoyn cm,vy oyog ^qpiKi-c^OTn emui he xingun oyog .qcuRo r xvj^y I oyoo nex&q mic-i ntqk'AoY st uoyV um e^cauut&nrrHC oyoo ^qoY"t epoe oyoo *.coi cp^ic " ncl"* Isoyog nes&q h.c sc kpeceu.ni uhm uiuj-V figcnfi iusu oy st ncxcujc u>M| nc icse 070111, ofc&xi u,\if o^ noypo re j* ni>\px ilnl ll: +sou no< 2kC ncs&c se uon e,ityon knoK en uh^ n^'A.xoc u oyoo nes.sq i'tncri ncqk"\oy s 07 ucicujc u*viq n&.c 070g ms, pieri ncqkAo7 * Re xi,\'A'Aon uon-rec 15 aptpi xt.s7 0700 necpj .qep eAAo 07oo^ ncs.q se uo-yt epoc 070g Mgi ep*.TC &T-en nipo "0700 nese eAicceoc n.c se en n>i CH07 xi^pn-t c -ra 071107 epemn neo epeep feom no7ujHpi iWoc -^c nes&c sc 17 n,efoic u<|aip nepcmAi n-reRAaiKj o7op *.cep toKi sc -J-coiui .cujci i'io7uj H pi eit nicH07 A^p'V 11+071107 ecow RiT $pirt c : *.qc*.si cum- sc eAicceoc ls 070o ^qev^ luuj-V sc uik'Ao7 0700 ncoganu
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s.e nA.i xia. i*A.p xine^noy^ xinicpA.HA enixiA. e-r Aicefc-Turrq n*.c -renujumi f' r| iioy*&. oyo^ k c^noyy ipi n^H'ren itoyiuo"Tuje~r sc xmeuKUiy iica. l ^noY't ^5en oyk*.*^ *o"yo *.-j""roiffeo ifse iuo^h^ nexi niAeyiTKC en-xmini-eopHi 15 (^Kifeui'ioc ii-re n^oic t^Hoyt ximcp&HA oyoo *.y3'i ivse nenujHpi nmAeTfiTHC h^ki-

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en o^cxih i'rre oyoY"oq 17 oipog k luAe-yi-rKc fn itoycnHOf kc*.^ nujHpi xxfeivp^ixi *' nexx
.M^ivii nujHpi i'iKiceoe
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<r&gc exi&.n ep*.-iq nujHpi i'uuihA cfcoA

1 efcoA iSe.n uenujnpi xixicp&pi netjcitHoy uext noyciiHoy nexiujoY eyoi xixi*.g 7ev^*.pi*.c nexi tihA iuu nexi icihA nexi cAiihA nexi eAiiwfe nexi u\\u\ik nexi xt*.jvivx nexi xi*.*.-i*.e

nexi eAe<^ik uext xicj^ovinevc nexi -fi-^e^oxi

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xiui^oc exi.n nexi kc*.< nexi &io&n en o&nKifxifi&Aou nooxi-i epoy cui-rexi epaiof 20 7*'9C*'P *' C nexi ;ihA nexi ccxiipj>.xiun nexi uiitA nexi com nexi eAi*.& nexi xi*.i.covik nexi &&n&lik Seil g*.nn*.6A*. e-fec se aAiuiih> 21 uexi xi*.i T*.oik nexi kAo<^*.Aoc nexi
I

x.\r.i

nik nexi jvfe-^eikOxi nexi


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Sen p^nKinyp&C nexi kxi.ceuf ensnif en o*.noiu-i.H se ne oyuixincn -^Kifeui-ioe 24 oto coximk nexi

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nexi ,m.m,m nexi 7&30pife.C nexi h^uovik nexi eAierep 4.Ten ckAiHrin -^Kifeurxoc nie ^uoy)- oyoo J^e^OJUL nexi ki uixiiKvyep 25 ii-ie ne .A.yi-i. ne nexi uinpectyiepoc n-ie mcpA.nA -^KiCimioc nie ^uoift
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xHpq ii*.qx neMq eqinj -Vi; T fcui xoc enajau n-ra <KiLkiui .Vi. naW ^cii oyxiHiiu neu oyeuH iicju gfencfetawcDC >uu g.nK<puL&*Aon c-yuiui-efcoA neu g&.nn&&&. neu ^itRiitTpa. Vyoo na/fim ne ft^Kitarroc irre -HikoHKH nie n^oic oyog *qi ui> ofc^m n<&.- ] T& T2 ^cujuini er k ^ki&iuioc nie <^irrii
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omr oyoj otcto'Ah niucnc

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iigcpi mwoy'A -Nc^o-yiui efcoA oyoo eqcwfci ofoo *.cujoujqq eii

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Paralipoiiienon I 16
'oyog a.yim n^KiAorroc nie euH-f n^-cimim mu*. ci .q-T/&poq 2 o-fOO ei oynogeu uneuoo ns'oic

^ikomm nre kc
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3

oyog ."VX*- *** en -i.*.-p-i. oyoo ^-im-e^pHi noam^TAiA eofce .sqo-yi rcxe -i-jw-yi-i. *vcjini-e^pHi nKS'AlA *q-

ns'oic e^o-pi

exioy emA^oe

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JmoyV JlicpajtA kcew< nioHi'Cfyxtenoe oyoo niu.so ne 7&x..pi&c neu iiuhA nexi ceuip^uuu neu kihA neu u&-isvvowse neu eAicvfc neu. ft.najt.c neu *xiri.e-iOu neu oevnoyo^ lemA ^en
iiiopi"^non
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ecgeucgi next emaj-eAoA

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^en g.xiu .sAuii'roc ncjcoy iu&en iinrueo n+r.ifcurioe irie -t^.K\7 ^e iujui erauuY toic .xqouiuj ne -^.Ti-i. eouic ns'on
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nie piiq 13mtpo-x n^fcpA*.u m ncqeJbjK neu nenaptpi nusKtnfe ne lucuri i'ri.q u iWoq ne ti'oic nennoy^ ncqg.n oi'seu niKe>.oi TKpq 15 -ienipi t^ucTi ieq-2Lik^HKH u]v\ ineo ueqc&x! e-v ^qcivsi uoq g. o^nujo i'itsuioy ei (^h ^qeexiimiq nexi .fep^i.u nexi nikn&u] i'ii^q nic^&u '^qi^go ep.Tq nuskioii eyoif*.gc^oni neu nicp^nA e-y-i.ikiHKii uj*. eneo ^eq^sui xxuoc ^c +11*.+ iik
nexi iiijmi
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iHpoT ei j.q*.iioT

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CH OjueToypo e^SoT" e kc A>oc l neqx^ pcuxii ea'nroT "wseme oyoo >qcooi n^norfpoicrf eopm e-suioY ***. nepeCi nex ittjyircTOi 23 ouic enS'oic 3en ofomc xtbtpi ome o-j-oo xuiepep ne-romoT ^en na.npo^HTHC 24 ena'oie niKAoi 01 cjvxi neq-mpq ujenno*]fqi xineqoTf^*-! neoooy . i^h iieoooY ibs.e. o>oy etl ni&noc neu nequj^Hpi *en iuA*.oc THpox OYmuj'V ne nt^oie rfoo
efcoA

Ofc^noc eo^e^iioi neu

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


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nciiiioy^ a-q-e^xii nnit^HOfi o"lfit>OY neu oyujoyajoY 8 nexi t ittxeTinrT nie uicohoc iSen oysoxi oycxtoy ce^H xineqxio-eto'.V neqxi*. 29 xioi noyi'ooy xnieqpfc.n s'i narren no*.Hi*.ie> xioi noytooy xm^oic nexi oyxoxt
iue-iioc g*.ifi.exnujt
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cAhA xiApoyxoc ^cn me^noc -xe k ns'oic cp oypo 3 xiA.peqmig-e&oA irat <ioxt nexi neqxioo iHpq nexi niujujnn iHpoy ine tkoi nexx guife m&en eie ii:Hioy 33 tot eye*>eAnA nate iiiOHpioit inpoy nix Tir^pyxioc eoA *. TgH xihcJ'oic se qnHoy e-J- o*.n enKj,oi 34 3 oyuino-efcoA xinS'oic se oykrA.-oc ne xe nequewi ujon ig*, eneo oyoo kxoc -sc n*.oxieu cjmoyf nie nenoyx&i Conen TOTOf nme^noc enxincxioy eiUKpcsti eo
oyoo xxnen-e-peq
kixi

xiA.pccoynoq inse ir^e oyog xi*.pe nua-gi


J

36 ujoyujoy xixion s5eu nencxioy qcxiApuioyi nsc ncJ'oic cbnoyf icxc nexi. eneo ii-se tiiAaoc ose kxiHn ^noy y&. xinicp*.HA oyog eqexoc oyoo CT &.qcxioy en'oic 3 "A.qcuixTt xixi*.y nkcAtJ) nexi neqcnHoy n-joyujexiuji xinexioo

oy*ii

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e-e-pen

mpq

n^niiimioc ii^^ik^HKH i\t t^noy^ ticHoy nikn ctc

c^ai

ne meoooy nieoooy

Paralipomcnon
2

28

A.qgi ep&.iq iVx.e a.e.yi'i. ;Sen e-xiH'^ rr^eKKAitcik oyoo ncxjvq sc cunexi n&xmioy epoi oyog nkAcvoc knoK v*.p *.ci exen h&oht ckuii noyiu eoyAia,neju.-ron i'itc -|^k\HKH nie tjmoyt nex*. oyxiAiicexini nie iteqs'i.Acvy'x oyoo n'fKyfcujioc

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Aicofe*^

noyxiHU} nujAy irre tikuii

oyiu iWok eivxinxioy^

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iiof**Huj irre hmiut epi


6.cp*.H*.q

oyoo_ ntosc ns'oic nm sc nnemuiti um en*.pe>.ii eo^pHi extuq se iiook o^puiui JnoAexncTHc iWok ''ofo k na'oic <^itoft cnrvn iuStrr e&oA otte ricnoq etoA
jliiuih
s

icifXC

ifse

tyuini no^po e'xeit nicp&.HA riipq uja eneo oyoo ^5en uwAie-roifpo oyog eoA cn lO*)pk&c Jvqeiu-Tii ^tn nm

joiMurr ^qo^fuity hSht e-pi ep oypo exen nicpeJtA inpq ^o^oo ^cn n>\ujnpi -i hpoy Tie k nS'oic ^ nofHUj nujHpi rot] *.qciuin i'icoAoju.uin u.\iiuipi e^peq oejuici
gipsen

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eneo eujuni ^qujo.n kpeo en*.eitToAH nexi iiA.o*.n xi^pH")- jiu>\i epooy s -fnov -^e oHnnc xihcaioo if^eKiiAiicik ivxc nS'oic epc-iencjLio'y ens'oic nenno^'t oyoo epcien-

kpco emenioAn

onuv irii-jcncp KAnpoitOAun jlihik,\oi ovoo a cpeTeneTHjq itKAHponojuuk nnc-ienujHpi uiCHcncuryen uj*. eneo oyoo -|itor n^uinpi coAoiimi\ cOTfen 'Jjnoyf nie nimo-f o-yog kpi feuiK n.q ^Sen oifojn iioyiux eqsnit1

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-

nequinpi sc "^ Spo jSluor opoo nepep go-^ oy-^e nepnopujn islc opm ns'oic n&noYr SC H "u*.k opoo nneq^ftR ncuiq ujA'ieivxuiK-efcoA nouik m&en nineuuji n-xc nm ncJ'oic opoo onnnc mt&mok eomk ni&en neu ncuo-x .ihuiuj .niep<^>ci neu ncqc*.;6ury neu ncqu*. ct Cft nujnii neu ncqknooHRK fi Civopii neu iihi iVxe

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Paralipomonon I 29 n^eRRAKClk *rnpc ose coAouiun newujHpi <^.i e-r k t^noyf co-rnq iiHTq o-pkAo-p ne cvpoo q-sun opoo moiuti opniuj-^ iie H.Viin mouifc <^ek op2 opoo R*.-jr. ")~s.ou. inpc A.icofe'^ eopn pmui A.n ne *.AA*> ^. na'oic ^nop"V ne

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neu opT^on^-iion eqouj opoo ;5en nsmopi ^ ai^-^- e^5opn enm cti no-nop")equjon nm liose opnopfe nejm. opoM e m;>uk>(| opoo gmme
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eopn enm c^nop-^ efeoA jnen -fs.i-x. nicuA i'n"e-.cuiu 'opoo *.qopnoq n-se noiri niAftOC en na'oic nopnoy^ opoo .qopnoq nite i&pi'i. noppo ^en oponi eqsKRe6oA I0opo^ *.qcuop ena'oic nute noppo -^ftYiik uneueo n-feKitAiienv -rnyic eq^iiu -uoc s.e. qeu^jvpinop-T ifse ntJ'oic (^nop'J- nicp&ji'A nemuri lesen nene^ neu. uj*.

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


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83

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^xie-rcnfpo nex. fxic-rmig'f itexi ^-soxjl nexi nimo^ftgo-y iiexi esm e-r ;6en -rt^e encguii nex. oi^en niK^gi enecH-r efcoA
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-tjh xineK^o eqcuj-opTep


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o-ypo mfecn nexi igAoA '-o-yoo e^-eouic epon

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p*.p e-r 01 ii*.p5^am

eenx>i ni&en nex*. esen *-PX H ni&en c^h ;Sen -xeivxj'x iVxe oy^ox. nexx o-puLe-r^mpi i'wok ct (S'oci oyoo et -etio iWok ei ^ xoxi nuioy -rHpoy ns'oic mn^n-TOKpivjmp
14 knoK nix. knoK na'oic ^-fncy 'renoyonoK e&oA o-j-og Tencxio-y e<pe>.n xineiuoc>Y le iuxi ne n*>A*.oc se ennjvuj'x.exi'xoxi nep o^fOT n&K iin&i se nj^aj rufeen noyK ne of-oo jwn-J- hak e&oA jen im e-re iio^k '^e knon gMipexuVxiuiAi uncuieo xi^pii-f

iHpoif nujopn oyo;> nenegocrf *>y lb nt3'oic nenno"\"V *.ico-f oynoxioim ujon
niteiuo^
oytik -xe
2*.n eko'A ;Sen -reKKnc iti&en ckxici n^l^jRecfnH
"fiioif

ut^pH^ nopm&j gi^en "ikoi


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17 6.iexu ns'oic xe iWok e-r THpoy ne ^en oxx<e-r&.-rK^Kik Are n^oH-r *.iep

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oyo2 coAoxium n^umpi


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it-reqiui itoYcofe-^

ensinipeo enenenToAH nexi neKitoxioc nexx ncKoy.\oc;yoiu civxuik uncKHi 2u oyo nexe nofpo i.*."f '^ +eKKAncik -mpc
-

it-ie nicp*.H'A se cuoy encS'oic neiennoipt o-yog a. \-cjulo T ens'oic cbno"Y"f i'itc ucvpo't i'ist -^eKKAHCik THpc iWe mcp*.HA .yKe'A'x KeAi o^o^ .ycAioif entfbic ^uoY"t nexx 21 oyo2 no-ypo 'Sl-y 2' ujiu-t i'ioTfujo"]['ujinoifigi xi^noY'i' ^en neqpjwc)- AnienoYP" g^ooy iicrp'i~ *>qiiu ii^*.i\(5^ViA egpHj jiins'oic oyujo jiijul*.ci nexx ofm ntniAi itejm
'

OTSJO Hg.iH& neu. uoifofto-ren-etoA nexx ^a.hjuhuj T2. *"T CU1 *K-nexi-o xxn&oic >en o"ifiuuj"t i'ipjvuji
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iiujo*]fujiuoTfuji

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22

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Paralipomenon II 3 ckiut xinm xinis'oic en


k nS'oic Ofon^q e^vyi^
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xiax^y mix& e-r

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en nis'uiuo'ic nie opu.&en "J-uo^ i'ipojmm juLi.^fe


''iiexi

niietoifceoc

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uiuut sSen

co'Aoxium eKtu-r
xun^vOi
ige

3 -reqxie-roypo oyo2 en n^i *.qcp oh-i c xihhi xins'oic -requjiii -^c ecipi nee jlixuvji oyoo neqoyoc-een

ii-re

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" c^toA en ot-

noyii iiK*.*.poe *.qr}>uijo n&frrcj Henkln iiexi im e-j kuji-eopHi *kqcoAceA xinmi efeoA sSen o*.u(.')iu e j, TJHO'J"i eii^iyciico-yeHOT nexi efcoA ^cii hihoy^ 6T ToybuovT
,

i'ne rb*>poYiu

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xinmi -reqajlH

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&q<buj-ro ii^epoytixt coof

uje siuS'uip

ncqoyocoen ikqoyoupsq linoyt eqTOf&HOTl B itnof^i OYOg im-|i niyi xiiuoyvM mof&J ne
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T&ioy cikAoc nnofA oyoo AqAAAc ca m>.s ce- oY*-k iWe itn poyblJUL on
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oy_ m|**juu hoau^cc-

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"Y'lmipuj-eiaoA tojih

jlhioy*.!

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juulaoj eyQmpin-ejjioA ey&i hcxi iusoi

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hioym nie oyo9 ni^e^oycy^i neu ni-xoi rtc


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c-y^uipuj-efeoA cyooi epkTv]f eisen hoy^VAayx "wyog HiTCitg ovo? noygo iu\Ysoifuj'x hc eniHi "oyoo a'joaxu xiniiiA-x aiu-i acxia. ekoA &>t\\ ir OYTJun-in\on iteu ofRoiuunon ncxi oyujciic oyoo &,qcou6i no*fcaM5i n^epoy&ijui 'oYoo n jncii-o juliuhi ca.&oA efcoA juuiA.n "f T AJUA.pi jliioy^tci A.qA,xio hcxyAoc ,c oyoo AqoAxii iioAiiccpccpiu lUOfAJ iuoy*J iieux noYiicc]>A.Aic CY 01 nYY xVxiaoi 5en m^A&ip tajjoy jlxjulaoi oyoo *-q?OT P_M&en itik&HOYi iVic iiic-iyAoc oyoo A.qoaxii niye nepjuA.ii s-q^XL^T exen nn ei Auji-eopm ''AqiAoe hictyAoc ip.\:oY oyaj ca. OYiH&ju ncxi oy^i ca. ai.S'n OYog Aq.xioY'T e<^p*>n jlkj^h ct ca ofinAJUL se

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iieju.

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iii ritiOYfi

coAoxiuiii J6eti nHi jixtJjnoY't


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cfcoA ^5cn oyoojult
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coAojuluih noYpo enm n^s-C ^ipAxt AqcnoY os. 17 e^oA j6cu nincpi^uipoc ii-ze lUlop^&nAC cq-ioY^noYT i9 noYpo ;6cn tihi iicoY5C lu<* nexx xiccaph-^a^a oyoo AqA.-

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN


xii
neju.

BERSETZUNG DES ALTEN TEST.

85

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next mx.*.iiepiyuioTiyi i'mcvyt

20 next niA'yx 111 *' nc**- m^Hfcc y^H oiseh -^npoeic 21 n-re niofuuni rt. noTfoMi xtneui^o AJ.mT0.ft1p eq-roYtHOYT nexi njeSVy nexi

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nick THpof eftoA ^eii oyito-yt eq^oyiciHOYT 22 nex*. tucfce oyeA irre an e.- oyt^k oyog tucfee rrre mepcbei Paraliponienon II 5 1 m&en ct ^q^eouiiiocrif ivxe no-ypo coAoxiuut ^en um houi& oyoo *.yxiuK-efeo'\ i'ixe coAcuum hh e^ oys-t irre -^/p"^ neqiuiT iinoffc j.na'oic oyoo &.qiiu eSofH
nt's.H

ct ce^typ'

iiiujoYpH uexi xiniHi <Jjh e-e*

neu

2&.T oyoo mcKe-yoc .qoiTOif


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tot coAoxiuin .qe^oyn erukomp irre ns'oic tu&p^nin THpoY irre iiKjryAH nniAteTion linenujHpi
2

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cfcoA

eiepo^cA-AitJui
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n-i.jv.T/i'^.

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se nTOfini-engau eTe *.i tc ciiun

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oyc>2 *>q-e*uioi"V g*. no-fpo ivxe


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ninpec&yrepoc THpof
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i\exi

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^ckhiih iitc ^Aie-rxte^pe


ciiuniu irc&e Hioynfe

neu

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nie ^ckhiih oyoo a^enof

neu noypo e-ycon neuuicry o-yog 'J'cyita-t'un'H mAeYiTHc iih er ep go^ neu im ct a^y-emio"^ *> nofpo coAouum THpc nie iucp&HA neu n *-T?C H ^*" xulc ne ii^KyiuTOf eyinuiT ng*.nu&.o neix giiecuioTf e-re uoirxoy hui
neu.
7

o-ifoo

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HiofHi i'fJ-KY&uiTOC irre "^ik-eHiKH


oy^fe irre

it-re mS'oic

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e^oyti enecu*. enrraJLip necH-r nnipepoyfcjA. s oyo^ ii.pe

iti-reu^ irre

lujc.cpo'Y&i*- ^uipuj-eioA gioseit


eoieit

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it-re

^KYtiu-roc n.pe i^epo-^feuLi


i,

guifec-efeoA oiTiiuc

eckn^^opo
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jiiku*v<opcm oifog itikn^t^opo ne^pe OTkt^HOTfi

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ne o-yog n&Y5C K -fi-ii^T ne g. o xinire-tip 10 ne efaiA e^nAik^ fc i'ttonj iih cf]foo ne juuou gAi ^eit ^RftuiTOC 5d*-Y xiiA&Y * C11 5CnpHfc iih c-j k ^noTf"t cewniH-roTf " ejut nenujHpi
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xinciixido xiiusi coooy xi'^ooy 2uxi&pc uenfc&A iinnui c^-ofinn esen um hi ..mcooo-f ncxi mcsuipg cn ns.i 10110c <^*.i ct *.ksoc sc nci'.p.\n eyexioy^ epoq xixi*.t "cvyoo ckccuijc-j. xin-xmfeo xincKk'Ac>Y ncxi nciiA.soc niep.\n'A ciiunu .syin-su cp npoc T!Xl ccoc

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oyog n-icq^i noyc&goyi egpiu esmq e-e-peq iwooyi xixtoq oyoo 88ROR cnccuncxi cboA ;6cn epoq oyog nieqi xincxio xin.xi c^i.1

l'i.-.ir. CKCipi OlfOO CKk"V OM\ uni eTlslll^ Ujcfell XllllkllOXlOC K*.'I.\ IICqxlUIIT cscn icqk^)C cyoo coxi.mc nioxim c-^- ujitiio n,\q k*. xj>. TcqxicxiHi "'o^oo cujuin .quj*.n ^oxi^cxi sc nenA&oc mcp*.HA xincxioo nncqsjvsi AYSy^ 11 e P ofc epoK
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BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


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25

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npoccy^ec^e nnmoti iitc nenA^oc mcp6.HA CKeT&c^uKvy eniK6.gi ct 6.KTiiiq noioy neu no*po-^ 26en nisinT^jHO i'iT^e eujTejut.-pe .ju.o'jTigu.icrj' lyiuni sc cen6.cp nofci epoK o-yoo &YSJ '" "^mfeg Sen n6.i aa*. o^oo iitoycjlaoy eneKp&n oyoo nTOY"i"6.c^iuoy ! 'i'ior n&oic CKecuiTfxA etoA Sen Ttbe efeoA oev no-pis^ c-e-iae ^e *>K-eui)io"]f ckcj^iii
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oospes ju.neKAA.oc AA.ncAA-o iiiio-ps^si eSo^-n enoy&6.Ki k.t. oysmepoiuii mfeen iicjia nexx epSuiT niteii neu aj.K6.o nifeen npocey^H min n neu toi&q ni&en
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iitc nipuijuu neAi neKA6.oc mcp6.HA ecguin kpea]6.n mpuiAii co^pen 30Aook ixexx neq^^m iiTcqtjmiptn nneq-xis e&oA Seil n.i neiA neqeAiK6. neqnofcj cKccm-rejm e&oA Seit neKjLi6.nujiuni ct ceiVxuiT iitc Tte o-yo^ iitckt.As'uioy ene-t
ov^fig*-

tgiuni

6-Kcnio-yn nnoy^HT sc iWok aaaa6.Y6.tk ez oomuc caioyn irroyep oo^ S*. tcr^h iiiiiegoo-y -ih32 orxen ct o*yii6.umS aaaaiuoy po-y o-yoo ujcjlaaao niK6.gi <h ct 6.KTHiq nno'yio'j; mfcen ctc iioy e&oA Sen neKA*.oc mcp6.HA 6.n ne iiTeqi efeoA Seil o-yK6.oj eqo"yHO-y e-fee neKiuuj-j; np6.11 iicaa Teiv&ra ct ku&^i iicaa neKujui&uj ct a'oci o-yoo iiTo-yTiuto AA.neKp6.ii c& oy6.fi Seil hm AI6. 33 eKecuiTCAA efcoA Seil T<e efeoA Sen neu-

Aimpuijui K6.T6.

ncqjULUii'T"

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3 *eujiun ^e kpeig6.n neKA6.oc ge ii6.q efeoA e^pHi exen n&i hi ct 6,iKO-rq emnoAejuioc e-xen iio-yx*-^" 2} nixxmt 'r c*1 eKii*>.oYopnoif ^iiu-rq oyoo iiTO-yTuito entgun o6.poK K6.T6. n&i juaii-r irre -16.1 i\6.ki nexi hm hi e-r 6.iKO-vq jtncKp^n

neKp6.11

30

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PrOTerbioruni 31
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u-se.

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


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89
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.oyiuu irro-rc x$>h

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11

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90^

toh

jjma'oic cp oeAnic iio&ukrA.-e-ori nexi oifuin i'teneo neu.

of^i

sind

welche ich auf den vorhergehenden blttern zusammengestellt habe, weise verderbt, welche jeder beschreibung spottet, da sie nicht verbessert werden rrt nicht allein davon her, da mir nur durchgreifender konnten, ganz junge handschriften und noch dazu in ungengender anzal und auer inen nur
in

Die texte,
einer

drucke zu gebte standen, deren vorlagen nicht bekannt sind, aber ersichtlich nicht alt waren es bat vor allem seinen grund darin, da ich ber das original der bersetzung
:

wei und bei der unzugnglichkeit des entscheidenden materials vorlufig auch nichts ermitteln kann, mithin jede durchgreifende nderung unerlaubt ist, und da ich weiter die zeit der bersetzung nicht kenne, und darum nicht zu beurteilen
nichts

vermag, ob ich gutes koptisch herstellen darf oder

nicht,

in

den christlich arabischen

handschriften der pariser bibliothek, des Vaticans und der Propaganda werden sich

one frage bestimmte angaben darber finden, wie die koptischen, aegyptisch-arabischen aethiopischen Versionen der bibel von einander abhangen und wann sie an,

diese angaben mssen, wann sie einmal mitgetheilt sein werden, von zwei gesichtspunkten aus einer prfung unterliegen: einmal nach dem character des in den handschriften betroffenen bibeltexte, sodann nach dem character der in diesen Vergefertigt sind,

sionen angewandten sprche, es ist leider in hinblick auf die dreisten ueningcii unbe rufener nicht unntz darauf hinzuweisen, da ber herkunft und wert der genannten dol metschungen nur mitreden darf wer das material vollstndig besitzt und beherrscht, die

12

90

PAIL

de

LAGAKE,
in

uiethode wissenschaftlicher Untersuchung alle drei in betracht kommenden sprachen


ich erinnere daran,

nicht blo eine

aller strenge zu

handhaben
derselben

versteht,

und
liest.

bequem

da ich 1856 in den reliquiae graece X XI ein beispiel davon geda ein catdischer text ins aethiopische tibertragen worden ist: verweise auf geben, of the WWrights catalogue Ethiopic manuscripts in the British Miiscum passim, und fre aus HZotenbergs Verzeichnisse der aethiopischen Codices von Paris man freut
sicli

einen

Schriftsteller

3 vorhergehende satis multunique animuni


ihr

zu nennen,

von

dem

jede sptere arbeit besser

ist

als die

B folgende crklrung lob Ludolfs an: quando quidem meum torserit ex quanam lingua quove interprete bibliae
tandem
(sint gratiae divinae misericordiae^

diu
[so|

aethiopicae faetae
claris

sint,

rologio aethiopico manuscripto,

quod

asservatur in

reperi in niartybibliotheca cauccllarii Franciae

verbis, quod

eas

Abu Salama,
stelle

die

von Zotenberg angefrte

apostolus Aethiopum, ex arabico traduxerit. aus Ludolfs gedrucktem commentarius l".i.~> ist den

deutschen Zeitgenossen aus dem gedchtnisse geschwunden. unter so bewandten umstnden hlite ich mich wol, meine Vermutungen ber die natrlich aber habe ich vorliegenden stlicke der koptischen bibel auszusprechen,

auch jede durchgreifendere nderung meiner texte unterlassen, da diese im vorliegenden falle nur das urteil erschweren, weil den tatbestand verdunkeln wrde manche
:

correctur

sonst bitte ich meine noch wrend des drucks zurckgezogen worden, die zum 100 und vorrede gesammelten abhandlungen koptischen pentateuche zu verist

gleichen. es erbrigt

habe,

angbe der fundorte und der Lesarten, welche das wort lesarten denke ich in diesem zusammenhange allemal
die

ich
in

beseitigt

anfrungs-

zeichen. auf punkte, accente, worttrennung ist nicht gercksichtigt worden, und ich bin nicht anfnger genug, um die brgschaft dafr zu bernemen, da nicht an dem
gleich
hier

um

und da

der groen mnner unserer zeit willen zusammenzufegenden kerichthaufen ein stubchen spreu fehlen wird: gbe es auf diesem gebiete sachver-

mindestens ungedruckt kann die ber consonanten geblieben punkte gttinger typographie nicht ausdrcken one die zeilen zu sperren, und auch dann nur unsicher: lesarten, die sieh auf solche punkte beziehen, werden daher nicht angemerkt, und derartige punkte in
sein,

stndige, so wrden die ganzen lesarten ungesammelt

worten,

bitte dies

welche aus andern grnden ausgeschrieben werden mssen, zu merken.

weggelassen,

aus
po-v

dem
ii^f"
|

[falsch
**

Iosue 3, 7 paginierten] euchologium


|

4, 9
$A-a.

= off|

berschrift

efeo'<\j6cn

mco-r
1)
|

7 cycAii
|

8
|

das erste
|

mal

niiop-i.iN.uoc

10
| |

-reTciiuci-ju.1

eyccyoc
fepiu
|

14 -ioih
|

7 eKcp

16 ii^p^i^ 17 gipsen m ctujoyi'o 4 3 lineaAi 7 ho'ich lfe 8 8 *.yoooeit 9 epoq ike 9^-iof
|

6
|
I

<"Y?C H

9 cc^h

e^pHi
aus

9 ende
|

ii

oooy Iosue 23, 1


-i

14
u-j-h

dem

rituale

i^.

berschrift efco'A^Sen

ihco-j-

ue<

kv. 2 iio-pt-pcr^-o^n

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


3 nc-rp 4
| |

91

iui

enoc

-rupo-j"
|

e^noc

12 irrende no^HnoT

5 uj^-roifqo-voy-eiioA zu lesen? 7 en*.i 12 irrenujoju. 13 ^e iWoq ot* 13 ujmi tcktko

itc^ioxi

14 epe-vetiejuu aus

dem
e

rituale
*.
|

tyxxc. berschrift
|

Iudicum 11 30-40. e&oAj*en n^uum nniKpraic: kc$


|

i*.:

cnx:

A.

32

iccjje^e
|

33 uj&Ki
|

34 \xxx*.y*-r ctx

36 ime.KigoAefcoA

37

n*.r.Aie-rn&p-

ociioc

39 xiTiecoyeu

40

i'uT *.Aft.-*i-THC

Regnorum

I 2,

110.

aus RTukis ausgbe des koptischen psalters, Rom 1744. die berliner bandscbrift Diez Orient folio 37 war, als diese bltter gedruckt wurden, nicht zu erhalten: nieine
abschritten

aus oxforder Codices habe

ich

verloren.
|

berschrift

ii& Ai*.*v iic*ouioyhA ninpo^H-rHC. 3 JUi.po'yuioYiao'ir Regnorum I 16, 113

"Vnpoce-yX" " re 10 cnc&.'v nnevoi

aus

dem euchologium
ieh.*.yr.
|

cim.

berschrift

n&.Ain

Hiiii-euipcA.

efcoAcn niAvoS iu-suia*.


|

i'ite

jen ^.u.evgS't AJume-vo-Ypo ine 1 zeicheu der Hio-rptnoTf ic


|

lcke
2
eii
|

+ Lagarde
3
ist
|

2 in runden klammern
|

xi^pH-t zu tilgen ?

2 i-u^uje n*.q o-yog siecni-re**. 2 cjvtoA 7 .Mujoujq 9 eopeq 9 irve caaajv*. 7 AMieep&OYSr*
|

10 eopo-r 10 oyo ncse bis 13 jLniT6.H

nmu

in eckigen

klammern

11 oyopn

12 .qoTfopn

Regnorum
aus der gttinger bandscbrift
jvxuiJLi
i'iuifce.ciAeoii

I 17, 16

54

18,

6-9
berschrift efeoAsSen

a (oben 38 schreibe 125, 15 ).

eq'xui xxixoc.

16
i

nl,

aber darber arabisch N?a-N


18 eniujiAi.spjSoc

17
|

n&.i

I,

aber darber arabisch ntco

18
|

na.i

'eAi

2
|

20 Anna-T

2
1

20 xinpH-t

punkte ein lchlein ist und 1 22 emcKe-yoc o-rog oyog *.tge, 21 oyi^ 1 21 tuio-yopHo-r X i sonderbar aussieht wo ber *.ujc ein q nachgetragen ist: das erste oyog am ende, das andere am anirre 26 das erste ne 23 als custos fange einer seite: die erstere hat &qye 28 das erste mal eAik X 1 X niA^oc 27 seite ende einer am fehlt Lagarde, ncqcon 28 o-v-juLfeum 29 aj*.*jq 32 anfang oyoo Lagarde, o-r X 33 c^toyA 33 xi&c-tc zu 36 ne n^i ni&Tceii 36 xinpii-f X 2 36 ndern habe ich nicht gewagt
2

20

e-,c-xpo. riAocic
| I

wo

ber

dem

(roten)
|

rt^m

na.i

2
|

37 <h
2
|

1
,

iih

2
|

37

eqiv4.gA.tc-r

39 cius-v Lagarde, 6 X 38 Tcqkn X 40 re^o-r Lagarde, i'ie X aber arabisch vi daneben mit tasdid ber i 40 neqiia.J 46 npnpmK 46 n^Ti*.p*AoAH 46 -ine X 2 48 vor totc 41 sra von -reqi>X 52 fiio wo von erster band auf etwas anderem 52 4- e 49 netjR*ioTc .-.quje 54 ende 52 e*wKK*.pmn 54 rt*.qcRe-yoc X 52 tc nim-y'An 52 wh niAiturr? nur die zeile luft aus Zwischenraum keinen durch in X sind getrennt: und 18,6
| |

one folgendes efcoA 38 i'ioynepKe^^Aek aber in arabischer scbrift in:sn darber


|

o.uK"puifi*.'Aiiiti

aus der

gttinger

I 28, 26 bandscbrift X. berschrift

Regnorum
|

24, 23 e&oAen iu&&ciAeon

irre luofptno-r.

23
|

26 das andere mal

c*.ajl.i

26 jume

27 ouin

2
|

28 n*J

K'

28 enp*.n

12*

92

PAUL
24
|

de

LAGARDK,
:',
|

X-

1
|

^ciu-jv^-a.!
|

oyfemi

2
|

4 ximfiini X'

2 juicngc 5 eiiipi
j

^ciu'ev-i.-i.i

ui7
,

arabisch

ptsu:
2
|

darber
1 1 2
|

5
|

xinpii"^
|

2
|

7 esoq

9
|

X' X

11
|

um."

2
|

11 ende ..m

L5 etjaMnofi

14 r*.t. npH*

X2
X-'

14

iicqfciin X rWpgeoc X

iinpu-f

14 miofci

oa.

tj^ooif

20
|

k^u

npir(
1,

Regnoruin II
aus
nicht

1727
&.
|

dem

rituale tr*..

berschrift eftofasen k&.ciAecm B kc<:


erste
|

22

sollte

ai^ph-V

22 das getilgt werden mllssen? 23 23 e-iic*.i(of eeujoipi"! ccajwcnf


|

mal neTex

22 das

erste

mal

Regnorum
aus

dem euchologium
1

cira.

Matt

ff

= B.

= D,

ty*x

= R,

II 6, 1-19 der berliner handschrift Orient

fol 44ii

jLUcroypo *vc B. auf ^k^ ^Syi


tion,

tiberschrift c&oAjcii ^ai*.o6-^ juuu-xoYpo Ke< irre ^xifro'ypinoy E kcjJi c <J>*.i ne ihtsuia.
a.&.Yi"^

c D, efcoAew -^ju^od^
lv,

f.itevofc'f

JuULCTOYpo

neme

ich keine rcksicht,

ebensowenig auf die puneta-

in

falls nicht irgend ein interesse an ihr haftet, was die hinter B gelegentlich klammern beigefgten zaleu bedeuten, wird sich unten ergeben. 1 . a-a/yi-a. ouioyt KB, .qini iixe no-^po a.e/p'^ t-of" D 1 i'uSeAigipi nj&en R, iueAujnpi iuiVn B (1) [nicht ns5eAigHpi mit punktiertem n: das accusativ/.cichcn fehlte, und der bestimmte artikel vor ni&en wre ein arger Schnitzer: wer B einsieht, wird zugeben, da nj6eAu|Hpi zu lesen einem ersten anfnger mglich ist] niueAgipi D 1 ^cp
|

B
3

(2)

1
|

B
|

.tge

2
|

Kf*T&Toc B
|

'

3 i-K-yWroc
|

3 eoyjLepigi
|

(3)

3 ende uupegi DR 4 Viryfeiirjoi- B 4 n^-Rf&orToc B 5 cYguni B (5) 5 o^nivy^p^ B 5 $>*.nit*.fcA.\ DR, j>&nA*.A B (6) 5 gewim-pu.to'Aon D, o.nKX"fe*-Aum B (7) 6 uj*. B, o& DB 6 na'iiuioY B 6 irre u^xuip DR,
efeo'A

nach a.yoAc

>B

(4)

renk
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DR,

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B B

(8)
|

"A*.

6 e^Kyturioc B 6 o-yoo B (10) 6 ende ne


| |
|

a.q*.ju.oiu

jumoc

>
B
|

(9)

6
|

lu

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|

7
|

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7 *qp*;6-rq

one Mjutoq

B 7 vor oyo^ .qjuLoy -4- ate a.qcoy-ren 7 <sq*j.of DR, *.q B (11) 7 ^RfAnTTOC B 8 itxe i--yi-s. req'si's e-tiu&urroc R DR, i'i^S^ B (12): das darauf folgende sc > B (13) 8 qar$ K07& eAoA B 8 *>q8 iMiuma. R 8 ctc ajui.y B 8 ende e.cfyii en^i egooy B 9 Aioift B (14) DR ftc juluwt B 9 qu^i Lagarde, "*.i B (15), e n*vi DR 9 esSo-j-n en&Hi > B (16) 10 n*.opa>q DR, o*.poq B 10 ^Kiftunoc B 10 irre -i.*.yi-a. DR, 9 ^Rftanroc B 10 *>qepecpiKi DR 10 iikfti'a.-a.&pa. B 10 ende nix*-A-a.eoc B (17) rti.s.Tfi-a. B 11 iii.fei-a/i.*.p*. mx*-A-a.coc B (18) 11 -fn-ffeunoc B 11 n? B, ujojut R 11 cuof cnm D (druckfchler) 11 nk&ra.-a.&.p& B 11 im e*x'ewx*>q D, uni^q one i\h Rl 12 nk&ra.-a.e).ps. B 12 "fivYJaurxoc B 11 -Vifyfcurioc I) 12 w^R*]fABDrxoc B 12 itk&i-a.12 Aen oy noq R 12 next oy^cAiiA > B 13 iu\YX H > R 13 irTK-yfcma-^pa. B toc B 13 a^mq R 13 nxiupoc B 13 o^.nu^oylyuIc>Yl3 > B (19) 13 *n K 14 otcioAh B 14 iikbikb&u B, i'ikoywxt^n , n^OXI*AA>n R 14 e^quiiiAo B 15 16 1(> B B DR lij B IG *^K-ffciuToc nc.\-j-oA uiyo-fur* re^R-yAui-roc *\-|y< (20) D: aber R = B 16 kwAo > B (21) 16 ^cujoujq B (22) DR 17 i\-tK T tui i oc B 17 >yx* c Ainccxi*. B (23) 17 e^o-yiv BR, > D 17 ^CRfnn B 17 nach dem er7
)

das zweite na'oic DR, <%


|

,",

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN


steil ^iv'p'i.
-)-

BEKSETZUNG DES ALTEN TEST.


xin'c iiexi g-rioipHriHKori

93
18
[

iru

ii*i.it<^AiA

B
|

(24)

17
|

nco
B

e-r bis &.noipHntjKon

> DR
ecjr^

19

feepc*.fee

19 das

mo T.i

nach

*mik>t*vj

> R D
:

=B
2,

(25)
|

19 eq"t

19 o T su.A

B
|

19 iio-fKOifAAoTfpioii 19 -TH P q B 20

>

s^A/p^ CTteejHi eqcxtoy

^.v-ris icxxoy crteqm eqecAioY e$>y

R
j

Regnoruin III
aus

14

10

dem

rituale

trp. berschrift e&oAiSen ticAtonKe^:

2 niiiui-j

4 xiaaouji

Regnorum
aus der berliner handschrift blatt 7
:

III 8,

121

und dem
I

berschrift "t***^ F iiAie-ro-rpiu (26) euchologium I t^or: berschrift ctoAen ^ ju.*.o v xume-xo-ypo kc^:

B.

h=E.
(31)

oifog e-V.cujiuni
1
|

B
|

(27)

1
|

surr E

1
|

k nach
bis
|

JDTe> B
|

(28)

1
|

ititgofe-V

e-re> B

(29)

2 iWe.mii
6
iii e
|

(30)

4 anfang

zum andern ^-ckhuh

>

7 sc n*>pe B 7 Quipujc&oA B eoof^fe B (32) im H iw im E 7 8 B 8 in*Jup E 9 hh e-r k B, (druckfehler) E, (34) (33) 10 k E, e B (36) 11 vor cgi -f *. B 1 11 ep*vioo E vor ns-oic E, iie-re B (35) 14 cqcjuoif B (37) 15 qc^i^pury-r E 12 das andere ?c > B II sc -y oywoy E

5 iWe
|

^KYtunoc B

15
i'io

it*.sis

16 jinccuiTn
|

16

"^"ih

E,
|

mis'Hni

ne.i

Tro*ieoc B (40) B beide male (43

17 e-TKiu-j 44)
|

(41)

17 np.sn

B E

(38)
|

16 e-iKttiT
|

B
|

(39)

l(i

19 Alu
|

(42)

19

iihi

19 ende $p*.n

(45)

20 np* E
9,

21 ^ik*HKH

E, 21

*jo^
aus

E
Regnorum
dem euchologium
H.
I ^q-^-.

III 8, 22

13

berschrift
[so]
|

totc

Ai*.peqoi ep^-x-q

kf

ru ctiicko-

noc xx nexx-i xxm


K<J>:

ju.d.nepiuuio"]fujs
|

IE It OfAlO-J 30 OlfH&T-UltoK 32 CTIHMIJLHI 37 e ie xx. oc das euchologium 37 gcxoosq 37 37 das letzte of po-yx Lagarde, cAiK&Y^ 41 ntAooc 43 evqu*.-5 mfeoK 43 iinCKpcn 46 o-yog eyep5^ju.ev'.\ui n y\\\ 47 noifuiietetoA 50 *.YS o m" r 50 &YcpX A1 ^'^ lu re T m 52 oifn*Trtiifeou ;; rrxin53 xx tiju oy n&i hi tqcciuioy 59 ni esuip eKipi 60 nse L, irit E pcitiiu iu<Ai'.\ (i-1 64 iieuru iil cuaiouh 64 65 e eqKan iugoTfajnr]faji q-ioyiio [soj
'

nTcrssoc cto'VSeu ni suiaa 35 cy c P n P c,ceTX ec &e 37


|

iihi

&i.ciAeuiti F:
|

"

Regnorum III 17, 224 aus der gttinger handschrift C. berschrift efcoAen n-xuiM. niuft&ciAeon eq-xuu. 17 24 auch im rituale ?i>Ao T, wo die berschrift c&o'Acu nsuix [so], die verse

xiJWiAnuii

in jue.oujoxi-r

ne<:
2

17:
|

CTIJ:

17:.

3 ce
|

neiefe-v

C
|

3 nxop*-'*

C
|

iiixop^o C

4 eucuiuini C
1

4 eTW]pr oT C

3 4 5 6 7 ni^iAi.&poc 9 u^u egpiu C


*'
I |

10 xieHgec C 10 si von TioYKo-psi 10 ecepct-x*. C 12 cnp^P ^ 12 ncse C 2 ne C ber der /eile in C


|

>C
C
|

1
|

11 sc hat

erster
|

band

12 hiki-a^khc

12 ^-coki

auch C eueo-y"** und enettoy, was, fr die aus14 und 16 nngr&jutc wider die 16 entstehung dieses futurs ist sprche wichtig,

12 natrlich, wie alle hdss,

liiHuri

17 t'oic zweifelnd Lagarde, 6 eHe-ri.qc.Tii C 17 s.qajtnro T, .\-|uuuui C 18 *j5ok T 19 A*.uje mi|np' neTc" 0, n-ro T 17 xMim T 17 iVxeqi&i &cxop C C 19 beide male .coAq C, beide male .\qoAq T 20 rupeqep**&p n -n- ^"P^-Tl

20

c-tiuuiiii

21 ewqimqi

21
|

i'iujoju

21
|

iiiio T -V

21 JinkAo T

('
]

23

94
anfang
c

PAUL
.qcttq

de

LAGABDE,
ttdlgjau

T, aqoAq

23

he

tngjmi T, ei

23 euim
|

23 kn*.Y

fc.qon.3

24 eqot

T
Begnornm IV
4,

825
|

aus der giittinger handschrit't C. fct.ciA.eon eq-s.un, wo das letzte aa


8 -jiuio-f efcoA
| |

berschrift

kaum

efcoA^eu uixui[aaJ unleserliche stelle 8 *.ceAAoni, noch zu sehen ist. 8 eAiceoc


j

13 iiotc*.-*! 17 *.ccpmit piiukt auf q L6 cAiccoc 16 epeep fciur.i fcuiKi 17 eAiceoc 20 23 die punkte htten wegbleiben mssen, da an andern steluubezeichnet geblieben sind len Kicken allerdings nicht so schlimme Micken
|
|

aus der berliner handschrit't


bezifferong)

E.
ist:

hfoyrt gesetzt

16, 37 Paralipouienon I 15, 2 H blatt 13 und dem euchologium I $aac (falsche berschritt in 15 lun&p&AmoAxenon irre uio^-puiof wozu spter in E efeoA^rn iuir&.p&Amouenon iVxc tu o-ypuioy ^ tc

Paralipomeiion
2 niuAcpTHC

15

E
|

2
|

o-f-oo

vor eujeAAUii>B

3 tvJ-KjfcaiTOC

3
l

a.qcefe-x-o

:q

4 K*..^
l^i

E, i>*..-i B (46) 4 iuaa nach ma-px' E, cfcoAsJcu 6 .c*.tk i'iipx"' E (so), pn kp^um ucc^i. B (41))
7 re-icum Lagarde,

B
|

(47)

5 *e ujuri

>Bi
,

6 cu*.y
|

e
7

^ui"r

7 io^hA B (50), vepciun E nute. aa*.u E, u\V B 8 neA<J>*.n B (52) 8 ue cejueiA. E, nee 9 *mhc E, n B 10 h^hA uje E, c [also sechs!] B (54)
| |
| | |

re^emn B

ntxx

E > B
|

c
(51)

B
|

cna-y
joc

E B
|

(so), eiffp

pfc

13 r&p E, t-p*

B B

11 kfci*.p

11
|

[55]

13
| |

He

o-y^fc

kuck B (03) 8 cu*.-y B 10 tue nexx xiexc^xiti*. B 12 e-J-K-ytuiB 11 pmA e-ren 13 i'u5htot B oy*.b. B (56) E,
| |
|

(57)

14 emsmie^pm

B
|

(58)

15 AeifirHc

15

iii-K-yfcui-ioc

14 e^RTfAnrroc B, n-^-Kifeuiioc E 15 -y^i E, a^fTU B l chotti E druckfehler) 15 ende *nj

krjjuipou

16 g4.uKYe-e.pa. B 16 o-tcaih iio f 17 nujupi nach ep*.-rq doppelt B (60) 17 neu^n E 17 k*.n B (62) 18 kcmip*ouuiH B (63) 18 (61)
(59)
|

T no
j

<J

^> caah
kc*.<jj
|

nre

o-ynoq

17

bis itetjcitHOf

> B
B

mA B

18 cAiuihA E, kitin
bis AJ.ex^i*-c

(64)

18

fcinc*.c

(65)

18 AAekca.

(66)

18

vumj.
|

AA*v*.-oia.c

>E

B (68) 18 ui aauoi E, ucaa no-ri B B 19 iu^Aaaotoc B (71) 19 mmi E, n*.<*.u B (69) (70) 1. o*.ukyaaiqjvA.u B 20 ccaaip^aauk* E, ceAAip. itejuun B (74) 20 uiui (73) (72) 20 AA4.A.C*.!*. E, ki.ee*. (75) 20 fca.ne*.c B 20 *.niA. B (76) 20 E, ktte.tu B .nAiaaui- E, kuAiAAUiit B (77) 21 Aie-r-i.-i^c B 21 21 b.Ao**.Aoc E, eAtbaAei B 21 a-fc-ieAuiu B (78) 21 emA B 21 ^ett MUUirfp&.c E, ucaa AiMifXM'iM' B oa.itRT tiH P B (79) 21 kAieceui*.c B (80) 22 anfang nesx E, n B (81) 23 e&iui* E 23 iKAtuo-yr nie "f iryfcurxoc B (82), it unoi u ^Kifcuiioc E 24 OfOg cOAAUik
18
kfc-i.e-i.mu
|

(67), 19 anfang ueAA

efc-a.e-i.oiA

E
|

18 leieA

>

j>.

E, dafr OYCunikua.qx." gl*en uiouriH B (84) 24 f^ue*wc B 24 eAe^p li (85)


[

i't-xe

u'X((iiii\c
n*.

B
itl

(83)

24

Tep

B, neep E
caiuoi
|

24 e.AAa.ca.1 E, kee 24 iu-rtin-icu P,

L'4

*.fc-i,e

xuiu

(86)

24

teik

24 uieAtuoyx
2f>
|

ne E, o-yo k ^k^ B B -i.a/]fi-i 26 i^Kybwzoc B ^no T -t i E, $ B (88) >1 il, " cl,1 ^ c 27 B 27 m\^.tvAAAmioc B
|

25 ucaa

24 -t-K-yfcunoc li^KfAmTOC B 25 na.fc-i.ei um B 26 26 B 26 ^ B 27 iHK T fcuiioc B t't^


(87),
|

'

^-oui-ie

(89)

27 u

leuexouic

27
|

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


u*ct B, i E
| |

95

28 i-k-^k^HKH B 1 78 2*.nKT*iii*.Auin B (90) 28 gs-n^A*. B (91) 28 gevmvrnHp*. B (92) 29 iHKffeurioc B 29 mitte -tufiDiu-Toc B 29 iic*.T E 29 mtgof u|'i' BE, was ich anmerken mu 29 eqs'oc^'xec B 29 *.cigoYujqc B (93), ^cujoojq E
|
|
|

1 ii^ckhiih E, cu'^cky"h B K^Ryfeurroc E 1 vor ngaoia'AiA hat 2 sJma'AiA E 4 3 n*.fcprjLi B (95) eopm, nicht epiu 4 xina'oic > B 4 Ae-fi-rac ii*tKjfcui-roc irre B, dafr danach -^ikoHKR (96) one artikel E 4 nexx oy einig efcoA B (97) 5 mo-rfo-yAieiioc B 5 ne E ne B

Paralipomenon I 16 oyoo Ayx*- E, ivif T u, 2 B (94)


|

>

(98)

5 7^3C*.piHA 5 hhA B (100)


| |

B
|

5 iuihA B, icihA E. danach kein ncxx E 5 (99) 5 Ai*.-rr*.<n;sc E, anrefeTlttC B (101) 5 ftene*.c B
1 |
|

c*.ju.*.piun

5 *.&tc|

TtBit

iiH'\
|

B
6

5 *.nk&.A
fc*.ma.c

(102)

5 g^nivynHp*. B siehe oben


(104)
|
|

o*.nKipju--

*.Amn

(103)

E,

&.7.e

B
|

7 e-rcxxsx&y
7

B, der mit

-io-tx

einen

6 ga.ncA.Anmn'oc E 6 n^K-rfeiu-roc neuen absatz anhebt, letzteres tut auch

E
|

en?c

E
| ]

tes wort ne B, ne

8 eneqofeHo-vi E 13 neqi.feia.iK
|
|

9 nequi^Hpi

(105)

12 iimuuiu

13 als drititen

(106)

13 weil

>
|

13 ne nicui-rn E,

cuitii

(107)

14 nK*.oi

14 iW^q-i.ike>HKH
|

(108)

17

eoy^c&om B
|

(109)

17 nexx nicpajtA E, Aimcp^HA B, jluik*.oi E 19 en bis koi B 19 das zweite 19 o-yog ko-t-si E, (111) (110)
|

>

zum ersten imo-p > B B (112) 20 *y ci "J E,


)
|

20 eoye-noc E, ixoye&noc B (114) 20 nexx > B 21 cvyog >B eyeAiouji (113) 22 oyoo > B 23 nna.oi B 23 gl ujennoTTqi neqo'ps*-' E, c*.Ti j.neqioY B 24 25 o-vo> B 29 das erste o-yog > B 29 neqa.-rAn E 31 fehlt ganz in B (115) <hAhA B (116) 32 eTeit^HTonp E 33 e-re-anAHA B (1 17 J 35 xumoii en uck35 neKcjuLoy B 36 eq'soc E 37 neu. eqcnHoy ii-royigeAiiHi > B (118) cxxt>y > E

37

'^K'Tffeui-TOC

37 licHoy ni&en
handsehrift
,

>B

(119)

37 me^oo-f AiniegooY
I

Paralipomenon
aus
der
berliner
blatt

28
I

33 (berschrift cfcoA^en vun*.p*.Ainojuenou

int

mo-ypuio-y

noofn

am
(120)
|

rande
2

kh) und

dem euchologium
kh).
ei
1

$ne

^berschrift

efcoASeti

nma.pa.Ainonenon
2 n*.Aoc
|

iVic nicnfpiuo-y:
.cei
|

fr
|

den ersten vers lt


|

eine lcke
ne'XA.q
|

B
E

fsoj,

(121)

3 ucKuri
|
|

3 noAejuLiTHc

1
|

*.k<iuii

2 eoyjm&neju-rcm B 3 4 -rupq jm&iorx (122)


|

B 4 Sicm B 4 4 ende e^se B (125)


o T po

*.qoTfiuuj
|

Lagarde

.quiuj

B(123)E.
(126)
t5
|

danach i'vSinq B(124)E


curni
|

5 n.igHpi E,
|

n*.p*.igi

B
8

(127)

7
|

(128)

7
|
|

xi$m E
ju<J)"V

E mal cKujum E
itencui-T-rcn
\>et

8 ene-renkpeg E, kpeg B (129) 9 eujum .ity^iiKui^ 9 ncnio-f B


|

nxenep E
|

rcqjuei8 jue|

9
|

a.kujj.iix*''-!

12 eiie.qx" 11 E| 12 iun.cro$opiinn E 12 nmneYMi B (132) 12 uin*V em.noiiKi< B 12 ii-re nHi xins'oic nexx uiknooHKH > B (133) 12 iu eof *.fe E 13 anfang bis nuiMiofcio B 17 iOTa.pia.pTOi B', rurpia.pi?*. 16 on tu iug&.i B (136) 16 ciuNcoi B (135) (134)
|

>B
|

11 m-enuuj

ncoiej B (131) 11 mitte ji.ncqHi B

11 ec*.Aauunnn
|

B E

(130)
|

9 das andere

11
|

nexx nach

mep-

11

neqkno<fKRH B

>

Bs

(137)
|

17
|

.m-c.T-e.oii

17
|

mk^or B
B

(138)
|

17 iiiucvr*.! o T *.i
-f-

(139)

18 nno T &
|

>B

(140)

18 nach mcoi

-j-

otcoi

(141)

18 nach noyqi

hnoyh B (142)

18 mfci

96
rstu
pion
..

PAUL
-\r.yfHirioi'
15

DE LA GAR DE,
2<
j

l'.l
|

lOvAuinuiu E

>

lii-idc

Illillc

tiicjuot
|

(14.'5)

20

als viertlct/.tcs

wort fgt E
21
|

mfct-ii

ein

21

20 ine f.W'iefitgam E (one hinten),


|

.\on

B
|

21

ifX"i'iHc B(144)E

nc.

ccysi

E, enjk.co.-Ju
I

B
|

(145)

Paralipomenon
fortsetznng des vorhergehenden in BE 2 A.uo.A3iior| B (14S) 2 nn&igc ncoY f T E
| |

29
2 tjm

hs&tn B(146)E

muje>B(147)
| |

E
|

.'i

muit^mpn B
s ujni

(149) [so,
o"j*on
(

litis

37
|

'

5]

4 x$ip B
|

4 anfang Aiiu\noyt . oytci E 4 eA&Am<] B (150) E 5 cshk E

Lagarde,

nie repecon E
15

.*
|

B (151) E no"rp ^X^


|

8 Atpinioi- K B 9 noygin
|

imA nie
(153)
1
|

ce-^etnn

B(152),
|

i'un.\

11
|

2 OfujAoA B, ofS'Ao'A E 12 B, iCKii IC ii xoai #io oeJsi E 12 12 B 15 14 na.i A&oc 15 14 *.iiw\uj'xe.ixoy (154) (155) -S.OXX B 14 iicp oyoi B, hpafOT E 14 cnx>> B 14 iuAen ere o-pi E (15(5) 15 nach Aineiuteo -4- i'iujopn B 16 hck^s B 15 i'iujopn > B 15 ende ujuin E
11
|

mxh

11 niitn > ofOTpo B bcrms B 12 tck-xis tc


|
|

17 ^.rni

B(157)

E, epiuoy Tsc

17 kjulci L, tRmi B (158) eepmoyr B 17 s5en oy^cAhA


|

E >B

17 irre <f&jKec]fiui
|

17 iieiuuvyV

B
|

17 eptnoy 17 "if"*k Y E 17
| |

f^cp ofo-r

>
|

18
|

en*.i

18
|

18 na-oic phrase naxoTpren E mfeen (160) 19 neKiioAioc E


|

>
|

ni&eu coy-ruin HnoygirT B (159): in der statt dessen co-rium no-r^H-i B, e^oyu cpon chot 21 nopo B (161) [so, handschrift 39* 2], mo-rpo E
i'ichoy

>

21

jJL^ito-Tft

eneqp*.c\-

21 ofWT'eneoA

E, xitc

22
|

aiii'oic

iiniuj"t s5eu oyp*.uji

B B

(162),

noyuri

tiuiio'A

E
j

22 unci*o

(163)

Paralipomenon II
aus der berliner handschrift blatt
reicht: aus
selbst 6, 12
6, 11 steht,
'

dem euchologium

7,16 =
=
D.

<<;-2>.

<or
in

23 32*,
,

3, 1

7,

16

welche aber nur

woselbst
ist

bis 6, 30 *4>pH+ 11 ^qfe, wo6, endet, $n*.

E und

II cjulh

berschrift in

pm p*xhJ iun*.pAmo.*ifcnon iVxx mo-rpo


[gemeint

wo nur 3, wo von fc,


fe

bis

erster

band iuiu.piAmoAx.eKon ^ o*\'p u| T


1

corrigiert ist:

DE

e&oAcn
II 3

iu\p^Ainoju.cnon

ft-rc

Paralipomenon
noqiioi

1
|

nach dem andern mu*.

-j-

pa.p
|

(164)

DE
|

1
|

3 reqs'iH B (166) fcofecoe B, icfco T ceoc 4 hk 15 4 np5 B 5 5 *q<i>o-iTo


|
i

DE

ceipi
15
-

DE

^ut^m

(167) 6 (168)

DE
's
[

mpn. B (165) 1 nie3 B 3 B


j

n|

-scviAo-r-i

DE
|

7 (169) '^vpoYEA neeptfAmn E 8 B -icqujiH DE, Tcqrfici (171) (170) DE 9 moT.i L, > B (172) DE 9 5

neqju.*.nso ruj-i tfeoA

B8
B
11
| |

iWc ncoof^ B
8

8 neqo-yec*en
nc-piAoc
croi

D
11

8 n

X
|

9 nuji zu

10 oyog *.q**.*iio

> D

anfang einer neuen Seite


tiii

21 ecoi
|

DE,
|

(173)

uk B

mitte

rei9C.ePT-

13 (^mpiye&oA

(174)
24'|

r.fuoii

(175) [handschrift

14 o-y"\vsky*>ioii B, -jvvkiiiohiou DE 14 o^-kok14 *.qc;v;s5o-yn ftcouSi B (176) 15 nc-ryAAoc B| 5]


|

DE, auu B (177) 15 xx\c B 15 eno-ra'ici B 15 wfKe^4.Aic one neu 15 nS B (179) 16 no*nc.pcepaie B 16 ni-roAip B 16 ~r*.toy (178) iixi&oi > B 16 inciyAAoc 16 itp B 16 ujie;6pHi 1! 16 e-sen DE, oiscit B
15 xiniHi
| |

davor
17

mcTTf^Aoc

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


1

97

jtniAijynepujiuuji
1
|

B
|

(180)

Paralipomenon II 4 1 ivqoi nn B (181) 1


|

n-reqajiH

neu

Tsunr uji^ji

U82)

B,

JLe-r

DE

2 xu B, aiauct
-}-

DE
|

nmq
|

equajcf nctx E jixi*.oi


|

> DE
|

2 vor dem anderen eqipi


xiijiewoi

B 2 eniA-if'iHp B (183) 4 Anilfc ? 4 B (184), xVnixie-icniv'y efsoifuj-T e^pHC nach enexien-r B 5 neqc<J>o-TOY DE 5 iuojulo-t DE 4 nnjj.oo'y L, C.<^*.goif B (185^, c<*.ocvy DE 5 iiujuiujeneq^uiTg B (186), nujuiuj iWeq<J>o-rg DE 5 Ar B 5 5 cqopi efeoA D eqsuiK e&oA DE 5 xVi B, ii.JU.e-r DE 6 eqx** DE 6 -rioTf DE, e B 6 it c*.OYinJU. B (187) DE 6 nexi tiot DE, nl B (188) 6 nc* s^n B (189) DE, danach 7 xti B (190), jue-T E, juue-r D 6 iVvoxxumexioY DE 7 beide male e jju.oq B AH em*. B 9 B niu*. AH DE 8 9 DE T i'iVvAh DE T fcq<MwAiie p (191), B, -tiot
tquiu^-

DE x\a*.ci DE

2
|

j.

9 e T <j*j,HJHo T T
11 no T iyo T pn
xtioq

(192)
|

11
|

B
|

(194)

11
|

11 kxip*" B B -t^cx^P* (195)


1
|

iiiuoepe^pr. B (193) [hds 26 5] 11 e&oA -r H pq B (196) 11 *q.*1


| |

12 *.q-*.Aie c-ryAAoc B 12 nixu'Ae^oc B (197) 12 B, &qceli-Tui-rq 13 y B 13 qgofec B (198) 13 e^A. B (199) 12 nicuo-r DE ntcTy\\oc B 14 a.q^*ou.ie T B 14 niiex"" DE 15 n*. B (200) 15 niife 13 niucTT'AAoc B nn m D 16 die beiden ni ersten DE male 16 nixie-rcn*^ x.eTxit*>Y E, B, B, 1 B e 16 16 B 16 B DE 16 davor one Jxioy mupeaa-p*. .qe-^xiio uj/yep (201)
|
|

DE

eq-roiffeHOY"^

DE,

eqcryn

(203)

21 anfang bis

ncOYX UJO DE, itc^X mujo T pH > B (204) 21 - P oT > B


(202)

17

""^

B
|

17 kxiecipA^-e-e

Paralipomenon II 5

B (205) DE 1 e-r>B (206) DE 1 vor nn e o T *ii + nie B (207) 3 2 -r$ T A H B (208) 2 c-re > B (209) 1 das andere eo T n > B am^ B 4 4 toyeiuyj > B (210) davor + o-yo^ DE 4 iWe $ K-ykorToc cnujun iVAefi-iHc DE 6 B (211) 5 "tdvynH B beide male 5 lucivyoc B (212) 6 ^cKTitHcrn&uuirH B f'te > B 6 jLiion -rofimi DE 7 nie "$~ikHKH > DE 8 neckiuvcjjopfc. B 9 n*.Tujnox B (213) 9 oyo n&pe mkna^opon n*pe B (214) DE 9 c^fcoA DE, efeoA B 10 DE 10 hinter x>10 efeHA DE, efoA B (216) 9 m uj*. B(215) e.unA^ hm 11 zum nn DE bis andern B (217) 11 sc rec > sondern moyh& ymt nicht se n*. y* T' i *" ne DE ne *.n 12 12 kc*><^> B (218), n.-j-onuj m\^re>.Ajuiurioc B nejm 2 gMiK-yfcuiAon B o<MiK-yiWAon B* (221) 12 iuxi iiexi&n ^-o-uin B (219 220) 12 p7t B 12 oivnnYnnp*. B 13 nic&Anii'^ D 13 iiiKifjuiWAuni o6.n&feA& B (221) B (223) 13 nigiu-a-H B 13 nm E 13 mo-r L, nuio-y B (224), no-yu.oT DE 14 14 sc ne k B (226) E 14 nio-y B 14 mioY hat in B luioTuj-stJfsoiJ. B (225)
1 ivxe uiA
| |
|

,,

sein tu

von

erster

band ber der

/.eile

Paralipomenon
1

II
|

<>

se war
|

ivxe in

DE
tj

xin*.!
I

B A&oc B

2 ^qcefe-iun
|

5 Coffein! B

(227) 5 eoYgT l oxlcl,oc


'

4 piuq neu

^k^ B

(228)

5
|

*.ini

(229),

noYgnfOYM.enoc
|

DE

B (230): darin nse jKwp'a. E 6 npypoxie6 oifo^ A.icurin u-^x-yis nesc -4- o-roo als anfang eines neuen verses B 6 vor 7 o-yoo noe B (231) (232) i^ci E fci 7 k 9 nOHe B 1 10 TOfnoc BDE B (233) e*r .fujuini i'i
iAku B
|
| | |

>

L3

98
10 mA.oc nupMiA
ber der zeile

PAUL DE LAGARD K,
B
(234),
nA*.oc xinic'A

DE
B

1 1
|

ui
|

von

MX"
|

von erster band


|

11 iVxe na'oic > B (236) 12 14 ineK-fi.-i.ii.eHKH ^ckkAhci*. B B (237), der nur das erste i. nachmals gestrichen hat 1") .q-xoKo-y B (238), >tsoKof E IG 6.qc.-xi E 16 nncHJULOiut B (239) 16 tpcujA.it E 16 ende uncuo

11 e*i bis

efeoA;5cii

m
|

(so) n*.pcvAiiio*jienon

i-sjkeHKK fe: r E 12
|

>

(235)

Am
E

B (240)

18

aAmoc B

(241)

18 ic*eit

-r<t)e

18
|

i^

tu

nach folgende ne von erster band ber der

zeile

18 o-rog

a3c B -V$e B
1
|

(242): das da-

(243)
|

18 *t-

Korq n&K E, *.qAoiq B (244) [so, nicht &qnoT<j: handschrift 31 13] 19 r*.npocC TX H B (245), npoceyx" E 19 ncqiuifeo E, n&iuifeg B (246) 19 eepcK > E " H CJUL <h 19 cr&.npoceyx 19 eK ric 19 enemufcg E !) n*.'iui&g B (247: folgt ja 19 npoce-rx" 6 -* 6 E 19 jimeKAieo bis 20 mexiupg > B (249) 20 fii&cp B (248) 1 (250) 21 npocefX HC,e B (251) 22 noT-cA-oo-p <1>m bis zum ersten oyoo 21
| | | |

B,

ii

OTffcpCglu
|

22 eepeq ca.gofi
|

x_u.oq

>B
j

(252)

23

en-xiir^ ujefcno ^xiiiikiio,

oc B (253) 23 ee.Aie B (254) 23 *i ni uiu E 24 nneq-xA.'xi DE 24 ii.neKxno ;5en n*.i oy B (255) 24 i'nof riufe^ bis of-oo > B (256)
|
|

nneiumc

hi

[8o],

iineKp*.n e-eoT*ii (257) 25 nach T<e -|- of-oo 26 AineKp*.ii o^oo E, epoK B 27 B 27 ucKi.Aiuo-p E, iickA-oc B (259: es folgt ja innof) 26 AK-a.feic'ooTf (258) B 27 > ncK.Aa.oc E, itcKkAiucfyi B 27 cTcpKAnpoitoAiik E 28 hinter enriucp&.HA ic E 28 das andere <vqoj**n ujunu > B 28 ot~xih<ik>2 B (260): das ic vor juoy itcii iKicpoc > B (261) E 28 28 > B (262), danach 4- e oyxiiipoxoc oipsin^cg ie E 28 Asc neKA*.oc B (264) 28 i&oyn B (263): ot *i &po Txc E, danach 30 mit j^pH-fr 28 cu.k*. B 29 ft-re nipuuuu tuten neu. E eno-pii.Ki > B (265) 31 tko-j- E 32 iiujejuuuo E 32 ctc no-j- L, n-reitcry E 33 hrt B auf: custos e 33 xincKp&.n E 33 oy*.fc i'vre iuA^oc E 36 Juu.on oTpimjii E 36 a.T 11 iu, ^2 k E
|
|

-'

e-j-cpx***'^iuTeym

37

jLe"?Vu,

'

rc 'Y 1 "

38 jcottic

E
|

Paralipomonon II 7
4 cf ujurx E 7 jixxX6.y L, 11 n.y E 7 e.qoJU.i iicoAojuuih E 9 iujua.cpujuioTiui E 10 cyoYonoq E 10 iiio^po E 1 1 nach -xuik -4- efcoA E 14 nst n&.13 julothouioy E 13 c^mpn E das folgende efcoA ist ebenfalls da 2
|

"S.

ii.

muOY E

p.n

E
Proverbiorum
31,

1020
n&pouiik
|

aus

dem

rituale t^AA.
1

berschrift

eioA^en
|

irre coAoAiain: kc<: A*.:

i.

12 of oy ne-rgmoic 11 uj*.qep-e>.pin m T&.0 ic ^cii 19 uj*.coyiiunoT of


|

15

uja-cf-j uinc

16

o-j-i

(^ofmi

16 e&oA
|

Eeclesiastiei 2,

19
:
:

aus der nur bis 6 anfang gehenden gttinger handschrift Q und dem rituale $A R. berschrift ciioA^cn Hcof n-re cipe^x net fe R efcoA Acn Hcof iitc cip*.x
luoini neiii-n
|

2 coY"rom R 2 rtTeKujiejugeiiK'Xiwn'xen epe neqcixoY nneitsSici 3 3 *.kc.i*.i Q 2 R Q ncHoy li-TeKtgeiigeiiK Q 1'ncKuj-iexiga.n-sen ose se 5 5 4 euj*.Tfep R, euj&fcp Q ujuiuoy Q gl Q, gi-ren iipeqo-pigHT Q
.\mn\ Q.
|

Q
|

1
,

4
|

-JkC

R, guioY

5 oy gpui R, oTgfeum

6 mit n^oi epoq bricht


-

ab.

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.

99

Es erbrigt noch die zwei arbeiten zu erwnen, welche sich mit der meinigen, jetzt im wesentlichen beendigten, teilweise decken. herr Ludwig Stern hat im vierzehnten jargange der zu Leipzig erscheinenden Zeitschrift fr aegyptiscbe sprche und altertumskunde 119 120 angefangen die historischen stcke des berliner codex Orient fol 446 abzudrucken, nachdem er einige
fehler der nicht sehr eorrecten

er

am

angefrten orte nicht vorgedrungen.

ber Regnorum 6, 120 ist handschri verbessert, Seite 148 wird dann als neu erschienenes

buch HBrugsch-Bey der bau des tempels Salomos nach der koptischen bihelversion verzeichnet, und daran die bemerkung geknpft durch diese Verffentlichung wird die
fortsetzung des in der vorigen

nummer begonnenen abdrucks

der memphitisch-Jcoptischen

fragmente unntig.
soviel mir bekannt, sagt herr Brugsch in seinem so eben genannten, nunmer kurz zu besprechenden buche 2, besitzt die JcoptiscJie litteratur nur sehr geringe fragmente der historischen bcher der heiligen schrift. von denen bisher keines verffentlicht ivorden ist.

nach schrift die worte alten testamentes fortgelassen worden. 1810 im hat kataloge der koptischen handschriften Stephan Borgias 193 als GZoega vorhanden verzeichnet an caidischen fragmenten
hier sind aus versehen

5,1012 10,39-11,7 14,1-11 15,7-18,1 24,29 bis ende ludicum 1, 1020 1, 272, 17 Ruth 2, 1114 Regnorum I 6, 1110,3 17.3319,5 22, 2123, 14 24,2125, 28 II 2, 103, 39 6, 611, 11 11, 2315, 2 18, 112 21, 1422,
Iosue
III 19,

11

913
11, 16 bis ende, in den monatsberichten der

Tobit

4,

165, 9

womit GPartheys vom 8 april 1869

falls

akademie der Wissenschaften 289 zu vergleichen ist. gedruckt hat Zoega 209 210 die caidische bertragung von Regnorum I 6, 11 7, 2. dazu kommt das in England verstreute material, welches zu sammeln ich mir, sich mue und gelegenheit bietet, angelegen sein lassen werde, vor allem ein
berliner
verffentlichter Vortrag auf seite

von mir schon vor vielen jaren erkannter palimpsest des brittischen museums add 17183, ber welchen jetzt WWright in seinem catalogue 823 redet: vergleiche daselbst
auch 815.

was was
die

die

noch

im besitze des herrn Brugsch gewesenen jetzt goettinger handschriften, in seinem besitze befindlichen tukischen drucke an einschlagendem

geboten htten, zeigen die vorstehenden Matter dieser abhandlung: statt etwa 944 zeilen hat herr Brugsch aus inen rund 406 zeilen mitgeteilt, also noch nicht die hlfte dessen, was in bequemster reichweite fr ihn lag. was die von APeyron ein-

mal erwnten Anaphorae hergehriges enthalten


phorac niemals zu gesichte
die

wei

ich nicht,

da

ich

diese

Ana-

bekommen

habe.

berrn

vorliegende handschri heit es bei herrn Brugsch 3 von dem oben von Ludwig Stern als nicht sehr correet bezeichneten berliner codex ist ziemlich

L3*

100
correct aus einem lteren

PAUL
exemplare

de

LAGARDE,
hier

und da sind dem abschreibenden dieselben erhellen ans den confusionen die lesarten, von denen welche ich habe: so eben verzeichnet sogenannten lesarten, durchaus niemandem auch einem ersten anfnger nicht zweifelhaft sein darf, da sie fehler sind, habe ich (oben 92, 14) der reihe nach durcbgezlt. auf die 406
copieri, doch

manche eineelm

und

fehler mit unterlaufen,

zeilen meines druckes, welche sich mit der

ausgbe des herrn BrngBch decken, kommen 265 stellen, an denen ich die von herrn Brugsch unangetastet gelassene Schreibung der berliner vorlge zu ndern fr ntig befunden habe, und auch mit meiner ganz nebenher erworbenen kenntnis des aegyptischen habe ndern knnen, weil zu diesen 265 fehler und besserung des fehlers gleichmig auf der band lag.

rume noch rund 100 fehler, welche ich kenne, aber meinen mittein fortzuschaffen nicht in der lge war. es kommt also ungefr auf die zeile ein fehler: die meisten dieser fehler sind sogar auerordentlich massiv und fallen leicht in die ugen, danach wird man die behauptung des gefeierten geSchnitzern treten in demselben
mit
lerten, die berliner handschrift sei eiemlich correct, zu

wrdigen im stnde

sein.

ich gestatte

mir eine kleine weitere erluterung.

bB

bei c-rgui-in. Kegn 6, 5 spielen die Israeliten iv ogyrivon; i/g^oTii^voig sind die instrumente nicht abgestimmt e-vgwrn, sondern r, rborgi n c-rgiun. Kegn 6, 5 benutzen die Israeliten zu iren musikalischen leistungen unter an-

bei dern instrumenten auch vkag nablien. o<Mifc&A nablien kommen in die auf ugen,

bB spielen sie statt auf gewnn^&'X. bB regelmig schlecht weg.


in

nabl n

Regn
Israels

Yahwe vorzugsweise geliebt. bB


y
8,

16 erklrt

er

habe nie eine Stadt

irgend

<

ww

'/'

stamme

j*en ma'iini in den wlken Israels,

ich hatte trotz

des sinnes, den s'pHni


zeit

Sap 6, 21 7, 8 10, 14 hat, da es doch ax^ntqov vertritt, lange mtfpHni fr richtig gehalten, habe mich aber schlielich bei dem ^'ih Tukis

beruhigt,

^m =

vtqsltj Blattb

17,5 usw

ist

jedenfalls ein alltgliches,

und hier

unbedingt unrichtiges wort.


Paral a 15, 7 werden die nachkommen Gedsons aufgezlt. bB lassen irer sechs sein c, wrend die fruchtbarkeit der brigen ephemerien raten mute eine hhere

zal zu greifen,

ist,

wie Tuki

zeigt,

fehler fr c

200.

Paral 16, 1 setzt man die bundeslade mitten im zelte ab, nrjQiiaavto ain^v. die hds vsyot u, s fgten hinzu, wofr herr Brugsch stillschweigend ev-yT UI "<> sie
offenbarten gedruckt hat.

>

schrie in

Paral a 28, 4 rlimt sich David iv i/ioi rj&eXqGev (6 dedg). nach mir statt ^qo-vuiuj h-j er hatte htxt an mir.

bB

.qwig iv6tn

Paral 28, 5 von allen meinen kindern hat gott den Salomon erwlt. &.p<vuji /vi// im out). friHibn statt e lusujHpi mn meinen hindern.

bB en

Paral a 28, 18 baut Salomon in bB nicht einen goldnen altar zum ranchopfer, sondern einen altar fr goldnen Weihrauch. Paral 29, 8 wird berichtet wie wer kein gold und silber besa und steine
leisten konnte, fr

den bau des tempels

um

diese steine gebrandschatzt wurde.

bB

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.


nicht com nien allerhand gestern, sondern Paral a 29, 17 ixatoai'vrjv yantfg.

101

oyo ihn

jegliches.

bB

nicht

tKiiei

du

liebst,

sondern fKtxii

du weist.
Paral 3, 14 macht Salomon einen Vorhang: und [er war darin als ein gewebt xal vifavtv tv avt Xtqovifx. es war so schwer nicht .qc^^eyn von Cherubim in 6-qciui zu verndern.

bB=
4

Paral

4,

verfertigt Salonion

die

das groe wasserfa fr die priester ruhen sondern ju.^oi dien zu stnde.
nliches findet sich dutzendweise.

bekannten zwlf rinder, auf deren rcken soll, nach bB kommen nicht ***>ci halber,

dazu treten grammatikalien wie Regn y 8, 1 und als es geschalt als Salomon vielmer und es geschah, als Salomon. Regn y 8, 19 zweimal n&i diese oder erbarmen fr tun mir. Paral a 15,29 wird David als weib behandelt (^cujoifmqc) um von
,

dem

falschen oy abzusehen. Paral 6, 14 erscheint in

n-reR^ikoHKH der

artikel zweimal.

und
herr
rechter

so weiter.

Brugsch legt nach der vorrede groen wert darauf, da er mit kunstgehand als ein leidlicher henner der altaegyptischen Schriftsprache im hinblich

auf die ahnmutter des hoptischen, mglicher weise zum nutzen des studierenden anfngers, den versuch gewagt hat, die grammatischen formen von der eigentlichen wortmaterie im druche abzusondern und in ire letzten bestandteile zu zerlegen, bereits RTuki hatte

gemacht, Moriz Schwartze im psalter 1843 und in den evangelien 1847, PBoetticher in der apostelgeschichte 1851 und den briefen des neuen testamentes 1852, KAbel in den koptischen Untersuchungen 1876 waren in Zerlegung
schchtern solche versuche

der koptischen worte ziemlich durchgreifend vorgegangen, so da, da herr Brugsch alle diese bcher unzweifelhaft kennt, seine stze nicht ganz leicht verstndlich sind,
hinbliche auf das altaegyptische von herrn Brugsch vorgenommene Zerlegung wol eines commentars, da vieles von dem hier gebotenen, soferne es bedrfte selbst nicht schon Schwartze hat, von der koptischen, uns doch am nchsten liegenden ich seite des aegyptischen aus angesehen einen ganz wundersamen eindruck macht,

die

im

gebe auch hier nur wenige beispiele. Regn 6, 3 *^q u|cn*.q, wo e.q ein dativus ethicus ist: man sagt *-Tigc uioy aber so da ein nicht-hieroglyphiker ^qigc n*.q schreiben wrde, *.nuje n.n usw herr Brugsch schreibt auch Regn 6, 1319 *>q ujei\6.q, und nlich Paral a 16, 2!<
,

a'iiiurn

i\.

Regn

6,

5 ix ne ix&o.

so

wenn

ich nicht irre

herr Brugsch durchgehends.

Champolliou hat in jlmicaao ein wort fr phallus erkannt, herr Brugsch in der Zeit27 31 38 und herr Goodschrift fr aegyptische sprche und altertumskunde I 21

win ebenda II wie herr Brugsch im September und October 1863

39 haben Champollions satz bewiesen

und

erlutert,
leite,

ist

nuu

in xincn-ao,

selbst

der artikel enthal-

xx ne xx&o getrennt werden, da als ten, so darf in einem ballirischen texte nicht artikel nur im caidischen, niemals im baliirischen nc auftritt, vielmer wie xxhon xxk^

102
aiA*j6 t-ron mit

PAUL

DE

LAGAKDE,

indem der halbvokal

dem artikel regelmig hcia&oh ucAiK^g iicjulA*^ nunon lauten, zum vollen vokale wird, so ist von jloo ein ntuo zu erwarten,

und eine Schreibung xxnt n*o unmglich, der vocal f gehrt mit zusammen: wir haben aber e, nicht e, nur weil ix-o mit n in enge Verbindung getreten ist, und darum wre auch *\ m*o widersinnig. IOlshausen hat 223 c f bxi^b und

v~

aus der wurzcl biN erklrt:

btt'inb,

entspricht

dem

iincjuL-o

genau,

mu

also

der Hyksszeit angehren: biM beschneiden wie mt in xineii-o phtlus. Paral a 15, 12 . voiaiw. oy i bringet

vers 23 herr Brugsch wieder 25, 18 e unofi, wo die hds ne* HOfr. nt xino-yi, wo die hds neuno-vx. der Vores gibt keinen bahirischen plural itc iineju.<o. denn vqooqoi; uhoy-i Marc 13, 35 gang ist hier derselbe wie oben bei

Paral

et

loh

10,3 18,16 17 oder


ich die Schreibung

dg^idffioif vXa%

Gen 39,22:

alles

von Peyron

101

citiert,

dem

noi entnommen habe

(caidisch Siuxrre).

Paral a 16, 18 ic -r eKKHpoiiojui* fr nieht-hieroglyphiker sinnlos B. Paral a 28,28 se <vy hi denn ein haus B: se oym we. Paral a 29,3 e-r ieq ujon fr nicht-hieroglyphiker schlechthin ht sori. -qujon noch ist

sinnlos B:

en

schreibe, xma'uip

Paral a 29, 4 zweimal 7 dreimal 3, 8 einmal -si h a'uip, wo ich sma'uip ist der alltgliche Vertreter des hebrischen aus 1?"13 entstandenen isa

talent, interessant

schon darum,

weil

es

die

im tiberieusischen hebrisch nicht ein

getretene, nach analogie von Sidoiv doQaaiv 'AoxaXuiv in Palacstina zu erwartende herr Brugsch setzt nicht Einmal, sondern sechsmal ts.i trbung des in 6 zeigt,

da er von mir die deutung des infinitiv-index -sin als s-t 'k nss xdXavxov als iufinitiv eines nicht vorhandenen angenommen hat, ^in^uip verbums s'uip. die grnde fr dieses verfaren werden hieroglyphikern vielleicht klar sein, mir sind sie vllig unerfindlich, da ich (mit ich denke smmtlichen gelerten, welche sich irgendwie mit semitischen sprachen abgeben) Olshausens lange vor Olshausen bekanntem paragraphen 189 b beipflichte, also i:d -o-n setze, das n von xma'uip erklrt sich als dissimilation. Paral a 29, 5 m ajlc-t e pe-ro-r die sehn zu B: fr das raidische, nicht
n

*wp, behandelt

also,

bahirische po-roT suche


tliilns.

r iridis?

uiul

ct
*.-r

Paral a 29, 6
nQOfxivfilj&tjffav.

aus Peyron 154 eine bedeutung: kUaris, splenwer cp-ofo-r zig 6 nQo9i</jov(ifi>oc; Wagt * " po-roi B mit demselben zeitworte po-roi *-T P "T 1
sich

man

Paral a 29,10 ne neg B: eneg gehrt doch wol mit mio Paral a 29, 11 e ne cht B.

-x*.iige

zusammen.

Paral a 29, 21 n ujoy ajuio-riyi B. Paral 3,13 noygo n*.ysT'r ,,c irc gestellter blickten: nof oon &y soygT ne ire auszielunigcu [?j halten gebckt, wo ne das n htte verstehn leren sollen. Paral 5, 6 juuloh -zoy hih B.

Paral

5,

13 xeneq

nft.i.

BRUCHSTCKE DER KOPTISCHEN BERSETZUNG DES ALTEN TEST.

103

da die berliner handschrift Orient fol 446, obschon nur etwa fnfzig jare alt, von herrn Brugsch fr wert erachtet worden ist, buchstblich abgedruckt zu werden, wie dies den Codices ABCDAFHSZ und andern der griechischen bibel begegnet ist, in denen meine abschrift von der kopie und dem die stellen schien mir geboten
,
,

drucke des bermten hieroglyphikers abweicht, sorgfltig nach dem originale zu revidieren,

ich lasse die discrepanzen in

der

punktierung als unerheblich

bei sehe,

und glaube druckfehler annemen zu drfen an den stellen Par a 15, 11 ot*.o: 16,32 nifeen: a 28, 18 mitte n noyk: a 29,3 xx^-v: a 29, 9 en: 3, 7 OTexquiofi 5, 1 ivxe n oypo 4, 11 oy*.: 4, 16 u n "Sc: 4, 17 oy&o *.q OTo^fco-y im h 9 6 1 10 "t cyn&f 5, noy k<j)HOifi 5, 5, ce^im-roy jj 6, 3 ot*v 5, juloiit. ic: 23 wirkliche 6, neq abweichungen fand ich in den ot*>: 6,21
: : : :
:

zu b setze ich, gegen meine eig406 zeilen des herrn Brugsch nur folgende 47 wie nen ugen und nerven billig mistrauisch, damit jedermann nachprfen knne, blatt und zeile des codex J Regn 6, 1 iieAujHpi 1 3 n c\ ujHpi B 2 Y 8, 9 ne-re vi3~Z 7 ende: kh c-ie n ~&c B

1 B Paral u 15 berschrift i\ooyw 13 2: 1 l0 n a 15, 3 ii^K-ftui-roc 13 ky&iutoc /n a 15, 6 neca.1. 13 1 18: neca.i.i B
:

>

a a a a a a a a a a a a a a a a

jj

i-rHC 13 2 14 15, 12 iVie luAcf

irre

"\e.y i-thc

2 15, 13 rp*. 13 3 von unten: P.p B exx&y B 15, 17 ejui^n 14" 1 1 15, 24 ieik niejunoTfi" 15 4 von unten:
:

leikit

ne AiHOf-r
nox."}

15,

26
1

ivxitvpecno.suL'f

15*

/s

n si n epeq
iv-l-S.

tj>

15, 16,

29 anfang
A.*fT lu 2.

a-j;*. 16' 6:

l^ 1 17

Y u,ll 2

16, 5
16, 7

2 *.c^ 16

14: a.cM>i

l ujopn 17 8:

n ujopn mit punkt auf dem ersten n B

28 noT^o T 18>18: n T B 1 12 19 /is: n -i-ikamtH 16, 37 ifV^ikeHKH a *k ig^n kutt B 28, 9 Muj.uKiu't 34 4: 1 28, 14 iuno T fc 35 8: > B m A-yx" 1 * B 28, 15 m'.V'ifx" *' 35'9:
16,
1

26, 16 Vnpo^ecic 35*13: 2 28, 19 enicMLOfr 35 12: 29,

"t

npocecic

m
n

caio-t
a'iup

4 iVxuvxuipn 37 5: "
'

*!

B B

^ck B 29, 9 cqsHK 37* 13: eq " 21 uopo 39*3: otp B


29,
3,
3, 3,

4 eqoi k 23

16: eq
1
1
:

oiii

B
lOT-fcHOipic

4 eq-iOYfc"OT'r 23 3 von unten: eq


8 .q*.q$urr 23724,
<vq<Vi"Jg

104


/S
|S

ii,

3, 3,

t ni^rpoT&i*- 24' 10 /n i'rif r P T^ lxl B 14 ofKORKfHon 24- 5: oy HaKKfxtoa B m i-yA'Aoc 24="/: cttAoc B 1.")
11
:

3, 4,
4, 4,

17 **<*h 25'3:
.">

io^
ipi
:

juuLOfi

25' 13: auuuioy


1
:

5 eqipi 25'
X
1 1

e<l>

itc.

s^a'ii

25' 8

c.

zm^h B

niOTepe&pTO> 26' 5: " 'cpc*.*'*. B im ex ii H ri ^h gi 12 2ti' L5: 4, gi^s nil iS 26* 1 B 15 tu j4,
4,

x
:

s.e

/ /

4, 5, 5,

22 nuti

<J>n

27 1 3:

Jl

ih

t<^h B

4 Vfi 27' 1 *T im 10 x"PHfe 28* 17:

xP^
:

B
B

12 giw-x-or 28 2 9: ^iwtoii B ? 6, 4 qc*i.\puioifT 29* 3 c*i.pHOT'T ' 6, 18 fc.q*M>Tj 31 13: *.q Kcnq B 6, 19 n&iioY^ 31 17: n*.i noyV B

5,

'

|S

(J,

21 neRkAo-r 31*21: nc K VAo-y

B
iijiirne
:

0,

21 ncKjuA.nujurni 31 ' 4: neu ax h

2 6, 29 anfang 32 10 ucai npocc tx h "'ke" > B. zum Schlsse ein wort ber des herrn Brugsch satz da ty-\ eine abgekrzte Schreibweise an stelle von ^noff der gott? sei, wit gewbnUch angenommen wird, sclieint rirrifilliaft. sfifdrtii mir wissen, da du ulfwgyptische sprche den Inbegriff des gtt-

lichen durch

kam <j>*y\)
dein gott

den ausdruck pauti (oder phauti nach memphitischer aussprche, gleichsowie man jenes t^t mit frwrtern verbindet, erscheint irirdergibt.

man findet rauior^ mein gott Psalm 21, 1 und oft, neiuicvriPsalm 41,4 und oft, nencvj"V Psalm 145, 10 dein gott, o weib, neqno-r+ Psalm 32, 12 sein gott und oft, und analog so weiter, ebenso heit der gott der gott,. Psalm 13.r), 2 und sonst <$>$ arte iunoy^. endlich zeugen die bekannten eigennamec iid tiivoY't der rjatfvox'xioc gott gehrige, ujcuoyV und nliche meines erachtens deutlich dafr, da die auflsung des <t>i durch ^uot^ gar nicht, vielleicht aber
no-pt ausgeschrieben:

manches andere
wol

herr Brugsch htte daraus, da in meinen ihm ja zweifelhaft ist. bekannten ausgaben koptischer texte stets <noY*t erscheint, dreist abnemen drfen, da die gewnliche lesung des $*t guten grund hat.

Regn d

4, 17

Aen schreibe

^n

Gedruckt vom

.9

December 1818

bis sunt

2.5

Mrz 1819.

ORIENTALIA
VON

PAUL

de

LAGARDE.

ZWEITES HEFT.

Aus

dem sechsundzwanzigsten bnde der abbandlungen


der Wissenschaften
zu

der kniglicben

gesellschaft

Gttingen.

Gttingen,
Dieterichsche Verlags- buchhandlung.
1880.

Erklrung hebrischer Wrter


von

Paul de Lagarde.
In der kniglichen gesellschaft der Wissenschaften vorgelegt

am

Mai

1880.

W er

ein

hebrisches Wrterbuch schreiben will

hat

zuerst

fr

einen

text des alten testaments zu sorgen,

dem

smratliche

erreichbaren Vaalle

rianten der handschriften, bersezungen

und gi'ammatiker, und


conjecturen

einem

sachverstndigen

erwnungswert
aus den

scheinenden

der

kritiker

untergelegt sind. er hat danach


schriften der Juden,

alten

bersezungen,

den

nachbiblischen

soweit dieselben der vor

dem

siege der arabischen

cultur liegenden zeit angehren, den lexikographen des mittelalters

und

den schriften indoceltischer philologen und theologen eine vollstndige bersicht ber die tradition und ber die deutungsversuche derer zu liefern, welche die tradition nicht kannten, oder aber eine tradition
nicht hatten,

natrlich wird er angeben, was kirchenvter und rabbiner ber die aussprche der Vokabeln brachten, und er mu neben der pa-

lstinischen auch

.die

er hat danach das alte testamenl

babylonische vocalisation verzeichnen. selbst, zu studieren: seine bcher

chronologisch zu ordnen: seine Synonymik zu ergrnden: durch sysie matische vergleichung der anderen semitischen dialekte festzustellen, was
in der sogenannten hebrischen
israelitisch,

sprche

semitisch

was hebrisch,

was

was jdisch

ist.

er hat

die ergebnisse seiner forschung durch

parallele Untersuchun-

gen der geschiente und der religion des alten testaments zu enntrollieren.
begreif! sogar nicht einmal, da es geschehen msse. die aufgbe meines Lebens wre, soweit dieses leben wissenschaftliche
1

nichts

von

dem

allen

ist

bisher

geschehen:

man

2
.
.

PAUL

de

LAGARDE.

wenn ich nur einen teil i!<t an erster stelle geaufgaben hal gelst nannten arbeit, so gul es gehn will, gelieferl htte. aber wer das ziel seit mehr als dreiig jaren im uge hat, sieht nicht nur das, was unter seinen fuen ist. und was er schritt fr schritt
sondern wenigstens ab und /u mich den ferne sich bergan winden, den er selbst nie wandeln wird.
hinter sich bringt,
er so

weg

in der

mge was

gesehen zu haben meint, dereinst sich denen als fcatsache erweisen, welche daran vorbergehn werden. mir scheint ratsamer was ich zum hebrischen lexicon zu bemerken
in

halte,

eignen heften vorzulegen

als

es

in

commentare unterzustopfen.
ein

APeyron verzeichnet

150 als oberaegyptisch

weibliches o-rome,

dem iwj
dem

der Araber entlehnt sei,

MxlallatiC L53,
errome

mit den citaten Xoega 355 SdeSacj und lt nS'N der Hebrer und ofyi der Alexandriner

consonare:

danach ein
er

memphitisches,
anzufren,

ebenfalls

feminines

oYoiini

aus Kircher
I

143.

unterlt

da

PEJablonskj

opuscula

182 L83 und noch vor diesem der von

ihm

citierte

anonymus

der gttingischen Zeitungen von gelehrten Sachen IX 549, DDMichaelis, HD'N neben das koptische mmi gestellt hat.

vermutlich

Zoega
o-rome als

hat

an

der angefrten

stelle

seines

katalogs
er sagt

das
in

o-y

jenes

unbestimmten artikel angesehen,


modius,
sein.
-JjJI

denn

der anmer-

kung ome t
beanstanden

ep/ia.

ein

memphitisches

o-rtumi

drfte ebenfalls zu
einflusse des entuiini.

Borchers

-toTrunni

mag

sein oy

dem

sprechenden

danken, denn

in

meinen

texten findet sich nur

um
mit

dies zu erhrten,

mu man nur beobachten, wie


29,
10

teilungszalen

onmisverstndlichen Wrtern verbunden werden.


to T(rctQTOi> rov eiv

Exod

Num

15, 4 5
tjftunt

28, 5 6

= $pe^
Num
wir

norgm:

to tqCtov tov

tT>>

Xuni

= t^uji
aber

15, 6

= $pc?
tu

i'ioyom: to

tov rtv

15, 9 10

no-rgi".

danach wird

dSxatov tov olytl ^exxH-r no-ruimi heien,


sonst
t^pejuiHJ

wenn

dem
stets

otyti

mnu entspricht:
iioyuuni.

Ko-royiiuni.

lesen

nur $peuHT
ist

folglich

-fo-Yiurni

ein

fehler:

es

mu

-ru"'

heien,

dem

natrlich

im

Calci

ein

-rome entsprochen hat.

ERKLRUNG HEBRISCHER WRTER.


da nun die Griechen in lterer
schrieben,
sinnlose
erhellt
ist

text

zeit oiyei, nicht vgirj v<pei vtpi, geaus Epiphanius 26, 6. der bei Hultseh 1 272, 8 9 durch S hergestellt worden. man konnte aber otftv

wol nur dann


sylbe ein
e

als original

von

oi<pti

ansehen,

wenn

otcptt

in der anderen

hatte,

da der einfall an sich wertlos

oylv meint den singular des bekannten duals auseinandersezung. ^o] D'JDn Exod 9, 8 Levit 16, 12 Ezech 10, 2 7. in Eccles 4, 6 wird D^Dn So
fr die
s/.e

ist,

bedarf keiner

des Epiphanius sehr erluternd mit nh]QO} f.ia.xu ovo Soaxw>>

gegeben.

wenn nS'X

richtig mit ;fom


,

bersezt

ist,

so

enthielt

sie
\

so

viel
:

mehl oder graupen wie ein rstiger mann an Einem tage 2 Boeckh Staatshaushaltung der Athener I 2 39 6.
J

er/ehrte

>s

hH
Die lexikographen leiten, meines wissens mit nur einer einzigen ausname. hH von der wurzel blN ab. ich behaupte, da es von 'Ss herstammt. Wer sich ber bti eine meinung bilden will, mu zuerst wissen,

da dies nomen sich auch im assyrischen, phoenicischen und homeritischen findet, da es im syrischen and nord-arabischen nicht vorkommt.
Allerdings verzeichnen die arabischen witerbcher Ji (unter V?N) und JjI man lese EWLane 137, um zu erfaren, da von ^j die Araber
:

seihst wissen,

da

es in irer sprche

nicht ursprnglich

ist.

ji

bedeutet
so

im arabischen
ist

relationship:

gibt

man ihm irgendwo den

sinn gott,

das fr das hebrische one

peltes

hat, mithin
ist.

Ji

belang, da h nie, ji berall ein dopgott mit htt gott nicht verwant, sondern Jl gott
151

ans Vn entlehnt

PSmith behandelt 150


sieht,

\Ju|

niemand, der Smiths material berbesizl


.

und dabei praktische Kenntnis des aramischen


aber
ist

wird

M.J

fr echt-syrisch lialten.

Wol

btt

phoenicisch.

PSmith

citiert

als

II qui Hebraeis El. Elieronymus briefe 136 Phoenicibus Marcella, welcher frher die nummer L36 trug, und bei

belag ans des der brief an


Vallarsi

die

25 tr^t

Tis 129 Vallarsi

),

enthlt

diese woite nicht,


1

aber

in

dem

stcke, welches Eusebiiis nQonaoaoxkvt]

io aus Sanchuniathon erhalten,

PAUL
36*

di
:t

LAGARE,
Iltton.
:t7

wechselt
/y?o s
-

Viger
zu

=
10

HAoe OAog.
355
sd
(

= 90,6

80,

Gaisford Moa Xos


ist

82

Valckenaer de

Lristobulo 15

(= IV

35

raisford

nachzulesen.
<

>; nicht anzunemen. ganz one vorbehlt vermag ich li< wie gering der werl Irr ausgbe Gaisfords ist, wei jeder
:

<l<r

sie

wie drftig die fr die nyonaQaaxtvr} zu gebte stehengebrauchl hat den hlfsmittel sind, kann bekannt sein: die in einein codex vom jare

Qbersezung der bcher Eusebs ntyi to^artias, welche groe stcke der Ttgonagctaxtvilj in einem besseren texte als drin Gaisfords zur Verfgung stellt, werde ich gelegentlich nuzbar machen,
erhaltene syrische

in

ber Sanchuniathon
ich

selbst

sind

die

akten

noch

nichl

geschlossen.

erwogen worden, wie unfolgeVokabeln in dem stcke sind. richtig die amschreibungen semitischer seit EOsiander 53 nie bezweifell Das homeritische ^N ist
gebe ZU

bedenken,

da noch

nicht

ZDMG X

worden,

seine

one traue
ten

mit

aussprche recht von EOsiander

ist

sicher

gewesen, da lAdaagos Strabos ZDMG XX -IM fr mty^N gehaldl

wird,

da wir

J**^ [=

flTM oder

{J1JV]

berliefert finden,
rj

und Xa-

QtarjA des Periplus insofern

sieher wie / gesprochen dazu stimmt, als wurde: vergleiche nur das Atj/ict und Xiifiu mancher zeugen Matth27,46 LU, das mit dem syrischen Xtuu und dem hebrischen Attfia wechselt.

mir [ulius Oppert es ist selbstverstndlich, da man ber assyrisches nur bei ihm fragt --: das assyrische zeichen, welches gotl ausdrckt, ist eines der ersten.
assyrische
il

Ueber das

schreibt

die erkannt

worden

de

Saulcy waren sylbenwert an hat

schon de Sacy, (irotefend. Lwenstern und ber seine bedeutung nicht im unklaren. seinen
sind.
erst

Hincks

1849

sprche n.u hat Rawlinson festgestellt, lichten, leider unvollendet gebliebenen commentare zur inschrift von

gefunden, die assyrische ausund in seinem isi verffent-

Behistn verffentlicht,

er frt daselbst

die babylonischen

welche fr Babylon entweder die zeichen tor-gott ra ki land. erde oder diese die ideographischen /eichen durch geben, sylbenzeichen ba bi BAB bi bi BA lav und erse/en. nliche LU, L, Oppert fand dann
I

ziegel

an,

85

r>

in

einem syllabare das zeichen an durch

ilu erklrt.

ERKLRUNG HEBRISCHER WRTER.


auf sumerisch heit gott dingir oder dimir, was Rawlinson vor langer zeit mit dem mongolischen tenghri verglichen hat.

schon

aber die aussprche il oder il. plural ile oder ilni, ist keineswegs die primitive des Zeichens an. das einen achtstraligen stern vorstellt.

Oppert glaubte frher, diese hieroglyphe bedeute stein, doch hat er


selbst diese

Vermutung zurckgenommen,

diese acht stralen bezeich-

nen wie im indischen die acht richtungen des himmels, und die hieroglyphe bedeutete ursprnglich himmel, auf sumerisch anna, woher
der

sylbenwert an stammt
:

assyrisch

lautet

dasselbe

zeichen
ist

dann
an-e,

same

die

gewhnlichste

bezeichnung
sondern

des

semitischen worts
e.

das heit,

himmel mit dem phonetischen complemente


gott
erde.

so heit

an

Ki nicht

der erde,

ist

der gewnliche

ausdruck

fr

himmel und
verdoppelt

bereinander gesezt

was im medischen und susianisehen

den sylbenwert nap. gott bedeutet: dreimal gesetzt


hat

entsteht das zeichen stern, syllabisch mdl, assyrisch eakeab. f^AN * AN ich hatte vor 32 jaren den monatsnamen blbtf ^oXj| mit *?N in Ver-

bindung gebracht,

XX
die

im September 1865 Oppert ZDMG 180 eine liste der assyrischen monatsnamen gegeben, da Ululu urform von W?N ist, mithin bl"?N, mag Ululu selbst herstammen
ich wei, seitdem
es will,

woher

mit

Stf

nichts zu schaffen hat.


ich

Fr ausgemacht
syriern, Phoeniciern
,

halte

nach dem vorstehenden, da hs bei AsII

Homeriten

lautete,

was wir

so

wie so ansezen

mssen, wenn wir das tiberiensische *?tf (mit cere) ins semitische /.urekfren. dabei kommen vielleicht noch aiTvAoa und aizvAiov in betracht:
ich

bin aber nicht kenntnisreich genug,

um

ber

sie
soll.

zu reden.

Es fragt sich nun, wie

man
XI

dies
6,

II

erklren

Eusebius
ikwtlfx ticcqu xo

nQonayctoxsv)]
r\A.

20

nennt

tAcotiu

und

//

verwant.

tovto $ louijit-vovtp laxvv xa) Svvafiiv.


briefe an Marcella (25 oder 130
esl

Bieronymus im primum aomen dei


eius
findet

129 Vallarsi 1

El,
id

quod Septuaginta deum, Aquila. hvfioAoylav


est fr

exprimens,
sich

Ioxvqv,

fortem,
hs.

Lnterpretatur.

am rande

(is

dies io%V(>6s h

6
die wurzeln iy

PAUL
und
habe
'y
seil

db

LAG

DE.
fr dreiconsonantig,

halte ich
dies

gar nichl

son-

dern

jaren

ich

ffentlich

gelehrt

fr

zweiconso

nantig. erachte aber den langen vocal dos eisten buchstaben fr Ursprung aus lieh, grund: niemand vermag nur knstelei D'pn oder c^-i nop
jl5l

aqwama qawamta
oren

zu

erklren,

zumal da niv

ijjy?"

wmqj und die vielen

nlichen gengend erharten, da ein

waw

als

zweiter radical semitischen

durchaus
damit
fllt

nicht
fr

fremdartig

klau':

,_^
.

tigung
JN

Jj'

erster

mich die ntigung fori mit Ss ^70^ auf dieselbe wrze! zurckzufren.
als

und ujq sind unverwant. Vin narr, und die bereohzwei


in

ist

alltglich

synonym von j>,

beispiele

meinem

lohann psalterium Hieronymi 157 mitte: ECastle citiert ans Erpenius 16,20 -j* & JijjJ (^7* == *5 ^'m; w,ty 8& x ct Q" p ytv^oszai , Philipp 1,19
L*^( ii
,3

Jjjj'

*L*^il

8i\5>

TOJ5ro juoi
2.

clnoi^ottai

tit;

atorrjoCav,
l<

und aus

dem

Polyglotten -Araber Philipp


xcc

23

^y
und

**H J;y
es

c*j!;
ist

1*3'

wg av
nur

n(Su)

nsQi

tfii

[wohin es mit nur hinaus


2

will).

hillige gelehr-

samkeit aus Ilanri


stellen

33,4

j^li

^JJJ

LJi

124*

6^ &s

zu

eitleren.,

angefrte mchten den einen oder andern auf die bedeutung der wurzel zu weisen scheinen, welche man als die gebruch-

wie die

lezt

liche ansieht, stark sein.

KAbel

hat an andern orten und in PLindaus nord und sd

IX

59

ff

darauf aufmerksam gemacht, da die ltesten sprachen an homonymen ich habe ihn daran erinnert, da die Chinesen durch berreich sind.

den accent buchstblich gleich lautende sylben differenzieren, da mithin die homonymie nicht so ausgedehnt gewesen zu sein braucht, wie es auf den ersten anblick scheint.
das semitische,
nichts destoweniger

mu

ich

auch fr

das ja freilich

keine

einsylbige
ist.

sprche,

aber doch in
festhalten,

der zal der wurzeln

hchst beschrnkt

an

dem glauben
verschiedenen

da

in

den verschiedenen semitischen dialekten gleich aussehende wurzeln


unverwant
sein

vllig
sind,

knnen,

weil

sie

ganz

Ursprungs
-=?-,

mit

erbrachte J)<>z\ supplemenl >'<* entstand aus ursprnglichem >-A=* nicht zusammen zu werfen: auch
1

-:?-

e1

und

ist

ist

denkbar,
der ia ^

da schon
vereinigt,

in

der ltesten zeit


in

wie das

^ = ^J = ^

ursprnglich einander fremde wurzeln sich


un(l

k-^~

'o^

= ^~

ERKLRUNG HEBRISCHER WRTER.


gewesen
die
ist,

one da die dilettanten es gemerkt haben, welchen wir in unsrer Weisheit handwrterbcher zu schreiben gestatten.
l

bedeutung dick, stark sein scheint mir die wurzel blN nicht gehabt zu haben: aus VN widder, b'K hirsch, S'N hlfe vermag ich sie
nicht zu erschlieen,
vollends zu

und

um

b'N Tspftv&og aus ihr herzuleiten bin ich

brigens sind b'S j'N c'ot]&rjrog Psalm 88, 5 und dVvn (iorj&Ha Psalm 22. 20 syriasmen: was PSmith bietet, reicht zum erweise dieser behauptung vllig aus.

unbegabt.

wre neu, nachdem man sich berzeugt hat. da die Aramer bti gott nicht kennen, das hebrisch-assyrisch-homeritische bs gerade aus einer aramischen wurzel erwachsen sein zu lassen.
es

wie

alt "VN

widder imd

tytf

hirsch

ist,

kann man daraus

erschlieen,

da die Kopten (Ignaz de' Rossi etymologiae aegyptiacae 249 4 5) es als oiAe und eio-yA kennen: leute, welche deutsch als muttersprache mi?u

reden, sollten,

um

dies beilufig zu

bemerken,

sich schmen, nb'N mit

hindin zu bersezen, welche bildung

rickin, hennin auf Einer linie steht,

(man sagt hinde) mit khin, stutin, was selbst im heutigen Deutschland

noch nicht gewagt wird.


?N

nun, auch dazu gehrt ein krftiger glaube, den ich weder besize noch zu erwerben geneigt bin.

betrachten

gott als

nchsten verwanten von Vi< widder und

Vn

hirsch zu

Sehen wir uns einmal nach analogien um.


Sn gott behlt sein
cere in

der verbindungsform
singularis

der einheit. vor

dem

sui'tixum
:

der

ersten

person

und

in beiden

formen der

mehrheit

-|P

= Ol = DN1

anderen gestalten des wortes sind nicht nachweisbar. *?V3 als nicht eigentlich hebrisch: unverglichen mssen bleiben hl
alle

i= (vgl -c.
:

W=
|Kt>.

parallel mit

r\iy Lagarde zu Prov 25, 10 ry y^-- ny {_rO>~ Lagarde armenische Studien $2 12'.): nt>. weil und darum von HNty abzuleiten, bn hat neben sieh b<n.
: -.

= (jx*
p'fl

wie pn neben sich

hat: DD scheint selircibef'ehler statt DJ.


yr\ jn

anverglichen mssen ferner bleiben nn Di 13 jo dS ro p .Sn \v yj> ]j>

IT

VI

rj

ns VN

Dtf

UN DK

Wp

ebenso yi von yT. ein

infinitiv:

C)D,

das

-2>te

neben sich hat, weil

PAJJL db
btts

LAGA RDE,
weil
Stf

ein

undenkbar

ist:

-u ir

no

1J iy.

^oW kaum
von

ein

aeutro{j*>)

l>;issi\cs
iiikI

particip sein kann:


als

y-i.

weil es als

fremdworl

^=

aoch dazu

ein

von den
btf

^ramern bernommenes fremdworl fr


als

das den

^ramern fremde

nichl

c^-k weil sie in den verbindungspy Dty und n&> formen des plurals und ja wie nty vor suffixen den ersten consonanten nur mit halbem vocale sprechen: IN, da die herkunft dunkel, wie sj Isa
desgleichen

analogie dienen darf.

16, 6

und oy Ps
9

15, 2.

da die formen mit


es

belegbar sind:

3j.

weil

sufnxen und die plurale unschwer verstanden werden kann (vergleiche

zu Regn y <>, Lagarde armenische Studien keine nomina sind.


so

199):

ti"

und p, weil

sie

bleiben

13

Isa 50, 6

D'Sd. der plural zu ^3,

und bedingungsweise zu dem Nervlichen werden kann, da ..\ v>


DU3D
D'Uti*
.

usw.

auch

als \\.

v.

auftritt.
htt

damit drfte erwiesen sein, da

zur Wurzel rhtt gehrt.

Wenn

es sieh

nunmer darum

handelt, die

dieses htt zu finden, so

mssen dem versuche

es zu

ursprngliche bedeutung tun einige vorbehalte

vorauf geschickt werden.


falls

hu ursprnglich den planeten Saturn bedeutet, und

allgemeine bedeutung gott angenommen hat der Saturn als fernster planet sei als le/te instanz
die

erst spter

man mag denken,

am himmel angesehen

name dessen geworden, der die weitgreifendste, erden besizt dann wird ja allumfassende gewalt im himmel und auf der sinn von hs ein anderer sein, als wenn der umgekehrte weg geganbtt

worden, und so

der

gen worden.
sehe keine mglichkeit, eine entscheidung fr die eine oder die andere alternative zu treffen, da das gesammte System jenes uralten glaubens, dessen reste einer *?S sein wird, mir unbekannt geblieben ist, und
ich

nur die einsieht in das ganze mir gewr


seine einzelnen teile nicht

ilafr

leisten

wrde, da

ich

zu grblich

niis\

erstanden habe.

da die Sprache und die religion nicht den bedrfhissen entsprungen sind, sich mit dem nicht-ich durch eine phrase abzufinden phrasen kann der mensch mir brauchen und sodann
sollte

man

nie vergessen,

ERKLRUNG HEBRISCHER WRTER.


wendet
sie

9
nicht,

nur an, wenn


seinen
in

er

wei da, er

mag

sie
,

anwenden oder
sie

alles troz irer

geregelten

gang geht

da

vielmehr einer

epoche entstammen,

welcher

man durch

tgliche

erobern und sich fgen lernte, in der ltesten es galt, gttlichen wesen einen namen beizulegen, lebendigen personen gegenber dieser personen namen flssen aus dem eindrucke welchen
:

kmpfe und versuche sprche stand man, wenn

die personen auf

den nennenden machten,

je

genehmer eine etymologie


ist sie

derartiger Wrter
also

modernem empfinden

ist,

desto sicherer

unrichtig.

nur eine Vermutung gebe ich,

freilich eine

Vermutung, welche

mich glaublich ducht. fnf mal findet sich


28, 32

die redensart 'T bxb EM,

Genesis 31, 29 Deut


es steht in
btf

Mich

2,

Prov

3,

27

Nehem

5, 5.

da diese bedeutet

meiner gewalt,

ist

zweifellos,
ist

da nicht die famose Wurzel blN dieses

hervorgetrieben hat,

mir

sicher, da b'N widder und b'N hirsek nicht mit

einem

wir wrden sagen zusammenhangen werden, welches nicht sondern ethisches vermgen bezeichnet, der traetat D'ISD 4, 9 pferdekraft es ist fr hat ein bses gewissen, wenn er die,s *?N als bin bezeichnet,
*?N
:

mich mit Ss

gott identisch

beide bedeuten das was


zustrebt.

in reichweite liegt, 4 87, 4.

btf

gott vielleicht den, welchem

man

iL Hafis
btf

ich wiederist.

hole, da eine bestimmtere deutung von

gott zur zeit

noch unerlaubt
^*5

nbx

er schtvor steht

neben

yatiTI,

arabisch

oil> neben

und ^
JAioai,

IV

und VIII:

syrisch braucht

man

U^

(daher

mit artikel

was vielfach pluralpunkte


pisch C^ttlA-

beweise, da die anschauungen ber den cid bei den Semiten sich oft verndert haben: denn diese vokabeln mssen jede

erhlt, aber eine bildung

wie

Uy>

ist)

aethio-

zum

eine andere auffassung der sache spiegeln, oder aber die ceremonie be-

zeichnen,

welche den schwur begleitete und darstellte,

vergleiche was
6 ff gelehrt habe.
S]

ich ber das persische

q^= *>^_y>
ich

in

meinen beitragen

1 8, 1

yatyn nun
parallelen: nbtf,
tete
yatl'n

erlutert sich aus Genesis 21, 28

llerodot y

und den
bedeuheilige

wenn

nicht irre, aus Genesis 24, 2 9


opfertieren

17. 29.

zwischen

sieben so

oder

opfertierst ticken

eine

handlung haben.

vollziehen,

mu nbN

hinstrecken,

hinreichen

nach

bedeutet

10
diese

PAUL
Vermutung wird
n*?K.

db

LAGARDE,
durch
btf,

besttigt

wrze!

durch die praeposition

ableitung iler mehrheit ^N. arabisch in lnge'>

eine

andere

rer form iL arabisch, syrisch,


<U

hebrisch, aethiopisch auch krzer


so
ist

^V

A-

deute ich Jj U:

ist

es ein nonien.

klar,

warum

SOWol ac-

eusativ als dativ bezeichnen kann: es bezeichnet eben keinen von beiden,

sondern

j^jV*

.ocu ist

er schlau,- los

gab auf den mann.

er

in die

gegend des mannes. J^^^,.


dessen

L*io

und nun noch das phoenicische


Plautus bewart,
dessen
eigentliche

iSn gott.
gestalt

zuerst

aussprche alon der sarcophag des

ITyjfK geboten und der herzog de Luynes erkannt hat. bei |Sn an eine Wurzel VlN zu denken ist mindestens nicht notwendig. Olshausen nennt 21 5 d als nomina, welche durch -an von holen wurzeln abgeleitet sind, ipy

verschweigt
iy

nicht,
ist)

auch j^S und einige eigennamen: er da diese nomina (was bei einer abstammung von
1

jti'

pT

}t>t>,

auffllig

in

der Verbindung

und vor Suffixen


da
jnj

ihr erstes a ver-

lieren, aber er htte


hrt.
JttfS

bedenken

sollen,

vermutlich zu r*w gehat,

sicher

o^

A^i'.

neben

sich

wenig, einige eigennamen gar nichts beweisen. unzweifelhaft von wurzeln ]ti\V ]X"I \n y* py ]X pn ]?n )On
leiten

"eigennamen da wir JNJ pN


'S

da

oder

V>

JDN ab-

mindestens warscheinlicher, da wir jbtf alon bei nbtf unterzubringen haben, es zu deuten berlasse ich andern. wenn ich vorhin |PIJ zu r-**^ gestellt, so wei ich, da zu Gen 2, 1 3

mssen,

ist

JJVJ

verschlagenen worte xclo/uara i] ixxvTrjg i} orrj&og gehren, naehllieronymusonom I 0. 23 Geon pectus sive praeruptum, nach dem anonymus ebenda I 189, 9 8 retwv airj&og fj xdofia i] iaiofir^ /rignos,
die gelegentlich
1

nach

Hoffmanns glosse 2865

-,**

o^

?*

vJ^'

W""

***

'"^

l'ou

*?*"v^?

wo

der punetator mit unrecht die Cor

9, 7

fr lAagos

vorkommende

stei-

gerungsform von ^.^ er freute sich suchte, da das aramische aequivalent von nm brst PSmith 1200 gemeint war, und man -j nicht als

Dozy 11 24S, sondern haben drfte: Lane 2361 l in


partieip 11
.

als

bersezung jenes diazoui] anzusehen aber J Sicaout]' *(><*>',

na
Epiphanius
schreibt
ntgl jurgw
xctl

axa&fiiv 21, 10

aSov,

nicht

ERKLRUNG HEBRISCHER WRTER.


dtog. er sagt, das wort sei ovvwvvuwg
*5 sAccioTQitiio

11

xkXov[uevov l&'

aSop yaQ

Qjurit>VTai t^aioTQitiov.

dagegen steht ddog bei Epiphanias im griechischen und syrischen texte 21. 5 und drog in den xufdkaia 3, 6. an lezterer stelle geben

S'S 2 am

rande

|?lo-

daneben gelegentlich ddog.

dSog brauchen Lucas 16,6 nach


dzog haben) Iosephus archaeologie in zweiter linie auffrt.
:

LSX
2, 9
:

(wo

AB

und
,

viele

andere

r\

Hesychius
f)3

der drog erst

G
[AtTQov
5,

nimmt H3

nicht originaliter herber:

Paral/?2,9 Ezechiel 45, 10: /usrgrjT^g 10: xorvArj Ezechiel 45, 14 eine abscheuliche

X0S^S Regn y 7, [26] 38: Paral 4, 5: x&Qd/uiov Isaias


liste,

durch Hie-

ronymus IV

7 5

(Vallarsi

lernen wir, da Isaias 5,10

soli

LXX
1

trans-

tulerunt laguncula (er meint xs^d/itov, dessen syrisches aequivalent N^lp


[mit artikel NJlVip]

Epiphan 29,

Xl Praetermissa 39, 84] Dozy Supplement II 387 das original zu Epiphans xkkctSov ist), omnes alii batum interpretati sunt, quod hebraice

32, 3 37, 2

[= idgia Epiphan 54,

= 8/>

dicitur beth.

dies beth

des

Hieronymus

ist

identisch mit

dem Regn y
,

5,

25 fr

13

auftretenden
)jU>:

ccifr

oder s&,

wo andere awv
hier hat
75 b
,

der

Syrer

meiner

Eragmenta
I 4

Theodorets frage 21

zu BaaiAeidiv y (1304

Sirmond

66 Schulze) Nicephors catene II 67 7. aufbewart. batus, sagt Hieronymus IV


tur.
so

die richtige lesart

in liquidis specicbus dici-

da er zum oele pat,


tut.

stimmte "O nicht

es ist

was der fr trockene gegenstnde benicht auszumachen, ob "D in 13 oder in


in

P3 zu ndern

ist.

zunchst steht

fest,

da

meinen Geoponikern
ist,

ta 13

seite85,22
Hoff-

ganz unverkennbar das Werkzeug manns glosse 2246 ^->Jt j**j I*

mit
Lo

dem man
<JI

ij-y.

_^

o twjAs p

oliven presst.
)

>.
f

Buxtorf
<X*

belegt 260 das wort aus dem talmuD, RDozy Supplement l 56 weist das iXatoxQtsiov Epiphans im sinne dieses r im arabischen nach,

ist

mithin gerechtfertigt.

weilt

H3 kann fglich eine zusammenziehung aus kennen die Wrterbcher.

m3

sein

ein

Bt\j

ge-

2-

12

PAUL

de

LAGAKDE,

ddog entsprche dem masculinum (O, dftoi; und drog dem feminini