LA EDUCACION: es un proceso que se encarga de la transmisin de conocimientos, de valores, costumbres y forma de actuar, mediante la vinculacin y concienciacin cultural, moral

y conductual. Toda actividad humana se desarrolla en un escenario social. La Educacin es una de esas actividades influida por el escenario en el cual ocurre. La Educacin persigue un objetivo social, la socializacin del

educando, es decir, ensearle la cultura y las pautas de conducta que se esperan de l. La educacin debe de ir ms all de velar por el desarrollo individual y el dominio de las asignaturas del programa escolar. Debemos de preocuparnos de las influencias de las fuerzas sociales en la Educacin para desempear su funcin efectivamente. Lo dijo John Dewey (1989) en su obra la escuela y la sociedad, sealo: La escuela para ser efectiva tiene que ser una institucin social ntimamente relacionada con la sociedad. Qu fuerzas sociales? El ambiente, grupos sociales en que se mueve el estudiante, la comunidad, explosin del conocimiento, la tecnologa, el urbanismo, los movimientos poblacionales, el tiempo libre, la industrializacin, problemas sociales y econmicos. De aqu, la educacin tuvo la necesidad de buscar otras disciplinas, adems de la biologa y psicologa. Me refiero a la Sociologa. Cada sociedad tiene como objetivo a travs de la escuela, la formacin del tipo de hombre/mujer que necesita.

La escuela, como Institucin social de enseanza creada por la sociedad no puede realizar su funcin independiente del conjunto de instituciones sociales. La SOCIOLOGIA es la ciencia que se dedica al estudio sistemtico de la sociedad, de las acciones sociales y de los grupos que la conforman. SOCIEDAD conjunto de personas que interactan en un espacio determinado - estado o nacin - y que comparten una misma cultura, mediante un proceso de socializacin. ESTADO O NACION: Son entidades polticas, es decir, territorios con fronteras reconocidas con un sentimiento unificado de leyes y de cultura. CULTURA Tylor (1871) la defini como un todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho y cualquier otro habito y capacidades del hombre al ser miembros de la sociedad. SOCIALIZACION: es un proceso de influjo mutuo entre una persona y sus semejantes, que resulta y de aceptar a las pautas De de esta comportamiento social-cultural adaptarse ella.

experiencia social o aprendizaje cultural el ser humano construye su personalidad: forma de pensar sentir y actuar. Construimos nuestra personalidad interiorizando en entorno social en que vivimos, asimilando su cultura..No hay construccin de personalidad sin contacto social. Tenemos entonces por un lado:

EDUCADORES que se preocupan por las fuerzas sociales que afectan la educacin y por la falta del nfasis social en los programas educativos.

SOCIOLOGOS que ven en las escuelas un medio eficaz para la aplicacin de la sociologa.

As, ha quedado reconocida desde comienzos del siglo XX la relacin SOCIOLOGIA-EDUCACION. Mientras que el trmino POLITICAS se refiere a aquellas practicas que se ocupan de gestionar, de resolver los conflictos colectivos y de crear coherencia social y son decisiones obligatorias para todos. Se espera que el Estado disee a travs de sus polticas, programas

que estn en consonancia con lo que la sociedad exige de sus pobladores, y se logra por intermedio de los lideres gerenciales (polticos) quienes contribuirn en el desarrollo de un hombre que enarbole los principios de solidaridad, convivencia, justicia, verdad, entre otros. AGENTES DE SOCILIZACION 1) La familia 2) La Escuela 3) Grupos Iguales 4) Medios de comunicacin de masas. Debido a la rapidez y profundizacin de los cambios sociales, los alumnos precisan mucho ms que la adquision de conocimiento, necesitan la formacin de una actitud crtica y reflexiva sobre la inmensidad de informacin que pueden obtener. Es lo que se denomina aprender a aprender

LA SOCIOLOGIA, LA POLITICA Y LA EDUCACION mantienen horizontes discursivos relacionar tolerante, autnomos, enmarcndose plural, con que en desde un a lo las interdisciplinar amplio, discrepancias, se pueden y pensamiento integrador, buscando

respecto

aceptando los puntos de acierto y llevarlos a la practica con la finalidad de contribuir a una mejor sociedad.

PRINCIPIOS DE LA SOCIOLOGIA DESARROLLO DEL NIO. El grupo social es indispensable para el desarrollo de la personalidad del nio, porque la personalidad no se desarrolla en el aislamiento. Se desarrollo con el continuo intercambio con otros miembros del grupo social: familia, compaeros de juego, la escuela y la comunidad.

PROCESO DE APRENDISAJE La sociologa nos ha hecho consciente de las diferencias entre unos individuos y otros y el efecto que estas diferencias ejercen en el proceso de aprendizaje. Las diferencias intereses, de los y ambiente socio-culturales entre los producen diferentes valores motivaciones

estudiantes. COMUNIDAD El estudio cientfico de la comunidad es indispensable para el desarrollo de cualquier programa educativo. La organizacin de la escuela, su programa docente y las proyecciones futuras de la educacin no pueden lograrse a plenitud sin un conocimiento de la comunidad. La comunidad crece y cambia. Se complica de este modo la funcin que se espera que la escuela realice. CAMBIO SOCIAL La sociologa ha ayudado a entender que sociedades dinmicas como la nuestra esta en continuo cambio, como consecuencia surgen problemas

y muchos esperan que las escuelas tengan soluciones para esos problemas. El educador tiene que entender que es imposible detener las poderosas fuerzas de cambio social. El cambio sigue su curso y afecta las instituciones educativas. El currculo sufre un fuerte impacto, las verdades que se ensean hoy no lo son necesariamente maana. Por lo que el educador debe de educar para un mundo en constante cambio.

"No es suficiente ensear a los hombres una especialidad. Con ello se convierten en algo as como mquinas utilizables pero no en individuos vlidos. Para ser individuo vlido, el hombre debe sentir intensamente aquello a lo que puede aspirar. Tiene que recibir un sentimiento vivo de lo bello y de lo moralmente bueno. En caso contrario se parece ms a un perro bien amaestrado que a un ente armnicamente desarrollado. Debe aprender a comprender las motivaciones, ilusiones y penas de las gentes para adquirir una actitud recta respecto a los individuos y a la sociedad. Estas cosas tan preciosas las logra el contacto personal entre la generacin joven y los que ensean, y no -al menos en lo fundamental- los libros de texto. Esto es lo que representa la cultura ante todo. Esto es lo que tengo presente cuando recomiendo Humanidades y no un conocimiento rido de la Historia y de la Filosofa. Dar importancia excesiva y prematura al sistema competitivo y a la especializacin en beneficio de la utilidad, segrega al espritu de la vida cultural y mata el germen del que depende la ciencia especializada. Para que exista una educacin vlida es necesario que se desarrolle el pensamiento crtico e independiente de los jvenes, un desarrollo puesto en peligro continuo por el exceso de materias (sistema puntual). Este exceso conduce necesariamente a la superficialidad y a la falta de cultura verdadera. La enseanza debe ser tal que pueda recibirse como el mejor regalo y no como una amarga obligacin."

Resumen

de

una

entrevista

sobre

problemas

educacionales,

aparecida en el "New York Times", otoo de 1952.