Violeta Salvador Snchez

2 Historia y Ciencias de la msica

Anlisis de El nombre de la Rosa:

El nombre de la rosa, clsico de la literatura y del cine, nos traslada a un mundo plagado de paralelismos y paradojas. Una de las caracterstica que mas me llama la atencin es la forma en la que lo bueno se convierte en malo, la lujuria en amor y la el conocimiento en dogmatismo, un dogmatismo ciego e inspido que poco a poco va engullendo a varios personajes que no quieren correr el velo para contemplar la verdad que Humberto eco, a travs de Guillermo y Adso, nos quiere trasmitir. La aparicin de la muchacha sin nombre es clave para el desarrollo personal de Adso, ya que primeramente se encuentra confundido y no est seguro de la bondad de sus actos ni de la inocencia de sus pensamientos. La belleza de la muchacha cautiva a Adso y se da al placer carnal sin posibilidad de negarse, pero poco a poco la propia idea de la muchacha y su mero recuerdo se hacen ms importantes para l, ms que la persona real, aunque no duda en intentar salvarla de las llamas. Este brusco acercamiento a la vida terrenal y su consecuente experiencia vital lleva de la mano a Adso, con Guillermo de gua, en el camino hacia la sabidura. La biblioteca simboliza el conocimiento absoluto y devastador, ya que en su interior se encuentran volmenes nunca vistos y estudiados que pudieran ser determinantes para el futuro de la humanidad, como el segundo volumen de la Potica de Aristteles. Para conseguir la sabidura y la experiencia es necesario dejar atrs la ignorancia y el miedo, que parece, es obligado para todos los miembros de la sociedad excepto para unos pocos, dueos de la verdad relativa que venden al mejor postor en pos de sus intereses. El buen hombre, bondadoso, gentil y sincero con sus deseos y pasiones es en lo que, al final de su vida, se convierte Adso. Alcanza la felicidad y conoce lo que es la belleza a travs de el recuerdo de la muchacha. El rostro de la muchacha sin nombre puebla sus sueos como una idea, y no como una mujer. La sabidura y el conocimiento le llevan al fin ltimo que todo hombre de su poca ansiaba conseguir: el conocimiento de uno mismo, y sus sueos de belleza le otorgan un motivo para vivir una vida de virtud. El conocimiento es sabidura y verdad, y la verdad es belleza; la belleza va de la mano con el mundo terrenal, que a su vez nos impulsa al celestial. Adso nos gua a travs del camino del cnocimiento. Como conclusin, creo que Eco quiere mostrarnos su idea de lo que es la belleza, para ello recurre a la paradoja entre lo terrenal y lo celestial para, en ultimo termino, descubrir que todo forma parte de Uno.

Estetica.