www.cartiaz.

ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

Holera din 1872-1873 n Transilvania. Atitudini i comportamente n timpul epidemiei

Problema epidemiilor a intrat n atenia cercet torilor din ultimele decenii pornind de la !noua istorie"# a$at pe mentalit i# atitudini i comportamente# n spiritul unei noi perspective de abordare a trecutului. Precursorii i n acest domeniu# demo%ra&ii au luat iniial n considerare epidemiile din prisma perturbaiilor aduse re%imului normal de mortalitate# construind o istorie cantitativ # a statisticilor. Aceasta a pre% tit doar terenul pentru o nou abordare# calitativ # ce va aduce n prim plan ima%ini# atitudini i reacii ale oamenilor n &aa morii. 'ai mult dec(t simpla curio)itate# n a doua *um tate a secolului al +,+-lea# evenimente e$terioare# cum ar &i seceta urmat de o cri) alimentar i o molim mai pot a&ecta e$istena comunit ilor. -iscurcursul i repre)ent rile mentale# re)onanele epidemiei n viaa societ ii rom(nesti vor releva nc # n plin secol al modernit ii# un climat de insecuritate la nivelul sensibilit ii cu toate c ac.i)iiile moderne n mentalitate i n %(ndire nu pot &i ne%ative. /edutabilul &la%el ce vine n continuarea ciumei# .olera recidivea) din principalul ei &ocar epidemic - ,ndia i se activea) pentru prima dat n 0uropa n secolul al +,+-lea. Transilvania se va co&runta i ea cu c(teva puseuri epidemice 1n anii 1831# 1832# 1838# 1822# 1872-18734 ultimul val# deosebit de puternic prin e&ectele sale demo%ra&ice# av(ndu-l n vedere n continuare. 5n ceea ce privete aceast epidemie se dorete a a&la i surprinde starea de spirit# climatul mental ce iese la lumin n aceast situaie limit # modul n care s-au raportat indivi)ii &a de aceast sitaie# cocepia &a de boal # s n tatea# moartea.

5n con&runtarea cu .olera. ,ma%ini# replici# riposte

6recventele epidemii de cium care au a&ectat comunit iile umane# dar i cele de .oler ce le-au nlocuit imediat dup eradicarea pestei# au marcat puternic sensibilitatea colectiv # cel mai persistent e&ect pe plan mental r m(n(nd ns teama acut de acest &la%el. /eacia de surprindere datorar nout ii i evoluiei &ul%er toare a bolii a determinat oamenii s -i ierar.i)e)e sentimentele la prima apariie a .olerei7 !ur(t boal aceast .oler # nc(t mai mult dec(t n vremurile de cium omenirea s-a speriat". -up nici *um tate de secol n care comunit iile au ncercat s i se opun # .olera s-a instalat n memoria colectiv # determin(nd sinonim cu &rica# dovad e$presia !a da .olera n cineva"# care semni&ic p(n t(r)iu a !a intra spaima n cineva# a se speria &oarte tare". Aceast insinuare rapid n sensibilitatea oamenilor e datorat percepiei boli ca de%radant n*ositoare1. Temut din cau)a rapidit ii cu care lovea# .olera n%ro)ea i datorit umilitoarelor simtome7 diarea i vomitarea e$plo)iv # des.idratarea total # aspectul alb strui al pielii# r cirea trupului# spaima e$trem de moarte ce urma cur(nd. 8dat cu intrarea .olerei n /usia i 9ucovina# nc din anul 1871# :n%aria i /om(nia se simt direct ameninate. ;i totui pre)ena epidemiei nu este anunat # din di&erite considerente i%nor(ndu-se in&ormarea populaiei n le% tur cu primele m suri de
1

Ofelia Hossu, Identitate i alteritate, Studii de imagologie vol. II, Cap. III, Ed. Presa Universitar Clujen 1 p. "!#$"!%.

!,

65

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

pro&ila$ie. <onvin%erea c i)olarea )onelor contaminate atra%e dup sine ntreruperea activit ilor economice i crea) di&icult i n aprovi)ionare# dar i ncercarea de a preveni panica# au stat la ba)a ne%li* rii &recvente de catre autorit i a m surilor impuse de iminena pericolului. =iarele o&iciale o i%nor i din alte considerente. >a ?iena erupe dar presa tace i apoi o nea% datorit e$plo)iei universale# e$ist(nd riscul ca vestea epidemiei s alun%e mulimea de invitai i vi)itatori. >a r(ndul ei /om(nia se teme de o posibil i)olare economic . <a o ironie a istoriei# se crea) situaia n care acum este r(ndul Turciei s impun carantina. 'ai mult# solicit /om(niei s stabileasc # n toate porturile sale# puncte sanitare de i)olare a persoanelor i s inc.id %rania pe uscat cu Austro-:n%aria. /e&u)ul /om(niei# ce a invocat periclitarea intereselor sale economice# nu a &ost luat n cosiderare i Turcia i-a nc.is &rontiera cu /om(nia. @ici presa rom(neasc din Transilvania nu este in&ormat cu privire la i)bucnirea epidemiei la Pesta i ?iena p(n dup apariia ei la <lu*. 8 meniune a Tele%ra&ului /om(n *usti&ic absena tirilor prin lipsa comunic rilor o&iciale. 5ntr-o epistol privat din ?iena apare tirea c acolo .olera a ap rut n m sur relativ mic 117 ca)uri pe )i4. 'ai t(r)iu din tiri private se dispune c pla%a i cere victimele sale i n 9udapesta# Arad i 8radea dar *urnalele nu &ac re&erire la asemenea evenimente i ast&el aceste tiri trec n mare parte neobservate. >a r(ndul ei presa transilv nean pune n *oc toate ar%umentele ce pot liniti populaia# prin distincia care se &ace ntre .olera !asiatic i cea indi%en " sau !c.olerina"# ultima# o &orm uoar # nepericuloas # obinuir n timpul se)onului cald. Teoria o&icial ia un avans &a de convin%erea intim # atunci c(nd se ncearc # pentru a se liniti spiritele# acreditarea ideii c boala nu este !lipicioas " i n consecin # cotactul cu .olercii nu este periculos. <u toate acestea# desrierea epidemiei n una din primele localit i a&ectate nu este deloc ncura*atoare. -e opt )ile# re&u%iat din Petroani# corespondentul !Aa)etei Trasilvaniei" i e$prim uimirea7 !mi s-a ridicat p rul pe cap de cea ce am v )ut7 patru preoi# din patru con&esiuni ncontinuu ocupai cu petrecerea morilor p(n la morm(nt. @u se mai c uta un mort de ce con&esiune este i pe care preot sa-l c.eme pe cel care era % sit mai aproape sau neocupat n acel moment". 0$tinderea epidemiei pe un teritoriu tot mai vast# nsoit de creterea mortalit ii a provocat o sc.imbare rapid a percepiei ce reclama declanarea mecanismelor de ap rare. ,mediat dup aceea# autorit ile i-au per&ecionat mi*loacele de ripost ntemeiate n bun parte pe e$periena epidemiilor anterioare dar i pe &aptul c pre)ena .olerei nu a luat prin surprindere ca alt dat 2. ,ntensitatea cu care epidemia se mani&est n /usia nc din 1871 a determinat &orurile o&iciale s treac la ntocnirea unui re%ulament ce urm rea s stabileasc n mod e$.austiv# m surile ce trebuiau luate n ca)ul apariiei eiu n :n%aria. -i&u)ate i n circulara 'inisterului de interne ma%.iar din 22 au%ust 1872# aceste instruciuni %rupate n cinci capitole# cuprindea descrierea# pro&ila$ia i tratamentul bolii dar i mecanismele sanitaropoliieneti ce urmau a &i puse n aplicare n eventualitatea noii epidemii. 5n unele comuni ii rurale# aceast spaim %eneral i determin pe supravieuitori s recur% la unicul !remediu" si%ur# abandon(ndu-i morii. 5n satul Tetele de l(n% /e%.in se povestete !au murit 2BB de s rmani i morii se a&lau i p r sii pe strate pentru c mai muli locuitori au &u%it de &ric ". Pe m sur intr rii drecte n contact cu epidemia# ne(ncrederea n recomand rile brourilor i
2

I&idem.

66

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

circularelor sporete. ,ne&iciena oric rui tratament probat de*a n numeroase ca)uri d natere unui sentiment de neputin # de ateptare obsedant a nenorocirii. <lopotele bat n interval de doar c(teva ore crea) impresii teri&iante# de aceea autorit ile .ot r sc ca ele s &ie trase o dat pe )i pentru toi morii. 0$plicabil n aceste condiii este i e$plo)ia de cucernicie ce ndreapt mulimea spre biseric de teama unei mori rapide. -ramatic este ns &aptul c # omul a&lat n prea*ma moriii# nu poate s -i &ac acum pre% tirile cretineti tradiionale. ?alul uria ce se ndreapt spre biseric pentru o posibil o ultim np rt anie# este st vilit de autorit i# ce inter)ic spovedaniile pentru c &avori)ea) # e$tinderea epidemiei. Presiunea psi.ic a atept rii# starea de ad(nc nelinite i tulburare ce cuprinde mulimea# dau natere la ceremonii reli%ioase de con*urare a r ului# ce par doar o reiterare a procesiunilor medievale cu icoane# prapuri i s&ini vindec tori# oca)ionate de valurile ciumei. >ocuitorii Ci%.ioarei declar cu convin%ere c o ast&el de mani&estare a salvat oraul de .oler 7 !cretini notri pietoi i pl cui de -umne)eu aveau deplina convin%ere c e$ilarea e$tern a .olerei din opidul Ci%.ioara s-a n& ptuit prin s&(ntul maslu mare celebrat de opt preoi". ,eite din lumin n aceste situaii limit # convin%erile de la nivelul de pro&un)ime ce pot &i %.icite acum dovedesc c modi&ic rile ce au loc n planul mentalit ii sunt e$trem de lente i super&iciale. -ar devast rile cumplite ale epidemiei ce amintesc de suspiciunile provocate n secolele anterioare de cium # e$plic similitudinea reaciilor. 0ste posibil ca aceast evaluare n ansamblu# dup ncetarea epidemiei de .oler s -l &i ndrept it pe martorul acesteia s se transpun n timpuri mai ndep rtate asociind-o din nou r )boiului7 !v )uta-m cum erau n c(te o comun c(te D-1D morii pe uni i cum se socotea din una i aceai cas c(te 1-2-3 cadavre spre depunerea la linitea etern E !v )ut-am or&ani cu %r mada r mai la uile oamenilor# b tr(ni albi la p r i n%(rbovii de neca)urile lumii pl(n%(nd pe morm(ntul celor din urm a*ut tori &ii ai lor# v )ut-am omenirea ca netiutoare de sine aler%(nd de sus n *os i disperarea n %radul suprem nc(t nu-mi venea a crede c nici pe timpul inundaiei popoarelor barbare nu erau oamenii mai nesi%uri pe viaa ca n timpurile moderne". ,nteresant este c autorul r(ndurilor de mai sus e contient de &aptul c timpurile moderne trebuiau s o&ere indivi)ilor un cadru securi)at pe care# de alt&el# l i reclam inplicit# de)v luind un ataament puternic &a de via 3. Cimilitudinile ntre comunit ile din di&erite epoci ce se con&runt cu ciuma sau .olera# precum i numeroasele comunit i ce pot &i remarcate n reacile i atitudinile &a de epidemii par s su%ere)e un imobilism n raportarea &a de evenimente# dar i n universul mental al societ ii. <ontinuitatea este ns uneori doar aparent # precum c sc.imb rile# deseori insesi)abile se produc totui. @oua sensibilitate# precum i modi&ic rile aduse de modernitate# pot &i mai uor de urm rit n preocup rile i discursul elitei con&runtat cu epidemia. Atitudinile n &aa bolii i a morii sunt &oarte di&u)e neput(ndu-se distin%e niveluri clare# distincte n percepia i reacia &a de epidemie. Ce poate delimita dou niveluri ntr-o clasi&icare imper&ect # dar care este cea o&erit de natura suselor7 un palier al elitei medicale i intelectuale a vremii# reconstituit pe ba)a presei rom(neti din aceast perioad i o re&lectare n mediul rural ce pleac de la &olclorul n s&(ritul secolului trecut. 'ai pot &i consemnate ca surse nsemn rile unor preoi# ce au consemnat epidemia n re%istrele paro.iale# iar acetia put(nd &i cosiderai o elit la nivelul popular al satului av(nd o
3

I&idem.

67

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

percepie proprie asupra epidemiei. 0uropa secolului al +,+-lea este una modern # a e$plicailor i atitudinilor raionale n con&runtarea ideilor iluministe. ;i n mediul transilv nean se %enerea) la nivelul elitar convin%erea necesit ii i%enei publice i a unei le%islaii sanitare ce s re%lemente)e situaia n domeniul salubrit ii ca premise indispensabile n lupta cu epidemiile. Preocup rile elitei au n vedere problema apei potabile# a asan ri b lilor# mutarea cimitirelor la peri&eria oraelor dar i condiiile improprii de locuire sau eradicarea alimentaiei unilaterale. Acest curent iniiat de intelectualii iluminiti 1A.eor%.e ;incai# ?asile Popp# ,oan Piunariu-'olnar4 i a continuat n a doua *um tate a secolului de alte personalit i 1ca 9ari sau Pavel ?asici4 i asociaii 1ACT/A4 are n atenie o lupt pe dou &ronturi7 ameliorarea nivelului de via precar al locuitorilor Transilvaniri dar i combaterea superstiiilor# a di&eritelor practici la care se & cea apel n lumea satelor cu oca)ia epidemiilor. 5nc n 1832 Auberniul editea) actele sanitare n cele trei limbi vorbite n Transilvania# brourile &iind di&u)ate preoilor pentru a &i citate n biserici. Aceast activitate concertat # lansat pe mai multe planuri 1salubritate# in&ormare# lupta cu superstiiile4 ce reunea e&ortul con*u%at al elitei i al autorit iilor# evidenia) # &ar ndoial o mentalitate modern . <u toate acestea# la cel lalt pol# n mediul popular se distin%e o lume nc a&iliat re%ulilor tradiionale# care i%nor cele mai elementare re%uli de i%en i care se poate surprinde n timpul unei epidemii mani&est(ndu-se n virtutea unor obiceiuri seculare# cosacrate. 5n timpuri normale# ntre cele dou niveluri avem o pr pastie de netrecut dar n situaii e$cepionale atitudinile %lisea) i cele dou re%istre se ntrep trund. <ele mai evoluate spirite se vor e$prima n condiii limit di&erit &a de convin%erile declanate nainte de a intra n contact direct cu epidemia3.

-iscursul elitei asupra epidemiei de .oler

5nc de la prima mani&estare a acestei necunoscute epidemii ce va avea# meta&oric vorbind# statutul ciumei# intero%aiile oamenilor s-au concentrat asupra provenienei i a cau)elor ce au provocat-o# c ut(ndu-se n acelai timp i mi*loacele cu care ar putea &i st vilit i eradicat . 5n ori)ontul social intervine acum un eveniment ce mobili)ea) &ric # atenie i o activitate co%nitiv pentru a-l nele%e# st p(ni i cotracara. -e acea interesul a nceput s se mani&este i pe parcursul c(torva valuri epidemice 1din 1831 p(n n 18734 dup ce au observat-o# au elaborat i primele r spunsuri. 5nainte de anali)a tiini&ic s aduc l muriri asupra naturii sale i datorit &aptului c medicii se declar neputincioi# recunosc(nd c !mpotriva .olerei nu e$ist mi*loc pre)umtiv speci&ic"# are loc emer%ena repre)ent rilor ce vor circula la un se%ment tot mai vast de populaie. 8amenii elaborea) teorii spri*inindu-se pe datele ce le aveau7 !cei s raci# cei murdari# cei vicioi". 5n acest ca) discursul va &i sensibil di&erit de cel cunoscut n ca)ul ciumei# pentru c lumea se separ tot mai mult de e$plicarea epidemiei ca pedeaps divin aa cum era pre)entat n 0vul mediu. Cuccesiunea epidemiilor de .oler din secolul al +,+-lea demonstr(nd nentreruptul declin al interpret rilor reli%ioase ale bolii n sensul c acestea coe$ist din ce n ce mai mult cu alte e$plicaii. -ac n timpurile medievale concepia reli%ioas a ori%inilor epidemiei era nbr iat de ma*oritatea
4

I&idem, p. "! .

68

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

indivi)ilor# acum acest palier se n%ustea) vi)ibil i un discurs cu prec dere medical invadea) pa%inile )iarelorD. Acesta este ns n%reunat cu multe accente sociale i mai ales morale# epidemia &iind inte%rat ca pedeaps dar pentru cei murdari# ca o consecin a unor de&eciuni remediabile de sanitaie# ca e&ect a unor conduite permisive. <u toate c descoperirile ulterioare ale lui /obert Foc. au in&irmat teoriile construite p(n la acea dat de lumea medical # e$plicaiile bolii au &ost preponderent raionale# moderne.# C-a ve.iculat n %eneral le% tura dintre &actorii climatici-c ldur # !aer r u"# condiiile atmos&erice i boal . Ce credea c epidemiile precum .olera se datorea) aerului !in&ectat" sau murdar# e&u)iunile %enerate n mod spontan de ceva impur. Holera este asociat de obicei materiei or%anice n descompunere# %unoiului# putre&aciei. 0mpirismul tiinelor medicale a creat uneori e$plicaii naive ale provenienei maladiei ce p strea) nc urme perceptibile ale de&inirilor tradiionale# dar care sunt le%ate acum ntodeauna de &enomenele naturale. Ast&el virulena epidemiei printre locuitorii )onei minelor de c rbuni la Petroani a &ost pus in le% tur cu !condiiile termice i atmos&erice"# !cu %a)ele bituminoase de care e nc rcat aerul". 'edicul din Cibiu# 9asiliu C)abo ateniona c veninul .olerei se a&l n aer de unde trece n corpul omului nboln vindu-l. -escoperirile lui /obert Foc. din ultima decad a secolului al +,+lea au demonstrat cau)a unic a a&eciunii n a%entul pato%en speci&ic# dar teoria miasmei va supravieui n continuare# reduc(ndu-i statutul iniial cau)al sub &orma unui &actor complementar n e$plicarea mai multor boli. Primele in&ormaii despre natura epidemiei di&u)ate de pres au tent social accentuat asi%ur(nd cititorii c !epidemia se mani&est doar la clasa de *os ca o consecin a traiului r u# a locurilor nes n toase i a necur eniei"# c boala atin%e doar !poporul mi)er". Ce anun c din clasa avut au murit doar o &emeie care a cotactat epidemia la ?iena n mpre*ur ri necunoscute. <a un e$emplu ne%ativ sunt enumerate obiceiurile s r cimii ce predispun la nboln vire7 supraalimentaia prin !l comia de a m(nca m lai# poame i castravei"# alcoolismul# obiceiurile de)ordonate. -in acest punct ns discursul cap t o tent morali)atoare pentru c boala e nc o pedeaps dar a celui vicios# b utura# mi)eria i promiscuitatea &iind premisele n contactarea ei. ,nterpretarea ei ca semn de moravuri uoare e tot at(t de obinuit ca i asocierea ei nainte ce ideea de str in. 0a simboli)ea) vulnerabilitatea individului care ns acum poart r spunderea bolii. Ast&el cu toate c se nea% ve.ement posibilitatea contact rii ei de cate%orii nst rite# se speci&ic &aptul c unele ca)uri nenorocite ce pot s apar la persoanele avute atin% doar tinerii ce vin dimineaa acas # dup c(ntatul cocoilor. 6amiliari)ai cu discursul medieval al ciumei# n care percepia de natur reli%ioas a epidemiei reunea cvasitotalitatea indivi)ilor# surprinderea vine din &aptul c biserica pierde din autotitatea pe care o avea n e$plicarea ori%inilor &la%elului. Ast&el# dac n 0vul 'ediu# boala era un &la%el de la -umne)eu i un instrument de asce) spiritual nainte de a &i un r u ce atin%e corpul# acum preoii susin o&ensiva medicilor prin care acetia remedia) ceva concret n planul i%enei locuinei i a alimentaiei# ca o cale si%ur n prevenirea epidemiei. -e aceast dat s n tatea corpului este situat pe primul plan# o conduit n acord cu morala prescris de 9iseric &iind doar ceva adiional recomand rilor medicale. 5n acest sens preotul din <lu*# Pop Aavril recomand credincioilor !viaa moderat n mncare i b utur i &erit de orice pri.an # a tr i n
5

I&idem, p. " '.

69

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

cur enie trupete i su&letete# a nu su&eri necur enia nici m car n *urul casei i a edi&icilor economice c numai ast&el poate sc pa de .oler ". Ce su%era n acest &el# credinciosului ce asista la nmorm(ntare# le% tura dintre epidemie i pedeapsa divin pentru dec derea moral a comunit ii2. 5n acest punct se pare se pare c discursul reli%ios l nt(lnete pe cel laicmorali)ator ambele av(nd la ba)a acelai valori# pentru c aprecierile celor dou direcii conin n de&initiv ideea comun c s n tatea e proba virtuii# n timp ce epidemia divul% viciul. ;i totui &aptul c aceast pild biblic consolarea cretin e$primat de s m(na l sat de -umne)eu# las o porti de sc pare celor ce nu s-au ab tut de la moralitatea predicat de biseric # tr dea) discret c spiritele trebuiau ncura*ate i consolate. <u toate acestea# n ciuda consol ri cretine# ideea morii nu e acceptat cu resemnare. Presa descrie o stare de spirit deosebit de tensionat # n care &rica de .oler a creat o adev rat psi.o) . 0a a stat la ba)a teoriilor lumii medicale care acum# c(nd natura in&eciei nu e cunoscut # acord un rol tot mai important cau)elor emoionale l sat de -umne)eu# las o porti de sc pare celor ce nu s-au ab tut de la moralitatea predicat de biseric # tr dea) discret c spiritele trebuiau ncura*ate i consolate. Aceast adev rat a%noas traversat de comunit ii re&lect noi atitudini n &aa morii speci&ice epocii moderne# ns e$plicaia ei pleac n mare m sur de la simptomele speci&ice .olerei. Pentru c a muri de .oler nu era de &el eroic. 5ncordarea e$trem # epui)area psi.ic la care contribuie i situaia lumii medicale ntr-un se%ment neprev )ut# determin &ormularea unor opinii surprin) toare n r(ndurile celor mai ec.ilibrate persoane. @oile atitudini sunt semni&icative pentru o r sturnare sensibil a convin%erilor n &aa inprevi)ibilului# e$prim(nd lupta ine%al n care s-au av(ntat epidemia i societatea. ,lustrativ n acest sens este e$plicaia medicului Pavel ?asici ce vede epidemia nc n a doua parte a lunii iulie ca o calamitate cu rol de puri&icare a societ ii. Poare c starea lui emoional din acel moment re&lect cel mai bine pulsul unei comunit i con&u)e ce a trecut rapid de la ncrederea n recomand rile tiinei la ocul %ravit ii situaiei i descura*area c nu se poate &ace nimic. ?asici a&irm c m surile luate de oameni sunt inutile i c ele nu pot &ace nimic !scuti rile de r ul acesta". 0l interprete ) epidemia ca pe !o cale de nl turarea spurc ciunii morale i &i)ice a oamenilor ce se a&l n%r dit n cet ile mari# l cauri ale nebuniilor i vicilor". <u un scepticism surprin) tor averti)ea) bolnavii s nu se lase !prostii" de medici pentru c medicamentele i pra&urile sunt inutile. <oninutul morali)ator# retorica de tip romantic ce identi&ic boala mai mult cu mi)eria urban dec(t cu cea rural # ce opune satul oraului# se impune ast&el discursul unei elite nel murite i tulburate. 5ndat ce toamna va aduce o atenuare a virulenei epidemiei intelectualitatea e capabil de o re&lecie de ansamblu pe tema victimelor dar i de a condiiei nesi%ure a omului n &aa epidemiei. 'ai nult dec(t pierderea unui num r mare de viei omeneti# .olera este calea de a contienti)a nu att ideea punitiv pe care o aduce ci i &aptul c ea semni&ic un simptom al r ului. 0pidemie n viaa sanitar # epidemie n viaa politic # epidemie n viaa social . Para%ra&ul urm tor aduce l muriri n ceea ce constitue doar un prolo% n ar%umentaia luptei naionale7 !nu nea*un%e nou nou c ne bate -umne)eu dimpreun cu ei cu &oamete i tot &elul de epidemii# nu le-a a*un%e c sutem &l m(n)i ca s -i s tur m pe ei# umbl m desculi i de)br cai pentru a-i mbr ca i nc la pe ei.# vor s ne ia limba# caracterul i individualitatea noastr . Toate
6

I&idem.

70

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

aceste noi iposta)e ale epidemiei ancorea) discursul n mod iremediabil n sensibilitatea modern # dar purt torii lui &ormea) doar un se%ment al societ ii# ce re&lect nc n mic m sur ntre%ul7.

Holera re&lectat n sensibilitatea popular

>a cel lalt pol# al unei sensibilit i populare aparin(nd lumii satului# se pot remarca persistena unor mentalit i i atitudini tradiionale p(n t(r)iu ntr-o epoc modern nelipsit de contraste. Acest mediu s tesc# ataat puternic valorilor seculare intr destul de %reu n contrast cu direciile noitoare ale spiritualit ii unei elite# de*a p trunse de rolul ei n renovarea societ ii. Presiunea e$ercitat asupra comunit ilor rurale# prin articole de populari)area cunotinelor de medicin i i%en # prin calendare# )iare sau !cate.isme sanitare" traduse i n limba rom(n i di&u)ate prin preoime# a avut e&ecte destul de lente la nivelul modi&ic rii deprinderilor )ilnice ale ranului i re)ultate aproape nule n trans&ormarea nivelului de pro&un)ime# ce a ieit la iveal cu oca)ia epidemiilor. ,ma%inea condiiilor de locuire ale cate%oriilor populare redat de 9ari la nceputul anului 1873 poate &i considerat ndrept it c epidemia s-a mani&estat pe un teren mai mult dec(t propice7 "...c(nd dai s intri n locuinele omeneti i ndat n tind te npiedici de porci# dup u ve)i %unoiul adunat i acoperit cu m tura iar c.ilia locuit de oameni taie putoare nec toare pentru c &erestrele necum s &ie desc.ise c(ndva dac nici c se pot desc.ide pentru c sunt b tute n cuie". Aceast descriere naturalist cu contururi puin n%roate# tocmai pentru a provoca % sirea unor remedii continu cu descrierea str )ilor# unde %unoaiele adunate %r mad i mort ciunile de animale p r site n putre)ire constituiau un &ocar permanent de in&ecie. 9ari caracteri)ea) situaia cu apelativul de !barbarie curat asiatic " neb nuind ns c o epidemie cu acelai cu acelai epitet va &i &avori)at de ea dup c(teva luni. 'ulte comunit i nu bene&icia) ns de o minim asisten medical # menin(ndu-se n i%noran . :nele meniuni ale presei depl(n% aceast situaie7 !dac oraele m surile pentru nt(mpinarea r ului sunt cu totul insu&iciente# poi pe la sate sunt c.iar nule". Acolo nici medici nici medicamentele nu se pomenesc i bieii bolnavi mor aa ) c(nd cu )ile" cu toate acestea# nc n epoc se remarc o re)isten n lumea satului la adoptarea re%ulilor sanitare spre deosebire de !clasa inteli%ent " mai receptiv n aplicarea lor. <u si%uran c con&runtarea cu o boal tot epidemic # ce a venit ndat dup eradicarea ciumei# a impus &olosirea unor mi*loace asem n toare de a i se &ace &a . -e aceea ritualurile practicate# ar.aice# precretine i e$tind s&era de acoperire n aceast perioad la bolile epidemice. <on&ecionarea c m ii e$orci)ante# ce era utili)at n perioada medieval pentru protecia mpotriva ciumei# este nc atestat pentru comunit ile de sai dar i de rom(ni n timpul epidemiei de .oler din 1838. :tili)area amuletelor de cam&or# talisman mpotriva .olerei#
7

I&idem, " #.

71

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

menionat de 9r ila secolul ++# &ie i de o oper literar # atest persistatea unor credine ar.aice p(n apropierea )ilelor noastre. 5n vi)iunea popular bolile# sunt nc v )ute ca opera ne&sast a du.urilor rele. 'ai mult# revenirea unui su&let era un semn de nenorocire sau calamitate ce trebuia npiedicat prin ma%ie8. Probabil c de aceea# ndat ce epidemia lua amploare se putea asista la o &ebr a !de)%rop rilor de cadavre". 5n ca)ul persoanelor b nuite de a &i dup moarte stri%oi. Asemenea practici duceau la o e$tensiune a epidemiei pentru c virusul se menine activ i dup n%ropare. <u prile*ul epidemiei din 1873 se pare c se reiterea) acelai deprinderi# Aa)eta Transilvaniei aduc(nd n atenie un ca) din comuna Percasu# l(n% 8r tie unde au murit toi cei ce au de)%ropat o &emeie moart de .oler . Atenionarea cititorilor c acest ca) trebuie s &ie !nv tur de minte" pentru cei ce se dedau la des.um ri poate indica &aptul c practica nu era sin%ular . Pre)ena unei mentalit i tradiionale n care evenimentele ca eclipsele# cutremurele sau epidemiile erau nc repere capitale n cur%erea evenimentelor poate &i repetat c.iar la nivelul elitei s teti. Pentru aceast lume a oralit ii nu a l sat m suri directe# scrise care s ne &acilite)e accesul la &ondul s u pro&und# apare ca necesar apelul la sursele literare ale vremii ce conin elemente ale percepiei epidemiei n mentalitatea r neasc . @uvela lui ,oan Clavici !P dureanca"# ap rut n 1883# datorit posibilit ii ca autorul s -i &i construit conte$tul i atmos&era naraiunii sale pornind de la evenimentele tr ite n timpul epidemiei de .oler din 1873 constitue una din aceste surse literare. 8 plasare temporal strict e ns mai puin important deoarece Clavici nu i-a propus s lase un !*urnal" care s consemne)e e&ectele .olerei# de care s-a ocupat doar tan%enial. Holera e doar o piedic pentru c(teva comunit i din )ona Aradului# deprinse din mi%raiile se)oniere din perioada seceriului i situaia de circumstan pentru derularea unor con&licte tipic umane i a unor drame individuale. <u toate acestea c(teva elemente ale povestirii pot &i utile c.iar la nivelul observaiilor concrete le%ate de evenimenialul epidemiei7 r sp(ndirea ei prin mic rile de populaie i n consecin inter)icerea lor de c tre autorit i# &iliera transpunerii m surilor de prevenire de la nivelul central la comunit ile rurale ce primeau in&ormaiile prin intermediul bisericii. 5n acest mediu s tesc &ricile sunt mai atenuate i n contrast cu i)olarea voluntar din lumea urban # posibilitatea conta%iunii e tratat aproape cu indi&eren # pericolul &iind minimali)at. 0$ist ns c(teva elemente ce pot tr da noua sensibilitate i care sunt le%ate de sentimentul de intoleran &a de moartea celuilalt. <on&runtat cu acest nou &la%el la scurt timp dup eradicarea ciumei# 0uropa i-a per&ecionat treptat mi*loacele de ripost # at(t n cadrul comunit ilor a&ectate c(t i la nivelul e&orturilor tiinei medicale. <u toate c obinuina este s se plase)e n prim plan e&ectele distru% toare ale molimei# din aceasta s-au putut tra%e nite conclu)ii n cea ce privete rolul epidemiei n de)voltarea i%enei private i a salubrit ii ae) rilor. Ctudierea unei epidemii din secolul al +,+-lea de)v luie maniera n care di&eritele niveluri ale societ ii s-au a&iliat sensibilit ii moderne# pornind c.iar de la pro%resele sanitaiei. Al turi de acest &enomen se remarc i meniunea unor se%mente n sensibilitatea tradiional # prin re&u)ul pro&ila$iei i a i%enei prin recursul la procedee ma%ice# n continuarea ritualurilor ar.aice practicate n vremurile tradiionale ale ciumeiG.
8 9

I&idem, p. " %$" (. I&idem, p. " !$#''.

72

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

73