Direktion r. hausmann NV Preis Wet © G8 oe Mark dada siegt! Tretet dada bet.ow deutselie Splesser argert sia. Warum? Wer ist der deutsche SpieBer, daB er sich aber Dada argent? Ey ist der deutsche Dichter, der deutsche Geistige, der vor Wut plaizt, da man seine formvollendete Schmalzstullenscele in der Sonne des Gelachters schmoren lieB, der tobt, weil man ihn mitten ins Gehirn traf, das bei ihm dort liegt, wo er sitet — und nun hat er nichts mehr, daB er sitze! Nein, greifen Sie uns nicht an, meine Herren, wir sind schon unsere figenen Gegner und wissen uns besser zu treffen, als sie. Begreifen Sic doch, daft Ihre Positionen uns vollig gleichguliig sind, wit haben ardere Glieder am Leibe. ihren sie uv aus Leibeskraften die. Trommel ihres Reislizen Geschafis, schlagen Sie nur feste auf Ihrem Bauch herum, da ein Gott sich des Scialles erbarme — Mir haben langst diese alte Trommel beiselte geschmissen. Wir dudeln,-quieischen, fluchen, lachen die Ironie: Dada! Deon wir sind — Antidadaisten! ‘a haben sie den Salat! Sparen Sie sich Iie zerechundenen Knochen und nthen Sie thre zerssene Fresse, Sie habea ales uunsonst gelanl Dass Sie uns nicht an die Wand stellen lassen KOnnem, das macht wns felerich. Usd’ 90 wollen wir Ihnen dena Ive Gedirme ausspolen und Ihnen die Blane Iver Ieierchen Werte vorlegen. Nach einer ungeheuren Verdannung des Lebensgefuhls in asthetische Abstraktionen und moralisch- ethische Farcen enttauchte dem europaischen Wurschikessel der ExpreGionismus des deutschen Patrioten, der aus finer anstandigen Bewegung, die von Franzosen, Russén und Italienern ausging, ein Kleines profitables Krieys~ igeschait in einer endios dicken Begelsterung fabrizierte. Der Leierkasten der reinen Dichtung,, Malerei, Musik Sarde in Deutschland auf elner ausserst tUchtigen Geschaftsbasis gespielt, Alter dieses Pseudo-theosophisch- germanische Teekranzchen, das es bis zur Anerkennung dufeh estpreuBische Junker brachte, soll uns hier gleich- ig sein, ebenso wie di¢ kaufminnischen Machinationen des Herrn Walden, der, ein typischer deutscher pieler, seine Transaktionen mit einem buddhistisch-hochtrabenden Mantelchen behdngen zu missen glaubt, Sein Geschitsgenie in Ehren, aber seine Aesthetik und sein KunsipreuBentam dorthin, woher sie stammen, ins Biro des Winkeladvokaten.. Ware der Wealden und seine Dichterschule im geringsten’revolutionar, sie mAbten zundchst ds eine bepriien, aS, Kunst nent agtersche Hvnoaisteung birgericher Besizvoslellngen sein kann ©, meine Herren SpieBer, Sie sazen, die Kunst sei in Gefahr? Ja, wissen Sie denn nicht, daB die Karst eine schine weibiche Gestalt it, one Kicking, da sic dara recinet, ins Bett genommnen zu werden, ‘oder daz anzuspornen? Nein, meine Herren, die Kunst ist nicht in Gefahe — denn die Kunst existert nicht mele Sie is tot, Sie war die Entwiekelung aller Vinge, sie umnhllte noch die Knollennase und die Schweins- ippen des Sebastian Miller mit Schonbeit, “Sie war ein SchOner Schein, ausgehend von einem sonnig-heiteren Lebensgefihl, —~ und nun erhebt uas nichés meh, nichts meh! Geben Sie die Geschlechtsromantik auf, meine Herren Dichter — ung ist nicht mebr danach zumute; zeigen Sie lieber Thre echin tatowierten Bauche, ‘speien Sic Worle, panschen Sie Geometrie in Farben tind nenuen Sis abstrakte Kunst -— es ist uns s0 piepe, wie thee Seitdnzerel rund um den Expressioaismust Dig absolute Unfahigkelt, etwas au sagen, ein Ding zu fassen, mit ihm zu spielen — GieS ist der EXPrESSiONISMUS, cin geistiger PrieBorteumschlag far ver- dorbene Eingewelde, eine von vornherein verdorbene Glibberspeise, von der man feierlches Bauchgrimmen bekam. Der schveibende oder malende SpieSer konnte sich dabei ordentlich hellig vorkonimen, er wuchs endlich irgendwie fiber sich selbst hinaus in ein Unbestimmtes, allgemelnes Weligedusel — o, Expressionismus, Du Weltwende der romantischen Lugenhattigkeit? Unertraglich wurde die Farce aber erst durch die Aktvisten, ‘die den Geist und die Kunst, die sie vem Expressionismus absahen, dem Volke bringen wollten. Diese Schwachiopfe, die irgendwie mal Tolstgi gelesen und selbstverstandlich nieht yerstanden haben, triefen nua von einer Ethik, der man nur mit der ‘Mistgabel sich nahern Kann, Diese Dussel, die unfahig sind, Polit zu treiben, iniben die aktivistische Acternisten- lade erfunden, um sich doch auch an den Mann, hier den Proletarier, zu-bringen. Aber so dof, verzeihen Bie, ist der Proletarier garnicht, da8 er die unfruchbare Toberel in lauierer Holleit nicht merkle. Kunst ist thm was, was. vom Burger kommt.’ Und wir sind soweit Antidadaisten, als irgendeiner von uns noch etwas Schones, ‘esinetsches, cin sicher umgenztes Wohlgefiilehen avfstelien will, wie die abstrakte Kunst etwa — da. wir ihm diese gut belegte Stulle in den Dreck schlagen, Uns hat die Welt heute keinen tiefen Sinn, als den des unergrind= fichsten, Unsinns, wit wollen nichts von Geist ‘oder Kunst wissen. Die Wissenschaft ist albemn — wahrscheinlich ddrent sich heute noch die Sonne um die Erde. Wir propagicren keine Ethik, die immer ideal (Schwindel) bleibt — aber wir wollen darum den Brger nicht duiden, der seinen Geldsack uber die IExistenzmgiichkeit des ‘Menschen gehangt hat, wie GeBler seinen Hut. Wir winschen, die Oekonomie und die Sexualilat verndaftig zu Ordnen, und wie pfeifen auf die Kultur, die keine greifbare Sache war. Wir wanschen ihe ein Ende, und damit Gin Ende den Spiesserdichter, dem Verfertiger der Ideale, die nur seine Exkremente waren, Wir wanschen die Welt bewegt und beweglich, ‘Unruhe statt Kuhe, — fort mit allen Stablen, weg mit den Geftihien und edien Gesten!. Und ‘wir sind Antidadaisten, well flr uns der Dadaist noch zu viel G8fahl und Aestheu besitt. Wit haben das Recht. zu jeder Belustigung, sei es in Worten, in Formen, Farben, Geriuschien; dies alles aber ist ein Rerricher Sivasinn, den wic bewubt lieben und verfertigen, — eive Gngeheure Ironic, wie das Leben selbst: die exakie Tecliiik des endgoltig elgesstiensa U nsinns als Sinn der Welt?! R. Hausmann, Nieder mit dem deutschen Spiesser !He, he, Sie junger Mann Dada ist keine Kunstrichtung laa) * Kurt Wolff Dadaistiseher Handatlas Erscheint im Januar 1920 Grésstes Standard- Werk der Welt Der Dadaco gibt den emzigen authentischen Aufschfuss uber alle Dadaisten der Gegenwart Centralamt.. ACA som iin, in DEUTSCHLAND ii iil